“溺嬰”與“救嬰”:基于對(duì)地方風(fēng)俗、災(zāi)害及民眾信仰心理的探析——以明清贛江流域?yàn)槔?/h2>
作者：袁坤; 袁田田 江西中醫(yī)藥大學(xué); 江西南昌330004; 江西信息應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院; 江西南昌330043
摘要：溺嬰現(xiàn)象在江西自古有之,尤其是明清時(shí)期的贛江流域特為嚴(yán)重。溺嬰現(xiàn)象的形成是多種因素影響的結(jié)果,江西地區(qū)由來已久的奢嫁之風(fēng)、明清時(shí)期該地區(qū)人口激增和災(zāi)害之間的矛盾是其頻繁產(chǎn)生的根本原因。為了制止這種不良現(xiàn)象,民間社會(huì)在興建育嬰堂的同時(shí)還巧妙借助了信仰的威力。
摘要：溺嬰現(xiàn)象在江西自古有之,尤其是明清時(shí)期的贛江流域特為嚴(yán)重。溺嬰現(xiàn)象的形成是多種因素影響的結(jié)果,江西地區(qū)由來已久的奢嫁之風(fēng)、明清時(shí)期該地區(qū)人口激增和災(zāi)害之間的矛盾是其頻繁產(chǎn)生的根本原因。為了制止這種不良現(xiàn)象,民間社會(huì)在興建育嬰堂的同時(shí)還巧妙借助了信仰的威力。
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