摘要：“中”“中庸”是儒家思想的基本觀念之一。《禮記》里的《中庸》篇集中闡述了先秦儒家的中庸思想,其內(nèi)容基本屬于修道論和方法論范疇。佛教輸入中國(guó),特別是傳播大乘中觀學(xué)派典籍,輸入大乘中觀教理,與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家中庸思想相交流、相融合。其代表人物,士大夫有柳宗元、劉禹錫、李翱等人“統(tǒng)合儒、釋”,佛家有智圓、契嵩等人“援儒入釋”。雙方都特別注重中庸思想并著力加以發(fā)揮,重點(diǎn)在賦予世界觀和本體論內(nèi)涵,形成具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義的“中道”思想,給理學(xué)的創(chuàng)建提供了理論資源,給社會(huì)統(tǒng)治體制提供了意識(shí)形態(tài)依據(jù)。