<一>稿件署名作者應(yīng)為合法著作權(quán)人，文責(zé)自負(fù)，文章內(nèi)容無違法違規(guī)、不涉及保密，署名無爭議。文稿中摘編或引用他人作品，務(wù)請按《著作權(quán)法》有關(guān)規(guī)定在注釋資料中標(biāo)明原作者姓名、作品名稱及其來源等。

<二>注意引用近兩年國內(nèi)外的最新文獻(xiàn)。本刊采用順序編碼制標(biāo)注參考文獻(xiàn)，文獻(xiàn)序號按出現(xiàn)先后排序，并在文中相應(yīng)處標(biāo)出。

<三>中圖分類號采用《中國圖書館分類法》（第4版）進(jìn)行分類，一般標(biāo)示1個分類號，多個主題的文章可標(biāo)示2或3個分類號，主分類號排在第1位。

<四>文稿力求主題突出、論點明確、數(shù)據(jù)可靠、文句簡煉通順、結(jié)構(gòu)合理、層次清楚。

<五>正文應(yīng)層次清楚，方便閱讀，行文符合規(guī)范。正文中的各級標(biāo)題分別為：“1”、“1.1”、“1.1.1”等。

<六>作者簡介：置于首頁地腳處，其內(nèi)容與順序為：姓名，出生年(后加一小橫杠，并用括號括起來)，性別，籍貫，工作單位，職稱、職務(wù)與學(xué)位，主要研究方向。

<七>本類注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明，或者各種不宜列人參考文獻(xiàn)的引文，如檔案資料、內(nèi)部資料，轉(zhuǎn)引類文獻(xiàn)。

<八>題名：恰當(dāng)、準(zhǔn)確、簡明、清楚的反映論文全部重要信息，盡可能將表達(dá)核心內(nèi)容的主題詞放在題名開頭，保證檢索的敏感性和特異性。慎用縮略語、特殊符號、疾病例數(shù)等。一般不超過20個漢字。

<九>圖表應(yīng)少而精，能用文字說明的不用表，能用表說明的不用圖。圖表的標(biāo)題及文字說明均用中文。表用三橫線表，表內(nèi)同一項目（指標(biāo)）數(shù)據(jù)要求小數(shù)點后位數(shù)一致。

<十>來稿如獲得有關(guān)政府部門或社會團(tuán)體設(shè)立的研究基金或課題資助，務(wù)請列出基金名稱及編號。對項目論文本刊原則上優(yōu)先刊發(fā)。

《東亞佛學(xué)評論》是一本專注于東亞地區(qū)佛學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊。這本雜志的宗旨是提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺，促進(jìn)東亞地區(qū)佛學(xué)研究的深入發(fā)展。該雜志的編輯團(tuán)隊由一群在佛學(xué)領(lǐng)域有著深厚學(xué)術(shù)背景的專家組成。他們來自不同的國家和學(xué)術(shù)背景，代表著東亞地區(qū)佛學(xué)研究的多學(xué)科和多文化特點。

這本雜志的內(nèi)容涵蓋了東亞地區(qū)佛學(xué)研究的各個方面，包括佛教歷史、佛教哲學(xué)、佛教藝術(shù)和文化等。它不僅關(guān)注佛教的原始教義和傳統(tǒng)實踐，也關(guān)注佛教在現(xiàn)代社會中的影響和發(fā)展。《東亞佛學(xué)評論》的讀者群體主要包括佛學(xué)研究者、佛教實踐者以及對此領(lǐng)域感興趣的一般讀者。這本雜志希望能夠通過提供高質(zhì)量的研究成果和深入的分析，為讀者提供洞見和啟發(fā)。

這本雜志以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和深入的研究分析而受到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。它不僅是東亞地區(qū)佛學(xué)研究的重要平臺，也為全球佛學(xué)研究提供了重要的參考資源?？偟膩碚f，《東亞佛學(xué)評論》是一本致力于推動?xùn)|亞地區(qū)佛學(xué)研究發(fā)展的學(xué)術(shù)期刊，它通過提供學(xué)術(shù)交流的平臺和高質(zhì)量的研究成果，為讀者提供了深入了解東亞佛學(xué)的窗口。