摘要：擬劇論是歐文·戈夫曼社會學(xué)的重要構(gòu)成,自我呈現(xiàn)和印象管理是其主要分析內(nèi)容。戈夫曼將個體分為兩個基本的部分,即表演者和角色。展演性自我是通過互動實現(xiàn)的合作性產(chǎn)物,它是權(quán)宜性的,并非穩(wěn)定的和一成不變的。戈夫曼反對傳統(tǒng)的自我觀和身份類別,自我、身份與社會秩序都具有偶然性特征。戈夫曼自我觀的兩重性包含著兩層涵義,即生物性與社會性、情境性與能動性,其中情境化自我與作為能動者的自我不是截然分離的。從整體而言,戈夫曼沒有摒棄自我的心理—生物學(xué)解釋,但他更強調(diào)自我的社會性和情境性。這種雙重自我觀可以調(diào)和在闡釋自我時場景與能動性、結(jié)構(gòu)與行動之間的不一致。