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教育問(wèn)題論文:素質(zhì)教育中的心理健康教育問(wèn)題

21世紀(jì)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),敢于冒險(xiǎn),敢于探索,善于競(jìng)爭(zhēng),善于合作,富于創(chuàng)造是21世紀(jì)對(duì)人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無(wú)一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。素質(zhì)教育就是要求學(xué)生在德、智、體諸方面的素質(zhì)全面發(fā)展,學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有多方面的內(nèi)容,心理素質(zhì)不僅是其中的重要組成部分,而且對(duì)其他素質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn),又是素質(zhì)教育的歸宿。柳斌同志在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文談到素質(zhì)教育的三要義中,他指出:"素質(zhì)教育的第二要義,就是要德、智、體、美全面發(fā)展……再一個(gè)是心理素質(zhì),承受挫折的能力。帶著什么樣的心態(tài)來(lái)看社會(huì)的問(wèn)題非常重要。"一個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康,在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問(wèn)題等方面的認(rèn)識(shí)和處理方式的正確與否往往會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,是關(guān)系到學(xué)生能否健康成才的重要問(wèn)題。因此,心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ),反之,有了良好的心理素質(zhì),人的心理健康水平也會(huì)提高。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:"全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。"由此可見(jiàn),心理健康教育不僅是時(shí)展對(duì)教育的必然要求,而且是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。

一、心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和核心

首先,心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系。

心理健康教育是教育者運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)協(xié)助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界,適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮潛能。德育是教育者按照一定社會(huì)的要求,有目的,有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響,培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。二者都是育人,在統(tǒng)一育人活動(dòng)中各自都能發(fā)揮獨(dú)特的作用,相互借鑒,相互促進(jìn)。心育對(duì)德育有一定影響。心育適當(dāng)擴(kuò)充和完善了德育的目標(biāo)和內(nèi)容;心育為提高德的有效性提供了新方法、新技術(shù);最重要的還是,心理健康教育有利于更新教育者的教育觀(guān)和學(xué)生觀(guān),對(duì)整個(gè)教育都帶來(lái)了積極的影響。

其次,心理健康教育能促進(jìn)學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的提高。

在一項(xiàng)對(duì)475名高中畢業(yè)班學(xué)生的研究表明:學(xué)習(xí)成績(jī)并不完全取決于智力因素,高成就者(成就較智商預(yù)期為高)、普通成就者(成績(jī)與智商預(yù)期相當(dāng))、低成就者(成就低于智商預(yù)期)差別的產(chǎn)生,與性格特征有關(guān)。高成就者工作習(xí)慣較佳,對(duì)學(xué)業(yè)興趣較濃,按時(shí)完成作業(yè),關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī),做事認(rèn)真負(fù)責(zé)且有計(jì)劃。低成就者難自律,難自我規(guī)范,較沖動(dòng)放肆,喜好玩樂(lè),貪圖近利,與同伴關(guān)系欠佳,較不合作,較自私,較不尊重權(quán)威與傳統(tǒng),較不合群,在校在家較不快樂(lè),常為己辯護(hù),憤恨他人,對(duì)挫折和壓力不知所措,較悲觀(guān)。普通組介上下之間,尚屬正常。由此可見(jiàn),培養(yǎng)積極的情感品質(zhì)和良好的意志品質(zhì)和性格特征能促進(jìn)科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

再次,心理健康教育能夠促進(jìn)身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展

心理健康和良好的心理素質(zhì)寓于健康的身體;身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展也依賴(lài)于良好的心理教育。心理學(xué)的研究表明,青少年尤其重視自我觀(guān)念或自我意識(shí),包括對(duì)自身形象方面的觀(guān)察、概念、看法,關(guān)注自己外貌美丑、體能強(qiáng)弱、運(yùn)動(dòng)機(jī)能優(yōu)劣等,常將自己的形象與理想中的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,或與同輩人進(jìn)行比較。比較結(jié)果,或滿(mǎn)意或自卑,倘不能正確對(duì)待,也對(duì)身體的發(fā)展帶來(lái)不良影響。以上所述表明,健康的心理是身體健康的心理?xiàng)l件。通過(guò)心理教育,維護(hù)心理健康,提高心理素質(zhì),是提供這種心理?xiàng)l件的重要措施。

不僅如此,良好心理素質(zhì)對(duì)身體素質(zhì)的發(fā)展、體能的充分發(fā)揮也具有重要意義。無(wú)論是造型美、生氣美等身體美的各要素還是力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)。這些素質(zhì)的發(fā)展無(wú)不需要相應(yīng)的心理?xiàng)l件,如性格外向的人適于力量大、速度快的活動(dòng),內(nèi)向性的人完成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)強(qiáng),適宜進(jìn)行精細(xì)、準(zhǔn)確的任務(wù)。同時(shí),身體潛能能通過(guò)運(yùn)動(dòng)技能的提高得到發(fā)揮。運(yùn)動(dòng)技能是習(xí)得的能力,表現(xiàn)于迅速、精確、流暢和嫻熟的身體運(yùn)動(dòng)之中。運(yùn)動(dòng)技能中包含任知成分,與智慧技能有聯(lián)系。運(yùn)動(dòng)技能是心因性技能。它既不是不隨意的、反射性動(dòng)作,也不是如同搖頭那樣簡(jiǎn)單的肌肉反應(yīng),他受到內(nèi)部心理過(guò)程的控制。因此,提高動(dòng)作技能,發(fā)揮人的的身體潛能,必須依賴(lài)于良好的心理素質(zhì)的發(fā)展。

最后,通過(guò)心理健康教育提高心理素質(zhì)是形成審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件。

如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的,沒(méi)有心理上的修養(yǎng),審美的修養(yǎng)不可想象。此外,許多優(yōu)良的心理素質(zhì)既是內(nèi)在美的表現(xiàn),也是美感素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。例如一個(gè)人能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),客觀(guān)、全面、公允地看待問(wèn)題,能正確地正視現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作,聰明才智得到正常發(fā)揮,有自知之明,對(duì)自己能正確評(píng)價(jià),行為舉止得體等,都是理智美的表現(xiàn)。又如對(duì)人富有同情心,誠(chéng)懇,正直,正義,不畏強(qiáng)暴,樂(lè)群,對(duì)學(xué)習(xí)與工作勤奮、細(xì)心認(rèn)真、有首創(chuàng)性,不卑不亢,嚴(yán)于律己,自信、謙虛,自尊等,都是性格美的表現(xiàn)。通過(guò)心理健康教育培養(yǎng)的這些優(yōu)良的心理素質(zhì),既是精神美的成分,又是審美素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。

綜上所述,心理健康教育是一項(xiàng)艱巨而偉大的工程,是充滿(mǎn)活力的新課題,是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。

二、心理健康教育在現(xiàn)實(shí)操作中存在的幾種誤區(qū)

回首中學(xué)生心理健康教育的歷史,瞻顧當(dāng)今學(xué)校這項(xiàng)工作的現(xiàn)狀,問(wèn)題不少。歸納起來(lái)大致有以下幾種傾向,而這些傾向已經(jīng)到了不得不糾偏的時(shí)候了。

1、缺乏對(duì)人性的關(guān)注

一是“心理健康”含義闡釋的偏狹性。盡管有德智體全面發(fā)展的思想,有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的指示,但是中學(xué)的一些善良而偏執(zhí)的人們將此理解為:“健康”就是大而空的政治,就是輕而浮的幾千年一成不變的信條,于是相當(dāng)一部分人把綿羊式的學(xué)生歸入上流,把不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生驅(qū)之下等。成績(jī)好的就什么都“健康”,成績(jī)不好的心理一定存在問(wèn)題,顯然沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成活生生的人來(lái)看待。

二是教育對(duì)象的片面性。走入對(duì)“心理健康”詮釋的誤區(qū),必然產(chǎn)生“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的行為。一些學(xué)校人為的排出所謂雙差生,即成績(jī)差、守紀(jì)差,進(jìn)而將其歸入心理不健康之列,開(kāi)展的輔導(dǎo)只不過(guò)是高壓灌輸、批評(píng)教育,而未從“人”這一根本上想點(diǎn)子動(dòng)腦筋,干出了庸醫(yī)治病越治越重的蠢事。

三是確立主題的偏頗性。在一些教育工作者看來(lái),學(xué)校育人工作唯一見(jiàn)成效的就是升學(xué)率,心理健康教育的主題就是多考幾個(gè) 重點(diǎn)。因而教育工作者言談舉止都離不開(kāi)這一主題,成績(jī)差的學(xué)生常挨訓(xùn)斥以至不聞不問(wèn),一腳踢開(kāi)自不待說(shuō),即便成績(jī)好的學(xué)生,也只是當(dāng)他成績(jī)下滑時(shí)才引起注意,關(guān)注時(shí)只不過(guò)是教他如何把成績(jī)搞上去,至于正值青春少年這一年齡段特有的人性就被拋之于九霄云外了。

2、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)

既往的學(xué)校心理健康教育存在著程度不一致的弊端,這些弊端障礙了一些教育工作者的視域,阻礙了這項(xiàng)工作的進(jìn)程,削弱了工作應(yīng)有的力度。括而言之,這些弊端可分為三點(diǎn):

第一點(diǎn)過(guò)度理想性。曾幾何時(shí),眾多教育者把理想性需要看成是心理健康教育的歸宿和全部,夢(mèng)想一夜之間學(xué)生能成為眾人敬仰的英雄,全然不顧教育對(duì)象的年齡、閱歷和文化思想水平。這種虛幻的不切實(shí)際的愿望和做法,非但不能促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)育、成長(zhǎng),反而人為加重了危害程度。

第二點(diǎn)忽視現(xiàn)實(shí)性。視理想性為中學(xué)生心理健康教育靈丹妙藥的教育工作者,必然輕忽當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際,不了解學(xué)生在想什么,做什么,盲目地在那里大談學(xué)生該想什么,不該想什么,該做什么,不該做什么,這種做法不是隔靴搔癢就是事與愿違,很難達(dá)到預(yù)期目的。與之相反,一位班主任在新接一個(gè)班級(jí)之初,做的第一件事就是調(diào)查了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入、家長(zhǎng)職業(yè)、學(xué)生興趣愛(ài)好、心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,做到全班學(xué)生基本情況了然于胸,關(guān)心學(xué)生生活,一遇困難千方百計(jì)幫其解決,尤其洞察學(xué)生的思想變化,一旦有征兆就找其談話(huà),學(xué)生視他為兄長(zhǎng),愿意作情感交流、心理溝通。如此,學(xué)生的心理健康教育效果可想而知。

第三點(diǎn)缺乏針對(duì)性。由于大而化之的理想性,由于忽視當(dāng)代中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性,心理健康教育這項(xiàng)工作必然就會(huì)缺乏針對(duì)性,所信奉的是偉人的教導(dǎo)英雄的豪言,所做的是“一把鑰匙開(kāi)千把鎖”的傻事。喜歡說(shuō)大話(huà)、空話(huà)、套話(huà),使學(xué)生敬而畏之,樂(lè)于做整齊劃一的省心事,使學(xué)生違心地絕對(duì)服從,可悲的是這些同行直到現(xiàn)在還全然不知,依舊津津樂(lè)道,踽踽獨(dú)行。

3、缺乏平起平坐平等的相待

反思目前我國(guó)中學(xué)生心理健康教育,不只是明眼人也能看出此項(xiàng)工作早就陷入了種種誤區(qū),唯一缺乏的是平起平坐平等相待。

頤指氣使式,此為其一。一些工作者憑著自己走南闖北的閱歷和“才高八斗”的學(xué)識(shí),動(dòng)輒對(duì)受教育者大加訓(xùn)斥,以不容置辯的語(yǔ)氣,無(wú)懈可擊的邏輯,暴風(fēng)驟雨般地傾瀉下來(lái),搞得學(xué)生只有聆聽(tīng)義務(wù)沒(méi)有申辯權(quán)利。試想,如此教育怎能會(huì)把學(xué)生個(gè)體生命放到應(yīng)有位置。事實(shí)上,一些學(xué)生愿將心理向心平氣和不疾不徐者傾訴,就是個(gè)反證。

先入為主式,此為其二。一些教育工作者憑著自己的直覺(jué)斷定某某學(xué)生有心理障礙,比如學(xué)生皺著眉頭,必有所思,比如男女生在一起說(shuō)說(shuō)笑笑,必定有談情說(shuō)愛(ài)之嫌。即便是專(zhuān)伺心理輔導(dǎo)的教師,也常有無(wú)可成文的規(guī)律,“無(wú)事不登三寶殿,來(lái)此必是燒香人?！睂?shí)際上,這種先入為主式的偏見(jiàn)比比皆是。

患者求醫(yī)式,此為其三。教育工作者依賴(lài)的就是“求”字,你不找我我也不找你,限于人手,有的學(xué)校心理輔導(dǎo)室不能全天侯開(kāi)放,即使“坐診”時(shí)也只能守株待兔。因此,筆者不得不呼喚“送醫(yī)上門(mén)”。所有教育者必須善于調(diào)查研究、察言觀(guān)色,多掌握些當(dāng)代教育學(xué)心理學(xué)原理,少一些“無(wú)病拖成有病,小病拖成重病”的遺憾。

三、以人為本,促進(jìn)心理健康教育的有效開(kāi)展

21世紀(jì)可謂是人的生命凸顯的時(shí)代?？倳?shū)記“以德治國(guó)”的思想就是站在時(shí)代的高度,從“人”這一有別于其他一切動(dòng)物的特定角度提出的,不只是當(dāng)下一切工作的原則要求,更是學(xué)校工作的行動(dòng)指針。這一本體回歸是對(duì)昔日教育工作偏失的矯正。本文擬從當(dāng)今時(shí)代需要的角度,主張回到人的本性之中、需要之中和生命之中,真正以人為本,促進(jìn)青少年的生命健康成長(zhǎng),進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育不斷深入,加速學(xué)生健康心理形成和鞏固的進(jìn)程。

1、以人為本:心理健康教育不可輕忽的主題

反思當(dāng)前中學(xué)生心理健康教育之艱難、實(shí)效性差的原因,盡管有很多,但根源就是一條,即目中無(wú)“人”,沒(méi)有活生生的學(xué)生實(shí)際,有的只是與學(xué)生生理、心理相脫節(jié)的和與時(shí)代精神相悖的、簡(jiǎn)單的、形式化的說(shuō)教。新的時(shí)代、新的實(shí)際呼喚新時(shí)期的心理健康教育目的、手段、模式必須隨時(shí)代的變化而變化。無(wú)論是從新世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展的角度,還是從中學(xué)生心理健康教育的實(shí)際狀況思考,這一工作都應(yīng)向“以人為本”的、踏著中學(xué)生生命節(jié)拍,和著中學(xué)生心理的律動(dòng),并促進(jìn)中學(xué)生的心理健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。簡(jiǎn)言之,“以人為本”,促進(jìn)中學(xué)生健康心理的逐漸形成是當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育不可忽視的主題。突出以至抓住這一主題是新時(shí)期中學(xué)生心理健康教育的應(yīng)有之義,只有如此,才能寫(xiě)好中學(xué)生心理健康教育這篇大文章。

2、關(guān)注生命:心理健康教育亟待指明的向度

如前所述,中學(xué)生心理健康教育說(shuō)到底是從“人”的特定屬性、特有本質(zhì)出發(fā),“以人為本”就是關(guān)注人的生命,學(xué)校就是要關(guān)注青少年的生命,他們的生命具有多樣性和層次性。人的哪一種需要,在什么時(shí)候、以什么方式顯現(xiàn),既具有一定的內(nèi)在秩序,又受其外在生存環(huán)境制約,就現(xiàn)在中學(xué)生心理而言,既有遺傳使然又有環(huán)境所致。教育能否取得理想的效果,關(guān)鍵在于外在環(huán)境對(duì)他需要的契合、激活或生存,并對(duì)這種需要滿(mǎn)足與否及滿(mǎn)足程度。

關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下需要,實(shí)質(zhì)是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一天的健康成長(zhǎng),幫助每一個(gè)學(xué)生過(guò)好每一天。誠(chéng)如有人說(shuō),生活不是過(guò)去時(shí),也不是將來(lái)時(shí),而是不折不扣的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。既然如此,中學(xué)生心理健康教育就必須面對(duì)他們真實(shí)的生活。他們有學(xué)習(xí)的壓力、生活的困難,也有思想的尷尬、成長(zhǎng)的煩惱,凡此種種,我們都必須予以足夠的、到位的關(guān)注,對(duì)于他們上述的壓力、窘境、煩惱甚至恐慌,有責(zé)任盡全力幫助他們適切地解決,從而培養(yǎng)他們處理這些問(wèn)題的能力。這樣,心理健康教育這朵艷麗之花就能結(jié)出豐碩之果。

3、平起平坐:心理健康教育恪守不渝的方式

要改變上述諸種做法,必須打通平起平坐平等交流的渠道,真正讓學(xué)生講述自己的生命故事,如此才能實(shí)現(xiàn)心理健康應(yīng)有的價(jià)值。首先,師生之間必須平等相待,教師不要自己坐著讓學(xué)生站著,要尊重學(xué)生的人格,只有這樣,才能收效。其次,在氣氛融洽的前提下,讓學(xué)生講自己的心理故事,因?yàn)榻逃且粋€(gè)內(nèi)心的旅程。教師要讓學(xué)生多講,讓他把話(huà)講完,亦如中醫(yī)診病,不要設(shè)置框框,讓學(xué)生痛快淋漓,產(chǎn)生一種非說(shuō)完而不止的欲望,之后教育者施醫(yī)治之方。第三,尊重與寬容。尊重是指尊重學(xué)生的人格乃至隱私,不能把學(xué)生的某種心理當(dāng)成笑料、談資而宣至于第三人。寬容意味著學(xué)生在講自己的生命故事時(shí),允許他想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),即使有過(guò)激的言辭也不要說(shuō)三道四甚至發(fā)火訓(xùn)斥。第四、著意培養(yǎng)學(xué)生道德判斷、道德選擇、道德行為能力。每一次教育之后,都應(yīng)給予學(xué)生一個(gè)明白的說(shuō)法,棘手的一時(shí)說(shuō)不清的允許雙方有個(gè)冷靜思考的過(guò)程,一俟靈感火花閃現(xiàn),迅即與對(duì)方交流。這樣,就可力避好心辦壞事,好心無(wú)好報(bào)的結(jié)局。自然,平起平坐是中學(xué)生心理健康教育中必須恪守的一種方式,在對(duì)等交流中,學(xué)生就能觸摸生命感覺(jué)的個(gè)體法則和心理應(yīng)遵循的道德原則

教育問(wèn)題論文:探索高師美術(shù)教育問(wèn)題與對(duì)策

一、當(dāng)前高師美術(shù)教育面臨的問(wèn)題

從畫(huà)家兼任美術(shù)專(zhuān)職教師到畫(huà)家與美術(shù)教育家的分離,是社會(huì)分工更加細(xì)化的結(jié)果,畫(huà)家可以有更加充足的精力畫(huà)畫(huà),教育家可以更加專(zhuān)心的研究教育,畫(huà)家與教育家的人數(shù)都比以前多了幾倍。然而這也造成了技術(shù)性與理論性的脫離,兩方面的互相不理解,各學(xué)校美術(shù)教育面臨著新的問(wèn)題。

1.高等師范類(lèi)院校的美術(shù)課程設(shè)置多參照專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校,不利于發(fā)揮師范生的特點(diǎn)高校的藝術(shù)課程類(lèi)型復(fù)雜,根據(jù)學(xué)校性質(zhì)以及對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方向的不同,大致可以分為這幾類(lèi):專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)教育,綜合類(lèi)大學(xué)藝術(shù)系的美術(shù)教育,師范類(lèi)院校的美術(shù)教育。專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校起步早,匯集了中國(guó)許多一流的藝術(shù)家、教授作為專(zhuān)職教師,許多知名的畫(huà)家、設(shè)計(jì)師,電影、電視、動(dòng)畫(huà)、舞臺(tái)藝術(shù)工作者,都是從這里畢業(yè),在社會(huì)上享有名望,這些學(xué)校是中國(guó)藝術(shù)人才的重要培養(yǎng)基地。綜合類(lèi)大學(xué)與師范類(lèi)美術(shù)院校起步較晚,也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的藝術(shù)家、藝術(shù)教育家,但是人數(shù)少,知名度沒(méi)有專(zhuān)業(yè)院校高,學(xué)科門(mén)類(lèi)不全,學(xué)生數(shù)少。種種原因使得他們的發(fā)展與建設(shè)面臨著眾多困難,他們的辦學(xué)往往是向?qū)I(yè)院校學(xué)習(xí),在制定課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教材等方面吸取專(zhuān)業(yè)院校的經(jīng)驗(yàn)。這在一定程度上走了捷徑,加快了自身的發(fā)展,另一方面卻又成了他們發(fā)展中的障礙。

2.高等師范類(lèi)院校的師資來(lái)源多樣化,對(duì)學(xué)科性的重視程度往往高于師范性目前我國(guó)高等師范學(xué)校的美術(shù)教師來(lái)源多樣,他們畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校,或有過(guò)在專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校進(jìn)修的經(jīng)歷,或有國(guó)外專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的留學(xué)經(jīng)歷。他們?cè)诼毞Q(chēng)上大多已經(jīng)是教授或者副教授,在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威性決定了他們?cè)趯W(xué)校的地位與影響,他們的觀(guān)念也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)觀(guān)念。然而,這些權(quán)威往往將自己的經(jīng)歷作為教學(xué)的示范,想把學(xué)生也培養(yǎng)成美術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的佼佼者,忽略了師范類(lèi)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。另外,高校專(zhuān)業(yè)教師對(duì)藝術(shù)學(xué)科性的重視也大大超越了對(duì)于教學(xué)的熱情。

3.高等師范院校的圖書(shū)資料少、硬件軟件設(shè)施不完備,學(xué)生的美術(shù)知識(shí)通常都是通過(guò)背誦課本教材,增加了理解的難度對(duì)美術(shù)大師的了解最主要的是通過(guò)作品,作品能夠反映出這個(gè)時(shí)代的時(shí)代背景與審美情趣。要研究一位藝術(shù)家,應(yīng)該研究他一生的作品,單純憑一幅畫(huà)是很難理解的。需要閱讀大量的作品,從各個(gè)角度理解藝術(shù)家與他的作品。高師院校美術(shù)系所存畫(huà)冊(cè)少,學(xué)生只能通過(guò)一些教科書(shū)上的一兩幅印刷不清晰的作品來(lái)觀(guān)摩大師作品,這樣,他們很難進(jìn)行美術(shù)史上橫向縱向的理解與聯(lián)系,也很難提高綜合的鑒賞水平。

4.高師美術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)常常效仿美院,單純以美術(shù)作業(yè)或作品的質(zhì)量決定學(xué)生成績(jī)。教學(xué)評(píng)價(jià)的單一使學(xué)生不重視全面提升美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生經(jīng)常需要通過(guò)辦展覽的方式來(lái)展示成果,在校期間,學(xué)校經(jīng)常定期舉辦一些美術(shù)作品展覽。通過(guò)這些展覽能夠讓全校師生都看到自己的成績(jī),上下屆同學(xué)也能夠互相學(xué)習(xí)交流,起到了很好的作用。專(zhuān)業(yè)課的成績(jī)往往也是根據(jù)美術(shù)作業(yè)的畫(huà)面效果而定,這種單一的評(píng)價(jià)方式,對(duì)學(xué)生的考察較片面,也容易使學(xué)生片面的認(rèn)為只要畫(huà)好了、成績(jī)高了就可以了,忽視了理論方面、教學(xué)技能方面的學(xué)習(xí)。

5.師范類(lèi)院校學(xué)生畢業(yè)后面臨的服務(wù)對(duì)象—中小學(xué)生有各自的特點(diǎn),學(xué)習(xí)興趣、接受能力差異比較大,對(duì)教師教學(xué)能力、應(yīng)變能力的要求高高師美術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后將從事的是中小學(xué)美術(shù)教師的工作,是非專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育,以通識(shí)美術(shù)教育為主。2001年,義務(wù)教育階段的美術(shù)課程在第八次課程改革中分為“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”、和“綜合?探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,從這四個(gè)領(lǐng)域中,我們可以看出,國(guó)家對(duì)于美術(shù)教育的要求在范圍上有了很大的空間,能夠激勵(lì)美術(shù)教師更加自由的發(fā)揮自己的能力與創(chuàng)意。同時(shí),這對(duì)教師提出了更加全面的要求,教師需要在教學(xué)方式上有所突破,在教學(xué)內(nèi)容上有新的思路,在講課中穿插更多的美術(shù)鑒賞等。從年齡差異看,僅義務(wù)教育階段就分為四個(gè)學(xué)段:第一學(xué)段(1—2年級(jí))、第二學(xué)段(3—4年級(jí))、第三學(xué)段(5—6年級(jí))、第四學(xué)段(7—9年級(jí))。各個(gè)年段的中小學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣差異很大,面臨不同學(xué)段的學(xué)生,需要教師在教學(xué)方法上做出合適的調(diào)整,主動(dòng)對(duì)待。這些知識(shí)、策略都需要在大學(xué)期間得到充足的鍛煉與積累,才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

6.中小學(xué)特別是農(nóng)村中小學(xué)對(duì)美術(shù)教師的要求全面化而非專(zhuān)業(yè)化高校教育類(lèi)美術(shù)畢業(yè)生畢業(yè)后,有幾種去向,一是城市的中小學(xué),二是城鎮(zhèn)的中小學(xué),三是農(nóng)村的中小學(xué),四是私立學(xué)校。城市的中小學(xué)美術(shù)教師承擔(dān)的除了美術(shù)課的工作,通常還要策劃布置學(xué)校的各種展覽,各種文化藝術(shù)節(jié)等節(jié)日的裝飾布置,以及學(xué)校日常的宣傳工作。這就不僅僅需要教師有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)能力,還需要教師有專(zhuān)業(yè)的精神,實(shí)際的動(dòng)手操作能力,還要有一些時(shí)尚觀(guān)念,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的裝飾裝置等藝術(shù)有相當(dāng)多的了解,對(duì)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)市場(chǎng)的材料、價(jià)格等都有足夠深入的調(diào)查。相對(duì)而言,城鎮(zhèn)的中小學(xué)、農(nóng)村的中小學(xué)、以及私立學(xué)校的美術(shù)教師承擔(dān)的任務(wù)則更加復(fù)雜,尤其是后兩者。由于農(nóng)村各地的中小學(xué)師資力量缺乏,美術(shù)教師在教美術(shù)課的同時(shí),大部分還要兼職教授其它科目,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、甚至地理、歷史,他們的“教”學(xué)技術(shù)顯得尤其重要。

二、對(duì)于高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)方向的建議

高等師范美術(shù)教育的成敗直接關(guān)系著中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展,師范類(lèi)美術(shù)教育不能單 純模仿美術(shù)學(xué)院,而應(yīng)該把目標(biāo)定位在重視人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)、塑造有開(kāi)拓能力和創(chuàng)新性的素質(zhì)與技能的人才。對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法、師資培養(yǎng)三方面進(jìn)行調(diào)整。

1.課程設(shè)置方面吸收美術(shù)學(xué)院的技能課模式時(shí),應(yīng)做適當(dāng)調(diào)整;同時(shí)加大能夠突出“師范性”的鑒賞課程與實(shí)習(xí)課程首先,在課程設(shè)置上,師范類(lèi)院校要遵循設(shè)大不設(shè)小的原則,課程名稱(chēng)與教學(xué)方法不要過(guò)于專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化;其次,現(xiàn)代課程觀(guān)認(rèn)為教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,兩者在教學(xué)過(guò)程中都不可忽視。充分認(rèn)識(shí)教材教法課的重要性,強(qiáng)調(diào)角色的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生提早感受當(dāng)老師的角色。安排更多的實(shí)習(xí)課程,建立美術(shù)培訓(xùn)基地,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,豐富大學(xué)生的課業(yè)生活,開(kāi)闊視野;再次,學(xué)校應(yīng)將看展覽與觀(guān)摩大師繪畫(huà)作為課程,提升學(xué)生的鑒賞能力,及時(shí)了解外界的信息,同時(shí)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

2.注重教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,培養(yǎng)全面高素質(zhì)創(chuàng)造型美術(shù)教師藝術(shù)的真諦在于創(chuàng)造,高師院校對(duì)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)更加重視教學(xué)改革,既要充分了解美院的教學(xué)思路與方法,也要參考教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法與教學(xué)理念。在校內(nèi),運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,豐富多彩的電化教學(xué)、多媒體教學(xué),建立完備的實(shí)驗(yàn)室和圖書(shū)館。建立適合美術(shù)專(zhuān)業(yè)的聽(tīng)課、評(píng)課制度,鼓勵(lì)優(yōu)秀的具有創(chuàng)造型的作品。還可以給美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)添加音樂(lè)基礎(chǔ)課,全面發(fā)展學(xué)生能力。在校外,結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和本土傳統(tǒng)文化藝術(shù),邀請(qǐng)本土民間藝人進(jìn)行講學(xué),發(fā)揚(yáng)美術(shù)教育多元、兼容的優(yōu)勢(shì),使之成為有創(chuàng)造性、有活力的專(zhuān)業(yè),培養(yǎng)“一專(zhuān)多能”、全面高素質(zhì)的創(chuàng)造型美術(shù)教師。

3.注重高校師資培養(yǎng)與建設(shè),加強(qiáng)教師與外界的交流為了培養(yǎng)創(chuàng)造性的中小學(xué)美術(shù)教師,美術(shù)系應(yīng)鼓勵(lì)美術(shù)教師參加本專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),經(jīng)常組織教師進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課。培養(yǎng)青年教師理論水平,加強(qiáng)高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)之間的合作,派遣優(yōu)秀教師到國(guó)內(nèi)外的高級(jí)學(xué)府進(jìn)修。培養(yǎng)教師做到以下三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變:第一,從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識(shí)的啟發(fā)者。第二,從課程的推行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程制定的參與者。第三,從教材的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程與教材改革的主導(dǎo)者。

現(xiàn)代高師美術(shù)教育與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等息息相關(guān),同步發(fā)展,多元化的教育模式才能適應(yīng)社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的要求,高師美術(shù)系應(yīng)在學(xué)科建設(shè)上作出有特色的改革與創(chuàng)新,發(fā)展重想象、重審美、重創(chuàng)造、重概念與表現(xiàn)的美術(shù)教育培養(yǎng)模式,培養(yǎng)新一代德智體美勞全面發(fā)展的創(chuàng)造型美術(shù)教育者。

教育問(wèn)題論文:對(duì)遠(yuǎn)程教育問(wèn)題探討

【論文關(guān)鍵詞】課程設(shè)置 教材選擇 教學(xué)資源 技術(shù)平臺(tái) 遠(yuǎn)程教育

【論文摘要】隨著遠(yuǎn)程教育理論和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,遠(yuǎn)程教育正得到蓬勃的發(fā)展,本文就遠(yuǎn)程教育中的課程設(shè)置、教學(xué)資源配置、技術(shù)平臺(tái)搭建以及課業(yè)考核四個(gè)方面進(jìn)行了有益的探討。

一、課程設(shè)置和教材選用

課程設(shè)置和教材選定是教學(xué)活動(dòng)中的重要前提和環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)教育目的手段。課程設(shè)置是否合理、教材選用是否妥當(dāng)、課程質(zhì)量的高低、其實(shí)施是否有效,直接關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)的完成和培養(yǎng)人才的質(zhì)量。它的設(shè)置受現(xiàn)有的科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)者、社會(huì)需求三個(gè)方面的影響和>文秘站:

1.實(shí)用性原則:以職業(yè)需求為導(dǎo)向,以突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo),要求課程設(shè)置和教材選用突出教學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)效性遠(yuǎn)程教學(xué)對(duì)象大部分都具有一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)或有一定的工作經(jīng)歷,因而培養(yǎng)目標(biāo)和課程的設(shè)置應(yīng)適應(yīng)特定教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)。課程設(shè)置和教材選用應(yīng)以職業(yè)需求為導(dǎo)向,結(jié)合國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)和職業(yè)技能培訓(xùn)考試,課程內(nèi)容應(yīng)突出以培養(yǎng)應(yīng)用能力為主,專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)應(yīng)用性和實(shí)效性。要突破傳統(tǒng)教育思想的束縛,體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)、服務(wù)、建設(shè)、教育、管理第一線(xiàn)對(duì)人才的實(shí)際需要以及崗位、崗位群和技術(shù)領(lǐng)域的要求。

2.經(jīng)濟(jì)性原則:課程設(shè)置和教材選用少而精。不論網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)象還是成人函授教育對(duì)象,多以業(yè)余、自主性學(xué)習(xí)為主。應(yīng)貫徹課程設(shè)置少而精的原則,削枝強(qiáng)干,突出主干課程,在保證教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性的前提下,注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力和探究式學(xué)習(xí)能力。

3.層級(jí)性原則:明確不同學(xué)習(xí)層次的課程設(shè)置和教材選用,滿(mǎn)足不同層次的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)計(jì)劃中課程設(shè)置和教材選用需要明確不同學(xué)習(xí)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)科層次的學(xué)習(xí)側(cè)重于基本知識(shí)、基本理論、基本技能;本科層次側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力提高。并且充分保證專(zhuān)科和本科層次學(xué)習(xí)知識(shí)的獨(dú)立性和連續(xù)性。

二、教學(xué)資源的配置

教學(xué)資源是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生用于學(xué)習(xí)實(shí)踐的資源。網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源包含現(xiàn)有的“硬件”和待開(kāi)發(fā)的“軟件”。充分發(fā)揮這兩種軟硬件的有機(jī)結(jié)合,才能確保課程的質(zhì)量和保障課程的效果,促進(jìn)教與學(xué)的效果的最優(yōu)化?！坝布笔侵?jìng)鹘y(tǒng)思想上的教輔資料即課程教材、輔導(dǎo)材料、字典和手冊(cè)等?！败浖敝讣纛l、視頻于一體的網(wǎng)絡(luò)課程課件。從學(xué)生的角度出發(fā),考慮如何整合、研發(fā)各種教學(xué)資源讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)的興趣,能主動(dòng)學(xué)習(xí),且學(xué)生容易接受便于學(xué)習(xí)。

1.激活學(xué)生的興趣。網(wǎng)上教學(xué)資源不是僅僅只對(duì)課本進(jìn)行電子文檔、電子練習(xí)的延續(xù),而是具有能對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)功能,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源的趣味性、成就感和實(shí)效性。針對(duì)不同教學(xué)環(huán)節(jié)、不同教學(xué)對(duì)象開(kāi)發(fā)多種媒體的教育資源。

2.增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效性,實(shí)行邊學(xué)邊練的測(cè)評(píng)一體化方式。建立短時(shí)課程輔導(dǎo)資源,半小時(shí)學(xué)習(xí)半小時(shí)練習(xí)。

3.完善課程內(nèi)容的豐富性。每門(mén)課程提供教學(xué)大綱、學(xué)習(xí)進(jìn)度表、電子教案、階段性作業(yè)、輔導(dǎo)與串講、綜合測(cè)試、答疑等教學(xué)內(nèi)容。

三、教與學(xué)的技術(shù)環(huán)境平臺(tái)建設(shè)

網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和建設(shè),是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)上教學(xué)的技術(shù)保障。教學(xué)輔導(dǎo)平臺(tái)應(yīng)以學(xué)生為本,為學(xué)員提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支持功能,如網(wǎng)上答疑、在線(xiàn)作業(yè)和測(cè)試、小組學(xué)習(xí)集群討論,等等。

1.網(wǎng)絡(luò)暢通保障學(xué)習(xí)隨時(shí)性和學(xué)習(xí)進(jìn)度。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際情況來(lái)確定自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容和進(jìn)度,可隨時(shí)從網(wǎng)上快速獲取相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容或在線(xiàn)向老師提問(wèn)和同學(xué)請(qǐng)教。

2.提供互動(dòng)式教學(xué)模式的技術(shù)支撐。第一,網(wǎng)絡(luò)視頻交互教室和即時(shí)通軟件實(shí)現(xiàn)師生之間的即時(shí)視頻的互動(dòng)交流,通過(guò)在實(shí)踐中使用,這種互動(dòng)式教學(xué)模式在遠(yuǎn)程教育上取得了非常好的效果。視頻教室互動(dòng)克服面授教育的時(shí)空限制,學(xué)生能平等地接受教育。通過(guò)老師的在線(xiàn)指導(dǎo),可使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)信息得到及時(shí)反饋。學(xué)生在單一靜態(tài)學(xué)習(xí)教學(xué)資料同時(shí)進(jìn)行學(xué)員間互動(dòng)學(xué)習(xí)和師生問(wèn)交互學(xué)習(xí)。第二,開(kāi)展課程論壇和BBS論壇。引導(dǎo)學(xué)生角色轉(zhuǎn)變,由被動(dòng)變主動(dòng),加強(qiáng)了學(xué)員間情感交流,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和熱情。

3.提供學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)。從現(xiàn)代技術(shù)手段上嚴(yán)格對(duì)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上考試、畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控,為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、平時(shí)成績(jī)提供有力憑據(jù),從而加強(qiáng)了學(xué)生的管理。

四、課業(yè)水平的考核與評(píng)價(jià)

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)考核是教學(xué)過(guò)程一個(gè)重要的有機(jī)組成部分?？己私Y(jié)果可以作為分析教與學(xué)的質(zhì)量重要依據(jù)之一。

1.課程考核。遠(yuǎn)程教育課程考核由形成性考核即平時(shí)成績(jī)和總結(jié)性考核即期末成績(jī)兩部分構(gòu)成。形成性考核主要有網(wǎng)上學(xué)習(xí)、階段性作業(yè)、參加小組學(xué)習(xí)活動(dòng)等,總結(jié)性考核主要有兩種形式即網(wǎng)上考試和紙質(zhì)考試。根據(jù)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)對(duì)象特點(diǎn),學(xué)生難以抽出大量時(shí)間和精力去死記硬背,但其具備一定的理解運(yùn)用能力。考試形式可以多樣化:開(kāi)卷、閉卷和考查(設(shè)計(jì)圖紙、程序、讀書(shū)報(bào)告等);考試內(nèi)容側(cè)重于技能考核,題型側(cè)重于論述、案治?、辰{蟶杓頻?考試時(shí)間可以分批進(jìn)行;考試地點(diǎn)可以靈活選擇。

2.畢業(yè)論文評(píng)價(jià)。畢業(yè)論文是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索和創(chuàng)新相結(jié)合的綜合性教學(xué)環(huán)節(jié),是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)深度和廣度的全面檢驗(yàn)。

遠(yuǎn)程教育學(xué)生容易將實(shí)際工作取得的第一手資料與畢業(yè)論文相結(jié)合。為了有利于指導(dǎo)學(xué)生貼近實(shí)際的論文選題,為了有利于學(xué)生畢業(yè)論文高質(zhì)量的撰寫(xiě)與完成,指導(dǎo)老師還可以聘請(qǐng)學(xué)員所在單位的科研和管理一線(xiàn)的科技人員。

通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)的監(jiān)控系統(tǒng),可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的過(guò)程監(jiān)控。通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)網(wǎng)上交互系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與指 導(dǎo)老師的在線(xiàn)交流。答辯可以采用現(xiàn)場(chǎng)答辯和遠(yuǎn)程答辯,答辯評(píng)委老師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“親臨”答辯現(xiàn)場(chǎng),解決了老師和學(xué)生的時(shí)空阻隔,從而也提高答辯質(zhì)量和答辯時(shí)效。

教育問(wèn)題論文:關(guān)于黨小組黨員的思想教育問(wèn)題

關(guān)于黨小組黨員的思想教育問(wèn)題

黨小組黨員的思想教育主要采用哪些形式和方法

（1）充分利用黨校的陣地對(duì)黨員進(jìn)行集中培訓(xùn)，黨校是黨的馬克思主義的理論宣傳陣地，是培訓(xùn)黨員、干部的學(xué)校。要充分利用這個(gè)陣地，組織黨員學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的基本路線(xiàn)、方針和政策。

（2）要利用黨課對(duì)黨員進(jìn)行教育。黨課要圍繞黨在一定時(shí)期的中心工作，聯(lián)系本單位的生產(chǎn)、工作和黨員的思想實(shí)際確定專(zhuān)題，要在理論與實(shí)踐的結(jié)合上講清道理。黨課教育要做到經(jīng)?；?、制度化，形式要靈活多樣，可以由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志和支部書(shū)記講黨課，也可以由黨課教育和黨員自已講黨課。

（3）要組織黨員進(jìn)行時(shí)事政治方面的教育和學(xué)習(xí)，如對(duì)黨和國(guó)家的方針政策的學(xué)習(xí)。

（4）開(kāi)展談心活動(dòng)。個(gè)別談心是黨內(nèi)思想教育的一種傳統(tǒng)形式，它對(duì)于黨內(nèi)同志之間、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間及時(shí)溝通思想，消除隔閡，增進(jìn)了解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)等具有重要作用。黨小組長(zhǎng)要學(xué)會(huì)個(gè)別談這種形式，也要發(fā)動(dòng)黨員充分利用談心這種形式，開(kāi)展相互的思想教育工作。

（5）開(kāi)展其他多種形式的思想教育工作。如組織黨員參觀(guān)革命紀(jì)念館，收看有關(guān)黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)律教育的電影電視，開(kāi)展有關(guān)思想教育方面的黨的基本知識(shí)競(jìng)賽等。黨員的思想教育工作，是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作。要堅(jiān)持從黨員的實(shí)際情況出發(fā)，有計(jì)劃、有針對(duì)性地安排好黨員思想教育的內(nèi)容，做到突出重點(diǎn)，有的放矢，常抓不懈，持之以恒。只要堅(jiān)持把黨員的思想教育工作貫穿到各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去，就能取得明顯成效，不斷提高黨員的思想政治覺(jué)悟，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

教育問(wèn)題論文:淺析遠(yuǎn)程教育問(wèn)題探討

【論文關(guān)鍵詞】課程設(shè)置 教材選擇 教學(xué)資源 技術(shù)平臺(tái) 遠(yuǎn)程教育

【論文摘要】隨著遠(yuǎn)程教育理論和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,遠(yuǎn)程教育正得到蓬勃的發(fā)展,本文就遠(yuǎn)程教育中的課程設(shè)置、教學(xué)資源配置、技術(shù)平臺(tái)搭建以及課業(yè)考核四個(gè)方面進(jìn)行了有益的探討。

一、課程設(shè)置和教材選用

課程設(shè)置和教材選定是教學(xué)活動(dòng)中的重要前提和環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)教育目的手段。課程設(shè)置是否合理、教材選用是否妥當(dāng)、課程質(zhì)量的高低、其實(shí)施是否有效,直接關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)的完成和培養(yǎng)人才的質(zhì)量。它的設(shè)置受現(xiàn)有的科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)者、社會(huì)需求三個(gè)方面的影響和制約。遠(yuǎn)程教育課程設(shè)置和教材選用原則:

1.實(shí)用性原則:以職業(yè)需求為導(dǎo)向,以突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo),要求課程設(shè)置和教材選用突出教學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)效性遠(yuǎn)程教學(xué)對(duì)象大部分都具有一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)或有一定的工作經(jīng)歷,因而培養(yǎng)目標(biāo)和課程的設(shè)置應(yīng)適應(yīng)特定教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)。課程設(shè)置和教材選用應(yīng)以職業(yè)需求為導(dǎo)向,結(jié)合國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)和職業(yè)技能培訓(xùn)考試,課程內(nèi)容應(yīng)突出以培養(yǎng)應(yīng)用能力為主,專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)應(yīng)用性和實(shí)效性。要突破傳統(tǒng)教育思想的束縛,體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)、服務(wù)、建設(shè)、教育、管理第一線(xiàn)對(duì)人才的實(shí)際需要以及崗位、崗位群和技術(shù)領(lǐng)域的要求。

2.經(jīng)濟(jì)性原則:課程設(shè)置和教材選用少而精。不論網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)象還是成人函授教育對(duì)象,多以業(yè)余、自主性學(xué)習(xí)為主。應(yīng)貫徹課程設(shè)置少而精的原則,削枝強(qiáng)干,突出主干課程,在保證教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性的前提下,注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力和探究式學(xué)習(xí)能力。

3.層級(jí)性原則:明確不同學(xué)習(xí)層次的課程設(shè)置和教材選用,滿(mǎn)足不同層次的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)計(jì)劃中課程設(shè)置和教材選用需要明確不同學(xué)習(xí)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)科層次的學(xué)習(xí)側(cè)重于基本知識(shí)、基本理論、基本技能;本科層次側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力提高。并且充分保證專(zhuān)科和本科層次學(xué)習(xí)知識(shí)的獨(dú)立性和連續(xù)性。

二、教學(xué)資源的配置

教學(xué)資源是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生用于學(xué)習(xí)實(shí)踐的資源。網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源包含現(xiàn)有的“硬件”和待開(kāi)發(fā)的“軟件”。充分發(fā)揮這兩種軟硬件的有機(jī)結(jié)合,才能確保課程的質(zhì)量和保障課程的效果,促進(jìn)教與學(xué)的效果的最優(yōu)化?！坝布笔侵?jìng)鹘y(tǒng)思想上的教輔資料即課程教材、輔導(dǎo)材料、字典和手冊(cè)等?！败浖敝讣纛l、視頻于一體的網(wǎng)絡(luò)課程課件。從學(xué)生的角度出發(fā),考慮如何整合、研發(fā)各種教學(xué)資源讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)的興趣,能主動(dòng)學(xué)習(xí),且學(xué)生容易接受便于學(xué)習(xí)。

1.激活學(xué)生的興趣。網(wǎng)上教學(xué)資源不是僅僅只對(duì)課本進(jìn)行電子文檔、電子練習(xí)的延續(xù),而是具有能對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)功能,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源的趣味性、成就感和實(shí)效性。針對(duì)不同教學(xué)環(huán)節(jié)、不同教學(xué)對(duì)象開(kāi)發(fā)多種媒體的教育資源。

2.增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效性,實(shí)行邊學(xué)邊練的測(cè)評(píng)一體化方式。建立短時(shí)課程輔導(dǎo)資源,半小時(shí)學(xué)習(xí)半小時(shí)練習(xí)。

3.完善課程內(nèi)容的豐富性。每門(mén)課程提供教學(xué)大綱、學(xué)習(xí)進(jìn)度表、電子教案、階段性作業(yè)、輔導(dǎo)與串講、綜合測(cè)試、答疑等教學(xué)內(nèi)容。三、教與學(xué)的技術(shù)環(huán)境平臺(tái)建設(shè)

網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和建設(shè),是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)上教學(xué)的技術(shù)保障。教學(xué)輔導(dǎo)平臺(tái)應(yīng)以學(xué)生為本,為學(xué)員提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支持功能,如網(wǎng)上答疑、在線(xiàn)作業(yè)和測(cè)試、小組學(xué)習(xí)集群討論,等等。

1.網(wǎng)絡(luò)暢通保障學(xué)習(xí)隨時(shí)性和學(xué)習(xí)進(jìn)度。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際情況來(lái)確定自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容和進(jìn)度,可隨時(shí)從網(wǎng)上快速獲取相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容或在線(xiàn)向老師提問(wèn)和同學(xué)請(qǐng)教。

2.提供互動(dòng)式教學(xué)模式的技術(shù)支撐。第一,網(wǎng)絡(luò)視頻交互教室和即時(shí)通軟件實(shí)現(xiàn)師生之間的即時(shí)視頻的互動(dòng)交流,通過(guò)在實(shí)踐中使用,這種互動(dòng)式教學(xué)模式在遠(yuǎn)程教育上取得了非常好的效果。視頻教室互動(dòng)克服面授教育的時(shí)空限制,學(xué)生能平等地接受教育。通過(guò)老師的在線(xiàn)指導(dǎo),可使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)信息得到及時(shí)反饋。學(xué)生在單一靜態(tài)學(xué)習(xí)教學(xué)資料同時(shí)進(jìn)行學(xué)員間互動(dòng)學(xué)習(xí)和師生問(wèn)交互學(xué)習(xí)。第二,開(kāi)展課程論壇和BBS論壇。引導(dǎo)學(xué)生角色轉(zhuǎn)變,由被動(dòng)變主動(dòng),加強(qiáng)了學(xué)員間情感交流,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和熱情。

3.提供學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)。從現(xiàn)代技術(shù)手段上嚴(yán)格對(duì)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上考試、畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控,為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、平時(shí)成績(jī)提供有力憑據(jù),從而加強(qiáng)了學(xué)生的管理。

四、課業(yè)水平的考核與評(píng)價(jià)

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)考核是教學(xué)過(guò)程一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。考核結(jié)果可以作為分析教與學(xué)的質(zhì)量重要依據(jù)之一。

1.課程考核。遠(yuǎn)程教育課程考核由形成性考核即平時(shí)成績(jī)和總結(jié)性考核即期末成績(jī)兩部分構(gòu)成。形成性考核主要有網(wǎng)上學(xué)習(xí)、階段性作業(yè)、參加小組學(xué)習(xí)活動(dòng)等,總結(jié)性考核主要有兩種形式即網(wǎng)上考試和紙質(zhì)考試。根據(jù)遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)對(duì)象特點(diǎn),學(xué)生難以抽出大量時(shí)間和精力去死記硬背,但其具備一定的理解運(yùn)用能力?？荚囆问娇梢远鄻踊?開(kāi)卷、閉卷和考查(設(shè)計(jì)圖紙、程序、讀書(shū)報(bào)告等);考試內(nèi)容側(cè)重于技能考核,題型側(cè)重于論述、案治?、辰{蟶杓頻?考試時(shí)間可以分批進(jìn)行;考試地點(diǎn)可以靈活選擇。

2.畢業(yè)論文評(píng)價(jià)。畢業(yè)論文是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索和創(chuàng)新相結(jié)合的綜合性教學(xué)環(huán)節(jié),是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)深度和廣度的全面檢驗(yàn)。

遠(yuǎn)程教育學(xué)生容易將實(shí)際工作取得的第一手資料與畢業(yè)論文相結(jié)合。為了有利于指導(dǎo)學(xué)生貼近實(shí)際的論文選題,為了有利于學(xué)生畢業(yè)論文高質(zhì)量的撰寫(xiě)與完成,指導(dǎo) 老師還可以聘請(qǐng)學(xué)員所在單位的科研和管理一線(xiàn)的科技人員。

通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)的監(jiān)控系統(tǒng),可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的過(guò)程監(jiān)控。通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)網(wǎng)上交互系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與指導(dǎo)老師的在線(xiàn)交流。答辯可以采用現(xiàn)場(chǎng)答辯和遠(yuǎn)程答辯,答辯評(píng)委老師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“親臨”答辯現(xiàn)場(chǎng),解決了老師和學(xué)生的時(shí)空阻隔,從而也提高答辯質(zhì)量和答辯時(shí)效。

教育問(wèn)題論文:存在主義職業(yè)教育問(wèn)題與革新

一、樹(shù)立育人為本的教育理念

從存在主義出發(fā)探索職業(yè)教育理念,就是要喚醒職校生作為人的存在的意識(shí),培養(yǎng)職校生作為人的存在的能力,提升職校生作為人的存在的價(jià)值,使職業(yè)教育回到人的存在這一本真。“生存教育”需要重視,活下去是人需要解決的首要任務(wù),但“存在教育”也必不可少,因?yàn)榕囵B(yǎng)一個(gè)“完整意義上的人”始終是職業(yè)教育無(wú)法推卸的責(zé)任,這也是職業(yè)教育的最終使命。這就要求職業(yè)學(xué)校剔除教育過(guò)程中的功利主義以及工具主義思想,樹(shù)立育人為本的教育理念。要明確職業(yè)教育不是為了應(yīng)付檢查評(píng)比,不是為了提高學(xué)校的知名度,也不僅僅是為了學(xué)生更好地生存,而是為了回到人本身,為了職校生作為人的存在。職業(yè)學(xué)校要做到不唯理性主義是論,要看到職校生作為人的存在的主觀(guān)性和差異性,尊重職校生自我選擇、自我決定的權(quán)利,肯定職校生創(chuàng)造自我價(jià)值的能力;要強(qiáng)化職校生作為人的存在的尊嚴(yán),提高職校生作為人的存在的智慧,提升職校生作為人的存在的意義,引導(dǎo)職校生對(duì)人的存在進(jìn)行積極的思考“。

二、明確成人成才的教育目標(biāo)

總的來(lái)說(shuō),學(xué)校教育的目的就是要使學(xué)生意識(shí)到自己的存在,并形成獨(dú)有的生活方式,也即美國(guó)當(dāng)代著名教育哲學(xué)家喬治?F?奈勒所說(shuō)的“讓教育教會(huì)個(gè)人像他自己的本性要求他那樣的自發(fā)而真誠(chéng)的生活”[2]。在強(qiáng)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),一是要培養(yǎng)學(xué)生自由選擇的意識(shí)。向?qū)W生展示未來(lái)種種的可能性以及人的存在的種種可能性,從而引導(dǎo)學(xué)生做出自己的決定。二是要培養(yǎng)學(xué)生選擇過(guò)程中的責(zé)任意識(shí)。任何人都無(wú)法代替其生活,生活是他自己的,他要對(duì)他哪怕是漫不經(jīng)心的選擇承擔(dān)所有的責(zé)任。同時(shí),教師要密切關(guān)注學(xué)生在選擇過(guò)程中產(chǎn)生的焦慮、苦惱以及恐懼等情緒,讓學(xué)生意識(shí)到產(chǎn)生這些情緒是因?yàn)槠湫闹杏辛恕柏?zé)任”二字。要通過(guò)對(duì)死亡話(huà)題的呈現(xiàn)和探討來(lái)使學(xué)生關(guān)注個(gè)人存在的短暫性,喚起他們的緊迫感,鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的選擇來(lái)創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。三是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成真誠(chéng)的個(gè)性品質(zhì)。要使學(xué)生既不隨波逐流,同時(shí)又不自欺欺人,而是遵從內(nèi)心的意愿做出真實(shí)的選擇。要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地面對(duì)真誠(chéng)可能帶來(lái)的孤獨(dú),堅(jiān)守自己的信念,避免喪失自我價(jià)值。職業(yè)學(xué)校要堅(jiān)持成才先成人的教育目標(biāo),在成人的基礎(chǔ)上引導(dǎo)職校生成才。

三、選擇靈活適切的教育方式

存在主義強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)性,不僅僅是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀(guān)性,同時(shí)也包括教師的主觀(guān)性。因此,教師在教育過(guò)程中要有所為有所不為,既要看到學(xué)生作為人的存在,同時(shí)也要看到自己作為人的存在。教師首先要意識(shí)到自己作為人的存在,其次才是一個(gè)教師,這樣才能保持教育活動(dòng)中真實(shí)的自我,進(jìn)而才能更好地理解學(xué)生作為人的存在,才能知道如何把學(xué)生培養(yǎng)成人而不是功能的集合體。教師要看到學(xué)生的獨(dú)特性,不從智商、學(xué)習(xí)成績(jī)等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi),避免抹殺學(xué)生的個(gè)性。同時(shí),教師要看到學(xué)生的主觀(guān)性,不以權(quán)威和專(zhuān)家的身份迫使學(xué)生接受自己的觀(guān)點(diǎn),避免課堂個(gè)人專(zhuān)制。既然存在主義肯定了人的存在的主觀(guān)性以及選擇的重要性,教育就不能像傳統(tǒng)的學(xué)科教育那樣死板和生硬,更不能灌輸和“填鴨”,而是要富于情境性和變化性。教師要意識(shí)到自己作為人的存在的主觀(guān)性和能動(dòng)性,自己不是教學(xué)的機(jī)器,而是活生生的人,因此不必嚴(yán)格恪守教材,而是要根據(jù)教學(xué)的目的結(jié)合自己的理解對(duì)內(nèi)容和教法加以選擇,并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。知識(shí)可以復(fù)制,但是對(duì)知識(shí)的理解和選擇不可復(fù)制,所以教師不是把知識(shí)“傳授”給學(xué)生,而是“提供”給學(xué)生,讓學(xué)生自己去選擇和做決定。要從學(xué)生的需要出發(fā)去確定知識(shí)的范圍,而不是盲從既有的所謂客觀(guān)的知識(shí)體系。要隨著教育內(nèi)容、學(xué)生體驗(yàn)的變化來(lái)確定教育的過(guò)程,而不是拘泥于某一固定的程式,這是一個(gè)“創(chuàng)造”的過(guò)程,而不是“復(fù)制”的過(guò)程。要在教育過(guò)程中給予學(xué)生獨(dú)立思考、相互討論以及自由發(fā)揮的時(shí)間和空間,即給學(xué)生“留白”,而不能把教育變成教師個(gè)人的“獨(dú)白”。

四、構(gòu)建積極和諧的師生關(guān)系

根據(jù)存在主義的觀(guān)點(diǎn),師生之間要從“功能性關(guān)系”轉(zhuǎn)向“存在性關(guān)系”,即師生之間的首要關(guān)系不是“教師”和“學(xué)生”的關(guān)系,而是“作為教師的人”與“作為學(xué)生的人”的關(guān)系。在功能性關(guān)系中,師生之間是不平等的,教師作為權(quán)威以專(zhuān)家的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前;而在存在性關(guān)系中,由于師生面臨著共同的作為人的存在問(wèn)題,彼此間的差異被消減了,雙方處于對(duì)等的地位,因此可以進(jìn)行真誠(chéng)的溝通與交流。存在性關(guān)系包括“對(duì)話(huà)”關(guān)系以及“我與你”(I-You)的關(guān)系。所謂對(duì)話(huà)關(guān)系,是對(duì)傳統(tǒng)“傳授”關(guān)系的一種顛覆,即從“我講你聽(tīng),我說(shuō)你做”的“單向命令”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g的“雙向溝通”,也即從垂直關(guān)系變?yōu)槠叫嘘P(guān)系。師生雙方各自從自身的角色背后走出來(lái),展開(kāi)“人與人”之間的平等對(duì)話(huà)。再者就是要建立“我與你”的關(guān)系,即教師不把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)可以隨意塑造、任意施加影響的“物”,而學(xué)生亦不把教師當(dāng)作是試圖征服自己、壓制自己毫無(wú)情感的教育機(jī)器。要建立這樣的存在關(guān)系,教師就要充分信任學(xué)生,并以自己作為“人的存在”而不是“教師的存在”去感染學(xué)生,這樣學(xué)生才會(huì)信任教師,才能真正展開(kāi)“人與人”的溝通。建立存在性師生關(guān)系是順利開(kāi)展教育非常重要的一環(huán)。教育不是說(shuō)教,不是灌輸,而是人與人的交流,心與心的溝通。只有師生雙方從各自扮演的角色里走出來(lái),從人的存在出發(fā),彼此才會(huì)真正欣賞、歡迎和肯定,教師才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,學(xué)生才能更好地理解教師,從而推動(dòng)教育活動(dòng)的順利開(kāi)展。

教育問(wèn)題論文:基層消防大隊(duì)政治教育問(wèn)題探討

基層消防大隊(duì)是消防部隊(duì)最實(shí)戰(zhàn)、最前沿的作戰(zhàn)實(shí)體單位，基層消防大隊(duì)往往身處鬧市，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)各種物質(zhì)更加豐富多彩，給基層消防部隊(duì)官兵帶來(lái)了極大的引誘性，也一定程度上影響著隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展。如何抓好官兵的思想政治教育工作事關(guān)全局性工作，因此，作為基層政治工作者，必須清醒地認(rèn)識(shí)思想政治工作的重要性，以高度的政治責(zé)任感和事業(yè)心，全身心抓好政治工作，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為構(gòu)建和諧警營(yíng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

一、政治工作者要努力做一名知識(shí)的富有者

對(duì)于基層消防部隊(duì)的政工干部來(lái)說(shuō)，要用科學(xué)的理論和現(xiàn)代文化知識(shí)武裝頭腦，自己必須首先做一名知識(shí)的富有者，這樣才有更多的資本來(lái)教育、引導(dǎo)基層官兵的良性健康發(fā)展。知識(shí)是開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。如今，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，知識(shí)倍增的周期越來(lái)越短，知識(shí)、科技和個(gè)人素質(zhì)特別是基層政工干部的素質(zhì)在管理部隊(duì)中的作用越來(lái)越明顯，知識(shí)越來(lái)越成為隊(duì)伍發(fā)展的核心要素。因此，每一個(gè)基層帶兵人，尤其是政工干部必須學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，做到厚積薄發(fā)?；鶎痈刹啃枰粩鄬W(xué)習(xí)和更新知識(shí)，必須立足本職工作的需要。比如，如何幫助官兵增強(qiáng)政治辨別和行為控制能力；如何引導(dǎo)官兵確立正確的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)和人生觀(guān)，保持良好的道德情操等等，都需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。要學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，按照“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定信念，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)；要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)等知識(shí)，為開(kāi)拓創(chuàng)新積累必要的知識(shí)儲(chǔ)備。只有這樣，才能履行好職責(zé)，推進(jìn)“兩化建設(shè)”，才能以新的視角和改革的精神去解決基層消防部隊(duì)發(fā)展中遇到的新情況、新問(wèn)題。

二、正確處理基層消防部隊(duì)思想政治教育的關(guān)系

基層消防部隊(duì)地處各縣的繁華街市，官兵的頭腦更加的活躍，對(duì)于思想政治教育，基層政工干部就要正確處理好工作中的幾點(diǎn)關(guān)系：正確處理長(zhǎng)效應(yīng)與短效應(yīng)的關(guān)系。所謂長(zhǎng)效應(yīng)，就是長(zhǎng)時(shí)間或長(zhǎng)期對(duì)官兵思想起積極作用，幫助官兵樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。所謂短效應(yīng)，就是短時(shí)間內(nèi)或較短時(shí)間內(nèi)對(duì)官兵思想產(chǎn)生積極作用，調(diào)動(dòng)官兵在短時(shí)期內(nèi)工作、學(xué)習(xí)、生活的積極性。作為基層的政工干部，要力求長(zhǎng)效應(yīng)，避免短效應(yīng)，克服無(wú)效應(yīng)，要防止和克服低格調(diào)，要防止將思想政治工作庸俗化；要防止和克服糊弄哄騙，防止對(duì)基層官兵思想產(chǎn)生誤導(dǎo)，而是要將思想政治教育做到實(shí)處，正所謂“好鋼用在刀刃上”。正確處理綜合效應(yīng)與局部效應(yīng)的關(guān)系。所謂綜合效應(yīng)，就是思想政治工作對(duì)官兵工作、學(xué)習(xí)、生活、訓(xùn)練以及生產(chǎn)、施工、勞動(dòng)等各個(gè)方面都產(chǎn)生過(guò)積極作用；所謂局部效應(yīng)，是指思想政治工作對(duì)官兵日常工作、學(xué)習(xí)、生活、訓(xùn)練的某個(gè)方面或某幾個(gè)方面產(chǎn)生積極作用?；鶎诱じ刹恳欢ㄒ獙W(xué)會(huì)正確處理好綜合效應(yīng)與局部效應(yīng)的關(guān)系，既要幫助官兵牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，又要幫助官兵健全和完善自己的人格；既要引導(dǎo)官兵刻苦學(xué)習(xí)，又要鼓勵(lì)他們努力工作；既要完成滅火救災(zāi)、搶險(xiǎn)救援的任務(wù)，又要做好經(jīng)常性工作。正確處理內(nèi)在效應(yīng)與外在效應(yīng)的關(guān)系。所謂內(nèi)在效應(yīng)，就是指體現(xiàn)官兵內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)官兵內(nèi)在積極性；所謂外在效應(yīng)，是官兵表現(xiàn)在日常工作、生活和訓(xùn)練等各方面顯而易見(jiàn)的效應(yīng)。內(nèi)在效應(yīng)與外在效應(yīng)是相互聯(lián)系的，外在效應(yīng)以?xún)?nèi)在效應(yīng)為依托，內(nèi)在效應(yīng)要通過(guò)外在效應(yīng)來(lái)表現(xiàn)。因此，部隊(duì)思想政治工作要在強(qiáng)化內(nèi)在效應(yīng)上下功夫，要堅(jiān)定官兵理想、信念、激發(fā)官兵的昂揚(yáng)銳氣和昂揚(yáng)斗志，通過(guò)做思想工作，使官兵不怕挑戰(zhàn)，勇于爭(zhēng)先，開(kāi)拓創(chuàng)新，戰(zhàn)勝艱難困苦，以頑強(qiáng)拼搏的精神創(chuàng)造條件，干出一流成績(jī)。正確處理積極效應(yīng)與消極效應(yīng)的關(guān)系。所謂積極效應(yīng)，就是指能對(duì)官兵的日常工作、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活等方面起積極作用；所謂消極效應(yīng)，就是官兵對(duì)思想政治工作的不認(rèn)同、不理解、不配合，對(duì)接受思想政治教育的積極性不高。對(duì)于廣大基層官兵而言，積極效應(yīng)是主要的，但我們也應(yīng)看到，思想政治工作始終伴隨著消極效應(yīng)?；鶎诱じ刹恳Y(jié)合官兵思想實(shí)際做政治工作，要善于解開(kāi)官兵心中的“結(jié)”，使官兵能從教育中受啟發(fā)；要認(rèn)真傾聽(tīng)官兵意見(jiàn)，善于凝聚官兵的智慧，尊重官兵的創(chuàng)造精神，將基層思想政治教育搞得形式多樣，有聲有色。只有這樣，我們的基層思想政治工作才會(huì)盡可能的增加其積極效應(yīng)，使廣大官兵樂(lè)于接受思想政治教育，樂(lè)于積極參與思想政治工作。

三、基層部隊(duì)訓(xùn)練中的思想政治教育

圍繞貫徹新時(shí)期隊(duì)伍建設(shè)方針，積極做好訓(xùn)練中的思想政治教育，是基層黨支部的一項(xiàng)重要任務(wù)；認(rèn)真抓好訓(xùn)練中思想政治教育的落實(shí)，是激發(fā)部隊(duì)練兵熱情，培育戰(zhàn)斗精神和優(yōu)良作風(fēng)的重要途徑。要充分認(rèn)識(shí)訓(xùn)練中思想政治教育的地位作用，切實(shí)解決好政治教育的擺位問(wèn)題。從當(dāng)前消防部隊(duì)面臨的情況和任務(wù)看，應(yīng)著重解決好：一是要明確做好訓(xùn)練中思想政治教育是基層隊(duì)伍建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，訓(xùn)練中思想政治教育都是振奮官兵士氣，激發(fā)練兵熱情，增強(qiáng)軍政素質(zhì)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，進(jìn)而出色完成各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)的重要保證。訓(xùn)練中思想政治教育的地位從根本上說(shuō)是由業(yè)務(wù)訓(xùn)練的地位決定的，它的根本任務(wù)是保證業(yè)務(wù)訓(xùn)練的指導(dǎo)思想、方針原則的落實(shí)，最大限度的調(diào)動(dòng)官兵的練兵積極性，從而達(dá)到保證訓(xùn)練任務(wù)完成的目的。不重視訓(xùn)練中思想政治教育，就是不重視訓(xùn)練，削弱了訓(xùn)練中思想政治教育，實(shí)際上就是削弱了業(yè)務(wù)訓(xùn)練。二是明確加強(qiáng)訓(xùn)練中思想政治教育是基層黨支部的重要職責(zé)。業(yè)務(wù)訓(xùn)練是基層消防部隊(duì)的中心工作，訓(xùn)練中思想政治教育是中心工作的重要內(nèi)容，要想訓(xùn)練中思想政治教育有地位，關(guān)鍵是黨支部要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。一方面，黨支部要注重研究訓(xùn)練指導(dǎo)思想、訓(xùn)練方針原則和訓(xùn)練中的思想問(wèn)題，對(duì)訓(xùn)練中思想政治教育要有部署、有要求、有檢查，與業(yè)務(wù)訓(xùn)練統(tǒng)一起來(lái)抓，切實(shí)做到“思想中有位置，工作中有路子，落實(shí)中有擔(dān)子”。另一方面，大隊(duì)黨委（支部）必須狠抓訓(xùn)練中思想政治教育，對(duì)重要工作的落實(shí)情況要及時(shí)督促檢查，對(duì)訓(xùn)練中的思想問(wèn)題和傾向性問(wèn)題要敏感、善于理性分析梳理，及時(shí)提出解決的辦法和建議。三是要樹(shù)立做好訓(xùn)練中思想政治教育的高標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立訓(xùn)練思想政治教育的高標(biāo)準(zhǔn)，看業(yè)務(wù)訓(xùn)練的要求是否落實(shí)了，有沒(méi)有形式主義、弄虛作假的東西；看官兵的練兵積極性是否高漲，有沒(méi)有違背 科學(xué)規(guī)律盲目蠻干的現(xiàn)象；看部隊(duì)的整體訓(xùn)練質(zhì)量高不高，能不能經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)；看部隊(duì)在完成重大演習(xí)任務(wù)中，能不能堅(jiān)決執(zhí)行命令指示，是否經(jīng)得起各種復(fù)雜和困難情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)。要著力激發(fā)廣大官兵的訓(xùn)練熱情，重點(diǎn)解決好練兵動(dòng)力問(wèn)題。一是要注重強(qiáng)化職能教育，引導(dǎo)官兵從本質(zhì)上認(rèn)清滅火作戰(zhàn)的規(guī)律，牢固樹(shù)立“滅火救援，服務(wù)社會(huì)”的思想。二是要注重發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的導(dǎo)向作用，對(duì)訓(xùn)練任務(wù)重、成績(jī)好的個(gè)人，在立功受獎(jiǎng)、評(píng)選先進(jìn)、入黨入團(tuán)、等方面要給予傾斜。同時(shí)，要針對(duì)基層官兵的特點(diǎn)，運(yùn)用多種獎(jiǎng)勵(lì)形式和手段，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)層次、各個(gè)方面的練兵積極性。三是要注重做好服務(wù)保障工作，作為訓(xùn)練中思想政治教育的重要內(nèi)容?；鶎狱h支部要多做具體性的工作，越是在訓(xùn)練任務(wù)重、困難多、強(qiáng)度大的情況下，越要把服務(wù)保障工作跟上去。要注重學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，真正解決好訓(xùn)練中思想政治教育過(guò)硬的問(wèn)題?；鶎狱h支部決策水平的高低和個(gè)體行為的好壞直接影響著訓(xùn)練中思想政治教育的效益。要加強(qiáng)和改善訓(xùn)練中思想政治教育，必須注重提高領(lǐng)導(dǎo)班子的能力水平，努力做到“三個(gè)善于”：一是要善于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)班子要結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷提高政策理論水平和政治教育能力，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，適應(yīng)時(shí)代和隊(duì)伍建設(shè)的要求，從而保持清醒的頭腦、堅(jiān)定的信念和科學(xué)的思維來(lái)做好新時(shí)期訓(xùn)練中的思想政治教育。二是要善于實(shí)踐。到訓(xùn)練場(chǎng)上調(diào)查了解情況，掌握第一手材料。摸索做好訓(xùn)練中思想政治教育的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，取得指導(dǎo)工作的發(fā)言權(quán)，從而把訓(xùn)練中思想政治教育做活做實(shí)做到點(diǎn)子上，發(fā)揮出良好效益。三是要善于培養(yǎng)推廣典型。當(dāng)前，在部分官兵中愛(ài)軍習(xí)武意識(shí)不濃、動(dòng)力不足、上進(jìn)心不強(qiáng)、甚至不愿當(dāng)?shù)湫?、不虛心學(xué)典型的情況下，更應(yīng)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)、宣傳推廣愛(ài)軍習(xí)武、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓進(jìn)取的各類(lèi)典型，努力倡導(dǎo)爭(zhēng)當(dāng)?shù)湫汀?ài)護(hù)典型、學(xué)習(xí)典型的良好風(fēng)尚。

目前基層思想政治教育的任務(wù)仍然不容忽視，如何做好今后的政治教育是基層部隊(duì)所要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)的重要工作，作為基層任職的政工干部就要在前進(jìn)的道路上認(rèn)清形勢(shì)，大刀闊斧的開(kāi)展工作，通過(guò)不斷摸索，把基層思想政治教育推上一個(gè)新的臺(tái)階。

教育問(wèn)題論文:高師美術(shù)教育問(wèn)題與對(duì)策

一、當(dāng)前高師美術(shù)教育面臨的問(wèn)題

從畫(huà)家兼任美術(shù)專(zhuān)職教師到畫(huà)家與美術(shù)教育家的分離,是社會(huì)分工更加細(xì)化的結(jié)果,畫(huà)家可以有更加充足的精力畫(huà)畫(huà),教育家可以更加專(zhuān)心的研究教育,畫(huà)家與教育家的人數(shù)都比以前多了幾倍。然而這也造成了技術(shù)性與理論性的脫離,兩方面的互相不理解,各學(xué)校美術(shù)教育面臨著新的問(wèn)題。

1.高等師范類(lèi)院校的美術(shù)課程設(shè)置多參照專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校,不利于發(fā)揮師范生的特點(diǎn)高校的藝術(shù)課程類(lèi)型復(fù)雜,根據(jù)學(xué)校性質(zhì)以及對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方向的不同,大致可以分為這幾類(lèi):專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)教育,綜合類(lèi)大學(xué)藝術(shù)系的美術(shù)教育,師范類(lèi)院校的美術(shù)教育。專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校起步早,匯集了中國(guó)許多一流的藝術(shù)家、教授作為專(zhuān)職教師,許多知名的畫(huà)家、設(shè)計(jì)師,電影、電視、動(dòng)畫(huà)、舞臺(tái)藝術(shù)工作者,都是從這里畢業(yè),在社會(huì)上享有名望,這些學(xué)校是中國(guó)藝術(shù)人才的重要培養(yǎng)基地。綜合類(lèi)大學(xué)與師范類(lèi)美術(shù)院校起步較晚,也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的藝術(shù)家、藝術(shù)教育家,但是人數(shù)少,知名度沒(méi)有專(zhuān)業(yè)院校高,學(xué)科門(mén)類(lèi)不全,學(xué)生數(shù)少。種種原因使得他們的發(fā)展與建設(shè)面臨著眾多困難,他們的辦學(xué)往往是向?qū)I(yè)院校學(xué)習(xí),在制定課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教材等方面吸取專(zhuān)業(yè)院校的經(jīng)驗(yàn)。這在一定程度上走了捷徑,加快了自身的發(fā)展,另一方面卻又成了他們發(fā)展中的障礙。

2.高等師范類(lèi)院校的師資來(lái)源多樣化,對(duì)學(xué)科性的重視程度往往高于師范性目前我國(guó)高等師范學(xué)校的美術(shù)教師來(lái)源多樣,他們畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校,或有過(guò)在專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校進(jìn)修的經(jīng)歷,或有國(guó)外專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的留學(xué)經(jīng)歷。他們?cè)诼毞Q(chēng)上大多已經(jīng)是教授或者副教授,在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威性決定了他們?cè)趯W(xué)校的地位與影響,他們的觀(guān)念也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)觀(guān)念。然而,這些權(quán)威往往將自己的經(jīng)歷作為教學(xué)的示范,想把學(xué)生也培養(yǎng)成美術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的佼佼者,忽略了師范類(lèi)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。另外,高校專(zhuān)業(yè)教師對(duì)藝術(shù)學(xué)科性的重視也大大超越了對(duì)于教學(xué)的熱情。

3.高等師范院校的圖書(shū)資料少、硬件軟件設(shè)施不完備,學(xué)生的美術(shù)知識(shí)通常都是通過(guò)背誦課本教材,增加了理解的難度對(duì)美術(shù)大師的了解最主要的是通過(guò)作品,作品能夠反映出這個(gè)時(shí)代的時(shí)代背景與審美情趣。要研究一位藝術(shù)家,應(yīng)該研究他一生的作品,單純憑一幅畫(huà)是很難理解的。需要閱讀大量的作品,從各個(gè)角度理解藝術(shù)家與他的作品。高師院校美術(shù)系所存畫(huà)冊(cè)少,學(xué)生只能通過(guò)一些教科書(shū)上的一兩幅印刷不清晰的作品來(lái)觀(guān)摩大師作品,這樣,他們很難進(jìn)行美術(shù)史上橫向縱向的理解與聯(lián)系,也很難提高綜合的鑒賞水平。

4.高師美術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)常常效仿美院,單純以美術(shù)作業(yè)或作品的質(zhì)量決定學(xué)生成績(jī)。教學(xué)評(píng)價(jià)的單一使學(xué)生不重視全面提升美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生經(jīng)常需要通過(guò)辦展覽的方式來(lái)展示成果,在校期間,學(xué)校經(jīng)常定期舉辦一些美術(shù)作品展覽。通過(guò)這些展覽能夠讓全校師生都看到自己的成績(jī),上下屆同學(xué)也能夠互相學(xué)習(xí)交流,起到了很好的作用。專(zhuān)業(yè)課的成績(jī)往往也是根據(jù)美術(shù)作業(yè)的畫(huà)面效果而定,這種單一的評(píng)價(jià)方式,對(duì)學(xué)生的考察較片面,也容易使學(xué)生片面的認(rèn)為只要畫(huà)好了、成績(jī)高了就可以了,忽視了理論方面、教學(xué)技能方面的學(xué)習(xí)。

5.師范類(lèi)院校學(xué)生畢業(yè)后面臨的服務(wù)對(duì)象—中小學(xué)生有各自的特點(diǎn),學(xué)習(xí)興趣、接受能力差異比較大,對(duì)教師教學(xué)能力、應(yīng)變能力的要求高高師美術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后將從事的是中小學(xué)美術(shù)教師的工作,是非專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育,以通識(shí)美術(shù)教育為主。2001年,義務(wù)教育階段的美術(shù)課程在第八次課程改革中分為“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”、和“綜合?探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,從這四個(gè)領(lǐng)域中,我們可以看出,國(guó)家對(duì)于美術(shù)教育的要求在范圍上有了很大的空間,能夠激勵(lì)美術(shù)教師更加自由的發(fā)揮自己的能力與創(chuàng)意。同時(shí),這對(duì)教師提出了更加全面的要求,教師需要在教學(xué)方式上有所突破,在教學(xué)內(nèi)容上有新的思路,在講課中穿插更多的美術(shù)鑒賞等。從年齡差異看,僅義務(wù)教育階段就分為四個(gè)學(xué)段:第一學(xué)段(1—2年級(jí))、第二學(xué)段(3—4年級(jí))、第三學(xué)段(5—6年級(jí))、第四學(xué)段(7—9年級(jí))。各個(gè)年段的中小學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣差異很大,面臨不同學(xué)段的學(xué)生,需要教師在教學(xué)方法上做出合適的調(diào)整,主動(dòng)對(duì)待。這些知識(shí)、策略都需要在大學(xué)期間得到充足的鍛煉與積累,才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

6.中小學(xué)特別是農(nóng)村中小學(xué)對(duì)美術(shù)教師的要求全面化而非專(zhuān)業(yè)化高校教育類(lèi)美術(shù)畢業(yè)生畢業(yè)后,有幾種去向,一是城市的中小學(xué),二是城鎮(zhèn)的中小學(xué),三是農(nóng)村的中小學(xué),四是私立學(xué)校。城市的中小學(xué)美術(shù)教師承擔(dān)的除了美術(shù)課的工作,通常還要策劃布置學(xué)校的各種展覽,各種文化藝術(shù)節(jié)等節(jié)日的裝飾布置,以及學(xué)校日常的宣傳工作。這就不僅僅需要教師有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)能力,還需要教師有專(zhuān)業(yè)的精神,實(shí)際的動(dòng)手操作能力,還要有一些時(shí)尚觀(guān)念,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的裝飾裝置等藝術(shù)有相當(dāng)多的了解,對(duì)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)市場(chǎng)的材料、價(jià)格等都有足夠深入的調(diào)查。相對(duì)而言,城鎮(zhèn)的中小學(xué)、農(nóng)村的中小學(xué)、以及私立學(xué)校的美術(shù)教師承擔(dān)的任務(wù)則更加復(fù)雜,尤其是后兩者。由于農(nóng)村各地的中小學(xué)師資力量缺乏,美術(shù)教師在教美術(shù)課的同時(shí),大部分還要兼職教授其它科目,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、甚至地理、歷史,他們的“教”學(xué)技術(shù)顯得尤其重要。

二、對(duì)于高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)方向的建議

高等師范美術(shù)教育的成敗直接關(guān)系著中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展,師范類(lèi)美術(shù)教育不能單 純模仿美術(shù)學(xué)院,而應(yīng)該把目標(biāo)定位在重視人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)、塑造有開(kāi)拓能力和創(chuàng)新性的素質(zhì)與技能的人才。對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法、師資培養(yǎng)三方面進(jìn)行調(diào)整。

1.課程設(shè)置方面吸收美術(shù)學(xué)院的技能課模式時(shí),應(yīng)做適當(dāng)調(diào)整;同時(shí)加大能夠突出“師范性”的鑒賞課程與實(shí)習(xí)課程首先,在課程設(shè)置上,師范類(lèi)院校要遵循設(shè)大不設(shè)小的原則,課程名稱(chēng)與教學(xué)方法不要過(guò)于專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化;其次,現(xiàn)代課程觀(guān)認(rèn)為教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,兩者在教學(xué)過(guò)程中都不可忽視。充分認(rèn)識(shí)教材教法課的重要性,強(qiáng)調(diào)角色的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生提早感受當(dāng)老師的角色。安排更多的實(shí)習(xí)課程,建立美術(shù)培訓(xùn)基地,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,豐富大學(xué)生的課業(yè)生活,開(kāi)闊視野;再次,學(xué)校應(yīng)將看展覽與觀(guān)摩大師繪畫(huà)作為課程,提升學(xué)生的鑒賞能力,及時(shí)了解外界的信息,同時(shí)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

2.注重教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,培養(yǎng)全面高素質(zhì)創(chuàng)造型美術(shù)教師藝術(shù)的真諦在于創(chuàng)造,高師院校對(duì)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)更加重視教學(xué)改革,既要充分了解美院的教學(xué)思路與方法,也要參考教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法與教學(xué)理念。在校內(nèi),運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,豐富多彩的電化教學(xué)、多媒體教學(xué),建立完備的實(shí)驗(yàn)室和圖書(shū)館。建立適合美術(shù)專(zhuān)業(yè)的聽(tīng)課、評(píng)課制度,鼓勵(lì)優(yōu)秀的具有創(chuàng)造型的作品。還可以給美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)添加音樂(lè)基礎(chǔ)課,全面發(fā)展學(xué)生能力。在校外,結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和本土傳統(tǒng)文化藝術(shù),邀請(qǐng)本土民間藝人進(jìn)行講學(xué),發(fā)揚(yáng)美術(shù)教育多元、兼容的優(yōu)勢(shì),使之成為有創(chuàng)造性、有活力的專(zhuān)業(yè),培養(yǎng)“一專(zhuān)多能”、全面高素質(zhì)的創(chuàng)造型美術(shù)教師。

3.注重高校師資培養(yǎng)與建設(shè),加強(qiáng)教師與外界的交流為了培養(yǎng)創(chuàng)造性的中小學(xué)美術(shù)教師,美術(shù)系應(yīng)鼓勵(lì)美術(shù)教師參加本專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),經(jīng)常組織教師進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課。培養(yǎng)青年教師理論水平,加強(qiáng)高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)之間的合作,派遣優(yōu)秀教師到國(guó)內(nèi)外的高級(jí)學(xué)府進(jìn)修。培養(yǎng)教師做到以下三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變:第一,從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識(shí)的啟發(fā)者。第二,從課程的推行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程制定的參與者。第三,從教材的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程與教材改革的主導(dǎo)者。

現(xiàn)代高師美術(shù)教育與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等息息相關(guān),同步發(fā)展,多元化的教育模式才能適應(yīng)社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的要求,高師美術(shù)系應(yīng)在學(xué)科建設(shè)上作出有特色的改革與創(chuàng)新,發(fā)展重想象、重審美、重創(chuàng)造、重概念與表現(xiàn)的美術(shù)教育培養(yǎng)模式,培養(yǎng)新一代德智體美勞全面發(fā)展的創(chuàng)造型美術(shù)教育者。

教育問(wèn)題論文:高校新聞教育問(wèn)題與出路

一、高校新聞專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置隨意

當(dāng)前,高校新聞教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置混亂,課程的設(shè)置也不夠完善和系統(tǒng)。大部分高?；緟⒄找恍├吓菩侣勗合档恼n程設(shè)置,做一些簡(jiǎn)單的調(diào)整,并沒(méi)有按照自身的辦學(xué)特色或目標(biāo)去設(shè)置課程。正是由于專(zhuān)業(yè)設(shè)置的混亂,相應(yīng)的課程設(shè)置也缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性,使得學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)凌亂、散漫,缺乏完整的體系和扎實(shí)的功底,很難適應(yīng)新聞職業(yè)的需求。就當(dāng)下新聞教育的普遍取向看,多數(shù)偏向于實(shí)務(wù),即著重于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。但新聞實(shí)務(wù)最需要哪些方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),在校期間應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行怎樣的針對(duì)性教育培訓(xùn)等,在課程設(shè)置中并沒(méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)。某些高校與研究性大學(xué)設(shè)置同樣的課程并使用同一教科書(shū),這對(duì)于培養(yǎng)能完全勝任工作的“專(zhuān)門(mén)性”新聞人才,是不太適宜的。

二、高校新聞教育的合理分工勢(shì)在必行

對(duì)于如何治理新聞教育的混亂現(xiàn)象,現(xiàn)在教育界也有不少觀(guān)點(diǎn)。筆者以為,要從根本上解決這一問(wèn)題,新聞教育的合理分工勢(shì)在必行。從現(xiàn)在新聞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)走向看,只有一小部分學(xué)生進(jìn)入媒體行業(yè),從事與其專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作;也有一部分學(xué)生(主要是研究生)進(jìn)入高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu),從事專(zhuān)業(yè)教學(xué)與研究工作。針對(duì)學(xué)生的具體就業(yè)情況,新聞教育應(yīng)合理分流。有的高校新聞教育歷史悠久,學(xué)術(shù)積淀厚,就應(yīng)當(dāng)把重心放在培養(yǎng)精英人才上;而大部分高校難以勝任或根本不具備培養(yǎng)精英人才的能力,應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才。那么,什么樣的高校適合培養(yǎng)精英人才,什么樣的高校應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主,需要教育管理部門(mén)認(rèn)真研究、全盤(pán)規(guī)劃、合理調(diào)控。比如,像復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)這樣的新聞教育重地就應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)精英人才為己任,要看重應(yīng)用人才的培養(yǎng),也要考慮人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)效應(yīng)。高校對(duì)新聞人才的分級(jí)培養(yǎng),一方面有利于資源的整合和合理利用,另一方面也可有效改善新聞教育的某些混亂現(xiàn)象。比如,一些偏重精英教育的高?？沙浞旨斜拘５馁Y源,全力進(jìn)行高端人才的培養(yǎng),不必分散資源、多向投入;而一些新聞教育資源相對(duì)薄弱的高校也可避免盲目攀比,追求一些與自身當(dāng)下條件相符的培養(yǎng)目標(biāo),以現(xiàn)有資源全力做好應(yīng)用型人才的培養(yǎng),為媒體輸送合格的職業(yè)人。只有這樣,新聞教育的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象才可以得到一定程度的遏制,由此引發(fā)的一些混亂現(xiàn)象也能夠得到改善。

三、培養(yǎng)學(xué)生要“學(xué)“”術(shù)”兼顧

就目前國(guó)內(nèi)各類(lèi)媒體對(duì)新聞采編人員普遍的素質(zhì)要求來(lái)看,首先要看其能否勝任工作,也就是說(shuō)一上崗就能肩負(fù)起采、寫(xiě)、編的重任,這是進(jìn)入媒體行業(yè)的“敲門(mén)磚”。而這里所謂的“敲門(mén)磚”實(shí)際就是一個(gè)人謀生的“術(shù)”,即從事新聞工作基本的技術(shù)、能力。采、寫(xiě)、編、校等技能需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練。對(duì)于一個(gè)媒體人來(lái)說(shuō),有了基本的從業(yè)技能,就能順利地完成一些日常采編工作。但要想在本行業(yè)事業(yè)有“成”,表現(xiàn)出色。比如,經(jīng)常做一些非常有影響、有意義的策劃,或?qū)懗鎏貏e的深度報(bào)道、評(píng)論等,光有“術(shù)”肯定是不夠的,或者說(shuō)是沒(méi)有發(fā)展?jié)摿Φ?還必須有“學(xué)”。而所謂的“學(xué)”,就是一個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、學(xué)問(wèn),包括完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較高的理論修養(yǎng)和一定的思想高度等。優(yōu)秀的媒體人既是一個(gè)專(zhuān)家,又是一個(gè)雜家,要有“學(xué)”的功底。一般來(lái)說(shuō),高校新聞教育的課程設(shè)置應(yīng)包括三個(gè)層面,即人文社科類(lèi)基礎(chǔ)課程、新聞理論課程和新聞實(shí)務(wù)課程。前兩種課程重在對(duì)學(xué)生“學(xué)”的養(yǎng)成,是打底功的課程,而后一種課程重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“術(shù)”的訓(xùn)練,是就業(yè)的“敲門(mén)磚”。對(duì)于“學(xué)”的課程設(shè)置,應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的培養(yǎng)目標(biāo)作出科學(xué)而合理的安排。比如,培養(yǎng)新聞精英人才的高校,除了設(shè)置文、史、哲、外語(yǔ)等課程進(jìn)行基礎(chǔ)教育外,更應(yīng)深化和加強(qiáng)新聞理論教育,使學(xué)生具有較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如果按百分比設(shè)計(jì)課時(shí),前兩個(gè)層面課程的課時(shí)應(yīng)至少各占40%,而培養(yǎng)“術(shù)”的新聞實(shí)務(wù)課程課時(shí)占20%就足矣。對(duì)于多數(shù)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的學(xué)校來(lái)說(shuō),“學(xué)”的課程應(yīng)以文學(xué)課為主,因?yàn)閷?duì)一個(gè)媒體人來(lái)說(shuō),要靠筆桿子吃飯,沒(méi)有一定的文學(xué)基礎(chǔ)是不行的。同時(shí),歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等學(xué)科的相關(guān)基本知識(shí)以及新聞理論也應(yīng)該具備,這不僅關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì),也關(guān)系到學(xué)生將來(lái)的就業(yè)。所以,對(duì)這些高校來(lái)說(shuō),基礎(chǔ)課程多一點(diǎn)、雜一點(diǎn),相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生“學(xué)”得淺一點(diǎn),主要是為學(xué)生將來(lái)的從業(yè)設(shè)定一個(gè)廣闊的知識(shí)背景。其人文社科類(lèi)基礎(chǔ)課程課時(shí)的設(shè)定應(yīng)保持在40%左右,而新聞理論課程課時(shí)僅需20%就可以了。至于“術(shù)”的課程設(shè)計(jì),應(yīng)針對(duì)媒體的需要,重在“專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)”,即把更多的專(zhuān)業(yè)課貼近媒體實(shí)務(wù),變成實(shí)戰(zhàn)演練課,課程的課時(shí)理應(yīng)不能少于40%。有些課程中采、寫(xiě)、編、評(píng)、校等實(shí)際操作性很強(qiáng),重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的、嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,教師必須有這方面的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在,一般高校對(duì)這些課程的代課教師選拔看重其新聞教育背景而忽視從業(yè)經(jīng)驗(yàn),從對(duì)于學(xué)生“術(shù)”的培養(yǎng)來(lái)說(shuō),從業(yè)經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比教育背景更重要。這些課程的代課教師只有基于事實(shí),結(jié)合從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、親身采訪(fǎng)經(jīng)歷,才能講細(xì)、講深、講透,書(shū)本的概念才會(huì)變得具體可感,也利于學(xué)生的接受。因此,長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在“術(shù)”的教學(xué)中是非常重要的,可以避免課堂教學(xué)與新聞實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。作為全球化時(shí)代的優(yōu)秀媒體人,僅掌握一些新聞傳播學(xué)的概念和理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有豐富的跨學(xué)科知識(shí)和全球化的視野,尤其是人文社科知識(shí),這是一個(gè)媒體人不可或缺的基本功。新聞的敏感性對(duì)一個(gè)新聞工作者來(lái)說(shuō)也至關(guān)重要,若缺乏敏感性就寫(xiě)不出及時(shí)、獨(dú)家的新聞,就不會(huì)在媒體競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。這些標(biāo)準(zhǔn)或要求,正是當(dāng)下高校新聞教育應(yīng)當(dāng)努力改進(jìn)的目標(biāo)。

教育問(wèn)題論文:對(duì)于心理健康教育問(wèn)題一些理解

一、心理健康教育的背景

心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是當(dāng)前中小學(xué)教育面臨的新任務(wù)和新要求。如何在中小學(xué)有效的開(kāi)展心理健康教育是當(dāng)前學(xué)校教育工作者丞待解決的問(wèn)題。

對(duì)于心理健康,不同的學(xué)者有不同的分析和理解?？偟膩?lái)說(shuō),大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為:在現(xiàn)代社會(huì),一個(gè)心理健康的人通常表現(xiàn)為認(rèn)知功能正常,情緒反應(yīng)適當(dāng),意志品質(zhì)健全,自我意識(shí)正確,個(gè)性結(jié)構(gòu)完整,人際關(guān)系協(xié)調(diào),人生態(tài)度積極,社會(huì)適應(yīng)良好,行為表現(xiàn)規(guī)范和與年齡教育相符等等。

近年來(lái),心理健康普遍發(fā)展。在歐美等國(guó)家,心理健康教育是在心理咨詢(xún)和心理治療發(fā)展到相當(dāng)程度之后才產(chǎn)生的。心理健康教育被認(rèn)為是人們對(duì)傳統(tǒng)心理咨詢(xún)感到不滿(mǎn)之后,力求改革、提高的產(chǎn)物。西方學(xué)者認(rèn)為心理咨詢(xún)只是提高治療,忽視了發(fā)展;只為少數(shù)產(chǎn)生了問(wèn)題的學(xué)生服務(wù),卻忽視了大多數(shù)“正?！钡膶W(xué)生。心理咨詢(xún)只是被動(dòng)地等待問(wèn)題的發(fā)生之后去補(bǔ)救,卻不主動(dòng)地預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生。

在我國(guó),中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育,與歐美西方等國(guó)家有著不同的背景。我們的學(xué)校沒(méi)有心理咨詢(xún)發(fā)展的歷史,因而在認(rèn)識(shí)心理健康教育的特點(diǎn)時(shí),我們往往把心理健康教育與學(xué)校的德、智、體、美、勞諸學(xué)科進(jìn)行比較,學(xué)者們認(rèn)為心理健康教育與以上各學(xué)科有著部分重疊和相互交叉的關(guān)系,認(rèn)為德、智、體、美、勞諸教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。從這個(gè)意義上說(shuō),各育都可被視為學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的基礎(chǔ);另一方面,對(duì)學(xué)生傳授心理知識(shí),安排心理輔導(dǎo)活動(dòng)等內(nèi)容,又都是其他各育無(wú)法取代的。而在實(shí)踐中遇到的最大困難就是德育與心理健康教育的關(guān)系容易混淆,在這一點(diǎn)上,也可看出我們與歐美等西方國(guó)家開(kāi)展心理教育的不同之出。因此,對(duì)西方的經(jīng)驗(yàn)我們可以借鑒,但不能照搬,還要根據(jù)我國(guó)國(guó)情與教育實(shí)踐具體情況而定。目前,全國(guó)各地都開(kāi)始重視心理健康教育的研究。

二、開(kāi)展心理健康教育的意義

近年來(lái),由于社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的種種變化,我國(guó)學(xué)校教育和兒童發(fā)展事業(yè)受到了沖擊和挑戰(zhàn)。一方面,應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,向?qū)W校的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)。21世紀(jì)的社會(huì)更需要心理健全的人,所以開(kāi)展心理健康教育,提高學(xué)生心理素質(zhì)是學(xué)校教育面臨的新的挑戰(zhàn)。

另一方面,青少年時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)的美好時(shí)期,是學(xué)生獲得知識(shí)技能,塑造和培養(yǎng)健全人格的重要時(shí)期,是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和向高一級(jí)學(xué)校輸送有用人才的關(guān)鍵階段。這一階段在很大程度上決定著學(xué)生心理的發(fā)展與成熟。學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是保護(hù)和增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。由于種種原因,學(xué)校教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間里忽視心理衛(wèi)生方面的教育,致使許多教師或者沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到解決學(xué)生心理問(wèn)題的重要性,或者在遇到學(xué)生心理問(wèn)題是束手無(wú)策,更談不上指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行這方面的教育。調(diào)查表明,在我國(guó)中小學(xué)生中間,約1/5的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問(wèn)題。如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為問(wèn)題。這些心理行為問(wèn)題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展,而且也給正常的教育工作帶來(lái)巨大的困撓,直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,在學(xué)校開(kāi)展心理健康教育是十分迫切的和具有重要意義的舉措。

從發(fā)展的角度來(lái)看,心理健康是一個(gè)終生相隨的人生課題,并且表現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性。也就是說(shuō),同一個(gè)人,在人生發(fā)展不同的時(shí)期或階段,由于對(duì)該階段發(fā)展的任務(wù)的適應(yīng)情況不同,其心理發(fā)展可能是健康的,也可能會(huì)變得不健康。如:同樣進(jìn)入青春期,有的孩子適應(yīng)得好,順利度過(guò),健康快樂(lè)地進(jìn)行下一人生發(fā)展的階段;而有的孩子適應(yīng)得不好,或加入了不良團(tuán)伙,或表現(xiàn)出一些不良行為,面臨著心理危機(jī)。一個(gè)面臨心理危機(jī)的青春期學(xué)生,如果得到及時(shí)有效的關(guān)注與幫助,在其后的發(fā)展中就有可能擺脫心理危機(jī)而踏上心理健康發(fā)展的道路。心理健康的這種階段正說(shuō)明心理健康具有很強(qiáng)的可塑性,同時(shí)也說(shuō)明開(kāi)展心理健康教育是完全可行的。

從差異的角度來(lái)看,心理健康具有相對(duì)性。心理健康并非截然的和絕對(duì)的。學(xué)生無(wú)法被截然劃為心理健康的和心理不健康的兩類(lèi),同時(shí)也沒(méi)有絕對(duì)心理健康的學(xué)生,也就是說(shuō),心理健康是我們每一個(gè)社會(huì)成員都會(huì)面臨的問(wèn)題,在每個(gè)人身上都會(huì)同時(shí)存在心理健康的和不健康的側(cè)面,只有哪種情況占主流和程度不同而已。心理健康的這種相對(duì)性說(shuō)明心理健康具有全員性,開(kāi)展心理健康教育是必要的,具有重要價(jià)值和意義的。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō),只有建立起科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確的觀(guān)念,中小學(xué)才能有效地開(kāi)展心理健康教育。

三、開(kāi)展心理健康教育出現(xiàn)的問(wèn)題

在當(dāng)前的學(xué)校教育實(shí)踐中,不少教師對(duì)心理健康教育還存在著一些誤解,認(rèn)為“心理有病”的人才需要心理健康教育,沒(méi)必要在學(xué)校教育中普及性地開(kāi)展心理健康教育。事實(shí)上,心理健康教育完全不同于精神醫(yī)學(xué)中的治療模式,心理健康教育主要是針對(duì)兒童青少年心理健康發(fā)展的需要而開(kāi)展的教育活動(dòng),旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力,如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等,使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)自身的發(fā)展變化,促進(jìn)兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以,預(yù)防問(wèn)題發(fā)生,促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上講,心理健康教育就是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng),是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要,是素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。

有的教師認(rèn)為,心理健康教育主要是針對(duì)個(gè)別學(xué)生開(kāi)展的教育活動(dòng)。誠(chéng)然,個(gè)別學(xué)生在心理健康發(fā)展方面需要得到特別的教育和幫助。但是,如前所說(shuō),心理健康是全員性的問(wèn)題,是每一位學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展中都必然會(huì)面臨的挑戰(zhàn),包括那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀,在教師看來(lái)是‘好’孩子的學(xué)生,也同樣需要心理健康教育。許多研究與實(shí)踐證明,有時(shí)這些‘好’學(xué)生反而更需要心理健康教育。因?yàn)?往往由于學(xué)習(xí)成績(jī)好,這些‘好’學(xué)生心理發(fā)展中不健康的側(cè)面就常常被忽視,得不到教師的重視和及時(shí)的幫助教育。如,一些‘好’學(xué)生由于長(zhǎng)期被寵、被捧,心理健康承受能力已變得極脆弱,稍不如意就發(fā)脾氣,有的還采取極端措施進(jìn)行打擊、報(bào)復(fù),甚至走上犯罪的道路。清華大學(xué)鉈中毒便是一個(gè)最好的例證。還有的就此邁上了自殺、輕生的道路來(lái)面對(duì)失敗和挫折的壓力?？梢?jiàn),心理健康教育并只是個(gè)別生教育的需要,心理健康教育是面對(duì)全體學(xué)生的重要課題,心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)。

還有教師認(rèn)為,心理健康 教育應(yīng)歸屬德育工作,是學(xué)生工作者和班主任教師的任務(wù)。事實(shí)上,心理健康教育不僅僅可以在德育工作中發(fā)揮重要的作用,而且它提供了一種新的角度,使我們每一位教育工作重新認(rèn)識(shí)和看待自己的學(xué)生以及學(xué)生出現(xiàn)的行為問(wèn)題,可以有效的幫助學(xué)校教師改善師生交往狀況。以往教師容易只注意到學(xué)生表面的那些行為問(wèn)題,并將之很快上升德育的高度,做出品行不良的判斷,而忽略了這些行為問(wèn)題背后掩藏著的原因,包括學(xué)生的心理需求。如,一個(gè)小學(xué)生最初在課上搗亂,可能就是為了引起教師和同學(xué)的注意,只是他在用不恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)了。如果教師重視并了解心理健康教育的思想,他就會(huì)覺(jué)察這位學(xué)生行為問(wèn)題背后的心理需要,進(jìn)而調(diào)整自己和班上同學(xué)與這位學(xué)生的交往方式,更多地給這位學(xué)生積極的關(guān)注,并不失時(shí)機(jī)地向他指出引起老師和同學(xué)關(guān)注的合理方式是什么,很快這位學(xué)生課上搗亂的那些行為問(wèn)題不見(jiàn)了,而變成一個(gè)守紀(jì)律,愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。相反,如果以傳統(tǒng)的眼光和方式去看待這位學(xué)生課上表現(xiàn)出來(lái)的搗亂行為,這位學(xué)生很容易被納入壞孩子的行列,而且由于這位學(xué)生行為問(wèn)題背后的心理需要沒(méi)有被覺(jué)察和得到滿(mǎn)足,他將免不了還會(huì)繼續(xù)搗亂。久而久之,由于長(zhǎng)期被當(dāng)成壞孩子,這位學(xué)生也就會(huì)自認(rèn)為是壞孩子,并真的搗亂起來(lái)。可見(jiàn),心理健康教育可以幫助教師以一種更寬松、更接納和理解的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)看待學(xué)生和學(xué)生的行為,不僅注意到行為本身,更注重去發(fā)現(xiàn)并合理滿(mǎn)足這些行為背后的基本的心理需要;不簡(jiǎn)單地進(jìn)行是非判斷,而是從一種人性的角度起理解和教育學(xué)生。因此,心理健康教育真正體現(xiàn)出了對(duì)學(xué)生的尊重,一種對(duì)“人”的尊重,這是建立相互支持、理解和信任的良好師生關(guān)系的前提,也是我們每一位教師在教育實(shí)踐中面臨的主要課題。所以說(shuō),心理健康教育是每一位教師面臨的任務(wù)和要求。應(yīng)引起每一位教師的認(rèn)可與重視。

四、開(kāi)展心理健康教育的幾點(diǎn)建議

在學(xué)校教育中開(kāi)展心理健康已逐漸成為越來(lái)越多的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的共識(shí),如何在學(xué)校教育中切實(shí)、深入、全面地開(kāi)展心理健康教育,就成為當(dāng)前學(xué)校教育工作者和管理者亟待解決的課題。近年來(lái),我們?cè)诒本┦衅叱菂^(qū)20余所小學(xué)校開(kāi)展了“學(xué)校與心理健康教育促進(jìn)工程”的研究與探索,主要從學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、家校協(xié)同和學(xué)生發(fā)展以及社會(huì)參與等不同層面,全方位地,主體地對(duì)學(xué)校心理健康教育進(jìn)行許多有益的嘗試與探索,取得一些經(jīng)驗(yàn),并得到了廣大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的認(rèn)可和好評(píng)。根據(jù)近幾年來(lái)我們的理論思考和實(shí)踐探索,下面就學(xué)校心理健康教育工作的開(kāi)展談幾點(diǎn)建議:

1、重視教師自身素質(zhì)的提高

教師自身的素質(zhì)直接決定其教育行為。只有掌握關(guān)于兒童青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí),按照科學(xué)的規(guī)律和方法開(kāi)展教育工作,處理好日常表現(xiàn)出的心理行為問(wèn)題和意外事件,教師才能真正做到將心理健康教育落在實(shí)處,才能真正促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。如:一位平時(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)的、身心都很健康的學(xué)生,由于一時(shí)的沖動(dòng)偷拿了同學(xué)的錢(qián),這時(shí)良心的自責(zé)使他找到老師并承認(rèn)了錯(cuò)誤。但由于教師處理不當(dāng),他從此被戴上了小偷的帽子,父母的責(zé)罵、老師的不屑和同學(xué)的疏遠(yuǎn),使他心理背上了沉重的負(fù)擔(dān),從此郁郁寡歡,自暴自棄,不但學(xué)習(xí)成績(jī)下降,而且變得怕和人打交道,甚至出現(xiàn)幻聽(tīng)、幻視,總懷疑別人在背后議論他又在偷東西,最終發(fā)展到再也無(wú)法上學(xué),陷入心理危機(jī)。而同樣經(jīng)歷的另一位學(xué)生,在承認(rèn)錯(cuò)誤的時(shí)候得到了老師的諒解,老師不但沒(méi)有將事態(tài)擴(kuò)大,而且還把信任和改正的機(jī)會(huì)給他,把管理班費(fèi)的任務(wù)交給了他,在老師的不斷鼓勵(lì)和積極支持下,這位同學(xué)終于擺脫了上次錯(cuò)誤在心靈上留下的陰影,能抬起頭走路,堂堂正正地坦白出關(guān)于偷錢(qián)的問(wèn)題,其他方面的發(fā)展不但沒(méi)受到消極的影響,反而因老師的諒解和信任所帶來(lái)的自尊、自信的增強(qiáng)而得到促進(jìn)。

可見(jiàn),教師作為教育實(shí)施的主體其自身的素質(zhì)對(duì)開(kāi)展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象,自身心理健康水平低,對(duì)心理健康缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的教師,可以培養(yǎng)出具有良好素質(zhì)的學(xué)生。所以,重視教師自身素質(zhì)的提高是真正深入有效開(kāi)展學(xué)校心理健康教育的前提和保障。

2、重視心靈溝通,走入孩子的心靈深處

時(shí)代越發(fā)展,人們就越疑惑,尤其是家長(zhǎng)和老師,現(xiàn)在的孩子怎么了?盲目反抗,不誠(chéng)實(shí),容易沖動(dòng),有很強(qiáng)的攻擊性,小皇帝脾氣……他們?cè)谛故裁?他們有什么不滿(mǎn)?他們需要什么?或許,在這種充滿(mǎn)誘惑的世界里,孩子的眼被迷惑了,孩子的心被誘導(dǎo)了。但是我們不得不承認(rèn),我們對(duì)孩子的關(guān)懷太少了他們?nèi)鄙僬_的引導(dǎo),以至于失去了正確的判斷力。中外教育家一致認(rèn)為:愛(ài)是駕御的前提,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,我們從孩子的心理特點(diǎn)出發(fā),從關(guān)懷愛(ài)護(hù)入手,消除孩子的戒備心理,把握教育的最佳時(shí)機(jī)。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)孩子處于以下?tīng)顟B(tài)時(shí)是教育的最佳時(shí)機(jī):

①興奮時(shí)機(jī)。當(dāng)某事物或某活動(dòng)引起孩子的特別關(guān)注時(shí),他們會(huì)激發(fā)出極大的熱情,在思想上產(chǎn)生興奮點(diǎn)。如果我們加以把握,往往可以由孩子的興奮點(diǎn)來(lái)激起他們很強(qiáng)的向上的驅(qū)動(dòng)力,或能使某些比較消沉的孩子一時(shí)有不興奮為轉(zhuǎn)機(jī),從此改變自己,發(fā)生很大的變化。

②激情時(shí)機(jī)。孩子的情感極為豐富,他們對(duì)所面臨的事物與正在進(jìn)行的活動(dòng)或已形成的思想意識(shí)之間的關(guān)系的切身體驗(yàn)與反映是多方面的,他們的喜、怒、哀樂(lè)是最容易表現(xiàn)出來(lái)的,豐富健康的情感是孩子的精神生活得到發(fā)展的必要條件,同時(shí)情感又是驅(qū)動(dòng)孩子努力進(jìn)去的必要條件,能夠給他們前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)他們的各種情感表現(xiàn)出來(lái)時(shí),正是他們對(duì)某重事物或某種活動(dòng)的最積極的時(shí)候。他們的各種表情都是有情而發(fā),抓住他們“有感”的時(shí)候,正是我們實(shí)施教育的時(shí)機(jī)。

③求異時(shí)機(jī)。孩子的思想活動(dòng)與他們的心理特點(diǎn)是一致的,他們喜歡求新求異,也容易產(chǎn)生逆反傾向,這種求異與逆反傾向,無(wú)論處于什么原因,都是他們思考判斷的結(jié)果。從思想的活躍性來(lái)說(shuō),這是一種積極的思想狀態(tài),因此也是一種有利我們教育的時(shí)機(jī)。

④殊遇時(shí)機(jī)。每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到一些特殊的情況,遇到一些特別的矛盾,經(jīng)歷一些特殊的遭遇。學(xué)生生活并不那么復(fù)雜特殊的遭遇或境況并不多見(jiàn),正因?yàn)槿绱?他們一旦遇到特殊的嚴(yán)峻情況,思想上的震動(dòng)就會(huì)相當(dāng)大。我們?cè)谶@時(shí)機(jī)要對(duì)學(xué)生特別的關(guān)懷和理解,同時(shí)利用這種時(shí)機(jī),教育孩子正視各種矛盾,增強(qiáng)心理承受能力和適應(yīng)生活的能力。

⑤疑俱時(shí)機(jī)。孩子在生活中免不了遇到矛盾產(chǎn)生懼怕心理,特別是犯了錯(cuò)誤,會(huì)使他們疑慮重重,思想上產(chǎn)生很大的壓力。這種思想矛盾和壓力在其他人看來(lái)或許是微不足道的或是無(wú)關(guān)緊要的,但孩子由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不足,卻會(huì)感到相當(dāng)?shù)某林?并渴望得到別人的理解和幫助。

⑥榮辱時(shí)機(jī)。榮辱也是一種情感的反映,而且是孩子在生活中經(jīng)常遇到的情感反映。當(dāng)孩子在學(xué)校和社會(huì)生活中受到批評(píng)、處分、羞辱的時(shí)候,他們往往會(huì)產(chǎn)生一種消極的情況,甚至?xí)X(jué)得難以抬頭,形成較大思想壓力。我們決不能認(rèn)為這只是小事,而丟掉教育孩子的時(shí)機(jī)。

我曾經(jīng)在一本教育雜志書(shū)上看到這樣一則故事:有一位教師連續(xù)三年教的是畢業(yè)班,班中總有那么幾個(gè)后進(jìn)生。三年中,他的每一次生日都不請(qǐng)親戚朋友,卻邀請(qǐng)班中的教育對(duì)象共度,或聯(lián)歡或野餐,使他們覺(jué)得老師的確視他們?yōu)楹糜?親近感由然而生。在平時(shí),這位教師與這些后進(jìn)生很接近,還鼓勵(lì)他們到家做客,無(wú)論什么時(shí)候,他都放下手中的工作熱情招待,甚至與他們玩上一會(huì)。當(dāng)他有事甚至有些個(gè)人的事時(shí),也特意與他們商量,讓他們幫助想辦法、出主意,使他們覺(jué)得不僅是老師幫助自己,自己也能幫助老師,從而產(chǎn)生自尊、自信。在這種互幫互助的融洽氣氛中,建立了特別的感情紐帶。當(dāng)一次學(xué)生傳聞這位老師要調(diào)到縣城工作,竟掛出了“老師,您別走”的標(biāo)語(yǔ)。他們說(shuō)“您若走,我們跪著求您!”過(guò)去曾經(jīng)打架而名列全校最差的一位學(xué)生居然流著淚問(wèn):“老師,您不管我了?”這種特殊情感使這位老師的工作十分成功,好幾位后進(jìn)生有了很大的變化。

可見(jiàn),我們無(wú)論多忙也應(yīng)該與 孩子多活動(dòng),與孩子多交朋友建立深厚的情感,互相信任。只有走進(jìn)了孩子的心靈,才能夠影響孩子,成功的教育才能啟動(dòng)。

3、注重與學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

目前,不少的學(xué)校雖然也認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要性,但卻機(jī)械、簡(jiǎn)單地將之理解為課程教育或開(kāi)展一、兩次轟轟烈烈的活動(dòng)。孰不知,真正的心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)絕不是每周一、兩節(jié)課或者搞幾次活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)上,大量的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都表明,心理健康教育和其他的教育一樣需要與學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意識(shí)和觀(guān)念;良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)僅靠有限的時(shí)間、空間是難以實(shí)現(xiàn)的,同樣需要在點(diǎn)滴的生活實(shí)踐中積累而成。因此,學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為心理健康教育的主渠道,只有將心理健康教育的思想、內(nèi)容滲透到教師每天大量而具體的教育教學(xué)工作中去,才能把心理健康教育真正做到實(shí)處。實(shí)踐證明,只要充分發(fā)揮教師自身的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,鼓勵(lì)教師開(kāi)動(dòng)腦筋,注意積累,重視交流,完全可以將心理健康教育與學(xué)校日常的教育教學(xué)活動(dòng)融合在一起,其教育效果也將非常顯著,同時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)巨大的促進(jìn)。

研究與實(shí)踐證明,實(shí)現(xiàn)心理健康教育更多地依賴(lài)于個(gè)體在真實(shí)情境中的實(shí)踐操作與體驗(yàn)。因此,心理健康教育不能成為一門(mén)說(shuō)教課,不能只停留在口頭上,而應(yīng)深入生活,在實(shí)踐中加以訓(xùn)練、鞏固,讓孩子在參與中成長(zhǎng)。為此,我們倡導(dǎo)注重實(shí)踐,給學(xué)生機(jī)會(huì),讓學(xué)生在參與中、在“做”中真正受到心理健康教育。有的孩子參與能力差,是因?yàn)樾睦硪蛩卦谧魉?他們?nèi)狈ψ孕判?害怕加入,怕辦不到讓人笑話(huà),于是不敢參與,能力就越來(lái)越弱。我們要多跟這些孩子談其參與活動(dòng)的有利條件,要幫助其發(fā)現(xiàn)固有的而又沒(méi)有意識(shí)到的自身優(yōu)勢(shì),同時(shí)期待并幫助其參加一些力所能及的活動(dòng),慢慢地,使其對(duì)自己產(chǎn)生自信,從而克服對(duì)參與活動(dòng)的疑懼心態(tài)。還有的孩子一直沉湎于自己的小圈子里根本不知道參與的樂(lè)趣,不知道外面的世界很精彩,我們就要巧妙地通過(guò)種種手段創(chuàng)設(shè)環(huán)境,讓他們投身其中,并期待他們上場(chǎng)試一試,一旦他們嘗到了參與的甘甜,他們就會(huì)走出封閉的自我世界,個(gè)別孩子還會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)烈的參與欲望。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),有事讓他們做,他們是很樂(lè)意的。我們?cè)谪S富多彩的活動(dòng)中蘊(yùn)涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的指示。注意在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中隨時(shí)抓住問(wèn)題作為教育契機(jī),開(kāi)展生動(dòng)、直觀(guān)的心理健康教育活動(dòng),注重在生活中有意識(shí)地組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)去實(shí)踐,強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí),培養(yǎng)主動(dòng)意識(shí),提高參與質(zhì)量,體驗(yàn)所學(xué)的心理健康教育知識(shí)。通過(guò)這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng),不僅讓學(xué)生受到實(shí)實(shí)在在的心理健康教育,而且使學(xué)生體會(huì)到心理健康教育來(lái)源于生活,實(shí)踐于生活的基本道理,從而將心理健康教育再一次真正落到實(shí)處。

4.注重家長(zhǎng)與社會(huì)力量的參與,共同推進(jìn)心理健康教育

除了學(xué)校教育,學(xué)生心理健康的發(fā)展還受到其他社會(huì)因素的制約。其中,家長(zhǎng)作為學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要的人,家長(zhǎng)關(guān)于心理健康教育的認(rèn)識(shí)和觀(guān)念將直接影響學(xué)生心理健康的發(fā)展和學(xué)校心理健康教育的開(kāi)展,除此之外,各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)輿論、影視文化與傳媒等其他社會(huì)因素也直接影響著學(xué)生心理健康的發(fā)展和學(xué)校心理健康教育的開(kāi)展,可見(jiàn),心理健康教育不僅僅是學(xué)校教育的任務(wù),也是全社會(huì)的任務(wù)和職責(zé),心理健康教育只有得到社會(huì)的支持和認(rèn)可,才能得到真正的開(kāi)展。也就是說(shuō),學(xué)校開(kāi)展心理健康教育是應(yīng)注重調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量,獲得來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和認(rèn)可。因此,我們提出,學(xué)校開(kāi)展心理健康教育時(shí)必須注重與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí),通過(guò)各種活動(dòng)與宣傳,打破家長(zhǎng)那種認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是發(fā)展好的舊觀(guān)念、舊框框,幫助家長(zhǎng)建立現(xiàn)代的、科學(xué)的人才觀(guān),獲得家長(zhǎng)的支持和認(rèn)同,鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與,創(chuàng)設(shè)出全體成員共同參與和支持心理健康教育的環(huán)境與氛圍,從而使心理健康教育扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展下去

教育問(wèn)題論文:從師生關(guān)系談中小學(xué)生思想教育問(wèn)題

編者按：從前“老師”是一種權(quán)威的化身，尤其在中小學(xué)時(shí)代，學(xué)生更是唯師命是從；但是隨著舊社會(huì)規(guī)范的解體，老師權(quán)威的偶像漸被打破，在社會(huì)普遍追求“民主”、“自由”的價(jià)值觀(guān)之下，傳統(tǒng)老師的角色遭受到嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。在大學(xué)校園事件愈演愈烈的同時(shí)，向來(lái)平靜無(wú)波的中小學(xué)，亦有風(fēng)聲鶴唳之勢(shì)，校園師生關(guān)系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現(xiàn)象與問(wèn)題值得關(guān)懷與深思。

是經(jīng)師也是人師是老師也是朋友

立法委員洪秀柱首先指出：過(guò)去，國(guó)人對(duì)于“老師”這個(gè)角色一直非常看重，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說(shuō)法。這兩句話(huà)中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。

隨著社會(huì)的變遷，師生關(guān)系有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。過(guò)去把老師奉為威權(quán)化身的觀(guān)念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識(shí)普遍抬頭之下，學(xué)生對(duì)老師行為不滿(mǎn)，敢公然提出抗?fàn)帲@無(wú)疑是對(duì)老師的一記當(dāng)頭棒喝。解決校園問(wèn)題的根本之道，是從現(xiàn)代師生關(guān)系的定位談起。

洪委員認(rèn)為，重新定位師生關(guān)系時(shí)，一方面打破了老師威權(quán)的偶像，另方面對(duì)老師角色的期許，也得隨之而調(diào)整。過(guò)去，一直把教人讀書(shū)及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會(huì)犯錯(cuò)?？墒抢蠋煯吘挂彩侨?，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？

如果老師做法失當(dāng)，只要愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，仍然可齲今天的學(xué)生不再像過(guò)去只愿做個(gè)聽(tīng)眾，不敢表達(dá)。因此，尊重學(xué)生自由意志，成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀(guān)念。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不表示老師得一味順從學(xué)生意見(jiàn)而放棄管教責(zé)任。今天學(xué)生的特質(zhì)已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負(fù)水準(zhǔn)提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣9--13歲學(xué)生的科技、數(shù)學(xué)能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對(duì)此種輔導(dǎo)學(xué)生性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，老師的管教更顯重要。

管教學(xué)生是老師的責(zé)任。老師與學(xué)生應(yīng)建立亦師亦友的觀(guān)念，不妨多關(guān)心他們，多用他們的語(yǔ)言與之交談，盡量使學(xué)生愿意與老師親近。去除他們對(duì)老師威權(quán)的防線(xiàn)后，學(xué)生便很愿意向老師傾吐心底的話(huà)。

老師除了改變觀(guān)念之外，還應(yīng)接受再教育，做老師的不要以為教書(shū)就可以不必讀書(shū)了，現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來(lái)源，唯有老師不斷學(xué)習(xí)，跟著知識(shí)的發(fā)展腳步而自我成長(zhǎng)，老師在學(xué)生心目中的地位才能立于不墜之地。

另外，強(qiáng)化老師的輔導(dǎo)觀(guān)念與技巧亦屬迫切。如果教學(xué)方式、教材內(nèi)容能隨時(shí)更新，適合學(xué)生的需求，則教育效果當(dāng)會(huì)更好。

在增進(jìn)師生互動(dòng)方面，校方應(yīng)主動(dòng)設(shè)立一個(gè)具公信力、公正、客觀(guān)的申訴管道，使學(xué)生得以表達(dá)意見(jiàn)，宣泄不滿(mǎn)情緒，或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。

歸究起來(lái)，校園問(wèn)題的發(fā)生，家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面皆有責(zé)任。根據(jù)青輔會(huì)出版的青少年白皮書(shū)所作的統(tǒng)計(jì)，近6年青少年問(wèn)題的產(chǎn)生，以家庭因素居首，約占40％，社會(huì)因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會(huì)環(huán)境不良等情形。

再其次是心理因素只占5％--9％，可見(jiàn)家庭教育責(zé)任之重大。

社會(huì)方面造成的青少年問(wèn)題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現(xiàn)象，常使是非不明、價(jià)值觀(guān)念混淆的青少年不自覺(jué)地受到潛移默化。

家庭教育不健全，社會(huì)環(huán)境不良，光靠學(xué)校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學(xué)校的責(zé)任，出現(xiàn)有問(wèn)題的學(xué)生，也不僅僅是學(xué)校的錯(cuò)、家庭、社會(huì)都難辭其咎，當(dāng)然學(xué)生本人也該檢討。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師是個(gè)經(jīng)師，更是個(gè)人師。任憑社會(huì)變遷，應(yīng)該還是不能搖撼傳統(tǒng)老師的角色。如果未來(lái)的校園像一個(gè)超級(jí)市場(chǎng)，老師是售貨員，資料與課本是產(chǎn)品，學(xué)生是顧客，買(mǎi)方視需要而定，向賣(mài)方買(mǎi)取國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)等產(chǎn)品，學(xué)成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。

師大附中校長(zhǎng)蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因?yàn)樘厥獍咐?，而使老師找到放棄職?zé)的借口。一般而言，老師具有訓(xùn)導(dǎo)、教育、輔導(dǎo)的義務(wù)。師生發(fā)生沖突，應(yīng)找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)。

之所以發(fā)生校園案例，大半是不明事理的學(xué)生、家長(zhǎng)碰上不稱(chēng)職的老師造成的。如果有好學(xué)生、好象長(zhǎng)、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問(wèn)題發(fā)生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對(duì)于那些發(fā)揮人性光明面的感人事跡，既不聞問(wèn)，也不鼓勵(lì)。要知道老師也需要家長(zhǎng)及社會(huì)的肯定與鼓勵(lì)，這樣老師才會(huì)愈教愈起勁。

就文化觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強(qiáng)調(diào)人情、倫理；西方文化較為理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、民主。近來(lái)歐風(fēng)東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無(wú)法盡取西方文化理智之精髓，社會(huì)的價(jià)值觀(guān)將隨之而混淆。

太過(guò)強(qiáng)調(diào)西式“速食文化”的結(jié)果是：學(xué)校、家長(zhǎng)都渴求教育的成果，特別是以升學(xué)率作為衡量教育成果的唯一指標(biāo)。須知輔導(dǎo)、教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)無(wú)法速成，要靠長(zhǎng)期耕耘，才能見(jiàn)效。

就倫理方面來(lái)看，現(xiàn)在的社會(huì)是“父不父，子不子”，倫理已趨破產(chǎn)。雖不敢說(shuō)有家庭問(wèn)題的孩子，必然產(chǎn)生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問(wèn)題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識(shí)不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛(ài)，行為必然乖戾，問(wèn)題便顯現(xiàn)于學(xué)校。

人口政策也與學(xué)生行為有關(guān)系。現(xiàn)在“兩個(gè)正好，一個(gè)不少”的時(shí)代政策下的寵兒，家長(zhǎng)教育孩子的方式由早期的“重量”轉(zhuǎn)變成“重質(zhì)”；由于子女?dāng)?shù)少，家長(zhǎng)格外寵愛(ài)。過(guò)分寵愛(ài)、溺愛(ài)的結(jié)果，就寵壞了小孩。其實(shí)，小孩犯錯(cuò)，就應(yīng)該管教、糾正，不應(yīng)該因?yàn)樯蒙伲桶阉?dāng)寶貝而寵壞了他。

家庭是孩子最早社會(huì)化的機(jī)構(gòu)，孩子的行為，最早是向父母學(xué)習(xí)而來(lái)。如果父母親的管教強(qiáng)調(diào)自我管理、自治，孩子也會(huì)懂得潔身自愛(ài)，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會(huì)目中無(wú)人，無(wú)法無(wú)天。在家里如此，在校亦然。

現(xiàn)代家長(zhǎng)得從自身做起，身教更重于言教。

社會(huì)化的每一個(gè)過(guò)程，的確影響到學(xué)生 的行為表現(xiàn)，因此，有怎樣的社會(huì)，也就有怎樣的學(xué)校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級(jí)文化。我們的社會(huì)，尤其媒體及商業(yè)活動(dòng)，處處充滿(mǎn)了不良示范，對(duì)于一個(gè)涉世未深、缺乏是非判斷力的學(xué)生而言，容易受到蠱惑；而新來(lái)文化與原來(lái)學(xué)得的文化未必相容，導(dǎo)致角色混淆，價(jià)值觀(guān)益加模糊。對(duì)于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導(dǎo)的責(zé)任。

學(xué)校教育講求五育并重，各校落實(shí)此一理念的情況不一，為使學(xué)生五育均衡發(fā)展，校方應(yīng)重視個(gè)別差異，因材施教，鼓勵(lì)每位學(xué)生視性向而定，發(fā)展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項(xiàng)領(lǐng)域里，有杰出的表現(xiàn)，都值得鼓勵(lì)、如此一來(lái)，學(xué)生各有其才，各展所長(zhǎng)，便能減少校園問(wèn)題之發(fā)生。

增進(jìn)師生互動(dòng)，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關(guān)系仍是一種上對(duì)下的關(guān)系，并非平行關(guān)系。教育本來(lái)就是一種具有價(jià)值判斷的活動(dòng)，老師有責(zé)任，也有義務(wù)去引導(dǎo)學(xué)生改過(guò)遷善。不過(guò)師生之道，仍有其分際，不能全然打破。

欲解決校園問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)建立一套由資深老師、輔導(dǎo)人員、訓(xùn)導(dǎo)人員所組成的網(wǎng)絡(luò)，適時(shí)共商合宜的解決辦法，以求化問(wèn)題于無(wú)形；此外，校外的資源及家長(zhǎng)會(huì)的功能，也應(yīng)多加發(fā)揮，可使校園沖突降至最低點(diǎn)。

全華國(guó)中寇師林孟華的教學(xué)心得是：媒體的報(bào)道，經(jīng)常有失公允、客觀(guān)。只要老師對(duì)學(xué)生的管教稍加嚴(yán)格，即大加撻伐。相反，對(duì)于受學(xué)生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學(xué)生的做法有無(wú)可議之處，反以雙重標(biāo)準(zhǔn)只追究是否老師管理過(guò)當(dāng)，否則怎會(huì)招致學(xué)生如此對(duì)待？她期待具社會(huì)責(zé)任觀(guān)的媒體，能夠多站在老師的立場(chǎng)也為他們說(shuō)說(shuō)話(huà)。

林孟華說(shuō)：“老師兼導(dǎo)師的苦，沒(méi)人知！老師每天7點(diǎn)半進(jìn)教室，陪學(xué)生早讀、整理教室，8>:請(qǐng)記住我站域名/衛(wèi)生，一天要忙上9個(gè)鐘頭，已逾越了勞基法每日工時(shí)的規(guī)定了！”

以1：40的師生比例而言，老師的工作責(zé)任真是太重了。國(guó)中生是人格最具有可塑性的時(shí)期，也最容易情緒激動(dòng)。每位學(xué)生都是一個(gè)“風(fēng)暴”。40位學(xué)生輪流來(lái)個(gè)周期性風(fēng)暴，那做老師的簡(jiǎn)直要疲于奔命。

在社會(huì)價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)變下，出現(xiàn)了一群有別干傳統(tǒng)思維、行為的“新新人類(lèi)”。

他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態(tài)，轉(zhuǎn)移了他們對(duì)課業(yè)的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類(lèi)對(duì)物不珍惜，對(duì)人不關(guān)懷的冷漠感，使老師教起書(shū)來(lái)不但難上加難，而且毫無(wú)成就感。

為走向教學(xué)正?；瑢W(xué)校以常態(tài)分配方式編班，不重視學(xué)生的個(gè)別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學(xué)生。為使資質(zhì)平庸的學(xué)生都能聽(tīng)懂，老師教得淺顯，又使得資優(yōu)的學(xué)生感到不滿(mǎn)足。若要滿(mǎn)足他們的需求，課講得太深，則又使資質(zhì)平庸的學(xué)生跟不上進(jìn)度。常態(tài)編班的結(jié)果是顧此失彼。

我們當(dāng)老師的絕對(duì)愿意付出愛(ài)心、耐心，把學(xué)生當(dāng)成自己的小孩一樣來(lái)教。

可是面對(duì)社會(huì)對(duì)老師常有些不平的怨言，實(shí)在令人心灰意冷；究竟什么時(shí)候大眾才能以平常心來(lái)看待老師這個(gè)角色？我們也是人，同樣需要關(guān)愛(ài)！

臺(tái)北師范學(xué)院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現(xiàn)在一樣都有校園問(wèn)題，只不過(guò)過(guò)去未加報(bào)道，局外人不清楚。其實(shí)，古今校園問(wèn)題不同之處還在于問(wèn)題的嚴(yán)重程度。目前師生關(guān)系的緊張程度的確令人心憂(yōu)。

校園師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，可從師范教育的方式說(shuō)起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來(lái)順受，責(zé)任心強(qiáng)。當(dāng)這群師范生畢業(yè)踏入校園執(zhí)教后，對(duì)于校長(zhǎng)的要求也是唯命是從。即使負(fù)擔(dān)過(guò)重，還是二話(huà)不說(shuō)，一肩扛了下來(lái)。不過(guò)，現(xiàn)在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環(huán)境及方式有別于從前。當(dāng)老師后，對(duì)于校長(zhǎng)的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對(duì)上級(jí)的關(guān)系已有所轉(zhuǎn)變。

盡管老師之于校長(zhǎng)的自主性提高，但在對(duì)下的權(quán)威上也逐漸喪失。從前自校長(zhǎng)老師學(xué)生順向發(fā)展，現(xiàn)在則是校長(zhǎng)、老師都喪失了對(duì)學(xué)生的權(quán)威性。因此，校園不再像過(guò)去由上而下那么單純，每一角色多少都對(duì)上有些反作用力，使得沖突時(shí)有發(fā)生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權(quán)威的原因，一方面是由于學(xué)生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結(jié)果?，F(xiàn)在學(xué)生的資訊來(lái)源可多了。從小家長(zhǎng)就把孩子送進(jìn)才藝教室、科學(xué)教室。長(zhǎng)期下來(lái)，某些學(xué)生在某單項(xiàng)學(xué)科的能力可能已超過(guò)老師，老師的權(quán)威性自然喪失。還有在外補(bǔ)習(xí)功課的學(xué)生，受補(bǔ)習(xí)班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學(xué)方法及內(nèi)容已無(wú)法引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)老師的依賴(lài)度、信賴(lài)度已大大降低。

再者，學(xué)生對(duì)知識(shí)不看重，也導(dǎo)致師生關(guān)系疏離。從前的學(xué)生執(zhí)著于課業(yè)，認(rèn)為以后的發(fā)展與所學(xué)密切相關(guān)；現(xiàn)在的學(xué)生則輕視課業(yè)。認(rèn)為書(shū)念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見(jiàn)得書(shū)讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書(shū)求成功的信念。

在如何減少?zèng)_突方面，楊龍立指出：老師的觀(guān)念得改變。必須認(rèn)清“學(xué)生不像從前一樣會(huì)言聽(tīng)計(jì)從”的事實(shí)。在向?qū)W生傳達(dá)命令之前，請(qǐng)先以他的立場(chǎng)想想：“真的是對(duì)他好嗎？”其次，以前直來(lái)直往的教學(xué)方式亦得調(diào)整?，F(xiàn)在的教學(xué)，不要以為有傳播，必會(huì)有效應(yīng)。在教學(xué)過(guò)程中，必須運(yùn)用說(shuō)服技巧，巧妙地使學(xué)生經(jīng)由認(rèn)知而改變其態(tài)度，進(jìn)一步改變其行為。這些說(shuō)服的技巧與理論，可以經(jīng)由老師再教育而得，所以老師也不能停止學(xué)習(xí)。

在學(xué)生方面，如果對(duì)老師某些做法感到不滿(mǎn)時(shí)，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態(tài)，學(xué)生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時(shí)向訓(xùn)導(dǎo)人員報(bào)告，在理字上站得住腳，在事件上學(xué)生已擁有較多的優(yōu)勢(shì)。有一位體育老師處罰女學(xué)生事件，曾被公諸報(bào)端。固然老師處置過(guò)當(dāng)，但追究事件發(fā)生的原因，女學(xué)生也難辭其咎，因?yàn)樵谑掳l(fā)之際，她并未退讓?zhuān)矏貉詯盒幸源Ｋ栽谡麄€(gè)事件上，她雖是受害者，卻不全然是個(gè)贏(yíng)家。

要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規(guī)范，雙方在游戲規(guī)則的制約下互動(dòng)，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無(wú)形。

重建校園倫理，不單是學(xué)校的責(zé)任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長(zhǎng)對(duì)于小孩不能大放松，也不能大嚴(yán)苛。要讓他們養(yǎng)成自津的習(xí)慣，看似自由，其實(shí)又有規(guī)范，這樣的管教技巧，父母有必要學(xué)會(huì)。

學(xué)校則要主動(dòng)教導(dǎo)學(xué)生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見(jiàn)。至于那些不配當(dāng)老師的人，主管機(jī)關(guān)及學(xué)校應(yīng)該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。

天真可愛(ài)，在他們的眼中老師是個(gè)神；師生之間除了“亦師亦友”的關(guān)系外，國(guó)小學(xué)童與老師更有“亦親”的關(guān)系。平常，老師像是孩童們的家長(zhǎng)一般，無(wú)微不至地守護(hù)著他們。

對(duì)于近來(lái)時(shí)有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個(gè)案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發(fā)生，但是否就可推斷天下父母都會(huì)虐待孩子呢？ 事實(shí)上，大部分老師仍是敬業(yè)樂(lè)群，認(rèn)真負(fù)責(zé)的。只是新聞報(bào)道多持“好事不出門(mén)，壞事傳千里”的原則，致使外界對(duì)優(yōu)良教師的事跡一無(wú)所知！

隨著都市化的發(fā)展，校園的班級(jí)數(shù)目增多，學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)快速。因此，學(xué)生呈現(xiàn)一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓(xùn)練人員都喊不出他的名字。任何不適當(dāng)?shù)男袨?，反正也不容易引起老師的注意。于是校?guī)形同虛設(shè)，管教學(xué)生益加困難。

教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話(huà)。大人們不能用自己經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的事物和他們談，這樣便無(wú)法交流，另一方面，愛(ài)心、耐心仍是教育孩童的不二法門(mén)。該童的智慧是逐漸增長(zhǎng)的，并非一蹴可就。大人千萬(wàn)不可過(guò)于急躁。

事緩則圓，等他的年齡到了，開(kāi)了竅了，自然能達(dá)到我們的要求。

教導(dǎo)小孩時(shí)，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學(xué)得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)。

專(zhuān)業(yè)作家溫小平指出：父母親的價(jià)值觀(guān)有別子小孩，對(duì)于一些牽涉孩童事物的問(wèn)題，常會(huì)以主觀(guān)想法做價(jià)值判斷。就拿交友這件事來(lái)說(shuō)，父母親多半會(huì)要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？

一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績(jī)好，最好還是模范生?；凇敖煺叱?，近墨者黑”的道理，他們便希望小孩與這類(lèi)自己認(rèn)為是“好孩子”的人做朋友。不過(guò)換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，小孩則不認(rèn)為成績(jī)好、有錢(qián)有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設(shè)身處地用小孩的想法來(lái)看事情，不要只重成績(jī)，不重操守。

如何增進(jìn)師生互動(dòng)，家長(zhǎng)也有責(zé)任。例如聯(lián)絡(luò)簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長(zhǎng)往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進(jìn)一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過(guò)問(wèn)小孩學(xué)校的事。而家長(zhǎng)會(huì)，顧名思義應(yīng)該是由父母親共同參與的盛會(huì)。教育不單是婦女的責(zé)任，男女共同參與，可以幫助老師與學(xué)生的互動(dòng)。

另外，家長(zhǎng)應(yīng)該安排固定時(shí)間與小孩聊天，主動(dòng)談他的學(xué)校、他的老師、同學(xué)，不要以為把他放到才藝班就是對(duì)小孩好，父母親若能經(jīng)常和小孩談心，可以掌握到小孩成長(zhǎng)的脈動(dòng)及分享他成長(zhǎng)的喜悅，不會(huì)和他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)。等到小孩長(zhǎng)大，才赫然發(fā)現(xiàn)他怎么改變那么多，甚至變得有點(diǎn)陌生了。

小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動(dòng)了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現(xiàn)。有些小孩在家懶散，可是在學(xué)校卻熱心公益。做父母的如果不主動(dòng)向老師了解孩子在校的表現(xiàn)，也不與他談心，便以為小孩不乖，經(jīng)常給予苛責(zé)，小孩的心里將難以平衡。原來(lái)父母對(duì)他的行為只有批評(píng)，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說(shuō)不定連帶影響他在學(xué)校服務(wù)的意愿。

小孩非常希望他人的認(rèn)同及肯定，父母親或老師如果經(jīng)常只給他批評(píng)，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據(jù)許多學(xué)生的反映，畢業(yè)后還會(huì)懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態(tài)和學(xué)生相處的老師，可見(jiàn)了解小孩的需求非常重要。

小孩最天真無(wú)邪，內(nèi)心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過(guò)演講、作文、繪畫(huà)、周記等多種渠道表達(dá)出來(lái)。學(xué)校愿主動(dòng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些比賽活動(dòng)、觀(guān)摩活動(dòng)，讓他們的創(chuàng)造力、想象力得以盡情發(fā)揮，借以培養(yǎng)出孩童的自信心。

目前各校的輔導(dǎo)人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導(dǎo)人員。如果能在現(xiàn)有導(dǎo)師制度之外，每班再加一位輔導(dǎo)老師專(zhuān)門(mén)管理學(xué)生的生活，由于沒(méi)有分?jǐn)?shù)壓力，師生關(guān)系或許更為融洽。

大眾傳播媒體具有議題設(shè)定的效果，熒屏或語(yǔ)言所塑造出來(lái)的形象經(jīng)常構(gòu)成青少年的價(jià)值觀(guān)。在媒體一片崇尚金錢(qián)主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為核心。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚(yáng)清，隱惡揚(yáng)善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會(huì)教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，教育才能產(chǎn)生效用。

教育部訓(xùn)育委員會(huì)第三組主任鄭崇趁表示：校園出現(xiàn)問(wèn)題，事實(shí)上必須由家庭、學(xué)校、社會(huì)三者共同負(fù)責(zé)。因?yàn)閷W(xué)校無(wú)法獨(dú)立于社會(huì)之外自成一個(gè)體系，家庭則是構(gòu)成社會(huì)的最基礎(chǔ)單元，與學(xué)校具有密切的聯(lián)結(jié)關(guān)系。

據(jù)研究，青少年犯罪率與成長(zhǎng)率均較成人為低，顯示青少年問(wèn)題不如成人問(wèn)題嚴(yán)重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學(xué)習(xí)而來(lái)，因此把青少年問(wèn)題一味歸給學(xué)校頗不公平。

為改善校園問(wèn)題，教育部已制定輔導(dǎo)工作7年計(jì)劃，自1991年7月開(kāi)始實(shí)施，至1997年6月截止，活動(dòng)重點(diǎn)分短期、長(zhǎng)期兩大項(xiàng)。就短期而言，系針對(duì)中小學(xué)老師開(kāi)辦輔導(dǎo)進(jìn)修課程。課程分三種：（一）基礎(chǔ)輔導(dǎo)知能的研習(xí)，提供輔導(dǎo)課程的訓(xùn)練，使具有初步輔導(dǎo)觀(guān)念、輔導(dǎo)態(tài)度；（二）在師范學(xué)院開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)學(xué)分班，鼓勵(lì)更多老師修輔導(dǎo)學(xué)分；（三）舉辦主題輔導(dǎo)工作坊研習(xí)會(huì)，把一些老師們耳熟能詳?shù)妮o導(dǎo)理論，借由工作坊研習(xí)，實(shí)地應(yīng)用出來(lái)。

就長(zhǎng)期而言，有三項(xiàng)努力重點(diǎn)：

一、建立輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。解決青少年問(wèn)題，光靠老師力量并不夠，若能結(jié)合學(xué)校輔導(dǎo)人員、社區(qū)服務(wù)社會(huì)工作人員、綜合醫(yī)院心理治療人員、心理衛(wèi)生單位心理衛(wèi)生人員、熱心輔導(dǎo)的社會(huì)義工組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，利用電話(huà)語(yǔ)音系統(tǒng)或服務(wù)手冊(cè)分發(fā)的方式，提供各級(jí)學(xué)校、學(xué)生利用。

二、加強(qiáng)辦理生涯輔導(dǎo)。學(xué)校輔導(dǎo)學(xué)生的層面包括心理、學(xué)習(xí)、生活、生涯四個(gè)層面。前三項(xiàng)屬補(bǔ)救性工作，只有生涯輔導(dǎo)是預(yù)防性的工作。由于教育本意在于“預(yù)防甚于治療”，生涯輔導(dǎo)遂成為輔導(dǎo)工作的主流。

三、規(guī)劃“璞玉”、“朝陽(yáng)”、“春暉”、“攜手”四項(xiàng)專(zhuān)案措施。輔導(dǎo)學(xué)生少年及有吸食安非他命、自殺傾向、對(duì)學(xué)校適應(yīng)困難情形的學(xué)生，使其充分就學(xué)、就業(yè)。

另外，教育部本身也設(shè)立咨詢(xún)顧問(wèn)小組，提供咨詢(xún)及支援服務(wù)，且針對(duì)有自殺傾向、自我傷害及性暴力、性侵犯等情事，預(yù)設(shè)自我傷害危機(jī)處理小組及兩性教育咨詢(xún)小組，以防止這類(lèi)問(wèn)題的越來(lái)越嚴(yán)重，并進(jìn)一步防患于未然。鄭崇趁相信：輔導(dǎo)計(jì)劃再加上發(fā)展改進(jìn)國(guó)民中學(xué)技藝 教育計(jì)劃，將能使校園問(wèn)題獲致改善。

教育問(wèn)題論文:高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育問(wèn)題與對(duì)策

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)傳入中國(guó)近20年，已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)層面、各個(gè)角度。它給高校學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取新信息帶來(lái)了極大的便利。但由于網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用，也給高校學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。尤其是微博、微信等新興傳播、交流工具的出現(xiàn)，使高校思想政治教育面臨著新的壓力。根據(jù)我國(guó)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用狀況，分析我國(guó)目前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的問(wèn)題，并嘗試提出相應(yīng)的解決辦法。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生

一、高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)涵及特征

所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，是指一定的階級(jí)、政黨以及其他社會(huì)團(tuán)體用一定的政治觀(guān)點(diǎn)、思想觀(guān)念、道德標(biāo)準(zhǔn)等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)受眾施加的有組織、有計(jì)劃、有目的的影響，使之成為符合一定階級(jí)所需要的思想行為規(guī)范的社會(huì)實(shí)踐[1]。而高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，指的是高校領(lǐng)導(dǎo)、教師圍繞思想政治教育的目標(biāo)，對(duì)高校學(xué)生的身心特征進(jìn)行全面的了解，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)受眾采取有一定組織性、系統(tǒng)性、目的性的方式進(jìn)行影響，使之形成一種能夠滿(mǎn)足社會(huì)需要的思想行為觀(guān)念和政治理念[2]。其根本目的是在網(wǎng)絡(luò)條件下，提高高校學(xué)生的思想政治素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，同時(shí)提高高校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想教育的認(rèn)可度[3]。

與傳統(tǒng)的思想政治教育相比，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在教育的內(nèi)容、形式、方法等各方面都有所不同，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特征主要包括以下幾點(diǎn)：第一，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開(kāi)放性?；ヂ?lián)網(wǎng)近乎無(wú)限的傳播打破了傳統(tǒng)的高校學(xué)生思想政治教育在時(shí)間與空間上的局限性，使之呈現(xiàn)出了開(kāi)放性的特征。在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，世界上幾乎所有高校的網(wǎng)絡(luò)資源都可以為我所用，學(xué)生可以很方便快捷地找到自己所需要的資料，從而極大地拓展了高校學(xué)生思想政治教育的資源。相對(duì)于過(guò)去簡(jiǎn)單的課堂式的思想政治教育而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受地域、時(shí)域限制較小，思想政治教育的方式和手段也更加靈活多樣。

第二，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的交互性。在網(wǎng)絡(luò)的作用之下，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體之間形成了一種交流、互動(dòng)的關(guān)系，呈現(xiàn)出一種互動(dòng)性的特征。即在校學(xué)生既可以是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體，也可以是客體。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中可以獨(dú)立發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，在這一過(guò)程中其是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體；而當(dāng)其利用網(wǎng)絡(luò)接收他人的思想觀(guān)念時(shí)，其又是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的客體。高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的交互性特征可以改變其在傳統(tǒng)的思想政治領(lǐng)域中較為被動(dòng)的地位，充分發(fā)揮其自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生們的主體性得到有效的發(fā)揮[3]。

第三，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的平等性。在高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育主客體的身份信息可以得到較為有效的保護(hù)，使得主客體在參與機(jī)會(huì)及參與地位上的平等成為可能。加之網(wǎng)絡(luò)教育的交互性，主客體之間能夠進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，這在一定程度上刺激了高校學(xué)生的主體意識(shí)，增加了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的平等性。

二、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的問(wèn)題及原因

截至目前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為高校學(xué)生接受信息的主要來(lái)源，同時(shí)也已成為高校進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。但是，目前我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的作用還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)，還存在一些問(wèn)題。

第一，對(duì)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育出臺(tái)的重視程度不夠。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日益迅猛，對(duì)高校學(xué)生的影響也越來(lái)越大，但是有關(guān)部門(mén)對(duì)于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育出臺(tái)的文件相當(dāng)少，僅僅在2004年有一步《有關(guān)進(jìn)一部強(qiáng)化與發(fā)展在校大學(xué)生思想政治教育的若干意見(jiàn)》。還沒(méi)有形成成熟的機(jī)制，在已創(chuàng)立的機(jī)制中也多是一些比較簡(jiǎn)單的應(yīng)急預(yù)案，沒(méi)有建立科學(xué)長(zhǎng)效的教育機(jī)制。隨著市場(chǎng)配置資源在高校招生與就業(yè)中作用的增加，各高校更加重視對(duì)外的廣告宣傳，而利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)內(nèi)的教育則沒(méi)有提到其應(yīng)有的高度，以至大約70%的大學(xué)生不知道什么是“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”，75%以上的在校大學(xué)生表示沒(méi)有通過(guò)任何的網(wǎng)絡(luò)途徑接受過(guò)思想政治教育[4]。一些從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的人員僅把網(wǎng)絡(luò)視為教育的工具，沒(méi)有正確理解和認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)涵。使得多年來(lái)對(duì)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對(duì)策僅僅停留在表面，未能收到應(yīng)有的效果。

第

，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式不盡合理。校園網(wǎng)是高?？梢岳玫乃枷胝谓逃囊粋€(gè)重要平臺(tái)，但是許多高校在制作校園網(wǎng)時(shí)，更多的是把各部門(mén)的職責(zé)、規(guī)章制度簡(jiǎn)單地安置到校園網(wǎng)上，而學(xué)生們所需要的與學(xué)習(xí)、生活等相關(guān)的服務(wù)內(nèi)容較少。許多校園網(wǎng)都沒(méi)有設(shè)置互動(dòng)功能，主觀(guān)上不愿意面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，一旦發(fā)現(xiàn)不利于學(xué)校的言論就立刻刪除，使問(wèn)題越積越多，從而不利于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的進(jìn)一步開(kāi)展[5]。

第三，高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)較為落后。高素質(zhì)的教育隊(duì)伍是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治的保障。而目前我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的人員大多是由輔導(dǎo)員兼任，而輔導(dǎo)員又同時(shí)負(fù)責(zé)多項(xiàng)學(xué)生事務(wù)，在時(shí)間上及精力上都難以滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的需要。在現(xiàn)有的高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍中，不僅互聯(lián)網(wǎng)操作水平較低，而且對(duì)國(guó)家推行的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)掌握較少，無(wú)法對(duì)在校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)與道德進(jìn)行正確引導(dǎo)。

第四，日常思想政治教育的不足。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅要先互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行，同時(shí)也要注重日常的思想政治教育。目前，我國(guó)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性較弱與日常思想政治教育的實(shí)效性不足有關(guān)。在與學(xué)生密切相關(guān)的宿舍公寓、圖書(shū)館、學(xué)校協(xié)會(huì)社團(tuán)等的教育功能存在重要缺失。當(dāng)下，我國(guó)的高校宿舍公寓管理大多只限于安全、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面，對(duì)大學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài)關(guān)注較少，宿舍管理的思想政治教育功能?chē)?yán)重缺失；在圖書(shū)館中有關(guān)思想政治教育的書(shū)籍較少，且陳舊枯燥，難以吸引當(dāng)下大學(xué)生的眼球，并且一些圖書(shū)館管理員的素質(zhì)偏低，服務(wù)態(tài)度較差，起不到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的作用；而部分學(xué)生協(xié)會(huì)社團(tuán)的管理也同樣存在問(wèn)題，如一些社團(tuán)的價(jià)值取向出現(xiàn)偏移，背離了主流的價(jià)值取向，一些社團(tuán)活動(dòng)中的特點(diǎn)是娛樂(lè)性、商業(yè)性，背離了社團(tuán)宗旨[6]。 三、改進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)下我國(guó)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的這些問(wèn)題，可以嘗試從以下方面來(lái)增強(qiáng)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性：

第一，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育。它包括網(wǎng)絡(luò)道德教育、法規(guī)教育、人格教育及心理教育等。加強(qiáng)道德教育使之在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)于自我的同時(shí)能夠規(guī)范自己的言行，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范。高校還可以定期安排老師與學(xué)生的在線(xiàn)交流，對(duì)學(xué)生們的疑惑進(jìn)行解答，對(duì)學(xué)生們關(guān)心的熱點(diǎn)事實(shí)問(wèn)題進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)良好網(wǎng)絡(luò)道德氛圍的形成。網(wǎng)上心理教育是了解高校學(xué)生心理狀況的重要途徑，高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上的交流溝通，主動(dòng)提出自己心中的問(wèn)題，安排老師進(jìn)行及時(shí)的在線(xiàn)解答。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)分依賴(lài)使部分學(xué)生的人格發(fā)生了變異，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)人格教育有助于其正確的“三觀(guān)”的形成，從而促使其擁有健全的人格。

第二，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)。網(wǎng)站是高校學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要載體。因此，各高校應(yīng)對(duì)自己所建立的思想政治教育網(wǎng)站進(jìn)行升級(jí)完善，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生參與。對(duì)于目前高校思想政治教育類(lèi)網(wǎng)站點(diǎn)擊率較低的原因，有調(diào)查顯示，網(wǎng)站“缺乏聯(lián)系實(shí)際內(nèi)容”的占到33.8%，“互動(dòng)內(nèi)容不能啟迪思想”的占到26.3%[4]。因此，可以在思想政治教育網(wǎng)站上設(shè)置留言板等討論版塊，老師在解答學(xué)生問(wèn)題的同時(shí)還可以適時(shí)拋出一些有啟發(fā)性的論題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論。充分利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放特征，組織開(kāi)展融思想性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動(dòng)，形成濃厚的網(wǎng)上校園文化氛圍[7]。

此外，還應(yīng)在網(wǎng)站上為學(xué)生提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，供學(xué)生們平時(shí)學(xué)習(xí)所用。各高校的心理咨詢(xún)中心等機(jī)構(gòu)，可以嘗試開(kāi)通網(wǎng)上咨詢(xún)熱線(xiàn)及心理服務(wù)網(wǎng)站，通過(guò)溝通感情，建立相互之間的信任，使對(duì)方主動(dòng)地傾訴其心理問(wèn)題，引導(dǎo)在校學(xué)生走出心理的困惑，克服心中的障礙，從而獲得健康的心理[8]。

第三，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者作為高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的引導(dǎo)者及監(jiān)護(hù)人，其自身的素質(zhì)狀況影響著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的高低。因此，應(yīng)組織成立一支從事高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的專(zhuān)職隊(duì)伍。其隊(duì)員既要有扎實(shí)的政治理論功底，又要熟悉網(wǎng)絡(luò)輿情；既要有較高的政治素養(yǎng)，又要有一定的信息科技意識(shí)及創(chuàng)新能力；既懂得一定的心理學(xué)知識(shí)，善于抓住學(xué)生的心理，又掌握有一定的教育技巧，易于學(xué)生接受[4]。同時(shí)，該隊(duì)伍成員還要善于對(duì)以往

的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、提煉、升華，使之上升為教育理論，從而進(jìn)一步提升對(duì)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的指導(dǎo)水平。

第四，提升高校日常思想政治教育的功能。高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅要在網(wǎng)上進(jìn)行，還要在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行，使學(xué)生在學(xué)生公寓、圖書(shū)館以及學(xué)校協(xié)會(huì)社團(tuán)的管理和服務(wù)中都能自覺(jué)地接受思想政治教育，提升學(xué)生們的思想政治素質(zhì)及綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面的發(fā)展成長(zhǎng)[3]。

教育問(wèn)題論文:當(dāng)代中國(guó)家庭教育問(wèn)題反思

當(dāng)代中國(guó)家庭教育問(wèn)題反思

2013年春節(jié)期間，偶然與一位長(zhǎng)輩談及他剛上大一的女兒，引起了我們關(guān)于家庭教育的長(zhǎng)久探討。長(zhǎng)輩初中畢業(yè)，多年打拼，家境已算中上，又中年得子，百般寶貝，立志要從女兒出生就開(kāi)始高標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)，盡力給孩子最好的：從六個(gè)月大就開(kāi)始報(bào)名參加?jì)雰罕荣?，不到一歲就獲得了三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；兩歲多開(kāi)始教三字經(jīng)、文言文；多年來(lái)每晚堅(jiān)持陪孩子做功課，聯(lián)絡(luò)父女感情……女兒自小學(xué)習(xí)成績(jī)就不錯(cuò)，一直名列班級(jí)前茅，2012年參加高考，以低于平時(shí)一百多分的成績(jī)與一本擦肩而過(guò)，反思之后，長(zhǎng)輩大嘆教育上的失誤：過(guò)度的關(guān)心和照顧，使得女兒心理素質(zhì)極弱，對(duì)父母的依賴(lài)性強(qiáng)，面對(duì)重大考試和人生抉擇時(shí)缺乏自我調(diào)節(jié)和應(yīng)變能力。

長(zhǎng)聊之后，我不禁想起了幾年前因“棍棒教育”紅極一時(shí)的“狼爸”蕭百佑，先后將3個(gè)孩子“打”進(jìn)了北大，主張“科學(xué)地打孩子”，并以此著書(shū)推廣其教育理念。他認(rèn)為自己學(xué)生階段的成功主要受益于母親“動(dòng)輒就打”的教育方法，所以在教育自己的孩子時(shí)，他選擇了延續(xù)家族傳統(tǒng)。2013年1月12日，“狼爸”蕭百佑在廣州舉辦了第一場(chǎng)公開(kāi)課，不僅吸引了眾多國(guó)內(nèi)外著名的教育學(xué)者，還有小朋友們也在家長(zhǎng)的陪同下感受了一把“狼爸”的現(xiàn)場(chǎng)授課。不久后，“狼爸”還將在廣州開(kāi)班授課，姑且不論十年、二十年之后孩子們是否能夠成為國(guó)之棟梁、社之精英，光是美國(guó)狼爸虎媽?xiě)土P尿床孩子致死、東莞狼爸懲四歲女致死、兒子因家長(zhǎng)逼迫學(xué)習(xí)過(guò)嚴(yán)舉刀砍母……一樁樁心傷慘案，讓我們不得不深思：是不是這些目前看起來(lái)成功的個(gè)別“虎爸狼媽”、“羊爸兔媽”式教育就適合所有的孩子呢？中國(guó)目前的家庭教育到底該何去何從？在反思之后，筆者認(rèn)為中國(guó)的家庭教育有幾個(gè)問(wèn)題是值得我們靜下本文由論文聯(lián)盟//收集整理心來(lái)探討和思考的。

是不是只有成績(jī)好的孩子才是好孩子？只有考高分的孩子才是父母應(yīng)該重視的孩子？只有上了名牌大學(xué)才會(huì)有一個(gè)幸福的人生？父母為孩子設(shè)想的幸福是不是就是成績(jī)優(yōu)異、工作高薪？最近剛剛看了電影《我的名字叫可汗》，影片里媽媽對(duì)患有自閉癥的兒子的那種愛(ài)和認(rèn)可，讓我對(duì)父母、家庭對(duì)孩子的教育影響有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。并不是每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的天賦；并不代表從小嚴(yán)苛教導(dǎo)、成績(jī)優(yōu)異的孩子就一定比別人站的起點(diǎn)高；也并不是小時(shí)候調(diào)皮搗蛋，長(zhǎng)大就一定是壞蛋。我們看到過(guò)很多關(guān)于名人的成長(zhǎng)故事，他們也不是每一個(gè)從小就聰明伶俐，出眾不凡；人生的意義到底在于何處，家長(zhǎng)們?cè)跒楹⒆釉O(shè)想未來(lái)的時(shí)候，是不是也該考慮一下，將孩子拉向我們心中的理想之路的同時(shí)，可能正扼殺了一條或許會(huì)成就他一生的路，一條他想走的路。

狼爸所謂的懲罰，對(duì)沒(méi)有思考能力的小孩子是有效的，但對(duì)于稍微大些的孩子，已經(jīng)有了一定的思考、模仿能力，那么棍棒懲罰就會(huì)讓孩子認(rèn)為挨打就能將錯(cuò)誤抵清，是一種解決問(wèn)題的途徑，在與其他小朋友相處的時(shí)候，看見(jiàn)別人犯了同樣的錯(cuò)誤，就會(huì)模仿這種行為或者有這樣的誤區(qū)，我們看過(guò)很多案例都是嫌疑人在幼年時(shí)受暴力虐待，或者是看到過(guò)暴力行為，在心里潛意識(shí)埋藏，然后在一定的契機(jī)下引發(fā)慘劇。教育是多元的，并不是只有挨打這一條路可以讓孩子明事理、長(zhǎng)記性，在社會(huì)如此發(fā)達(dá)的今天，我們難道只有棍棒教育這一條路可以走嗎？不能否認(rèn)，從表面成果來(lái)看，“狼爸虎媽”、“兔爸羊媽”的教育方式在個(gè)別案例、一定程度上算是成功的，但是在今天這樣一個(gè)多變的社會(huì)，我們是不是更應(yīng)該從心理健康的角度來(lái)關(guān)注孩子，給予孩子一定的尊重，一定的空間，未嘗不是一種愛(ài)的表現(xiàn)。

可以說(shuō)，無(wú)論是“狼爸虎媽”的棍棒式教育，還是“兔爸羊媽”過(guò)度關(guān)心縱容的滿(mǎn)足式教育，中國(guó)父母對(duì)孩子的關(guān)注重心其實(shí)一直都還是放在學(xué)習(xí)成績(jī)上的。當(dāng)然，隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，家長(zhǎng)們也在一定程度上認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)和幸福人生的重要性，但是面對(duì)嚴(yán)酷的就業(yè)壓力，不斷提高的消費(fèi)水平，為了子女們以后不至于被社會(huì)所淘汰，能夠有一個(gè)經(jīng)濟(jì)寬裕的未來(lái)，在現(xiàn)有的教育水平和人才選擇模式之下，只能將家庭教育的中心放在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，童年都只有一次，如果童年的記憶只有嚴(yán)苛的規(guī)矩制度，只有揮舞的雞毛撣子，不可謂不是一種悲哀。人生的每一個(gè)階段都是我們作為人一輩子的寶貴財(cái)富，在不相應(yīng)的時(shí)間里賦予了我們不相應(yīng)的回憶，也可以說(shuō)是一種生命的殘缺。嚴(yán)峻的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、殘酷的學(xué)習(xí)就業(yè)壓力，迫使本來(lái)屬于慈母仁父的中國(guó)父母?jìng)兂蔀榱恕盎尷前帧?，成了只要有成?jī)，怎樣都行的“羊爸兔媽”，把自己視若生命的子女“圈養(yǎng)”起來(lái)，一切為了分?jǐn)?shù)，禁止參加課外社交，禁止結(jié)交朋友伙伴。當(dāng)子女們以一種高分低能的姿態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)這個(gè)變化莫測(cè)的舞臺(tái)上的時(shí)候，父母?jìng)兪欠駮?huì)恍然徹悟：當(dāng)初是不是忘了教他們?nèi)绾稳ブ鲃?dòng)地表達(dá)自己的想法感情？忘了讓他們?nèi)W(xué)習(xí)如何維系一段友誼？忘了讓他們?nèi)ザ煤突锇榉窒淼囊饬x？忘了告訴他們中國(guó)還有長(zhǎng)幼有序、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德？到那時(shí)，孩子們已經(jīng)失去了交友、與人相處的能力，悔之晚矣。教育是多元的、互融的，孩子無(wú)法選擇是否能夠避開(kāi)暴力的、或者是溺愛(ài)的教育途徑，然而我們的父母是可以選擇的，人生的路上本就布滿(mǎn)荊棘，我們?cè)跒楹⒆舆x擇盡可能好走的路時(shí)也應(yīng)該考慮一下孩子本身，讓他能夠有一個(gè)真正有意義的不悔人生。