時間：2022-03-22 03:01:29
序論：在您撰寫園林景觀設(shè)計論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：
本文闡述了中小城市道路園林景觀設(shè)計的生態(tài)單元性、協(xié)調(diào)性、安全性、地方特色性特點，研究了中小城市園路規(guī)劃布局設(shè)計和園路鋪裝設(shè)計等技術(shù)問題。
關(guān)鍵詞：
道路；園林；景觀；設(shè)計
1小城鎮(zhèn)道路園林景觀設(shè)計特點
1.1中小城市道路園林景觀設(shè)計的生態(tài)單元性。1.2中小城市道路園林景觀設(shè)計的協(xié)調(diào)性。中小城鎮(zhèn)的道路景觀更具有地方特色。只有結(jié)合地形、節(jié)約用地、考慮氣候條件、注重環(huán)境生態(tài)，中小城鎮(zhèn)的道路尺度才更適合人們的生活。1.3中小城鎮(zhèn)道路園林景觀設(shè)計的安全性。城鎮(zhèn)道路的安全性要求景觀設(shè)計必須考慮到車輛行駛的心理感受、行人的視覺感受和各景觀要素之間的組織等多方面因素。對于駕駛員來講，道路的安全性是首要的，而乘客觀賞的道路兩側(cè)風(fēng)光，會反映出城市的整體風(fēng)貌和社會氣息。在車輛行進的過程中，人們對彎道、上下坡或前進方向的加減速等都產(chǎn)生與靜止完全不同的動感。節(jié)奏單調(diào)的視覺環(huán)境會使人感到疲倦，甚至引起困倦等不必要的危險；反之，急劇的節(jié)奏變化也會使人驚慌失措。所以，城鎮(zhèn)道路景觀的設(shè)計必須保持基本的張弛度，以恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏變化和景觀片段的重復(fù)，形成舒適的道路景觀。城市中不同道路，園林景觀設(shè)計是不同的，疾馳的車輛和漫步的行人對道路兩側(cè)的感受差異巨大。行走的人們能夠體驗更豐富的空間層次和景觀要素，封閉的空間使人感覺私密，開敞的空間則使人感覺舒暢，色彩斑斕的道路景觀環(huán)境會使人產(chǎn)生視覺上的享受。在行人體驗為主的道路景觀中，需要考慮各種植物和構(gòu)筑物的色彩、質(zhì)感和肌理的搭配和組合，使人們在行走過程中產(chǎn)生視覺上的景觀享受。同時，可在道路景觀中放置一些體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的歷史文化特色的景觀小品或個性化的鋪裝等，形成豐富的道路景觀，并展現(xiàn)出地方特色，突出城鎮(zhèn)道路景觀的個性。有很多城鎮(zhèn)以道路景觀作為標(biāo)志性的門戶景觀，如迎賓大道，以植物為主題的特色街道等，都能夠有效加強城鎮(zhèn)的識別性。1.4中小城鎮(zhèn)道路園林景觀設(shè)計的地方特色性。在許多城鎮(zhèn)的中心區(qū)都設(shè)有步行街，以商業(yè)、展示為主要功能，承載著較大的人流，也是展現(xiàn)小城鎮(zhèn)地方特色的主要區(qū)域。步行街造就傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，古典與時尚的交匯，步行街區(qū)文韻悠悠，商味濃濃，力日益富裕起來的人民群眾打造了一方生活休閑、觀光游樂的新福地，其美麗和繁華盡展了現(xiàn)代城市的文明和發(fā)展。
2中小城市園路規(guī)劃布局設(shè)計
中小城市園路規(guī)劃布局設(shè)計方法如下：a.對收集來的設(shè)計資料及其他圖面資料進行分析研究，從而初步確定園路布局風(fēng)格。b.對公園或綠地規(guī)劃中的景點、景區(qū)進行認真分析研究。c.對公園或綠地周邊的交通景觀等進行綜合分析，必要時可與有關(guān)單位聯(lián)合分析。d.研究設(shè)計區(qū)內(nèi)的植物種植設(shè)計情況。e.通過以上的分析研究，確定主千道的位置布局和寬窄規(guī)格。f.以主干道為骨架，用次干道進行景區(qū)的劃分，并通達各區(qū)主景點。g.以次干道為基點，結(jié)合各區(qū)景觀特點，具體設(shè)計游步道。h.形成布局設(shè)計圖。
3小城鎮(zhèn)園路鋪裝設(shè)計
3.1磚鋪路面
目前，我國機制標(biāo)準(zhǔn)磚的大小為240mm×115mmX53mm，有青磚和紅磚之分。園林鋪地多用青磚，風(fēng)格樸素淡雅，施工簡便，可以拼湊成各種圖案，以席紋和同心圓弧放射式排列為多。磚鋪地常用于庭院和古建筑物附近。因其耐磨性差，容易吸水，適用于冰凍不嚴重和排水良好之處；坡度較大和陰濕地段因易生青苔行走不便故不宜采用。目前，已有采用彩色水泥仿磚鋪地，效果較好。日本、歐美等國尤喜用紅磚或仿缸磚鋪地，色彩明快艷麗。大青方磚規(guī)格為500mm×500mm×100mm，其平整、莊重、犬方，多用于古典庭園。
3.2冰紋路面
冰紋路面是用邊緣挺括的石板模仿冰裂紋樣鋪砌的地面，石板間接縫呈不規(guī)則折線，用水泥砂漿勾縫。接縫多為平縫和凹縫，以凹縫為佳。也可不勾縫，便于草皮長出成冰裂紋嵌草路面。還可做成水泥仿冰紋路，即在現(xiàn)澆混凝土路面初凝時，模印冰裂紋圖案，表面拉毛，效果也較好。冰紋路適用于池畔、山谷、草地、林中的游步道。
3.3碎料路面
碎料路面是指用碎石、卵石、瓦片、碎瓷等碎料拼成的路面，這種路面圖案精美豐富，色彩素艷和諧，風(fēng)格或圓潤細膩或樸素粗獷，做工精細，具有很好的裝飾作用和較高的觀賞性，有助于強化園林意境，具有濃厚的民族特色和情調(diào)，多見于古典園林中。
作者:劉春麗 單位:七臺河市園林管理局
摘要:
本文主要從彩色植物的概況分析角度出發(fā)，詳細闡述了彩色植物的分類，以及福建省園林景觀對彩色植物的應(yīng)用概況，論述了彩色植物在園林景觀中的應(yīng)用分析，分析了彩色植物在園林景觀中存在問題，最后闡述了彩色植物在園林景觀中問題的解決措施，從而為彩色植物在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究提供參考。
關(guān)鍵詞:
彩色植物;園林景觀;景觀設(shè)計
隨著人們對植物顏色種類要求的不斷提升，要不斷地開發(fā)新的園林景觀設(shè)計方式，積極合理科學(xué)地進行彩色植物的應(yīng)用，從而符合園林景觀的色彩，增加園林景觀的觀賞度，為城市增添一份新的色彩。
1彩色植物的概況分析
1．1彩色植物的概況
在城市園林景觀的建設(shè)設(shè)計中，彩色植物是重要的組成部分之一，促使園林景觀能夠獲得更加豐富的元素，同時也能對建設(shè)生態(tài)園林提供更多的幫助。其含義可以從狹義和廣義兩種角度來分析，狹義的角度來說就是在春季和秋季的時候能夠生長的彩色的植物，而廣義的角度來說就是在生長的季節(jié)里，一直能夠以非綠色植物的形式穩(wěn)定展現(xiàn)的植物。植物在生長過程中會因為季節(jié)、環(huán)境的變化影響發(fā)生變化，但是要保障某些元素的穩(wěn)定性，這樣可以稱之為彩色植物。
1．2彩色植物的分類
在對彩色植物進行分類時，以兩種方式進行分類，首先是要依照其色素的分布來實施，具體可以分為五種類型的:第一種是單色葉類彩色植物，主要是指植物的葉片呈現(xiàn)出一種顏色;第二種是雙色葉類植物，主要是指植物葉片的上下顏色不一樣;第三種是花葉類，主要是指植物葉片的顏色是彩色的，但是這種彩色是以條紋的形式呈現(xiàn)的;第四種是彩脈類，主要指在植物的葉脈上呈現(xiàn)彩色;第五種是鑲邊類，這種植物的葉片邊緣的顏色是彩色的。其次是依照葉片色素的種類來進行分類，主要包括以下幾種:第一是橙色類彩色植物，其主要包含三種顏色的彩色植物，分別是橙色、橙黃色以及橙紅色;第二是金色類的彩色植物，主要包括三種，分別是棕色、黃色以及金色;第三是藍色類彩色植物，主要包括以下三種，分別是藍綠、藍灰以及藍白;第四是紫色類彩色植物，主要包括以下幾種，分別是棕紅、紅、紫以及紫紅色等;第五是多色類，只要是植物葉片的顏色超過兩種的都屬于多色類。
1．3福建省園林景觀對彩色植物的應(yīng)用分析
以福建省的一些城市為例，相關(guān)資料顯示，福建省的彩色植物約有29科共26種，其中種植較多的是蘇木科和薔薇科植物，多以紅色和黃色為主要色調(diào)，以自然方式來進行植物的配置，從而表現(xiàn)出自然風(fēng)貌。
2彩色植物在園林景觀中的應(yīng)用分析
2．1種植方式的分析
首先是叢植，也是彩色植物的常用種植方式，利用一定的數(shù)量通過不同的分布方式來提升園林的動態(tài)美，將常綠植物和彩葉植物進行混合種植，將彩色植物作為整體景觀的分界線，或者利用彩色植物來構(gòu)建不同的圖案，用常綠植物來作為景觀的背景，利用彩色植物來進行點綴，從而提升園林景觀的美。其次是孤植，彩色植物具有高度的觀賞性，容易吸引人們?nèi)ビ^賞，因此常常通過孤植的方式來種植彩色植物，在綠色植物中利用孤植的方式來種植彩色植物，將彩色植物放在園林的路邊或者草坪的中央，作為景觀中點的方式來豐富園林景觀，能夠起到點綴的作用，通過色彩與數(shù)量的差距，來體現(xiàn)視覺效果，從而展現(xiàn)出園林的個性美和整體性的美。
2．2彩色植物在園林景觀應(yīng)用中的問題
以福建為例:第一，在進行彩色植物的種植時，種類的發(fā)展比較亂，均勻性較差，尤其是在喬木以及藤本的彩色植物上的占比比較少;在彩色植物種類上比較單一，斑葉類占比重較大，一些雙色類和單色類的彩色植物較少，造成園林景觀整體的植物種類比較單調(diào)。第二，在彩色植物的色彩上比較單調(diào)，一般都是以黃色類和紅色類為主，其他類的顏色使用的較少，第三，福建的氣候及土壤條件，彩色植物種類一般都能夠適應(yīng)，但是有的地區(qū)使用北方的植物則難以適應(yīng)長勢較差。
3彩色植物在園林景觀中的問題及解決措施
具體有:第一，要有效地對資源進行發(fā)掘，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H環(huán)境和土壤條件來進行彩色植物的選種和培育，有效地進行引種實驗，測試植物的生長能力和表現(xiàn)情況。第二，積極地引用外來的彩色植物，從而豐富當(dāng)?shù)氐闹参锓N類。根據(jù)有關(guān)資料顯示，福建省當(dāng)前引進的彩色植物有很多，例如日本的紫藤、美國的紅楓以及北美的茶條槭等。第三，在設(shè)計上要有效地開發(fā)新的造景手段，以當(dāng)?shù)厝宋奶厣珵榛A(chǔ)，將彩色植物進行有效的利用，開發(fā)不同的園林景觀造景方式。
4結(jié)束語
科學(xué)地進行園林景觀設(shè)計非常重要，要充分合理地應(yīng)用彩色植物，提升彩色植物的存活率，加強城市環(huán)境的美化。
作者:蔣雨芊 單位:福建農(nóng)林大學(xué)
摘要：
城市園林景觀需要緊密結(jié)合本地的規(guī)劃，綜合考慮，正確地處理好土地、環(huán)境的現(xiàn)狀與園林景觀建設(shè)的關(guān)系。把園林景觀廣泛地滲透在城市的規(guī)劃建設(shè)之中，發(fā)揮潛在力量。必須從整體出發(fā)，制定分期規(guī)劃目標(biāo)，分批分層次地設(shè)計完成。本文主要研究了城市園林景觀設(shè)計的生態(tài)優(yōu)先原則、協(xié)調(diào)發(fā)展原則、均衡布局和城市園林景觀設(shè)計的園林景觀、街道與廣場景觀、水系景觀、居住區(qū)景觀等內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：
城市園林；景觀設(shè)計；原則；內(nèi)容
城市園林景觀需要緊密結(jié)合本地的規(guī)劃，綜合考慮，正確地處理好土地、環(huán)境的現(xiàn)狀與園林景觀建設(shè)的關(guān)系。把園林景觀廣泛地滲透在城市的規(guī)劃建設(shè)之中，發(fā)揮潛在力量。必須從整體出發(fā)，制定分期規(guī)劃目標(biāo)，分批分層次地設(shè)計完成。
1城市園林景觀設(shè)計的幾項原則
1.1生態(tài)優(yōu)先原則
在城市的園林景觀設(shè)計中必須按各地的現(xiàn)實條件、綠化基礎(chǔ)、地質(zhì)特點、規(guī)劃范圍等因素，選擇不同的綠地、布置方式、面積大小、定額指標(biāo)，從實際需要和規(guī)范出發(fā)，創(chuàng)造出適合城市自身的景觀，切忌生搬硬套，脫離實際地單純追求形式。
1.2協(xié)調(diào)發(fā)展原則
用地緊張是我國現(xiàn)有土地的情況，科學(xué)合理利用土地乃當(dāng)務(wù)之急。在城市園林景觀設(shè)計中，首先要科學(xué)合理地選擇園林景觀用地，使得園林景觀有限的用地能更好地發(fā)揮改善和美化環(huán)境的功能與作用；其次在滿足植物生長的條件下，利用不適宜建設(shè)和耕種的破碎地區(qū)，避免耕地被占用。園林景觀用地規(guī)劃是城市綜合規(guī)劃的重要組成部分，必須與城市的整體規(guī)劃相結(jié)合，切實把園林景觀分布到城市之中，融合在城市的景觀環(huán)境之間。
1.3均衡布局
隨著城市的發(fā)展，居民對周圍服務(wù)環(huán)境有了更高的要求。園林景觀均衡分布在城市之中，必須在充分利用空間的基礎(chǔ)上增加了新的功能。這種均衡的布局更方便公眾的使用與參與，比較適合城市的建設(shè)。在建筑密度較為低的區(qū)域可依據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況的要求增加數(shù)量較少的具有一定功能性質(zhì)的大面積城鎮(zhèn)綠地等，這將進一步提升城市的生活品質(zhì)。城市園林景觀的分期建設(shè)是城市規(guī)劃的重要組成部分，通過規(guī)劃城市不同階段的園林景觀建設(shè)內(nèi)容，使城市的景觀能夠高效地完成，并保證景觀體系的完整性。
2城市園林景觀設(shè)計的內(nèi)容
關(guān)于城市園林景觀設(shè)計，首先主要從總體上研究園林景觀設(shè)計理論，著重針對城市園林景觀設(shè)計專題進行詳細論證，從城市的街道和廣場、水系以及住區(qū)等幾個主要方面進行分類研究，希望對城市園林景觀建設(shè)進行更為廣泛和深入的探索。2.1園林景觀。世界園林一般分為東方和西方兩個大的體系。東方古典園林主要包括中國古典園林和日本古典園林；西方古典園林主要包括古希臘園林及古羅馬園林。東方園林以自然式為主，西方園林以規(guī)則式為主。2.2街道與廣場景觀。街道與廣場景觀主要分為傳統(tǒng)城鎮(zhèn)聚落的街道和廣場、歷史文化街區(qū)和節(jié)點的文化景觀保護以及當(dāng)代城市街道和廣場景觀的設(shè)計幾個部分。其中，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)聚落的街道和廣場具有多義性的空間功能、尺度宜人的空間結(jié)構(gòu)、豐富多變的景觀序列、結(jié)合自然環(huán)境進行空間變化等特點；歷史文化街區(qū)和節(jié)點的文化景觀保護。2.3水系景觀?？v覽中西古典園林，幾乎每種庭園都有水景的存在。盡管水景在大小、形式、風(fēng)格上有較大的差異，但人們對它們的喜愛卻是相同的。東、西方園林景觀中水體景觀設(shè)計往往成為景觀藝術(shù)設(shè)計的難點，但也為點睛之筆。水體形態(tài)多樣，或平淡或跌宕，或喧鬧或靜謐，按水體景觀的存在形式可將其分為靜態(tài)水景和動態(tài)水景。靜態(tài)水景賦予環(huán)境嫻靜淡泊之美，動態(tài)水景則賦予環(huán)境活潑靈動之美。水生植物的養(yǎng)護管理，首先要采取適當(dāng)措施保持水體的清潔，尤其是一些觀賞性的水生花卉需要比較清澈的水資源才能健康生長。對于一些具有水體凈化功能的水生植物可放寬管理，保持水生植物的自然性，例如，一些濕地景觀的自發(fā)生長可以實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，自發(fā)選擇適宜環(huán)境生長的植物品種，最終形成符合自然規(guī)律的植物群落。水生植物的冬季管理維護是至關(guān)重要的，水生植物對溫度的要求較高，冬季結(jié)冰后會產(chǎn)生植物的凍傷、凍害。因此，在冬季來臨時，要將一些放置在水中的植物缽移至室內(nèi)。2.4居住區(qū)景觀。城市居住區(qū)的景觀設(shè)計主要包括居住區(qū)道路的景觀設(shè)計、居住區(qū)公共綠地的景觀設(shè)計及居住區(qū)宅旁綠地的景觀設(shè)計。道路綠帶分為分車綠帶、行道樹綠帶和路側(cè)綠帶。主要以行車安全及美化環(huán)境，考慮道路環(huán)境對植物生長的影響，在植物選擇上以抗逆性強的鄉(xiāng)土樹種為主。居住區(qū)公共綠地主要包括居住區(qū)級、組群級或院落綴公共綠地，布置形式有自然式、規(guī)則式及混合式。其主要功能是為人們提供一個環(huán)境優(yōu)美的休息空間及活動空間。宅旁綠地與居民日常生活起居息息相關(guān)。觀賞性、生態(tài)性的兼顧是宅旁綠地設(shè)計的原則。景觀建設(shè)是美化城鎮(zhèn)面貌、增加城鎮(zhèn)的建筑藝術(shù)效果、豐富城鎮(zhèn)景觀的有效措施，加強城鎮(zhèn)與大自然的聯(lián)系。更重要的是優(yōu)美的環(huán)境景觀在心理上和精神上有積極作用，可以消除在工作和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的緊張和疲乏，使體力、腦力得到恢復(fù)。城市園林景觀設(shè)計會使得城市的風(fēng)景更加優(yōu)美、更能吸引旅游者，促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)又會帶動經(jīng)濟的發(fā)展，同時，優(yōu)美的環(huán)境還會吸引更多的企業(yè)來此發(fā)展，吸引更多人來此工作生活，促使城市整體經(jīng)濟向前發(fā)展。
作者:曹偉 單位:牡丹江市人民公園
摘要:
隨著城市化的發(fā)展，住宅小區(qū)中的園林景觀設(shè)計受到了廣泛關(guān)注。本文通過分析施工時住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計存在的問題，探討設(shè)計階段的解決之道。
關(guān)鍵詞:
住宅小區(qū);園林景觀設(shè)計
住宅小區(qū)景觀是以創(chuàng)建宜人景觀為中心，在一定經(jīng)濟投入下實現(xiàn)的，是綜合了生態(tài)性、社會性、藝術(shù)性的一個整體，這三大屬性總體上應(yīng)達到相互平衡，即具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)。
1住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計的原則
(1)生態(tài)原則。與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計。居住小區(qū)是人們聚居、生活的場所，其生態(tài)環(huán)境是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，是一個以人工為主的復(fù)合系統(tǒng)。整個小區(qū)的生態(tài)環(huán)境并非自給自足的系統(tǒng)，作為開放系統(tǒng)的小區(qū)之所以能保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是需要外來干預(yù)不斷投入、交換方能實現(xiàn)的。小區(qū)園林景觀設(shè)計生態(tài)原則就是探索人與自然的最優(yōu)關(guān)系，在保證小區(qū)生態(tài)穩(wěn)定前提下盡可能減少外來投入，利用自然系統(tǒng)的自我設(shè)計和更新能力實現(xiàn)可持續(xù)化。綠化種植設(shè)計生態(tài)原則，應(yīng)注重適地適樹，以鄉(xiāng)土樹種為主，外來樹種使用需適當(dāng)、有節(jié)制，應(yīng)禁止盲目大跨度調(diào)苗。小區(qū)戶外不同空間和環(huán)境對植物配置方式需求不同，應(yīng)豐富配置手法才能滿足場地與人的需求，喬灌草組成的復(fù)合植物群落，景觀效果好、自身結(jié)構(gòu)最穩(wěn)定、生態(tài)效益最大，提倡廣泛應(yīng)用于小區(qū)園林景觀。園建、水電設(shè)計生態(tài)原則，應(yīng)注重節(jié)能節(jié)材，提倡樸實簡約，反對浮華鋪張，盡可能采用新技術(shù)、新材料、新設(shè)備，達到優(yōu)良的性價比，提倡將先進的生態(tài)技術(shù)應(yīng)用到環(huán)境景觀的塑造中去，利于人類的可持續(xù)發(fā)展。江頭某小區(qū)小區(qū)外圍沿街鋪地與市政人行道為花崗巖鋪地，近期廈門市政人行道海綿改造時，小區(qū)業(yè)委會向街道提出申請，將花崗巖鋪地更換為透水地坪。在雨水豐沛區(qū)域，使用滲透性鋪地，雨水下滲補充地下水，還能有效克服地面積水問題，便利行人。(2)社會性原則。以人為本，推行人性化設(shè)計，尊重人的自然需要和社會需要。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計不僅是給生活帶來便利，更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽，應(yīng)最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適而不是讓使用者去適應(yīng)它，同時應(yīng)充分考慮不同文化層次和不同年齡的人對園林景觀需求差異，豐富功能分區(qū)與空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。通過美化生活環(huán)境，體現(xiàn)社區(qū)文化，促進人際交往和精神文明建設(shè)。同時住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計還應(yīng)注意經(jīng)濟性，既要考慮一次性建設(shè)投入費用，也要兼顧后續(xù)養(yǎng)護維保費用。(3)藝術(shù)性原則。好的園林景觀設(shè)計必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，既要滿足人與自然在生態(tài)上的和諧統(tǒng)一，又要體現(xiàn)園林景觀的形式美及人們欣賞時所產(chǎn)生的意境美。人們由視覺觀察到得出景觀評價是一個心理感知過程，在園林景觀設(shè)計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使情、景升格為意、境，達到感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。小區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方，尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，富含當(dāng)?shù)厝宋奶厣淖髌凡攀怯猩Φ摹?
2現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計存在問題分析
住宅小區(qū)園林景觀隨著房地產(chǎn)迅猛發(fā)展，經(jīng)歷了一個由簡單綠化向生態(tài)園林發(fā)展的過程，在功能布置、景觀效果、設(shè)計手法諸方面均獲得長足進步，但也存在著綠化代生態(tài)、忽視自然追求人工、大樹移植破壞山林、過分追求檔次用材污染、水景應(yīng)用過于盲目等等問題。小區(qū)園林景觀存在的諸多問題，其核心還在于設(shè)計階段應(yīng)解決好營銷、業(yè)主、物業(yè)三者的需求。營銷:代表了開發(fā)商的利益訴求。開發(fā)商作為小區(qū)園林景觀建設(shè)方，其專業(yè)化程度對小區(qū)園林景觀起著決定性作用;營銷部門從銷售推廣快速去化的角度，希望園林景觀能有力助攻，由于銷售階段往往實景尚未施工，只能憑方案、模型進行推廣，所以富于表現(xiàn)力的硬景、水景、“大洋怪”常常大行其道。業(yè)主:由不同文化、年齡層次組成，個體需求存在差異，在園林景觀設(shè)計階段其述求無法表達給設(shè)計者，但作為小區(qū)園林景觀實際消費者，是設(shè)計時最應(yīng)全方位考慮的“人”的因素。物業(yè):物業(yè)移交驗收于項目完工后進行，其基于后期物業(yè)運營提出的改進意見，經(jīng)常因項目已完工，需在成品上調(diào)整，增加成本又影響效果。營銷、物業(yè)、業(yè)主代表了小區(qū)園林景觀建設(shè)、管養(yǎng)、使用三個層面，其述求有一致也有沖突，如何協(xié)調(diào)好三者述求，是小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要工作。現(xiàn)階段小區(qū)規(guī)劃多由建筑設(shè)計單位完成，根據(jù)建筑布局會完成配套的消防通道設(shè)計，后期園林景觀設(shè)計開展時，由于方案的需要，道路系統(tǒng)常與消防通道設(shè)計產(chǎn)生沖突，消防登高面、施救面喬木栽植矛盾最為突出。綜合管網(wǎng)特別是燃氣管線與喬木栽植的矛盾也是需要設(shè)計階段進行充分考量的。有些地區(qū)要求小區(qū)園林景觀設(shè)計提前介入，將有效解決景觀方案與各類強規(guī)相沖突問題。
3現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計策略研究
隨著房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了旅游地產(chǎn)、長租公寓、養(yǎng)老地產(chǎn)、教育地產(chǎn)、體育地產(chǎn)等細分市場，針對此類特色地產(chǎn)應(yīng)開展相應(yīng)研究。例如旅游地產(chǎn)，早期功能相對來說比較單一，后來隨著人們收入水平的提高，旅游消費的多元化需求不斷被激活，旅游地產(chǎn)開發(fā)也隨之從功能相對單一模式轉(zhuǎn)向復(fù)合化。旅游地產(chǎn)發(fā)展離不開兩個翅膀助力，一個是文化，一個是科技，文化解決的是旅游地產(chǎn)的內(nèi)容問題，科技解決的則是旅游地產(chǎn)的表現(xiàn)問題。旅游地產(chǎn)園林景觀設(shè)計需要依賴文化來支撐，需要借助文化來突出個性、特色以及提升內(nèi)涵與品味，和文化深度融合是旅游地產(chǎn)園林景觀設(shè)計的新方向;旅游地產(chǎn)成功的核心秘密在于抓人眼球、創(chuàng)造人氣，日新月異的高科技則為園林景觀設(shè)計提供了豐富的表現(xiàn)手段。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計的互動性設(shè)計既是都市人的情感需要，也是實際生活便利的需要。小區(qū)園林景觀在滿足各類業(yè)主生活、休憩、鄰里交流等使用功能外，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)階段業(yè)主需求變化，豐富小區(qū)園林景觀功能，提高業(yè)主參與度。近年來部分小區(qū)對此進行了一些有益的探索，如鼓勵業(yè)主對綠化苗木進行認養(yǎng);有條件小區(qū)擇地建設(shè)蔬果園;小區(qū)園路按跑步道進行建設(shè)等均取得不錯的效果。泉州東湖某小區(qū)在景觀中設(shè)計了“燒金爐”，滿足了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣要求，又解決了初一、十五樓道煙霧擾民的問題。園藝療法是借由實際接觸和運用園藝材料，維護美化植物或盆栽和庭園，接觸自然環(huán)境而紓解壓力與復(fù)健心靈。人口老齡化、亞健康等成為越來越嚴重的社會問題，獲得身心的療愈已成為人們的一種渴望。在小區(qū)園林景觀設(shè)計中鼓勵結(jié)合園藝療法進行設(shè)計，園藝療法分為兩個部分，一部分是從感受出發(fā)，通過景觀設(shè)計激發(fā)使用者在觸覺、嗅覺、味覺、聽覺和視覺等感官方面的療效;另一部分則是通過課程設(shè)計讓使用者積極參與進來，通過實踐操作獲得療效，在有條件的小區(qū)設(shè)置無障礙環(huán)境和易于使用的園藝操作設(shè)施，如無障礙通道、抬升的花床或容器、刺激感官的環(huán)境，選擇有芳香、質(zhì)感、色彩的植物等，方便使用者參與園藝活動。我國園藝療法的發(fā)展起步較晚，還需要更多的人積極參與，以使更多的人獲得福祉。
4結(jié)語
現(xiàn)代住宅小區(qū)中園林景觀已經(jīng)屬于人居環(huán)境的重要組成部分，并一定程度上體現(xiàn)出小區(qū)居住環(huán)境的優(yōu)劣。因此，在小區(qū)的景觀園林設(shè)計中，應(yīng)更好體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計原則，以人為本，注重科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合，營造宜人的居住空間。
作者:黃廷華 單位:廈門宏旭達園林工程有限公司
摘要：
從當(dāng)前園林景觀設(shè)計中存在的問題為出發(fā)點，分析了東西方文化差異對造園思想的影響，并通過實例指出中國傳統(tǒng)文化對營造園林景觀設(shè)計的重要意義，包括儒家比德之說對園林植物的影響、道家上善若水對園林理水的影響、釋家禪風(fēng)濡染對園林意境的影響。最終希望當(dāng)代園林景觀設(shè)計在設(shè)計手法上應(yīng)當(dāng)回歸本土、結(jié)合自然，在設(shè)計理念及文化層次上能對中國古典園林思想繼承并深入拓展。
關(guān)鍵詞：
中國傳統(tǒng)文化；園林；景觀設(shè)計
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，它豐富的文化底蘊深刻地影響著園林景觀的設(shè)計思想。然而隨著科學(xué)技術(shù)日益進步，社會文明日益發(fā)展，當(dāng)代園林景觀也被賦予了更為廣泛的涵義，不僅僅有流觴曲水、亭臺樓閣，還有音樂噴泉、歐式廣場、羅馬拱券等物象，這種景觀缺乏本土文化和傳統(tǒng)文化，成就了一種大雜燴文化和觀光文化。面對此困境，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在引進現(xiàn)代設(shè)計理念的同時積極繼承優(yōu)秀的民族文化。在景觀設(shè)計中充分利用中國古典園林藝術(shù)設(shè)計的精髓，從視覺上增強景觀的靈性和美感，從感官上拓展景觀的想象空間和審美意境。
1東西文化差異———天人合一與天人相分
東西方的傳統(tǒng)文化是著巨大的差異，在東方，中國傳統(tǒng)思想追求的是一種人與自然的融洽共存，并相信人和自然是有著密切的聯(lián)系的，生存與健康之道是大自然的恩賜，所以尊重自然與自然和諧相處的傳統(tǒng)觀念深入人心。而在西方展現(xiàn)的則是一個以人為中心的社會，認為人具有天賜的統(tǒng)治一切的權(quán)利，他們不是去尋求同大自然的結(jié)合，而是想要去征服自然。他們相信人與人之間或人與上帝之間的對話，而大自然則是人類活動的淡薄的背景。東西方的思想文化差異使得其造園思想有著天壤之別。從先秦時期開始，中國古典園林的造園手法便遵循老莊哲學(xué)思想，莊子言“人法地，地法天，天法自然”，即從闡述了天人合一的自然觀，其主張人類應(yīng)順應(yīng)大自然之倫理，吸收大自然之精華。老莊的哲學(xué)思想為中國園林設(shè)計奠定了理論基礎(chǔ)，是的古典園林的意境表達從“象天”到“法地”，從對自然顏色、自然形狀、自然元素的學(xué)習(xí)模仿進而發(fā)展到“雖由人作，宛自天開”，這是“師法自然”之美妙，是源于自然卻高于自然的境界。而西方文化主張“天人相分”的自然觀，以人為主體，以自然為客體，站在統(tǒng)治世界征服自然的角度來強調(diào)人的絕對神圣。在西方，這種主客二分的自然觀，使其成為自然的主宰者，從意識形態(tài)上與自然疏遠和對立。因此西方古典園林中的一切形態(tài)都有人工穿鑿的印記，植物配景經(jīng)由人工修建整齊劃一，廣場規(guī)劃呈中心對稱，高高在上。
2中國園林景觀設(shè)計的文化淵源
中華五千年的文明使得中國有著深厚的文化底蘊，其中儒道釋是三大主流思想，即儒、道、禪，這三大思想對中國造園藝術(shù)有著非常長遠的影響。儒家思想在我國歷史上始終占據(jù)著很重要的位置，對于自然孔子曾經(jīng)說：“智者樂水，仁者樂山?！币馑际怯写笾腔鄣娜酥问溃q如流水一樣無窮無盡，仁義博愛的人造福天下蒼生就像山一樣宏偉而容納萬物。所以自古以來，人們崇尚自然的山水，在追求自然美的同時，也體現(xiàn)了仁者和智者的治世之道。以儒家的比德思想融入古典園林景觀設(shè)計，使得園林景觀既寓情于景，又情景交融。道家思想通過一句“人法地，地法天，天法道，道法自然”便精簡的闡明了天地人神的和諧。后漢仲長在《樂志論》中講“使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)市，竹木周布，場圃筑前，果園樹后”描繪了閑適愜意的園宅，良田美景、溪水環(huán)流，既是漢代人所追求的詩意生活，同時也是現(xiàn)代人向往的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。禪宗的思想認為，世間萬物皆是由本心或佛法幻化而生，認為一切生命是靈魂不斷轉(zhuǎn)世的過程。人生在世，應(yīng)追求內(nèi)心最純潔的聲音：初心即是佛。因此對待園林的態(tài)度亦是注重真善美，真就是要遵從自然本身土生土長的規(guī)律，既物鏡；善就是善待自然的一草一木，一花一色，既情鏡；美就是吸取自然之靈氣，引起觀賞者內(nèi)心情感的釋放或是對生命的感悟，既意境。
3中國傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
儒、道、禪這三大思想文化以其不同的思想特征影響著園林景觀，同時這三種文化又相互貫通融合，使得中國的園林景觀具有至高無上的境界。其在園林景觀中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下方面。
3．1對園林植物的影響———儒家“比德之說”
植物是造園不可缺少的要素。儒家文化中的比德思想將園林植物賦以深厚的象征內(nèi)涵，使得園林植物在怡景之際更怡情。所以中國園林的花草樹木不僅能對山石景觀起襯托作用，還能夠表達園主本身對品德美，精神美和人格美的追求。如梅花象征堅貞不屈，蘭花象征幽靜典雅，竹子象征高風(fēng)亮節(jié)，蓮花象征潔凈無瑕，牡丹象征雍容華貴，石榴象征多子多孫等。受儒家比德思想的影響，中國傳統(tǒng)園林善于用植物的象征意義來表達造園者內(nèi)心深處的情感，給人留下無盡的遐想空間。自然中的植物映入眼簾成為人眼中美麗的風(fēng)景，傳統(tǒng)文化使得人們在造園觀景的同時也注重從自然景物的象征意義中實現(xiàn)人與物，人與自然的和諧統(tǒng)一。草木竹石、月樹風(fēng)花都可以用來婉轉(zhuǎn)的傳情達意，這與西方傳統(tǒng)園林直白的表達方式形成強烈對比。適度的隱喻，含蓄而不露骨；恰當(dāng)?shù)谋葦M，委婉而不張揚，這種蘊藏于內(nèi)而不顯與外的精神使得中國山水園林猶如一幅水墨畫一樣耐人尋味。
3．2對園林理水的影響———道家“上善若水”
理水是造園中的另一重要因素。水是生命的源泉，自然界中的動植物無水不活。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”。這里的水滋潤世間萬物，包容一切卻不求回報，它“通達而廣濟天下”，滋養(yǎng)著一座座山川，哺育了一片片土地，卻從不挑剔，從不推辭。事實上，人類的善行如若能達到最高境界，那便如水的品性一樣，細水長流而潤物無聲，臨澤萬物而不爭奪名利。中國園林是最注重天人合一的，因此，中國園林中無論是哪一類型的園林，鑿池引水都是必不可少的。水景設(shè)計的“上善若水”，正是品德的反射與意境的結(jié)合。在中國古典園林景觀中對于理水又有“上善若水任方圓”之說，這里的“水”剛?cè)嵯酀櫇扇f物、可曲可直、可靜可動，自由的流淌于天地之間。寧靜的水如一面鏡子倒映著滿園春色，不僅有撲朔迷離之美，也給人營造了一種靜謐、舒適的環(huán)境，使人的內(nèi)心得到安寧。流動的水奔騰不息，讓園林更加優(yōu)美靈動，給人帶來一種歡快，生機勃勃的感覺，同時也能使人感受到萬物的生生不息。然而無論是一池寧靜清澈的碧波、一條緩緩流動的溪流，還是蜿蜒曲折的跌水，動靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀鷦t更能為園林景觀生色增輝。
3．3對園林意境的影響———釋家“禪風(fēng)濡染”
“意境”的營造是古典園林設(shè)計思想得以傳達的關(guān)鍵所在。所謂“意境”，“意”是寄情，“境”是借物，情景交融能給人帶來心靈上的觸動，既產(chǎn)生意境。早在中唐時期，佛教文化的“禪風(fēng)濡染”就對中國造園的意境產(chǎn)生了非比尋常的影響。禪宗思想上講“返璞歸真，追尋本心”是說人與自然的關(guān)系應(yīng)該是兩者渾然融為一體的，通過沉思冥想的思維方式和個體的直覺體驗，在物境的基礎(chǔ)上感知情景，最終上升到的意境的超脫與自由。古典園林也有“情景遇，則情愈深，景與情會，則景常新”之說，意境賦予景觀靈魂，化景物為情思，具有“飄然于物外之情，畫外之境”的特殊魅力。游者在游園賞景之際，能夠從園林景觀中引人入勝、心領(lǐng)神會，這是中國園林藝術(shù)文化中的審美要素，也是禪宗思想中建立在內(nèi)心境界上的“心物感應(yīng)”。
4結(jié)語
隨著社會文明的日益發(fā)展，公共性、開放性、人文性，已成為當(dāng)代景觀設(shè)計的基本特征。但隨著都市快節(jié)奏的生活，人們越來越追求內(nèi)心的寧靜安逸和精神世界的升華，也更加向往田園風(fēng)光。中國古典園林是一個時代的烙印和特征，已然成為一種不可再生的文化遺產(chǎn)。在營造現(xiàn)代園林景觀時，融入中國傳統(tǒng)的文化元素及造園思想，必將促進人與自然的和諧發(fā)展。一種偉大的文明要想不至于枯萎與消亡，就必須做到尊重傳統(tǒng)而不屈服于傳統(tǒng)，還要擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，推陳出新，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上去挖掘、去創(chuàng)新，從而研究出新的文化價值形式。而中國園林這棵大樹，在傳統(tǒng)文化的滋潤之下，將會更加枝繁葉茂。
作者:曹雪菲 李蘭馨 葉武軍 單位:武漢科技大學(xué)
摘要：
中華文明經(jīng)過漫漫五千年的歷史長河，從孕育之初，到不斷積淀形成并傳承發(fā)揚至今，已經(jīng)成為世界上一顆璀璨明珠。這顆明珠化作無數(shù)顆繁星散落在大江南北，古往今來都在園林景觀設(shè)計中有所體現(xiàn)。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素以創(chuàng)新的方式運用于現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計之中，既是對于中國博大精深傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚，也能使現(xiàn)代園林景觀呈現(xiàn)出中華文化獨有的魅力。本文將闡述現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)文化元素的重要意義，為現(xiàn)代設(shè)計者提供一個新的思路和方向。
關(guān)鍵詞：
傳統(tǒng)；現(xiàn)代；文化元素；園林景觀；創(chuàng)新應(yīng)用
景觀設(shè)計是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，從環(huán)境、生態(tài)、美學(xué)到科學(xué)涉及面相當(dāng)之廣。進入21世紀以來，科技經(jīng)濟愈加發(fā)達，全球化越來越深入，西方文明入侵加上許多設(shè)計師對于西方文化和當(dāng)前流行元素的盲目追捧，我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計思想受到了束縛，放棄利用地域優(yōu)勢展現(xiàn)出自身的色彩和特點，各地的工業(yè)化氣息和同質(zhì)化十分嚴重。中國傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年的智慧結(jié)晶，包含著中國廣大人民的智慧，博大精深、包羅萬象，體現(xiàn)著中華民族對于人類及自然認識和思考，它所包含的傳統(tǒng)文化元素可謂是設(shè)計創(chuàng)新取之不盡用之不竭的資源。在目前中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計思路較為單一追求潮流的現(xiàn)狀之下，從世界范圍內(nèi)任何一個國家和地區(qū)都無法比擬的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，去思考、審視傳統(tǒng)文化所包含的精髓和內(nèi)涵，從中凝練出新思路，以現(xiàn)代人的新觀念，利用當(dāng)代社會的新技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用在景觀設(shè)計之中，在表達出設(shè)計者設(shè)計的理念同時，呈現(xiàn)出富有自身特色、感染力和生命力，充滿文化內(nèi)涵的中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計作品，讓我國現(xiàn)代園林景觀。
一、中國傳統(tǒng)文化元素及現(xiàn)代園林景觀設(shè)計概況
1.中國傳統(tǒng)文化元素
中華文明是是世界四大古文明中唯一未被中斷的文明。沿襲至今的中華傳統(tǒng)文化是并不是一個抽象的概念，它是由人類所創(chuàng)造的被我國人民所認可的包含有人類思想、文化符號、形象、風(fēng)俗藝術(shù)多種事物等多種傳統(tǒng)文化元素組成的，是現(xiàn)今中國元素的一個重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化元素是在漫長的歷史長河中經(jīng)過實踐而形成的，在人類的衣食住行中都有鮮明的體現(xiàn)，通過人類的世代相傳沿襲至今。可以說傳統(tǒng)文化元素凝聚著中華民族的民族精神，題材廣泛，在形式上表現(xiàn)形式極其豐富多樣，比如中國書法、武術(shù)、中國四大發(fā)明、甲骨文等。而現(xiàn)代社會逐步出現(xiàn)的新的文化元素如功夫熊貓、中國印、嫦娥一號等也將在未來成為中國傳統(tǒng)文化元素的重要部分。中國傳統(tǒng)文化元素蘊含著我國獨樹一幟的文化，見證了我國的發(fā)展歷史，象征中華民族的品格與精神。
2.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計
新時代社會的發(fā)展，城市化成為一個不可避免的趨勢，旅游也是人們物質(zhì)生活逐步提高后一種追求。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計這二者的發(fā)展中有著舉足輕重的地位，它是人類利用現(xiàn)有資源和技術(shù)對某個區(qū)域進行設(shè)計并打造出一個由自然景觀和人造景觀結(jié)合的空間，為人熟知的就是住宅小區(qū)、廣場、景區(qū)等?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計融合文化、美學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)等諸多因素在現(xiàn)有景觀的基礎(chǔ)上有計劃、有目的地進行改造布局或者重建等一系列措施，最后展現(xiàn)出與自然和諧的現(xiàn)代園林景觀既要方便人類生活，又要為現(xiàn)代城市發(fā)展起到一定的助推作用。
二、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計存在的聯(lián)系
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計作為一門藝術(shù)性學(xué)科，不可能憑空捏造，必須建立一定的文化基礎(chǔ)之上，當(dāng)代人不應(yīng)單純舍近求遠去模仿西方的流行元素，應(yīng)當(dāng)立足我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，利于傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代文明的碰撞創(chuàng)造出新的思想火花?，F(xiàn)代景觀園林設(shè)計中如何融入中國傳統(tǒng)文化元素實則一直是園林景觀設(shè)計關(guān)注的焦點，如何將二者完美結(jié)合，并設(shè)計出引領(lǐng)時代潮流、符合時代背景、為廣大人民群眾所喜聞樂見又能更好的服務(wù)于人們與社會的作品是設(shè)計師和規(guī)劃師不斷探討的問題。中國傳統(tǒng)文化元素成百上千，繁雜無比，可以單純的從多樣的傳統(tǒng)文化元素上進行創(chuàng)新借鑒；而另一方面不計其數(shù)的中國傳統(tǒng)文化元素的共同特點是其中蘊含的思想是以儒釋道三家思想為主線，融入“天人合一”“道法自然”“意境”的理念，倡導(dǎo)人與自然和諧的思想是現(xiàn)代園林景觀可以無限制加以利用的創(chuàng)作源泉。所以說現(xiàn)代園林景觀設(shè)計可以從中國傳統(tǒng)文化元素的形式和文化內(nèi)涵等多方面汲取創(chuàng)作靈感，展現(xiàn)出現(xiàn)代城市獨特的魅力。因此，二者之間存在著密不可分的聯(lián)系，園林景觀設(shè)計需要中國傳統(tǒng)文化元素的融入，中國傳統(tǒng)文化元素也能在不斷地應(yīng)用中被傳承發(fā)揚。
三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
中國擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，蘊含著無數(shù)的傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)代社會生活的方方面面都能對其加以利用并創(chuàng)造出新的產(chǎn)物。當(dāng)代是一個科技發(fā)達，信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，在全球化的過程中不斷迸發(fā)的新的思想觀念，在社會的進步中不斷產(chǎn)生的新的科技和園林景觀設(shè)計所需材料，是將傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計之中必不可少的因素。首先是要充分理解傳統(tǒng)文化元素中天人合一、人與自然和諧的主要思想，在立足傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，?chuàng)新融入先進思想觀念以及西方文化元素，將文化意義抽象化應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀之中。其次現(xiàn)代科技的發(fā)展和工業(yè)文明產(chǎn)出的新材料本質(zhì)上是為了方便人們的生活，在園林景觀設(shè)計中應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代新興科技和新型材料結(jié)合并應(yīng)用。再次在現(xiàn)代園林之中也可以將古代建筑現(xiàn)代化或者將現(xiàn)代建筑之中融入傳統(tǒng)元素以謀求創(chuàng)新。
結(jié)語
傳統(tǒng)文化元素作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計所需的一個重要部分，在設(shè)計過程中應(yīng)該繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化元素，探索傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代文化和現(xiàn)代科技，以創(chuàng)新手段創(chuàng)造具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀。
作者：黃學(xué)軍 單位：湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系
隨著現(xiàn)今我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，城市化的進程也逐漸推進。為了給予人們更好的生活享受，城市綠化工作得到了廣泛重視，園林景觀設(shè)計工程也頻繁出現(xiàn)。在園林景觀設(shè)計中，地域文化是其中的一大重要元素，且會對最終的設(shè)計效果造成直接性的影響。文章主要是對園林景觀設(shè)計中，地域文化的作用及科學(xué)的應(yīng)用策略進行了分析研究，以此指導(dǎo)人們在景觀設(shè)計中充分重視地域文化，將其完美融入于其中，為園林景觀設(shè)計的美觀性及實用性兼顧提供助力。
一、前言
由于地理位置及歷史狀況存在差異，各城市均具有極為獨特化的地域文化。在當(dāng)?shù)氐膱@林設(shè)計工作中，科學(xué)融入地域文化，可幫助在增強園林景觀美觀性的同時，增強其人文藝術(shù)性。對園林景觀設(shè)計中，地域文化的重要性予以分析研究，其意義極為重大。
二、地域文化在園林景觀設(shè)計中的作用
1.是園林景觀設(shè)計的源泉
在園林景觀設(shè)計中，其應(yīng)用方式及對象均會因地域的不同而發(fā)生變化，在設(shè)計中，地域文化的融入可幫助提供豐富素材，以此幫助增強景觀設(shè)計中的地域特點、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等。對地域文化予以充分探究，在其基礎(chǔ)之上，充分挖掘、吸收潛在的地域文化，才可幫助充分表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。在園林景觀設(shè)計中，充分了解到當(dāng)?shù)氐赜蛭幕l(fā)展及產(chǎn)生的全程，科學(xué)探究自然與人類之間的互動關(guān)系，有機結(jié)合實際狀況進行景觀設(shè)計工作，才可幫助在設(shè)計中充分展現(xiàn)出設(shè)計理念。在景觀設(shè)計中，設(shè)計人員只有借助了地域文化的幫助，才可為獨特化園林景觀的設(shè)計提供豐富素材及靈感。
2.引發(fā)共鳴，注入景觀設(shè)計生命力
現(xiàn)今城市化的發(fā)展進程逐漸推進化，相關(guān)的城市規(guī)劃工作也處于平穩(wěn)發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，但是真正可充分體現(xiàn)出地域特點的城市越發(fā)減少。大部分的設(shè)計人員在對城市形象進行設(shè)計時，其理念趨于一致化，致使園林景觀失去了獨特的地域色彩。而在景觀設(shè)計中，科學(xué)融入地域文化，可為城市地域特色建筑工作的良好開展提供助力。另外，在園林景觀設(shè)計中，傳統(tǒng)地域文化的融入可幫助充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕杼攸c，促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑、歷史與現(xiàn)代文化融于一體，最終使得傳統(tǒng)的歷史文化可在融合活動中得到良好的繼承及發(fā)展，增強且其生命活力。如此一來，極具豐富內(nèi)容及歷史文化情感的園林景觀設(shè)計出來后才可幫助引發(fā)人們共鳴。
三、地域文化在園林景觀設(shè)計中的科學(xué)應(yīng)用
1.適當(dāng)保留地域傳統(tǒng)
在園林景觀設(shè)計中，需注意適當(dāng)留存地域傳統(tǒng)文化，遵循取其精華、棄其糟粕的原則展現(xiàn)出設(shè)中的地域文化特點。地域文化保留設(shè)計方式較為簡捷化，其協(xié)調(diào)和諧性較強，而且對于景觀環(huán)境所造成的損壞較小，可在歷史文化價值極高且保留完整化的傳統(tǒng)園林景觀中體現(xiàn)出極高的利用價值，進而幫助減少景觀設(shè)計對于具有豐富歷史沉淀建筑的損壞，科學(xué)保留景觀中的地域文化元素。
2.充分考量到地域季節(jié)性因素
不同的地域其不同的季節(jié)溫度間存在顯著差異，同時處于不同季節(jié)時期，不同的植物顏色也會發(fā)生變化。所以，在園林景觀設(shè)計中，需注意充分考量到在不同地域，其季節(jié)的變化性及時間長短，把握住植物選取的重點。如在春季及夏季的景觀設(shè)計中，需分別將暖色系及綠色作為重點；而在秋冬兩季時，則需將觀賞性景觀及冷色性植物作為設(shè)計重點。如此一來，才可幫助充分展現(xiàn)出在不同季節(jié)時，不同地域園林景觀的特點及藝術(shù)性。
3.重視對于地域文化符號的科學(xué)運用
在園林景觀設(shè)計中，地域文化符號的展現(xiàn)可借助小品、雕塑等多種形式。如在都江堰的水文化廣場漩渦設(shè)計中，以“天府之源”作為重點，就是充分體現(xiàn)出了天府之國的地域文化內(nèi)涵。另外，在一些走出許多古代名人的地方，在其園林雕塑設(shè)計中也多選用了名人形象，進而幫助增強當(dāng)?shù)厝嗣駥τ诘赜蛭幕恼J同度，也可為向外宣傳當(dāng)?shù)貧v史文化提供助力，充分展現(xiàn)出園林設(shè)計的主旋律，力求獲取最佳的視覺美觀效果，吸引人們的注意力。
4.充分融合地域特點及現(xiàn)代設(shè)計手法
在園林景觀設(shè)計中，有機融合地域文化中的傳統(tǒng)建筑形態(tài)、布局等特點及現(xiàn)代設(shè)計理念，進而幫助實現(xiàn)景觀傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代元素的結(jié)合。如在庫爾華坎歷史公園設(shè)計中，便對殖民期所留下的石頭水渠進行了改造處理，重建了一個全新的水池注水水口。在此景觀中，將墨西哥舊日城市的拆遷所留下的石頭予以了充分應(yīng)用，其無論是色彩還是材料均與古典化建筑完全協(xié)調(diào)，從而使得公園景觀的簡潔古樸風(fēng)格與豐富的民族底蘊完美融合，合二為一。
5.遵循可持續(xù)發(fā)展原則
在園林景觀設(shè)計中，需注意充分加強對于生態(tài)自然資源、人文及自然景觀的保護及科學(xué)利用。始終保持一個全局化的態(tài)度，對當(dāng)?shù)貐^(qū)域資源予以整體全面化探究，確保園林景觀設(shè)計可幫助促進人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，在園林設(shè)計中，需注意科學(xué)利用改造歷史遺跡，確保歷史文化可得到可持續(xù)發(fā)展。而在另一方面，在園林設(shè)計中，需注意對生態(tài)能源及物質(zhì)予以科學(xué)規(guī)劃，確保所具備的生態(tài)資源可得到持續(xù)化的科學(xué)利用。
結(jié)語
地域文化產(chǎn)生的主要原因為其所處地理位置的特殊性，而地域位置的差異直接決定了地域文化發(fā)展具有多樣性。無論社會如何迅速發(fā)展，只有地域之間差異存在，相關(guān)文化也就無法完全消除。而在園林景觀設(shè)計中，充分考量到本土文化元素，將豐富的地域文化元素融入其中，才可幫助增強其豐富內(nèi)涵及生活活力，全面增強景觀設(shè)計的美觀性及實用性。
作者：李卓 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
摘要：
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市建設(shè)愈加完善，而園林景觀是城市規(guī)劃中重要的組成部分?，F(xiàn)代的林場園林景觀設(shè)計更加趨向于人與自然的和諧性，注重生態(tài)化?，F(xiàn)今的林場園林所呈現(xiàn)的不僅是景物的搭配，更加呈現(xiàn)出的是其深厚的文化底蘊以及精神內(nèi)涵，為了體現(xiàn)出園林本身的意義，首先需要明確現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的要點。
關(guān)鍵詞：
現(xiàn)代林場園林；設(shè)計要點；分析
在我國城市化進程迅速發(fā)展的大背景下，我國的園林景觀設(shè)計在不斷地探索實踐中也愈加成熟。設(shè)計得當(dāng)?shù)膱@林景觀不僅為城市增添了一抹亮麗風(fēng)景，而且可以彰顯出城市的人文環(huán)境以及文化底蘊。林場園林景觀設(shè)計在不斷完善中，更加注重使用現(xiàn)代化元素，而將美學(xué)元素的運用亦愈加熟練，更加符合當(dāng)代人的審美需求。
1林場園林景觀設(shè)計概述
在如今經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，人們不僅注重物質(zhì)的享受，也更加注重精神的享受，而園林景觀也從以前作為游樂、休憩的場所轉(zhuǎn)變成放松心靈的場所。隨著人們對園林認知的加深，園林自身的設(shè)計承載著諸多作用。比如，設(shè)計得當(dāng)?shù)牧謭鰣@林不僅可以起到凈化空氣、控制調(diào)節(jié)小氣候的作用，而且可以有效減少城市噪音、創(chuàng)建良好的放松環(huán)境。在生活的沉重壓力下，林場園林可以讓人們有更加放松的環(huán)境調(diào)節(jié)心情，并且園林的設(shè)計可以讓人們感知精神文化、陶冶情操，提升人們的生活品質(zhì)。在我國園林設(shè)計中，其核心的設(shè)計理念是要注重我國文化資源的傳承與發(fā)揚，將自然融入人的生活，促進人與自然和諧相處進而達到“天人合一”的境界。人與自然是相互依存的，而在日漸發(fā)展的城市進程中，園林是讓人與自然平衡的關(guān)鍵因素，所以，園林的設(shè)計要以此為主要脈絡(luò)[1]。
2現(xiàn)代林場園林景觀的設(shè)計要點
設(shè)計現(xiàn)代林場園林景觀時，首先要注重設(shè)計環(huán)境周圍對設(shè)計空間的有效塑造。林場園林設(shè)計往往是固定的空間，而對空間進行塑造是彰顯總體設(shè)計理念的有效載體。在設(shè)計林場園林時要首先了解其設(shè)計的基本原則，即考慮項目整體所在的自然環(huán)境，了解當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣染C合因素進而進行整體的園林景觀設(shè)計。設(shè)計者在塑造空間之前就要明確了解所處的環(huán)境，在原本的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)其獨特的美學(xué)特性，將自然景物順其自然地融入園林設(shè)計中，正如“最好的設(shè)計就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣”。園林景觀的建設(shè)是城市建設(shè)的重要組成部分，而往往在設(shè)計中會受多方面影響，最后呈現(xiàn)的效果往往有所不足，所以，在設(shè)計園林景觀時要注重項目的策劃、設(shè)計、實施整體性的參與。園林建設(shè)包括的學(xué)科知識眾多，而往往一個學(xué)科對同一事物的看法角度有所不同，正如在設(shè)計園林景觀時，具有建筑專業(yè)的設(shè)計師在設(shè)計時更加注重建筑的整體設(shè)計，而園林設(shè)計師更為注重的是將建筑融入自然環(huán)境中。所以，設(shè)計林場園林景觀時，各個學(xué)科要有相互的專業(yè)滲透，并且園林設(shè)計師要貫徹參與園林制作的整體工程，將園林的設(shè)計發(fā)揮到最完美[2]。在設(shè)計林場園林景觀中要貫徹生態(tài)景觀的理念，林場園林景觀設(shè)計的實質(zhì)就是對有限的生態(tài)環(huán)境進行設(shè)計，可見，設(shè)計的前提就是要尊重所涉及的生態(tài)系統(tǒng)。設(shè)計林場的生態(tài)環(huán)境需要遵循以下幾個規(guī)則：（1）針對林場園林的特殊性，應(yīng)盡量避免資源的浪費，調(diào)和生態(tài)系統(tǒng)，保護生物物種的多樣性。（2）遵循林場園林的生態(tài)生存特點，避免過于破壞原有的生態(tài)環(huán)境，嚴禁盲目對林場環(huán)境進行深層次的改造。（3）林場園林是生物的重要棲息地之一，設(shè)計時要注重保護林場園林中生物的棲息地，注重保護生物的生存環(huán)境。（4）園林設(shè)計都要努力創(chuàng)造新技術(shù)、新材料，充分利用廢物循環(huán)再造技術(shù)，盡量降低能源損耗，秉持可再生發(fā)展的理念。林場園林設(shè)計要注重地域性以及民族文化的特點，園林的設(shè)計既可以為人們提供娛樂性、觀賞性的場所，又能展現(xiàn)一個地區(qū)的風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵，所以，園林設(shè)計要注重其自身的地域性以及民族性。而將地域性以及民族性融入林場園林景觀，主要是在設(shè)計中融入該地區(qū)的動植物資源、文化傳承脈絡(luò)、人為活動方式等，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣甚至是地形地貌都是主要的設(shè)計點。林場園林設(shè)計中采用何種設(shè)計風(fēng)格，應(yīng)取決于當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨螅M量設(shè)計出既可以體現(xiàn)自然景觀，又可以彰顯其地域民族特點的園林。
3林場園林景觀設(shè)計中的美學(xué)要點
3.1平面景觀設(shè)計的要點
在現(xiàn)代林場園林景觀平面設(shè)計中，要遵循一定的秩序法則。目前，在我國大多數(shù)園林平面設(shè)計中。采用的是抽象畫處理的方式，其核心是將簡單、明了的圖形，構(gòu)建成單一的線性組合，并在固定的秩序內(nèi)進行創(chuàng)作與構(gòu)思。傳統(tǒng)的園林設(shè)計過于注重單純地圍合墻體，無明顯的畫面感，現(xiàn)代的園林設(shè)計采用抽象畫的形式進行園林設(shè)計，更多的是根據(jù)幾何風(fēng)格自由進行設(shè)計。首先，這種設(shè)計風(fēng)格促使園林設(shè)計更加飽滿，更具層次感，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。其次，在園林平面設(shè)計中形成動態(tài)的構(gòu)成。傳統(tǒng)的園林平面設(shè)計更注重展現(xiàn)靜態(tài)的景觀，這樣的園林難免有些呆板，現(xiàn)代的園林設(shè)計，其形成動態(tài)的構(gòu)成是讓園林景觀別具一格的有效方式。動態(tài)的園林設(shè)計不僅使園林景觀更為生動活潑，促進人與自然景觀的融合，而且園林設(shè)計師在創(chuàng)作時有了更多的方位設(shè)計以及設(shè)計更加自由。不僅是動態(tài)設(shè)計的形成，設(shè)計師在設(shè)計中采用更具動感的線條，使景觀設(shè)計更加空明、跳脫，這些都是現(xiàn)代園林設(shè)計的進步。
3.2立體景觀設(shè)計的要點
林場園林景觀的立體設(shè)計，首先要把握設(shè)計總體的節(jié)奏與韻律。人們往往對視覺的沖擊具有深刻的印象，而將視覺藝術(shù)運用到園林景觀設(shè)計中，會使園林景觀整體別具一格，具有獨特的韻味。園林景觀的空間有限，在有限的空間進行園林設(shè)計，需要合理運用空間對比以及各個景點的組合、排序等，進而體現(xiàn)出林場園林設(shè)計的節(jié)奏與韻律。如果園林在整體的空間上，具有多重而且不繁雜的變化效果，就需要有效調(diào)整園林空間的對比和組合?？茖W(xué)排布、組合不同的空間景觀，可以在整體的園林景觀中呈現(xiàn)出相互映襯、相互配合的和諧狀態(tài)，其總體發(fā)揮出的節(jié)奏以及韻律，極具畫龍點睛的效果[3]。林場園林景觀的立體設(shè)計，尤其要注意其層次以及虛實的設(shè)計。林場園林的層次結(jié)構(gòu)主要分為3個部分，即遠景、中景、近景，中景是園林的主要層次，大多承載的是園林的主要景觀，而近景和遠景這2個部分主要是為了陪襯主景，烘托園林景觀的總體氛圍，使整個園林景觀更為和諧。將園林按照層次進行劃分，不僅使園林景觀更加秩序化，而且豐富了園林景觀的內(nèi)容，最為主要的是，實現(xiàn)了園林景觀在空間上延伸的效果，更加貼合現(xiàn)代園林設(shè)計理念。其次，園林景觀立體設(shè)計中采用虛實的設(shè)計方式，在一定程度上讓園林景觀融入虛實結(jié)合的狀態(tài)中，把虛景加以處理讓其變得模糊，襯托出實景更加明亮、生動。虛實結(jié)合的園林設(shè)計方式，不僅使園林的設(shè)計更加貼合現(xiàn)代人的審美需求，而且避免了園林景觀的單調(diào)無味。
4結(jié)語
隨著城市發(fā)展進程的加快，現(xiàn)代人美的審美需求隨之發(fā)生變化，現(xiàn)代化的林場園林設(shè)計不僅要貼合現(xiàn)代審美要求，而且更要保留其本質(zhì)的特點，設(shè)計者在不斷的探索實踐中，逐漸完善現(xiàn)代林場園林設(shè)計。
作者：梁濤 單位：西安市長安區(qū)南五臺風(fēng)景林場
一、傳統(tǒng)景觀空間的應(yīng)用
古典園林設(shè)計常用障景與分景、仿景與縮景、框景與漏景等造景手法來營造園林景觀空間，如今，設(shè)計師們將這些傳統(tǒng)景觀空間的營造手法應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀空間的設(shè)計中，加入了現(xiàn)代人的設(shè)計思路，古為今用，達到了一種“小景大空間”的藝術(shù)設(shè)計效果，將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計成了景觀層次分明的傳統(tǒng)文化特色景觀③。以深圳萬科第五園為例，此園融合了徽派和晉派的傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化在此得到了升華。它的設(shè)計中，沒有照搬傳統(tǒng)文化元素，而是結(jié)合了現(xiàn)代手法，設(shè)計出的景觀環(huán)境符合現(xiàn)代中國人的居住理念④。同時，該園的設(shè)計中內(nèi)向型的風(fēng)格、曲徑通幽的走向，正是傳統(tǒng)文化中借景與收景的設(shè)計手法：高墻、冷巷、庭院……無處不彌漫著中國傳統(tǒng)文化氣息。月下的小徑花影叢叢，夕陽下的湖面微風(fēng)輕拂，非常雅致和精妙，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想中的“天人合一”，又是人與自然和諧發(fā)展的有機統(tǒng)一。
二、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化中對色彩的熟練運用，既是人們?nèi)粘Ｉ钋槿さ捏w現(xiàn)，也是人們對未來生活的美好向往。如中國紅、黃、青花等，這些色彩在不同的場合體現(xiàn)著中國人喜慶、典雅、內(nèi)斂的情緒氛圍⑤。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，對色彩的和諧運用，反映了該園林景觀的精神面貌和地域文化，給人們帶來了心理上的美感。如景觀設(shè)計中，設(shè)計師常常對景觀建筑中的亭、樓、殿、閣采用中國紅和黃色，用以體現(xiàn)景觀建筑的高貴、祥和；在地面鋪裝、墻面裝潢上，設(shè)計師多采用石材灰和玉脂白，使環(huán)境變得沉穩(wěn)和雅致。
三、傳統(tǒng)符號的應(yīng)用
在中國傳統(tǒng)文化中，不同的符號有著不同的寓意：青龍、白虎、朱雀、玄武、貔貅、仙鶴等是中國人心中的靈獸，代表著吉祥如意；金、木、水、火、土是周易五行理論的代表；祥云、中國結(jié)等代表了民族特色；傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊則是人們對君子的代稱。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，人們將這些傳統(tǒng)的文化符號簡化或抽象表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計對傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展⑥。
四、傳統(tǒng)文化寓意的植物配置
在園林景觀設(shè)計中，植物的配置起到至關(guān)重要的作用，與其他“死”的景觀元素不同，植物的生長為園林景觀帶來了生機，是園林中不斷成長的“活”景觀。喬木、灌木、花卉、竹類等是園林中最為常見的植物種類，人們可根據(jù)植物本身的生長特性，進行適當(dāng)?shù)男藜艏庸?，使其呈現(xiàn)出不同的色彩，形成獨特的美景⑦?，F(xiàn)代園林植物景觀的設(shè)計中，設(shè)計師結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法和傳統(tǒng)植物造景形式，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計注入了清新雅致的傳統(tǒng)古典韻味，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計元素相融合，建造出既富含傳統(tǒng)文化底蘊又符合現(xiàn)代人審美的景觀⑧。具體來說，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中采用的帶有傳統(tǒng)文化寓意的植物配置手法，主要是通過植物選擇、植物組合和植物造型來實現(xiàn)的。（1）植物選擇。在植物的選擇上，一般選用具有傳統(tǒng)文化底蘊的植物作為景觀進行栽培。而在不同的地域文化中，可以選擇不同的植物作為典型。（2）植物組合。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，多數(shù)設(shè)計者采用自然植被與盆景相結(jié)合的手法，營造出中國風(fēng)、傳統(tǒng)韻味的景觀。（3）植物造型。在中國古典園林景觀中，除使用盆栽植物外，多采用整形植被，以欣賞自然為主。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中則是采用整形植被與自然植被相結(jié)合的設(shè)計手法，對樹木、植被等進行藝術(shù)性的修剪，使其具有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化寓意，最終獲得植被的造型美感。
五、傳統(tǒng)景觀建筑的應(yīng)用
首先，亭是古典園林的重要標(biāo)志性建筑，風(fēng)格多樣。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，我們可采用現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的辦法，與時俱進地對亭進行設(shè)計，簡化亭的造型，在不影響其使用功能和尺度比例的前提下，設(shè)計出更加小巧、精制的亭，甚至可以大膽突破常規(guī)亭子的形狀等，來表達現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的創(chuàng)新。這不僅不會使景觀顯得緊湊、突兀，反而能營造出更好的空間感受，也能體現(xiàn)中國的歷史文化內(nèi)涵。如南京仁恒翠竹園項目中設(shè)計了一個橢圓形的亭，該亭的頂部鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計成冰裂紋圖案，覆上玻璃頂層，內(nèi)部鋪設(shè)木格柵，這種以現(xiàn)代主義建筑形式突破常規(guī)亭子設(shè)計出的新穎景觀亭，既蘊含中國傳統(tǒng)元素，又極具現(xiàn)代感。其次，廊是古典園林景觀中采用率很高的建筑形式，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，有些項目為了體現(xiàn)其地域性的歷史文化，適當(dāng)修建了傳統(tǒng)樣式的廊，效果非常顯著。如在杭州楊工堤景區(qū)內(nèi)，一座美輪美奐的傳統(tǒng)長廊，使游客深刻地領(lǐng)略了江南風(fēng)景的飄逸。如今，我們多采用現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的設(shè)計手法，設(shè)計出現(xiàn)代風(fēng)格的廊。在蘇州芝繪園林中，設(shè)計者在建設(shè)一座廊的過程中，采用傳統(tǒng)的冰裂造型作為廊的頂部設(shè)計，但采用的卻是鋼結(jié)構(gòu)，輔以透明玻璃，用以遮雨和采光，并在局部區(qū)域內(nèi)鑲嵌花紋玻璃。這條長廊采用了傳統(tǒng)的設(shè)計形式，同時結(jié)合使用現(xiàn)代材料，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。再次，軒是古典園林中較大型的建筑物，在現(xiàn)如今歷史文化濃厚的地區(qū)，多采用軒的設(shè)計。如在杭州風(fēng)荷園林景觀中，有座“荷香軒”，該軒沒有完全照搬古代建筑樣式，而是進行了適當(dāng)?shù)暮喕?，頂部不見瓦片，下部采用全木結(jié)構(gòu)，這樣就與周圍的綠化景觀相互交融，給人帶來了清新雅致的感覺。現(xiàn)如今，軒的主要功能開始向服務(wù)方面傾斜，因此，軒的設(shè)計越來越多地采用現(xiàn)代建筑材料，輔以傳統(tǒng)的木格柵等元素，這樣制作簡單快速，空間豐富，采光和通風(fēng)性好，符合大眾的需求。如在成都萬林花園中，建有一座現(xiàn)代的軒，為游客提供休憩的場所。它采用鋼框架作為支撐體系，玻璃作為防雨透光屋頂，木格柵構(gòu)成墻體，傳統(tǒng)設(shè)計手法和現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合，在形式上更加簡潔，能在為游客提供服務(wù)的同時，不耽誤游客繼續(xù)欣賞周邊美景，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展指出了一條新的道路。
六、傳統(tǒng)園林水體景觀的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化講究“水隨山轉(zhuǎn)”，山與水的剛?cè)峤Y(jié)合是古典園林設(shè)計的一大特色，也是中國人堅韌性格的體現(xiàn)。水文化在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，中國人寄情于山水，園林景觀設(shè)計更是離不開水景的應(yīng)用，水元素和其他設(shè)計元素結(jié)合在一起，滿足了人們對高品質(zhì)景觀環(huán)境的追求。水景與其他景觀不同，可以在流動中展現(xiàn)色彩、形體和聲音的變化，給人不同的心理感受。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，現(xiàn)代水景設(shè)計可以分為自然和人工兩種，其中人工水景是主要的表現(xiàn)手法。設(shè)計師利用傳統(tǒng)塑造方式，為了對水景進行修飾，多采用組石或塊石來點綴，同時在水中用石塊堆砌假山，鋪設(shè)水棧，依據(jù)水的周邊環(huán)境，配備山石、小橋、雕塑等，營造出了詩情畫意的現(xiàn)代水景。此外，古橋是水景中不可或缺的元素，風(fēng)格迥異的石橋魅力各異，對水景起到了錦上添花的作用?！靶蛄魉思摇笔侵袊诺鋱@林最為追求的意境：潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋，體現(xiàn)了一種寧靜雅致的氛圍?，F(xiàn)代水景設(shè)計中雕塑的應(yīng)用也越來越多，雕塑的修飾就包括傳統(tǒng)文化的圖案紋樣。流水和這些雕塑、石橋相互融合，就形成了具有傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代水景。中國園林景觀具有悠久的歷史，它的發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，互促互利：中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代園林景觀提供了豐富多彩的設(shè)計手法；現(xiàn)代園林景觀則很好地推動了中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。而傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用是與時俱進，不斷演變發(fā)展的。在社會快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更多的要求加入地域性的文化元素，既要表現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念又要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這種園林景觀的發(fā)展要求，使得我們必須在園林設(shè)計中突破陳舊形式，開發(fā)創(chuàng)新思維，用獨特的藝術(shù)手法將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來，帶給人們豐富的想象空間，使現(xiàn)代園林景觀得到更高的精神升華。
作者：陳永 單位：常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1、如何做到以人為本
關(guān)心，成為了重點，要做到以人為本，就必須在設(shè)計過程中做到關(guān)心每一件與設(shè)計相關(guān)的人和事，關(guān)心不同使用者的基本要求，關(guān)照普通人的空間體驗，設(shè)計出的東西給人舒服，親切，輕松，愉快，安全感覺。
2、以人為本在城市園林設(shè)計中具體運用
2.1設(shè)計過程中以人為本
2.1.1設(shè)計前在調(diào)查分析的過程中
規(guī)劃方案的產(chǎn)生并不是憑空生成的，這就需要設(shè)計者在設(shè)計前進行調(diào)查分析，在調(diào)查分析的過程中做到以人為本，考慮當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣喜好，要表現(xiàn)地方特色。
2.1.2設(shè)計過程中
在設(shè)計過程中，總體規(guī)劃設(shè)計是園林設(shè)計過程中的前期工作，對一個園林設(shè)計首先要有一個總體規(guī)劃，這種規(guī)劃是從時間、空間方面對園林綠地進行安排，使之符合生態(tài)、社會和經(jīng)濟的要求，同時又能保證園林規(guī)劃設(shè)計各要素之間取得有機聯(lián)系，以滿足園林藝術(shù)要求，經(jīng)過總體規(guī)劃后，才可進行各個地段，各種內(nèi)容的詳細規(guī)劃。因此在總體規(guī)劃中，以人為本，為增強人們的身心健康設(shè)置游覽、娛樂、休息設(shè)施，要全面地考慮不同年齡、性別、職業(yè)、愛好、習(xí)慣等不同要求，盡可能使游人各得其所。在功能分區(qū)上，要合理地組織游人開展各項活動，避免相互干擾，并便于管理，把各種性質(zhì)相似的活動內(nèi)容組織到一起，形成具有一定使用功能和特色的區(qū)域：文化娛樂區(qū)、觀賞游覽區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動區(qū)、老年人活動區(qū)、體育活動區(qū)、園務(wù)管理區(qū)等。
2.2園林構(gòu)成要素
園林作為人游憩休息居住的場所，并且是通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的，那必然少不了一些它的構(gòu)成元素：鋪地景觀、臺階、建筑小品、水景、石景、植物配置、景觀照明。在園林設(shè)計過程中對園林的構(gòu)成要素上著手考慮以人為本。
2.2.1鋪地景觀、道路、臺階
鋪地景觀影響著環(huán)境空間的景觀效果，是園景的重要一部分，在有些街旁綠地中，硬質(zhì)景觀受自身條件的限制，需要設(shè)計者更多的關(guān)注人的需要，體現(xiàn)人本主義設(shè)計理念，鋪裝材料的人性化。鋪裝材料的顏色、構(gòu)成和表面質(zhì)感處理要合理，除了具有美化功能外，也要有劃分場地、警示、誘導(dǎo)和指示功能。戶外一般不要大量使用表面過于光滑的地面，例如阿城慶客隆廣場由于鋪裝表面光滑，冬天行人走的上面，由于上王玲麗哈爾濱市阿城區(qū)大自然園林景觀設(shè)計室哈爾濱150000面寒霜，極易滑到，給行人帶來不便。道路人性設(shè)計既要考慮無障礙設(shè)計也要考慮道路系統(tǒng)可達性，可達性系指充分考慮行人的行走習(xí)慣，使行人能最快、最便捷的達到自己的目的地。無障礙主要是對殘疾人的關(guān)懷上，道路寬度、縱向坡度滿足要求，必要的地方采用坡道形式，方便輪椅進出。需要設(shè)置臺階的地方，要細致的考慮到踢面高度與踏面寬度的關(guān)系，滿足安全問題，同時提高臺階的舒適度。
2.2.2建筑小品
建筑小品是園林景觀中不可或缺的一部分，它功能簡明、造型新穎別致、帶有意境和特色。建筑小品的人性化設(shè)計要為人們創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的休憩環(huán)境，建筑景觀的設(shè)置要根據(jù)用地周邊建筑的形式、風(fēng)格，使用人群的文化層次與愛好而設(shè)置。材料的選擇上也要體現(xiàn)人性化上，根據(jù)空間的特性、色彩、尺度，以及當(dāng)?shù)厝嗣袼琢?xí)慣等，選用合適的材料。（1）大門與入口。確定出入口的位置應(yīng)考慮到游人是否能方便地進出，主、次入口的設(shè)置根據(jù)城市交通干道、游人主要來源方向等因素來確定，另外也要根據(jù)人的需求在出入口處設(shè)置相應(yīng)的建筑物，如：大門、停車場，內(nèi)外集散廣場、售票處、小賣部、廁所等。大門的寬度及內(nèi)外集散廣場的面積根據(jù)人群的多少來設(shè)置，避免面積過少從而帶來擁擠，給游人帶來不便。停車場的設(shè)置也要選擇合適的地方，盡量使游人?？寇嚭?，能盡快到達景區(qū)。（2）休息設(shè)施及建身器材。在園林中，休息設(shè)施是必不可少的，坐凳、座椅、休息亭廊以及臺階、花臺邊緣等這些都是能夠要游人停下來休息的設(shè)施。設(shè)計這些休息設(shè)施要盡量符合人體尺度，讓人坐下來舒適。同時對于材料的選擇要認真，選擇的材料要具有足夠強度，保證安全性。也要注意座椅的朝向與位置，座椅的位置上盡量設(shè)置在半凹空間處，部最好有一定的遮擋和圍合，這樣可以形成一個半私密空間，避免休息人群與行人之間相互干擾，又增強人的安全感。另外陽光也是影響行人選擇座椅的一個因素，在設(shè)計過程中，盡量在座椅處種植落葉樹木，這樣可以做到冬天有陽光，夏天遮光。在提倡全民運動的今天，健康成為當(dāng)下人追求的理想，對鍛煉的渴望呼之欲出，因此可以在活動的場所上或園路兩側(cè)多設(shè)置一些健身器材，供人活動，鍛煉身體之用。健身器材的設(shè)置要保證質(zhì)量，器具足夠牢固，根據(jù)不同人，如老年人，兒童，成年人，青少年設(shè)置相應(yīng)的健身器材。
2.2.3雕塑。雕塑小品現(xiàn)
在越來越多的用于設(shè)計中，通常除有畫龍點睛觀賞之效外，還有寓教于意的作用，在做雕塑設(shè)計的時候要充分考慮人文環(huán)境，地理特征，當(dāng)時歷史文化，以及人面對于雕塑時能引起的共鳴，觸情生情。
2.2.3植物配置
植物配置上應(yīng)該根據(jù)不同的設(shè)計場所，以及服務(wù)的人群來選擇植被，如林蔭道盡量選擇高大的落葉喬木；植物園，當(dāng)?shù)乇就恋?，外地引進都要有，盡量選擇樹種豐富的植物，這樣可以使人認識更多的植物，達到科普作用；兒童活動區(qū)，盡量選擇顏色鮮艷的不帶刺、毒的植被，這樣既對兒童造成不了傷害又能吸引孩子對色彩的興趣。
2.2.4景觀照明
隨著人們生活水平的提高，園林中燈光從最開始用于夜間照明上開始，逐漸越來越多的用于街道、綠化、雕塑、水景、小品等飾景中，在做景觀照明設(shè)計中首先應(yīng)確保行人安全步行，識別彼此，能正確確定方向和防止、抑制犯罪活動等不安全因素。做到既滿足安全性要求，同時景觀裝飾效果。
3、結(jié)語
園林設(shè)計者應(yīng)該在設(shè)計過程中至始至終都應(yīng)該貫徹以人文本原則，做出一個有人情味的、景觀優(yōu)美、深受大家喜愛的人居環(huán)境、服務(wù)人類。
作者：王玲麗 單位：哈爾濱市阿城區(qū)大自然園林景觀設(shè)計室
1城市園林景觀設(shè)計存在的問題
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國城市化進程也隨之加快，因而對城市園林工程施工的要求也逐漸提高。但是就目前的狀況來看，城市園林景觀設(shè)計仍然存在著一些不可忽視的問題。例如，在城市的發(fā)展過程中，未將城市園林建設(shè)放在城市發(fā)展的中心，只是將其作為點綴城市的植物，因而總是為了城市的美觀問題而不停更換植物的品種。在這種狀況下，將影響城市園林景觀設(shè)計工作得不到有效的落實，并致使城市的環(huán)境得不到有效的保護。其次，在城市園林景觀設(shè)計方面也存在著一定的缺陷，例如，部分園林景觀設(shè)計師在對城市園林設(shè)計的過程中更為注重對西方文化的運用，而忽視了我國文化傳播，因而由于設(shè)計方法不符合我國城市發(fā)展的實際狀況，使園林設(shè)計缺乏一定的民族特色，并無法凸顯出城市的發(fā)展特點。除此之外，部分城市園林景觀設(shè)計師在設(shè)計的過程中錯誤理解了秉承傳統(tǒng)文化的理念，因而出現(xiàn)對傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計抄襲的現(xiàn)象。對于這些問題，我國城市園林景觀設(shè)計不得不將可持續(xù)發(fā)展理念應(yīng)用于城市園林景觀設(shè)計中，以便更好完善園林設(shè)計的方法。
2城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的有效措施
2.1整體協(xié)調(diào)性
在對城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計方法進行完善的過程中應(yīng)將整體協(xié)調(diào)性作為城市園林設(shè)計的目標(biāo)，并且要求園林景觀設(shè)計師在對城市園林設(shè)計之前要深入到城市的生活了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化和城市自身的歷史人文等，進而在確保城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性的同時，促使城市園林的設(shè)計能凸顯出地方的特色；其次，在設(shè)計的過程中，也應(yīng)充分了解到城市居民對園林景觀設(shè)計的具體要求，進而在滿足人們的心理和行為的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對園林景觀的有效設(shè)計；再次，在保證城市園林景觀設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性的同時還應(yīng)注意在設(shè)計中對中式的象征表現(xiàn)手法的應(yīng)用，進而有效結(jié)合表現(xiàn)手法區(qū)別開地方城市與其他地域所具備的特點，并且促使園林景觀的設(shè)計能凸顯出國外景觀所不具備的文化風(fēng)情。
2.2尊重自然
在城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計當(dāng)中還應(yīng)注意在設(shè)計中尊重自然規(guī)律，進而對城市的環(huán)境進行有效的改善，為人們提供一個健康的生活氛圍。同時，由于工業(yè)化社會的發(fā)展嚴重的影響到了城市的環(huán)境，因而在尊重自然的基礎(chǔ)上實施城市園林景觀的設(shè)計，可以更好地滿足可持續(xù)發(fā)展對社會生態(tài)環(huán)境的要求。但是就目前來看，部分城市園林景觀在設(shè)計的過程中仍未提高對尊重自然的意識，因而致使城市生態(tài)環(huán)境在一定程度上遭到了破壞，對于此，現(xiàn)代社會發(fā)展中的城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計中應(yīng)更為注重設(shè)計理念符合自然規(guī)律，達到人類與自然相互依存的目的，進而實現(xiàn)最佳的景觀設(shè)計的效果。
2.3尊重地域文化
城市園林設(shè)計師在對城市景觀進行設(shè)計之前，要求其必須先深入了解城市的地區(qū)文化特色，進而在對生態(tài)園林設(shè)計的過程中，能充分將地域文化特色運用在設(shè)計當(dāng)中。同時若城市園林設(shè)計師能將城市人文環(huán)境應(yīng)用于城市園林景觀的設(shè)計當(dāng)中，那么設(shè)計的理念能更好地凸顯當(dāng)?shù)靥厣耐瑫r，也可在與其他城市景觀園林設(shè)計理念的比較中更好地凸顯自身的與眾不同；其次，在園林的設(shè)計中尊重地域文化的設(shè)計方式，可以促使人們對園林設(shè)計的滿意度得到有效的提升。同時，也可致使人類與社會的關(guān)系能夠達到和諧統(tǒng)一，并促使可持續(xù)發(fā)展理念下的城市園林景觀設(shè)計能實現(xiàn)有效的發(fā)展。
2.4利用可持續(xù)技術(shù)
在園林設(shè)計過程中還應(yīng)注意對太陽能等可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用，以便在城市園林景觀設(shè)計時能降低對城市生態(tài)環(huán)境造成較大的負面影響的可能，同時通過對可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用，也可促使城市環(huán)境在景觀園林的設(shè)計中能得到有效的保護，并促使在可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用中城市園林景觀能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
3結(jié)語
綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展，城市生態(tài)環(huán)境日益變差，因此在這種情況下，應(yīng)將城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計提到社會發(fā)展的日程中來。并在可持續(xù)發(fā)展理念下城市園林景觀設(shè)計中應(yīng)注重整體協(xié)調(diào)性和對地域文化的尊重，以便城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計能得到更多人的認可，并同時有效解決傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中存在的缺乏文化風(fēng)情等問題，進而有效推動城市園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。
作者：袁紀富 單位：廣州市廣昊園林工程有限公司
一、城市小區(qū)園林景觀設(shè)計
（一）城市小區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計
城市小區(qū)與其它建筑相比，更加安靜、和諧，因此，在城市小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)科學(xué)確定建筑空間，這可增強小區(qū)內(nèi)部的歸屬感，小區(qū)應(yīng)具備合理的規(guī)模，以此來保證后續(xù)工作的有序進行，并營造出一種和諧、自然的意境。另外，在住宅區(qū)的設(shè)計過程中，盡量減少人工痕跡，增添自然成分，營造一種簡單、溫暖的家居形象，充分展現(xiàn)住宅區(qū)的和諧與自然，并將自然之物淋漓盡致的展現(xiàn)出來。綜合來說，住宅區(qū)的景象應(yīng)給人輕松的感覺，并能愉悅身心，對于小區(qū)內(nèi)的色彩應(yīng)遵循亮麗溫暖的原則，景觀外形和局部應(yīng)突出，構(gòu)建一個極具生活情趣且且個性突出的城市小區(qū)。
（二）城市小區(qū)園林景觀設(shè)計屬性
1.自然屬性
城市小區(qū)具備色彩、外形等可以感知的因素，擁有特定的空間形態(tài)，相對獨立且便于區(qū)分；
2.社會屬性
城市小區(qū)可供觀賞、使用，還能改善環(huán)境，它具備深厚的社會文化內(nèi)涵，透過內(nèi)涵，可引發(fā)心理活動和思維聯(lián)想等，這是景觀效應(yīng)的具體體現(xiàn)。
（三）城市小區(qū)園林景觀設(shè)計原則
1.突顯地方本土特征
因當(dāng)?shù)氐乩項l件、溫度氣候的不同，其生態(tài)系統(tǒng)各不相同。例如，對于植物而言，在北方地區(qū)，松柏較為常見，這是因為北方地區(qū)氣溫較低，應(yīng)選擇具有一定抵御風(fēng)寒和抗旱性的植物，而在南方地區(qū)，熱帶植物較為常見。各個地區(qū)的園林均具有獨特個性。但部分開發(fā)商為吸引眼球，不遵循植物的正常生長規(guī)律，追求異域風(fēng)情，否定地方文化。作為一名出色的園林景觀設(shè)計師，不僅要具備扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)尊重地方文化，并注重挖掘，明確人們的精神需求，憑借創(chuàng)新理念，構(gòu)建突顯本土文化的城市小區(qū)。
2.緊密結(jié)合現(xiàn)實情況
大部分城市小區(qū)的設(shè)計圖紙均堪稱完美，然而卻缺少對現(xiàn)實情況的體會和感受。在炎炎的夏日下，因太陽火辣，人們匆匆地穿梭在廣場中，根本沒有心情欣賞精心設(shè)計和修整的花草樹木。跨越度較大的平面布置，拉大了景觀設(shè)計和人們之間的距離，它們真真正正變成了一種裝飾品。因此，景觀設(shè)計師應(yīng)深入到景觀現(xiàn)場中，并全面掌握現(xiàn)實情況，在設(shè)計景觀圖紙的過程中，應(yīng)緊密現(xiàn)實情況，以空間角度為切入點，同時，還能從觀光者的角度來審視自己的作品，不斷改進，只有這樣，才能設(shè)計出優(yōu)秀的作品。
3.設(shè)計與施工應(yīng)保持一致
只有設(shè)計與施工的緊密配合，才能向人們呈現(xiàn)完美的景觀作品。例如，配置樹種時，為獲取理想的效果，設(shè)計師應(yīng)親身參與到選苗、施工等環(huán)節(jié)，并嚴格指導(dǎo)。在自然山水放樣以及具體的施工過程中，設(shè)計師的嚴格把關(guān)也是至關(guān)重要的，否則無法達到預(yù)期效果。特別是在地形復(fù)雜區(qū)域的施工過程中，時常出現(xiàn)一些質(zhì)量問題。設(shè)計師若能走入施工現(xiàn)場，則更能準(zhǔn)確把握小區(qū)與周邊環(huán)境之間的關(guān)系，這也是出色的景觀設(shè)計師必須具備的基本素質(zhì)。
二、城市小區(qū)園林景觀植物配置
（一）園林景觀設(shè)計類型
1.襯托型園林景觀
在緊密分布的高樓之間，在墻角位置或者小區(qū)主要出口處設(shè)置植物。
2.觀賞型園林景觀
此類景觀具有較為明顯的缺陷，便是景觀綠地均采用封閉模式，給人以距離感，讓人無法靠近。
3.綠化型園林景觀
綠地草坪在整個園林景觀中占據(jù)著較大的面積，假山、花壇等景觀較少，此種景觀設(shè)計簡單、普通，缺少新穎和亮點，單純保證了綠化率。
（二）植物配置原則
1.堅持適地適植物的原則
全面掌握地形條件、植物生長習(xí)性、土壤特性、光照輕度、濕度情況、植物開花期等，堅持適地適植物的原則；
2.堅持高度搭配合理的原則
位于上層的喬木、灌木植物類型較少且分桂點較高時，可選擇高度相對較高的地被植物充當(dāng)下層。若綠化種植面積較小，應(yīng)選擇高度較低的植物，并在花壇周邊種植高度更低一截的蔓生植物，以此來映射花朵的秀麗。另外，應(yīng)保持色彩搭配的協(xié)調(diào)性。在具體的搭配過程中，應(yīng)注意各個色彩之間的協(xié)調(diào)性和對比。在植物配置時，應(yīng)全面考慮光、影、四季變化等因素。光與影的利用，可以賦予園林植物鮮明的層次和深度，植物如若和光與面搭配，將會形成不可言喻的唯美畫面。同時，在景觀設(shè)計過程中，應(yīng)合理運用色彩，這是美化園林植物景觀和提升景觀藝術(shù)氣息的有效策略。色彩能夠使人產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，借助絢麗的色彩還能烘托空間氛圍，營造一種溫馨、安靜、和諧或者壯觀、亮麗的感覺，這有效豐富了意境空間。在植物的正常生長過程中，花朵、果實和葉子隨著時間地推移會出現(xiàn)不同的變化?；ǘ渚`放、果實熟稔以及葉子變色時，此時期具有較高的觀賞價值，因此，季節(jié)是展現(xiàn)園林景觀的關(guān)鍵性因素，在植物配置環(huán)節(jié)，應(yīng)合理利用植物季相特征。春景可搭配迎春、牡丹等；夏景可搭配荷花；秋景可搭配楓樹、銀杏；冬景可搭配梅花和松樹。
3.堅持充分利用資源的原則
對于配備水景的小區(qū)，應(yīng)借助水岸線的自然輪廓，利用自然山石進行園林景觀設(shè)計；對于位于山體上方的建筑物，可借助曲折的小路、蜿蜒的山坡等與植物合理搭配，保證建筑物與園林景觀的協(xié)調(diào)、一致。一方面應(yīng)合理搭配各種植物，全面考慮植物種類、光、色、影和季相等因素，另一方面，在景觀設(shè)計過程中，不應(yīng)借助珍貴樹木搶占風(fēng)頭，而應(yīng)關(guān)注園林內(nèi)部植物、山水、小路和建筑物等的協(xié)調(diào)、一致，實現(xiàn)景觀的觀賞性、實用性。結(jié)語:城市小區(qū)與人們的日常生活、工作等緊密相連，那種片面地從物的角度出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計是沒有靈魂的，缺少對居住者心理和生理的考慮。只有散發(fā)著溫暖的家的情懷的空間，才會讓人產(chǎn)生愉悅的感覺享受。因此，在人們生活品味逐漸提升和愈發(fā)重視精神追求的今天，城市小區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)堅持“以生態(tài)為主，以人為中心”的原則，保持人工園林綠地與自然地貌的一致性，因地制宜。在植物配置環(huán)節(jié)，應(yīng)全面考慮物種的自然屬性、社會屬性，科學(xué)選擇植物類型，避免出現(xiàn)間接競爭，保證群落結(jié)構(gòu)的多樣性和復(fù)雜性，為人們打造高品質(zhì)、舒適的城市小區(qū)，促進城市的可持續(xù)發(fā)展。
作者：黃中祥
一、徒手設(shè)計表現(xiàn)在園林景觀設(shè)計教學(xué)中的作用
1、有助于快速記錄靈感，積累設(shè)計素材
設(shè)計強調(diào)的是創(chuàng)作靈感，而這種靈感往往是瞬間出現(xiàn)的，具有偶然性、突發(fā)性和即時性的特點，只有通過手繪的方式才能夠?qū)⑦@些稍縱即逝的靈感記錄下來，可能手繪圖略顯粗糙，但是不能否認它在設(shè)計表現(xiàn)方面的快速性和有效性?？v觀國際上著名的設(shè)計師，無不是將手繪作為自己的主要設(shè)計表現(xiàn)手段。通過對學(xué)生徒手設(shè)計表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，學(xué)生可以通過手繪的方式將自己頭腦中對于設(shè)計任務(wù)的想法和構(gòu)思進行勾勒，并用簡潔生動的形式體現(xiàn)出自己的創(chuàng)意理念和設(shè)計思路。同時，徒手設(shè)計表現(xiàn)形式可以不受時間地點的限制，學(xué)生可以隨時將自己所看所想的東西記錄下來，不斷的為自己積累設(shè)計素材，提高自身的設(shè)計水平。
2、提高學(xué)生的空間想象力與形象思維能力
園林景觀設(shè)計是一項創(chuàng)造性的藝術(shù)，要求學(xué)生必須具有足夠的空間想象力與形象思維能力，只有將二維圖形轉(zhuǎn)化為三維空間，在頭腦中對項目進行充分的構(gòu)思和空間構(gòu)成，才能創(chuàng)作出兼具藝術(shù)性和實用性的園林景觀設(shè)計作品。對學(xué)生進行徒手設(shè)計表現(xiàn)的培養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的空間的認知能力、場景構(gòu)建能力以及形體表現(xiàn)能力。同時徒手設(shè)計表現(xiàn)也是手、腦、眼共同配合的過程，能夠有效提高學(xué)生的設(shè)計能力和審美水平，是對美術(shù)功底的全面提升，可以說這種訓(xùn)練對學(xué)生來說無論是在設(shè)計方案的構(gòu)思還是設(shè)計圖的表現(xiàn)能力上都有很多好處，有利于學(xué)生職業(yè)的發(fā)展。
3、是電腦繪圖的必要補充
隨著時代的發(fā)展，計算機技術(shù)發(fā)展迅速并深入到各行各業(yè)中，也為園林景觀設(shè)計行業(yè)提供了極大的發(fā)展空間。不可否認電腦效果圖比手繪圖的質(zhì)量更高、效果更好、更具真實性，但是電腦效果圖將耗費大量的時間和精力，并且過于程序化和模式化，缺少了一些人性化和生動性，如果需要進行調(diào)整也會大動干戈，甚至要重新出圖。而手繪圖的特點是消耗時間少、出圖速度快，生動自然，更便于修改，在實際工作中具有廣泛的用途，尤其是在方案未落實的階段，大量的電腦出圖將會增加人力和資金的投入，相對而言手繪圖更為經(jīng)濟。
4、徒手設(shè)計表現(xiàn)探討設(shè)計方案的最有效手段
很多學(xué)生在接觸到電腦制圖后，被電腦繪圖軟件的強大功能所吸引，認為只要掌握電腦制圖能力就足夠了，不需要再進行徒手設(shè)計表現(xiàn)的訓(xùn)練，這種想法是非常不正確的。可以說徒手設(shè)計表現(xiàn)是園林景觀設(shè)計的語言，通過線條、色彩的配合將自己的構(gòu)思理念形象化、具體化，是對設(shè)計方案最直接最快速的表達，是與他人交流想法、探討方案的最有效手段。尤其在今后工作中，在與客戶探討設(shè)計方案時，通過手繪可以快速將客戶的要求和意圖快速表現(xiàn)出來，明確設(shè)計方向，減少因為理解不當(dāng)而出現(xiàn)的設(shè)計失誤，對于提高工作效率和客戶滿意度具有重要的作用。
二、園林景觀設(shè)計教學(xué)中提高學(xué)生徒手設(shè)計表現(xiàn)能力的有效途徑
1、加強對徒手設(shè)計表現(xiàn)教學(xué)的重視
徒手設(shè)計表現(xiàn)對提升學(xué)生的專業(yè)能力和設(shè)計水平具有重要的作用，因此在園林景觀設(shè)計教學(xué)中一定要加強對徒手設(shè)計表現(xiàn)課程的重視。園林景觀設(shè)計是一門比較特殊的專業(yè)，屬于非藝術(shù)類專業(yè)，大多數(shù)學(xué)生都是沒有美術(shù)基礎(chǔ)的，是需要在學(xué)校的教學(xué)活動中進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。比如從基本的素描學(xué)習(xí)透視關(guān)系，從靜物描寫中學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成，并逐漸安排寫生練習(xí)，到能夠?qū)︻^腦中的設(shè)計思想用手繪的形式加以表達，通過不斷的練習(xí)中積累經(jīng)驗。這就需要學(xué)校在課程設(shè)置上要科學(xué)合理的安排，才能讓學(xué)生的徒手表現(xiàn)能力得以循序漸進的提高。
2、強化學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練，提升專業(yè)素質(zhì)
在園林景觀設(shè)計教學(xué)中對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)要以現(xiàn)代企業(yè)對人才的要求為基礎(chǔ)，而掌握一定的徒手設(shè)計表現(xiàn)能力是對設(shè)計人員的基本要求。因此為了進一步提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，一定要強化學(xué)生的徒手設(shè)計表現(xiàn)的基礎(chǔ)性訓(xùn)練，而其中涉及了大量的基礎(chǔ)理論知識，比如透視原理、幾何構(gòu)成、色彩運用、光影組合等等，同時還要求掌握園林制圖的規(guī)范和相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使用圖例要準(zhǔn)確。通過對學(xué)生強化基礎(chǔ)訓(xùn)練以及繪圖流程的規(guī)范化，培養(yǎng)學(xué)生徒手設(shè)計表現(xiàn)手法，強化學(xué)生對形體的把握，加強空間尺度感，使徒手設(shè)計表現(xiàn)能力能夠更好的為表達設(shè)計理念服務(wù)。
3、加強課程實踐訓(xùn)練，提高徒手設(shè)計表現(xiàn)能力
課程實踐訓(xùn)練是提高徒手設(shè)計表現(xiàn)能力最為有效的途徑，而臨摹優(yōu)秀的手繪作品是其中常用的教學(xué)手段，尤其對于繪圖功底較差的同學(xué)來說，臨摹是快速入門的最佳方式。學(xué)生在手繪模擬過程中不僅可以提高自身的徒手設(shè)計表現(xiàn)能力，還可以學(xué)習(xí)其中的設(shè)計思想，加強對設(shè)計方案的理解，可謂一舉多得。學(xué)生在實踐過程中要多與教師和其它同學(xué)交流，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題并實現(xiàn)優(yōu)勢互補，從而在徒手設(shè)計表現(xiàn)課程實踐中快速提高自己的表現(xiàn)能力和繪圖手法。另外，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，將理論知識融合在課程實踐過程中，因材施教，對學(xué)生進行針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生的設(shè)計能力得到潛移默化的提升。
4、與電腦繪圖教學(xué)相結(jié)合
實際上，徒手設(shè)計表現(xiàn)能力與電腦制圖能力是相輔相成的，徒手設(shè)計表現(xiàn)是電腦繪圖的重要補充，電腦繪圖同樣需要設(shè)計者具有美術(shù)基礎(chǔ)，才能準(zhǔn)確的把握空間關(guān)系、色彩關(guān)系以及審美標(biāo)準(zhǔn)，從而制作出優(yōu)秀的效果圖。所以說我們在強調(diào)重視徒手設(shè)計表現(xiàn)的同時，也不能忽視對電腦繪圖能力的培養(yǎng)，畢竟這是當(dāng)前園林景觀設(shè)計的發(fā)展方向和必備技能。在園林景觀設(shè)計教學(xué)中，將兩者有機融合在一起才是科學(xué)的方法。比如在設(shè)計方案的初期，主要是整體創(chuàng)意和概念方案，這時以徒手設(shè)計表現(xiàn)為主，而當(dāng)方案確定后，以手繪圖為基礎(chǔ)，再用電腦繪圖進行方案深化和細節(jié)表現(xiàn)。
三、結(jié)束語
總之，徒手設(shè)計表現(xiàn)是每一個優(yōu)秀設(shè)計師必備的能力，是園林景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，對提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和設(shè)計能力具有不可替代的作用，也是今后在工作中與客戶進行設(shè)計方案交流的主要方式，因此提升徒手設(shè)計表現(xiàn)能力對于提高學(xué)生的設(shè)計水平和職業(yè)能力具有重要意義。
作者：谷曉龍 單位：石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系
一、《園林景觀設(shè)計》課程實驗教學(xué)過程中的一些問題
1.沒有專門教學(xué)資料的指導(dǎo)
現(xiàn)在很多高校都開設(shè)了園林景觀設(shè)計的相關(guān)專業(yè)，但是由于各高校的發(fā)展重點不盡相同，各專業(yè)的發(fā)展速度也是有快有慢，導(dǎo)致剛剛從冷門專業(yè)熱化的園林景觀設(shè)計相關(guān)專業(yè)缺乏正確的理論指導(dǎo)，具體表現(xiàn)在教師的教學(xué)過程中，找不到合適的教材進行備課上課。以前我國的園林景觀設(shè)計側(cè)重于傳統(tǒng)畜農(nóng)牧也，因此教材的編排也是以這一側(cè)重點展開的，但是現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計側(cè)重于建筑環(huán)境方面，家居方面，如果將以前的資料勉強拿到現(xiàn)在課堂進行教學(xué)，不僅教學(xué)效果不理想，而且還會導(dǎo)致這些專業(yè)出來的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身多學(xué)沒有用武之地。因此，有關(guān)教育部門一定要深入調(diào)查市場發(fā)展趨勢，編纂一本適合園林景觀設(shè)計相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教材。
2.沒有合適的教學(xué)方法
目前，很多傳統(tǒng)學(xué)習(xí)雖然掛著課程改革的牌子，但是沒有做課程改革的事，他們還是采用傳統(tǒng)的理論教學(xué)法，完全進行理論課教學(xué)，缺乏相關(guān)的實踐教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校教師沒能意識到園林景觀設(shè)計專業(yè)是一門實踐性極強的專業(yè)，種種原因使得教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段單一，學(xué)生的參與度低，教學(xué)效果不能達到要求。
3.實驗教學(xué)與課堂理論沒有很好的對接
園林景觀設(shè)計理論的學(xué)習(xí)是學(xué)生進行實踐操作的基礎(chǔ)，理論沒有學(xué)好，在實踐的過程中就容易犯迷糊，同樣的，如果理論課學(xué)好了，但是實驗課有不安排相應(yīng)的課程進行鞏固學(xué)習(xí)，理論知識就顯得寬泛，沒有意義?，F(xiàn)在在很多高校，開設(shè)的實驗課程與理論課程沒有做到很好的對接，有些理論還沒有學(xué)習(xí)，就開始做實驗，增加了實驗難度；還有些理論學(xué)習(xí)很長時間以后，才進行實驗，起不到及時鞏固的作用。這都會導(dǎo)致實驗課效果差，自制力差的學(xué)生往往通過到網(wǎng)上找資料或者抄襲其他同學(xué)的作業(yè)等手段來應(yīng)付實驗報告，而不是經(jīng)過自己獨立的思考和實驗結(jié)果的分析，直接導(dǎo)致實驗課毫無收獲。
二、《園林景觀設(shè)計》課程實驗教學(xué)改革策略
1.將多媒體教學(xué)帶入課堂
園林景觀設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對于植物識別方面有著較高的要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師只是通過描述各種植物的特征來使學(xué)生識別和記住各種植物，這種方法的識記效率較低，而且一段時間以后就容易忘記。有些老師會拿植物本體過來給學(xué)生看，但是老師手中的植株畢竟有限，遠不能滿足學(xué)生對植物認識的需求。通過運用多媒體教學(xué)，學(xué)生可以很清晰的看到植株，并且了解此植物的各種知識，包括產(chǎn)地，習(xí)性，栽培方法，栽培時間，栽培技巧等。另外，教師通過各種植物的比較，也可以更加直觀的，有對比的展示相似植物，提高學(xué)生的辨別能力，同時也能吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂參與度。在教學(xué)的過程中，教師可以采用搶答，自由提問等方式，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.做出教室，融入自然
園林景觀設(shè)計的重點在于景觀，不出去看看真正的園林景觀，怎么才能設(shè)計出好的作品呢。因此，教師應(yīng)組織學(xué)生到課外進行實際探索。場所可以是公園，植物園，城市花園等地，根據(jù)這些地方景觀設(shè)計特點進行實際教學(xué)，為學(xué)生分析設(shè)計思路，并鼓勵學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)公園的美，在下次課進行總結(jié)，以此來提高學(xué)生的審美能力和發(fā)現(xiàn)美的能力。在外面，學(xué)生可以觸碰到活生生的植物，這是比在電腦等媒體上看到的更真實的，也會更加的記憶深刻。在植物園，老師可以從任何植物入手進行教學(xué)，例如，看到草坪，教師可以從草坪的品種，到品質(zhì)辨別，到生長習(xí)性，到季節(jié)變化，到觀賞特性等多個方面進行講解，并根據(jù)其與周邊景物的搭配情況，講解景物搭配的一般原則和方法?？芍^處處皆學(xué)問，處處皆課堂。這種開放式學(xué)習(xí)將為學(xué)生今后的園林景觀設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。
3.開設(shè)軟件培訓(xùn)課程，夯實專業(yè)技能
園林設(shè)計專業(yè)不僅需要掌握書本知識，了解園林景觀設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法，還需要學(xué)生掌握必備的作圖能力，以滿足現(xiàn)代科技高速發(fā)展的需求。因此，在試驗教學(xué)的過程中，需要開始軟件應(yīng)用的實踐課程，比如Photoshop，CAD，3DMax等軟件的應(yīng)用，適時的布置設(shè)計作業(yè)，讓學(xué)生熟練掌握這些軟件的使用方法，增強其專業(yè)素質(zhì)。
三、結(jié)語
《園林景觀設(shè)計》課程是一門實踐性較強的課程。在試驗教學(xué)的過程中，一定要重視學(xué)生的主體地位，為學(xué)生提供靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。另外，要重視教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生更好的完成各種設(shè)計項目，合理開設(shè)實驗教學(xué)內(nèi)容，合理安排實踐活動時間，將學(xué)生培養(yǎng)成為有能力，有作為的符合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。
作者：王韌 單位：重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)與環(huán)境相適應(yīng)
從空間方面來看，現(xiàn)代城市園林景觀在設(shè)計與施工完成之后將具有獨立特性，但是城市園林景觀與周邊環(huán)境的聯(lián)系也是不容忽視的。現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計是現(xiàn)代城市在發(fā)展過程中物質(zhì)文化需求與精神文化需求的重要體現(xiàn)，隨著這些需求的提升以及現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計理論的不斷發(fā)展，現(xiàn)代城市中園林景觀所具有的作用和地位也在不斷的提升，其價值則體現(xiàn)在對現(xiàn)代城市的整體環(huán)境產(chǎn)生著越來越大的影響，當(dāng)然，這種影響在一般情況下體現(xiàn)為對現(xiàn)代城市環(huán)境所發(fā)揮的優(yōu)化作用?，F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與現(xiàn)代城市環(huán)境所具有的關(guān)聯(lián)決定著在開展現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的過程中，有必要對城市空間中的整體環(huán)境做出判斷與考慮，從而實現(xiàn)城市園林景觀在城市整體環(huán)境中的完美融入。另外，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與城市整體環(huán)境所具有的協(xié)調(diào)關(guān)系也影響著現(xiàn)代城市園林景觀中對景觀功能性的判定，因此，現(xiàn)代城市園林景觀布局設(shè)計也需要對設(shè)計本身與城市整體環(huán)境所具有的適應(yīng)性進行強調(diào)。
二、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計要實現(xiàn)藝術(shù)性與觀賞性的結(jié)合
現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計目的在于通過優(yōu)化現(xiàn)代城市環(huán)境來滿足城市居民的物質(zhì)文化需求與精神文化需求，其中審美需求是城市居民對現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計所提出的重要需求之一，因此，在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計工作中，設(shè)計工作者需要對景觀構(gòu)成要素做出組織與利用來體現(xiàn)出景觀本身所具有的審美價值。在這樣的要求下，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計者需要在設(shè)計過程中重視突出現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計作品做具有的觀賞性，并利用藝術(shù)思維來突出現(xiàn)代城市園林景觀所具有的藝術(shù)性?，F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計屬于藝術(shù)創(chuàng)造的范疇，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計作品則通過“景象”的形式進行展現(xiàn)，通過對現(xiàn)代城市園林景觀做出感性的認知，能夠讓社會大眾產(chǎn)生一些相對固定的審美思維，而作為現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計者，需要對這些固定的審美思維做出調(diào)研與總結(jié)，并在綜合考慮現(xiàn)代城市園林景觀所具有的形式與功能基礎(chǔ)上使現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計成為一個藝術(shù)性、科學(xué)性和生活型的綜合體，二者決定著無論是藝術(shù)性還是觀賞性，在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中都應(yīng)當(dāng)做出重點考慮，并認識到二者所具有的相互制約、相互影響的關(guān)系。
三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計要強調(diào)生態(tài)型與可持續(xù)發(fā)展
現(xiàn)代城市的發(fā)展在提高人們居住環(huán)境質(zhì)量以及推動社會經(jīng)濟發(fā)展的同時也面臨著多方面的壓力，其中環(huán)境問題就是這些壓力中的重要表現(xiàn)，并且環(huán)境問題已經(jīng)真實的影響到人們的日常生活。而隨著人們對生活質(zhì)量提出越來越高的要求以及人們在精神文明生活需求方面的日益旺盛，城市發(fā)展中與自然的和諧共生成為了人們普遍關(guān)注的問題。在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，城市園林景觀設(shè)計本身與自然環(huán)境的和諧共生也成為了行業(yè)內(nèi)十分關(guān)注的話題，而要實現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與自然環(huán)境的和諧共生，就要求設(shè)計者在開展現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的過程中能夠?qū)坝^設(shè)計元素和自然環(huán)境的關(guān)系作出認知，并在遵循生態(tài)型原則的基礎(chǔ)上來合理把握現(xiàn)代城市園林景觀的布局、選材等問題。從可持續(xù)發(fā)展來看，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計需要重視一下幾點問題：一是重視水資源的可持續(xù)利用。在此方面，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計工作不僅要重視雨水等資源的收集與利用，同時可以使用中水來進行景觀植物的澆灌。另外，景觀設(shè)計中植物種類的選擇也是實現(xiàn)水資源節(jié)約的有效途徑，因此鄉(xiāng)土植物以及耐旱植物應(yīng)當(dāng)作為主要的選取目標(biāo)。同時節(jié)水灌溉方式的推行也是十分必要的；二是土地資源的可持續(xù)利用，如在城市園林景觀設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)盡量避免進行水泥鋪裝，從而為綠色的蔓延提供更多空間。初次之外園林景觀中垃圾的資源化利用、可再生能源的運用等也是踐行可持續(xù)發(fā)展理念的重要途徑，因此在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中也應(yīng)當(dāng)做出重點考慮。
四、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計要重視突出人文性特征
現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計對人文性特征的關(guān)注能夠讓社會大眾從生理、心理等不同層次體會到現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計者對受眾的關(guān)愛。為了讓現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計體現(xiàn)出人文性的特征，設(shè)計者需要從以下幾個方面做出努力：一是對受眾需求做出考慮?，F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計者不僅需要對受眾生理需求做出考慮，同時有必要對受眾的精神需求做出考慮。在此方面，設(shè)計者需要滿足受眾的審美需求，同時要滿足城市居民向往自然質(zhì)樸的精神追求；二是現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計有必要引導(dǎo)群眾參與。設(shè)計者對受眾需求的了解是有限的，而為了滿足不同職業(yè)、不同階層、不同年齡的受眾需求，在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，有必要引導(dǎo)社會大眾進行參與。在此方面，可以邀請社會大眾直接參與現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計，也可以在設(shè)計完成后通過公示來獲取社會大眾意見，從而強化社會大眾在城市發(fā)展中的主人翁意識，并強化現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計作品的親和力；三是要確保城市園林景觀的安全性。在城市發(fā)展過程中，城市用地呈現(xiàn)出了日益緊張的問題，這也導(dǎo)致建筑物密度的加大以及人口的過度集中，這種問題的存在使城市所具有的災(zāi)害防御能力不斷下降。而包括廣場、道路等在內(nèi)的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計則可以在城市中發(fā)揮出救援、避亂、疏散、隔離等作用。然而在城市園林景觀設(shè)計工作中，許多設(shè)計者對景觀所具有的防災(zāi)功能欠缺考慮，這導(dǎo)致了城市園林景觀作用的確實，因此安全性也是現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中需要注意的重要問題。
五、重視對城市文化的傳承與展示
每個城市都經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展的過程，在此過程中，城市也具有著屬于自身的文化底蘊。而現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對城市文化底蘊的尊重，并通過作出良好的設(shè)計來提升城市文化的厚重感。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代城市園林景觀也可以憑借城市文化而具備變遷感以及滄桑感等特征。在對城市文化作出繼承的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計還要重視對城市文化的展現(xiàn)。在此方面，園林景觀可以融入城市中的民俗風(fēng)情，在展現(xiàn)城市文化風(fēng)貌的基礎(chǔ)上來打造獨特的風(fēng)格，并使自身具有更強的感染力與親和力。另外，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計需要重視體現(xiàn)出城市的時代特征?，F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計不僅要發(fā)揮“述古”功能，同時要發(fā)揮出“言今”功能，即要求現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計者重視通過園林景觀展現(xiàn)出城市所獲得的發(fā)展以及所追求的時代精神。當(dāng)前城市中的園林景觀已經(jīng)成為了城市建設(shè)過程中反應(yīng)城市風(fēng)貌的重要組成部分，因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計與城市文化的結(jié)合不僅能夠讓園林景觀更具魅力，同時也能夠推動城市文化的發(fā)展。
作者：梁換艷 楊樹軍 單位：包頭市上林園林景觀有限責(zé)任公司
摘要：結(jié)合“西安?綠地城?理想家”小區(qū)進行分析，對住宅園林景觀設(shè)計的生態(tài)化路徑進行了研究。
關(guān)鍵詞：住宅；園林景觀；設(shè)計；生態(tài)化
隨著國民生活水平的不斷提高，人們對自己的生活質(zhì)量提出了更高的要求，人們希望自己的居住環(huán)境是理想中的“桃花源居”、“精神家園”，不僅要擁有田園、愜意和文化底蘊，還有具備現(xiàn)代、時尚和精致的特色，更應(yīng)該是一個和諧發(fā)展、可良性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。因此，在這種大環(huán)境的要求下，為了保護自然、回歸自然，各地房地廠商也不斷推陳出新，各種花園式小區(qū)、生態(tài)小區(qū)和綠地小區(qū)相繼出現(xiàn)，“生態(tài)”漸漸成為一種時尚。
1當(dāng)前我國生態(tài)化住宅小區(qū)建設(shè)中存在的問題
自從“住宅園林景觀設(shè)計生態(tài)化設(shè)計”這一概念提出后，無論是理論研究，還是實踐探索方面，我國的生態(tài)住宅小區(qū)都取得了較大的進步與發(fā)展。但是，很多先進的理論研究并沒有落實到實際的發(fā)展中，在很大程度上阻礙了理論研究的更新與注入，阻礙了住宅小區(qū)生態(tài)化發(fā)展的道路，具體表現(xiàn)在以下2個方面：
1.1對生態(tài)概念理解的不夠透徹
目前，相關(guān)專家和政府部門對“生態(tài)住宅小區(qū)”這一概念沒有明確的解釋，導(dǎo)致各建筑開發(fā)商對住宅小區(qū)生態(tài)化建設(shè)的認識比較模糊。雖然很多房地產(chǎn)公司相繼推出生態(tài)住宅小區(qū)、綠色小區(qū)等房產(chǎn)項目，但由于市民對這些綠化的概念認識比較籠統(tǒng)，這就使房地產(chǎn)商對小區(qū)的宣傳帶給人們一種炒作的印象，降低了對生態(tài)小區(qū)的信任感。
1.2將生態(tài)化簡單的歸為綠化率
大部分開發(fā)商對生態(tài)小區(qū)的認識非常局限，認為提高住宅小區(qū)的綠化率就是對小區(qū)進行生態(tài)化建設(shè)，因此，開發(fā)商在小區(qū)的綠地建設(shè)中大做文章，甚至為了較快達到預(yù)期效果，不惜從國外移植大樹、名樹，不僅浪費了大量的人力、物力和財力，更嚴重破壞了自然資源和生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
2住宅園林景觀設(shè)計的生態(tài)化路徑研究
2.1全面理解“生態(tài)”的概念，景觀設(shè)計要符合生態(tài)化的設(shè)計理念
住宅園林景觀設(shè)計的生態(tài)化就是要遵循自然，避免對自然環(huán)境產(chǎn)生破壞，這是新時代住宅園林景觀設(shè)計的趨勢和發(fā)展目標(biāo)，既要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情、傳統(tǒng)文化，又要凸顯現(xiàn)代生活的時尚和智慧，與生活緊密相連，體現(xiàn)出生態(tài)建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵。與此同時，住宅園林的景觀設(shè)計要盡量采用環(huán)保型和新型材料，在確保用戶擁有高質(zhì)量生活的同時，也要最大限度地避免對自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞，達到人與自然和諧相處的最佳狀態(tài)。西安?綠地城項目，是2014年綠地集團西北事業(yè)部重點打造的首個中式風(fēng)格產(chǎn)品，景觀跟隨整體建筑風(fēng)格定位，結(jié)合綠地理想?家社區(qū)景觀人居標(biāo)準(zhǔn)體系，展開了一系列設(shè)計，在景觀風(fēng)格、功能設(shè)置上進行了一系列的創(chuàng)新研究。既融合了中式的傳統(tǒng)理念，處處表達了“道法自然”的境界，又與大自然緊密接觸，是一個春賞花、秋賞月、天人合一的風(fēng)水居住寶地。此外，綠地城小區(qū)的兒童活動場所采用的是柔軟的全塑膠作為地面材料，環(huán)保、降低污染的同時，又能保障兒童的安全，提供適合各階段兒童的活動玩具，與老人活動場相結(jié)合，方便實時看護兒童。
2.2確保設(shè)計工作的實用性
住宅園林景觀的生態(tài)化設(shè)計要體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念，這是因為人是住宅園林的觀賞主體，在建設(shè)過程中要充分考慮業(yè)主的需求，切實做到以下幾點：第一，修建一些常用的休閑娛樂場地；第二，利用景觀小品提高住宅園林景觀的實用性，不僅可以起到美化環(huán)境、烘托氛圍、裝飾陪襯主體建筑的效果，還可以供人們觀賞和休息。
2.3符合因地制宜的原則，選擇適當(dāng)?shù)膱@林植被
住宅園林景觀的生態(tài)設(shè)計要符合因地制宜的原則，盡量避免對現(xiàn)場地形進行改動。比如，在小區(qū)挖湖時剩下的土堆，不要盲目地將其運走，既浪費時間，又增加成本。將土堆設(shè)計成為一座小型的假山，不僅滿足了業(yè)主休閑娛樂的要求，還符合藝術(shù)美的特征。同時，園林植物的選擇也要因地制宜、適地適樹，考慮不同植物品種間的生態(tài)特征，合理搭配組合，從而突出景觀特色。西安?綠地城項目在設(shè)計階段就充分考慮了不同植物品種的生態(tài)位特征，采用西安當(dāng)?shù)爻Ｒ姷臉浞N，如國槐、女貞、石榴、紫荊、木槿、梅花等，并依據(jù)植物屬性配置植物群落，形成種群穩(wěn)定、季相變化豐富的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，營造出一種動態(tài)的、富有生命力的生態(tài)化植物景觀
3結(jié)論
園林景觀設(shè)計的生態(tài)化，對提高人們生活質(zhì)量，使人與自然和諧相處具有積極地推動作用，建筑開發(fā)商要充分理解“生態(tài)”的含義，堅持以人為本的設(shè)計理念，因地制宜，從根本上保護環(huán)境，建設(shè)生態(tài)化住宅園林景觀。
作者：潘曉萼 單位：上海墨刻景觀工程有限公司
摘要：園林景觀與地域文化密不可分，每個地區(qū)在園林景觀設(shè)計中，都必須要考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，將地域文化?yīng)用在園林景觀設(shè)計中，不僅可以凸現(xiàn)地域文化的特色，還可以增加園林景觀的內(nèi)涵，增強其文化底蘊，展現(xiàn)其獨特魅力。
關(guān)鍵詞：園林景觀；地域文化；設(shè)計；植入
園林景觀是在我國傳統(tǒng)園林理論和園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融合美學(xué)、建筑、動植物、文學(xué)等多種知識而產(chǎn)生的建筑藝術(shù)，它是自然、文化、地理、人文等多種因素相結(jié)合的產(chǎn)物。所以，園林景觀的設(shè)計不能僅僅是單純的建筑設(shè)計，還應(yīng)該將地域文化滲透于其中，不同城市都有其不同的魅力和獨特的地域文化。
1地域文化與園林景觀設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系
地域文化與園林景觀設(shè)計相互滲透、相互包含：一方面地域文化可以為園林景觀設(shè)計提供重要的素材；另一方面地域文化也可以通過園林景觀體現(xiàn)出來。
1.1地域文化可以為園林景觀設(shè)計提供重要素材
園林景觀本身就是自然和人文的統(tǒng)一，其設(shè)計素材主要來源于當(dāng)?shù)厣詈彤?dāng)?shù)匚幕Ｔ趫@林景觀設(shè)計過程中，因為地域的不同，設(shè)計的方法和對象也不相同。地域文化是基于該地域的地理環(huán)境和生活習(xí)俗逐漸形成的，是地域內(nèi)人們思想的高度統(tǒng)一。每個城市的園林景觀設(shè)計，都應(yīng)該符合當(dāng)?shù)氐奈幕?。地域文化所包涵的生活?xí)俗、文化積淀和風(fēng)土人情等，都可以增加園林景觀創(chuàng)作素材。另外，對于園林景觀設(shè)計師來說，當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和人文條件都可以為其創(chuàng)作提供靈感，這也是地域文化為園林景觀設(shè)計提供素材的又一種表示。比如，在崇明綠島四季景觀設(shè)計方案中，“綠野仙蹤”景觀的設(shè)計靈感就來源于崇明島蔥郁的樹林和曲徑通幽的獨特美感；“壽舞夕陽”的設(shè)計靈感，來源于當(dāng)?shù)爻练€(wěn)質(zhì)樸的沙巖景墻和高大茂盛的銀杏木。
1.2地域文化需要通過園林景觀體現(xiàn)出來
園林景觀本身就具有濃厚的文化氛圍，這些文化氛圍來源于地域文化并且反映出地域文化。園林景觀具有獨特的魅力，給人以直接的感受，人們在欣賞園林景觀的過程中，會潛移默化受到園林景觀所蘊含的文化氣息的熏陶。建筑是一種藝術(shù)，每個城市的建筑都與該地的地理位置、土質(zhì)情況、水源情況等相契合。園林景觀作為一種建筑，從其構(gòu)造來說，也反映出該地的自然地理環(huán)境。園林景觀的設(shè)計師在設(shè)計過程中，將地域文化與現(xiàn)代建設(shè)理念相融合呈現(xiàn)給大眾。
2園林景觀設(shè)計中地域文化的運用
2.1地域文化運用的原則和條件
在園林景觀建設(shè)中植入地域文化，受到很多條件的限制。第一，在自然條件上。自然條件主要包括地形、氣候、土壤、動植物、水利等方面，這些都會影響到地域內(nèi)建筑的設(shè)計與構(gòu)造，所以，園林景觀中運用地域文化，要綜合考慮該地域的自然條件。第二，在人文歷史上。人文歷史是城市千百年來形成的印記，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化環(huán)境。園林景觀設(shè)計要突出其文化內(nèi)涵，尊重地域文化，尊重地域歷史，將地域文化用現(xiàn)代建筑藝術(shù)表現(xiàn)出來，增加園林景觀的魅力。
2.2地域文化的運用手法
在園林景觀設(shè)計中植入地域文化，需要一定的手法。首先，抽取地域文化中優(yōu)秀的因素進行設(shè)計。地域文化有好壞之分，優(yōu)良的文化是園林景觀設(shè)計重要的組成部分，但落后的文化也會對園林景觀設(shè)計造成不好的影響。其次，遵循可持續(xù)發(fā)展原則。園林景觀的設(shè)計必須考慮到可持續(xù)發(fā)展，切不可在建設(shè)中破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，促進自然與自然、人與自然和諧發(fā)展。另外，在建設(shè)過程中不能浪費資源。最后，科學(xué)合理地將地域文化與現(xiàn)代建筑理念和手法融合在一起。地域文化的運用不是單純地運用，而是依靠現(xiàn)代建筑手法，從而形成園林景觀設(shè)計獨特的風(fēng)格。
3總結(jié)
總之，地域文化與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計關(guān)系密切，二者不可分離。園林景觀的設(shè)計需要重視地域文化的運用，既繼承傳統(tǒng)，又推陳出新、革故鼎新，促進園林景觀建設(shè)和地域文化建設(shè)的綜合發(fā)展。
作者：杜寶鳳 單位：上海紐斯凱威規(guī)劃建筑設(shè)計有限公司
摘要：城市園林景觀是城市環(huán)境的重要組成部分。在城市發(fā)展的過程中，人們對園林景觀的重視程度在不斷提高，并且隨著可持續(xù)發(fā)展理念的滲透，在城市園林景觀設(shè)計中應(yīng)用可持續(xù)發(fā)展理念是非常重要的。簡要介紹了可持續(xù)發(fā)展理念下城市園林景觀設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，以期為日后的相關(guān)工作提供參考。
關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展理念；景觀設(shè)計；園林景觀；自然環(huán)境
園林景觀是城市建設(shè)中的重要組成部分，在城市發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用，而且也受到了人們的高度重視。隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入，城市園林景觀的設(shè)計水平和應(yīng)用價值也在不斷提高。多年來的實踐經(jīng)驗表明，在城市園林景觀設(shè)計中，充分運用可持續(xù)發(fā)展理念是很有必要的，也是值得深入研究的。
1現(xiàn)狀分析
目前的城市園林景觀設(shè)計中存在許多問題，而這些是影響其最終效果和美觀性的重要因素，因此，必須要引起相關(guān)人員的重視。具體來說，這些問題主要表現(xiàn)在以下3方面：①沒有認識到城市園林景觀設(shè)計的重要性，不清楚設(shè)計和構(gòu)建城市園林景觀的目的，所以，也就無法在設(shè)計中體現(xiàn)出相應(yīng)的設(shè)計目標(biāo)，進而影響城市園林景觀的價值。這是當(dāng)前很多城市園林景觀設(shè)計人員很容易忽視的問題。如果不能很好地分析城市園林景觀的設(shè)計意圖，必然會影響其設(shè)計的可行性。②城市園林景觀的生態(tài)價值不夠。城市園林景觀承擔(dān)著改善整個城市生態(tài)環(huán)境的任務(wù)，因此，必須要切實加強對城市園林景觀的生態(tài)設(shè)計。當(dāng)前，很多城市的園林景觀設(shè)計存在明顯的“重外觀、輕生態(tài)”的問題。很多設(shè)計人員認為，只要把園林設(shè)計好看即可，只要它能夠滿足人們對美觀性的要求就達到了設(shè)計目的。其實，這種設(shè)計是不合理的。這樣的設(shè)計不僅會影響城市園林的景觀應(yīng)用價值，還會縮短園林景觀的使用壽命。③不重視地域文化同樣也是城市園林景觀設(shè)計中一個比較明顯的問題。如果城市園林景觀設(shè)計中沒有融入地域文化，就會影響城市園林景觀與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而降低城市園林景觀設(shè)計的價值。
2設(shè)計重點
2.1注重整體的協(xié)調(diào)性
城市園林景觀設(shè)計工作的基本前提是將城市園林景觀作為城市的一部分，讓它更好地融入到整個城市中。這也是可持續(xù)發(fā)展理念的基本要求之一。具體來說，要想完成可持續(xù)發(fā)展理念下的城市園林景觀設(shè)計，就必須做到以下3點：①園林景觀設(shè)計人員必須足夠了解整個城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境，這樣才能為后續(xù)的設(shè)計工作奠定基礎(chǔ)；②在開展具體的設(shè)計工作之前，應(yīng)該調(diào)查周圍群眾對城市園林景觀的需求和期許，給予設(shè)計人員一些參考意見，讓他們能夠更好地把握設(shè)計的協(xié)調(diào)性；③在具體工作中，要合理把控城市園林景觀設(shè)計的具體表現(xiàn)手法，用最準(zhǔn)確的表現(xiàn)手法設(shè)計城市園林景觀。
2.2注重自然規(guī)律
為了更好地提升可持續(xù)發(fā)展理念的應(yīng)用效果，應(yīng)高度關(guān)注自然發(fā)展規(guī)律。在設(shè)計過程中，如果能夠科學(xué)地利用自然規(guī)律，就能夠較好地提高城市園林景觀設(shè)計的應(yīng)用價值。這對于整個城市的環(huán)境發(fā)展和優(yōu)化有非常重要的作用。從對自然規(guī)律的重視度來說，主要是要考慮整個城市園林景觀設(shè)計生態(tài)價值的實現(xiàn)。只有其生態(tài)價值符合城市發(fā)展規(guī)律，才能為城市建設(shè)貢獻一份力量。這也是可持續(xù)發(fā)展理念下對城市園林景觀設(shè)計提出的要求。
2.3充分運用可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)手段
對于可持續(xù)發(fā)展理念下的城市園林景觀設(shè)計工作，在設(shè)計過程中，要使用一些可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)手段。隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，可持續(xù)技術(shù)也得到了很好的發(fā)展。對于各種可再生資源，當(dāng)前可供選擇的技術(shù)手段越來越多，并在相關(guān)方面發(fā)揮了很好的作用和極高的價值，值得在城市園林景觀設(shè)計中推廣。
3結(jié)束語
綜上所述，城市園林景觀在城市發(fā)展中扮演著越來越重要的角色，而且發(fā)揮的作用也越來越大。對于城市園林景觀設(shè)計，必須要從設(shè)計環(huán)節(jié)入手，采用各種有助于展現(xiàn)園林景觀價值的方式，高度關(guān)注可持續(xù)發(fā)展理念的落實。
作者：桂楠 單位：鎮(zhèn)江三山文化傳媒有限公司
摘要：居住區(qū)的園林景觀設(shè)計應(yīng)更加注重人性化，加強園林景觀施工的高質(zhì)量管理，為居民生活提供安全合理、健康整潔的園林式建筑。本文圍繞當(dāng)前居住區(qū)園林景觀設(shè)計的基本原則，進一步闡述了建筑施工設(shè)計的重點管理方向。
關(guān)鍵詞：居住區(qū)；園林景觀；建筑設(shè)計
1居住區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計的基本原則
1.1以人為本的設(shè)計原則
居住區(qū)的主體是生活在這里的人們，相關(guān)項目工程施工方在進行園林景觀規(guī)劃設(shè)計、施工管理前，應(yīng)尊重和了解小區(qū)內(nèi)居民的基本需求情況，在此基礎(chǔ)上對整個居民小區(qū)進行整體規(guī)劃，制定出園林景觀設(shè)計的具體實施方案。在設(shè)計、施工管理過程中，要特別注重和強調(diào)“以人為本”的指導(dǎo)理念，切實照顧到小區(qū)內(nèi)絕大多數(shù)居民的基本要求，以及部分居民的特殊要求。
1.2整體美觀性的設(shè)計原則
園林景觀不僅是居民區(qū)內(nèi)的一種觀賞景觀，更是城市景觀的重要組成部分。同樣，園林景觀也會因為居民區(qū)的規(guī)模以及建筑等相關(guān)設(shè)施的不同而有所區(qū)別，但是，其設(shè)計的主要內(nèi)容還是保持整體的美感，盡量做到園林景觀與居民區(qū)之間相互協(xié)調(diào)、互相襯托。
2居住區(qū)園林景觀設(shè)計和施工管理的重點
2.1園林景觀設(shè)計工程與建筑工程之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系
要保證園林景觀設(shè)計和施工與小區(qū)內(nèi)居民建筑主要出口協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使地下停車庫的采光井以及車輛的出入口滿足園林景觀整體美觀要求，還應(yīng)注意到存在嚴重噪音污染的區(qū)域內(nèi)設(shè)計是否合理，生活垃圾的設(shè)置點也要科學(xué)合理。
2.2園林景觀設(shè)計工程與市政工程之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系
花園小區(qū)的園林景觀設(shè)計，一定要和市政道路工程協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在園林景觀道路的設(shè)置上，不僅要考慮到其美觀效果，還要綜合考慮到道路的使用功能，以及工程道路的標(biāo)高是否符合居民區(qū)的環(huán)境，其基礎(chǔ)的綠化設(shè)施設(shè)置是否合理，要保證后期的管理工作沒有設(shè)計上的障礙。
2.3園林景觀設(shè)計工程與綜合管線工程之間的協(xié)調(diào)關(guān)系
在設(shè)計和施工管理過程中，應(yīng)特別注意到一些基礎(chǔ)設(shè)施的處理工作，像獨立開閉所、燃氣調(diào)壓站等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)安裝位置是否合理；同時，綜合管線的走向、標(biāo)高和居民區(qū)園林景觀是否存在矛盾等；園林景區(qū)內(nèi)的各種工程管道盡量避開道路、出入口等。另外特別提到的一點是，在小區(qū)內(nèi)幼兒園或者兒童游戲場所內(nèi)，必須禁止使用帶刺、帶尖、有毒性的植物，因為兒童的免疫力比較差，皮膚也容易受到不良刺激因素的影響，引起過敏乃至中毒的現(xiàn)象。
3居住區(qū)園林景觀基本功能需求及設(shè)計
3.1功能要求
居民區(qū)園林景觀設(shè)計最根本的原則是堅持“以人為本”，以人為本是科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容，所以，居民區(qū)園林景觀規(guī)劃設(shè)計，也要重點突出人本思想的基本功能?；▓@居民小區(qū)應(yīng)該設(shè)置功能分區(qū)，其功能區(qū)可包括居民公共區(qū)、配套公建專屬景觀區(qū)、私家花園區(qū)等各方面。其中最主要的功能還要滿足居民區(qū)景觀綠化的作用，盡可能滿足小區(qū)內(nèi)植樹植被綠化覆土率的要求。同時，在對園林景觀整體進行規(guī)劃設(shè)計時，可以著重從視覺環(huán)境、嗅覺環(huán)境、人文環(huán)境等多個方面來分析各個功能分區(qū)的具體要求。園林景觀工程中的居民戶外活動廣場，在布置戶外活動場地時，施工負責(zé)單位相關(guān)工程技術(shù)人員應(yīng)綜合分析和考慮其整體方向布局，盡量使其朝向位置減少或者避免眩光帶來的危險。
3.2設(shè)計內(nèi)容
3.2.1水景。
設(shè)計時應(yīng)樹立管理和養(yǎng)護服務(wù)的指導(dǎo)思想，設(shè)計的具體內(nèi)容要符合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，突出水景的天然生態(tài)氣氛，切勿過分表現(xiàn)出園林工程項目的人工成分。
3.2.2假山、假石。
生活小區(qū)中的景觀設(shè)計主要包含居民建筑、園林景觀等。假山、假石是園林景觀文化中必不可少的重要組成部分，在假山、假石的設(shè)計方面，應(yīng)注重和堅持與人文藝術(shù)相融合，從而達到提升居民小區(qū)整體人文氣息的目標(biāo)。
3.2.3園林景觀建筑。
在園林景觀建筑設(shè)計方面，首要目標(biāo)是滿足小區(qū)內(nèi)居民的使用功能，在此基礎(chǔ)上，再考慮園林景觀建筑的美觀程度，以及與居民區(qū)相互融合的協(xié)調(diào)程度。最大化地實現(xiàn)實用性與觀賞性的統(tǒng)一。
3.2.4小區(qū)內(nèi)園林景觀的灌溉。
生活小區(qū)的園林景觀規(guī)劃設(shè)計工程項目，也是屬于城市園林綠化的一種，像景觀中的花草樹木都需要水資源，所以設(shè)計時應(yīng)使用先進的灌溉技術(shù)，并加強管理、提高水資源的利用率。
結(jié)語
綜上所述，園林景觀設(shè)計就是改善人們居住環(huán)境的一種重要的方法，園林景觀也是一個小區(qū)、一個城市綠化系統(tǒng)中的組成部分，對改善城市生態(tài)環(huán)境具有極為關(guān)鍵的作用。以上總結(jié)出居住區(qū)園林景觀的規(guī)劃設(shè)計原則、設(shè)計要求、設(shè)計內(nèi)容，重點指出在現(xiàn)代化居住區(qū)園林景觀設(shè)計時應(yīng)該注意的具體事項，以供參考。
作者：穆林 單位：天津市津南區(qū)園林管理所
1園林景觀設(shè)計概述
園林景觀設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi)，利用現(xiàn)代化的園林藝術(shù)和技術(shù)手段，對地形、種植植物、營造建筑和布置園路等不斷地進行人工創(chuàng)造，展現(xiàn)給人們一種全新的環(huán)境和美學(xué)享受。通過景觀設(shè)計，使園林環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值，滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。園林景觀設(shè)計在很大程度上反應(yīng)了我國社會發(fā)展的程度及價值取向，體現(xiàn)了設(shè)計者個人的審美觀念。園林景觀設(shè)計的目的就是使園林環(huán)境達到適用、美觀、經(jīng)濟的效果。隨著城市化建設(shè)進程不斷加快，園林景觀已成為當(dāng)代城市的一大亮點。近年來，我國在建設(shè)有中國特色社會的過程中，構(gòu)建生態(tài)型的園林社會是我國社會發(fā)展的重要內(nèi)容。在園林景觀設(shè)計中，綠色是園林景觀設(shè)計的主色，但是隨著社會的發(fā)展，人們對色彩的追求已不再局限于單一的色彩，合理地應(yīng)用色彩可以展現(xiàn)給人們一種新的視覺盛宴。
2園林景觀設(shè)計中色彩應(yīng)用的原則
2.1協(xié)調(diào)性
隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)步伐不斷加快，為了滿足人們的需要和環(huán)境建設(shè)需要，在園林景觀設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)盡量利用現(xiàn)有的自然環(huán)境來創(chuàng)造人工環(huán)境，注重環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性。園林景觀設(shè)計的目的就是為人們營造一個優(yōu)美、舒適的環(huán)境，符合人們的審美觀，而色彩是顏色的統(tǒng)稱，不同的顏色搭配出來的效果是不同的，只有滿足人們視覺上對色彩的需求，才能給人們溫馨、優(yōu)美的感受。因此，在園林景觀設(shè)計中，色彩的選擇要協(xié)調(diào)，要強調(diào)色彩的平衡和層次性漸變，通過合理地搭配色彩來提高景觀設(shè)計效果，避免沖突。
2.2因地制宜
園林景觀設(shè)計的基礎(chǔ)就是地形，這也是園林景觀設(shè)計的必要條件。不同的地形就會有不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，充分利用地形優(yōu)勢，不斷挖掘自然美景為園林景觀設(shè)計所用。地形的規(guī)劃對景點的布置起著決定性的作用，在景觀設(shè)計中必須根據(jù)地形的特點，因地制宜地發(fā)揮主觀能動性。
2.3統(tǒng)一性
園林景觀作為我國現(xiàn)代建筑的一部分，隨著建筑規(guī)模的擴大，對園林景觀設(shè)計要求也越來越高。園林景觀設(shè)計的統(tǒng)一性就是必須確保構(gòu)成園林景觀的各要素在形式、色彩等方面相統(tǒng)一，通過合理應(yīng)用色彩，保障園林的整體統(tǒng)一性，進而滿足人們對美的要求。
3園林景觀設(shè)計中色彩的應(yīng)用
園林景觀作為一種藝術(shù)形式，包含許多美學(xué)特征，其中色彩更具影響力。色彩作為設(shè)計的核心要素，通過色彩人們可以產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想和感情。園林景觀中，色彩不僅可以增加園林景觀的空間藝術(shù)表現(xiàn)力，而且能創(chuàng)造特定的園林景觀意境，使人產(chǎn)生想象和聯(lián)想，滿足人們對美的需求。
3.1無彩色系在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
無彩色系作為彩色的一部分，主要是指白色、黑色和灰色。在無彩色系中，黑與白作為顏料，可以調(diào)節(jié)物體的反射率，進而調(diào)節(jié)物體的明度。在園林景觀設(shè)計中，利用無彩色系，可以更好地表現(xiàn)景觀的視覺效果。利用黑色可以給人們一種深沉、莊重的感覺，利用白色可以提高景觀的亮度，利用灰色可以提高景觀的朦朧性。例如，我國江南的青瓦灰墻，這種青瓦灰墻的建筑與水景交相呼應(yīng)，更具詩情畫意。
3.2有彩色系在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
有彩色系就是除黑、白、灰以外的彩色系列，不同的色彩對園林景觀的襯托作用是不同的。在有彩色系中，又可分為冷色系和暖色系。冷色系主要包括藍、青、藍綠、藍紫和黃綠。冷色系的波長較短，可見度低，在園林景觀中利用冷色系可以增加空間的深遠度，給人一種寧靜的感受，如南京中山陵，這里的建筑屋面都是以藍色為主，石階是以灰色鋪成的，藍色帶來了一種莊重感，而灰色的石階使得整體景觀更加厚重。暖色系包括黃、紅、橙、黃橙和紅橙。暖色系的色彩中，波長較長，可見度高，色彩感覺比較跳躍，是一般景觀設(shè)計中比較常用的色彩。暖色系給人溫暖、明亮的感覺，在園林景觀中利用暖色系可以渲染氛圍，給人活潑、愉快、興奮的感受。
4結(jié)語
園林景觀作為現(xiàn)代城市的一個重要標(biāo)志，對其進行科學(xué)設(shè)計顯得尤為重要。近年來，人們對色彩的需求不斷提高，促進了我國現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計中對色彩的應(yīng)用。色彩作為自然界最敏感的元素，其合理搭配能夠帶給人們一種全新的視覺盛宴，符合建設(shè)生態(tài)型園林景觀的要求。在園林景觀設(shè)計中科學(xué)、合理地利用色彩，可以提高園林景觀的藝術(shù)效果，給人們一定的遐想空間，給人們一種美的享受，使園林更具觀賞性，進而滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化和競爭文化需求。
作者： 崔鳳娟 單位：河北省保定市農(nóng)業(yè)生態(tài)園管理處
