時間：2022-05-02 06:06:50
序論：在您撰寫平面構(gòu)成論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
［摘要］平面構(gòu)成作為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其作用不應(yīng)僅僅是這種抽象原理的傳授，而應(yīng)將室內(nèi)設(shè)計所需的能力訓(xùn)練融入“構(gòu)成形式”的實(shí)踐訓(xùn)練中。以平面構(gòu)成原理來指導(dǎo)，尋找這“抽象”背后的真實(shí)和多樣，以此來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生實(shí)踐室內(nèi)設(shè)計的能力。
［關(guān)鍵詞］平面構(gòu)成；能力培養(yǎng)；教學(xué)解析
三大構(gòu)成作為設(shè)計基礎(chǔ)課程，從20世紀(jì)80年代引入中國高等設(shè)計教育體系。在設(shè)計教育領(lǐng)域中扮演著重要的角色，是對設(shè)計教學(xué)的補(bǔ)充。平面構(gòu)成作為三大構(gòu)成的組成部分，重點(diǎn)闡述了形態(tài)與組構(gòu)的形式美的法則，在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中具有基礎(chǔ)性、理論性的特點(diǎn)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)模式下，物質(zhì)形態(tài)與意識形態(tài)不斷刷新，室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域也不斷快速向前發(fā)展。這就要求我們室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的高等教育教學(xué)體系能夠跟上時代步伐。在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)直接關(guān)系后繼專業(yè)課程的銜接，是學(xué)生專業(yè)知識構(gòu)建的根基。平面構(gòu)成內(nèi)容在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中仍處不可替代的位置。對平面構(gòu)成課程的教學(xué)研究與探索，對推動專業(yè)教學(xué)改革、培養(yǎng)符合專業(yè)發(fā)展需求的設(shè)計人才具有積極的作用。
一、平面構(gòu)成內(nèi)容的構(gòu)架維度解析
平面構(gòu)成的知識原型來源于包豪斯的基礎(chǔ)課程體系。這套課程體系是第一次建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，形成了一套完整的設(shè)計基礎(chǔ)理論。其核心是對點(diǎn)、線和形態(tài)都賦予心理內(nèi)容與象征意義。同時強(qiáng)調(diào)形態(tài)與形態(tài)之間，形態(tài)與諸因素之間的依存方式與人的關(guān)聯(lián)，即注重以科學(xué)的視覺研究為前提，更加強(qiáng)調(diào)人的精神因素。在理論上更多強(qiáng)調(diào)感覺與創(chuàng)造性之間的關(guān)系，追求與實(shí)踐相結(jié)合。我們將平面構(gòu)的知識內(nèi)容置于這套體系之中不難發(fā)現(xiàn)，平面構(gòu)成的內(nèi)容構(gòu)架具有立體的維度關(guān)系。在平面構(gòu)成中以“構(gòu)成形式”的概念著重了描述了兩個內(nèi)容，一是對事物形態(tài)規(guī)律的剝離與抽象過程中，以點(diǎn)線面的類型化來歸納“構(gòu)成元素”。二是“構(gòu)成元素”在平面之中的組合形式，其規(guī)律性的變化被提煉為“構(gòu)成形式”。然而“構(gòu)成元素”和“構(gòu)成形式”各自具有的類型化和規(guī)律性的內(nèi)容在平面構(gòu)成中應(yīng)處于同一層面，即“視覺因素”。而與二者相垂直對照的應(yīng)當(dāng)是心理感受和精神內(nèi)涵，即“心理因素”?！耙曈X因素”與“心理因素”的共同作用構(gòu)成了“美的形式法則”，審美是由感官到心理的體驗(yàn)過程。因此，平面構(gòu)成的內(nèi)容是構(gòu)建在立體的維度之中，是“視覺因素”與“心理因素”相互作用的規(guī)律。在教學(xué)中單純地強(qiáng)調(diào)“視覺因素”的變化，而忽略了與之對應(yīng)的“心理因素”的建立，是教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識的不完善，是對平面構(gòu)成知識片段性地掌握。面對處在專業(yè)學(xué)習(xí)初級階段的學(xué)習(xí)者來說，要求理解和掌握的這種“形式法則”必然是枯燥的、毫無興趣的體驗(yàn)。機(jī)械地模仿和照搬的學(xué)習(xí)過程自然不可避免，進(jìn)而希望通過課程來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)的教學(xué)目的是難以實(shí)現(xiàn)的。
二、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中平面構(gòu)成的教學(xué)解析
結(jié)合當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計專業(yè)特點(diǎn)來看，室內(nèi)設(shè)計要解決的問題是根據(jù)室內(nèi)空間的狀況與功用，運(yùn)用各種材料、技術(shù)手段來進(jìn)行藝術(shù)處理，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適，符合使用者心理生理要求的室內(nèi)空間設(shè)計。這種設(shè)計實(shí)踐是設(shè)計師有效地組織諸多因素運(yùn)用藝術(shù)手法使特定的空間滿足生理與心理需求的創(chuàng)作過程。在這實(shí)踐過程中要求設(shè)計師具有敏銳的觀察能力、由感覺到知覺的理性分析能力、藝術(shù)思維能力以及視覺化的表現(xiàn)和表達(dá)能力。因此，僅以技能和技法訓(xùn)練為主、實(shí)現(xiàn)視覺形式和效果表現(xiàn)為目的的教學(xué)方式很難滿足當(dāng)前專業(yè)發(fā)展對人才的需求。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作過程訓(xùn)練和能力培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)體系當(dāng)中，尤其是為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定根基的基礎(chǔ)課程教學(xué)。平面構(gòu)成在理論上“抽象”事物的共性與本質(zhì)。構(gòu)成原理在現(xiàn)代設(shè)計中也是視覺形式的基礎(chǔ)，其視覺實(shí)現(xiàn)的過程也具有非常強(qiáng)的操作性和實(shí)驗(yàn)性。從感覺到知覺、從視覺到心理的理性角度所構(gòu)建的維度關(guān)系，對我們在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過程訓(xùn)練和能力培養(yǎng)具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。所以，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)從何種角度來定位平面構(gòu)成課程，如何審視平面構(gòu)成課程在專業(yè)教學(xué)體系中的作用和意義，是我們在教學(xué)實(shí)踐中可以深入探討的問題。綜合以上分析，筆者認(rèn)為平面構(gòu)成課程從室內(nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)的角度應(yīng)設(shè)定為認(rèn)知能力訓(xùn)練而非技能技法訓(xùn)練的課程。在這樣的課程定位下，首先要梳理教學(xué)內(nèi)容與層次。把握“形態(tài)”、“形式”和“知覺”的層次關(guān)系，以階段性訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)由易到難、由淺入深的教學(xué)過程。其次，設(shè)定階段教學(xué)目標(biāo)和訓(xùn)練方法，嘗試訓(xùn)練方法的多樣化與有效性。讓學(xué)生通過基礎(chǔ)訓(xùn)練來培養(yǎng)敏銳的感知能力和思維與表達(dá)能力，掌握從不同角度觀察事物的方法，認(rèn)識并理解設(shè)計創(chuàng)作過程。教學(xué)設(shè)計以形式構(gòu)成的理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將目光轉(zhuǎn)向身邊現(xiàn)實(shí)事物的觀察與發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生具備敏銳而準(zhǔn)確地感知能力，感知“形態(tài)”、“形式”等概念下的現(xiàn)實(shí)存在的多樣性和多元化。如在“點(diǎn)線面”元素認(rèn)知環(huán)節(jié)，可以要求學(xué)生通過相機(jī)或手機(jī)來尋找和捕捉身邊的這類事物的存在狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)和體會其在形態(tài)、肌理、質(zhì)感等方面的美感，并用繪畫的方式分析和表現(xiàn)這種美感；通過構(gòu)成形式創(chuàng)作實(shí)踐來培養(yǎng)感覺到知覺的分析能力，豐富視覺經(jīng)驗(yàn)。如在構(gòu)成形式訓(xùn)練中，可以運(yùn)用可塑性物質(zhì)來實(shí)現(xiàn)聚散、均衡、發(fā)射等形式的組構(gòu)。在充分挖掘物質(zhì)特性的基礎(chǔ)上嘗試從不同角度觀察事物的方法。感受構(gòu)成元素與構(gòu)成形式相互作用后產(chǎn)生的美感與個性。將這種感受進(jìn)行分析總結(jié)并與構(gòu)成原理進(jìn)行對照；運(yùn)用命題的方式嘗試構(gòu)成設(shè)計來領(lǐng)會設(shè)計創(chuàng)作的過程。讓學(xué)生樹立問題意識，并用藝術(shù)思維積極調(diào)用可支配因素來解決問題。如從場所與精神的角度進(jìn)行命題，要求學(xué)生運(yùn)用“元素”與“形式”來分析、設(shè)計和表達(dá)。平面構(gòu)成雖然具備形式美基礎(chǔ)知識，但在以三維和立體為主要研究內(nèi)容的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，就其知識的重要性與課程的必然性之間的矛盾，始終使之處于“食之無味，棄而可惜”的基礎(chǔ)課程體系中。在教學(xué)觀念上對本課程從“基礎(chǔ)知識”到“基礎(chǔ)能力”的轉(zhuǎn)變，是探索更科學(xué)、更合理的教育教學(xué)方法的嘗試。在“以能力培養(yǎng)”的大教育背景下，要打破現(xiàn)有的設(shè)計基礎(chǔ)教育體系，告別單一的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)模式，朝著多元化的方向發(fā)展。
作者：王欣遠(yuǎn) 張娟 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
摘要：隨著城市建設(shè)的不斷進(jìn)步發(fā)展，城市園林設(shè)計越來越多樣化和豐富化，要求其在滿足城市綠化功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出一定的藝術(shù)性和美觀性，符合人民群眾的身心需求。將平面構(gòu)成理念運(yùn)用到園林設(shè)計當(dāng)中，可以發(fā)揮出非常顯著的效果。本文首先就平面構(gòu)成的基本內(nèi)涵作出了簡單的分析，然后就其在園林設(shè)計當(dāng)中的具體運(yùn)用作出了論述，希望可以對業(yè)界人士起到一定參考幫助。
關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；平面構(gòu)成；內(nèi)涵；運(yùn)用
平面構(gòu)成是一種基本的藝術(shù)設(shè)計理念，近些年在園林設(shè)計當(dāng)中運(yùn)用較為廣泛和豐富，大大提升了園林設(shè)計的整體效果。隨著城市化建設(shè)的縱深發(fā)展，園林設(shè)計應(yīng)該更進(jìn)一步加大對平面構(gòu)成理念的靈活運(yùn)用與創(chuàng)造性運(yùn)用，從而設(shè)計更加富有藝術(shù)氣息和美學(xué)價值的園林作品。
一、平面構(gòu)成
平面構(gòu)成是在二次元平面上利用視覺元素，將力學(xué)原理、視覺效果等以邏輯性或是非邏輯性的方式進(jìn)行組合與排列，使其表達(dá)出某些特點(diǎn)或是深層次的含義，是一種感性與理性的結(jié)合體。在平面構(gòu)成上，其基礎(chǔ)要素包括了點(diǎn)、線、面三個，通過對點(diǎn)、線、面的排列組合，就可以形成豐富的內(nèi)涵意義。而在具體的排列組合方式上，又有重復(fù)、漸變、變異、密集、分割、空間、平衡、對比等多種不同的構(gòu)成形式。例如，重復(fù)構(gòu)成就是將某一元素在平面內(nèi)進(jìn)行重復(fù)組合，進(jìn)而達(dá)到一定的視覺效果。而在重復(fù)的形式上，又可以分為大小重復(fù)、形狀重復(fù)、顏色重復(fù)等等不同的類別。漸變構(gòu)成就是某一元素在平面上實(shí)現(xiàn)趨向性的變化或是過渡，從一種狀態(tài)漸變到另一種狀態(tài)，然后如此循環(huán)往復(fù)。在漸變上，也可以劃分為大小漸變、顏色漸變等不同構(gòu)成形式。另外在分割構(gòu)成、密集構(gòu)成等構(gòu)成形式上，也可以從構(gòu)成元素的不同角度劃分成不同的構(gòu)成形式。在平面設(shè)計中，如此眾多的構(gòu)成形式可以有效的表現(xiàn)出設(shè)計者想要表達(dá)的設(shè)計思想，或是滿足人民群眾所提出的審美需求，最大化實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計的有效性。
二、平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用
在園林設(shè)計當(dāng)中，要將平面構(gòu)成的相關(guān)設(shè)計理念運(yùn)用其中，其實(shí)是比較難以把握具體方式方法的。這是因?yàn)榫唧w的構(gòu)成形式多種多樣，每一種形式表現(xiàn)出的視覺效果都存在較大差異。因此，下面就從平面構(gòu)成的三大基本元素著手講解其在園林設(shè)計當(dāng)中的具體應(yīng)用。
1、點(diǎn)的構(gòu)成
點(diǎn)是平面構(gòu)成的最基本元素，也是園林設(shè)計中需要著重關(guān)注的地方。在園林設(shè)計中，點(diǎn)的構(gòu)成方式多種多樣，不論是重復(fù)還是漸變，抑或是密集構(gòu)成，都可以表達(dá)出一定的視覺效果或是現(xiàn)實(shí)的功能作用。因此，針對不同的點(diǎn)，就需要從功能作用和視覺效果等方面進(jìn)行考量。例如，路燈在園林中就屬于點(diǎn)元素，其在園林中以區(qū)域孤立的形式存在，但是整個園林中的所有路燈又是處在同一平面中，所以既可以從整體上考量路燈的構(gòu)成，也可以分區(qū)域考量路燈的構(gòu)成。在大道邊的路燈，其就應(yīng)該依照重復(fù)構(gòu)成的形式，在大小、形狀、顏色和距離上保持一致，形成整齊美觀的視覺效果，以及良好的照明效果。在草地區(qū)域的路燈，則需配合草地形狀，采用特異構(gòu)成的方法，使路燈能夠在草地中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。而在喬灌木區(qū)域，則需避開樹木對光線的遮擋，使其照明功能最大發(fā)揮，這時就需要采用分散構(gòu)成，使各個路燈分散開來。如此，針對不同區(qū)域和功能的點(diǎn)，采取對應(yīng)的構(gòu)成形式，必然可以取得良好的表現(xiàn)效果。
2、線的構(gòu)成
線可以看做是點(diǎn)的移動軌跡，在園林設(shè)計中，線是具有長度和寬度的，例如道路和水流都是屬于線元素。運(yùn)用平面構(gòu)成理念對線進(jìn)行設(shè)計，其所需要遵循的設(shè)計原則與點(diǎn)的構(gòu)成基本相似，即構(gòu)成形式要能夠滿足視覺表現(xiàn)和功能發(fā)揮。道路的主要作用是連接不同區(qū)域，水流的主要作用是觀賞以及提供水資源。在道路設(shè)計上，不同區(qū)域也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。例如在草地區(qū)域，就可以采取分割構(gòu)成理念，使道路穿過草地，這樣可以讓游客深入草地中感受自然，而且能夠避免出現(xiàn)踩踏草地的現(xiàn)象。在喬灌木區(qū)域，道路設(shè)計則需考慮平衡構(gòu)成，即盡量保證道路兩旁的園區(qū)大小一致，這樣可以方便游客的游覽。再比如在水流設(shè)計上，可以遷移對比構(gòu)成的理念，使水流兩邊的景觀呈現(xiàn)出對比，如此就更能凸顯出水流本身的視覺效果了。
3、面的構(gòu)成
面在園林設(shè)計中主要是大塊區(qū)域，如湖泊、草地、林區(qū)等，都屬于面。在面的設(shè)計上，不同區(qū)域肯定會種植不同的植物，而且依據(jù)植物不同在大小、形狀、顏色等方面都會出現(xiàn)差異，因此重復(fù)、漸變等構(gòu)成方式不適宜采用?？臻g構(gòu)成、分割構(gòu)成以及對比構(gòu)成在面的設(shè)計上較為適用。空間構(gòu)成就是通過各區(qū)域的巧妙組合，營造出一種整體的空間效果。如將草地放在中心，喬灌木放在周圍，如此就可以營造類似于盆地的一種空間效果。例如還可以將各個面通過線和點(diǎn)這些元素進(jìn)行分割，將其劃分為不同的功能區(qū)域，實(shí)現(xiàn)分割構(gòu)成。如此其既保持了分割獨(dú)立，同時又依靠線實(shí)現(xiàn)了連接，可謂貌離神合，內(nèi)涵深厚。
三、結(jié)束語
平面構(gòu)成在園林設(shè)計中具有重大作用，在實(shí)際設(shè)計中，可以從點(diǎn)、線、面這三個基本元素著手，結(jié)合實(shí)際采取對應(yīng)的構(gòu)成形式，確保整體設(shè)計效果能夠滿足各方需求。
作者：葉澤成 單位：邵陽學(xué)院
摘要：主要通過對建筑組群概念的闡述，對其特點(diǎn)與指導(dǎo)思想進(jìn)行總結(jié)歸納，并針對其工作中存在的實(shí)際問題，進(jìn)行深入思考并提出一些應(yīng)對的辦法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；建筑組群；總平面構(gòu)成
隨著我國的國民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步，建筑行業(yè)也到風(fēng)聲水起的時代，建筑規(guī)劃作為建筑工程施工的指導(dǎo)思想，一直以來就受到施工單位和施工人員的高度重視。建筑組群的總平面構(gòu)成就是對各種風(fēng)格迥異的建筑物、建筑物周邊的環(huán)境以及建筑基礎(chǔ)設(shè)施按照其功能進(jìn)行綜合分析與研究，從而以這些要素和環(huán)節(jié)一體進(jìn)行工作的綜合性發(fā)展流程，目前，建筑組群的總平面構(gòu)成問題已越來越引起工程師們的密切關(guān)注與重視。自人類誕生之日起，建筑其實(shí)就已經(jīng)滲入到了人類的生產(chǎn)生活當(dāng)中，不論是作為遮風(fēng)避雨的場所，還是代表“家”的港灣，它都是人類生存與生活中必不可少的一部分。城市化的發(fā)展進(jìn)程是人類發(fā)展進(jìn)步的最佳體現(xiàn)形式，而建筑物作為城市最具標(biāo)志性的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，一直深受人們的關(guān)注。作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，一個國家建筑業(yè)的發(fā)展在整個國家的發(fā)展壯大事業(yè)中處于突出地位。為了實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，在當(dāng)今社會下的建筑領(lǐng)域中，建筑規(guī)劃與建筑設(shè)計逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為為人們所重視的熱點(diǎn)。
1建筑組群概述
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，各種高科技產(chǎn)生不斷充斥于人們的視野實(shí)踐生活當(dāng)中。隨著人類生活環(huán)境的改善及視野的開闊，使得人們對建筑建設(shè)的認(rèn)識也逐漸加深，并發(fā)展出了一套科學(xué)性與綜合性俱佳的規(guī)劃模式施工模式。當(dāng)今社會的人們已經(jīng)慢慢認(rèn)識到了建筑業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步對于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，對建筑施工規(guī)劃與設(shè)計提出新時期的新要求，并逐步形成了一個為科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展為指導(dǎo)目標(biāo)的城市整體發(fā)展趨勢。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)今建筑業(yè)正嘗試著維持一種科學(xué)合理的建筑施工模式，形成一套高效平衡的工作理念，為城市發(fā)展注入巨大生機(jī)與活力。
1.1傳統(tǒng)建筑的概念。
雖然建筑具有與人類一樣長的歷史文化基礎(chǔ)，但它同時也是作為一個新穎的概念被提出的。以傳統(tǒng)的觀念，可以把建筑看作是人類為了保障自身安全與正常作息，而人為創(chuàng)造的人類居住與躲避敵害的空間，同時也是一個人類為了滿足自身物質(zhì)需求與精神需求而創(chuàng)造出來的一個安全性與舒適性兼具的穩(wěn)定空間。我國幅員遼闊，地產(chǎn)資源豐富，這片土地上的建筑藝術(shù)歷史悠久，在長期的時間沉淀中，各種建筑結(jié)構(gòu)體系與建構(gòu)工程模式都相繼出現(xiàn)并取得了長足的發(fā)展與進(jìn)步。由于我國是一個多民族的統(tǒng)一國家，各民族、各地區(qū)都有著自己獨(dú)特的自然地貌與風(fēng)土人情，人們的生存方式與生活習(xí)慣都有著很大的差別，直接導(dǎo)致了我國在建筑領(lǐng)域中存在的風(fēng)格迥異、千姿百態(tài)的顯著特點(diǎn)，各種建筑體系和模式層都同時為我國的建筑事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。
1.2傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。
要研究我國傳統(tǒng)建筑，當(dāng)然不得不提我國古代各朝的皇室建筑。由于皇室建筑遵守著以北極紫微星為尊的搭建原則，因此，在各房屋建筑中主房都是坐北朝南的設(shè)計，并且處處講究對稱，這樣的建筑模式在當(dāng)今社會仍然有它的發(fā)展?jié)摿εc優(yōu)勢?；适医ㄖ俏覈糯ㄖY(jié)構(gòu)領(lǐng)域中的代表，也是我國古代建筑體系中的最為明顯，也是最關(guān)鍵的特色所在。
2常見的建筑思想問題
如果有細(xì)心留意，就會發(fā)展，由于建筑材料與建筑施工設(shè)備的影響，我國傳統(tǒng)建筑大多數(shù)都是以木結(jié)構(gòu)為主的。雖然以木結(jié)構(gòu)為主的建筑在施工過程中具備著適應(yīng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，但是在建筑思想理念方面也存在著很多的不足與缺陷，其不足之處主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
2.1體制缺陷。
我國的傳統(tǒng)建筑理念在某種意義上說就是封建思想的產(chǎn)物，是在封建社會制度下產(chǎn)生和確立的，這就造就了傳統(tǒng)建筑中處處可尋的儒家文化根源。由于受到儒家思想的影響，我國的傳統(tǒng)建筑多表現(xiàn)出一種重視規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的建筑施工理念，致使其在設(shè)計中通常都是把住房擺在主要位置，從而來明確其制度化和標(biāo)準(zhǔn)化的建筑模式。
2.2表現(xiàn)出“虛實(shí)相間，主從有序”的空間關(guān)系和組織原則。
間是單座建筑的基本要素，院落則是建筑組群的基本組團(tuán)。座建筑是標(biāo)準(zhǔn)化單的，“基本”不做多元合一的考慮。院落空間的變化是無限的，所以說院落空間的組織是傳統(tǒng)建筑的重要部分，與單體建筑的設(shè)計是對等的。主從關(guān)系反映：專制政體下的封建等級制、儒家思想為基礎(chǔ)的思想禮以儀，以血緣為紐帶的宗法家族觀念。虛實(shí)關(guān)系反映：室內(nèi)空間和院落空間。院落空間不僅是空間的過渡，也是一種日常生活行為的需要。
3常見的平面組織方法
3.1單座建筑。
單座建筑在總體布局的位置確認(rèn)，講究“次序”體現(xiàn)，“主次”。
1）軸線關(guān)系的普遍存在，對“主軸線———縱向軸線，次軸線”靈活應(yīng)用。
2）落布局規(guī)律：主庭院———方正對院稱封閉，面積大，位于主要建筑外，次庭院———位置較偏，面積小，可不完全封閉，天井———南方民居多用。3.2鄉(xiāng)土建筑因地制宜的布局特征在平面和豎向方向上對地形的適應(yīng)，多姿多彩的鄉(xiāng)土建筑。平面上對地形的在呼應(yīng)，使建筑總平面呈現(xiàn)出一種不規(guī)則的形狀和軸線偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象在豎向上對地形的呼應(yīng)，形成了豐富的院落空間連接變化，以及屋頂變化。
4影響總平面布局的幾個要素
4.1尺度。
建筑群、單座建筑與院落，三者之間存在一種呼應(yīng)關(guān)系。隨著建筑規(guī)模的擴(kuò)大，單座建筑的尺度也隨之變大，院落空間關(guān)系更加復(fù)雜。單座建筑尺度大小的變化也而影響著相應(yīng)的院落空間，在建筑組群內(nèi)部形成富于變化的空間組合關(guān)系，達(dá)到豐富建筑空間的效果。
4.2對地形變化的適應(yīng)。
對建筑基底標(biāo)高在三維空間上的豎向組織和屋頂搭接產(chǎn)生影響其具體手法有“臺，吊，靠，梭，跨，錯疊，拖，挑，坡，架，分，連”等。
4.3氣候的影響。
具有不同地域氣候條件的建筑群，在建筑的局部構(gòu)造和尺度上有所不同，并反映到建筑的總體布局關(guān)系。
4.4安全問題。
對安全問題的重視程度不同，則表現(xiàn)出不同的空間特征和空間組成。安全的對重視，必然導(dǎo)致封閉的空間形態(tài)，同時出現(xiàn)一些富有特色的建筑組成部分，如塔和圍廊等建筑組成部分。
4.5山水問題。
我國傳統(tǒng)建筑的第四個特點(diǎn)，更加體現(xiàn)了“天人合一”思想，這一思想恰恰與現(xiàn)代人“回歸大自然”的欲望相吻合?？梢姡厣搅诛L(fēng)水的傳統(tǒng)思想必將在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得以發(fā)揚(yáng)、發(fā)展，以創(chuàng)造優(yōu)美的建筑環(huán)發(fā)境，實(shí)現(xiàn)大自然的回歸。中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各不有差異，但傳統(tǒng)建筑的組群布局、間、空結(jié)構(gòu)、筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著建共同的特點(diǎn)，區(qū)別于西方，享譽(yù)全球。調(diào)強(qiáng)天人合一，以人為本。
作者：趙慧 單位：哈爾濱方舟工程設(shè)計咨詢有限公司
平面構(gòu)成是作為高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中一個不可缺少的組成部分，擔(dān)負(fù)著提高高職學(xué)生的思維想象能力，啟迪設(shè)計靈感的任務(wù)。它不僅能培養(yǎng)高職學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，正確審視美，靈活創(chuàng)造美的能力，還能讓高職學(xué)生初步了解藝術(shù)創(chuàng)作中一般的藝術(shù)思維規(guī)律、方式表現(xiàn)規(guī)律和藝術(shù)的基本表現(xiàn)語言。
1平面構(gòu)成的簡介
所謂平面構(gòu)成，就是以數(shù)種以上的單元重新組合成為一個新的單元。它是創(chuàng)造形態(tài)的方法，研究如何創(chuàng)造形象，形與形之間的聯(lián)系，以及形象排列的方法。構(gòu)成的意義在于創(chuàng)造新的形態(tài)，并把這些新的形態(tài)依據(jù)一定條件重新整合或納入限定的空間之中。作為設(shè)計教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，構(gòu)成的目標(biāo)在于對造型技巧、方法等方面的認(rèn)知體驗(yàn)使自己的感覺獲得提升，使新的構(gòu)想能夠源源不絕。平面構(gòu)成設(shè)計滲透到生活環(huán)境的各個領(lǐng)域，離開了符合審美需求和實(shí)用功能的構(gòu)成設(shè)計，任何一種專業(yè)設(shè)計都將陷入失敗的境地。平面構(gòu)成是高職所有設(shè)計課中最基本的訓(xùn)練，是讓學(xué)生嘗試視覺方面的創(chuàng)造，是讓學(xué)生了解造型觀念，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，以及鍛煉設(shè)計構(gòu)成能力。平面構(gòu)成的創(chuàng)作，能激發(fā)大學(xué)生豐富的想象力、敏銳的觀察力、高效的記憶力和大學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2高職院校平面構(gòu)成教學(xué)中存在問題分析
（1）學(xué)生對平面構(gòu)成學(xué)習(xí)缺乏興趣。首先高職院校學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)弱，大部分高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生入學(xué)前沒有美術(shù)功底，因此，在學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的過程中，許多學(xué)生則力不從心，從而造成高職學(xué)生學(xué)習(xí)沒有興趣，甚至產(chǎn)生厭煩的心理。其次高職學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，不知道學(xué)了平面構(gòu)成在現(xiàn)實(shí)生活中有什么用，缺乏興趣，缺少創(chuàng)意的動力和靈感，只能照抄、模仿，基本上創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品。愛因斯坦曾經(jīng)說過：‘興趣是最好的老師’。要調(diào)動高職學(xué)生的興趣，首先要讓學(xué)生加強(qiáng)美術(shù)功底訓(xùn)練，提高學(xué)生自信心，不能讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。其次要讓高職學(xué)生領(lǐng)略平面構(gòu)成的美感，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，來啟發(fā)學(xué)生，是最直觀的。只有感受到其中的美，才能產(chǎn)生興趣，激發(fā)出創(chuàng)作的欲望。
（2）教材存在的局限性?，F(xiàn)在能體現(xiàn)高職特色的教材較少，大多實(shí)踐性和實(shí)用性不強(qiáng)。教材重點(diǎn)都放在探索方式法則的‘方式’推敲上，而且內(nèi)容單一，所采用的圖例也簡單、老化，缺乏新意，未能緊跟時展的步伐，創(chuàng)造意味不強(qiáng)，忽略對高職學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，并產(chǎn)生誤解，認(rèn)為學(xué)習(xí)平面構(gòu)成沒有什么用處，忽視該課程的學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)過程中用過幾本平面構(gòu)成的教材，但這些教材內(nèi)容都有一定的不足，不能滿足高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。因此，教材的選擇也是我們面臨的一個重要的問題。
（3）教學(xué)模式與方法單一。教是照本宣科，學(xué)是依樣畫葫蘆。高職平面構(gòu)成教學(xué)，長期以來一直采用傳統(tǒng)的構(gòu)成教學(xué)模式，由教師課堂授課，學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，通過手工實(shí)踐，最終以書面作業(yè)形式表現(xiàn)出來，由教師課程品評。在這樣的教學(xué)情形下，學(xué)生也只能把精力放在了畫面的精工細(xì)做上，而忽略對平面構(gòu)成的研究與探討，削弱了觀察、思考和創(chuàng)新等思維方面的訓(xùn)練，對相關(guān)設(shè)計應(yīng)用專業(yè)則不會加以聯(lián)系，只能一味的機(jī)械仿照教材中的圖例，依樣畫葫蘆，缺乏創(chuàng)新與變革，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，如何在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生適應(yīng)本課程的學(xué)習(xí)，讓他們掌握學(xué)習(xí)方法，激發(fā)他們的創(chuàng)造思維，也是目前我們所要面臨的問題。
3高職院校平面構(gòu)成教學(xué)改革的一點(diǎn)思考和建議
為突破以上所存在的教學(xué)誤區(qū)和不足，筆者認(rèn)為在高職平面構(gòu)成的教學(xué)中，教師除了在備課和教學(xué)方法上多花心思外，還要進(jìn)行以下改革，這也是我這幾年對平面構(gòu)成教學(xué)的心得，頗受高職學(xué)生的好評。
（1）調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。高職院校平面構(gòu)成的教學(xué)，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，從“以老師為主”改為“以學(xué)生為主”。在教學(xué)中教師在講述基本理論后應(yīng)該調(diào)動高職學(xué)生的積極性，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的能力。根據(jù)高職學(xué)生年齡特征，直觀的圖形可以引起學(xué)生的注意，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣。在＜平面構(gòu)成基本要素＞課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生掌握什么是基本形，我充分利用了直觀、有趣的圖形來強(qiáng)化學(xué)生的理解，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
（2）重視教材的選擇，補(bǔ)充教材。高職平面構(gòu)成的教材的重要性不言而喻，一本好的教材可以提高教學(xué)效果，也可以提高學(xué)生對平面構(gòu)成課程學(xué)習(xí)的興趣，順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，因此教材選擇應(yīng)根據(jù)教學(xué)對象為高職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇。并且，我們上課時應(yīng)針對教材的不足對其進(jìn)行補(bǔ)充。如，當(dāng)教材圖例方面較少時，可以在網(wǎng)絡(luò)中搜集豐富的、最新的資料、素材，通過多媒體教學(xué)方式，對這方面的不足進(jìn)行補(bǔ)充。
（3）創(chuàng)新的觀念。如今是數(shù)字化社會，在平面構(gòu)成的教學(xué)思想觀念上，必須要創(chuàng)新，在教學(xué)方式上，必須要跟上時代的步伐，接受新的科技手段服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐。在傳授平面構(gòu)成理論時，可以先讓學(xué)生手繪制構(gòu)成作業(yè)，然后結(jié)合電腦，進(jìn)行Photoshop等繪圖軟件代替其中的手繪技術(shù)訓(xùn)練，充分調(diào)動高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在學(xué)習(xí)過程中，要以學(xué)生為中心，去發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮他們的能力，打破滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方式。
（4）理論聯(lián)系實(shí)際。要讓高職學(xué)生領(lǐng)略平面構(gòu)成的美感，最好的方法莫過于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，用現(xiàn)實(shí)生活中的范例，如講授漸變構(gòu)成、重復(fù)構(gòu)成時則可通過其在生活中的實(shí)際應(yīng)用（如封面設(shè)計和包裝設(shè)計中同一造型元素的重復(fù)出現(xiàn)，是深化主題的表現(xiàn)）加深學(xué)生對漸變構(gòu)成和重復(fù)構(gòu)成的應(yīng)用設(shè)計的理解，拓展了學(xué)生的設(shè)計思維。授課內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，既能活躍課堂氣氛，使授課生動、形象、豐富，又能拓展學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。綜上所述，高職院校的平面構(gòu)成教育也應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，從自己的實(shí)際情況出發(fā)，我們擔(dān)任色彩構(gòu)成課程的老師應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷探索，以先進(jìn)的教學(xué)手段和推陳出新的教學(xué)思路，培養(yǎng)高職學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，努力構(gòu)建有高職院校特色的藝術(shù)設(shè)計課程。
作者：崔杰 單位：濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾工程系
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門以空間藝術(shù)設(shè)計為領(lǐng)域的專業(yè)，包括城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、展示設(shè)計等多項空間設(shè)計。平面設(shè)計的圖案藝術(shù)以及點(diǎn)、線、面等設(shè)計元素，通過和色彩以及空間的線條結(jié)合，設(shè)計出多功能、美化的空間。因此，在實(shí)際的設(shè)計案例中，平面構(gòu)成元素的形式在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的各項領(lǐng)域中都充分體現(xiàn)出來，起到了統(tǒng)籌全局的作用。
一、平面構(gòu)成的概念
平面構(gòu)成元素為點(diǎn)、線、面，并且點(diǎn)、線、面具有不同特征以及表現(xiàn)形式。平面構(gòu)成元素指一切平面空間和平面形態(tài)，在平面空間完成的造型藝術(shù)設(shè)計。在人們的日常生活中，到處都含有平面構(gòu)成元素。在平面構(gòu)成中，點(diǎn)是最基本的構(gòu)成元素，也是最小單位。在一個平面中，只要有足夠小的單位都可以看作是點(diǎn)。在平面構(gòu)成中，點(diǎn)可以通過畫面組合進(jìn)行排列，給人不同的聯(lián)想和視覺感受。而線可以明確其具體位置和方向，具有一定的寬度和形態(tài)。在平面構(gòu)成中，面具有位置、面積和形狀，可以在二維空間里通過構(gòu)成的組織方式產(chǎn)生立體效果?？傊?，點(diǎn)、線、面三者在平面設(shè)計中可以相互轉(zhuǎn)化的。
二、平面構(gòu)成元素在環(huán)藝設(shè)計中的表現(xiàn)
1、點(diǎn)在環(huán)藝設(shè)計中的表現(xiàn)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中都可以體現(xiàn)出“點(diǎn)”的形態(tài)。根據(jù)點(diǎn)的構(gòu)成原理可以運(yùn)用不同大小、疏密的點(diǎn)進(jìn)行排列，給人的視覺留下一種由點(diǎn)移動而產(chǎn)生線的感覺。比如：在上海地鐵吊頂設(shè)計中，在格柵形式的吊頂之間放行的發(fā)光正方體不規(guī)則的分布，可以將每個小格子看成“點(diǎn)”形態(tài)。在景觀設(shè)計中，將植物大小、數(shù)量進(jìn)行組合的，構(gòu)成了“點(diǎn)”的形態(tài)。再如在室內(nèi)設(shè)計中，可以將沙發(fā)上的靠墊、茶幾上的茶杯都可以看作點(diǎn)的集合體。另外，還可以將大小一致的點(diǎn)以相對的方向，逐漸重合，產(chǎn)生微妙的動態(tài)視覺。充分將平面構(gòu)成的點(diǎn)構(gòu)成元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。
2、線在環(huán)藝設(shè)計中的表現(xiàn)
線在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最為廣泛，線可以起到引導(dǎo)視線的作用。一般常見的有實(shí)線，是實(shí)體形態(tài)形成的，比如家具、門窗、主梁等。虛線是實(shí)體中的空間縣，就是實(shí)體之間的縫隙，比如墻角線、窗戶線等。比如上海公園的地面鋪裝的設(shè)計采用了亂世鑲嵌的方式，構(gòu)成向心的環(huán)形線，具有一種韻律感。在室內(nèi)設(shè)計中，線的應(yīng)用就更加廣發(fā)了。有相對長度和方向的道路、長廊、圍墻、溪流等視為線。地板鋪設(shè)的線型都是采用線條來組合和表現(xiàn)的，與空間中的點(diǎn)、面形式作對比。而幾何曲線具有對稱和秩序的，規(guī)整的美，經(jīng)常會被使用在以娛樂的悠閑景觀之中。
3、面在環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用
面在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有兩個作用，一是作為體的表面表現(xiàn)體的形態(tài)，二是作為片狀形態(tài)獨(dú)立出現(xiàn)。屋面、墻面、地面都是限定空間的主要因素，但是其依附在建筑體的表面存在。室內(nèi)環(huán)境中的湖面都是以片狀獨(dú)立存在的。面的形狀、大小、封閉方式直接影響到其限定空間的特性。在景觀園林設(shè)計、空間設(shè)計中都運(yùn)用了平面，充分表達(dá)出其功能要求、材料使用、藝術(shù)風(fēng)格以及裝飾造價等各種因素中的應(yīng)用。在進(jìn)行空間平面布局的時候起著關(guān)鍵性指導(dǎo)作用，從平面構(gòu)成的角度分析空間的序列設(shè)計，因此發(fā)現(xiàn)其空間組織合理有序的內(nèi)在規(guī)律性，同時也可以從宏觀角度上將平面進(jìn)行合理規(guī)劃，充分體現(xiàn)出優(yōu)美的空間與豐富的空間功能。
三、平面構(gòu)成元素的應(yīng)用
平面構(gòu)成元素的點(diǎn)線面法則在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中起著關(guān)鍵性指導(dǎo)作用。對于初步涉及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計展業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該加強(qiáng)其對平面構(gòu)成元素的重視。平面構(gòu)成在平面設(shè)計中的應(yīng)用非常廣泛，其海報的設(shè)計、書籍裝幀、版式設(shè)計等等應(yīng)用的非常廣泛。在平面設(shè)計過程中，都是綜合引用平面構(gòu)成的幾大形式法則，巧妙的對版式進(jìn)行設(shè)計，理性而又巧妙的控制平衡、節(jié)奏以及對比等方面的結(jié)合與應(yīng)用，從而形成更加完美、多樣化的作品。為了不斷適應(yīng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的變化與發(fā)展，充分發(fā)揮平面構(gòu)成元素的應(yīng)用，使平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中體現(xiàn)的淋漓盡致。點(diǎn)線面是設(shè)計中最基本的因素，每種因素都具有其特征。在實(shí)際的應(yīng)用過程中，其應(yīng)該穿插上使用各種構(gòu)成元素，相互結(jié)合，相輔相成。只有巧妙的排列與運(yùn)用，才能譜寫出優(yōu)美的文章。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要遵守設(shè)計形式美的基本法則，將平面構(gòu)成的基本原理巧妙的運(yùn)用在室內(nèi)的空間設(shè)計你中，使平面構(gòu)成元素的點(diǎn)線面在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到和諧、統(tǒng)一的效果，從而才能使各個經(jīng)過精心設(shè)計的平面能夠更好的融合在一個統(tǒng)一的室內(nèi)空間中，使人從每個角度看上去都是一種視覺上的享受。
四、結(jié)語
經(jīng)上所述，平面構(gòu)成元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成以及立體構(gòu)成的基礎(chǔ)。平面構(gòu)成元素可以廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)中，因此我們必須要熟練掌握并應(yīng)用平面構(gòu)成要素，在設(shè)計中提倡多種元素并存的設(shè)計，從而才能設(shè)計出更多樣化的作品，不斷滿足人們的需求。
作者：龐閃閃 單位：攀枝花學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
1平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的實(shí)施要點(diǎn)
在現(xiàn)代設(shè)計理念的影響下，現(xiàn)代園林設(shè)計不再拘泥于傳統(tǒng)的風(fēng)格和形式，呈現(xiàn)出了鮮明的特點(diǎn)，在整體構(gòu)圖上摒棄了軸線的對稱式，追求非對稱的動態(tài)平衡；而在局部設(shè)計中，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，更加強(qiáng)調(diào)抽象元素如點(diǎn)、線、面的獨(dú)立審美價值，以及這些元素在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性。不僅如此，平面構(gòu)成理論在園林設(shè)計中的應(yīng)用具備良好的可行性，一是園林設(shè)計可以歸類為一種視覺藝術(shù)，二是藝術(shù)從本質(zhì)上看，屬于一種情感符號，可以通過形態(tài)語言來表達(dá)，三是視覺心理趨向的研究為平面構(gòu)成理論提供了相應(yīng)的心理學(xué)前提。平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在兩個方面：
1.1基本元素的應(yīng)用
（1）點(diǎn)的應(yīng)用在園林設(shè)計中，點(diǎn)的應(yīng)用是非常廣泛的，涉及園林設(shè)計的建筑、水體、植被等的設(shè)計構(gòu)成，點(diǎn)元素的合理應(yīng)用，不僅能夠?qū)坝^元素的具體位置進(jìn)行有效表示，還可以體現(xiàn)出景觀的形狀和大小。在實(shí)際應(yīng)用中，點(diǎn)可以構(gòu)成單獨(dú)的園林景觀形象，也可以通過聚散、量比以及不同點(diǎn)之間的視線轉(zhuǎn)換，構(gòu)成相應(yīng)的視覺形象。點(diǎn)在園林設(shè)計中的位置、面積和數(shù)量等的變化，對于園林整體布局的重心和構(gòu)圖等有著很大的影響。
（2）線的應(yīng)用與點(diǎn)一樣，線同樣具備豐富的形式和情感，在園林設(shè)計中，比較常用的線形包括水平橫線、豎直垂線、斜線以及曲線、渦線等。不同的線形可以賦予線元素不同的特性。
（3）面的應(yīng)用從本質(zhì)來看，面實(shí)際上是點(diǎn)或線圍合形成的一個區(qū)域，根據(jù)形狀可以分為幾何直線形、幾何曲線形以及自由曲線形等。與點(diǎn)和線相比，面在園林設(shè)計中的應(yīng)用雖然較少，但是也是普遍存在的，例如，在對園林綠地進(jìn)行設(shè)計構(gòu)造時，可以利用不同的植物，形成不同的形面，也可以利用植物色彩的差異，形成不同的色面等。在園林設(shè)計中，對面進(jìn)行合理應(yīng)用，可以有效突出主題，增強(qiáng)景觀的視覺沖擊力。
1.2形式法則的應(yīng)用
（1）對比與統(tǒng)一對于與統(tǒng)一也可以稱為對比與調(diào)和，其中，對比是指突出事物相互獨(dú)立的因素，使得事物的個性更加鮮明；調(diào)和是指在不同的事物中，尋求存在的共同因素，以達(dá)到協(xié)調(diào)的效果。在實(shí)際設(shè)計工作中，需要做好景區(qū)與景區(qū)之間、景觀與景觀之間對比與統(tǒng)一關(guān)系的有效處理，避免出現(xiàn)對比過于突出或者調(diào)和國度的情況。例如，在不同的景區(qū)之間，可以利用相應(yīng)的植物，通過樹形、葉色等方面的對比，區(qū)分景區(qū)的差異，吸引人們的目光。
（2）對稱與均衡對稱與均衡原則，是指以一個點(diǎn)為重心，或者以一條線為軸線，將等同或者相似的形式和空間進(jìn)行均衡分布。在園林設(shè)計中，對稱與均衡包括了絕對對稱均衡和不絕對對稱均衡。在西方園林設(shè)計中，一般都強(qiáng)調(diào)人對于自然的改造，強(qiáng)調(diào)人工美，不僅要求園林布局的對稱性、規(guī)則性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對于植被花草等的修剪也要求四四方方，注重絕對的對稱均衡；而在我國的園林設(shè)計中，多強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，強(qiáng)調(diào)自然美，要求園林的設(shè)計盡可能貼近自然，突出景觀的自然特征，注重不絕對對稱均衡。
（3）節(jié)奏與韻律無論任何一種藝術(shù)形式，都離不開節(jié)奏與韻律的充分應(yīng)用。節(jié)奏從概念上也可以說是一種節(jié)拍，屬于一種波浪式的律動，在園林設(shè)計中，通常是由形、色、線、塊等的整齊條理和重復(fù)出現(xiàn)，通過富于變化的排列和組合，體現(xiàn)出相應(yīng)的節(jié)奏感。而韻律則可以看做一種和諧，當(dāng)景觀形象在時間與空間中展開時，形式因素的條理與反復(fù)會體現(xiàn)出一種和諧的變化秩序，如色彩的漸變、形態(tài)的起伏轉(zhuǎn)折等。園林植物的綠化裝置中，也可以充分體現(xiàn)出相應(yīng)的節(jié)奏感和韻律感，使得園林景觀更加富有活力，避免出現(xiàn)布局呆板的現(xiàn)象。
（4）軸線關(guān)系的處理所謂軸線關(guān)系，是指對空間中兩個點(diǎn)的連接而得到的直線，然后將園林沿軸線進(jìn)行排列和布局。軸線在我國傳統(tǒng)園林設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛，可以對園林設(shè)計中繁雜的要素進(jìn)行有效排列和協(xié)調(diào)，保證園林設(shè)計的效率和質(zhì)量。
2結(jié)語
總而言之，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，應(yīng)用平面構(gòu)成藝術(shù)，可以從思想和實(shí)踐上為園林的設(shè)計提供豐富的源泉和借鑒，需要園林設(shè)計人員的充分重視，保證園林設(shè)計的質(zhì)量。
作者：朱金華 單位：江蘇綠洲建筑園林設(shè)計院有限公司海南分公司
一、三大構(gòu)成與平面設(shè)計的關(guān)系
所謂三大構(gòu)成分別指的是色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成以及立體構(gòu)成其中“色彩構(gòu)成”的出發(fā)點(diǎn)是人類的色彩知覺以及心理，需要運(yùn)用較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析方式，對各種復(fù)雜的色彩現(xiàn)象進(jìn)行還原，使其恢復(fù)到最容易被人理解的基本要素中。此外，色彩構(gòu)成利用的是色彩的質(zhì)、量以及空間的可變幻性，需要根據(jù)一定的色彩規(guī)律對各要素之間的相互關(guān)系進(jìn)行重新組合，從而塑造出更為理想、全新的色彩效果。色彩構(gòu)成同平面設(shè)計有著非常密切的關(guān)系，比如我們現(xiàn)在在大街上看到的各種海報、包裝以及廣告等利用的都是色彩構(gòu)成與平面設(shè)計之間的關(guān)系。很多觀賞者在觀看或者賞析某一平面設(shè)計時，首先看到的就是色彩，色彩搭配得好才會讓觀賞者有繼續(xù)看下去的決心，甚至?xí)滩蛔∮邢胍|摸或者拍攝下來的沖動所以很多設(shè)計者在進(jìn)行平面設(shè)計的時候都會將顏色作為依托向觀賞者傳遞出設(shè)計的情感與主題。
“平面構(gòu)成”則是在二維平面中對點(diǎn)、線、面等視覺元素進(jìn)行利用，并根據(jù)美的視覺效果，通過邏輯性與理想的手法對其展開編排與組合。也就是說平面構(gòu)成具有一定的創(chuàng)造力特點(diǎn)與實(shí)用特點(diǎn)。所以平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)平面設(shè)計之前，應(yīng)該要對點(diǎn)、線、面的運(yùn)用進(jìn)行了解與掌握，因?yàn)橹挥辛私馀c掌握了這種表現(xiàn)手法與構(gòu)成技巧，才能打下較為牢固的基礎(chǔ)，更為深入地對平面設(shè)計進(jìn)行學(xué)習(xí)
從某種程度上來說，在三大構(gòu)成中平面構(gòu)成對平面設(shè)計的作用是最大的，在平面設(shè)計中無論是包裝、招貼還是書籍出版等全都離不開平面出版。所以在進(jìn)行設(shè)計的時候，任何元素都可以看成是最為簡單的點(diǎn)、線、面的關(guān)系，在組合的時候要根據(jù)它們的相關(guān)規(guī)律，使得設(shè)計出來的效果更為自然。
“立體構(gòu)成”又被稱之為空間構(gòu)成，其構(gòu)成的基礎(chǔ)需要一定的材料以及人類的視覺，其構(gòu)成的依據(jù)就是力學(xué)。立體構(gòu)成是將各造型要素，根據(jù)一定的構(gòu)成原則，對美好形體的三維藝術(shù)進(jìn)行編排組合進(jìn)行立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)，學(xué)生的技術(shù)表現(xiàn)能力、想象能力以及對造型的感覺能力都能得到有效地培養(yǎng)與提高，而且立體構(gòu)成同平面設(shè)計也有著非常大的關(guān)系。就立體構(gòu)成本身而言，其主要是對空間與造型進(jìn)行探索，因此，如果能在平面設(shè)計中添加適當(dāng)?shù)目臻g概念，那么二維平面作品就會產(chǎn)生出強(qiáng)大的視覺沖擊力以及無限的空間感。此外，在展示設(shè)計、包裝設(shè)計以及POP設(shè)計中添加適當(dāng)?shù)目臻g概念可以取得非常好的視覺效果，因?yàn)檫@些都需要對二維和三維進(jìn)行有效結(jié)合之后才能設(shè)計出好的作品。
二、三大構(gòu)成與平面設(shè)計關(guān)系的教學(xué)探討
教師在三大構(gòu)成教學(xué)中的教學(xué)方針任何教學(xué)都必須要有科學(xué)的教學(xué)方針。在進(jìn)行三大構(gòu)成教學(xué)的時候，教師應(yīng)該對學(xué)生的判斷力進(jìn)行培養(yǎng)，對學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行啟發(fā)，并對學(xué)生的表現(xiàn)技術(shù)進(jìn)行發(fā)展。也就是我們常說的感覺、構(gòu)思與技巧。
對學(xué)生的判斷力進(jìn)行培養(yǎng)，就是要讓學(xué)生在眾多元素中通過判斷，提煉出自己真正需要的元素通常，這都需要設(shè)計者通過直觀的感覺去進(jìn)行判斷，雖然很多作品形象都是很鮮明的，但還是有一部分形象是混亂的，需要我們用比較科學(xué)、準(zhǔn)確的判斷力對其進(jìn)行分辨。對學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行啟發(fā)就是要將學(xué)生的創(chuàng)造性思維啟發(fā)出來，使得學(xué)生可以在生活以及大自然中尋找并發(fā)現(xiàn)可以構(gòu)成各種設(shè)計的靈感。這樣就需要對學(xué)生的想象力以及觀察力進(jìn)行鍛煉，讓學(xué)生在看到某一東西的時候會有產(chǎn)生一定的感受情緒，并對其進(jìn)行相關(guān)的分析與整理，最后將有效的元素從中提煉出來。比如在火車站或者鐵路邊看到和諧號的快速運(yùn)行便可以聯(lián)想到線的構(gòu)成等。當(dāng)這種感覺產(chǎn)生出來的時候，就要及時將其在草圖本或者腦海中記錄下來，然后再做后期的刪減與整理工作。
對學(xué)生的表現(xiàn)技術(shù)進(jìn)行發(fā)展就是要在構(gòu)成練習(xí)的過程中對表現(xiàn)技巧與表現(xiàn)手法進(jìn)行運(yùn)用，并對其給予足夠的關(guān)注度。無論多么復(fù)雜的東西，都要教學(xué)生化為最簡單的東西表現(xiàn)出來，而且在設(shè)計與制作的過程中也要對其中的方法與規(guī)律進(jìn)行了解與掌握，可以通過電腦或者手繪的方式將其表現(xiàn)出來。學(xué)生在三大構(gòu)成中的學(xué)習(xí)平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)三大構(gòu)成的時候首先要理清三大構(gòu)成與平面設(shè)計之間的關(guān)系，并對三大構(gòu)成的學(xué)習(xí)目的與作用進(jìn)行了解；其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)三大構(gòu)成的時候應(yīng)該運(yùn)用各種可以尋找素材的途徑，對三大構(gòu)的素材進(jìn)行大量收集。
三、總結(jié)
學(xué)習(xí)三大構(gòu)成之后，平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生的造型感受能力以及構(gòu)成思維能力都能得到培養(yǎng)與提高，而且學(xué)生設(shè)計制作的動手能力也能得到不同程度的訓(xùn)練。在這種情況下，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)就可以達(dá)到一定的深度，并打下堅實(shí)的基礎(chǔ)來學(xué)習(xí)日后的各種設(shè)計專業(yè)課程。也就是說，在平面設(shè)計中雖然三大構(gòu)成是基礎(chǔ)課程，但是三大構(gòu)成在平面設(shè)計中的地位與作用是不容忽視的。因此，對三大構(gòu)成與平面設(shè)計關(guān)系進(jìn)行教學(xué)探討具有非常重大的意義。
作者：劉牧原 單位：黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
在設(shè)計師們的精心設(shè)計下，一般都是表現(xiàn)平面設(shè)計藝術(shù)的審美感知、想象、情感和需要等，如提醒大眾不要酒后駕車的公益廣告，用三個紅燈代替酒字偏旁表示警告禁止之意，達(dá)到良好的信息傳達(dá)效果。又如，蘋果電腦關(guān)注情感的設(shè)計，它具有人性化的設(shè)計充滿審美情感，生動而富有感染力，更加符合人們的物質(zhì)和精神需要。審美意識源自于我們長期的生產(chǎn)、生活而形成了民族、時代和個體的審美意識，如古代具有代表性的是陶器，尤其是彩陶紋樣上設(shè)計，透露著極其豐富的想象和美的意趣。我們從這里可以看出每個民族在不同的時代都會根據(jù)自己的審美意識，通過對自身的理解和把握，進(jìn)行時代創(chuàng)新、發(fā)展文化并形成新的審美意識。當(dāng)今時代審美意識是在歷史文化、社會發(fā)展所開成的各種審美因素的作用下的產(chǎn)物，通過豐富的審美體驗(yàn)在情感交流中產(chǎn)生出新興的審美風(fēng)尚，并使審美主體的精神得到升華。
時代性代表的是時代精神，并與其時代文化緊密相連。曾傳唐代以胖為美，而現(xiàn)代人則認(rèn)為身材苗條、曲線曼妙是美，又如，在中世紀(jì)，人們?nèi)绻l紋服裝則被看成是異端，今天條紋在服裝設(shè)計卻被設(shè)計師普遍使用。這說明每個時代都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，也充分證明了審美觀念起源于深刻的文化，它改變了人們的思想觀念和審美意識，人們的審美意識隨著時代的進(jìn)步發(fā)展不斷變化。例如，人們特別喜歡用壁紙做裝飾，現(xiàn)在的壁紙設(shè)計不再是一種簡單的花紋圖案，設(shè)計們利用電腦技術(shù)、各種體裁體現(xiàn)了叛逆和創(chuàng)新，現(xiàn)代科技使得壁紙制作更靈活多樣，產(chǎn)生一種延伸的效果，更能充分表達(dá)出其獨(dú)特的思想，相應(yīng)的滿足人們審美需求。一個時代的平面藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格蘊(yùn)含當(dāng)時社會的理想，表現(xiàn)出這個時代平面設(shè)計師個人的思想情感，也就是說藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格必須依賴社會而存在，它表現(xiàn)出這個時代的整個文化內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是當(dāng)時社會宗教與哲學(xué)觀念表現(xiàn)，現(xiàn)代主義風(fēng)格體現(xiàn)的是人民大眾的利益，現(xiàn)代社會中，人們越來越渴望情感，而科技的飛速發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格演變影響很大，能夠滿足當(dāng)代人求新、求變、熱衷個性化心理。如使用電腦能設(shè)計出奇特的效果，在視覺上使人產(chǎn)生飛騰的效果，來表達(dá)特定內(nèi)涵和品質(zhì)。平面設(shè)計的發(fā)展變化與時代的各行各業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)，如20世紀(jì)二三十年代中國的月份牌宣傳畫大都使用摩登女郎為表現(xiàn)題材，這源于當(dāng)時報刊、電影的興起，在當(dāng)時看來，畫面構(gòu)成優(yōu)美的視覺圖像，讓受眾在感覺上產(chǎn)生新鮮和刺激。又如，50年代的宣傳畫設(shè)計帶有明顯的政治意圖，在設(shè)計上大多以色調(diào)活潑喜悅、對比強(qiáng)烈為主，其主要意義在于表現(xiàn)社會主義國家的新氣象，可見，審美意識的變遷受社會綜合因素的影響。
平面藝術(shù)設(shè)計構(gòu)成要素的時代特征
點(diǎn)、線、面作為平面設(shè)計的構(gòu)成要素，如中國的陰陽太極圖就是通過這些構(gòu)成要素的聚集巧妙的在圓內(nèi)繪物，又將點(diǎn)的內(nèi)涵擴(kuò)充為面，形象自由隨意，給人以穩(wěn)定、融合又靜中有動之感。線作為純粹形態(tài)而言，作用在于能牽引人的視線運(yùn)動，如各種海報、招貼畫都利用幾何曲線則具有理智而柔和的美感，最具代表的“GUCCI”廣告，使畫面莊重、勻稱，在這些基本構(gòu)成要素的作用下，平面設(shè)計師們設(shè)計出了具有時代特征的各種表現(xiàn)形式的平面藝術(shù)作品。具體的說，在現(xiàn)代設(shè)計中，審美對象表現(xiàn)的自身節(jié)奏感成為情感運(yùn)動的代表，并利用對稱與均衡的表現(xiàn)形式令設(shè)計產(chǎn)生奇妙而有趣的現(xiàn)象，在平面設(shè)計中，通過各組成部分之間的均衡體現(xiàn)了一種安定美。如中國建設(shè)銀行的標(biāo)志設(shè)計，在充分利用構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，通過古銅錢表現(xiàn)的內(nèi)方外圓的圖形，給人以整齊、堅固、穩(wěn)定、大方的美感，左右上下分量相近以求得平衡效果，并且對稱與均衡互相結(jié)合，象征企業(yè)將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營理念交融，在秩序化的平面設(shè)計中象征理性、包容、祥和和穩(wěn)重。
1平面藝術(shù)設(shè)計中文字的時代特征
漢字處于圖形文字時期的商周是青銅時代，商周圖形文字是當(dāng)時生活的真實(shí)反映，有深沉歷史內(nèi)涵和雄渾瑰異造型紋飾，充滿了原始古樸精神，設(shè)計師們將具有傳統(tǒng)精粹的紋飾圖案在文字中表現(xiàn)出來，并在書法基礎(chǔ)上經(jīng)過裝飾成為藝術(shù)性文字，以表現(xiàn)中國古樸的原始精神。中國的現(xiàn)代字體設(shè)計，現(xiàn)代美術(shù)字，通過形象、夸張等處理手法，使其容易引起看者的興趣，突出其裝飾效果。如當(dāng)時的書籍、廣告、商標(biāo)、包裝大量運(yùn)用美術(shù)字，呈現(xiàn)出趣味性、圖形化和裝飾化，風(fēng)格豐富多彩，生動，極具鼓動性。而20世紀(jì)50年代的美術(shù)字設(shè)計的用途是為強(qiáng)烈的政治意味服務(wù)的，如煙草中的“大前門”就是極其典型的代表。到了20世紀(jì)80年代，平面設(shè)計者能夠在自我和輕松的形態(tài)下開始文字創(chuàng)作，而真正具有代表意義的是現(xiàn)代漢字審美意識的時代特征———“電腦特效字”?，F(xiàn)代字體設(shè)計利用漢字形態(tài)之美來構(gòu)成畫面，運(yùn)用書法特有的深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特形式，使得漢字的裝飾意味十分顯著。如谷歌標(biāo)志設(shè)計的圖形化，將漢字經(jīng)過變形、抽象、裝飾化，使?jié)h字更具視覺沖擊力，強(qiáng)化漢字自身的形式意味，表現(xiàn)出了生動的意境，延伸出很多豐富的設(shè)計，帶給觀者豐富的遐想，是圖形化構(gòu)成文字的很好體現(xiàn)；將解構(gòu)主義用在漢字中，簡單地說是打破原有漢字結(jié)構(gòu)或抽取其中一部分，是利用文字中每個筆畫獨(dú)立審美價值，以產(chǎn)生新的審美形態(tài)，更多體現(xiàn)的是審美的訴求；而涂鴉文字的興起是對現(xiàn)代設(shè)計中感性的升華，它與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合與平面藝術(shù)緊密相連。涂鴉藝術(shù)設(shè)計是在文字變形的基礎(chǔ)上形成的，極大地豐富了平面設(shè)計的表現(xiàn)形式，讓人們感覺自由、輕松并且特立獨(dú)行。如很多網(wǎng)站標(biāo)志采用涂鴉的形式來表現(xiàn)，體現(xiàn)了人們渴望自由、崇尚個性，顯得活潑自由。因此，文字的字體形式和藝術(shù)風(fēng)格以及運(yùn)用電腦產(chǎn)生的新文字設(shè)計樣式，能讓觀者更了解設(shè)計傳達(dá)的真正內(nèi)涵，通過平面設(shè)計師們奇思妙想的創(chuàng)意設(shè)計，成為具有更高藝術(shù)追求的藝術(shù)形式，給人以形式的美感，以突出現(xiàn)代人的時代審美情感訴求。
2平面藝術(shù)設(shè)計中圖形的時代特征
圖形作為視覺語言，其來源可以是符號、圖案，攝影或繪畫等多種，具有超越語言交流障礙的優(yōu)越性，如可以用它們構(gòu)成的圖形設(shè)計海報，顯得直觀、具體，形象鮮明，能較為準(zhǔn)確地為人們所接受，充滿趣味、智慧和感染力。在今天，圖形的引導(dǎo)作用越來越重要，現(xiàn)代圖形構(gòu)成設(shè)計思想把直觀形象的動態(tài)、立體等納入圖形的感知過程，它直接影響作品的整體效果，從而來認(rèn)識和把握平面設(shè)計結(jié)構(gòu)與組合。透過圖形化符號的設(shè)計表現(xiàn)，體現(xiàn)著時代特定文化傾向和審美情趣，傳達(dá)出的信息和情感反映了一個時代的精神和觀念。如中國傳統(tǒng)的青花圖形就可以有在茶具、酒具中，讓人聯(lián)想到中國傳統(tǒng)文化的茶道和酒文化，令受眾產(chǎn)生悠遠(yuǎn)、清雅的情感。現(xiàn)代圖形設(shè)計的觀念及表達(dá)利用攝影藝術(shù)、抽象藝術(shù)能給圖形信息帶來全新的改變，一些包裝、海報或書籍封面，運(yùn)用攝影技藝、抽象藝術(shù)極大地增強(qiáng)了平面設(shè)計的視覺傳達(dá)能力。繪畫抽象藝術(shù)能更深地表現(xiàn)創(chuàng)作者的感情，攝影使得信息的投射更加準(zhǔn)確有力，它們的形式美感能夠給人強(qiáng)烈地精神感染，使平面設(shè)計獲得更加自由和廣闊的表現(xiàn)方式。電腦的使用引發(fā)了新的設(shè)計探索，它深刻影響了現(xiàn)代圖形設(shè)計表達(dá)，其圖形設(shè)計所表現(xiàn)出來的想象力和創(chuàng)造力使平面設(shè)計藝術(shù)更能滿足現(xiàn)代人新奇?zhèn)€性的審美偏好。因此，平面設(shè)計中的圖形帶有很明顯的時代風(fēng)格，有著特定的文化傾向和審美情趣，也就是說圖形設(shè)計的發(fā)展與平面設(shè)計的發(fā)展始終同步，呈現(xiàn)出不同的時代面貌來。
現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計中審美意識的時代特征
信息時代人們開始關(guān)注環(huán)境，于是現(xiàn)在的設(shè)計開始越來越注重環(huán)保，這源于人們意識到生態(tài)對人類的重要，例如，很多的食品包裝開始使用紙而不是塑料?，F(xiàn)代平面設(shè)計中審美意識體現(xiàn)了人性化設(shè)計，即“以人為本”，它源于西方哲學(xué)思想，即使平面設(shè)計體現(xiàn)出對人的尊重和人文關(guān)懷，如網(wǎng)站標(biāo)識中簡潔而富有視覺感染力的設(shè)計，使其藝術(shù)性更加體現(xiàn)出人性化的內(nèi)涵，讓平面設(shè)計具有動感和美感，充滿新鮮的活力。全球化大氛圍使人們越來越喜歡個性化的設(shè)計，它使平面設(shè)計擁有更多更自由的創(chuàng)造空間，如我們所熟知的可口可樂標(biāo)志，為了突出其飲料的清涼效果，在紅色背景中加入了暗紅色弧形線，充分強(qiáng)調(diào)了紅色的運(yùn)動感和立體感，符合人們的視覺感受和審美情感需求，滿足現(xiàn)代人們的個性審美。新時期的審美意識與技術(shù)已經(jīng)密切相關(guān)，隨著計算機(jī)的運(yùn)用，如三維、二維的綜合運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計上表現(xiàn)比較突出，這使得平面設(shè)計具有多維化設(shè)計的趨勢。同時，數(shù)碼被廣泛運(yùn)用于平面設(shè)計，創(chuàng)造一種視覺上動態(tài)的效果。如運(yùn)用多維設(shè)計的垃圾箱設(shè)計，使平面設(shè)計變得“多維”而富有表情，使標(biāo)志設(shè)計有了豐富的視覺感受，增強(qiáng)了視覺感染力。在平面藝術(shù)設(shè)計中，在技術(shù)對審美意識的介入下充分利用傳統(tǒng)元素，表達(dá)受眾的生活態(tài)度和文化品味，符合信息時代人們的審美心理需求。這是因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)，才能表達(dá)個性。因此，平面設(shè)計師要保持對傳統(tǒng)文化的懷念和珍惜，并把握這個時代的審美取向，才能滿足人們對個性化設(shè)計的需求，才能設(shè)計出更多更好的平面藝術(shù)設(shè)計作品。
結(jié)語
在平面設(shè)計各領(lǐng)域中，必須能夠突出審美意識時代特征，用以象征深層的信息所代表的意義。歷史文化和社會環(huán)境對平面設(shè)計的審美意識具有促進(jìn)作用，意味著時代精神使平面設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)的多樣化，通過它能夠體現(xiàn)當(dāng)今人們的審美趣味和審美偏好。因此，平面設(shè)計師應(yīng)注意人類風(fēng)俗習(xí)慣和人們的心理感覺，使自己設(shè)計的平面設(shè)計作品具有個性和視覺沖擊力，掌握豐富的文化知識，合理利用平面設(shè)計中的基本構(gòu)成元素，才能滿足現(xiàn)代人新奇?zhèn)€性的審美意識。（本文作者：劉敬華、李素芳 單位：石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院）
摘要:構(gòu)成是關(guān)于平面設(shè)計的思維方式及方法論，掌握平面設(shè)計中的構(gòu)成規(guī)律，對平面設(shè)計有極大的指導(dǎo)意義。主要從平面設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律的相關(guān)功能、價值及應(yīng)用等多個角度共同分析構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對平面設(shè)計造成的影響。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;構(gòu)成;藝術(shù)規(guī)律
1平面設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律的相關(guān)表現(xiàn)
1.1構(gòu)成藝術(shù)
構(gòu)成藝術(shù)主要是人們對相關(guān)視覺因素進(jìn)行系統(tǒng)、全方位地組合，希望通過這樣一種方式提高自身的審美能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)人們創(chuàng)造力的作用。在這一階段中，有計劃有目的地對構(gòu)成元素進(jìn)行組合可以極大提升人們對事物的審美價值，我們將這一過程稱為構(gòu)成。構(gòu)成是構(gòu)成主義中的一個重要分支，構(gòu)成主義最早是對材料、形態(tài)等的整體感受，而構(gòu)成理論在包豪斯思維的影響下不斷趨于完善，人們也開始運(yùn)用一種全新的思維方式創(chuàng)新了構(gòu)成理論，如今也有了不同于以往的造型原則，人們也根據(jù)這一造型原則設(shè)計了很多新的藝術(shù)規(guī)律，并將這些藝術(shù)規(guī)律應(yīng)用于實(shí)踐中。
1.2構(gòu)成規(guī)律在平面設(shè)計中的分類
目前，人們將構(gòu)成分為了色彩、時間和空間三大構(gòu)成部分，空間構(gòu)成又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了系統(tǒng)的劃分，分為平面構(gòu)成部分和立體構(gòu)成部分，一般情況下，在平面設(shè)計中用到的都是平面構(gòu)成部分，而立體構(gòu)成部分在平面設(shè)計中應(yīng)用的范圍比較廣泛。平面構(gòu)成對整個平面設(shè)計而言，具有非常大的指導(dǎo)意義，它會在人們審美觀的基礎(chǔ)上，集中平面的整體結(jié)構(gòu)、形態(tài)以及布局變化因素，根據(jù)這些信息進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計和思考，人們對色彩的感覺由最初的個人自覺直接上升到更加科學(xué)完善的色彩審美層面上，這樣就可以產(chǎn)生一種靈活的、符合人們審美觀的色彩設(shè)計。
1.3構(gòu)成藝術(shù)對各國設(shè)計的影響分析
在20世紀(jì)20年代，美國展出了包豪斯設(shè)計的作品，這些作品的展出意味著美國對構(gòu)成藝術(shù)也有了一個全新的理解，而此時日本也受其影響，開始注重線的漸變問題，用疏密來表現(xiàn)漸變，讓線的漸變構(gòu)成更加豐富。20世紀(jì)30年代的時候，我國學(xué)者也開始倡導(dǎo)包豪斯的藝術(shù)設(shè)計教育體系，但是由于受當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多方面因素的影響，這一藝術(shù)設(shè)計教育體系的關(guān)注程度并不高。我國改革開放之后，隨著科學(xué)技術(shù)及高新技術(shù)手段的不斷出現(xiàn)，平面設(shè)計領(lǐng)域也引入了很多新的技術(shù)手段，極大提升了平面設(shè)計的發(fā)展。包豪斯設(shè)計思想也開始逐漸被大眾所了解，這些因素都有效推動了我國現(xiàn)代設(shè)計的綜合發(fā)展。由此看來，構(gòu)成藝術(shù)這種思維方式在某種程度上決定了構(gòu)成藝術(shù)的研究是與當(dāng)前社會大環(huán)境發(fā)展同步的，其注重多學(xué)科的研究成果，注重理論與實(shí)踐的有機(jī)整合，促進(jìn)了構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展。
2構(gòu)成藝術(shù)對平面設(shè)計的影響分析
2.1價值表現(xiàn)
任何事物都是有其存在價值的，而平面構(gòu)成的構(gòu)成形式也為平面設(shè)計的思維方式和思維方法在形態(tài)組合上體現(xiàn)出了內(nèi)在聯(lián)系。平面構(gòu)成的思維方式是從理論層面逐漸向抽象層面延伸發(fā)展的過程，主要運(yùn)用抽象化的形態(tài)對構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行思維上的調(diào)整，這一形態(tài)可以是幾何形態(tài)的，也可以是其他形態(tài)的。這樣做可以從結(jié)構(gòu)和構(gòu)成關(guān)系上研究視覺方式，將簡練抽象的形態(tài)作為最基本的造型元素。此外，色彩構(gòu)成還可以為各種學(xué)科專業(yè)提供色彩設(shè)計的理論依據(jù)。色彩可以引起人們在視覺上的共鳴，人們在面對色彩的時候，心理活動是最活躍的，色彩的視覺沖擊力也是最強(qiáng)的，再加上色彩構(gòu)成的價值與指導(dǎo)意義非常明顯，使得色彩構(gòu)成逐漸成為藝術(shù)設(shè)計中非常重要的設(shè)計基礎(chǔ)。在構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律中，色彩調(diào)和占有非常大的比重，色彩調(diào)和在色彩構(gòu)成規(guī)律上的作用是非常明顯的，采集重構(gòu)就是一個非常好的例子，采集重構(gòu)可以將原本物象中的色彩元素注入到新的組織中，進(jìn)而產(chǎn)生一個全新、獨(dú)特的色彩形象。人們對色彩需要有一個系統(tǒng)、全面的了解，只有這樣重構(gòu)后的色彩才會更有感染力，人們對色彩的了解也會隨著重構(gòu)的出現(xiàn)而更加深刻。在整個構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律中，立體構(gòu)成規(guī)律是當(dāng)前社會工業(yè)造型設(shè)計中非常重要的手段之一。由于立體構(gòu)成更加符合現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的需求，在平面設(shè)計中我們也會看到立體構(gòu)成的影子。
2.2功能表現(xiàn)
平面構(gòu)成是二維空間設(shè)計和方法的重要理論，單從視覺審美這一角度對平面構(gòu)成進(jìn)行分析，平面構(gòu)成的可行性還是非常大的。平面構(gòu)成比較注重培養(yǎng)人們的設(shè)計思維方式和創(chuàng)造能力。在色彩構(gòu)成中，色彩對比是一項非常重要的工作，色彩對比主要是指各個色彩之間本身存在一定的差別，如果按照其自身屬性進(jìn)行劃分，色彩對比可以分為色彩變化對比、明度變化對比和純度變化對比三種對比形態(tài)。
2.3應(yīng)用表現(xiàn)
這一階段也是付諸實(shí)踐的關(guān)鍵階段，在對平面設(shè)計進(jìn)行展示前一定要重點(diǎn)考慮展示的空間布局，平面的材質(zhì)、燈光等。在應(yīng)用上會涉及多個領(lǐng)域，它不單單屬于空間設(shè)計，很多時候與平面設(shè)計的聯(lián)系也是非常大的。平面設(shè)計人員要充分利用平面構(gòu)成的基本規(guī)律，引入全新的技術(shù)手段對其進(jìn)行系統(tǒng)地分析和研究，并將所有平面設(shè)計項目根據(jù)設(shè)計者和客戶的需求進(jìn)行設(shè)計，提升客戶的滿意程度。在平面設(shè)計中，還會涉及一個非常重要的領(lǐng)域———廣告設(shè)計。在廣告設(shè)計中，對平面設(shè)計的要求是非常高的，而且現(xiàn)代化的廣告設(shè)計對色彩的要求也是非常明顯的，因?yàn)樯适且曈X沖擊力的重要組成因素，設(shè)計廣告的目的就是為了起到宣傳作用，因此良好的視覺傳達(dá)是非常重要的。在文字、色彩等要素中，色彩給人的感覺是最直接的，科學(xué)合理的色彩配置可以有效調(diào)節(jié)人們的感知，能夠?qū)⑷藗兊那楦谐浞终{(diào)動起來，人是情緒化的動物，而色彩則很好地起到了激發(fā)人們情緒的作用。色彩在廣告設(shè)計中的價值主要體現(xiàn)在色彩的鮮明性上，如果產(chǎn)品包裝設(shè)計不好的話，會直接影響產(chǎn)品在整個市場的銷售。一個科學(xué)合理的產(chǎn)品包裝可以有效傳達(dá)視覺效果和商品性質(zhì)，還能傳達(dá)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的形象，可以說產(chǎn)品包裝的優(yōu)劣和產(chǎn)品質(zhì)量都是非常重要的，都是衡量一個企業(yè)綜合能力的標(biāo)準(zhǔn)。
3結(jié)語
構(gòu)成是設(shè)計作品的基礎(chǔ)，構(gòu)成可以將各個元素、各個節(jié)點(diǎn)進(jìn)行整合，進(jìn)而起到控制、統(tǒng)一的作用，而創(chuàng)造性的設(shè)計作品與構(gòu)成藝術(shù)之間的關(guān)系也是非常緊密的。一般來說，構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律是平面設(shè)計的方法論，而平面構(gòu)成這類構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計中的功能性也是非常明顯的。
作者：于楠 單位：黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要：平面構(gòu)成是指運(yùn)用點(diǎn)、線、面等元素，在二維平面上進(jìn)行形態(tài)表現(xiàn)的過程。通過平面構(gòu)成的過程將點(diǎn)、線、面等具象的形態(tài)在二維平面內(nèi)，按照美的形式法則和一定的秩序進(jìn)行分解、組合、從而創(chuàng)造出新的組合方式和排列秩序，使之產(chǎn)生理性的、有節(jié)奏的、新穎的視覺感受。
關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成；平面設(shè)計；點(diǎn)；線；面
平面構(gòu)成作為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程在我國起步比較晚，自20世紀(jì)80年代經(jīng)由香港開始被引入，逐漸在為國內(nèi)各大藝術(shù)院校設(shè)計教育專業(yè)中起到了至關(guān)重要的作用。我們所沿用的平面構(gòu)成課程起源于1919年德國包豪斯學(xué)院的設(shè)計課程改革。是包豪斯設(shè)計學(xué)院設(shè)計教學(xué)的課程體系之一。他們強(qiáng)調(diào)“自然的分析與研究”“色彩與幾何形態(tài)的關(guān)系”等概念，并不是單純的為完成作業(yè)而設(shè)計，而是通過一套科學(xué)的原理完成設(shè)計，從而更好的用設(shè)計語言表現(xiàn)出來。將包豪斯設(shè)計學(xué)院的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的研究的嚴(yán)格的理論體系貫徹在我國各大高校的專業(yè)設(shè)計課程的日常教學(xué)中，使學(xué)生的藝術(shù)視覺感知度達(dá)到了理性的水平。沿用平面構(gòu)成教學(xué)至今，平面構(gòu)成也逐步發(fā)展完善，奠定了其在設(shè)計專業(yè)課程中不可替代的地位。平面構(gòu)成是思維創(chuàng)意、抽象圖形的基礎(chǔ)訓(xùn)練，它是一種專業(yè)的思維方法。按照美的視覺效果，以理性和邏輯性的手法進(jìn)行編排和組合的一種方法，具有多方面的的實(shí)用特點(diǎn)和創(chuàng)造力特點(diǎn)。簡而言之就是“平面+構(gòu)成”。平面設(shè)計是指在平面空間中的設(shè)計活動，其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個元素的設(shè)計和這些元素組合的布局設(shè)計，其中包括字體設(shè)計、版面編輯、插圖、攝影的采用，平面設(shè)計的核心在于傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說等。
平面構(gòu)成設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)理論，是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計素質(zhì)的重要理論依據(jù)，平面構(gòu)成具有很強(qiáng)的實(shí)用性。其思維方式和構(gòu)成形式在設(shè)計的各個領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，在平面設(shè)計中的應(yīng)用更是廣泛，標(biāo)志設(shè)計、書籍設(shè)計、海報設(shè)計等平面設(shè)計中都會運(yùn)用到平面構(gòu)成的形式已達(dá)到有效的傳遞信息的目的。平面設(shè)計專業(yè)的任何一個分支都離不開平面構(gòu)成。將平面設(shè)計中所有的元素看成是點(diǎn)、線、面的關(guān)系，按照平面構(gòu)成的方法和規(guī)律對各元素、元素與元素進(jìn)行組合，從而產(chǎn)生節(jié)奏、運(yùn)動等不同的視覺感受。例如書籍排版設(shè)計中就要用到骨骼的多種形式、骨骼的框架—規(guī)律的和非規(guī)律的、可見的和隱形的。有時候平面設(shè)計也需要表現(xiàn)立體的空間感，這就需要運(yùn)用平面構(gòu)成的形式在二度空間中利用圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成立體的幻覺空間。享有國際聲譽(yù)的平面設(shè)計師田中一光設(shè)計的作品是極具特色和代表性的。可以說在他設(shè)計的作品中將平面構(gòu)成的形式發(fā)揮到了極致。他的作品常以方格作為平面設(shè)計的基，再加之以鮮艷的色彩形成極富特色的圖像系統(tǒng)，把幾何風(fēng)格與傳統(tǒng)日本元素結(jié)合的恰到好處，形成了起作品獨(dú)有的風(fēng)格。如田中一光的海報作品《日本歌舞》的設(shè)計就是平面構(gòu)成形式在設(shè)計中的運(yùn)用，同時也是設(shè)計師設(shè)計理念的最好的實(shí)證。作品采用簡單的方、圓和三角形作為設(shè)計元素，在結(jié)構(gòu)上則運(yùn)用了幾何形的分割方式，使作品具有理性秩序的特點(diǎn)。與此同時，整個作品按照嚴(yán)格的數(shù)理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了12等分。從整體上來看，作品既有幾何形態(tài)的莊重靜止的靜態(tài)感，也具有幾何形態(tài)的松弛平易的運(yùn)動感，是靜態(tài)與動態(tài)的統(tǒng)一使這幅海報作品在視覺上充滿了張力。又如日本當(dāng)代視覺大師福田繁雄的作品精于圖底關(guān)系、矛盾空間等錯視原理的運(yùn)用，使其作品富有極強(qiáng)的視覺張力。正如他自己所說的：“我的作品，無論是平面的、還是立體作品的創(chuàng)作核心，都是圍繞著以視覺感官的問題為前提來進(jìn)行思考?！彼趫D底關(guān)系的運(yùn)用方面不斷推陳出新。例如，福田繁雄設(shè)計的《UCC咖啡館》海報，眾多拿著咖啡杯的手以漩渦正負(fù)紋理交錯，螺旋狀重復(fù)并置，在突出主題的同時也增添了更多的幽默。又如，福田繁雄為為日本京王百貨設(shè)計的宣傳海報，福田就利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來探究錯視原理。在設(shè)計元素方面運(yùn)用男女腿的正負(fù)形，采用黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿的正負(fù)形，進(jìn)行上下重復(fù)并置，簡潔而有趣的構(gòu)圖使海報更具趣味性。平面構(gòu)成的思維方式和構(gòu)成形式無所不在。不論是海報設(shè)計、書籍編排設(shè)計、包裝設(shè)計等的平面設(shè)計領(lǐng)域都發(fā)揮了它的重要作用?？梢哉f平面構(gòu)成是平面設(shè)計的載體和重要表現(xiàn)形式，也是平面設(shè)計不可缺少的元素。平面設(shè)計離不開平面構(gòu)成，沒有了平面構(gòu)成，平面設(shè)計將談不上設(shè)計，更加沒有美感可言。由此可見構(gòu)成對于設(shè)計來說是至關(guān)重要的。
在的當(dāng)今信息時代，我們過多的強(qiáng)調(diào)了所謂的時尚、旋律和動感，卻忽略了在平面設(shè)計中起重要作用的平面構(gòu)成，忽視了平面構(gòu)成在設(shè)計作品中的重要性。我們以彰顯個性為由憑感覺去創(chuàng)作、去設(shè)計作品，卻不知這個包容性很強(qiáng)的平面設(shè)計專業(yè)也需要充分的利用平面構(gòu)成的知識，讓設(shè)計的作品具有強(qiáng)烈的視覺吸引力，突出設(shè)計者的思想，讓受眾有更加深刻的視覺感受。在設(shè)計向科技化、多元化發(fā)展的今天，在新的設(shè)計媒介技術(shù)不斷產(chǎn)生的今天，平面構(gòu)成仍占據(jù)著不可替代的地位，是設(shè)計專業(yè)密切相關(guān)的重要課程，同時也被設(shè)計師們廣泛應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中，用構(gòu)成的思維和形式去傳遞、表達(dá)信息和情感。
作者：王黎芳 單位：山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
摘要：作為設(shè)計基礎(chǔ)的平面構(gòu)成元素點(diǎn)、線、面依據(jù)構(gòu)成法則，在景觀設(shè)計中發(fā)揮著巨大作用，成為廣泛影響園林景觀設(shè)計風(fēng)格的一種藝術(shù)形式。本文從平面構(gòu)成的三大元素方面探討了平面構(gòu)成藝術(shù)在江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；平面構(gòu)成；點(diǎn)線
面通過運(yùn)用點(diǎn)、線、面的巧妙組合和搭配對景觀設(shè)計的空間氛圍進(jìn)行營造，可創(chuàng)造出理想的園林景觀視覺效果[1,2]。同時，從平面構(gòu)圖的視角對現(xiàn)有優(yōu)秀園林景觀設(shè)計進(jìn)行分析，可更有效地指導(dǎo)與我們設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)和工作。
1江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院校園景觀總體布局及設(shè)計特點(diǎn)
江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院（簡稱牧校）坐落于京劇大師梅蘭芳先生的故鄉(xiāng)泰州，占地286.67hm2，總建筑面積約46萬m2。校園內(nèi)紅墻綠樹、碧水藍(lán)天，被揚(yáng)子晚報推介為江蘇省最美校園。校園景觀設(shè)計采用混合式布局形式，其校園出入口、主園路和主要建筑周圍綠地景觀主要采取規(guī)則式布置，體現(xiàn)了整潔清新、色彩明快的整體效果；而游憩類綠地又以自然形式為主，突出了豐富多彩、變化無窮的自然景色，體現(xiàn)出自然美與人工美的有機(jī)結(jié)合。
2平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面元素的視覺功能及一般形態(tài)
2.1平面構(gòu)成中點(diǎn)的視覺功能及一般形態(tài)平面構(gòu)成中的點(diǎn)是三大元素中最簡潔的造型元素，其表現(xiàn)形式非常豐富。點(diǎn)可以通過方向、位置、形狀、大小、多少的變化，構(gòu)成變化豐富的視覺效果。點(diǎn)可通過連續(xù)排列形成虛的線，而點(diǎn)向四面的連續(xù)排列可形成虛的面[2]。2.2平面構(gòu)成中線的視覺功能及一般形態(tài)線是點(diǎn)的移動軌跡。從幾何角度來說，線是面的邊緣，是面與面的交界。線通常劃分為直線和曲線兩大類。水平直線的整齊排列就像平靜的湖面一樣，給人流暢、清新、平靜之感，而流動瀟灑的曲線展示出跳躍的自然美。在園林景觀設(shè)計中，往往曲線更具有吸引力，其形態(tài)更顯自然、豐富，具有生活氣息。2.3平面構(gòu)成中面的視覺功能及一般形態(tài)在面的樣式中，以幾何學(xué)要領(lǐng)構(gòu)成的圖形最為簡潔明快，具有理性與機(jī)械的冷感性格，體現(xiàn)一種規(guī)范。
3校園景觀設(shè)計中點(diǎn)元素的運(yùn)用
景觀設(shè)計中點(diǎn)要素的分布稱為點(diǎn)狀要素。如圖1是牧校校園中名為“雲(yún)山疊翠”的石質(zhì)假山，主峰高聳與左右兩側(cè)配峰相呼應(yīng)，點(diǎn)綴于園路右側(cè)草地上，以高大的綠色為背景，以點(diǎn)的構(gòu)圖形式構(gòu)成了畫面的焦點(diǎn)，使整個畫面顯得更加勻稱、生動。
4校園景觀設(shè)計中線元素的運(yùn)用
4.1校園景觀設(shè)計中直線的應(yīng)用在牧校校園景觀中主園路和部分游步道、汀步均采用了直線形設(shè)計表現(xiàn)，如汀步鑲嵌于綠色草坪中，與周圍教學(xué)樓的線條融為一體，體現(xiàn)出內(nèi)外統(tǒng)一的整體感和明確方向感，并起到了引導(dǎo)游覽路線的作用。4.2校園景觀設(shè)計中斜線的應(yīng)用在牧校校園景觀設(shè)計中，如部分花壇花池的設(shè)計、景墻設(shè)計、鋪裝設(shè)計、道路汀步設(shè)計等均應(yīng)用了斜線造景元素。教學(xué)樓周邊設(shè)計了一條沿對角線布置的斜線型鋪裝，使原本因教學(xué)樓輪廓線的生硬和綠地邊緣線的橫平豎直而趨于平淡的構(gòu)圖，變得活潑生動，更具動勢，并使景觀結(jié)構(gòu)更顯精致。4.3校園景觀設(shè)計中折線的應(yīng)用牧校校園金雞湖岸邊的白色大理石欄桿采用了折線的構(gòu)圖手法。白色大理石欄桿曲曲折折沿金雞湖岸邊延伸，使湖岸線充滿韻律的靈動感，并可多方位的欣賞湖面美景。
5校園景觀設(shè)計中面元素的運(yùn)用
5.1校園景觀設(shè)計中方形面的應(yīng)用牧校校園入口主園路，長方形的鋪磚有規(guī)律地布置在廣場中，給人以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的心理感覺。校園中的噴泉池、升旗臺、植物花壇都采用方形設(shè)計，給人平穩(wěn)、大氣、震撼之感。5.2校園景觀設(shè)計中有機(jī)形面的應(yīng)用有機(jī)形面是采用自然界的樹葉、花朵、果實(shí)等的外形而創(chuàng)作出的面，體現(xiàn)了旺盛的生命力。牧校校園的室內(nèi)體育館即大學(xué)生活動中心的屋頂造型采用大小兩片作為泰州市樹———銀杏葉片的造型，另外動物解剖館作為大型的動植物標(biāo)本展示中心，其外形采用了蝴蝶造型來凸顯生命之美。
6結(jié)論
景觀設(shè)計與平面構(gòu)成是相輔相成的。園林景觀設(shè)計方案應(yīng)從整體出發(fā)，體現(xiàn)生態(tài)性、藝術(shù)性、人文性原則。遵循自然規(guī)律，尊重生態(tài)系統(tǒng)，更好地運(yùn)用景觀設(shè)計的藝術(shù)語言創(chuàng)造出更健康、更有生命力、更有創(chuàng)意的景觀設(shè)計作品。
作者：夏群 單位：江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院
摘要：平面構(gòu)成是在二維空間的平面上一種視覺設(shè)計。平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中起著重要的基礎(chǔ)性作用。從現(xiàn)代設(shè)計的起源和發(fā)展來看，平面構(gòu)成從早期的包豪斯學(xué)院起就是作為現(xiàn)代設(shè)計的“基礎(chǔ)課”來出現(xiàn)的。而在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，平面構(gòu)成不僅揭示了形式美的奧秘，也為現(xiàn)代設(shè)計提供了一定的理論依據(jù)與技術(shù)支持。
關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成；現(xiàn)代設(shè)計；包豪斯學(xué)院；形式美
平面構(gòu)成是在二維空間的平面上一種視覺設(shè)計。平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中起著重要的基礎(chǔ)性作用。通過平面構(gòu)成的訓(xùn)練，可以使我們了解形態(tài)的構(gòu)成方法、組合方式、以及平面構(gòu)成中蘊(yùn)含的形式美法則。平面構(gòu)成對于現(xiàn)代設(shè)計來說起到了重要的指導(dǎo)作用，其規(guī)律在一定程度上反映了現(xiàn)代設(shè)計的價值取向和審美情趣，具備了與時俱進(jìn)的時代感的特征。因此平面構(gòu)成與現(xiàn)代設(shè)計有著密不可分的關(guān)系。學(xué)習(xí)好平面構(gòu)成有助于更好的適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計的市場需要，提高現(xiàn)代設(shè)計的水平。
一、現(xiàn)代設(shè)計的來源與發(fā)展
說起現(xiàn)代設(shè)計的起源，要從19世紀(jì)的包豪斯學(xué)院成立說起。1919年4月，在德國的魏瑪市由最初的創(chuàng)始人格羅佩斯成立了包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院的成立，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生。他是世界上第一所為了現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的專門教育機(jī)構(gòu)。對世界的現(xiàn)代設(shè)計的進(jìn)步和發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。包豪斯學(xué)院在成立之初，就明確了建設(shè)學(xué)院的宗旨——藝術(shù)與技術(shù)要統(tǒng)一；設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計要遵循客觀與自然的法則來進(jìn)行。在建立學(xué)院的初期，包豪斯聘請了一批科技與技術(shù)的人才作為學(xué)院的教師，形成了獨(dú)特的教育體系。其中具有一定代表性的有伊頓、克利、康定斯基、莫霍里?納吉等等新時代先鋒派的藝術(shù)家。而包豪斯學(xué)院則成為了反傳統(tǒng)、推行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念的陣地，雖然最終由于當(dāng)時德國納粹的破壞而最終導(dǎo)致了包豪斯學(xué)院分崩離析，但是其設(shè)計理念和精神已經(jīng)隨著一批批學(xué)員的畢業(yè)而分散到世界各地，并產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。在這些優(yōu)秀的藝術(shù)家當(dāng)中，伊頓設(shè)計了包豪斯學(xué)院的“基礎(chǔ)課”——以訓(xùn)練平面視覺敏感為中心的課程。首次把平面構(gòu)成引入到藝術(shù)學(xué)院的設(shè)計課程當(dāng)中。同時也在課程當(dāng)中引入了現(xiàn)代色彩體系。使包豪斯的課程更加系統(tǒng)化。而克利提出了“自然應(yīng)該在繪畫當(dāng)中重新誕生”，其重要的教學(xué)成果就是把基礎(chǔ)課、理論和創(chuàng)作結(jié)合起來，從中起到啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維的作用。而康定斯基的貢獻(xiàn)則在于運(yùn)用理論來分析繪畫的色彩和形體。莫霍里?納吉則把社會性的設(shè)計觀念帶入到當(dāng)時包豪斯的教育體系當(dāng)中，在包豪斯的學(xué)院發(fā)展方向上起到了指導(dǎo)性的作用。包豪斯通過一系統(tǒng)的實(shí)踐活動，逐步的建立起了教育體系，完善了教育思想。并且提出了藝術(shù)與科學(xué)可以一樣的進(jìn)行分析和研究，分解成基本元素來進(jìn)行研究和處理。例如，繪畫藝術(shù)就可以分解為點(diǎn)、線、面等形態(tài)和空間色彩等元素來加以分析和研究。這些藝術(shù)家的努力，使當(dāng)時在包豪斯學(xué)院形成了在設(shè)計教育當(dāng)中對美學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)的理論研究。而這些教育理論對后續(xù)的現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)藝術(shù)設(shè)計教育都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。由此可以看出，包豪斯學(xué)院的成立，創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計的教育理念，取得了藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中的十分卓越的的成就。完成了藝術(shù)和技術(shù)的和諧統(tǒng)一。從中我們也可以看出，平面構(gòu)成作為“基礎(chǔ)課”對于現(xiàn)代設(shè)計的重要作用。
二、平面構(gòu)成的概念和含義
平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)原理，進(jìn)行編排和組合，是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的排列方法。因此上說，平面構(gòu)成是研究平面的圖像、創(chuàng)意、思維而形成的一門科學(xué)。從平面構(gòu)成的訓(xùn)練方法來看，他比較偏重于邏輯理性的形象思維，是視覺傳達(dá)活動的最基本的訓(xùn)練手段，是一種思維和表達(dá)方式的訓(xùn)練。通過對主題的深度發(fā)掘，培養(yǎng)特定的設(shè)計與創(chuàng)意能力。在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，平面構(gòu)成逐漸成為初學(xué)設(shè)計者的一門基礎(chǔ)性訓(xùn)練課程。平面構(gòu)成作為三大構(gòu)成的第一門基礎(chǔ)性課程，是另外兩種構(gòu)成即色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的基礎(chǔ)。它包含了對點(diǎn)、線、面及其發(fā)展形態(tài)圖形、文字、質(zhì)地、顏色和光等各種不同要素組合的探討與研究。綜合運(yùn)用形式美構(gòu)成法則，進(jìn)行多種排列方式從而造就出重復(fù)、變異、空間、律動等一系列的視覺錯覺，進(jìn)而達(dá)到愉悅視覺，增加視覺沖擊力的目的。因此，可以說平面構(gòu)成是從實(shí)際存在的具體事物中提煉出抽象的、概括性強(qiáng)的設(shè)計元素來形成特定的形式感美，從而表達(dá)藝術(shù)情感和抒發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者的想象力的。從平面構(gòu)成的概念和含義中，我們不難看出平面構(gòu)成之于現(xiàn)代設(shè)計的意義?，F(xiàn)代設(shè)計必須通過平面構(gòu)成的方法去進(jìn)行理解和分析。平面構(gòu)成則成為了現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)。
三、平面構(gòu)成與現(xiàn)代設(shè)計
設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)成為一種集科學(xué)技術(shù)和計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)和藝術(shù)等多種領(lǐng)域?yàn)橐惑w的多元化的學(xué)科。它不僅需要有高超的科技手段，同時也注重藝術(shù)個性和藝術(shù)情感的表達(dá)。這就要求設(shè)計者同時具備一定的技術(shù)水平和藝術(shù)品位。這也正符合了前面所談到的包豪斯學(xué)院所提出的口號“藝術(shù)與技術(shù)必須要做到統(tǒng)一”。為了滿足現(xiàn)代設(shè)計的需求，就必須邏輯的、理性的對現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行深度的挖掘與研究。這就需要平面構(gòu)成理論的幫助。因?yàn)槠矫鏄?gòu)成的理論正是建立在對現(xiàn)代設(shè)計邏輯的、理性的分析和研究基礎(chǔ)之上的。
（一）平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中的作用
平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中起著非常重要的作用?，F(xiàn)代設(shè)計按照門類劃分大致分為環(huán)境設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、動畫設(shè)計等多個門類。如果說這些種類繁多的設(shè)計是一棵大樹的枝和葉的話，那么平面構(gòu)成就是大樹的根。它作為設(shè)計中的基礎(chǔ)理論研究，任何門類的設(shè)計都能從中找到平面構(gòu)成設(shè)計的元素，也都能運(yùn)用平面構(gòu)成的基礎(chǔ)元素去分析和理解它。平面構(gòu)成的把具象物體劃分為點(diǎn)、線、面、體等基礎(chǔ)元素。在視覺藝術(shù)的基本理論中，點(diǎn)、線、面是一切造型的根本，它們綜合起來構(gòu)成了物質(zhì)的形態(tài)。點(diǎn)的集合形成了線，線的集合形成了面，面的集合形成了體。所以研究點(diǎn)、線、面是平面構(gòu)成訓(xùn)練的第一步，一切的現(xiàn)代設(shè)計都是從這開始的。研究平面構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)意義都體現(xiàn)在設(shè)計作品之中。我們通過對平面構(gòu)成與現(xiàn)代設(shè)計的對比可以發(fā)現(xiàn)二者之間的關(guān)系。平面構(gòu)成是抽象的，現(xiàn)代設(shè)計是具體的；平面構(gòu)成是概念化的，現(xiàn)代設(shè)計是具有實(shí)踐性的；平面構(gòu)成是符號性的，而現(xiàn)代設(shè)計是具有明確的指向性的；平面構(gòu)成是作為一種訓(xùn)練手段出現(xiàn)的，而現(xiàn)代設(shè)計則是訓(xùn)練的目的；平面構(gòu)成是對設(shè)計形式感的一種研究和探討，而現(xiàn)代設(shè)計則是表達(dá)完整真實(shí)的設(shè)計思想。從中我們知道了，平面構(gòu)成是方法和手段，完成現(xiàn)代設(shè)計作品是目的，要想實(shí)現(xiàn)目的，必須掌握平面構(gòu)成的方法和手段。因此，平面構(gòu)成成為了現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代設(shè)計的最基本的表達(dá)方式。它為現(xiàn)代設(shè)計提供了理論依據(jù)，因此研究平面構(gòu)成對于現(xiàn)代設(shè)計有著重要的意義和作用。
（二）平面構(gòu)成揭示了形式美的奧秘
所謂形式美，就是美產(chǎn)生的形式。其主要指的是藝術(shù)媒介在特定的審美空間的表現(xiàn)或呈現(xiàn)，可以理解為某種形式出現(xiàn)了以后能夠使受眾產(chǎn)生出美好的體驗(yàn)。它是人們在日常生活中總結(jié)出來的而達(dá)成一種普遍共識。例如，我們所說的黃金分割比例等。在現(xiàn)代設(shè)計中，必須運(yùn)用到形式美的法則，才能使設(shè)計為廣大群眾所欣賞和接受。平面構(gòu)成正是總結(jié)了這些人們普遍認(rèn)同的形式美，使其形成規(guī)律，進(jìn)而帶給人們不同的審美體驗(yàn)。我們可以列舉一些形式美的法則，從中來看其在現(xiàn)代設(shè)計中所起到的作用。說到形式美，首先就是對比與統(tǒng)一。對比就是設(shè)計元素之間大小、長短、疏密等方面存在著差異，把這些現(xiàn)象運(yùn)用到設(shè)計作品中可以突出形態(tài)之間的不同之處，進(jìn)而起到突出表現(xiàn)主題的作用。統(tǒng)一就是和諧，它指存在于幾種不同要素之間的共同性和融合性。有了對比和統(tǒng)一，就能使設(shè)計作品即突出主題，又是一個完整的整體。其次就是對稱與均衡，在對稱和均衡的情況下，視覺心理重量相等，形態(tài)相同，可以帶給人一種自然的美感。第三，就是節(jié)奏與韻律。所謂的節(jié)奏與韻律原來是對音樂旋律的描述，而在視覺閱讀的情況下也會出現(xiàn)音樂美的通感。例如，形態(tài)的錯落，線條的波折，色彩的柔和，都會如同音樂流動一樣帶給人感官的愉悅。平面中的節(jié)奏和韻律可以理順畫面的層次，確定版面的視覺流程，表達(dá)出張弛有度的視覺需求。由此可見平面構(gòu)成揭示了形式美的奧秘，這對于現(xiàn)代設(shè)計來說是十分重要的。設(shè)計發(fā)展到了現(xiàn)代，更需要這種對于形式美的了解和駕馭。只有學(xué)會和掌握了形式美法則，才能更好地進(jìn)行和完成現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計。
（三）平面構(gòu)成可以更好為現(xiàn)代設(shè)計提供幫助和支持
在現(xiàn)代設(shè)計的作品中，設(shè)計內(nèi)容多數(shù)會根據(jù)主題的需要來完成，有時候會超越平面的可視范疇，突破二維空間，表現(xiàn)出三維立體的空間感以獲得視覺上的沖擊力。而這就需要平面構(gòu)成的理論來進(jìn)行幫助和支持。在平面構(gòu)成的理論中點(diǎn)的大小變化、線的密集都可以產(chǎn)生出豐富空間的視覺效果，從而突破二維版面的固有模式，產(chǎn)生出視覺錯覺，從而獲得與設(shè)計主題相符合的更具視覺沖擊力的最佳視覺效果，更好的完成現(xiàn)代設(shè)計。平面構(gòu)成不僅為現(xiàn)代設(shè)計提供了一定的理論依據(jù)，而且為現(xiàn)代設(shè)計提供了技術(shù)支持。現(xiàn)代設(shè)計尤其是視覺傳達(dá)設(shè)計大致可以分為標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計，平面構(gòu)成在其中都起到了不可估量的作用。首先，在標(biāo)志設(shè)計中，經(jīng)常會用到平面構(gòu)成的構(gòu)成形式與方法。一些構(gòu)成形式例如透疊等的應(yīng)用可以讓標(biāo)志的形式感更加強(qiáng)烈。因?yàn)闃?gòu)成方式的秩序感和特異性使標(biāo)志變得實(shí)用且簡潔，更加直觀明了。在標(biāo)志傳遞信息的過程中，其中蘊(yùn)含的構(gòu)成手法對標(biāo)志所承載的含義和符號性都起到了推進(jìn)的作用。平面構(gòu)成形式和手法的運(yùn)用使標(biāo)志變得更加主題突出，使人印象深刻。其次，在現(xiàn)代的廣告招貼設(shè)計中，平面構(gòu)成的形式和原理隨處可見。例如，重復(fù)構(gòu)成的形式，可以加深顧客對產(chǎn)品的印象，增強(qiáng)說服力；而特異構(gòu)成形式，則可以使人輕易的發(fā)現(xiàn)宣傳的主題與重點(diǎn)，漸變的構(gòu)成形式可以增加產(chǎn)品宣傳的趣味性等。現(xiàn)代廣告設(shè)計的表現(xiàn)手法有多種，而設(shè)計師則一直熱衷于將平面構(gòu)成的手法應(yīng)用在廣告設(shè)計當(dāng)中，由此可見平面構(gòu)成對于現(xiàn)代廣告設(shè)計是多么的重要。再次，在包裝設(shè)計中，平面構(gòu)成的原理基本上隨處可見。與其他的現(xiàn)代設(shè)計作品一樣，包裝設(shè)計也反復(fù)的利用平面構(gòu)成的手法來處理商品的外在包裝。通過商品的外包裝那種強(qiáng)烈的形式美感來吸引眼球，博得大家對于產(chǎn)品的關(guān)注，從而更好的銷售商品，贏得更多的消費(fèi)群體。總之，平面構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)，盡管隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作手段在不斷的豐富，科技元素的運(yùn)用也在不斷的豐富，但平面構(gòu)成仍然是現(xiàn)代設(shè)計的根本。掌握好平面構(gòu)成對于現(xiàn)代設(shè)計有著非凡的意義。因此，讓我們都來重視和學(xué)習(xí)好平面構(gòu)成這門“基礎(chǔ)課”，從而更好的來發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計。
作者：劉傲 單位：遼寧理工學(xué)院
摘要在構(gòu)成藝術(shù)中，一個重要的基礎(chǔ)理論即為平面構(gòu)成。構(gòu)成實(shí)質(zhì)上為創(chuàng)作者進(jìn)行平面設(shè)計一種思維方式以及方法論。掌握平面設(shè)計構(gòu)成規(guī)律對平面設(shè)計效果的提高具有重要意義。本文主要對平面設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行深入分析，促進(jìn)構(gòu)成藝術(shù)能夠在平面設(shè)計中得到更好的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞平面設(shè)計；構(gòu)成藝術(shù)；規(guī)律
平面設(shè)計是選擇“視覺”來作為表現(xiàn)方式和溝通方式的一種藝術(shù)創(chuàng)作，同時靈活應(yīng)用諸多種方式，結(jié)合文字、符號圖片，進(jìn)而坐出能夠傳達(dá)某種信息、想法的視覺表現(xiàn)。①在進(jìn)行平面設(shè)計過程中，設(shè)計是合理應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)可促進(jìn)設(shè)計效果得到有效提升，進(jìn)而提高設(shè)計作品的內(nèi)涵及價值。
1構(gòu)成藝術(shù)的具體規(guī)律
從理論層面上分析，構(gòu)成藝術(shù)經(jīng)過了幾個發(fā)展過程，對其發(fā)展產(chǎn)生較大影響的過程主要為包豪斯的實(shí)踐、俄國抽象及構(gòu)成主義影響、達(dá)達(dá)主義影響、荷蘭風(fēng)格派影響等等。經(jīng)過漫長的發(fā)展過程之后，構(gòu)成理論才逐漸形成其具體特點(diǎn)的理論以及規(guī)律。
1.1構(gòu)成藝術(shù)的起源及其發(fā)展
“構(gòu)成”一詞源于德語GES-TAL-TUNG的譯語，該詞被定義為對諸多視覺因素進(jìn)行重新組織和結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其審美能力得到一定程度的提高，進(jìn)而使得視覺因素能夠達(dá)到啟發(fā)人們思維，培養(yǎng)人們創(chuàng)造能力的作用。同時，構(gòu)成也是指對相關(guān)構(gòu)成元素進(jìn)行重新組合，且該種組合是有目的性的，通過重組之后，各構(gòu)成元素所具有的審美價值均會得到明顯提升。從實(shí)質(zhì)意義角度上看，構(gòu)成屬于構(gòu)成主義中的一個重要概念，該詞的真正形成時間段為1913年-1917年期間。構(gòu)成主義的奠基人物為俄國的塔特林。塔特林是提出構(gòu)成主義實(shí)質(zhì)意義的第一個，其認(rèn)識在實(shí)質(zhì)上，藝術(shù)是一個不斷進(jìn)行創(chuàng)造的過程，是整體感受材料、形態(tài)等的過程。在理論體系上，構(gòu)成學(xué)是對包豪斯的不斷完善和發(fā)展，其憑借美學(xué)觀念、新思維方式加強(qiáng)進(jìn)行造型原則構(gòu)建，最終建立起了嶄新的造型原則，在發(fā)展過程中逐步將這些原則應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐中?？傮w而言，構(gòu)成為一個構(gòu)成主義概念，其指的是視覺因素進(jìn)行重組和結(jié)構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)其審美能力和藝術(shù)腳趾得到提高，進(jìn)而使其能夠表現(xiàn)出更加豐富的啟發(fā)思維，更具創(chuàng)造力培養(yǎng)價值，給予某種目的將各種元素進(jìn)行有機(jī)組合，使其通過組合后能夠表現(xiàn)出更高的審美價值。
1.2構(gòu)成藝術(shù)對平面設(shè)計產(chǎn)生的影響
在藝術(shù)設(shè)計形式上，美國創(chuàng)造者直接承襲了包豪斯的正統(tǒng)，其進(jìn)行平面設(shè)計的支點(diǎn)主要有三個要素，分別為點(diǎn)、線、面。憑借線條的黑白對比，創(chuàng)造出欣賞者視覺山上的脹縮感，使欣賞者能夠感受到豐富而生動的藝術(shù)動感。上世紀(jì)20年代，美國展出平面設(shè)計作品表現(xiàn)出巨大的影響力。在藝術(shù)設(shè)計上，日本創(chuàng)作者也是受到包豪斯思想、理念及方法的影響。在上世紀(jì)40年代，日本的大智浩便開始投身于伊頓理論的研究中，其認(rèn)為，在平面設(shè)計過程中必須突出線條的漸變，憑借疏密程度變化展現(xiàn)漸變效果，通過對直線、斜線等進(jìn)行各種方式的組合表現(xiàn)構(gòu)成的生動和形象。中國對包豪斯設(shè)計進(jìn)行研究的時間始于上世紀(jì)30年代，通過諸多研究及實(shí)踐之后建立起了包豪斯藝術(shù)設(shè)計教育體系，并將該體系應(yīng)用于教學(xué)世紀(jì)中。但是由于當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展速度和程度均還相對滯后，因此，這種研究者的觀點(diǎn)未能引起人們的足夠重視。包豪斯設(shè)計思想理論在改革開放后得到了快速發(fā)展，并逐漸被設(shè)計界采用，并在實(shí)際應(yīng)用過程中得到不斷發(fā)展，進(jìn)而推動中國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展步伐。在構(gòu)成上，平面設(shè)計主要有三種構(gòu)成，其具體為空間、色彩以及時間構(gòu)成。其中應(yīng)用最為普遍的是色彩及平面構(gòu)成，而應(yīng)用相對較少的是立體構(gòu)成。平面構(gòu)成的應(yīng)用對平面設(shè)計效果的提升具有重要意義。在設(shè)計過程中，將形態(tài)的不同組合、布局的不斷變化等因素作為設(shè)計的基點(diǎn)。也正是這些因素充分體現(xiàn)了設(shè)計的思考性和抽象性。構(gòu)成藝術(shù)所具有的獨(dú)特思維理論及思維方式使其相關(guān)研究均能夠緊跟社會、時代的發(fā)展步伐實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，并在發(fā)展過程中不斷吸收相關(guān)學(xué)科所取得的研究成果，并積極理論聯(lián)系實(shí)際操作，將藝術(shù)與技術(shù)二者的發(fā)展統(tǒng)一起來，重視邏輯和形象思維的同時應(yīng)用，所以構(gòu)成藝術(shù)經(jīng)過悠久的發(fā)展過程之后能夠得到不斷深入。無論是在國內(nèi)還是國外，構(gòu)成藝術(shù)均對相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作均產(chǎn)生巨大影響。
1.3構(gòu)成規(guī)律在平面設(shè)計中的具體分類
就內(nèi)容而言，構(gòu)成具體可分為三大內(nèi)容，其分別為時間構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及空間構(gòu)成。在空間構(gòu)成又包含有兩個部分內(nèi)容，其分別為立體構(gòu)成和平面構(gòu)成。在實(shí)施平面設(shè)計的過程中，應(yīng)用最為普遍的是色彩和平面構(gòu)成，而在實(shí)施平面設(shè)計的過程中較少應(yīng)用到平面構(gòu)成。平面構(gòu)成的合理應(yīng)用對平面設(shè)計效果的提高具有重要價值和意義。平面構(gòu)成為一切構(gòu)成的構(gòu)成，是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計必須要學(xué)習(xí)的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成適應(yīng)范圍極為廣泛，其不僅適用于平面設(shè)計，同時還適用于工業(yè)造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計等。在平面設(shè)計的應(yīng)用上，在表現(xiàn)出來的審美效果上，平面不同的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、布局均會通過不斷的變化來實(shí)現(xiàn)各種重新組合，通過這些形式要素便可促進(jìn)平面設(shè)計的審美效果得到有效提升。在合理應(yīng)用平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上再加入設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，進(jìn)行抽象性設(shè)計，可大大拓展平面設(shè)計作品蘊(yùn)含的內(nèi)容，進(jìn)而提升平面設(shè)計作品的藝術(shù)價值。在構(gòu)成藝術(shù)中，色彩構(gòu)成是一個最具價值的組成部分。按照色彩構(gòu)成的相關(guān)理論以及法則，色彩構(gòu)成實(shí)現(xiàn)理性與感性色彩二者之間的相互融合，通過這種融合使色彩的感覺得到不斷提升。②通過融合之后，色彩的感覺得到不斷升華，其審美境界得到有效升華，表現(xiàn)出更加寬廣且科學(xué)的審美效果，使色彩表現(xiàn)出更加豐富和富有深意的審美境界。最后，在更加實(shí)際設(shè)計需求，合理使用相關(guān)方法及理論進(jìn)行色彩設(shè)計。對于構(gòu)成藝術(shù)而言，立體構(gòu)成是憑借相關(guān)法則和方法，重新組合各種不同形態(tài)要素，使其最終成為各種各樣的立體形象。
2構(gòu)成藝術(shù)對平面設(shè)計產(chǎn)生的影響
通過對諸多因素均實(shí)施抽象性的思考，然后實(shí)施理性設(shè)計。通過這些環(huán)節(jié)來為平面設(shè)計的具體實(shí)施做好充分的準(zhǔn)備，使平面設(shè)計的技法得到不斷增強(qiáng)，進(jìn)而不斷提升平面設(shè)計作品的視覺審美。構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對平面設(shè)計產(chǎn)生的影響較為廣泛和深遠(yuǎn)，具體主要表現(xiàn)在功能影響、價值影響、應(yīng)用影響三大方面。
2.1構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的功能
在研究內(nèi)容上，平面構(gòu)成體現(xiàn)為二維空間設(shè)計、設(shè)計方法相應(yīng)的理論。在構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者從欣賞者的視覺、心理角度尋求藝術(shù)表現(xiàn)的可能及可行性。實(shí)質(zhì)上，平面構(gòu)成表現(xiàn)為理性設(shè)計基礎(chǔ)，注重對抽象構(gòu)思及創(chuàng)造、設(shè)計思維方式進(jìn)行培養(yǎng)。因此，平面構(gòu)成的基本特點(diǎn)表現(xiàn)為抽象性、單純性、高度概括性。平面構(gòu)成是將最單純、簡單的形態(tài)作為原型實(shí)施相應(yīng)創(chuàng)作。在實(shí)際創(chuàng)作過程中通過原形存在的重組、變化等各種結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系對設(shè)計者的個人情感、實(shí)施設(shè)計活動的意圖的具體表達(dá)方式進(jìn)行研究，最后將設(shè)計規(guī)律、設(shè)計方法進(jìn)行歸納。在內(nèi)容上，色彩構(gòu)成主要包含幾大部分其分別為對比、調(diào)和、調(diào)性、采集構(gòu)成。豐富多彩的顏色之間所表現(xiàn)出來的相互矛盾、對立、差別便構(gòu)成了色彩對比。按照屬性進(jìn)行分類，又可將色彩對比分為三種，其分別為以明度變化、色相變化、純度變化作為基礎(chǔ)的色彩對比。而在立體構(gòu)成中，其研究內(nèi)容主要首先為一些構(gòu)成要素，例如點(diǎn)、線、面等，然后對形態(tài)要素、相關(guān)構(gòu)成原則的造型活動進(jìn)行研究，最后再對造型材料進(jìn)行研究。
2.2構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的價值
在平面構(gòu)成中，構(gòu)成形式、基礎(chǔ)理論均與實(shí)施平面設(shè)計所需應(yīng)用到的思維方式、方法存在密切的聯(lián)系，二者是一個有機(jī)整體。③創(chuàng)作者在實(shí)施平面構(gòu)成過程中，需要使用的思維方式具體表現(xiàn)為從理論思維到抽象，再到實(shí)踐的一個具有形象性的思維過程。將具有抽象性的幾何形態(tài)作為對象展開豐富的思維活動可更好地實(shí)現(xiàn)對結(jié)構(gòu)與構(gòu)成二者間的相互關(guān)系進(jìn)行深入研究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺及方式的探尋。在各種造型的設(shè)計過程中，選擇簡單、高度抽象的“形”作為基本元素，對創(chuàng)作產(chǎn)生的影響得到有效降低。在色彩設(shè)計過程中，色彩構(gòu)成是重要的理論依據(jù)，同時對設(shè)計地實(shí)施具有重要的指導(dǎo)意義。色彩的合理應(yīng)用可促進(jìn)藝術(shù)的欣賞者產(chǎn)生不同的視覺心理反應(yīng)。由此可見，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，色彩構(gòu)成發(fā)揮著重要的指導(dǎo)意義，應(yīng)用價值極為突出，其是實(shí)施平面設(shè)計的基礎(chǔ)。而色彩調(diào)和則主要是體現(xiàn)設(shè)計過程中色彩構(gòu)成所具有的規(guī)律。有序、協(xié)調(diào)地將超過兩種的色彩進(jìn)行組合，各種不同色彩的調(diào)和通常會應(yīng)用到共性、面積、秩序三種調(diào)和方式。色彩構(gòu)成規(guī)律還體現(xiàn)在采集重構(gòu)，具體指的是把存在于原物象中的色彩元素注入新的組織結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)新的色彩形象。通過這樣的方式才能通過色彩重構(gòu)來促進(jìn)藝術(shù)作品的感染力、藝術(shù)價值得到有效提升。
2.3構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用
在平面設(shè)計的實(shí)際過程中，設(shè)計者需要進(jìn)行考慮的因素較為復(fù)雜，其不僅包含整體、展示空間的平面，同時還需充分考慮整體燈光、材質(zhì)、人流量等因素。由此可見，展示設(shè)計既是空間設(shè)計又是平面設(shè)計。在實(shí)際設(shè)計過程中充分運(yùn)用平面構(gòu)成相關(guān)規(guī)律，按照各種面形態(tài)實(shí)施具體設(shè)計，在進(jìn)行圖形轉(zhuǎn)換。通過這樣的設(shè)計環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)理念到抽象再到具象的整個設(shè)計過程，這便是構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的實(shí)際應(yīng)用。通過對現(xiàn)代廣告進(jìn)行研究可知，色彩為使欣賞者能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊力的主要因素，同時也是廣告自身產(chǎn)生藝術(shù)感染力的一個關(guān)鍵性因素。因此，在實(shí)施平面設(shè)計的過程中必須保證合理使用色彩，科學(xué)進(jìn)行色彩搭配可促進(jìn)作品的視覺傳達(dá)效果得到有效提升。在構(gòu)成藝術(shù)中，與圖形、文字相比，色彩的應(yīng)用更具價值。通過色彩了實(shí)現(xiàn)信息的快速傳達(dá)，能夠吸引欣賞者的目光。對色彩元素進(jìn)行合理配置可實(shí)現(xiàn)對欣賞者的記憶、感知、情感、聯(lián)想等進(jìn)行調(diào)節(jié)。色彩是構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于平面設(shè)計的最重要體現(xiàn)，對平面設(shè)計藝術(shù)效果、藝術(shù)價值的提升均具有重要意義。
3結(jié)束語
在藝術(shù)作品的設(shè)計過程中，構(gòu)成是核心，通過構(gòu)成可有效地將各個元素、節(jié)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)組合，進(jìn)而起到相互統(tǒng)一、相應(yīng)控制的效果。對作品或形式進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計均離不開構(gòu)成藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)所具有的規(guī)律為進(jìn)行平面設(shè)計的思維方式及方法論。因此必須加強(qiáng)對平面設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行深入研究，進(jìn)而深刻認(rèn)識并把握二者間的相互關(guān)系。
作者：劉洪哲 單位：遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要:平面構(gòu)成作為室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)教學(xué)，在于著重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)造能力和空間思維能力。平面設(shè)計中的點(diǎn)、線、面的造型手法、色彩搭配原則和材質(zhì)綜合運(yùn)用的教學(xué)方法對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)有著指導(dǎo)性的意義，其核心是室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)教學(xué)。通過對平面構(gòu)成與室內(nèi)空間設(shè)計界面中的相互關(guān)系的論述，更加強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計所對應(yīng)的構(gòu)成手法，以及在室內(nèi)界面設(shè)計中室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的應(yīng)用型策略對于平面構(gòu)成元素的影響。以此來詳細(xì)的闡述平面構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)應(yīng)用研究與實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:平面構(gòu)成;室內(nèi)界面;課程教學(xué);教學(xué)策略
一、平面構(gòu)成在室內(nèi)界面中的依附關(guān)系
隨著人們對生活質(zhì)量的要求越高，伴隨著對“居”的要求也更加關(guān)注了。高校室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中往往對室內(nèi)設(shè)計的技能教育和專題空間教學(xué)過于重視，而忽視了基礎(chǔ)教學(xué)對于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的創(chuàng)意鋪墊和審美素質(zhì)的提高有著潛移默化的作用。室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中最基本的創(chuàng)作基礎(chǔ)和設(shè)計元素是通過平面構(gòu)成關(guān)系體現(xiàn)的。按照平面構(gòu)成的原理，通過點(diǎn)、線、面三大基本元素在空間界面中的形式美法則的應(yīng)用，營造出具有較高藝術(shù)素質(zhì)與設(shè)計水平的視覺空間環(huán)境。在室內(nèi)實(shí)踐設(shè)計教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用，詮釋平面構(gòu)成在室內(nèi)界面中的相互依附關(guān)系。
二、平面構(gòu)成理論的相關(guān)概述
(一)平面構(gòu)成的基本元素
1．構(gòu)成中的點(diǎn)。點(diǎn)作為構(gòu)成中的基本要素之一，點(diǎn)的大小、面積、形狀、色彩、肌理以及位置等元素通過排列、連續(xù)、重復(fù)、放射等基本形態(tài)和骨骼的構(gòu)成法則的運(yùn)用，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺空間，并具有明顯特征的空間形態(tài)［1］。2．構(gòu)成中的線。線是通過點(diǎn)的移動軌跡形成，具有寬度、長度、粗細(xì)、方向等特性，直線、斜線、曲線等基本元素通過重復(fù)、漸變等特點(diǎn)表達(dá)出不安定性、穩(wěn)定性、動態(tài)感等不同的形態(tài)特征。3．構(gòu)成中的面。面在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)為界面，是點(diǎn)與面經(jīng)過密集方式轉(zhuǎn)換的形態(tài)，有大小、寬度、厚度、色彩與肌理等特性。平與糙、亮與暗、軟與硬等表象特征，都可以影響空間的質(zhì)感與人在環(huán)境中的心理感受。
(二)平面構(gòu)成的基本手法
平面構(gòu)成中最基本、最常用的構(gòu)成方式有:重復(fù)構(gòu)成、對比構(gòu)成、特異構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成、分割構(gòu)成等形式［2］。在教學(xué)中，讓學(xué)生將平面構(gòu)成的基本方法熟練運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計中。在設(shè)計過程中，并對其進(jìn)行深入的研究與探討，是教學(xué)實(shí)踐的主要目標(biāo)。
三、室內(nèi)空間界面中平面構(gòu)成元素的設(shè)計形式
(一)點(diǎn)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
點(diǎn)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有一定的功能性和裝飾性，還表現(xiàn)位置的特征［3］。點(diǎn)的重復(fù)、排列、發(fā)射等形式的運(yùn)用，都可以決定空間界面的造型形態(tài)，可以在空間中形成豐富的視覺變化。(圖1)該餐飲室內(nèi)空間的設(shè)計中，整個空間的墻面空間分割處理運(yùn)用大小鏤空圓形的隔斷，通過隔斷上的大小圓形的對比，使隔斷界面上的平面構(gòu)成關(guān)系具有強(qiáng)烈的向心力和張力，空間中形成豐富的視覺變化。
(二)線在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
線在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)形式具有多元化、序列化等豐富變化。在空間中，線存在于空間界面的輪廓線、分隔線、轉(zhuǎn)折線等不同類型，通過粗細(xì)、數(shù)量、位置等排列的組合，使人感受到空間序列感、靈動感、層次感，豐富空間的功能性與界面層次感。(圖2)該辦公空間的界面設(shè)計中，大量運(yùn)用線條的元素，整個墻面設(shè)計中采用垂直的線條，疏密寬窄結(jié)合，通過平面線的構(gòu)成關(guān)系使整個墻面具有節(jié)奏感和律動感。在室內(nèi)空間的設(shè)計中，繼續(xù)遵循墻面線的設(shè)計元素，這個空間的造型運(yùn)用穿插錯落的線段，空間中錯落的線段與墻面中規(guī)整的線段形成對比關(guān)系，通過線的組合形式以此來增加空間的層次感。
(三)面在室內(nèi)設(shè)計中的作用
面在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是通過片狀的形式存在，以限定、劃分空間為主要功能，來表現(xiàn)它的限定性［4］。面的材質(zhì)和肌理的運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計中也起到重要的裝飾效果，通過面與面的相互襯托、突出重點(diǎn)、分明層次，使整體空間的內(nèi)容更加豐富，增加空間的渲染手段和造型技巧。(圖3)該室內(nèi)餐飲空間的墻面通過面的構(gòu)成關(guān)系，限定了餐飲空間的布局形式，使空間的布局形式更加具有層次感，空間界面的組合形式多樣化，為此營造出流動的、安靜的、活躍的等不同性質(zhì)的空間環(huán)境。在面的材質(zhì)選擇上用自然木質(zhì)拼接裝飾墻面，增加整個空間的精致度，突出餐飲空間的質(zhì)樸、自然、寧靜的氛圍。
四、平面構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用形式
(一)室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的形式構(gòu)成
平面構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，是通過對設(shè)計界面的組織與應(yīng)用得以體現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)成的形式美，將室內(nèi)空間的內(nèi)涵和情感，準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾人群。讓學(xué)生在了解和掌握各種形式的特征和規(guī)律的同時，運(yùn)用有效的設(shè)計方法，創(chuàng)造出豐富、完整，具有形式美的室內(nèi)空間視覺環(huán)境。1．秩序與變化。秩序與變化是通過統(tǒng)一的形式美規(guī)律體現(xiàn)的，是平面構(gòu)成著重強(qiáng)調(diào)的形式法則之一［5］。包含造型的統(tǒng)一、色彩的統(tǒng)一、風(fēng)格的統(tǒng)一。這種有共同特性的構(gòu)成元素，在空間中又形成內(nèi)在的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了各空間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。2．矛盾與和諧。矛盾的形式美是通過對比來體現(xiàn)的，而空間的整體性設(shè)計原則在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中是重點(diǎn)，所以空間矛盾與和諧的設(shè)計關(guān)系，是學(xué)生在設(shè)計過程中首要解決的問題。對比是通過有差異、不同的構(gòu)成元素在空間中組織，在差異中體現(xiàn)矛盾性，在矛盾中又表現(xiàn)出和諧的視覺空間效果，使空間環(huán)境的氣氛更加豐富、活躍，增加趣味性。3．真實(shí)與幻象。對稱在室內(nèi)空間中是一種常用的設(shè)計手法，但這一設(shè)計形式過多會出現(xiàn)空間較為規(guī)整、單調(diào)、缺乏韻律感。要想擁有立體化的空間，可以通過鏡像的語言來表達(dá)對稱這一特殊的視覺感受。例如:用鏡像的手法，反射出對稱的圖形，打破了穩(wěn)定的空間形式，但又使人在視覺感受上出現(xiàn)一種奇幻的感覺。強(qiáng)調(diào)了空間的視覺化語言的同時，又營造出嚴(yán)謹(jǐn)、對稱的空間形態(tài)。4．平衡與躍動。平衡是靠形式語言來表達(dá)的一種構(gòu)成法則［6］。在室內(nèi)空間中，可以通過重復(fù)、對稱、漸變等分量平衡手法，形成均衡構(gòu)成的具有形式美的視覺環(huán)境;或者利用不對稱與視覺偏移的構(gòu)成形態(tài)，進(jìn)行平衡的視覺調(diào)整，從而形成有規(guī)律活動軌跡的律動空間。所以，在室內(nèi)空間中空間平衡的把握尤為重要。躍動的空間視覺形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計中也是較為特殊的手法，通過對空間界面韻律與節(jié)奏感的塑造，給受眾以躍動、愉悅的心理感受。營造出豐富的視覺空間，形成出有律動感的特殊空間環(huán)境。
(二)平面構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的技術(shù)表達(dá)
室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，不僅要強(qiáng)調(diào)構(gòu)成形式法則的應(yīng)用，還要結(jié)合特殊材料與媒介，將現(xiàn)代技術(shù)的體驗(yàn)運(yùn)用到空間設(shè)計中，來達(dá)到多維空間視覺環(huán)境的塑造。1．新技術(shù)視覺語言。在現(xiàn)代設(shè)計中，新技術(shù)的引用越來越體現(xiàn)出技術(shù)進(jìn)步的變化，技術(shù)多樣性也貫穿于室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用需求中。數(shù)字化媒體技術(shù)的應(yīng)用不僅可以帶來特殊的空間視覺效果，還可以促進(jìn)平面構(gòu)成元素在室內(nèi)空間設(shè)計中新視覺環(huán)境的體現(xiàn)，無形中推進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的深度與廣度。2．視覺媒介整合。隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，平面構(gòu)成在三維空間的基礎(chǔ)上向多維空間的延伸應(yīng)用，受到了多種視覺媒介的影響。在同一空間，運(yùn)用不同的視覺媒介手段，可以滿足其獨(dú)特的審美需求。可以通過人造光或者自然光，采用投射、折射、反射等設(shè)計手段，增加空間豐富、夢幻、奇特的視覺環(huán)境，渲染出更具有風(fēng)格的感官體驗(yàn);可以借用獨(dú)特的裝飾材料，將室外環(huán)境引入室內(nèi)空間，利用植物的肌理、色彩賦予空間特殊的功能，以及趣味性的體驗(yàn)。
(三)室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的維度演繹
1．平面構(gòu)成的強(qiáng)化與空間維度的突破。平面構(gòu)成元素在室內(nèi)空間中不是以個體存在的，它是一個延續(xù)的整體?？梢酝ㄟ^設(shè)計路線的研究，將空間維度體現(xiàn)在動態(tài)路徑的運(yùn)動形態(tài)中。通過人視線、角度、位置的變化，對構(gòu)成特色的強(qiáng)化，并通過審視空間視覺形式的變化，傳達(dá)豐富變幻的視覺體驗(yàn)，增加空間維度的變化，強(qiáng)調(diào)人與空間的互動。營造一個具有整體性、時間性的多維空間形態(tài)。2．空間構(gòu)成“表皮”的語言。在室內(nèi)設(shè)計中，將內(nèi)部空間向外部空間延伸的過渡介質(zhì)，稱為表皮化空間。它可以為空間環(huán)境起到一個隱私的作用，但對建筑實(shí)體起不到支撐作用，卻可以通過新型材料與理念將建筑包裝起來。而在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中運(yùn)用鏤空、透明、半透明等設(shè)計手法，將光的通透性表現(xiàn)出來，同時表皮化空間也可以將信息、圖形通過數(shù)字媒介的手法給人們提供一個具有表現(xiàn)性、信息化的視覺文化空間效果。表皮化空間的運(yùn)用體現(xiàn)了新時代生活、文化審美不斷提高的反映。
五、結(jié)語
平面設(shè)計作為高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)意能力和思維審美能力的鋪墊性開發(fā)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中有舉足輕重的作用。平面設(shè)計中的點(diǎn)線面的造型手法、色彩搭配原則和材質(zhì)綜合運(yùn)用的教學(xué)方法對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)有著指導(dǎo)性的原則，是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)核心。教師在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，不斷地研究平面設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生把平面設(shè)計的相關(guān)理論知識應(yīng)用到室內(nèi)空間界面設(shè)計中，以此提高室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的設(shè)計理論知識和創(chuàng)意創(chuàng)新能力。
作者：張倩倩 商墩江 單位：廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院
[摘要]《平面構(gòu)成》作為《三大構(gòu)成》課程教學(xué)中的第一個階段，是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)大一學(xué)生由繪畫意識向設(shè)計意識轉(zhuǎn)變的一個“橋梁”。在我國高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，《三大構(gòu)成》課程已經(jīng)得到普遍開設(shè)，而本課程在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)、實(shí)踐乃至后期核心課程教學(xué)開展均發(fā)揮著日益顯著的作用。就產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)中《平面構(gòu)成》課程當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀以及存在的教學(xué)問題進(jìn)行一定的探討和思考。
[關(guān)鍵詞]三大構(gòu)成；平面構(gòu)成；產(chǎn)品設(shè)計；教學(xué)思考
一、三大構(gòu)成與平面構(gòu)成
現(xiàn)代西方藝術(shù)流派之一的構(gòu)成主義主要是指“三大構(gòu)成”，而平面、色彩和立體的構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成了整個三大構(gòu)成的教學(xué)體系。構(gòu)成主義一直堅信設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)在于“結(jié)構(gòu)”。而技術(shù)與藝術(shù)也是相輔相成密不可分的。非具象的簡單造型是構(gòu)成主義設(shè)計的主要特點(diǎn)。構(gòu)成主義設(shè)計當(dāng)中的“構(gòu)成”實(shí)際上是一種造型概念，也是一種常見的現(xiàn)代造型設(shè)計用語。一開始的時候“構(gòu)成”的藝術(shù)形式是追求幾何的抽象造型藝術(shù)，多個幾何單元經(jīng)過一定的思考設(shè)計后組合成為一個新的單元，賦予新的單元視覺化的力學(xué)概念是其蘊(yùn)含的意義。后來構(gòu)成演變?yōu)樗囆g(shù)設(shè)計創(chuàng)作的一種重要方法，它研究的是形態(tài)設(shè)計的方法和規(guī)律?！皹?gòu)成”是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的必修專業(yè)基礎(chǔ)課程。中國最早的關(guān)于現(xiàn)代構(gòu)成的研究專著，也是惟一被譯成外文的構(gòu)成著作是有王無邪先生編寫的《平面設(shè)計原理》和《立體設(shè)計原理》。這兩本書以中、英及西班牙文在香港、臺灣和美國出版。平面構(gòu)成就是將點(diǎn)、線、面等視覺基本元素按照一定的規(guī)則在二次元的平面上進(jìn)行編排和組合，它以理性和邏輯推理來研究形象和創(chuàng)作形象，它是將理性和感性進(jìn)行巧妙的結(jié)合的產(chǎn)物。平面構(gòu)成的產(chǎn)生背景是現(xiàn)代科技美學(xué)的日益發(fā)展，它產(chǎn)生于現(xiàn)代光學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)及心理學(xué)等諸多領(lǐng)域共同構(gòu)筑的基礎(chǔ)之上。作為一種具有現(xiàn)代感的視覺語言形式，平面構(gòu)成廣泛應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計、時裝設(shè)計以及舞臺美術(shù)等眾多藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。
二、平面構(gòu)成在教學(xué)中存在的問題分析
對于通過美術(shù)高考進(jìn)入高校的大一新生來說，平面構(gòu)成課程是其由繪畫意識向設(shè)計意識轉(zhuǎn)變的“橋梁”，其自身在學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)中占據(jù)著非常重要的地位，但是目前高校教學(xué)活動中平面構(gòu)成課程并沒有得到足夠的重視，對于學(xué)生后期專業(yè)核心課程的學(xué)習(xí)沒有起到應(yīng)有的承上啟下的作用。
（一）教學(xué)內(nèi)容流于表面
平面構(gòu)成就是將點(diǎn)、線、面等視覺基本元素按照一定的規(guī)則在二次元的平面上進(jìn)行編排和組合，它以理性和邏輯推理來研究形象和創(chuàng)作形象，它是將理性和感性進(jìn)行巧妙的結(jié)合的產(chǎn)物。長期的教學(xué)過程中，本課程的教學(xué)局限在基本法則的教授、講解，對于平面構(gòu)成基本法則的產(chǎn)生原因及過程缺乏必要的延伸描述，將應(yīng)該有的“物體表象觀察—內(nèi)部構(gòu)成分析—視覺規(guī)律總結(jié)—規(guī)律利用創(chuàng)造”教學(xué)過程簡化為“學(xué)習(xí)視覺規(guī)律—規(guī)律利用創(chuàng)造”。這種教學(xué)環(huán)節(jié)上不適當(dāng)?shù)暮喕?，使得學(xué)生流于表面的學(xué)習(xí)理論，對基本設(shè)計原理、法則知其然而不知其所以然。由于學(xué)生們對于“平面構(gòu)成”知識、理論認(rèn)識的表面化，使得他們處理不好課后練習(xí)中的模仿與創(chuàng)新之間的關(guān)系，也極少思考其本質(zhì)，僅僅是流于表面的去臨摹已經(jīng)存在的相關(guān)設(shè)計圖例，導(dǎo)致各年級大一時的學(xué)生作業(yè)具有強(qiáng)烈的一致性，設(shè)計作品不再具有視覺沖擊力，而學(xué)生們也在這樣的教學(xué)模式中燃盡對于本課程的熱情。
（二）教學(xué)課程沒有體現(xiàn)延展及適用性
“平面構(gòu)成“作為過渡性課程，它作為橋梁與紐帶銜接著基礎(chǔ)課和專業(yè)課，在所以專業(yè)課程開展中起著承上啟下的作用，并為本專業(yè)后續(xù)開展的專業(yè)課程服務(wù)，為學(xué)生就職工作、創(chuàng)業(yè)時打下一定基礎(chǔ)。所以，“平面構(gòu)成”教學(xué)迫切要解決的課題是與后續(xù)專業(yè)課程保持一定的聯(lián)系?，F(xiàn)在的構(gòu)成的教學(xué)方式大都比較局限，多是停留在構(gòu)成本身并且較為刻板。未能對構(gòu)成進(jìn)行深入的細(xì)化以及延展而且在教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了與后續(xù)的專業(yè)課程脫節(jié)的現(xiàn)象。不能使整個專業(yè)方向的課程有機(jī)結(jié)合，松散、獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容使得“平面構(gòu)成”也失去了原本的意義。另一方面，教學(xué)環(huán)節(jié)與市場的有機(jī)結(jié)合也被忽略了。僅僅只是從構(gòu)成到構(gòu)成，而非構(gòu)成到運(yùn)用。教學(xué)與市場良好互動關(guān)系也就此缺失，學(xué)生面對平面構(gòu)成具的運(yùn)用無從下手。學(xué)生解決市場實(shí)際問題的能力被無形削弱甚至于喪失，學(xué)無以致用，那么學(xué)生步入社會便難以立足。
（三）教學(xué)培養(yǎng)模式單一
目前在我國已經(jīng)確立了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)包豪斯“三大構(gòu)成“的重要地位。但是對于設(shè)計專業(yè)”教學(xué)真諦“的把握依舊是撲朔迷離。藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的這個主張早在包豪斯創(chuàng)立之初就已經(jīng)得到了明確。工作室作為包豪斯的教學(xué)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，每一間工作室的教學(xué)任務(wù)都會只派兩名教員來承擔(dān)。其中一名是精通手工技藝、材料技術(shù)以及制造工藝的手工藝人，另一名教員則是藝術(shù)家。藝術(shù)家的主要作用就是用來激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維。目前我國主要采取的教學(xué)模式是以課堂為依托的，這種教學(xué)模式的弊端在于一方面對急速更新的新技術(shù)、新工藝、新材料的獲取總是落后，甚至并沒有涉及這些“新鮮出爐”的技術(shù)，造成了技術(shù)和藝術(shù)的分離。并沒有汲取包豪斯在工藝上成功的本質(zhì)。另一方面單一的課堂教學(xué)太過于局限，對于與自然、市場都有千絲萬縷關(guān)系的“平面構(gòu)成”來說，沒有走出去，而是關(guān)在“課堂里”無異于閉門造車。學(xué)生的見識面狹窄，也僅僅能紙上談兵，沒有實(shí)際的解決問題的能力。
三、平面構(gòu)成課程在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的思考
（一）點(diǎn)的教學(xué)思考
平面構(gòu)成要素中的點(diǎn)以及點(diǎn)的的大小、明暗、色彩、肌理等，是所要表現(xiàn)的物體概括提煉后呈現(xiàn)的抽象形態(tài)。其具有明確的面積、大小、和形狀，是所有形態(tài)的基礎(chǔ)，點(diǎn)按照一定方向密集順序的排列可以形成線，而點(diǎn)的擴(kuò)大就可以形成面。它又是一個相對的概念，例如：高樓上的窗戶，遠(yuǎn)距離觀察是，窗戶是作為點(diǎn)而存在的，但是近距離再去觀察的時間，其就作為面而存在了。在視覺特征上點(diǎn)是可以吸引觀察者的視線的，具有視覺上的聚集性以及觀者心理上的擴(kuò)張感。就構(gòu)成形式而言，其包括無序構(gòu)成和規(guī)律構(gòu)成。在講授“點(diǎn)”要素時，要融入到產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)當(dāng)中，將點(diǎn)的形態(tài)構(gòu)成與組合關(guān)系代入到產(chǎn)品中去。產(chǎn)品設(shè)計中的“點(diǎn)”比幾何學(xué)以及平面設(shè)計中的點(diǎn)更具有重要意義，是產(chǎn)品設(shè)計要素之一，其具有不可替代的作用。例如，小至手機(jī)、遙控器等電子產(chǎn)品的操作按鈕、指示燈，大至各類產(chǎn)品區(qū)域功能鍵劃分都可視為“點(diǎn)”的構(gòu)成設(shè)計。汽車造型設(shè)計中的照明區(qū)域構(gòu)成、鍵盤功能區(qū)域構(gòu)成；家具設(shè)計中的把手、儲物格、鑰匙孔、色彩點(diǎn)綴構(gòu)成等等，其組合方式都離不開點(diǎn)的組合與構(gòu)成，通過這種的教學(xué)方式，讓產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的學(xué)生接觸到“點(diǎn)”元素構(gòu)成時，就課程一開始就尋找平面構(gòu)成與本專業(yè)之間的最佳契合點(diǎn)，而不再是一味地追求點(diǎn)的組合在形式上的審美法則。
（二）線的教學(xué)思考
在產(chǎn)品造型設(shè)計中，線具有長短、寬度、形狀、色彩、肌理等給人以直觀感受的因素。而直線、曲線表現(xiàn)其各自不同的性格特征，與點(diǎn)的視覺特征不同，線具有強(qiáng)烈的方向感，方向的不同會給觀者截然不同的印象，比如：水平線的廣闊、舒緩的視覺感受以及垂直線所產(chǎn)生的自有落體式的視覺感受等。我們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)品的形態(tài)美的構(gòu)成，無不體現(xiàn)出線的巨大魅力。線在產(chǎn)品設(shè)計中具有無限的創(chuàng)造、表現(xiàn)潛力。產(chǎn)品設(shè)計中的線可以表現(xiàn)為造型輪廓線、按鍵輪廓線、裝飾紋樣線、結(jié)構(gòu)線等，整齊、明快、陽剛、力量的直線多運(yùn)用于辦公家具造型設(shè)計中；變化、自由、溫柔的曲線多運(yùn)用于家居家具造型設(shè)計中。產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計專業(yè)線構(gòu)成教學(xué)中，以線的性格、視覺特征，構(gòu)成形式系統(tǒng)的講授為基礎(chǔ)，同時要增加產(chǎn)品設(shè)計線的運(yùn)用原理和實(shí)例解析。將線構(gòu)成運(yùn)用的實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計案例分析引入教學(xué)中，使得學(xué)生加深對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的理解和興趣，做到學(xué)以致用。如在講線的性格特征原理時，讓學(xué)生在觀察辦公用品、家具與家居用品、家居的過程中，了解直線、曲線的線體所體現(xiàn)出的各自不用的特征及豐富的變現(xiàn)力；從汽車前臉進(jìn)氣格欄設(shè)計發(fā)現(xiàn)線的運(yùn)用方向不同產(chǎn)生的視覺特征變化，奔馳汽車的"數(shù)橫一堅"式、勞斯萊斯汽車的"宮殿立柱"式、吉普的“七豎孔”式、道奇的“田字”式等，讓學(xué)生在生活的不經(jīng)意間，融入線的構(gòu)成設(shè)計，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
（三）面的教學(xué)思考
在造型藝術(shù)里點(diǎn)、線、面都是相對而言的概念，點(diǎn)面積擴(kuò)大會形成面、點(diǎn)的密集排列也會形成面，而線加寬以后就是面。三者之間沒有明顯的界限。在面構(gòu)成的教學(xué)過程中，同樣需要緊密聯(lián)系實(shí)際產(chǎn)品造型關(guān)于面的錯視、圖底反轉(zhuǎn)等視覺特征以及空間構(gòu)成的設(shè)計進(jìn)行講解，通過實(shí)例產(chǎn)品設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生自覺的思考面構(gòu)成設(shè)計的運(yùn)用及其重要性。例如：圖底反轉(zhuǎn)的構(gòu)成運(yùn)用于手機(jī)面板設(shè)計中時，手機(jī)主控制面處于視覺中心，我們稱之為“圖”，而除此之外的那些面，稱之為“底”。讓學(xué)生通過觀察認(rèn)識到“圖”是具有明確、醒目、清晰的形，“底”是用來襯托“圖”的，具有后退的效果。通過前期結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計實(shí)例對于點(diǎn)、線、面的構(gòu)成以及點(diǎn)線面綜合構(gòu)成的教學(xué)，注重激發(fā)學(xué)生對于平面構(gòu)成學(xué)習(xí)的熱情。而更加重要的是引導(dǎo)學(xué)生提升自己觀察、分析和解決問題的能力。例如，帶學(xué)生到戶外去，讓學(xué)生在大自然中去感受，進(jìn)而觀察、分析，將自然景象中的美抽象成點(diǎn)線面的組合，并從中發(fā)現(xiàn)平面構(gòu)成重復(fù)、近似、漸變、對比、特異、發(fā)射和密集的基本形式，以及統(tǒng)一與變化、對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等形式美法則。結(jié)合課程內(nèi)容通過戶外感受、觀察、分析，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也鍛煉了他們的概括和總結(jié)能力。當(dāng)學(xué)生對平面構(gòu)成的基本要素、形式以及形式美法則都有了一定了解后，我們再結(jié)合優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計來分析講解。例如，對國際知名品牌汽車造型以及家族設(shè)計特色進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生能夠確切的認(rèn)識到平面構(gòu)成知識的運(yùn)用所體現(xiàn)出來的風(fēng)格迥異的效果；貼近學(xué)生的生活，對手機(jī)的外觀設(shè)計進(jìn)行分析，通過老牌諾基亞的強(qiáng)盛到?jīng)]落，蘋果、三星等品牌的后來居上以及本土小米、華為的不懈努力。讓學(xué)生充分認(rèn)識到平面構(gòu)成和產(chǎn)品設(shè)計密切的關(guān)系，以及其在產(chǎn)品設(shè)計過程中的巨大作用。要求學(xué)生運(yùn)用點(diǎn)、線、面的組合表現(xiàn)風(fēng)格迥異的汽車前臉設(shè)計、手機(jī)外觀及面板設(shè)計，使課本知識與實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計既有連貫性又有交融性。提高學(xué)生的專業(yè)意識，增強(qiáng)他們對本專業(yè)的了解和興趣。
四、結(jié)論
我們所追求的目標(biāo)就是讓產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程平面構(gòu)成能與產(chǎn)品設(shè)計的專業(yè)方向緊密結(jié)合。這一點(diǎn)也是制定產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案以及教學(xué)大綱的重中之重。因?yàn)樵诮虒W(xué)的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，如果我們的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)也采用其他設(shè)計專業(yè)相同的教育教學(xué)模式以及教材，就無法突出產(chǎn)品專業(yè)的專業(yè)特色。除此之外，也會讓產(chǎn)品專業(yè)的學(xué)生感覺不到他們學(xué)生專業(yè)與其他設(shè)計專業(yè)有何差別。無法進(jìn)行有效率有實(shí)用價值的教學(xué)活動，更不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以為了教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生以后能夠?qū)W(xué)習(xí)的專業(yè)知識學(xué)以致用，必須要給學(xué)生一個明確的專業(yè)方向定位，讓他們了解平面構(gòu)成課程在所學(xué)專業(yè)當(dāng)中的重要作用。我們對于人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教材教案的制定需要突出產(chǎn)品專業(yè)的特色，通過對于這幾方面的優(yōu)化改革來促進(jìn)整個教學(xué)過程科學(xué)有序的完成。
作者：汪惟寶 單位：安徽師范大學(xué) 皖江學(xué)院
