摘要：朱熹出于義理之學(xué)的立場(chǎng),對(duì)“是非頗謬于圣人”的司馬遷《史記》表示了不滿、貶低和否定,認(rèn)為《史記》的價(jià)值不如四書和五經(jīng),存在尊孔不力和尊儒不醇的現(xiàn)象;認(rèn)為《史記》的書法記載無序,銜接不密,并對(duì)其史實(shí)錯(cuò)誤作了揭露。朱熹對(duì)《史記》的批判,也緣于他與浙東學(xué)派呂祖謙等人的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng),針對(duì)后者尊崇史學(xué)、重視《史記》的行為,朱熹表示反對(duì)。但是,重視格物致知、承認(rèn)知識(shí)價(jià)值的朱熹,在強(qiáng)調(diào)“尊德性”的同時(shí),也主張“道問學(xué)”,為此又對(duì)《史記》記事的客觀性及其史料價(jià)值、讀史地位表示認(rèn)可。朱熹對(duì)《史記》的評(píng)價(jià),主要以其義理之學(xué)的立場(chǎng)為標(biāo)準(zhǔn),以是否尊經(jīng)重儒為準(zhǔn)繩,而較少考慮《史記》在史學(xué)拓荒中的奠基作用。