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系統(tǒng)科學(xué)論文:經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究中系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用初探

一、經(jīng)濟(jì)法理論中的系統(tǒng)科學(xué)思想

經(jīng)濟(jì)法思潮的出現(xiàn)和發(fā)展乃至走向初步的理論成熟，與系統(tǒng)科學(xué)幾乎完全同步，這決非偶然巧合。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法理論是系統(tǒng)思想被自覺(jué)、不自覺(jué)地運(yùn)用到法律調(diào)整領(lǐng)域的結(jié)果，或者說(shuō)是在法學(xué)領(lǐng)域?qū)ο到y(tǒng)規(guī)律獨(dú)立認(rèn)識(shí)的成果。經(jīng)濟(jì)法學(xué)的一些概念和原則，實(shí)質(zhì)上是系統(tǒng)科學(xué)的概念和原則在法學(xué)領(lǐng)域的不同語(yǔ)言表述。

（一）從對(duì)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的根源和本質(zhì)的揭示看經(jīng)濟(jì)法理論中的系統(tǒng)科學(xué)思想

本世紀(jì)初，資本主義各國(guó)在經(jīng)濟(jì)政策上，都開(kāi)始將國(guó)家調(diào)節(jié)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合并逐步協(xié)調(diào)起來(lái)，在實(shí)踐中根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化不斷地調(diào)整二者作用的范圍、力度及彼此的配合。第二次世界大戰(zhàn)后，尤其是自70年代末始，包括社會(huì)主義國(guó)家在內(nèi)的各國(guó)政府，一直都在探索把兩種手段結(jié)合起來(lái)的最佳方案。這種經(jīng)濟(jì)政策的大調(diào)整使社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)發(fā)生了巨大的變化：此前，縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系與橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系只是板塊式結(jié)合，彼此孤立且有我無(wú)你，因而都是純而又純的縱向或橫向關(guān)系，即行政管理關(guān)系和完全意思自治的契約關(guān)系；此后，二者彼此制約、彼此配合、相互轉(zhuǎn)化和融合，你中有我，我中有你。此前，行政法與民法能對(duì)板塊式構(gòu)成的整個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的分割調(diào)整，在上述變化過(guò)程中，這兩個(gè)傳統(tǒng)的法律部門(mén)雖然已進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，即公認(rèn)的“私法公法化”和“公法私法化”，但行政法終不能放棄其命令與服從的方法及“國(guó)家權(quán)力本位”的精神，民法也終不能拋棄其意思自治、契約自由的理念及追求個(gè)體效益最大化的價(jià)值取向，因而二者對(duì)相互聯(lián)系、相互制約的整個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整便漸感吃力而終至不能，必須要有一個(gè)新的法律部門(mén)或公法、私法性質(zhì)兼具的法域來(lái)補(bǔ)充原經(jīng)濟(jì)關(guān)系法律調(diào)整體系之不足，經(jīng)濟(jì)法便應(yīng)運(yùn)而生了。盡管在經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的根源問(wèn)題上學(xué)者們的觀點(diǎn)不盡一致，但主張國(guó)家干預(yù)論的學(xué)者絲毫不否認(rèn)：導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的國(guó)家干預(yù)是以市場(chǎng)機(jī)制為前提條件的。

法制史上，經(jīng)濟(jì)關(guān)系法律調(diào)整模式的演變經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段：即古代諸法一體并統(tǒng)一于刑法階段，近代民法、行政法分割調(diào)整輔之以刑法階段和當(dāng)代民法、經(jīng)濟(jì)法、行政法協(xié)作調(diào)整輔之以刑法階段。這三個(gè)階段分別反映了統(tǒng)治階級(jí)在法律調(diào)整問(wèn)題上所采用的不同思維方式：即古代樸素的整體觀、近代機(jī)械的還原論和當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)的思想。經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象的出現(xiàn)，標(biāo)志著第三個(gè)階段的開(kāi)始。經(jīng)濟(jì)法思想揚(yáng)棄了過(guò)去把經(jīng)濟(jì)關(guān)系簡(jiǎn)單地分為縱向與橫向兩種并分別交由行政法和民法獨(dú)立調(diào)整的做法，把它們看作一個(gè)整體，主張對(duì)其予以綜合、系統(tǒng)的調(diào)整，整個(gè)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系及相關(guān)社會(huì)關(guān)系的法律部門(mén)應(yīng)相互協(xié)調(diào)和促進(jìn)，形成整體的合力。前者把縱、橫經(jīng)濟(jì)關(guān)系看作完全孤立、封閉的兩個(gè)系統(tǒng)，簡(jiǎn)單地認(rèn)為縱向＋橫向＝經(jīng)濟(jì)關(guān)系整體；后者則把它們既分別視為一個(gè)系統(tǒng)，又看作整個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系這個(gè)更大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，更強(qiáng)調(diào)二者的相互聯(lián)系：“它們相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成”，（注：潘靜成、劉文華主編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版，第28頁(yè)。）主張既要“以縱制橫”，又要“以橫制縱”，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系的整體大于其各組成部分（縱向與橫向）之和，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系整體＝縱向＋橫向＋縱、橫間的相互聯(lián)系。如果不能正確認(rèn)識(shí)和處理縱向與橫向的矛盾問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系整體進(jìn)行調(diào)整的法律整體的功能就會(huì)小于各相關(guān)部門(mén)法功能的簡(jiǎn)單相加。這也是經(jīng)濟(jì)法學(xué)強(qiáng)調(diào)要對(duì)縱、橫經(jīng)濟(jì)關(guān)系的聯(lián)系進(jìn)行深入研究的原因。

有學(xué)者說(shuō)得好：“經(jīng)濟(jì)法既是國(guó)家全面調(diào)控經(jīng)濟(jì)、實(shí)行綜合治理經(jīng)濟(jì)的法律部門(mén)，也是體現(xiàn)法制系統(tǒng)工程的法律部門(mén)，綜合調(diào)整與系統(tǒng)調(diào)整是經(jīng)濟(jì)法特有的調(diào)整機(jī)能。”（注：潘靜成、劉文華主編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版，第39頁(yè)。）并指出，經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)可從以下不同的側(cè)面來(lái)揭示，即經(jīng)濟(jì)法是“綜合、系統(tǒng)調(diào)整法”、“平衡協(xié)調(diào)法”、“經(jīng)濟(jì)集中與經(jīng)濟(jì)民主對(duì)立統(tǒng)一法”、“社會(huì)責(zé)任本位法”、“以公為主、公私兼顧法”。（注：潘靜成、劉文華主編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版，第38～43頁(yè)。）這些本質(zhì)特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)法完成其根本任務(wù)所必需的，同時(shí)也都體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)的整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性等重要原則和規(guī)律。

（二）從對(duì)經(jīng)濟(jì)法宗旨的揭示看經(jīng)濟(jì)法理論中的系統(tǒng)科學(xué)思想

經(jīng)濟(jì)法的宗旨是“社會(huì)本位”，這是經(jīng)濟(jì)法各種理論觀點(diǎn)的共識(shí)?！吧鐣?huì)本位”可理解為社會(huì)整體利益至上，體現(xiàn)為有利于每個(gè)社會(huì)個(gè)體維護(hù)和實(shí)現(xiàn)其合法權(quán)益的良好的社會(huì)秩序以及對(duì)國(guó)家、地方、集體和個(gè)人等各種主體的權(quán)利（力）和物質(zhì)利益、當(dāng)代利益和未來(lái)利益的兼顧與協(xié)調(diào)。

筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法宗旨中的“社會(huì)”不是國(guó)家，也不是國(guó)家、地方、集體和個(gè)人等的簡(jiǎn)單相加，除這些內(nèi)容之外，它還包括上述各利益主體間相互促進(jìn)、相互制約的聯(lián)系，而且隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，它還會(huì)越出國(guó)界，成為多個(gè)國(guó)家（地區(qū)）、多種因素構(gòu)成的更大的整體。另外，它也不僅僅指當(dāng)代的、我們生活于其中的靜態(tài)的社會(huì)，而且還包括發(fā)展中的、將來(lái)我們的后代還要生活于其中的動(dòng)態(tài)的社會(huì)。因此，在這個(gè)“社會(huì)”中，既有“人際關(guān)系”，又有“代際關(guān)系”。這種理論不是對(duì)經(jīng)濟(jì)法宗旨的簡(jiǎn)單“過(guò)獎(jiǎng)”，因?yàn)椤翱沙掷m(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展觀、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式，已被世界各國(guó)所肯定和接受。為實(shí)施聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)的《21世紀(jì)議程》（1992年），我國(guó)制定了世界上首部國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略-《中國(guó)21世紀(jì)議程》（1994年）。其第一批優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃中的首位項(xiàng)目，就是《中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的法律制定和實(shí)施》。”（注：王全興、 樊啟榮：《可持續(xù)發(fā)展立法初探》， 《法商研究》1998年第3期。 ）經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的地位和根本任務(wù)決定了它應(yīng)該，并且其本

質(zhì)和特有的價(jià)值取向也使它能夠在法律調(diào)整領(lǐng)域解決好可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)法的宗旨要求：在建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，要兼顧效率和效益、近期利益與遠(yuǎn)期利益、個(gè)人與集體、局部與整體的利益，既要保障每個(gè)市場(chǎng)主體參與競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利，又要維護(hù)整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自由競(jìng)爭(zhēng)的公共秩序；國(guó)家的各種宏觀經(jīng)濟(jì)政策，如對(duì)計(jì)劃手段和市場(chǎng)機(jī)制的使用、區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策、產(chǎn)業(yè)政策、自然資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)政策以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃等，均應(yīng)符合經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。一切經(jīng)濟(jì)行為都應(yīng)符合社會(huì)整體利益的要求，行為人應(yīng)承擔(dān)對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。任何主體，包括國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人，都應(yīng)對(duì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、提高整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益負(fù)責(zé)。在這個(gè)前提下去實(shí)現(xiàn)個(gè)體和局部的經(jīng)濟(jì)利益，并處理好各方面的關(guān)系。

部門(mén)法的宗旨是其本質(zhì)、根本任務(wù)、價(jià)值取向以及基本原則的高度概括和總結(jié)，是該部門(mén)法基本精神最凝煉的表述。因此，它同時(shí)又是該部門(mén)法建設(shè)的根本指導(dǎo)思想和該部門(mén)法理論思想的最集中體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法宗旨的上述內(nèi)容，集中體現(xiàn)了系統(tǒng)思想的基本原則和規(guī)律，如“整體性”、“有機(jī)關(guān)聯(lián)性”、“動(dòng)態(tài)性”、“有序性”及結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系規(guī)律等的要求。實(shí)際上，“社會(huì)”本身就是一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的概念。經(jīng)濟(jì)法的宗旨也要求，在經(jīng)濟(jì)法理論研究和經(jīng)濟(jì)法制實(shí)踐中，要自覺(jué)地運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的思想和方法。

二、在系統(tǒng)科學(xué)指導(dǎo)下對(duì)經(jīng)濟(jì)法若干理論問(wèn)題的反思

（一）經(jīng)濟(jì)法的地位問(wèn)題

部門(mén)法的地位，即部門(mén)法在一國(guó)法律體系中的地位，包括它能否成為獨(dú)立的法律部門(mén)及其重要程度。研究這一問(wèn)題，首先應(yīng)有全局和整體的觀念，把部門(mén)法作為法律體系這個(gè)大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，從系統(tǒng)整體的功能和要求出發(fā)，結(jié)合它與相關(guān)部門(mén)法即其他子系統(tǒng)的聯(lián)系，找準(zhǔn)它在法律體系中的位置，最終目的是要使整個(gè)法學(xué)研究能為建設(shè)法制大系統(tǒng)的實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，因此不能帶有狹隘的部門(mén)法偏見(jiàn)。如果必要的法律部門(mén)被人為地取消了，或一個(gè)部門(mén)法不能取得應(yīng)有的地位以及取得了不應(yīng)有的地位，那么這種理論就不能指導(dǎo)建成功能最優(yōu)的法制系統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)這不僅是該部門(mén)法學(xué)研究的失敗，而且是所有相關(guān)的法學(xué)學(xué)科的研究缺乏科學(xué)性的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法與其他部門(mén)法之間是系統(tǒng)內(nèi)部元素間的協(xié)作關(guān)系，而決不能被看成是互斥關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)法的地位，首先是它在由調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其他相關(guān)社會(huì)關(guān)系的各部門(mén)法構(gòu)成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中的地位。本文主要從經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法的相互關(guān)系中來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

民法的主體平等、契約自由精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著天然的內(nèi)在和諧。此外，市場(chǎng)的繁榮必須要有個(gè)體的活躍，而“權(quán)”是其活躍的前提，“利”是其活躍的動(dòng)力。因此以保護(hù)個(gè)體權(quán)益為目的的民法至關(guān)重要，沒(méi)有民法就不可能建立真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。行政法主要調(diào)整國(guó)家在權(quán)力分配和行使過(guò)程中產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系?！翱貦?quán)”與“限權(quán)”已成為當(dāng)代行政法的根本任務(wù)之一。在行政權(quán)極度擴(kuò)張的當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有行政法對(duì)其作出限制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不會(huì)有健康運(yùn)行的環(huán)境。特別是我國(guó)目前正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期政府權(quán)力中本應(yīng)屬于企業(yè)的權(quán)利歸還給企業(yè)是這一過(guò)渡時(shí)期的根本任務(wù)，依法行政顯得更為必要。

然而，現(xiàn)代民法雖強(qiáng)調(diào)公序良俗、社會(huì)公共利益，但它在公法化的道路上不能走得太遠(yuǎn)，否則它就不是民法，就不能很好地完成其根本任務(wù)。所以，民法對(duì)個(gè)體權(quán)利的限制只能停留在上述原則規(guī)定的水平上，并因無(wú)具體的制度及規(guī)范作支撐而無(wú)法靠自身去實(shí)現(xiàn)。它無(wú)力解決公共競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境遭到破壞而最終導(dǎo)致整體及個(gè)體的低效率或無(wú)效率問(wèn)題；行政法則因其根本任務(wù)及調(diào)整方法的限制，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整只能以一種外在的力量發(fā)揮作用，對(duì)這一問(wèn)題也愛(ài)莫能助。另外，行政法也不能根本解決政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)過(guò)多、管理方法不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。行政行為的“合理性”也只能是一種缺乏具體制度或規(guī)范保障的原則，因?yàn)樾姓聞?wù)的復(fù)雜性和多樣性使法律不得不賦予行政機(jī)關(guān)很大的自由裁量權(quán)。

正是這兩個(gè)重大問(wèn)題的出現(xiàn)使經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生成為必然。經(jīng)濟(jì)法的“社會(huì)本位”宗旨使它能夠平衡和協(xié)調(diào)各種主體包括民事主體的權(quán)利與義務(wù)，其具體的法律或制度如反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等為民法的遵守“公序良俗”、“不得違反社會(huì)公共利益”的原則提供了具體的、可操作的制度和規(guī)范；經(jīng)濟(jì)法調(diào)整縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它的“責(zé)、權(quán)、利、效相統(tǒng)一”原則使政府機(jī)關(guān)在經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中有權(quán)必有責(zé)，其管理行為必須從經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出發(fā)，并以此作為正確、合理與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)法還用各種經(jīng)濟(jì)責(zé)任制和法律責(zé)任來(lái)保證經(jīng)濟(jì)管理行為的正確性和合理性，從而為行政法的合理性原則提供具體的保障。

經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的重要性，它的宗旨和本質(zhì)以及它對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系應(yīng)該綜合、系統(tǒng)調(diào)整的主張，都使經(jīng)濟(jì)法思想對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的整體法律調(diào)整應(yīng)該并能夠起指導(dǎo)作用。也正因此，80年代初，就有學(xué)者指出，應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，由經(jīng)濟(jì)法理論指導(dǎo)，制定一部能夠統(tǒng)一調(diào)整縱、橫經(jīng)濟(jì)關(guān)系的，效力僅低于憲法的“經(jīng)濟(jì)小憲法”，在其之下，各個(gè)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法，都可以是獨(dú)立的法律部門(mén)，分別調(diào)整各類(lèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（注：參見(jiàn)潘靜成、劉文華主編：《經(jīng)濟(jì)法教程》，文化藝術(shù)出版社1987年版，第42～43頁(yè)。）目前，“建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系”的提法受到了學(xué)界及立法機(jī)關(guān)廣泛的重視。（注：參見(jiàn)張守文：《經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的若干問(wèn)題》，《中外法學(xué)》1998年第3期。）在這一理論研究和立法實(shí)踐中， 經(jīng)濟(jì)法理論無(wú)疑應(yīng)承擔(dān)起指導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中應(yīng)有類(lèi)似于“足球隊(duì)長(zhǎng)”的地位。

經(jīng)濟(jì)法通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中的指導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)作用：第一，對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的調(diào)整，并因此影響相關(guān)部門(mén)法的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整過(guò)程本身；第二，通過(guò)規(guī)定基本原則來(lái)指導(dǎo)相關(guān)部門(mén)法的立法和調(diào)整；第三，通過(guò)與相關(guān)部門(mén)法學(xué)理研究的合作，指導(dǎo)建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系。

有人認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)法屬于‘二次調(diào)整’的法律，是對(duì)已經(jīng)由傳統(tǒng)的民商法調(diào)整而形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系再次調(diào)整的法律”，類(lèi)似于英美法系中的衡平法。（注：參見(jiàn)王志勇：《關(guān)于經(jīng)濟(jì)法概念和調(diào)整對(duì)象的再思考》，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第2期。）這種觀點(diǎn)值得商榷。 從系統(tǒng)的功能與結(jié)構(gòu)的關(guān)系來(lái)看，最優(yōu)的系統(tǒng)應(yīng)該有且僅有其必要的元素，各元素之間只能相互合作而不能相互抵觸，“二次調(diào)整”現(xiàn)象是法制建設(shè)中的敗筆。正是由于這個(gè)原因，1875年生效的英國(guó)《最高法院審判法》已廢除了普通法院與衡平法院之分，并明確在普通法與衡平法規(guī)則發(fā)生抵觸或不一致時(shí)，以衡平法規(guī)則為準(zhǔn)。（注：參見(jiàn)《中國(guó)大

百科全書(shū)》（法學(xué)），中國(guó)大百科全書(shū)出版社1984年版，第283頁(yè)。）

（二）經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值問(wèn)題

價(jià)值一般可理解為客體滿(mǎn)足主體需要的作用或積極意義。（注：參見(jiàn)孫國(guó)華主編：《法理學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版，第94頁(yè)。）在法學(xué)研究中，“法的價(jià)值”這一概念主要在三種含義上使用，可分別稱(chēng)為法的“目的性?xún)r(jià)值”、“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”和“形式價(jià)值”。其中“目的性?xún)r(jià)值”居于主導(dǎo)地位，反映立法所追求的社會(huì)目的。（注：參見(jiàn)張文顯主編：《法理學(xué)》，法律出版社1997年版，第281～282頁(yè)。）筆者認(rèn)為，法的目的性?xún)r(jià)值也可稱(chēng)為法的價(jià)值取向，而其他兩種價(jià)值分別指法是人們行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和法本身所具有的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)，屬于法的“工具性?xún)r(jià)值”，是法為實(shí)現(xiàn)其目的性?xún)r(jià)值（法的理想）應(yīng)具備的基本屬性或共性?xún)r(jià)值。所以，研究經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，主要是要揭示其價(jià)值取向，這是它區(qū)別于其他部門(mén)法的特有的價(jià)值。

速度（效率）和質(zhì)量（效益及更多物質(zhì)保障的公平）是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的主要矛盾。作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策貫徹實(shí)施主要保障手段的經(jīng)濟(jì)法，無(wú)疑應(yīng)把它們作為確立自己價(jià)值取向的最高層次的決定因素?！靶省笔莻€(gè)客觀的概念，可分為個(gè)體效率與整體效率：“效益”有兩方面的含義，即效果（體現(xiàn)為效率）及其給主體帶來(lái)的利益，也可分為個(gè)體效益和整體效益：“公平”也可稱(chēng)為“公平觀”，與效益一樣，是個(gè)主、客觀統(tǒng)一的概念。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公平觀具有多層次的含義，即基本需要公平、經(jīng)濟(jì)公平（包括機(jī)會(huì)均等和結(jié)果的對(duì)稱(chēng)性）和社會(huì)公平-在前兩個(gè)層次公平的基礎(chǔ)上，國(guó)家通過(guò)再分配，把不同個(gè)體收入和差距調(diào)節(jié)或控制在一個(gè)社會(huì)多數(shù)成員能夠承受和接受的范圍內(nèi)。社會(huì)公平是最高層次的公平。（注：參見(jiàn)李龍主編：《法理學(xué)》，武漢大學(xué)出版社1996年版，第150～151頁(yè)。）經(jīng)濟(jì)法由其根本任務(wù)和宗旨決定，其價(jià)值取得中的公平因素應(yīng)是社會(huì)公平（體現(xiàn)為整體的利益）。

經(jīng)濟(jì)法在對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行綜合調(diào)整時(shí)，應(yīng)以促進(jìn)整體的高效率和整體的共同獲益即共同富裕為理想目標(biāo)。也就是說(shuō)，它把整體的效益作為自己的價(jià)值取向。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的認(rèn)識(shí)符合系統(tǒng)科學(xué)的整體性原則。同時(shí)，系統(tǒng)還具有開(kāi)發(fā)性和動(dòng)態(tài)性，即系統(tǒng)總是不斷地與其環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì)、信息和能量的交換并不斷地變化和發(fā)展的。系統(tǒng)的生存和發(fā)展是通過(guò)不斷從其環(huán)境系統(tǒng)中吸取負(fù)熵來(lái)維持的。經(jīng)濟(jì)關(guān)系也是這樣。例如，通過(guò)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系能夠在一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)存續(xù)，并且會(huì)不時(shí)出現(xiàn)繁榮景象；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系也在改革中不斷地?zé)òl(fā)出新的活力。因此，經(jīng)濟(jì)法還必須考慮經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系存續(xù)和發(fā)展的環(huán)境問(wèn)題。目前人們一般認(rèn)為這個(gè)環(huán)境包括自然環(huán)境條件和自然資源條件，這是不夠的，還應(yīng)包括國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策及其結(jié)果-經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)條件等。如在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)布局等方面要為未來(lái)提供可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的條件。這也是系統(tǒng)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)法應(yīng)考慮的“可持續(xù)發(fā)展”的不同理解。

考慮到這個(gè)制約因素，經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值就可表述為“整體的、長(zhǎng)期的、對(duì)人類(lèi)有益而無(wú)害的高效率”，或“整體的、長(zhǎng)期的效益”。這里的“整體”也應(yīng)作發(fā)展的理解。目前一般僅限于國(guó)家，將來(lái)還要發(fā)展成為全球。歐盟等區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化已體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。

但不能將“可持續(xù)發(fā)展”作為經(jīng)濟(jì)法的最高價(jià)值取向。因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展只是決定經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的多個(gè)因素中的一個(gè)，它強(qiáng)調(diào)的中心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“可持續(xù)”而不是“效率”，以此為價(jià)值，經(jīng)濟(jì)法則淪為片面的“公平法”，而實(shí)質(zhì)上，經(jīng)濟(jì)法是效益法，更強(qiáng)調(diào)效率。

還應(yīng)指出的是，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值是一個(gè)由多層次價(jià)值構(gòu)成的系統(tǒng)，上述結(jié)論只是經(jīng)濟(jì)法的最高價(jià)值，即經(jīng)濟(jì)法系統(tǒng)的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)法系統(tǒng)要使其整體的最高價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，必須靠其元素-各個(gè)部門(mén)法及具體的法律、法規(guī)乃至規(guī)范對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)務(wù)調(diào)整。它們又具有各自不同的最高價(jià)值。如企業(yè)、公司法重效率；金融、保險(xiǎn)法重安全；社會(huì)保障法重公平；國(guó)資法重效益；等等。下一層次的價(jià)值是上一層次價(jià)值（目的性?xún)r(jià)值）的手段性?xún)r(jià)值。只有同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)法各亞部門(mén)法、具體的法律、法規(guī)甚至具體的制度或規(guī)范的價(jià)值進(jìn)行研究，才能得出對(duì)經(jīng)濟(jì)法整體價(jià)值的既完整又充實(shí)的認(rèn)識(shí)。但是，經(jīng)濟(jì)法的最高目的性?xún)r(jià)值只有一個(gè)，不能將其亞部門(mén)法甚至具體法律、法規(guī)的價(jià)值或法所共有的一些工具性?xún)r(jià)值視為經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，如“安全”、“秩序”、“公平”、“正義”、“效率”、“效率優(yōu)先，兼顧公平”等。

（三）經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象問(wèn)題一直是經(jīng)濟(jì)法理論研究中爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，目前主要又集中在經(jīng)濟(jì)法是否應(yīng)該并能夠調(diào)整部分橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系上。因此，研究這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)首先解決一個(gè)部門(mén)法能否調(diào)整兩種以上的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。筆者同意這種觀點(diǎn)：部門(mén)法與各類(lèi)具體的社會(huì)關(guān)系并非一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即一種社會(huì)關(guān)系可以由不同的法律部門(mén)來(lái)調(diào)整，一個(gè)法律部門(mén)可以調(diào)整不同性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系。（注：參見(jiàn)潘靜成、劉文華主編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版，第26～27頁(yè)。）

從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，系統(tǒng)各元素總是相互關(guān)聯(lián)的，即不以人的意志為轉(zhuǎn)移地彼此相互配合、相互制約，并共同或分別作用于系統(tǒng)的對(duì)象之上。其中，分別作用也是以各元素間的聯(lián)系為前提的。對(duì)于法制系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，各部門(mén)法（子系統(tǒng)）間應(yīng)相互配合，包括它們?cè)诳偟脑瓌t指導(dǎo)下對(duì)各部分社會(huì)關(guān)系進(jìn)行分別調(diào)整。但僅此還不夠，還必然包括有時(shí)又共同對(duì)某種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行綜合調(diào)整。當(dāng)然，由于各部門(mén)法宗旨不同，其調(diào)整的目標(biāo)、層次、角度、程度及方式等均有所不同。一種社會(huì)關(guān)系由幾個(gè)部門(mén)法調(diào)整，不僅是可能的，而且往往是必需的；一個(gè)部門(mén)法調(diào)整多種社會(huì)關(guān)系也是如此，刑法就是既調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，又調(diào)整人身關(guān)系，既調(diào)整橫向關(guān)系又調(diào)整縱向關(guān)系的法律部門(mén)。把相互聯(lián)系的幾個(gè)對(duì)象和相互聯(lián)系的解決問(wèn)題的幾種手段看作一個(gè)整體（系統(tǒng)），正是系統(tǒng)方法的精髓。

本文無(wú)意否定部門(mén)法及其調(diào)整對(duì)象劃分的必要性和重大意義，筆者只是想說(shuō)明，有必要允許一定程度上模糊性的存在。部門(mén)法及其調(diào)整對(duì)象之間往往有部分程度不同的交叉，只能“界定”而無(wú)“界線”。

經(jīng)濟(jì)法因縱、橫經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的聯(lián)系日益密切，傳統(tǒng)部門(mén)法無(wú)法繼續(xù)對(duì)其有效地分割調(diào)整而產(chǎn)生，其歷史使命就是要解決好經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律調(diào)整中這一新出現(xiàn)的重大矛盾問(wèn)題。因此，它必須有整體性的思維和綜合調(diào)整的方法，它在實(shí)際調(diào)整過(guò)程中也必然涉足傳統(tǒng)部門(mén)法的調(diào)整對(duì)象，即已構(gòu)成大系統(tǒng)之子系統(tǒng)的縱、橫兩種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

1.縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系應(yīng)完全由經(jīng)濟(jì)法來(lái)調(diào)整

當(dāng)代國(guó)家的管理應(yīng)分為行政管理和經(jīng)濟(jì)管理兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，由此產(chǎn)生的行政管理關(guān)系和經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系應(yīng)分別由行政法和經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。

首先，經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜化：經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)行的范圍由地區(qū)至國(guó)家至全球，顯著擴(kuò)大；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的形式由實(shí)物形態(tài)（有形）至價(jià)值形態(tài)（形）發(fā)展，目前以無(wú)形形態(tài)為主，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將逐漸成為經(jīng)濟(jì)的主流；生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由低速度至幾何級(jí)加速度飛躍；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行節(jié)奏由慢至快現(xiàn)已遠(yuǎn)非過(guò)去可比……這些變化使經(jīng)濟(jì)管理的決策要考慮更多且瞬息萬(wàn)變的信息，決策越宏觀需要處理的信息就越多。決策必須以最快的速度形成和實(shí)現(xiàn)；否則會(huì)因不合已變化的形勢(shì)而失效。這樣，“生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)分工”式的、以命令與服從為手段的行政管理是不能勝任的，即經(jīng)濟(jì)的“行政管理失靈”。

其次，計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制的轉(zhuǎn)軌及公有制觀念的突破，使經(jīng)濟(jì)生活中主體及其經(jīng)濟(jì)利益日趨多元化和平等化，國(guó)家日益成為社會(huì)利益主體中平等之一元；各種利益的增減主要通過(guò)市場(chǎng)規(guī)律的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的管理必須由“國(guó)家管理”向“社會(huì)管理”轉(zhuǎn)變。管理者雖仍是國(guó)家，但它應(yīng)是整個(gè)社

會(huì)各種利益主體的代表而不能僅反映自己的利益，管理的方式也應(yīng)由“管制”、“控制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢{(diào)控”或“協(xié)調(diào)”，行政管理是不能滿(mǎn)足這種轉(zhuǎn)變要求的。

不能放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家管理而將其完全交由市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)。社會(huì)化大生產(chǎn)一方面要求有生產(chǎn)力諸要素配置的更大自由，另一方面又要要求加強(qiáng)超然于市場(chǎng)主體之上的公共權(quán)力的管理。這種權(quán)力只能由國(guó)家行使。經(jīng)濟(jì)管理從行政管理中獨(dú)立出來(lái)后，必須盡快形成一套有效的程序和方法，經(jīng)濟(jì)管理必須考慮它與市場(chǎng)機(jī)制的關(guān)系問(wèn)題。因此，管理中的決策本身就含有市場(chǎng)機(jī)制的制約因素，由此形成的縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身就含有橫向的因素，縱向關(guān)系在運(yùn)行時(shí)又要受到橫向關(guān)系的再次制約（其運(yùn)行內(nèi)容就是制約后者并受后者的制約）。所以說(shuō)，縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系受到的橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約是從內(nèi)在到外在、內(nèi)外兼有的。因此，行政管理失靈導(dǎo)致了對(duì)縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的“行政法調(diào)整失靈”。

2.部分橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系也應(yīng)由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整

橫向關(guān)系如果不制約縱向關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致縱向關(guān)系的專(zhuān)斷（如社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革前），從而最終失去其自身存在的條件；縱向關(guān)系如不制約橫向關(guān)系，則無(wú)存在的必要（如自由資本主義時(shí)期），橫向關(guān)系會(huì)破壞其自身運(yùn)行的環(huán)境并最終滅亡。實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，不管是否承認(rèn)，縱對(duì)橫的制約已遍及每個(gè)領(lǐng)域，市場(chǎng)行為在某種意義上講，是個(gè)體意志與社會(huì)整體的意志（體現(xiàn)為國(guó)家意志）協(xié)調(diào)的結(jié)果，只是在不同的行為中后者在量和力度上有所不同。但是，將國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理只視為對(duì)市場(chǎng)個(gè)體權(quán)利和自由的限制，是自由資本主義時(shí)期的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代國(guó)家的經(jīng)濟(jì)管理，更多的是為市場(chǎng)主體服務(wù)，為其追求個(gè)體效益的最大化創(chuàng)造更好的環(huán)境。所以，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，用“調(diào)控”、“管理”來(lái)表示更好，而“干預(yù)”一詞，不論作何解釋?zhuān)济獠涣俗屓水a(chǎn)生“外力管制”、“干涉”的聯(lián)想，它體現(xiàn)了自由資本主義時(shí)期對(duì)政府在經(jīng)濟(jì)生活中作用的否定評(píng)價(jià)。

上述情況說(shuō)明，縱對(duì)橫的制約也是內(nèi)在、外在都有的。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的這種變化是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)單獨(dú)調(diào)節(jié)“失靈”和民法不能單獨(dú)調(diào)整全部橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本原因。

橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系又可依其與縱向關(guān)系聯(lián)系的密切程度分為兩部分：與縱向關(guān)系相互作用較直接的由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整或由經(jīng)濟(jì)法與民法共同調(diào)整，與縱向關(guān)系相互作用間接的由民法調(diào)整。從形式上看，前者一般是宏觀的或有關(guān)影響整體利益的主要產(chǎn)品和服務(wù)的橫向關(guān)系。當(dāng)然，這一標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的，因而民法與經(jīng)濟(jì)法在這一領(lǐng)域既有分別調(diào)整，又有共同調(diào)整。

應(yīng)指出的是，經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的系統(tǒng)，其內(nèi)部元素及元素間相互聯(lián)系的方式在不同時(shí)期會(huì)有所變化。特別是我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期，新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系會(huì)不斷產(chǎn)生，許多存量經(jīng)濟(jì)關(guān)系也會(huì)發(fā)生性質(zhì)的變化，因此經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系在量上必然會(huì)發(fā)生較大的變化。但是，兩種手段協(xié)調(diào)運(yùn)用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵和要求，經(jīng)濟(jì)法不會(huì)因無(wú)調(diào)整對(duì)象而先于法的整體消亡。

系統(tǒng)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)法都是內(nèi)涵豐富、博大精深的新學(xué)科。系統(tǒng)科學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的方法論意義也體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法學(xué)大小不同的各種理論問(wèn)題之中，除上述基本問(wèn)題外，它對(duì)于正確地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整方法、經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任、經(jīng)濟(jì)法基本原則、經(jīng)濟(jì)法的主體體系等其他經(jīng)濟(jì)法的重大理論問(wèn)題，也有著科學(xué)的和現(xiàn)實(shí)的意義。例如，目前法理學(xué)已認(rèn)為法的調(diào)整方法也應(yīng)作為劃分部門(mén)法的標(biāo)準(zhǔn)。（注：參見(jiàn)孫國(guó)華主編：《法理學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版，第380～381頁(yè)。）筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法之所以能夠成為獨(dú)立的法律部門(mén)，主要就是因?yàn)樗岢隽藢?duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系法律調(diào)整的不同主張，并綜合運(yùn)用了多種調(diào)整方法，其中包括民事制裁、行政制裁和刑事制裁的方法。但是，經(jīng)濟(jì)法方法是否具有獨(dú)特性？這一重大理論問(wèn)題還未得到根本的解決，持不同觀點(diǎn)者知無(wú)不言，言已殆盡，卻莫衷一是，至今仍無(wú)突破。依筆者愚見(jiàn)，根本原因在于方法論的局限性，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中一直存在的最大的問(wèn)題也許就是未能自覺(jué)地使用科學(xué)的方法論。生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)的社會(huì)化程度都要求我們用整體的和聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只有拋棄那種認(rèn)為在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍應(yīng)對(duì)縱、橫經(jīng)濟(jì)關(guān)系分而治之的機(jī)械的還原論思想，代之以辯證的系統(tǒng)觀，經(jīng)濟(jì)法學(xué)才會(huì)有新的發(fā)展和重大突破。

系統(tǒng)科學(xué)論文：系統(tǒng)科學(xué)在校內(nèi)教導(dǎo)中的實(shí)用性

作者：王浩 單位：太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所

學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)適時(shí)通過(guò)個(gè)人情緒等形式進(jìn)行反饋，這就要求教師要及時(shí)獲取教學(xué)反饋信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。在整個(gè)教授過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生完成情感轉(zhuǎn)移，使師生間的感情漸漸趨于一致，進(jìn)而完成知識(shí)的反饋。特別值得注意的是，教育要重視前饋，教師應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到偏差提前加以干預(yù)，而不是等到學(xué)生出了偏差來(lái)糾正，以保證其不要出現(xiàn)大的偏差。教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有針對(duì)性的給予前饋信息，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量大有益處。有序原理在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用在高校體育教學(xué)中，只有處理好系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間，以及內(nèi)外部環(huán)境間的關(guān)系，讓整個(gè)系統(tǒng)處于有序開(kāi)放狀態(tài)下，以保證教學(xué)的有序。為了使課堂教學(xué)成為開(kāi)放的系統(tǒng)，就要求高校體育教師在教學(xué)過(guò)程中，按照有序原理組織教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，就需要教師保證每個(gè)個(gè)體之間暢通的信息交換。教師應(yīng)給學(xué)生充足的時(shí)間去思考、分析各要素關(guān)系，使其找出規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)盡量保證教學(xué)信息在內(nèi)外部之間的交換，使學(xué)生的思維積極活躍，保證其處在非平衡狀態(tài)。在有序原理的指導(dǎo)下，教師應(yīng)在傳授知識(shí)的過(guò)程中，把結(jié)構(gòu)化的知識(shí)信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生將記憶中相關(guān)的信息都聯(lián)系起來(lái)，使之組成一個(gè)更復(fù)雜、更有序的結(jié)構(gòu)。整體原理在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用整體原理對(duì)高校體育教育有著重大的理論指導(dǎo)意義。在教學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性、連貫性。高校體育教師對(duì)知識(shí)體系的整體結(jié)構(gòu)把握，形成一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而形成一種對(duì)抽象形態(tài)的構(gòu)架的準(zhǔn)確把握。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師要注意知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，把每一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生可以對(duì)在體育教學(xué)過(guò)程中所學(xué)知識(shí)有一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí)。還需要教師有較寬的知識(shí)面，在教授本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，穿插講授其他學(xué)科和體育學(xué)科的外在聯(lián)系，讓學(xué)生分析思考，最終使學(xué)生具備復(fù)合知識(shí)。高校體育教學(xué)各要素如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的、教學(xué)方法之間一定要協(xié)調(diào)配合，這就要求在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分析，以發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能。教師在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生大腦中各子系統(tǒng)所儲(chǔ)備的信息聯(lián)系起來(lái)，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

系統(tǒng)科學(xué)可以使高校體育教師發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生也是一個(gè)動(dòng)態(tài)和開(kāi)放的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中每一個(gè)學(xué)生的具體情況都不一樣。隨著生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷改變，大學(xué)生在思想上也都發(fā)生了巨大的變化。所以，高校體育教學(xué)應(yīng)從實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，按照系統(tǒng)科學(xué)的結(jié)構(gòu)性和層次性的原理，根據(jù)不同對(duì)象，采取相應(yīng)的教育方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育，把學(xué)生為主體的思想真正體現(xiàn)到教學(xué)中。有助于學(xué)生對(duì)高校體育教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)高校體育教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操、提高學(xué)習(xí)效率，使大學(xué)生身心健康，實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的人才。如果只是單純片面發(fā)展智力而忽視體力發(fā)展的教育是有缺失的，就不是全面的教育。體育運(yùn)動(dòng)可以有效調(diào)節(jié)大腦的興奮和抑制，能使大腦供氧更加充足，獲得更高的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，提高腦細(xì)胞的反應(yīng)速度，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。高校體育教學(xué)不是獨(dú)立于社會(huì)大系統(tǒng)外的系統(tǒng)，它也是其中的一個(gè)子系統(tǒng)。為了保證高校體育教學(xué)的順利開(kāi)展，就需要不斷與社會(huì)進(jìn)行有效的信息交換，不斷把能量充實(shí)到高校體育教學(xué)系統(tǒng)中來(lái)。高校體育教學(xué)必須樹(shù)立未來(lái)教育的觀點(diǎn)，未來(lái)教育就是從空間和時(shí)間上來(lái)探索研究。研究未來(lái)高校體育教學(xué)，要以大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，把高校體育教學(xué)放在社會(huì)大系統(tǒng)中去考慮，最終讓學(xué)生可以系統(tǒng)的、科學(xué)的對(duì)高校體育教學(xué)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。有助于完善高校體育教學(xué)模式解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法論就是模式，一般指可以作為模板、模本。美國(guó)學(xué)者喬伊斯和韋爾最先將模式一詞引入到教學(xué)領(lǐng)域加以系統(tǒng)研究，是研究教學(xué)模式的先驅(qū)。他倆在《教學(xué)模式》一書(shū)中認(rèn)為“：教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃。”通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，將教學(xué)系統(tǒng)各要素在一定教學(xué)理論思想指導(dǎo)下，進(jìn)行科學(xué)的安排，建立起來(lái)的較為良好、穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序就是教學(xué)模式。

引導(dǎo)示范和自主學(xué)習(xí)要穿插進(jìn)行，循序漸進(jìn)，查缺補(bǔ)漏，及時(shí)獲取學(xué)生反饋信息，提高教學(xué)質(zhì)量，使不同的學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中素質(zhì)得到全面的發(fā)展。在高校體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新。由于學(xué)生存在個(gè)體差異，其學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)等都存在著一定的差距，其生理、心理是在不斷變化的。這就需要教師針對(duì)不同的情況要選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)模式，做出相應(yīng)調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生向更高層次發(fā)展。這樣體育教師的綜合教學(xué)能力就顯得十分重要，就要求教師在不斷加強(qiáng)自身能力的同時(shí)，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，應(yīng)用體育教學(xué)模式的不同特點(diǎn)，最終達(dá)到教學(xué)優(yōu)化的效果。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)理論在煤礦中的體現(xiàn)

作者：李林 姜德義 單位：西南資源開(kāi)發(fā)及環(huán)境災(zāi)害控制工程教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室

系統(tǒng)科學(xué)是一門(mén)新興的邊緣科學(xué),也是一門(mén)極為龐大的學(xué)科,系統(tǒng)一詞的定義或解釋是多種多樣的,共同點(diǎn)是把系統(tǒng)看作一個(gè)整體,由許多部分或許多因素組成,這引起因素或部分彼此之間有密切的關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)具有整體性、相關(guān)性、目的性和環(huán)境性等特點(diǎn)。以此科學(xué)為指導(dǎo),并應(yīng)用于我們的各項(xiàng)管理工作中,必將使我們的資源規(guī)劃管理水平走向規(guī)范化、科學(xué)化。

1系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)是存在于一定環(huán)境中,由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的,具有特定功能的整體。系統(tǒng)在整個(gè)自然界中普遍存在。無(wú)論是自然界,還是人類(lèi)社會(huì)或思想領(lǐng)域,大到整個(gè)銀河系,小到微觀世界的原子,系統(tǒng)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。萬(wàn)事萬(wàn)物都自成系統(tǒng),而又互成系統(tǒng)。

1.1系統(tǒng)應(yīng)具備的條件(1)系統(tǒng)都是由兩個(gè)以上的要素組成,按照一定的方式組合成,而這些要素本身也自成系統(tǒng)。如在整個(gè)人類(lèi)資源中,由礦產(chǎn)資源、人力資源、水資源、生物資源等組成;而每種資源又是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),分別有各自的組織結(jié)構(gòu)。(2)系統(tǒng)中的各個(gè)要素之間,都是相互聯(lián)系、相互制約的,其中任何一個(gè)要素的性質(zhì)和行為發(fā)生變化,都會(huì)影響其他要素,甚至系統(tǒng)整體的性質(zhì)和行為發(fā)生變化。例如,對(duì)于礦產(chǎn)資源來(lái)說(shuō),如果不對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃開(kāi)采,將直接對(duì)水資源、生物資源構(gòu)成極大的威脅;同樣的,水資源的泛濫,也影響著礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)利用。(3)系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境中,并且與環(huán)境不斷的交換物質(zhì)、能量和信息。世界上沒(méi)有絕對(duì)意義上的封閉系統(tǒng)。正如我們進(jìn)行的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用一樣,資源的開(kāi)發(fā)處在生物環(huán)境、水資源環(huán)境、大氣環(huán)境和人類(lèi)本身的環(huán)境之中。

1.2不同結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)具有的特征系統(tǒng)的組成是通過(guò)其自身的特定的結(jié)構(gòu)而組成的,而結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)各要素聯(lián)系的全體和集合。同樣的要素可以有多種不同的組合,而這些不同的組合,可以直接影響到整個(gè)系統(tǒng)的總體功能,可能會(huì)產(chǎn)生1+1>2或1+1=2甚至于1+1<1的結(jié)果,這取決于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。(1)穩(wěn)定性。任何系統(tǒng)都具有自穩(wěn)、自組的功能。這就是說(shuō),系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)要素之間,只要保持穩(wěn)定的相互聯(lián)系和有序的相互作用,就能構(gòu)成相應(yīng)的自我穩(wěn)定、自我組織的狀態(tài)。(2)層次性。任何一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),都可以在縱向上把它分為若干等級(jí)。如:教育管理系統(tǒng)可以分為國(guó)家教委、地區(qū)教委、院校、年級(jí)、班主任。同樣的礦產(chǎn)資源規(guī)劃也可以劃分為國(guó)家級(jí)規(guī)劃、市省級(jí)規(guī)劃、區(qū)縣級(jí)規(guī)劃。這樣將系統(tǒng)在縱向上的線性劃分,可以使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單、清晰化,便于問(wèn)題的梳理和研究解決,而避免“胡子、眉毛一把抓”。(3)開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。在系統(tǒng)的世界里,任何類(lèi)型的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),都不會(huì)是絕對(duì)封閉和絕對(duì)靜止的,它總是存在于一定的環(huán)境之中,與外界保持著不斷的能量、物質(zhì)和信息的交換,總是處于由量變到質(zhì)變的動(dòng)態(tài)之中。

2礦產(chǎn)資源規(guī)劃中的系統(tǒng)體現(xiàn)

2.1礦產(chǎn)資源規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)當(dāng)今,環(huán)境與發(fā)展是全世界人民共同關(guān)注的問(wèn)題。環(huán)境的好壞直接或間接地影響到地球上的生態(tài)環(huán)境的平衡程度,最終會(huì)影響到人類(lèi)自身的生存與發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求人類(lèi)在發(fā)展的過(guò)程中,要受到環(huán)境的制約,良好的環(huán)境會(huì)又促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。地球系統(tǒng)科學(xué)是一門(mén)嶄新的科學(xué),它是可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ),同時(shí)也為可持續(xù)發(fā)展提供了方法論。在礦山的露天開(kāi)采中,需要大面積剝離巖土巖。所以,露天開(kāi)采會(huì)大面積的破壞礦區(qū)周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境。所以,如何在開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源的同時(shí),保護(hù)好我們子孫后代賴(lài)以生存的土地和環(huán)境,是礦產(chǎn)資源規(guī)劃過(guò)程中要注意的重要一環(huán)。利用地球系統(tǒng)科學(xué)的方法與手段,對(duì)各種影響環(huán)境變化的因素進(jìn)行分析,可以對(duì)環(huán)境變化進(jìn)行預(yù)測(cè)、評(píng)估和治理或控制。在礦產(chǎn)資源規(guī)劃中,應(yīng)該堅(jiān)持“礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)并重,預(yù)防為主,防治結(jié)合”的方針。

2.2礦產(chǎn)資源規(guī)劃與水資源隨著礦產(chǎn)資源的不斷開(kāi)采,整個(gè)礦區(qū)范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化,煤礦的開(kāi)采使地下水急劇下降,季節(jié)性河流斷流。露天開(kāi)采更加會(huì)在一定范圍內(nèi)破壞僅有的一點(diǎn)植被,加劇了水土流失。礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)對(duì)水資源的破壞,主要表現(xiàn)在對(duì)地表水的污染和造成地下水資源減少甚至枯竭三個(gè)方面。有的礦業(yè)開(kāi)發(fā)企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中,不重視環(huán)境保護(hù),將生產(chǎn)過(guò)程中的礦渣、尾礦、廢石、棄土直接倒入江河中,造成地表水嚴(yán)重污染。有的將礦渣、尾礦等堆放在江河岸邊,長(zhǎng)期受到陽(yáng)光、雨水和空氣的作用,會(huì)產(chǎn)生有毒有害的液體,排入江河水中,引起水資源嚴(yán)重污染。為了控制環(huán)境進(jìn)一步惡性變化,在礦產(chǎn)資源規(guī)劃過(guò)程中,要注意水土資源的流失而造成的環(huán)境污染。污染的種類(lèi)繁多,涉及面廣。要治理與預(yù)防環(huán)境污染,必須針對(duì)不同的污染采用不同的治理與預(yù)防措施。在礦產(chǎn)資源規(guī)劃中,新建礦山的準(zhǔn)入條件中有一條:應(yīng)該具有礦山開(kāi)采過(guò)程中的地下水源的保護(hù)措施。

2.3礦產(chǎn)資源規(guī)劃與生態(tài)資源大規(guī)模的礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)活動(dòng),引起地形地貌發(fā)生改變,破壞了風(fēng)景名勝,地質(zhì)遺跡受到破壞。如在四川龍門(mén)山一帶的石灰石礦開(kāi)采,對(duì)龍門(mén)山推覆構(gòu)造、冰川遺跡的破壞;又如在云南澄江帽天山動(dòng)物化石群自然保護(hù)區(qū)附近大規(guī)模露天開(kāi)采磷礦的行為,造成對(duì)地貌景觀與地質(zhì)遺跡的破壞。所以,在礦產(chǎn)資源開(kāi)采規(guī)劃中,將自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、重要地質(zhì)遺跡、重要文物古跡、機(jī)場(chǎng)、軍事設(shè)施、橋梁等列為禁止開(kāi)采區(qū),這就是對(duì)重要地形地貌的一種保護(hù)。

2.4礦產(chǎn)資源規(guī)劃與大氣污染礦業(yè)開(kāi)發(fā)引起的環(huán)境污染是比較普遍的現(xiàn)象。主要是礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)中形成的廢氣、廢水和廢渣中的有毒有害物質(zhì)。如煙塵、灰塵、二氧化硫、硫化氫、氰化物、重金屬等,對(duì)大氣、地下水、地表水、土壤和農(nóng)作物等的污染,使礦區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞,造成對(duì)人、畜生存的危害。所以,在礦產(chǎn)資源規(guī)劃中,新建礦山準(zhǔn)入條件中有一條:具有礦山地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)價(jià)報(bào)告和環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告。

2.5礦產(chǎn)資源規(guī)劃與可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)在存在相當(dāng)數(shù)量的集體、個(gè)體礦山,正在進(jìn)行掠奪式采冶礦產(chǎn)資源。這些小型生產(chǎn)企業(yè)往往設(shè)備簡(jiǎn)陋,對(duì)礦產(chǎn)資源采用“采富棄貧”的開(kāi)采方式。礦產(chǎn)資源浪費(fèi)嚴(yán)重,使寶貴的礦產(chǎn)資源受到破壞,甚至嚴(yán)重影響到國(guó)有礦山的正常生產(chǎn)?？沙掷m(xù)發(fā)展包含兩層含義:首先它應(yīng)列屬于發(fā)展的范疇,發(fā)展應(yīng)同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步等方面。目前,許多國(guó)家與地區(qū)以污染環(huán)境和破壞生態(tài)系統(tǒng)為代價(jià)所帶來(lái)的暫時(shí)性的經(jīng)濟(jì)效益之活動(dòng),不應(yīng)作為發(fā)展的范例。其次,它具有可持續(xù)性,說(shuō)明了人類(lèi)在滿(mǎn)足自身目前的物質(zhì)生活條件與精神享受的情況下,應(yīng)該為自身的未來(lái)以及子孫后代,創(chuàng)造一些便利條件或機(jī)會(huì),至少應(yīng)不以損害后人的利益為前提。在發(fā)展的可持續(xù)性過(guò)程中,必須保持環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性,才能使發(fā)展達(dá)到優(yōu)化。發(fā)展的可持續(xù)性,要求當(dāng)代人之間,以及當(dāng)代人與后代之間在自然資源的利用與獲得效益上,應(yīng)該體現(xiàn)出機(jī)會(huì)均等性。在礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃中,礦山資源的開(kāi)發(fā)要在統(tǒng)一規(guī)劃中進(jìn)行,要堅(jiān)持大中小礦體、高低品級(jí)礦體統(tǒng)一規(guī)劃,不能濫采亂挖,長(zhǎng)遠(yuǎn)與短期規(guī)劃相結(jié)合,不能“急功近利”。

3結(jié)語(yǔ)

我國(guó)礦產(chǎn)資源總量豐富,但人均占有量少,人均占有礦產(chǎn)資源為世界人均占有礦產(chǎn)資源的58%,居世界第53位,從人均占有礦產(chǎn)資源量的角度來(lái)看,我國(guó)是一個(gè)礦產(chǎn)資源相對(duì)不足的國(guó)家。在礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中,我們要眼觀全局,利用系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn),來(lái)進(jìn)行礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用規(guī)劃。可持續(xù)發(fā)展要以大自然的承受能力為限度,不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,所以要努力實(shí)現(xiàn)礦產(chǎn)資源的有效保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中,要兼顧環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)問(wèn)題等。這樣,我們的規(guī)劃才能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),才能滿(mǎn)足可持續(xù)發(fā)展的要求。

系統(tǒng)科學(xué)論文:中醫(yī)系統(tǒng)科學(xué)理論論文

1系統(tǒng)科學(xué)概況

系統(tǒng)的概念最早來(lái)源于古代人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自人類(lèi)有生產(chǎn)活動(dòng)以來(lái)，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在同自然系統(tǒng)打交道;在人類(lèi)知道系統(tǒng)科學(xué)之前，就已經(jīng)在進(jìn)行辨證的系統(tǒng)思維了;我國(guó)古代的農(nóng)事、醫(yī)藥、天文、工程等方面的成就，都不同程度地反映了樸素系統(tǒng)科學(xué)思想的自發(fā)應(yīng)用。作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)體系中的系統(tǒng)科學(xué)，是我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在總結(jié)概括已有科學(xué)技術(shù)分支并根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)提出和創(chuàng)立的。他從三個(gè)層次概括了建立系統(tǒng)科學(xué)的重要意義，一是直接改造客觀世界的科學(xué)指導(dǎo);二是為工程技術(shù)直接提供理論基礎(chǔ);三是在技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象概括為認(rèn)識(shí)、揭示客觀事物規(guī)律的基本理論。系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)包括一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)，即系統(tǒng)學(xué);三門(mén)技術(shù)科學(xué)，即控制論、運(yùn)籌學(xué)和信息論;以及一門(mén)工程技術(shù)，即系統(tǒng)工程。總體而言，系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)為研究對(duì)象，研究系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間規(guī)律的科學(xué)，其研究對(duì)象十分廣泛，從研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)，到研究人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)規(guī)律的社會(huì)科學(xué)，只要具有系統(tǒng)的特點(diǎn)，均可作為研究對(duì)象。

2中醫(yī)理論與系統(tǒng)科學(xué)理論的契合點(diǎn)

系統(tǒng)是指由相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互作用的一些部分組成的具有某種功能的總體，其共性特點(diǎn)可以概括為整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性、有序性和預(yù)決性。而中醫(yī)學(xué)理論具有強(qiáng)調(diào)整體觀念、遵循陰陽(yáng)五行規(guī)律、重視臟腑經(jīng)絡(luò)聯(lián)系等特點(diǎn);因此，體現(xiàn)我國(guó)古代醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的中醫(yī)學(xué)完全具備系統(tǒng)的特點(diǎn)，可以成為系統(tǒng)科學(xué)的研究對(duì)象，就理論實(shí)質(zhì)而言，兩者亦十分相似。

首先，就系統(tǒng)的整體性而言，是指系統(tǒng)具有其組成部分所沒(méi)有的功能，即“整體大于各孤立部分之和”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)有機(jī)整體，由五臟六腑、四肢百骸所構(gòu)成，各部分有機(jī)配合，共同實(shí)現(xiàn)人的形體完整和功能正常。并且，人體還與所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，從而影響人體的健康。

其次，系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，是指系統(tǒng)各組成部分之間以及系統(tǒng)和其環(huán)境之間具有相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互作用的關(guān)系，并且這種系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性決定了系統(tǒng)整體性的存在。不難理解，人體五臟六腑的功能都不是獨(dú)立的，比如脾與肝雖功能各異，但相互影響，情志不遂，肝氣郁滯乘脾，形成肝郁脾虛證，就是很好的例證。人體中的氣、血、津液等物質(zhì)可以將各組織器官有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，相互聯(lián)系、促進(jìn)和滋生，共同決定人體的整體功能水平。

再次，系統(tǒng)具有動(dòng)態(tài)性和有序性的特征。動(dòng)態(tài)性是從時(shí)間的維度來(lái)觀察系統(tǒng)，其每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)變化，不存在絕對(duì)的靜態(tài);而有序性則是系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性在空間上所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)構(gòu)層次，以及動(dòng)態(tài)性在時(shí)間上所表現(xiàn)出來(lái)的演化方向，使得系統(tǒng)具有在空間、時(shí)間和功能上的有序性質(zhì)?？偨Y(jié)起來(lái)，即是系統(tǒng)的整體和各個(gè)部分都是在不斷發(fā)展變化的，而且這種運(yùn)動(dòng)越是有序，其組織化程度也就越高。人體的生理功能變化和病理演變過(guò)程都充分體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)性和有序性的特征。比如，中醫(yī)理論中有“女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;……;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也”的描述，充分體現(xiàn)了人體的動(dòng)態(tài)特性。而根據(jù)中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，人體五行之間的生、克、制、化都按照一定的規(guī)律進(jìn)行，則是人體有序性的真實(shí)反映。

最后，系統(tǒng)的預(yù)決性表現(xiàn)為系統(tǒng)的有序性能夠使其自動(dòng)導(dǎo)向它的終極狀態(tài)，這一特性在生命和生物系統(tǒng)中表現(xiàn)得尤為明顯。生理學(xué)中的正反饋概念，就是對(duì)人體系統(tǒng)這一特點(diǎn)的真實(shí)反映。不僅如此，人體的預(yù)決性在中醫(yī)學(xué)理論中也有充分的體現(xiàn)，比如"久病入絡(luò)"的理論，就描述了人體久病必然導(dǎo)致病邪逐步由外向里，由淺入深，最終導(dǎo)致絡(luò)脈損壞、臟腑衰竭的病理變化規(guī)律。從以上闡述，可以看到中醫(yī)理論中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，藏象學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，六淫、七情致病理論，以及中醫(yī)的辨證論治思維過(guò)程，這些都無(wú)不強(qiáng)調(diào)了人體的整體觀和人體與環(huán)境、社會(huì)的整體觀，也就是系統(tǒng)的觀點(diǎn)。因此，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論開(kāi)展中醫(yī)學(xué)的結(jié)構(gòu)化和規(guī)律性研究是可能的。前面提到，醫(yī)案是中醫(yī)名家臨床經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)理論的重要載體;因此，醫(yī)案的系統(tǒng)研究就是應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)開(kāi)展中醫(yī)研究的重要內(nèi)容。系統(tǒng)科學(xué)理論的引入，使我們能夠從宏觀的角度，透過(guò)極其復(fù)雜的醫(yī)案信息表達(dá)，把握中醫(yī)辨證論治的總體發(fā)展變化趨勢(shì)，以及醫(yī)案中各要素間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系;從而能夠確定宏觀的醫(yī)案結(jié)構(gòu)，并且細(xì)致地描述醫(yī)案中各信息的發(fā)生規(guī)律;因此，系統(tǒng)科學(xué)思想為中醫(yī)醫(yī)案的研究提供了可靠的科學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)。

3展望

迄今為止，中醫(yī)醫(yī)案的系統(tǒng)研究方法還處于起步階段，如何更好地改良以適應(yīng)中醫(yī)醫(yī)案研究的需要還應(yīng)不斷探索。通過(guò)分析，我們認(rèn)為運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)建立醫(yī)案結(jié)構(gòu)化模型并進(jìn)行規(guī)律性研究，具有重大的理論和實(shí)踐意義。開(kāi)展這一研究，能夠使我們從宏觀上把握醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和理論風(fēng)格，充分展示其臨床辨證論治的豐富內(nèi)容和思維特質(zhì);亦能夠變革中醫(yī)醫(yī)案的現(xiàn)有形態(tài)，使醫(yī)案的研究和學(xué)習(xí)真正成為與中醫(yī)學(xué)性質(zhì)相一致的系統(tǒng)工程?？傊@種研究方法能夠集中醫(yī)專(zhuān)家、系統(tǒng)科學(xué)家和工程技術(shù)專(zhuān)家的共同智慧，為醫(yī)案研究的發(fā)展提供廣闊的前景和余地，也為醫(yī)案研究同臨床醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造了更加有利的條件。綜上所述，系統(tǒng)科學(xué)對(duì)思維科學(xué)的深入認(rèn)識(shí)，將有助于將醫(yī)案研究引向更深的層次，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論的原理和方法研究中醫(yī)醫(yī)案具有科學(xué)性和可行性。

作者：熊麗輝 單位：長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)理論在醫(yī)療管控中的應(yīng)用

作者：張秋民 單位：永煤總醫(yī)院

一、系統(tǒng)科學(xué)的基本思想及基本方法

1．系統(tǒng)論、控制論和信息論。系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲。系統(tǒng)論要求把事物當(dāng)作一個(gè)整體或系統(tǒng)來(lái)研究，并用數(shù)學(xué)模型去描述和確定系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和行為。所謂系統(tǒng)，即由相互作用和相互依賴(lài)的若干組成部分結(jié)合成的、具有特定功能的有機(jī)整體；而系統(tǒng)本身又是它所從屬的一個(gè)更大系統(tǒng)的組成部分。貝塔朗菲旗幟鮮明地提出了系統(tǒng)觀點(diǎn)、動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)和等級(jí)觀點(diǎn)。指出復(fù)雜事物功能遠(yuǎn)大于某組成因果鏈中各環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)單總和，認(rèn)為一切生命都處于積極運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，有機(jī)體作為一個(gè)系統(tǒng)能夠保持動(dòng)態(tài)穩(wěn)定是系統(tǒng)向環(huán)境充分開(kāi)放，獲得物質(zhì)、信息、能量交換的結(jié)果。系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)整體與局部、局部與局部、系統(tǒng)本身與外部環(huán)境之間互為依存、相互影響和制約的關(guān)系，具有目的性、動(dòng)態(tài)性、有序性三大基本特征。控制論是著名美國(guó)數(shù)學(xué)家維納（WienerN）同他的合作者自覺(jué)地適應(yīng)近代科學(xué)技術(shù)中不同門(mén)類(lèi)相互滲透與相互融合的發(fā)展趨勢(shì)而創(chuàng)始的。它擺脫了牛頓經(jīng)典力學(xué)和拉普拉斯機(jī)械決定論的束縛，使用新的統(tǒng)計(jì)理論研究系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、行為方式和變化趨勢(shì)的各種可能性?？刂普撌茄芯肯到y(tǒng)的狀態(tài)、功能、行為方式及變動(dòng)趨勢(shì)，控制系統(tǒng)的穩(wěn)定，揭示不同系統(tǒng)的共同的控制規(guī)律，使系統(tǒng)按預(yù)定目標(biāo)運(yùn)行的技術(shù)科學(xué)。信息論是由美國(guó)數(shù)學(xué)家香農(nóng)創(chuàng)立的，它是用概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，從量的方面來(lái)研究系統(tǒng)的信息如何獲取、加工、處理、傳輸和控制的一門(mén)科學(xué)。信息就是指消息中所包含的新內(nèi)容與新知識(shí)，是用來(lái)減少和消除人們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的不確定性。信息是一切系統(tǒng)保持一定結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)其功能的基礎(chǔ)。狹義信息論是研究在通訊系統(tǒng)中普遍存在著的信息傳遞的共同規(guī)律、以及如何提高各信息傳輸系統(tǒng)的有效性和可靠性的一門(mén)通訊理論。廣義信息論被理解為使運(yùn)用狹義信息論的觀點(diǎn)來(lái)研究一切問(wèn)題的理論。信息論認(rèn)為，系統(tǒng)正是通過(guò)獲取、傳遞、加工與處理信息而實(shí)現(xiàn)其有目的的運(yùn)動(dòng)的。信息論能夠揭示人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生飛躍的實(shí)質(zhì)，有助于探索與研究人們的思維規(guī)律和推動(dòng)與進(jìn)化人們的思維活動(dòng)。

2．耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論。耗散結(jié)構(gòu)理論是比利時(shí)物理學(xué)家普利高津于1969年提出來(lái)的。一般說(shuō)來(lái)，開(kāi)放系統(tǒng)有三種可能的存在方式：（l）熱力學(xué)平衡態(tài)；（2）衡態(tài)；（3）遠(yuǎn)離平衡態(tài)。耗散結(jié)構(gòu)論者認(rèn)為，系統(tǒng)只有在遠(yuǎn)離平衡的條件下。才有可能向著有秩序、有組織、多功能的方向進(jìn)化，這就是普利高津提出的“非平衡是有序之源”的著名論斷。在長(zhǎng)期的研究工作中普利高津發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，由于許多復(fù)雜因素的影響而出現(xiàn)非對(duì)稱(chēng)的漲落現(xiàn)象，當(dāng)達(dá)到非線性區(qū)時(shí)，在不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)和能量交換的條件下，系統(tǒng)將可能發(fā)生突變，由原來(lái)的無(wú)序混沌狀態(tài)自發(fā)地轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)空或功能上的有序結(jié)構(gòu)。事物的這種在非平衡狀態(tài)下新的穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)就稱(chēng)為耗散結(jié)構(gòu)。而耗散結(jié)構(gòu)論則是探索耗散結(jié)構(gòu)微觀機(jī)制的關(guān)于非平衡系統(tǒng)行為的理論。系統(tǒng)論所要尋求的也就是這種具有有序性的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，從這個(gè)意義上說(shuō)，耗散結(jié)構(gòu)論與系統(tǒng)有異曲同工之妙。協(xié)同論是20世紀(jì)70年代聯(lián)邦德國(guó)著名理論物理學(xué)家赫爾曼?哈肯在1973年創(chuàng)立的。他科學(xué)地認(rèn)為自然界是由許多系統(tǒng)組織起來(lái)的統(tǒng)一體，這許多系統(tǒng)就稱(chēng)為小系統(tǒng)，這個(gè)統(tǒng)一體就是大系統(tǒng)。在某個(gè)大系統(tǒng)中的許多小系統(tǒng)既相互作用，又相互制約，它們的平衡結(jié)構(gòu)，而且由舊的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌慕Y(jié)構(gòu)，則有一定的規(guī)律，研究本規(guī)律的科學(xué)就是協(xié)同論。協(xié)同學(xué)理論是處理復(fù)雜系統(tǒng)的一種策略。協(xié)同學(xué)的目的是建立一種用統(tǒng)一的觀點(diǎn)去處理復(fù)雜系統(tǒng)的概念和方法。協(xié)同論的重要貢獻(xiàn)在于通過(guò)大量的類(lèi)比和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，論證了各種自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)從無(wú)序到有序的演化，都是組成系統(tǒng)的各元素之間相互影響又協(xié)調(diào)一致的結(jié)果。它的重要價(jià)值在于既為一個(gè)學(xué)科的成果推廣到另一個(gè)學(xué)科提供了理論依據(jù)，也為人們從已知領(lǐng)域進(jìn)入未知領(lǐng)域提供了有效手段。突變理論是比利時(shí)科學(xué)家托姆在1972年創(chuàng)立的。其研究重點(diǎn)是在拓?fù)鋵W(xué)、奇點(diǎn)理論和穩(wěn)定性數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)之上，通過(guò)描述系統(tǒng)在臨界點(diǎn)的狀態(tài)，來(lái)研究自然多種形態(tài)、結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象，并通過(guò)耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論與系統(tǒng)論聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)系統(tǒng)論的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用．。突變理論通過(guò)探討客觀世界中不同層次上各類(lèi)系統(tǒng)普遍存在著的突變式質(zhì)變過(guò)程，揭示出系統(tǒng)突變式質(zhì)變的一般方式，說(shuō)明了突變?cè)谙到y(tǒng)自組織演化過(guò)程中的普遍意義；它突破了牛頓單質(zhì)點(diǎn)的簡(jiǎn)單性思維，揭示出物質(zhì)世界客觀的復(fù)雜性。突變理論中所蘊(yùn)含著的科學(xué)哲學(xué)思想，主要包含以下幾方面的內(nèi)容：內(nèi)部因素與外部相關(guān)因素的辯證統(tǒng)一；漸變與突變的辯證關(guān)系；確定性與隨機(jī)性的內(nèi)在聯(lián)系；質(zhì)量互變規(guī)律的深化發(fā)展。

二、醫(yī)療質(zhì)量管理的特殊性

1．影響醫(yī)療質(zhì)量的因素眾多且關(guān)系復(fù)雜，如環(huán)境、設(shè)備、員工心理與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、服務(wù)對(duì)象、管理與關(guān)系協(xié)調(diào)、勤務(wù)保障等構(gòu)成復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，各因素之間不是簡(jiǎn)單線性關(guān)系。

2．醫(yī)療質(zhì)量全面、動(dòng)態(tài)優(yōu)化控制難度較大，一時(shí)一點(diǎn)一人的質(zhì)量狀態(tài)達(dá)標(biāo)易，全面、動(dòng)態(tài)的實(shí)現(xiàn)“時(shí)、點(diǎn)、人”最優(yōu)難，而病人對(duì)質(zhì)量要求確是全面、動(dòng)態(tài)最優(yōu)且不斷進(jìn)步提升。

3．高度的個(gè)體生理、病理與服務(wù)需求差異性大、隨機(jī)性強(qiáng)，質(zhì)控團(tuán)隊(duì)與技術(shù)團(tuán)隊(duì)之間信息不對(duì)稱(chēng)，不能簡(jiǎn)單套用宏觀統(tǒng)計(jì)規(guī)律。

三、系統(tǒng)科學(xué)思想與方法在醫(yī)療質(zhì)量管理中的具體應(yīng)用

1．建立完善的醫(yī)療質(zhì)量管控的組織體系。實(shí)行院、科（病區(qū)）個(gè)人三級(jí)質(zhì)控組織體系，明確職責(zé)分工和活動(dòng)方式。組織層級(jí)與幅度要結(jié)合醫(yī)院業(yè)務(wù)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模等實(shí)際情況而定，追求組織體系簡(jiǎn)潔靈活、響應(yīng)有力、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、可控可變，反對(duì)形式復(fù)雜、體制僵硬、反應(yīng)遲鈍的官僚組織形式。

2．建立科學(xué)的醫(yī)療質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)體系（見(jiàn)表1）。從員工素質(zhì)、行為規(guī)范及執(zhí)行力、環(huán)境條件、設(shè)施設(shè)備狀態(tài)、制度標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)對(duì)象認(rèn)知度、終末事件等方面入手設(shè)計(jì)質(zhì)控指標(biāo)體系，特別注意預(yù)警指標(biāo)即紅線指標(biāo)為安全保底指標(biāo)，藍(lán)線指標(biāo)為質(zhì)量?jī)?yōu)秀指標(biāo)。衡量質(zhì)控指標(biāo)體系設(shè)計(jì)科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)是層次分明、重點(diǎn)突出、表達(dá)有效、可客觀測(cè)度、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一，防止指標(biāo)繁雜、相關(guān)性差、觀測(cè)成本過(guò)高情況。

3．建立明確的、可追溯、能追究的醫(yī)療質(zhì)量）管控的責(zé)任體系。建立質(zhì)量管控的責(zé)任體系就是回答“誰(shuí)？干什么事？什么時(shí)間干？干好嗎？”的問(wèn)題，做到人人有事干、事事有人干、做事要負(fù)責(zé)、失職可追溯、應(yīng)追究。影響醫(yī)療質(zhì)量諸多因素中，人是最關(guān)鍵的因素。影響人的因素中責(zé)任心占據(jù)重要地位，個(gè)人能力的發(fā)揮好壞與個(gè)人責(zé)任心密切相關(guān)，因此建立明確的、可追溯、能追究的醫(yī)療質(zhì)量管控的責(zé)任體系是質(zhì)量管理的基礎(chǔ)，一定要高度重視。在建立責(zé)任體系時(shí)要注意崗責(zé)、人崗、責(zé)權(quán)利的科學(xué)匹配，才能最大限度發(fā)揮責(zé)任體系協(xié)同效應(yīng)。

4．建立持續(xù)有效的醫(yī)療質(zhì)量管控的內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制。嚴(yán)把員工入口，加大全員培訓(xùn)，增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，樹(shù)立“質(zhì)量就是效益，質(zhì)量就是品牌、質(zhì)量就是榮譽(yù)”的價(jià)值觀念和質(zhì)量導(dǎo)向，形成全員質(zhì)控自覺(jué)意識(shí)和內(nèi)心自我激勵(lì)，這是質(zhì)量管控的可持續(xù)內(nèi)生動(dòng)力源泉；加大質(zhì)量管理獎(jiǎng)罰力度，建立質(zhì)量淘汰機(jī)制，強(qiáng)力約束質(zhì)量管理失職失范行為；實(shí)行質(zhì)量考評(píng)累計(jì)積分制，積分?jǐn)?shù)量與勞動(dòng)合同續(xù)簽、轉(zhuǎn)正，職稱(chēng)職務(wù)晉升、崗位調(diào)整、榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、薪資提升等長(zhǎng)期切身利益適度掛鉤，責(zé)、權(quán)、利保持一致。加大醫(yī)療服務(wù)過(guò)程質(zhì)量監(jiān)控力度及透明度，防止質(zhì)量死角和細(xì)節(jié)盲區(qū)，消除僥幸心理和偷懶、敷衍了事行為。

5．建立完善的醫(yī)療質(zhì)量信息化測(cè)控考評(píng)分析系統(tǒng)。面向服務(wù)需求，面向?qū)嶋H問(wèn)題，以病人為中心優(yōu)化醫(yī)療流程，引入現(xiàn)代信息化技術(shù)手段上線入網(wǎng)全面整合信息流、物流、人流，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、測(cè)量、分析、控制、預(yù)警的自動(dòng)化、連續(xù)化、信息化，建立電子質(zhì)量監(jiān)控中心對(duì)病歷、醫(yī)囑、處方、醫(yī)技報(bào)告單、手術(shù)麻醉記錄、護(hù)理記錄、醫(yī)療管理等集中中央監(jiān)控，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)和邏輯流程、邏輯關(guān)系，自動(dòng)檢測(cè)、分析判定，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)人工監(jiān)督檢查結(jié)果對(duì)分級(jí)（院、科、個(gè)人）、分質(zhì)控單元實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)質(zhì)量評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果與動(dòng)力機(jī)制聯(lián)動(dòng)推進(jìn)質(zhì)量狀態(tài)穩(wěn)步上升，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段提升質(zhì)量管理水平。

6．重視系統(tǒng)分析與整合及分類(lèi)管理與動(dòng)態(tài)化管控，增強(qiáng)質(zhì)控實(shí)效性。人、財(cái)、物，制度規(guī)范、信息監(jiān)控、激勵(lì)機(jī)制等相互作用使得質(zhì)量管控系統(tǒng)行為復(fù)雜多變，甚至微小變化導(dǎo)致質(zhì)控系統(tǒng)紊亂失控。通過(guò)系統(tǒng)分析和系統(tǒng)整合，針對(duì)不同環(huán)境、不同狀態(tài)抓系統(tǒng)主要矛盾或矛盾主要方面采取動(dòng)態(tài)化管控手段和糾偏機(jī)制，力爭(zhēng)使系統(tǒng)目標(biāo)保持在最優(yōu)區(qū)間；不斷優(yōu)化管控路徑保持最小資源消耗（投入）最佳輸出的狀態(tài)，增強(qiáng)質(zhì)控實(shí)效性和經(jīng)濟(jì)性。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)下工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)造觀

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是與當(dāng)時(shí)的科技和哲學(xué)思想相關(guān)的。工業(yè)產(chǎn)品是隨著工業(yè)革命的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，并且受到此階段科技和哲學(xué)認(rèn)識(shí)的制約。從工業(yè)革命時(shí)代一直到20世紀(jì)末，機(jī)械唯物主義是占據(jù)一定地位的，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有孤立、靜止、片面的一面。而系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)給現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)帶上了一個(gè)新臺(tái)階。從系統(tǒng)科學(xué)的角度研究工業(yè)產(chǎn)品，將給產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來(lái)新的視野。

1工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)、元素與環(huán)境

工業(yè)產(chǎn)品是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它由許多元素組成，同時(shí)又處于一定的環(huán)境中，受到各種因素的制約。同時(shí)工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)與環(huán)境之間不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交流，離開(kāi)了環(huán)境，工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)就成了孤立的、封閉的系統(tǒng)。因此，元素和環(huán)境對(duì)研究工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)具有重要的意義。

1.1工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)概述工業(yè)產(chǎn)品是否是系統(tǒng)，是否具有系統(tǒng)的特性？讓我們先來(lái)看看系統(tǒng)的定義。一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人貝塔郎菲定義為：“處于相互關(guān)系中并與環(huán)境相互聯(lián)系（從而形成組織整體）的元素的集合。”這說(shuō)明，系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，具有整體性的行為和功能。每個(gè)工業(yè)產(chǎn)品都是由一定的元素組成的，各元素之間的相互聯(lián)系和作用組成了一個(gè)新的整體，具有新的產(chǎn)品功能。如工業(yè)產(chǎn)品冰箱的各個(gè)組成部分由壓縮機(jī)、冷凝器、溫度控制器、箱體等，組成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，就成了一個(gè)具有冷凍、保鮮功能的新產(chǎn)品。而如果把這些零件單獨(dú)的扔在一起，就成不了特定的產(chǎn)品為人們所使用。這表明，工業(yè)產(chǎn)品是一個(gè)系統(tǒng)，它符合系統(tǒng)的一般定義，具有系統(tǒng)的普遍特性。因此，我們因從系統(tǒng)科學(xué)的角度對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行系統(tǒng)的考慮與研究，以便工業(yè)產(chǎn)品更好的為人類(lèi)服務(wù)。

1.2工業(yè)產(chǎn)品的元素系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為：“構(gòu)成系統(tǒng)的最小組成部分或基本單元，即不可再細(xì)分或無(wú)須再細(xì)分的組成部分，稱(chēng)為系統(tǒng)的元素?！辈⑶?，“系統(tǒng)內(nèi)部諸元素不是毫無(wú)關(guān)系的偶然地堆積在一起的，而是有著緊密的相互聯(lián)系和相互作用，否則它就不是一個(gè)系統(tǒng)?！比绫渲懈髟兀▔嚎s機(jī)、冷凝器、溫度控制器、箱體等）相互作用，通過(guò)物質(zhì)、能量、信息的交流才使這個(gè)整體產(chǎn)生保鮮、冷凍新的功能，否則只是一堆普通的工業(yè)零件。

1.3工業(yè)產(chǎn)品的環(huán)境任何工業(yè)產(chǎn)品都存在于一定的環(huán)境中，并和環(huán)境保持著密切聯(lián)系。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)產(chǎn)品環(huán)境的理解只是從產(chǎn)品使用的自然環(huán)境著手，把產(chǎn)品使用的地點(diǎn)當(dāng)成了產(chǎn)品的唯一環(huán)境，而忽略了其他因素。這是簡(jiǎn)單的、線形的環(huán)境觀。為了更加全面理解工業(yè)產(chǎn)品的環(huán)境，先來(lái)看看系統(tǒng)科學(xué)中環(huán)境的含義?！八^系統(tǒng)的環(huán)境，指的是與系統(tǒng)組成元素發(fā)生相互影響、相互作用而又不屬于這個(gè)系統(tǒng)的所有事物的總和?！边@說(shuō)明環(huán)境是系統(tǒng)之外所有與之相關(guān)聯(lián)的事物?？梢?jiàn)，產(chǎn)品的環(huán)境并非僅僅指產(chǎn)品使用的地方，而是產(chǎn)品系統(tǒng)之外的所有與它有關(guān)聯(lián)的因素，包括自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等等因素。當(dāng)我們分析產(chǎn)品與其環(huán)境的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)將產(chǎn)品作為其環(huán)境所構(gòu)成的大系統(tǒng)的元素，從而使環(huán)境的功能最優(yōu)化。因此，工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)、元素以及環(huán)境，這三者之間關(guān)系十分緊密。工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)決定著產(chǎn)品元素，同時(shí)元素的組成制約著產(chǎn)品系統(tǒng)。環(huán)境對(duì)工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)也起著極為重要的作用，產(chǎn)品通過(guò)與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息交換，可以使產(chǎn)品自身更加穩(wěn)定，從而給產(chǎn)品用戶(hù)帶來(lái)方便，給人類(lèi)帶來(lái)舒適的生存環(huán)境。

2工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的功能

“凡系統(tǒng)都有自己的功能，這是功能的普遍性?！鼻拔囊颜f(shuō)明工業(yè)產(chǎn)品是系統(tǒng)，那它就有功能。如手機(jī)的功能是通信，并且系統(tǒng)的功能不是單一的，而是有多種功能。手機(jī)不僅滿(mǎn)足通信功能，還有娛樂(lè)功能等。另外“，系統(tǒng)的功能還與環(huán)境有關(guān)。同一系統(tǒng)對(duì)不同功能對(duì)象可能提供不同的功能服務(wù)。對(duì)象選擇不當(dāng)，系統(tǒng)無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的功能，即所謂‘大材小用’?！北渚哂斜ｕr冷凍的作用，但我們不能在夏天的時(shí)候把冰箱門(mén)打開(kāi)來(lái)降低房間的溫度。這會(huì)對(duì)產(chǎn)品系統(tǒng)功能的發(fā)揮產(chǎn)生不利的影響，從而影響產(chǎn)品的使用壽命?？傊到y(tǒng)的功能由元素、環(huán)境共同決定。

3工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的特性

工業(yè)產(chǎn)品是一個(gè)復(fù)雜的整體，它由許多部分組成。由于人們長(zhǎng)期受線性思維的影響，把工業(yè)產(chǎn)品看成是線性系統(tǒng)。在這種思想下，人們往往只注重產(chǎn)品的各個(gè)部分，而忽略了對(duì)各個(gè)部分之間關(guān)系的重視。工業(yè)產(chǎn)品作為一個(gè)有機(jī)整體，它主要有整體性和自組織性等特性。

3.1工業(yè)產(chǎn)品的整體性在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，往往有這種現(xiàn)象，設(shè)計(jì)師在遇到一個(gè)自己喜歡的結(jié)構(gòu)或外觀時(shí)，總喜歡把這種樣式附加到其他產(chǎn)品中去，即便這種樣式與該產(chǎn)品的功能不符合。為什么一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品的組成部分均來(lái)自于其他經(jīng)典產(chǎn)品樣式，而整體效果卻并不理想呢？那是因?yàn)楣I(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的整體性強(qiáng)調(diào)的是綜合性，目的是總的效果，而不是簡(jiǎn)單的組分疊加。設(shè)計(jì)師陷入了對(duì)產(chǎn)品局部功能的追求，而忽略了對(duì)整體的考慮，從而破壞整體功能。只有處理好各部分的關(guān)系，才能使產(chǎn)品的整體功能得以發(fā)揮。僅僅認(rèn)識(shí)部分不可能真正地認(rèn)識(shí)整體，單單從整體來(lái)把握對(duì)象而不深入到部分也不可能全面地認(rèn)識(shí)整體，必須將兩者統(tǒng)一起來(lái)。

3.2工業(yè)產(chǎn)品的自組織性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師經(jīng)常抱怨，自己滿(mǎn)意的設(shè)計(jì)作品卻得不到市場(chǎng)的認(rèn)可，只是主觀的認(rèn)為是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的欣賞能力有問(wèn)題。造成這種現(xiàn)象的原因是設(shè)計(jì)師沒(méi)有認(rèn)清產(chǎn)品自身的規(guī)律，把自己的意志當(dāng)作產(chǎn)品本身的規(guī)律。工業(yè)產(chǎn)品作為系統(tǒng)，有它自己特定的規(guī)律。如果設(shè)計(jì)師能按照產(chǎn)品自身的規(guī)律去設(shè)計(jì)，那么上面的現(xiàn)象將會(huì)得到根本好轉(zhuǎn)。按工業(yè)產(chǎn)品自己的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)科學(xué)中稱(chēng)作自組織性?！白越M織是開(kāi)放系統(tǒng)在內(nèi)外因素的非線性相互作用下，自發(fā)地組織起來(lái)，使系統(tǒng)從無(wú)序到有序，從低級(jí)有序到高級(jí)有序的活動(dòng)?！辈⑶摇白越M織表示系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)是自發(fā)地、不受特定外來(lái)干預(yù)地進(jìn)行的，其自發(fā)運(yùn)動(dòng)是以系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾為根據(jù)、以系統(tǒng)的環(huán)境為條件的系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的結(jié)果?！毕到y(tǒng)的自組織常常與系統(tǒng)的自發(fā)運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系，是系統(tǒng)本身存在的客觀規(guī)律。工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的自組織作為一種客觀現(xiàn)象體現(xiàn)在產(chǎn)品處在自發(fā)運(yùn)動(dòng)、自發(fā)地組織起來(lái)、自發(fā)地形成結(jié)構(gòu)的過(guò)程之中。

4系統(tǒng)科學(xué)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

4.1工業(yè)產(chǎn)品的整體性設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品的整體性特性要求產(chǎn)品的整體性設(shè)計(jì)，整體性設(shè)計(jì)原則就是各組成元素相互協(xié)調(diào)，相互合作，平衡各個(gè)方面，而不是只求一點(diǎn)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該從產(chǎn)品的各個(gè)組成部分構(gòu)成的一個(gè)整體來(lái)研究產(chǎn)品的功能以及它的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。那種只追求經(jīng)濟(jì)不注重質(zhì)量，或者只追求外觀而不注重實(shí)用的產(chǎn)品都不是一個(gè)好的產(chǎn)品。只有各種元素相互和諧的產(chǎn)品才是好的產(chǎn)品，并且我們追求的是產(chǎn)品的整體優(yōu)化。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為“優(yōu)化是在一定條件下對(duì)系統(tǒng)的組織、結(jié)構(gòu)和功能的改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)消耗最小而效率最高、效益最大的過(guò)程?！眱?yōu)化的最終目的是生成后的產(chǎn)品消耗最少、功能最大，使它在競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位，否則就會(huì)被淘汰。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)把握每個(gè)細(xì)節(jié)，做到產(chǎn)品整體最優(yōu)化。

4.2工業(yè)產(chǎn)品的自組織規(guī)律設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)的自組織規(guī)律是客觀存在的，我們應(yīng)該利用它。目前，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)大致分為6個(gè)階段：（1）方案的提出：尋求產(chǎn)品構(gòu)思，是產(chǎn)品創(chuàng)新過(guò)程的一個(gè)必經(jīng)階段。（2）可行性分析：包括市場(chǎng)需求分析，經(jīng)濟(jì)分析以及技術(shù)分析。（3）樣品開(kāi)發(fā)：試制少量產(chǎn)品，看看在產(chǎn)品和工藝規(guī)格方面是否存在問(wèn)題。（4）設(shè)計(jì)審查：進(jìn)行必要的修改，或者放棄。（5）市場(chǎng)檢驗(yàn)：通過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)確定顧客的接受程度。（6）后續(xù)評(píng)估：確定是否需要對(duì)產(chǎn)品做一些改進(jìn)。以上是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)流程，設(shè)計(jì)師應(yīng)該按照產(chǎn)品的自組織規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。協(xié)調(diào)好每一個(gè)步驟，而不是人為的干預(yù)其自組織規(guī)律，最后使其功能最大化。

4.3對(duì)工業(yè)產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)的要求系統(tǒng)都具有功能，并且功能不是單一的。最主要的是以下幾個(gè)功能：目的功能：這是最簡(jiǎn)單也是最重要的功能，如前文提到的汽車(chē)的功能是代步，冰箱的功能是保鮮冷凍。這是產(chǎn)品的主要矛盾，在設(shè)計(jì)時(shí)尤其考慮這一點(diǎn)。社會(huì)功能：這是針對(duì)產(chǎn)品的社會(huì)環(huán)境決定的。例如現(xiàn)在都講究環(huán)保，在設(shè)計(jì)時(shí)就需要考慮這點(diǎn)，以滿(mǎn)足人們的消費(fèi)心理和國(guó)家政策?；旌蟿?dòng)力汽車(chē)和太陽(yáng)能汽車(chē)就是最好的例子。另外，在社會(huì)功能中還具有文化功能。人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)所創(chuàng)造的產(chǎn)品已經(jīng)不僅僅是一種物質(zhì)性的存在，而且已經(jīng)成為了一種重要的文化形式，產(chǎn)品可以傳播文化。審美功能：為避免視覺(jué)疲勞，產(chǎn)品在獲得使用功能外，還應(yīng)具有美觀性。這樣產(chǎn)品外觀就非常重要：古典的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的，以及產(chǎn)品的色彩都應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)考慮清楚，以滿(mǎn)足不同用戶(hù)需求。人機(jī)工程：人對(duì)于產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的群體，因?yàn)槿瞬粌H是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者，更是產(chǎn)品的使用者。這就需要在設(shè)計(jì)時(shí)考慮人的因素，使人的生理尺度與產(chǎn)品尺寸協(xié)調(diào)起來(lái)，從而設(shè)計(jì)出更宜人、更有效的產(chǎn)品。因此在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)注意以上這些功能的協(xié)調(diào)性，不是簡(jiǎn)單的功能疊加，而是對(duì)產(chǎn)品的整體考慮，以便獲得產(chǎn)品功能優(yōu)勢(shì)最大化。

5結(jié)束語(yǔ)

總之，系統(tǒng)科學(xué)極大地改變了人類(lèi)的思維方式，并在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等各方面取得了一定的成果。系統(tǒng)科學(xué)作為一個(gè)有效的研究工具，從不同的角度對(duì)工業(yè)產(chǎn)品系統(tǒng)進(jìn)行剖析，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品具有積極意義，并具有十分廣闊的前景。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)與系統(tǒng)工程學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略模式探索

【摘要】在系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科于我國(guó)不斷發(fā)展的幾十年里，系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)推廣及其應(yīng)用已逐漸滲透到社會(huì)各領(lǐng)域中，并對(duì)我國(guó)生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)影響，與此同時(shí)，也出現(xiàn)更多亟待我們解決的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu);系統(tǒng)科學(xué);系統(tǒng)工程;復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)

在社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步過(guò)程中，環(huán)境、生態(tài)等自然問(wèn)題以及社會(huì)工程技術(shù)等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題逐漸引起國(guó)人關(guān)注。社會(huì)研究人員與環(huán)境管理等工作人員曾多次對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析并解決，同時(shí)遇到很多本質(zhì)問(wèn)題，進(jìn)而模糊了人們對(duì)問(wèn)題客觀認(rèn)識(shí)。

一、學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)分析

對(duì)于系統(tǒng)科學(xué)而言，主要對(duì)系統(tǒng)一般屬性及系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律、系統(tǒng)與系統(tǒng)之間結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系等進(jìn)行細(xì)致研究并進(jìn)行有效分析。不論何種系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及系統(tǒng)外部環(huán)境共同決定著系統(tǒng)性能;系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)外部環(huán)境所發(fā)生的改變都將對(duì)系統(tǒng)功能產(chǎn)生或多或少變化。系統(tǒng)工程，主要在于對(duì)人工系統(tǒng)抑或是對(duì)人工系統(tǒng)同人類(lèi)相關(guān)系統(tǒng)進(jìn)行的研究。

系統(tǒng)工程較系統(tǒng)科學(xué)涉及領(lǐng)域廣，具體包括軍事方面、工業(yè)方面、農(nóng)業(yè)方面、交通運(yùn)輸方面、經(jīng)濟(jì)方面、能源方面等。我國(guó)所擁有系統(tǒng)科學(xué)及系統(tǒng)工程學(xué)科在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天正面臨重要挑戰(zhàn)，如何準(zhǔn)確確定我國(guó)系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科發(fā)展策略與方向，對(duì)我國(guó)系統(tǒng)科學(xué)同工程學(xué)科在未來(lái)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響和重要意義。

二、學(xué)科重要問(wèn)題及學(xué)科優(yōu)先發(fā)展方向

1.復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其功能涌動(dòng)機(jī)制以及進(jìn)化歷程

涌現(xiàn)作為復(fù)雜性科學(xué)較為核心議題，其研究充分體現(xiàn)我國(guó)系統(tǒng)科學(xué)最為基本思想，部分之和略小于整體，并由此產(chǎn)生新層次系統(tǒng)功能及結(jié)構(gòu)。層次問(wèn)題也是復(fù)雜性科學(xué)較為核心議題之一，涌現(xiàn)問(wèn)題與層次問(wèn)題息息相關(guān)。層次問(wèn)題主要研究對(duì)象即為層次形成條件、層次區(qū)分方法及層次穩(wěn)定條件。系統(tǒng)涌現(xiàn)與系統(tǒng)演化過(guò)程在管理方面、引導(dǎo)方面以及控制方面共同組成系統(tǒng)涌現(xiàn)與系統(tǒng)實(shí)際應(yīng)用完美結(jié)合的橋梁。涌現(xiàn)現(xiàn)象具有普遍性且其實(shí)踐意義較為清晰。針對(duì)環(huán)境和文化等不同類(lèi)型系統(tǒng)所產(chǎn)生涌現(xiàn)現(xiàn)象，并通過(guò)理論與實(shí)際有效結(jié)合方式，揭示了涌現(xiàn)現(xiàn)象存在的普遍規(guī)律。這一規(guī)律在許多學(xué)科中均可得以充分有效利用。

2.復(fù)雜群體系統(tǒng)行為機(jī)制、模擬及調(diào)控

群體系統(tǒng)作為較典型的復(fù)雜系統(tǒng)，指的是通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)有效方法對(duì)自然群體、工程群體及社會(huì)群體等進(jìn)行定量建立有效的群體行為模型，進(jìn)而對(duì)此類(lèi)群體實(shí)施調(diào)控，令群體內(nèi)涌現(xiàn)我們期望的行為。涌現(xiàn)是由于個(gè)體和其周邊個(gè)體以及環(huán)境之間相互作用而產(chǎn)生，而群體行為產(chǎn)生需要通過(guò)建立有效模型并進(jìn)行分析。群體協(xié)作機(jī)制及其調(diào)控作用在工程運(yùn)用過(guò)程中同樣具有重要意義。

3.復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)在其結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)及其應(yīng)用等方面分析

復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)指的是擁有復(fù)雜拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)及復(fù)雜節(jié)點(diǎn)等行為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)涵蓋各種較大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)的抽象概念。復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)在理論上需要研究的內(nèi)容為各種各樣看似毫無(wú)關(guān)系可言的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)相互之間存在的共性問(wèn)題及其相應(yīng)解決辦法。當(dāng)前復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)在研究方面存在的較為重要問(wèn)題即為對(duì)于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)以及網(wǎng)絡(luò)演化機(jī)理等方面依然欠缺可靠系統(tǒng)性理論支持，而網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)功能相互之間存在的關(guān)系研究依然存在其片面性，針對(duì)有效調(diào)整網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)性能缺乏及時(shí)可靠辦法。各工作人員從不同角度出發(fā)對(duì)相同問(wèn)題進(jìn)行探討研究，使得在對(duì)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究過(guò)程中出現(xiàn)越來(lái)越多矛盾、互不相容、甚至完全對(duì)立結(jié)果。

4.面向復(fù)雜任務(wù)進(jìn)行有效調(diào)度、規(guī)劃和決策理論及方法

諸多領(lǐng)域均或多或少包含復(fù)雜任務(wù)。復(fù)雜任務(wù)在進(jìn)行有效調(diào)度、規(guī)劃和決策等問(wèn)題過(guò)程中應(yīng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，且以實(shí)際運(yùn)用為宗旨，此類(lèi)問(wèn)題大多具有較強(qiáng)隨機(jī)性、動(dòng)態(tài)性及其不確定因素。就目前而言，解決具備復(fù)雜任務(wù)進(jìn)行有效調(diào)度、規(guī)劃和決策問(wèn)題過(guò)程中涉及相關(guān)問(wèn)題具體包括以下幾方面：

面向具備不確定因素、定性和定量信息共享、多決策目標(biāo)等特性復(fù)雜任務(wù)進(jìn)行合理規(guī)劃及決策問(wèn)題多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)獲取與表達(dá)方法;面向具備結(jié)構(gòu)化或非結(jié)構(gòu)化、信息不確定性、目標(biāo)相互沖突等相關(guān)特性復(fù)雜性任務(wù)決策問(wèn)題方法與理論;面向具備遞階、分層、多人決策等特性復(fù)雜任務(wù)決策方法及理論;在進(jìn)行復(fù)雜任務(wù)有效調(diào)度、規(guī)劃和決策過(guò)程中，具備任務(wù)連續(xù)性以及任務(wù)時(shí)變性等重大問(wèn)題。當(dāng)前多數(shù)人憑借經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，顯然無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化問(wèn)題，然后動(dòng)態(tài)算法則是解決此類(lèi)問(wèn)題的有效手段。

三、系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略建議要點(diǎn)分析

1.重視復(fù)雜系統(tǒng)和復(fù)雜性科學(xué)有效研究

自動(dòng)化學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)大致分為數(shù)字化、信息化、智能化及網(wǎng)絡(luò)化，自動(dòng)化學(xué)科研究系統(tǒng)在其復(fù)雜程度方面也越來(lái)越高，急需在理論及研究方法等方面進(jìn)行相應(yīng)改善，復(fù)雜性科學(xué)地位及其作用越來(lái)越重要。

2.重視真實(shí)且復(fù)雜的系統(tǒng)研究

復(fù)雜性科學(xué)在研究方面重點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)：（1）首先研究具備復(fù)雜性這一特征真實(shí)系統(tǒng);（2）其次對(duì)具備復(fù)雜性這一特征機(jī)理進(jìn)行揭示;（3）尋找描述復(fù)雜性系統(tǒng)演變過(guò)程中進(jìn)化方法;（4）最后將理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

3.注重學(xué)科之間相互融合與交叉

復(fù)雜性科學(xué)在研究對(duì)象方面涉及許多領(lǐng)域，這一特點(diǎn)使其成為宏觀意義上具備一定基礎(chǔ)性的復(fù)雜學(xué)科，該學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)不斷汲取相關(guān)學(xué)科成果，并與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合和交叉，促進(jìn)自身不斷發(fā)展與進(jìn)步。

4.明確系統(tǒng)科學(xué)與系統(tǒng)工程學(xué)科的定位

在系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科研究過(guò)程中，更多強(qiáng)調(diào)較為常見(jiàn)的理論及方法步驟，符合自動(dòng)化學(xué)科以應(yīng)用基礎(chǔ)學(xué)科定位這一理念，而且其研究基礎(chǔ)方法及其理論同自動(dòng)化學(xué)科具有極大共性。

四、結(jié)束語(yǔ)

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，信息技術(shù)發(fā)展愈加重要，系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科地位日益提升，系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科所產(chǎn)生的新理論及實(shí)踐運(yùn)用等問(wèn)題層出不窮，急需較為有效解決方案，希望更多有識(shí)之士投入到系統(tǒng)科學(xué)同系統(tǒng)工程學(xué)科發(fā)展研究課程中來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：黃志偉（1977―），男，江西南昌人，碩士，工程師，現(xiàn)供職于江西省機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)辦公室，從事計(jì)算機(jī)與系統(tǒng)工程、決策支持等問(wèn)題研究。

系統(tǒng)科學(xué)論文:“系統(tǒng)科學(xué)”視角下做好高校信訪工作的思考

摘要：高校信訪工作是高校工作的一個(gè)重要組成部分，由于所處環(huán)境相對(duì)獨(dú)立，與社會(huì)信訪工作相對(duì)比，有其特殊之處。而高校信訪問(wèn)題的產(chǎn)生，也有其歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三個(gè)維度的原因。系統(tǒng)科學(xué)的整體優(yōu)化、合理組合、動(dòng)態(tài)平衡、環(huán)境適應(yīng)、開(kāi)放與閉合統(tǒng)一五項(xiàng)原則，對(duì)于高校構(gòu)建大信訪格局，實(shí)行網(wǎng)上受理制度，做好信訪工作具有非常有益的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué)；高校；信訪工作；網(wǎng)上受理

信訪是指公民、法人或者其他組織，以來(lái)信、走訪等形式向國(guó)家機(jī)關(guān)反映情況，表達(dá)自身意見(jiàn)，吁請(qǐng)解決某些問(wèn)題的活動(dòng)[1]。信訪工作是各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位工作的重要組成部分，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)了解基層情況、獲取有關(guān)政策和規(guī)定實(shí)施情況的重要渠道。高校信訪工作作為高校管理服務(wù)工作的一個(gè)重要組成部分，既是高校黨政領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系廣大師生員工的橋梁，也是廣大師生員工參與學(xué)校各項(xiàng)管理、向?qū)W校反映心聲和溝通信息的重要渠道。同時(shí)，高校信訪工作對(duì)于妥善化解學(xué)校發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)糾紛矛盾，維護(hù)高校穩(wěn)定發(fā)展，創(chuàng)建和諧校園發(fā)揮著十分重要的作用。然而，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展和高等教育改革的逐步深入，復(fù)雜的形勢(shì)給高校信訪工作帶來(lái)了新的壓力和挑戰(zhàn)。如何在“系統(tǒng)科學(xué)”視角下，維護(hù)好和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，積極促進(jìn)解決改革過(guò)程中遺留的老問(wèn)題，及時(shí)化解發(fā)展過(guò)程中遇到的新問(wèn)題，成為高校信訪工作人員必須思考的課題。

一、高校信訪工作特殊性分析

高校是進(jìn)行人才培養(yǎng)和開(kāi)展科學(xué)研究的地方，所處環(huán)境相對(duì)獨(dú)立，因此高校信訪工作有其特殊之處。與政府部門(mén)的信訪工作相對(duì)比，高校信訪工作的特殊之處有以下四點(diǎn)：一是信訪問(wèn)題的來(lái)源和產(chǎn)生地域相對(duì)單一，主要以校園內(nèi)或與校園生活相關(guān)為主。二是信訪人員的構(gòu)成相對(duì)簡(jiǎn)單，主要以學(xué)生、教職員工以及部分與學(xué)校工作關(guān)聯(lián)的社會(huì)相關(guān)人員，纏訪、鬧訪者相對(duì)較少。三是信訪人員的受教育層次普遍較高，民主意識(shí)和維權(quán)意識(shí)普遍比較強(qiáng)，并且善于利用各種途徑維權(quán)。四是高校人員集聚度高，加上青年學(xué)子辨別能力不強(qiáng)和網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性，校園中的事件可以迅速成為網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話(huà)題，短時(shí)間內(nèi)就能造成大范圍的社會(huì)影響。

二、高校信訪問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因

高校信訪問(wèn)題的產(chǎn)生，可以從歷史、當(dāng)前和未來(lái)三個(gè)維度來(lái)尋找原因。

一是歷史維度，主要指高校管理體制改革深化和利益格局調(diào)整所遺留的問(wèn)題。近年來(lái)，隨著國(guó)家政策調(diào)整以及高校各項(xiàng)改革的進(jìn)行和深化，高校合并、整合、劃轉(zhuǎn)、兼并等帶來(lái)的工作安置、住房待遇、事故糾紛等歷史遺留問(wèn)題，以及勞動(dòng)人事制度改革、后勤社會(huì)化、校辦企業(yè)改制等，實(shí)質(zhì)上都是涉及對(duì)原有格局的改變和人們實(shí)際利益的調(diào)整，在收益分配、人員安置等問(wèn)題上如果論證不充分、考慮不全面，或思想工作不到位，都有可能引發(fā)信訪問(wèn)題。

二是當(dāng)前維度，主要指高校在運(yùn)行過(guò)程中，因涉及到師生員工的利益或職能部門(mén)工作不到位、政策和規(guī)定不完善等原因產(chǎn)生的信訪問(wèn)題。有學(xué)者做過(guò)調(diào)查，信訪事項(xiàng)反映最多的問(wèn)題主要是學(xué)生的管理，所占比例為69.1%，其次為住房和職稱(chēng)等問(wèn)題，所占比例分別為27.6%和24.1%[2]。此外，在教學(xué)管理、后勤服務(wù)、校園治安、學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、推薦免試研究生、黨員發(fā)展等方面，也產(chǎn)生了許多信訪問(wèn)題。

三是未來(lái)維度，主要指師生員工以及關(guān)心高校的社會(huì)人士，為高校未來(lái)事業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策，從提高學(xué)校的聲望與管理水平出發(fā)，通過(guò)信訪渠道檢舉揭發(fā)個(gè)別違法亂紀(jì)行為，對(duì)高校事業(yè)的發(fā)展提出意見(jiàn)和建議，參與高校建設(shè)和發(fā)展等[3]。

三、系統(tǒng)科學(xué)理論概述

系統(tǒng)科學(xué)[4]是20世紀(jì)40至50年展起來(lái)的一組新興的科學(xué)技術(shù)群，包括貝塔朗菲提出的系統(tǒng)論、維納提出的控制論、香農(nóng)提出的信息論、普利高津提出的耗散結(jié)構(gòu)理論、哈肯提出的協(xié)同理論以及托姆提出的突變論等。系統(tǒng)科學(xué)屬于一般科學(xué)方法論層次，它的概念、原理和方法對(duì)若干個(gè)領(lǐng)域、若干門(mén)學(xué)科具有普遍適用性。它對(duì)教育管理理論和實(shí)踐的發(fā)展起了重要作用，推動(dòng)了教育管理理念的更新，為解決教育管理中的復(fù)雜問(wèn)題提供了分析工具，促成了教育管理新模式的出現(xiàn)。

系統(tǒng)科學(xué)理論包括五項(xiàng)原則，即整體優(yōu)化原則、合理組合原則、動(dòng)態(tài)平衡原則、環(huán)境適應(yīng)原則和開(kāi)放閉合統(tǒng)一原則。整體優(yōu)化原則認(rèn)為，任何系統(tǒng)的整體功能（E整），等于各部分功能（E部）之和，加上各部分相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的功能（E聯(lián)）。合理組合原則要求對(duì)管理中的各個(gè)要素（人、財(cái)、物、時(shí)空、信息）之間進(jìn)行合理的搭配和組合。如果各要素之間的結(jié)合方式不當(dāng)，就會(huì)制約各要素能量的發(fā)揮，甚至?xí)a(chǎn)生內(nèi)耗，降低工作質(zhì)量和工作效益。并且，由于環(huán)境的變化影響著系統(tǒng)的有序、穩(wěn)定與平衡的狀態(tài)。因此，要使系統(tǒng)在外界相對(duì)微小的干擾之下，系統(tǒng)的狀態(tài)和系統(tǒng)內(nèi)部秩序（即結(jié)構(gòu)）保持不變或經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié)控制而保持不變，從而達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡。而環(huán)境適應(yīng)原則要求系統(tǒng)應(yīng)具有根據(jù)環(huán)境變化不斷調(diào)整自身、保持穩(wěn)定的能力。因?yàn)榄h(huán)境在吸收系統(tǒng)的產(chǎn)出，為系統(tǒng)提供資源和機(jī)會(huì)的同時(shí)，又給予了系統(tǒng)許多約束條件。最后，開(kāi)放與閉合是系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的兩種方式。開(kāi)放是指系統(tǒng)與系統(tǒng)之間或系統(tǒng)與環(huán)境之間相互進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交流的方式。系統(tǒng)都具有開(kāi)放性，系統(tǒng)與其外部環(huán)境的有機(jī)關(guān)聯(lián)保證了系統(tǒng)的開(kāi)放性，是系統(tǒng)與環(huán)境之間有物質(zhì)、能量與信息的交換。閉合也是系統(tǒng)的一種屬性，系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素的有機(jī)關(guān)聯(lián)保證了系統(tǒng)的閉合性，使系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我控制。

四、系統(tǒng)科學(xué)理論在做好高校信訪工作中的借鑒與思考

（一）構(gòu)建大信訪格局，實(shí)現(xiàn)高校作為一個(gè)系統(tǒng)的整體優(yōu)化和合理組合

按照系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，從“功能”的意義上講，系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有其各組成部分所不具備的功能，整體不等于各部分簡(jiǎn)單相加。由于高校這個(gè)系統(tǒng)整體不是各個(gè)單位、部門(mén)雜亂無(wú)章的堆積，而是各個(gè)單位、部門(mén)之間合乎規(guī)律的有機(jī)集合體。這樣的整體具有調(diào)節(jié)和控制功能，它不僅使各個(gè)單位充分發(fā)揮自己的功能，而且通過(guò)部門(mén)間的相互作用，發(fā)揮其結(jié)構(gòu)的功能，減少相互之間的摩擦與損耗。

高校作為一個(gè)系統(tǒng)，按照整體優(yōu)化原則，在這里，我們可以將信訪部門(mén)的作用視作E聯(lián)，如果信訪部門(mén)作用發(fā)揮比較好，則E聯(lián)的取值就大于0，所以整體大于各部分功能之和，就實(shí)現(xiàn)了整體優(yōu)化。否則，就很可能產(chǎn)生非整體優(yōu)化的局面。

構(gòu)建高校大信訪格局，即建立高校內(nèi)部各個(gè)部門(mén)共同參與校內(nèi)校外互相聯(lián)動(dòng)、網(wǎng)上網(wǎng)下相互結(jié)合的信訪工作格局[5]。一方面，要充分發(fā)揮高校辦公室等部門(mén)的綜合協(xié)調(diào)、整合資源、督查督辦的職能，對(duì)信訪所涉及的問(wèn)題“橫向聯(lián)系到邊” （相關(guān)職能部門(mén)及負(fù)責(zé)人）、 “縱向負(fù)責(zé)到底”（信訪人員的訴求處理情況）；另一方面，需要各單位共同參與、各負(fù)其責(zé)，從合理組合的原則出發(fā)，將信訪工作列入部門(mén)工作職責(zé)范疇，建立責(zé)任追究制度，使信訪工作中所涉及問(wèn)題的解決得到體制上的保障，促進(jìn)各部門(mén)職能和關(guān)系的理順。同時(shí)，各單位和部門(mén)要規(guī)范和明晰工作流程、工作的注意事項(xiàng)，對(duì)于辦理所需材料、辦理流程、所需時(shí)間等提前在網(wǎng)上或者公告告知。對(duì)于涉及多部門(mén)的事項(xiàng)，信訪部門(mén)要從整體優(yōu)化的角度出發(fā)，加強(qiáng)職能部門(mén)間的橫向聯(lián)動(dòng)，協(xié)調(diào)相關(guān)部門(mén)形成合力，更妥善地處理好師生訴求，避免信訪問(wèn)題拖而不議、議而不決、決而不辦、辦而不結(jié)，要“案結(jié)事了”，不留后遺癥。

（二）以開(kāi)放的觀點(diǎn)主動(dòng)適應(yīng)校內(nèi)外環(huán)境變化，在動(dòng)態(tài)平衡中推進(jìn)信訪工作

系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，管理就是求得系統(tǒng)與環(huán)境的平衡。對(duì)于開(kāi)放的高校來(lái)說(shuō)，校內(nèi)外環(huán)境的變化影響著學(xué)校各項(xiàng)工作的有序、穩(wěn)定與平衡的狀態(tài)。無(wú)論是歷史遺留問(wèn)題，還是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的和未來(lái)可能要發(fā)生的問(wèn)題，都需要高校管理者具有動(dòng)態(tài)管理觀念，從歷史中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從現(xiàn)狀中剖析本質(zhì)聯(lián)系，從未來(lái)中看到變化趨勢(shì)，不斷地對(duì)高校內(nèi)部進(jìn)行整頓、調(diào)整、改造，以便建立新的秩序、新的穩(wěn)定、新的平衡。相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)是高校各項(xiàng)功能發(fā)揮的前提條件。要達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡，就需要有相應(yīng)的調(diào)節(jié)控制機(jī)制。從信訪部門(mén)承擔(dān)的職責(zé)出發(fā)，我們認(rèn)為，調(diào)節(jié)控制作用的發(fā)揮就要依靠信訪部門(mén)的橫縱向聯(lián)系與協(xié)調(diào)溝通。

在具體工作方法上，要抓好信訪工作機(jī)制建設(shè)，預(yù)防和化解信訪問(wèn)題。一是建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢(shì)，抓好組織領(lǐng)導(dǎo)，確保信訪責(zé)任落實(shí)到位。堅(jiān)持分級(jí)負(fù)責(zé)制，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要按照工作分工統(tǒng)籌部署和調(diào)度協(xié)調(diào)分管系統(tǒng)、部門(mén)的信訪問(wèn)題，特別是突出信訪問(wèn)題的化解工作。二是完善保障機(jī)制。從人、財(cái)、物三方面入手，做好信訪工作基礎(chǔ)保障。加強(qiáng)信訪干部隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展信訪業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方式，提高信訪干部隊(duì)伍整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；提供資金經(jīng)費(fèi)保障，專(zhuān)門(mén)用于信訪突出問(wèn)題的解決和救助；建設(shè)完善信訪工作平臺(tái)，包括實(shí)體信訪平臺(tái)（信訪接待室等）、虛擬信訪平臺(tái)（信訪網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)）及相關(guān)設(shè)施、設(shè)備，為信訪工作開(kāi)展提供物質(zhì)保障。三是創(chuàng)新工作機(jī)制。要大力推進(jìn)信訪工作創(chuàng)新，以“暢通、規(guī)范、公開(kāi)、有效”為指導(dǎo)，從暢通拓寬信訪渠道、規(guī)范信訪工作、推行“陽(yáng)光信訪”、推動(dòng)合理訴求有效解決著手，創(chuàng)新工作方法，千方百計(jì)推進(jìn)信訪事項(xiàng)解決，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地做好矛盾化解工作，增強(qiáng)信訪公信力。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，要“改革信訪工作制度，實(shí)行網(wǎng)上受理信訪制度，健全及時(shí)就地解決群眾合理訴求機(jī)制。把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決，建立涉法涉訴信訪依法終結(jié)制度。”[6]就我校工作實(shí)踐來(lái)說(shuō)，當(dāng)前重點(diǎn)是要做好信訪網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)“師生e線”的運(yùn)行推廣工作。首先，要積極推進(jìn)信訪網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)“師生e線”的功能整合和運(yùn)行機(jī)制建設(shè)，以全方位的服務(wù)功能和健全的規(guī)章制度提升工作效果，從源頭上減少信訪問(wèn)題的發(fā)生。其次，做好“師生e線”的推廣宣傳工作，引導(dǎo)信訪人員多上網(wǎng)、少走訪，讓“數(shù)據(jù)多跑腿，群眾少跑路”，逐步把網(wǎng)上信訪作為解決信訪問(wèn)題的主渠道。再次，還要注意網(wǎng)上信訪和網(wǎng)下督辦相結(jié)合，既要做好師生訴求網(wǎng)上受理、在線流轉(zhuǎn)辦理工作，更要做好跟蹤服務(wù)，督促各業(yè)務(wù)部門(mén)和單位及時(shí)回復(fù)信訪人員所反映的問(wèn)題，限期予以解決，責(zé)任到人，力求“事事有著落、件件有回音”。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)視角下職業(yè)教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

[摘要]破解城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)，賦予城鄉(xiāng)居民以平等身份來(lái)獲取接受職業(yè)教育的機(jī)會(huì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)職業(yè)教育資源要素的雙向流動(dòng)和優(yōu)化配置，是當(dāng)前職業(yè)教育系統(tǒng)關(guān)注的熱點(diǎn)和難題。文章從城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)定格城鄉(xiāng)職業(yè)教育二元格局困境、城鄉(xiāng)職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展方向背離城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展趨勢(shì)、城鄉(xiāng)職業(yè)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合度失調(diào)導(dǎo)致職業(yè)教育供需失衡三個(gè)方面揭示了城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題，并基于公共服務(wù)均等理論、資源集約理論及產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論提出了支持城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展的可行策略。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 二元格局

城鄉(xiāng)職業(yè)教育事業(yè)的快速發(fā)展有助于深度挖掘我國(guó)豐富人力資源的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值，提高我國(guó)職業(yè)教育體系服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。從城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展角度分析，當(dāng)前制約我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康與可持續(xù)發(fā)展的主要問(wèn)題是就業(yè)人口問(wèn)題和區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)問(wèn)題。就業(yè)人口問(wèn)題主要集中體現(xiàn)為農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)地區(qū)的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移問(wèn)題。大力建構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)代區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的現(xiàn)代國(guó)民教育體系，著力促進(jìn)農(nóng)村職業(yè)教育事業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張和質(zhì)量提升，有助于將眾多的農(nóng)村低素質(zhì)勞動(dòng)力人口轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展所需的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才，從根本上解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的制約問(wèn)題。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)正邁向穩(wěn)步增長(zhǎng)的新常態(tài)發(fā)展階段，制約產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的關(guān)鍵障礙是高級(jí)技術(shù)工人的匱乏。城市職業(yè)教育系統(tǒng)的辦學(xué)資金和教學(xué)設(shè)施設(shè)備實(shí)力相對(duì)雄厚，技術(shù)嫻熟型教師資源豐富，但城市生源受傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的影響，多數(shù)不愿入讀職業(yè)院校。農(nóng)村職業(yè)教育系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備數(shù)量充沛但質(zhì)量相對(duì)低下，教師總量龐大但對(duì)先進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的掌握水平有限。城鄉(xiāng)職業(yè)教育系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)基于合作共贏理念來(lái)優(yōu)化職業(yè)教育資源配置，結(jié)合地方政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)制定城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展策略，以有效促進(jìn)城鄉(xiāng)職業(yè)教育事業(yè)與城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題

（一）城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)定格城鄉(xiāng)職業(yè)教育二元格局困境

1.城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境奠定城鄉(xiāng)二元化職業(yè)教育發(fā)展格局。城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展水平失衡問(wèn)題是我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中難以避免的陣痛，其背后的核心邏輯在于城鄉(xiāng)居民身份的差異性，以及由此引致的與城鄉(xiāng)居民身份相掛鉤的城鄉(xiāng)居民所享有的福利差異性。國(guó)家在一定時(shí)代背景下實(shí)行的城鄉(xiāng)戶(hù)籍制度、集中發(fā)展城市工業(yè)戰(zhàn)略和農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策，是導(dǎo)致城市與鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距加大的制度根源。由此造成的城鄉(xiāng)二元分裂問(wèn)題擴(kuò)散到職業(yè)教育領(lǐng)域，最終表現(xiàn)為傳統(tǒng)的相對(duì)落后的農(nóng)村職業(yè)教育與少數(shù)較發(fā)達(dá)的城市職業(yè)教育并存的二元化職業(yè)教育發(fā)展格局。受城鄉(xiāng)分割的二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約，在職業(yè)教育資源的投放上也呈現(xiàn)重城市、輕農(nóng)村現(xiàn)象和東多西少的階梯狀。雖然職業(yè)教育主管部門(mén)認(rèn)識(shí)到該發(fā)展模式的問(wèn)題的嚴(yán)重性并力圖消弭二元化格局的惡果，但在相對(duì)穩(wěn)定的宏觀政策格局約束下，其政策缺乏實(shí)效性。

2.城鄉(xiāng)二元化職業(yè)教育格局下的農(nóng)村職業(yè)院校在職業(yè)教育領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)缺失，進(jìn)而沖擊農(nóng)村社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。職業(yè)教育界對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展水平的相對(duì)落后性有著一定水平的認(rèn)識(shí)，并采取積極措施來(lái)縮小城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展水平間的差距。憑借城市的政治與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，城市職業(yè)教育管理者享有對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展方向和發(fā)展內(nèi)涵的決策權(quán)。但是，當(dāng)前職業(yè)教育宏觀發(fā)展規(guī)劃決策者多具有城市背景，缺乏農(nóng)村職業(yè)教育經(jīng)歷，這使得其所制定的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃更多的是基于城市職業(yè)教育知識(shí)，其政策實(shí)質(zhì)是將農(nóng)村職業(yè)教育視為對(duì)居于相對(duì)發(fā)達(dá)地位的城市職業(yè)教育的補(bǔ)充。城市和農(nóng)村的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源基礎(chǔ)不同，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展邏輯也有較大差別，依據(jù)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的職業(yè)教育發(fā)展模式而非城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的職業(yè)教育發(fā)展模式來(lái)發(fā)展兩地的職業(yè)教育事業(yè)，對(duì)于我國(guó)富有農(nóng)村文化傳統(tǒng)的職業(yè)教育而言是一種缺憾。農(nóng)村職業(yè)院校對(duì)其自身發(fā)展戰(zhàn)略話(huà)語(yǔ)權(quán)的喪失，使得掌握職業(yè)教育發(fā)展政策話(huà)語(yǔ)權(quán)者將農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略定格為培養(yǎng)城市工業(yè)化進(jìn)程所需技術(shù)類(lèi)人才的方向上，這種定位將農(nóng)村職業(yè)院校排除在農(nóng)村職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策權(quán)外，缺少自主參與、自我決策的農(nóng)村職業(yè)教育的改革歷程勢(shì)必艱辛，由此導(dǎo)致的農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展嚴(yán)重滯后的現(xiàn)實(shí)勢(shì)必影響城市職業(yè)教育發(fā)展的后勁，破壞城鄉(xiāng)職業(yè)教育的和諧發(fā)展。

（二）城鄉(xiāng)職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展方向背離城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展趨勢(shì)

1.農(nóng)村職業(yè)教育內(nèi)涵式建設(shè)滯后于城市職業(yè)院校內(nèi)涵式發(fā)展。城市產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加速吸收了大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力，而城市產(chǎn)業(yè)升級(jí)則對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力提出了技術(shù)升級(jí)的要求。大力發(fā)展職業(yè)教育事業(yè)符合我國(guó)當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，國(guó)家教育管理部門(mén)為促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展而將職業(yè)教育機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)限下移到省職業(yè)教育主管部門(mén)，由此催生了職業(yè)院校辦學(xué)規(guī)模的大幅擴(kuò)張。但是，職業(yè)教育質(zhì)量并未隨著職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)張而同步提升，新建及擴(kuò)建職業(yè)院校的教務(wù)管理水平和教學(xué)軟硬件設(shè)施都處于相對(duì)短缺的狀態(tài)，生均教學(xué)資源的嚴(yán)重匱乏影響了職業(yè)院校畢業(yè)生的素質(zhì)與能力，進(jìn)而降低了職業(yè)教育服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。城市工業(yè)化所引致的技術(shù)類(lèi)人才供不應(yīng)求的職業(yè)教育現(xiàn)狀提升了城市職業(yè)院校吸納包括農(nóng)村職業(yè)教育資源在內(nèi)的各類(lèi)職業(yè)教育資源的能力。由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率相對(duì)較低，在與城市職業(yè)院校展開(kāi)職業(yè)教育資源競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，傳統(tǒng)的服務(wù)農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村職業(yè)院校缺乏競(jìng)爭(zhēng)資本，由此導(dǎo)致農(nóng)村職業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)職業(yè)教育教師的大量流失。因支持農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)格局未改觀，農(nóng)村職業(yè)院校缺乏吸引新職業(yè)教育人才的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，造成農(nóng)村職業(yè)院校將其更多的辦學(xué)精力放在了維系生存而非內(nèi)涵式發(fā)展上，從而導(dǎo)致城鄉(xiāng)職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展差距的進(jìn)一步擴(kuò)大。

2.城鄉(xiāng)職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展方向與職業(yè)教育的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展方向相背離。職業(yè)教育系統(tǒng)的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)類(lèi)型與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略所要求的人才需求結(jié)構(gòu)不一致，其根源在于職業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置理念短視化問(wèn)題嚴(yán)重，缺乏對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展格局下的長(zhǎng)期人才需求結(jié)構(gòu)的有效預(yù)期，從而導(dǎo)致城鄉(xiāng)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)脫離社會(huì)與經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)所提出的人才需求結(jié)構(gòu)。具體而言，部分職業(yè)院校片面地迎合當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱點(diǎn)來(lái)設(shè)置專(zhuān)業(yè)或者改造舊專(zhuān)業(yè)，其專(zhuān)業(yè)建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)是謀求職業(yè)院校自身利益的最大化，但在經(jīng)歷短期的火熱招生洗禮后，卻又陷入了畢業(yè)生就業(yè)難的尷尬境地。

（三）城鄉(xiāng)職業(yè)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合度失調(diào)導(dǎo)致職業(yè)教育供需失衡

1.城鄉(xiāng)職業(yè)教育的總量供需失衡和結(jié)構(gòu)化供需失衡問(wèn)題并存。自我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)拉動(dòng)了職業(yè)教育需求，我國(guó)職業(yè)院校技術(shù)人才呈現(xiàn)供不應(yīng)求的狀態(tài)。但是，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)技術(shù)人才的需求與職業(yè)院校的技術(shù)人才供給之間并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的技能型人才供需關(guān)系的影響要素呈非線性關(guān)系。部分職業(yè)院校缺乏對(duì)人才市場(chǎng)的深入調(diào)研，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的特定專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的規(guī)模和質(zhì)量缺乏必要認(rèn)知，這導(dǎo)致職業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才供給結(jié)構(gòu)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生錯(cuò)位。解決技術(shù)型人才供求均衡問(wèn)題的要點(diǎn)并非在于作為供給方的職業(yè)院校，而在于技術(shù)型人才需求方。技術(shù)型人才需求方需求信息的不透明性導(dǎo)致人才供給方難以清晰直觀地了解到需求方信息，從而延長(zhǎng)技術(shù)型人才供給方和需求方的信息匹配時(shí)間。另外，從技術(shù)型人才需求信號(hào)發(fā)出到人才需求得以滿(mǎn)足之間的時(shí)間間隔較長(zhǎng)也導(dǎo)致職業(yè)教育人才供需失衡問(wèn)題。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的人才市場(chǎng)對(duì)技術(shù)型人才的需求信息呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化態(tài)勢(shì)。技術(shù)型人才需求與供給匹配結(jié)果雖可迅速反映為技術(shù)型人才的市場(chǎng)價(jià)格，但職業(yè)院校從獲悉特定專(zhuān)業(yè)的人才短缺或人才過(guò)剩信號(hào)到學(xué)院做出調(diào)整該專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模決策，再到該專(zhuān)業(yè)職業(yè)技術(shù)人才的成功培養(yǎng)所需的周期較長(zhǎng)?？紤]到職業(yè)院校人才培養(yǎng)的長(zhǎng)周期屬性，由供需雙方信號(hào)傳遞時(shí)滯問(wèn)題所引致的技術(shù)人才市場(chǎng)的供需失衡問(wèn)題難以被消除。

2.城鄉(xiāng)職業(yè)教育系統(tǒng)缺乏與區(qū)域經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的有效平臺(tái)。城鄉(xiāng)職業(yè)教育系統(tǒng)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)企業(yè)的過(guò)程是職業(yè)教育系統(tǒng)人才服務(wù)功能的發(fā)展與完善過(guò)程，橫亙?cè)诙咧g的主要問(wèn)題是溝通平臺(tái)缺位制約了技術(shù)人才供需信息的順暢交互。從政府層面而言，職業(yè)教育主管部門(mén)慣于采取過(guò)分強(qiáng)調(diào)政府行政干預(yù)的傳統(tǒng)方法來(lái)治理區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展問(wèn)題。由于企業(yè)參與職業(yè)院校技術(shù)型人才培養(yǎng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是企業(yè)對(duì)其所需人力資源類(lèi)型的投資行為，這決定了利益基礎(chǔ)在促進(jìn)企業(yè)與職業(yè)院校間建立合作關(guān)系中的核心地位。而在單純行政干預(yù)下的職業(yè)院校與企事業(yè)單位的互動(dòng)關(guān)系缺乏利益交集基礎(chǔ)，難以建立深入和持久的合作機(jī)制。

二、系統(tǒng)科學(xué)審視城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展策略

（一）基于公共服務(wù)均等理論的城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展策略

1.推動(dòng)政府主導(dǎo)型職業(yè)教育發(fā)展模式。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是統(tǒng)籌職業(yè)教育規(guī)模及職業(yè)教育質(zhì)量，確保城鄉(xiāng)職業(yè)教育辦學(xué)結(jié)構(gòu)與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，城鄉(xiāng)職業(yè)教育辦學(xué)效益與職業(yè)教育的社會(huì)投入成比例。職業(yè)教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平等方面發(fā)揮著重要作用，從這個(gè)意義上講，農(nóng)村職業(yè)教育具有半公共產(chǎn)品屬性，需要政府公共力量的支持。職業(yè)教育主管機(jī)關(guān)應(yīng)堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)式職業(yè)教育發(fā)展模式，結(jié)合各地的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)定位本地職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展方向，并根據(jù)各地的職業(yè)教育發(fā)展基礎(chǔ)來(lái)穩(wěn)步提升職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量。地方政府應(yīng)當(dāng)從財(cái)政撥付辦學(xué)經(jīng)費(fèi)層面有效調(diào)控城鄉(xiāng)職業(yè)院校的發(fā)展水平。各地職業(yè)教育主管部門(mén)對(duì)上級(jí)政府撥付的用于職業(yè)教育的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付資金和本級(jí)政府的財(cái)政撥付款實(shí)施統(tǒng)收統(tǒng)支式統(tǒng)籌管理。職業(yè)教育主管部門(mén)通過(guò)深入調(diào)研生均所需實(shí)際辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)確定財(cái)政撥付辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的實(shí)際額度，并按資金用途足額撥付給各職業(yè)院校。針對(duì)農(nóng)村職業(yè)院校貧困生較多的問(wèn)題，地方職業(yè)教育主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)在落實(shí)國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的財(cái)政支持政策基礎(chǔ)上，對(duì)職業(yè)院校中的農(nóng)村生源貧困學(xué)生給予學(xué)費(fèi)減免和生活費(fèi)補(bǔ)助支持。地方政府對(duì)農(nóng)村貧困生的財(cái)政支持并非單向的財(cái)政資源耗費(fèi)，而是對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的人力資源投資。這是由于農(nóng)村職業(yè)教育可以有效提升農(nóng)村居民的職業(yè)技能，消除農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的技術(shù)障礙，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。

2.以城鄉(xiāng)職業(yè)教育機(jī)會(huì)均等化為切入口來(lái)促進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化進(jìn)程。城鄉(xiāng)職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展有助于提升城鄉(xiāng)居民掌握社會(huì)化大生產(chǎn)所需技能的能力，增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)各界成員間的融合，以有效應(yīng)對(duì)新技術(shù)進(jìn)步對(duì)弱勢(shì)群體所提出的生存挑戰(zhàn)。城鄉(xiāng)職業(yè)教育公共服務(wù)均等化本質(zhì)是指在政府職業(yè)教育主管部門(mén)主導(dǎo)下，以城鄉(xiāng)職業(yè)教育資源統(tǒng)籌規(guī)劃方案為指導(dǎo)，通過(guò)城市與農(nóng)村地區(qū)的職業(yè)教育資源的優(yōu)化配置方式，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民享有大致公平的職業(yè)教育機(jī)會(huì)的權(quán)利。城鄉(xiāng)職業(yè)教育基本公共服務(wù)的有效供給應(yīng)當(dāng)注意如下要點(diǎn)：一是城鄉(xiāng)職業(yè)教育基本公共服務(wù)的有效供給要求政府轉(zhuǎn)變以經(jīng)濟(jì)為中心的單調(diào)式政績(jī)?cè)u(píng)估方式，轉(zhuǎn)而建立起以政府提供公共服務(wù)水平為標(biāo)準(zhǔn)的政績(jī)衡量新體系。二是城鄉(xiāng)職業(yè)教育基本公共服務(wù)供給均等化并非簡(jiǎn)單的人人享有同樣的職業(yè)教育服務(wù)，而是城鄉(xiāng)各階層民眾享有均等的接受職業(yè)教育的機(jī)會(huì)，其均等化落腳點(diǎn)在于城鄉(xiāng)居民享有職業(yè)教育的機(jī)會(huì)權(quán)的相對(duì)均等性，其公平性則內(nèi)蘊(yùn)著相對(duì)性的含義。三是城鄉(xiāng)職業(yè)教育基本公共服務(wù)供給均等化要求突出對(duì)包括農(nóng)村生源在內(nèi)的弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷性。地方政府要保障包括城鄉(xiāng)居民在內(nèi)的全體公民接受職業(yè)教育的均等機(jī)會(huì)，使得出身境遇不同的城鄉(xiāng)居民都能有尊嚴(yán)地從事各類(lèi)社會(huì)工作。將職業(yè)教育納入政府供給的城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略的首要內(nèi)容是拓寬接受城鄉(xiāng)職業(yè)教育人口的基本覆蓋面，將城市與農(nóng)村地區(qū)的失業(yè)和半失業(yè)者、失學(xué)者、婦女群體和殘障群體納入城鄉(xiāng)職業(yè)教育基本公共服務(wù)供給對(duì)象。

（二）基于資源集約理論的城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展策略

1.實(shí)施區(qū)域范圍內(nèi)城鄉(xiāng)職業(yè)教育資源的集約化統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略。在城鄉(xiāng)區(qū)域職業(yè)教育資源總量有限的約束下，城鄉(xiāng)職業(yè)教育資源的粗放式配置模式將增加職業(yè)教育存量資源配置的無(wú)序性和職業(yè)教育增量資源的無(wú)效性。各地職業(yè)教育主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)區(qū)域職業(yè)教育資源集約化戰(zhàn)略，通過(guò)優(yōu)化區(qū)域職業(yè)教育資源配置方案的方式來(lái)積極推進(jìn)集約型職業(yè)院校建設(shè)，使本地區(qū)職業(yè)教育事業(yè)步入良性發(fā)展循環(huán)系統(tǒng)中。職業(yè)院校的常設(shè)專(zhuān)業(yè)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，城市與農(nóng)村職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身辦學(xué)特色，集中其職業(yè)教育優(yōu)勢(shì)資源，形成支持區(qū)域范圍內(nèi)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的精品職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)。由于職業(yè)教育資源的生均辦學(xué)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支高于基礎(chǔ)教育階段的生均辦學(xué)經(jīng)費(fèi)支出水平，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺勢(shì)必對(duì)職業(yè)教育質(zhì)量造成持久性沖擊，削弱職業(yè)院校畢業(yè)生對(duì)用人單位的吸引力，降低學(xué)生報(bào)考職業(yè)院校的積極性。職業(yè)教育資源集約化戰(zhàn)略有助于城鄉(xiāng)職業(yè)院校消除專(zhuān)業(yè)重復(fù)性建設(shè)所造成的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支浪費(fèi)問(wèn)題。職業(yè)院?？蓪⑾鳒p的重復(fù)性專(zhuān)業(yè)建設(shè)占用的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支用于打造特色化精品專(zhuān)業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)教育資源的利用效率，提升職業(yè)院校特色專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.推進(jìn)跨區(qū)域職業(yè)院校師資力量統(tǒng)籌配置戰(zhàn)略。職業(yè)教育管理部門(mén)應(yīng)暢通城鄉(xiāng)職業(yè)教育互動(dòng)渠道，建立有序的職業(yè)教育資源流動(dòng)機(jī)制。城市與農(nóng)村職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)城鄉(xiāng)職業(yè)院校間的職業(yè)教師交換工程來(lái)促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)職業(yè)教師隊(duì)伍從業(yè)素質(zhì)的提升和師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。由于城市與農(nóng)村地區(qū)職業(yè)院校的薪酬待遇和工作環(huán)境存在顯著的差異性，在推進(jìn)城鄉(xiāng)職業(yè)教師交換工程時(shí)，職業(yè)教育主管部門(mén)應(yīng)充分考慮教師的切身經(jīng)濟(jì)利益，在保障參與城鄉(xiāng)職業(yè)教師交換工程的職業(yè)院校教師的薪酬福利水平不降低的前提下，優(yōu)化農(nóng)村職業(yè)院校的既有師資隊(duì)伍。農(nóng)村職業(yè)院校可在專(zhuān)任教師整體隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加大兼職教師占比，以形成專(zhuān)兼教師合理搭配的師資力量格局。通過(guò)引入城市職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)教師資源，可以對(duì)農(nóng)村地區(qū)原有職業(yè)院校教師施加良性的競(jìng)爭(zhēng)壓力，為農(nóng)村職業(yè)院校培育掌握新知識(shí)和新技術(shù)的師資力量。農(nóng)村職業(yè)院校還可大量吸收社會(huì)各界優(yōu)秀的管理人才和工程技術(shù)人才，以有效彌補(bǔ)農(nóng)村職業(yè)院校實(shí)踐類(lèi)教學(xué)實(shí)力相對(duì)不足的缺陷。

（三）基于產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論的城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展策略

1.與區(qū)域經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之間建立起關(guān)聯(lián)發(fā)展機(jī)制是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)改革事業(yè)步入深水區(qū)，宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本面從過(guò)去的高速增長(zhǎng)向新常態(tài)的穩(wěn)定增長(zhǎng)方向轉(zhuǎn)型，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展的新主題。這要求城鄉(xiāng)職業(yè)院校采取可行的因應(yīng)策略以配合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)型和區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)需要。當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正朝著高技術(shù)化、高經(jīng)濟(jì)附加值的方向發(fā)展，各種基于新興技術(shù)的新興產(chǎn)業(yè)層出不窮。城鄉(xiāng)職業(yè)院校應(yīng)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)建立起有效的信息溝通機(jī)制和工作關(guān)聯(lián)機(jī)制，通過(guò)創(chuàng)新職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的方式來(lái)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。同時(shí)，隨著區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部分工合作關(guān)系日益復(fù)雜，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各企業(yè)資源的整合度和產(chǎn)業(yè)外部的跨產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度日臻強(qiáng)化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈整體競(jìng)爭(zhēng)力的方式來(lái)參與全球化的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。新的產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)格局決定了單所職業(yè)院校的有限辦學(xué)資源難以獨(dú)立擔(dān)負(fù)全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)所需人才的培養(yǎng)工作。城鄉(xiāng)職業(yè)院校需強(qiáng)化區(qū)域范圍內(nèi)的校際合作，增強(qiáng)其服務(wù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)的能力。地方職業(yè)教育主管部門(mén)可以按產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)規(guī)律來(lái)將地方各職業(yè)院校整合為職業(yè)教育集團(tuán)，以產(chǎn)權(quán)為紐帶來(lái)強(qiáng)化城鄉(xiāng)職業(yè)教育系統(tǒng)內(nèi)部成員間的有機(jī)聯(lián)系。城鄉(xiāng)職業(yè)院?？赏ㄟ^(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)等形式來(lái)建立起松散型城鄉(xiāng)職業(yè)教育聯(lián)盟，以增強(qiáng)城鄉(xiāng)職業(yè)教育系統(tǒng)的自組織能力。同時(shí)，城鄉(xiāng)職業(yè)院校也可基于職業(yè)教育集團(tuán)或職業(yè)教育聯(lián)盟平臺(tái)來(lái)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)簽訂人才培養(yǎng)訂單，強(qiáng)化職業(yè)教育系統(tǒng)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)之間在人力資源培養(yǎng)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)力度。

2.促進(jìn)就業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)互動(dòng)是城鄉(xiāng)職業(yè)教育統(tǒng)籌發(fā)展的要點(diǎn)。職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)結(jié)構(gòu)揭示了區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在特征，職業(yè)院校畢業(yè)生的崗位收入水平則直接揭示了區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。基于職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)討論，職業(yè)院校的辦學(xué)終極目標(biāo)指向解決學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，以有效滿(mǎn)足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技能型人才的需求。這決定了城鄉(xiāng)職業(yè)教育事業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展策略的制定應(yīng)當(dāng)以深入調(diào)研區(qū)域經(jīng)濟(jì)的人才市場(chǎng)需求為前提。當(dāng)前制約城鄉(xiāng)職業(yè)院校統(tǒng)籌發(fā)展的首要障礙在于城鄉(xiāng)職業(yè)院校之間存在圍繞生源爭(zhēng)奪和就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題的沖突。誘發(fā)城鄉(xiāng)職業(yè)院校沖突的根源在于各職業(yè)院校的辦學(xué)方向重疊，以及因辦學(xué)實(shí)力相對(duì)薄弱使得各職業(yè)院校停留于低層次的招生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。城鄉(xiāng)職業(yè)院校的低技能型人才培養(yǎng)模式限制了區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)的空間，區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)受困則反向作用于城鄉(xiāng)職業(yè)院校，迫使其通過(guò)持續(xù)培養(yǎng)低技能型人才來(lái)滿(mǎn)足區(qū)域經(jīng)濟(jì)的低級(jí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。為此，城鄉(xiāng)職業(yè)院校需增強(qiáng)在高技能型人才培養(yǎng)領(lǐng)域的合作，以大規(guī)模的高技能型人才供給來(lái)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)形成新興高技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條，以新興高技術(shù)產(chǎn)業(yè)來(lái)促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的人力資源需求結(jié)構(gòu)變遷，進(jìn)而以大規(guī)模的高技術(shù)型人力資源需求來(lái)拉動(dòng)區(qū)域職業(yè)院校的人才培養(yǎng)層次升級(jí)。上述區(qū)域經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)與就業(yè)結(jié)構(gòu)之間良性互動(dòng)關(guān)系促成了地方職業(yè)院校的高技能型人才培養(yǎng)和區(qū)域產(chǎn)業(yè)企業(yè)的高技能型人才需求之間在新技術(shù)水平上形成新供需平衡關(guān)系。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)研究論綱

[摘要] 從本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)方面構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)論綱：系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之本體論研究包括系統(tǒng)科學(xué)的“語(yǔ)詞系統(tǒng)”、系統(tǒng)的存在狀態(tài)及其特征和系統(tǒng)科學(xué)的元研究；系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之認(rèn)識(shí)論研究包括系統(tǒng)如何可能、系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)如何可能和系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)如何可能；系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之方法論研究包括系統(tǒng)科學(xué)方法的具體內(nèi)容及其相互關(guān)系、系統(tǒng)科學(xué)方法的性質(zhì)及其原則、系統(tǒng)科學(xué)方法論的元研究和系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)是如何獲取的。三個(gè)方面具有內(nèi)在一致性，共同構(gòu)成系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)研究論綱的有機(jī)整體。

[關(guān)鍵詞] 系統(tǒng)科學(xué)；系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)；論綱；本體論；認(rèn)識(shí)論；方法論

系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的研究是系統(tǒng)科學(xué)相關(guān)研究的思想基礎(chǔ)。系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)不同于貝塔朗菲、拉茲洛等人提出的系統(tǒng)哲學(xué)，從學(xué)科定位看，前者屬于具體科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題的探討，后者屬于自然哲學(xué)的探討，也有學(xué)者把二者等同對(duì)待。[1]論綱可以成為系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)展開(kāi)研究的重要框架，苗東升曾經(jīng)做過(guò)相關(guān)研究[2]1820，從國(guó)際視閾看尚顯不足。隨著近些年來(lái)系統(tǒng)科學(xué)的高速發(fā)展，系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)研究的重要性日益凸顯。本文將在國(guó)內(nèi)外系統(tǒng)科學(xué)研究差異比較[3]的基礎(chǔ)上，從一般哲學(xué)的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)方面系統(tǒng)闡述系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)研究的主要內(nèi)容，嘗試為系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的研究提供研究綱領(lǐng)。

一、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之本體論

系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)本體論的研究是以一般哲學(xué)的本體論研究為基礎(chǔ)的?！氨倔w論”這一范疇最早是由德國(guó)經(jīng)院學(xué)者郭克蘭紐首先提出來(lái)的，他將其解釋為“形而上學(xué)的同義語(yǔ)”[4]35。簡(jiǎn)單來(lái)講，本體論是“研究存在的理論”[5]6667，“是對(duì)是、存在和實(shí)在的最一般的學(xué)科或研究。 這個(gè)術(shù)語(yǔ)的一個(gè)非正式含義是指，……即哲學(xué)家思考世界由什么構(gòu)成?！牵降暮x，本體論是通過(guò)確定所有本質(zhì)范疇和闡明它們之間的相互關(guān)系來(lái)表征實(shí)在的形而上學(xué)方面?！盵6]2122 “本體論的首要任務(wù)是提供范疇的詳細(xì)目錄，即實(shí)在的最一般分支?！盵6]23

系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之本體論研究比一般哲學(xué)本體論研究要具體一個(gè)層次，或低一個(gè)層次。系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)本體論研究從系統(tǒng)科學(xué)基本范疇開(kāi)始，涉及系統(tǒng)及其系統(tǒng)的關(guān)系性存在本身的問(wèn)題、系統(tǒng)演化與生成問(wèn)題，以及對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的元研究等問(wèn)題。以哲學(xué)上的本體論范疇為基礎(chǔ)，本文把系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之本體論的研究?jī)?nèi)容總結(jié)為以下三方面：

第一，系統(tǒng)科學(xué)基本范疇或“語(yǔ)詞系統(tǒng)”。吳彤在復(fù)雜性科學(xué)研究中，提出學(xué)術(shù)研究應(yīng)該從基本概念開(kāi)始的思路，他認(rèn)為對(duì)于復(fù)雜性科學(xué)或非線性科學(xué)的研究應(yīng)該從復(fù)雜性、非線性的概念或含義開(kāi)始。[7]系統(tǒng)科學(xué)涉及范疇很多，尤其是在不同學(xué)科中又存在不同含義。庫(kù)恩后期試圖在某種程度上用“語(yǔ)詞系統(tǒng)”代替其有重要?jiǎng)?chuàng)建但富有爭(zhēng)議的“范式”范疇，對(duì)系統(tǒng)科學(xué)語(yǔ)詞系統(tǒng)的研究，是作為范式的系統(tǒng)科學(xué)研究的重要內(nèi)容。庫(kù)恩意義上的科學(xué)革命就是用一套新的語(yǔ)詞系統(tǒng)代替原來(lái)舊的語(yǔ)詞系統(tǒng)。[8]金吾倫對(duì)庫(kù)恩語(yǔ)詞系統(tǒng)的主要性質(zhì)進(jìn)行過(guò)總結(jié)，總體上說(shuō)就是“由一套具有結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的術(shù)語(yǔ)構(gòu)成；諸術(shù)語(yǔ)構(gòu)成一個(gè)互相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)。一本辭典就是具有一套特定結(jié)構(gòu)的詞匯”[9]。系統(tǒng)科學(xué)范式已經(jīng)逐漸形成[10]，一種新的語(yǔ)詞系統(tǒng)將逐漸代替經(jīng)典科學(xué)的語(yǔ)詞系統(tǒng)，最明顯的體現(xiàn)就是諸多系統(tǒng)科學(xué)范式下的術(shù)語(yǔ)或范疇開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸代替經(jīng)典科學(xué)的諸多范疇。Flood和Carson在系統(tǒng)科學(xué)研究中，簡(jiǎn)要介紹了61個(gè)系統(tǒng)科學(xué)范式內(nèi)的術(shù)語(yǔ)和概念，如組織整體、關(guān)系、反饋、輸入、輸出、環(huán)境、開(kāi)放系統(tǒng)、內(nèi)穩(wěn)態(tài)、熵、適應(yīng)性、控制論、黑箱、正反饋、負(fù)反饋、整體論、系統(tǒng)方法論等。[11]521Ackoff早在20世紀(jì)70年代就認(rèn)識(shí)到了“系統(tǒng)”這一概念在當(dāng)今科學(xué)中的重要地位，他試圖建立起一個(gè)系統(tǒng)概念的系統(tǒng)，在他的體系中，主要介紹了11種系統(tǒng)類(lèi)型、4種系統(tǒng)變化、11種系統(tǒng)行為類(lèi)別，另外，他還對(duì)系統(tǒng)及其元素之間的關(guān)系、適應(yīng)性和學(xué)習(xí)、組織等涉及的共32個(gè)范疇或術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)探討。[12]吳彤也對(duì)系統(tǒng)科學(xué)涉及的一些基本概念進(jìn)行了深入研究。[1314]語(yǔ)詞系統(tǒng)的研究是伴隨著系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展而發(fā)展的，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是術(shù)語(yǔ)或范疇的擴(kuò)展；二是術(shù)語(yǔ)或范疇之間組成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的發(fā)展。

第二，系統(tǒng)的存在狀態(tài)及其特征。這里的系統(tǒng)包括貝塔朗菲提到的“實(shí)在系統(tǒng)和概念系統(tǒng)兩類(lèi)”。[15]460國(guó)外諸多學(xué)者都在這方面進(jìn)行了深入研究，貝塔朗菲對(duì)系統(tǒng)的界定以及對(duì)系統(tǒng)特征的研究[16]、拉茲洛《系統(tǒng)哲學(xué)引論》中第一部分“一般系統(tǒng)論”的探討[17]、邦格的科學(xué)唯物主義以及系統(tǒng)本體論的探討[1819]等都屬于這方面的研究。國(guó)內(nèi)也有諸多學(xué)者對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行了研究，如陳忠等人的《現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)學(xué)》的第一部分“基礎(chǔ)系統(tǒng)論”基本上都屬于這方面的研究[20]3165；苗東升在《系統(tǒng)科學(xué)大學(xué)講稿》中對(duì)系統(tǒng)的概念、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)的環(huán)境、系統(tǒng)的功能、系統(tǒng)的屬性、系統(tǒng)的形態(tài)與狀態(tài)等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)說(shuō)明，比較全面地介紹了存在的系統(tǒng)的狀態(tài)及其特征。[21]系統(tǒng)的演化也是系統(tǒng)的重要存在狀態(tài)，所謂系統(tǒng)的演化，“包括系統(tǒng)的孕育、發(fā)生、成長(zhǎng)、完善、轉(zhuǎn)化、消亡等”[22]42。演化特征是系統(tǒng)科學(xué)區(qū)別于經(jīng)典科學(xué)的重要特征，因此，對(duì)系統(tǒng)演化特征的研究也是系統(tǒng)科學(xué)本體論研究的重要內(nèi)容。對(duì)系統(tǒng)的存在狀態(tài)及其特征的研究為系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的探討提供了現(xiàn)實(shí)材料，同時(shí)它也是系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)理論研究的邏輯前提。

第三，系統(tǒng)科學(xué)的元研究。這一方面的研究主要包括：系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科定位、系統(tǒng)科學(xué)的存在狀態(tài)、系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展演化、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系等。諸多國(guó)內(nèi)外系統(tǒng)科學(xué)研究的學(xué)者幾乎都涉及了這方面研究，只是研究視角、問(wèn)題不同。幾乎每本系統(tǒng)科學(xué)著作在開(kāi)篇或第一章都會(huì)直接涉及這方面的內(nèi)容。自錢(qián)學(xué)森以來(lái)，諸多國(guó)內(nèi)外學(xué)者都構(gòu)建了自己的系統(tǒng)科學(xué)理論體系，這些研究都屬于該方面內(nèi)容。Gigch在20世紀(jì)80年代初做的系統(tǒng)科學(xué)分類(lèi)學(xué)研究也是這方面研究的重要代表，他以系統(tǒng)科學(xué)主要關(guān)注的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)兩個(gè)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)系統(tǒng)科學(xué)進(jìn)行了分類(lèi)學(xué)研究，把系統(tǒng)科學(xué)分為理論本體型、應(yīng)用本體型、理論概念型和應(yīng)用概念型四種不同類(lèi)別，并對(duì)應(yīng)著不同的系統(tǒng)理論類(lèi)型。[23]179191當(dāng)然，在這個(gè)方面，對(duì)系統(tǒng)科學(xué)各論，如一般系統(tǒng)論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌學(xué)等相關(guān)學(xué)科存在狀況的研究，也屬于系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)本體論研究的范圍。

二、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)論是由“蘇格蘭哲學(xué)家J.F.費(fèi)利爾在《形而上學(xué)原理》（1854年）一書(shū)中首先使用的”。[4]719在《劍橋哲學(xué)辭典》中對(duì)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了明確闡述：“認(rèn)識(shí)論：知識(shí)和辯護(hù)的本質(zhì)的研究；具體說(shuō)，是對(duì)知識(shí)和辯護(hù)的（1）定義特征、（2）存在的條件和來(lái)源、和（3）限制的研究。這三個(gè)范疇代表了傳統(tǒng)哲學(xué)三個(gè)方面的爭(zhēng)論：知識(shí)和辯護(hù)的分析、知識(shí)和辯護(hù)的來(lái)源（如唯理論和經(jīng)驗(yàn)論）和關(guān)于知識(shí)和辯護(hù)的懷疑論的生存能力?！盵24]273“認(rèn)識(shí)論試圖解釋知識(shí)和理性信仰的本質(zhì)和范圍。它的范圍也包括闡述和評(píng)價(jià)各種懷疑論結(jié)論的論據(jù)?！盵6]270徐向東把傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的研究歸結(jié)為五個(gè)問(wèn)題：分析問(wèn)題、劃界問(wèn)題、方法問(wèn)題、懷疑論和認(rèn)知辯護(hù)問(wèn)題以及價(jià)值問(wèn)題。[25]簡(jiǎn)單總結(jié)為一句話(huà)：認(rèn)識(shí)論回答認(rèn)識(shí)或知識(shí)如何可能，主要探討作為存在的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，以及對(duì)認(rèn)識(shí)的辯護(hù)等。

系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之認(rèn)識(shí)論研究的主要內(nèi)容可以簡(jiǎn)單概括為系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)如何可能的問(wèn)題。這里的知識(shí)主要指系統(tǒng)科學(xué)科學(xué)學(xué)科（錢(qián)學(xué)森等人稱(chēng)之為系統(tǒng)學(xué)）的知識(shí)，也包括技術(shù)學(xué)科和工程學(xué)科。系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的建構(gòu)論轉(zhuǎn)向使其在研究?jī)?nèi)容方面明顯區(qū)別于經(jīng)典科學(xué)。系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論研究在學(xué)科內(nèi)部具有重要地位，甚至Gigch直接把系統(tǒng)科學(xué)稱(chēng)之為認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的學(xué)科。[26]對(duì)于該問(wèn)題的探討主要包含以下三方面內(nèi)容：

第一，系統(tǒng)如何可能。系統(tǒng)的存在是系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)可能的基礎(chǔ)，因此對(duì)于該問(wèn)題的探討是系統(tǒng)科學(xué)之認(rèn)識(shí)論研究的首要內(nèi)容。和經(jīng)典科學(xué)的研究類(lèi)似，國(guó)內(nèi)外對(duì)于該問(wèn)題的研究也主要存在兩個(gè)對(duì)立的觀點(diǎn)：實(shí)在論與建構(gòu)論，部分觀點(diǎn)處于二者之間。實(shí)在論觀點(diǎn)認(rèn)為，系統(tǒng)客觀存在于現(xiàn)實(shí)世界，系統(tǒng)科學(xué)是對(duì)現(xiàn)存的系統(tǒng)進(jìn)行研究的科學(xué)。部分國(guó)內(nèi)外學(xué)者堅(jiān)持實(shí)在論觀點(diǎn)，國(guó)外較有代表性的是加拿大系統(tǒng)哲學(xué)家邦格，他認(rèn)為：“每個(gè)事物都是系統(tǒng)或系統(tǒng)的成分。這一原理對(duì)具體事物和觀念都同樣適用。原子、人、社會(huì)以及他們的成分和由它們所組成的事物都是這樣?！痹谒磥?lái)沒(méi)有孤立的事物，“世界是系統(tǒng)的世界”[18]1120。馬克思的辯證唯物主義系統(tǒng)觀也是典型的實(shí)在論觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者中，大多數(shù)都持實(shí)在論觀點(diǎn)。如苗東升認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)世界中系統(tǒng)是絕對(duì)的、普遍的，非系統(tǒng)是相對(duì)的、非普遍的……一切事物都以系統(tǒng)方式存在”[22]22；許國(guó)志等人編輯的《系統(tǒng)科學(xué)》也持這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為“系統(tǒng)是一切事物的存在方式之一”[27]；另外，李曙華[28]、陳忠[20]、鄒珊剛[29]等人的著作也都是建立在實(shí)在論基礎(chǔ)之上。持建構(gòu)論觀點(diǎn)的代表人物是Klir，他認(rèn)為：“所有系統(tǒng)都是人工抽象物。它們不是自然呈現(xiàn)給我們被我們發(fā)現(xiàn)的，而是我們通過(guò)我們的感知和精神能力在經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域內(nèi)的建構(gòu)。要求與真實(shí)世界對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)概念是虛幻的，因?yàn)闆](méi)有辦法核實(shí)如此的對(duì)應(yīng)。除了通過(guò)經(jīng)驗(yàn)以外，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)接近真實(shí)世界?！盵30]88，[31]Bhola同樣認(rèn)為系統(tǒng)“邊界”不是先驗(yàn)存在，而是被系統(tǒng)思考者在主觀內(nèi)容上為了專(zhuān)門(mén)的需要建構(gòu)起來(lái)的。[32]Boulding認(rèn)為：“系統(tǒng)沒(méi)有必要與我們周?chē)恼鎸?shí)世界相聯(lián)系。它研究所有從任何具體情景和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中抽象出來(lái)的可以想象到的關(guān)系?！盵33]當(dāng)然，除了堅(jiān)持這兩種觀點(diǎn)的學(xué)者以外，還存在大量學(xué)者像哲學(xué)認(rèn)識(shí)論研究一樣行走在實(shí)在論與建構(gòu)論之間，本文不再多述。總之可以說(shuō)，對(duì)該問(wèn)題的回答，兩種觀點(diǎn)并行，國(guó)內(nèi)實(shí)在論觀點(diǎn)占優(yōu)，國(guó)外建構(gòu)論觀點(diǎn)占優(yōu)。

第二，系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)如何可能。知識(shí)如何可能的問(wèn)題是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的核心問(wèn)題，當(dāng)然在系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)這里也必然是一個(gè)重要的需要探討的問(wèn)題。哲學(xué)認(rèn)識(shí)論對(duì)于知識(shí)如何可能的探討是不區(qū)分經(jīng)典科學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的，但是以前哲學(xué)探討所針對(duì)的或主要使用的基礎(chǔ)性資料都屬于經(jīng)典科學(xué)知識(shí)。無(wú)論是從知識(shí)本身的特征還是從知識(shí)的獲得途徑看，系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)相對(duì)于經(jīng)典科學(xué)知識(shí)都發(fā)生了重要變革，這必然為系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)如何可能的問(wèn)題提供新的材料。系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)和發(fā)展必將改變傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中的某些觀點(diǎn)，同時(shí)，也使新的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)成為可能。國(guó)內(nèi)外對(duì)該問(wèn)題的具體研究現(xiàn)在還比較少，日后有待研究的進(jìn)一步展開(kāi)和深入。對(duì)于該問(wèn)題的回答，同樣主要存在兩種觀點(diǎn)：實(shí)在論或建構(gòu)論，以及行走在二者之間。在經(jīng)典科學(xué)界，實(shí)在論觀點(diǎn)明顯占據(jù)主體，但是，在系統(tǒng)科學(xué)界則明顯不同，建構(gòu)論已經(jīng)逐漸成為了系統(tǒng)科學(xué)界的主流觀點(diǎn)。[30]對(duì)系統(tǒng)持實(shí)在論或建構(gòu)論觀點(diǎn)的人基本上對(duì)系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)持相同的觀點(diǎn)。在系統(tǒng)如何可能問(wèn)題的探討中已經(jīng)對(duì)主要代表人物進(jìn)行了說(shuō)明，不再重復(fù)。國(guó)內(nèi)系統(tǒng)科學(xué)界大多數(shù)學(xué)者都堅(jiān)持實(shí)在論觀點(diǎn)。對(duì)于系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)如何可能持建構(gòu)論觀點(diǎn)的人除了上文提到的Klir以外，Vmos也是系統(tǒng)科學(xué)建構(gòu)論的重要代表。[34]總之，對(duì)于該問(wèn)題的回答構(gòu)成了系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之認(rèn)識(shí)論的重要研究?jī)?nèi)容。

第三，系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)如何可能。認(rèn)識(shí)如何可能是對(duì)系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)本身的探討。馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論主要研究認(rèn)識(shí)自身，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過(guò)程等。系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的這部分研究?jī)?nèi)容即是建立在馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上對(duì)系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)進(jìn)行哲學(xué)探討。苗東升系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)論綱中的認(rèn)識(shí)論即是在這個(gè)方面的研究。[2]1820系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程相對(duì)于經(jīng)典科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程而言已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，它不再依托傳統(tǒng)的獲取知識(shí)的模式――“觀察―歸納”或“假說(shuō)―演繹”。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)模式逐漸轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思辨、系統(tǒng)仿真建模等方式，如一般系統(tǒng)論就是通過(guò)哲學(xué)思辨獲取系統(tǒng)的相似性或同型性，從而建立系統(tǒng)的一般理論；控制論也是通過(guò)思考動(dòng)物與機(jī)器的結(jié)構(gòu)同型性或相似性而創(chuàng)立的理論。正是由于系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)方式已經(jīng)發(fā)生了明顯變化，因此必然要求對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)探討，通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)的過(guò)程、認(rèn)識(shí)的方法等的深入研究洞悉系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。這種研究不僅可以推進(jìn)系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)方法的發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)系統(tǒng)科學(xué)理論和方法的進(jìn)步，還可以反過(guò)來(lái)影響哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)論相對(duì)于一般哲學(xué)認(rèn)識(shí)論而言，更加接近具體科學(xué)，必然為更一般層次的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展提供重要例證，推進(jìn)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展。國(guó)內(nèi)外系統(tǒng)科學(xué)界對(duì)這個(gè)方面的研究都不是太多，且有待深入。國(guó)外系統(tǒng)哲學(xué)界基本上不在這個(gè)視角上進(jìn)行探討，但是他們?cè)谙到y(tǒng)科學(xué)方法論的研究中滲透著諸多這方面的內(nèi)容。國(guó)內(nèi)這方面的研究也不是太多，李建中對(duì)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的研究屬于這個(gè)方面，他在比較了黑格爾、馬克思的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上對(duì)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了一定探討。[35]苗東升對(duì)這個(gè)問(wèn)題也進(jìn)行了初步探討。[2]1820，[36]在這一角度上，系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論的研究存在諸多交叉之處，某種程度上具有一致性，對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的研究事實(shí)上就是對(duì)認(rèn)識(shí)方法的研究。因此，這方面的研究可以成為溝通系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論的橋梁。

從系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展和研究?jī)?nèi)容、問(wèn)題來(lái)看，它并沒(méi)有帶來(lái)認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的根本變化，只是為認(rèn)識(shí)論的研究增加了新材料、提出了新問(wèn)題?；蛘哒f(shuō)它并沒(méi)有帶來(lái)認(rèn)識(shí)論模式的變革，只是改變了不同觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)論中的地位。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)論的研究會(huì)伴隨著哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的研究永遠(yuǎn)進(jìn)行下去，也許人類(lèi)理性永遠(yuǎn)無(wú)法得出確定性的結(jié)論，正像哲學(xué)也許正在做一件注定失敗的事情一樣。[37]

三、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之方法論

一般來(lái)講，方法論是“關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法的學(xué)說(shuō)和理論”[5]8。20世紀(jì)中葉以來(lái)，西方科學(xué)哲學(xué)界關(guān)于方法論的研究出現(xiàn)了一股新趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在沖破對(duì)科學(xué)理論靜態(tài)的邏輯分析，從而把對(duì)方法論的研究同科學(xué)發(fā)展史聯(lián)系起來(lái)，如波普爾、庫(kù)恩、拉卡托斯和費(fèi)耶阿本德都試圖從方法論角度說(shuō)明科學(xué)理論的革命和發(fā)展。[4]205在《劍橋哲學(xué)辭典》中給出了一個(gè)兼容以上但更偏重于后者的論述：“方法論是科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)分支，它與知識(shí)論密切相關(guān)，探究科學(xué)達(dá)到關(guān)于世界的預(yù)置真理的方法和批判性地探究這些方法的基本原理。在科學(xué)中理論被承認(rèn)的問(wèn)題，證據(jù)和假說(shuō)之間確證關(guān)系的本質(zhì)，科學(xué)斷言能被觀察數(shù)據(jù)證偽的程度等這些問(wèn)題都是方法論所關(guān)注的問(wèn)題?！盵24]700總之，在當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)界，方法論在兩種含義上被使用：一是論“科學(xué)研究的方法”，即對(duì)科學(xué)研究方法的研究；二是科學(xué)的規(guī)范性研究。從亞里士多德的《工具論》到培根的《新工具》，以及國(guó)內(nèi)李志才等的《方法論全書(shū)》、吳彤的《自組織方法論研究》、黃欣榮的《復(fù)雜性科學(xué)的方法論研究》等都是在第一種含義上使用方法論的。第二種含義是知識(shí)如何獲取或?yàn)楂@取的知識(shí)進(jìn)行邏輯辯護(hù)。從波普爾、庫(kù)恩，到拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德等都是在這一意義上使用的。

系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之方法論即是以系統(tǒng)科學(xué)方法為研究對(duì)象，探討獲取系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的路徑及其特征?！跋到y(tǒng)科學(xué)首先具有科學(xué)方法論的意義”[2]1820，進(jìn)一步講，系統(tǒng)科學(xué)就是一門(mén)方法論性質(zhì)的學(xué)科。[20]13，[23]，[29]1，[3840]Klir把系統(tǒng)科學(xué)方法論看作通常意義上一門(mén)學(xué)科三個(gè)必不可少的組成部分之一[41]，F(xiàn)lood等人也提到“系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域是通過(guò)方法論把它的概念應(yīng)用到當(dāng)今的解決問(wèn)題、計(jì)劃和決策當(dāng)中”[11]5。國(guó)外系統(tǒng)科學(xué)界探討的系統(tǒng)科學(xué)方法論主要涉及硬系統(tǒng)方法論、軟系統(tǒng)方法論、批判系統(tǒng)方法論等，但主要是介紹解決問(wèn)題的方法，而非對(duì)方法進(jìn)行系統(tǒng)的哲學(xué)研究；國(guó)內(nèi)相關(guān)研究剛剛展開(kāi)。本文把系統(tǒng)科學(xué)方法論的研究?jī)?nèi)容總結(jié)為以下四方面：

第一，系統(tǒng)科學(xué)方法的具體內(nèi)容及其相互關(guān)系。方法論的核心內(nèi)容是論方法，因此，對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法具體內(nèi)容的探討就成為了系統(tǒng)科學(xué)方法論的首要也是基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容。從時(shí)間順序來(lái)看，系統(tǒng)科學(xué)方法的內(nèi)容可分為三個(gè)階段，傳統(tǒng)系統(tǒng)科學(xué)方法（一般稱(chēng)老三論時(shí)期的系統(tǒng)方法）[42]、自組織系統(tǒng)科學(xué)方法[43]和各種系統(tǒng)思考方法。系統(tǒng)科學(xué)方法之間的關(guān)系、方法體系即分類(lèi)學(xué)探討是該部分的第二個(gè)研究?jī)?nèi)容，即以具體方法的研究為基礎(chǔ)系統(tǒng)梳理系統(tǒng)科學(xué)各種方法之間的關(guān)系，并盡可能建立起系統(tǒng)科學(xué)方法體系。國(guó)內(nèi)外對(duì)系統(tǒng)論、信息論、控制論方法相互關(guān)系的研究相對(duì)比較深入，但是對(duì)于所有的系統(tǒng)科學(xué)方法而言，這方面的研究還剛剛起步，國(guó)內(nèi)外少有系統(tǒng)研究。陳忠把系統(tǒng)科學(xué)方法論內(nèi)部方法的相互關(guān)系進(jìn)行過(guò)初步分析，劃分了三個(gè)層次：“系統(tǒng)科學(xué)方法論原則”；“以各種理論為出發(fā)點(diǎn)的各種認(rèn)識(shí)系統(tǒng)規(guī)律性的方法，處理系統(tǒng)一般問(wèn)題的方法”；“針對(duì)某類(lèi)具體的系統(tǒng)問(wèn)題的方法”。[20]613614對(duì)系統(tǒng)科學(xué)具體方法的分類(lèi)學(xué)研究為方法論的后續(xù)研究提供了體系化的研究對(duì)象。

第二，系統(tǒng)科學(xué)方法的性質(zhì)、特征及其原則。系統(tǒng)科學(xué)各方法之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)體系。對(duì)這些方法的性質(zhì)、特征以及原則的探討有利于更全面地認(rèn)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)方法的整體特征，有利于系統(tǒng)科學(xué)方法的普遍運(yùn)用，也使得系統(tǒng)科學(xué)方法自身更加系統(tǒng)。魏宏森在20世紀(jì)80年代初的時(shí)候就對(duì)“系統(tǒng)科學(xué)方法論的基本特征”進(jìn)行了探討，提出了系統(tǒng)科學(xué)方法論具有的八大特征[42]6470，但是筆者認(rèn)為，作者所謂的特征應(yīng)該是系統(tǒng)科學(xué)方法的特征而非方法論的特征。當(dāng)前學(xué)界諸多對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法論性質(zhì)、特征和原則等的研究事實(shí)上都是對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的相關(guān)研究，對(duì)方法的研究恰恰是方法論研究的重要內(nèi)容。吳彤在具體闡述自組織方法的基本內(nèi)容基礎(chǔ)上研究了自組織方法論的幾個(gè)重要特性[43]，樸昌根對(duì)系統(tǒng)方法的基本原則進(jìn)行了簡(jiǎn)要總結(jié)[44]，Laszlo對(duì)系統(tǒng)哲學(xué)方法論的原則以列表的形式進(jìn)行了說(shuō)明[45]。對(duì)系統(tǒng)科學(xué)諸多性質(zhì)、特征等的研究對(duì)于方法的實(shí)踐應(yīng)用以及方法論研究都能起到巨大推動(dòng)作用。

第三，系統(tǒng)科學(xué)方法論的元研究，即系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科地位、特征及其哲學(xué)意義。這部分內(nèi)容屬于系統(tǒng)科學(xué)方法論的元研究，即對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法論自身進(jìn)行的研究。系統(tǒng)科學(xué)方法論是以哲學(xué)上的方法論為基礎(chǔ)，區(qū)別于經(jīng)典科學(xué)方法論發(fā)展起來(lái)的理論體系。系統(tǒng)科學(xué)方法論學(xué)科地位的研究涉及其與系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)的具體科學(xué)之間的關(guān)系，認(rèn)清它們之間的相互作用對(duì)于系統(tǒng)科學(xué)的整體發(fā)展大有益處。所謂系統(tǒng)科學(xué)方法論的特征是指與經(jīng)典科學(xué)方法論的差異，深入理解兩者的差異才能從根本上弄清系統(tǒng)科學(xué)方法論相對(duì)于經(jīng)典科學(xué)方法論所引起的革命性變革所在。對(duì)這種變革的探討是系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)研究的重要內(nèi)容。對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法論學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展和完善?？傊瑢?duì)方法論的元研究至關(guān)重要，Warfield認(rèn)為，科學(xué)由兩部分組成，“主體”和“方法論”，他認(rèn)為：“沒(méi)有方法論的主體就像沒(méi)有身體的腦袋；沒(méi)有主體的方法論就像沒(méi)有腦袋的小雞，在血腥的牲畜棚里戴著枷鎖撲騰?！盵46]

第四，系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)是如何獲取的。以系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)為對(duì)象的方法論研究在學(xué)術(shù)界尚未引起重視。傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)主要就是探討方法論問(wèn)題，從孔德等人的實(shí)證主義到波普的證偽主義，再到庫(kù)恩的范式理論、費(fèi)耶阿本德的反對(duì)方法等都是為知識(shí)如何獲取提供理論辯護(hù)，但是他們的理論主要針對(duì)的是以實(shí)在論為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的經(jīng)典科學(xué)知識(shí)。對(duì)于部分堅(jiān)信實(shí)在論的系統(tǒng)科學(xué)家而言，傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的方法論雖然存有諸多爭(zhēng)議但依然適用。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)論方面的建構(gòu)論轉(zhuǎn)向必將引起方法論的重要變革。以建構(gòu)論為基礎(chǔ)的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)如何獲取，或者說(shuō)是否存在獲取這種類(lèi)型知識(shí)的原則或方法就成為了系統(tǒng)科學(xué)方法論的重要研究?jī)?nèi)容之一。筆者認(rèn)為，由于系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)及領(lǐng)域的特殊性，相關(guān)的方法論研究前景廣闊，甚至有可能在某種程度上復(fù)蘇傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)，筆者將另文專(zhuān)門(mén)探討該問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)：研究綱領(lǐng)的一致性

正像哲學(xué)上的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論具有內(nèi)在統(tǒng)一性一樣，系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)之本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論研究也具有明顯的內(nèi)在統(tǒng)一性。本體論的研究提供“是什么”的問(wèn)題，即系統(tǒng)、系統(tǒng)科學(xué)以及系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)是什么的問(wèn)題；認(rèn)識(shí)論回答系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)“如何可能”的問(wèn)題，為獲取系統(tǒng)、系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的合理性進(jìn)行辯護(hù)；方法論的研究提供知識(shí)“如何獲取”的問(wèn)題，即獲取知識(shí)方法的研究。這種內(nèi)在統(tǒng)一性，相互影響、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)乃至具有跨學(xué)科統(tǒng)一性的系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)除了以上三方面主要內(nèi)容之外，還包括其他一些哲學(xué)問(wèn)題的探討，如系統(tǒng)科學(xué)價(jià)值論、系統(tǒng)科學(xué)引起的觀念變革、系統(tǒng)科學(xué)及其技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題。對(duì)所有相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的探討必將加深對(duì)系統(tǒng)科學(xué)理論、方法及其技術(shù)成果的認(rèn)識(shí)，同時(shí)推進(jìn)系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的研究進(jìn)程，為哲學(xué)知識(shí)論的探討提供重要的基礎(chǔ)原料。諸多因素之間的相互作用可以形成一個(gè)正反饋回路，最終推動(dòng)系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展。

系統(tǒng)科學(xué)論文:面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程的探索與實(shí)踐

摘 要 探討了面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程的必要性及意義，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面介紹了國(guó)防科技大學(xué)面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐，為完善MPA教育課程體系提供有益的參考。

關(guān)鍵詞 公共管理碩士 系統(tǒng)科學(xué) 復(fù)雜系統(tǒng)

公共管理碩士（Master of Public Administration，縮寫(xiě)為MPA）是為適應(yīng)社會(huì)公共管理現(xiàn)代化、科學(xué)化和專(zhuān)業(yè)化的要求而設(shè)立的，其培養(yǎng)目標(biāo)是為政府部門(mén)及公共機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑦m應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型的管理人才。課程設(shè)置在MPA教育中起著十分關(guān)鍵的作用，合理的課程設(shè)置有利于學(xué)員知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建以及指導(dǎo)學(xué)員的工作實(shí)踐。我國(guó)MPA課程設(shè)置尚處于初步完善階段，課程結(jié)構(gòu)一般分為核心課、選修課、社會(huì)實(shí)踐與研討。本文討論了面向MPA開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)選修課程的必要性及意義，并介紹了國(guó)防科技大學(xué)在開(kāi)設(shè)相關(guān)課程方面的探索與實(shí)踐。

1 面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程的必要性與意義

MPA專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育的學(xué)科基礎(chǔ)是作為公共部門(mén)管理及政府管理研究領(lǐng)域的公共管理學(xué)。公共管理學(xué)研究的是公共組織尤其是政府組織的公共管理活動(dòng)，是研究公共管理機(jī)構(gòu)的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理過(guò)程、管理手段、管理效能及其規(guī)律性的科學(xué)。隨著信息化、全球化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，公共管理問(wèn)題日益復(fù)雜，其理論和實(shí)踐都已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。①

公共管理研究對(duì)象復(fù)雜是公認(rèn)的，而且其研究重點(diǎn)、范圍還在不斷發(fā)展變化，有學(xué)者形象地將其比喻為“變形蟲(chóng)”。②單一學(xué)科、簡(jiǎn)單還原論的方法是難以滿(mǎn)足公共管理科學(xué)這種“變形蟲(chóng)”式發(fā)展的需要。事實(shí)上，圍繞社會(huì)公共事務(wù)的解決，研究者已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地整合來(lái)自各學(xué)科的知識(shí)和方法，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、未來(lái)學(xué)和系統(tǒng)分析等。多學(xué)科交叉與方法融合始終伴隨著公共管理的發(fā)展，非還原論研究策略也為公共管理研究提供了新的思路。但是，由于公共管理研究是以問(wèn)題為導(dǎo)向的，目前對(duì)方法的關(guān)注主要來(lái)自統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、管理學(xué)等其他領(lǐng)域的研究者。當(dāng)以復(fù)雜系統(tǒng)為研究對(duì)象、方法論研究為特點(diǎn)的系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展并日益受到其它研究領(lǐng)域關(guān)注的時(shí)候，公共管理學(xué)相關(guān)的研究還不多見(jiàn)，也不十分系統(tǒng)，這樣的情況在國(guó)內(nèi)尤為突出。③④

系統(tǒng)科學(xué)是一門(mén)研究事物整體的學(xué)科，是一門(mén)從事物整體性的角度觀察世界、研究事物、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，是人類(lèi)對(duì)于系統(tǒng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的總結(jié)。⑤系統(tǒng)科學(xué)作為橫斷學(xué)科，比一般的交叉學(xué)科如生物物理等涵蓋的范圍更寬。系統(tǒng)科學(xué)把事物看做系統(tǒng)（物理系統(tǒng)、化學(xué)系統(tǒng)、生物系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)），在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的大量實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，總結(jié)出人類(lèi)認(rèn)識(shí)、描述、設(shè)計(jì)、管理、控制系統(tǒng)的一般性的理念、方法與具體步驟，是各門(mén)學(xué)科的方法論和基礎(chǔ)。系統(tǒng)科學(xué)以系統(tǒng)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，一般系統(tǒng)學(xué)作為基礎(chǔ)理論，運(yùn)籌學(xué)、控制學(xué)、信息學(xué)等為基本方法，以系統(tǒng)工程為工程技術(shù)，為人類(lèi)從整體的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了一整套的思想理論和技術(shù)方法。

面對(duì)當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)的高等學(xué)校都在進(jìn)行教育改革，探索如何培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的人才。加強(qiáng)通才教育，提高學(xué)生的思維素養(yǎng)，重視文理相通，擴(kuò)展學(xué)生的視野，已成為高等教育界的共識(shí)。MPA學(xué)員作為政府部門(mén)以及非政府公共機(jī)構(gòu)的高級(jí)管理人才，除了學(xué)習(xí)公共政策分析、公共管理學(xué)等專(zhuān)業(yè)選修課程，還非常有必要學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)這類(lèi)通識(shí)性選修課程，其意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)層面：（1）系統(tǒng)科學(xué)的思維。通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)MPA學(xué)員從整體出發(fā)、從全局出發(fā)考慮問(wèn)題的系統(tǒng)思維以及解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。（2）系統(tǒng)科學(xué)的方法。通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)使得MPA學(xué)員掌握構(gòu)建、管理、運(yùn)行公共組織以及合理高效處理公共事物的方法。（3）系統(tǒng)科學(xué)的工具。通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)使得MPA學(xué)員掌握相關(guān)系統(tǒng)建模、分析、仿真的工具。

2 面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐

國(guó)防科技大學(xué)是在錢(qián)學(xué)森倡導(dǎo)下在國(guó)內(nèi)最早開(kāi)設(shè)系統(tǒng)工程專(zhuān)業(yè)的高校之一，遵照錢(qián)老的專(zhuān)業(yè)建設(shè)思想和規(guī)劃，經(jīng)過(guò)20多年建設(shè)和發(fā)展，取得了豐碩的教學(xué)科研成果。⑥依托相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，作為全國(guó)首批試辦MPA的院校之一，國(guó)防科技大學(xué)自2001年招生以來(lái)，開(kāi)始面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程，不斷探索、積極改革，取得了良好的教學(xué)效果。

2.1 教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)員熟悉系統(tǒng)科學(xué)的基本概念和發(fā)展歷程，重點(diǎn)掌握動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論、自組織理論、復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論以及系統(tǒng)工程方法論，使學(xué)員具備初步運(yùn)用系統(tǒng)思想、理論、方法分析和解決公共管理中的復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題的能力。

2.2 教學(xué)內(nèi)容

按照錢(qián)學(xué)森提出的系統(tǒng)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)科學(xué)可分為“三個(gè)層次一座橋梁”，其中系統(tǒng)學(xué)為基礎(chǔ)科學(xué)層次，信息學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、控制學(xué)等為技術(shù)科學(xué)層次，系統(tǒng)工程為工程技術(shù)層次，系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)為連接系統(tǒng)科學(xué)與哲學(xué)的橋梁。具體教學(xué)內(nèi)容包括如下。

第一講：系統(tǒng)科學(xué)的基本概念。

重點(diǎn)介紹系統(tǒng)的定義及其相關(guān)概念，包括系統(tǒng)的分類(lèi)、結(jié)構(gòu)、行為、功能、狀態(tài)、演化；系統(tǒng)科學(xué)的概念及內(nèi)涵；系統(tǒng)科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。

第二講：系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展歷程。

主要介紹古代系統(tǒng)思想的萌芽；近代科學(xué)中的系統(tǒng)思想；現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展；系統(tǒng)科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。

第三講：系統(tǒng)學(xué)基礎(chǔ)理論。

主要包括確定動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，包括軌道、暫態(tài)和定態(tài)解、軌道穩(wěn)定性與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性；隨機(jī)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，包括隨機(jī)過(guò)程與隨機(jī)漲落、主方程與?？似绽士朔匠?；自組織與他組織、序的概念與內(nèi)涵；靜態(tài)有序、動(dòng)態(tài)有序；耗散結(jié)構(gòu)與協(xié)同學(xué)；自組織理論的應(yīng)用等。

第四講：復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論。

主要介紹復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的基本概念，包括Agent及其相關(guān)概念，包括聚集、非線性、流、多樣性、標(biāo)識(shí)、內(nèi)部模型、構(gòu)筑快；復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的基本觀點(diǎn)，即適應(yīng)性造就復(fù)雜性；復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的主要特點(diǎn)。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)整體建模方法，包括刺激響應(yīng)模型，包括規(guī)則的表示、適應(yīng)度的修改與確認(rèn)、新規(guī)則的產(chǎn)生；回聲模型，包括資源、位置；復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)軟件平臺(tái)等。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用；復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用；人工生命等。

第五講：復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論。

該部分內(nèi)容主要有復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)屬性，包括度分布、小世界性、積聚性、度關(guān)聯(lián)性；復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)模型，包括規(guī)則網(wǎng)絡(luò)模型、隨機(jī)網(wǎng)絡(luò)模型、小世界網(wǎng)絡(luò)模型、無(wú)標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)模型。復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)同步動(dòng)力學(xué)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)傳播動(dòng)力學(xué)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)交通動(dòng)力學(xué)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)抗毀性等。

第六講：控制論、信息論、運(yùn)籌學(xué)。

控制、控制論、控制系統(tǒng)；控制的任務(wù)，包括定值控制、程序控制、隨動(dòng)控制、最優(yōu)控制；控制的方式，包括簡(jiǎn)單控制、補(bǔ)償控制、反饋控制。信息的概念、信息的度量、信息的傳遞；信息論的概念、信息論的歷史、信息論與其他學(xué)科的關(guān)系。運(yùn)籌學(xué)的概念、運(yùn)籌學(xué)的發(fā)展、運(yùn)籌學(xué)的分支。

第七講：系統(tǒng)工程概述。

系統(tǒng)工程的基本概念及發(fā)展歷史，系統(tǒng)工程的基本方法等。

第八講：系統(tǒng)工程案例。

系統(tǒng)工程發(fā)展史上的典型案例，以及當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)大工程項(xiàng)目等。

2.3 教學(xué)方法

理論、技術(shù)、方法與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是MPA教育質(zhì)量與效果的重要保證，其中理論、技術(shù)與方法是核心，實(shí)踐是理解消化理論、技術(shù)、方法的重要途徑。系統(tǒng)科學(xué)是一門(mén)理論性、技術(shù)性都很強(qiáng)的課程，甚至被學(xué)員戲稱(chēng)為“MPA的哲學(xué)課”和“MPA的數(shù)學(xué)課”，很容易陷入“聽(tīng)不懂、沒(méi)有用”的尷尬境地。

考慮到MPA學(xué)員哲學(xué)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差的實(shí)際情況，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中采取了案例驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式，除了第一講、第二講以理論講述為主外，本課程教學(xué)內(nèi)容均以實(shí)際案例作為入手點(diǎn)，通過(guò)案例引出理論、技術(shù)、方法，通過(guò)理論、技術(shù)、方法歸納總結(jié)實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。例如，第三講動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論我們從計(jì)劃生育政策講起，第三講自組織理論我們從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的區(qū)別講起，第四講復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論我們就從股市震蕩、大規(guī)模群體性事件講起，第七講系統(tǒng)工程我們就從三峽工程講起。

此外，我們還引導(dǎo)學(xué)員結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界中的熱點(diǎn)問(wèn)題利用系統(tǒng)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行思考和討論。例如，我們?cè)谡n程中討論了“從系統(tǒng)科學(xué)角度看中醫(yī)”、“從系統(tǒng)科學(xué)角度看風(fēng)水”、“從系統(tǒng)科學(xué)角度看科學(xué)發(fā)展觀”、“從系統(tǒng)科學(xué)角度看全球金融危機(jī)”等等。同時(shí)，我們還鼓勵(lì)學(xué)員結(jié)合自己工作中的實(shí)際問(wèn)題去理解和認(rèn)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)，并把它作為開(kāi)卷考試的論述題。

3 結(jié)束語(yǔ)

MPA教育作為一種全新的學(xué)位教育，為培養(yǎng)我國(guó)公共管理領(lǐng)域的高層次、復(fù)合型人才開(kāi)辟了一條新路。但同時(shí)也應(yīng)看到，MPA教育在我國(guó)尚處于方興未艾的發(fā)展時(shí)期，特別是課程體系建設(shè)方面尤其薄弱。為此，必須不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，以促進(jìn)MPA教育的持續(xù)健康發(fā)展。本文探討了面向MPA學(xué)員開(kāi)設(shè)系統(tǒng)科學(xué)課程的必要性及意義，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面介紹了國(guó)防科技大學(xué)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)踐。希望與廣大從事MPA教育的工作者們一同探討。

系統(tǒng)科學(xué)論文:在實(shí)踐中完善形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法

一、親近學(xué)生，研究學(xué)生；展現(xiàn)自我，樹(shù)立威望

班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)，這是班主任順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件，最好的途徑是首先通過(guò)活動(dòng)觀察了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；其次要研究學(xué)生的個(gè)性特征，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

在親近與研究學(xué)生的過(guò)程中，我們班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操，使學(xué)生對(duì)你既親近又崇拜，既認(rèn)定你是值得信賴(lài)的老師，又把你當(dāng)作好朋友，樹(shù)立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。

二、班干部隊(duì)伍的組建和培養(yǎng)

一個(gè)班的集體面貌如何，很大一部分是由班干部帶頭作用和管理能力決定的。小干部對(duì)班集體有著“以點(diǎn)帶面”和“以面帶面”的作用，他們是“班主任的左右手?！彼晕ㄓ猩髦氐剡x拔和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。

當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我約束和管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表?yè)P(yáng)學(xué)生干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助小干部樹(shù)立威信；其二，在鼓勵(lì)班干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求班干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用；其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心。

三、以強(qiáng)化常規(guī)訓(xùn)練帶動(dòng)教育教學(xué)工作

良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，一個(gè)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動(dòng)往往會(huì)使一堂好課留下遺憾，使整個(gè)集體活動(dòng)宣告失敗，甚至使全班努力爭(zhēng)取的榮譽(yù)付諸東流，直接影響到班集體的利益。因此，要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)、參觀常規(guī)以及路隊(duì)常規(guī)等等諸多方面。并且還要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)多種優(yōu)秀的啟蒙學(xué)書(shū)籍的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)。日常行為的訓(xùn)練要通過(guò)集體或個(gè)人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體，服從命令”的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出“活而不亂，嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。

四、擬定集體與個(gè)人的遠(yuǎn)、近期目標(biāo)

有目標(biāo)才有動(dòng)力。班主任要根據(jù)學(xué)校工作安排和本班實(shí)際情況，擬定全班與小組在知識(shí)、能力、情感等方面的遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生明確我們?nèi)嗪托〗M正在努力奮斗的目標(biāo)是什么，避免盲目、低效地學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)班集體的凝聚力和動(dòng)力。然后，要引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生擬定切實(shí)的個(gè)人遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，將班集體的動(dòng)力落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上，幫助和鼓勵(lì)每一個(gè)人進(jìn)步，使每個(gè)人都在明顯而又易于承受的壓力下自覺(jué)要求自己。

目標(biāo)的制定不是目的，如何通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，提高學(xué)生的素質(zhì)才是目的。因此，鑒于小學(xué)生年齡與心理特征，有兩點(diǎn)需注意：一是近期目標(biāo)較之遠(yuǎn)期目標(biāo)更有激勵(lì)作用；二是目標(biāo)的制定必須切實(shí)，要讓孩子能“跳一跳摘到蘋(píng)果”，不能好高騖遠(yuǎn)，以免喪失孩子信心。

五、激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

競(jìng)爭(zhēng)是一股巨大的、潛在的、其它任何外力都不可能達(dá)到或替代的動(dòng)力。班主任應(yīng)在班內(nèi)掀起激烈的、持久的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。必須強(qiáng)調(diào)，這是“互助”、“友好”的競(jìng)爭(zhēng)而不是“敵視”和“保守”的競(jìng)爭(zhēng)，其目的是為了取得共同的、更大的進(jìn)步。

一是激發(fā)與其他班級(jí)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：從集體活動(dòng)的表現(xiàn)、班級(jí)榮譽(yù)的爭(zhēng)取、留給老師的印象以及個(gè)人獲將情況等等多個(gè)方面激發(fā)全班由整體到個(gè)人的與外班的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這也是一種集體主義精神的培養(yǎng)。二是設(shè)立定期評(píng)價(jià)制度：以班報(bào)“小紅花”等相對(duì)固定的評(píng)價(jià)模式，對(duì)學(xué)生個(gè)人和小組的各種表現(xiàn)定期評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生和小組明確近期優(yōu)缺點(diǎn)何在，在班上居何位置，從而增強(qiáng)警惕性和進(jìn)取心，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性。三是建立互助組：以互助小組、1+1小組、小組幫助組員等等多種互助方式促使差生取得更大進(jìn)步，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人、小組與集體奮斗的目標(biāo)。四是獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)：獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的方式各種各樣，目的都是鼓勵(lì)先進(jìn)、指出缺點(diǎn)、激勵(lì)所有學(xué)生爭(zhēng)取更大的成績(jī)。獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)的教育效果更明顯。

六、重視主題班會(huì)與主題隊(duì)會(huì)的開(kāi)展

要注重每次活動(dòng)的實(shí)效性，使每次活動(dòng)都讓學(xué)生得到一次思想和靈魂的洗禮，留下深刻印象并指導(dǎo)自己以后的言行。其主題可以根據(jù)社會(huì)影響、學(xué)生思想動(dòng)向以及偶發(fā)事件擬定。比如激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的班會(huì)《古代勤奮學(xué)習(xí)的故事》，教育學(xué)生正確對(duì)待金錢(qián)的班會(huì)《一分錢(qián)》以及教育學(xué)生講究衛(wèi)生、預(yù)防非典的隊(duì)會(huì)《非典可防也可治》等等，主題都非常優(yōu)秀。

七、學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育應(yīng)時(shí)代需要所培養(yǎng)的人才應(yīng)是高素質(zhì)的，是有創(chuàng)造性的人才。班主任在使素質(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí)，更要努力發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人，也為培養(yǎng)21世紀(jì)的專(zhuān)業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。

誠(chéng)然，在我國(guó)的班級(jí)授課制度下，在教育學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活”的過(guò)程中，小學(xué)班主任工作的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠(chéng)地捧著一顆“愛(ài)心”，加深理論修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是完全能夠出色的完成班主任管理工作的。

【作者單位：漾濞縣上街完小 云南】

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)方法探賾

[摘 要] 系統(tǒng)科學(xué)方法是以系統(tǒng)科學(xué)相關(guān)學(xué)科理論為基礎(chǔ)，處理各種類(lèi)型系統(tǒng)問(wèn)題的方法的集合。在內(nèi)涵的規(guī)范下，外延涉及國(guó)內(nèi)外代表性的系統(tǒng)科學(xué)方法，包括“綜合集成方法論”、“物理―事理―人理方法論”、“硬系統(tǒng)方法論”、“軟系統(tǒng)方法論”和“批判系統(tǒng)思考”等。

[關(guān)鍵詞] 系統(tǒng)科學(xué)方法；內(nèi)涵；外延；綜合集成方法論；軟系統(tǒng)方法論

方法論研究一直是科學(xué)哲學(xué)研究的核心問(wèn)題，在科學(xué)世界中也占據(jù)著非常重要的地位，被認(rèn)為是科學(xué)的兩個(gè)重要組成部分之一[1]，或“必不可少的要素”[2]80。系統(tǒng)科學(xué)是一個(gè)具有較強(qiáng)方法論性質(zhì)的學(xué)科，系統(tǒng)科學(xué)方法在諸多學(xué)科領(lǐng)域（如管理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)等）都產(chǎn)生了重要影響，發(fā)揮著舉足輕重的作用。但是，對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)卻存在著一定混亂，本文在結(jié)合學(xué)界觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將通過(guò)對(duì)內(nèi)涵與外延的探討全面分析系統(tǒng)科學(xué)方法，為它的廣泛運(yùn)用奠定理論基礎(chǔ)。

一、方法與方法論

方法與方法論在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界經(jīng)常被混用。吳彤把方法定義為：“探索事物的一種途徑，其字面的含義也是‘論述行動(dòng)的途徑’。方法也是一種運(yùn)用手段的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程?！彼^方法論，“就是討論、研究方法的理論，也是關(guān)于方法的合理性的理論，即關(guān)于方法的哲學(xué)?！盵3]李志才用“五個(gè)有機(jī)聯(lián)系著的層次或要素”表征方法的內(nèi)涵，并進(jìn)一步指出“方法論，是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法的理論系統(tǒng)。它的原理應(yīng)包括方法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、方法的本質(zhì)特征、方法的來(lái)源和發(fā)展、方法的分類(lèi)、方法的功能評(píng)價(jià)、方法的選擇和運(yùn)用等等一系列問(wèn)題”[4]。這兩個(gè)概念看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界經(jīng)常被混用。

Klir在探討系統(tǒng)方法論時(shí)，“把系統(tǒng)方法論定義為研究各種類(lèi)型的一般系統(tǒng)類(lèi)別及其處理與這些類(lèi)型系統(tǒng)相關(guān)問(wèn)題的具有內(nèi)在一致性的方法的集合”。簡(jiǎn)單講，他把方法論看作是方法的集合，另外，他進(jìn)而提出了“系統(tǒng)元方法論”概念，“即對(duì)系統(tǒng)方法和方法論（整合的諸方法之集合）的研究”，“它的研究目的是確定一種方法（或方法論）的一些專(zhuān)門(mén)的特點(diǎn)”，“系統(tǒng)元方法論的主要功能是評(píng)價(jià)和比較處理系統(tǒng)問(wèn)題的各種類(lèi)型的方法，同時(shí)去除那些不適宜的方法”[5]。從物理學(xué)的量綱來(lái)講，方法的集合一定只能是方法，因此可以看出，在Klir這里的方法論更接近于通常意義上的方法，元方法論接近于方法論。國(guó)內(nèi)的幾本科學(xué)方法論史的著作也存在著這樣的問(wèn)題，幾乎每本方法論史準(zhǔn)確的說(shuō)都是方法的歷史。在系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域，這種方法與方法論的混亂更加明顯，諸多冠之以方法論的內(nèi)容基本上都屬于方法范圍之內(nèi)。比如，硬系統(tǒng)方法論、軟系統(tǒng)方法論等，以及國(guó)內(nèi)學(xué)者錢(qián)學(xué)森、顧基發(fā)、吳學(xué)謀等人的方法論，某種程度上更像某種研究方法，后文會(huì)具體說(shuō)明這些方法。但事實(shí)上，對(duì)于方法和方法論這兩個(gè)范疇的說(shuō)明在國(guó)內(nèi)還是比較清晰的，如上文吳彤的觀點(diǎn)，再比如陳忠的觀點(diǎn)：“方法就是人們看事物、想問(wèn)題、辦事情的思路、原則、程序、步驟和技巧?！椒ㄕ搫t與方法不同，它表現(xiàn)為一系列方法論原則，是比方法高一個(gè)層次的東西，方法論要回答的問(wèn)題是方法的客觀基礎(chǔ)，以及各種方法的相互關(guān)系等等。……方法論研究的一個(gè)直接目的就是要獲得好的方法?！椒ㄕ撗芯康牧硪粋€(gè)重要方面是各種方法的相互關(guān)系，即體系結(jié)構(gòu)。”[6]612-613另外，樸昌根論述系統(tǒng)方法和系統(tǒng)方法論所提出的觀點(diǎn)，也是筆者所贊同的，只不過(guò)他稱(chēng)方法論為方法學(xué)。[7]79-81

筆者同意吳彤、陳忠等對(duì)一般意義上方法以及方法論的界定。諸多學(xué)者探討過(guò)的實(shí)驗(yàn)方法、觀察方法、歸納方法等，或者各種方法的組合，觀察實(shí)驗(yàn)―歸納方法和假說(shuō)―演繹方法等都是科學(xué)方法，并非方法論。這種界定的直接結(jié)果就是當(dāng)前許多書(shū)名為方法論的著作可能都要改稱(chēng)為方法的研究，這種研究本身即是方法論，或論方法。如果方法論是關(guān)于方法的理論[6]613，那么方法論研究就應(yīng)該是對(duì)“關(guān)于方法的理論”的研究，筆者認(rèn)為這種研究尚不存在，因?yàn)檠芯糠椒ǖ睦碚撨€不存在，談何對(duì)之進(jìn)行研究。Klir的元方法論在這種意義上很明顯更應(yīng)該稱(chēng)之為方法論。因此，很多文獻(xiàn)中提到的方法論研究、方法論變革等也就失去了指代的意義。換個(gè)角度說(shuō)，當(dāng)前學(xué)界提到的方法論變革指的主要是方法的變革，是在做方法論，研究方法，理解其意即可。也正是在這種意義上，本文是以方法為研究對(duì)象，做方法論研究。

進(jìn)一步講，與科學(xué)發(fā)現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的是方法，與科學(xué)辯護(hù)相對(duì)應(yīng)的一般是方法論。以波普為例，他提出的解決問(wèn)題獲取知識(shí)的四段圖示[8]，是向人們展示他提出的獲取知識(shí)的方法，告訴人們?nèi)绾巫?，即方法；他進(jìn)而把這種思想上升為與實(shí)證主義相對(duì)立的證偽主義觀點(diǎn)，即進(jìn)入了科學(xué)辯護(hù)的層面，即方法論。因此，包括庫(kù)恩的范式理論、拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論、費(fèi)耶阿本德的無(wú)政府主義等都屬于方法論，或者說(shuō)是通過(guò)對(duì)獲取知識(shí)的科學(xué)方法的思考總結(jié)出的一些思想理論。

二、系統(tǒng)科學(xué)方法的內(nèi)涵

（一）系統(tǒng)方法與系統(tǒng)科學(xué)方法辨析

當(dāng)前學(xué)術(shù)界提到最多的是“系統(tǒng)方法”，所指的含義卻有所不同，事實(shí)上是在兩種含義上使用該術(shù)語(yǔ)。一是以貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)形成的系統(tǒng)方法，魏宏森的觀點(diǎn)是其典型代表：“系統(tǒng)方法，就是按照事物本身的系統(tǒng)性把對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的一種方法。即從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，始終著重從整體與部分（要素）之間，整體與外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對(duì)象，以達(dá)到最佳地處理問(wèn)題的一種方法。它的顯著特點(diǎn)是整體性、綜合性、最佳化。”[9]另一種含義是在系統(tǒng)科學(xué)方法意義上使用的系統(tǒng)方法，如樸昌根即是如此。[7]80丁把它總結(jié)為：“以一般系統(tǒng)論、信息論、控制論以及耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論等眾多現(xiàn)代科學(xué)理論為科學(xué)基礎(chǔ)而形成和發(fā)展的一種科學(xué)研究方法。”[10]19-22或者說(shuō)，是以系統(tǒng)科學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的方法的集合。為了避免混亂，后文把以貝塔朗菲一般系統(tǒng)論為基礎(chǔ)的系統(tǒng)方法稱(chēng)之為系統(tǒng)論方法；把以系統(tǒng)科學(xué)理論為基礎(chǔ)的系統(tǒng)方法稱(chēng)之為系統(tǒng)科學(xué)方法，前者是后者的真子集。

國(guó)內(nèi)第二個(gè)具有代表性的方法體系是由顧基發(fā)、朱志昌等人提出的“物理―事理―人理系統(tǒng)方法論（WSR）”，它是把物理、事理、人理有機(jī)融合解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的方法體系。 [22]8在該方法體系中，“‘物理’指涉及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的機(jī)理，它既包括狹義的物理，還包括化學(xué)、生物、地理、天文等等?！吕怼缸鍪碌牡览?，主要解決如何去安排。通常運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)與管理科學(xué)方面的知識(shí)來(lái)回答‘怎樣去做’的問(wèn)題?！死怼缸鋈说牡览恚ǔＲ萌宋呐c社會(huì)科學(xué)的知識(shí)去回答‘應(yīng)當(dāng)怎樣做’和‘最好怎么做’的問(wèn)題”[22]15。物理―事理―人理系統(tǒng)方法論的實(shí)踐準(zhǔn)則是“懂物理、明事理、通人理”[22]16，它的基本原則主要包括：綜合原則、參與原則、可操作性原則和迭代原則。[22]20苗東升通過(guò)對(duì)這種方法或方法論進(jìn)行分析，把它歸于軟系統(tǒng)方法論名下。[23]

鄧聚龍創(chuàng)立的“灰色系統(tǒng)理論”在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)產(chǎn)生了重要影響。該理論中的灰或灰色指“信息不完全或不確定或者二者皆有的現(xiàn)象。灰或灰色亦可稱(chēng)為貧信息現(xiàn)象”[16]231?！盎疑到y(tǒng)是指信息不完全，信息不確定，或二者兼有的系統(tǒng)?！盵16]239以此為基礎(chǔ)，灰色系統(tǒng)理論就是“處置少數(shù)據(jù)不確定性問(wèn)題的理論”[24]，“灰色系統(tǒng)理論屬系統(tǒng)論范疇?；疑到y(tǒng)理論以信息不完全，不確定系統(tǒng)的行為表現(xiàn)、行為內(nèi)涵、行為關(guān)系、行為環(huán)境的層次性、動(dòng)態(tài)性、信息性、量化性……為主要研究目的。”[16]239它的主要內(nèi)容包括：灰觀念、灰生成、灰建模、灰預(yù)測(cè)、灰決策、灰控制、灰數(shù)學(xué)、灰哲學(xué)等。[16]240相對(duì)應(yīng)的，應(yīng)用灰色系統(tǒng)理論處理灰色系統(tǒng)各種問(wèn)題的方法就構(gòu)成了灰色系統(tǒng)方法。

吳學(xué)謀創(chuàng)立的泛系理論與方法也已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外諸多領(lǐng)域得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。泛系方法論是“泛系哲學(xué)的主要組成之一”，它是將“泛系理論（泛系哲學(xué)、泛系數(shù)學(xué)、泛系工學(xué)等）運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)研究過(guò)程，運(yùn)用于認(rèn)識(shí)與實(shí)踐”形成的各種泛系方法的總和。[16]112或者可以把泛系理論與方法簡(jiǎn)單總結(jié)為“研究廣義系統(tǒng)、關(guān)系的理論和方法，……它的特點(diǎn)是宏觀、微觀兼顧并具有多層次網(wǎng)絡(luò)體系”[25]。

（二）國(guó)外提出的系統(tǒng)科學(xué)方法

國(guó)外提出的較有代表性的方法或方法論體系，主要包括系統(tǒng)工程、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)等方法在內(nèi)的硬系統(tǒng)方法或硬系統(tǒng)思考，切克蘭德提出的軟系統(tǒng)方法論，Ulrich的“批判系統(tǒng)啟發(fā)法”（CSH），還有“全面系統(tǒng)干預(yù)”（TSI）和“批判系統(tǒng)實(shí)踐”（CSP）等在內(nèi)的批判系統(tǒng)思考（CST）方法，以及Klir創(chuàng)立的被稱(chēng)之為“一般系統(tǒng)問(wèn)題解決者”的方法體系等。

系統(tǒng)工程自從20世紀(jì)中葉由貝爾公司提出以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛運(yùn)用和發(fā)展，已經(jīng)成為管理學(xué)及其相關(guān)領(lǐng)域的重要方法。系統(tǒng)工程可以簡(jiǎn)單總結(jié)為：“系統(tǒng)工程是一門(mén)縱覽全局，著眼整體，綜合利用各學(xué)科的思想與方法，從不同方法和視角來(lái)處理系統(tǒng)各部分的配合與協(xié)調(diào)，借助于數(shù)學(xué)方法與計(jì)算機(jī)工具，來(lái)規(guī)劃和設(shè)計(jì)、組建、運(yùn)行整個(gè)系統(tǒng)，使系統(tǒng)的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效果達(dá)到最優(yōu)的方法性學(xué)科?！盵26]7當(dāng)前系統(tǒng)工程已經(jīng)形成了一套比較嚴(yán)格的、可操作的程序處理復(fù)雜的系統(tǒng)問(wèn)題。系統(tǒng)分析方法、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方法等經(jīng)常被認(rèn)為是包含在系統(tǒng)工程大的方法體系內(nèi)部處理問(wèn)題的具體方法。關(guān)于系統(tǒng)工程的具體操作與實(shí)踐問(wèn)題，在任何一本系統(tǒng)工程的教材和著作中幾乎都有詳細(xì)說(shuō)明。在國(guó)內(nèi)外各個(gè)高校的相關(guān)院系也都開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，表明了這一學(xué)科在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，尤其是管理學(xué)中已經(jīng)得到普遍認(rèn)可。這些切克蘭德筆下的硬系統(tǒng)方法論主要是解決問(wèn)題比較確定的問(wèn)題，隨著系統(tǒng)分析方法在諸多領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，問(wèn)題本身就成為了問(wèn)題。[26]27-28用切克蘭德的話(huà)講，軟系統(tǒng)方法論是專(zhuān)門(mén)處理不良結(jié)構(gòu)的問(wèn)題[27]161，或者說(shuō)為這種問(wèn)題本身不確定性的問(wèn)題的解答提供一種方法論的指導(dǎo)。切克蘭德提出的七個(gè)步驟的方法循環(huán)圖是其方法思想的集中代表。[27]163切克蘭德雖然也給出了他的方法的具體操作步驟，但是也正如他所說(shuō)，他的方法更多的具有方法論的意義，提供解決問(wèn)題的基本原則。[27]161-162

近些年的學(xué)術(shù)界，在切克蘭德軟系統(tǒng)方法論以及諸多系統(tǒng)思考相關(guān)思想與方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)了多種應(yīng)用于管理學(xué)的系統(tǒng)科學(xué)方法。其中Ulrich提出的“批判系統(tǒng)啟發(fā)法”、Flood和Jackson創(chuàng)立的“全面系統(tǒng)干預(yù)”以及在這些思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“批判系統(tǒng)實(shí)踐”是最有代表性的思想和方法。后兩種方法是“批判系統(tǒng)思考”（CST）的典型代表，Jackson用“創(chuàng)造性整體論”一詞表示這些方法或方法論思想。[28]在Jackson的《系統(tǒng)思考》中對(duì)這些方法的形成與發(fā)展、方法及方法論的理論與實(shí)踐、哲學(xué)根源與影響，以及對(duì)實(shí)踐管理人員的具體價(jià)值都進(jìn)行了深入分析與闡述，此處不再重復(fù)。Klir為了處理各種具有關(guān)系性的系統(tǒng)問(wèn)題，提出了他稱(chēng)之為“一般系統(tǒng)問(wèn)題處理器”（GSPS）的方法論體系結(jié)構(gòu)。包括三個(gè)部分：概念框架的執(zhí)行部分、操作部分和兩個(gè)交界面。[29]該方法論可以被應(yīng)用于諸多一般系統(tǒng)問(wèn)題的處理與解決。Klir和Elias專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《系統(tǒng)問(wèn)題解決的體系構(gòu)建》，詳細(xì)闡述了該問(wèn)題。

除了以上具有代表性的系統(tǒng)科學(xué)方法之外，應(yīng)用各種系統(tǒng)科學(xué)理論處理問(wèn)題形成的方法都屬于系統(tǒng)科學(xué)方法的范圍之內(nèi)。比如應(yīng)用一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、混沌學(xué)、CAS理論等分析問(wèn)題形成的方法。魏宏森的《系統(tǒng)科學(xué)方法論導(dǎo)論》和周昌忠《西方科學(xué)方法論史》對(duì)所謂老三論基礎(chǔ)上形成的方法進(jìn)行了研究，吳彤的《自組織方法論研究》則對(duì)之后的自組織理論、非線性科學(xué)形成的方法進(jìn)行了深入研究。CAS理論與方法在國(guó)外的諸多領(lǐng)域都已經(jīng)得到了廣泛發(fā)展和運(yùn)用。另外，像黑箱方法、模型方法、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)方法等也在諸多領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用。由于本文的重點(diǎn)不在于介紹這些方法，而在于通過(guò)對(duì)這些方法的分析進(jìn)行方法論探討，因此不再對(duì)具體方法做一一闡述。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)引領(lǐng)英語(yǔ)系統(tǒng)教學(xué)

摘要：系統(tǒng)科學(xué)是信息時(shí)代人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論。研究事物系統(tǒng)性的科學(xué)是系統(tǒng)論。課堂教學(xué)是一個(gè)整體，也可構(gòu)成不同的系統(tǒng)。我們?cè)噲D運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論，打開(kāi)課堂教學(xué)改革之窗，為一線教師深入教學(xué)改革的深水區(qū)探路提供便利，獲得有益的啟示。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué)；改革；啟示

英語(yǔ)系統(tǒng)教學(xué)就是運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論的觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)改革。事物系統(tǒng)性特征表現(xiàn)在多方面，如非線性特征、涌現(xiàn)性特征、不確定性特征、整體性特征、有序?qū)哟涡蕴卣鞯?，但與英語(yǔ)系統(tǒng)教學(xué)密切相關(guān)的，又能給教改有一定啟示的特征，主要有整體性特征、有序?qū)哟涡蕴卣?、反饋控制性特征，我們依?jù)自己的實(shí)踐具體闡述如下：

一、英語(yǔ)系統(tǒng)教學(xué)的特征

1.教學(xué)整體性特征

教學(xué)整體性原理是系統(tǒng)教學(xué)的核心理念。教學(xué)整體性原理要求教師把系統(tǒng)教學(xué)看成是個(gè)整體，以系統(tǒng)科學(xué)理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和施教。

整體是由部分（要素）組成的。需要指出的是系統(tǒng)整體并不等于部分的總和。系統(tǒng)教學(xué)的整體是一個(gè)有機(jī)體，會(huì)產(chǎn)生新質(zhì)的活力和生命的美感，即整體大于部分功能之和。英語(yǔ)教學(xué)整體由教學(xué)目的、教學(xué)主體（師生）、教材體系等要素組成，教學(xué)方法和手段是為教學(xué)目的服務(wù)的，他們之間的聯(lián)系和相互作用，構(gòu)成了一個(gè)具有新質(zhì)的整體。

英語(yǔ)課文是一個(gè)整體。課文內(nèi)容由詞匯、詞句、語(yǔ)段構(gòu)成語(yǔ)篇整體。作為一個(gè)整體，它不僅是詞、句、段的總和，這是編者把學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)化的結(jié)果。當(dāng)一篇文章進(jìn)入課堂教學(xué)，反映了主體與客體相互作用的教學(xué)要求，代表著學(xué)生認(rèn)知水平的變化，也體現(xiàn)了一定的教學(xué)行為要求的新意涵。所以課文教學(xué)也是個(gè)整體，整體是由要素組成的。進(jìn)入課文教學(xué)就會(huì)形成一定的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是功能的基礎(chǔ)，所謂結(jié)構(gòu)就是指系統(tǒng)要素的組合方式。不同的結(jié)合方式就會(huì)有不同的組合結(jié)構(gòu)，不同的組合產(chǎn)生不同的功能，于是教同一篇課文因結(jié)構(gòu)差異就會(huì)形成低效教學(xué)、有效教學(xué)、高效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的不同功能。愛(ài)迪生最早研制的燈炮只能連續(xù)照明40小時(shí)，而現(xiàn)在的節(jié)能燈可以照明6000小時(shí)，這是因系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的要素改變了，功能也就顯著提高。同樣，生物系統(tǒng)之有以有生命，就在它與環(huán)境之間的新陳代謝，以完成自身的不斷更新。因此任何開(kāi)放系統(tǒng)都是相對(duì)穩(wěn)定而又在不斷進(jìn)化的。我們的教學(xué)改革和教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)遵循這一規(guī)律，要求教師要不斷地優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，把主體、主題、主線等教學(xué)要素融為一體，以獲得最佳的教學(xué)功能。

2.教學(xué)有序?qū)哟涡蕴卣?

整體是由要素或系統(tǒng)組成，系統(tǒng)是一個(gè)多層次概念。教學(xué)過(guò)程需要有序的層次發(fā)展，如果把客觀世界視為一個(gè)大系統(tǒng)，它包括許多小系統(tǒng)，每個(gè)小系統(tǒng)又包含許多更小的系統(tǒng)，層層分化，乃至無(wú)窮。系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝特蘭菲指出層次結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的部分秩序。這就是通常所說(shuō)的一個(gè)系統(tǒng)總是把它當(dāng)作一個(gè)層次系統(tǒng)來(lái)對(duì)待，因此系統(tǒng)的發(fā)展總是有序的，系統(tǒng)從無(wú)序走向有序就是系統(tǒng)的進(jìn)化發(fā)展，反之則為系統(tǒng)的退化消亡。系統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)化是一個(gè)不斷從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)的有序化的組織過(guò)程。人的學(xué)習(xí)也是一個(gè)從易到難，從低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)用實(shí)踐過(guò)程。教學(xué)就是一個(gè)人工的有序開(kāi)放系統(tǒng)，其概念可以從以下幾方面認(rèn)識(shí)：

a.層次系統(tǒng)的分類(lèi)：系統(tǒng)可以分為自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng)。自然系統(tǒng)是自然形成的，是一種自在的運(yùn)轉(zhuǎn)。外語(yǔ)教學(xué)不是自然存在，而是人們依據(jù)認(rèn)識(shí)建構(gòu)起來(lái)的，是由自為目的控制運(yùn)轉(zhuǎn)的。它還是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，與外界有物質(zhì)、能量和信息交換，是人工可控系統(tǒng)。

b.教育系統(tǒng)是個(gè)大系統(tǒng)，又是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，也可分為各個(gè)層次系統(tǒng)，如：1.國(guó)家教育層面，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才。2.學(xué)校教育層面，由教育、科研、管理層次系統(tǒng)，完成培育人才的任務(wù)。3.跨學(xué)科層面，主要組合學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)有機(jī)融合。4.學(xué)科教育層面，協(xié)調(diào)知識(shí)系統(tǒng)層面的聯(lián)系與組合。5.課時(shí)教學(xué)層面，優(yōu)化課時(shí)結(jié)構(gòu)，獲得最佳功能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

c.課時(shí)系統(tǒng)教學(xué)層面：課時(shí)系統(tǒng)教學(xué)是最基本的工作時(shí)段。一篇課文結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)容豐富，不可能在一課時(shí)內(nèi)完成。在新知識(shí)處理中，我們可以分為三個(gè)層面，課內(nèi)學(xué)科教學(xué)層面主要解決知識(shí)的理解與掌握。校內(nèi)學(xué)科層面把所學(xué)的知識(shí)通過(guò)變式練習(xí)，轉(zhuǎn)化成技能。校外社會(huì)實(shí)踐層面把知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化成為解決問(wèn)題的能力和社會(huì)交往能力。教學(xué)設(shè)計(jì)必須以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，系統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)就成為整體認(rèn)知（W）、層次切分（L），課時(shí)設(shè)計(jì)（C）、反饋調(diào)控（F）、教學(xué)目標(biāo)（O），詳見(jiàn)系統(tǒng)教學(xué)的設(shè)計(jì)圖：整體認(rèn)知（W）層次切分（L）課時(shí)設(shè)計(jì)（D）反饋控制（F）教學(xué)目標(biāo)（O）

在系統(tǒng)教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，一篇課文僅是學(xué)科系統(tǒng)的小整體，一課時(shí)僅是課文中的小整體。教師在施教過(guò)程中必須關(guān)注系統(tǒng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從教材編寫(xiě)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)計(jì)等內(nèi)容上去盤(pán)算思考，有時(shí)還會(huì)受到國(guó)際教育發(fā)展的影響，如果語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知學(xué)科有了新發(fā)展，那么課時(shí)系統(tǒng)教學(xué)也會(huì)受到影響，教學(xué)過(guò)程中教師還必須注意到，有時(shí)教學(xué)要素不變，但是組合方式變了，功能也會(huì)產(chǎn)生變化。

3.教學(xué)反饋性控制特征

反饋控制原理普遍存在于自然、社會(huì)、思維之中。反饋在系統(tǒng)中起十分重要的作用，所謂反饋則是通過(guò)系統(tǒng)信息反饋，調(diào)控要素之間相互作用，使系統(tǒng)按照預(yù)定的最佳目標(biāo)發(fā)展的必要條件。任何系統(tǒng)只有通過(guò)信息反饋，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的有效控制。2013年中國(guó)的神州十號(hào)飛船與天宮一號(hào)成功實(shí)現(xiàn)交會(huì)對(duì)接，是由于地接受反饋信息，不斷地對(duì)他們的飛行軌道進(jìn)行調(diào)控的結(jié)果。女航天員王亞萍在飛行中向6000萬(wàn)中小學(xué)生授課，展示在失重條件下一些奇特的物理現(xiàn)象，也是依靠信息的反饋和調(diào)控，讓學(xué)生去感知神奇而奧妙的太空，品味藍(lán)天深空的美妙。

反饋控制原理也存在于教學(xué)系統(tǒng)之中，而且處于相當(dāng)重要的地位，只有用好反饋反思控制原理，才能使教學(xué)系統(tǒng)不斷進(jìn)化和穩(wěn)定運(yùn)行。教學(xué)系統(tǒng)還是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，系統(tǒng)的開(kāi)放性是系統(tǒng)從無(wú)序走向有序的必要條件，但它不是系統(tǒng)發(fā)展的根本原因，其根本原因是系統(tǒng)內(nèi)各要素按照一定的目標(biāo)協(xié)同運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。只有協(xié)同運(yùn)動(dòng)，才能取得最佳效果。正是有些老師所說(shuō)，如果學(xué)生不想學(xué)，老師再絞盡腦汁也與事無(wú)補(bǔ)。因?yàn)橐亻g缺乏協(xié)同運(yùn)動(dòng)，教學(xué)系統(tǒng)很難穩(wěn)定有序發(fā)展，有序穩(wěn)定地發(fā)展需要師生不斷地反饋、反思，適當(dāng)進(jìn)行調(diào)控。

系統(tǒng)科學(xué)論文:基于高速鐵路牽引供電系統(tǒng)科學(xué)管理及安全預(yù)警體系的探討

摘要：牽引供電系統(tǒng)在高速鐵路安全穩(wěn)定運(yùn)行過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，一旦牽引供電系統(tǒng)發(fā)生故障將引起高速列車(chē)的全面停運(yùn)。文章對(duì)高速鐵路牽引供電系統(tǒng)基本組成進(jìn)行介紹的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前高速鐵路牽引供電系統(tǒng)故障診斷以及管理存在的重要問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的分析，對(duì)確保高速鐵路牽引供電系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)化管理的措施進(jìn)行了深入探討。

關(guān)鍵詞：高速鐵路，牽引供電，科學(xué)管理，安全預(yù)警

前言

進(jìn)入新的歷史階段，伴隨著我國(guó)鐵路事業(yè)的高度發(fā)展，高速鐵路呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)；據(jù)統(tǒng)計(jì)，“截至 2010 年底，我國(guó)高鐵投入運(yùn)營(yíng)里程達(dá)8358千米，高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程已居世界第一，2012 年底我國(guó)高速鐵路總規(guī)模達(dá)到13000千米，我國(guó)已成為世界上高速鐵路發(fā)展最快、系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)營(yíng)速度最高、在建規(guī)模最大的國(guó)家?！?伴隨著高速鐵路事業(yè)的飛速發(fā)展，其安全性、穩(wěn)定性也日益引起整個(gè)社會(huì)的廣泛關(guān)注。在高速鐵路整個(gè)系統(tǒng)中發(fā)揮核心作用的供電牽引系統(tǒng)的重要性也就不言而喻。

一、高速鐵路牽引供電系統(tǒng)基本組成介紹

第一，高速鐵路牽引供電系統(tǒng)外部電源。牽引供電系統(tǒng)外部電源在整個(gè)高速鐵路系統(tǒng)中發(fā)揮著“源頭”作用，為整個(gè)高速列車(chē)提供能量持續(xù)性供給；供給的方式和途徑是通過(guò)牽引變壓器從電力系統(tǒng)到牽引供電能量的轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。不同于普通鐵路，高速鐵路牽引供電系統(tǒng)所接入的電壓一般為220千伏。高速鐵路牽引供電系統(tǒng)外部電源的主要功能是為高速鐵路持續(xù)性供電提供更加完備供電保障。

第二，高速鐵路牽引供變電所。如果外部電源發(fā)揮的作用主要是提供持續(xù)性的保障，那么牽引變電所將外部供電根據(jù)電力牽引對(duì)電流以及電壓的不同需求，轉(zhuǎn)化為適用鐵路牽引需求的電能，之后將轉(zhuǎn)化后的電能輸送到接觸網(wǎng)。高速鐵路牽引變電所所在整個(gè)牽引供電系統(tǒng)發(fā)揮著“心臟”般的功能。在整個(gè)高速鐵路運(yùn)行線路中，一般每間隔40-50千米就會(huì)設(shè)立一個(gè)變電所，每個(gè)變電所所中安裝兩套設(shè)備，確保鐵路穩(wěn)定、持續(xù)運(yùn)行。牽引變電所包含牽引變壓器，除此之外也包括給牽引變壓器配套的其它相關(guān)設(shè)備，如開(kāi)關(guān)設(shè)備、電壓電流、測(cè)量設(shè)備等。

二、高速鐵路傳統(tǒng)牽引供電系統(tǒng)故障診斷及管理存在的主要問(wèn)題

第一，傳統(tǒng)牽引供電系統(tǒng)故障診斷及管理的主要特征。傳統(tǒng)模式下，對(duì)牽引供電系統(tǒng)故障進(jìn)行的管理主要是對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的故障，是對(duì)已經(jīng)發(fā)生故障的診斷、維修，而當(dāng)故障出現(xiàn)之前，證明系統(tǒng)已經(jīng)在非常不健康的運(yùn)行條件下運(yùn)行過(guò)一段時(shí)間；傳統(tǒng)條件下的對(duì)牽引供電故障發(fā)生位置以及原因進(jìn)行排查后也能夠使系統(tǒng)恢復(fù)到以前狀態(tài)，但是從很大程度上對(duì)鐵路運(yùn)行秩序產(chǎn)生不利影響，對(duì)鐵路運(yùn)輸帶來(lái)一定損失，其經(jīng)濟(jì)性、時(shí)效性不強(qiáng)。

第二，傳統(tǒng)牽引供電系統(tǒng)故障診斷及管理存在的主要問(wèn)題：一是對(duì)出現(xiàn)的故障難以查找到真正原因。二是只是針對(duì)故障發(fā)生后進(jìn)行的處理。傳統(tǒng)條件下的故障診斷只能是對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的故障進(jìn)行診斷管理，難以實(shí)現(xiàn)事先性、預(yù)警性預(yù)見(jiàn)。三是排除出現(xiàn)故障的時(shí)間較長(zhǎng)，影響鐵路運(yùn)行秩序。由于只能是針對(duì)故障發(fā)生之后進(jìn)行的處理，故障排除需要一定的時(shí)間，在此過(guò)程中會(huì)對(duì)鐵路運(yùn)行秩序產(chǎn)生諸多不利影響。

三、高速鐵路牽引供電系統(tǒng)科學(xué)管理及安全預(yù)警的主要措施

第一，采取多元化的牽引供電數(shù)據(jù)采集與處理技術(shù)。該種技術(shù)包含對(duì)牽引變電所各自動(dòng)化系統(tǒng)、數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制系統(tǒng)、故障錄波裝置、接觸網(wǎng)檢測(cè)車(chē)等監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的精度、正確率以及各系統(tǒng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)相互之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行管理，獲取高鐵牽引供電變壓器的局放以及互感器介質(zhì)損耗信息，并對(duì)不同數(shù)據(jù)的來(lái)源以及特征進(jìn)行綜合分析，例如，數(shù)據(jù)發(fā)生的時(shí)間與空間等，在相關(guān)數(shù)據(jù)分析處理的基礎(chǔ)上建立起多元化的故障預(yù)警與診斷數(shù)據(jù)模型。多元化的牽引供電數(shù)據(jù)采集處理技術(shù)所涉及到的主要層面包含四個(gè)板塊，分別為數(shù)據(jù)的采集與處理、牽引設(shè)備狀態(tài)的信息采集與處理、牽引設(shè)備基礎(chǔ)性的信息采集與處理以及牽引維修信息的采集與處理，在相關(guān)數(shù)據(jù)與信息采集處理的基礎(chǔ)上，作出對(duì)故障性相關(guān)分析、監(jiān)測(cè)特征量的選取以及故障特征的提取等方面的分析結(jié)果。

第二，高鐵牽引供電正常狀態(tài)下的綜合評(píng)價(jià)技術(shù)。對(duì)高鐵牽引供電正常狀態(tài)下的綜合評(píng)價(jià)，主要涉及通過(guò)建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)供電系統(tǒng)正常運(yùn)行的結(jié)構(gòu)、特征、運(yùn)行等進(jìn)行診斷定義，建立包括各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)的重要度和時(shí)效性的動(dòng)態(tài)評(píng)估指標(biāo)、設(shè)備的重要度評(píng)估指標(biāo)、元件及網(wǎng)絡(luò)的健康程度指標(biāo)等一系列指標(biāo)體系，在此基礎(chǔ)上對(duì)高速鐵路牽引供電系統(tǒng)的正常運(yùn)行狀況是否健康、良性作出全面的評(píng)估。

第三，高鐵牽引供電故障預(yù)警技術(shù)。對(duì)于高鐵牽引供電系統(tǒng)出現(xiàn)的故障，具有一定的必然性，是諸多因素予以累計(jì)的結(jié)果。當(dāng)故障發(fā)生時(shí)，其前期必然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的不健康運(yùn)行狀態(tài)，當(dāng)不健康運(yùn)行狀態(tài)難以承受正常工作負(fù)荷的時(shí)候，故障必然發(fā)生。究竟故障在哪個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生、在哪個(gè)設(shè)備中發(fā)生，則難以作出預(yù)先性的判斷。如果建立起高鐵牽引供電故障預(yù)警技術(shù)體系，則能夠在故障發(fā)生之前就能夠識(shí)別出設(shè)備的異常，對(duì)潛在發(fā)生的故障予以避免，建設(shè)事故發(fā)生的概率。高鐵牽引供電故障預(yù)警技術(shù)，重點(diǎn)包含兩種：一種是對(duì)潛在的隱形故障予以預(yù)警；第二種是對(duì)早期出現(xiàn)的、或已經(jīng)初露的故障端倪進(jìn)行的額預(yù)警。潛在的隱形故障主要是已經(jīng)發(fā)生卻未直接表現(xiàn)出來(lái)（或未被發(fā)現(xiàn)）的故障，由于其具有隨機(jī)性和隱蔽性，對(duì)于該類(lèi)故障可以借助于牽引供電故障預(yù)警技術(shù)中的各設(shè)備相互之間關(guān)聯(lián)所形成的制約關(guān)系技術(shù)予以解決。對(duì)于對(duì)早期出現(xiàn)的、或已經(jīng)初露的故障端倪的這種情況，早期故障的特征比較微弱，提取往往比較困難，主要采取保證數(shù)據(jù)間幾何關(guān)系和距離測(cè)度不變的前提下，展開(kāi)觀測(cè)空間卷曲的流形來(lái)發(fā)現(xiàn)內(nèi)在主要變量的技術(shù)措施。

第四，高鐵牽引供電故系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)。對(duì)于高鐵牽引供電系統(tǒng)而言，采用科學(xué)、規(guī)范的系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)能夠有效延長(zhǎng)系統(tǒng)壽命，提高設(shè)備性能，提高牽引供電系統(tǒng)的穩(wěn)定定與安全性。高鐵牽引供電系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)包含以下兩種：一是主要涉及運(yùn)行狀態(tài)檢修技術(shù)，在科學(xué)降低維修成本、提高系統(tǒng)穩(wěn)定性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)；二是主要采用定量方法，對(duì)不同線路等級(jí)的牽引供電系統(tǒng)維護(hù)費(fèi)用和故障后果損失費(fèi)用之間實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。高鐵牽引供電故系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)，能夠有效降低維修保障費(fèi)用，提高牽引供電系統(tǒng)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)性與可靠性。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，高速鐵路在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)秩序中所發(fā)揮的作用越加突出。而高速鐵路牽引供電系統(tǒng)是確保整個(gè)高速鐵路系統(tǒng)穩(wěn)定、健康運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，尤其是作為高速鐵路上電力機(jī)車(chē)能量的來(lái)源，高鐵牽引供電系統(tǒng)的安全可靠對(duì)整個(gè)高速鐵路的可靠運(yùn)行具有非常重要的意義；牽引供電系統(tǒng)一旦發(fā)生故障，不僅會(huì)影響到鐵路運(yùn)行秩序，為鐵路系統(tǒng)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)損失，而且在很大程度上也影響到鐵路的安全穩(wěn)定運(yùn)行。確保高速鐵路牽引供電系統(tǒng)管理的科學(xué)化，必須要綜合采用采取多元化的牽引供電數(shù)據(jù)采集與處理技術(shù)、供電正常狀態(tài)下的綜合評(píng)價(jià)技術(shù)、故障預(yù)警技術(shù)、供電故障排除與處理技術(shù)，以更好的確保高速鐵路穩(wěn)健、安全運(yùn)行。