摘要：對"法律是什么"的不同回答,形成了兩種不同性質(zhì)的法理學。哈特"法理學"的特點是"描述性"與"中立性",是關(guān)于法律的"二階"理論,其無涉道德評價;德沃金"法理學"的特點是"評價性"與"證立性",是關(guān)于法律的"一階"理論,其關(guān)涉道德評價。哈特"法理學"的最大問題是,從法概念中剝離道德,導(dǎo)致不能為法律合法性提供辯護;德沃金"法理學"的關(guān)鍵問題是,用道德對法律合法性進行審查,易于消解法律的獨立性,喪失法律的權(quán)威性。故此,為維護法律的合法性與獨立性并存與統(tǒng)一,可借鑒富勒的"法律內(nèi)在道德"觀念,嘗試性地區(qū)分法律的外在道德與內(nèi)在道德,將法律的合法性審查標準限縮在法律的內(nèi)在道德之中,并借鑒康德的"可普遍化檢驗"原理,將通過普遍化檢驗所形成的可普遍化原則作為法律的內(nèi)在道德的判斷標準。