<一>來稿要求觀點鮮明、材料翔實、論證得力，具有新理論、新觀點、新方法、新材料。

<二>來稿請采用尾注，請不要采用腳注或夾注。參考文獻應(yīng)按照《GB7714-2015信息與文獻參考文獻著錄規(guī)則》規(guī)范要求列出。

<三>注釋中重復(fù)引用文獻、資料時，第一次必須引用完整信息，再次引用時可以略寫。若為注釋中次第緊連援用同一文獻、資料等的情形，可使用“同上注”。

<四>基金項目雜志往往要求投稿內(nèi)容是原創(chuàng)的，并且具有一定的創(chuàng)新性。確保您的研究項目在某些方面具有新穎性、突破性或?qū)ΜF(xiàn)有問題提供了獨特的解決方案。

<五>文章摘要應(yīng)具有獨立性和自明性，內(nèi)容一般包括研究目的、方法及主要結(jié)果與結(jié)論，應(yīng)是一篇完整的短文，字?jǐn)?shù)100-200字；提供3個以上關(guān)鍵詞。

<六>文章一般有引言部分和正文部分，序號從引言開始編。正文部分用阿拉伯?dāng)?shù)字分級編號法，一般用一、（一），1,（1）。

<七>數(shù)字的用法以GB/T15835-1995《關(guān)于出版物上數(shù)字用法規(guī)定》為準(zhǔn)。凡是可以使用阿拉伯?dāng)?shù)字而且又很得體的地方，均應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。

<八>作者署名項：高校等大單位注明院系等二級單位，第一作者與第二作者不在同一單位的，分別標(biāo)注。后列單位所在城市（不是省會或直轄城市的，還須標(biāo)出省份）和郵編。

<九>中文題名一般不宜超過20個漢字；一般不設(shè)副標(biāo)題；盡量避免使用英文縮略語、字符和代號，也不應(yīng)將原形詞和縮略語同時列出；題名中的外文人名用原文；文稿最好獨立成篇；英文文題應(yīng)與中文文題含義一致。

<十>來稿文責(zé)自負（包括政治性、學(xué)術(shù)性、保密性等方面）。本刊對于來稿有權(quán)做技術(shù)性和文字性修改，如作者不愿接受修改請來稿時注明。

該雜志是一本專注于道教學(xué)術(shù)研究的專業(yè)期刊，旨在推動和深化道教學(xué)術(shù)的國際交流與對話。雜志內(nèi)容涵蓋了道教的哲學(xué)、神學(xué)、儀式、歷史、文化藝術(shù)以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系等多個領(lǐng)域?！兜澜虒W(xué)刊》以其專業(yè)的學(xué)術(shù)定位、國際化的作者團隊和前沿的研究成果，成為了道教學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)一個重要的學(xué)術(shù)交流平臺，對促進道教文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。

《道教學(xué)刊》的出版填補了國內(nèi)外關(guān)于老子及道教研究領(lǐng)域的空白，尤其關(guān)注介紹國際前沿的相關(guān)研究成果。雜志的欄目設(shè)置豐富多樣，包括“學(xué)者訪談”、“新史料”、“專題論文”和“動態(tài)與書評”等，這些欄目不僅為學(xué)者提供了展示研究成果的平臺，也為讀者提供了深入了解道教學(xué)術(shù)前沿的窗口。

雜志鼓勵原創(chuàng)性研究，要求投稿文章必須是未在其他刊物上發(fā)表過的原創(chuàng)研究，并且具有高質(zhì)量，體現(xiàn)出深入的研究和分析，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，觀點明確。此外，雜志還特別歡迎探討道教與中國文化、社會、政治、經(jīng)濟等方面的互動關(guān)系，以及道教在全球化背景下的傳播和影響?！兜澜虒W(xué)刊》的作者群體國際化，來自中國、法國、日本等多個國家，這體現(xiàn)了雜志的開放性和包容性，促進了不同文化背景下的學(xué)術(shù)交流與合作。通過這樣的學(xué)術(shù)交流，雜志不僅為國內(nèi)學(xué)術(shù)界提供了一個交流的平臺，也推動了道教學(xué)術(shù)研究的國際化進程。