時間：2022-04-13 11:24:21
序論：在您撰寫美術(shù)教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、問題的提出
在人的創(chuàng)造活動中,既有抽象邏輯思維,又有空間形象思維,可用語言、文字、符號、圖表表達。美術(shù)的形象表達具有語言文字不可代替性,如果沒有美術(shù)形象表達,人腦中抽象邏輯思維往往就無法輸出和傳播,人類文化可能就只有詩歌和散文,而不可能有真正意義的自然科學(xué)。所以,教師組織開展美術(shù)教學(xué),除了美術(shù)基本原理、表達技法、欣賞的基本方法教學(xué)外,還應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生理解,只有把美術(shù)的創(chuàng)造性思維、形象思維和形象表達能力充分運用到自然科學(xué)中,才是中小學(xué)美術(shù)教育全面、真正的內(nèi)涵和目的。廣大青少年能在美術(shù)活動小組和科技活動小組中交叉活動、交替學(xué)習(xí),對他們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)和形成有很大裨益。
從美術(shù)原始起源看,古代美術(shù)研究認為是石制工具的制造,石制工具是原始的造型藝術(shù)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類自身智力的不斷發(fā)展與完善,人類學(xué)會了簡單地勾畫動物和植物的外部形態(tài),這一切原始美術(shù)活動,還僅限于生活中的需要。隨著勞動產(chǎn)品剩余量的不斷增長,原始起源的實用美術(shù)活動,上升到追求表現(xiàn)婦女的外表形態(tài)特征,實用美術(shù)逐漸轉(zhuǎn)向以滿足人們情感享受為目的欣賞性美術(shù)。此后的美術(shù)工作者,往往偏執(zhí)于美術(shù)自身的基本規(guī)律的思維,全力投入于欣賞性美術(shù)的創(chuàng)作與欣賞。美術(shù)的真實價值不只是在于欣賞,更重要的是它對人的創(chuàng)造力的開發(fā),在于它在科學(xué)技術(shù)方面的廣闊空間領(lǐng)域的形象思維和形象表達。自然科學(xué)、工程技術(shù)除了一般的文字表達之外,還可以利用符號(如表示雌性,表示雄性)、字母、數(shù)字、圖表等最簡潔的語言表達。但是任何一部人體解剖學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、無線電學(xué)等,如果沒有由美術(shù)形象表達技法誕生出來的各種各樣的“圖畫”(有學(xué)者稱為“科學(xué)畫”)則是不可想象的。美術(shù)的表達方法在自然科學(xué)方面的強大作用無處不在,卻不太為我國的中、小學(xué)美術(shù)教育工作者所注意和重視,甚至被忽略。中小學(xué)的美術(shù)教育,培養(yǎng)美術(shù)隊伍的后續(xù)力量固然重要,但是,美術(shù)教育在青少年科技教育活動中,培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力、形象思維能力和形象表達能力具有更加深遠的、不可估量的意義。
本文旨在提出這樣一個問題:沒有美術(shù)的形象思維和形象表達能力,人類社會就只能有詩歌和美文,而不可能有真正意義的自然科學(xué),欣賞美術(shù)并不是美術(shù)的全體,甚至也不應(yīng)是美術(shù)的主體,美術(shù)的形象表達能力最大量、最重要對人類自身最為需要的是在自然科學(xué)之中。我們應(yīng)當糾正把中小學(xué)美術(shù)教育的注意力集中到博物館里的“維納斯女神”的欣賞上面的習(xí)慣性傾向。
二、美術(shù)教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)
美術(shù)包括繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)四大類,這是以具有“審美價值”為主體范圍內(nèi)的涵蓋。其實,廣義上說,美術(shù)更多的包含在生物、物理、化學(xué)、地理、天文等所有自然學(xué)科和工程設(shè)計創(chuàng)造之中。美術(shù)教學(xué)應(yīng)當注意培養(yǎng)學(xué)生走向創(chuàng)造的道路,不僅是美術(shù)創(chuàng)造的道路,更應(yīng)該注重往科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造方面擴展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力。
一個人的創(chuàng)造力是觀察能力、記憶能力、思維能力和表達能力相互作用構(gòu)成的綜合表現(xiàn),觀察能力、思維能力、表達能力與創(chuàng)造力大小最為密切。觀察能力主要指對具體事物(物體)整體內(nèi)外在特征、性質(zhì)的識別、辨別和記存的能力。思維能力可分為形象思維和抽象思維、邏輯思維和發(fā)散思維能力,還有平面想象能力和空間想象能力。表達能力有語言表達能力、文字表達能力、形象表達能力之分。我國現(xiàn)階段的中小學(xué)教育,基本上只是培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。單純的過度記憶能力強化,致使眾多學(xué)生造成“記憶疲勞”(容易遺忘,只形成短時強硬記憶,難以形成長久記憶),而對人的創(chuàng)造性最需要的觀察能力、思維能力和表達能力等方面極為淡化,這是對人的創(chuàng)造力的扼殺。
大力發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力,是人的全面發(fā)展的最重要因素之一,通過美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是一條事半功倍的捷徑。在交叉活動過程中,進行形式多樣的美術(shù)創(chuàng)作練習(xí),如利用廢舊材料制作小型工藝品練習(xí)、剪貼畫制作、小型雕塑制作、賀卡設(shè)計制作等,從中引導(dǎo)學(xué)生努力保持各自“特色”(寫實、現(xiàn)代、夸張、變形等),并指出不同風(fēng)格,不同藝術(shù)觀點,不必強求統(tǒng)一。這些訓(xùn)練,極大豐富學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展空間,同時學(xué)生創(chuàng)造能力得到激發(fā)和培養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、國際美術(shù)教育協(xié)會把1984年大會的主體確定為“社會文化變革的挑戰(zhàn)與創(chuàng)造性教育”,足以使我們明白美術(shù)與創(chuàng)造力具有不可分割的內(nèi)涵性。
三、美術(shù)教學(xué)與觀察能力、形象思維能力培養(yǎng)
人們認識世界可采用科學(xué)的方式,也可采用藝術(shù)的方式。美術(shù)就是人們用藝術(shù)的方式認識世界的,它認識世界的方式具有具體性、形象性、可感性的特點。正是由于這個特點,通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和形象思維能力,與其他科學(xué)方式相比,有其獨到之處,而觀察能力和形象思維能力是進行科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的能力之一。通過美術(shù)戶外活動,培養(yǎng)觀察能力和形象思維能力,就是一種有效方法。在戶外訓(xùn)練過程中,采用整體—局部—整體和比較法的原理引導(dǎo)學(xué)生觀察分析自然界中生動有趣的物象,例如,對一朵花的觀察分析,從花的比例、結(jié)構(gòu)、形體、色彩等方面,采用上述原理進行多角度觀察。由于物象直觀、生動,因此容易掌握花的各種屬性的認識,同時在自覺不自覺中培養(yǎng)觀察能力和形象思維能力。
我校部分學(xué)生在美術(shù)小組和創(chuàng)造發(fā)明科技小組之間交叉活動,利用美術(shù)小組活動時學(xué)習(xí)和培養(yǎng)形成的觀察的基本方式和形象思維能力,對日常生活中門窗清潔工作作了廣泛的觀察,通過對不同種類清潔器對比分析,聯(lián)想某些機械臂原理,創(chuàng)造了“J12無煩惱門窗清潔器”。著名科學(xué)家錢學(xué)森說:“形象思維對一個科學(xué)家來說太重要了,它可以使科學(xué)家們避免死心眼,避免機械唯物論,想問題能更寬一點,活一點,如果缺少了形象思維就不可能在科學(xué)上取得重要成就?！泵佬g(shù)小組和科技小組之間的交叉活動,促進學(xué)生形成良好的觀察能力和形象思維能力,為學(xué)生從理論到創(chuàng)造性實踐活動奠定堅實基礎(chǔ)。 四、美術(shù)教學(xué)與空間想象力、形象表達能力培養(yǎng)
空間想象力、形象表達能力是科學(xué)創(chuàng)造必備的前提條件。在交叉活動過程中,以美術(shù)活
動,發(fā)展學(xué)生空間想象力、形象表達能力有巨大作用?；瘜W(xué)家戴安邦說:“現(xiàn)代自然科學(xué)要求具備高度的想象力,沒有繪畫能力,就沒有想象力和用形象來表達示意的能力。”例如,DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的闡明,是空間相信能力和形象表達能力在解決科學(xué)問題的作用中最光輝的典例。1953年,威爾金斯拍攝了DNA定向行纖維X射線衍射照片。此后,沃森和克里克憑借他們豐富的空間想象力和形象表達力,并根據(jù)威爾金斯的照片,最終提出著名的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。生命科學(xué)從此由細胞水平進入分子水平,從而產(chǎn)生現(xiàn)代生物基因工程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也從雜交育種跨進基因操作創(chuàng)造新品種的時代。 參與科技小組的學(xué)生具備一定的空間想象力和形象表達力,具有特別重要的意義。在交叉活動過程中,空間想象力訓(xùn)練主要是培養(yǎng)再造性想象和創(chuàng)造性想象兩方面,采用默畫練習(xí)、添畫練習(xí)等方式,促使學(xué)生初步掌握空間想象力。形象表達能力的培養(yǎng),著重從分析造型概念臨摹作畫入手穿插簡單的寫生練習(xí)和速寫練習(xí)。(1)對各造型因素、概念的分析介紹,如形體、結(jié)構(gòu)、透視、比例,等等;(2)基本作畫技法介紹,如用筆、用紙、明暗、色彩,等等;(3)寫生訓(xùn)練,如幾何形體、靜物的寫生,一些動植物的速寫訓(xùn)練等。通過上述實際訓(xùn)練,學(xué)生大都具備一定的空間想象力和形象表達力,在具體科技活動中發(fā)揮了不可替代的作用。正如水利科學(xué)家徐芝純所說:“有繪畫基礎(chǔ),在造型時就能用短短的幾分鐘把你的設(shè)想畫出來,這比用語言來表達好得多?！崩?生物科技小組的同學(xué)在設(shè)計一個生態(tài)環(huán)境與降雨過程水的運動定量說明的實驗時,得益于美術(shù)教學(xué)和科技教育交叉活動中空間想象力和形象表達力的訓(xùn)練,就能較容易地把實驗設(shè)計的方法用圖形表達出來。
五、結(jié)語
科學(xué)不僅是邏輯思維的產(chǎn)物,而且離不開形象思維作依托。許多情況下,還需要通過美術(shù)形象表達進行輸出才能傳播。青少年在美術(shù)教育與科技教育之間交叉活動,對創(chuàng)造力的形成極有裨益。用鄭勝天先生的話語結(jié)束本文:那種認為只有美術(shù)天才的兒童才需要上美術(shù)課觀念已經(jīng)過時了。美術(shù)教育不應(yīng)以為社會培養(yǎng)輸送一代代藝術(shù)家為其唯一目的,更重要的是它能發(fā)掘個人的創(chuàng)造性資源。
【摘 要】美術(shù)課是中小學(xué)所開設(shè)的基本課程之一。然而,農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀,或多或少地存在一些問題和弊端,諸如美術(shù)教育理念落后; 美術(shù)教學(xué)模式單一; 教師專業(yè)素質(zhì)偏低; 教材內(nèi)容安排缺乏針對性等。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村; 美術(shù); 教師。
不言而喻,美術(shù)課是義務(wù)教育階段為提升學(xué)生全面素質(zhì)而開設(shè)的基本課程之一,其目標是以審美教育為主線,以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。然而,很多農(nóng)村家長及中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師卻這樣認為: 對學(xué)生進行美術(shù)教育的目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫,學(xué)會繪畫。其實通過美術(shù)教育不僅可以讓學(xué)生學(xué)會繪畫,還可以發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和動手能力,既能培養(yǎng)學(xué)生對自然美,藝術(shù)美的感受,又能提高學(xué)生的審美情操和陶冶他們的高尚人格。對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué),筆者有以下幾個方面的認識和體會。
一、美術(shù)教育理念落后。
目前農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育理念就是對著課本臨摹、“照葫蘆畫瓢”度過 40 分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種認識與我國義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標相悖,有礙于中小學(xué)生觀察力與想象力的培養(yǎng)及他們個性、意愿、情感的表達,更會缺乏審美意識的培養(yǎng),其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著對美術(shù)的興趣,而大部分學(xué)生則會視上美術(shù)課為他們學(xué)習(xí)語文等文化課的羈絆。
二、美術(shù)教學(xué)模式單一。
農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師往往只是對教材內(nèi)容做簡單復(fù)述,機械地去執(zhí)行教材所提供的教學(xué)活動,而沒有去思考如何使自己的教學(xué)行為變得更有創(chuàng)造性,這種教學(xué)模式,只是一味地灌輸,說教,太過單一,難以使學(xué)生真正從教學(xué)活動中體會到創(chuàng)造的樂趣。新課程標準將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具體分為“欣賞·評述”、“ 造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！靶蕾p·評述”課的基本結(jié)構(gòu)程序是: 創(chuàng)設(shè)情境—引導(dǎo)感受—審美導(dǎo)引—綜合評述。通過對美術(shù)作品、美術(shù)常識的介紹與欣賞,引導(dǎo)學(xué)生去感受美、認識美,是一種以審美為主的教學(xué)活動。此類課,一般是應(yīng)以教師講述與啟發(fā)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生欣賞、議論、引發(fā)問題,幫助解決問題等方式進行審美導(dǎo)向的教學(xué)?！霸O(shè)計·應(yīng)用”課的基本結(jié)構(gòu)程序是: 定向—參與性訓(xùn)練—自主練習(xí)—遷移。通過實踐,培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力?！霸煨汀け憩F(xiàn)”包括創(chuàng)作、寫生、臨摹、手工制作等,一般應(yīng)通過欣賞、啟發(fā)、講解來傳授美術(shù)的基本知識,美術(shù)老師要示范講解方法,指導(dǎo)訓(xùn)練技能、技巧,實踐性、操作性強。其基本結(jié)構(gòu)程序是: 直觀感受—綜合分析—示范講解—師生合作—指導(dǎo)訓(xùn)練?！熬C合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系,應(yīng)加強跨學(xué)科教學(xué)的研究,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連結(jié)點。教學(xué)活動,應(yīng)以學(xué)生的研討和探索為重點。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究美術(shù)或與美術(shù)相關(guān)的問題,引導(dǎo)他們圍繞自己選定的課題以個人或集體的方式進行活動策劃,并綜合運用各學(xué)科的知識、技能,創(chuàng)造性地解決問題。
三、教師專業(yè)素質(zhì)偏低。
改變這種現(xiàn)象的策略主要是加強師資培訓(xùn)。培訓(xùn)的目的旨在更新教師教育教學(xué)觀念,拓寬加深專業(yè)知識,了解教學(xué)改革動態(tài),改進教育教學(xué)方法,從而有效地提高美術(shù)教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。
與此同時,要做好骨干教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作,切實抓好新教師、青年教師的帶教工作,使他們更快成長。要多開展教學(xué)評優(yōu)活動,搭好舞臺,幫助教師提高美術(shù)課的教學(xué)能力,包括教材分析能力、組織教學(xué)能力、表達能力、使用教學(xué)輔助手段的能力等。
四、教材內(nèi)容安排缺乏針對性。
在農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,存在教師僅僅依靠教材而不考慮農(nóng)村實際情況的現(xiàn)象,教材的內(nèi)容與學(xué)生的實際有差距,與學(xué)校的辦學(xué)條件也有差距。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué),就要聯(lián)系農(nóng)村教育的實際情況,教師要把得天獨厚的自然條件和獨具特色的民間文化資源引入到美術(shù)教學(xué)中來,大膽對原有教材進行增、改,增加一些具有生活情趣的、地方特色的美術(shù)課。例如: 野外寫生、蘿卜雕刻、泥塑、剪紙、折疊、麥草手工藝術(shù)、變廢為寶等綜合實踐課。只有這樣,才能讓學(xué)生在有限的教學(xué)資源下,尋求適合農(nóng)村孩子美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。
總之,作為農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師,我們要結(jié)合農(nóng)村新課程的特點,不斷探索、鉆研、思考,改善農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中存在的問題,大膽開展農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)。這是時代對的要求,也是新課改對我們的希望。
近幾年在內(nèi)蒙古自治區(qū),民族文化藝術(shù)的研究越來越受到重視,尤其是內(nèi)蒙古自治區(qū)積極開展了民族文化大區(qū)建設(shè),鼓勵草原文化藝術(shù)的研究,大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)。在這樣的大環(huán)境下,作為少數(shù)民族地區(qū)的高校理應(yīng)充分開發(fā)、利用當?shù)孛褡逦幕@一有利優(yōu)勢,把散落在民間的民族工藝美術(shù)整理出來并開發(fā)出有益于教學(xué)的課程資源。在高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)中,教師應(yīng)以課堂為主要陣地,把內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)融入其中,使專業(yè)課程與本土工藝美術(shù)相結(jié)合,對內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)資源進行發(fā)掘、利用、整合、創(chuàng)造,從而實現(xiàn)教育的文化傳承、選擇和創(chuàng)新功能。
一、內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的主要種類與特色
民族工藝美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,是中華民族文化寶庫中的寶貴財富,是我國各族人民在生產(chǎn)勞動中經(jīng)過世世代代傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶,凝聚著各民族的藝術(shù)精華,體現(xiàn)著各民族的意志和追求。內(nèi)蒙古具有悠久的歷史傳統(tǒng),多種文化相互交融,這些都是民族工藝美術(shù)發(fā)展的文化基礎(chǔ),而內(nèi)蒙古豐富的動植物和礦產(chǎn)資源又為工藝美術(shù)的發(fā)展提供了材料基礎(chǔ)。因此,內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)種類繁多,具有鮮明的地域特色和獨特的民族風(fēng)格,主要歸納為以下幾大品種。
(一)繪畫工藝美術(shù)
繪畫工藝美術(shù)主要包括皮畫、氈畫、沙畫、樹皮畫和木浮雕畫。皮畫選用優(yōu)質(zhì)天然牛皮為原料,采用皴、擦、刻、染、凹凸等工藝技術(shù)手法,經(jīng)手工多次繪制、刻畫、雕塑而成,題材多為草原風(fēng)情和蒙古族傳統(tǒng)圖案,風(fēng)格淳樸、粗獷。羊毛氈是游牧民族的特有產(chǎn)品,當代氈畫繼承了蒙古包用氈繡的傳統(tǒng),又吸收了木板烙畫工藝,產(chǎn)品充滿了異域風(fēng)情,且容易攜帶,已成為內(nèi)蒙古重要的旅游紀念品。
(二)雕塑工藝美術(shù)
雕塑工藝美術(shù)包括牛角雕、駝骨雕、犴角雕、猛犸象牙雕、巴林石雕、佘太翠雕、興安石雕、麥飯石工藝品、根雕、木瘤雕等。其中巴林石色彩豐富高雅,深沉潤澤,內(nèi)容豐富,俏色取意,深淺皆宜,是觀賞石中的精品。
(三)金屬工藝美術(shù)
金屬工藝美術(shù)主要包括金銀制品和銅制工藝品。蒙古族的金銀制品不論是造型還是裝飾都具有濃厚的民族特色。銀碗是蒙古族傳統(tǒng)的餐飲用具,在此基礎(chǔ)上,開發(fā)出了牛角鑲嵌銀質(zhì)的牛角結(jié)盟杯、鍍金的馬等金銀擺件及蒙古族銀餐具系列。手工鏨花工藝銅制火鍋紋樣細膩、工藝精湛,極具民族特色。(四)民族服飾及刺繡工藝內(nèi)蒙古各少數(shù)民族的服飾絢麗多姿,別具一格。蒙古族服飾艷麗美觀,有頭飾、長袍、腰帶、蒙古靴四個主要部分,婦女頭飾是最受人矚目的裝飾。諸如鄂倫春、鄂溫克族的傳統(tǒng)服飾均由獸皮制作而成,赫哲族有制作魚皮衣的古老傳統(tǒng)。蒙古族刺繡源遠流長,應(yīng)用范圍廣泛,色彩豐富艷麗,具有強烈的地區(qū)特點和民族特色。
(五)其他工藝美術(shù)
其他工藝美術(shù)主要有皮革工藝品、牛角工藝品、三少民族的樺樹皮制品、藝術(shù)掛毯、剪紙、仿遼瓷等。
二、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)開發(fā)內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)課程資源的意義
(一)有利于民族工藝美術(shù)的保護和傳承
當我們在慶幸全球范圍的現(xiàn)代化所帶來的快捷便利時,隨著工業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展,人民生活條件的改善,生活方式的轉(zhuǎn)變,特別是商業(yè)文化的沖擊,民族工藝美術(shù)所賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)也發(fā)生了極大的動搖。現(xiàn)代工業(yè)文明對民族工藝美術(shù)的沖擊已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,無數(shù)珍貴的民族工藝美術(shù)正在逐漸消亡,選擇其中有價值的品種進行保護已十分緊迫。然而,內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的保護工作卻面臨著前所未有的嚴峻形勢,具體表現(xiàn)為:一是傳統(tǒng)民族工藝美術(shù)生存環(huán)境的惡化;二是一些獨特的民間傳統(tǒng)習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式在逐步消亡;三是一些傳統(tǒng)民族工藝美術(shù)和技藝的傳承后繼乏人;四是民族工藝美術(shù)資源流失嚴重。因此搶救、保護、傳承和弘揚內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)刻不容緩。而民族工藝美術(shù)傳統(tǒng)的傳承模式已經(jīng)不利于當今社會文化的發(fā)展,因此要構(gòu)建新的傳承模式。為此,把民族工藝美術(shù)的內(nèi)容融入到課程中,組織工藝美術(shù)大師和代表性的傳承人進入到相關(guān)院校傳授工藝美術(shù)技藝,充分發(fā)揮高等藝術(shù)設(shè)計教育的優(yōu)勢,加強民族工藝美術(shù)教育,辦出自己的區(qū)域民族特色,對培養(yǎng)高素質(zhì)的工藝美術(shù)專門人才意義重大。開展民族工藝美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)的實踐研究活動,將其課程和教學(xué)內(nèi)容實施于專業(yè)教學(xué)中,通過有效而多樣的民族工藝美術(shù)教育方式,將其文化內(nèi)化,使學(xué)生在了解了民族工藝美術(shù)的歷史和現(xiàn)存狀態(tài)后,從而更加珍視工藝美術(shù)文化瑰寶,產(chǎn)生傳承、保護優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)的積極性,并主動地參與到民族工藝美術(shù)的傳承中來,使其發(fā)揚光大。繼承民族文化傳統(tǒng),弘揚民族優(yōu)秀文化,對保護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳承民族文化藝術(shù)具有十分重要而深遠的現(xiàn)實意義?？傊?民族工藝美術(shù)要得以系統(tǒng)的傳承,就要在高等院校建立一支強有力的美術(shù)師資隊伍去探究民族工藝美術(shù)的理論和技藝;通過構(gòu)建系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)來支撐高校民族工藝美術(shù)教學(xué);編寫出具有本土特色的民族工藝美術(shù)的課程教材資源。以高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)為平臺,播下民族工藝美術(shù)的“種子”,使高校成為傳承民族工藝美術(shù)的前沿陣地。
(二)有助于豐富專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容
在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,學(xué)生接受的都是西方三大構(gòu)成的設(shè)計體系和色彩觀念,而對本地區(qū)傳統(tǒng)的民間美術(shù)和色彩意識知之甚少。民間造型觀念有著自身獨特的觀察和思維方式,是完全區(qū)別于西方的一種造型體系。民族工藝美術(shù)以其質(zhì)樸的造型、深厚的內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的某些觀點形態(tài)息息相通,對它的學(xué)習(xí)將有助于拓展學(xué)生的觀察和思維。通過收集、挖掘、整理、選擇優(yōu)秀的內(nèi)蒙古工藝美術(shù)資源,在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的教學(xué)實踐中,探索和嘗試把這些內(nèi)容滲透進專業(yè)教學(xué)中,可讓學(xué)生了解并初步學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)秀的民族工藝美術(shù),感受和了解內(nèi)蒙古地區(qū)民族工藝美術(shù)的特色,深化、補充、延伸專業(yè)知識,讓學(xué)生熟悉和熱愛本地區(qū)的民族工藝美術(shù),從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的審美能力,拓寬他們的審美視野,提高學(xué)生美術(shù)欣賞和創(chuàng)作實踐水平。在教學(xué)中要將內(nèi)蒙古工藝美術(shù)在特定的自然環(huán)境和特殊的人文環(huán)境中折射出的生活、生存方式加以表現(xiàn),讓學(xué)生們熟悉和感悟民族的美術(shù)思維方式,培養(yǎng)和樹立民族的審美觀和價值觀,豐富教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用本地優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)資源,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查與采訪、設(shè)計與制作,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,實現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)的多樣性,從而塑造具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的文化主體。
(三)具有重要的思想教育意義
在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)
生對民族文化、民間藝術(shù)的興趣,增進他們對不同民族文化的理解、尊重和熱愛,潛移默化地激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷,增強他們的民族自豪感,具有重要的教育價值和課程意義。關(guān)注內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù),在貫徹人才培養(yǎng)方案的同時保持地方資源特色,有效地開發(fā)和利用民族工藝美術(shù)課程資源,是傳承、弘揚內(nèi)蒙古優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的最好途徑和方法。 三、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)課程資源開發(fā)的內(nèi)容
如何利用這些優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)資源開發(fā)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的特色課程,將內(nèi)蒙古最具代表性的民族工藝美術(shù)融入到藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)教學(xué)中,使民族工藝美術(shù)得以更好的傳承,現(xiàn)針對我區(qū)的情況,筆者從以下幾個方面進行探討。
(一)理論教學(xué)
內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)課程教學(xué)主要有基本理論講授、課堂組織討論答疑、考察與調(diào)研以及實踐與創(chuàng)作四個部分,其中前兩個部分為課堂理論教學(xué),而后兩個部分屬于實踐教學(xué)?；纠碚撝v授主要是通過介紹、講解內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的起源、發(fā)展和沿革,來使學(xué)生了解其品種、藝術(shù)特色、材料和制作工藝,讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中,較系統(tǒng)地了解和掌握內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)發(fā)展的基本線索和概貌。最后,遴選優(yōu)秀的具有代表性的民族工藝美術(shù)作品進行賞析。通過欣賞富有民族特色的工藝美術(shù)作品,可讓學(xué)生更加了解和熱愛本土文化。
(二)實踐教學(xué)
帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,深入到民族聚居地區(qū)開展實地的參觀、采訪,進行人文內(nèi)涵考察,了解那些民族工藝美術(shù)的文化背景,系統(tǒng)地收集整理有關(guān)的理論和技藝,積極向老藝人請教、向民間藝人學(xué)習(xí),只有這樣才能學(xué)其精髓。最后,選擇其中感興趣的民族工藝美術(shù)品種進行技法學(xué)習(xí)和實踐制作,培養(yǎng)學(xué)生對不同材料的體驗、感受。本階段重在學(xué)生的參與,教師針對學(xué)生個別差異進行指導(dǎo),側(cè)重于創(chuàng)造思維能力的訓(xùn)練。以內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)資源為素材,以藝術(shù)設(shè)計教學(xué)為載體,搜集、篩選、開發(fā)、整理適合教學(xué)的民族工藝美術(shù),結(jié)合本地獨具特色的民族工藝美術(shù)資源建設(shè)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的特色課程,把工藝美術(shù)素材性課程資源轉(zhuǎn)化為專業(yè)課程教學(xué)的有效形式,建立一套完整的、系統(tǒng)的教學(xué)資源,探索在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)進行民族工藝美術(shù)傳承教育的方法和途徑,使優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)在課堂中得以弘揚和傳承,真正的促進內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承。
在談及兒童美術(shù)教育時，一位臺灣學(xué)者曾經(jīng)感慨地說：“美術(shù)教育是一把雙面的刀刃。教得多了，兒童極 易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸，難以掙脫，有幸掙脫，亦已身受傷害；教得少了，期待自然開花的結(jié)果， 卻常見兒童為技巧不足的挫折感所苦，學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲?！痹趯W(xué)習(xí)和貫徹《幼兒園工作規(guī)程》 精神、將轉(zhuǎn)變了的教育觀念轉(zhuǎn)化為幼兒園美術(shù)教育實踐活動的過程中，我們也遇到了這一棘手的問題。然而， 當我們運用“游戲與教學(xué)優(yōu)化整合”的整體改革思路思考美術(shù)教育時，我們原先的困惑化解了。
對幼兒園美術(shù)教育的價值定位
一個兩歲左右的兒童，用筆在紙上涂鴉，或用手指在沙地上亂畫線，完全是受其內(nèi)在自發(fā)動機的驅(qū)使，滿 足視覺和動作上的需要。幼兒從涂鴉起就開始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù)，他 們會十分自然地運用自己創(chuàng)造的符號系統(tǒng)，按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我，完成皮亞杰所說的同化作用。 從這個意義上講，兒童的美術(shù)活動是一種游戲。因為這種自由制作過程沒有強制的目的和社會實用價值，重過 程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過程，就是將自身的經(jīng)歷和體驗重新組合，并賦予新的意義的過程。而 兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個部分，表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對外部世界的認識。
然而，還應(yīng)該看到，美術(shù)活動除了對兒童的一般發(fā)展具有教育意義外，還對兒童發(fā)展具有特殊的教育作用 。作為一種審美活動，美術(shù)活動不僅在現(xiàn)實生活層面上，而且在對美的追求的層面上，能使幼兒感受和理解真 、善、美，引起幼兒的情感律動，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。從這個意義上講，教師有目的、有計劃的 美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗，能帶給幼兒經(jīng)過修正的、理想化的現(xiàn)實，使幼兒能按照教師給予的 形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進行作業(yè)。
我們在給美術(shù)教育活動進行價值定位時，更多地注重前者。我們認為，在幼兒階段，兒童有十分強烈的內(nèi) 在表現(xiàn)自己的愿望和動機。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要，讓幼兒自主地進行創(chuàng)作，這對于培養(yǎng)幼兒健康的個性具 有十分重要的意義。我們也沒有放棄后者，我們認為，美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動不可缺少的一部分，教 師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀，從其理解能力和操作水平出發(fā)，去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求，而不可機械地按照 教學(xué)進度去勉強幼兒。這樣的價值定位，使我園的美術(shù)教育有了基本立足點。
讓幼兒把美術(shù)活動看作是自己想做的事
美術(shù)活動是一種創(chuàng)造性活動。在美術(shù)活動中，需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)作品的魅力就在于其充滿 豐富甚至離奇的想象力。作為美術(shù)教師，萬不可用自己對世界的認識和感受，去要求幼兒模仿，這樣做勢必會 壓抑幼兒的創(chuàng)造性。
以前，我園教師教幼兒畫畫，往往先自幼兒出示一張范例，然后向幼兒交待先畫什么，后畫什么，什么東 西畫在紙的什么位置，一切都按教師預(yù)先規(guī)定的方案做，至多只允許在內(nèi)容上稍有變化。例如畫頭飾，給幼兒 示范的是小雞、小鴨、小貓、小狗4種，讓幼兒任選一種， 但是必須按教師示教的方式畫，不允許幼兒超出此 范圍。改革后，同樣是畫頭飾，教師給幼兒提供的只是零件，如圓形、三角形、半圓形、矩形等，啟發(fā)幼兒可 以用這些“零件”組裝成各種畫。教師雖然也向幼兒出示了許多幅“零件拼裝圖”，但是更鼓勵幼兒根據(jù)自己 的意愿和喜好去創(chuàng)造，這樣的活動效果就與以前大不相同。每個幼兒都畫出與別人很不一樣的頭飾，如房子、 汽車、葡萄、螃蟹、太陽等等。我們體會到這一變化的最大特點是，兒童把美術(shù)活動看成是自己的事，而不是 教師要他做的事。
過去，教師們常發(fā)現(xiàn)不少幼兒一筆畫錯了就不想畫了，或者重新?lián)Q紙再畫，或者對教師說：“我畫錯了！ ”“我不會畫！”如果教師在此時批評或責(zé)備了幼兒，那么其手腳越來越被束縛，越來越不敢畫了?，F(xiàn)在，放 手讓幼兒自己畫畫，錯與對的界限變模糊了，幼兒再也沒有拘束和壓力，不僅敢畫而且愛畫了。教師看到一個 幼兒在一個螃蟹的標本旁畫螃蟹，她先畫了一個圓，又在圓的周圍畫了8個扁扁前橢圓，這8個橢圓的位置顯然 與標本不一樣。這時，教師沒有立即去糾正這個錯誤，在她畫完時，教師對她說：“你畫的是個?？菃?？ ”那個幼兒點了點頭，又在那個“?？钡倪吷吓d致勃勃地畫螃蟹了。這次，她吸取了經(jīng)驗，比上次畫得像多 了。
有的放矢，因材施教
注重幼兒在美術(shù)活動中的自由創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對教師的教學(xué)提出了更高的要求， 即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個幼兒在指導(dǎo)中都有所得。
我們認為，在美術(shù)活動過程中，美術(shù)技能技巧不可缺少，它是幼兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料 ，使材料轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，沒有它，這種轉(zhuǎn)變就不可能發(fā)生。這就同語言一樣，人不可能不用語言或運用自 己不懂的語言去表述自己的思想。教師應(yīng)該通過教學(xué)，指導(dǎo)和幫助幼兒探索和駕御美術(shù)材料。但是，由于每個 幼兒的發(fā)展水平各異，興趣亦不相同，在教學(xué)中，我們改變了以往“統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求”的做法，對不同的 幼兒提出不同的要求，進行不同層次的指導(dǎo)。
例如，為了讓幼兒練習(xí)畫垂直線和水平線，我們設(shè)計了“為小動物造籠子”的美術(shù)活動。以往的教學(xué)，要 求全體幼兒在一個小動物前各畫6條橫線和垂線，形成一個封閉的籠子。這種做法， 使已會畫的孩子興趣索然 ，依樣畫葫蘆般地再畫一遍；而對那些還沒有很好掌握畫水平線的幼兒，常常把線畫斜了，或者不是畫不到邊 ，就是畫出了頭，幾次挫折就使其失去了信心?，F(xiàn)在我們因材施教，對不同發(fā)展水平的幼兒提出了不同的教學(xué) 要求。對已會畫籠子的幼兒，我們啟發(fā)他們畫更漂亮的籠子（如圖一）；對能力差的幼兒，教師先幫助他們“ 釘”個框架，讓他們用連接短線條的方式去替代用長線條畫籠子，使他們在練習(xí)中獲取成功，求得經(jīng)驗
一、什么是多元化教學(xué)評價
多元化教學(xué)評價包括評價主體多元化、評價方式多元化等。首先,主體多元化評價是指由學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師和家長評價組成的評價主體,在美術(shù)教學(xué)中尤其注重自我評價。自我評價是學(xué)生對知識認知的主要組成部分,對學(xué)生智力和非智力因素的發(fā)展起著重要的作用,學(xué)生能客觀地評價自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度,認真地總結(jié)各種學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量與效果,直接影響著學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)。特別是聾人學(xué)生,他們對知識的理解因為生理因素的影響存在很大的片面性、主觀性。過去我們大部分教師都只是認可了聾人學(xué)生對事物感觀認識的優(yōu)越性,忽略了學(xué)習(xí)美術(shù)知識需要感性認識與理性認知的有效結(jié)果。自我評價是再學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生在評價的過程中能做到自我激勵、自我教育、自我完善和自我發(fā)展。評價方式多元化是指評價學(xué)生作業(yè)時采用多種評價方式,包括分數(shù)或等級、評語等級與評語相結(jié)合、座談、學(xué)生作品展示等方式,充分肯定學(xué)生的進步和發(fā)展,明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。這種評價方式就是把過去純粹的量化評價轉(zhuǎn)化為多種評價方式相結(jié)合,在過去的學(xué)生作業(yè)中看到的只是分數(shù)的等級,一個學(xué)期下來看到的也只是作業(yè)數(shù)量的積累,缺少質(zhì)的分析,最終學(xué)生還是無法理解學(xué)習(xí)的目的,提高不了學(xué)習(xí)的興趣。聾人學(xué)生本身在學(xué)習(xí)上就存在很大的被動性,一旦對學(xué)習(xí)失去興趣,學(xué)生就完全以應(yīng)付形式、任務(wù)形式來完成學(xué)業(yè)。聾人學(xué)生的生理因素決定他們需要更大的成功感,需要增強自信。美術(shù)作業(yè)能夠體現(xiàn)學(xué)生的想象思維、動手操作能力,成功作品的展示更能讓學(xué)生體驗喜悅,同時,美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果本身又是通過研究、設(shè)計和制作解決了學(xué)習(xí)或生活中的問題,正是“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會工作、學(xué)生生存、學(xué)會發(fā)展”的體現(xiàn)。
二、多元化教學(xué)評價的實踐與作用
1、自我評價是學(xué)生自我完善的體現(xiàn)。讓聾生站上講臺面向同學(xué)評價自己的作品,就這一行為而言,對聾人學(xué)生本已是一個很大的挑戰(zhàn)與肯定,我們尚且不去評價他所闡述的語言詞匯是否豐富,詞藻是否華麗,就這一行為已是對聾生克服自卑心理的一個有效措施。從更深意義的理解,聾生通過自我評價學(xué)會了系統(tǒng)語言的使用,掌握了正確的專業(yè)術(shù)語,這對他們?nèi)谌胫髁魃鐣c正常人進行交流有極大的幫助。他們通過自我展示,重新認識了自我,肯定自我,加強了對知識的認知和理解。
2、互評是學(xué)生相互學(xué)習(xí)與肯定的體現(xiàn)。認識自我、肯定別人、欣賞別人是改變聾生心理孤僻的有效途徑。由于聽覺和語言障礙,導(dǎo)致聾生社交面窄,獲得知識的能力受到限制,而且聽覺障礙也對聾生整個神經(jīng)系統(tǒng)的分析活動帶來了影響。聾生對知識的理解存在一定的片面性與孤立性,同時引發(fā)出人際關(guān)系冷漠,多疑、合作意識差,不輕易肯定別人、欣賞別人。聾生的生理因素造成他們性格的自我封閉,形成了極不完善的自我世界觀、價值觀。通過相互評價可以使學(xué)生真正懂得認識事物,懂得辨別真善美丑,學(xué)會對比自己與他人的差距,增強學(xué)習(xí)的信心。
3、教師評價是學(xué)生學(xué)習(xí)的指引與動力。在學(xué)生的心目中,老師的評價是有權(quán)威性的,對于學(xué)生來說他們的每一點進步,一旦得到老師的肯定與鼓勵,學(xué)習(xí)的信心與激情就會倍增。教師在教學(xué)過程中對不同學(xué)生作品,以其在原有知識水平上的進步給予不同的評價,評價內(nèi)容應(yīng)包括作品的優(yōu)缺點。改變以往單一教師評價為教師集體評價,綜合不同意見,指出學(xué)生需要思考的問題,需要改進的地方,提出努力的方向,讓學(xué)生享受成功的喜悅,學(xué)會掌握知識的有效方法。
4、家長的評價是學(xué)生學(xué)習(xí)動力的支持與延伸。聾校目前開展的專業(yè)是根據(jù)現(xiàn)有的教育資源與社會需求決定的,但聾生在選擇學(xué)習(xí)專業(yè)種類時大多數(shù)采納家長的意見。讓家長參與評價,就是家長一起來了解學(xué)生的學(xué)習(xí),了解學(xué)校專業(yè)的設(shè)置,關(guān)心孩子所學(xué)知識與社會需求的融合,關(guān)心與重視學(xué)生的成長,同時也是對家長意見的肯定。家庭教育是終生教育的重要組成部分,家長通過參與評價,更深一步了解學(xué)生的成長,增加與孩子溝通和交流的機會,給予學(xué)生更大的支持。
5、多元化教學(xué)評價方式是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效保證。多元化數(shù)學(xué)評價方式改變了以前純量化評價方法.更能促進學(xué)生良好的心理發(fā)展和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,明確學(xué)習(xí)目標。多元化評價方式采用等級、分數(shù)、評語、展覽多形式進行評價,使學(xué)生更加清晰自己現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀況,改變以往一拿到試卷就看成績,看到成績就或喜或憂,或卑或驕,并不能體會到自己在創(chuàng)作過程上的成長與進步,不能正確認識到自我的不足。多元化評價方式使學(xué)生真正認識到構(gòu)成一幅優(yōu)秀美術(shù)作品所要具備的元素(構(gòu)圖.透視.線條.色彩等…),認識到這些元素的有效組合。教師通過畫面評語解說指出學(xué)生作品存在的問題,引導(dǎo)學(xué)生進行作業(yè)修改,多角度肯定學(xué)生的進步,展示學(xué)生不同時期的作業(yè),使學(xué)生感受到自己的進步,認識到與別人的差距,認識到學(xué)習(xí)的興趣,體會到成功的喜悅。多元化教學(xué)評價是促進學(xué)生發(fā)展以達到提高教學(xué)實效的評價。實施美術(shù)教學(xué)多元化評價是聾校近期開展的一項教學(xué)研究,我們希望能夠從多角度去挖掘?qū)W生的潛能,不斷適應(yīng)社會的發(fā)展與需求。希望通過多元化教學(xué)評價體系激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生在心理發(fā)展、語言發(fā)展與專業(yè)知識掌握等多方面更加貼近主流社會。當然,我們的工作剛剛開始,我們會面臨許多困惑與不解,但我們會為這些有特殊需要的孩子做最大的努力,為他們創(chuàng)設(shè)一個快樂、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
美術(shù)繪畫課要明確教學(xué)目標，安排富有情趣的教學(xué)內(nèi)容，通過看看、想想、講講、畫畫等方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生全面提高并且主動發(fā)展，使課堂教學(xué)素質(zhì)化得到真正體現(xiàn)。經(jīng)過多年來教學(xué)的實踐，我制定了有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)策略，確定"創(chuàng)境探究，個性表現(xiàn)"課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮育人效應(yīng)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，收到了事倍功半的效果。
一、創(chuàng)設(shè)情境
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知，對美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望，明確學(xué)習(xí)的目標。例如：在教學(xué)《小鳥的世界》一課時，為了使學(xué)生了解鳥和鳥、背景和鳥的關(guān)系，激發(fā)他們的繪畫興趣，活躍思維，設(shè)置一個童話故事，森林里的樹叢被人們砍伐，只有光禿禿的山坡，小鳥的家沒有了，怎么辦呢？使學(xué)生明白鳥與大自然的關(guān)系，并采用欣賞錄像或多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，動靜結(jié)合，豐富學(xué)生的感官，增強興趣，為畫出豐富的畫面打下良好的基礎(chǔ)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生愛自然，觀察大自然的一草一木。
培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從孩子們的心理特征、知識、社會環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的圖畫。我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生多進行添畫、組畫、記憶畫等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動學(xué)生的想象力，教會學(xué)生運用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫活。
如教學(xué)《愉快的課間活動》一課時，對四年級學(xué)生來說，人物比例關(guān)系及“像”與“不像”，我認為不是主要的，關(guān)鍵是畫面想象、布局、環(huán)境襯托及色彩搭配等，在我給學(xué)生講清楚人物大比例后，我又啟發(fā)他們想象人物的多種姿態(tài)：如跑、跳、蹲等，同時我又在黑板上畫出動態(tài)線進行引導(dǎo)。學(xué)生興致勃勃，躍躍欲試，最后，一幅幅《愉快的課間活動》展現(xiàn)在孩子們的面前。
二、探究釋疑
探究過程是一個學(xué)生自我鉆研熟悉教材的過程，教師精心設(shè)計所提出的問題，讓學(xué)生的個性在探究中得以充分的發(fā)展，在同學(xué)的相互作用和教師的點撥指導(dǎo)下，思維由淺顯入縱深，最終目的是解決問題，并有新的發(fā)現(xiàn)和啟迪，提高其獨立取得知識的本領(lǐng)。
如在三年級教學(xué)《三原色與三間色》一課時，運用電腦教學(xué)，引出童話人物“豆豆”，在整個電腦演示過程中，都是由“豆豆”提出問題，再解決問題。比如說，三原色有哪些？三間色有哪些？怎樣調(diào)和出三間色？答案在書中，看哪一組回答的快；電腦中“原色和間色”的動畫演示，以及精美的范畫等等，通過教師的設(shè)置疑難問題讓學(xué)生互變交流解決問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與的時間和空間。分組討論決定，并自己動手嘗試調(diào)色，從中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；師生之間、生生之間的信息交流中使每個學(xué)生的思維能力更加活躍，內(nèi)在的求知需要得到滿足，為自我表現(xiàn)創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三、表現(xiàn)發(fā)揮
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生主體性實踐和認識活動階段，是學(xué)生對所學(xué)知識的鞏固和深化。教學(xué)指導(dǎo)時一方面要讓每個學(xué)生的能力進一步提高，另一方面又要顧及層次不同學(xué)生的表現(xiàn)狀況，有針對性的輔導(dǎo)，使學(xué)生對自己能力的提高獲取自信心。特別強調(diào)進行合理的想象和夸張，使作品更具有童趣性。
培養(yǎng)學(xué)生既要善于動腦，又要善于動手。如何更好地向?qū)W生傳授美術(shù)知識和繪畫技能呢？要在課堂教改和技能訓(xùn)練中來體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生用線條、色彩、圖像表現(xiàn)自己的意向和技能。例如在教學(xué)《海底世界》一課時，我首先在黑板上出示一幅海底的背景圖畫，要求學(xué)生描繪形態(tài)各異的魚放在其中。隨即，學(xué)生運用平日所學(xué)的繪畫表現(xiàn)技能，開動腦筋各出新意。不到二十分鐘，學(xué)生的作業(yè)畫好剪下來，陸續(xù)展示在黑板上的“海底世界”中。有大魚，有小魚有的局部是一條光怪陸離的魚媽媽身后帶著一群漂亮的小魚；有的是一群三角形燕魚圍成圈像綻開的花朵；兩只大螃蟹揮動鐵鉗正在比武。通過添添畫畫、剪剪貼貼，一幅美妙、奇幻的海底縮影展現(xiàn)在孩子們面前。生動迷人的“魚樂圖”伴隨著旋律優(yōu)美的“海之詩”音樂吸引了全班學(xué)生，不時發(fā)出贊嘆聲。
本課不但完成了教材中要求的內(nèi)容。而且學(xué)生情緒盎然，課堂教學(xué)形式活，質(zhì)量高，效果好。充分調(diào)動了學(xué)生的豐富想象力和邏輯思維能力，鞏固了繪畫技能的學(xué)習(xí)。
又如，教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，在向?qū)W生傳授知識方面，為了給學(xué)生建立完整的知識體系，我通過舊知識的《切割移位》導(dǎo)入新課《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》，用電腦演示翻轉(zhuǎn)的過程、我的制做演示過程，以及《切割移位》與《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》相同之處與不同之處，使學(xué)生的表現(xiàn)得到發(fā)揮，并學(xué)會與他人合作，探究事物的發(fā)展規(guī)律，這是現(xiàn)代學(xué)生具有的重要素質(zhì)，同時也是創(chuàng)造意識的組成因素，讓學(xué)生去討論、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。這種表現(xiàn)發(fā)揮主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
四、講評拓展
這環(huán)節(jié)是對整節(jié)課完成教學(xué)目標情況的反饋和驗證。目的在于領(lǐng)會學(xué)習(xí)方法，體會思想感情，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在教師的提示下，對學(xué)習(xí)目標的認識由課內(nèi)向課外延伸拓展。例如在教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，對照學(xué)習(xí)目標，通過三個方面進行評價：一看是否有創(chuàng)新意識，二看工藝制做是否好，三看制做態(tài)度是否認真。讓學(xué)生通過互評、自評形式圍繞要求展開評價，自己提出鮮明的看法。評出等級，給予學(xué)生小小的獎勵，同時給學(xué)生講美育教育。如反轉(zhuǎn)構(gòu)成的圖案可運用到廣告、裝潢設(shè)計、馬路邊的花墻等，都是向?qū)W生進行美育教育的極好內(nèi)容。
總之，在作業(yè)評價上，要為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力能營造寬松的發(fā)展條件，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的才能和具有個性的表達方式。注意保護和發(fā)展每個人的獨特性和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、不怕困難的工作精神。
改革教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)策略讓學(xué)生自己掌握，能促進獨創(chuàng)性思維的發(fā)展。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起到了把具體思維階段過渡到形式思維階段的橋梁的作用。多角度，多渠道的綜合訓(xùn)練，能使獨創(chuàng)性思維進一步升華。
低年級兒童天真爛漫、活潑好動、富于想象力，但經(jīng)歷淺、知識面窄。所以，/！/在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，要積極運用各種新穎的引課藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)與教材相適應(yīng)的樂學(xué)氛圍，使學(xué)生在特定的情境中，激起求知的欲望，展開豐富的想象，產(chǎn)生探究的興趣，積極參與學(xué)習(xí)、主動探究創(chuàng)造。而電教媒體尤擅于將形、聲、光、色、動、靜溶為一體，突破時空限制，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動愉快地參與教學(xué)活動。教學(xué)實踐證明，在低年級美術(shù)課教學(xué)中，引入電教媒體，可創(chuàng)造生動、活潑、愉悅、高效地課堂學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育、教學(xué)效果和質(zhì)量，促進教學(xué)改革像一個更科學(xué)、與日俱增先進的方向發(fā)展。
一、運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生積極、主動探求新知。
“良好的開端，是成功的一半”，一節(jié)課的開始是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符。精心設(shè)計好這個“開端”，使學(xué)生從新課開始就產(chǎn)生強烈的求知欲望，對于學(xué)生學(xué)習(xí)新知是至關(guān)重要的。
因此，在美術(shù)課教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生的心理特征，遵循趣味性和針對性的原則，根據(jù)新課內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際巧妙運用電教媒體，促使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，從而進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
如：我在教學(xué)《明度推移》一課伊始，通過電腦動畫，出示一組圖片欣賞，每張圖片的圖案色彩艷麗，不同的圖片變化多樣，配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以視覺、聽覺以及美的享受，使課堂教學(xué)進入輕松、愉悅的氛圍，圖片中圖案色彩逐步漸變出現(xiàn)，使學(xué)生對課題有了很快的理解，創(chuàng)設(shè)了明度推移繪制的前提。當這一圖片欣賞的導(dǎo)入，事實真實地展現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生的臉上露出了驚異的笑容，有的瞪大了眼睛，他們都對老師制作的美麗圖片發(fā)出由衷贊嘆。電腦動畫的運用一下子把學(xué)生帶到了色彩構(gòu)成繪制的情境之中，這時教者利用顆顆幼稚心靈的“憤悱”之情，將熱切的情愫升華到理性，讓學(xué)生由整體欣賞集中到明度推移這一局部審美之中，學(xué)生們看了議論紛紛，興趣盎然，課堂氣氛十分活躍，誰都感覺到了明度推移的美麗。可是由于繪畫知識的限制怎么也搞不懂其原理。這時，我?guī)е⑿ν瑢W(xué)們說：“今天我們就來學(xué)習(xí)《明度推移》及繪制過程?！?
這樣創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，學(xué)生“疑”中生趣，于是探究新知識奧秘的心情由然而生，他們帶著強烈地好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動地開始了新課的學(xué)習(xí)，為完成教學(xué)目標奠定了良好的基礎(chǔ)，達到了“課伊始，趣即生”的良好教學(xué)效果。
二、運用電教媒體，再現(xiàn)情境，促進學(xué)生積極、主動掌握新知。
當美術(shù)教材中出現(xiàn)重點、難點，需要學(xué)生探索理解、主動掌握，而學(xué)生“啟而不發(fā)”、“思維受阻”時，教師可借助電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，再現(xiàn)情境，把教材、教師所講和學(xué)生思維融在一起，幫助學(xué)生使其受阻思維順暢發(fā)展，達成對事物深刻理解、突破學(xué)生的思維定勢，進而突出重點，突破難點，增強理解效果的教學(xué)目標。
如：在教學(xué)《秋天》一課時，由于二年級學(xué)生經(jīng)歷淺，知識面窄，記憶力、觀察力和審美能力都來夠強，因此，對秋天的認識也很淺顯。如要讓學(xué)生了解秋天的自然特色，就得盡可能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀、實踐，但由于時間、地理條件的限制，這一夢想難以實現(xiàn)。為此，我依據(jù)本教材中的知識點和重點、難點，用電腦制成大量的動畫情景：秋葉飄落、秋果累累、秋收農(nóng)忙、秋林漫步、秋菊叢中……當這些大自然的秋景動畫再現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生的思維頓時豁然開朗，他們沉浸在秋天美好的意境中，情感處于最佳狀態(tài)，加入娓娓動聽的語言啟迪，學(xué)生們在觀看過程中，其思維產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，腦海中同時再現(xiàn)了秋天的自然美景和生活趣事，從而解決了本課重點，突破了難點，并使學(xué)生在得到美的熏陶和情愫的滋潤的同時，積極、主動地掌握了新知，開擴了視野，提高了他們的認識能力，為學(xué)生的繪畫創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)，更為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)設(shè)了有利的條件。
三、運用電教媒體，演繹情境，使學(xué)生積極主動地鞏固新知。
學(xué)生的創(chuàng)作熱情源于美的啟迪，也是通過繪畫的形式達到鞏固新知、發(fā)展思維、反饋信息的目的的一種訓(xùn)練過程，更是反映教學(xué)效果的主要環(huán)節(jié)。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇、愛動、爭強、樂勝的心理，運用電教媒體，演繹情境，進行啟迪誘導(dǎo)，激起學(xué)生強烈創(chuàng)作欲，鞏固所學(xué)知識、技能，并結(jié)合點、線、面教學(xué)，巡回輔導(dǎo)，因材施教，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果。
如：在教學(xué)《南極企鵝》一課中，我剪輯一段企鵝動畫片給學(xué)生們播放，并以激勵的形式讓學(xué)生欣賞企鵝電腦動畫：由幾個三角形、橢圓形、方形等基本形的緩慢移動組成了正面企鵝卡通形象。又變換幾個不同姿態(tài)的卡通小企鵝，給企鵝配上圍巾、小衣服等，添畫冰川、小房子等背景，做不同背景變化，看到這么多可愛的小企鵝，學(xué)生中有的居然歡呼起來。了解同齡學(xué)生的繪畫創(chuàng)作意圖，并引導(dǎo)他們演繹情境角色，感受創(chuàng)作意境。當學(xué)生完全進入角色后，他們的創(chuàng)作激情被喚起、提高。此時，播放優(yōu)美動聽的配套音樂，并開始啟迪、誘導(dǎo)，使學(xué)生們在所扮角色的引導(dǎo)下，開始自由馳騁于想象的王國之中，并進入創(chuàng)作的忘我境界。其作品結(jié)果顯示，學(xué)生創(chuàng)作大膽果斷，充分體現(xiàn)了學(xué)生的個性魅力。
四、運用電教媒體，升華情境，使學(xué)生積極、主動地強化新知。
作業(yè)展評、課堂小結(jié)，是鞏固和強化新舊知識內(nèi)在聯(lián)系的重要過程，也是一節(jié)課教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)。因此，教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際差異，遵循計劃性、針對性、趣味性原則精心設(shè)計一個新穎有趣的作業(yè)展評區(qū)和課堂小結(jié)，讓學(xué)生以主人翁的態(tài)度出現(xiàn)，使他們有展示自己才華的機會，讓他們在完成創(chuàng)作后，將自己的作品放在自己的桌上或黑板上，予以展示，并結(jié)合電教媒體——實物投影儀的運用，對典型問題予以指出、分析、更正；對突出作品進行分析、點評、鼓勵、表揚，提高學(xué)生的審美能力，升華情境。最后，小結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生統(tǒng)攝知識綱目，使整節(jié)課在學(xué)生探索求知的積極地歡聲笑語中結(jié)束教學(xué)內(nèi)容。
總之 ，在美術(shù)教學(xué)過程中，只要我們不斷地優(yōu)化電教媒體的組合，充分發(fā)揮其作用，并符合教材體系，就能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破教學(xué)難點，解決教學(xué)重點，并有效提高了教學(xué)效果，又豐富了學(xué)生的感性認識，開拓了視野，激發(fā)了興趣更重要的是促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，從而更好的推進了現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長足發(fā)展。
音樂、語文、美術(shù)三學(xué)科關(guān)系非常密切,象帶有血緣關(guān)系的“三姊妹”抓住這種聯(lián)系進行教學(xué),能收到特殊的教學(xué)效果.此“三姊妹”雖自古以來,早已各立門戶,但古今中外藝術(shù)家集此三藝或兩藝于一身者,不乏其人。華西里?康定斯基是畫家,他會彈琴,但他繪畫力圖體現(xiàn)音樂情趣,他的作品經(jīng)常利用音樂標題,如《雄偉的賦格曲》、《即興》;而作曲家勛伯格創(chuàng)作的歌劇《幸運的手》直接受到了繪畫作品《黃色的音響》的影響;我國古代,許多文學(xué)家十分懂音樂和美術(shù)。白居易在《畫竹歌》中認為欣賞名畫,可在無聲中聽有聲?！芭e頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲”.韓愈在《聽穎師彈琴》中認為聆聽名曲,可在無形中見畫面?！靶卑嬴B群,忽見孤風(fēng)凰、我國古典文學(xué)作品和美術(shù)色彩早已結(jié)合。宋祁《玉樓春》“綠揚煙里曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?！倍鸥Α妒裣唷贰坝畴A碧草自春色,隔葉黃鵡空好音”是最好之例。蘇軾、王維、蒲松齡等留下了留芳百世的美術(shù)之作。我國現(xiàn)代藝術(shù)教育史上,顏文梁先生可謂音美教育聯(lián)姻的祖輩.他雖是畫家,但也能作曲,此等事例舉不勝數(shù)。下面我們把音樂教學(xué)與語文、美術(shù)相聯(lián)系之己見淺談如下。
一、音樂、語文相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生情感和準確掌握音樂語言的重要手段
音樂是用音響塑造形象。對沒有訓(xùn)練的耳朵(這里叫音樂耳朵),在聽音響時,讓他說樂曲表現(xiàn)了什么,他會感到非常困難。從這一點看音樂比較抽象,要讓學(xué)生聽懂抽象音響,除教他們必要音樂知識外,還必須挖掘內(nèi)心深處情感這一主要因素,讓喜、怒、哀、樂真正和樂曲發(fā)生聯(lián)系,才能在音響和學(xué)生心靈之間搭起一座無形橋梁。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的情感,就給了他們打開藝術(shù)大門的鑰匙.這是學(xué)生學(xué)習(xí)表演、創(chuàng)作的最好捷徑。而音樂課和語文學(xué)科相聯(lián)系是挖掘情感的重要手段.因為語言表達情感最直觀,讓學(xué)生了解歌詞后,再和音樂曲調(diào)結(jié)合,效果就有質(zhì)的變化,學(xué)生能立即抓住音樂整體,具體做法如下:
1.朗歌詞,劃段落,總中心,感樂情。教學(xué)中,學(xué)習(xí)每一首歌要以語文知識為基礎(chǔ),教師要根據(jù)學(xué)生語文水平,引導(dǎo)他們分析、朗讀歌詞,不識的字,老師要標好音,不懂的詞老師要解釋。在朗讀基礎(chǔ)上,使學(xué)生理解歌詞,進一步分析、處理歌曲,掌握歌曲整體情感。在教唱《讓我們蕩起雙槳》一課時,讓同學(xué)反復(fù)朗讀歌詞,老師提問:此歌曲由幾段構(gòu)成?中心表達什么?樂曲情緒怎樣?同學(xué)們很快劃出了段落,我緊接著講:第一段由三小段構(gòu)成,通過蕩雙槳、推波浪,迎太陽等動詞,展現(xiàn)了少年兒童活潑、向上的心理,而“水中魚兒望著我們,悄悄地聽我們愉快地歌唱”,抓住了兒童的特點和倩趣,好象魚兒就在面前,歡笑望著我們,這樣美好景象,是誰給我們安排的幸福生活?這一問就引出中心,同學(xué)們都恍然大悟。此歌表面看很優(yōu)美、輕快,實質(zhì)借用寫景來歌唱偉大的祖國、偉大的黨,同時,暗示我們今天幸福生活來之不易,是無數(shù)先烈用鮮血換來的,同學(xué)此時把握了中心思想。又講第二段只有兩句歌詞:“小船兒輕輕,飄蕩在水中,迎面吹來了涼爽的風(fēng)”每讀這兩句時,令人心曠神怡,涼爽的風(fēng)是什么呢?“社會主義優(yōu)越性“,“美好的生活”,“大家庭的溫暖”,同學(xué)們爭先恐后發(fā)言。此曲情緒應(yīng)是怎樣的?我提問?！皯?yīng)歡快跳躍”,“應(yīng)深沉抒情”,“應(yīng)活潑跳躍,同時委婉抒情”,又有許多同學(xué)發(fā)言。這樣,同學(xué)們把握了情緒,在學(xué)唱時能掌握音樂形象。相反,即使歌曲學(xué)得再快,勢必造成有聲無情,長此下去,怎能培養(yǎng)出好人才呢?
2.歌詞與曲調(diào)的聯(lián)系.在朗誦歌詞、掌握歌曲整體情緒基礎(chǔ)上,再細致給學(xué)生講歌詞與曲調(diào)的聯(lián)系,這樣不僅使學(xué)生及時掌握曲調(diào)情緒,也能掌握一些音樂規(guī)律,使之變得淺而易懂。我在教唱《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》時,讓學(xué)生朗讀歌詞,然后問他們歌詞是什么樣的情緒?回答:“堅定、有力”教師說:“有力歌曲一般都是一字一音,這樣顯得有力,同時歌曲一般都是大調(diào)式”。說后,把歌詞和曲調(diào)一起寫在黑板上。在教唱《洪湖水,浪打浪》時,首先朗讀歌詞,然后我間:“這曲子是什么樣情緒?”同學(xué)說:“是抒情。”我緊接說:“抒情歌曲一般一字多音,并且多用圓滑線?！蔽矣职岩蛔侄嘁羯系倪B線和圓滑線以及切分音對照講,使學(xué)生立即就明白了。整體情緒掌握了以后,我告訴學(xué)生,有力的歌曲,在曲子進行到一定程度,也會有抒情,而抒情的歌曲,進行到一定程度,其樂句也會有力。
3.歌詞內(nèi)容情緒與曲子速度的關(guān)系。讓學(xué)生通過朗讀歌詞內(nèi)容,了解音樂語言是個最好辦法。歌詞內(nèi)容有力、活潑、喜悅,曲子速度則快,而歌詞內(nèi)容抒情、訴說、哀傷,曲子速度則慢。我在教學(xué)生唱《我們是快樂的好兒童》這首歌時,讓學(xué)生朗誦歌詞,通過朗誦感知了少年兒童活潑、歡樂的情緒,所以,我告訴同學(xué)此曲速度不能慢。最后,我在課堂上總結(jié):曲子速度快,表達的情緒則熱烈、歡快、跳躍、有力等,而曲子速度慢,則表現(xiàn)抒情、優(yōu)傷、悲哀等,只有這樣學(xué)生才能掌握音樂表現(xiàn)手法。
4.歌詞朗誦語氣與歌曲旋律高低強弱的關(guān)系。讓學(xué)生運用語文課所學(xué)的知識,掌握歌詞哪里是語氣讀重,哪里讀輕。語氣重的地方,往往也是歌曲曲調(diào)音較高之處,而音調(diào)最高之處也是歌詞內(nèi)容最激昂之處。我告訴學(xué)生曲調(diào)激昂是通過音調(diào)越來越高、音量越來越強表達的。曲調(diào)悲傷,則是通過音調(diào)越來越低,音量越來越弱來表達的。我在讓學(xué)生欣賞《祖國,慈祥的母親》這首歌時,讓學(xué)生逐句朗誦和曲調(diào)對應(yīng)著看,使同學(xué)一目了然。歌詞的前半部分,音調(diào)都比較小,語氣深沉。所以,曲調(diào)平穩(wěn)。音以級進為主,曲調(diào)力度弱,好似面對母親,深情、親切地細語。而到“親愛的祖國,慈祥的母親”,朗誦也增加了最大力度,曲調(diào)由原來的級進,變成了跳進,音量到了最大程度。然而,我告訴學(xué)生歌曲中最強的一句,還要根據(jù)歌詞的意思,再細分強弱,如上句“親愛的祖國,慈祥的母親”,這句話反復(fù)多讀兩遍會發(fā)現(xiàn),如果把親愛的祖國讀得強,而慈祥的母親比前一句弱,慈祥的母親,深情地、加重語氣地讀,雖然音量比前一句小,效果會更好,把這種朗誦的感覺唱出來,就成了有血有肉的音樂。
5.音的連、頓與歌詞抑揚頓挫的關(guān)系。音樂上連音、頓音、是表現(xiàn)音樂的重要手段。怎樣使同學(xué)更好地了解掌握這個問題,必須在朗誦歌詞上下功夫。我在教唱仗唱支山歌給黨聽方時,學(xué)生在朗誦.‘鞭子抽我身”時.我啟發(fā)學(xué)生把鞭子抽我身,朗讀得有力、頓挫,這樣才能表現(xiàn)出地主的兇狠.我們好似已聽到”啪啪”的鞭聲,感覺到身仁隱隱發(fā)痛。學(xué)生朗誦’‘母親只會淚淋淋’.的時候,我啟發(fā)學(xué)生用柔弱,拉長音調(diào)朗讀,這樣,我們仿佛看到母親無能為力的樣子,從而更加突出了只有共產(chǎn)黨,才有新中國。所以才要《唱支山歌,給黨聽》。然后我又告訴學(xué)生“鞭子抽我身”的旋律,有力頓挫是用休止符和演唱頓音來表現(xiàn)的?！澳赣H只會淚淋淋”,是通過連音來表現(xiàn)的。這樣曲調(diào)一強一弱,一頓一連,就對比出了地主和母親,一個兇狠慘忍、一個軟弱無力,這樣學(xué)生準確地掌握了音樂形象。
除以上幾點外,我在課上還給同學(xué)們總結(jié)過歌詞段落與曲式的關(guān)系;歌詞表達的內(nèi)容與調(diào)式的關(guān)系,同樣收到良好的教學(xué)效果。
總之,在音樂課中運用語文課中的朗讀知識和音樂發(fā)生聯(lián)系,能使音樂形象變得淺而易懂,能使學(xué)生清楚地知道音響表現(xiàn)的是什么。我想,這是學(xué)生在欣賞沒有歌詞的器樂曲、及大型音樂作品之前,必須進行的一門不可缺少的課程。在這個過程中,對學(xué)語文有促進作用。文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),文學(xué)知識的積累,一定能給藝術(shù)人材插上騰飛的翅膀。
二、音樂課中,運用美術(shù)知識及掛圖,使音樂課更加形象、直觀、具體
在音樂課上根據(jù)歌曲內(nèi)容,借用美術(shù)知識及繪制彩圖,會收到意想不到的收獲。因圖畫給人視覺是直觀的,學(xué)生一眼就能看見。根據(jù)圖畫所描繪的內(nèi)容,結(jié)合朗讀歌詞,音樂形象才能準確地表現(xiàn)出來。美術(shù)、音樂藝術(shù)表達很相近,美術(shù)靠視覺,音樂靠聽覺。如在教學(xué)中搞好兩科滲透,對于理解學(xué)習(xí)任何一科都是非常必要的。如在音樂和美術(shù)中都講究色彩的運用,而在美術(shù)中色彩是最直接的表現(xiàn)手段。畫家常把色彩看作一種象征物?，F(xiàn)代抽象主義畫派的鼻祖康定斯基認為:藍色是高貴的;綠色象征自我滿足和平靜;紅色表示力量、勝利,白色代表沉默……在音樂中,作曲家也常利用特定的色彩表現(xiàn)人們的具體感受和情緒反映。英國作曲家勃里斯1921年創(chuàng)作的《彩色交響曲》其第一樂章《紫色》,代表紫水晶,象征高貴、死亡。第二樂章《紅色》代表紅寶石,象征勇敢、歡樂。第三樂章《藍色》代表藍寶石,象征華貴、憂傷;第四樂章《綠色》代表綠剛玉,象征青春希望。所以要想聽懂音樂中的色彩,運用美術(shù)中的色彩,來比喻音樂就更直觀.外國音樂家梅酸說:“要理解我的音樂中的音色、和聲及聲音的結(jié)合,你就必須熱愛色彩,必須對色彩敏感,并懂得聲音與色彩之間的聯(lián)系”。所以我們不把音樂的色彩和美術(shù)的色彩相互滲透,我們就無法理解里姆斯基一科薩科夫的歌劇《圣誕節(jié)前夕》第六場序曲中所描寫的,寒冷的夜晚,天空中白云飄浮星光閃爍的景象;無法理解穆索爾斯基的鋼琴套曲《圖畫展覽會》第八曲《墓穴》陰森森、冷清清的氣氛中,閃爍著骼鏤的瑩光;無法理解普羅耶夫交響組曲《冬日的髯火》第四樂章的《簧火》那風(fēng)聲呼呼、髯火熊熊的景象……當然表現(xiàn)音樂的色彩,也是有一定手法的。如:調(diào)性色彩;調(diào)式色彩;和聲色彩;配器色彩等。但無論如何這些色彩和美術(shù)中的色彩直接滲透,才能做到更直觀、形象,使學(xué)生更易于掌握音樂形象。我的具體做法如下。
1.運用美術(shù)掛圖,使學(xué)生了解音樂的整體感覺。在音樂教學(xué)中,我經(jīng)常使用美術(shù)掛圖。我覺得音樂的語言在孩子理解起來是困難的,而根據(jù)音樂形象和歌詞中心思想,概括起來用一個或幾個彩圖,把它表現(xiàn)出來。會使學(xué)生及時掌握歌曲內(nèi)容、演唱情緒、演唱風(fēng)格。我在教唱《歌唱二小放牛郎》這首歌之前,就繪制了幾幅彩圖:(1)群山近景處,畫了一群牛在地上吃草。(2)一群鬼子氣勢洶洶地沿著山路進山掃蕩。(3)敵人抓住了王二小,他從容對答鬼子提出的問題,并表示給他門帶路。(4)鬼子被帶入我軍的伏擊圈,被打得人仰馬翻。(5)我們的王二小慘死大石旁。身仁被[I本鬼一子的刺刀刺了無數(shù)f1j口。(6)無數(shù)群眾眼含熱淚.懷念王二小,在藍天的背景1幾.王二小含笑討著群眾。當把掛圖掛在墻上,同學(xué)按掛圖的意思.就獲術(shù)知道了歌曲內(nèi)容。通過掛圖也培養(yǎng)了學(xué)生形象記憶,使他們閉上眼睛通過圖畫就能想起歌詞。按圖的順序記歌詞,段落不會顛倒。演唱的時候,讓學(xué)生感情和圖畫的場景發(fā)生聯(lián)系。畫面是景色優(yōu)美的,就讓學(xué)生演唱的美妙、輕淡一些;是激烈的,就讓學(xué)生演唱的高昂、有力一些?？上驳氖菍W(xué)生在演唱第5段“敵人把二小挑在槍尖時……面對著畫面王二小渾身血跡斑斑的景象,同學(xué)們竟把歌曲的速度放慢,語氣加重,有的同學(xué)甚至沒唱完已泣不成聲了。我想這是視聽的最好效果,在這個過程中,學(xué)生把握住了音樂,了解了音樂。
2.在具體的歌曲中,用美術(shù)的色彩與音樂的色彩相聯(lián)系。在圖畫中色彩是直觀的,它能給我們留下各種感覺。而在音樂中,根據(jù)歌曲的內(nèi)容與情緒及時給學(xué)生以啟迪,是掌握音樂的一個手段。我在教唱河北民歌《小白菜》時,用一張紙畫了一個大大的黑正方形,然后對學(xué)生說:“黑色給人的感覺是什么?是悲哀、傷感。那么我們就把小白菜這首歌唱成黑色的吧。緊接著我給學(xué)生講在音樂中怎樣表達色彩,并講了大小調(diào)式。我說采用大調(diào)式寫成的歌曲,色彩明亮、熱烈,在美術(shù)的色彩上象紅色、桔黃色等;小調(diào)式則暗淡、柔軟。在美術(shù)色彩上象黑色、藍色等;大調(diào)式在美術(shù)上可以說暖調(diào)子,而小調(diào)式則是冷調(diào)子。在音樂中還有一些具體的表現(xiàn)手法,如表現(xiàn)暖的調(diào)子,在旋律線上音越高,則色彩越暖,音的進行往往是跳進,甚至是大跳。而表現(xiàn)冷調(diào)子,則旋律線就越來越低。音調(diào)下行級進。《小白菜》每句的尾音,都是越來越低的,到“親娘啊!親娘啊廣這兩句時,已帶有無可奈何的哭腔了。
3.歌曲中強弱、快慢與美術(shù)繪畫用筆輕重緩急相互聯(lián)系。音樂中的強弱、快慢,是表現(xiàn)音樂的重要手段。要使學(xué)生正確、直觀、清晰地掌握快慢、強弱的規(guī)律,運用美術(shù)用筆的輕重緩急(或濃淡干濕)最能說明這一點。如欣賞《我愛你,中國》,講到此曲的強弱、快慢時,就用粉筆在黑板上畫,結(jié)合此曲的強弱、快慢、音高變化,高低不一、輕重不一的曲線,把相對應(yīng)的歌詞寫在曲線下面,然后再放錄音。讓他們看著詞,對著曲線,掌握音樂形象相當快,此時,如果學(xué)美術(shù)的學(xué)生看見我們把音樂旋律用筆畫出來,他也一定會受到很大啟發(fā)。那么,他所畫出的線也一定具有音樂的旋律感.所以,我們?nèi)绱松险n,不僅提高了學(xué)生掌握音樂知識方面的能力,而是且提高了其他方面的能力。
綜上所述,我們覺得藝術(shù)中,音樂、語文、美術(shù)三者關(guān)系太密切了。因而在教學(xué)中互相聯(lián)系、互相滲透,不僅對一門藝術(shù)有益處,同時也對其它兩門藝術(shù)起促進作用。我相信隨著社會的發(fā)展、文化教育素質(zhì)的提高,藝術(shù)院校一定會重視這一點,而對藝術(shù)人才同時進行此三門藝術(shù)的教育和培養(yǎng)。我們現(xiàn)在從中小學(xué)開始,有意識、有方向地把這幾科互相滲透地進行教學(xué),意義是顯而易見的。這就是要求我們每一位音美教師要多學(xué)、廣學(xué),在努力提高自己業(yè)務(wù)水平的同時,增強其它兩門藝術(shù)學(xué)科的藝術(shù)造詣,這樣我們就能在藝海天涯中“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,只有這樣,才能早出、多出人才
目前，我國美術(shù)教育目標學(xué)研究還很朦朧，整個美術(shù)教育體系還不夠完善。當市場經(jīng)濟大潮來臨，泥沙俱 下，魚龍混雜，便經(jīng)不住沖擊，亂了陣腳。
當今少兒美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)了幾種怪現(xiàn)象：教學(xué)生畫兒童畫的教師越來越多，教美術(shù)基礎(chǔ)知識的教師越來越少 ；畫畫獲獎的兒童越來越多，真正懂美術(shù)、會美術(shù)的兒童越來越少；各級各類的少兒書畫大獎賽越來越多，真 正檢閱美術(shù)教學(xué)成果的美術(shù)展覽越來越少。
這些現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑給少兒美術(shù)教學(xué)帶來沖擊和影響，使少兒美術(shù)教學(xué)偏離正確方向。少兒美術(shù)教學(xué)在整 個美術(shù)教育中有著極其重要地位，由于當今少兒美術(shù)教育忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué)，教師為參賽而教畫，學(xué)生為 參賽而畫畫，致使小學(xué)的美術(shù)課與中學(xué)的美術(shù)課嚴重脫節(jié)。中學(xué)的美術(shù)教學(xué)與高等美術(shù)教育也出現(xiàn)斷層。這一 系列的連鎖反映給整個美術(shù)教學(xué)造成混亂。
造成這種混亂的原因主要有兩大因素。
其一，市場經(jīng)濟沖擊少兒美術(shù)教學(xué)。近年來，各級各類名目繁多的以盈利為目的的少兒書畫展覽、少兒書 畫大獎賽、少兒書畫評定會等泛濫成災(zāi)。據(jù)了解，一個學(xué)校每年都收到各地各級邀請參賽的通知十多封。什么 國際級的、國家級的、省、市、縣的。參加比賽要求每幅兒童作品繳十元、二十元不等的參賽費。據(jù)說有的大 獎賽一次盈利上百萬、甚至上千萬。這些大獎賽不視作品質(zhì)量高低，只要交錢基本上都能獲獎。一個孩子把太 陽畫成綠色，主辦者說好！有創(chuàng)意，于是就給個一等獎。此外，大賽的主辦者還以各種手段誘惑參賽者和組織 者。如給組織者回扣、邀請免費觀光旅游，發(fā)組織獎、集體獎、輔導(dǎo)獎、園丁獎等等。
大賽的組織者利用人們的心理牟取暴利。1．由于美術(shù)教學(xué)沒有統(tǒng)一的考核、評估標準，很多不懂業(yè)務(wù)的 領(lǐng)導(dǎo)把兒童畫作品獲獎的檔次和數(shù)量視為教學(xué)成果，在工作上大加支持。2．教師評職稱、晉級急需證書，所 以美術(shù)輔導(dǎo)教師是很熱衷組織學(xué)生參賽的。3．兒童好勝心、虛榮心強。這類活動只要教師號召，兒童都積極 響應(yīng)。4．家長望子成龍心切，孩子有特殊愛好，并能獲得獎勵、當然樂意慷慨解囊。大賽的主辦者鉆國家對 藝術(shù)門類管理不完善的空子，亂收費，亂評獎，亂命名。打著弘揚少兒文化藝術(shù)的招牌，以盈利為目的的少兒 藝術(shù)大賽，降低了藝術(shù)的品味，還大大地沖擊了少兒美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué)。
二、個人名利思想嚴重，影響少兒美術(shù)教學(xué)。
很多教師認為美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)見效慢挨累不得好，不如搞兒童畫“見效快”，于是學(xué)校的美術(shù)課、學(xué)后班 、校外的美術(shù)班全教學(xué)生畫兒童畫。哪兒有少兒大賽往哪送作品，得了證書學(xué)生高興，家長滿意，領(lǐng)導(dǎo)表揚， 自己還能得到實惠，可謂名利雙收，何樂而不為。利用教學(xué)為自己服務(wù)，很多美術(shù)輔導(dǎo)教師這幾年就是靠兒童 畫起了家。
以上問題不難見出，主辦少兒書畫大賽的發(fā)了財，教兒童畫的教師得到了實惠，受害的是少年兒童——我 們的下一代。他們真正的美術(shù)知識沒學(xué)到，由于賽事多、壓力大，文化課學(xué)習(xí)還受到了影響。
學(xué)校歷來是傳授知識的圣地，每門學(xué)科的教學(xué)都有其自身的科學(xué)規(guī)律，美術(shù)教學(xué)更不例外，它不應(yīng)該受到 經(jīng)濟因素的沖擊與干擾，如果這種現(xiàn)象繼續(xù)惡化，會使整個美術(shù)事業(yè)走向衰退，會成為提高我們整個民族文化 藝術(shù)修養(yǎng)的一大障礙。
如果我們只顧眼前利益，不對事業(yè)負責(zé)，不為下一代著想，總讓學(xué)生畫簡筆畫、兒童畫、或是為參賽而畫 畫，不注重美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué)，勢必要把少兒的美術(shù)學(xué)習(xí)引到死胡同。那些只顧個人名利的做法，那些不正確 的教學(xué)內(nèi)容會誤人子弟，那些不正規(guī)的教學(xué)會給少兒以后真正的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練帶來不良影響。
如何使少兒美術(shù)教學(xué)沿著正確軌道健康發(fā)展，筆者認為有以下幾個方面：
1．要建立健全少兒美術(shù)教學(xué)的考核與評估體系。
2．禁止使用非科學(xué)，不系統(tǒng)的教材，特別是簡筆畫、兒童畫、兒童國畫等內(nèi)容。
3．要按現(xiàn)行的美術(shù)教材內(nèi)容講課，特別是素描寫生、色彩寫生、色彩原理、物體比例、結(jié)構(gòu)、透視等美 術(shù)基礎(chǔ)知識必須讓學(xué)生掌握。
4．要理清小學(xué)美術(shù)教學(xué)與中學(xué)、大專美術(shù)教學(xué)的關(guān)系。不能只顧眼前。
5．要提高美術(shù)教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強教師的事業(yè)心和責(zé)任感。
6．領(lǐng)導(dǎo)要懂得藝術(shù)教學(xué)，不能以獲獎證書的多少來衡量教師的教學(xué)水平。
低年級兒童天真爛漫、活潑好動、富于想象力，但經(jīng)歷淺、知識面窄。所以，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，要積極運用各種新穎的引課藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)與教材相適應(yīng)的樂學(xué)氛圍，使學(xué)生在特定的情境中，激起求知的欲望，展開豐富的想象，產(chǎn)生探究的興趣，積極參與學(xué)習(xí)、主動探究創(chuàng)造。而電教媒體尤擅于將形、聲、光、色、動、靜溶為一體，突破時空限制，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動愉快地參與教學(xué)活動。教學(xué)實踐證明，在低年級美術(shù)課教學(xué)中，引入電教媒體，可創(chuàng)造生動、活潑、愉悅、高效地課堂學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育、教學(xué)效果和質(zhì)量，促進教學(xué)改革像一個更科學(xué)、與日俱增先進的方向發(fā)展。
一、運用電教媒體，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生積極、主動探求新知。
“良好的開端，是成功的一半”，一節(jié)課的開始是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符。精心設(shè)計好這個“開端”，使學(xué)生從新課開始就產(chǎn)生強烈的求知欲望，對于學(xué)生學(xué)習(xí)新知是至關(guān)重要的。
因此，在美術(shù)課教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生的心理特征，遵循趣味性和針對性的原則，根據(jù)新課內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際巧妙運用電教媒體，促使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，從而進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
如：我在教學(xué)《明度推移》一課伊始，通過電腦動畫，出示一組圖片欣賞，每張圖片的圖案色彩艷麗，不同的圖片變化多樣，配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以視覺、聽覺以及美的享受，使課堂教學(xué)進入輕松、愉悅的氛圍，圖片中圖案色彩逐步漸變出現(xiàn)，使學(xué)生對課題有了很快的理解，創(chuàng)設(shè)了明度推移繪制的前提。當這一圖片欣賞的導(dǎo)入，事實真實地展現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生的臉上露出了驚異的笑容，有的瞪大了眼睛，他們都對老師制作的美麗圖片發(fā)出由衷贊嘆。電腦動畫的運用一下子把學(xué)生帶到了色彩構(gòu)成繪制的情境之中，這時教者利用顆顆幼稚心靈的“憤悱”之情，將熱切的情愫升華到理性，讓學(xué)生由整體欣賞集中到明度推移這一局部審美之中，學(xué)生們看了議論紛紛，興趣盎然，課堂氣氛十分活躍，誰都感覺到了明度推移的美麗。可是由于繪畫知識的限制怎么也搞不懂其原理。這時，我?guī)е⑿ν瑢W(xué)們說：“今天我們就來學(xué)習(xí)《明度推移》及繪制過程?！?
這樣創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，學(xué)生“疑”中生趣，于是探究新知識奧秘的心情由然而生，他們帶著強烈地好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動地開始了新課的學(xué)習(xí)，為完成教學(xué)目標奠定了良好的基礎(chǔ)，達到了“課伊始，趣即生”的良好教學(xué)效果。
二、運用電教媒體，再現(xiàn)情境，促進學(xué)生積極、主動掌握新知。
當美術(shù)教材中出現(xiàn)重點、難點，需要學(xué)生探索理解、主動掌握，而學(xué)生“啟而不發(fā)”、“思維受阻”時，教師可借助電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，再現(xiàn)情境，把教材、教師所講和學(xué)生思維融在一起，幫助學(xué)生使其受阻思維順暢發(fā)展，達成對事物深刻理解、突破學(xué)生的思維定勢，進而突出重點，突破難點，增強理解效果的教學(xué)目標。
如：在教學(xué)《秋天》一課時，由于二年級學(xué)生經(jīng)歷淺，知識面窄，記憶力、觀察力和審美能力都來夠強，因此，對秋天的認識也很淺顯。如要讓學(xué)生了解秋天的自然特色，就得盡可能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀、實踐，但由于時間、地理條件的限制，這一夢想難以實現(xiàn)。為此，我依據(jù)本教材中的知識點和重點、難點，用電腦制成大量的動畫情景：秋葉飄落、秋果累累、秋收農(nóng)忙、秋林漫步、秋菊叢中……當這些大自然的秋景動畫再現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生的思維頓時豁然開朗，他們沉浸在秋天美好的意境中，情感處于最佳狀態(tài)，加入娓娓動聽的語言啟迪，學(xué)生們在觀看過程中，其思維產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，腦海中同時再現(xiàn)了秋天的自然美景和生活趣事，從而解決了本課重點，突破了難點，并使學(xué)生在得到美的熏陶和情愫的滋潤的同時，積極、主動地掌握了新知，開擴了視野，提高了他們的認識能力，為學(xué)生的繪畫創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)，更為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)設(shè)了有利的條件。
三、運用電教媒體，演繹情境，使學(xué)生積極主動地鞏固新知。
學(xué)生的創(chuàng)作熱情源于美的啟迪，也是通過繪畫的形式達到鞏固新知、發(fā)展思維、反饋信息的目的的一種訓(xùn)練過程，更是反映教學(xué)效果的主要環(huán)節(jié)。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇、愛動、爭強、樂勝的心理，運用電教媒體，演繹情境，進行啟迪誘導(dǎo)，激起學(xué)生強烈創(chuàng)作欲，鞏固所學(xué)知識、技能，并結(jié)合點、線、面教學(xué)，巡回輔導(dǎo)，因材施教，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果。
如：在教學(xué)《南極企鵝》一課中，我剪輯一段企鵝動畫片給學(xué)生們播放，并以激勵的形式讓學(xué)生欣賞企鵝電腦動畫：由幾個三角形、橢圓形、方形等基本形的緩慢移動組成了正面企鵝卡通形象。又變換幾個不同姿態(tài)的卡通小企鵝，給企鵝配上圍巾、小衣服等，添畫冰川、小房子等背景，做不同背景變化，看到這么多可愛的小企鵝，學(xué)生中有的居然歡呼起來。了解同齡學(xué)生的繪畫創(chuàng)作意圖，并引導(dǎo)他們演繹情境角色，感受創(chuàng)作意境。當學(xué)生完全進入角色后，他們的創(chuàng)作激情被喚起、提高。此時，播放優(yōu)美動聽的配套音樂，并開始啟迪、誘導(dǎo)，使學(xué)生們在所扮角色的引導(dǎo)下，開始自由馳騁于想象的王國之中，并進入創(chuàng)作的忘我境界。其作品結(jié)果顯示，學(xué)生創(chuàng)作大膽果斷，充分體現(xiàn)了學(xué)生的個性魅力。
四、運用電教媒體，升華情境，使學(xué)生積極、主動地強化新知。
作業(yè)展評、課堂小結(jié)，是鞏固和強化新舊知識內(nèi)在聯(lián)系的重要過程，也是一節(jié)課教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)。因此，教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際差異，遵循計劃性、針對性、趣味性原則精心設(shè)計一個新穎有趣的作業(yè)展評區(qū)和課堂小結(jié)，讓學(xué)生以主人翁的態(tài)度出現(xiàn)，使他們有展示自己才華的機會，讓他們在完成創(chuàng)作后，將自己的作品放在自己的桌上或黑板上，予以展示，并結(jié)合電教媒體——實物投影儀的運用，對典型問題予以指出、分析、更正；對突出作品進行分析、點評、鼓勵、表揚，提高學(xué)生的審美能力，升華情境。最后，小結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生統(tǒng)攝知識綱目，使整節(jié)課在學(xué)生探索求知的積極地歡聲笑語中結(jié)束教學(xué)內(nèi)容。
總之 ，在美術(shù)教學(xué)過程中，只要我們不斷地優(yōu)化電教媒體的組合，充分發(fā)揮其作用，并符合教材體系，就能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破教學(xué)難點，解決教學(xué)重點，并有效提高了教學(xué)效果，又豐富了學(xué)生的感性認識，開拓了視野，激發(fā)了興趣更重要的是促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，從而更好的推進了現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長足發(fā)展。
中小學(xué)美術(shù)新課程標準打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架,從全新的角度,按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型。表現(xiàn),設(shè)計。應(yīng)用,欣賞。評述,綜合。探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn),大膽設(shè)計創(chuàng)造,外化自己的認識和情感;欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì):綜合探索則強調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生主動探求,研究創(chuàng)造,運用綜合性知識技能去制作,表現(xiàn)和展示,喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望,體驗愉悅和成就感。從新課標劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,我們可以看出,不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì),還是探索未知、體驗成功與情感,新課標賦予了新教材更多以學(xué)生為主體的體驗性學(xué)習(xí)的方式。
這些課程內(nèi)容從不同角度為學(xué)生提供了一個寬泛的以學(xué)生為主體的體驗學(xué)習(xí)空間,那么怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實施以學(xué)生為主體的體驗性學(xué)習(xí)呢?筆者從三個方面做一些淺顯的分析。
一、體驗性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程,就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。所以開展以學(xué)生為主體的體驗性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來,就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗性學(xué)習(xí)的機制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。有機地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛,體驗學(xué)習(xí)的契機。使學(xué)生對認知活動產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去,去體驗和感悟,能動地擁抱知識,認識知識,學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體,在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中,知識融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗,從而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實踐性
實踐是認知的基礎(chǔ),實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式,體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動,充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺,從而獲得感知認識,完成對客體的認知。例如在講《我的故事》時,可以在課下動員學(xué)生自己搜集一些關(guān)于卡通的資料圖片,預(yù)習(xí)一下關(guān)于卡通繪畫的方法,在課上嘗試互相之間以游戲的性質(zhì)實踐如何把現(xiàn)實的面貌轉(zhuǎn)繪成卡通的人物面貌,嘗試一下創(chuàng)造自己身邊的卡通故事;課上也可以用多媒體展示豐富多彩的卡通作品圖片,讓學(xué)生更加深刻了解卡通,讓學(xué)生更主動地以主體的方式去創(chuàng)造身邊的卡通故事,體驗在實踐中創(chuàng)造的樂趣!在一些創(chuàng)作性的繪畫課中,可以同時出好幾個題目,讓學(xué)生展開聯(lián)想,從不同的角度去探索,畫出符合自己性情有個性的作品。學(xué)生的創(chuàng)作欲很強,畫面的主題突出,構(gòu)圖恰到好處,學(xué)生們會運用頭腦中儲存的一切信息,使創(chuàng)造潛能得到充分的發(fā)揮。
開展以學(xué)生為主體的體驗性學(xué)習(xí)活動,是在感知覺體驗認識的基礎(chǔ)上,進一步調(diào)動思維和情感的體驗,逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗,檢驗感知覺的認識,校正和提升認知思維,再進一步獲得主動創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
三、體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性
在美術(shù)教學(xué)中,開展以學(xué)生為主體的體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗,視覺學(xué)習(xí)體驗,動手實踐體驗,思維想象體驗,情感審美體驗。按認知客體內(nèi)容可分為,對物體媒材性能、特征的體驗,對雙基知識的認知過程體驗,對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為:觸摸感覺體驗,視聽情景體驗,活動參與體驗,實踐創(chuàng)造體驗,情感體驗,成功體驗,挫折體驗,評價交流體驗,審美體驗等等。我在講《傲雪梅花》一課時,除對課本內(nèi)容作適當講解外,為提高學(xué)生對國畫的認識水平,特意讓學(xué)生做一簡單的梅花圖局部臨摹練習(xí)。并注意讓學(xué)生采取如下的步驟:1、從主干的力度, 2、梅枝的結(jié)構(gòu), 3、墨的濃淡干濕, 4、布局的位置關(guān)系等方面進行綜合的臨摹。練習(xí)以前請學(xué)生談一下自己對作業(yè)要求的理解,然后教師進行當場示范演習(xí)并側(cè)重于整體的要求,學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進行作業(yè)練習(xí)。從學(xué)生中選取優(yōu)秀的作品進行點評,點評以優(yōu)點為主,適當?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。通過這樣一番練習(xí),學(xué)生對國畫的認識和印象會比教師平淡無奇的講授強出許多。體驗性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩,只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求,選擇適當?shù)姆椒ê颓腥朦c,創(chuàng)設(shè)恰當?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景,就讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認知美術(shù)。
體驗性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的,各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的,又互相聯(lián)系,學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代,也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā),有所側(cè)重,既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性,使每一堂美術(shù)課都成為作為主體的學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟,對藝術(shù)意義的體驗和對藝術(shù)價值的體驗。
素質(zhì)教育要求加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),新課程標準也要求對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課程的改革給我國教育機制注入了新鮮的血液,為美術(shù)教育提供了更為廣闊的空間,同時對教師也提出了更高的要求。我們需要不斷提高自身專業(yè)知識水平以及不斷完善其他相關(guān)的知識體系。在教學(xué)過程中,應(yīng)注重以學(xué)生為主體的研討和探究。引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與社會、美術(shù)與生活的和諧關(guān)系。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的動力,面對21世紀教育的發(fā)展趨勢和現(xiàn)代社會對人才的要求,培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才是現(xiàn)代教育的目標,也是新課改革的目標。我們并不是要小學(xué)生現(xiàn)在就有什么重大發(fā)明創(chuàng)造,畫出什么不朽之作,但要他們學(xué)會創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神,以適應(yīng)社會的發(fā)展。小學(xué)階段學(xué)生的身心正是由單純幼稚走向成熟的階段,是可塑性最強的階段。如果我們在學(xué)生成長的關(guān)鍵時刻不去幫助他們樹立創(chuàng)新意識,忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。久而久之,作為最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的美術(shù)學(xué)科也將失去應(yīng)有的作用。
一、注重學(xué)生個性的發(fā)揮
正確的文化心態(tài)對美術(shù)老師很重要,我們要更多地去讀懂不同時代、不同社會、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品?，F(xiàn)代文化心態(tài)對美術(shù)老師要求也很嚴格,包括對待不同個性風(fēng)格的學(xué)生作品,要具備一定的文化心態(tài)。這種觀念,也是一種開放的、系統(tǒng)的思維方式和方法論,是現(xiàn)代價值觀的體現(xiàn),它將有利于美術(shù)老師廣泛地吸納先進的教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗改進自己的教學(xué)。一次,我正在上欣賞課時,正分析油畫的顏色、動態(tài)、用筆,寫意花鳥的著色、意境,突然有位同學(xué)站起來說:“老師,我認為用漫畫更有意境……”當時,因為還要給其他學(xué)生上課,我只讓這位同學(xué)簡單說了自己的想法。課后單獨找他談話,了解這位學(xué)生的想法后,我們就共同分析了怎樣構(gòu)圖和情境設(shè)置。第二天他就把作品帶來了,他可以把水畫成紅色,山只用簡單的線條畫幾下。那不受約束的線條和想象力,一般人都很難想到,在過去的美術(shù)教育中是以專業(yè)與技能的訓(xùn)練為目標,課堂教學(xué)是教師示范,學(xué)生學(xué)畫、學(xué)做的過程,是以老師為中心,評價以“像”或“不像”作為衡量好、壞的標準?，F(xiàn)在的美術(shù)課堂就要鍛煉學(xué)生的記憶力,發(fā)揮學(xué)生的想象力,展現(xiàn)出個性的一面,放飛學(xué)生的夢想。我鼓勵學(xué)生利用課余時間多搜集資料自行創(chuàng)造,讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力,爭取與眾不同。同學(xué)們將自己的能力發(fā)揮得淋漓盡致,大膽地再現(xiàn)了他們對美的追求。
二、創(chuàng)新——生活中的體會
“藝術(shù)源于生活而又高于生活?！睂W(xué)生創(chuàng)造性思維的形成并不是憑空想象的,是他們對生活細心的觀察記憶與情趣想象。老師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造和思考。可以提高學(xué)生主動參與的興趣。我給初一學(xué)生上課時,有一節(jié)是取景框,為了激起學(xué)生的激情,我讓同學(xué)們把自己的手抬起擺成八字形,然后旋轉(zhuǎn)放在一起,就成了一個小小的取景框了。同學(xué)們想在自己的作業(yè)本上畫什么,就可以通過自己小小的取景框去觀察了。這節(jié)課同學(xué)們學(xué)的都很認真,而且還興趣十足。讓學(xué)生在新鮮的環(huán)境中去學(xué)習(xí),只有讓學(xué)生樂學(xué)了,想象力和創(chuàng)造力才能更容易被激發(fā)。老師應(yīng)多提供學(xué)生參與生活的機會,讓學(xué)生積極思維,用自己的智慧找到解決問題的方法,教師還要幫助學(xué)生解決“思路障礙”,提高他們掌握學(xué)法的成功率,促進學(xué)生情感和創(chuàng)造性的發(fā)揮。我在給學(xué)生上“透視”這一課時,就把學(xué)生帶到大自然中去觀察,引領(lǐng)他們主動去觀察路、人和樹的變化。遠處的樹和近處的樹有什么不同,是不是近的清晰、遠的模糊。然后讓學(xué)生自己去觀察路上行人的變化,學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)路上的行人越來越小、路越來越窄。從而得出透視的基本原理:“近大遠小,近實遠虛?！弊寣W(xué)生不斷提出問題、解決問題,學(xué)生的創(chuàng)造性能力才能得到進一步提高。
對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從點滴做起。我們要發(fā)散他們的思維,發(fā)揮他們的想象力,鍛煉他們的記憶力。用心對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有這樣,我們才能使其主動性得到提高,激發(fā)他們的創(chuàng)造性,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)。課題的編寫研究中要有激勵作用和強化個體意識,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力,承認個性的差異,立足健康發(fā)展,構(gòu)建平等平臺,為生命個體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。
教師要本著“授人以魚,不如授人以漁”的教學(xué)理念,不以單純傳授知識技能為目的,而是從造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)和設(shè)計基礎(chǔ)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生運用正確的觀察方法學(xué)習(xí)、分析、實踐造型表現(xiàn)活動,最終達到能適應(yīng)社會發(fā)展需求的園林專業(yè)人才的水平。根據(jù)協(xié)同進化的原理,素描課程應(yīng)適應(yīng)園林專業(yè)的課時要求,刪減傳統(tǒng)教學(xué)中豐富的明暗調(diào)子的靜物素描,從專業(yè)所需的空間和結(jié)構(gòu)入手,多切入石膏體結(jié)構(gòu)、空間模型結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)素描,并且可以和平面構(gòu)成課程相平行,運用平面構(gòu)成相對抽象的、具有創(chuàng)造性、理性設(shè)計的特點進行有益的補充,使學(xué)生除了掌握一定的繪畫技能。水彩課程也應(yīng)減少靜物色彩的課時,應(yīng)以寫生風(fēng)景為主,使學(xué)生掌握具體的可操作的園林要素的表現(xiàn)方法。如果和色彩構(gòu)成課程相平行,就能使學(xué)生更好地掌握色彩的屬性及色彩搭配的原理,了解色彩在寫生中的變化規(guī)律,以達到相輔相長的教學(xué)目的。園林美術(shù)的適度調(diào)整可為后續(xù)的設(shè)計課程打下堅實的可直接利用的基礎(chǔ)。
一、努力實現(xiàn)園林專業(yè)教學(xué)的生態(tài)目標
“美”是園林藝術(shù)的生命,實現(xiàn)環(huán)境美是園林專業(yè)人才的目標之一,而培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)審美能力即是園林美術(shù)專業(yè)教學(xué)的生態(tài)目標。園林美術(shù)教育在培養(yǎng)園林專業(yè)人才的綜合素質(zhì)方面有著獨特的作用。園林美術(shù)在課程教學(xué)中可通過各種有效的教學(xué)實踐,如組織學(xué)生到公園、綠地、廣場等地方進行風(fēng)景寫生的實踐。這種開放型的學(xué)習(xí)研究環(huán)境.各種雕塑、建筑、景觀等立體形態(tài)的介入,能使置身其中的學(xué)生更加真切地感受藝術(shù)的魅力,更加充分地理解以中國古典園林為代表的再現(xiàn)自然山水所創(chuàng)造的和諧之美和以法國古典主義園林為代表的幾何形園林所創(chuàng)造的整齊一律美,通過各種比較和感受提高審美能力,訓(xùn)練審美能力。同時,教師要尊重審美的差異性,也要重視學(xué)生個性的差異,根據(jù)學(xué)生的自我感受和興趣,幫助學(xué)生不斷發(fā)揮個性特點,這有利于在訓(xùn)練學(xué)生繪畫技能的同時培養(yǎng)其想象創(chuàng)造能力?！把拧笔且环N魅力,也是一種藝術(shù)風(fēng)格。中國園林設(shè)計在崇尚自然的同時,也應(yīng)該培養(yǎng)這種.‘雅”的氣質(zhì)。園林美術(shù)在課堂教學(xué)中給予了“雅”肥沃的土壤,讓學(xué)生在綠色的、生態(tài)的、良性的環(huán)境中自我創(chuàng)造、自我發(fā)展、自我培養(yǎng)?！把拧笔恰懊馈钡纳鷳B(tài)目標的延續(xù),也是一種創(chuàng)意的延伸。園林美術(shù)可以通過各種實踐活動去追求它、實現(xiàn)它,為園林專業(yè)設(shè)計鋪平道路。
二、在園林美術(shù)教學(xué)中突出生態(tài)自然美
學(xué)科會因為交叉而滋生新的學(xué)科,因異質(zhì)化導(dǎo)致多樣性。園林美術(shù)是園林專業(yè)與美術(shù)專業(yè)的結(jié)合,因此突出其生態(tài)自然美是一個潛在的教學(xué)任務(wù)。生態(tài)自然美是未經(jīng)改造的保持原始風(fēng)貌的自然景觀。在園林美術(shù)的風(fēng)景寫生課程教學(xué)中,教師不僅是教授構(gòu)圖、黑白關(guān)系、色彩關(guān)系等,更重要的是要教會學(xué)生感知自然美的純凈、和諧。康德曾說:“那單純的形式本身就可以構(gòu)成美感,它的美均來自生命自身的蓬勃生機?！?②在培養(yǎng)未來的園林設(shè)計師時,通過美術(shù)教學(xué)讓他們認識自然美的特性,了解生態(tài)本身的強大魅力,在其后的設(shè)計課程中,這種潛意識里的自然美的利用會以最本真的狀態(tài)出現(xiàn)在他們的作品中,充分體現(xiàn)自然的回歸,在設(shè)計中提升其精神境界。美術(shù)專業(yè)教師應(yīng)把握住美術(shù)與園林的聯(lián)系,賦予課堂新的生態(tài)意義和生命活力,求得學(xué)科發(fā)展與社會發(fā)展的平衡。
三、結(jié)語
園林美術(shù)的生態(tài)式教學(xué)探索是為了促進學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)平衡,增加學(xué)科的競爭力,突出學(xué)科的特色,充分利用和開發(fā)各種生態(tài)教學(xué)資源,期待它可以在學(xué)科發(fā)展進程中產(chǎn)生“正能量”,能實現(xiàn)園林專業(yè)可持續(xù)的良性發(fā)展。
一、課題的確立
一九九八年，黨中央確立科教興國戰(zhàn)略，提出要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，全國上下重教興教，教育戰(zhàn)線出現(xiàn)前所未有的大好局面，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育成了教育改革的方向，也形成了共識，并取得一定成效?？蒲写俳逃?，教育要科研已勢在必行。為了配合省教廳的《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》的總課題的實驗，大良鎮(zhèn)教辦組織了鎮(zhèn)各科中心教研組，制定相應(yīng)的科研課題，美術(shù)中心教研組根據(jù)本學(xué)科的特點，制定了《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這一科研課題。圍繞“發(fā)展學(xué)生的智力”這一教學(xué)重點，開展美術(shù)科實施素質(zhì)教育的實驗研究。
在《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這總課題的基礎(chǔ)上，再分幾個子課題，如《注意力、觀察力的培養(yǎng)》、《發(fā)揮想象力、誘發(fā)創(chuàng)造思維》、《記憶力、寫生力的培養(yǎng)》、《美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系》、《發(fā)揮學(xué)生的主體作用》等。用三年的時間分層次、不同形式地發(fā)開展美術(shù)素質(zhì)教育。
二、課題的依據(jù)及指導(dǎo)思想
1、《美術(shù)教學(xué)大綱》明確了美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)、任務(wù)，并要把美術(shù)教學(xué)的重點放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學(xué)中利用本學(xué)科的特點，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識進行簡單訓(xùn)練的同時，進一步加強美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識的教學(xué)，變單一的知識技能為多元的知識結(jié)構(gòu)，使美術(shù)教學(xué)真正落實素質(zhì)教育。
2、美術(shù)教育的定義是將人類在視覺藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來培養(yǎng)公民對美的認識、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動?？梢娒佬g(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。
3、美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的一部分；也就是素質(zhì)教育重要組成部分，對提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)這是美術(shù)教學(xué)的革新。符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律，在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)主要是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等，學(xué)生的素質(zhì)是一個和諧的整體。忽略和缺少哪一方面都不健全。
4、結(jié)合美術(shù)科特點，發(fā)揮其特殊優(yōu)勢，發(fā)展學(xué)生的智力，學(xué)生的素質(zhì)如何，與其本身智力有著莫大的關(guān)系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教育心理學(xué)告訴我們：藝術(shù)教育對促進學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對美術(shù)教育的功能有著共識，他們認為美術(shù)教育直接的目的是尋找種種機會，用種種方法訓(xùn)練兒童身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能漸漸地自由生長發(fā)育。
三、課題的實驗和策略
1、 遵循四大原則，開展教學(xué)實驗。美術(shù)教學(xué)除了遵循教育學(xué)提出的教學(xué)原
則外，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點以及目的任務(wù)和教學(xué)規(guī)律，還提出四項原則：
①、審美原則，對學(xué)生進行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點和區(qū)別美與丑的能力，通過參與學(xué)習(xí)逐步提高審美能力，陶冶學(xué)生高尚的情操和良好的思想品德，這是發(fā)展學(xué)生智力的基本保證。
②、直觀性原則，重視教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象，認識對象，運用現(xiàn)代先進教學(xué)手段，幫助學(xué)生掌握知識，馬蒂斯曾說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動，需要一種努力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法，深入觀察的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力，進而促進學(xué)生的智力發(fā)展。
③、實踐性原則，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐掌握美術(shù)雙基，通過參與實踐，大膽表達的過程中提高學(xué)生眼的觀察力、腦的思維力、手的操作能力、培養(yǎng)學(xué)生眼、腦、手的協(xié)調(diào)運用。
④、創(chuàng)造性原則，這是研究的重點，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要核心，藝術(shù)教育貴在創(chuàng)造，藝術(shù)學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能，促進學(xué)生其他方面的綜合性的有造才能的發(fā)展，在教學(xué)過程中，一方面注意營造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，另一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象可以襄括世界?！睆男蜗笏季S入手激發(fā)豐富的聯(lián)想，提倡獨創(chuàng)精神，加強創(chuàng)新意識，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，并促進抽象思維的發(fā)展。突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
2、大膽改革課程內(nèi)容，適當增加鄉(xiāng)土教材。開展第二課堂，依“綱”還需靠“本”，三年來我鎮(zhèn)使用的是嶺南版美術(shù)教材，該教材內(nèi)容較為豐富，體現(xiàn)了美、新、活三大特點，有利培養(yǎng)學(xué)生審美能力，發(fā)展學(xué)生的智力，在課程內(nèi)容安排時，我們作了一些調(diào)整，根據(jù)本地本校實際，適當增加鄉(xiāng)土教材及有地方特色的教材，使學(xué)生對家鄉(xiāng)增進了解，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，并使他們學(xué)會結(jié)合生活，聯(lián)系實際，有條件的學(xué)校，還增設(shè)了陶藝、電腦美術(shù)等課程。各校還開展豐富多彩的興趣小組，學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美術(shù)技能往往是在活動實踐中得到培養(yǎng)和提高。因此，堅持開展第二課堂、美術(shù)興趣小組活動使學(xué)生的藝術(shù)潛能得到發(fā)掘，綜合素質(zhì)也在活動中不斷提高。
3、實行開放性美術(shù)教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
改革課堂教學(xué)，營造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，師生平等，尊重個性，有效地強化學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮其各自的專長。課堂教學(xué)力求“教”與“學(xué)”的優(yōu)化，教學(xué)過程充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，使學(xué)生主動積極參與教學(xué)的全過程，想方設(shè)法激活學(xué)生的原動力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來。
4、實驗形式靈活，體現(xiàn)民主與集中。
幾年來，我們實驗的教研活動持之以恒，制定了詳盡的教研
計劃，各組員分別承擔(dān)子課題的研究。實驗的研究分集中研究和個人研究兩種形式，個人研究，就是平時組員根據(jù)本校及學(xué)生的實際，大膽改革課堂教學(xué)，不斷探索培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力的方法?？偨Y(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。集體研究，每個學(xué)期都有三、四次全體組員集中研究活動，進行觀摩教學(xué)、互相評課、技藝切磋、交流教學(xué)體會、參觀學(xué)習(xí)等。尤其是觀摩教學(xué)，我們力求有專題，并有針對性，圍繞“發(fā)展學(xué)生的智力”這個目的，解決教學(xué)教研中碰到的問題，在評課交流中，大家本著互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進的出發(fā)點，做到各抒己見，暢所欲言，研究氣氛民主和諧，充分發(fā)揮大家的聰明才智。真正達到共同進步，共同提高的目的。
四、教研出成果
經(jīng)過幾年的探索和努力，我鎮(zhèn)的美術(shù)教育取得了可喜的成果，從整體上看，學(xué)生的審美能力得到提高，以創(chuàng)造力為核心的智力得到發(fā)展，學(xué)生學(xué)會辨別區(qū)分美與丑，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美、追求美、表達美、創(chuàng)造美，從而以一種積極樂觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)也相應(yīng)得到提高。
近幾年，美術(shù)教師在參加省、國家級的美術(shù)課調(diào)教評比中，獲得4個獎項，教師的美術(shù)教育論文6篇獲省級、國家級的獎項或發(fā)表在省級以上的刊物，名列市的前茅。輔導(dǎo)學(xué)生參加各級各類美術(shù)活動和書畫比賽中取得較好的成績，其中獲國際獎90多人次、全國獎220多人次、省級獎160多人次、市鎮(zhèn)級獎約330多人次。
五、探討的問題
1、我區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展不夠平衡，取得較好成績的相對集中在幾所學(xué)校，特別是集中在上規(guī)模上檔次的學(xué)校，一些偏遠的學(xué)校，還沒有配備美術(shù)教師、美術(shù)室也十分簡陋或沒有美術(shù)室。也談不上美術(shù)教學(xué)研究。今后應(yīng)該提高學(xué)校管理層的認識，更新觀念，加強實施素質(zhì)教育的力度，加強藝術(shù)教育的力度。此外，美術(shù)中心教研組也盡可能把教研活動普及到美術(shù)教育薄弱的學(xué)校去，促進全區(qū)的美術(shù)教育的發(fā)展。
2、面對21世紀教育形勢的迅猛發(fā)展，既是機遇又是挑戰(zhàn)，特別是現(xiàn)代化教育手段的發(fā)展和提高，多媒體教學(xué)的普及，校園網(wǎng)絡(luò)化。要使自己不掉隊，與時代同步，就要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷“充電”，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，教育教學(xué)水平。前段，我們絕大部分的美術(shù)教師已通過了計算機初級考試，促進了大家的計算機學(xué)習(xí)，今后我們還要學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)軟件的設(shè)計制作。根據(jù)教學(xué)教學(xué)的需要，設(shè)計制定相應(yīng)教學(xué)課件，以進一步提高教學(xué)質(zhì)量，在新的學(xué)年，我們在安排教研活動時，就注重開展有關(guān)美術(shù)CAI課件設(shè)計制作的講座學(xué)習(xí)。同時也要加強美術(shù)教育理論素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)，踏踏實實為美術(shù)教育發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作貢獻。
