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序論：在您撰寫園林景觀規(guī)劃論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘 要】文章總結(jié)了城市公園的定義，結(jié)合吉林省城市公園介紹了城市公園的分類和景觀規(guī)劃原則以及城市公園功能的相關(guān)理論，最后提出了建議并對課題做出了總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】公園；規(guī)劃研究；園林；城市；吉林省
1.引言
21世紀(jì)是建設(shè)生態(tài)景觀環(huán)境的世紀(jì)，而生態(tài)景觀環(huán)境的建設(shè)與城市環(huán)境的建設(shè)息息相關(guān)。2015年7月，國家總席到吉林省調(diào)研期間，曾指出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，強化綜合治理，落實目標(biāo)責(zé)任，擴大綠色植被，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好。吉林省擁有北國春城以及北國江城，松花江源頭位于長白山，又繼承了烏拉滿族的民族文化，城市公園的景觀規(guī)劃既獨立又統(tǒng)一。
2.城市公園定義
對于城市公園的定義，各國學(xué)者們持有自己獨到的見解，總結(jié)各國學(xué)者以及《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》，城市公園包括幾方面內(nèi)容：第一，城市公園是城市綠地的一種類型；第二，城市公園的主要服務(wù)對象就是城市的居民。由此可見，現(xiàn)代的城市公園，是在高密度的城市化區(qū)域里，以綠地為主的開放或半開放空間，是一種為城市居民提供與自然和諧相處的集游覽、休憩、教育、實踐等活動的場所，體現(xiàn)人與生存環(huán)境實現(xiàn)共贏的主題，同時也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種途徑。[1]
3.城市公園分類
3.1綜合公園
城市綜合公園指以文化娛樂、兒童游戲、健身運動、休憩等綜合性功能為主，兼有相應(yīng)服務(wù)設(shè)備，規(guī)模較大，適合居民在戶外活動的大型綠地。綜合性公園要求生境條件好、各類設(shè)施齊全、自然物種豐富、園林景觀品質(zhì)較好、規(guī)模較大、能夠滿足大眾文化娛樂等多種功能的需求，同時能為不同年齡、不同階層的、不同性別的居民提供半日以上的游憩活動。[2]例如：長春市南湖公園以及吉林市北山公園。
3.2社區(qū)公園
指為一定居住用地范圍內(nèi)的居民服務(wù)，具有一定的活動內(nèi)容和設(shè)施的集中綠地。例如：長春市二道區(qū)的勞動公園。勞動公園經(jīng)過改造，已經(jīng)煥然一新。明代記成在《園冶》一書中曾陳述：“夫借景，林園之最要者”。計成在書中概括了借景的五種方法，即：遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、因時而借。勞動公園南門亭廊即運用此手法。在植物配置上，傳統(tǒng)樹種以及果實樹種居多，力求人移景異，時移景異的景觀特色。
3.3專類公園
指以某種特定使用功能為主的公園綠地。例如：長春市世界雕塑公園。園內(nèi)軟質(zhì)景觀雖少，但硬質(zhì)景觀填補了這一空缺。不同區(qū)域表面材質(zhì)各不相同，在園林的總體形態(tài)上起著決定性的作用。水體與硬質(zhì)景觀融入其中，在空間上形成以柔克剛的特點。在植物種植上，多以規(guī)則是種植為主，形成莊嚴(yán)肅穆的氣氛。樹種多選用松柏純林，以示萬古長青。又例如：長春市動植物公園。顧名思義，多以植物以及動物為主，園內(nèi)多處運用障景，令人有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。常采用“園中園”、“四季園”等方式。再例如：長春市勝利公園。園內(nèi)大多以游樂設(shè)施為主，欣賞景觀的同時，利用設(shè)施放松身心。
3.4帶狀公園
指沿城市道路、城墻、水系等，有一定游憩休閑設(shè)施的狹長型綠地。例如：吉林市烏拉公園以及長春市伊通河公園，均屬于帶狀公園。烏拉公園屬濱水帶狀公園，沿松花江而立，將江景引入城市，同時以綠化為主，臨水區(qū)域景色更加怡人。同時運用高低不等灌木使岸上與濱水形成透景線，利用小型構(gòu)筑物，營造半私密空間。
3.5生態(tài)公園
指以生態(tài)學(xué)和生態(tài)文化作為指導(dǎo)思想，結(jié)合傳統(tǒng)城市公園和主題公園各自的特色而建立的一種新型的城市公園。例如：長春市國家森林公園。其中并無游樂設(shè)施，水體植物占據(jù)大部分。運用造景手法中對景較多。譚邊眺望可欣賞另一空間景色，湖面呈現(xiàn)“月牙型”，可觀賞多處風(fēng)景。
4.城市公園景觀設(shè)計原則
4.1以人為本
城市公園直接目的就是為居民服務(wù)，提供一個游樂休憩之地。在貫徹實施中央與黨的方針的基礎(chǔ)上，為城市居民創(chuàng)造一個適合人類放松的“負(fù)離子氧氣瓶”。
4.2古今通用
我國有著燦爛的歷史文化，園林最早的雛形在夏朝就已經(jīng)出現(xiàn)，而公園的的雛形則為皇宮御園和私家別苑。而在計成的《園冶》[3]一書中詳細(xì)記錄了園林造景的細(xì)節(jié)。我國傳統(tǒng)古典園林也已在世界文化中獨樹一幟。在現(xiàn)代城市公園的設(shè)計中，也不應(yīng)該摒棄古典園林景觀造園的思想，而是將其精髓融入到現(xiàn)代公園建設(shè)中，不僅繼承發(fā)揚了我國傳統(tǒng)文化又可以將現(xiàn)代甚至國外造園理念引入，使得城市公園更加炫目多彩。
4.3生態(tài)保護(hù)
城市公園建設(shè)的根本目的是將鋼筋水泥的城市變得富有生機，讓自然與人和諧相處。首先，在種植方面，要做到適地適樹，盡量保留鄉(xiāng)土物種，適當(dāng)引進(jìn)外來物種。其次，在整體景觀時，要注意與整個城市相協(xié)調(diào)。最后，注重可持續(xù)發(fā)展，將生態(tài)放在首位，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是在保護(hù)人類自己。
5.城市公園的功能
5.1生態(tài)功能
城市公園具有可持續(xù)發(fā)展作用，對城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)占及其重要的地位。公園作為城市綠地的一部分，其中種植各種花草樹木，能夠環(huán)節(jié)城市熱島效應(yīng)，防風(fēng)固沙、殺菌滯塵土、涵養(yǎng)水土。大量數(shù)據(jù)表明，大量綠色植物附近，可產(chǎn)生空氣負(fù)離子，對人類身體有益。
5.2社會功能
面對城市快節(jié)奏的生活壓力，城市公園另一個作用則是為居民提供一個廣闊的交流平臺，增加人與人之間的交往，同時也為居民提供了一個強健體魄的空間，提高了市民的整體素質(zhì)，促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。例如：吉林市的烏拉公園，無論夏季或是冬季，都吸引著大批游客前往，為旅游發(fā)展提供商機。
5.3文化功能
用文化來指導(dǎo)城市公園的建設(shè)是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是弘揚我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，對于建設(shè)社會主義文化有深遠(yuǎn)意義。
6.結(jié)語
吉林省作為滿族的發(fā)源地，依靠著“左青龍，右白虎，上朱雀，下玄武”等天然地理條件，可以將其匯入其中。長春市公園現(xiàn)代建筑頗多，江南園林元素鮮少，將我國古典園林造園技術(shù)與之相輔相成，必然可以創(chuàng)造出吉林省的另一亮點。城市公園對城市居民的生活起著關(guān)鍵的作用，更是一個國家綜合實力的體現(xiàn)。在生態(tài)一詞成為21世紀(jì)熱議的話題時，城市公園不僅代表城市的面貌，也是文化的傳承、人與自然和諧相處的基礎(chǔ)。
摘 要：分析了做好主題和文化的規(guī)劃的現(xiàn)實意義，對如何做好這2方面的工作進(jìn)行合理思考，為我國園林的景觀規(guī)劃工作提供參考。
關(guān)鍵詞：園林景觀規(guī)劃；主題；文化
園林工程中的景觀是重要的構(gòu)成部分，對其進(jìn)行合理、科學(xué)的規(guī)劃，可以使城市園林既能發(fā)揮其改善環(huán)境的功能，又可以更具有審美的價值，讓人們有美的享受，想要達(dá)到這個效果就需要做好景觀的主題和文化的規(guī)劃工作。當(dāng)前我國處于重視園林的景觀初級階段，在規(guī)劃主題和文化時存在一定的問題，對城市園林的整體性帶來負(fù)面的影響，所以國家和相關(guān)部門需要重點研究，規(guī)劃好這2方面內(nèi)容。
1 當(dāng)前我國的園林景觀在規(guī)劃的過程中主題與文化有一定的問題
在主題方面，過于追求表面的所謂的“美”，園林的景觀與園林工程其他的設(shè)施不匹配，整體上缺少統(tǒng)一的主題，如某省自然條件差，空氣霧霾現(xiàn)象嚴(yán)重，建立的城市園林應(yīng)該著重于改善天氣環(huán)境的主題，但是卻建造休閑娛樂類別的園林景觀，整體上是很美觀，但是沒有起到實際的作用；在文化方面，與主題相關(guān)聯(lián)，城市的園林雖然是現(xiàn)代的設(shè)施，但也要符合當(dāng)?shù)氐奈幕滋N，但是當(dāng)前規(guī)劃的人員太重視“現(xiàn)代”方面，甚至一些景觀非常低俗，如裸體的雕像等。
2 在規(guī)劃園林景觀的時候著重體現(xiàn)主題和文化有重要的現(xiàn)實意義
園林景觀的主題主要是指園林整體的功能和設(shè)計的方向，如改善城市環(huán)境的綠化景觀、“空中的花園”主題等體現(xiàn)城市美感的景觀等，而園林景觀的文化主要是指體現(xiàn)地方的特色，尤其是一些有古韻的城市，如蘇州園林體現(xiàn)江南山水古韻的美等，做好這2方面的規(guī)劃，一是可以在主觀上給人們美的享受，使園林工程不僅僅是休閑娛樂和改善環(huán)境的設(shè)施；二是可以讓園林的景觀體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，也是建設(shè)社會主義文化的內(nèi)在需求，在感染中可以讓當(dāng)?shù)厝嗣駸釔畚幕?、尊重文化，也可以讓外來人員感受當(dāng)?shù)氐奈幕?，起到傳播文化的作用[1]。
3 關(guān)于規(guī)劃園林景觀如何做好主題和文化方面內(nèi)容的幾點思考
明確園林景觀的主題和文化的重要意義后，各地區(qū)的政府需要重點研究，在進(jìn)行規(guī)劃時，將主題和文化加入其中，需要國家首先要完善相關(guān)內(nèi)容的法律法規(guī)，尤其是對不尊重文化的行為，明確權(quán)責(zé)，發(fā)生這種情況嚴(yán)格處罰。
3.1 規(guī)劃園林景觀的主題
首先，建設(shè)園林工程前，做好主題的規(guī)劃，使園林工程各個設(shè)施都有統(tǒng)一的主題，大型的園林工程可以設(shè)置一個總體的主題，然后再設(shè)置與主題相關(guān)的下屬主題，如抗戰(zhàn)根據(jù)地的城市，可以在整體上有“紅色路線”的主題，設(shè)置“艱苦歲月”、“繁榮昌盛”、“美好未來”等下屬主題，然后有針對性地規(guī)劃景觀；其次，體現(xiàn)現(xiàn)代保護(hù)環(huán)境的主題，在這個要求下，合理規(guī)劃園林內(nèi)的景觀，使每個個體都體現(xiàn)環(huán)保的概念，可以是運用綠色建材建設(shè)的景觀，也可以是對改善環(huán)境有重要作用的植物，如藤類植物可以釋放O2、吸收CO2；最后，從城市規(guī)劃的整體上進(jìn)行規(guī)劃，需要體現(xiàn)城市規(guī)劃整體的主題，如以創(chuàng)新和科技為主題的沿海地區(qū)、歷史文化底蘊主題的古城、抗戰(zhàn)地區(qū)的紅色主題等，需要設(shè)計人員認(rèn)真研究園林所在地區(qū)的歷史、人文、自然等情況[2]。
3.2 規(guī)劃園林景觀的文化
在確定園林景觀主題的同時，需要體現(xiàn)地域性的文化和中華民族傳統(tǒng)的文化，就需要負(fù)責(zé)城市園林的各個部門都有相應(yīng)的職責(zé)感，重點考慮文化的方面，使園林的景觀既有改善環(huán)境的作用，又有傳承文化的功能。第一，在選擇建筑景觀前，結(jié)合園林的主題，如體現(xiàn)“紅色主題”的園林，選擇的設(shè)施景觀可以是體現(xiàn)艱苦奮斗、英勇抗戰(zhàn)歷史人物形象的雕像作品；第二，在選擇植物景觀前，結(jié)合園林景觀的主題，設(shè)計既體現(xiàn)美感和藝術(shù)氣息又能弘揚文化的景觀，但是所選的植物要符合當(dāng)?shù)氐纳L情況，如北方地區(qū)要栽種抗旱、抗寒的植物，可以將其修剪成中國結(jié)的形狀，而四川地區(qū)可以用不同顏色的花拼出熊貓的圖案，也可以將大型灌木植物修剪成熊貓的形狀[3]。
4 結(jié)論
總之，在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃時，考慮主題和文化的內(nèi)容，具有重要的現(xiàn)實意義，各相關(guān)部門應(yīng)該重點研究。除了文中提到的內(nèi)容外，在進(jìn)行主題和文化的規(guī)劃的過程中，還可以結(jié)合國外先進(jìn)的經(jīng)驗和理論，但是不能追求完全“西化”，要將其與我國的實際情況結(jié)合起來。
摘 要：何必絲與竹，山水有清音，天地有大美而不言，自然美是真正的大美，是一切美的來源。園林是詩意自然，擁抱園林，寄情山水，是現(xiàn)代人的理想與追求。在鋼筋水泥的城市中，自然的氣息越來越多地被剝奪，快節(jié)奏、高壓力的生活讓人們渴望通過園林回歸自然。
關(guān)鍵詞：園林之美；詩意自然；回歸自然
1 園林緣于自然
茫茫宇宙中，有一顆美麗壯觀的藍(lán)色星球，給人類提供棲息的環(huán)境，是人類永久的家園。四季分明：春日花朵簇簇，夏天綠樹茵茵，秋天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，冬日白雪皚皚。世界各地的自然美景不勝枚舉：美國大峽谷、非洲好望角、黃河壺口瀑布、桂林山水等等，讓游人流連忘返。
園林是第三自然，是人們按照美學(xué)原理締造的蘊含著藝術(shù)美的自然。黑格爾在《美學(xué)》中說，“藝術(shù)美是由人類創(chuàng)造并認(rèn)知的，附加有人類情感和認(rèn)識活動的價值”。園林的設(shè)計靈感源于自然，又是自然的延伸和升華。滿足了城市人向往自然、回歸自然的迫切心理。
中國疆域廣闊，自然風(fēng)光秀美獨特，壯麗的山川湖澤總讓人心存向往。中國園林的起源就是從模仿自然景色開始，并且沿著這條道路發(fā)展了幾千年。藝術(shù)家匠心獨運，取法自然山水、通過有意識的加工改造，精煉概括，將名山大川的秀美濃縮到一個園子里，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，別有一番味道。中國園林講究意境美，讓人臨物感慨、觸景生情。計成在《園治》中說：“園林的意境，是比直觀的園林景象更為深刻、更為高級的審美范疇……造園者自身的思想情感、意志品質(zhì)等深層次的文化內(nèi)容都凝聚在景物中，體現(xiàn)在園林的空間環(huán)境里，達(dá)到雖由人作，宛自天開。”中國的現(xiàn)代園林，借鑒西方，有質(zhì)的突破，增添了外來特色和神韻，由隱忍內(nèi)斂變得熱烈奔放。園中的西式建筑，或孤景獨存，或與周圍環(huán)境相融合，植物品種更加豐富多樣，中外兼具，美不勝收。好的園林總能激起游人共鳴，給人以美的享受，暢游其間，逐權(quán)逐利之心遂歸于平靜。
2 文人的自然情結(jié)
古代文人深愛自然之美。郭熙是北宋宮廷畫師，畫山畫水畫到白頭，一本《林泉高致》，是美學(xué)終極之作。郭熙視山水為貼心知己，與之形影不離?！傲秩荆瑹熛贾畟H，夢寐在焉”；“耳目斷絕，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，暄奪目”，修養(yǎng)之深，境界之高，讓人欽羨。胸中有丘壑，筆底自生花，其山水作品，不論是松濤的澎湃、林泉的幽深、山峰的聳峙，還是枯藤古木、小橋流水等等，都是信手拈來，冠絕當(dāng)代。晉代陶淵明固守寒廬，寄意田園，將自然風(fēng)光，化為作品，既撫慰自身心靈，又渴望成為救世良藥。其詩“采菊東籬下，悠然見南山”，靜穆淡遠(yuǎn)，意境高雅，仿佛使人融化在自然美景里，忘卻人生的所有煩擾。古代文人熱愛自然，寄情園林山水，比比皆是：旅行家謝靈運、徐霞客遍訪名山大川，以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細(xì)致逼真地刻畫了自然美景，表現(xiàn)了對山水絢麗多姿的熱愛。李白、蘇軾、歐陽修海量描寫自然風(fēng)光的詩文，透露出其共同的審美情結(jié)。
優(yōu)秀的歷史園林是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，而人類建造“人間天堂”的夢想始終未絕，園林理應(yīng)成為人的心靈歸宿。其實，不止古人，現(xiàn)代人也有揮之不去的自然情結(jié)。隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量人口涌進(jìn)城市，在促進(jìn)城市繁榮的同時，也帶來了一系列的城市?。航煌〒矶隆⒖諝馕蹪?、噪音污染、人滿為患。人們生活節(jié)奏快，工作壓力大，身心俱疲，離自然也越來越遠(yuǎn)。如今，繁華都市的吸引力在下降，而青山綠水、鳥語花香、空氣清新的大自然更讓人神往。
3 園林是自然的回歸
人類依賴自然而生存，理應(yīng)與自然和諧相處，但是現(xiàn)狀卻不盡如人意，人類對大自然的索取變得越來越貪婪，越來越肆無忌憚，我們賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)正遭受著前所未有的戕害。多年來，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展是以嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境為代價。人們在超越溫飽邁向小康時，生活品位和精神需求得不到提升，中國的綠色事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。放眼全球，森林大面積被毀，大片土地也遭到侵占和破壞，原生態(tài)大自然失去了原有平衡：從一片片的原始森林到大面積沙漠化，從碧空如洗到霧霾天氣，從四季分明到無節(jié)制變暖，從風(fēng)調(diào)雨順到厄爾呢諾……自然資源有限。合理保護(hù)自然，是人類當(dāng)前所面臨的一個迫切而又艱巨的任務(wù)。
海德格爾曾說過：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地之上。對于每一個人來說，心中無不藏著一處或水或園林的住所?！背鞘袌@林儼然已成為了人們“詩意棲居”的理想追求。對大自然的破壞讓人痛心，出于對大自然的依戀與向往，人們越來越注重創(chuàng)造更加舒適宜人的居住環(huán)境，通過園林造景進(jìn)行城市生態(tài)恢復(fù)是最有效的方式，實現(xiàn)對自然的尊重與欣喜回歸，充分體驗“天人合一”的至高境界。擁抱園林，感受自然的美麗；融入自然，樂享詩意園林生活。
摘要：水是園林景觀設(shè)計中的重要元素，在園林造景中發(fā)揮著非常重要的作用。在園林景觀設(shè)計中對水景進(jìn)行合理的規(guī)劃，滿足人們的審美要求，既能夠給人們帶來美的視覺享受，同時還增加景觀的趣味性。因此，本文針對當(dāng)前園林景觀設(shè)計中水景的重要作用及其應(yīng)用進(jìn)行論述，以提升我國城市園林景觀設(shè)計水平。
關(guān)鍵詞：園林景觀；水景；設(shè)計；應(yīng)用
隨著城市的發(fā)展，園林景觀已經(jīng)成為城市發(fā)展的標(biāo)志之一。人們對于城市環(huán)境的要求越來越高，城市需要提升自身的魅力，就需要做好園林景觀的建設(shè)。在園林景觀中，水景處于非常重要的地位。不管是什么園林景觀都會建設(shè)水景，水景的有效利用能夠很好地襯托其他景觀，使整個園林更加具有趣味性。園林水景具有非常重要的作用，所以需要對水景進(jìn)行有效的規(guī)劃，遵循科學(xué)的設(shè)計原則，采用有效的設(shè)計方法，營造更具有美感的水景。
1園林水景的主要作用
在整個園林景觀中，園林水景具有非常重要的作用。
1.1烘托作用
園林的水景能夠起到很好的烘托作用，襯托整個園林的美麗景觀。水景作為園林景觀的重要部分，合理的水景景觀設(shè)計對園林景觀的整體效果發(fā)揮著重要的影響。園林水景能夠給各個空間帶來活力和生機，使其他景觀變得活靈活現(xiàn)。水的主要特色就在于“活”。水是可以流動到任何地方，能夠跟任何固定景觀融合在一起。水是動的，其他景觀是靜的，動和靜的有效結(jié)合可以最大程度上放大可視空間，使本來比較有限的景觀拓展開來，給整個園林景觀增加一絲靈氣。
1.2文化的表達(dá)
園林水景能夠增加園林景觀在文化方面的內(nèi)在涵義。在我國傳統(tǒng)的文學(xué)里，水一向是非常重要的藝術(shù)形象。文學(xué)家總是通過創(chuàng)造，用水來寄托自己的主觀情感。在園林景觀中增加水景，能夠給園林增加文化的內(nèi)在涵義。水景在園林景觀中就像是鑲嵌進(jìn)去一樣，人生的感悟也蘊含在這無限的想象當(dāng)中，成為絕妙的美景。
1.3發(fā)揮藝術(shù)效果
在園林水景中合理設(shè)置水面的不同層次水平，能夠提升景觀的空間感覺，增加園林景觀的趣味性，使其更加別致。根據(jù)水景周圍圍繞的景物，可以發(fā)生各種不同的聲音，營造豐富多樣的水景。不管是無聲的水景，還是像噴泉一樣有聲的水景，不管是瀑布的水聲，還是潺潺流水的聲音，都會產(chǎn)生不一樣的效果。水景岸邊的景物可以造成各種不同的倒影，水景合理利用岸邊的各種景物，創(chuàng)造各種不同的倒影，提高藝術(shù)方面的效果，給游覽的人們提供更多的樂趣。
2園林景觀水景設(shè)計中存在的不足及措施
2.1存在的不足
首先，水景的規(guī)劃部署很合理，一些地方的水景建設(shè)不符合該城市的特色。因為水景的規(guī)劃不是很科學(xué)和全面，總是追求大規(guī)模，卻沒有針對城市的獨特特點來進(jìn)行設(shè)計。在園林水景工程完成之后，保護(hù)和維修工作不夠?qū)I(yè)，而逐漸成為“花瓶”，沒有什么實際作用。
其次，許多城市的人民沒有認(rèn)識到園林水景的重要性，在游覽水景的過程中沒有注重保護(hù)水景環(huán)境，節(jié)約水資源，破壞了水景的生態(tài)環(huán)境。園林水景岸邊的保護(hù)建設(shè)降低了水資源自我凈化的能力，切斷了水資源和陸地資源之間的聯(lián)系，破壞了水中的生態(tài)環(huán)境。另外，大部分園林水景在雨后就會變得非常渾濁，這是因為在園林水景建設(shè)時，為了更好地利用雨水來充沛水景資源，將雨水都引入到水景工程中。但是這些雨水從各個地方流入水景中，卻污染了水景的水質(zhì)。
2.1解決措施
首先，園林水景的規(guī)劃需要充分利用水的特點和性質(zhì)。水是靈活的，水的靈活使水景能夠有更加廣闊的空間。在規(guī)劃的過程中，需要充分發(fā)揮水的活性，結(jié)合動態(tài)和靜態(tài)，根據(jù)不同的景觀特點，把水打造成各種不同的形態(tài)，從而更好地襯托其他景觀。同時，每個地方的氣候特點不同，生態(tài)環(huán)境也不同，針對各個地域的差異，水景也需要有所不同，根據(jù)各個地域的具體特點來進(jìn)行有針對性的規(guī)劃，使得水景規(guī)劃更加適合當(dāng)?shù)靥攸c。
其次，在對園林水景進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計時，需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不能純粹為了景觀的美感而破壞了環(huán)境。水生植物是園林水景中的重要組成部分，在設(shè)計時需要給水生植物打造適宜生存的環(huán)境。最后需要考慮到經(jīng)濟(jì)因素，在園林水景完成之后，水景的保護(hù)和維修費用都需要控制在一定范圍內(nèi)。
3當(dāng)前城市園林水景設(shè)計
3.1在選址方面要選擇恰當(dāng)
要充分考慮到在造園初期的整個建造工作。最佳的設(shè)計就是以天然水體作為背景，最好選擇水源充沛、水質(zhì)清澈的水源地。例如城市中的天然湖泊、河流等，這些都可以成為建設(shè)園林水景的好地點。另外，水源重要，但是水源周邊的水文運動預(yù)計氣候環(huán)境也很重要，考慮從到我國整體屬于大陸性氣候，南方較濕潤多雨，北方則干旱少雨的地域氣候特點關(guān)于城市園林水景的設(shè)計還需要分別對待。在南方，特別是江南地區(qū)等，其水網(wǎng)分布豐富，只需要在這些地區(qū)適宜因地設(shè)計，在保護(hù)現(xiàn)有合乎的基礎(chǔ)上營造一個生態(tài)型水景觀。另外還需要考慮氣候條件。同時針對不同的水景類型其對場地的要求。
3.2水景形式的選擇
根據(jù)具體的場地環(huán)境特點選擇最合適的水景形式，在建造的過程中還需要把握大小規(guī)模，保證能夠在環(huán)境的生態(tài)承受能力范圍之內(nèi)，有效延長水景的生命周期。需要充分考慮到低碳理念，在設(shè)計時應(yīng)該充分考慮到達(dá)到節(jié)能、節(jié)水、節(jié)約經(jīng)營與管理成本的目的，有效控制好水景建設(shè)的規(guī)模。
3.3使用碳友好型材料
在城市園林水景構(gòu)筑物當(dāng)中，主要包含了景橋、水邊建筑等。該類建筑都是為了能夠滿足人們的基本行為，或者是與自然水景形成一定的對比效果，為了考慮到達(dá)到低碳的需求，在建造構(gòu)筑物時為了能夠降低材料的運輸以及管理維護(hù)的成本，在盡量選擇當(dāng)?shù)夭牧系幕A(chǔ)上選擇生態(tài)型材料，有效降低其中的碳排放。另外充分將廢棄材料利用起來，該舉措不僅能夠有效降低能源的消耗，同時還能夠減少在生產(chǎn)、運輸?shù)冗^程中消耗的能源。
3.4園林植物的配置
考慮到在建設(shè)城市園林水景的過程中不管是前期的地址選擇、布局設(shè)計還是材料等方面都會影響到后期的水景觀施工建設(shè)與養(yǎng)護(hù)。不管是當(dāng)中的那個過程都是帶來二氧化碳的排放，因此在設(shè)計之初就需要充分發(fā)揮出水景的自身循環(huán)與自身凈化功能，降低在植物方面的維護(hù)成本。針對園林中的植物配置，為了能夠達(dá)到低碳要求，可以大量使用各種水生植物，其中水生植物又可以分為挺水植物、浮水植物以及沉水植物三種。根據(jù)水生植物的配置，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況選擇，保證其合理搭配，但主要的考慮方向是，第一采用莖葉發(fā)達(dá)的植物有效蘇當(dāng)水流，第二，選擇根系發(fā)達(dá)的植物有效吸附有毒物質(zhì)，第三，選擇對水質(zhì)有凈化作用的植物，有效保持水質(zhì)的良好。
3.5水源的考慮
由于園林水景本身就具有改善周邊區(qū)域小氣候的功能，因此在設(shè)計時應(yīng)該充分將其生態(tài)優(yōu)勢發(fā)揮出來，有效加強水與動植物之間的相互關(guān)系，盡量減少人工在其中的碳排放。 針對不同的用地條件，在設(shè)計的過程中還要充分考慮水源的供應(yīng)途徑。主要有收集屋面雨水、收集硬質(zhì)地表徑流雨水、綠地截污收集雨水等方式，這種低碳理念下的對水資源的高效利用，具有一定的意義。
4結(jié)語
從古代時候開始，人們就喜歡依水而建，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易都是隨著水源的發(fā)展而發(fā)展的。隨著社會的進(jìn)步，水已經(jīng)從純粹的物質(zhì)形態(tài)提升為藝術(shù)形態(tài)，形成了各種不同的水景藝術(shù)創(chuàng)造。園林水景在園林景觀中占據(jù)著非常重要的地位，對水景的合理規(guī)劃和科學(xué)設(shè)計能夠使整個園林景觀更加具有觀賞性。水景具有水的特點，表現(xiàn)方式多種多樣，容易融入周圍的景觀，發(fā)揮很好的襯托作用。
【摘要】隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的景觀設(shè)計行業(yè)需求增長與發(fā)展較快，加上項目建設(shè)周期緊，各項工程設(shè)計與施工的安排都是倒排時間表，造成設(shè)計環(huán)節(jié)推敲不夠；施工隊伍也不一定有與工程項目對等的施工經(jīng)驗，高技能的工匠不足；同時設(shè)計與施工脫節(jié)，沒有優(yōu)秀的、有經(jīng)驗的，了解設(shè)計意圖的景觀工程師在現(xiàn)場把握調(diào)整設(shè)計及控制施工效果，雖然問題正在逐漸改善，但根本性的問題依然存在，那就是景觀園林建造效果的粗糙和偏離。
【關(guān)鍵字】園林景觀設(shè)計；園林風(fēng)景；景觀規(guī)劃
隨著房地產(chǎn)的不斷發(fā)展，中國的景觀設(shè)計行業(yè)需求增長與發(fā)展較快，加上項目建設(shè)周期緊，各項工程設(shè)計與施工的安排都是倒排時間表，造成設(shè)計環(huán)節(jié)推敲不夠；施工隊伍也不一定有與工程項目對等的施工經(jīng)驗，高技能的工匠不足；同時設(shè)計與施工脫節(jié)，沒有優(yōu)秀的、有經(jīng)驗的，了解設(shè)計意圖的景觀工程師在現(xiàn)場把握調(diào)整設(shè)計及控制施工效果，雖然問題正在逐漸改善，但根本性的問題依然存在，那就是景觀園林建造效果的粗糙和偏離?
蘇州是中國園林景觀的代表性城市，蘇安新村更是蘇州園林景觀的一個縮影，小橋流水、樓臺殿閣、要具有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格，又要和時代同步。所以在園林景觀規(guī)劃上要有獨特的視角。
園林景觀設(shè)計是在大地上進(jìn)行整體環(huán)境創(chuàng)作，是與周邊環(huán)境、建筑、與自然生長節(jié)奏相關(guān)的復(fù)雜動態(tài)的過程?山石地形、植物綠化、景觀建筑及構(gòu)件是構(gòu)成園林景觀三大要素，細(xì)部設(shè)計和施工質(zhì)量是成就傳世之作的關(guān)鍵?從歷史上看，中國人建起了令世人贊嘆的精致園林藝術(shù)作品，如著名的蘇州園林。當(dāng)時的設(shè)計者技藝高超，與施工者協(xié)作緊密，他們有共同的追求，并為自己精雕細(xì)刻而成的作品感到驕傲?
綠化作為小區(qū)綠化的一個重要組成部分，不僅可以美化環(huán)境，還可以陶冶情操，它是小區(qū)文化的一個文明標(biāo)志。蘇安新村做為蘇州一個重要向外宣傳的小區(qū)，時時展現(xiàn)蘇州人民的文明優(yōu)雅的氣質(zhì)。
從小區(qū)的整體規(guī)劃來講，從小區(qū)大門通往一區(qū)的路上，要鋪有青石涌路，兩邊的綠化以低矮樹木為主。配合古橋，可以形成一道亮麗的風(fēng)影線。在西南側(cè)空場區(qū)域建一個文化公園，以宣傳蘇州文化為主，配有文化長郎 ，以蘇州評談為主。綠化草萍面積要達(dá)到90%以上。
一、蘇安新村景觀設(shè)計的意義：
設(shè)計發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計，是人們對設(shè)計師提出的更高要求。是人類社會進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計是以人為核心，注意提高人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計為哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的。因此，在蘇安新村小區(qū)景觀設(shè)計上要以人性的高度把握設(shè)計方向。小區(qū)景觀設(shè)計不僅給人們生活帶來方便，更重要的是讓使用者與景觀之間有一個和諧的統(tǒng)一。它會最大限度的以人行為方式為準(zhǔn)則，體諒人的思想，使人們感到舒適。而不是讓使用者去適應(yīng)它，理解設(shè)計師為什么要這樣設(shè)計。同時，設(shè)計師在設(shè)計時也要考慮不同的文化層次和不同的年齡人活動的特點，所以要有明確的功能的化分。形成靜動結(jié)合，以滿足不同的人群需要。在人性化設(shè)計上要注重細(xì)節(jié)，如各種配套設(shè)施的選材上等。
人們對景觀的心理感知是一種理性的思維過程。能過這一過程才能做出由視覺到感觀對小區(qū)景觀的評價。而人的心理感知是人性化景觀的感知的重要一環(huán)。對景觀的心理感知過程是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是小橋、流水、一花一草一物都會引起人的思緒的變化。在景觀設(shè)計中一方面要人觸景生情，另一方面還要使感情得到升華。這是人們高層次文化精神享受。
二、園林景觀設(shè)計在對蘇安新村的作用
早在二十世紀(jì)初，現(xiàn)代建筑剛剛興起旱，著名建筑大師勒柯布西耶就特別強調(diào)居住區(qū)除住的功能外，還要重視滿足人民運動的休閑的需要。所以，在馬塞公寓中，他就曾經(jīng)設(shè)計了一條長長的跑道，以作為樓內(nèi)居民運動場所?，F(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅，使人類的居住遠(yuǎn)離了大地，所以，必須在居住區(qū)的高樓中間，要為居民留出足夠的運動場地和建造小區(qū)園林，以滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰?。景觀人性化設(shè)計就是指一切為居民生活考慮。設(shè)計散步的林蔭道。人造的園林，池塘，健身運動設(shè)計等。特別在蘇州這個江南水鄉(xiāng)，人杰地靈的寶地，要做到一步一景，一景一畫。靜動結(jié)合。
在蘇州，居住人口多，所以在小區(qū)居住空間不是很大的地方，要特別注重空間的環(huán)境的實用性，各類空間有不同的功能?；顒涌臻g是供居民進(jìn)行各種場地，靜止空間是供人們室外休息交往和觀賞的空間。綠化是小區(qū)的一個重要環(huán)節(jié)，園林綠化重視室外空間的層次劃分和空間序列的完整性，更要注重環(huán)境設(shè)計的科學(xué)性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。使整個小區(qū)的空間序列更為完整，也使人性化設(shè)計能夠貫穿始終。
現(xiàn)階段，居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會文化經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個地方安定下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要。即生存需要、安全需要和精神需要。當(dāng)人身心疲憊的時都渴望與大自然親密接確。希望生活在自然環(huán)境中，具有綠地的景觀生態(tài)的居住區(qū)便是人們最佳的選擇。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本。以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。使居住區(qū)綠化生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、組成一個有機的整體。體現(xiàn)環(huán)境的多樣化，景觀多樣化。其次要從非自然造景要素，如果人文景觀、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等方面來規(guī)劃住宅的生態(tài)系統(tǒng)。使居住區(qū)有較好的綠化，這樣美化的環(huán)境，使人的生活回歸了大自然，融于大自然。居民的住宅景觀建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需要的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對美和情的追求。只有這樣，才能保證居住環(huán)境的社會活力，才能同佤自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念相對應(yīng)，使人和自然達(dá)到一個完美和諧的統(tǒng)一。
無論是什么樣的景觀建設(shè)，在設(shè)計時都要遵守如下幾個原則：
1、 體現(xiàn)地方特色，因地制宜的原則。
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，居住區(qū)景觀設(shè)計要把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境。如青島，“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；海口“椰風(fēng)海韻”則是一派南國風(fēng)
情；重慶，錯落有致那應(yīng)是山地城市的特點；而蘇州，“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。同時居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景
觀空間。
2、 人性化的設(shè)計原則
3、 生態(tài)設(shè)計原則
強調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點，開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。如杭州的“白蕩海人家”、“江南山水”，蘇州“錦華苑”、“佳安別院”等居住區(qū)無一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。
4、 景觀建設(shè)強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。
蘇安新村作為蘇州一個特色小區(qū)，極具江南風(fēng)格，在園林景觀設(shè)計上，要有蘇州特色。相信在政府的大力支持下，一定會建設(shè)一個高質(zhì)量的園林式住宅小區(qū)。
摘 要 園林景觀設(shè)計對于我國城市化發(fā)展具有非常重要的意義，而園林景觀規(guī)劃的主題與文化是設(shè)計中不可或缺的，只有主題新穎與特色文化才能彰顯出園林景觀規(guī)劃的成功，并且需要遵守多樣性與自然精神的基本規(guī)劃原則，規(guī)劃設(shè)計出的作品必須達(dá)到突出主題與文化內(nèi)涵深刻的條件，只有園林景觀設(shè)計中體現(xiàn)的文化和社會的需求相結(jié)合，才會被人民群眾所接受，取得良好的規(guī)劃效果。
關(guān)鍵詞 園林景觀 規(guī)劃 主題
0引言
園林景觀所表現(xiàn)出來的是一種文化的象征，這種文化充分體現(xiàn)出人類歷史與價值的觀念，只有具備園林景觀規(guī)劃的主題突出與文化內(nèi)涵豐富才可以稱之為優(yōu)秀的規(guī)劃設(shè)計，由于園林景觀所占據(jù)的空間有限，規(guī)劃設(shè)計工作者只有在精神空間方面進(jìn)行無限的表達(dá)，園林景觀在規(guī)劃時可以通過對自然事物的提煉賦予景觀精神與情感的依托，當(dāng)觀賞者在觀賞時會感受到視覺、心靈與設(shè)計的表達(dá)情感產(chǎn)生心里上的共鳴，真正體會到所欣賞的景觀具備的情感進(jìn)而體驗到人生的哲理，同時，規(guī)劃的主題與文化具有豐富的文化內(nèi)涵，并不只是規(guī)劃設(shè)計工作者憑空想象出來的，所表達(dá)的意義讓人們可以無盡想象，我國傳統(tǒng)的建筑園林景觀中的主題與文化都是相互依托的，而在現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中更加注重主題與文化，以下是本文對園林景觀規(guī)劃的主題與文化的分析與研究。
1主題與文化的重要意義
在園林景觀規(guī)劃中，園林景觀主要具備提供人們游憩的作用，并由歷史文化多種信息組成的不同風(fēng)景，進(jìn)行相互有機結(jié)合，而結(jié)構(gòu)形式主要是理想的生活環(huán)境，進(jìn)行規(guī)劃工作時，既要滿足園林景觀本身所具備的功能性，也要表達(dá)相應(yīng)的文化，供觀賞者對其景觀與文化進(jìn)行欣賞，主要分三個階段，第一個階段是觀看；第二個階段是品味；第三個階段是領(lǐng)悟，這種欣賞階段主要表現(xiàn)出觀賞者在園林景觀中對于景象的直觀性把握，在欣賞階段中園林景觀起著重要作用。目前，園林景觀規(guī)劃工作人員的目的是對造景的手法達(dá)到多樣化，進(jìn)而烘托園林景觀規(guī)劃的主題，并且利用主題表達(dá)文化的內(nèi)涵，主題與文化對于園林景觀的規(guī)劃而言具有重要意義。
2園林景觀規(guī)劃主題與文化中存在的問題
2.1主題文化與環(huán)境缺乏統(tǒng)一度
在園林景觀的規(guī)劃中，不同性質(zhì)的園林景觀有著不同的特點，而一些園林景觀在規(guī)劃中主題文化與環(huán)境缺乏統(tǒng)一度，一味的追求規(guī)劃的與眾不同，并強調(diào)在規(guī)劃中體現(xiàn)自己的規(guī)劃特色，對于場所環(huán)境的功能需求產(chǎn)生忽略，園林景觀規(guī)劃主題文化與環(huán)境的不統(tǒng)一嚴(yán)重影響了主題文化的水準(zhǔn)，無法真正的突出主題與表達(dá)文化的內(nèi)涵，對于園林景觀的觀賞性也造成了一定的阻礙。
2.2盲目追求形式美
在園林景觀的規(guī)劃中，出現(xiàn)一些園林景觀規(guī)劃盲目追求形式美的現(xiàn)象，忽略了突出主題與文化的建設(shè)，并且沒有考慮車流量而追求寬闊的視覺效果，更沒有顧忌到人們在廣場中休息而一味的追求草坪的建設(shè)，想要達(dá)到綠色建造的效果，這種追求形式美會對園林景觀的功能性造成一定的影響，并導(dǎo)致園林景觀中不具備主題文化，當(dāng)園林景觀中缺少了供人們休息的座椅與為人們乘涼遮陰的大樹，人們單單只看到華麗的外表，促使園林景觀不具有實用性的功能。
3解決規(guī)劃主題與文化中問題的措施
3.1使用因地制宜策略
在園林景觀的規(guī)劃主題與文化中，必須解決主題文化與環(huán)境的不統(tǒng)一性的問題，主要采取的措施是使用因地制宜的解決措施，依據(jù)自然條件與園林景觀的主題文化進(jìn)行統(tǒng)一，園林景區(qū)的規(guī)劃屬于藝術(shù)的整體構(gòu)思過程，也是園林景觀的內(nèi)容與形式達(dá)到統(tǒng)一的過程，在此之中，需要確定園林景觀建造的主要功能與其具有的性質(zhì)，然后，根據(jù)建造功能與性質(zhì)制定出園林景觀的主題，制定主題后再根據(jù)主題的立意進(jìn)行構(gòu)思，立意必須要體現(xiàn)我國當(dāng)今時代的精神與民族特色，因地制宜有利于園林景觀的主題文化與環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一性，促進(jìn)園林景觀規(guī)劃主題與文化的充分體現(xiàn)。
3.2使用構(gòu)景的體性策略
在園林景觀的規(guī)劃工作中，從整體規(guī)劃到局部的規(guī)劃，必須圍繞主題進(jìn)行安排，不可以急切的追求形式美，需要鮮明的反映出規(guī)劃的主題，同時，需要把構(gòu)景進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)處理，進(jìn)而達(dá)到主要景觀與襯托景觀相互聯(lián)系的效果，形式統(tǒng)一的整體景觀，對于欣賞者而言具有一定的審美價值，另外，由于建造的園林景觀類型與服務(wù)的對象有所不同，所要求園林景觀具備的功能也不同，規(guī)劃設(shè)計工作者必須注意到這方面，才能使主題與文化相得益彰，并且注意規(guī)劃中不宜追求另類效果與設(shè)計拼湊，進(jìn)而達(dá)到園林景觀突出主題與特色文化的效果。
4總結(jié)
通過以上對園林景觀規(guī)劃主題與文化的分析，可以看出，園林景觀在規(guī)劃中必須注重突出主題與具備特色文化的要求，目前，在園林景觀規(guī)劃的主題與文化中還存在著一些問題，這些問題阻礙了園林景觀的順利規(guī)劃，解決這些問題必須使用一定的策略，進(jìn)而達(dá)到良好的規(guī)劃效果，同時，需要規(guī)劃設(shè)計工作者注重規(guī)劃設(shè)計工作態(tài)度，秉承認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行此項工作，已達(dá)到良好的林園景觀規(guī)劃，彰顯出鮮明的主題與特色文化。
摘要：園林景觀作為城市的標(biāo)志，能夠充分的體現(xiàn)出城市的文化特色與發(fā)展主題。而對園林景觀設(shè)計中合理的對主題與文化進(jìn)行設(shè)計，對于促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)中也具有重要的作用。對此，本文主要闡述了主題與文化對園林景觀規(guī)劃的重要性，并通過對國內(nèi)外園林景觀設(shè)計中的主題與文化進(jìn)行了詳細(xì)分析，最終剖析了現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：園林景觀；主題；文化
1 主題與文化的概念與意義
1.1 主題與文化的基本概念
主題最早是應(yīng)用在音樂中，成為音樂固有的一種術(shù)語，但隨著時間的不斷推移，主題被廣泛的應(yīng)用在文學(xué)領(lǐng)域中，主題基本的理念和內(nèi)涵是：主題可以看成是主體，主體在一定程度上就是對主題產(chǎn)生的解釋，主題的含義就是公共領(lǐng)域的一種表現(xiàn)形式，是解釋學(xué)中最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)創(chuàng)造的最強大動力，所以，針對于我們所了解的主體，需要適當(dāng)?shù)臅r間和認(rèn)知去感受，并且可以根據(jù)世界上對主題的解釋，來明確實際上所認(rèn)知的結(jié)果。文化是一個較為廣發(fā)的用語，在任何的領(lǐng)域都能夠運用到文化，文化的概念也非常的廣泛，具有廣義和狹義之分，廣義文化就是指歷史發(fā)展的長河中所遺留下來的物質(zhì)和財富；狹義文化就是指人類的行為習(xí)慣。所以，無論是從廣義上講還是狹義上講，都能夠體現(xiàn)出一個國家的燦爛文化和民族歷史。
1.2 主題與文化的重要意義
園林景觀規(guī)劃的最終目的就是將其設(shè)計成為讓大眾耳目一新的景觀，并且隨著時間的發(fā)展而得到歷史的肯定，體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。通常情況下來說，園林景觀主要的欣賞價值就在于景觀，通過觀察來得到欣賞價值和意義，并且通過所表達(dá)出來的信息來反映園林景觀的價值所在。
2 國內(nèi)外園林景觀規(guī)劃中主題與文化的發(fā)展歷程
2.1 國外園林景觀規(guī)劃中主題與文化的歷程
日本園林：日本是一個文化氣息非常濃郁的國家，具有顯著的群島生活的特點，日本對于園林的建設(shè)非常的重視，并且無論是那個角落都建造的非常精細(xì)，所以在建造的過程中，體現(xiàn)出了大自然景觀的濃郁風(fēng)情?！袄趿謭@”是日本獨具特色的園林之一，已經(jīng)擁有400多年的歷史，“栗園林”是日本最大的園林之一，并且凸顯出了日本的獨特魅力。美國園林：美國是一個超級大國，由于沒有任何宗教的約束，使其園林的建造體現(xiàn)出了一些自然、淳樸的文化氣息，在美國的這種發(fā)展趨勢下，形成了美式的園林景觀，體現(xiàn)出了一種浪漫的情懷。法國園林：法國是一個特別浪漫的國家，法國園林藝術(shù)也延用了這種爛漫的氣息，彰顯了法國古典文化的內(nèi)涵，法國被稱之為浪漫之都，進(jìn)而通過園林景觀體現(xiàn)出來，法國園林中最具代表性的園林則屬凡爾賽宮，可以透過凡爾賽宮的整體建設(shè)，看到法國的整體浪漫的氣息和整體韻味。
2.2 國內(nèi)園林景觀規(guī)劃中主題與文化的歷程
我國最具代表性的則是東方園林，我國是東方園林的發(fā)源地，由于我國的古代園林是隨著歷史而沉淀進(jìn)化而成的，所以賦予了豐富的文化氣息和人文歷史。從秦漢到魏晉在到唐宋至明清，都體現(xiàn)出了不同運維的園林文化，并且始終在傳承和延續(xù)著我國歷史的發(fā)展。我國傳統(tǒng)意義上的園林，具有豐富的內(nèi)涵和品質(zhì)，主要采用的手法就是情景交融的方式，讓自然景觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)出一種精神文化上的美，象征了品德高尚的情懷。
3 現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表現(xiàn)
關(guān)于現(xiàn)階段園林景觀規(guī)劃中的主體與文化設(shè)計，通過對國內(nèi)外的發(fā)展歷程分析，主要可從以下幾個方面入手：
3.1 因地制宜設(shè)計理念
對此，要求設(shè)計師在對園林景觀進(jìn)行規(guī)劃時，一切從實際出發(fā)，不僅要弘揚時代精神，而且還要體現(xiàn)地方特色。比如，現(xiàn)代城市的發(fā)展，生活節(jié)奏日益加快，極易使人產(chǎn)生一種疲勞感，因而對自然環(huán)境的渴望尤為強烈。千年歷史的揚美古鎮(zhèn)，是全亞洲最大的專業(yè)性藥用植物園，該景觀的規(guī)劃來源于劉三姐的故居。駱駝山、象鼻山、蝴蝶泉等景觀規(guī)劃，則是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏孛驳奶攸c，進(jìn)行合理加工，從而達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。
3.2 整體與部分的統(tǒng)一設(shè)計
在主題與文化設(shè)計的過程中，可從主要景觀與輔助景觀相結(jié)合，促進(jìn)整體與部分和諧發(fā)展。比如，園林景觀通過假山瀑布、小橋流水、亭廊花架等科學(xué)設(shè)計，從而形成一個和諧舒適的整體空間，這在城市景觀的規(guī)劃中表現(xiàn)得十分明顯。其中，在園林假山的規(guī)劃中，要充分地分清主次假山中的山石風(fēng)格、紋理以及脈絡(luò)等。山峰的高低起伏、山腳的遷回曲折等，都能夠良好地體現(xiàn)假山的特色。享有“堆山疊石”之稱的獅子林，則是園林景觀中以堆山作為典型的案例。獅子林不僅具有蘇州古典園林亭臺、樓閣、走廊等人文景觀，而且還有各種湖山奇石，素有“假山王國”之稱。假山的合理規(guī)劃，成為了獅子林的一大特色。
3.3 中西合壁設(shè)計理念
在設(shè)計的過程中需要吸取西方園林設(shè)計的優(yōu)秀思想，同時，結(jié)合我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，從而創(chuàng)造出化腐朽為神奇的園林景觀。例如，蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)的金雞湖，湖岸上的“圓融”雕塑成為了金雞湖的一大特色，不僅是蘇州工業(yè)園區(qū)的標(biāo)志，而且也是經(jīng)濟(jì)全球化的象征。城市廣場以對稱的形式與蘇州市核心區(qū)域遙相呼應(yīng)。水巷鄰里則彰顯了江南水鄉(xiāng)、小橋流水人家的傳統(tǒng)特色。我國傳統(tǒng)文化崇尚與自然結(jié)合，達(dá)到情景交融的境界，西方園林則更多側(cè)重的是一種對稱美，講究規(guī)則均衡的布局思想。
4 結(jié)語
通過對全文的分析，能夠看出在園林景觀規(guī)劃的進(jìn)程中，對主題與文化的設(shè)計情況具有重要的影響作用。對此，在對園林景觀設(shè)計時需要從實際情況入手，借助于西方國家的先進(jìn)經(jīng)驗與理念，打造出更加完善的園林環(huán)境。
【摘 要】在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，色彩的應(yīng)用是重要的影響因素，通過人為的設(shè)計與安排，賦予園林更豐富的色彩，提高園林景觀設(shè)計的綜合效益。文章對園林景觀色彩進(jìn)行分析，并根據(jù)設(shè)計原則提出相應(yīng)的實施策略。
【關(guān)鍵詞】園林景觀；規(guī)劃設(shè)計；色彩應(yīng)用
1 園林景觀色彩分類
1.1 自然色彩
即自然物質(zhì)本身所具有并呈現(xiàn)出來的色彩，在進(jìn)行園林設(shè)計時，主要表現(xiàn)在景觀植物、山石以及水體等方面。一般情況下景觀植物大多為綠色，是園林景觀設(shè)計的基礎(chǔ)色彩，且不同的植物樹種所表現(xiàn)出來的色彩不同，即便是同一種植物在不同的環(huán)境與氣候下所呈現(xiàn)出的色彩也不同。而山石所體現(xiàn)出來的色彩呈多樣化，在明度、純度、色相以及主色調(diào)等方面都存在很大的差別，山石在園林景觀中的應(yīng)用一般為高大的造型，通過厚重的體態(tài)來展現(xiàn)出穩(wěn)重的美感。水體可以說是園林景觀設(shè)計中最具靈活性的元素，在色彩上主要為無色透明，但是通過外界因素的變化可以呈現(xiàn)出不同的色彩效果，可以利用彩燈與水體的搭配，表現(xiàn)出五光十色的水體效果。
1.2 半自然色彩
即在具有自身色彩的同時，經(jīng)過一定程度的人為改造，使其在色彩的表現(xiàn)上更為豐富。此類色彩一般情況下并不是單一的，而是由多種明度、彩度以及色相等元素混合而成，與自然色彩相比具有更大的豐富性與靈活性。
1.3 人工色彩
即純?nèi)斯ご蛟斓纳?，?jīng)常被應(yīng)用在園林景觀中的建筑物、雕塑、廣場及燈具等方面。雖然此類色彩在園林景觀設(shè)計中占據(jù)的比重比較小，但是卻對園林整體設(shè)計起著較大的作用，往往會起到點睛的效果，應(yīng)該重點關(guān)注。
2 色彩在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用原理
2.1 色彩應(yīng)用分類
園林景觀設(shè)計中常用的色彩主要可以分為 3 類，即無彩色、有彩色以及光澤色。無彩色即黑、白、灰 3 色，有彩色即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫基本色，而光澤色則為金、銀、銅等物體表色，又可稱為獨立色。另外，按照色彩對人心理的影響，可以將色彩分為暖與冷兩類色調(diào)。一般情況下，將紅、黃為主的色彩稱為暖色調(diào)，將藍(lán)、綠為主的色彩稱為冷色調(diào)。
2.2 色彩搭配原則
2.2.1 搭配合理… 無論是何種色彩的應(yīng)用，在園林景觀設(shè)計時都需要保證色彩搭配的合理性，在同一空間使用多種顏色時必須注意色調(diào)過渡的協(xié)調(diào)性。（1）在園林景觀設(shè)計中，一個色彩轉(zhuǎn)化為另一種色彩時，應(yīng)利用兩種色彩中間的顏色進(jìn)行過渡，避免兩種顏色轉(zhuǎn)變過于生硬，容易給人帶來一種感覺差。不要選擇對比色，盡量選擇相近色，這樣顏色的轉(zhuǎn)變不會過于突兀。（2） 在園林景觀設(shè)計中，對比色應(yīng)用比較普遍，但是如果設(shè)計不合理，會給人特別夸張而有反差感，顏色跳躍過快讓人在心理上難以接受。因此，在進(jìn)行設(shè)計時，對比色的使用要注意大統(tǒng)一、小對比，遵循整體協(xié)調(diào)的原則，提高色彩設(shè)計的合理性。
2.2.2 色彩選擇合理… 園林景觀設(shè)計中色彩的應(yīng)用并不是越多越好，色彩的選擇與應(yīng)用會對人的心理產(chǎn)生重要的影響，例如選擇冷色調(diào)往往會給人清爽、寧靜的感覺，一般會應(yīng)用在炎熱的夏季；而暖色調(diào)往往會給人興奮、熱烈的感覺，一般會在寒冷的冬季以及慶典場面應(yīng)用。能夠給人帶來寧靜與柔和感覺的色彩還有同類色，相比較而言，鄰近色傳達(dá)的感覺更溫和，而對比色給人的感覺卻更強烈。就園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀來看，大多會選擇同類色與鄰近色，很少會選擇對比色。無論是哪種類型色彩的應(yīng)用，都需要從實際需求出發(fā)，將園林設(shè)計與周圍建筑以及環(huán)境等因素相結(jié)合，同時，還要做好自然色、半自然色以及人工色的搭配，從整體上保證園林設(shè)計的合理性與協(xié)調(diào)性。
2.2.3 價值可操作性高… 對于各類色彩在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，除了要保證色相搭配的合理性與協(xié)調(diào)性外，還需要遵循價值原則。即將自然色、半自然色與人工色相互搭配使用，在提高園林設(shè)計效果的同時，降低設(shè)計成本，從總體上提高園林景觀設(shè)計中色彩應(yīng)用的綜合效益。另外，不同原則在設(shè)計時可以相互融合，例如將價值原則與協(xié)調(diào)原則相融合，將植物配置中同類色與相鄰色的應(yīng)用，與自然色與人工色的應(yīng)用結(jié)合在一起，在特定的景區(qū)將建筑的顏色定為與周圍植物相類似的顏色，實現(xiàn)整個風(fēng)景區(qū)顏色的協(xié)調(diào)性，通過植物與建筑的合理搭配，可以合理的控制建設(shè)用地，做好園林設(shè)計的成本管理。
3 園林景觀設(shè)計中色彩的應(yīng)用措施
3.1 自然色彩的設(shè)計應(yīng)用
在園林景觀設(shè)計中，自然色彩的選取是十分重要的，同時，自然色彩的主要來源是植物本身的顏色，而不同的色彩對觀賞者的影響是不同的。如：園林中的三角楓、杜鵑、紅端木、石榴等可以展現(xiàn)出自然紅色，紅色體現(xiàn)的是熱情與奔放、活力與動感，艷麗的色彩可以最直接地刺激觀賞者，吸引觀賞者注目；園林中的銀杏、金葉女貞、迎春、連翹等代表黃色，象征高貴、燦爛，也可以突出陽光、快樂、智慧等內(nèi)涵，不同的黃色也可以突出高雅、華貴等感覺。園林色彩應(yīng)用最多的微綠色，是自然色彩中的基礎(chǔ)顏色，象征希望、青春，給人以寧靜和安逸的感覺。但在園林景觀設(shè)計中，應(yīng)通過淺綠、黃綠、墨綠等凸顯出綠色的層次感，形成獨特的綠色景觀。因此，在景觀過程中必須將色彩進(jìn)行巧妙的組合與搭配，才能體現(xiàn)出其象征意義，繼而突出景觀的美觀價值，從而實現(xiàn)園林景觀的設(shè)計價值。
3.2 人工色彩的設(shè)計應(yīng)用
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，人工色彩的應(yīng)用往往會起到畫龍點睛的作用，形成引人入勝的優(yōu)美景觀?，F(xiàn)代園林設(shè)計中應(yīng)用到人工色彩的主要有建筑、墻體、道路、花架、欄桿以及雕塑等。（1） 在進(jìn)行設(shè)計時，需做好不同色彩之間的協(xié)調(diào)搭配，保證色彩應(yīng)用的合理性?，F(xiàn)在很多城市園林在景觀設(shè)計中，人工色彩的應(yīng)用往往只重視單個元素，忽視各元素與植物色彩的搭配，以及各元素之間的色彩搭配。因此，在進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)保證植物種類色彩與周圍人工色彩設(shè)計的協(xié)調(diào)性，尤其是針對一些色彩濃重、引人矚目的植物。（2） 現(xiàn)代園林設(shè)計時，為滿足人們各種需求，配置了游覽車、環(huán)衛(wèi)車以及移動食品屋等，在園區(qū)中形成特殊的動態(tài)色彩。雖然各種移動元素外觀設(shè)計的美觀性強，但若在園區(qū)移動時不能完全與周圍色彩的設(shè)計融為一體，很可能在?？康膮^(qū)域會對區(qū)域色彩設(shè)計造成破壞。因此，在進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)避免環(huán)衛(wèi)車、移動食品屋等動態(tài)色彩對環(huán)境色彩設(shè)計造成的影響，應(yīng)合理選擇動態(tài)色彩，使其能夠與周圍環(huán)境融合。例如，較大的園林往往會設(shè)置主題景區(qū)，可以根據(jù)主題的內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的移動色彩，即使移動到其他區(qū)域，也可以與主題要素交相呼應(yīng)。
3.3 冷暖色調(diào)的應(yīng)用
冷暖色調(diào)是園林景觀設(shè)計中常用的色彩搭配，通過合理的搭配往往可以表現(xiàn)出人們內(nèi)心的情感，不同的搭配方式給人帶來不同的情感感受。例如，冷色調(diào)的應(yīng)用給人平和、寧靜的感覺；應(yīng)用空間較小，適合在園區(qū)內(nèi)設(shè)置不同的半隱蔽空間，滿足人們對隱私的需求。而暖色調(diào)一般選擇在大面積景區(qū)內(nèi)應(yīng)用，給人歡快、愉悅的感受，通過暗示作用達(dá)到緩解人們緊張情緒的目的。因此，在進(jìn)行色彩設(shè)計時，應(yīng)注意冷暖色調(diào)與園林區(qū)域的差異性相結(jié)合，提高設(shè)計方案的合理性。例如，北方園林的景觀設(shè)計中，應(yīng)以地域性差異為基礎(chǔ)，考慮冬季時間長且干燥的特點，暖色調(diào)的應(yīng)用可以給人熱烈、溫暖的感覺；而南方園林景觀設(shè)計中，考慮地域環(huán)境與季節(jié)的變化，可以廣泛地應(yīng)用冷色調(diào)，給人清涼的感覺。
4 結(jié)語
色彩在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用時，要保證各類色彩選擇與應(yīng)用的合理性與協(xié)調(diào)性。從多方面進(jìn)行分析，結(jié)合各類色彩的特點，嚴(yán)格遵循設(shè)計原則，設(shè)計合理的搭配方案，從而降低園林建設(shè)成本，從整體上提高園林建設(shè)的綜合效益。
摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平得到很大的提高，人們對生活的環(huán)境要求越來越高。為了滿足人們對生活環(huán)境的需求，在城市建設(shè)過程中要做好園林景觀的規(guī)劃，在規(guī)劃園林景觀時除了要滿足周圍人的使用功能，同時還要體現(xiàn)其藝術(shù)性?；诖耍疚膶⒅饕ㄟ^對園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計的基本原則的闡述，分析園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計的過程。
關(guān)鍵詞：園林景觀規(guī)劃 藝術(shù)設(shè)計 原則
園林景觀規(guī)劃是城市現(xiàn)代化建設(shè)的一部分。園林景觀規(guī)劃設(shè)計涉及的學(xué)科范圍廣，需要滿足多方面的要求。園林規(guī)劃設(shè)計要堅持以人為本，在方便人們生活和滿足人們休閑及文體活動需求的前提下，保證環(huán)境舒適安寧，同時要根據(jù)周圍的環(huán)境和主要居住人群的實際情況，設(shè)計不同類型的園林景觀，以滿足不同文化層次人群的視覺要求。
1、淺析園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計原則
園林規(guī)劃設(shè)計要嚴(yán)格按照設(shè)計原則進(jìn)行，確保所設(shè)計的空間及構(gòu)件與人體尺度相符和各種設(shè)施構(gòu)件的安全性相符。
第一，園林景觀規(guī)劃設(shè)計首先要創(chuàng)作生活美，再創(chuàng)作自然美。在園林景觀規(guī)劃設(shè)計時生活美和自然美二者要協(xié)調(diào)一致，而不能相互對抗，創(chuàng)造生活美的目的是為自然美增色，而不能破壞和壓倒自然美。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計功能性創(chuàng)造的源泉是大自然，創(chuàng)作的方法來自現(xiàn)實生活，因此在創(chuàng)造其功能性時要以人的基本行為為出發(fā)點。人們生活最基本的要求安全、刺激和認(rèn)同要融合在一起。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計的開放空間，要能夠滿足人們的三種基本活動，即生存必須活動、選擇性活動和社交性活動。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計時要充分考慮景觀的空間尺度、場所和領(lǐng)域。景觀規(guī)劃的空間尺度不能超出20-25米見方，不然則會影響大家的自由交流。
第二，要有精神文化的融入。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計最關(guān)鍵的是園林主題的確立，園林主題要有新穎，不能落入俗套，一個園林確立一個主題為最佳，但是在主題之下，還可以確立副題，使園林景觀主從分明，有中心、重點、烘托和鋪墊，使之環(huán)環(huán)緊扣，主題鮮明，彰顯園林的新奇之處。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計還要融入精神文化，使園林景觀達(dá)到美化環(huán)境和美化心靈的雙重效果。
第三，帶給大眾不一樣的感覺。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計的空間、場所、領(lǐng)域是通過不同的感官限定的，空間主要通過生理感受，場所主要通過心理感受，領(lǐng)域主要通過精神方面。所以，園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計時，要全面考慮其不同的特點和需要，只有如此才能使園林景觀符合大眾的心理，才能被群眾接受，真正的為大眾服務(wù)。
第四，保證園林景觀的生態(tài)價值。在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計時，首要條件是滿足區(qū)域內(nèi)人的使用功能，其次是其藝術(shù)性，同時還要考慮其經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展的問題，即園林景觀的養(yǎng)護(hù)費用及其生態(tài)價值。為保證園林景觀的生態(tài)價值，園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計時要充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣⑿畔⒑筒牧?，生態(tài)廊道要使用自然光、自然風(fēng)和自然水來建立以滿足生物多樣化。由于當(dāng)今社會對環(huán)境問題的重視，所以在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計時追求其生態(tài)價值的重要性，已經(jīng)超過了其功能性和藝術(shù)性的要求[1]。
2、探討園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計過程
2.1園林景觀規(guī)劃設(shè)計形象美的運用
在自然景觀中，最為重要的審美元素就是其形象美。在我國眾多的名勝中，黃山的奇，泰山的高，華山的險，無不帶給人們一種崇高、雄偉的壯美感，桂林山水的雋秀、杭州西湖的清秀，帶給人們的則是一種秀麗幽深的秀美感。在大自然景觀中，無論是山還是水，都憑借著各自獨特的形象美而保持著其獨有的存在價值。分析自然景觀形象的本質(zhì)，最主要的還是景觀的“曠”與“奧”。園林景觀可謂是一種空間藝術(shù)，不同于自然景觀的天然，它是取自然界里的石、植物、水、土和動物，在有限的空間里，設(shè)計創(chuàng)造出來的自然風(fēng)景藝術(shù)景象，是主觀藝術(shù)創(chuàng)造和客觀內(nèi)容相結(jié)合的大自然風(fēng)景形象的翻版。與大自然景觀的原始豐富和廣闊宏遠(yuǎn)相比，園林景觀則是更集中、更理想和更富有情趣體現(xiàn)大自然景觀的藝術(shù)形象[2]。
2.2園林景觀規(guī)劃設(shè)計色彩美的運用
在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計中，除了要運用形象美，同時還要注重運用色彩美。色彩的變化容易引起人們情感和情緒變化，是組成園林藝術(shù)的最基本因素之一。由于色彩其強烈生理屬性和情感效應(yīng)的特征，能夠使一個人選擇自己喜歡的顏色裝飾自己和周圍的生活環(huán)境以形成具有個性化的審美愿望，利用豐富的色彩還可以表達(dá)自己特有的理想憧憬、情操內(nèi)涵和生活情趣。因此，園林景觀的建造者往往將自己的思想情感融入到對園林色彩的選擇中去，使園林景觀具有以色抒情傳神的效果。自然界四季中融合著不同的色彩，例如，春季中綠樹中姹紫嫣紅的花，給人一種震撼的美。因此，在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計中，要綜合考慮山景色彩、花木色彩、動物色彩、水景色彩和建筑色彩五大色彩項，其中要突出的建筑色彩、花木色彩和水景色彩，使園林景觀的主題鮮明[3]。
2.3園林景觀規(guī)劃設(shè)計節(jié)奏韻律美的運用
園林景觀的觀賞，需要人們身臨其境的去體驗和感受，在流逝的時間里捕捉園林景觀的那獨有的藝術(shù)魅力，故而園林景觀既是一種空間藝術(shù)，也是一種時間藝術(shù)。在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計中，講求的是層次有序，別有洞天，山水相間和柳暗花明。園林景觀的曲徑通幽體現(xiàn)了藝術(shù)上的含蓄和節(jié)奏上的流暢。園林景觀的設(shè)計者把整個園林當(dāng)做是一首優(yōu)美的音樂來創(chuàng)造，園林中的山石、池水、樹木、花草、亭臺、樓閣是跳躍的音符，曲廊、蹊徑、步橋是串連音符的節(jié)奏，它們共同組成一部時而磅礴時而優(yōu)雅時而浪漫的音樂交響曲。進(jìn)園拉開曲目的序曲，觀景則進(jìn)入曲目的高潮，漫步池邊是緩慢優(yōu)雅的慢板，穿越假山是高昂磅礴的行板，小憩亭中是其節(jié)奏的過渡。園林景觀所獨有的魅力還體現(xiàn)在身在其中，卻不能窺其全貌；只見其山，不見其水；只聞其香，不見其源；可登高望遠(yuǎn)，亦可鉆洞尋幽等韻味。
2.4園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計境界的運用
園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計最重要的是在生機盎然的自然美意境和富于自然美的小天地中創(chuàng)造一個具有生物氣息的生活美環(huán)境。園林景觀創(chuàng)作的第一個境界生境就是自然美和生活美相結(jié)合的境界，生境是園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計的基本創(chuàng)作境界。園林景觀創(chuàng)作的第二個境界畫境是通過取舍、概括和熔煉生境的美，形成主次分明、相互烘托和呼應(yīng)的完整布局后進(jìn)行藝術(shù)加工而形成的。園林景觀創(chuàng)作最高的藝術(shù)境界意境，是把自身的感情融入景觀創(chuàng)作中去，追求浪漫主義色彩，在景觀中找尋到心靈的那一方寧靜，同時體驗要賞景的樂趣。意境是園林景觀創(chuàng)作理想美的境界，是園林建筑者們一直追求的境界，集聚了功能、人文、藝術(shù)和科學(xué)，是達(dá)到文化性和自然性完美結(jié)合的最佳境界[4]。
3、結(jié)語
總之，園林景觀規(guī)劃是城市現(xiàn)代化建設(shè)的一部分，它既要滿足區(qū)域內(nèi)人的生活需求，同時也要講求其藝術(shù)美。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計要堅持以人為本的原則，同時還要在景觀中融入精神文化，景觀的創(chuàng)作要帶給大眾不一樣的感覺以及保持其生態(tài)價值。在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計過程中要充分運用形象美、色彩美、節(jié)奏韻律美和藝術(shù)境界。使人們在園林休閑時既能感受大自然的那份天然，又能體驗人工創(chuàng)作的鬼斧神工，彰顯園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計水平。
【摘 要】住宅區(qū)合理的色彩搭配是形成居住區(qū)景觀的重要關(guān)鍵。它必須對住宅區(qū)色彩的形成，對居住區(qū)景觀有充分的認(rèn)識，并了解介紹住宅區(qū)景觀色彩的規(guī)劃設(shè)計中色彩構(gòu)成要素。而去了解并避免現(xiàn)存問題，用理性與感知的觀點去闡述色彩在居住區(qū)園林景觀規(guī)劃的應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】居住區(qū)；景觀色彩；構(gòu)成元素；色彩應(yīng)用
居住區(qū)的景觀色彩，顧名思義，就是指居住區(qū)公共空間中所有外露物體外部被人所感知的色彩總和。它是一個廣泛、概括的概念，主要分為自然色彩和人工色彩兩大類。它們連接了人們的活動空間的范疇，深刻影響著人們的視覺感受，乃至聯(lián)系到人的心理感知。怎樣才能更好地營造出和諧優(yōu)美的住區(qū)景觀色彩形象，進(jìn)一步提升住區(qū)品位，已越來越成為當(dāng)今居住區(qū)景觀規(guī)劃的重中之重了！
一、居住區(qū)景觀色彩的構(gòu)成元素
居住區(qū)景觀色彩元素主要分由自然色彩和人工色彩兩大類組成。居住區(qū)景觀中的植物、水體、山石以及天空等事物，所生成的色彩都屬于自然色；居住建筑物、休閑廣場、路面、小品等，都是人工產(chǎn)物，所生成的色彩都視為人工色。而自然色源自于自然，人類對于自然界的天然色彩有一種與世具來的好感，它比起人工色彩更具有真實性和活力感，也更能滿足人類對回歸自然的欲望。而人工色比起前者來說往往很獨一，不夠前者那樣具有豐富性，但是它可以調(diào)配出各種色相、亮度和色度，因此可以任意的選擇施用于建筑、小品和鋪裝上，它為景觀色彩的營造提供了無限多種的可能性。
二、色彩在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用
1、建筑色彩的設(shè)計。住宅建筑物色彩是建筑設(shè)計中的主體，建筑色彩作為構(gòu)成城市景觀的重要因素，居住區(qū)是人們修養(yǎng)生息的居所，住宅建筑色彩的搭配設(shè)計要符合自身的功能區(qū)滿足去影響人們的視覺及精神需要。居住區(qū)建筑色彩設(shè)計應(yīng)在整體色調(diào)效果統(tǒng)一的前提下具有一定的別樣性，根據(jù)其坐落位置及對城市景觀的影響作用不同，采取不同的處理形式，我們常常通過尋求色彩的變化來完成。居住區(qū)建筑外形一般都以較淺的、明快的調(diào)和色（如淺黃、淺灰、淺綠等等）為主要基調(diào)，而不以對比色或?qū)Ρ葟娏业纳试诖竺娣e上使用。居住區(qū)群體的色彩要成組考慮，顏色以淡雅為宜，以造成一種明快、樸素、寧靜的氛圍，這樣能促使居民有歸屬感。此外，建筑物的局部，如陽臺、欄桿等的色調(diào)可作重點處理以達(dá)到統(tǒng)一中又不缺變化，比如有些居住區(qū)建筑，在墻面上粉以深淺和色調(diào)不同的水平或垂直色塊、色帶，可以使居住區(qū)的外形統(tǒng)一中富有歡快生機。
2.植物色彩設(shè)計。植物是構(gòu)成園林美的主要角色，同樣也是構(gòu)成居住區(qū)園林景觀美的主要角色。它的品類繁多，有木本、草本。木本中又有花、葉、果、枝干的各種喬木和灌木。草本中又有大量的花類和草坪植物。植物美主要表現(xiàn)在植物的葉色，大多數(shù)植物葉的葉片是綠色的，但植物葉片的綠色在色度上有深淺不同、色調(diào)上也有明暗。這種色度和色調(diào)的不同隨著四季的變化而不同，因此在居住區(qū)的園林景觀設(shè)計中只有符合設(shè)計準(zhǔn)則，才能協(xié)調(diào)好這些植物的色彩搭配。
（1）植物色彩與表達(dá)的主體一致：植物色彩可以表現(xiàn)出熱鬧、寧靜、莊重和浪漫等氛圍。如居住區(qū)兒童活動區(qū)的植物配置，應(yīng)選擇色彩鮮艷的植物來呈現(xiàn)熱鬧的空間氛圍。再如居住區(qū)中心水域的植物配置，應(yīng)以淡色調(diào)花系植物為主，并結(jié)合枝形下垂、輕柔的植物，如醉魚草、云南黃馨等，以體現(xiàn)水景輕柔、幽靜的意境。
（2）植物色彩設(shè)計要考慮色彩的情感因素：人們在長期的生產(chǎn)活動實踐中對色彩產(chǎn)生一種共識，即色彩情感，因此在植物色彩設(shè)計中應(yīng)熟悉色彩所體現(xiàn)的情感，并按照色彩的特定情感加以選擇與應(yīng)用
（3）植物色彩的季相或時序性：居住區(qū)植物景觀設(shè)計要呈現(xiàn)出“三季有花，四季有景”的景觀供居民觀賞，不同季節(jié)的植物生長更替，他都有從低潮到高潮，再到低潮的循環(huán)更替，每種植物表現(xiàn)美都不一樣，有的呈現(xiàn)在高潮，而有的卻表現(xiàn)在低潮里。這樣更需要設(shè)計者掌握各種植物的生態(tài)習(xí)慣，通過科學(xué)和藝術(shù)的合理搭配，形成一幅動靜結(jié)合的畫境。
3.小品色彩環(huán)境設(shè)計。小品的內(nèi)容較多，范圍也較廣，它對于美化景觀有較大作用。而環(huán)境小品雖然不是居住區(qū)外邊環(huán)境的主要色彩，但是它可以豐富居住區(qū)色彩，活躍氣氛。環(huán)境小品的色彩設(shè)計應(yīng)該追求功能和美觀的統(tǒng)一。按照環(huán)境小品的外觀顏色，可把居住區(qū)小品分兩類：一種是色彩鮮明的小品。如指示類內(nèi)的標(biāo)牌、指示牌。這類小品色彩應(yīng)該簡潔明快，易讓人識別。由于指示類小品作為信息傳播的媒介，在居住區(qū)環(huán)境中分布廣泛，因此要充分考慮其對環(huán)境的影響。如居住區(qū)兒童活動場所的游戲設(shè)施小品，一般采用色彩鮮艷的色調(diào)來給予突顯及引起兒童的興趣，從而滿足兒童活潑好動的天性。而第二種色彩樸素的小品。如座椅、燈柱、垃圾桶等小品，在色彩方面就要搭配樸素底純度的色調(diào)，這樣就可以滿足忙碌在外、談心的居民回到此處以棲息。
4.燈光色彩設(shè)計。燈光設(shè)計是居住區(qū)園林景觀設(shè)計中不可缺少的部份，它是增加和延伸居住區(qū)內(nèi)園林景觀的審美空間。燈光一般表現(xiàn)在夜晚中，燈光除了在夜晚照明功能外，還可以通過建筑物、小品、草坪、灌木及水體等的照射，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的光彩意境。不過在呈現(xiàn)合理配搭畫面的前提是要把握以下幾點：
功能的合理性：在考慮點綴豐富色彩以外，不能忽略主要入口、主道路的照明度，一般選擇的顏色是白色或米白色，這樣的顏色顏色明亮，色調(diào)很接近物體本色，不會使居民產(chǎn)生錯覺，更能保證道路的安全性。
色彩的健康性：美與人的身心健康是相關(guān)聯(lián)的。在色彩繽紛的小區(qū)燈光下，假如色彩應(yīng)用不當(dāng)，不但不美觀，而且會傷害居民的身體健康。據(jù)研究表明，黃色、橙色能使人興奮，熱情；白色使人心情平和；藍(lán)色可以消除緊張的情緒。所以選擇合理的燈光要以居民的身心健康為基礎(chǔ)去調(diào)配燈光，合理搭配色彩。
5.鋪地色彩設(shè)計。居住區(qū)內(nèi)鋪地就如畫中的留白，在居住區(qū)的構(gòu)圖中起著背景點綴作用，并且鋪地也是重要的景觀元素，鋪地的色彩設(shè)計，更應(yīng)追求創(chuàng)造豐富又有特色的藝術(shù)效果。一般來說，道路色彩不應(yīng)表現(xiàn)得“高調(diào)”，硬化地面要接近石板，石磚等接近自然的色彩。道路上鋪地的色彩變化，對居民走動能起到導(dǎo)向的作用。例如，很規(guī)則方正的地磚鋪地，通過色彩圖案的變化可以形成方向感。再有硬質(zhì)的鋪地景觀主要體現(xiàn)在圖案的編排、材質(zhì)和色彩的變化選擇上，都要形成一種韻律。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，色彩在居住區(qū)鋪地的應(yīng)用范圍得到了擴散，不同的鋪地材料有著不同的性能，因而對它的選擇直接影響到居住建筑外觀色彩表現(xiàn)的效果。
從上面的五種住區(qū)景觀的建筑、道路、小品、樹木、花草等具有各種各樣的色彩，但首先必須從整體上的色彩考慮，把這些色彩和諧地組合在一起，處理好人工色彩之間、人工色彩與自然色彩之間、單體內(nèi)部、單體與環(huán)境的色彩關(guān)系，都要追求達(dá)到和諧統(tǒng)一。
摘要:園林景觀代表著特有的文化意念，是建設(shè)中一種特有符號， 它是城市的重要組成部分，反映著人類歷史的進(jìn)程發(fā)展。園林綠化不僅僅是表面上的綠化城市的工具，更是傳遞和表達(dá)城市文化內(nèi)涵、傳承城市文化的載體?？梢哉f，園林景觀最大的藝術(shù)魅力就是傳達(dá)出的“形外之意，景外之情”的思想。本文從園林景觀規(guī)劃的主題與文化的意義出發(fā)，指出了其存在的有關(guān)問題，并提出一些相應(yīng)的措施。
關(guān)鍵詞:園林景觀；規(guī)劃；主題；文化
引言
園林景觀不僅是美景，更是一種文化的象征。它為人們呈現(xiàn)著歷史變化的軌跡與價值觀念的變遷。它的價值不在于景觀是如何的美，而是它的景觀中所蘊含的人文價值。所以在進(jìn)行園林規(guī)劃的時候，不僅要實現(xiàn)其裝飾環(huán)境的價值，更要體現(xiàn)其在提升精神境界方面的價值。只有充分挖掘文化元素，才能創(chuàng)造出具有豐富審美情趣、體現(xiàn)現(xiàn)代感的園林景觀。我們修建園林，不需要鋼筋水泥等的建筑材料，而是需要復(fù)原自然，再現(xiàn)自然，體現(xiàn)園林的主題與文化。
主題與文化對于園林景觀規(guī)劃的重要意義
（一）主題與文化的基本概念
主題最初指的是音樂中的術(shù)語，逐漸的被廣泛應(yīng)用于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，其基本概念是：主題既是主體，也就是主題的解釋的根據(jù)和目的，主題的解釋學(xué)的公共領(lǐng)域即為解釋學(xué)的根據(jù)和根基，也就是創(chuàng)造和改變我們的依據(jù)和根本，于是成就了我們的主體，我們發(fā)揮主題的根據(jù)是依據(jù)一定世界發(fā)現(xiàn)的一定的時間，根據(jù)這種依據(jù)來達(dá)到我們的目的，這就是我們存在的主題，我們根據(jù)一定的世界措施得到一定的解釋，因此，我們就可以根據(jù)這些問題得到一定實際的結(jié)果。
文化是一個比較廣泛的詞匯，其概念也是十分的深遠(yuǎn)，文化有廣義和狹義之分，廣義上的文化講的是人類的社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富；狹義上的文化講的是人們普遍的社會習(xí)慣。從根本上來講，文化其實就是一個國家和民族的歷史。
（二）主題與文化的重要意義
園林景觀規(guī)劃的主要目的并不是為了視覺的滿足而出現(xiàn)的，而是它會成為一種歷史的見證，承載表達(dá)文化的職責(zé)。一般情況下對園林景觀的賞析是通過“觀、品、悟”來實現(xiàn)的，先是以視覺來進(jìn)行觀賞，然后通過觀賞所獲得的信息來對景觀進(jìn)行品味，這些都是一般賞析園林景觀的正常理解，但是，最為重要的還是要通過品味后，能夠領(lǐng)悟和理解園林景觀的更深層次的涵義。
園林景觀規(guī)劃的主題與文化的有關(guān)問題
目前，我國雖然有許多設(shè)計精湛的優(yōu)秀園林景觀作品，但是同樣的，也有許多設(shè)計欠佳的作品。具體來說，主要存在有以下幾個方面：
（一）忽略了主題與文化的內(nèi)涵
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明也得到了極大的豐富，園林外觀美化程度如何已經(jīng)成為了該地方文明程度的體現(xiàn)。當(dāng)人們出門散步、逛街、旅游之時，就會看到許多新建的草坪、景觀大道或者城市廣場，這些雖然給城市增添了許多景點，但是也拉開了人與自然的距離。許多園林景觀建設(shè)盲目追求外觀和視覺刺激，認(rèn)為大片草坪的綠色效果就是城市園林需要的關(guān)鍵，而忽視了城市廣場的休閑功能，很多廣場大多沒有大樹遮蔭，游園內(nèi)設(shè)置的座椅也無法滿足人們的需求，人們看到的都是昂貴的鋪裝、繁華的羅馬柱、華美的色塊等，并沒有體現(xiàn)出具體的功能主題、擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的文化職責(zé)。
（二）忽視主題和環(huán)境的融合
不同性質(zhì)與功能的園林建設(shè)時不同，然而，相當(dāng)一部分的園林景觀忽視了主題與環(huán)境的融合統(tǒng)一，盲目的追求創(chuàng)新，忽略了場所的環(huán)境特性和功能的要求，使得園林景觀所反映出的主題與文化有失水準(zhǔn)。例如，陜西的森林公園建筑風(fēng)格就缺失了自然的審美情趣，許多森林公園大理石的山門上用瓷磚鐫刻出景點的名字，服務(wù)區(qū)內(nèi)的酒店也為瓷磚地面、鋁合金窗戶，與其他城市賓館相比并無獨特之處，就連景觀內(nèi)的指示牌都是用現(xiàn)代材質(zhì)制成，公共廁所、果皮箱等都無不透漏著現(xiàn)代化氣息，人們身臨其境并不會感受到山中之景。
（三）文化品位亟待提高
園林景觀就如同所有的藝術(shù)品一樣，需要人們的鑒賞，有些園林讓人感到恬靜而舒適，有些則感覺清冷而寧靜，也有些會讓人感到端莊而華麗，這主要是根據(jù)設(shè)計者注入景中之情不同而引起的感官和視覺差異。一些優(yōu)秀的園林景觀作品，大多就灌注了設(shè)計者的審美追求和對自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景觀作品急需要提高其文化品位。
（四）主題的缺失
不同的園林景觀的意境是不同的，但是有些園林過重的去注重文化的傳播，導(dǎo)致主題的設(shè)計過于復(fù)雜，使得人們在觀賞過程中產(chǎn)生了多種感覺，文化信息的混亂影響了人們的心態(tài)和感覺，導(dǎo)致最終放棄了對文化的理解與感知。觀賞者往往這一步還在緬懷古人懷才不遇的心境，下一步就跨入了開拓進(jìn)取的時代浪潮；現(xiàn)在還在體會著中國江南小橋流水，轉(zhuǎn)眼間就是歐洲文藝復(fù)興的繁華。這種園林景觀作品使得觀賞者看到的文化信息太過于凌亂，也讓他們失去了探尋和挖掘該景觀主題和文化的興趣。
園林景觀規(guī)劃的主題與文化的相關(guān)解決措施
園林景觀規(guī)劃的主題營造、文化內(nèi)涵鐫刻并非簡單之事，其需要觀賞者從“景”入“境”，然后再由“境”生“情”。具體來說，園林規(guī)劃設(shè)計者需要從以下幾個方面著手：
（一）要針對園林主題進(jìn)行景觀規(guī)劃
一般現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃大多會突出園林中的一個主題，并由此主題來對園林進(jìn)行命名。對于現(xiàn)代園林設(shè)計，設(shè)計者需要根據(jù)城市原有基礎(chǔ)建筑風(fēng)格來決定園林設(shè)計的主題風(fēng)格，并在原有建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀設(shè)計和景觀規(guī)劃。在設(shè)計之前，設(shè)計者也需要對設(shè)計現(xiàn)場進(jìn)行實地考察，并針對園林原有的建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，了解本地歷史和文化底蘊，并為園林設(shè)計奠定基礎(chǔ)。與此同時，該地區(qū)的氣候特點、植物形態(tài)特點、植物生長特點等也需要納入到分析范圍以內(nèi)，并通過綜合分析確定該園林景觀的主題思想，并由此展開景觀規(guī)劃工作。
（二）園林設(shè)計要融入生態(tài)保護(hù)的思想精髓
目前，城市園林景觀規(guī)劃直接關(guān)系到該城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作能否順開展。在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，有一些景觀僅僅只是重視景觀規(guī)劃和建設(shè)，并沒有認(rèn)識到園林中的植物是否會對該城市生態(tài)環(huán)境造成影響。因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計需要設(shè)計者不僅注重景觀主題及文化凝練，也需要注重園林內(nèi)種植的植物是否會對該城市生態(tài)環(huán)境造成影響，以此來保護(hù)城市所在地的生態(tài)環(huán)境。最好能夠使用本地植物，避免使用引入植物，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與發(fā)展，為該城市打造特有的城市景觀和植物景觀奠定基礎(chǔ)。
（三）融會貫通、統(tǒng)籌全局
園林景觀規(guī)劃需要堅持統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅把握設(shè)計總體，也要合理布局細(xì)節(jié)，在規(guī)劃過程中，規(guī)劃設(shè)計者需要借鑒西方表現(xiàn)形式，但是也要遵循我國文化底蘊，重視古今結(jié)合、洋為中用，將現(xiàn)代化園林融合中國特色。與此同時，設(shè)計者也需要有一顆滿足社會大眾審美的平常心和誠心，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來創(chuàng)造出更多、更好的園林景觀作品。
結(jié)束語
園林景觀規(guī)劃的主題和文化是在不斷發(fā)展和進(jìn)步的，需要以城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的穩(wěn)定為前提，改善城市綜合環(huán)境，提高人居環(huán)境。因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員需要改善現(xiàn)代城市綜合居住條件，為人們提供更多的具有娛樂性和觀賞性的城市園林景觀，通過主題和文化的表達(dá)，體現(xiàn)出各國不同文化而產(chǎn)生的不同內(nèi)涵，并且要不斷的進(jìn)行突破束縛，把傳統(tǒng)的觀念融入到現(xiàn)代的生活環(huán)境中，把園林景觀真正的發(fā)揮出作用。
摘 要：城市園林景觀規(guī)劃是城市規(guī)劃中的重要內(nèi)容，能夠提高人們的生活品質(zhì)，改善自然環(huán)境。城市園林景觀的建設(shè)主要包括綠化帶以及公園環(huán)境的建設(shè)，能夠為人們提供一個清新、舒適的生活環(huán)境。本文通過對城市園林景觀規(guī)劃和設(shè)計重要性的介紹，對城市園林精元規(guī)劃和設(shè)計進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：城市；園林景觀；規(guī)劃設(shè)計
現(xiàn)代城市園林綠化的建設(shè)已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化城市規(guī)劃中非常重要的內(nèi)容。政府在城市化建設(shè)中對園林景觀的投入也是比較大的。城市園林綠化建設(shè)對城市的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。城市化園林景觀的建設(shè)不但能夠提高城市空氣的質(zhì)量，降低噪音污染和空氣污染，還能夠為人們提供一個良好的生活氛圍。在居民區(qū)或者辦公區(qū)建設(shè)園林的景觀，可以舒緩人們的情緒，為人們提供一種和諧的生活氛圍。從對綠化植物的研究我們知道，城市園林的建設(shè)能夠為人們提供一種輕松舒適的感覺，能夠提高人們的生活質(zhì)量。
一、城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計重要性分析
現(xiàn)代城市園林規(guī)劃和設(shè)計是建立在科學(xué)性和可持續(xù)發(fā)展的角度上的，園林景觀的建設(shè)不但要考慮到綠色植物的選擇和種植，也要和周圍的建筑物環(huán)境融為一體，才能實現(xiàn)其作用的發(fā)揮。城市園林景觀規(guī)劃要注重對美化環(huán)境的方面，從人們的需求出發(fā)，建設(shè)符合時展的園林景觀。城市園林景觀的規(guī)劃要保持其科學(xué)性和合理性，要力求實現(xiàn)更多空氣質(zhì)量的提高以及設(shè)計的美觀性，為人們提供一個舒適、健康的生活環(huán)境。城市園林景觀規(guī)劃還能夠吸引社會企業(yè)的投資，促進(jìn)我國生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，提高人們保護(hù)環(huán)境的意識。
二、城市園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)用問題
城市園林綠地的建設(shè)要從城市的整體規(guī)劃出發(fā)，要與整體的城市規(guī)劃相一致，建設(shè)有個性、美觀的城市園林，提高我國的城市化建設(shè)水平。比如在公園的規(guī)劃中，采用古代樣式的園林規(guī)劃。在選擇綠化植被的時候，選擇四季常綠的植物進(jìn)行裝飾。還可以建設(shè)主體公園，比如丁香花、菊花等的主題公園，公園內(nèi)種植某一特定種類的花，提高花園的獨特性和美觀性，通過園林的設(shè)計規(guī)劃，園林設(shè)計師也發(fā)揮了他們擅長的部分，為我國社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。在園林建設(shè)過程中，不單單要注意實用性，更要考慮到園林所傳達(dá)的意境，在寫實和寫意的氛圍中達(dá)到社會和自然的統(tǒng)一。
三、我國現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計分析
（一）針對城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀的設(shè)計
1.現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃和設(shè)計都必須要結(jié)合社會的發(fā)展情況來決定，規(guī)劃的目的和方向也要按照社會的發(fā)展規(guī)律確定。在我國現(xiàn)代化的城市園林的規(guī)劃中，設(shè)計者們對園林的實用性和環(huán)保型沒有進(jìn)行充分的考慮，一直都關(guān)注的是園林的美觀性和設(shè)計的獨特性，這就造成了我國園林景觀建設(shè)了失去了其現(xiàn)實的意義，無法為人們提供一個舒適、健康的環(huán)境，降低了城市規(guī)劃的水平，制約了我國城市化建設(shè)的發(fā)展。
2.景觀設(shè)計人員在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境園林的規(guī)劃時，要特別注意對綠化植物的選擇和使用，在使用綠色植被時，要考慮到園林的主體和周圍環(huán)境的融合度，只有從實際的角度出發(fā)，才能建設(shè)處符合社會發(fā)展需求的園林景觀。園林景觀在對城市進(jìn)行美化的過程中，還會提高空氣的質(zhì)量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，凈化空氣中的粉塵，能夠為人們的生活提供一定的環(huán)境條件，帶給人們一個美好的心情，在這種氛圍下生活，也會提高人們的工作效率和生活品質(zhì)。
（二）結(jié)合園林文化主題進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計
現(xiàn)代化城市園林的規(guī)劃已經(jīng)開始向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變，不是以往的混亂性規(guī)劃，而是更為專業(yè)化的建設(shè)，現(xiàn)在很多的城市都出現(xiàn)主題性的公園。這些公園在規(guī)劃之初都結(jié)合了城市發(fā)展的實際以及文化特征，使得建設(shè)出來的園林能夠和城市融為一體。城市園林的規(guī)劃還包括對已有原理的改造規(guī)劃，通過對園林的在改造，提高了園林的建設(shè)水平，為人們帶來了一種新的感官體驗，提高了園林的美觀度和實用性。很多園林都其獨特的建筑風(fēng)格，反映了城市發(fā)展現(xiàn)狀或者歷史的文化，這些成為了城市發(fā)展中的中重要部分。園林設(shè)計人員應(yīng)該實際考察城市園林的建設(shè)情況，要保持園林的獨特性和適應(yīng)性，還要結(jié)合城市的氣候和水質(zhì)等條件，設(shè)計出符合人們需要的現(xiàn)代化園林。
（三）以互動性城市園林景觀為設(shè)計方向進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計
現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)以互動式景觀為基礎(chǔ)開展景觀的規(guī)劃與設(shè)計工作，利用互動性的景觀為居民生活與休閑提供更加豐寓的娛樂活動。在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，越來越多的景觀規(guī)劃與設(shè)計是以“景”觀為目的進(jìn)行，注重“景”的設(shè)計而忽略了人們的與景觀的互動性。例如：在城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計中，越來越多的采用立體景觀雕塑、植物雕塑等形式突出單一景觀或局部景觀的中心思想，人們在園林中的休閑活動也以“觀”為主。根據(jù)現(xiàn)代心理研究與園林設(shè)計理念，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)更多的注重景觀與游人的互動，以互動的方式為人們休閑娛樂提供更多的樂趣雖。然在現(xiàn)代園林景觀中，越來越多的使用水景來提升整體景觀的效果，但是卻不能很好的利用水景來達(dá)到互動的效果。雖然也有將水景噴泉設(shè)計成為互動的形式，但是其并不能很好的達(dá)到人們與經(jīng)管的互動?，F(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計因以互動為方向進(jìn)行景觀的設(shè)計。例如：通過依山而建的半空吊橋或在水流上建設(shè)秋千式吊橋等方式使人們在進(jìn)行景觀觀賞的。同時也能夠進(jìn)行娛樂活動，促進(jìn)城市園林氛圍的建設(shè)，在注重景觀觀賞價值的同時提高城市園林景觀的娛樂性。
（四）利用立體綠化打造城市園林景觀
積極利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積的同時也為景觀規(guī)劃與設(shè)計打造了良好的平臺。在進(jìn)行立體景觀設(shè)計過程中要遵循多年生植物運用的原則，以及植物生長期的特點，打造持續(xù)性的綠化立體景觀。同時注意利用園林景觀中可以利用的墻體、燈柱、休息座椅高架綠棚、柵欄、涼亭等建筑，打造獨特的立體綠化景觀。通過利用可以利用的立體結(jié)構(gòu)增加城市園林的空間劃分，給人以視覺上、感覺上的空間擴大，同時也利用立體綠化景觀達(dá)到吸附浮塵凈化城市空氣的目的，為提高城市環(huán)境奠定基礎(chǔ)
（五）開闊城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計
展城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計存現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計中，設(shè)計人員要開闊設(shè)計思路，以多種形式的景觀設(shè)計提高城市園林景觀的綠化面積，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的改善。在園林景觀中的小路上使用泥地零散鋪石的方式進(jìn)行路面的規(guī)劃與設(shè)計，路的兩遍模擬野生環(huán)境打造郊外的自然景觀。而泥地零散鋪石的方式為增加園林內(nèi)的綠化面積提供便捷的條件，泥地與路石間的縫隙增加了園林綠化草的種植面積，即打造了獨特的園林景觀有提高了園林內(nèi)的綠化面積。
四、結(jié)束語
現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃要以城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為基礎(chǔ)，利用園林內(nèi)一切可以利用的空間，提高城市綠化面積。以此促進(jìn)城市綜合環(huán)境的改善，提高人們居住的舒適度。這就要求現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員要以綜合城市基礎(chǔ)信息與園林基本情況，以本土植物為重點，人性化極向上新穎而不浮躁美觀而又實用簡單而滿足需求符合生態(tài)要求的城市園林是園林規(guī)劃設(shè)計的原則和追求的目標(biāo)。
摘要：園林景觀規(guī)劃之中主題意境是園林設(shè)計之中非常重要的內(nèi)容，園林景觀的主體意境的營造直接影響著園林的質(zhì)量。本文主要論述了園林景觀規(guī)劃之中的主題意境以及營造方法。
關(guān)鍵詞：園林景觀；主體意境；措施
引言
現(xiàn)代城市園林綠化已經(jīng)是當(dāng)前城市建設(shè)之中重要的組成部分，對于城市的投資環(huán)境以及居住舒適度具有重要的影響。作為城市園林綠化的重要組成部分，城市園林景觀規(guī)劃以及設(shè)計對于城市園林綠化有十分重要的影響。不僅具有吸納凈化空氣、減少塵埃和吸收噪音的作用，還可以通過景觀設(shè)計來分割空間以及美化園林環(huán)境，同時，也是城市休閑場所非常重要的組成部分。可以通過科學(xué)選擇園林景觀植物實現(xiàn)城市生態(tài)的平衡、促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。通過園林景觀的規(guī)劃以及設(shè)計提高城市綜合文化氛圍，給城市投資環(huán)境的改善、居住環(huán)境的改善奠定一定的基礎(chǔ)。
1、主題意境對于園林景觀規(guī)劃設(shè)計的重要意義
園林是以有植物同時提供游憩為主要的特征，通過積淀歷史、文化等等相當(dāng)多信息內(nèi)容的不同風(fēng)景單元以及組合為主要部分構(gòu)成形式的所謂理想的生活境域。園林景觀規(guī)劃設(shè)計不僅僅應(yīng)該滿足園林自身的功能性需要，也承載著傳遞文化的職責(zé)。
園林景觀規(guī)劃是園林藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，景觀規(guī)劃不僅能帶給人們美的享受，最重要的是它是一種極富藝術(shù)魅力的文化現(xiàn)象，營造多樣化的主題意境，滿足人們對于環(huán)境的文化現(xiàn)象以及人們對于環(huán)境氣氛的烘托，來達(dá)到美學(xué)、文學(xué)以及景觀功能相結(jié)合的目的。
觀賞者對于園林景觀的欣賞一般可以分成3個階段：觀――品――悟?！坝^”主要的表現(xiàn)是觀賞者對于園林之中感性存在的整體景象進(jìn)行直觀的把握，此階段，園景有著決定性的作用。如果要想進(jìn)行深化，還應(yīng)該進(jìn)行“品”?！捌贰币话闶怯^賞者依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、文化素養(yǎng)以及思想感情等等，使用聯(lián)想、移情以及思維等心理活動，不斷去擴充以及豐富園林景象，領(lǐng)略、開拓園林意境的過程。但是園林欣賞的較高境界則是“悟”。如果說“觀”以及“品”是感知的想象、體驗以及移情，如此的話“悟”則就是理解、思索以及品味，也是在體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行哲學(xué)思考，得到對于園林意義深層的把握，引導(dǎo)觀賞者實現(xiàn)園林藝術(shù)所追求的最高境界。園林景觀規(guī)劃設(shè)計者們追求的終極目標(biāo)是通過種種造景手法將主題烘托，使用主題進(jìn)行特定文化內(nèi)涵的表達(dá)。
2、園林景觀規(guī)劃設(shè)計中主題意境的表現(xiàn)方法
2.1、中國傳統(tǒng)園林景觀規(guī)劃設(shè)計作品中主題意境的表現(xiàn)方法
我國是東方園林的發(fā)源地，悠久的人文歷史以及深厚的文化積淀在造園藝術(shù)之中有所表現(xiàn)。當(dāng)前我國傳統(tǒng)園林在其特殊的歷史文化背景之下自我的發(fā)展，不管是從開始萌芽時期的囿，秦漢之時的苑，魏晉六朝之時的自然山水園林，唐宋之時的文人園林，或者是清代移山縮地的寫意園林階段?！皫煼ㄗ匀弧币恢倍际俏覈鴤鹘y(tǒng)園林需要遵循的原則。在此種思想的影響之下，我國的傳統(tǒng)園林把建筑、山水以及植物進(jìn)行有機地融合，在有限的空間范圍之內(nèi)使用種種自然條件，模擬出大自然之中的美景，經(jīng)過加工提煉，將自然美同人工美之間進(jìn)行統(tǒng)一，實現(xiàn)出“天人合一”作為主題的園林景觀。中國傳統(tǒng)園林好像是潑墨山水，渾然天成以及幽遠(yuǎn)空靈。比如說“杭州西湖十景”，可以從南宋一直到現(xiàn)在，大概有700多年的發(fā)展歷程中，西湖一直都是有自然山水美的園林景觀典范。在明清時期諸多江南的私家園林，它的審美特點也是“接近自然”。
而在另外一個方面，我國的傳統(tǒng)園林強調(diào)則是“造園之始，意在筆先”，尤其重視到寓情于景，情景交融、寓義于物以及以物比德。將自然景物當(dāng)做是一種品德美以及精神美的象征。較為重視詩話情趣以及意境上的創(chuàng)造，園林之中融進(jìn)詩情畫意，是我國傳統(tǒng)造園之中的重要特色，它的審美較多的傾向于清新高雅的格調(diào)。我國的傳統(tǒng)園林綜合使用種種元素給物質(zhì)空間賦以詩情畫意，將人們憑借感官感覺到的物質(zhì)空間變?yōu)槿藗儗η楦衅鹱饔玫囊饩晨臻g，使用意境來表達(dá)出文化內(nèi)涵，同時也是我國傳統(tǒng)園林的精華所在。古人將竹子作為高潔品格的象征，表現(xiàn)一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云的品格精神。造園者把松、梅、蘭、菊、荷和種種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌Ｔ靾@者把自己的情趣意向傾注于園林景觀之中，使得園林景觀意境深遠(yuǎn)而耐人尋味。
2.2、現(xiàn)代園林景觀作品中主題意境的表現(xiàn)手法
在進(jìn)入多元化的今天，在園林活動內(nèi)容逐漸變得豐富的情況，園林意境的表現(xiàn)手法有所傳承以及創(chuàng)新，有力的推動了當(dāng)前園林的發(fā)展，中西方園林文化的相互滲透以及交融，為現(xiàn)代園林的大融合奠定基礎(chǔ)，使得現(xiàn)代園林慢慢同時代精神符合的方向發(fā)展。它的特點在于不斷滿足時代需求，表現(xiàn)出時代的特色。
現(xiàn)代園林的發(fā)展日新月異，在設(shè)計思路以及設(shè)計方法上具有較大的開拓?，F(xiàn)代園林繼承了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)同時不斷吸取它的精髓，并且，把保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，繼承可持續(xù)發(fā)展的觀點，建立人同自然之間的和諧，融入到“現(xiàn)代”園林景觀的主題以及文化之中，給“現(xiàn)代”園林景觀主題以及文化添加較為廣泛的內(nèi)容。
當(dāng)前園林景觀規(guī)劃設(shè)計對于主題以及文化的表達(dá)應(yīng)該遵循的原則有：第一是人性化。當(dāng)前社會應(yīng)該強調(diào)“以人為本”、人同社會之間的和諧發(fā)展。所以，園林景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該注意人性化園林空間的塑造，應(yīng)該注重到考慮景觀使用者的感受，主題形式表現(xiàn)的文化內(nèi)涵應(yīng)該不斷適合現(xiàn)代人的生活、行為以及心理，具有鮮明的時代感；第二、多樣化?，F(xiàn)代園林是開放型以及外向型，新材料以及新技術(shù)的使用給現(xiàn)代園林有了十分新鮮的創(chuàng)作元素。并且，園林處于大環(huán)境的差異也是園林創(chuàng)作之中要求重點考慮的元素。園林創(chuàng)作應(yīng)不流于程式化，使不同國家，不同民族，不同環(huán)境條件下的園林文化表現(xiàn)出各自的特質(zhì)尤為重要；第三是要富于自然精神。園林景觀規(guī)劃設(shè)計不應(yīng)刻意地生搬硬套地創(chuàng)造主題，而應(yīng)在最大限度對自然進(jìn)行尊重，在對自然進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)之上使用藝術(shù)抽象的手段對于自然進(jìn)行再現(xiàn)，將生態(tài)效應(yīng)以及可持續(xù)發(fā)展觀念重視，創(chuàng)作出充分利用自然資源的新型園林景觀，使得現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃設(shè)計主題表達(dá)具有自然的神韻。
2.3、靈活運用，構(gòu)景得體
園林景觀規(guī)劃過程之中應(yīng)該堅持從整體到局部，都要依據(jù)主題來進(jìn)行布置以及安排，旗幟鮮明地將主題凸顯出來，將構(gòu)成景觀的要素使用藝術(shù)的方式來處理，主景以及襯景之間彼此聯(lián)系，形成對立統(tǒng)一的整體，有一定的審美價值。另外，園林的類型、服務(wù)對象的不同，其功能要求也就不同。在設(shè)計之時應(yīng)該掌握種種類型的園林功能要求上的特殊性，將主題意境同功能要求相結(jié)合。在規(guī)劃過程之中靈活運用，不拘泥于常規(guī)。
3、結(jié)語
園林景觀規(guī)劃的主題營造關(guān)系到諸多的方面，應(yīng)該充分掌握種種因素的基礎(chǔ)之上，科學(xué)合理進(jìn)行協(xié)調(diào)，站在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，依據(jù)環(huán)境的特點，實現(xiàn)自然精神以及人文精神的統(tǒng)一，為人們提供較好的園林景觀主題意境享受。
【摘要】：本文總結(jié)了包頭市城市園林建設(shè)的經(jīng)驗,充分肯定包頭市城市園林建設(shè)取得的成就,總結(jié)其經(jīng)驗,也中肯地分析了城市園林建設(shè)中存在的問題,針對性地提出了合理化對策。注重對城市園林的研究，要求把城市園林特色規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃一個重要組成部分來考慮。
城市園林景觀特色體現(xiàn)了城市的風(fēng)采和面貌，是城市自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)代風(fēng)情、精神文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的綜合表征，這就要求首先在規(guī)劃上就注重對城市園林的研究，把城市園林特色規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃一個重要組成部分來考慮。
園林景觀設(shè)計在全國范圍內(nèi)興起只是近幾十年的事情，取得了許多建設(shè)的成果，扮靚了我們的城市。但是，我們的城市塑造依然存在難以和自然融合，甚至逐漸失去了城市的人文氣息的遺憾。如何處理好城市與自然的關(guān)系，尋找城市規(guī)劃喪失的自然和人文色彩就是本文的探討重點，并且在研究包頭城市園林的基礎(chǔ)上探討如何運用自然和生命，塑造“園林景觀”。
1.成就與經(jīng)驗
1．1規(guī)劃基礎(chǔ)好
五十年代，包頭城市定位為國家重點工業(yè)建設(shè)城市。1955年，蘇聯(lián)城市規(guī)劃專家和國內(nèi)城市規(guī)劃專家為包頭市編制了新市區(qū)總體規(guī)劃，為包頭今后的發(fā)展奠定了城市基本格局，這種城市肌理在今日的城市格局仍可得到清晰反映，被國內(nèi)學(xué)者譽為“包頭模式”。五十年代的城市規(guī)劃考慮到工業(yè)發(fā)展和自然生態(tài)保護(hù)，設(shè)置了衛(wèi)生防護(hù)林帶，起到了保證城市凈化空氣和美化城市的作用。六十年代以后，適當(dāng)調(diào)整了城市布局，城市生態(tài)環(huán)境沒有大規(guī)模和根本性的變化。
從60年代開始發(fā)展到80年代，包頭初步建立了現(xiàn)代重工業(yè)核心城市的雛形，但是由于歷史的原因原有規(guī)劃并未得到良好的執(zhí)行，有些城區(qū)由于經(jīng)濟(jì)等其他原因至今仍然沒有建成。可以說，包頭是一個還未完成但具有良好底蘊的藝術(shù)作品。她仍然需要我們不斷的努力，甚至是幾代人艱苦的奮斗。包頭是一座的環(huán)境優(yōu)美的城市，其城市建設(shè)引起了全國的矚目。它的美主要就是注重城市“客廳”的建設(shè)，如織的草坪、整潔的廣場是包頭城市特色之一。在規(guī)劃中注重城市綠地、廣場的建設(shè)，在布局上進(jìn)行綜合考慮，兼顧不同年齡層次的需求，給人們提供了一個休閑交流的場所。
1．2包頭市園林規(guī)劃分析
1．2．1包頭城市園林框架
城市各種風(fēng)貌地塊構(gòu)成了風(fēng)貌景觀的框架，并形成了獨具特色的城市風(fēng)貌，主要體現(xiàn)在:
1）城市北有陰山，南鄰黃河，東為郊區(qū)農(nóng)田景觀，市區(qū)處在一個良好的生態(tài)景觀的背景下，即有較好的綠色郊野景觀基質(zhì)。
2)在城市內(nèi)，東河、昆都侖河濱河生態(tài)景觀建設(shè)可形成了獨具特色的廊道景觀。
3)現(xiàn)有己建成的幾大公園、廣場及社區(qū)綠地散布在市區(qū)的綠色斑塊。
4)現(xiàn)有生態(tài)綠地向外滲透延伸，與外圍生態(tài)有機聯(lián)系。
1．2．2包頭市城市風(fēng)貌規(guī)劃的空間構(gòu)建
包頭市背靠大青山，地勢較為平坦，具有較好的城市發(fā)展的自然地理環(huán)境。城市風(fēng)貌依托大青山為城市空間和整體景觀的宏觀背景，符合中國傳統(tǒng)的選址思想。“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，玄武即大青山，朱雀即黃河，以山岳和黃河為城市發(fā)展的依據(jù)和自然邊界，構(gòu)成包頭市富有特色的城市景觀，形成了面水背山式為特征的城市生態(tài)景觀格局，并通過行道樹、公園、居住區(qū)綠地、宅間綠地等形成點線面相結(jié)合的市區(qū)系統(tǒng)，并與建設(shè)路快速道走廊相結(jié)合，形成城市活動通道。市區(qū)組團(tuán)與組團(tuán)之間有大片的閑置空地，城市發(fā)展空間較大，城用地具有較大彈性，有利于未發(fā)展和建設(shè)。如建設(shè)路沿線的空地，東河區(qū)以東河昆區(qū)以南黃河濕地的大發(fā)展空間。這一城市空間發(fā)展以集中為主,兼顧分散,形成"一城四組,以新促舊,新舊聯(lián)動"的新空間形態(tài)，城市吸引力、輻射力和核心競爭力增強,用地結(jié)構(gòu)和城市結(jié)構(gòu)趨于合理，是典型的"一市雙城"結(jié)構(gòu)。
1．2．3園林綠化系統(tǒng)
城市開敞空間的主要存在形式是城市綠地,城市綠地在改善城市環(huán)境質(zhì)量、維持城市生態(tài)平衡方面起著巨大的作用，綠地系統(tǒng)規(guī)劃十分重視保護(hù)和建設(shè)生物的多樣性。生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一，同時也構(gòu)成了自然景觀。沿鋼鐵大街規(guī)劃為景觀大道綠化帶，安排城市布局，體現(xiàn)城市的特色。其中沿線公共綠地有：
八一公園：以八一公園為中心公共綠地，建設(shè)娛樂游玩項目。
勞動公園：保持自然景觀風(fēng)貌，保護(hù)文物古跡，在以環(huán)翠樓眺望劉公島的視線走廊上進(jìn)行景觀性綠化。
規(guī)劃建設(shè)重視生態(tài)環(huán)境，開辟尺度不同，內(nèi)容不一的城市綠地。規(guī)劃沿路、沿河帶狀綠地，空地修建公園、林蔭大道；利用現(xiàn)狀土地開辟城市公園；在居住區(qū)內(nèi)規(guī)劃休閑綠地；在居住用地與工業(yè)用地之間、鐵路、高壓走廊下規(guī)劃防護(hù)性綠帶，規(guī)劃人均公共綠地不小于10平方米，綠地率不低于35%。
1．2．4景觀軸線及景觀視廊
在城市內(nèi)，東河、昆都侖河濱河生態(tài)景觀建設(shè)可形成了獨具特色的廊道景觀。
1．2．5景觀空間構(gòu)成要素
(1)“一帶”指沿建設(shè)路主軸帶集交通、綠化功能為一體的景觀道路。它作為連接城市的道路景觀，在功能上滿足了通達(dá)的要求，以快速、高效、便利的服務(wù)為城市注入了流動的韻律，在景觀效果上以超大的綠量和綠化空間的豐富變化強化了城市主軸的意義。大膽的規(guī)劃理念和超前的規(guī)劃意識鑄造了這條百里長街。
(2)“二區(qū)”指由建設(shè)路連接的青昆城區(qū)和東河城區(qū)兩個城市居住主風(fēng)貌區(qū)。這兩片地區(qū)居住了城市的絕大多數(shù)居民，長久以來形成了東河的歷史舊城風(fēng)貌與青昆城區(qū)現(xiàn)代化大都市風(fēng)貌共存的景觀特質(zhì)。
東河區(qū)位于包頭市東南部，新中國成立后，這里人口不斷增加。轉(zhuǎn)龍藏可以看做東河的龍頭的，各個公園綠地就是龍的身子，東河這條龍活靈活現(xiàn)的融合了蒙晉商文化。永生和、喬家金街以及分布區(qū)內(nèi)構(gòu)成了極具特色文化區(qū)。
青昆城區(qū)是包頭市的中心城區(qū)和自治區(qū)最大的企業(yè)包鋼（集團(tuán)）公司所在地，位于呼包銀經(jīng)濟(jì)帶和呼包鄂金三角腹地，是包頭市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和對外開放的窗口?！叭龓齾^(qū)”城市空間的構(gòu)建，即：以構(gòu)筑昆河兩岸工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶為載體，建設(shè)工業(yè)大區(qū)；以構(gòu)筑鋼鐵大街兩側(cè)商貿(mào)金融發(fā)展帶為突破，建設(shè)商貿(mào)金融大區(qū)；以構(gòu)筑沿阿爾丁大街兩側(cè)科技教育發(fā)展帶為重點，建設(shè)科教大區(qū)，
(3)“三教”指美岱召、五當(dāng)召、呂祖廟組成的民族宗教三景區(qū)。
美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是喇嘛教傳入蒙古的一個重要的弘法中心。美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨特的風(fēng)格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風(fēng)格而建，是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的喇嘛廟?？偯娣e約4000平方米，寺內(nèi)有大量的壁畫，如大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場面的壁畫都完好無損，這些對于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史都具有很重要的意義。美岱召是一處罕見的集寺廟、王府與城池為一體的建筑。寺周圍有土筑石包鑲的城墻，整個城池略呈長方形，周長681米，四角建有角樓，南墻中部開設(shè)城門。
五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，坐落著一處氣勢宏偉、建筑規(guī)模盛大的召廟，即為五當(dāng)召。五當(dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂（現(xiàn)存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成。
寺廟的主要建筑為無梁殿宇，磚石券頂，別具一格，建筑布局有五進(jìn)院落，三層大殿，配殿，禪堂僧舍，庫房５３間，連同廟門對面的戲臺共占地四、五十畝。廟內(nèi)原有很多壁畫，浮雕，金字匾額。主持共傳六世，常住和尚十六、七人，農(nóng)歷四月初八日為廟會。十年動亂中廟內(nèi)文物盜毀一空損失嚴(yán)重。近年來經(jīng)過多次修復(fù)和擴建，已成為包頭市重要的旅游參觀景點之一。
這“三教”是包頭市城市空間與宗教景觀的重。組成部分，注重整體布局與空間結(jié)構(gòu)結(jié)合，是城市歷史的見證。
(4)“四景”指梅力更自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、南海旅游度假村、植物園、包頭市賽汗塔拉森林公園4個重要景觀區(qū)。
梅力更自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)位于陰山山脈烏拉山南麓，包頭西（九路車終點站），南眺九曲黃河，西接巴彥淖爾盟。是國家AAA級旅游區(qū)。
包頭市賽汗塔拉森林公園：包頭又稱鹿城，賽汗塔拉因其中有一“圣鹿園”而成名， 曾被評為中國最大的城市草場。
南海旅游度假村，水域遼闊，風(fēng)光旖旎，北依青山，南接黃河，浩浩蕩蕩，飄飄渺渺，碧波蕩漾，群鷗翔集，蘭舟桂棹，漁歌對答，素有“塞外西湖”之美譽。
阿爾丁植物園有“城市綠肺”之稱，她是包頭市區(qū)綠化的一個典范，而包頭又是內(nèi)蒙古城市綠化的典型城市。阿爾丁植物園位于包頭市昆都侖區(qū)心青年路、團(tuán)結(jié)大街與兩條民族路之間，占地總面積90.4公頃，分東、西兩園，是集科普、科研、文化、休閑、健身等多種功能于一體的公園。現(xiàn)建設(shè)的東園面積為45公頃，其中綠化面積約占80%，硬化面積占9%，水面積占9.6%。
(5)“五縱”指東河槽、昆都侖河、三道沙河、二道沙河、四道沙河河五條南北向的城內(nèi)河活躍了城區(qū)內(nèi)部景觀，構(gòu)筑區(qū)域整體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。昆都侖河是包頭市境內(nèi)最大的黃河支流。大青山與烏拉山的天然分界。古稱石門水。其上游俗稱北齊溝。南北流向。發(fā)源于固陽縣，流經(jīng)包頭市區(qū)，在哈林格爾鄉(xiāng)注入黃河。全長143公里，有支流23條，流域面積2716平方公里。屬季節(jié)性河流，下游建有昆都侖水庫。昆都侖溝河谷平坦，可行車馬，是橫穿陰山最理想的交通坦途。盛夏時節(jié)， 徜徉在昆河岸邊，河水滟滟，大堤巍??；綠樹掩映，楊柳依依；鮮花綻放，芳草萋萋；身在北國，意如水鄉(xiāng)。 每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，繁星點點下的昆河湖光瀲滟，加上神態(tài)各異璀璨的景觀燈與之交相輝映，更讓人如入夢境，流連忘返。
發(fā)端于轉(zhuǎn)龍藏的東河槽在包頭有著特殊的風(fēng)水地位，東河槽改建成了氣勢磅礴的延綿數(shù)公里的中央景觀帶。東河槽幾百米寬的綠化，南海濕地把一個城市最美好的東西都集于一身。
2．存在問題
2．1．模仿之風(fēng)盛行
景觀設(shè)計越來越趨于雷同，模仿之風(fēng)盛行不衰。尤其是盲目模仿南方沿海城市、追求歐美風(fēng)格的景觀設(shè)計，完全沒有個性，不少作品缺乏風(fēng)格、靈魂和內(nèi)涵。有的盡管景觀豐富，但卻沒有文脈，顯示不出文化之根、文化底蘊，與歷史的聯(lián)系甚少。
2．2片面追求高檔，奢華，人工雕琢的痕跡太明顯，脫離自然越來越遠(yuǎn)。
2．3忽視了人的需要及城市元素的功能特征。人的需要是多方面的，景觀設(shè)計對滿足人的需要包括生理和心理兩方面。
2．4重園林建筑、假山、雕塑，噴泉、廣場等，而輕視植物。
3．園林景觀改造
（1 ）拓展城市建設(shè)空間
新區(qū)南北空間的打造，以及城市的連接成為包頭發(fā)展的關(guān)鍵，始終作為基本的目標(biāo)之一被加以強調(diào)。不同區(qū)段空間的創(chuàng)造都與其周邊的重要城市資源緊密聯(lián)系，與它們?nèi)〉帽厝缓妥匀坏穆?lián)系，進(jìn)而將這些重要城市元素整合歸納到城市主空間中來。
（2 ）空間組合多樣化
現(xiàn)在包頭給人的視覺感受較為直觀、單一，在這個基礎(chǔ)上的發(fā)展，空間的組合就變的尤其重要。創(chuàng)造與自然和諧的空間分布，通過增加與組合、聯(lián)系的方法增強空間的魅力。
（3） 設(shè)置景觀控制點
將城市主軸兩側(cè)主要城市景觀納入統(tǒng)一的景觀體系，沿線設(shè)置景觀控制點，調(diào)節(jié)景觀的節(jié)奏，使城市主軸成為展示其兩側(cè)城市要素資源的重要窗口，建立景觀秩序充分展示文化積淀深厚又充滿活力的城市面貌。
4．結(jié)論
包頭園林規(guī)劃需要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思聯(lián)系實際情況，確立“一路五點”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，整合功能結(jié)點，創(chuàng)造現(xiàn)代化的、具有地域特色文化的城市畫卷，展現(xiàn)包頭的歷史風(fēng)韻與時代魅力，同時達(dá)到古跡、商業(yè)、文化娛樂、會展、健身等多個項目的合理開展，使得整個城市充滿活力。
為了滿足城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，我們要促進(jìn)園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全，通過對其規(guī)劃模式的深化，確保其內(nèi)在環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，促進(jìn)其規(guī)劃力度的加強，以保障城市形象工程的穩(wěn)定發(fā)展，以滿足人們對于日常生活質(zhì)量的需要，促進(jìn)其城市生態(tài)環(huán)境的積極改善，促進(jìn)其現(xiàn)代城市規(guī)劃系統(tǒng)的健全，滿足其實際工作的需要。為了滿足上述目的，我們要進(jìn)行園林景觀規(guī)劃在城市規(guī)劃過程中的相關(guān)不足的分析，通過對其相關(guān)措施的深化應(yīng)用，保證其園林景觀規(guī)劃的穩(wěn)定運行。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定程度上是以環(huán)境的破壞為代價的，隨著我國的市場經(jīng)濟(jì)的日益深化，其環(huán)境破壞現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，沙漠化現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致了我國城市規(guī)劃的不協(xié)調(diào)運行，其城市質(zhì)量環(huán)境日益惡化，已經(jīng)難以滿足城市規(guī)劃發(fā)展的需要，為了保證城市經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展，我們要進(jìn)行城市生態(tài)規(guī)劃的健全，確保其園林景觀規(guī)劃的生態(tài)效益的提升，確保城市園林景觀系統(tǒng)的健全，促進(jìn)其城市的綜合運行效益的提升，確保城市功能的有效深化應(yīng)用，以滿足市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。為此我們要進(jìn)其園林景觀設(shè)計規(guī)劃環(huán)節(jié)的健全，促進(jìn)其環(huán)境質(zhì)量的改善。
園林景觀規(guī)劃及其城市園林綠化環(huán)節(jié)的分析
隨著改革開放的不斷深化，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制日益健全，城市生態(tài)規(guī)劃系統(tǒng)不斷得到發(fā)展，近幾年也取得了一定的效果，但是依然存在一系列的問題，需要我們根據(jù)實際場景進(jìn)行相關(guān)措施的應(yīng)用，確保其經(jīng)濟(jì)規(guī)劃工作的穩(wěn)定運行，以滿足市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。我國的城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)依舊是不健全的，其相關(guān)原則不能得到有效深化，不能確保其內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，難以滿足市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，不利于城市經(jīng)濟(jì)綜合效益的提升，為了有效改善這種現(xiàn)狀，我們要進(jìn)行其相關(guān)景觀規(guī)劃原則的深化。
人性化原則是城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的一個重要組成部分，它的有效應(yīng)用，滿足了現(xiàn)代化城市規(guī)劃的需要，通過對其城市景觀園林系統(tǒng)的健全，以滿足人的需要，比如人的審美觀念，實用價值等，確保人們的生活質(zhì)量的提升。城市園林景觀規(guī)劃的目的，是促進(jìn)人們對日常生活質(zhì)量的提升，促進(jìn)其城市居住環(huán)境的舒適，以滿足人們的居住需要。這一環(huán)節(jié)的發(fā)展，離不開其內(nèi)部各個規(guī)劃部門的有效協(xié)調(diào)，促進(jìn)其規(guī)劃規(guī)劃人性化原則的應(yīng)用，確保其園林綠化工程的有效開展。
在城市園林規(guī)劃過程中，其因地制宜原則是必不可少的環(huán)節(jié)，這是現(xiàn)代城市生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)。只有通過對當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃環(huán)境的深入了解，才能確保其規(guī)劃系統(tǒng)的健全，促進(jìn)其規(guī)劃規(guī)劃方案的深化，比如對其建筑項目區(qū)域的自然環(huán)境、人文環(huán)境極其自然區(qū)域條件等的分析，促進(jìn)其規(guī)劃方案的合理性、科學(xué)性，有效性，以確保其建筑工程的穩(wěn)定發(fā)展。在城市園林景觀規(guī)劃過程中，我們要進(jìn)行城市園林綠化環(huán)節(jié)的應(yīng)用，我們進(jìn)行相關(guān)植被的應(yīng)用，確保其本地植物得到有效應(yīng)用，也可以進(jìn)行一部分的適應(yīng)性強、高生命力的外地植物的應(yīng)用，城市園林綠化環(huán)節(jié)是城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的重要組成部分，它實現(xiàn)了城市園林景觀發(fā)展的需要，通過對城市園林綠化方案的應(yīng)用，確保城市生態(tài)規(guī)劃的發(fā)展，確保其城市園林景觀規(guī)劃體系的健全。
城市規(guī)劃園林景觀規(guī)劃過程中的不足
目前來說，我國的城市園林規(guī)劃過程中存在一系列的不足，它不僅僅是由外界因素導(dǎo)致了，更重要是城市規(guī)劃規(guī)劃其內(nèi)在的因素，比如其城市規(guī)劃管理部門相關(guān)規(guī)劃管理意識的確保，不能提高其對園林景觀規(guī)劃規(guī)劃的重要性的提升，不能實現(xiàn)其園林景觀規(guī)劃的資金的有效投入，其管理監(jiān)督水平也是比較低的，不能確保其園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全，從而導(dǎo)致了其發(fā)展過程的不足，這都需要我們采取相關(guān)措施加以解決，促進(jìn)城市的生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)的平衡，而不是生態(tài)環(huán)境的日益破壞，人們的生活質(zhì)量得不到保障。
在城市規(guī)劃中，園林景觀規(guī)劃整體規(guī)劃設(shè)計水平是比較低的，不能確保其現(xiàn)代化城市規(guī)劃系統(tǒng)的內(nèi)部相關(guān)環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，不能保證其園林景觀規(guī)劃的穩(wěn)定發(fā)展。在實際工作過程中，由于其園林景觀規(guī)劃意識及其設(shè)計人員自身工作能力的缺乏，不能確保其規(guī)劃方案的健全。有些部門的規(guī)劃理念是比較落后的，不能確保其規(guī)劃編制手段、方法的更新，不能促進(jìn)其園林景觀整體規(guī)劃系統(tǒng)的健全，從而不利于其設(shè)計水平的提高，導(dǎo)致其與城市環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀的不協(xié)調(diào)性。在有些城市規(guī)劃中，由于其規(guī)劃方案的不合理、不科學(xué)，出現(xiàn)了一系列的城市規(guī)劃環(huán)節(jié)的失敗，其相關(guān)監(jiān)督制約機制的缺乏，也不能確保其工作環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)運行。缺乏有效的技術(shù)創(chuàng)新，近年來，我國城市園林景觀規(guī)劃逐漸形成一個新興的行業(yè)，但是在具體規(guī)劃過程中仍然是沿用已有的施工技術(shù)措施與方法，自主技術(shù)創(chuàng)力度不足。在現(xiàn)代化的城市園林規(guī)劃中，為了滿足美化環(huán)境與改善生態(tài)的雙重需求，必須積極研究與運用新工藝、新方法、新材料和新方法來改善園林景觀規(guī)劃中存在的技術(shù)性問題，進(jìn)而提升城市園林景觀規(guī)劃的整體效果與功能劃分。
園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全
為了保證我國的城市經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，我們要在進(jìn)行其城市規(guī)劃的同時完成其園林景觀規(guī)劃管理系統(tǒng)的健全，針對其規(guī)劃過程中的存在的問題，展開分析，通過相關(guān)環(huán)節(jié)的規(guī)劃，確保其園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)的穩(wěn)定運行，保證其園林規(guī)劃系統(tǒng)的健全。首先我們要根據(jù)城市發(fā)展的綜合環(huán)境，進(jìn)行其園林景觀規(guī)劃管理環(huán)節(jié)的優(yōu)化，確保其城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全，實現(xiàn)其城市綜合發(fā)展效益的提升，根據(jù)城市的地域發(fā)展模式，進(jìn)行各個方案的園林景觀設(shè)計模式的深化。力爭通過有效的景觀設(shè)計突出城市深厚的文化底蘊與歷史內(nèi)涵。在城市規(guī)劃中，園林景觀的規(guī)劃方案可以結(jié)合城市園林景觀的布置的特點，相應(yīng)規(guī)劃一些具有地域特色的建筑小品、標(biāo)志性雕塑和游樂設(shè)施，以達(dá)到全面展現(xiàn)城市鄉(xiāng)土風(fēng)情，提升城市品位的長遠(yuǎn)目標(biāo)。另外，在園林景觀的設(shè)計中植物的選擇也要尤為關(guān)注，既要保證植被的成活率，還要注意整體景觀的實現(xiàn)。
為了實現(xiàn)城市景觀園林系統(tǒng)的健全，我們要進(jìn)行其內(nèi)部環(huán)節(jié)的精細(xì)化管理，確保其園林景觀規(guī)劃的管理理念的更新，確保其相關(guān)方法的健全，促進(jìn)其工程規(guī)劃規(guī)劃項目的穩(wěn)定運行，確保其質(zhì)量的有效提高，促進(jìn)其整體運作效率的提升，以實現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。影響城市規(guī)劃規(guī)劃精細(xì)化管理的因素是很多的，其中有技術(shù)方面的、人員管理方面的、機械設(shè)備使用方面的等諸多問題尤為突出，園林景觀規(guī)劃管理人員要堅持與時俱進(jìn)的精神，不斷提高自身的整體素質(zhì)，保證城市規(guī)劃中園林景觀規(guī)劃的順利開展和進(jìn)行。
在此過程中，我們也要進(jìn)行城市園林景觀規(guī)劃理念的更新、深入應(yīng)用，確保其內(nèi)部科學(xué)管理體系的健全，保證其城市園林景觀規(guī)劃的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)其規(guī)劃理念的更新，以滿足市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，根據(jù)城市發(fā)展的特點，比如城市的地域文化、景觀文化等進(jìn)行相關(guān)園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)的深化，滿足園林規(guī)劃的生態(tài)效益及其經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)其城市整體經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的穩(wěn)定運行，確保園林綠化體系的健全，以實現(xiàn)人與自然的有效協(xié)調(diào)。
在城市規(guī)劃中，城市園林規(guī)劃環(huán)節(jié)的開展，離不開其內(nèi)部系統(tǒng)模式的更新，離不開其內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，這需要引起我們的重視，進(jìn)行園林景觀規(guī)劃體系的健全。
摘要：本文先后對景觀設(shè)計定位的發(fā)展趨勢 ，居住小區(qū)園林規(guī)劃的原則和居住小區(qū)園林規(guī)劃具體設(shè)計進(jìn)行了分析闡述
關(guān)鍵詞：小區(qū)；園林景觀；規(guī)劃
一、景觀設(shè)計定位的發(fā)展趨勢
（１）開發(fā)商要形成有自己特色和個性的景觀產(chǎn)品線。開發(fā)商應(yīng)形成有自己特色和個性的景觀產(chǎn)品線，尋找項目最合適的方向和其在產(chǎn)品線中合適的定位。這要開發(fā)商有長遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略，并根據(jù)整個項目的全局定位來決策。那些沒有景觀特色的樓盤將很快被市場所淘汰。
（２）開發(fā)商要有創(chuàng)新的精神。當(dāng)前大多數(shù)開發(fā)商缺乏創(chuàng)新精神，你抄我的，我抄你的，國內(nèi)抄不到新鮮的就到國外抄，甚至把國外的一個小鎮(zhèn)搬過來，完全沒有根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀設(shè)計，設(shè)計師干的是“仿造，組裝”的活，但是創(chuàng)新是房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的動力。
（３）開發(fā)商要放權(quán)讓景觀設(shè)計師來主導(dǎo)設(shè)計和監(jiān)理施工的全過程。
二、小區(qū)園林規(guī)劃的原則
2.1尊重自然的原則
住宅小區(qū)作為城市景觀組成的一個組團(tuán)，它的景觀設(shè)計之美表現(xiàn)在它能結(jié)合所處位置的地段特點進(jìn)行有效的景觀設(shè)計，使之既符合城市的整體布局和景觀要求。契合城市人文精神風(fēng)貌又能融合城市自然地形地貌的特色。古人“仰觀天象，俯察地形”就是最早的對自然和人為環(huán)境關(guān)系的一種認(rèn)知?！暗婪ㄗ匀弧币餐瑯邮窍热藗儗裉爝M(jìn)行景觀設(shè)計時提出的一種善意的告誡。設(shè)計師在通過對住宅區(qū)的實地勘測和考察，分析和探討城市住宅小區(qū)景觀的個性特征，因地制宜，從空間、環(huán)境、功能的有機結(jié)合出發(fā)，創(chuàng)造出富有特色的小區(qū)居住空間景觀。其目的是為了促進(jìn)和推動城市住宅景觀的生態(tài)美、意象美。住宅小區(qū)景觀設(shè)計要因時因地，景觀可因季節(jié)、氣候、天氣、晝夜、小區(qū)原有地形條件等變化而表現(xiàn)出不同的特征。這就要求在設(shè)計構(gòu)思時分析和處理好地形地貌、林木花草、建筑色調(diào)、燈光配置之間的相互關(guān)系。
2.2以人為本的原則
以人為本，創(chuàng)造居民能參與其間的景觀環(huán)境，形成流動交融的景觀體系。一個小區(qū)除了住宅建筑之外，不只是“景觀”那么簡單。住宅建筑以外的戶外空間是居民的生活空間，它擔(dān)負(fù)著很多功能，如兒童游戲，居民散步、晨練、健身，鄰里交往，改善住宅小氣候等。因而景觀設(shè)計師必須從滿足人的需要包括生理和心理兩方面為出發(fā)點，關(guān)注人的身心健康、人的參與性，而不應(yīng)該只強調(diào)形式美。所以景觀設(shè)計的真正內(nèi)涵是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)、和諧共存。
三、小區(qū)園林規(guī)劃具體設(shè)計分析
3.1綠化生態(tài)系統(tǒng)
隨著現(xiàn)代社會發(fā)展速度的日益加劇與人們環(huán)境意識的提高，居民對小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量日趨重視。在這種形勢下，景觀設(shè)計師更應(yīng)充分認(rèn)識到２１世紀(jì)的城市人居環(huán)境必須在城市發(fā)展和城市生態(tài)中求得平衡，是“質(zhì)”與“量”的結(jié)合。作為住宅小區(qū)，綠化景觀設(shè)計就顯得尤為重要了。在住宅區(qū)中，綠化猶如呼吸系統(tǒng)，能起到空氣凈化和屏蔽作用，已成為提高住宅小區(qū)環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造健康小區(qū)必不可少的有機要素。合理的住宅小區(qū)綠化設(shè)計，是將建筑、綠化與小區(qū)居民的活動作為一個整體考慮，形成居民能溶入其間，有機運行的居住環(huán)境生態(tài)機制，實現(xiàn)“人與自然共存”。而目前很多的住宅小區(qū)卻存在著設(shè)計師在進(jìn)行栽植配置時，一提筆便是色帶拼花，處處是剪切出的樹籬、灌木球，要不就是空蕩蕩的草坪與大片的鋪裝連在一起，這樣的設(shè)計不僅營造不出舒適的景觀效果，反而看上去零零散散，不中不洋，單調(diào)乏味。住宅小區(qū)中的植物配蠱應(yīng)該提倡盡量保持原有樹種，合理地利用當(dāng)?shù)貥浞N，而不要一味地追求使用其他地域的樹種。長期以來。因為歐美的景觀環(huán)境設(shè)計非常注重植物空間的營造，使得我們國內(nèi)的景觀設(shè)計師在外來設(shè)計的影響之下形成了只要使用了歐美設(shè)計師常用的熱帶或亞熱帶植物就是現(xiàn)代景觀綠化系統(tǒng)設(shè)計的觀念，卻不知任何設(shè)計都要尊重當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，這也是為什么這幾年來，很多有良知的設(shè)計師提出反對“大樹進(jìn)城”的原因。
筆者認(rèn)為，要想使一個住宅小區(qū)在植物配置上形成自身與眾不同的特色，在綠化景觀系統(tǒng)設(shè)計上要考慮以下幾個方面：
（１）應(yīng)講求植物的層次，從低向高依次為草皮、地被、灌木小喬木、大喬木，配合地形，圍合出豐富的綠色空間。
（２）在植物的種類選擇上，應(yīng)該盡量采用當(dāng)?shù)氐谋就林参铮苊馐褂眠^多的外來植物而形成植物“假活”現(xiàn)象。
（３）提倡參與性和生態(tài)性，多種植縱向生長的喬木，控制不可踩踏的草坪面積。
（４）植物的顏色搭配，色彩的搭配能夠自然界因為色彩的點綴而顯得生機勃勃、協(xié)調(diào)和諧。世間萬物因為自身獨特的顏色而顯出個性的魅力。人們對色彩的熱愛已是由來已久，隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明不斷提高，對于色彩的追求和應(yīng)用也越來越廣泛。在景觀設(shè)計方面利用色彩的組合構(gòu)成，改變著過去的傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，使現(xiàn)代景觀更加豐富多彩和更具有時代氣息。最后提倡多種植香化植物，這類植物對人的身心健康能產(chǎn)生有益的影響，可以使小區(qū)中的老年人在享受綠色的同時治療疾病，獲得身心健康。
3.2景觀形象系統(tǒng)
可意象性的城市面貌無疑表現(xiàn)在城市的景觀形象系統(tǒng)中。作為城市景觀的組成部分之一，住宅小區(qū)的景觀系統(tǒng)也同樣需要具備可意象性。何謂景觀形象系統(tǒng)，它涵蓋以下３個方面：
（１）樸實的自然觀，即以軟質(zhì)景觀為主，硬質(zhì)景觀為輔，利用步道將景觀進(jìn)行合理而自然的串聯(lián)，避免居住環(huán)境在景觀設(shè)計上一味追求張揚、喧囂的硬質(zhì)景觀和廉價做作的“藝術(shù)”氣氛。隱形的廣場處理更能將其他的環(huán)境因素（地形、水體、植物等）有機地組織在景觀空間中，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀融為一體。你中有我，我中有你，用之怡然。設(shè)計無痕。
（２）藝術(shù)導(dǎo)向性，通過對建筑風(fēng)格和小區(qū)地形的把握，使設(shè)計后的景觀效果風(fēng)格和小區(qū)建筑融為一體，在材料、色彩和景觀細(xì)部的處理上能達(dá)到綜合的視覺效果。
（３）集中和分散的設(shè)計手法相結(jié)合的布局方式進(jìn)行景觀設(shè)計，使住宅小區(qū)整體形象鮮明但又不失個性。
3.3戶外休閑系統(tǒng)
小區(qū)戶外休閑系統(tǒng)的形式，不宜一味追求場地自身形式的完整性，而是要和整體的設(shè)計相輔相成，多用一些不規(guī)則的小巧靈活的構(gòu)圖方式。特別是廣場的外延可采用虛空間的構(gòu)筑。以避其生硬，與周圍的建筑環(huán)境有機地結(jié)合。
（１）居住區(qū)內(nèi)的建筑能與環(huán)境融為一體。一般小區(qū)建筑的外形簡單，若戶外景觀也片面地強調(diào)本身的平面構(gòu)圖，則極易與其周圍的建筑邊緣線產(chǎn)生沖突，使得景觀不能與建筑相呼應(yīng)，且更易與建筑之間產(chǎn)生一系列的難于處理的邊角空間。
（２）“隱形”廣場的處理更易于將其他的環(huán)境因素（地形、水體、植物等）有機地組織在廣場空間，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀融為一體。規(guī)劃設(shè)計應(yīng)從功能出發(fā)，以人為本，為居民的使用提供方便和舒適的小空間。設(shè)計師在合理理解了地形后所進(jìn)行的戶外空間的設(shè)計應(yīng)該盡量將大型廣場化整為零，分置于綠色組團(tuán)之中，在住宅區(qū)中盡可能地不搞市政設(shè)計中常出現(xiàn)的集中式大型廣場。
住宅小區(qū)的廣場或是其他硬質(zhì)鋪裝地面所形成的小區(qū)居民的活動空間在住宅小區(qū)景觀設(shè)計系統(tǒng)中稱之為戶外休閑系統(tǒng)更為合適。這一類場地的功能主要在于滿足小區(qū)居民的社會交往、老人活動、兒童玩耍、散步、健身等需求。在以往的住宅小區(qū)的景觀中，戶外休閑系統(tǒng)這部分的設(shè)計往往追求一種視覺的焦點，以大型廣場為主，但是這樣的設(shè)計除了能在視覺上帶來一些氣派輝煌的感覺之外卻不能給小區(qū)居民帶來使用上的方便。
