摘要：日本批評(píng)理論家柄谷行人否認(rèn)索緒爾是結(jié)構(gòu)主義思潮的開啟者,但在其批評(píng)實(shí)踐中,卻明確將索緒爾語言學(xué)視為遵循結(jié)構(gòu)主義方法,并將其運(yùn)用于對(duì)馬克思商品理論的闡釋中。在運(yùn)用德里達(dá)解構(gòu)主義理論回溯索緒爾語言學(xué)的政治背景時(shí),柄谷行人也從側(cè)面體現(xiàn)出對(duì)索緒爾結(jié)構(gòu)主義傾向的承認(rèn)。因此,柄谷行人對(duì)索緒爾結(jié)構(gòu)語言學(xué)思想的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出復(fù)雜性和矛盾性的特征。