時間：2022-05-03 03:33:30
序論：在您撰寫新課程理念論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
美術(shù)教育家尹少淳說過：美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動之一。兒童與生俱來就熱愛藝術(shù)，這種活動在他們對世界還只有淡淡認識的時候就開始了涂鴉和歌舞。一個發(fā)育正常的孩子，無論出生怎樣的環(huán)境，最初的涂鴉都可以帶給他們無比的快樂。新的基礎(chǔ)教育理念要求課堂煥發(fā)出師生的生命活力, 如何使學(xué)生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創(chuàng)造的整合,值得我們每一位美術(shù)教師去研究與探索。為此筆者進行了一些探索與實踐，其主要特征為開放、溝通、合作。
一、開放
教育家杜威說：教育即生活。
教育家陶行知說：為了生活。
現(xiàn)代教育的標(biāo)志之一是教育終身化,美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生活，開放學(xué)生美術(shù)活動的空間，拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。讓學(xué)生真正領(lǐng)會美源于生活，并學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
1、 開放命題形式。
命題創(chuàng)作首先必須限定一個題目，然后圍繞題進行美術(shù)創(chuàng)作。難度太大或脫離生活的命題往往會使學(xué)生感到茫然而不知所措。適當(dāng)改變傳統(tǒng)的由教材、教師命題的方法，把命題的主動權(quán)交還給學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。
在教學(xué)時，可以根據(jù)教材內(nèi)容教師出“母題”，再由學(xué)生出“子題”：如蘇教版第3冊“夏日印象”一課，教師可以以“我與暑假生活”為主題展開討論，啟發(fā)學(xué)生回憶假日趣事后自由擬題，于是作業(yè)時“神奇之旅”、“我和魚兒一起游”、“我買的大西瓜”等等，一大批各具情趣的命題拓展了學(xué)生的思維，很好的激發(fā)了他們創(chuàng)新的欲望。
又如“夢中的另一個我”一課教學(xué)時，學(xué)生在自由出題時更是如魚得水，“10年后的電腦專家”、“名?！业膲粝搿薄?008的超級拉拉隊”等別有情趣的命題躍然眼前；紙版畫、剪貼畫、泥塑等作品形式多樣、獨具創(chuàng)意。
2、開放題材形式
新課程標(biāo)準中指出美術(shù)教育在小學(xué)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具和制作過程，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣。在教學(xué)時，不再一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，題材的形式界限可模糊些，形式的表現(xiàn)留給學(xué)生自由的空間。在題材、形式表現(xiàn)上營造較為寬松的氛圍，能促進學(xué)生樂于參與美術(shù)活動。。
例如在部分設(shè)計制作課單元，可以激發(fā)學(xué)生從自己身邊感興趣的做起，如“給自己最喜歡看的一部電影畫一張宣傳畫”、“找一找自己最喜歡的玩具或日用品，然后把不滿意的地方改變以下，重新設(shè)計并畫出來”。這些形式比起美術(shù)課本里的紋樣設(shè)計、二方連續(xù)設(shè)計等有趣的多。在制作新年賀卡時可以讓學(xué)生運用刮色、涂蠟、撒鹽、吹色、壓印等技法，是學(xué)生在變化莫測的游戲中，達到興奮點。
3、開放教學(xué)內(nèi)容。
教師要開放課堂活動空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五
光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍。如寫生課不妨帶學(xué)生裝去熱鬧的街心公園、農(nóng)貿(mào)市場去觀察生活中千姿百態(tài)的人物特征；手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合欣賞課，可組織學(xué)生參觀一個畫展，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，用美術(shù)課上所學(xué)的美術(shù)知識指導(dǎo)欣賞活動。
4、開放教學(xué)程序
大膽突破從低—中—高年級的年級界限，采用有序、無序的教與學(xué)有機結(jié)合，互補共存。例如在低年級可以大膽引導(dǎo)學(xué)生觀察透視和空間現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的空間知覺感；可以靈活結(jié)合教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感受光與色彩的關(guān)系、色彩的情感與冷暖等；引導(dǎo)學(xué)生嘗試大膽用水粉顏料表現(xiàn)變化的筆觸和變化的色彩。學(xué)生同樣感到新奇而快樂，作業(yè)效果也會令人吃驚：太陽火紅的驕艷、彩虹的七色眩目……。
5、開放評價標(biāo)準
李吉林老師認為“老師肯定——學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感——需要學(xué)習(xí)——再肯定、再滿足——渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西。”美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。
在教學(xué)評價時改變傳統(tǒng)用“一個標(biāo)準”去套學(xué)生畫的內(nèi)容、形式，作品評價不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實行學(xué)生自評、互評，體現(xiàn)主體地位。教師點評時語言要幽默、精彩、風(fēng)趣，讓學(xué)生把你的點評聽進心里去。在優(yōu)秀作業(yè)上寫 “心靈手巧”、“魔幻色彩”、“獨具匠心”等給學(xué)生成功的喜悅；在表現(xiàn)一般的作業(yè)上寫上“別泄氣”、“慢慢來”、 “相信下一張會很精彩”等激勵性語言，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而最大限度地發(fā)揮開放的導(dǎo)向、激勵、反饋、調(diào)節(jié)作用。
二、溝通
1．學(xué)科間的滲透和融合，是現(xiàn)代課和改革的趨勢，美術(shù)課也要打破與其它學(xué)科之間的壁壘，突破學(xué)科界限，統(tǒng)整學(xué)生的知識，把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科如音樂、語文、自然、歷史等學(xué)科結(jié)合起來，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維方式和綜合解決問題的能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
例如對歷史知識的了解可以讓學(xué)生更深刻地欣賞美術(shù)名作；借助語言文字的描述可以激發(fā)學(xué)生豐富的想象能力；對音樂、舞蹈的欣賞可以使畫面充滿韻律感。在教學(xué)中可以巧妙利用美術(shù)與語文學(xué)科聯(lián)系：進行故事插畫、日記畫、詩配畫……；與音樂學(xué)科聯(lián)系：制作會跳舞的小紙人、線的交響樂……；與自然學(xué)科聯(lián)系：表現(xiàn)有趣的昆蟲、我和動物朋友……，這一堂堂與其他學(xué)科溝通、聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)科間知識相互滲透、轉(zhuǎn)換的一種有機結(jié)合，更是美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更新的一種好方法。
2.溝通課堂與課外，校內(nèi)和校外的聯(lián)系。
蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點多么重要，我竭盡努力，使在童年時期的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷地以鮮明的形象、畫面、知覺和表像來滋養(yǎng)學(xué)生的意識?！?
如在第 十一冊創(chuàng)作畫《家園》一課學(xué)習(xí)時，課前讓學(xué)生收集、閱讀我們的家鄉(xiāng)——溧陽的歷史變化、風(fēng)土人情，并運用作文的方法描寫自已的家園。課上再結(jié)合欣賞有關(guān)表現(xiàn)家園的作品、詩歌、音樂，最后讓學(xué)生帶著一份美好的情感來表現(xiàn)自已的家園，他們的收獲不僅僅是表現(xiàn)在畫了一張好的繪畫作品中。
此外還要盡量為學(xué)生多提供表現(xiàn)的機會，如在學(xué)校定期舉行手抄小報、校園美術(shù)節(jié)等活動；讓學(xué)生積極參與“熱點話題”：如“我們周圍的環(huán)?！?、“我與e網(wǎng)”、“新世紀暢想”等，促進學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會思考，主動參與，讓學(xué)生有內(nèi)容可畫，有感而發(fā)。
三、合作
孔子云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。合作的教學(xué)過程是教與學(xué)統(tǒng)一的相互影響、相互依靠、共同激勵、競爭提高的過程。教學(xué)組織形式采用“同桌合作”、“前后四人合作”，以及“男女生合作”的形式，加強學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間交叉活動的自由空間，允許竊竊私語，允許尋求教師、同學(xué)幫助。
因為我們常會發(fā)現(xiàn)這樣一些情況：有的同學(xué)想象力很豐富，但動手能力較差；有的同學(xué)制作精細，但思路狹窄，如果讓這兩者有機結(jié)合，取長補短，則是最佳的組合了。即使兩者水平相當(dāng)，在合作中也能得到啟發(fā)，所謂“三人行，必有我?guī)煛薄?
同時有些活動題材、內(nèi)容，需要搜集大量的材料，可組織以小組為單位完成。如“插花”、“版面設(shè)計”、“畫臉”等創(chuàng)作，可以以小組為單位合作收集材料：你準備花泥我準備鮮花，我們一起來完成一束藝術(shù)插花；嘗試四個人合作設(shè)計一塊別致的版面；相互給對方裝飾一個有趣的臉面等。在愉快的合作氛圍中，在友情濃郁的氛圍中，消除表現(xiàn)的顧慮，快樂主動參與學(xué)習(xí)的過程，給學(xué)生帶來愉悅的審美情趣，使每個學(xué)生都體會到集體的智慧勝過于個人，從而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、合作的好品德。這樣一來，作業(yè)的時間相對縮短，作業(yè)的質(zhì)量卻提高了，何樂而不為？
沒有教師心靈的參與，課堂就會像沒有雨水的春日，燥寒而缺少滋潤；沒有教育實踐的參與，教育研究就會像行將干涸的一潭秋水，沉悶而無活力。把美術(shù)教育的藝術(shù)與生命藝術(shù)合二為一，將是我們21世紀每個美術(shù)教師的畢生追求！
主要參考文獻：
尹少淳《走進美術(shù)》、楊景芝《兒童繪畫解析與教程》、魯?shù)婪颉秾γ佬g(shù)教學(xué)的建議》
內(nèi)容提要:本文通過闡釋語文新課程的基本理念:語文的人文性,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),課程內(nèi)容著眼于生活化。從而提出了進行語文創(chuàng)新教育的幾點做法。
關(guān) 鍵 詞:新課程理念 人文性 語文素養(yǎng) 創(chuàng)新教育 審美教育 德育教育
新的一輪基礎(chǔ)教育課程改革所構(gòu)建的新課程體系,在課程功能、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容和評價等方面都有了重大的突破和創(chuàng)新。這對我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。我們必須更新觀念,轉(zhuǎn)換角色,更新教學(xué)方法,使自己盡快進入新課程中,并伴隨新課程的實踐而成長。在語文教學(xué)方面,更新教學(xué)方法的前提是必須了解語文新課程的基本理念。
理念之一:語文的人文性 。 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》(以下簡稱“課標(biāo)”)把語文學(xué)科性質(zhì)界定為:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”這一性質(zhì)的界定,應(yīng)當(dāng)說是語文教育界經(jīng)過長期實踐探索而達成的一種共識。肯定了語文的人文性符合語文課程的實際。語文本身是一種文化,語文學(xué)科,是一門人文學(xué)科,但它又與一般人文學(xué)科不同,是一門帶有工具性的基礎(chǔ)人文學(xué)科。作為課程主要資源的教科書以文選方式呈現(xiàn),選文從不同側(cè)面,運用不同方式反映人類生活,內(nèi)容豐富多彩,而不是直接單純地展示“工具”。確認語文的人文性,有利于全面實現(xiàn)語文教育的功能,它意味著學(xué)習(xí)語文,應(yīng)在廣泛吸收人類文化營養(yǎng),培養(yǎng)理性精神,受到人文關(guān)懷的同時,不斷提高正確理解和運用祖國語文的能力。課標(biāo)正是由于對語文課程性質(zhì)全方位的、內(nèi)涵豐富的定位,進而才形成了囊括于工具性知識、技能和人文精神、道德情操及個性風(fēng)采的課程新概念“語文素養(yǎng)”。
理念之二:培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。是語文課程標(biāo)準的核心概念,它的主要內(nèi)容包括:熱愛祖國語文的思想感情,正確地理解和運用祖國語文,具有豐富的語言積累,實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,良好的語感能力和思維能力,健康的審美情趣。語文學(xué)科是一門專門培養(yǎng)語文素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科,而培養(yǎng)語文素質(zhì)或者說語文素質(zhì)的養(yǎng)成,正是語文素養(yǎng)提升的過程。因此,進行語文課程教學(xué),必須以語文素養(yǎng)為核心。教學(xué)過程中“正確地理解和運用祖國語文”極為重要,它可以涵蓋識字、寫字、聽、說、讀、寫諸方面,是真正意義上的“工具”的準確內(nèi)涵,是語文教學(xué)的直接目標(biāo),也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。課標(biāo)從不同階段、不同層次和不同側(cè)面提出了語文課程的目標(biāo)體系,即盡可能充分地發(fā)展學(xué)生個體的能力體系。其中包括發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力、激發(fā)其想象力和創(chuàng)造潛能,這是語文素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。語言能力是指以語言積累為基礎(chǔ)、語感培養(yǎng)為指向的實踐性能力,分別表現(xiàn)為注重情感體驗、豐富精神世界、獨立自主的閱讀能力、耐心專注地傾聽、文明得體地表達和溝通、富有感染性和說服力的口語交際能力,感情真摯、條理明確、追求獨特感受、有創(chuàng)意的寫作能力,以及搜索和處理信息的能力。課標(biāo)強調(diào)的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng),實質(zhì)上就是要求發(fā)展學(xué)生的思維能力,通過學(xué)習(xí)語文,逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格,實現(xiàn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
理念之三:課程內(nèi)容著眼于生活化。課標(biāo)著眼于課程內(nèi)容與學(xué)生主體經(jīng)驗世界、情感世界的內(nèi)在聯(lián)系,關(guān)注不同地區(qū)、不同學(xué)校和不同學(xué)生的需求差異而對課程內(nèi)容予以不斷調(diào)節(jié)和更新發(fā)展。課標(biāo)確立了嶄新的理念:“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！痹趯嵤┙ㄗh部分,更是具體要求:“隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識,但不必進行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)。”因為學(xué)生的語言能力不可能從系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識及其訓(xùn)練中轉(zhuǎn)化而來。課程著眼于生活,突出語文實踐。其一,教材內(nèi)容安排上符合學(xué)生身心發(fā)展的特點,密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和想象世界,從而扎根于學(xué)生的心靈深處;其二,著眼于知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度去設(shè)計課程目標(biāo)、培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生綜合性的語文素養(yǎng),教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣,注意為學(xué)生設(shè)計體驗性活動和研究性專題;其三,教材富于開放性和彈性,既合理安排作為共性要求的基本課程內(nèi)容,又要給地方、學(xué)校和教師留有個性化開發(fā)和選擇的空間,特別是為學(xué)生主體留出自主取舍和拓展的空間。因此,學(xué)習(xí)語文只有將課堂語文學(xué)習(xí)同社會生活言語實踐結(jié)合起來,言語能力的培養(yǎng)才能真正落到實處。課標(biāo)特別提到,在教學(xué)中尤其要重視良好的語感和整體把握的能力,還要有意識地強調(diào)在生活中學(xué)語文。生活言語實踐既是課堂言語學(xué)習(xí)的源泉,又是課堂言語學(xué)習(xí)的延伸和補充。我們的教師要在課標(biāo)的引導(dǎo)下走出“課堂為中心”、“教科書為中心”的誤區(qū),開發(fā)課程資源,使語文教學(xué)達成共識:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等?！?
由于語文新課程理念的更新,同時也要求語文教學(xué)的觀念需要創(chuàng)新,并且只有對本學(xué)科不斷創(chuàng)新,不斷注入活水,它才有發(fā)展前途,才有存在的必要。因此,把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中,并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要,語文教學(xué)實行了創(chuàng)新教育,可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力,我想可以從以下幾方面去實踐:
一、教學(xué)方法的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生的認知規(guī)律,教師是注射器學(xué)生是接收容器,結(jié)果往往是事倍功半,教師教一篇課文常常是五大塊:時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力毫無關(guān)系,因此也就談不上什么創(chuàng)新教育了。由于沒有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致:教師說得頭頭是道,而真正聽、說、讀、寫能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容則顯得蒼白無力,教師一時口舌快活,而學(xué)生卻是“霧里看花”,臨考總搞題海大戰(zhàn)、時間加汗水、日光加燈光,這樣就幾乎抹殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力,因此教法必須改進。我們必須要考慮:(一)怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。“如果一個
老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。”(于漪語)興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。(二)如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,良好習(xí)慣的形成,是學(xué)生主動掌握知識的先決條件,掌握一定的知識又是創(chuàng)新的先決條件,可見這一點也是很重要的。(三)培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠遠不夠,要有堅強的毅力和不達目的決不罷休的精神,才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識。(四)在拓寬語文學(xué)習(xí)的空間上改進教學(xué)方法,要大膽走出課文、走出課本,讓課內(nèi)長骨、課外長肉,讓潛在的創(chuàng)新意識大展宏圖。
二、教學(xué)手段的創(chuàng)新
教師授課一直擁有的是三尺講臺,三寸粉筆,兩袖清風(fēng)。近年來有多了一塊小黑板,稍微豐富了一點。伴隨著教改的轟轟雷聲又多了投影器,配了錄音機,這一改革的確為課堂增色不少,但總吃菠菜豆腐總會膩的,因為投影片總是永恒不變的一種顏色,時間久了,也就索然無味了。隨著信息技術(shù)的大沖浪,電腦真實地走進我們的生活,它幾乎可以無所不包,無所不容,于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了,學(xué)生們走進了多媒體教室,嘗到了課件教學(xué)的甜頭,它容量大,效率高,很容易激起學(xué)生的興趣。五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線、圖形、清晰的知識結(jié)構(gòu)圖、出奇不意的拓展延伸,都激起學(xué)生極大極濃的興趣,進而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新,以達到提高課堂質(zhì)量,加入創(chuàng)新分子的目的,讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。
三、教學(xué)觀念的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。絕對正統(tǒng)的課本教育,知識傳授僅限于課本,即就課論課,所有習(xí)題答案都以教師為準,課堂上教師一人主宰,提問成了教師的專職,回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時時處處都控制學(xué)生思維,總拘泥于固定的框架,那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢?因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,建立一種“大語文”觀,讓單一的課本知識傳授變成多樣化的傳授,讓一言堂變成群言堂,鼓勵學(xué)生多動腦、多疑、多發(fā)現(xiàn);在閱讀與寫作方面要大膽嘗試、探索,出新成果;要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問”的轉(zhuǎn)變;要在語文教學(xué)中創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育。
1、讓一言堂變成群言堂,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。
面對我們的學(xué)生我不禁有些擔(dān)心,他們已經(jīng)習(xí)慣教師代勞一切,尤其是理解性的題目,總怕與老師答案不完全一致,不說;總怕錯,不說。久而久之成了教師一人說,學(xué)生的思維能力、理解能力、語言表達能力直線下降。他們總期盼別的同學(xué)來發(fā)言,然后都舉雙手贊成,所以答案總是唯一的。其實語文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來說吧,面對一篇文章總得先分清層次脈絡(luò),然后才理解賞析。一篇文章也是一個多面體,不同學(xué)生從不同的角度理解,會劃出不同層次,只要有道理、合乎邏輯就要及時給予肯定,不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。并且閱讀一篇課文,你不拘泥于一種成型的看法,而多思考多琢磨,經(jīng)常從多角度來劃分層次,能使學(xué)生的思維嚴密、全面、深刻、靈活。推而廣之,看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究,以激起自己的創(chuàng)新意識。在《七根火柴》教學(xué)中,我設(shè)置了這樣一個問題:用一句話來說明這是一個什么樣的故事?大家七嘴八舌、各抒己見。有說一個關(guān)于長征的故事;一個關(guān)于中國紅軍戰(zhàn)爭的故事;一個動人心魄的故事;一個發(fā)生在長征途中茫茫草地的故事;一個無名戰(zhàn)士保護和傳遞七根火柴的故事…….他們爭先恐后地說出了幾十種答案,這本身就是一種創(chuàng)新,這樣的發(fā)散思維中已或多或少的滲入了創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)容,這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識,又培養(yǎng)了能力,你看,大家說的多好啊!
2、創(chuàng)造性的進行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練。
在課文中適時地對重點段進行閱讀指導(dǎo),可有針對性地出一些題目來讓學(xué)生做,以提高他們的閱讀能力。但課內(nèi)閱讀是十分有限的,更多的是課外閱讀,學(xué)生自主閱讀,只有大量地課外閱讀才能真正起到增長見識的作用,因此要對課外閱讀進行藝術(shù)的指導(dǎo)、有創(chuàng)造性地指導(dǎo)。(1)指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計劃。這是學(xué)生課外閱讀時間的標(biāo)志,可一期一訂,中途做必要修改,使其常新,保證切實可行。(2)指導(dǎo)學(xué)生獲得基本閱讀方法。教給他們默讀深思、朗誦吟詠、背誦記憶、精讀提煉、速讀獵取等方法,以達到開卷有益的目的。(3)指導(dǎo)學(xué)生形成基本閱讀能力。在閱讀中必須從內(nèi)容到形式,由形式到內(nèi)容反復(fù)深化,并適時使用工具書,(4)閱讀后要及時寫出體會、心得。(5)要指導(dǎo)學(xué)生適時檢查閱讀情況。用以上方法達到創(chuàng)新閱讀并得到良好效果的目的。
作文只有“讀萬卷書”,才能“行萬里路”,有了材料,才能“下筆如有神”,作文重在積累材料。在作文訓(xùn)練中,我認為應(yīng)當(dāng)這樣:(1)提前明確寫作任務(wù),讓學(xué)生有充足的時間,準備材料。(2)寫作時間不必局限于兩節(jié)課,可適當(dāng)推后。(3)可改一周一篇為兩周一篇,以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。(4)為保證大面積提高寫作水平,就要加強檢查力度,增加交流次數(shù),提高評析質(zhì)量。另外,還可借辦黑板報、手抄報,向報社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望,提高寫作水平。
3、突出“思”字,變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問”。
一直以來教師主宰課堂,學(xué)生大多高分低能,何談創(chuàng)新?為此,要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”,強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上,根據(jù)學(xué)生實際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《愚公移山》之后,教師肯定愚公移山的精神,然而學(xué)生有逆向思維,提出“移山不如搬家好,”的看法。還通過一題多問,一問多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力,使學(xué)生觸類旁通,解決各種疑難,還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
4、在語文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育。
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐,這就要求教師加強自身的美學(xué)修養(yǎng),在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律,教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論,讓學(xué)生知道《春》是一種自然美,《勇氣》是一種人性美,《七根火柴》是一種社會美等。另外,要讓學(xué)生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美,如音樂美、結(jié)構(gòu)美,內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等。可結(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力,進而來發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,提高美的創(chuàng)造力。
總之, 創(chuàng)新教育是一個嶄新的課題,在新課程理念指導(dǎo)下語文教學(xué)更需要創(chuàng)新教育為它注入活力,讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然,創(chuàng)新教育這一課題,也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體,只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué),并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué),才能推進語文教學(xué)整體改革,提高素質(zhì)教育水平。
摘要:探究型課程1997年在上海二期課改中開始研究和實驗,已取得輝煌的成績,深受社會各界的歡迎。如今借我市新課程改革東風(fēng),筆者經(jīng)過認真地學(xué)習(xí)和研究探究型教學(xué)法成功的經(jīng)驗之后,把它和初中思想政治課堂教學(xué)實踐相結(jié)合,初步形成“情感—探究”課堂教學(xué)法。以情感體驗為引導(dǎo),探究型教學(xué)為核心,使之有機結(jié)合,相互作用,最終達到使學(xué)生獲得一定基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以適合當(dāng)前知識創(chuàng)新的要求。
關(guān)鍵詞:情感體驗 探究 構(gòu)建主義 主觀能動性
21世紀的我們已經(jīng)認識到:知識是動態(tài)的而非靜止的;是綜合化的體系,而非封閉的、獨立的;知識對事實概念等的描述而非絕對的真理;是認識的結(jié)果更是認識的過程;知識學(xué)習(xí)是無止境的,學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于強制性地記憶大量的信息,而在于掌握獲取知識的方法;在信息爆炸的時代,試圖擁有所有的知識已經(jīng)完全沒有可能,怎樣選擇和獲取知識比擁有它更重要……這一新的教學(xué)觀念已經(jīng)從教育理論家、教育領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦里走向豐富、復(fù)雜的教育實踐當(dāng)中,為第一線的廣大教育工作者所理解、應(yīng)用、掌握、修正和發(fā)展。
那么怎么樣才能在課堂教學(xué)活動中發(fā)展學(xué)生的主觀能動性,形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生們在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程呢?這是我們作為一線教育工作者要面臨的首要問題。我認為作為學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)的興趣是關(guān)鍵。在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有6個目標(biāo),其中第4個目標(biāo)就表明了這一觀點:“改變課程實施過程中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,指導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析能力和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。” 那么我們怎樣才能提高學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的積極性呢?我不得不又一次想起了那個古老的教學(xué)方式——情感體驗法。在情感的體驗方面,初中生比小學(xué)生具有更強的好奇心和求知欲。他們不滿足于教師或教材對一些事物的解釋,喜歡追根溯源,標(biāo)新立異,以一種他們自認為獨到的眼光懷疑周圍的事物,并從中得到快樂。許多科學(xué)家的事跡可能令他們興奮不已,各種社會現(xiàn)象和宇宙奇觀也可能使他們驚嘆不止。針對中學(xué)生的這種情感特征,如果能通過情感體驗法提高學(xué)生研究學(xué)習(xí)的積極性,教師再加以正確方式、方法的引導(dǎo),我們不就能達到這個教學(xué)目標(biāo)嗎?于是,我就在課堂教學(xué)中作了以下幾種情況下“情感—探究”教學(xué)的嘗試:
一.杜威就曾指出:“思想、觀念,不可能以觀念的形式從一人傳給另一人——只有當(dāng)他親身考慮問題的種種條件,尋求解決問題的方法時,才算真正在思維。”因此,在學(xué)習(xí)過程中,教師既不能包干替代,也不能依靠說教或社會規(guī)范的灌輸來影響學(xué)生,重在引導(dǎo)學(xué)生積極地自我探索。
第三冊第七課第二框《對未成年人的保護》,在課文導(dǎo)入時,我使用了書上的一個案例:7歲女童小于受到父母的厭惡和嫌棄,常被父母虐待,有一次被母親趕到氣溫在零下30℃的村外凍達五個小時,被人救起送到醫(yī)院才幸免于難。這個案例中有一個難點,就是我們的學(xué)生全部都生活在南方,不能體會零下30℃氣溫下的感覺,更不能理解對一個7歲小孩子來說,在那種環(huán)境下過完五個小時是怎樣的困難。但是如果學(xué)生不能理解這點就不可能體驗到小于被虐待時的情感,那就不能進一步使用探究法學(xué)習(xí)到《未成年人保護法》中的家庭保護的重要性。
針對這種情況,我對學(xué)生們說:“假設(shè)現(xiàn)在我們就在北方嚴寒的冬天里,外面寒風(fēng)刺骨,我們都在房子里面,當(dāng)然屋里都是有暖氣的。這時教師打了一臉盆水洗手,洗完手,我把臉盆里的水倒到戶外?！边@時我停了幾秒鐘,又問學(xué)生:“請問我倒出去的是水,但那水到地上時怎么樣了?”很多學(xué)生都說那當(dāng)然還是水啦。但有一個同學(xué)想了一下舉手說:“是不變成冰了?”我對那個學(xué)生表示贊同,說:“是啊,水一倒在地上就變成了一塊,因為已經(jīng)變成冰塊了”。雖然我的說法有一點夸張,但學(xué)生們的一陣感嘆之聲,已經(jīng)告訴我,我已經(jīng)把學(xué)生帶入情感之中了。
于是,我就開始讓學(xué)生想想辦法幫助小于。同學(xué)們紛紛出主意,有的說幫小于逃離這個黑暗的家庭,有的說帶小于回到外祖父母那里生活,還有的說應(yīng)該由政府出面批評這兩個家長……在學(xué)生提出自己的看法之后,我又讓大家評出哪個主意是最好的。討論之后,大家都認為通過法律的手段解決是最好的。這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就達到了。
這堂課我的設(shè)計就是:出示案例——體驗情感——提升興趣——探究方法——得出結(jié)論。應(yīng)該說學(xué)生的探究的興趣是提高了,也通過了討論、辯論等方法進行了探究式學(xué)習(xí),取得了一定的成績。但因為課堂上開放式的教學(xué)使教學(xué)的時間難以控制,我在7個班級使用同一樣方式上課,其中只在一個班能控制好時間,使自己在最后5分鐘進行一個小總結(jié),使教學(xué)內(nèi)容上升到家庭保護的其它方面,而其他6個班都需要另一堂課來作一個小總結(jié)。所以在以后的同類課程上,教師把握好時間也是很重要的。
二.?；に刮执?Ellen swartz)曾指出,學(xué)校課程應(yīng)該部分由教師和學(xué)生所面對的問題所構(gòu)成。這些問題是他們在為獲得公正和平等的生活而努力的過程中遇到的。在這樣的情景中,作為探究者的學(xué)生成為問題引導(dǎo)課程的一個基本特征。這種課程力求促進學(xué)生對現(xiàn)實世界中影響他們的各種力量的批判和反思。為學(xué)生提供真實、可信的信息或資料,讓學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)實中的情感體驗,以此引發(fā)學(xué)生主動去探究,最終上升到感知教學(xué)目標(biāo)。
如在教到第五冊第六課,《我國社會主義市場經(jīng)濟》中的社會主義市場經(jīng)濟的資源配置方式時,我就用兩張報 紙作課文的導(dǎo)入。它們是2003年11月17日和2003年11月18日的兩張樂清日報。17日樂清日報第一版上有一篇文章《糧油價格上漲傳遞了哪些信號》,18日樂清日報第二版上有一篇文章《連續(xù)報道,石油公司表示——缺油只是暫時 近期有望緩解》。
讀完報紙后,我讓學(xué)生們自由發(fā)表一下讀后感。學(xué)生紛紛舉手,有的說前幾天媽媽說買菜時,肉價、米價都漲了不少;有的說爸爸說去買柴油發(fā)電,沒想到要排隊,而且還限量購買,一天最多只能買50升;還有的說自己親眼見在加油站到排隊買柴油的情形……因為這兩件都是前不久剛發(fā)生在我們的現(xiàn)實生活中的“新鮮事”,既真實可信又能激發(fā)學(xué)生平時經(jīng)歷的情感體驗。乘著學(xué)生們熱情高漲之時,我讓學(xué)生們結(jié)合兩份報紙的內(nèi)容分組討論我國社會主義市場經(jīng)濟的資源配置方式。學(xué)生們暢所欲言,發(fā)表了很多不同的看法,最后還自發(fā)地談到了石油公司限量供應(yīng)柴油卻不加價的問題,自然引到了下一課的內(nèi)容“國家宏觀調(diào)控”的問題。于是我順?biāo)浦?讓學(xué)生們帶著這個問題自己去看書、找資料解答。
這節(jié)課的可取之處是能夠前后聯(lián)系,由本堂課的教學(xué)內(nèi)容而引出下一堂課的內(nèi)容,過渡自然而順暢。因為上課的班級學(xué)生本身的探究能力沒有經(jīng)過訓(xùn)練,而我事先也沒有作充分的準備,所以雖然布置學(xué)生在課后使用探究方法解答問題,但第二堂課上我發(fā)現(xiàn)真正能自己作出解答的學(xué)生只是一小部分。由于初三我只有上一個班的課,沒有再試一次的機會,所以只好以后繼續(xù)探究彌補的方法。如果再上這內(nèi)容時,我想可以設(shè)計一個“假如我是石油公司的經(jīng)理,我會……”和“假如我是樂清市市長,我會……”的演講,讓學(xué)生在事先有準備的條件下發(fā)表意見,進行辯論,最后來個總結(jié)。
三.利用現(xiàn)代教育技術(shù),給學(xué)生聲形的全面接觸,從而引出探究的教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用,通俗地說就是指以計算機為基礎(chǔ)的信息技術(shù)在教育、教學(xué)中的應(yīng)用。知識不僅是通過教師講授得到的,更是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,充分利用各種學(xué)習(xí)資源(包括文字教材、音像資料、多媒體課件、軟件工具以及從Internet上獲取的各種教學(xué)信息等等),通過意義建構(gòu)而獲得的。我們提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),也就是說,既不忽視教師的指導(dǎo)作用,更要重視學(xué)習(xí)者的認知主體作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受器。我們強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主探索,在老師幫助下,主動建構(gòu)知識的意義,反對教師對學(xué)生的單向灌輸,反對迷信書本,迷信權(quán)威;因而基于建構(gòu)主義的新型教學(xué)模式最有利于培養(yǎng)形象思維、直覺思維、邏輯思維、辯證思維和發(fā)散思維。
以前沒有多媒體教室時,我只能給學(xué)生講述新聞、案例和其他事件。雖然我已盡力做到生動、具體,但總不能達到很好情感體驗的效果?，F(xiàn)在我們學(xué)校也配置了多媒體教室,我就能把自己錄制下來的新聞、收集來的VCD、網(wǎng)上下載的圖片、生動可愛又具有教育意義的FLAS1H作品等資料通過多媒體展現(xiàn)給學(xué)生看。以此激發(fā)探究的興趣。
如講到第三冊第六課《依法保護環(huán)境》時,我就在多媒體教室里放映FLASH《逼上梁山》。這個FLASH作品反映了一只牛在環(huán)境污染前后的生活變化,最后只能被“逼上梁山”的故事。學(xué)生們觀看了動漫之后,興致十分高昂。很多同學(xué)都表示,環(huán)境污染不只是把牛逼上了梁山,同時也把我們?nèi)祟愖约罕粕狭恕傲荷健?。于是我布置任?wù),讓學(xué)生在自己的周圍尋找有關(guān)環(huán)境污染方面的文章及資料,并分析環(huán)境污染形成的原因及探討保護措施和意見。
環(huán)境問題在各種報刊雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體上資料非常多,而且學(xué)生自己現(xiàn)實生活中也有很多個案,所以搜集資料、探討對策和建議時也比較容易。應(yīng)該說這部分內(nèi)容的課堂效果我認為是比較理想的,“情感—探究”教學(xué)模式在課堂上的應(yīng)用是成功的。
四.讓學(xué)生自編自演,在準備和表演的過程中學(xué)會合作和分享,在教室的小舞臺上粉墨登場,進入劇中人物的情感世界,進而觸發(fā)自己內(nèi)心感性體驗,引伸到對現(xiàn)實問題的理性思考。聯(lián)合國教科文組織提出的四個“學(xué)會”,其中之一就是“l(fā)earning to live together”——學(xué)會共處?！皩W(xué)會共處”除了對態(tài)度的要求外,至少包含兩種能力要求,即與人交際的能力和與人溝通的能力。能夠合作和分享已成為對人的素質(zhì)要求的一部分。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,一般都是老師面向集體的授課,注重個體對老師所講內(nèi)容的理解,很少有合作的機會。新課程改革后,這種新的教學(xué)模式漸漸地被我們所運用。
這個學(xué)期,我校教研組在初一年段開一堂思想政治公開課,選擇的是第五課《正確看待自己 增強自尊自信》的第一框。全組共同備課時,大家提出了很多種方案。最終決定設(shè)置這樣一堂公開課——才藝表演。老師是節(jié)目主持人,學(xué)生是演員。課上,學(xué)生們有獨唱的,有表演舞蹈的,有吹口琴的,有演小品的,有當(dāng)場表演粉筆素描的等等。老師充分肯定了他們的長處,讓他們體驗到成功喜悅。
最后評課時社政組的所有老師都表示這堂課是成功的,值得學(xué)習(xí)的。大家認為在這堂課中,學(xué)生的交際能力、合作能力和溝通能力都得到了培養(yǎng),教師的精彩點評更使學(xué)生在游戲中提高了自我認識,了解了自尊自信的含義、特點以及自尊自信是個人成功的重要條件等比較抽象的概念,引導(dǎo)學(xué)生主動去思考自尊自信對人生的影響。
除此之外,法律方面的內(nèi)容也可以讓學(xué)生扮演法庭上的不同角色,體驗一下判案的過程,也可以根據(jù)不同的內(nèi)容組織學(xué)生進行辯論比賽、演小品、模仿電視節(jié)目中的“人生AB劇”、“講述”、“實話實說”等形式的活動,在活動中讓學(xué)生進行情感體驗,進而引發(fā)理性探究。
總之,在新的歷史時期,幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀,是現(xiàn)代教育的基本要求,也是思想政治教學(xué)中的難點所在。為此,在教學(xué)中,我們嘗試淡化純理論的教學(xué),強化情感教育,著重以活動課程的形式,以情感滲透的力量進行教學(xué),建構(gòu)成適應(yīng)新課程理念下 “情感—探究” 式的課堂教學(xué)方式。
班級管理是班主任按照一定的原則與要求,采取適當(dāng)?shù)拇胧?帶領(lǐng)全班學(xué)生對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制,以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。新課程教育理念下的班級管理又增添了新的特征元素,是學(xué)校管理工作的重中之重?？傮w來說,新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。因此,在新課程改革的實踐中,如何更好地發(fā)揮班級體的教育作用,是每一個優(yōu)秀班主任都需要深入思考的問題。
一、換位思考,尊重學(xué)生的主體地位
可能有很多班主任認為,我辛辛苦苦為班級管理服務(wù),一切為了讓學(xué)生“好”,幫他們做了那么多的事情,可怎么就費力不討好呢?為什么學(xué)生不理解老師的苦衷呢?學(xué)生都是有思想、有情感、有需求的獨立個體,不可能任由教師安排。要想獲得學(xué)生的認同與理解,班主任老師就必須換位思考,深入學(xué)生的心靈世界,去思考學(xué)生的情感需求與外在要求,做到尊重學(xué)生。信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,學(xué)生與外部世界接觸的渠道更方便、更多,已能快速獲取他們感興趣的信息。作為班主任,我們應(yīng)當(dāng)多思考怎么樣跟上時代的步伐,考慮用什么樣的管理語言與管理手段與學(xué)生交流。開展一些符合學(xué)生興趣的班集體活動,把學(xué)生從紛繁復(fù)雜的外部世界拉回到現(xiàn)實的班集體中來,使學(xué)生把班集體當(dāng)作自己的家,當(dāng)作自己心靈和情感的港灣。一切為每一個孩子的發(fā)展,換位思考,去理解和接受這些孩子,鼓勵和幫助他們獲得進步,將會是我們工作的最大收獲。
二、用平等和愛喚起學(xué)生的潛能
在班級管理中,忌諱的是教師高高在上地命令,學(xué)生在下面熟視無睹,即使表面遵從,內(nèi)心也在反抗。新課程理念倡導(dǎo)教育民主化,學(xué)生與教師平等對話。班主任的重要職責(zé)從以前的命令轉(zhuǎn)變?yōu)榱藥椭鷮W(xué)生開啟心靈,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。這種平等的對話關(guān)系,有益于促進師生敞開心扉,縮短心理距離,彼此理解與認同。而愛是教育的重要手段,一切成功的教育,究其根源,皆出于愛心。班級管理工作中一條重要的方法就是關(guān)愛學(xué)生。班主任擁有了愛心才能全身心撲在班級工作上任勞任怨,學(xué)生獲得了教師的愛與關(guān)心就能激起心底的感激與希望。關(guān)心學(xué)生教師就要把學(xué)生的事情當(dāng)作自己的事情,無論是學(xué)習(xí)還是思想方面,都要關(guān)心?；蛟S有些學(xué)生會犯錯誤,但若這些學(xué)生本質(zhì)是不愿意這樣出錯的,也后悔自己做錯事情了,班主任了解到了學(xué)生的這些心理變化,就不需要對學(xué)生做出過多的指責(zé)與批評,而要用寬容與信任來幫助他們度過難關(guān),讓他們自己克服和改正自己的缺點與錯誤,必須要給予他們戰(zhàn)勝困難的鼓勵與幫助,用愛去激發(fā)學(xué)生心底內(nèi)在的潛能,幫助他們成長。
三、營造集體團結(jié)互助的氛圍
班集體與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系最為密切,一個優(yōu)秀的班級體必定是和諧、團結(jié)、友愛、互助的大家庭。作為班主任要以營造集體團結(jié)互助氛圍為首要重任,抓好班級建設(shè)。首先,班主任要把班級看作是一個大家庭,自己是其中的家長,親切的語氣、和藹的眼神能讓學(xué)生感受到大家庭的溫暖。為此,班主任平時平時應(yīng)多注意學(xué)生的喜好,和學(xué)生多聊一聊他們感興趣的話題,打開學(xué)生的話匣子,促進師生間理解與溝通;在學(xué)生生病的時候,班主任要多關(guān)心問候;在學(xué)生生日的時候,班主任要及時送去生日的祝福;在學(xué)生遇到困難的時候,班主任發(fā)動全班同學(xué)伸出援助之手。其次鼓勵學(xué)生之間多交流溝通,化解一些誤會與矛盾,促使同學(xué)間互相幫助。另外,班級的集體榮譽感是班集體團結(jié)的催化劑。班主任應(yīng)多開展班級活動,鼓勵學(xué)生參加。班級活動的開展有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念,增強班集體的教育功能。
四、利用科學(xué)評價來促進班級管理
新課程理念下的教育評價來自多方面:有班主任對學(xué)生的評價、學(xué)生對班主任的評價,還有學(xué)生之間的評價和學(xué)生的自我評價。學(xué)生間存在個體差異,班主任對學(xué)生的評價不能一概而論,在綜合分析學(xué)生的全面素質(zhì),做出公正評價;學(xué)生對教師的評價是對教師工作效果的總結(jié)與反饋,能幫助教師發(fā)現(xiàn)存在的問題,促進師生之間的和諧;學(xué)生之間的評價也是十分有意義的,在班集體中,學(xué)生之間更加了解與熟悉彼此,學(xué)生之間的評價往往十分準確。而教育的最終目的是促進學(xué)生的和諧、全面的發(fā)展,我們要用好新課程理念下的科學(xué)評價方式,積極有效地進行評價,以促使學(xué)生全面發(fā)展的動力。
五、積極探索新的班級管理模式
新時代背景下的中學(xué)教育產(chǎn)生了許多新的問題,比如說留守學(xué)生的出現(xiàn),他們的心理障礙、生活困難、安全問題等,都是班主任管理工作的難點。外面世界的誘惑:電腦、網(wǎng)吧、游戲廳在腐蝕我們學(xué)生的心靈;早戀、網(wǎng)戀現(xiàn)象等讓我們防不勝防。在這種復(fù)雜多變的外部環(huán)境下,我們要積極探索新的班級管理模式,來應(yīng)對這些的困難。新的班級管理模式思想來源于以下幾個方面:第一,學(xué)習(xí)與借鑒一些優(yōu)秀學(xué)校優(yōu)秀班級管理的經(jīng)驗;第二,反復(fù)思量,用心揣摩符合自己學(xué)校學(xué)生狀況的班級管理方案;第三,教師提高認識,多進修、多學(xué)習(xí),充實自己的知識水平,多鍛煉自己的實際管理能力。
六、小結(jié)
班級管理是一個動態(tài)的過程,它需要等方面的支持。在班級管理中,班主任要不斷錘煉、提高自我素質(zhì)和管理水平,掌握正確的管理思路和管理方法,與學(xué)生進行心靈的溝通,去探索學(xué)生的情感世界,去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、找到問題、解決問題,完善與發(fā)展自我,從而為學(xué)生未來形成健康、完善的人格做出努力,這就是新課程理念下班級管理的最終目標(biāo)。
新課程理念與運用語文多媒體手段進行教學(xué)的幾點思考 隨著電腦幾多媒體技術(shù)的快速發(fā)展,為小學(xué)語文課的教學(xué)改革提供了良好的手段。新課程的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,而語文新課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，它具有以下三個特點：一是政治性，語文課程通過運用中國語文展示中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，從而達到愛國主義教育的目的；第二是實踐性，語文課是一門實踐性很強的課程，應(yīng)該通過實踐鍛煉的環(huán)節(jié)提高學(xué)生的素養(yǎng)；第三是綜合性，語文課程通過綜合知識的運用，提高學(xué)生主動探究、團結(jié)合作勇于創(chuàng)新的精神。而多媒體作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的工具，恰恰具備了幫助實現(xiàn)新課程理念的作用。運用多媒體手段進行小學(xué)語文教學(xué)，能夠使教學(xué)活動更加生動、逼真、活潑，有助于學(xué)生的智力開發(fā)和思維能力的培養(yǎng)。因此，運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)是小學(xué)語文課程改革的方向。但是，在運用多媒體技術(shù)進行小學(xué)課程的教學(xué)中，要充分發(fā)揮多媒體手段的優(yōu)勢，較好地實現(xiàn)語文課程理念的教學(xué)目的，必須注意處理好以下三個方面的關(guān)系。 第一、要正確處理好教學(xué)目的與教學(xué)手段的關(guān)系，始終把教學(xué)目的放在首要位置，讓多媒體技術(shù)為教學(xué)目的服務(wù)。新課程理念要求的教學(xué)目的是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作精神和開放的視野。應(yīng)該看到，我們運用多媒體技術(shù)進行語文課的教學(xué)，其主要目的是通過運用多媒體的方法，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，從而達到語文課程的教學(xué)目的。因此，運用多媒體手段進行教學(xué)，必須始終圍繞新課程的教學(xué)目標(biāo)。但在實際工作中，一些老師使用多媒體技術(shù)不適當(dāng)，雖然花了許多工夫，但教學(xué)效果并不明顯。在這個問題上，一是要把教學(xué)目的作為一條主線，始終貫穿于多媒體教學(xué)的始終，讓手段為目的服務(wù)，如果對實現(xiàn)教學(xué)目的幫助不大或不太一致的方面，不管技術(shù)如何精湛，手段如何美妙，都要忍痛割愛；要對多媒體手段進行選擇，根據(jù)需要進行運用。多媒體手段有多種，有動畫，有聲音，可以運用影像，也可以運用模擬，在一堂具體的課程中，應(yīng)該運用哪種手段，哪些手段多些，哪些手段少些，哪些手段先用，哪些手段后用，都要根據(jù)內(nèi)容的需要，以服務(wù)教學(xué)目的為標(biāo)準。只有緊緊圍繞教學(xué)目的運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，才能到達教學(xué)目的，真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。 第二、要正確處理教師講授與多媒體演示的關(guān)系，以學(xué)生的自我發(fā)展為中心，通過多媒體教學(xué)促進學(xué)生的智能綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。我認為，在教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)有它獨到之處，這既能夠培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，也有利于營造創(chuàng)新的氛圍，對教師授課起到很好的促進作用。但是，在教學(xué)過程中，我們不能忘記師生互動、生生互動的學(xué)習(xí)方式。必須把多媒體教學(xué)與教師的講授有機結(jié)合起來，讓機器為人服務(wù)。在教學(xué)過程中之所以不能忽視教師的主導(dǎo)作用，一是因為教學(xué)過程是一個教師和學(xué)生相互交流的過程，通過教學(xué)活動，教師不僅可以把知識傳授給學(xué)生，而且會通過自身的人格力量影響學(xué)生，促進學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提高。這個作用是計算機及其多媒體手段不能替代的；二是多媒體的運用本身離不開人的操作，無論是教學(xué)設(shè)計、軟件制作或教學(xué)演示。教師在運用多媒體手段時，不能忘記教師在運用多媒體技術(shù)進行新課程教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
第三、要處理好教學(xué)過程中生技能性發(fā)展和品德性修養(yǎng)的關(guān)系，把教學(xué)的目標(biāo)放在培養(yǎng)又紅又專的合格接班人上。多媒體教學(xué)對培養(yǎng)又紅又專的合格接班人無疑有極為重要的意義。多媒體提供的全方位、超前性的理念深深影響著學(xué)生的成長。我們現(xiàn)在意義上的專，不僅僅是以前所說的專，而是具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代科學(xué)知識、現(xiàn)代技能的體現(xiàn)。在運用多媒體教學(xué)上，對培養(yǎng)合格人才有積極的促進作用。這種合格人才的根本在于政治上的合格。多媒體能夠在發(fā)揮積極的作用。比如可以通過多媒體先進的技術(shù)，在語文教學(xué)中充分展示中華民族的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，從而達到愛國主義教育的目的。因此我們在運用多媒體教學(xué)手段進行新語文教學(xué)中，必須在注意技能性發(fā)展的同時培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想品德。 總之，要實現(xiàn)新課程、尤其是語文課程的教學(xué)目的，要積極運用多媒體的現(xiàn)代科學(xué)知識，達到培養(yǎng)學(xué)生自主性、開拓性、綜合性全面發(fā)展的目的。
美術(shù)教育家尹少淳說過：美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動之一。兒童與生俱來就熱愛藝術(shù)，這種活動在他們對世界還只有淡淡認識的時候就開始了涂鴉和歌舞。一個發(fā)育正常的孩子，無論出生怎樣的環(huán)境，最初的涂鴉都可以帶給他們無比的快樂。新的基礎(chǔ)教育理念要求課堂煥發(fā)出師生的生命活力, 如何使學(xué)生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創(chuàng)造的整合,值得我們每一位美術(shù)教師去研究與探索。為此筆者進行了一些探索與實踐，其主要特征為開放、溝通、合作。
一、開放
教育家杜威說：教育即生活。
教育家陶行知說：為了生活。
現(xiàn)代教育的標(biāo)志之一是教育終身化,美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生活，開放學(xué)生美術(shù)活動的空間，拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。讓學(xué)生真正領(lǐng)會美源于生活，并學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
1、 開放命題形式。
命題創(chuàng)作首先必須限定一個題目，然后圍繞題進行美術(shù)創(chuàng)作。難度太大或脫離生活的命題往往會使學(xué)生感到茫然而不知所措。適當(dāng)改變傳統(tǒng)的由教材、教師命題的方法，把命題的主動權(quán)交還給學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。
在教學(xué)時，可以根據(jù)教材內(nèi)容教師出“母題”，再由學(xué)生出“子題”：如蘇教版第3冊“夏日印象”一課，教師可以以“我與暑假生活”為主題展開討論，啟發(fā)學(xué)生回憶假日趣事后自由擬題，于是作業(yè)時“神奇之旅”、“我和魚兒一起游”、“我買的大西瓜”等等，一大批各具情趣的命題拓展了學(xué)生的思維，很好的激發(fā)了他們創(chuàng)新的欲望。
又如“夢中的另一個我”一課教學(xué)時，學(xué)生在自由出題時更是如魚得水，“10年后的電腦專家”、“名?！业膲粝搿薄?008的超級拉拉隊”等別有情趣的命題躍然眼前；紙版畫、剪貼畫、泥塑等作品形式多樣、獨具創(chuàng)意。
2、開放題材形式
新課程標(biāo)準中指出美術(shù)教育在小學(xué)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具和制作過程，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣。在教學(xué)時，不再一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，題材的形式界限可模糊些，形式的表現(xiàn)留給學(xué)生自由的空間。在題材、形式表現(xiàn)上營造較為寬松的氛圍，能促進學(xué)生樂于參與美術(shù)活動。。
例如在部分設(shè)計制作課單元，可以激發(fā)學(xué)生從自己身邊感興趣的做起，如“給自己最喜歡看的一部電影畫一張宣傳畫”、“找一找自己最喜歡的玩具或日用品，然后把不滿意的地方改變以下，重新設(shè)計并畫出來”。這些形式比起美術(shù)課本里的紋樣設(shè)計、二方連續(xù)設(shè)計等有趣的多。在制作新年賀卡時可以讓學(xué)生運用刮色、涂蠟、撒鹽、吹色、壓印等技法，是學(xué)生在變化莫測的游戲中，達到興奮點。
3、開放教學(xué)內(nèi)容。
教師要開放課堂活動空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五
光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍。如寫生課不妨帶學(xué)生裝去熱鬧的街心公園、農(nóng)貿(mào)市場去觀察生活中千姿百態(tài)的人物特征；手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合欣賞課，可組織學(xué)生參觀一個畫展，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，用美術(shù)課上所學(xué)的美術(shù)知識指導(dǎo)欣賞活動。
4、開放教學(xué)程序
大膽突破從低—中—高年級的年級界限，采用有序、無序的教與學(xué)有機結(jié)合，互補共存。例如在低年級可以大膽引導(dǎo)學(xué)生觀察透視和空間現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的空間知覺感；可以靈活結(jié)合教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感受光與色彩的關(guān)系、色彩的情感與冷暖等；引導(dǎo)學(xué)生嘗試大膽用水粉顏料表現(xiàn)變化的筆觸和變化的色彩。學(xué)生同樣感到新奇而快樂，作業(yè)效果也會令人吃驚：太陽火紅的驕艷、彩虹的七色眩目……。
5、開放評價標(biāo)準
李吉林老師認為“老師肯定——學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感——需要學(xué)習(xí)——再肯定、再滿足——渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。
在教學(xué)評價時改變傳統(tǒng)用“一個標(biāo)準”去套學(xué)生畫的內(nèi)容、形式，作品評價不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實行學(xué)生自評、互評，體現(xiàn)主體地位。教師點評時語言要幽默、精彩、風(fēng)趣，讓學(xué)生把你的點評聽進心里去。在優(yōu)秀作業(yè)上寫 “心靈手巧”、“魔幻色彩”、“獨具匠心”等給學(xué)生成功的喜悅；在表現(xiàn)一般的作業(yè)上寫上“別泄氣”、“慢慢來”、 “相信下一張會很精彩”等激勵性語言，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而最大限度地發(fā)揮開放的導(dǎo)向、激勵、反饋、調(diào)節(jié)作用。
二、溝通
1．學(xué)科間的滲透和融合，是現(xiàn)代課和改革的趨勢，美術(shù)課也要打破與其它學(xué)科之間的壁壘，突破學(xué)科界限，統(tǒng)整學(xué)生的知識，把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科如音樂、語文、自然、歷史等學(xué)科結(jié)合起來，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維方式和綜合解決問題的能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
例如對歷史知識的了解可以讓學(xué)生更深刻地欣賞美術(shù)名作；借助語言文字的描述可以激發(fā)學(xué)生豐富的想象能力；對音樂、舞蹈的欣賞可以使畫面充滿韻律感。在教學(xué)中可以巧妙利用美術(shù)與語文學(xué)科聯(lián)系：進行故事插畫、日記畫、詩配畫……；與音樂學(xué)科聯(lián)系：制作會跳舞的小紙人、線的交響樂……；與自然學(xué)科聯(lián)系：表現(xiàn)有趣的昆蟲、我和動物朋友……，這一堂堂與其他學(xué)科溝通、聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)科間知識相互滲透、轉(zhuǎn)換的一種有機結(jié)合，更是美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更新的一種好方法。
2.溝通課堂與課外，校內(nèi)和校外的聯(lián)系。
蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點多么重要，我竭盡努力，使在童年時期的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷地以鮮明的形象、畫面、知覺和表像來滋養(yǎng)學(xué)生的意識?！?
如在第十一冊創(chuàng)作畫《家園》一課學(xué)習(xí)時，課前讓學(xué)生收集、閱讀我們的家鄉(xiāng)——溧陽的歷史變化、風(fēng)土人情，并運用作文的方法描寫自已的家園。課上再結(jié)合欣賞有關(guān)表現(xiàn)家園的作品、詩歌、音樂，最后讓學(xué)生帶著一份美好的情感來表現(xiàn)自已的家園，他們的收獲不僅僅是表現(xiàn)在畫了一張好的繪畫作品中。
此外還要盡量為學(xué)生多提供表現(xiàn)的機會，如在學(xué)校定期舉行手抄小報、校園美術(shù)節(jié)等活動；讓學(xué)生積極參與“熱點話題”：如“我們周圍的環(huán)?！?、“我與e網(wǎng)”、“新世紀暢想”等，促進學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會思考，主動參與，讓學(xué)生有內(nèi)容可畫，有感而發(fā)。
三、合作
孔子云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。合作的教學(xué)過程是教與學(xué)統(tǒng)一的相互影響、相互依靠、共同激勵、競爭提高的過程。教學(xué)組織形式采用“同桌合作”、“前后四人合作”，以及“男女生合作”的形式，加強學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間交叉活動的自由空間，允許竊竊私語，允許尋求教師、同學(xué)幫助。
因為我們常會發(fā)現(xiàn)這樣一些情況：有的同學(xué)想象力很豐富，但動手能力較差；有的同學(xué)制作精細，但思路狹窄，如果讓這兩者有機結(jié)合，取長補短，則是最佳的組合了。即使兩者水平相當(dāng)，在合作中也能得到啟發(fā)，所謂“三人行，必有我?guī)煛薄?
同時有些活動題材、內(nèi)容，需要搜集大量的材料，可組織以小組為單位完成。如“插花”、“版面設(shè)計”、“畫臉”等創(chuàng)作，可以以小組為單位合作收集材料：你準備花泥我準備鮮花，我們一起來完成一束藝術(shù)插花；嘗試四個人合作設(shè)計一塊別致的版面；相互給對方裝飾一個有趣的臉面等。在愉快的合作氛圍中，在友情濃郁的氛圍中，消除表現(xiàn)的顧慮，快樂主動參與學(xué)習(xí)的過程，給學(xué)生帶來愉悅的審美情趣，使每個學(xué)生都體會到集體的智慧勝過于個人，從而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、合作的好品德。這樣一來，作業(yè)的時間相對縮短，作業(yè)的質(zhì)量卻提高了，何樂而不為？
沒有教師心靈的參與，課堂就會像沒有雨水的春日，燥寒而缺少滋潤；沒有教育實踐的參與，教育研究就會像行將干涸的一潭秋水，沉悶而無活力。把美術(shù)教育的藝術(shù)與生命藝術(shù)合二為一，將是我們21世紀每個美術(shù)教師的畢生追求！
寫作教學(xué)是初中語文中極其重要的環(huán)節(jié),作文成績的好壞往往決定著一個考生語文成績的高低。在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，一般都由教師命題框死文體，規(guī)定寫法，限定字數(shù)等，這樣糾纏于“體”“套”的“過關(guān)”，讓學(xué)生寫作時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，擔(dān)心離題，擔(dān)心字數(shù)太少或太多，擔(dān)心文體錯亂……這無疑是對學(xué)生寫作的束縛，從根本上背離了寫作內(nèi)在的“自由創(chuàng)造”規(guī)律，造成許多學(xué)生怕上寫作課，怕寫作文，因而感到寫作是一種沉重的負擔(dān)。
新課程標(biāo)準對寫作教學(xué)要求：應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。
新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，寫作教學(xué)也是如此。為更好地貫徹新課程理念，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好，或雜記評議，或托物言志，或借景抒情，自然為文，在滲透中感悟，在感悟中提高。這就要求教師必須明確學(xué)生是寫作的主體，把學(xué)生置于主動者的位置，提倡學(xué)生寫個性化的作文。
個性是文章的靈魂。從宏觀上看，寫作的思維的完善與能力的提高，是個性不斷發(fā)展的過程；從微觀上看，寫作是用自己的語言表情達意，寫作過程中的選材、謀篇、布局、立意、修改無一不是個體的主觀行為，呈現(xiàn)出個體的差異與色彩。因此，寫作是作者主觀情感的抒發(fā)，是個性化的精神勞動。好的文章往往是因為涂沫了個性化的色彩，才有了與眾不同與感人至深的力量。所以個性是文章的真正價值這所在。有了個性，文章便會閃耀出創(chuàng)新的光輝。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的作文個性呢？現(xiàn)聯(lián)系本人的教學(xué)實際談幾點膚淺的認識。
一、 培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力
生活豐富多彩，包羅萬象，處處是可寫的景、可敘的事、可抒的情。平時學(xué)生寫作文之所以常常三言兩語，無話可說，歸根到底是因為學(xué)生對自然環(huán)境缺乏觀察，對人更缺少觀察，甚至對家人、老師和同學(xué)都缺乏觀察。有一回布置學(xué)生寫《我的老師》，在學(xué)生的筆下的教師大都是中等身體，不胖不瘦，不高不矮，都是滿面笑容、和藹可親……針對這個問題，評講作文時，我先把外貌描寫幾乎相同的作文讀一讀，然后說，這里有的是寫語文老師，有的是寫數(shù)學(xué)老師、英語老師，最后問學(xué)生三位任科老師（形態(tài)各異）是否是三胞胎？全班同學(xué)哄堂大笑。此時，學(xué)生才意識到，因缺少認真的觀察，連老師的外貌也不大清楚。
為此，我啟發(fā)學(xué)生寫人物之前一定要仔細觀察，這樣才能寫出人物的個性特點。例如，三位教師平時的穿著打扮是否相同？他們?nèi)送饷采嫌袥]有獨特之處？他們在年齡、性格上是否存在差異？同時我要求學(xué)生先用一周的時間觀察語、數(shù)、外三位科任老師，看看他們上課時的姿態(tài)動作是否一樣，她們對不做作業(yè)或作業(yè)馬虎的學(xué)生、對擾亂課堂紀律的學(xué)生的處理是否一樣，還可觀察他們在課余做些什么，這樣有了范圍，既引起了學(xué)生觀察的興趣，又使學(xué)生觀察起來具體容易得多。一周后，再寫同題作文，學(xué)生覺得這次的作文好寫了，有東西寫了，寫出的人物不再是三胞胎，或多或少都能抓住每位老師的特點，寫出的老師都有了個性，再讀學(xué)生作文時，同學(xué)們都能異口同聲地準確地說出文中寫的是哪位老師。
受這次作文的啟發(fā)，我再引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的景物， 一天四趟觀察家庭——學(xué)校沿途的環(huán)境、景物有什么不同之處，每天有什么特殊的事情發(fā)生。經(jīng)過一段時間的觀察，再讓學(xué)生寫“上學(xué)路上”這一話題作文時，“千地一景”的情況消失了，所敘的事也具體、詳盡多了。許多學(xué)生還通過上學(xué)途中見到的小事，表達自己的獨特的感受與見解。后來，我還要求學(xué)生在耳聞目睹時只要有所感，有所思，都可以寫成一篇作文。寫自己感興趣的內(nèi)容。議自己感興趣的事，這樣，寫起來、議起來就會有一定的深度?！凹沂隆?、天下事，事事關(guān)心”，有意識地從五彩繽紛的生活中獲得豐富的感性知識，學(xué)會用理性藝術(shù)的眼光看待生活，于平凡中尋覓偉大，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，使那些美好的景物、事物、人物、情感化作具體生動的材料，如汩汩清泉從心中流出，任自己汲取。這時再寫作文，大家都表現(xiàn)出了極大的熱情，個個躍躍欲試，一吐為快，興趣是學(xué)習(xí)的最好刺激，趣味給學(xué)生帶來了“樂寫”，這樣寫作文你還會覺得枯燥嗎？寫出的作文能沒有個性嗎？
總之，作文就是生活，只要平常細心觀察，做生活的有心人，就會發(fā)現(xiàn)自己的身邊還是有許多可寫之事，發(fā)現(xiàn)身邊美景處處。就能很好表達自己對自然社會、人生的獨特感受和真切體驗。這樣學(xué)生才真正領(lǐng)悟到生活的真諦，作文品位才得以提升，寫出的作文才有獨到的見解，這樣的作文才會呈現(xiàn)出個性化的色彩。
二、培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力
應(yīng)試作文具有強烈的競爭性。在立意上，只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人新事新問題，表達出自己的獨到的觀察發(fā)現(xiàn)和認識感受，寫出新意，才能取得意高文勝的效果。但大多數(shù)人在考場上因情緒緊張，一時想不出新的素材，這就要求能夠巧于構(gòu)思，讓舊素材表達出別人未能表達的新意來，這存在一個選擇角度問題。比如拿到一個蘋果，別人都習(xí)慣于豎著切分，你若能獨出心裁橫著切，結(jié)果切分出來的橫斷面就與別人切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人觀察不到的東西。作文也當(dāng)如此，“橫看成嶺側(cè)成峰”，變換一個角度，或許就能化腐朽為神奇。再如“東施效顰”這個成語，多少年來人們習(xí)慣于解釋為“只知胡亂模仿結(jié)果適得其反”。如果我們換一個角度去認識，如從愛美之心人皆有之的角度切入，或許就會有新的發(fā)現(xiàn)：⑴人人都有愛美的愿望，無論長相美丑，都有追求美的權(quán)力，東施效顰無可非議。⑵東施效顰的丑是先天不足，其追求美的后天努力精神可嘉，盡管她的“效顰”是不成功的，但誰又是天生的成功者呢？這樣，文章的新意不就出來了嗎？
三、 養(yǎng)學(xué)生的個性
贊可夫認為，作文的根本目的是主觀意識的培養(yǎng)。作文既培養(yǎng)個性，又負載個性。反過來，人的個性又制約著作文的個性。有的學(xué)生自卑感很強，怕寫作文，在指導(dǎo)寫作過程中，就要降低難度，從小文章小事情練起——寫一個事例、一個場景、一個片斷、不求面面俱到，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，激勵學(xué)生克服寫作中的困難，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的自信心。這樣，有了良好的個性，學(xué)生的內(nèi)心就會像大自然一樣有無窮無盡的變化，他們就會用自己的目光去看世界，用自己的心靈去感悟生活，就能把大千世界與個人的情感交融在一起，就能理智地調(diào)節(jié)自己的情感，寫出的作文也就有了個性。
四、 讓學(xué)生參與作文講評，嘗試“發(fā)表式”作文講評作文寫完后還要有一個更重要的環(huán)節(jié)，就是評講。評講不得法，容易使學(xué)生失去寫作的動力。新課程標(biāo)準指出：引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改中提高寫作能力。因此，要讓學(xué)生從講評課上的“局外人”角色，轉(zhuǎn)變?yōu)樽屗袑W(xué)生參與作文講評的全過程。要盡可能讓所有學(xué)生作文中的閃光點都有亮相的機會，還要讓所有學(xué)生都有發(fā)表對別人作文獨到見解的機會。由此除了讓學(xué)生自評作文外，還要求學(xué)生互評。
學(xué)生互評作文具有如下優(yōu)勢：⑴評改及時，學(xué)生興趣濃厚；⑵擴大學(xué)生的閱讀面；⑶起到相互借鑒、相互啟發(fā)的作用；⑷解放教師，使教師有更多的時間指導(dǎo)寫作。
互評作文前，教師應(yīng)把學(xué)生分成若干小組（每組4人為宜），具體操作步驟如下：
⑴改，修改錯別字，修改運用不準確的詞語，修改病句；⑵畫，用波浪線畫出美詞佳句；⑶評，寫評語，談自己閱讀此文后的感受；⑷傳，個人批改完成后，作文本在小組內(nèi)交換傳閱；⑸薦，推薦佳作。
在互評中把握一點，凡是學(xué)生自己能解決的問題，盡量讓學(xué)生通過討論解決。最后，再根據(jù)本次作文情況，在原作文基礎(chǔ)上再寫一篇或一個片斷。讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，激發(fā)他們寫作的濃厚興趣。
要迅速提高學(xué)生的作文水平，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。作為初中語文教師，要轉(zhuǎn)變觀念，以新課程理念為指導(dǎo)，從平時教學(xué)的點滴入手，一步一個腳印，通過每次作文，既要提高學(xué)生的鑒賞力，又要維持學(xué)生持久的寫作熱情，使他們并不感到“學(xué)海無涯”的苦，而是時刻體味著“書山有路”的樂，更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使其寫出大量有個性有品位的文章。
現(xiàn)下歷史教學(xué)要適應(yīng)新課程改革的指針,就應(yīng)主要在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法三方面加以探索。
一、更新理念、注重學(xué)生的非智力因素
培養(yǎng)學(xué)生的良好的非智力因素。智力因素決定一個人能不能干,而非智力因素不僅決定一個人肯不肯干,決定著他是以積極的方式應(yīng)對還是以消極的方式逃避,中國古代有句名言,“非不能也,是不為也”要讓學(xué)生自己想學(xué),積極主動地學(xué)習(xí),以頑強的意志攀登科學(xué)的高峰,就必須從美入手,從情入手,用具體的、鮮明的美的形象去感染他,以真情實感去打動他。誠如著名的教育家蘇霍姆林斯基所說:“我一千次地確信:沒有一條富有詩意的、感人的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”
鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出與眾不同的見解,敢于創(chuàng)新。對現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點提出質(zhì)疑是人類社會向前發(fā)展的需要,只有如此,才能創(chuàng)造出新穎、超常成果。歷史的思維就是是非判斷的思維,憶往思今的思考,試想,如果我們對已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受,人類將永遠不能以史為鑒,或多走彎路,或停滯不前。歷史教學(xué)中,教師就應(yīng)鼓勵學(xué)生提出與眾不同的見解。有學(xué)生從人才的角度分析隋滅唐興的原因,他說:隋煬帝由于心胸狹窄、不容賢才加速了隋朝滅亡。唐太宗則認為“水能載舟,亦能覆舟”,吸取隋亡教訓(xùn),并重視人才,唐初之所以會出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護人才、善于用人密不可分的。該生的這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題,提出疑問,求得解決,這樣才能進步。從思想上引導(dǎo)學(xué)生,使其正確地認識到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能,樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。創(chuàng)新是鼓勵學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?敢于標(biāo)新立異,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)上要發(fā)揚民主,為獨立思考創(chuàng)造條件。現(xiàn)代教育強調(diào)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生變被動接受為主動探索知識。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一,甚至?xí)阂謱W(xué)生的個性,影響學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展,使本來對歷史有濃厚興趣的學(xué)生離歷史越來越遠,教師在課堂教學(xué)中對于學(xué)生的積極性調(diào)動很不夠。所以要打破傳統(tǒng)的以教師為核心的包辦教學(xué)模式,從實際出發(fā),根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況,尤其重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn),充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性,學(xué)生主動地接受,有目的的吸收。通過啟發(fā)教會學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點,引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法,從而使學(xué)生更好地去掌握知識、運用知識。以當(dāng)前教學(xué)實際為依據(jù),力求知識與能力并重,老師通過有計劃、有目的從基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)的掌握、解題技能的培養(yǎng)到研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),對學(xué)生學(xué)習(xí)進行系統(tǒng)的指導(dǎo)。學(xué)生自主探究,團結(jié)協(xié)作,在此基礎(chǔ)上突出個性和創(chuàng)新,通過師生的教學(xué)互動,達到共同提高。
三、采用多種教學(xué)方法、提倡“問題教學(xué)法”
傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué),以教師為中心,以課本為中心,以學(xué)科體系為中心。對學(xué)生主體性關(guān)注不夠。我們要在教學(xué)中多用“問題教學(xué)法”,學(xué)生在預(yù)習(xí)史實材料的基礎(chǔ)上提出問題,教師將問題進行整理、篩選,然后針對這些問題進行研究,再通過課堂分組討論或師生的共同探討或是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料,達到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式?！皢栴}教學(xué)法”以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)智慧潛能,培養(yǎng)其強有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動機,即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。
歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比,過去性是其鮮明的個性特征,凡是歷史都是過去已發(fā)生過的事情,都是客觀存在的,它不會重演,因而具有不可逆轉(zhuǎn)的特點;在中學(xué)的教科書中,對歷史人物、歷史事件都已經(jīng)做出了結(jié)論。這就要求學(xué)生要在識記的基礎(chǔ)上,通過前后聯(lián)系,橫縱比較,演繹,歸納,從各個角度、各個方面去思考問題,從各個方案、各種途徑去尋求答案,從而產(chǎn)生自己新的觀念、設(shè)想和理論。實行“問題教學(xué)法”,教師可以根據(jù)學(xué)生的實際和問題,有的放矢的處理教材、設(shè)計教學(xué)過程、設(shè)計問題,使課堂教育更有針對性,比如在學(xué)習(xí)“中國封建社會的基本經(jīng)濟政策:‘重農(nóng)抑商’政策”時,可以從政策起源,根本原因,目的,作用(積極,消極)等四方面理清思路。一定程度上解決教與學(xué)的矛盾,同時緩解教學(xué)內(nèi)容過多、課時偏緊的壓力;隨著時代的進步,課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境,就像先前所舉帝王個人品質(zhì)對國家興廢的作用,學(xué)生的創(chuàng)造性思維使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性,培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神,歷史課堂更生動有效。
從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法三方面入手變更傳統(tǒng)歷史教學(xué),學(xué)生親歷探究過程,迂回失敗,成功興奮,更有利于他們感受和體驗問題的實質(zhì),教師從傳播知識轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提供學(xué)習(xí)的建議,教會學(xué)生面對眾多的信息,進行選擇和認知歷史的途徑。師生在教學(xué)過程中和諧融洽,課堂效率在此基礎(chǔ)上大為提高,學(xué)生對歷史知識從被迫接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃游?以史為鑒,明人之智,學(xué)習(xí)歷史的意義才能真正得到實現(xiàn)。
地理作為高中階段一門重要的基礎(chǔ)課程,其新教材編排中兼涉文理各科,橫跨自然科學(xué)與社會科學(xué)兩大學(xué)科領(lǐng)域。在承擔(dān)地理學(xué)科知識教育任務(wù)的同時,還兼有對學(xué)生進行辯證唯物主義和愛國主義教育的重任。新課程改革體現(xiàn)了從“知識為本”到“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念的轉(zhuǎn)變,如何在地理課堂教學(xué)中凸現(xiàn)新課程理念,提高教學(xué)質(zhì)量并對其進行有效地評價,是當(dāng)前新課程改革需要研究的重要內(nèi)容。
一、從社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中把握高中地理教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
高中地理新教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)需要教師從微觀上系統(tǒng)把握。從理論的重要性來分析,只有理清教材內(nèi)在結(jié)構(gòu)脈絡(luò),理解了教材編寫者的思想和意圖,教學(xué)中方能做到前后照應(yīng),避免各課各單元相互割裂。從實踐的重要性來看,地理科學(xué)的實證性要求我們必須關(guān)注社會現(xiàn)實。新教材體系中既有最新科技成果介紹,又有大量與人類生活實際密切相關(guān)的事例和問題。教師必須注重自己的日常知識積累,通過各種媒體有意識地積累相關(guān)信息,將地理知識的學(xué)習(xí)與認識、分析、解決現(xiàn)實問題有機結(jié)合起來。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,“課程”被理解為規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容。這就意味著“課程”只是政府和專家關(guān)注的事,教師無權(quán)也無須思考課程問題,教師的任務(wù)是“上傳下達”,從而導(dǎo)致教學(xué)的過程就是有效地傳遞和執(zhí)行課程內(nèi)容的過程。更為嚴重的是忽略了學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。新課程要求學(xué)生“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對終生發(fā)展有用的地理”,這種變化實際上淡化了過去過于強調(diào)的知識的系統(tǒng)性、準確性和權(quán)威性,同時注重了知識的主觀性、發(fā)展性。從這個意義上講,課程就不只是“文本課程”(由教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書等組成),而更是“體驗課程”(能被教師和學(xué)生實實在在體驗到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這就意味著,課程的內(nèi)容及意義在本質(zhì)上并不是對所有教師和學(xué)生相同的,在特定的教育情境種,每一位教師與學(xué)生對給定的課程內(nèi)容都有自己的理解,對給定課程內(nèi)容的意義都有自己的解讀。這就要求教師從“以學(xué)生發(fā)展為本”教學(xué)理念出發(fā),對所有課程的教學(xué)內(nèi)容進行重組或改革,以期在教學(xué)過程種使教師教的內(nèi)容能不斷轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生學(xué)習(xí),有利于學(xué)生發(fā)展的活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而教與學(xué)的內(nèi)容不斷進行變革和創(chuàng)新,煥發(fā)出生命的活力,以滿足學(xué)生成長和發(fā)展的需要。
值得關(guān)注的是,地理教育中“潛在課程”具有極高的開發(fā)價值。“潛在課程”一般是指通過學(xué)校物質(zhì)的、文化的和社會的教育環(huán)境來傳遞給學(xué)生的地理經(jīng)驗。教材將資源開發(fā)、生態(tài)保護、社會經(jīng)濟差異、砍伐森林、荒漠化、氣候變化、大氣污染、水污染、臭氧層破壞等一系列關(guān)系到人類和地球未來的重大問題滲透到各章節(jié)中,讓地理教師根據(jù)實際情況來開發(fā)。例如,教師可根據(jù)教材來挖掘地理“潛在課程”的活動,如“厄爾尼諾的形成及影響”、“水污染治理講座”、“我們只有一個地球”等等活動形式,通過各項活動使學(xué)生的素養(yǎng)得到提高。
二、從知識點的學(xué)科關(guān)聯(lián)性上來發(fā)揮學(xué)生的主體性
“以學(xué)生發(fā)展為本”強調(diào)課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師組織學(xué)生學(xué)習(xí),教師在課堂上要營造適合每位學(xué)習(xí)者的情境,從以教材為主走向?qū)W生發(fā)展為主,從統(tǒng)一走向分散,從以講授為主走向以指導(dǎo)學(xué)習(xí)、回答疑問,上課不再僅僅是傳授知識,而是師生一起分享理想、體驗生命的價值和自我實現(xiàn)的過程,這使得教師的角色從傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的組織者、促進者和指導(dǎo)者。
地理教師通過最優(yōu)的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計和有效的課堂教學(xué)活動,使每個學(xué)生的各種潛能都能得到有效的開發(fā),以及每個學(xué)生都能獲得最有效的發(fā)展,實現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的真正統(tǒng)一。地理教師在課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)下列下四種要求:①面向全體學(xué)生。無論是“優(yōu)等生”還是“后進生”,都應(yīng)受到關(guān)愛;②面向?qū)W生的全面發(fā)展。關(guān)注的不只是學(xué)生對“基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能”即“雙基”的理解和掌握,還有學(xué)生的“情感、態(tài)度和價值觀”等方面的發(fā)展和提升;③面向?qū)W生的個性發(fā)展,而不應(yīng)一種一種統(tǒng)一規(guī)格的模式發(fā)展;④面向?qū)W生的可持續(xù)發(fā)展,這種發(fā)展觀還應(yīng)當(dāng)是在自己原有基礎(chǔ)上的一種可持續(xù)發(fā)展,這種發(fā)展與學(xué)生以后的成長(或終身學(xué)習(xí))有著共同的外延,其效果應(yīng)逐漸在學(xué)生以后的成長過程中顯現(xiàn)。
三、從評價方式體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷
教學(xué)效果評價指教學(xué)活動中按照一定的標(biāo)準或預(yù)期的目標(biāo),對受教育者的發(fā)展變化及構(gòu)成的諸要素進行的價值判斷,它是教學(xué)活動中不可缺少的部分。但在傳統(tǒng)的地理教學(xué)評價中,常依據(jù)考查、考試成績的相對高低來評價每個學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因為考查、考試的內(nèi)容有限而且較為固定、呆板,學(xué)生們對這些內(nèi)容的掌握程度不同,自然就有高分和低分,在競爭中就存在成功者和失敗者。這種評價方式中,對成功者是一種激勵,但對失敗者無疑是一種沉重的打擊。教師對學(xué)生的評價要體現(xiàn)出對學(xué)生的人文關(guān)懷,就必須不采用統(tǒng)一的評價標(biāo)準,不能把優(yōu)、差生放在一起進行相互比較評價,因為不同基礎(chǔ)的學(xué)生,在進行了相同時間、相同待遇的教學(xué)過程后,不可能達到相同的知識水平。地理教學(xué)的評價應(yīng)該因人而異,根據(jù)學(xué)生各自的情況進行“個人比較”評價,即進步的評價?，F(xiàn)代地理教學(xué)所追求的效果和價值,并不是地理課本知識掌握的牢不牢,而是要看不同的學(xué)生才能的發(fā)展變化,只有學(xué)生才能的發(fā)展變化,才可以體現(xiàn)學(xué)生個體的發(fā)展。這種評價方式給學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間。另外對學(xué)生才能的評價還應(yīng)是多視角的,不僅要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展,還要關(guān)注學(xué)生實踐能力的發(fā)展,要從學(xué)生實際表現(xiàn)的不同階段進行評價;要采用不同的方法進行評價等等。從不同角度評價,就會發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生都具有優(yōu)點和成長的潛力,而且這些優(yōu)點和潛力會在教師的正確引導(dǎo)之下,逐漸顯現(xiàn)出來,是每一個學(xué)生都成為可造之人,那么所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展中都能順利成長、成才。
四、從重難點問題的典型性上去掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律
重點難點問題是在理論知識的學(xué)習(xí)和運用中產(chǎn)生的。理論知識包括理論性知識和敘述性知識兩類。一般來說理論性知識是指那些概念、成因、規(guī)律、特點等,這些都是每課的重點或難點,理所當(dāng)然要向?qū)W生講明說透,使他們牢牢地掌握。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與接受能力是理論知識學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。由此,學(xué)習(xí)方 法的運用顯得至關(guān)重要,重點難點問題的歸納與總結(jié)要注重典型性和規(guī)律性。例如:在講地球自轉(zhuǎn)的地理意義時,“物體水平運動的方向產(chǎn)生偏向。在北半球向右偏,南半球向左偏”,往往有相當(dāng)一部分學(xué)生總是記混淆。為了使每個學(xué)生都能清楚地記住,我利用日常生活中常用的詞語“男左女右”,諧音為“南左北右”。又例如:在“1月、7月氣溫的水平分布圖”上,北半球,1月份大陸上的等溫線向南(低緯)凸出,海洋上則向北(高緯)突出;7月份正好相反。這一問題是歷屆高中生掌握的難點。在教會學(xué)生如何推理出規(guī)律后,仍然有很多學(xué)生在實際做題中出現(xiàn)方向上的錯誤。我在上課時使用了比較易懂的比喻:由于海陸熱力性質(zhì)的差異,每到冬季,大陸氣溫總比同緯度的海洋低,那里的等溫線就會向赤道方向靠近,好像是“取暖”;而此時的海洋,略比大陸溫暖些,因此,等溫線會向極地靠近,好像是“乘涼”(無論南、北半球均可用)。這正好符合了北半球1月份大陸等溫線向南(低緯)突出,海洋上則向北(高緯)凸出;同樣,夏季的大陸氣溫比同緯度的海洋高,大陸上的等溫線向極地凸出,好像去“乘涼”,而海洋的等溫線則向赤道凸出,好像去“取暖”。自從用了這個比喻以后,無論在考試多么緊張的情況下,一般都沒有錯誤出現(xiàn)。
五、從改善地理課堂教學(xué)環(huán)境去激發(fā)學(xué)生的興趣
心理學(xué)家勒溫認為人的行為是個體素質(zhì)與環(huán)境的函數(shù)?！っ總€人都在環(huán)境和自我素質(zhì)兩大變量影響下,從事自己的社會實踐。當(dāng)一個人個體素質(zhì)為相對定數(shù)時,環(huán)境對一個人創(chuàng)造力的開發(fā)或在創(chuàng)造性活動中的表現(xiàn)和收獲是一個促進和制約作用。
新課程的地理課堂教學(xué)可以是:①創(chuàng)設(shè)情境,促使學(xué)生積極開展開放思維(方向多種多樣變化的思維)。教師經(jīng)常從不同角度向?qū)W生提問,啟發(fā)學(xué)生從不同的方面來思考問題是有效的方法。例如,教師可以經(jīng)常這樣問:“把現(xiàn)狀改變一下會怎樣?”“如果這樣了怎么辦?”“把位置顛倒一下呢?”“如果這影響因素不存在,會有什么不一樣?”這樣的假設(shè)性問題,問題所答不僅有學(xué)生對地理事物和現(xiàn)象的深入認識,更有學(xué)生在新情境中對地理事物和現(xiàn)象的創(chuàng)造性認識。另外,教師經(jīng)常提出一題多解的開放性問題,對學(xué)生的開放思維也是很有益的。例如,“某某地區(qū)的人口是多少?”,這是只有一個正確答案的封閉性問題,回答這樣的問題,學(xué)生的思維是單向的。如果問“某某地區(qū)的人口有增加,其原因是什么呢?”這樣提問允許學(xué)生根據(jù)自己的理解,從各個方面自由回答,思維是多維的,答案是五花八門的。②向?qū)W生提供開放的信息,即不完整的信息。地理教學(xué)講究“布白”藝術(shù),在講課中不講全、講絕、講死,而是留有余地,讓學(xué)生自己去利用想象來填補空白;對學(xué)生的提問采取“問而不答”,“答而必問”,“以問代答”,讓學(xué)生有機會自己去閉合開放的信息。③幫助學(xué)生歸納整理開放思維中形成的各種想法。當(dāng)學(xué)生在開放思維中收集了豐富的開放的信息,接下去的重要任務(wù)就是閉合信息,形成具體結(jié)論。有經(jīng)驗的地理教師是注重教給學(xué)生整理觀點的線索和方法,例如,教給學(xué)生按照地理事物和現(xiàn)象的內(nèi)在必然聯(lián)系、以地理基本原理為線索、以地理科學(xué)方法論為指導(dǎo)等重要的歸納整理方法;教給學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括等基本的歸納整理方法。
不斷變革發(fā)展的時代要求教育從知識型、智能型教育向創(chuàng)造型教育方向轉(zhuǎn)化,對此,學(xué)校地理教學(xué)責(zé)無旁貸。地理教學(xué)將通過培訓(xùn)地理教師的創(chuàng)造素質(zhì),利用富有創(chuàng)造活力的學(xué)科勉力,體現(xiàn)時代創(chuàng)新要求的地理教材,營造適合創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)環(huán)境,來完成培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)生的使命。
在暑期新課程教師培訓(xùn)活動中, 筆者上了一節(jié)研討課,課題是《問題研究———月球基地應(yīng)該是什么樣子的?》(人教版),課的成敗得失暫不去多討論,只是在上完課之后,反思課前準備、課堂組織過程,頗有感慨,其中深切感受到的一點就是,新課程理念的實施不能忽視教學(xué)過程中的細節(jié)。商界有句名言:“細節(jié)決定成敗”。在教學(xué)中,雖然細節(jié)不一定能導(dǎo)致失敗,但是它在新的教學(xué)理念的實施過程中所起的作用絕對是不可低估的。以下略作分析。
一、注重開場白的設(shè)計,初創(chuàng)和諧平等的師生關(guān)系第一印象很重要,無論是師生的初次見面,還是每一節(jié)課的第一次交流,都能在師生的心目中留下很深的印跡,為課堂教學(xué)定下一個基調(diào)。過去常常是師生互致問候,然后教師或?qū)牖蛑比胫黝},開始了知識傳授。實際上,任何一次開場對于師生而言都是充滿期待和想象的,對學(xué)生而言更是如此。試想,對于即將面對新來的教師、面對即將開始的一節(jié)課,學(xué)生怎能沒有無限的期待和想象? 如果在開場白中就讓學(xué)生的期望值降到最低點,一堂課的效果就可想而知了。在筆者的研討課上,由于地點是在報告廳,聽課的教師遠遠多于學(xué)生,加上學(xué)生又未統(tǒng)一著裝,不易辨認。于是我走到第一排座位前,問:“我的學(xué)生在哪里?”學(xué)生一聽就樂了,七嘴八舌說:“這里,這里。”我又說:“能把你們的小手舉一下示意我嗎?”學(xué)生齊刷刷舉起了小手。我說:“請放下,還是你們離我最近。今天天氣很熱,空調(diào)的作用又有限,但是我們?nèi)匀痪墼谝黄?沖著這股勁頭,這節(jié)課我們一定會合作愉快?！睅拙湓捯幌伦泳痛蛳藢W(xué)生的顧慮,我自己也緩解了緊張的情緒,后面的課堂上,學(xué)生一直都很活躍。更重要的是我把自己定位于他們中的一員, 師生之間的距離不是拉大了而是縮小了,和諧平等的關(guān)系一下子就得到了體現(xiàn),為下一步學(xué)生合作探究活動的開展打下了扎實的基礎(chǔ)。實際上開場白的設(shè)計,因人而異,更多的是臨場發(fā)揮,關(guān)鍵是頭腦中是否有這樣的理念和意識?？催^許多關(guān)于歐美國家教育的報道, 他們的開場白似乎更自由,教師甚至可以花上兩、三分鐘聊一些天氣、著裝、健康、時事等話題,目的其實都是一樣的。
二、充分運用教室的空間和教師的肢體語言,進一步釋放學(xué)生的生命活力學(xué)生是正在茁壯成長的小樹苗, 需要廣闊的生長和發(fā)展的空間, 而教室的空間是有限的, 同時教師的身份和年齡也無形中給了他們一種束縛, 這對于一個個鮮活的個體而言, 是殘酷的。那么在有些細節(jié)上我們可以盡量減少這種束縛, 讓他們最大限度的釋放其生命的活力。在平時的教學(xué)中,筆者習(xí)慣于不站在講臺上,而是走到學(xué)生中間,甚至于走到教室最后,與最后面的學(xué)生近距離接觸。在這次研討課上,由于是在報告廳,主席臺與學(xué)生隔得較遠,我干脆就站在臺下上課,在學(xué)生討論過程中, 我搬了一把椅子坐在學(xué)生中間與其一起討論,自己也感覺很放松。還有一次,在觀察土壤標(biāo)本的時候,學(xué)生一下子全圍在了我的周圍, 七嘴八舌地問這問那,書上有的、書上沒有的全問到了,我于是就勢和他們圍在一起,盡我所能與他們交談,盡管我也有不懂的地方。到最后學(xué)生才回到自己的座位, 通過看幻燈和教材,理清了自己的思路。一段時間下來學(xué)生的激情超出了我的想象,而且深深地感染了我。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念, 要求把學(xué)生看成是有思想、有情感、有權(quán)利、有尊嚴、正在成長中的人, 那么通過這些細節(jié)的運用, 就有利于學(xué)生把學(xué)習(xí)變成內(nèi)在的精神需要,在歡樂愉快中獲取知識, 這種學(xué)習(xí)行為將是一種可持續(xù)性的行為。
三、在討論中故意設(shè)問反問,鍛煉學(xué)生的思辯能力和提高討論的效率暑期的這次研討課是關(guān)于問題研究的,所以討論和交流是必不可少的。在活動過程中,筆者一方面注意觀察學(xué)生的反應(yīng),另一方面注意傾聽學(xué)生的發(fā)言。我注意到本應(yīng)能產(chǎn)生思想碰撞火花的地方, 學(xué)生并沒有抓住,于是就以一個參與者的身份不時地進行設(shè)問和反問,帶動學(xué)生參與。如學(xué)生設(shè)計月球基地時想到一個解決月球缺氧的辦法,就是種樹。可問:“樹生長所需的水如何解決? ”學(xué)生答:“有冰呀。”又問:“冰怎樣以液態(tài)水保存? ”學(xué)生答:“還未想好。”于是又引發(fā)了一系列的討論。再如,學(xué)生在描繪各種月球基地的藍圖時,可適時地插一句:“如果外星人來了怎么辦? ”這一問激起了大家的興趣,按慣性思維,大家大談如何防衛(wèi),如何戰(zhàn)斗。我反問了一句:“難道外星人一定是敵人嗎?”聽了此問題,有的學(xué)生連忙說:“對呀! ”于是關(guān)于如何與外星人和睦相處,共同建設(shè)月球基地的討論又展開了。最后我恰當(dāng)?shù)匾煤萌R塢著名導(dǎo)演斯皮爾博格的一句話———如果外星人要來的話,我相信他們帶上一本《圣經(jīng)》要比帶上大量武器方便得多。這也是一個細節(jié)問題,雖然學(xué)生合作探究,將成果展示,本身已是新課程理念的體現(xiàn),但是絲毫不影響這個細節(jié)在其中發(fā)揮作用,更何況真正實施起來,里面也有一個觀念改變和實施技巧的問題。在這個過程中,課中即興創(chuàng)作顯得更為重要,也正因如此,這種超出預(yù)先設(shè)想的即興創(chuàng)作使得教學(xué)成為一門真正的藝術(shù)。討論中教師的故意設(shè)問反問很多不是課前設(shè)計好的,因為學(xué)生的回答是難以預(yù)料的。這就要求教師不但要熟悉教材,而且要了解學(xué)生的生活娛樂、所思所想,還要有一定的應(yīng)變能力和創(chuàng)造力, 讓討論活動變得學(xué)生不但樂于參加,而且效率很高。四、時時把握學(xué)生的眼神,給每個學(xué)生平等參與的機會學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)過程中通過師生交往,積極互動,促進學(xué)生的知識構(gòu)建。因而是否關(guān)注學(xué)生成為教師轉(zhuǎn)變觀念的重要標(biāo)志。在關(guān)注學(xué)生中有一個細節(jié)不能忽視,那就是把握學(xué)生的眼神。在教學(xué)過程中,過去往往容易陶醉于自己的講授過程,而忽略學(xué)生的眼神。在這次研討課上,有一個細節(jié)給我留下深刻的印象。學(xué)生在討論中,筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生討論發(fā)言非常積極,有的站起來說,有的坐著說,其實都很好。但是有極少數(shù)的學(xué)生始終沒有發(fā)言。其中有一位學(xué)生不時地用眼睛望著我, 當(dāng)我用眼神鼓勵他時,他卻又把頭低下去。我知道他已經(jīng)準備好了,也想發(fā)言,但沒有勇氣主動站起來。我馬上請大家安靜下來,說有一位同學(xué)有精彩的內(nèi)容要告訴大家。該同學(xué)站起來用清晰的語言表達了自己的觀點,博得大家熱烈的掌聲。試想,如果我們忽略了這樣的眼神,那么埋沒的恐怕不僅僅是一次發(fā)言的機會。課堂教學(xué)是一個情感交流的過程,當(dāng)它與知識技能融為一體時,教育的教育性才能得到充分的彰顯,是“潤物細無聲”式的。如果輕易地放棄這個細節(jié),可能會事倍功半。
時光飛逝,轉(zhuǎn)眼之間,國家基礎(chǔ)教育課程改革在青島實驗區(qū)已經(jīng)整整運作了一個學(xué)期。作為全國最大的課程改革實驗區(qū),青島市內(nèi)四區(qū)的所有初中學(xué)校無一例外全部加入課程改革的行列之中。歲末年初,當(dāng)我們驀然回首,追尋踉踉蹌蹌走過的足跡,回味課程改革的艱辛與喜悅、困惑與收獲時,我們不禁感慨萬端。
改革對于舊的事物來說,無疑伴著痛苦,但也催生歡樂。想當(dāng)初,去年的8月,那個炎熱的酷暑,我們將全市歷史教師集中起來進行課改培訓(xùn)時,大家是一臉的茫然,而今年的2月,數(shù)九寒天,同類的培訓(xùn),同樣的老師,卻是絕對不一樣的心情,滿臉洋溢著自信。一個學(xué)期下來,課改猶如化雨的春風(fēng),吹拂著青島歷史教學(xué)這片充滿希望的沃土,培植出豐碩的果實?，F(xiàn)在的青島歷史教學(xué)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生令人驚喜的變化,歷史教師在課改的大潮中,發(fā)展了學(xué)生也發(fā)展了自己,可以說是與新課程共同成長。
教學(xué)改革雖然歷經(jīng)多年的倡導(dǎo),但對于相當(dāng)數(shù)量的歷史教師而言,始終是海市蜃樓般虛無縹緲,不著邊際,即使嘗試進行一些局部的改革,那也是摸著石頭過河,走一步看一步,沒有形成系統(tǒng)完整的、主題明確的改革理念,當(dāng)然也就不會全身投入地進行卓有成效的改革實驗。這次國家基礎(chǔ)教育課程改革,牢牢抓住了“體制──課程──教師”系統(tǒng)中的中心環(huán)節(jié)“課程”,以此作為教學(xué)改革的突破口,可謂牽一發(fā)而動全身,使一直停滯不前的教學(xué)改革找到了“柳暗花明又一村”的感覺。
走進課程實驗中的歷史課堂,撲面而來的是改革的氣息。學(xué)生觀是課程觀的重心,營造寬松、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主探究、合作共進的積極性,已經(jīng)成為青島歷史教師的共識。一節(jié)《思想的活躍與百家爭鳴》,作為常規(guī)課,如果落于窠臼,從背景、代表人物及其思想主張方面入手,條分縷析,最終的結(jié)果只能是漠視學(xué)生的主體地位,教師自顧自地講,即使偶爾有學(xué)生參與進來,也不過是就著課本論課本,照本宣科一番,假模假樣地充當(dāng)“主體”。歷史豐富多彩的本相被扭曲、被異化。在新課程理念下,青島7中孫君老師執(zhí)教的《思想的活躍與百家爭鳴》,打破常規(guī),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力作為主旨,真正樹立學(xué)生的主體地位,教師只是扮演學(xué)生發(fā)展的促進者、幫助者和欣賞者的角色。這節(jié)課的教學(xué)流程是:憑著一曲悠揚動聽的古典音樂和反映春秋戰(zhàn)國時代的錄像,把學(xué)生帶回到那個特殊的年代,感受百家爭鳴產(chǎn)生的背景。然后,組織學(xué)生分組學(xué)習(xí),每個組的同學(xué)都可以圍繞“諸子”的生平、思想、評價等方面,選擇自己感興趣的話題,將自己從報刊、雜志、圖書甚至互聯(lián)網(wǎng)上搜集的相關(guān)資料展示出來,與同學(xué)們分享。在這里,課堂不再是狹小的空間,歷史教育也不再是封閉的系統(tǒng)。開放的歷史教育適應(yīng)了沿海發(fā)達地區(qū)學(xué)生課外歷史知識來源較廣的特點。歷史教育要與時俱進、最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)、為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的價值趨向,在這節(jié)課中得到落實。期間,孫君老師不失時機地拋出幾個問題,諸如“百家爭鳴出現(xiàn)的原因是什么?”“假如你處在那動亂的年代,你贊成哪個學(xué)派的主張?說明你的理由”等等。學(xué)生的好奇心、探究心被激發(fā)出來,競相參與,既闡發(fā)自己的觀點、支持同組其他同學(xué)的觀點,又反駁其他組的不同觀點,學(xué)生在爭辯中獲得了學(xué)習(xí)歷史的興趣,課堂真正成為學(xué)生的樂園。為了更加直觀地展示學(xué)習(xí)成果,并發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能,孫君老師在課堂上還組織學(xué)生演出一幕小品《老師與學(xué)生》,由五個學(xué)生出演,一個學(xué)生扮演旁白,一個學(xué)生扮演扔紙花者,依次出場的另外三個學(xué)生分別扮演儒家、法家、道家的典型老師。扮演儒家的說:“己所不欲,勿施于人,你為什么要扔紙花?”扮演法家的說:“你必須把紙花揀起來,而且要接受嚴厲的處罰?！卑缪莸兰业恼f:“小孩子,管他干什么?隨他去吧?！贝藙〉幕铎`活現(xiàn)地將儒、法、道家觀點展示出來,不僅通俗易懂,而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)以致用的能力、歸納概括的能力、語文表達的能力,一舉多得?？赐晷∑?教師提問:“你比較欣賞哪一位老師的做法?為什么?”學(xué)生以小組為單位展開辯論,可以說是仁者見仁,智者見智。最后,教師畫龍點睛進行總結(jié),同時組織學(xué)生對自己的課堂表現(xiàn)及收獲進行評價,學(xué)生的體驗和感悟通過評價這個特殊的工具得到強化,學(xué)生的個性得到充分的尊重。隨著作業(yè)的布置,這節(jié)課結(jié)束了。而作業(yè)這個最后環(huán)節(jié),仍然透射出教師獨具匠心的睿智,“學(xué)習(xí)了這節(jié)課,你有什么收獲?”“以小組為單位,寫一分班級管理的建議書。”兩道題都是開放性的,體現(xiàn)的是人文關(guān)懷的精神。一堂意趣盎然的歷史課結(jié)束了,但這節(jié)歷史課留給學(xué)生的美好記憶必將是永恒的。歷史究竟是什么?這節(jié)歷史課給我們提供了一個比較成功的詮釋。學(xué)生在獲得必要的歷史基礎(chǔ)知識的同時,獲得了主動探究歷史的學(xué)習(xí)方法、質(zhì)疑釋疑的思維品質(zhì)和勇于堅持自己的主張、傾聽他人的見解的競爭合作意識,所有這些都是培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的合格人才所必不可少的素質(zhì),也是課程改革的追求目標(biāo)。
如果說歷史常規(guī)課反映出教師大刀闊斧進行課堂教學(xué)改革的精神的話,那么,新課程標(biāo)準一再倡導(dǎo)的“歷史活動課”這一嶄新的課型,更是為教師探索教學(xué)途徑的多樣化搭建的平臺。不少教師開動腦筋,銳意進取,把一節(jié)節(jié)活動課上得有聲有色。
記得我在青島21中隨機聽過一節(jié)歷史活動課,深深地被教師不同凡響的創(chuàng)意和學(xué)生精彩出色的表現(xiàn)所打動,久久不能忘懷。執(zhí)教這節(jié)課的是年青的生鵬老師,課題是《我與歷史──成語歷史故事競賽》。這節(jié)課的立意十分新穎,將與歷史有關(guān)的成語融為一課,讓歷史與語文接軌,實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效遷移。教師課前放手發(fā)動學(xué)生搜集成語典故及相關(guān)的歷史資料,課堂上只是為學(xué)生提供有限的指導(dǎo)(譬如提供一些音像資料、解答個別影響課程正常進行的疑難問題等)。學(xué)生自己制定競賽規(guī)則、策劃競賽流程、設(shè)計搶答題目到主持、裁判,幾乎主宰了這節(jié)活動課。學(xué)生在自己推舉的主持人引導(dǎo)下,分成四個組,組內(nèi)分工合作,組際競爭共進。有的小組出示錄像,有的播放音樂,有的編制謎語,有的搜集文言文段落,有的扮演歷史短劇,凡此種種,不一而足,目的都是體現(xiàn)這節(jié)競賽課的主旨,即提出問題和解答問題。學(xué)生踴躍地參與到活動中來,久違了的對歷史由衷的熱愛溢于言表,愉悅和諧的氣氛充滿課堂的每個角落,這里幾乎發(fā)現(xiàn)不了學(xué)習(xí)的畏懼者,每個學(xué)生都享受到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的體驗。聽完這節(jié)活動課,我不禁浮想聯(lián)翩,我們過去的一些歷史課為什么非要上得讓學(xué)生感到身心疲憊不可
呢?學(xué)生在我們的歷史課堂上成為被灌輸?shù)娜萜鞫也坏阶宰鹋c自信,是不是同體罰與變相體罰一樣,也屬于對學(xué)生的摧殘呢?如果我們的學(xué)生通過我們的歷史課堂厭惡歷史學(xué)科,那將是極大的悲哀,也是教師的罪過。
活動課的開設(shè),受到學(xué)生的歡迎,因為它增強了歷史課的親和力,貼近了學(xué)生生活和社會實際,遙遠的歷史原來是可以這么近距離地觸摸,他們的知識積淀和綜合能力原來是可以這樣揮發(fā)。歷史學(xué)科的生命力通過活動課這一特殊的載體煥發(fā)出來,應(yīng)該說是這次課改的又一重大收獲。
課改為青島市的歷史教師帶來了挑戰(zhàn),也提供了機遇。經(jīng)過一個學(xué)期的磨礪與錘煉,青島市的歷史教師觀念上得到了更新、理論上得到了充實、實踐上得到了進步,一個積極進行課堂教學(xué)改革的熱潮正在青島興起?；厥淄?我們還有許多缺憾;展望未來,我們充滿激情和希望,課改必將為青島市打造一個歷史教學(xué)的春天。
