摘要：在對待"基因編輯嬰兒"等類似事件中,生命倫理學(xué)、醫(yī)事法學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)以及生命法學(xué)各自的視角與關(guān)注的面向是存在極大差異的。生命倫理學(xué)往往會立足于應(yīng)用倫理尤其是基因倫理的視角研究事件背后的哲理和事件所反映出的倫理缺失以及強(qiáng)化對此類事件倫理審查和監(jiān)管的必要性與緊迫性,醫(yī)事法學(xué)則通常會立足于私法調(diào)整的角度探討事件中諸如受體權(quán)益保障與救濟(jì)等在內(nèi)的私法原理與技術(shù),衛(wèi)生法學(xué)往往更習(xí)慣于從行政規(guī)制的視角查找事件所反映出來的衛(wèi)生監(jiān)管或倫理審查的問題及其對策,只有生命法學(xué)會在了解和明確相關(guān)生命倫理與哲理的基礎(chǔ)上,全面研究事件所折射出的包括民法、刑法以及行政法等各個部門法在內(nèi)的諸多法理問題,并在全面考量其法理的基點(diǎn)上,分析這類事件的法律風(fēng)險及其立法對策。就此而言,相比于醫(yī)事法學(xué)與衛(wèi)生法學(xué),生命法學(xué)具有更為寬闊的視野以及更為科學(xué)的研究方法,它實際上更有助于從學(xué)理上解釋并從實踐中解決諸如"基因編輯嬰兒事件"等在內(nèi)的諸多生命倫理與法律事件。