時(shí)間：2022-04-03 08:16:12
序論：在您撰寫人文地理論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、人文地理學(xué)專業(yè)的課程要求
人文地理學(xué)是地理學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科，從屬于社會(huì)科學(xué)范疇，本科專業(yè)的人文地理學(xué)專業(yè)課程要求以文化地理學(xué)為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，課程體系涵蓋社會(huì)、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民俗、自然、行為、政治等諸多內(nèi)容，是高等學(xué)校地理學(xué)本科專業(yè)基礎(chǔ)課。人文地理學(xué)研究?jī)?nèi)容緊隨時(shí)代步伐，具有鮮明的時(shí)空性，涵蓋當(dāng)前的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族文化、城鎮(zhèn)一體化、新經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)、旅游開發(fā)等諸多熱點(diǎn)問題。因此，人文地理學(xué)專業(yè)研究范圍廣、知識(shí)面寬、學(xué)科之間的綜合性與交叉性強(qiáng)，老師和學(xué)生都需要具備社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的多學(xué)科知識(shí)。在現(xiàn)階段，綜觀各高校的人文地理學(xué)教學(xué)手段和方法，主要還是采取“課堂中心、教師中心、教材中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有體現(xiàn)出復(fù)合型人才的培養(yǎng)需求。適應(yīng)性的教學(xué)改革應(yīng)圍繞復(fù)合型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，將教師與學(xué)生緊密聯(lián)系，將實(shí)踐教學(xué)融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中。
二、CDIO指引下的人文地理學(xué)課程教學(xué)方法改革
課程教學(xué)是由師生共同完成的雙邊活動(dòng)，教師的教學(xué)方法選擇、應(yīng)用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著關(guān)鍵性作用。適應(yīng)性的課程教學(xué)方法要有利于達(dá)到師生雙邊交流的良好效果。
1.注重多學(xué)科知識(shí)的融合，突出“人才工程理念”。
人文地理學(xué)需要融合人文科學(xué)與自然科學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。因此，人文地理學(xué)課程體系需要打破學(xué)科與學(xué)科之間的壁壘，進(jìn)行寬口徑培養(yǎng)，不僅僅局限于GIS、測(cè)繪等實(shí)用技術(shù)教育的傳輸，還要使得學(xué)生具備人文歷史、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、心理學(xué)、管理學(xué)學(xué)科的基本素養(yǎng)。學(xué)生不僅具有理論知識(shí)和專業(yè)技術(shù)，還要具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這是人文地理學(xué)在專業(yè)課程設(shè)計(jì)時(shí)需要具備的基本理念。
2.加強(qiáng)啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。
啟發(fā)式教學(xué)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生主人翁意識(shí)的建立，注重激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)精神。在這樣的教學(xué)方式下，教師通過設(shè)問、指導(dǎo)等方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法、發(fā)表看法、參與討論，發(fā)揮教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體地位，使得課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性地位相得益彰，課堂氣氛處于最佳狀態(tài)。因此，在人文地理學(xué)教學(xué)過程中，教師要大力開展課堂與課后討論，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)理論去思考和分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，給他們創(chuàng)造發(fā)表不同見解的環(huán)境和平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，拓展學(xué)生的應(yīng)用性思維。師生在相互討論的基礎(chǔ)上都能獲取新知識(shí)、解決新問題，教師根據(jù)反饋信息及時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)或進(jìn)一步的指導(dǎo)，使學(xué)生們能夠抓住興趣點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)。
3.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)。
人文地理學(xué)是一門實(shí)用性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)非常重要。人文地理學(xué)學(xué)科要求學(xué)生能夠解決諸如自然資源的開發(fā)利用、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)與規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、土地價(jià)值評(píng)估和旅游資源開發(fā)等社會(huì)問題，因此，教師在教學(xué)過程中，就需要用到調(diào)查、模擬、考察、比較和模型分析等多種的方法去加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。教師和學(xué)生運(yùn)用這些方法的過程實(shí)際上也是社會(huì)研究方法的訓(xùn)練過程。很多基本概念存在于課本中，它們雖然非常重要，但是大多都比較抽象，通過教師的口頭講解或課件演示雖然也能幫助學(xué)生理解，但是其效果去遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如讓學(xué)生在實(shí)踐中自己去體驗(yàn)、探究、理解與總結(jié)。通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，能夠在很大的程度上降低學(xué)生理解理論知識(shí)的難度。因此，相關(guān)的高等學(xué)校教學(xué)機(jī)構(gòu)不能把師生僅僅局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該花力氣建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的校外教學(xué)研究合作基地和建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心。校外的研究基地能夠給學(xué)生提供調(diào)查與考察的環(huán)境，校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)中心則可以幫助學(xué)生進(jìn)行比較和模擬。
4.注重案例教學(xué)，提高技術(shù)能力。
案例教學(xué)法通過讓學(xué)生去分析和研究已發(fā)生的問題個(gè)案，把現(xiàn)實(shí)案例應(yīng)用到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生提出各種解決問題的方案，通過教師案例講解、學(xué)生討論、撰寫分析報(bào)告、教師歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力。案例教學(xué)將能夠使教學(xué)過程更加生動(dòng)形象，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深入理解，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問題、解決問題的綜合能力。
三、結(jié)語
人文地理學(xué)是地理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是旅游專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該掌握的一門基礎(chǔ)理論，具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。同時(shí)它還是一個(gè)與多學(xué)科理論交叉、綜合性十分強(qiáng)的學(xué)科。因此教學(xué)機(jī)構(gòu)要下大力氣加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，科學(xué)設(shè)置社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系。使得教師在教學(xué)過程中，能夠根據(jù)本校的實(shí)際情況、具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，靈活選擇和使用教學(xué)設(shè)施，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和手段，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)授課內(nèi)容。人文地理學(xué)教學(xué)要加大啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多樣化教學(xué)方法的使用，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與能力，使學(xué)生成為社會(huì)需要的具備專業(yè)動(dòng)手能力與時(shí)代關(guān)懷的復(fù)合型人才。
作者：黃婭 單位：貴州理工學(xué)院
一、對(duì)人文地理成因教學(xué)中上述兩階段的反思與批判
第一階段的成因教學(xué)以教材為本，在因素即原因的教材邏輯下，教師主要從例證的角度對(duì)現(xiàn)有城市功能分區(qū)的原因進(jìn)行淦釋與說明。整個(gè)教學(xué)過程沒有真正的師生對(duì)話，主要以灌輸為主，缺乏知識(shí)的生成，學(xué)生處于被動(dòng)地接受狀態(tài)。學(xué)生認(rèn)為教師在人文地理的學(xué)習(xí)中可有可無，對(duì)于人文地理學(xué)習(xí)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自然地理。第二階段的成因分析教學(xué)開始嘗試案例教學(xué)，采用教材所提供的北京城市功能區(qū)的案例，在功能分區(qū)成因分析時(shí)主要采用“因素分析法”，從歷史因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素等方面出發(fā)找原因。這種人文地理的成因分析把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了，對(duì)地理諸因素具體作用于人文地理事象的過程分析不清，不能讓學(xué)生全面、正確地認(rèn)識(shí)地理諸因素在人文事象的區(qū)位與變化中所起的作用，不能讓學(xué)生充分理解地理諸因素在人文地理事象區(qū)位的形成與發(fā)展過程中的相互關(guān)系，只能僵化地從自然、社會(huì)諸因素出發(fā)生搬硬套地“找”地理成因，而不是“分析”原因。這樣零碎的、不深刻的成因分析導(dǎo)致人文地理成因教學(xué)過于簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，整個(gè)教學(xué)過程難以形成真正的師生對(duì)話，降低了學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。這樣的成因教學(xué)也缺乏真正的思維活動(dòng)過程，很難全面認(rèn)識(shí)地理規(guī)律，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，反而使學(xué)生的思維簡(jiǎn)單化、僵化。這樣的課堂將很難讓學(xué)生理解人文地理之“理”，難以進(jìn)行有理有據(jù)的理性的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。
二、批判基礎(chǔ)上的創(chuàng)新即人文地理機(jī)制分析教學(xué)法的提出
為了消除人文地理成因教學(xué)中靜態(tài)的、機(jī)械的“因素分析”所帶來的弊端，必須將人文地理的成因分析真正過程化。過程化的成因分析必然建立在人文地理事象及其區(qū)位比較完整的發(fā)展變化過程的基礎(chǔ)上。教學(xué)時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用時(shí)空一體化的案例，運(yùn)用“歷史分析法”〔’〕，引導(dǎo)學(xué)生理清人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的過程，在這個(gè)過程中尋找影響人文地理事象及其區(qū)位形成、發(fā)展變化的諸因素，以及分析這些因素相互作用的過程，從而明確人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的直接原因與間接原因、主要原因與次要原因，最后概括出人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的一般規(guī)律即一般性的發(fā)展機(jī)制。其關(guān)鍵不是找出有哪些影響因素，而是分析這些因素的作用過程。換句話說，就是分析人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的內(nèi)在機(jī)制。因此，筆者將這一人文地理成因分析教學(xué)法命名為“人文地理機(jī)制分析教學(xué)法”。只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析人文地理事象及其區(qū)位的內(nèi)在機(jī)制，才能真正理解并學(xué)會(huì)分析人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的原因。
三、人文地理機(jī)制分析教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)
人文地理機(jī)制分析教學(xué)法要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué)，必須有一定的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一教學(xué)環(huán)節(jié)還必須能夠細(xì)化為可操作的、體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的教學(xué)流程。甚至每個(gè)流程再細(xì)化為一般性的教學(xué)活動(dòng)的安排，從而構(gòu)建出人文地理機(jī)制分析教學(xué)法在課堂中實(shí)現(xiàn)的教學(xué)程式。這樣的人文地理機(jī)制分析教學(xué)法才能具有課堂的生命力，否則就是紙上談兵。從理論知識(shí)的分類來說，人文地理成因教學(xué)所涉及的主要知識(shí)為人文地理的概念性知識(shí)。皮連生教授等人認(rèn)為，概念性知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是要求學(xué)習(xí)者對(duì)其進(jìn)行理解，并提出了6個(gè)環(huán)節(jié)的概念性知識(shí)教學(xué)策略〔’〕。筆者借鑒這一思想，根據(jù)自己的人文地理成因教學(xué)的實(shí)踐與反思，認(rèn)為人文地理機(jī)制分析教學(xué)法的落實(shí)需要5個(gè)環(huán)節(jié)。這5個(gè)環(huán)節(jié)是“編呈案例一理清過程一找出因素一分析機(jī)制一情境遷移”。(1)“編呈案例”環(huán)節(jié)主要是教師選編和呈現(xiàn)有組織的人文地理案例。該環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)方法為“歷史分析法”。要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的機(jī)制分析就必須選編能夠反映人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化機(jī)制的案例。這樣的案例選編不僅要關(guān)注人文地理事象時(shí)空間性，更需關(guān)注它的時(shí)間性即歷史性。只有具有歷史性，人文地理案例才能夠豐滿、生動(dòng)，才能夠比較完整、典型地展現(xiàn)人文地理事象發(fā)展變化的過程，并體現(xiàn)機(jī)制;只有具有空間性，人文地理案例才立體，學(xué)科特色才鮮明。人文地理機(jī)制分析教學(xué)法編呈的案例應(yīng)該以時(shí)間為線索，以空間為節(jié)點(diǎn)，突出人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的相對(duì)完整與絕對(duì)典型。編呈時(shí)空一體化的反映人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化機(jī)制的案例是人文地理機(jī)制分析法成功的基礎(chǔ)。(2)“理清過程”環(huán)節(jié)主要是教師引導(dǎo)學(xué)生初步閱讀分析案例，運(yùn)用圖表等分析工具理清人文地理事象及其區(qū)位的發(fā)展變化過程。這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生初步感知人文地理事象及其區(qū)位的發(fā)展變化，了解事情發(fā)展的來龍去脈，為進(jìn)一步的分析打下基礎(chǔ)，在運(yùn)用“人文地理成因機(jī)制分析教學(xué)法”的整個(gè)教學(xué)過程中具有基礎(chǔ)性與過渡性。(3)“找出因素”環(huán)節(jié)主要是教師引導(dǎo)學(xué)生在理清人文地理事象及其區(qū)位變化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，在時(shí)空分段的基礎(chǔ)上，教師示范與學(xué)生分組合作相結(jié)合，運(yùn)用因素分析法找出影響人文地理事象發(fā)展變化的每個(gè)發(fā)展階段的重要因素。這一環(huán)節(jié)已經(jīng)初步進(jìn)人人文地理成因分析階段，為進(jìn)一步深人的機(jī)制分析做準(zhǔn)備。(4)“分析機(jī)制”環(huán)節(jié)主要是教師設(shè)置并呈現(xiàn)一系列具有梯度性的問題，然后以問題為中心，引導(dǎo)學(xué)生探究與對(duì)話。在師生共同探究與對(duì)話中逐步透徹地分析人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的所有階段中各因素相互作用的過程，在此基礎(chǔ)上找出影響各階段人文地理事象及其區(qū)位發(fā)展變化的直接原因和間接原因、主要原因和次要原因及根本原因和非根本原因。最后引導(dǎo)學(xué)生跨越案例所涉及的所有時(shí)空，概括出最具一般性的人文地理事象及其區(qū)位演變規(guī)律和動(dòng)力機(jī)制。(5)“情境遷移”環(huán)節(jié)主要是知識(shí)的鞏固和一般性規(guī)律的運(yùn)用階段。這一環(huán)節(jié)中教師提供相近的案例材料，以問題為引領(lǐng)，以問題解決為目標(biāo)，促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立自主地完成問題。從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的鞏固和一般性規(guī)律的再理解與運(yùn)用。
作者：裁教破 單位：江蘇省大港中學(xué)
作者：葉超 單位：南京師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院
起:作為一門空間科學(xué)的地理學(xué)
康德（ImmanuelKant）告誡研究者認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該先從考察其起源開始[1]。這對(duì)常常忽視認(rèn)識(shí)起點(diǎn)及其過程的國(guó)內(nèi)學(xué)界無疑是一個(gè)好的忠告。地理學(xué)雖然有悠久的歷史，古代的地理學(xué)家已經(jīng)提出了很多涉及地方和空間的思想，地圖對(duì)空間定位和表達(dá)更是起了巨大的作用，但較系統(tǒng)地將地理學(xué)界定為一門空間科學(xué)并進(jìn)行持續(xù)講授的是大哲學(xué)家也是地理學(xué)家的康德[3]?？档碌牡乩韺W(xué)思想形成于1775年的講座，但到1802年才正式出版。地理是康德最喜愛的課程之一，由于當(dāng)時(shí)康德承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)（同時(shí)擔(dān)任邏輯學(xué)、形而上學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理學(xué)、物理學(xué)和自然地理學(xué)的教師），使得康德能從整體科學(xué)和哲學(xué)的角度對(duì)地理學(xué)進(jìn)行研究；康德的地理學(xué)成就在當(dāng)時(shí)已獲得承認(rèn)，彼得堡科學(xué)院在選舉康德為院士時(shí)，首先考慮的就是他的地理著作[15]。在《自然地理學(xué)》中，康德將知識(shí)分為按照概念（邏輯）劃分的系統(tǒng)，按照時(shí)空劃分的歷史和地理（這是自然的劃分），將地理學(xué)定義為專門的空間科學(xué)，認(rèn)為空間是地理學(xué)的研究范疇，時(shí)間是歷史學(xué)的研究范疇；并指出，“地理學(xué)這個(gè)名稱表示一種自然描述，確切地說是對(duì)整個(gè)地球的自然描述。地理學(xué)和歷史學(xué)填滿了我們的知識(shí)的全部范圍；也就是說，地理學(xué)填滿了空間的全部范圍，而歷史學(xué)填滿了時(shí)間的全部范圍。”[1]康德的這種空間觀點(diǎn)常被地理學(xué)家引用，然而，事實(shí)上康德的地理學(xué)思想和空間觀很復(fù)雜，至今仍然是地理學(xué)家和哲學(xué)家們討論的話題[16]。康德空間思想的主要特點(diǎn)是第一次的、專門的（享有專屬權(quán)）、三維的和哲學(xué)的。它對(duì)于地理學(xué)發(fā)展具有重大意義。因?yàn)樵诖酥皻v史學(xué)地位高于地理學(xué)，地理學(xué)常被視為歷史學(xué)的“侍婢”；而康德界定使得地理學(xué)學(xué)科地位得以提升，從歷史學(xué)的附屬上升到與歷史學(xué)相提并論的地步。他對(duì)于知識(shí)由概念、時(shí)間、空間三部分構(gòu)成的劃分方法也成為一種重要思想。他的空間思想還體現(xiàn)在《純粹理性批判》等著作中，顯示出與哲學(xué)的密切關(guān)聯(lián)[17]。
承:從空間到區(qū)域
20世紀(jì)50年代以前，以赫特納（AlfredHettner）、哈特向（RichardHartshorne）為代表的區(qū)域?qū)W派繼承和發(fā)揚(yáng)了康德將地理學(xué)視為一門空間科學(xué)的傳統(tǒng)，視空間為“被填充的容器”[3,18-20]。比如，赫特納在其《地理學(xué)———它的歷史、性質(zhì)和方法》這一方法論巨著中曾滿懷欣喜地引用康德關(guān)于地理學(xué)是一門空間科學(xué)的經(jīng)典論述，認(rèn)為“空間本身只是一種觀念形式，只有通過它的內(nèi)容才能獲得實(shí)在的意義”，并三番五次地強(qiáng)調(diào)，“地理學(xué)不應(yīng)是關(guān)于各種不同事物地區(qū)分布的科學(xué)，而應(yīng)是關(guān)于充填空間的科學(xué)。它是空間科學(xué)，正如歷史學(xué)是時(shí)間科學(xué)一樣”[18]。此后，經(jīng)由哈特向添磚加瓦式的鞏固，區(qū)域?qū)W派的空間觀長(zhǎng)期主導(dǎo)地理學(xué)界，成為二戰(zhàn)以前地理學(xué)的主要范式。區(qū)域?qū)W派視區(qū)域?yàn)榈乩韺W(xué)研究的核心。那么，從空間到區(qū)域轉(zhuǎn)換的邏輯是如何形成的呢？一方面，缺乏數(shù)量方法的空間科學(xué)畢竟只是抽象的界定，它沒有具體的方法基礎(chǔ)，與地理學(xué)歷史和現(xiàn)實(shí)的接洽也有一定距離，區(qū)域卻是一個(gè)體現(xiàn)空間并將其“落地”的概念，而且劃分不同區(qū)域的類型學(xué)方法也有著很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值；另一方面，地理學(xué)發(fā)展歷史顯示出“方志”傳統(tǒng)，無論東方西方，都有大量的方志和旅行記等。將空間科學(xué)這種抽象的界定與方志傳統(tǒng)的歷史結(jié)合起來，考慮到區(qū)域概念能統(tǒng)率自然地理與人文地理從而打破二元論，并有類型學(xué)方法來體現(xiàn)，于是就衍生出將區(qū)域作為地理學(xué)研究核心的思想。大體來看，從康德、赫特納到哈特向，他們所持的空間觀都是絕對(duì)空間，也就是視空間為容器，把空間看作可以裝很多東西，但是是獨(dú)立于系統(tǒng)之外的東西。此外需要注意的是，正如赫特納所強(qiáng)調(diào)的，地理學(xué)所具有的綜合性使得它與其他學(xué)科的關(guān)系密切，它非常依賴其他學(xué)科卻又需要獨(dú)立，這就奠定了一種緊張的基調(diào)。地理學(xué)與其他學(xué)科之間的緊張關(guān)系使得地理學(xué)家始終得面對(duì)和應(yīng)答學(xué)科身份這一問題。哈佛大學(xué)取消地理系可說是質(zhì)疑地理學(xué)存在價(jià)值的極端表現(xiàn)。
轉(zhuǎn)：從空間幾何學(xué)到空間的生產(chǎn)
空間幾何學(xué)第一次轉(zhuǎn)折發(fā)生在20世紀(jì)50至60年代，其淵源卻可追溯到19世紀(jì)就已萌發(fā)的區(qū)位論思想。這種可被歸結(jié)為空間幾何學(xué)的思想范式，主要探討空間的形式法則（比如杜能環(huán)、韋伯的三角形模式、克里斯塔勒的正六邊形中心地模型等），它是一種相對(duì)空間概念，以追求“空間秩序”為目的，采用邏輯實(shí)證主義的哲學(xué)理念，并且大量借助經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和數(shù)學(xué)來發(fā)展地理學(xué)理論。以舍費(fèi)爾1953年發(fā)表的挑戰(zhàn)區(qū)域?qū)W派的論文為開端[21]，倡導(dǎo)地理學(xué)是一門追求普遍法則的科學(xué)的實(shí)證主義地理學(xué)逐漸于1960年代興起。這一學(xué)派的地理學(xué)家傾向于訴諸區(qū)位論的傳統(tǒng)，并力圖借助數(shù)學(xué)模型等工具發(fā)現(xiàn)空間“模式”或“法則”[22]。舍費(fèi)爾非常推崇城市地理學(xué)家克里斯塔勒的“中心地”理論，該理論以及區(qū)位論在實(shí)質(zhì)上是一種空間形態(tài)學(xué)或幾何學(xué)。但是，實(shí)證主義地理學(xué)以及在此影響下的城市地理學(xué)研究范式，是一種“物化”（fetishism）的空間理論[23]，它盡量避免對(duì)空間的價(jià)值判斷，因而忽視了塑造“空間”的個(gè)體以及政治和社會(huì)關(guān)系。比如，克里斯塔勒宣稱事物圍繞中心集聚不但是一種生物物理秩序，而且還是一種思維方式[24]。但是，對(duì)于這個(gè)“中心”是誰的中心，中心—邊緣結(jié)構(gòu)中社會(huì)階層的生活方式和狀態(tài)如何等問題卻不予考慮。歸根結(jié)底，杜能—克里斯塔勒等古典區(qū)位論者及其后的空間分析學(xué)派的“空間”主要是完全理性經(jīng)濟(jì)人的空間，“人”的社會(huì)政治屬性、行為、個(gè)性、情感和價(jià)值觀等重要問題，卻被回避了。這不足為奇，因?yàn)闊o論是馮?杜能、阿爾弗雷德?韋伯還是克里斯塔勒等，都強(qiáng)調(diào)他們的理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切關(guān)聯(lián)，所以，其理論基礎(chǔ)都建立在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)之上，這一理論出發(fā)點(diǎn)既是這些理論成功的基點(diǎn)，同時(shí)也是其被人質(zhì)疑和否定的焦點(diǎn)。所以，實(shí)證主義地理學(xué)試圖通過計(jì)量分析的工具摒除個(gè)人感情和價(jià)值判斷因素，以追求所謂“科學(xué)”的結(jié)論，其實(shí)是一種狹隘的“科學(xué)主義”主張[25]。人文空間性空間幾何學(xué)范式的缺陷在于，這個(gè)空間結(jié)構(gòu)或秩序中的人只是經(jīng)濟(jì)人或機(jī)械的人口數(shù)量，而不是社會(huì)人、道德人和充滿個(gè)性的“個(gè)人”，導(dǎo)致塑造空間秩序的政治、社會(huì)、文化等因素和個(gè)體因素被忽視，使得地理學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界空間問題的差距越來越大[26]，因而出現(xiàn)了一系列反思和批判。人文主義地理學(xué)就是其中的一種。人文主義，顧名思義，也就是討論個(gè)體的、個(gè)性的（人）與集體的人（文）發(fā)展變化的思想或?qū)W問。人文主義地理學(xué)因而也有兩個(gè)對(duì)應(yīng)，在個(gè)體這個(gè)層面，它強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀、個(gè)性、感情、心理與地理學(xué)的空間、地方之間的關(guān)系；在文化這個(gè)層面，它強(qiáng)調(diào)從歷史、哲學(xué)、社會(huì)和組織行為、經(jīng)濟(jì)與政治集團(tuán)綜合思考它們與地理之關(guān)系。我們可以將人文主義地理學(xué)的空間觀歸為人文空間性。這一派的代表人物如段義孚、拉爾夫（TedRelph）、布蒂默（AnneButtimer）等[27-30]。他們更重視空間概念的價(jià)值判斷和意義，并借助現(xiàn)象學(xué)和存在主義的哲學(xué)理念，聯(lián)系人文學(xué)科和歷史來闡發(fā)人文主義地理學(xué)。比如，段義孚認(rèn)為在地理學(xué)的研究對(duì)象———“作為人類家園的地球”中，他最看重“家園”這個(gè)關(guān)鍵詞，因?yàn)樗粌H是個(gè)物理和建筑空間，而且也是象征的空間，是社會(huì)政治、美學(xué)和精神寄托的場(chǎng)所[31]。人文主義地理學(xué)雖然自20世紀(jì)70年代開始才逐漸發(fā)展成為一種主要思潮，但它的淵源卻很深廣。概括而言有兩個(gè)：一個(gè)是來自于地理學(xué)本身的文學(xué)、藝術(shù)傳統(tǒng)和景觀學(xué)派等的人文思想和美學(xué)觀念，另一個(gè)是存在主義與現(xiàn)象學(xué)（這兩個(gè)源泉也預(yù)示了人文主義地理學(xué)的寬泛性）。前者比如《荷馬史詩》為代表的古希臘地理學(xué)發(fā)軔時(shí)期的人文思想和精神、洪堡和李特爾將地球作為“人類之家”以及索爾、賴特等的思想，班澤的美學(xué)地理學(xué)等等；后者則是始自尼采，并經(jīng)由胡塞爾、海德格爾、雅斯貝爾斯、薩特等形成的重要哲學(xué)思潮。激進(jìn)的空間與空間的生產(chǎn)在20世紀(jì)70年代，相對(duì)更加嚴(yán)厲地批判實(shí)證主義空間幾何學(xué)的是激進(jìn)地理學(xué)者，因此他們的空間觀可稱為激進(jìn)的空間。中文的激進(jìn)往往有過激的、不可靠的意思，但是在英文里激進(jìn)是根本、徹底的意思[32]。皮特（RichardPeet）、哈維（DavidHarvey）等早期的激進(jìn)地理學(xué)家都強(qiáng)調(diào)地理學(xué)必須關(guān)注社會(huì)問題，認(rèn)為空間是什么取決于人類實(shí)踐[33,34]。所以說空間并非價(jià)值中立的空間，而激進(jìn)主義地理學(xué)，激進(jìn)的空間的核心要旨在于發(fā)展地理學(xué)成為一門批判的空間科學(xué)。這個(gè)批判正如馬克思所提出的一個(gè)號(hào)召，“對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情地批判”[35]。它有兩個(gè)面向：一是面向地理學(xué)家自身和學(xué)科內(nèi)部，因?yàn)榈乩韺W(xué)家往往受文化制約，文化可以具體體現(xiàn)為種族、階級(jí)和性別劃分，這使得地理學(xué)家研究的空間不是客觀的[36]；另外一個(gè)是針對(duì)我們身處的社會(huì)，對(duì)于整個(gè)資本主義世界的批判。早期激進(jìn)地理學(xué)家也是一些無政府主義者，他們反對(duì)不平等的社會(huì)。后期激進(jìn)地理學(xué)家則批判資本主義空間發(fā)展不平衡，以及歐洲中心論和美國(guó)中心論[37,38]。典型案例剖析是理解這種抽象思想的好方法[39]。皮特的“現(xiàn)代地理學(xué)思想”中有一段生動(dòng)的描述，它恰當(dāng)?shù)胤从沉思みM(jìn)的空間和空間的生產(chǎn)的思想。“那時(shí)美國(guó)地理學(xué)家協(xié)會(huì)的年會(huì)是在主要城市的有名的酒店舉行的（現(xiàn)在依然如此）。這些酒店通常會(huì)有一個(gè)中央大廳走廊，那里擠滿了喜歡社交的學(xué)術(shù)會(huì)議代表。學(xué)科權(quán)威結(jié)構(gòu)也在空間上表現(xiàn)為中心地的等級(jí)結(jié)構(gòu)。在這個(gè)權(quán)威的空間模式中，一些人在大會(huì)發(fā)言席上給另一些人作報(bào)告，交流是在學(xué)術(shù)權(quán)威之間，研究生們則像鳥兒一樣四處盤旋，啄食著權(quán)威們偶爾故意表現(xiàn)出來的、謙遜的驚嘆?！盵33]這個(gè)案例典型而饒有趣味，蘊(yùn)含和反映了不同層面的空間（的生產(chǎn)）關(guān)系，很值得從激進(jìn)地理學(xué)或“空間的生產(chǎn)”的批判視角予以“解構(gòu)”（表略）。具體來講，主要城市是一種復(fù)雜空間，意味著一種優(yōu)勢(shì)屬性和權(quán)能的集聚；中央大廳這個(gè)權(quán)力空間意味著中心和支配地位；有名的酒店這種社會(huì)空間往往是上層階級(jí)的聚集地；發(fā)言席這個(gè)符號(hào)空間意味著話語權(quán)，為少數(shù)人所把持；而代表這個(gè)詞意味著身份空間，它的擁有者是精英；權(quán)威和研究生之間構(gòu)成知識(shí)空間，也反映了一種支配和被支配、中心和外圍的關(guān)系。知識(shí)空間及其生產(chǎn)是作者論述的核心，但是知識(shí)空間是在與其他諸種空間的互動(dòng)影響中產(chǎn)生的，它生產(chǎn)其它的空間，同時(shí)也被其它的空間生產(chǎn)（社會(huì)空間辯證法的要旨），意味著學(xué)術(shù)并不是單純的學(xué)術(shù)，也不存在“純粹的”或純?nèi)豢陀^的知識(shí)。在這些空間之外，還需要我們注意兩種動(dòng)態(tài)空間，也就是時(shí)間影響下的空間?！芭e行、擠滿、交流”及“盤旋啄食”等動(dòng)詞，反映了空間生產(chǎn)的過程；而“現(xiàn)在依然如此”這個(gè)時(shí)間上的強(qiáng)調(diào)，反映了這種空間秩序的牢固性。在這個(gè)空間生產(chǎn)過程中，“中心”是突出的，有名有姓且堂而皇之的，它對(duì)應(yīng)于特定的物理和象征的空間樣態(tài)和形式，這些空間也被特定的（社會(huì)）群體所把持和支配；而“外圍”則是缺省的或者邊緣化的，它對(duì)應(yīng)著處于從屬的、被支配地位的（社會(huì)）群體的空間。此外，應(yīng)該注意這段話中隱含的空間。作者通過一個(gè)比喻“像鳥兒一樣”來反映研究生群體的邊緣、流動(dòng)和依賴性，這是一種想象的空間。還有另一種容易忽視的想象空間在于作者身上。我們可以想見，能把這一場(chǎng)景描繪的惟妙惟肖的作者肯定處于這種空間之內(nèi)，但是卻反省、反對(duì)或批判這個(gè)空間，因此它是另一種矛盾的想象空間。由于激進(jìn)地理學(xué)對(duì)于空間價(jià)值中立的批判和對(duì)社會(huì)空間的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于資本主義空間發(fā)展不平衡的徹底批判，契合馬克思主義的根本思想，所以最后走向馬克思主義地理學(xué)。它的核心概念是空間的生產(chǎn)，由法國(guó)思想家列斐伏爾（Lefeb-vre）提出，強(qiáng)調(diào)“（社會(huì)的）空間是（社會(huì)的）產(chǎn)物”[40]，其中的主要內(nèi)容三元辯證是個(gè)非常復(fù)雜的問題[41]，而且已有較多中文文章論及[42-45]，所以本文不展開論述，只強(qiáng)調(diào)如何把握它。簡(jiǎn)而言之，空間的生產(chǎn)主要講資本、權(quán)力和階層與空間的相互作用，在此過程中空間成為了介質(zhì)、產(chǎn)物及過程[46]。因此，空間并不是一個(gè)靜態(tài)的、容器的或反映相互關(guān)系的絕對(duì)和相對(duì)空間概念，而反映了更多的關(guān)系和過程。馬克思主義地理學(xué)家采用的方法是社會(huì)空間辯證法[47,48]，并力圖以此整合社會(huì)空間。一些熱點(diǎn)新聞，比如真維斯樓事件從某種程度上反映了資本與知識(shí)空間生產(chǎn)的關(guān)系[49]；某大學(xué)竟然把雅典娜和女媧的神像都換成了校董的面孔[50]，反映了資本對(duì)于知識(shí)空間的侵蝕有多么的巨大！
合？：后現(xiàn)代空間
20世紀(jì)80年代之后的潮流是后現(xiàn)代地理學(xué)。后現(xiàn)代空間研究有一個(gè)背景，就是人文社科界的空間轉(zhuǎn)向。它的核心詞是“解構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)空的特定和不確定性、時(shí)空的碎裂等，試圖通過文本的重新解讀來發(fā)現(xiàn)某些東西[51]；在學(xué)科關(guān)系上，人文地理與哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系再一次被強(qiáng)調(diào)。在后現(xiàn)代空間思想中，詹明信對(duì)晚期資本主義及其文化邏輯進(jìn)行了“解構(gòu)”[52]，卡爾維諾則用藝術(shù)的手法想象了各種各樣“看不見的城市”[53]，?？潞蜕?nèi)特對(duì)權(quán)力和身體與空間的關(guān)系有精深論述[54,55]，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此也有探索[56]。后現(xiàn)代地理學(xué)也有一些經(jīng)典案例，對(duì)于洛杉磯、巴爾的摩等城市，迪爾、哈維、索加也有解讀[57-59]。后現(xiàn)代空間到底是一個(gè)轉(zhuǎn)折，還是對(duì)以前的空間范式的契合？這一問題不好回答。某種程度上，后現(xiàn)代空間與康德的空間界定有相似之處，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是空間地位的上升方面，由于眾多學(xué)科的介入，空間又成為大家的注目焦點(diǎn)，人文地理的學(xué)科地位也因而得到提升；其次是它與哲學(xué)的關(guān)系趨于緊密，尤其與后現(xiàn)代主義的論調(diào)密切相關(guān)；最后是它們都是三維空間。但是，這些相似卻有不同的內(nèi)涵：在空間地位的上升這一點(diǎn)上，以前把地理學(xué)視為專門的空間學(xué)科，現(xiàn)在是其他學(xué)科也開始切分這一塊空間研究的蛋糕；在與哲學(xué)的關(guān)系這一點(diǎn)上，康德以理性批判為主要特點(diǎn)的哲學(xué)和后現(xiàn)代主義拒斥理性的哲學(xué)截然相反；在三維的內(nèi)容側(cè)重上，以往的三維非常強(qiáng)調(diào)物質(zhì)性維度，而后現(xiàn)代卻強(qiáng)調(diào)社會(huì)性這一維，反映出人文地理學(xué)與社會(huì)科學(xué)的密切關(guān)聯(lián)。所以，正如索加所說，“空間太重要以致于不能僅僅留給那些專門的學(xué)科（如地理學(xué)和建筑），或者僅僅作為歷史學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或馬克思主義社會(huì)學(xué)家的空隙填充劑或事實(shí)背景。人類生活的空間性就象歷史性和社會(huì)性一樣，滲透在每一個(gè)學(xué)科或話語中。”
結(jié)論與討論
通過對(duì)空間思想演變歷程的分析，我們可以看到：從專門的空間科學(xué)到其他學(xué)科切入空間，反映出人文地理學(xué)不再擁有空間研究的特權(quán)和優(yōu)先權(quán)。這似乎會(huì)使一些強(qiáng)調(diào)學(xué)科特權(quán)和知識(shí)壟斷權(quán)的人感到失落。然而它確實(shí)是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)和正在強(qiáng)化的趨勢(shì)。其實(shí)，并非人文地理學(xué)如是，其他社會(huì)科學(xué)乃至一些自然科學(xué)也面臨這一問題。破除學(xué)科和知識(shí)特權(quán)正是后現(xiàn)代思想提供給我們的強(qiáng)大營(yíng)養(yǎng)。但同時(shí)我們也不應(yīng)走向泛化的極端。畢竟，一門學(xué)科長(zhǎng)期歷史的積淀會(huì)給她自身打上獨(dú)特的烙印。研究者必須承認(rèn)、承繼這種歷史，然后才能打破它。在思想與歷史、地理學(xué)與其他學(xué)科、個(gè)體與文化之間常常是一種辯證、緊張的關(guān)系。所以，對(duì)于人文地理學(xué)而言，我的最后結(jié)論是：有特點(diǎn)，沒有特權(quán)。人文地理學(xué)空間研究特點(diǎn)正在于它的多重面向。也正是因?yàn)椴煌臻g認(rèn)識(shí)論都有其價(jià)值，價(jià)值大小也難以評(píng)估[60]，使得在學(xué)科史上引起持續(xù)爭(zhēng)論的人文地理學(xué)學(xué)科地位與身份問題沒有一個(gè)明確結(jié)論，這種爭(zhēng)論也在淡化?？梢悦鞔_的是，人文地理學(xué)依賴哲學(xué)和其他學(xué)科為其做依據(jù)和工具，它們?cè)谑谷宋牡乩韺W(xué)身份陷入迷離的同時(shí)也為其增添了活力和魅力，這是人文地理學(xué)面臨的最大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。關(guān)于未來，卡爾維諾在《看不見的城市》中已經(jīng)予以提示：“到我明白所有象征的那一天”，可汗問馬可，“我是否就終于真正擁有了我的帝國(guó)？”“陛下”，威尼斯人答道，“別這樣想。到那時(shí)，你自己將是眾多象征中的一個(gè)?！盵53]致謝：本文是在2011年12月17日廣州舉行的第六屆人文地理沙龍的報(bào)告基礎(chǔ)上形成的。作者感謝沙龍組織者以及主辦方華南師范大學(xué)的同行以及柴彥威教授、朱竑教授、李九全教授、呂拉昌教授等提出的意見和建議。
1、歷史人文地理學(xué)是研究歷史時(shí)期地球表面人類活動(dòng)(精神和物質(zhì))或人與環(huán)境之間關(guān)系所形成人文現(xiàn)象的分布、變遷及其地域差異。歷史時(shí)期的人類活動(dòng)同現(xiàn)代社會(huì)一樣，具有多種多樣的形式，如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口、民族、聚落、商業(yè)、交通、文化、旅游和社會(huì)生活等，這些歷史上的活動(dòng)與地理環(huán)境之間形成的空間分布、變遷及其規(guī)律，都是歷史人文地理研究的具體內(nèi)容[1]。當(dāng)代人文—經(jīng)濟(jì)地理現(xiàn)象是歷史時(shí)期的人文經(jīng)濟(jì)地理現(xiàn)象的延續(xù)和發(fā)展，不了解歷史人文地理，無疑會(huì)阻礙真正了解當(dāng)代的人文地理。反之，如果將歷史地理學(xué)視為地理學(xué)在時(shí)間維度上的回溯，那么人文地理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀就是衡量歷史人文地理學(xué)的標(biāo)尺[2]。因此，歷史人文地理學(xué)與當(dāng)代人文—經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是兩個(gè)密切相連的學(xué)科領(lǐng)域。中國(guó)歷史資料保存相對(duì)豐富，時(shí)間較為久遠(yuǎn)，這為發(fā)展歷史人文地理研究提供了各種可能。自20世紀(jì)90年代初譚其驤發(fā)出積極開展歷史人文地理研究的倡議以來[3]，相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域日益得到重視，學(xué)科發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，許多分支方向的成果相繼問世。伴隨著學(xué)科體系的完善，研究群體和梯隊(duì)的培養(yǎng)形成，中國(guó)歷史人文地理研究正經(jīng)歷著分支方向多元化、方法交叉化、成果科學(xué)化、理論系統(tǒng)化的不斷轉(zhuǎn)型過程。近5年來，中國(guó)歷史人文地理的最新進(jìn)展，主要體現(xiàn)在歷代疆域政區(qū)研究、城鎮(zhèn)研究中的古都研究、近代經(jīng)濟(jì)地理研究、歷史文化地理的宗教地理和民間信仰研究等方面的深化，此外生態(tài)環(huán)境史研究也已全面展開，歷史地理信息系統(tǒng)(CHGIS)取得重大進(jìn)展。
2研究領(lǐng)域和成果
近5年來，歷史人文地理學(xué)成果相對(duì)集中地表現(xiàn)在歷史疆域政區(qū)、移民史和人口史、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村聚落、歷史經(jīng)濟(jì)地理、歷史文化地理、區(qū)域歷史地理、生態(tài)環(huán)境史和災(zāi)害史以及歷史地理信息系統(tǒng)等領(lǐng)域。
2.1歷代疆域政區(qū)研究
從2007年起，周振鶴主編的《中國(guó)行政區(qū)劃通史》(共12卷，作者18人)開始陸續(xù)出版。它涵蓋了自先秦至民國(guó)的漫長(zhǎng)時(shí)期，內(nèi)容不僅包括傳統(tǒng)的歷代政區(qū)沿革的考證，對(duì)一些同一年代各政區(qū)并存的面貌作出復(fù)原，而且在某些條件許可的情況下，相關(guān)復(fù)原的詳細(xì)程度可以達(dá)到逐年。這套著作的完整出版，將成為中華人民共和國(guó)成立以來第一部學(xué)術(shù)意義上的行政區(qū)劃變遷通史。目前正式出版的有總論先秦卷(周振鶴、李曉杰撰)、隋代卷(施和金撰)、宋西夏卷(李昌憲撰)、元代卷(李治安、薛磊撰)、明代卷(郭紅、靳潤(rùn)成撰)、中華民國(guó)卷(鄭寶恒、傅林祥撰)[4-9]。
商朝是中國(guó)出現(xiàn)較早王朝，唐曉峰認(rèn)為商代領(lǐng)土不同于后世成熟國(guó)家的領(lǐng)土，不能將商朝轄區(qū)看城一片單純的地域[10]。先秦是中國(guó)歷史政區(qū)萌芽時(shí)期，待考問題頗多。徐少華對(duì)楚國(guó)國(guó)都陳城[11]，鐘煒對(duì)秦國(guó)的洞庭、蒼梧諸郡縣的建置與地望[12]，晏昌貴對(duì)里耶秦簡(jiǎn)所見的陽陵縣與遷陵縣[13]，李曉杰對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三晉和秦國(guó)的設(shè)縣情況、齊國(guó)和楚國(guó)的疆域變遷[14]，都進(jìn)行了扎實(shí)深入的考證。辛德勇《秦漢政區(qū)與邊界地理研究》一書在前人研究的基礎(chǔ)上，提出諸多全新的看法，其中包括秦始皇三十六郡、兩漢州制、高闕、直道、秦漢之際的西北和東南邊界等內(nèi)容，多有創(chuàng)見[15]。古代的城市行政建制研究者向來不多，韓光輝等在宋遼金元城市行政建制的演變方面發(fā)表過多篇重要論文[16]。
隨著國(guó)家清史工程的展開和推動(dòng)，有關(guān)清代疆域政區(qū)研究的新成果不斷產(chǎn)生。段偉著重探討清代分省問題[17]，傅林祥探討清代政區(qū)制度一些人們較少關(guān)注的方面[18]，侯楊方依據(jù)清宮檔案探討了清代十八省的形成等問題[19]，韓昭慶則對(duì)清初政區(qū)的改制及影響發(fā)表了看法[20]。徐建平出版的《政治地理視角下的省界變遷——以民國(guó)時(shí)期安徽省為例》一書，力圖將傳統(tǒng)的政區(qū)地理逐步深入到政治地理的層面[21]。
2.2移民史和人口史研究
在葛劍雄主編的6卷本《中國(guó)移民史》、6卷本《中國(guó)人口史》出版之后，近年有關(guān)移民史和人口史的研究雖然減少，但仍有新著出現(xiàn)。吳松弟《南宋人口史》全面探討南宋戶口統(tǒng)計(jì)制度、考證人口數(shù)據(jù)，并探討不同時(shí)期和不同的路的人口變遷及其對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的影響。此外他著文探討遼宋金元時(shí)期南北人口的不均衡發(fā)展等問題，并指出人口增長(zhǎng)是南宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ艽擞绊懮a(chǎn)工具進(jìn)步緩慢，導(dǎo)致走上不同于西方的發(fā)展道路[22]。路偉東著《清代陜甘人口專題研究》及相關(guān)論文，理清了清代陜甘回民的人口數(shù)量變動(dòng)和人口管理制度、清代前中期陜甘人口遷移等問題，并首次利用宣統(tǒng)人口普查的“地理調(diào)查表”進(jìn)行人口研究[23]。
此外，安介生對(duì)明代北方的災(zāi)荒性移民和內(nèi)蒙古各部分布的地理基礎(chǔ)[24]，侯楊方對(duì)乾隆時(shí)期的民數(shù)匯報(bào)[25]，楊煜達(dá)對(duì)西南邊疆的民族關(guān)系的若干問題，都進(jìn)行了深入的探索。郭聲波多年致力于西南民族地理的研究，新著《彝族地區(qū)歷史地理研究——以唐代烏蠻等族羈縻州為中心》在此方面有新的推進(jìn)[26]。需要指出，安介生所著近70萬字的《歷史民族地理》[27]，表明了作者嘗試建立歷史地理新方向的努力，引起較大的關(guān)注。
2.3城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村聚落研究
西安是中國(guó)歷史悠久的千年古都，向?yàn)楣糯鞘醒芯康闹攸c(diǎn)所在。李令福的《秦都咸陽》[28]，王社教的《漢長(zhǎng)安城》[29]，肖愛玲的《隋唐長(zhǎng)安城》[30]，史紅帥、吳宏岐的《西北重鎮(zhèn)西安》[31]，盡可能完整地再現(xiàn)了不同歷史階段咸陽或長(zhǎng)安的都市面貌。吳宏岐《西安歷史地理研究》[32]和李令福的《古都西安城市布局及其地理基礎(chǔ)》[33]，則將古都西安作為一個(gè)整體加以考察研究，前者深入研究了西安城市發(fā)展的歷史階段與城市更新模式，后者對(duì)秦都咸陽到隋唐長(zhǎng)安的城市發(fā)展與城郊布局進(jìn)行多方面的探討。史紅帥推出37萬余字的《明清時(shí)期西安城市地理研究》，對(duì)城墻、水環(huán)境、坊里街巷、城市布局、人口規(guī)模等多方探討，為西安“后都城時(shí)代”的最新研究成果[34]。
上海是中國(guó)近代城市的代表，張曉虹對(duì)上海地區(qū)城市化過程中的市鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村聚落的空間結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了較為深入的研究[35]。王列輝論述了雙岸城市形成這一近代全國(guó)濱河城市發(fā)展中的重要問題，鄒怡探討了民國(guó)海寧硤石鎮(zhèn)的區(qū)位條件與空間結(jié)構(gòu)，以及皖南屯溪鎮(zhèn)的發(fā)展動(dòng)力[36]。劉景純立足于城鎮(zhèn)實(shí)體進(jìn)行的“景觀與文化”的考察，從一個(gè)全新的視角揭示了清代黃土高原不同等級(jí)、不同區(qū)域城鎮(zhèn)文化景觀的特征[37]。李孝聰著《中國(guó)歷史城市地理》則對(duì)歷史上不同時(shí)期的區(qū)域城市體系或幾個(gè)中心城市核心進(jìn)行綜合研究，闡明城市布局形成的原因和演化的過程，剖析區(qū)域中心城市城址選擇與城市成長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和歷史背景[38]。
鄉(xiāng)村聚落地理的論著向來不多，王社教主編的《黃土高原地區(qū)鄉(xiāng)村地理研究(1368-1949)》，首次對(duì)歷史鄉(xiāng)村地理學(xué)研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法進(jìn)行系統(tǒng)探討，其中涉及對(duì)明清民國(guó)時(shí)期黃土高原的鄉(xiāng)村發(fā)展、城鄉(xiāng)關(guān)系、聚落、經(jīng)濟(jì)等多方面的內(nèi)容，均以實(shí)證方式進(jìn)行開篇論述[39]。
2.4歷史經(jīng)濟(jì)地理研究
歷史經(jīng)濟(jì)地理研究的興起與發(fā)展是近5年來歷史人文地理研究引人關(guān)注的重要方面。吳松弟及其帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)是這方面研究的主力軍，強(qiáng)調(diào)近代開埠通商和外來生產(chǎn)力的進(jìn)入以及沿海口岸城市與其腹地的雙向經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，對(duì)塑造近代經(jīng)濟(jì)地理格局的巨大作用。吳松弟主編《中國(guó)百年經(jīng)濟(jì)拼圖——港口城市及其腹地與中國(guó)現(xiàn)代化》、《港口—腹地與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》[40-41]，并發(fā)表十余篇論文，對(duì)上述問題進(jìn)行深入的論述，兼及唐朝到近代長(zhǎng)江三角洲港口體系的變遷、民國(guó)時(shí)期“市”的興起與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不均衡發(fā)展等重要問題、并揭示了近代經(jīng)濟(jì)地理格局的形成機(jī)制及其8個(gè)表現(xiàn)。近年來，吳松弟又利用在浙江泰順縣地域考察所獲得的資料，以泰順為例，探討明清近代東南山區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地域社會(huì)結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)[42]。
戴鞍鋼在近代經(jīng)濟(jì)地理方面有著較深的造詣，2006年又出版《發(fā)展與落差——近代中國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程比較研究》一書，詳細(xì)地論述近代以來東西部經(jīng)濟(jì)差異形成的過程及其影響，并著文深入探討長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)地理的相關(guān)問題[43]。王列輝著《走向樞紐港：上海、寧波兩港空間關(guān)系研究(1843-1941)》，從多個(gè)角度探討上海和寧波這兩個(gè)長(zhǎng)三角主要港口不同發(fā)展軌跡[44]。方書生對(duì)兩廣港口—腹地的空間形態(tài)和長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)演變過程，張珊珊對(duì)漢口的對(duì)外貿(mào)易及其腹地，姜修憲對(duì)閩江流域的進(jìn)出口貿(mào)易及經(jīng)濟(jì)變遷，唐巧天對(duì)上海的埠際貿(mào)易，毛立坤對(duì)香港的埠際貿(mào)易的研究，構(gòu)成了近代南方經(jīng)濟(jì)地理研究的基本架構(gòu)。此類研究以往不多見。樊如森所著《天津與北方經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化(1860-1937)》及一系列的論文，揭示了開埠以后天津口岸的貿(mào)易發(fā)展過程及對(duì)北方經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，論證天津在北方經(jīng)濟(jì)的龍頭地位，清楚地勾勒出北方外向型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城鎮(zhèn)體系等重要問題[45]。樊如森的研究和姚永超所著《國(guó)家、企業(yè)、商人與東北港口空間的構(gòu)建研究(1861-19310)》[46]，以及陳為忠關(guān)于山東的多篇論文[47]，構(gòu)成了近代北方經(jīng)濟(jì)地理研究基本架構(gòu)。
值的一提的，還有王元林對(duì)秦漢時(shí)期南嶺交通的開發(fā)與南北交流[48]，韓茂莉?qū)γ髑逡詠碛衩自谥袊?guó)境內(nèi)的傳播及其種植制度的形成[49]，藍(lán)勇和楊煜達(dá)對(duì)清代滇銅生產(chǎn)和運(yùn)銷[50]，韓昭慶對(duì)青海早期現(xiàn)代化的影響因素，程龍對(duì)北宋沿邊軍區(qū)的糧食補(bǔ)給問題[51]，辛德勇對(duì)長(zhǎng)江三峽地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)進(jìn)程等問題的研究。張萍著《地域環(huán)境與市場(chǎng)空間——明清陜西區(qū)域市場(chǎng)的歷史地理學(xué)研究》，采用商業(yè)地理學(xué)的基本理論，以明清時(shí)期陜西商業(yè)的發(fā)展及地域特征為例，建構(gòu)了頗為周密的歷史商業(yè)地理學(xué)的研究框架[52]。
2.5歷史文化地理研究
近年來歷史文化地理的研究主要體現(xiàn)在宗教地理和民間信仰的深入探討上。張偉然在佛教地理方面發(fā)表多篇相當(dāng)深入的論文，包括佛教宗派的地域差異與地理環(huán)境的關(guān)系、吳淞江兩岸寺院發(fā)展的時(shí)空進(jìn)程、清末至民國(guó)江南地區(qū)廟產(chǎn)興學(xué)的時(shí)空分析等[53]。張曉虹對(duì)南宋首都臨安節(jié)日活動(dòng)的空間特征、近代陜西宣教區(qū)的劃分原則都作過探討，又以陜南的楊泗將軍為例討論民間信仰的區(qū)域化與本土化問題[54-55]。王元林等人對(duì)明清伏波神信仰的地理分布、碧霞元君信仰擴(kuò)展與國(guó)家祭祀的關(guān)系、金龍四大王信仰、湖南湘江流域水神信仰等問題，都進(jìn)行過較深入的研究。王元林還揭示南海神廟的興衰發(fā)展歷史，以及與廣州海上絲綢之路興衰和廣州港變遷和國(guó)計(jì)民生的關(guān)系[56-58]。朱海濱主要研究浙江的民間信仰和文化地理，成果頗豐，繼2008年出版《祭祀政策與民間信仰變遷：近世浙江民間信仰研究》，2010年又出版《近世浙江文化地理研究》，并發(fā)表多篇論文，對(duì)浙江歲時(shí)習(xí)俗的區(qū)域差異和胡則信仰展開深入研究，在此基礎(chǔ)上探討民間信仰的地域性及與行政區(qū)域和自然區(qū)域的關(guān)系[59-60]。此外，藍(lán)勇對(duì)巴蜀的休閑好賭風(fēng)氣[61]、古代美女的地域認(rèn)同[62]，馬強(qiáng)對(duì)唐宋士大夫與西南、嶺南地區(qū)的移風(fēng)易俗、地理體驗(yàn)與唐宋“蠻夷”文化觀念的轉(zhuǎn)變[63]，郭聲波對(duì)中國(guó)檳榔種植與檳榔習(xí)俗文化、蒟醬食用習(xí)慣和開發(fā)歷史等，進(jìn)行研究[64]。
2.6區(qū)域歷史地理研究
王振忠長(zhǎng)期從事徽州區(qū)域歷史地理研究并有較大的影響。近年來，利用新發(fā)現(xiàn)的徽州商編路程《摽船規(guī)戒》、婺源民間日用類書《目錄十六條》、新安江的路程歌及相關(guān)歌謠，對(duì)徽州的交通、商業(yè)、地名、日常生活、村落社會(huì)進(jìn)行了深入的研究，并將相關(guān)論文結(jié)集出版為《千山夕陽：王振忠論明清社會(huì)與文化》[65]。此外，晏昌貴著《丹江口水庫區(qū)域歷史地理研究》，考察歷史時(shí)期丹江口水庫地區(qū)的政區(qū)、人口、城邑、經(jīng)濟(jì)開發(fā)和環(huán)境變遷狀況，為近年另一項(xiàng)區(qū)域研究的成果[66]。
2.7生態(tài)環(huán)境史和災(zāi)害史研究中國(guó)生態(tài)的日益惡化，引起了全社會(huì)的關(guān)注。
由于自人類出現(xiàn)以來生態(tài)環(huán)境的改變是人類參與的結(jié)果，對(duì)其演變進(jìn)行歷時(shí)性的空間考察，自然成為歷史地理研究的重要內(nèi)容。生態(tài)環(huán)境史(或稱為“環(huán)境變遷”)和災(zāi)害史的研究，實(shí)際上已突破了過去按照單一人文要素進(jìn)行研究的模式，進(jìn)入到人文社會(huì)與自然環(huán)境相互作用的層面上。
鄒逸麟主編的“500年來環(huán)境變遷與社會(huì)應(yīng)對(duì)叢書”，是近年這方面研究的重要成果。該叢書選擇若干比較典型的地區(qū)，對(duì)近500年來(主要是明清以來)人地關(guān)系的復(fù)雜過程作比較深入的研究，主旨在于通過這些地區(qū)的研究，粗略地反映中國(guó)歷史環(huán)境變遷的全貌。目前已出版了《明至民國(guó)時(shí)期皖北地區(qū)災(zāi)害環(huán)境與社會(huì)應(yīng)對(duì)研究》(陳業(yè)新)、《太湖平原的環(huán)境刻畫與城鄉(xiāng)變遷(1368-1912)》(馮賢亮)、《明清兩湖平原的環(huán)境變遷與社會(huì)應(yīng)對(duì)》(尹玲玲)、《云貴高原的土地利用與生態(tài)變遷(1659-1912)》(楊偉兵)、《清代至民國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)開發(fā)對(duì)塔里木盆地南緣生態(tài)環(huán)境的影響》(謝麗)[67-71]系列著作。有關(guān)生態(tài)環(huán)境史和災(zāi)害史的研究論著為數(shù)不少。段偉通過對(duì)禳災(zāi)制度的發(fā)掘和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用，推進(jìn)了秦漢災(zāi)害應(yīng)對(duì)制度的研究[72]。
張萍的研究表明，在北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，城堡的廢毀主要在晚清民國(guó)。她并從人口、民族、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)入手，探討了邊疆內(nèi)地化過程中陜北沿邊一系列的社會(huì)變動(dòng)及其影響[73]。張莉在前人的基礎(chǔ)上，從環(huán)境史的角度出發(fā)，集中探討了乾隆年間新疆天山北麓地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)活動(dòng)中人與自然環(huán)境的關(guān)系[74]。
土地利用是人類影響生態(tài)環(huán)境的最主要方式，在這方面韓茂莉、楊果、滿志敏、王社教、侯甬堅(jiān)都作出自己的貢獻(xiàn)。韓茂莉探討了遼金兩代西遼河流域人類活動(dòng)從游牧業(yè)為主向農(nóng)業(yè)占主要地位轉(zhuǎn)變，給生態(tài)環(huán)境帶來的不利影響[75]。楊果、陳曦以宋元明清時(shí)期為中心，從農(nóng)田墾殖、資源利用等諸方面探討江漢平原經(jīng)濟(jì)開發(fā)與環(huán)境變遷的歷史，以及雙方的互動(dòng)關(guān)系[76]。王社教考察明清時(shí)期西北地區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與環(huán)境變遷的關(guān)系，認(rèn)為總體上農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整主要是災(zāi)荒為直接動(dòng)因促成的，但是否能夠及時(shí)調(diào)整還要得到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和農(nóng)業(yè)技術(shù)的配合。
王建革致力于水利史和農(nóng)業(yè)生態(tài)史的研究，繼出版《農(nóng)牧生態(tài)與傳統(tǒng)蒙古社會(huì)》，又出版《傳統(tǒng)社會(huì)末期華北的生態(tài)與社會(huì)》[77-78]，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。近年來，他又將目光投注江南，發(fā)表一系列涉及這一區(qū)域的農(nóng)業(yè)技術(shù)、圩田土壤、水環(huán)境、鄉(xiāng)村社會(huì)等論文。王大學(xué)系統(tǒng)探討了區(qū)域海塘修建的過程和技術(shù)變化，以及與政權(quán)、水系、海潮等方面的關(guān)系[79]。韓昭慶關(guān)注西南地區(qū)的石漠化、西北地區(qū)毛烏素沙地形成與擴(kuò)大的人類因素，楊煜達(dá)探討清中期滇東北銅業(yè)開發(fā)對(duì)環(huán)境的影響，都發(fā)表過若干篇論文。值得注意的是，陜西師大的一些學(xué)者近年來通過自己的長(zhǎng)期研究，對(duì)長(zhǎng)期流行的人地關(guān)系的某些表述進(jìn)行反思。侯甬堅(jiān)認(rèn)為百年來在影響毛烏素沙地的走向和幅度上，自然因素更顯重要，人類只是一種參與力量[80]。此外，他探討新疆南部尼雅從聚落到廢墟的演變過程，認(rèn)為尼雅河來水等水源逐漸匱乏，最終迫使一批居民點(diǎn)因徹底無水接濟(jì)而廢棄[81]。他還分析渭河流域的人民生計(jì)，認(rèn)識(shí)到一方水土養(yǎng)一方人，除了較多地依賴于自然環(huán)境提供的富源和人民的勤勞之外，還在于要有公平公正的社會(huì)制度和物盡其用的致富之道。李大海的研究也表明，明清以來陜西黃龍山區(qū)因墾荒導(dǎo)致森林植被遭到破壞的歷史過程，并非完全可以人地關(guān)系矛盾激化角度來加以解釋[82]。張力仁通過探討清代陜南流民行為的基本取向，指出人類空間選擇行為遵循風(fēng)俗相近原則，而不是地理環(huán)境最優(yōu)原則，從而對(duì)備受非議的流民刀耕火種與清代陜南環(huán)境變化之間的關(guān)系給予了重新認(rèn)識(shí)[83]。上述學(xué)者的研究結(jié)論，無疑有助于正確認(rèn)識(shí)人類與自然的關(guān)系。
2.8歷史地理信息系統(tǒng)
隨著越來越多的學(xué)者開始認(rèn)識(shí)到地理信息系統(tǒng)在歷史地理研究中的價(jià)值，歷史地理學(xué)領(lǐng)域?qū)IS運(yùn)用方法的討論日漸增加。其中最重要的是滿志敏“小區(qū)域研究的信息化：數(shù)據(jù)架構(gòu)及模型”一文，該文通過討論小區(qū)域GIS數(shù)據(jù)框架建立的方法，提出了三點(diǎn)非常重要的認(rèn)識(shí)[84]。
復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心與美國(guó)哈佛大學(xué)等合作的“中國(guó)歷史地理信息系統(tǒng)(CHGIS)”項(xiàng)目,是將地理信息系統(tǒng)用于傳統(tǒng)中國(guó)歷史地理研究的一個(gè)重要實(shí)踐。它按照網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和Web地圖的要求設(shè)計(jì)了數(shù)據(jù)模型和數(shù)據(jù)庫關(guān)系結(jié)構(gòu)，開發(fā)了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)地圖瀏覽、地名查詢界面。與基礎(chǔ)數(shù)據(jù)相配套的是一個(gè)內(nèi)容豐富的政區(qū)地名釋文數(shù)據(jù)庫，基礎(chǔ)數(shù)據(jù)中的每一個(gè)地名，包括全部地名和空間定位的原始史料、研究結(jié)論和專家意見，以保存迄今為止對(duì)中國(guó)政區(qū)地名的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。已完成的四期數(shù)據(jù)已經(jīng)在哈佛大學(xué)網(wǎng)站和復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心的“禹貢網(wǎng)”上公開，至今已有數(shù)以萬計(jì)的用戶注冊(cè)，并下載了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。CHGIS項(xiàng)目的研究成果，被有關(guān)專家學(xué)者公認(rèn)達(dá)到世界先進(jìn)水平，以CHGIS為標(biāo)志的歷史地理數(shù)字化研究得到社會(huì)各界的高度重視。
3學(xué)科發(fā)展展望
不少地理學(xué)家在探尋地理學(xué)研究深度時(shí)，都看到歷史地理學(xué)所具有的獨(dú)特作用，自覺關(guān)注歷史地理學(xué)研究并尋求雙方的合作，這無疑為歷史地理學(xué)未來的更大發(fā)展提供了重要途徑。在我們看來，無論是在地理學(xué)或歷史學(xué)的旗幟下，集中歷史地理學(xué)的學(xué)術(shù)力量都是可行的，關(guān)鍵是要堅(jiān)持歷史自然地理、歷史人文地理兩大主干的研究，不僅要善于用自然解釋自然現(xiàn)象、用社會(huì)解釋社會(huì)現(xiàn)象，還需要用自然解釋社會(huì)現(xiàn)象、或用社會(huì)解釋自然現(xiàn)象。并且，在最后的判斷表達(dá)上，這種解釋應(yīng)是方向?qū)?yīng)、闡釋適度，而不是偏離了方向、對(duì)論題進(jìn)行過度的闡釋。
一、引言
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)不僅僅局限于是專業(yè)技能以及實(shí)踐創(chuàng)新能力，還有個(gè)人的思想政治品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感，即“德才兼?zhèn)洹辈攀沁x人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校在以才育人的同時(shí)更要注重以德育人，培養(yǎng)具備優(yōu)良品質(zhì)的創(chuàng)新型專業(yè)人才。專業(yè)實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段，志愿服務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生思想政治品質(zhì)、提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要平臺(tái)，志愿服務(wù)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目相結(jié)合將成為高校不斷推進(jìn)素質(zhì)教育改革的重要趨勢(shì)。
二、大學(xué)生志愿者服務(wù)的現(xiàn)狀
隨著我國(guó)志愿服務(wù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，大學(xué)生已經(jīng)成為青年志愿者行動(dòng)的中堅(jiān)力量，在教育、扶貧援救、環(huán)保、醫(yī)療衛(wèi)生、維護(hù)治安、法律援助等諸多領(lǐng)域貢獻(xiàn)者自己的力量，在促進(jìn)社會(huì)文明構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮了積極的作用，但大學(xué)生志愿服務(wù)仍然存在一些值得我們注意的問題。
1.志愿活動(dòng)形式單一、專業(yè)性不強(qiáng)。志愿者進(jìn)行社會(huì)服務(wù)的過程不僅是思想品行教育的過程，也應(yīng)該是專業(yè)知識(shí)技能實(shí)踐的過程。目前大多數(shù)大學(xué)生志愿服務(wù)工作內(nèi)容較為狹窄，專業(yè)特色不明顯，難以滿足不同工作崗位的需要，形式較為單一。志愿服務(wù)內(nèi)容多集中在體力勞動(dòng)上，停留在較淺層次的社會(huì)公益服務(wù)和便民服務(wù)上，學(xué)生的專業(yè)技能不能在志愿活動(dòng)中體現(xiàn)。
2.志愿活動(dòng)缺乏合理規(guī)劃，管理工作不到位。大學(xué)生志愿活動(dòng)大多數(shù)在工作日，往往會(huì)與學(xué)生的課程安排產(chǎn)生沖突，學(xué)生在志愿活動(dòng)與課程之間很難抉擇；另外，志愿活動(dòng)通常為短期，志愿活動(dòng)組織缺乏長(zhǎng)期的規(guī)劃，難以持續(xù)開展。
3.志愿活動(dòng)動(dòng)機(jī)多元化、缺乏正確引導(dǎo)。部分大學(xué)生參與志愿活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不純，為了獲得獎(jiǎng)狀表彰等個(gè)人榮譽(yù)，表現(xiàn)出急功近利的特點(diǎn)，在志愿活動(dòng)中著重于自身發(fā)展而忽視了社會(huì)效益，對(duì)于志愿服務(wù)精神缺乏正確的認(rèn)識(shí)與理解。
三、專業(yè)校外創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)的意義
1.學(xué)科教學(xué)的需要。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是一門綜合性學(xué)科，課程設(shè)置復(fù)雜且實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)多，校外創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)能夠滿足日常實(shí)踐教學(xué)需求，利于學(xué)生提前接觸社會(huì)，盡快適應(yīng)社會(huì)工作。
2.高等院校建設(shè)專業(yè)校外實(shí)踐基地的作用。實(shí)踐教學(xué)基地是學(xué)校開展創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)的重要平臺(tái)。校方與相關(guān)的企事業(yè)單位建立長(zhǎng)期有效的合作關(guān)系，可以達(dá)到“互惠互利”的效果。通過校外實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，有利于提高師資隊(duì)伍水平、豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，擴(kuò)大校企雙方的知名度與影響力、促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的溝通交流，提升學(xué)校開放性教學(xué)效果。
四、志愿服務(wù)納入校外專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐
校外專業(yè)實(shí)踐教學(xué)著重于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的鞏固與實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，往往缺乏對(duì)學(xué)生思想品德的實(shí)踐教育。而大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)是進(jìn)行學(xué)生思想政治教育的有效平臺(tái)，學(xué)生參與公益性的社會(huì)實(shí)踐，可以有效進(jìn)行自我思想教育。將志愿服務(wù)納入校外專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，可以取得一舉多得的效果。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃系于2014年在南京高校中率先與“南京規(guī)劃建設(shè)展覽館”簽訂合作協(xié)議，將志愿服務(wù)與實(shí)踐教學(xué)完美結(jié)合，建立了“公共管理學(xué)科綜合訓(xùn)練中心城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)實(shí)踐基地”，每周六、日南京農(nóng)業(yè)大學(xué)向南京規(guī)劃建設(shè)展覽館輸送人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的優(yōu)秀志愿者，學(xué)生志愿者指引游客、維持參觀秩序、對(duì)部分展廳內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，學(xué)生在鞏固自身所學(xué)規(guī)劃知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)了展覽館工作的順利進(jìn)行，有效促進(jìn)了校企協(xié)同發(fā)展。
五、保障專業(yè)志愿服務(wù)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與實(shí)踐的教學(xué)措施
1.規(guī)范合作關(guān)系。校方和實(shí)踐基地應(yīng)簽訂長(zhǎng)期的合作協(xié)議，明確雙方的責(zé)任與義務(wù)。實(shí)踐基地作為志愿服務(wù)與技術(shù)支撐單位需在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)給予支持，盡可能的提供便利條件。以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)實(shí)踐基地為例，學(xué)生在不影響展覽館正常工作的基礎(chǔ)上利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)為游客進(jìn)行南京規(guī)劃情況講解，緩解工作人員的工作壓力；展覽館方為學(xué)生志愿者營(yíng)造良好的實(shí)踐環(huán)境的同時(shí)并為其提供食宿等便利條件。真正實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)基地和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的雙贏。
2.切實(shí)調(diào)整培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃。為加強(qiáng)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，需要根據(jù)校外實(shí)踐教學(xué)基地變化的實(shí)踐內(nèi)容來調(diào)整本專業(yè)的培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃來滿足社會(huì)的需要。此外，基于志愿服務(wù)參與的實(shí)踐教學(xué)不同于普通的實(shí)踐教學(xué)，?；p方應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生志愿服務(wù)的培訓(xùn)工作，增強(qiáng)學(xué)生自身的思想政治品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，將志愿精神真正落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中。
綜上所述，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是一門涉及多領(lǐng)域的交叉性學(xué)科，具有很強(qiáng)的綜合性和應(yīng)用性，將志愿服務(wù)活動(dòng)納入本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系將是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)新型人才的重要手段，滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。
作者：孫華 吳瑤 單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 公共管理學(xué)院
地圖學(xué)的研究對(duì)象是地圖，探討地圖的實(shí)質(zhì)、地圖制作的理論與技術(shù)、地圖應(yīng)用的理論與技術(shù)等問題。地圖學(xué)與地理信息系統(tǒng)、遙感、全球定位系統(tǒng)、測(cè)量學(xué)關(guān)系非常密切，所以學(xué)好地圖學(xué)是學(xué)好地理科學(xué)及其相關(guān)專業(yè)的關(guān)鍵，也為其他課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。目前地圖學(xué)已被確定為我國(guó)高等院校地學(xué)各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)依托原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)，隸屬于地學(xué)，立足國(guó)家城市化快速發(fā)展對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃人才的需求，以培養(yǎng)“通地理、精規(guī)劃、強(qiáng)實(shí)踐”的高素質(zhì)本科應(yīng)用型人才為目標(biāo)。地圖學(xué)是人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一。
一、目前教學(xué)中存在的問題
人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)注重地學(xué)與管理學(xué)知識(shí)的交叉與融合，但就教學(xué)現(xiàn)狀而言，存在以下幾方面的問題：
1.教材版本單一，不同專業(yè)側(cè)重點(diǎn)不突出目前，學(xué)生使用的教材大多是《地圖學(xué)原理》或者《新編地圖學(xué)教程》，不同專業(yè)之間沒有區(qū)別。地理信息科學(xué)、測(cè)繪工程與人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)所用教材基本相同，沒有側(cè)重于人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的教材。
2.各高校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)在制定人才培養(yǎng)方案中對(duì)地圖學(xué)教育的重視程度參差不齊據(jù)武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心研究發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)共有131所高校開設(shè)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，但地圖學(xué)在很多學(xué)校只是人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的選修課，甚至沒有開設(shè)這門課程。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)方案中有的學(xué)校開設(shè)48學(xué)時(shí)理論課，2周的地圖學(xué)實(shí)踐，但是大部分高校往往只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)管理及規(guī)劃課程的學(xué)習(xí)，對(duì)用于空間信息表達(dá)與分析的地圖學(xué)課程重視不足。
3.交叉學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備不足，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力地理信息系統(tǒng)與地圖學(xué)淵源極深，同處于大地學(xué)背景下，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生要適應(yīng)發(fā)展，必須具備扎實(shí)的地圖學(xué)知識(shí)。目前，學(xué)生由于對(duì)地圖學(xué)知識(shí)了解不夠深入進(jìn)而影響地理信息系統(tǒng)原理的學(xué)習(xí)，對(duì)基于數(shù)字地圖的信息分析方法難以理解，甚至對(duì)在城市規(guī)劃時(shí)如何考慮空間信息模糊不清、無所適從。
二、教學(xué)改革
1.構(gòu)建教學(xué)體系，組織教學(xué)內(nèi)容不同專業(yè)的學(xué)生抽象思維和形象思維能力不同，過去只考慮教材不考慮學(xué)生的因素，而以往地圖學(xué)教材編制主要針對(duì)的是地理信息科學(xué)專業(yè)和測(cè)繪工程專業(yè)的學(xué)生，從而導(dǎo)致人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)地圖學(xué)時(shí)“共同語言”太少，主動(dòng)性較差。因此，地圖學(xué)要根據(jù)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況改革教學(xué)內(nèi)容。地圖學(xué)是一門綜合性交叉課程，迫切要求教師根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，做到因人施教、因?qū)I(yè)施教，編寫符合人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生實(shí)際的地圖學(xué)教材。地圖學(xué)的教學(xué)內(nèi)容包括理論地圖學(xué)、地圖制圖學(xué)和應(yīng)用地圖學(xué)三部分，地圖學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革也主要圍繞這三個(gè)方面進(jìn)行。針對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來，既要介紹傳統(tǒng)地圖投影方法、常用地圖投影轉(zhuǎn)換算法，又要讓學(xué)生對(duì)當(dāng)今豎版（中國(guó)，地球東、西、南、北半球）地圖有充分的了解，更要結(jié)合人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的特點(diǎn)將普通地圖制圖方法和專題制圖方法的計(jì)算機(jī)技術(shù)教授給學(xué)生。同時(shí)，地圖符號(hào)在地圖學(xué)課程中占有重要的地位，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)要求學(xué)生具有一定的城鄉(xiāng)規(guī)劃能力，能夠制作規(guī)劃圖。因此，地圖學(xué)課程中地圖符號(hào)的教學(xué)應(yīng)該與城鄉(xiāng)規(guī)劃圖相結(jié)合，尤其要加強(qiáng)符號(hào)設(shè)計(jì)部分的內(nèi)容。
2.理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐教學(xué)地圖學(xué)是一門理論與實(shí)踐并重的課程，實(shí)踐內(nèi)容主要是對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用，具體包括地圖的識(shí)讀和電子地圖制作。地圖識(shí)讀主要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖類型，了解地圖圖面內(nèi)容，熟練掌握地圖三要素（圖例、比例尺、指北針）的能力。電子地圖制作是地圖學(xué)實(shí)踐的主要內(nèi)容，采用現(xiàn)有的制圖軟件訓(xùn)練學(xué)生制作普通地圖和專題地圖，利用GIS軟件的地圖制圖功能訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行地圖符號(hào)化、專題圖制作與地圖制圖輸出等能力。
3.儲(chǔ)備基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力對(duì)于人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來說，地圖學(xué)是一門交叉學(xué)科，既包含大地學(xué)的投影等基礎(chǔ)地理信息，又包含專題地圖制圖等與規(guī)劃相關(guān)的知識(shí)與技能。因此，地圖學(xué)知識(shí)掌握扎實(shí)才有可能應(yīng)用到后續(xù)城市規(guī)劃、鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃、土地規(guī)劃管理方面，也才有可能與后續(xù)地理信息系統(tǒng)知識(shí)與技能較好地融合在一起。在具體教學(xué)中，需要講授傳統(tǒng)地圖學(xué)的基本內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)今地圖學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)、新內(nèi)容（如豎版中國(guó)地圖，豎版世界地圖）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代地圖學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生較為扎實(shí)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生將現(xiàn)代地圖發(fā)展的新內(nèi)容與自身專業(yè)方向結(jié)合，增強(qiáng)交叉學(xué)科創(chuàng)新能力。
我校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)以培養(yǎng)具有人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理的基本理論、知識(shí)與技能，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，接受嚴(yán)格科學(xué)的思維訓(xùn)練和良好的專業(yè)技能訓(xùn)練，立足于宏觀、中觀區(qū)域規(guī)劃和土地管理，從事城鄉(xiāng)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的研究、管理、教學(xué)、開發(fā)或應(yīng)用的高素質(zhì)專業(yè)人才為目標(biāo)。地圖學(xué)作為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的基礎(chǔ)課程，目的在于培養(yǎng)學(xué)生精通地理知識(shí)，精通現(xiàn)代地圖學(xué)知識(shí)，并能夠?qū)⒌貓D學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于城鄉(xiāng)規(guī)劃和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究過程中。本文針對(duì)目前人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地圖學(xué)教學(xué)中存在的問題提出了針對(duì)該專業(yè)的教學(xué)改革，包括教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)方法的改革和教學(xué)理念的改革。對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地圖學(xué)教學(xué)方法研究還需要在教學(xué)過程中不斷完善和修改，以形成富有針對(duì)性、系統(tǒng)性的地圖學(xué)教學(xué)理論與方法。
作者：李文梅 江暢 張海濤 單位：南京郵電大學(xué)地理與生物信息學(xué)院
2012年國(guó)家對(duì)高校本科專業(yè)招生目錄進(jìn)行了調(diào)整，將資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)拆分為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃、自然地理與資源環(huán)境等兩個(gè)本科專業(yè)。由于原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)（以下簡(jiǎn)稱資源專業(yè)）的內(nèi)涵較豐富，涉及面較廣，截止2012年，全國(guó)已有150多所高校開設(shè)了該專業(yè)，但各高校又根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)建立了相應(yīng)的課程體系，這就導(dǎo)致同一專業(yè)，由于不同學(xué)校的課程體系不同，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)差別很大?；谶@種情況，本文將以地理學(xué)為背景，提出對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)建設(shè)的一些建議和思考。
一、專業(yè)定位
人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的定位應(yīng)從學(xué)科特色和學(xué)生就業(yè)方向兩個(gè)角度來考慮，定位于地理學(xué)學(xué)科背景下的城鄉(xiāng)規(guī)劃和旅游規(guī)劃。
（一）學(xué)科特色第一，在1998年國(guó)家教育部頒布的《本科高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》（教高1998[8]）中，地理學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)地理科學(xué)、資源、地理信息系統(tǒng)三個(gè)二級(jí)學(xué)科。雖然2012年從資源專業(yè)拆分出了人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，但新專業(yè)仍屬于地理學(xué)一級(jí)學(xué)科，故以地理學(xué)為學(xué)科特色的高校仍應(yīng)堅(jiān)持地理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科地位。第二，新專業(yè)命名為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，事實(shí)上是強(qiáng)調(diào)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的結(jié)合。實(shí)際上，人文地理學(xué)正是用地理學(xué)的眼光來看待人文科學(xué)，屬于理學(xué)的范疇。而城鄉(xiāng)規(guī)劃在學(xué)科劃分中曾屬于建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科，授予工學(xué)學(xué)位，后來在學(xué)科調(diào)整中提升為一級(jí)學(xué)科，仍是工學(xué)學(xué)位，在業(yè)界認(rèn)同其建筑學(xué)出身的同時(shí)，也在不斷強(qiáng)化地理學(xué)思維在規(guī)劃中的應(yīng)用，所以在城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)與實(shí)踐領(lǐng)域中，地理學(xué)出身的專業(yè)城鄉(xiāng)規(guī)劃人員越來越多，尤其是宏觀層面的城鄉(xiāng)規(guī)劃，更加強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的學(xué)科背景。另一方面，由于人文地理的理學(xué)范疇，使其更偏重于理論研究，在當(dāng)下的實(shí)際應(yīng)用中與其他學(xué)科的交叉部分較少。同時(shí)，旅游學(xué)又因?yàn)榕c各類自然和人文類的旅游資源天然的聯(lián)系而成為人文地理研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，人文地理學(xué)也專門有一個(gè)學(xué)科分支為旅游地理學(xué)。近年來，各高校在學(xué)科建設(shè)上強(qiáng)調(diào)面向市場(chǎng)的需求，有條件的高校紛紛在地理學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)立旅游學(xué)院或在地理學(xué)院下設(shè)立旅游類專業(yè)，其中一大依據(jù)即是以地理學(xué)為基礎(chǔ)的旅游規(guī)劃與管理。當(dāng)前的專業(yè)目錄中并沒有旅游規(guī)劃專業(yè)，旅游規(guī)劃行業(yè)的從業(yè)人員來源較廣，旅游管理、地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、園林景觀等專業(yè)都成為旅游規(guī)劃的相關(guān)專業(yè)，故從專業(yè)性和綜合性兩方面來看，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)與旅游規(guī)劃行業(yè)的切合度還是很高的。第三，在學(xué)科發(fā)展環(huán)境上，隨著近年來國(guó)家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，在城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)領(lǐng)域也不斷提出新的理念，如新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、三規(guī)合一、數(shù)字城市等，均對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃的地理學(xué)思維提出新的要求。同時(shí)，旅游業(yè)作為一項(xiàng)無煙產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處在快速發(fā)展的時(shí)期，也正是旅游業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，國(guó)家和地方均表現(xiàn)出對(duì)旅游業(yè)的極大熱情，旅游規(guī)劃無論是從資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展層面，還是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需求上，都正是用人之際，這其中對(duì)旅游地理學(xué)人才的需求量是非常大的。
（二）學(xué)生就業(yè)方向從學(xué)生就業(yè)方向來看，以前的資源專業(yè)由于專業(yè)定位不明確，涵蓋內(nèi)容太多，學(xué)生的就業(yè)方向呈現(xiàn)多元化的特征，包括在政府部門，如規(guī)劃局、國(guó)土局、發(fā)改委、測(cè)繪地理信息局等相關(guān)單位就業(yè)的，另有一部分進(jìn)入規(guī)劃設(shè)計(jì)單位的，還有很大一部分從事與專業(yè)無關(guān)工作的?？佳械膶W(xué)生主要有三個(gè)方向，即城鄉(xiāng)規(guī)劃、地理信息系統(tǒng)、人文地理等。從以上就業(yè)方向可以看出，由于專業(yè)定位的不明確，該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后有較少的人從事與專業(yè)相關(guān)的工作，多數(shù)從事完全與專業(yè)無關(guān)的工作。由此說明，如果能明確專業(yè)方向，強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生極大的促進(jìn)和影響，而人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的專業(yè)方向在應(yīng)用領(lǐng)域直接表現(xiàn)為城鄉(xiāng)規(guī)劃與旅游規(guī)劃。
二、課程體系建設(shè)
就專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來看，當(dāng)前人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程體系建設(shè)最大的三個(gè)方面的要求是專業(yè)化、實(shí)踐性與文化內(nèi)涵。
（一）專業(yè)化人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的專業(yè)化從兩個(gè)方面展開，其一是地理學(xué)的專業(yè)化。此前的資源專業(yè)，雖然歸屬于地理學(xué)一級(jí)學(xué)科，但又不同于地理科學(xué)專業(yè)，故在課程設(shè)置上強(qiáng)調(diào)以地理學(xué)為基礎(chǔ)，兼顧資源學(xué)、環(huán)境學(xué)、管理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等學(xué)科，開設(shè)的課程很雜，沒有方向性，可以說缺乏明確的主干課程。如在某校資源專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中可以看到地質(zhì)學(xué)、自然地理學(xué)、測(cè)量與地圖學(xué)、人文地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論、土地資源學(xué)、遙感技術(shù)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、資源科學(xué)導(dǎo)論、城市規(guī)劃原理、城市地理學(xué)、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境管理學(xué)、土地評(píng)價(jià)與管理、計(jì)量地理學(xué)、地理信息系統(tǒng)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃等，各各領(lǐng)域均有所涉及，但呈現(xiàn)出泛而不深的特點(diǎn)。在當(dāng)前的專業(yè)定位下，地理學(xué)的專業(yè)化應(yīng)強(qiáng)調(diào)自然地理的基礎(chǔ)地位和人文地理的方向地位。首先，不論是城鄉(xiāng)規(guī)劃還是旅游規(guī)劃，均是以對(duì)自然地理?xiàng)l件的深刻認(rèn)知為工作基礎(chǔ)，故自然地理方面的課程必須開足、開實(shí)，如自然地理學(xué)、地球概論、測(cè)量與地圖學(xué)、地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)、氣象與氣候?qū)W、地理信息系統(tǒng)、地貌水文學(xué)、遙感導(dǎo)論等。第二，地理學(xué)與專業(yè)方向的聯(lián)系在于人文地理，故人文地理的方向課需要做好，如人文地理學(xué)、城市地理學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助制圖、地理信息系統(tǒng)等。其二是城鄉(xiāng)規(guī)劃的專業(yè)化。原資源專業(yè)中，城鄉(xiāng)規(guī)劃僅作為專業(yè)中有限的一部分存在，并非專業(yè)的方向，故專業(yè)課程的設(shè)置很少。在人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)中，城鄉(xiāng)規(guī)劃成為了專業(yè)的方向，雖然從專業(yè)性、學(xué)制年限、教師配備等方面難以完全照搬城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程設(shè)置方案，但仍應(yīng)在可能的情況下盡量將城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心課程開齊，如城市規(guī)劃原理、城市總體規(guī)劃、城市修建性詳細(xì)規(guī)劃、城市控制性詳細(xì)規(guī)劃、城市道路與交通、市政工程規(guī)劃、區(qū)域分析與規(guī)劃、建筑初步、建筑素描等。
（二）實(shí)踐性地理學(xué)是一門驗(yàn)證性的基礎(chǔ)學(xué)科，城鄉(xiāng)規(guī)劃則是一門實(shí)踐性學(xué)科，所以對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來講，實(shí)踐教學(xué)是該學(xué)科發(fā)展的一項(xiàng)重要手段。第一，在綜合自然地理方面應(yīng)延續(xù)地理學(xué)教育的實(shí)踐性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了理論知識(shí)后有條件在現(xiàn)實(shí)中對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證，取得相應(yīng)的感性認(rèn)識(shí)。第二，在各層次的專業(yè)規(guī)劃上，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，必須以實(shí)踐教學(xué)為主，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。第三，在規(guī)劃思想的表達(dá)上，應(yīng)想辦法增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，如手繪技法、色彩運(yùn)用、CAD等。
（三）文化內(nèi)涵地理學(xué)與文化融會(huì)貫通產(chǎn)生了文化地理、人文地理、歷史地理、民俗地理、語言地理等分支學(xué)科。同時(shí)，城鄉(xiāng)規(guī)劃也是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，涉及城鎮(zhèn)的發(fā)展歷史、文化變遷、文物保護(hù)、人口遷移、地方認(rèn)同、城市特色等方方面面。正是因?yàn)槌青l(xiāng)規(guī)劃超強(qiáng)的綜合性要求，僅僅是建筑出身的從業(yè)者難以完全勝任城鄉(xiāng)規(guī)劃，也正是由于地理學(xué)者對(duì)文化大多有一些涉獵，使得地理學(xué)者在一定程度上能夠更深地理解規(guī)劃，或者做出更有特色的規(guī)劃?；诖耍瑸榘l(fā)揮地理學(xué)在規(guī)劃領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)在人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程設(shè)置中，強(qiáng)化諸如文化地理、人文地理、歷史地理等文化類課程，這也是城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村及旅游區(qū)特色最直接的彰顯之處。
三、與現(xiàn)有教學(xué)體系的矛盾及對(duì)策
（一）教學(xué)課時(shí)不足新的學(xué)科定位下，要求開設(shè)諸多的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課及地理學(xué)專業(yè)課，這就面臨著教學(xué)課時(shí)不足的問題。與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)相比，工科的城鄉(xiāng)規(guī)劃為五年學(xué)制，有充足的時(shí)間來安排專業(yè)課。與地理科學(xué)專業(yè)相比，學(xué)制相同，但我們要留出相當(dāng)多的時(shí)間來開設(shè)規(guī)劃類課程和文化類課程。所以，很自然地，在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，會(huì)遇到課時(shí)不足的問題。針對(duì)這一問題，從現(xiàn)有的條件出發(fā)，有以下兩個(gè)解決途徑：一是盡量減少與地理學(xué)、文化類、城鄉(xiāng)規(guī)劃無關(guān)的邊緣課程，將課時(shí)集中于核心課。二是在開設(shè)一些專業(yè)課時(shí)，提出更加明確的教學(xué)要求，不一定要按照該門課程自身的課程體系完全講完，可根據(jù)專業(yè)定位對(duì)該門課程的需求來展開，相應(yīng)地，該課程的課時(shí)也可以縮減。如對(duì)于GIS課程來講，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)該軟件需要很多時(shí)間，但城鄉(xiāng)規(guī)劃日常使用到的GIS功能主要為緩沖區(qū)分析、坡度分析、坡向分析、日照分析等實(shí)用性非常強(qiáng)的部分，其他關(guān)聯(lián)不大的部分則可作了解或直接帶過即可，當(dāng)然具體講哪些、講多少需要專業(yè)負(fù)責(zé)人與帶課老師深入溝通，要小心把握這個(gè)度。三是讓公共課為專業(yè)課讓路。各高?，F(xiàn)行的課程體系大多是大一上公共課，大二、大三上專業(yè)課，大四象征性地上課，使得大學(xué)四年中真正學(xué)專業(yè)的時(shí)間只剩一半。針對(duì)這種情況，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有高校進(jìn)行了課程體系的改革，將專業(yè)課提前至大一，從大一入校即開始開設(shè)專業(yè)課，公共課則每學(xué)期都開設(shè)，由學(xué)生自己挑選上課時(shí)間。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)所面臨的課時(shí)不足的問題較為嚴(yán)峻，對(duì)專業(yè)課時(shí)更有著迫切的需求。
（二）師資力量不足由于是地理學(xué)背景下的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，各高校在師資力量上普遍面臨著地理強(qiáng)、規(guī)劃弱的問題，尤其是在開設(shè)規(guī)劃類專業(yè)課的時(shí)候，規(guī)劃專業(yè)的師資力量更是顯得捉襟見肘。針對(duì)該問題，現(xiàn)有可行的途徑有兩條，一是積極引進(jìn)人才，如城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)、旅游管理專業(yè)等；二是與其他院系合作開設(shè)一些課程，如請(qǐng)美術(shù)系老師開設(shè)手繪課程，請(qǐng)歷史系老師開設(shè)歷史文化類課程，請(qǐng)建筑系老師開設(shè)建筑類課程等，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)科交流，也緩解人才不足的矛盾。
（三）實(shí)踐教學(xué)對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來說，實(shí)踐教學(xué)的重要性勿庸質(zhì)疑，當(dāng)前的關(guān)鍵在于如何整合現(xiàn)有資源，將實(shí)踐教學(xué)安排到人才培養(yǎng)方案中去。針對(duì)當(dāng)前高校課程設(shè)置的特點(diǎn)，有以下幾種途徑：一是結(jié)合專業(yè)課程設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這也是是簡(jiǎn)單的方式，但也存在與理論課搶課時(shí)的問題；二是在學(xué)期中專門安排一段時(shí)間用于實(shí)踐教學(xué)，這需要對(duì)整個(gè)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，且因?yàn)闀r(shí)間較短，只能組織參觀式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)；三是大幅度調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，安排出半個(gè)學(xué)期以上的時(shí)間用于集中式的實(shí)踐教學(xué)，這是對(duì)實(shí)踐教學(xué)最直接的落實(shí)，也是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力最好的培養(yǎng)方式。以上三種實(shí)踐教學(xué)的安排方式均對(duì)傳統(tǒng)的理論課教學(xué)模式產(chǎn)生影響，需要學(xué)校的專業(yè)負(fù)責(zé)人仔細(xì)斟酌。
（四）教學(xué)資源在傳統(tǒng)理論課教學(xué)模式下，學(xué)?；径寄鼙ＷC教學(xué)資源的投入，但現(xiàn)在涉及到專業(yè)教育、涉及到實(shí)踐教學(xué)，對(duì)教學(xué)資源有了新的要求。首先，對(duì)機(jī)房的要求。規(guī)劃專業(yè)的各類制圖式的實(shí)踐課程占到了實(shí)踐課程的一半以上，對(duì)機(jī)房的使用率很高，需要專門的機(jī)房，保證上機(jī)時(shí)間；第二，對(duì)專業(yè)教室的要求。涉及到規(guī)劃方案的教學(xué)與討論、規(guī)劃圖紙的繪制，不僅需要有室內(nèi)教學(xué)空間，而且對(duì)教室有專門的要求；第三，實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)。如果能選擇規(guī)模適中、有特色、有大比例尺地形圖、有全面資料的鎮(zhèn)、村作為實(shí)踐教學(xué)基地，將其作為規(guī)劃對(duì)象，開展實(shí)踐教學(xué)，將對(duì)實(shí)際的教學(xué)工作產(chǎn)生極大的促進(jìn)；第四，考慮與地方的規(guī)劃設(shè)計(jì)單位建立合作關(guān)系，爭(zhēng)取將其建為實(shí)習(xí)基地，既為設(shè)計(jì)單位降低生產(chǎn)成本，也為學(xué)生爭(zhēng)取實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，增加日后工作的籌碼。以上四項(xiàng)教學(xué)資源是當(dāng)前地理學(xué)背景的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)普遍欠缺的，其中前兩項(xiàng)需要由院系爭(zhēng)取，學(xué)校提供，后兩項(xiàng)則需要專業(yè)老師的努力。
（五）產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)是對(duì)該專業(yè)建設(shè)的進(jìn)一步考慮。產(chǎn)學(xué)互動(dòng)方面，高校在城鄉(xiāng)規(guī)劃和旅游規(guī)劃領(lǐng)域?yàn)榈胤降姆?wù)，既加強(qiáng)了高校與地方的聯(lián)系，又能夠?yàn)楦咝５慕虒W(xué)提供一些素材，可能的情況下，還可以讓學(xué)生參與到實(shí)際的規(guī)劃項(xiàng)目中來，對(duì)高校和學(xué)生都是很有幫助的。學(xué)研互動(dòng)方面，城鄉(xiāng)規(guī)劃在中國(guó)仍處于快速發(fā)展時(shí)期，規(guī)劃領(lǐng)域的科研成果不斷涌現(xiàn)，為城鄉(xiāng)規(guī)劃帶來了新的思路和方法，普通高校必須跟上這一潮流。同時(shí)，作為四年制的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，如想在這個(gè)行業(yè)里取得較高的成就，考城鄉(xiāng)規(guī)劃的研究生是必不可少的，對(duì)學(xué)生來講，越早地參與到科研項(xiàng)目中去，對(duì)其考研就越有幫助。產(chǎn)研互動(dòng)方面，任何一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位想要迅速發(fā)展，都必須重視科研，以科研促生產(chǎn)，以生產(chǎn)帶科研。在高校里，如果這二者產(chǎn)生了良性的循環(huán)，對(duì)教學(xué)的帶動(dòng)作用將不可估量。該環(huán)節(jié)對(duì)普通高校地理學(xué)背景下的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來講，不是簡(jiǎn)單的矛盾問題，是整體水平較低的問題，必須三個(gè)角度共同發(fā)展，互相促進(jìn)。
四、結(jié)束語
借助于專業(yè)目錄變化的東風(fēng)，從專業(yè)化、實(shí)踐性和文化內(nèi)涵三個(gè)方面入手，定位于地理學(xué)學(xué)科背景下的城鄉(xiāng)規(guī)劃和旅游規(guī)劃，將使人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)得到迅速的發(fā)展。
作者：王吉昌 屈康慶 單位：陜西省災(zāi)害監(jiān)測(cè)與機(jī)理模擬重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 寶雞文理學(xué)院地理與環(huán)境學(xué)院
摘要：文章界定了成人通識(shí)教育的內(nèi)涵，探討了成人通識(shí)教育的必要性，明確了成人通識(shí)教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學(xué)知識(shí)在通識(shí)教育中的體現(xiàn)策略。
關(guān)鍵詞：成人通識(shí)教育；人文地理學(xué)；體現(xiàn)策略
一、成人通識(shí)教育的內(nèi)涵
成人教育狹義上是指國(guó)家國(guó)民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學(xué)成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學(xué)習(xí)對(duì)象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴(kuò)展到非國(guó)民教育體系。所謂成人通識(shí)教育就是在成人教育中的通識(shí)教育，具體來說就是成人教育中通識(shí)類知識(shí)的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國(guó)內(nèi)外的學(xué)校教育中，通識(shí)教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢(shì)。目前，通識(shí)教育在我國(guó)成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的價(jià)值取向明顯，通識(shí)教育內(nèi)容長(zhǎng)期被認(rèn)為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識(shí)教育內(nèi)容的設(shè)置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識(shí)教育問題具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、成人通識(shí)教育的必要性探討
（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求
伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，知識(shí)更新速度也很快，學(xué)校教育背景下的個(gè)人存量知識(shí)已經(jīng)很難滿足人們長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進(jìn)行專業(yè)化的知識(shí)培訓(xùn)外，通識(shí)教育內(nèi)容也應(yīng)該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識(shí)教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)步，智能手機(jī)、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進(jìn)入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備，自主學(xué)習(xí)還存在一定困難，此類成人通識(shí)教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀需求。現(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識(shí)教育發(fā)展帶來了巨大的動(dòng)力[1]。
（二）人們主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要
隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學(xué)習(xí)作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識(shí)，今天成人的學(xué)習(xí)已由原來為了學(xué)歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓(xùn)練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識(shí)性知識(shí)的傳授，而這與人們時(shí)下的學(xué)習(xí)需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當(dāng)?shù)某扇送ㄗR(shí)教育知識(shí)能夠滿足人們?cè)谶@些方面的需求。
（三）提高國(guó)民文化素質(zhì)的有效途徑
建國(guó)后至今，我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國(guó)民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著一定的差距，提高國(guó)民的文化素質(zhì)必將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，提供多種途徑的教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國(guó)民文化素質(zhì)的目標(biāo)下具有無可替代的作用，而成人通識(shí)教育無疑是成人教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。通過向成人傳授通識(shí)類知識(shí)不僅可以提高他們的知識(shí)存量，而且還能夠增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。
三、成人通識(shí)教育內(nèi)容的選取原則
（一）生活相關(guān)性原則
成人社會(huì)有成人社會(huì)的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識(shí)教育最基本的功用就是提高成人學(xué)員的社會(huì)生存能力，當(dāng)然成人通識(shí)教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識(shí)教育的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)具有生活相關(guān)性，因?yàn)榕c生活無關(guān)則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識(shí)教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關(guān)性知識(shí)在成人通識(shí)教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中摸索、甄別所花費(fèi)的時(shí)間，同時(shí)，這也符合人們認(rèn)知的一般心理規(guī)律，“由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”，逐步將知識(shí)引向深入。
（二）綜合性原則
所謂綜合性原則就是摒棄學(xué)科分化的偏見，從綜合視角去學(xué)習(xí)知識(shí)，這也是通識(shí)教育在世界各地興起的一個(gè)重要原因，畢竟成人教育對(duì)象中的絕大多數(shù)并非學(xué)科專家，即便是學(xué)科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識(shí)教育內(nèi)容中獲取?？梢哉f，綜合性原則既是通識(shí)教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點(diǎn)，當(dāng)然是成人通識(shí)教育的重要內(nèi)容。
（三）廣泛適宜原則
廣泛適宜性原則指的是成人通識(shí)教育的內(nèi)容對(duì)其教育對(duì)象應(yīng)該具有普遍適用性，即不應(yīng)因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差異而使學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識(shí)教育內(nèi)容首先具有一定的基礎(chǔ)性，而且教學(xué)方式等也應(yīng)符合這一原則，比如說成人通識(shí)教育內(nèi)容應(yīng)盡量避免使用專業(yè)性過強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語，授課教師的教學(xué)語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學(xué)員理解和掌握。
四、人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育內(nèi)容的適宜性探討
（一）人文地理學(xué)知識(shí)與人們生活聯(lián)系緊密
人文地理學(xué)也稱人生地理學(xué)，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學(xué)，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動(dòng)都是人文地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，這一點(diǎn)我們從人文地理學(xué)的主要分支學(xué)科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學(xué)按其研究對(duì)象可以劃分為如下分支學(xué)科：人口地理學(xué)、旅游地理學(xué)、行為地理學(xué)、文化地理學(xué)、軍事地理學(xué)、聚落地理學(xué)、城市地理學(xué)等。同時(shí)，人文地理學(xué)的理論與方法對(duì)人們的日常生產(chǎn)生活具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，因此，人文地理學(xué)知識(shí)作為成人通識(shí)教育的內(nèi)容非常合適。
（二）人文地理學(xué)知識(shí)具有綜合性的特征
地理學(xué)科具有綜合性的特征，人文地理學(xué)知識(shí)也有著同樣的特征。人文地理學(xué)知識(shí)綜合性的一個(gè)重要來源就是人文地理學(xué)研究對(duì)象的綜合性、整體性與復(fù)雜性，人文地理學(xué)側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復(fù)雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復(fù)雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識(shí)體系當(dāng)然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學(xué)知識(shí)綜合性的另一個(gè)來源就是學(xué)科交叉性，人文地理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學(xué)科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學(xué)本身就是文理綜合學(xué)科，總之，人文地理學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科綜合體，一個(gè)區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學(xué)科緊密的聯(lián)系在一起，學(xué)科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。
（三）人文地理學(xué)知識(shí)通俗易懂，具有廣泛適宜性
人文地理學(xué)的研究對(duì)象與人們的生活息息相關(guān)，知識(shí)結(jié)構(gòu)明晰，人們的已有生活經(jīng)驗(yàn)，中小學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)都可以作為人文地理學(xué)深入學(xué)習(xí)的先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，人文地理學(xué)課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對(duì)于成人通識(shí)教育學(xué)員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學(xué)的前沿問題與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，人們?cè)谌粘９ぷ?、生活、學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
五、人文地理學(xué)知識(shí)在通識(shí)教育中的體現(xiàn)策略
（一）廣播電視中播放人文地理學(xué)專門課程及科教紀(jì)錄片
廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點(diǎn)，是傳播通識(shí)類知識(shí)的有效渠道，人文地理學(xué)專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國(guó)電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學(xué)習(xí)觀的逐漸進(jìn)步，這類節(jié)目的收視率一定會(huì)越來越高，電視臺(tái)在獲取良好口碑的基礎(chǔ)上也能收獲不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益?？平碳o(jì)錄片是人文地理學(xué)知識(shí)在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國(guó)外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國(guó)《國(guó)家地理》和《探索》在全球145個(gè)國(guó)家通過有線網(wǎng)絡(luò)等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國(guó)很多電視臺(tái)也采購和播出《國(guó)家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國(guó)的題材很少?？梢哉f，增加人文地理學(xué)相關(guān)科教記錄片的制作，對(duì)于傳播人文地理學(xué)知識(shí)是大有裨益的。
（二）在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡(luò)課程也日益增多，在網(wǎng)絡(luò)課程中增加人文地理學(xué)相關(guān)課程適應(yīng)了時(shí)展的步伐，也是人文地理學(xué)知識(shí)推廣的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)課程形式各異，有各高等學(xué)校、初等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費(fèi)課程，還有個(gè)人自主開辦的相關(guān)課程，甚至有些課程學(xué)習(xí)內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學(xué)相關(guān)課程的有效載體。當(dāng)然，目前網(wǎng)絡(luò)上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)數(shù)據(jù)庫采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關(guān)資源，然而這些資源往往未取得著作權(quán)人的授權(quán)，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學(xué)課程在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡(luò)課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者的利益。
（三）將人文地理學(xué)課程納入到成人學(xué)校課程中
誠(chéng)如前文所述，人文地理學(xué)適宜作為成人通識(shí)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國(guó)絕大多數(shù)成人學(xué)校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識(shí)”的特征，將人文地理學(xué)課程納入到成人學(xué)校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學(xué)校教育中的人文地理學(xué)課程屬于通識(shí)課程，與一般學(xué)校地理科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程應(yīng)該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學(xué)經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應(yīng)該增加人文地理學(xué)實(shí)踐案例，如果條件允許，可以在課程中設(shè)置部分實(shí)踐課程，從而更好地激發(fā)成人學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，成人學(xué)校的人文地理學(xué)教師也應(yīng)該不斷探索和革新教學(xué)方法，增加現(xiàn)代化教學(xué)手段和技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，這一點(diǎn)主要是考慮人文地理學(xué)的研究對(duì)象時(shí)空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學(xué)手段不利于學(xué)生的充分理解[4]。
作者:盧萬合 李朋 單位:吉林師范大學(xué)
人文地理學(xué)是地理學(xué)發(fā)展到一定階段興起的一門交叉性很強(qiáng)的學(xué)科，日益成為地理學(xué)的研究重點(diǎn)，它以地球表面人類各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象，其分支學(xué)科主要有人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、行為地理學(xué)、旅游地理學(xué)、軍事地理學(xué)等。為此，人文地理學(xué)有狹義和廣義之分，狹義的指不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的人文地理學(xué)，廣義的則是指包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的人文地理學(xué)。人文地理學(xué)主要特征是社會(huì)性、區(qū)域性以及綜合性。社會(huì)性是指人文地理學(xué)是一門社會(huì)性較強(qiáng)的地理學(xué)科；區(qū)域性是指人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特征的差異性和相似性；綜合性的特點(diǎn)來源于地理事物的多樣性、整體性，是指人文地理學(xué)在綜合研究一個(gè)區(qū)域的人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、聚落等各方面形成發(fā)展的條件、特點(diǎn)、分布規(guī)律和人地之間地相關(guān)以后，在一個(gè)更高地層次上發(fā)現(xiàn)問題，提出解決矛盾的構(gòu)思。
本課程是在強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化理論為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，構(gòu)建人文地理學(xué)的知識(shí)框架。目的是讓學(xué)生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對(duì)于人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化活動(dòng)的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行正確分析，樹立科學(xué)的人地觀。
本課程所講是狹義的人文地理學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中將全部?jī)?nèi)容劃分為六個(gè)部分：
第一部分是緒論，介紹人文地理學(xué)的對(duì)象與任務(wù)、人文地理學(xué)的發(fā)展歷史和人文地理學(xué)的思想進(jìn)程和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一書為基礎(chǔ)介紹文化地理學(xué)的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴(kuò)散，文化生態(tài)學(xué)，文化整合和文化景觀五個(gè)方面，并對(duì)相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進(jìn)行介紹。
第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。
第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)?；趯?duì)農(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認(rèn)識(shí)，以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過程為主線，以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來闡述。
第五部分是人文地理學(xué)的主體部分，包括種族、民族、民俗、語言、宗教、聚落、旅游、行為、政治七方面內(nèi)容。這七方面均是把每個(gè)要素作為人文地理學(xué)體系中的一門分支學(xué)科系統(tǒng)全面進(jìn)行闡述，而且把文化作為人地關(guān)系的中介，強(qiáng)調(diào)其橫向聯(lián)系。
第六部分根據(jù)20世紀(jì)的變化，從人文地理角度，以人地關(guān)系為核心，分別對(duì)環(huán)境問題、政治地理“合”與“分”的空間格局與景觀建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行分析，使學(xué)生了解人文地理學(xué)分析問題的觀點(diǎn)與方法以及對(duì)未來問題的關(guān)切，增加社會(huì)責(zé)任感和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心，達(dá)到教書育人的根本目的。
本文關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)
摘要：高等院校的地理專業(yè)教學(xué)中人文地理學(xué)科相關(guān)的課程是屬于關(guān)鍵的專業(yè)課程，學(xué)好這門課程地理專業(yè)的人才得打?qū)崒I(yè)基礎(chǔ)，為專業(yè)水平的提升做好準(zhǔn)備。在新課程改革的背景下，地理教學(xué)的方式方法都面臨著改革，這不僅是提高高校人文地理教學(xué)質(zhì)量的需要也是培養(yǎng)創(chuàng)新型和實(shí)用型人才的需要。筆者將在下文中針對(duì)人文地理教學(xué)方面存在的有待完善的方面進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并在此基礎(chǔ)之上提出相應(yīng)的意見和建議。
關(guān)鍵詞：教學(xué)措施；教學(xué)質(zhì)量；改革和創(chuàng)新
國(guó)家十分重視教育質(zhì)量提高，因?yàn)榻逃陌l(fā)展是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略部署，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)靠人才，人才的培養(yǎng)在于教育，提高國(guó)家的整個(gè)教育體系的教學(xué)質(zhì)量利于增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位。國(guó)務(wù)院在2010年就21世紀(jì)頭20年的教育改革和發(fā)展頒布了國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，深化教育教學(xué)的改革，尤其是優(yōu)化本科教學(xué)階段的人才培養(yǎng)模式。而要深化改革并提高教學(xué)質(zhì)量需要從完善教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式等方面入手，作為高等院校的教師更是要積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起教育一線工作者的重任，將這些教育改革的措施應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中去，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家進(jìn)行教育改革的目的。
自上世紀(jì)末以來，第三次科技革命的推動(dòng)之下，人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域都出現(xiàn)了極大的變革，科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的騰飛。就人文地理方面來看，人類的生產(chǎn)和生活方式的改變，人口增長(zhǎng)，城市化進(jìn)程加快，但是，全球各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間的發(fā)展并不平衡，而且，生態(tài)環(huán)境背負(fù)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的后果，環(huán)境污染加重，生態(tài)失衡，自然資源出現(xiàn)匱乏等一系列問題日漸顯著。人類社會(huì)發(fā)展至20世紀(jì)后半葉，不僅出現(xiàn)人口膨脹、城市化進(jìn)程加速、工業(yè)增長(zhǎng)、區(qū)域發(fā)展不平衡等一系列人文社會(huì)問題，而且環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、資源匱乏等重大環(huán)境問題也開始顯現(xiàn)，成為各界關(guān)注的主要問題。在科技革命不斷向前推進(jìn)的大趨勢(shì)背景之下，怎樣實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類文化生活之間的和諧則是國(guó)際地理學(xué)界現(xiàn)在正在面對(duì)的重要任務(wù)。高等教育學(xué)院作為人文地理專門性人才的重要培訓(xùn)基地，高校要主動(dòng)肩負(fù)起這樣的社會(huì)責(zé)任，積極建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科，提供專業(yè)性人才的培訓(xùn)陣地。就在地理類、資源環(huán)境類課程教學(xué)的改革和建設(shè)來看，《人文地理學(xué)》和《自然地理學(xué)》是兩個(gè)比較重要的基礎(chǔ)類課程，其中《人文地理學(xué)》的研究對(duì)象是人地關(guān)系地域系統(tǒng)，該課程從人地關(guān)系的理論出發(fā)，對(duì)不同的人文現(xiàn)象、人類生產(chǎn)和生活所在的地域結(jié)構(gòu)構(gòu)成和變化的特點(diǎn)進(jìn)行分析，該過程會(huì)涉及到對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化等方面的學(xué)習(xí)和探究，總的來說，是一門內(nèi)容豐富，極具社會(huì)性、地域性和動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)的學(xué)科。該課程涉及各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，其內(nèi)容豐富多彩，具有社會(huì)性、綜合性、地域性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。筆者根據(jù)自己多年的人文地理教學(xué)方面的教學(xué)實(shí)踐將在下文中從如何提高人文地理教學(xué)質(zhì)量的問題出發(fā)，簡(jiǎn)要探討開展人文地理學(xué)課程教學(xué)方法的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)的改革，總結(jié)出一些有益的嘗試和探索，為今后的人文地理教學(xué)提出相應(yīng)的參考性意見。
一、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革思路
人文地理學(xué)是以文化地理學(xué)理論為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，涵蓋社會(huì)、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民俗、城市、政治等諸多內(nèi)容，且涉及現(xiàn)實(shí)中許多熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題，如文化現(xiàn)象、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。所以如何能讓學(xué)生多領(lǐng)域、多學(xué)科、多方位地去了解和學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)拓寬視野，以及培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度綜合動(dòng)態(tài)地分析事物的能力，是人文地理學(xué)教學(xué)要解決的關(guān)鍵問題，也是真正傳達(dá)人文地理學(xué)思想理念的深層意義。如今傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能充分適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，要按照針對(duì)性、效率性和可行性的原則，正確、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，把多種教學(xué)方法優(yōu)選組合，將素質(zhì)教育融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，才是提高人文地理學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量的有效手段。
二、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革
1.大力開展啟發(fā)式教學(xué)。人文地理教學(xué)的過程中涉及到的內(nèi)容比較廣泛，單一的教師授課方式會(huì)加深學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)的理解。教學(xué)授課方式由單一性授課轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式授課是提高教學(xué)質(zhì)量的必要措施之一。興趣是最好的老師，在興趣的指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性將會(huì)更加增強(qiáng)。教師在人文地理教學(xué)的時(shí)候就要認(rèn)真地設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)例啟導(dǎo)學(xué)生深入到課本的理論知識(shí)中去尋找答案，然后通過設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行思考分析。由此幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)人文地理知識(shí)的同時(shí)拓展學(xué)習(xí)的思維，積極地創(chuàng)新和探索。
啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行的過程中教師要做的工作就是積極地發(fā)揮其主導(dǎo)性作用，教師為主導(dǎo)的另一個(gè)方面就是要突顯學(xué)生的主體性地位。例如，在學(xué)生通過自由討論活動(dòng)表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解以及質(zhì)疑的時(shí)候，教師不是直接為其解釋和答疑，而是要引導(dǎo)學(xué)生利用手中可以利用的課本和資料，通過參加學(xué)習(xí)小組、活動(dòng)團(tuán)體等方式積極地交流來實(shí)現(xiàn)自己對(duì)問題進(jìn)一步理解，這樣一來，教師在做知識(shí)的分析和總結(jié)的時(shí)候?qū)W生理解起來就更加容易了。合作性的探討有利于學(xué)生深入地獲取新的知識(shí)，教師的引導(dǎo)性問題有利于對(duì)學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)做進(jìn)一步的指導(dǎo)并及時(shí)地對(duì)其知識(shí)的理解做出評(píng)價(jià)和糾正，有利于學(xué)生及時(shí)改正錯(cuò)誤；同時(shí)，教師也可以通過這個(gè)進(jìn)程的觀察實(shí)時(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)步驟和教學(xué)思路。
2.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)教學(xué)。人文地理學(xué)是一門應(yīng)用型的綜合性的學(xué)科，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的知識(shí)。這種綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其課程的內(nèi)容設(shè)置一般都比較多，涉及到的知識(shí)包含各種方面，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)感覺到抽象難懂，此時(shí)，多媒體教學(xué)可以利用多媒體技術(shù)以PPT、音頻、視頻等形式將具體的人文地理情境真實(shí)地再現(xiàn)，學(xué)生通過這種能夠刺激感官的逼真學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)的知識(shí)有一個(gè)更加深刻的理解。多媒體教學(xué)的好處就在于能夠帶動(dòng)課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。所以，運(yùn)用多媒體教學(xué)是提高教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要措施。
3.合理采用對(duì)比式教學(xué)。在人文地理學(xué)教學(xué)中涉及到的內(nèi)容比較多，一般包括地理區(qū)域的地形地貌、氣候狀況、生態(tài)環(huán)境、人口分布、民俗文化、經(jīng)濟(jì)狀況等，區(qū)域之間有相類似的情況也有其具體的差異存在。要讓學(xué)生對(duì)地理區(qū)域的人文地理有一個(gè)比較準(zhǔn)確的了解就需要一個(gè)分析的過程，所以教師在教學(xué)的過程中就可以采用差異性和相似性的對(duì)比分析，因?yàn)獒槍?duì)特殊的差異一定有一些歷史的人文和地理相關(guān)的深層次的原因。例如，教師可以做一個(gè)分析城市間地理差異的PPT文件，提供比如香港和澳門兩個(gè)城市的地理景觀圖片，讓學(xué)生從每個(gè)城市的不同人文特色判斷其所在城市，再比如對(duì)比東、西部人們的飲食習(xí)慣，同學(xué)們可以從不同地理區(qū)域人們對(duì)于酸辣甜咸等口味的偏愛進(jìn)行判斷，并針對(duì)這樣的口味偏好進(jìn)行其自然元件、民俗習(xí)慣等方面的特色的了解。教師采用對(duì)比式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生通過不同角度和不同的層次來思考問題并探索其中的原因，是一種寓教于樂的教學(xué)方法。
4.重視地圖教學(xué)法。地圖，宏觀地反映地理事物空間分布，地理教學(xué)中離不開地圖教學(xué)。地理事物的空間分布若是用語言進(jìn)行描繪的話會(huì)比較煩瑣和抽象，而圖像比較直接而客觀，地圖教學(xué)法是一種形象的講解法。運(yùn)用地圖案例是其他學(xué)科所沒有的特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的過程中，很多復(fù)雜而抽象的知識(shí)可以通過圖像形象、直觀地獲得，在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)還能培養(yǎng)讀圖、識(shí)圖的能力和思維的拓展。例如，巖石的變化、地殼的運(yùn)用、星體的運(yùn)行等知識(shí)的講解就可以通過版圖、版畫講繪等方式將地理事物的時(shí)間和空間變化展現(xiàn)出來。又如，人文地理中涉及到的人口、民族、宗教等都可以通過其分布圖輕松地掌握。地圖是地理教學(xué)中必不可少的媒介，通過讀圖獲取知識(shí)，再通過用圖將所學(xué)的地理事物聯(lián)系在一起的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。因此，在人文地理教學(xué)中很重視地圖教學(xué)法。
5.教學(xué)手段、風(fēng)格與技巧改革。教學(xué)手段是師生在教學(xué)過程中相互傳遞信息的工具、載體或設(shè)備，人文地理學(xué)課程內(nèi)容具有動(dòng)態(tài)性、交叉性、綜合性等特點(diǎn)。而多媒體技術(shù)具有信息容量大、表現(xiàn)形式多種多樣、符合此門課程的教學(xué)要求。因此，可采用多媒體教學(xué)手段能提高教學(xué)效率。
教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成的技能、技巧的合理組合和運(yùn)用，是教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的重要表現(xiàn)。教師要培養(yǎng)自己良好的教學(xué)風(fēng)格就得注重教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)：首先是發(fā)揮好教師的導(dǎo)向作用，每個(gè)課程的設(shè)置、教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)都要從實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并積極主動(dòng)地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)；其次是要提高查閱文獻(xiàn)能力，閱讀是擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)和生活領(lǐng)域的重要措施，學(xué)生要獲取知識(shí)就得在課堂教學(xué)活動(dòng)之外積極地?cái)U(kuò)大閱讀量，獨(dú)立地搜集信息，處理信息，科學(xué)地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。在人文地理課程教學(xué)過程中，交代實(shí)踐部分的布置分析、研究工作內(nèi)容后，采用查閱文獻(xiàn)指導(dǎo)法，給學(xué)生列出一些查閱文獻(xiàn)的任務(wù)，讓學(xué)生能通過閱讀和寫作，完成自己的實(shí)踐報(bào)告、論文等任務(wù)。
教態(tài)的完善。教師教態(tài)是在教學(xué)過程中的形體動(dòng)作以及教師的語言、語調(diào)、面部表情的綜合體現(xiàn)。教師的教態(tài)不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到教者本身的講課興趣。因此，在課堂教學(xué)中特別注重教師的教態(tài)，將最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，師生互動(dòng)配合默契，課堂氣氛生氣勃勃，春意盎然，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
三、結(jié)語
隨著新課程理念的推廣和教學(xué)改革的深入，教師在進(jìn)行人文地理教學(xué)時(shí)，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，將這幾種教學(xué)手段緊密結(jié)合、銜接一致才能達(dá)到人文地理教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能真正達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)需求型人才的教育目標(biāo)，才能夠培養(yǎng)出一批具有獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新才能的復(fù)合型人才。
摘要：本文針對(duì)“人文地理學(xué)”的教學(xué)特征，對(duì)其實(shí)施研究性教學(xué)的客觀要求、研究性教學(xué)內(nèi)容選擇和實(shí)踐過程進(jìn)行了理性分析，并對(duì)其教育效應(yīng)進(jìn)行了客觀評(píng)估。
關(guān)鍵詞：研究性教學(xué);問題導(dǎo)向;能力培養(yǎng);人文地理
一、“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)的必要性
1.課程特殊性的客觀要求
“人文地理學(xué)”是地理科學(xué)的基礎(chǔ)性核心課程，是一門研究人地關(guān)系的學(xué)科，不僅對(duì)揭示地球表層的人地關(guān)系地域系統(tǒng)有重要作用，而且在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。它包含了文化、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民族、民俗、政治、軍事等內(nèi)容，及社會(huì)發(fā)展過程中的許多現(xiàn)實(shí)問題、熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。人文地理學(xué)主要特征是社會(huì)性、區(qū)域性以及綜合性。通過研究性教學(xué)可最大限度地體現(xiàn)人文地理的特殊性，實(shí)施“以問題為導(dǎo)向”的研究性教學(xué)能真正體現(xiàn)人文地理的教育意義。
2.課程時(shí)代性的客觀要求
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的資源、環(huán)境、人口與發(fā)展問題，區(qū)域發(fā)展失衡問題，文化、宗教沖突問題，局部地區(qū)政治、軍事動(dòng)蕩不安等問題，為人文地理學(xué)的研究性教學(xué)提供了廣闊空間。緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，實(shí)施研究性教學(xué)可使嚴(yán)肅、枯燥的理論說教變得生動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)理論的理解深度，提高教學(xué)效果與人才培養(yǎng)質(zhì)量。如在人口地理教學(xué)中，可開展我國(guó)人口問題的形成與解決對(duì)策的研討;農(nóng)業(yè)地理教學(xué)中，可緊密結(jié)合我國(guó)的三農(nóng)問題、縣域可持續(xù)發(fā)展問題、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等熱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。
3.課程實(shí)踐性的客觀要求
實(shí)踐應(yīng)用能力是人文地理課程學(xué)習(xí)的基本要求。人文地理學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，其研究對(duì)象是人地關(guān)系，所有對(duì)人文現(xiàn)象形成與發(fā)展的觀察分析，都建立在對(duì)自然界現(xiàn)象的觀察分析之上，理論知識(shí)框架體系構(gòu)建、最基本的研究手段都與實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，各種人文地理事物、人文現(xiàn)象、人文景觀都能在實(shí)際中得到證實(shí);擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生能接觸到課堂上學(xué)不到的各種真實(shí)、具體的環(huán)境與人文地理事物關(guān)系的知識(shí);增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課本上枯燥無味的知識(shí)生動(dòng)形象化[2]。
二、“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)的實(shí)踐過程
1.“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)實(shí)施目標(biāo)
一是應(yīng)關(guān)注學(xué)生及其發(fā)展。人文地理研究性教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生，必須發(fā)揮學(xué)生主體在教學(xué)過程中的主動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性，把學(xué)生的個(gè)性健全發(fā)展作為研究性教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。二是應(yīng)關(guān)注“人文地理學(xué)”問題及其解決。研究性教學(xué)以對(duì)“人文地理學(xué)”問題的研究為切入點(diǎn)，把“人文地理學(xué)”方法的應(yīng)用、能力的培養(yǎng)、思維的發(fā)展?jié)B透到獲取知識(shí)的過程中，讓教學(xué)過程成為探究、質(zhì)疑、思考、設(shè)計(jì)的開始。
2.“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)內(nèi)容選擇
“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)內(nèi)容選擇的基本要求：一是實(shí)施研究性教學(xué)的必要性要求教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)體現(xiàn)“人文地理學(xué)”的問題性、實(shí)踐性、參與性、開放性;重視人文地理學(xué)的科學(xué)性、奇特性、生活性和實(shí)用性。二是實(shí)施“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)的可行性要求學(xué)生具有相應(yīng)研究?jī)?nèi)容的“人文地理學(xué)”學(xué)科背景、知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)施研究的條件等。研究性教學(xué)選擇的具體內(nèi)容，包括經(jīng)典性人文地理問題、社會(huì)性人文地理問題、前沿性人文地理問題、生活性人文地理問題、鄉(xiāng)土性人文地理問題、時(shí)事性人文地理問題等。
3.“人文地理學(xué)”研究性教學(xué)實(shí)施要求
教學(xué)形式的多樣化：研究性教學(xué)的方式、方法要多形式、多渠道、多層面。教學(xué)過程的有序化：在研究性教學(xué)實(shí)施的過程中，要按照“問題的提出―引導(dǎo)―準(zhǔn)備―指導(dǎo)―實(shí)施―展示―評(píng)價(jià)―理論提升―實(shí)踐應(yīng)用”的思路、層次逐步落實(shí)完成，使研究性教學(xué)過程是有序的、開放的、主動(dòng)的、互動(dòng)的、探索的、求真的。教學(xué)目標(biāo)的多元化：真正實(shí)現(xiàn)人文地理學(xué)科知識(shí)與能力、過程與方法、研究與創(chuàng)新、情感態(tài)度與價(jià)值觀的全面教育。
4.“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)應(yīng)協(xié)調(diào)關(guān)系
“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)應(yīng)協(xié)調(diào)好以下關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系：教師是主導(dǎo)，是問題的激發(fā)者、教學(xué)過程的策劃者、教學(xué)活動(dòng)的參與者、教學(xué)效果的反思者;學(xué)生是主體，是問題的解決者、教學(xué)過程的實(shí)施者、教學(xué)活動(dòng)的參與者、教學(xué)效果的體現(xiàn)者。理論與實(shí)踐的關(guān)系：從“理論的實(shí)踐化”到“實(shí)踐的理論化”，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相得益彰。課內(nèi)與課外的關(guān)系：時(shí)間安排、信息來源、問題分析與解決?；A(chǔ)與拓展的關(guān)系：基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論―實(shí)踐、應(yīng)用、拓展。有序與無序的關(guān)系：集體組織研究與自主性研究，研究結(jié)論形成與研究質(zhì)量評(píng)價(jià)。
三、“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)的教育效應(yīng)分析
1.教育教學(xué)效應(yīng)的多元性
“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)具有多層面、多維度的多元化目標(biāo)，覆蓋教學(xué)過程中的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)。①基于學(xué)生。研究性課堂教學(xué)活動(dòng)的首要目的是培養(yǎng)自主、合作、反思、自我監(jiān)控的“建構(gòu)者、探究者”群體，使學(xué)生從被動(dòng)的人文地理知識(shí)的接受和吸納轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)建構(gòu)人文地理知識(shí)和探索客觀世界。②基于教師。培養(yǎng)研究性的教學(xué)者，在教學(xué)觀念與思想、教學(xué)手段與方法等方面充分顯現(xiàn)“組織者、學(xué)習(xí)者、參與者、研究者”的地位與作用[1]。③基于教學(xué)過程。充分滲透人文地理學(xué)的動(dòng)態(tài)性、空間性、綜合性、創(chuàng)新性的教學(xué)思想，配合學(xué)生研究性教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，形成以人文地理問題解決為中心的多渠道、大數(shù)據(jù)信息來源、開放情感交流互動(dòng)的教學(xué)模式，確立問題性質(zhì)―尋找解決信息―反饋認(rèn)知思路的教學(xué)程序。④基于教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)人文地理研究性的課堂情境，在課堂氛圍中充分體現(xiàn)平等、自主、合作的教學(xué)本質(zhì)特征，激發(fā)學(xué)生的積極反應(yīng)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展提供自由空間。
2.教師引導(dǎo)教學(xué)行為的主導(dǎo)性
“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)，教師的角色、行為發(fā)生了重大變化，這對(duì)人文地理教學(xué)活動(dòng)的開展起指導(dǎo)性作用。主要表現(xiàn)為：①教學(xué)過程的組織者，即教師對(duì)人文地理研究性教學(xué)的內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面起組織作用。②教學(xué)行為的引領(lǐng)者，即教師在人文地理研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的各個(gè)階段給予學(xué)生指導(dǎo)和引導(dǎo)，而不是全程包辦、灌輸，導(dǎo)致學(xué)生失去主體地位、自主權(quán)力。③教學(xué)實(shí)施的參與者，即教師在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的全過程與學(xué)生一起進(jìn)行研究、探討，并進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。④教學(xué)效果的評(píng)價(jià)者，即教師通過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，對(duì)教學(xué)的研究性內(nèi)容、教學(xué)效果、學(xué)生受益、人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。⑤教學(xué)全程的研究者，即教師在參與整個(gè)研究性教學(xué)過程中，在教學(xué)觀念與思想、教學(xué)手段與方法等方面進(jìn)行討論、反思、研究。
3.學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主體性
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，在“人文地理學(xué)”教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮其主體性、主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。研究性教學(xué)蘊(yùn)含并體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)人的價(jià)值、尊嚴(yán)，關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，把“人文地理學(xué)”的學(xué)習(xí)建立在學(xué)生能動(dòng)性的層面上。學(xué)生是研究性教學(xué)的中心，通過學(xué)生對(duì)人文地理知、情、意的深層投入與參與，使學(xué)習(xí)與研究并進(jìn)，讓學(xué)生成為自我反思、自我發(fā)展的主體。
4.知識(shí)生成過程的體驗(yàn)性
“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)重視學(xué)習(xí)、研究的過程價(jià)值。研究性教學(xué)過程中蘊(yùn)涵著巨大的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、全面發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。研究性教學(xué)注重學(xué)生人文地理思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高，更加注重讓學(xué)生掌握社會(huì)調(diào)查、實(shí)地觀察、文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)研究以及運(yùn)用現(xiàn)代地理信息技術(shù)等科學(xué)研究方法與技能，激發(fā)學(xué)生探索和創(chuàng)新的興趣與欲望，逐步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、獨(dú)立思考、注重解決實(shí)際問題的積極學(xué)習(xí)方式。研究性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識(shí)探究過程中的各種心理體驗(yàn)，通過心理體驗(yàn)明白人文地理知識(shí)創(chuàng)造的過程，在體驗(yàn)、內(nèi)化、生成的基礎(chǔ)上，逐步形成創(chuàng)造行為的觀念體系。學(xué)生的人文地理科學(xué)態(tài)度、情感、價(jià)值觀等只有在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上方可形成。
5.教學(xué)系統(tǒng)的開放性
“人文地理學(xué)”實(shí)施研究性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師由管理者、評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?、學(xué)習(xí)者和服務(wù)者，主要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)友好寬松的學(xué)習(xí)、發(fā)展環(huán)境。學(xué)生之間是合作關(guān)系，師生之間是平等關(guān)系。思維方式也從單純的教師思維到復(fù)雜、多向、多元的師生共同思維，從封閉走向開放。研究性人文地理教學(xué)對(duì)教學(xué)形式的要求是開放的，即拓展了教學(xué)的時(shí)間和空間。時(shí)間上課內(nèi)與課外相結(jié)合，空間上教學(xué)的地點(diǎn)可以是多樣的，課堂、社會(huì)、野外相結(jié)合。研究性人文地理教學(xué)的內(nèi)容是開放的，表現(xiàn)在教材與其它知識(shí)資源的結(jié)合。研究性教學(xué)的形式與內(nèi)容是開放的，有彈性的。教學(xué)的視野絕不僅限于課堂、教材、考試，而是隨時(shí)能把師生引向外在的社會(huì)與自然界的關(guān)注之中，這會(huì)大大拓寬教學(xué)的空間，師生得以在更廣的視野中尋找、發(fā)現(xiàn)、把握和研究“問題”。
摘要：以地方院校――菏澤學(xué)院人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)為例，在介紹該專業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)地方需求與專業(yè)特色進(jìn)行了分析，進(jìn)而從專業(yè)定位、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)和教學(xué)手段革新四個(gè)方面構(gòu)建了地方院校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。
關(guān)鍵詞：地方院校；人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)；應(yīng)用型；培養(yǎng)模式
人才培養(yǎng)是高校最基本最重要的職能，而適合于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)是新常態(tài)下高等教育改革的重大理論問題和實(shí)踐課題。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是在原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的基礎(chǔ)上調(diào)整而來[1-3]，該專業(yè)涉及地理科學(xué)、人文科學(xué)、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、地理信息系統(tǒng)管理等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，培養(yǎng)既善于宏觀區(qū)域經(jīng)濟(jì)層面機(jī)理分析又精于中微觀層面規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)用型復(fù)合人才[4]，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展亟需的應(yīng)用型專業(yè)。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展為畢業(yè)生提供了大量就業(yè)和創(chuàng)業(yè)崗位，生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)為學(xué)科專業(yè)發(fā)展和提高學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力帶來了機(jī)會(huì)。由于專業(yè)設(shè)立較晚，目前關(guān)于人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的研究并未深入展開，對(duì)原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的研究較多[5-7]，部分學(xué)者對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系構(gòu)建、專業(yè)定位、實(shí)用人才培養(yǎng)模式等進(jìn)行了研究[8-10]，但關(guān)于地方院校該專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究較少。因此，筆者以菏澤學(xué)院人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)作為研究對(duì)象，在前人研究的基礎(chǔ)上，探討構(gòu)建有地方特色的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，以求為社會(huì)培養(yǎng)大量具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級(jí)專門人才，為地方院校該專業(yè)人才提供借鑒。
一、菏澤學(xué)院人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀
2004年菏澤學(xué)院升本后，為適應(yīng)菏澤社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在多方調(diào)研的基礎(chǔ)上，于2006年申報(bào)了資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理本科專業(yè)，2007年首次
招生，至今已有4屆畢業(yè)生順利畢業(yè)。專業(yè)設(shè)立以來，我們積極致力于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的探索，并逐步修訂完善人才培養(yǎng)方案。在2006年培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，分別于2008年、2010年對(duì)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)培養(yǎng)方案作了兩次大幅調(diào)整，完成了從單一的培養(yǎng)方案到分城市規(guī)劃與管理和旅游規(guī)劃與管理兩個(gè)獨(dú)立方向的培養(yǎng)方案，再到分城市規(guī)劃、旅游規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)三個(gè)模塊的培養(yǎng)方案，培養(yǎng)目標(biāo)日趨清晰，培養(yǎng)方案日趨完善。2012年，根據(jù)教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（ 2012年） 》、《普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》和《普通高等學(xué)校本科專業(yè)介紹》的要求，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，將資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)相應(yīng)調(diào)整為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃（ 070503）專業(yè)，并組織精干力量修訂完善了相關(guān)培養(yǎng)方案。2013年人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)首次招生。2014年該專業(yè)被評(píng)為菏澤學(xué)院特色專業(yè)。
二、地方需求與院校專業(yè)特色分析
（一） 地方需求
伴隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)規(guī)劃行業(yè)的人才需求一直處于旺盛狀態(tài)。從國(guó)家層面的新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)到區(qū)域?qū)用娴亩际袇^(qū)規(guī)劃，再到某個(gè)城市乃至最微觀的村鎮(zhèn)或社區(qū)發(fā)展規(guī)劃，亟需一大批既善于宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面機(jī)理分析又精于中微觀層面規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)用型復(fù)合人才。從目前來看，發(fā)達(dá)地區(qū)及大城市人才聚集密度較高，競(jìng)爭(zhēng)激烈，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)和中小城鎮(zhèn)人才嚴(yán)重匱乏，城鄉(xiāng)規(guī)劃人才地域分布嚴(yán)重失衡。菏澤市地處魯西南，是山東省城鎮(zhèn)化水平最低、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最薄弱的市區(qū)之一，人才引進(jìn)困難，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才尤為匱乏[11]。
在全國(guó)城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的大背景下，菏澤市城鎮(zhèn)化也步入了新的發(fā)展階段，由量變到質(zhì)變，中心城市、縣城和小城鎮(zhèn)同步呈現(xiàn)出爆發(fā)式發(fā)展之勢(shì)。審時(shí)度勢(shì)，菏澤市新一屆政府確立了今后一段時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展的三個(gè)目標(biāo)：一是高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。圍繞構(gòu)建中心城市、縣城、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村社區(qū)“四位一體”的新型城鎮(zhèn)體系，大力推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化，確保在目前城鎮(zhèn)化率43%的基礎(chǔ)上逐年提升。二是按照“產(chǎn)城融合、設(shè)施配套、突出特色、宜商宜居”的要求，完善市縣城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，搞好功能區(qū)劃分，優(yōu)化城市布局。三是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。加快完善城鎮(zhèn)水、電、路、暖、氣、通訊等公共基礎(chǔ)設(shè)施，配套建設(shè)學(xué)校、醫(yī)院、市場(chǎng)、公交、綠地、停車場(chǎng)等公共服務(wù)設(shè)施。在菏澤市城鎮(zhèn)化推進(jìn)的同時(shí)，借助鄉(xiāng)村文明建設(shè)契機(jī)，菏澤市旅游業(yè)也迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在原有牡丹觀賞旅游的基礎(chǔ)上，本著因地制宜、突出特色的原則，依托菏澤各縣區(qū)的生態(tài)、文化、地域等資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，打造一批特色旅游小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村旅游品牌，實(shí)現(xiàn)“一鄉(xiāng)一業(yè)、一村一品”的發(fā)展目標(biāo)。以上城鄉(xiāng)建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及后續(xù)工作不僅需要高起點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，更需要關(guān)注“人地和諧”、城鄉(xiāng)一體化和人文關(guān)懷等問題。而人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才具備了從城鄉(xiāng)實(shí)體空間規(guī)劃到“人地關(guān)系”人文哲學(xué)的多層次素質(zhì)，擁有從宏觀城鄉(xiāng)規(guī)劃，高起點(diǎn)做好城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)、構(gòu)建和諧宜居的城鄉(xiāng)環(huán)境，到微觀項(xiàng)目設(shè)計(jì)的綜合能力。因此，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才為菏澤市城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)、旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。
（二） 專業(yè)特色
經(jīng)過多年的發(fā)展，在原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的基礎(chǔ)上，學(xué)校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)初步形成了自己的特色。
1. 立足小城鎮(zhèn)、面向新農(nóng)村
專業(yè)建設(shè)從菏
澤
市及周邊地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，小城鎮(zhèn)數(shù)量眾多，建設(shè)滯后的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以小城鎮(zhèn)規(guī)劃和新農(nóng)村建設(shè)為專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了專業(yè)設(shè)置的社會(huì)需求和市場(chǎng)化趨向，這些內(nèi)容在培養(yǎng)方案制定及平時(shí)作業(yè)訓(xùn)練中均有體現(xiàn)。
2. 注重動(dòng)手實(shí)踐技能的培養(yǎng)
該專業(yè)為學(xué)生開設(shè)了兩個(gè)學(xué)期的美術(shù)基礎(chǔ)課程，以加強(qiáng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，在此基礎(chǔ)上開設(shè)了AutoCAD、Photoshop、3DMAX等專業(yè)所需的各種城鄉(xiāng)規(guī)劃計(jì)算機(jī)軟件課程，并配備專業(yè)教師加以輔導(dǎo)，以加強(qiáng)學(xué)生在計(jì)算機(jī)應(yīng)用上的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的圖件制作和圖像處理能力，強(qiáng)化對(duì)規(guī)劃圖件的綜合表達(dá)。培養(yǎng)計(jì)劃中從“建筑單體” 到“城市詳細(xì)規(guī)劃”， 再到“城市總體規(guī)劃”，最后到“區(qū)域規(guī)劃”的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，更體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生循序漸進(jìn)的實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)過程。
三、結(jié)語
人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是剛剛脫胎于資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的新專業(yè)，其人才培養(yǎng)模式尚處于探索之中。學(xué)校立足于地方院校的實(shí)際，從專業(yè)定位、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)改革等方面對(duì)其人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了構(gòu)建。但是應(yīng)用型人才培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨任務(wù)，該專業(yè)發(fā)展與完善尚需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程。為此，在專業(yè)發(fā)展中，緊密結(jié)合國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景、地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色和優(yōu)勢(shì)、以及人才需求的新變化，不斷優(yōu)化本專業(yè)培養(yǎng)理念和培養(yǎng)方式，適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，真正使該專業(yè)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)需求，有更廣闊的發(fā)展空間。
大數(shù)據(jù)是由數(shù)量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類型眾多數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)據(jù)集合，是基于云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理與應(yīng)用模式，通過數(shù)據(jù)的整合共享，交叉服用，形成的智力資源和知識(shí)服務(wù)能力?！按髷?shù)據(jù)”的主要特征涉及數(shù)據(jù)規(guī)模大，數(shù)據(jù)生產(chǎn)速度快，數(shù)據(jù)來源與類型多元化，數(shù)據(jù)覆蓋面廣，數(shù)據(jù)細(xì)節(jié)豐富，數(shù)據(jù)間存在相關(guān)性，數(shù)據(jù)有彈性及數(shù)據(jù)的空間屬性等。
從人文地理學(xué)發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學(xué)“計(jì)量轉(zhuǎn)向”與“社會(huì)轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學(xué)研究出現(xiàn)了“計(jì)量轉(zhuǎn)向”。數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎(chǔ)，避免了簡(jiǎn)單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾 （Schaefer） 等為代表的學(xué)者倡導(dǎo)地理學(xué)是一門追求普遍規(guī)律的實(shí)證主義科學(xué)，并力圖借助數(shù)學(xué)模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細(xì)的、實(shí)時(shí)的信息，有助于社會(huì)科學(xué)家更加全面、大尺度、精細(xì)化地研究各類社會(huì)科學(xué)問題，考慮到越來越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無疑也為關(guān)注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。
同時(shí)，更加重要的是，在當(dāng)前社會(huì)科學(xué)空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學(xué)科在整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)爭(zhēng)取更多的關(guān)注與重視提供了新的契機(jī)。人文地理學(xué)的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計(jì)量革命后的定量方法興起，到20世紀(jì)70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的人文地理學(xué)研究，這其中通過對(duì)人與自然交互活動(dòng)過程的實(shí)時(shí)、精細(xì)、動(dòng)態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫?duì)事件發(fā)生的全過程實(shí)現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學(xué)研究范式的一個(gè)創(chuàng)新。
大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)帶來的變革除了思維模式以外，對(duì)現(xiàn)象與要素?cái)?shù)據(jù)的實(shí)時(shí)性、覆蓋面、精細(xì)程度（實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)）也是一個(gè)極大的補(bǔ)充。傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)由國(guó)家權(quán)威部門提供，而大數(shù)據(jù)時(shí)代到來使得人人都有可能成為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的提供者與者（VGI），這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集方式有所革新。帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)研究帶來了機(jī)遇。大數(shù)據(jù)與計(jì)量地理革命以及社會(huì)轉(zhuǎn)型不應(yīng)該被忽視，因?yàn)槠涮峁┝舜罅繋в袝r(shí)間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時(shí)代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)的人文地理學(xué)研究提供了新的數(shù)據(jù)來源、方法論、思維方式。數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)（社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)）與新的空間定位數(shù)據(jù)（GPS，智能手機(jī)，位置服務(wù)等）轉(zhuǎn)變。
我們需要重新思考數(shù)據(jù)對(duì)研究的重要性，促進(jìn)多學(xué)科之間的深度合作與信息整合：共享―整合―創(chuàng)新。新的研究核心：大數(shù)據(jù)時(shí)代為以“人”、“地”為核心的人文地理學(xué)研究提供了更多基于個(gè)體或群體活動(dòng)行為理解、地理環(huán)境要素過程及作用分析的手段。借助傳感器，采集并量化（如感覺、情緒、經(jīng)驗(yàn)、文化、思想等）。新的研究轉(zhuǎn)向：空間信息是連接大數(shù)據(jù)與人文地理學(xué)的關(guān)鍵要素、通過空間信息人文地理學(xué)研究將關(guān)注重點(diǎn)從“位置與空間”轉(zhuǎn)向“人、活動(dòng)與空間”。
甄峰，南京大學(xué)區(qū)域發(fā)展研究所所長(zhǎng)、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)系教授、博士生導(dǎo)師、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)、注冊(cè)規(guī)劃師、中國(guó)地理學(xué)會(huì)城市地理專業(yè)委員會(huì)副主任委員。研究方向?yàn)槌鞘信c區(qū)域規(guī)劃、信息化與智慧城市、宜居城市。參加過多項(xiàng)國(guó)家、部、省級(jí)重大課題研究工作，主持完成江蘇省”十二五“規(guī)劃城鎮(zhèn)化課題，南京、銀川、清遠(yuǎn)等大中城市的宜居城市測(cè)評(píng)與規(guī)劃項(xiàng)目。已發(fā)表中英文核心以上刊物百余篇，出版、參編著作4部。完成主持國(guó)家自然科學(xué)基金3項(xiàng)，參加國(guó)家自然科學(xué)重點(diǎn)基金與自然科學(xué)基金的研究。
