摘要：在《文化與無(wú)政府狀態(tài)》中,阿諾德試圖以文化對(duì)抗維多利亞時(shí)期日益蔓延的無(wú)政府傾向,主張樹(shù)立國(guó)家權(quán)威,強(qiáng)化政府干預(yù)職能,把自由限制在一定的范圍內(nèi)。托爾斯泰的《天國(guó)在你心中》集中論述了基督教的無(wú)政府主義,主張摒棄國(guó)家機(jī)器,在拒絕或承認(rèn)真理的問(wèn)題上,體現(xiàn)真正的自由。阿諾德與托爾斯泰對(duì)待無(wú)政府主義的態(tài)度,看似呈現(xiàn)了不同的面向,卻為我們勾勒出相似的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。