時(shí)間：2022-05-07 04:05:05
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摘 要:文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn),也是重點(diǎn)。無(wú)論是從語(yǔ)文教學(xué)的需要,還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、擴(kuò)大閱讀面來(lái)講,都必須重視文言文的教學(xué)。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文,甚至討厭文言文。本文闡述了文言文的現(xiàn)實(shí)意義及文言文的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:初中文言文 意義 做法
文言文教學(xué),是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱就明確規(guī)定:中學(xué)生要具有閱讀淺易文言文的能力。由于文言文在生活內(nèi)容和語(yǔ)言形式兩方面同現(xiàn)代語(yǔ)體文存在著時(shí)代的距離和差異,因而中學(xué)的文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)文言文教學(xué)認(rèn)識(shí)不足、或過(guò)分強(qiáng)調(diào)文言文難教難學(xué),都不利文言文的教學(xué)。所以,探討“初中文言文”教學(xué)很有必要。
一、充分認(rèn)識(shí)文言文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
作為一名教師,教之前就得講清楚學(xué)習(xí)的意義和必要性,以激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。文言文教學(xué)的意義有:
(一)是繼承祖國(guó)民族文化傳統(tǒng)的需要
我們中華民族有著數(shù)千年?duì)N爛的歷史文化,他是本民族靈魂所在,是中華民族千百年來(lái)所共同創(chuàng)造的財(cái)富。他對(duì)于人們內(nèi)心世界起著平衡和協(xié)調(diào)作用,表達(dá)著本民族的精神美感。這些東西,有相當(dāng)大的部分是通過(guò)古代的典籍記載得以保存流傳下來(lái)的。因此,具有一定的文言文閱讀能力,對(duì)了解祖國(guó)古代燦爛的歷史文化,批判繼承祖國(guó)民族文化傳統(tǒng),有著重要意義。同時(shí),通過(guò)對(duì)古代社會(huì),前人生活過(guò)去文化的了解,能夠深化對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí),為思考社會(huì)、人生、文化等提供借鑒。
(二)是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的需要
文言文在表達(dá)上最大的特點(diǎn)就是語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和韻味,結(jié)構(gòu)上的精當(dāng)和巧妙。學(xué)習(xí)文言文不但可以學(xué)習(xí)它的造句法和結(jié)構(gòu)法,還可以感受漢語(yǔ)的表現(xiàn)力,學(xué)到寫(xiě)作方法,扎扎實(shí)實(shí)地提高語(yǔ)文水平。
(三)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族自豪感、道德情操培養(yǎng)的需要
很多文言文是對(duì)古人節(jié)操人品志向的書(shū)寫(xiě)和贊揚(yáng),對(duì)正處于人生觀價(jià)值觀形成期的初中生,有重要的現(xiàn)實(shí)意義。他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)中,能對(duì)比自己,促進(jìn)自己。有愛(ài)國(guó)主義精神,有民族自豪感,注重自己的道德情操。
二、文言文教學(xué)方法
(一)“讀”字當(dāng)先,激發(fā)興趣。初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙,沒(méi)有文言文語(yǔ)感,文字生疏,且無(wú)停頓斷句常識(shí),要學(xué)好文言文,必須把“讀”字放在首位。讀法有多種,默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀,不一而足,但我認(rèn)為在教學(xué)中,教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀是必不可少的。
文言文中有些字的讀音,跟我們今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)的讀法不一樣,這就需要我們教師的范讀,以加深學(xué)生的記憶。如《桃花源記》“便要還家”一句中的“要”不讀“yào”,而應(yīng)讀”yāo”。這樣的例子舉不勝舉。文言文中這些異音字的存在,使范讀顯得尤其重要。通過(guò)教師的范讀,學(xué)生掌握了音節(jié)的停頓,讀得朗朗上口。這時(shí),教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文注釋默讀,在讀懂的基礎(chǔ)上,教師在教學(xué)中再指名朗讀,組織齊讀。一面教者驗(yàn)收讀的效果,一面評(píng)價(jià)讀的成效。這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心,讀多了,要求背誦就水到渠成,且能理解。其所謂“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。
(二)“點(diǎn)”:教師適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥”。在學(xué)生熟讀之后,由教師點(diǎn)撥文中的重要知識(shí)點(diǎn),特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如:《愚公移山》中的“雖有之死,有子存焉”,“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系,它不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“雖然”;“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字,它通“無(wú)(Wú)”,“沒(méi)有”的意思;《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”,課文中的意思是“侮辱、沒(méi)趣”;《閑情記趣》中“鞭數(shù)十,驅(qū)之別院”中的“鞭”,古義是“用鞭子抽打”的意思。文言文中,一個(gè)詞有多種用法。如:使動(dòng)用法,意動(dòng)用法,名詞動(dòng)用,形容詞動(dòng)用等,這些需要根據(jù)上下文的意思來(lái)分析,才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。
(三)“譯”:就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段,翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞來(lái)替代文言詞語(yǔ),這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。如“以蟲(chóng)蟻為獸”可初步譯作“把蟲(chóng)子螞蟻當(dāng)作野獸”。再如:“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”,對(duì)譯后為“看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。很顯然,這個(gè)句子不僅意思不明確,而且還缺少成份,不通順,讀著也拗口。這時(shí),就要采用第二步了,該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充,該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊,該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整,上面列舉的“看見(jiàn)二個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”,整理之后應(yīng)為“(我)看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)(在)草間爭(zhēng)斗”。 此外,但還應(yīng)注意,把譯句放到文原中去,看看它與上下文是否連貫順暢,如不連貫順暢,就在與其相連的句首或句末,添加一個(gè)詞或者一句話,使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀”,譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴(我把這個(gè)景象)比作‘青云白鶴’的景觀?！痹谡麄€(gè)翻譯過(guò)程中,要以學(xué)生活動(dòng)為主,不能由教師一人唱獨(dú)角戲。那樣,即不符合新的《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
(四)“議”:即教師與學(xué)生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如:教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí),我就從標(biāo)題入手,告訴學(xué)生:“記”表明本文是“記敘文”;“承天寺”表明地點(diǎn);“夜”表明時(shí)間;“游”就是“游玩”。學(xué)生就會(huì)說(shuō):“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學(xué)又會(huì)問(wèn):“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”,“他看到了什么景物”,“他的心情怎樣”?……此時(shí),教師只要結(jié)合背景稍加點(diǎn)撥學(xué)生就明白了:“本文寫(xiě)于蘇軾被貶官,謫居湖北黃州之時(shí)”,被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折,但作者并不悲觀,看到窗外美麗的月色,便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“(月光)照在庭院里好象積水清澈透明,水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”,給人一種清新、空靈的感覺(jué)。最后作者由衷地發(fā)出了“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中,有被貶謫的悲涼落寞,也有自我排遣的達(dá)觀,還有悠閑賞月的欣喜。作者對(duì)美的追求,對(duì)生活的熱愛(ài)和達(dá)觀處世的態(tài)度,無(wú)不感染著我們每一個(gè)人。講到這里,對(duì)于本文奇特的想象,新穎奇妙的比喻,稍加點(diǎn)撥學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)了。
(五)“引”:把所學(xué)的知識(shí)向課外延伸,把學(xué)生引向更高的層次?？鬃诱f(shuō)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！庇辛饲懊嫠膫€(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),卻不能滿足,而應(yīng)對(duì)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行拓展。教改后,新編中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品,其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言,都是我們學(xué)習(xí)的典范,都值得我們?nèi)ゴΑＲ虼?僅僅解決了語(yǔ)言文字關(guān),了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在文言文教學(xué)中,應(yīng)有一個(gè)“讀懂--提升――拓展”的過(guò)程。由粗知文章的內(nèi)容,到了解文章的結(jié)構(gòu),到懂得語(yǔ)言運(yùn)用的技巧,再到能復(fù)述文章的大意,最終能夠感悟到作者透過(guò)作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”所要表達(dá)的思想感情,進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。隨后,說(shuō)出自已的心得、看法或疑問(wèn),作出自已獨(dú)到的評(píng)價(jià),提高自已的欣賞品位和審美情趣,并借鑒古人的精美語(yǔ)言和構(gòu)思技巧,用以指導(dǎo)自已的寫(xiě)作實(shí)踐。
采用以上五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué),不僅使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí),也培養(yǎng)了他們的能力,同時(shí)還使他們受到了美的熏陶。這樣以來(lái),學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
文言文教學(xué)創(chuàng)新一直是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上總是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，被人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。這也就是文言文教學(xué)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)古文難，難于上青天的根源所在。
錢(qián)夢(mèng)龍先生于1997年就提出這樣的看法：“目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而無(wú)‘文’?！薄拔难晕氖紫仁恰摹?，而不是文言詞句的任意堆砌?！倍鴷r(shí)隔20年，我們?nèi)栽谠靥げ健?
我認(rèn)為，文言文的“言”固然不可忽視，它是我們借以通往彼岸的橋梁，若不借助它，我們與彼岸就只能隔海相望；然而我們的目的地不是橋梁，是橋梁盡頭的彼岸――古人的心靈與思想。也就是說(shuō)：“讀文言文，最終的目的是――知道古人在想什么。”
我想，這是我們讀文言文的根本目的。在今天的生活里，我們說(shuō)話寫(xiě)字都已經(jīng)不再使用文言，文言文的“言”，對(duì)我們的生活已經(jīng)沒(méi)有太多意義。那些“言”所承載的靈魂與呼吸，才與我們有著真正深入骨髓的關(guān)系――在那里，我們可以尋獲一個(gè)民族乃至這一民族中每一個(gè)體的生命密碼。
我們初中所選文言文大多是久經(jīng)考驗(yàn)、文質(zhì)兼美的名篇，較好的組織教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、民族自豪感、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的感情。
但是放眼我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)，講，讀，背仍然是教學(xué)的主要手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性不強(qiáng)，記誦負(fù)擔(dān)過(guò)重，容易產(chǎn)生一種討厭、甚至是害怕學(xué)文言文的念頭。這樣一來(lái)，對(duì)文化經(jīng)典精髓的汲取談不上，長(zhǎng)久下去，甚至?xí)绊懻Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“味同嚼蠟”；教師教文言文費(fèi)力而實(shí)效差。
因此，文言文教學(xué)不能成為“訓(xùn)詁課”，但也不完全等同于現(xiàn)代文美文鑒賞課。本人在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持貫切新課標(biāo)理念，對(duì)文言文的上課方式進(jìn)行了許多積極有益的探索與實(shí)踐，初步構(gòu)建了文言文教學(xué)的以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。
一、主動(dòng)探究，組織自學(xué)融會(huì)貫通
許多教師在文言文教學(xué)中，生怕學(xué)生弄不懂，喜歡字斟句酌的講，要求學(xué)生一字不落的記。講完記完，課文教學(xué)也就結(jié)束了。學(xué)生學(xué)到了什么呢？?jī)H僅是教師思維的結(jié)果罷了。而學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的機(jī)會(huì)全被教師的精講占去了，思維能力、創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)。其實(shí)，從現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)課本的編排來(lái)看，文言文，無(wú)論篇幅長(zhǎng)短，無(wú)論是講讀課還是自讀課，注釋都十分詳細(xì)，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)初步弄懂課文。
二、分工合作，交流釋疑表達(dá)自我
在自學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)一些疑難問(wèn)題，則要通過(guò)組織學(xué)生討論解決。將全班分成九個(gè)小組，以組為單位相互討論釋疑，也可以師生相互質(zhì)疑討論，形式多種多樣。在“交流釋疑”過(guò)程中，教師要特別注意尊重學(xué)生的主體地位，不要把現(xiàn)成知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，對(duì)學(xué)生討論后尚不能解決的疑難才進(jìn)行啟發(fā)講解。比如甲同學(xué)有疑，可直接點(diǎn)乙同學(xué)答，乙同學(xué)不能解決，又可點(diǎn)丙同學(xué)答，教師可作適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。這樣，每個(gè)人都可發(fā)問(wèn)，也要解答，都在主動(dòng)思索，表達(dá)自我，從而達(dá)到了以“閱讀積累、表達(dá)自我”為核心，突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在“樂(lè)”中主動(dòng)接受。
三、誦讀感悟，聲情并茂熱情洋溢
“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”誦讀，是多年來(lái)不少教師從實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的行之有效的方法。同時(shí)，這也是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。通過(guò)誦讀，能夠使學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，消除時(shí)代隔膜，領(lǐng)悟其思想感情。
但如何指導(dǎo)誦讀，使之真正發(fā)揮效益并不是易事。這需要教師根據(jù)學(xué)情、課文內(nèi)容靈活應(yīng)用。文言文教學(xué)多種形式的朗讀非常重要。讀順文字，讀通文意都需要朗讀，可是光讀不說(shuō)，學(xué)生的說(shuō)欲望不能滿足，就讀的沒(méi)勁了，可以采取小組代表互評(píng)，個(gè)評(píng)等形式進(jìn)行。既集中了學(xué)習(xí)的注意力，又提高朗讀水平。有時(shí)老師沒(méi)有在意的字的讀音，如“今夫不受之天”的“夫”讀音為第二聲，有學(xué)生讀為第一聲，通過(guò)其他同學(xué)評(píng)價(jià)糾正過(guò)來(lái)的?！坝嗦勚玻芫谩?，有學(xué)生讀為“余聞之＼也久”，通過(guò)評(píng)論，學(xué)生知道了這樣讀和為什么這樣讀的原因，理解了句意。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。一面教者驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！?
四、拓展延伸，注重培養(yǎng)文學(xué)性
“生活有多寬，語(yǔ)文的外延就有多寬”。隨著新課程改革的深入，“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提出了更高的要求。近幾年，文言文閱讀的考查，有由課內(nèi)向課外發(fā)展的趨勢(shì)，使得教師在文言文教學(xué)中必須跳出傳統(tǒng)“照本宣科”的狹隘的語(yǔ)文教學(xué)觀，以課文為引子，引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文的外延觸及到生活中去。
如在教《唐雎不辱使命》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇，并分成小組在班上演出，學(xué)生在親身體驗(yàn)中對(duì)作品的人物和情感有了更深的了解與把握，并讓學(xué)生了解到了文中的“長(zhǎng)跪而謝之”應(yīng)該是怎樣的一種“跪”，從而激發(fā)他們查找資料了解古人的一些生活習(xí)俗。二是充分體現(xiàn)“人文性”的基本特點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，同學(xué)們?cè)诜纸巧缪葜谐浞职l(fā)揮聰明才智，將文本演繹成各種版本，有方言版，也有文言版，還有翻譯版。人物形象演得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，整堂課充溢了歡聲笑語(yǔ)，既讓學(xué)生在興趣中加快了背誦的速度，又培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力和大膽的表現(xiàn)能力。事實(shí)證明，這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)原本枯燥的文言文教W產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且卓有收效。學(xué)生也達(dá)到了表演與文本的合二為一，完全是興趣所然。隨著新課程改革的不斷深入，語(yǔ)文課堂越來(lái)越以學(xué)生為主體，因此根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)選擇文言文的教學(xué)方法，突破文言文教學(xué)固有的模式，是在新課程語(yǔ)文教學(xué)探究中的一個(gè)收獲。
所以在中學(xué)文言文教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體，不盲從權(quán)威，不迷信書(shū)本，不拘泥模式，善于發(fā)現(xiàn)，大膽探索，勇于開(kāi)拓。這是培養(yǎng)文言教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也是文言教學(xué)的重要手段，只有這樣，才能更有效地吸收祖國(guó)傳統(tǒng)的文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，才能培養(yǎng)出更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)、真正有價(jià)值的人才。
摘 要：初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文能力的重要時(shí)期，在初中階段加強(qiáng)文言文的教學(xué)，提高文言文的教學(xué)效率，引導(dǎo)學(xué)生主體參與文言文教學(xué)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高具有重要意義。然而，文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡如人意，結(jié)合文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了文言文教學(xué)的有效策略，希望能提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)方式；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法
文言文在初中語(yǔ)文教材中占有很大比重，特別是在蘇教版語(yǔ)文教材中，文言文占據(jù)了大部分的內(nèi)容，代表著漢語(yǔ)傳統(tǒng)文化中的精華，承載的是中華民族熠熠生輝的思想。學(xué)好文言文可以有效地加深學(xué)生對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)對(duì)促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是在面對(duì)枯燥難懂的文言文時(shí)，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，進(jìn)而打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中形成惡性循環(huán)。因此，筆者對(duì)文言文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了思考和分析，找出了影響文言文教學(xué)效率提高的因素，并結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀提出了有效的教學(xué)策略，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?
一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.從教師層面講
首先，教師往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)文言文的教學(xué)也是簡(jiǎn)單的翻譯和背誦，教學(xué)較為枯燥。其次，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)字詞和段落，注重字詞的用法和講解，破壞了文言文的整體美感；而且傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，忽視了學(xué)生對(duì)文言文興趣的培養(yǎng)，教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，而且長(zhǎng)期“灌輸式”的教學(xué)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性不高，課堂教學(xué)也收不到理想的效果。
2.從學(xué)生層面講
文言文距學(xué)生生活的時(shí)代較為久遠(yuǎn)，而且文言文的字詞和句式用法與現(xiàn)在差別較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易受現(xiàn)代漢語(yǔ)用法和意義的影響，而且文言文中細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)較多，學(xué)習(xí)難度較大。再加上文言文本身的枯燥性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的發(fā)揮。
二、改善文言文教學(xué)現(xiàn)狀的有效策略
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高教師的教學(xué)能力
選擇有效的教學(xué)方式是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，面對(duì)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式，廣大教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變這些落后的教學(xué)方式，以改善文言文教學(xué)落后的局面。面對(duì)當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，筆者進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變教學(xué)方式對(duì)提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平的重要性。因此，要改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師入手，要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)新課改所提倡的教學(xué)方式，提高教師自身的教學(xué)能力，從而采用適合學(xué)生的教學(xué)方式，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文。
2.以趣促學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣
在當(dāng)前的文言文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的一個(gè)重要因素，因此，在文言文教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)有效性的一個(gè)重要途徑。學(xué)生只有對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，才能將更多的精力投入到文言文的學(xué)習(xí)和探究中，才能切提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，考慮到初中學(xué)生對(duì)電影十分感興趣，筆者借助多媒體給學(xué)生播放了《花木蘭》的電影片段，幫助學(xué)生了解花木蘭代父從軍的故事，然后再結(jié)合電影情節(jié)來(lái)學(xué)習(xí)課文，可以幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，還能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，對(duì)提高文言文的教學(xué)效率有重要的幫助作用。
3.引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法
在文言文教學(xué)中，教師不僅要用適合學(xué)生的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要積極傳授學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，只有學(xué)生掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法才能使學(xué)生在興趣的推動(dòng)下積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文，從而更好地感受文言文的精妙和有趣。如考慮到文言文學(xué)習(xí)中的細(xì)小知識(shí)點(diǎn)太多，學(xué)生難以掌握，為了幫助學(xué)生更好地掌握文言文，筆者要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)知識(shí)記錄本，學(xué)完一課后，將課文中學(xué)到的重點(diǎn)詞匯和句式進(jìn)行總結(jié)，如通假字、一詞多義等，并要求學(xué)生經(jīng)常回顧和復(fù)習(xí)，這樣學(xué)生在不斷總結(jié)和復(fù)習(xí)中能輕松地掌握字詞的意義和用法，從而增加學(xué)生的知識(shí)積累，促進(jìn)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)效率的提高。
4.注重課文的背景介紹
文言文距學(xué)生的生活較為久遠(yuǎn)，學(xué)生往往很難理解作者當(dāng)時(shí)的想法和作品中所表達(dá)的情感，給學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)帶來(lái)了較大困難。對(duì)此，在文言文教學(xué)中，教師要注重對(duì)文言文寫(xiě)作背景的介紹，將文言文的寫(xiě)作背景和時(shí)代背景展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境地感受作者寫(xiě)作時(shí)的心情，從而幫助學(xué)生更好地理解文言文所包涵的作者情感。
綜上所述，文言文是初中階段教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在初中語(yǔ)文中占有很重要的地位，教師要認(rèn)真反思文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)中存在的問(wèn)題出發(fā)，找到適合學(xué)生的教學(xué)方式，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)文言文教學(xué)效率的提高。
[摘 要]在初中語(yǔ)文教學(xué)中，相對(duì)現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)，文言文的教學(xué)力度還不足，教師大多是為了應(yīng)試而教學(xué)，缺乏對(duì)文章深層次情感的挖掘。初中語(yǔ)文教師應(yīng)擺正教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀文言文；傳播文化魅力，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文言文；優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文言文。
[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)策略
文言文是傳承我國(guó)深厚傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中華民族五千年文明中的文化精髓。然而就目前初中文言文教學(xué)來(lái)看，其所受到的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代文學(xué)，教學(xué)深度與廣度都明顯不足。教師在文言文教學(xué)過(guò)程中，更多的是為了契合應(yīng)試教育的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生剖析字詞，通過(guò)文言文學(xué)習(xí)提升語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)無(wú)法深入感知文章蘊(yùn)含的情趣，只能被動(dòng)、機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、理解、實(shí)踐，這與素質(zhì)教育的要求不相符。因此，教師應(yīng)積極探究并實(shí)踐有效開(kāi)展文言文教學(xué)的策略。
一、擺正教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀文言文
教師首先應(yīng)擺正文言文的教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到文言文教學(xué)的根本目的不是為了應(yīng)試，而是幫助學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化、民族精神，以實(shí)現(xiàn)文化傳承，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)審美能力。因此，教師在文言文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)內(nèi)涵，體會(huì)文學(xué)作品流露的靈性與情感，幫助學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中切實(shí)提升品讀文字的品位，豐富自身文學(xué)素養(yǎng)，加深對(duì)作品思想的感悟和內(nèi)容的認(rèn)知。具體可通過(guò)以下幾點(diǎn)策略來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確地閱讀文言文。
1.指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音
在古漢語(yǔ)中，韻律是尤為顯著的一項(xiàng)文學(xué)特征，也是塑造文言作品文學(xué)魅力的重點(diǎn)。這就要求教師幫助學(xué)生掌握文言作品的韻律，以此讓學(xué)生體會(huì)到作品的文學(xué)魅力。教師首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一句話均讀準(zhǔn)字音，再就是要找準(zhǔn)詩(shī)文的節(jié)奏并充分把握文言作品誦讀的氣勢(shì)、感情、腔調(diào)。例如，教學(xué)《童趣》這一作品時(shí)，教師可讓學(xué)生模仿古人誦讀文章時(shí)搖首晃身，并放緩語(yǔ)速，控制節(jié)奏，由此不僅能讓學(xué)生逐漸掌握誦讀節(jié)奏，還能讓學(xué)生萌生“自我陶醉”的誦讀感覺(jué)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生文
言文學(xué)習(xí)興趣也起著良好的促進(jìn)作用。在教讀“項(xiàng)為之強(qiáng)”這一句時(shí)，教師需注意引導(dǎo)學(xué)生明確“強(qiáng)”字為通假字，與“僵”字通，若學(xué)生未能按照通假字的音來(lái)進(jìn)行誦讀，則難以準(zhǔn)確理解文章意思。因此，教師在文言文教學(xué)過(guò)程中要重視通假字、難讀字詞的教學(xué)。
2.引導(dǎo)學(xué)生讀出味道
在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀不僅僅要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏，還要求學(xué)生在誦讀中感悟作品中的感情，并將此感情通過(guò)誦讀語(yǔ)氣展現(xiàn)出來(lái)。教師可讓學(xué)生模仿自己的語(yǔ)氣、聲調(diào)來(lái)進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生從中琢磨出作品的豐富意味。教師在指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握作品誦讀節(jié)奏的基礎(chǔ)上，還要對(duì)作品內(nèi)涵作一定的講解，讓學(xué)生在此過(guò)程中切實(shí)地感受作品中的思想與情感，鍛煉學(xué)生品味文字的能力。還需引領(lǐng)學(xué)生讀出文章意趣，學(xué)會(huì)借助自身的認(rèn)知與審美基礎(chǔ)來(lái)感受作品營(yíng)造的情境，并形成更深層的情境感受。例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者對(duì)美好生活的向往及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。而在《滿井游記》的教學(xué)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想初春時(shí)節(jié)的景色，讓學(xué)生對(duì)作品中描繪的生機(jī)盎然的情景有一定的感受。比如，教學(xué)“于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底”這一句時(shí)，教師可通過(guò)解析句子來(lái)營(yíng)造出河上冰雪消融，經(jīng)春風(fēng)吹起層層波浪的情景，學(xué)生會(huì)自然而然地聯(lián)系起生活中的春意景象，這有利于引導(dǎo)學(xué)生充分感受文言文作品中蘊(yùn)含的豐富意趣。
二、傳播文化魅力，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文言文
文言文的文化魅力在于其字里行間蘊(yùn)含的豐富韻味。作者在運(yùn)用字詞構(gòu)成作品的同時(shí)還賦予了其獨(dú)特的文學(xué)魅力。而歷經(jīng)成百上千年歲月錘煉的古典文學(xué)中更是滲透了民族精神與文化，這也為文學(xué)作品的進(jìn)步、發(fā)展提供了源源不斷的靈感源泉。因此，教師在初中文言文教學(xué)中還應(yīng)重視展現(xiàn)文言文的文化魅力，引導(dǎo)學(xué)生在品讀文言文的過(guò)程中切實(shí)提升自身的文學(xué)品鑒能力，陶冶情操，豐富寫(xiě)作素材。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，能積累品讀經(jīng)驗(yàn)，提升對(duì)其中文化內(nèi)涵感知的敏感度，從而真正提升文學(xué)素養(yǎng)。
1.從整體上進(jìn)行閱讀
在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，對(duì)作品進(jìn)行整體把握與認(rèn)識(shí)是很有必要的，文言文作品更是如此。因此，教師在文言文教學(xué)過(guò)程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體上進(jìn)行閱讀，學(xué)生對(duì)文章主旨大意有基本了解后才能更好地深入了解其內(nèi)涵。教師可指導(dǎo)學(xué)生尋找文章的“文眼”，鍛煉學(xué)生的整體閱讀能力。例如，教學(xué)《與朱元思書(shū)》時(shí)，教師可首先讓學(xué)生自行閱讀全文，然后在深入講解前，讓學(xué)生思考“奇山異水，天下獨(dú)絕”這句話在全文中的作用。學(xué)生在進(jìn)行全篇閱讀后提出，作品先是圍繞“水”展開(kāi)敘述，然后再逐漸過(guò)渡到對(duì)“山”的描，從而明確了作品的描寫(xiě)重點(diǎn)。
2.從字詞上進(jìn)行品讀
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從字詞上對(duì)文言文進(jìn)行品讀，通過(guò)逐步解析字詞來(lái)歸納文章的主旨大意，還可在了解文章主旨大意的基礎(chǔ)上對(duì)作品中的字詞含義進(jìn)行推測(cè)與解讀。教師可在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生將文言文中的字詞放入既定的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)情境的引入理解文言作品中的思想、情境、語(yǔ)言等。例如，在《與朱元思書(shū)》的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章主旨大意的基礎(chǔ)上，可以“山”與“水”為品讀主線，請(qǐng)學(xué)生表述山的“奇”和水的“異”，以重點(diǎn)字詞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章解析與品讀。文章中描繪了“奇山異水”，教師可引導(dǎo)學(xué)生賞析富春江水“縹碧”的靜態(tài)美，“急湍”的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在解讀“異水”的過(guò)程中充分地賞析作品描寫(xiě)富春江水靜中有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合的優(yōu)美詞句。
3.聯(lián)系生活進(jìn)行品味
語(yǔ)文與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的，如何讓學(xué)生在生活中運(yùn)用知識(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)中的研究重點(diǎn)。因此，教師在文言文教學(xué)中需指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活。比如，在教學(xué)《童趣》時(shí)，教師便可利用其描述內(nèi)容與學(xué)生日常生活較為契合的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將自身生活經(jīng)驗(yàn)融入課文學(xué)習(xí)中。通過(guò)讓學(xué)生討論自己童年時(shí)的“物外之趣”，可調(diào)動(dòng)起學(xué)生的討論熱情，教師再提出如何將無(wú)趣化為有趣，學(xué)生即能借助自己對(duì)“有趣”的深刻認(rèn)識(shí)作進(jìn)一步的表述。
三、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文言文
在文言文教學(xué)過(guò)程中，其重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解“文”，品讀“文”，其難點(diǎn)在于解讀“言”，應(yīng)用“言”。因此，教師應(yīng)合理優(yōu)化文言文教學(xué)結(jié)構(gòu)，整合“文”與“言”的教學(xué)目標(biāo)。既要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“斟詞酌句”，積累詞匯來(lái)應(yīng)對(duì)中考，又要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品進(jìn)行鑒賞、品味，以讓學(xué)生能更深入地了解作品蘊(yùn)含的思想、態(tài)度、情感等，由此培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，豐富學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
例如，在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文時(shí)，教師不但需要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等描寫(xiě)“蓮”的詞句優(yōu)美之處，還應(yīng)與學(xué)生分享作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景來(lái)感悟作者借文諷刺屈服世俗的“庸人”，堅(jiān)守自身高尚情操的深刻寓意，讓學(xué)生真正讀懂文言文，真正理解作品傳達(dá)的正面思想。
總而言之，初中文言文教學(xué)不但能讓學(xué)生鍛煉自身的語(yǔ)言能力，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中切實(shí)地感悟到中華民族的文化精髓，培養(yǎng)起良好的綜合素質(zhì)。因此，教師應(yīng)重視文言文教學(xué)，積極探究有效教學(xué)策略，不斷提升教學(xué)水平，注重創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮“引導(dǎo)者”的作用，幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)質(zhì)量，感悟文言文中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵。
【摘 要】語(yǔ)文是學(xué)生在初中階段所要學(xué)習(xí)的一門(mén)主要學(xué)科，主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是關(guān)于漢語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)。其中文言文學(xué)習(xí)是一個(gè)非常重要的部分。如何創(chuàng)新文言文教學(xué)方法，讓文言文的學(xué)習(xí)在新的時(shí)代散發(fā)出新的光芒，是需要初中語(yǔ)文老師進(jìn)行思考的。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 文言文 教學(xué)方法
語(yǔ)文是初中生需要學(xué)習(xí)的主科之一，是需要學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)的一門(mén)學(xué)科。其中初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)，是需要引起初中語(yǔ)文老師的格外關(guān)注的。文言文是中國(guó)古代的文學(xué)作品和文獻(xiàn)資料所使用的一種書(shū)面語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，這種形式逐漸的發(fā)生改變，漸漸的淡出了人們的生活中。雖然在現(xiàn)代的生活中，我們已經(jīng)不再運(yùn)用文言文，但是文言文已經(jīng)是中國(guó)文化的瑰寶，仍是需要學(xué)生在初中階段進(jìn)行學(xué)習(xí)的。但是，在傳統(tǒng)的初中文言文課堂中存在著大量的問(wèn)題，需要初中語(yǔ)文老師進(jìn)行及時(shí)的改變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)感到更加的輕松。本文主要通過(guò)文言文在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位、現(xiàn)代初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀、如何對(duì)初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新、進(jìn)行創(chuàng)新之后的積極影響這四個(gè)方面，來(lái)對(duì)初中語(yǔ)文中的文言文教學(xué)進(jìn)行探究。
一、文言文在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位
文言文在現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教學(xué)有著不可替代的作用。一是相對(duì)于現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)，文言文是古代的文學(xué)作品和文獻(xiàn)資料，是古代的文人墨客所進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的。學(xué)習(xí)文言文不僅僅是學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)容，還需要學(xué)習(xí)古代的字詞的表達(dá)與現(xiàn)代有什么區(qū)別，如通假字和古今異義都是對(duì)于相關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行研究。還有古人與今人的說(shuō)話方法和方式的不同，像省略句、定Z后置等一系列的特殊句子。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文閱讀的時(shí)候不僅僅是單純的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行相關(guān)的比較，也是在對(duì)中國(guó)文學(xué)史的學(xué)習(xí)。二是文言文相對(duì)于古詩(shī)來(lái)說(shuō)，文言文的文體更加的自由，不像古詩(shī)那樣還需要進(jìn)行押韻，并且大多數(shù)的古詩(shī)是有字?jǐn)?shù)限制的，對(duì)于寫(xiě)作還是有一定程度限制。但是文言文的這個(gè)問(wèn)題就基本不會(huì)存在，文言文在古代的文學(xué)創(chuàng)作中，文體相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較自由的，能夠讓作者更好的發(fā)揮自己的文學(xué)創(chuàng)作水平。
二、現(xiàn)代初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀
目前初中文言文教學(xué)還存在著不少的問(wèn)題。一是學(xué)生對(duì)于文言文這種文學(xué)形式過(guò)于陌生，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候會(huì)有許多的困難。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)特殊句型的時(shí)候，有部分學(xué)生就不會(huì)判斷這個(gè)句子到底是什么句型，在平時(shí)做題和考試時(shí)學(xué)生就會(huì)答不對(duì)題目，打擊了學(xué)生的積極性。二是部分學(xué)生覺(jué)得文言文枯燥和難懂，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，學(xué)生沒(méi)有興趣，上課的注意力就會(huì)不集中，學(xué)習(xí)文言文的效率會(huì)降低，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的提高。
三、如何對(duì)初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新
（一）開(kāi)展文言文情景教學(xué)
針對(duì)文章上述所提出的部分問(wèn)題，需要初中語(yǔ)文老師對(duì)于自己的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。初中語(yǔ)文老師可以將情景教學(xué)進(jìn)入到文言文教學(xué)中，讓古老的文字與現(xiàn)代的教學(xué)方法進(jìn)行碰撞，讓學(xué)生在現(xiàn)代的教學(xué)方法中學(xué)好文言文，讓學(xué)生能夠更好的體會(huì)到文言文的魅力，
例如，在學(xué)習(xí)文言文《桃花源記》的時(shí)候，初中語(yǔ)文老師可以先布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀熟，把課文的意思弄清楚。語(yǔ)文老師在備課時(shí)，可以制作一些小道具，讓學(xué)生在課上表演時(shí)用。在正式上課時(shí)，語(yǔ)文老師可以把文章的大體脈絡(luò)給學(xué)生理順一遍，讓學(xué)生把自己在課下預(yù)習(xí)的與老師在課上講的結(jié)合在一起，讓學(xué)生對(duì)于《桃花源記》的學(xué)習(xí)更加清楚明白。然后語(yǔ)文老師就可以把自己在課下做好的小道具拿出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)于《桃花源記》的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行表演，讓學(xué)生對(duì)于《桃花源記》的印象更加的深刻，也讓初中語(yǔ)文課堂在學(xué)習(xí)文言文時(shí)變得更加生動(dòng)有趣。通過(guò)這樣的文言文創(chuàng)新方式，可以讓文言文課堂由原來(lái)的枯燥無(wú)味變成現(xiàn)在的生動(dòng)有趣，讓學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。同時(shí)也是提高學(xué)生在語(yǔ)文課堂的表現(xiàn)力，讓學(xué)生不僅僅是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的一種培養(yǎng)。
（二）將多媒體引入到初中文言文教學(xué)中
多媒體教學(xué)與文言文教學(xué)的相結(jié)合也是舊文獻(xiàn)與新形式的相結(jié)合，讓學(xué)生不是僅僅像古代的“私塾”一樣，只是老師把課文的意思給學(xué)生講完，學(xué)生再把文章背過(guò)就好。這樣的形式太過(guò)于老套，不適應(yīng)新課改的發(fā)展要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。針對(duì)這一方面，老師就需要把多媒體運(yùn)用到初中文言文教學(xué)中去，讓學(xué)生在新的形勢(shì)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。
例如，初中語(yǔ)文老師在教《童趣》的時(shí)候，可以把課文的具體內(nèi)容都講完之后，再用多媒體播放相關(guān)的視頻，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，讓學(xué)生對(duì)于這篇課文有著更為具體的印象。又例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的時(shí)候，語(yǔ)文老師除了給學(xué)生講述《論語(yǔ)》的基本內(nèi)容之外，語(yǔ)文老師還可以在課上用多媒體給學(xué)生播放相關(guān)孔子的事跡，例如孔子的思想、孔子的學(xué)生和現(xiàn)在的“三孔”等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的內(nèi)容之外，對(duì)于孔子有一個(gè)更為立體的印象，讓學(xué)生更加的了解孔子。
四、進(jìn)行創(chuàng)新之后的積極影響
（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，提高課堂效率
利用上述的方法，可以大大提高學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)上述的改變，文言文教學(xué)已經(jīng)不只是一個(gè)語(yǔ)文老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)的課堂，而是一個(gè)學(xué)生可以和語(yǔ)文老師進(jìn)行相互互動(dòng)的課堂，學(xué)生可以整體參與到文言文的課堂中去。這在無(wú)形中就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動(dòng)性，讓初中文言文課堂成為一個(gè)高效的課堂。
（二）把文言文課堂打造成生動(dòng)有趣課堂
相對(duì)于之前的枯燥乏味，在創(chuàng)新之后的文言文課堂中，對(duì)于文章的學(xué)習(xí)更加的生動(dòng)有趣，不僅僅是語(yǔ)文老師的講解，還有學(xué)生可以表演的情景劇和可以觀看的視頻。通過(guò)這樣的形式創(chuàng)新，讓原來(lái)沉悶的初中文言文課堂變得生動(dòng)有趣起來(lái)，成為學(xué)生喜歡上和樂(lè)意上的一門(mén)課程。
語(yǔ)文是學(xué)生在初中階段所要學(xué)習(xí)的一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文是非常重要的，其中關(guān)于文言文的教學(xué)，是需要引起初中語(yǔ)文老師格外關(guān)注的。本文主要是通過(guò)講述如何對(duì)于文言文課堂進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)行改變。使文言文課堂變得更受學(xué)生歡迎，進(jìn)而提高課堂效率。本文主要通過(guò)言文在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位、現(xiàn)代初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀、如何對(duì)初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新、進(jìn)行創(chuàng)新之后的積極影響這四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探究。對(duì)于現(xiàn)代的文言文教學(xué)提出相關(guān)的建議，從而讓文言文課堂做出一些好的改變。
（貴州省余慶縣白泥中學(xué)）
摘 要：文言文在中考中占有一定的分值，直接影響學(xué)生的中考成績(jī)，而且初中文言文學(xué)習(xí)關(guān)系到學(xué)生將來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言素養(yǎng)。因此，在初中階段，教師就一定要做好文言文的教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，教師如何來(lái)提升教學(xué)的效率、保證教學(xué)的質(zhì)量也成為一個(gè)很重要的課題，今天就來(lái)探討在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的環(huán)境下，教師應(yīng)該如何保證文言文教學(xué)的有效性，希望能夠?qū)Ω魑唤處熡兴鶐椭?
關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；初中文言文；教學(xué)有效性
文言文是一種新的文體，篇幅短，難以理解，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，但是由于在中考中占有一定的分值，關(guān)系到學(xué)生將來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言素養(yǎng)。因此，在初中階段，教師就一定要做好文言文的教學(xué)。
一、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
在傳統(tǒng)的初中文言文教學(xué)課堂上，教師往往是采取“填鴨式”教學(xué)的策略，他們習(xí)慣把每一篇文言文都幫學(xué)生翻譯好，并找出其中的疑難詞匯讓學(xué)生記住，而學(xué)生要做的只是去記錄一些筆記，這種教學(xué)形式并不能提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平，因此教師一定要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)獲取知識(shí)。
以八年級(jí)上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生先把文言文通讀一遍弄清楚文章的大概意思，再引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯，例如“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，學(xué)生在第一次閱讀的時(shí)候可能并不清楚這個(gè)“蕃”字是什么意思，然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生先跳過(guò)這一句，下一句是“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，而晉朝的陶淵明卻只喜歡菊花，根據(jù)下一句的翻譯學(xué)生可能會(huì)想到“蕃”就是多的意思。教師在教學(xué)過(guò)程中不要幫學(xué)生把所有的疑難詞句都翻譯好，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前后文章的意思自己進(jìn)行揣摩，這對(duì)于學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著極其重要的幫助作用。
二、引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行朗讀，在朗讀中體會(huì)文章含義
俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹谖难晕牡慕虒W(xué)中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，第一次朗讀時(shí)先通讀全文，對(duì)文章的大概能有一個(gè)了解，第二次朗讀時(shí)要弄清楚全文所表達(dá)的含義，在第三次朗讀的時(shí)候，就要重點(diǎn)記錄其中自己讀不通或不能理解的一些詞匯。等三遍朗讀之后，學(xué)生再進(jìn)行其他工作。
教師可以安排幾個(gè)學(xué)生一起探討或者是自己去查文言文詞典來(lái)解決問(wèn)題。朗讀是一種有效提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言素養(yǎng)的方法，它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生從真正意義上進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此，在文言文的教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，在朗讀的過(guò)程中體會(huì)文章含義。
三、合作學(xué)習(xí)，共同探究
初中階段的學(xué)生接觸文言文并不是很多，如果要求他們自己完成一篇高難度文言文翻譯的話可能會(huì)有難度，因此教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，共同討論文章中需要解決的難點(diǎn)，一起完成教學(xué)任務(wù)。
以九年級(jí)下冊(cè)“得道多助，失道寡助”為例，有一句是“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”，學(xué)生在翻譯的時(shí)候，往往不知道“郭”和“h而攻之”是什么意思，這個(gè)時(shí)候教師就可以讓學(xué)生五六個(gè)人成立一個(gè)合作小組，大家都把自己翻譯的結(jié)果分享，看看有哪些地方存在著分歧，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題再重點(diǎn)討論，最終得出一致結(jié)論。這種教學(xué)形式就是合作學(xué)習(xí)的模式，它注重的是學(xué)生在課堂上的主體地位，同時(shí)也避免了由于個(gè)人能力不足而無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，對(duì)于文言文的教學(xué)來(lái)講，是一個(gè)有效的輔助工具。因此在文言文教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取合作學(xué)習(xí)的模式。
四、借助多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，吸引學(xué)生的興趣
近年來(lái)，信息技術(shù)迅速發(fā)展，多媒體也越來(lái)越多地運(yùn)用到我們的教學(xué)過(guò)程中，那么新形勢(shì)下教師在文言文的教學(xué)中，也可以利用多媒體來(lái)吸引學(xué)生的興趣，很多文言文晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)覺(jué)得異常枯燥，如果教師能夠利用多媒體來(lái)還原文章真實(shí)情景的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)更高漲。
以八年級(jí)下冊(cè)“岳陽(yáng)樓記”為例，教師可以首先從網(wǎng)上搜集一些有關(guān)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的圖片或者視頻，讓學(xué)生一邊觀看圖片或視頻，一邊進(jìn)行文章的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣可能會(huì)更濃厚，而且這種創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法也能夠把學(xué)生帶入到文章所描述的情境中，使文章變得更有吸引力。因此在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，既能吸引學(xué)生的興趣，又能提升教學(xué)的效率。
總之，文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要部分，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱關(guān)系到他們將來(lái)在高中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言的運(yùn)用，因此，在當(dāng)前形勢(shì)下教師一定要保證文言文教學(xué)的有效性，為學(xué)生日后的文言文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
文言文是現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一。因此，認(rèn)真研究文言文教學(xué)，探索符合文言文教學(xué)特點(diǎn)的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個(gè)語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。在此，筆者就農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策談幾點(diǎn)膚淺的看法。
一、農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及原因
1.受傳統(tǒng)教學(xué)模式和升學(xué)考試的影響，在初中語(yǔ)文課堂上以教師為中心，一味強(qiáng)調(diào)灌輸，一味地強(qiáng)調(diào)字詞的識(shí)記和句子的翻譯，教學(xué)形式單一，課堂氣氛壓抑。有的教師要么讀幾遍，逐句翻譯一下，讓學(xué)生抄譯文；還有的教師逐字逐句地翻譯，講究“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”，唯恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”，講完后再作點(diǎn)所謂的“內(nèi)容分析”，或者來(lái)個(gè)“中心歸納”。用這類教法，整堂課沒(méi)有學(xué)生的朗讀、領(lǐng)悟和思考的時(shí)間，學(xué)生成了被動(dòng)接受字詞句的工具。久而久之，學(xué)生對(duì)文言文就失去了興趣，有的干脆買(mǎi)一本翻譯文言文的資料，直接抄襲翻譯，壓根就沒(méi)有理解文本。這樣，課堂教學(xué)自然就沒(méi)有情趣，沒(méi)有活力，學(xué)生對(duì)文言文就沒(méi)有興趣，導(dǎo)致文言文教學(xué)效率低下。
2.以記憶為中心，忽視誦讀。面對(duì)一篇文言文，學(xué)生連最起碼的讀順、讀通都沒(méi)有做到，教師便開(kāi)始了“師讀―師譯一生抄一生背”教學(xué)模式?！白x”沒(méi)有到位，教師講得多，學(xué)生讀得少。經(jīng)典名篇學(xué)生可能讀的多，一些自讀篇目學(xué)生讀的極少。這樣大大削弱了朗讀在文言文教學(xué)中的作用和地位。
3.文言文教學(xué)沒(méi)有做到“文”“言”并舉，背離了新課標(biāo)要求。目前的文言文教學(xué)還普遍存在著兩種傾向：一種是重“言”（詞句的含義）而輕“文”（文章的立意、作者的思想感情等）；另一種是重“文”而輕“言”。經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的文言文，是詩(shī)文中的極品，被選人教材的更是精華。但是，在文言文教學(xué)中，許多老師或者偏重人文教育，泛人文化，把字詞句的理解、翻譯都交給學(xué)生自己解決；或者一味側(cè)重背誦，讓學(xué)生背課文、背注解、背練習(xí)題答案。這些做法，都沒(méi)有體現(xiàn)新課改的精神，不能讓學(xué)生體驗(yàn)到文章的精髓。對(duì)文言文的語(yǔ)言特色，內(nèi)容形式，作者情感等方面就更談上不重視了。從而導(dǎo)致學(xué)生文言閱讀能力、鑒賞能力的培養(yǎng)沒(méi)能落到實(shí)處。
二、采取的教學(xué)對(duì)策
在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)，讓學(xué)生真正喜歡上文言文，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生重視母語(yǔ)教育。
1.營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣
只有讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？利用成語(yǔ)、典故、名言警句、歷史故事來(lái)引入課文，美化開(kāi)講。在教學(xué)中，最好用文言原文引入，學(xué)生既認(rèn)為老師文言文功底深厚，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.強(qiáng)化誦讀，重視積累
要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語(yǔ)言感性材料。沒(méi)有充分的語(yǔ)言積累，學(xué)生就無(wú)法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)。而要進(jìn)行語(yǔ)言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。要讓學(xué)生大量地誦讀經(jīng)典的古詩(shī)文，在朗讀和背誦中，學(xué)生還會(huì)深刻感受到文章的形式美和語(yǔ)言美。而文章中的這種美唯有讀出來(lái)才會(huì)有深切的感受。
3.重點(diǎn)字詞，說(shuō)文解字
過(guò)去的文言文教學(xué)，只在意學(xué)生識(shí)記文言字詞，而不重視學(xué)生如何記住字詞。為了使學(xué)生喜歡識(shí)記文言字詞，便于記住文言字詞，作為語(yǔ)文老師，要從說(shuō)文解字方面，解釋重點(diǎn)字詞。就是從漢字構(gòu)造法解釋字詞的本義、引申義等，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)漢字產(chǎn)生興趣，識(shí)記字詞速度才會(huì)快，記得牢固，不易忘記。同時(shí)，還會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。
4.知人論世.突破重點(diǎn)
閱讀文言文，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的r代和環(huán)境，與作者成為心靈相通的好朋友，才能讀瞳文本。教學(xué)《小石潭記》時(shí)，在學(xué)生初步感知課文后，對(duì)“凄神寒骨，悄愴幽邃”進(jìn)行知人論世，可以幫助學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，更好地理解其人。通過(guò)適時(shí)運(yùn)用“知人論世”，掃除了學(xué)生思維的障礙，讓他們豁然開(kāi)朗，從而達(dá)到對(duì)文本的深入理解，進(jìn)而突出文本的重點(diǎn)，突破文本的難點(diǎn)。
5.重視課外閱讀
語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見(jiàn)識(shí)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。有時(shí)，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō)，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。在平時(shí)的教學(xué)中，我要求學(xué)生閱讀四大名著的文言版，不要讀白話文版，讀完以后要撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，分析人物形象。學(xué)生讀完文言文，了解到古詩(shī)文能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言折射深刻的哲理。
作者單位：甘肅張掖市甘州區(qū)花寨鄉(xiāng)中心學(xué)校。
文言文具有悠久的歷史，傳承著中華民族悠久的文化。在當(dāng)代中國(guó)，語(yǔ)文不僅承載著祖國(guó)文化，同時(shí)也傳遞著民族精神。然而，如今一部分初中生對(duì)文言文并不是很感興趣，他們認(rèn)為文言文與當(dāng)代這個(gè)信息社會(huì)并沒(méi)有很大關(guān)聯(lián)，實(shí)際作用不大。因此，分析初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，解析初中生在M行文言文學(xué)習(xí)時(shí)遇到的障礙，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)文言文和提高文言文閱讀能力的重要性和必要性，并提出相對(duì)應(yīng)的解決策略，找到文言文教學(xué)的出路，是勢(shì)在必行的，并且有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
1.社會(huì)上對(duì)于文言文教學(xué)存在誤解
文言文是一種書(shū)面語(yǔ)，它是將基礎(chǔ)的古漢語(yǔ)加以加工而形成的。在古代，文言文是文人富有學(xué)識(shí)的重要象征。然而，在當(dāng)今社會(huì)，卻有不少人認(rèn)為文言文與日新月異的當(dāng)下時(shí)代形勢(shì)已不相容，現(xiàn)在應(yīng)該摒棄“過(guò)時(shí)的”文言文的教學(xué)。當(dāng)代社會(huì)中，對(duì)于文言文學(xué)習(xí)存在的誤解廣泛的存在于人們的心中，大家往往認(rèn)為它已經(jīng)過(guò)時(shí)，又無(wú)甚用處，與當(dāng)下被推崇的實(shí)用主義相違背。在人們都錯(cuò)誤理解文言文意義的大環(huán)境的耳濡目染之下，學(xué)生們下意識(shí)對(duì)于文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種抗拒。即使為了中考的目的而學(xué)習(xí)文言文，也只是機(jī)械而麻木的，甚至是抱著功利的態(tài)度，急于求成，所以不能真正提高文言文閱讀能力。對(duì)于當(dāng)前初中生的學(xué)習(xí)情況來(lái)說(shuō)，如何提高初中生的文言文閱讀能力已成了刻不容緩的問(wèn)題，也成為了語(yǔ)文教育者義不容辭的責(zé)任。
2.文言文教學(xué)存在著各種問(wèn)題
（1）初中生囿于自身局限。
不少初中生從小時(shí)候起文言文基礎(chǔ)就非常薄弱，他們對(duì)文言文沒(méi)有深厚的閱讀積累。一些底子不好的學(xué)生，他們文言文閱讀能力可以說(shuō)是很糟糕的。在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，他們最注重的就是字字翻譯，因此對(duì)一篇文言文之所以產(chǎn)生的歷史背景以及所要講述的思想內(nèi)容毫不知情，更別提感受音韻、節(jié)奏上的美感了。他們對(duì)于文言文背誦也只持著費(fèi)時(shí)費(fèi)力，無(wú)甚必要的看法。背誦文言文的方法只是通過(guò)抄寫(xiě)背誦甚至死記硬背。所以即使背出來(lái)，他們對(duì)學(xué)過(guò)的文言文也不能很好應(yīng)用。在初中生們看來(lái)，學(xué)習(xí)文言文只是為了應(yīng)付考試。對(duì)文言文這樣機(jī)械化的學(xué)習(xí)就導(dǎo)致了他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣不深，成效不明顯。提高文言文閱讀能力也成了天方夜譚。
（2）教師專業(yè)水平方面存在問(wèn)題。
現(xiàn)在大多數(shù)老師的上課方式都主要圍繞考試做知識(shí)講解，在課堂內(nèi)容外會(huì)補(bǔ)充課外文言文閱讀、講些文言文相關(guān)背景、文化常識(shí)的非常少。在某些程度下，這也與一些初中語(yǔ)文老師對(duì)文言文的素養(yǎng)不高、水平有限有關(guān)。這樣也導(dǎo)致了學(xué)生覺(jué)得文言文無(wú)聊乏味，提不起對(duì)文言文閱讀學(xué)習(xí)的興趣，積極性不高，因此不能很好地投入文言文課堂學(xué)習(xí)與研究。這樣也是初中生閱讀能力得不到提高的重要原因之一。
二、提高教師文言文教學(xué)水平的策略
1.在社會(huì)上營(yíng)造初中生學(xué)習(xí)文言文的良好氛圍
社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣的引導(dǎo)，如開(kāi)發(fā)一些關(guān)于文言文的電視、娛樂(lè)節(jié)目，在繼《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》之后，會(huì)不會(huì)有《中國(guó)文言文閱讀大會(huì)》的產(chǎn)生呢？這種類型的節(jié)目一旦產(chǎn)生、熱播，必定可以引發(fā)人們對(duì)于閱讀文言文的關(guān)注。在培養(yǎng)了一種全民進(jìn)行文言文閱讀的熱潮之后，也能讓初中生對(duì)進(jìn)行文言文閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。除了媒體和有關(guān)部門(mén)，民眾們也應(yīng)該通力合作，引導(dǎo)、加強(qiáng)社會(huì)上關(guān)于讀文言文的風(fēng)潮，在這種背景下，一定能更多的激發(fā)老師的教學(xué)熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.培養(yǎng)初中生的文言文基礎(chǔ)
初中生如果沒(méi)有文言文方面的基礎(chǔ)，老師就可以讓他們先誦讀一些經(jīng)典文章作品。除了古詩(shī)，文言文也是一樣。大量的積累一些文言文段落、文章，從中學(xué)習(xí)到一些基本的詞義、句式，增添語(yǔ)感，必能大大加深對(duì)于一篇文言文的了解與認(rèn)識(shí)。只有有了相關(guān)的基礎(chǔ)，接下來(lái)才能進(jìn)一步理解文章含義，對(duì)文言文中表達(dá)的各種情感產(chǎn)生一定的共鳴，最終才能相應(yīng)地提高文言文閱讀能力。初中生提高文言文絕不可能一蹴而就，“冰凍三尺，非一日之寒”，一切能力的提升，都需要持之不懈的長(zhǎng)久積累。所以。一旦有人介紹去參加什么“文言文速成班”，也絕不要輕信。多讀多背，打好基礎(chǔ)才可能有進(jìn)步、提升的空間。
3.提高教師的專業(yè)教學(xué)水平
首先，教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，同時(shí)，在疑惑的地方，還可以虛心向老教師們學(xué)習(xí)，使教學(xué)少走彎路。其次，做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作，備課要充分全面，依據(jù)同學(xué)們的基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行文言文教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，也要及時(shí)對(duì)自己進(jìn)行調(diào)整、總結(jié)。最后，在課下，教師也可以通過(guò)發(fā)放教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷等方式收集同學(xué)們對(duì)于自己上課的看法等等，也要學(xué)會(huì)通過(guò)批改作業(yè)、課后測(cè)驗(yàn)等手段來(lái)了解學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度，一一進(jìn)行總結(jié)分析，改進(jìn)文言文的教學(xué)方法，提高自己的專業(yè)教學(xué)水平。語(yǔ)文老師要將文言文的教學(xué)在課內(nèi)和課外有機(jī)的結(jié)合在一起，不能落下任何一方面。初中語(yǔ)文老師可以組建學(xué)習(xí)小組等，挖掘、開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)方面的潛力。同時(shí)，也要堅(jiān)持不懈推進(jìn)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多方合作，讓學(xué)生們感受到文言文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
提高初中教師的文言文教學(xué)能力，無(wú)論是就當(dāng)下而言，還是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來(lái)，都有相當(dāng)重要的意義。初中文言文教學(xué)既是當(dāng)下為完成新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)必做的事，又能豐富學(xué)生們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們養(yǎng)成獨(dú)立的思考方式。長(zhǎng)期以來(lái)，在教師學(xué)生以及社會(huì)環(huán)境的共同作用下，可以說(shuō)對(duì)初中生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)還是卓有成效的。如果說(shuō)想要初中生的素養(yǎng)全面、共同發(fā)展，就必須要從各個(gè)方面著手，要學(xué)生自身、老師和社會(huì)三方通力合作，才能切實(shí)有效地提高初中生的文言文學(xué)習(xí)能力。
文言文是我國(guó)幾千年來(lái)文化的精髓，學(xué)習(xí)文言文是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)較好的傳承，同時(shí)也能夠大力提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)。文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，是語(yǔ)文的重點(diǎn)知識(shí)，教師要在文言文教學(xué)中讓學(xué)生更好地體會(huì)中華民族語(yǔ)言文字的魅力，讓學(xué)生較好地繼承中華傳統(tǒng)文化，提升自身的素質(zhì)。
教師要想讓學(xué)生學(xué)好文言文，就要和學(xué)生不斷互動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生奠定文言文的知識(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在分組討論中提升對(duì)文言文的理解能力。
一、分組討論，提升思維
分組討論在初中語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)中可以說(shuō)是一個(gè)不可或缺的部分，很多環(huán)節(jié)都需要學(xué)生的討論。分組討論是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下分成幾個(gè)小組，對(duì)文章的中心內(nèi)容進(jìn)行討論，在小組內(nèi)說(shuō)出自己的想法，聆聽(tīng)他人的見(jiàn)解，從而更好的理解知識(shí)。分組討論可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地參與到其中，提高學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情。這種討論方式的學(xué)習(xí)更好地突出了學(xué)生的主體地位，教師在其中起到的知識(shí)一個(gè)指導(dǎo)的作用。
如，在學(xué)習(xí)教材中《論語(yǔ)》十則時(shí)，教師就可以用分組討論的方法讓學(xué)生充分地參與到其中，讓學(xué)生在里面找到自己最欣賞的那個(gè)句子，并說(shuō)出自己喜歡的理由，然后學(xué)生會(huì)之間互相交換意見(jiàn)，學(xué)生在組內(nèi)說(shuō)出自己的見(jiàn)解，并仔細(xì)聆聽(tīng)他人的想法，然后互相之間進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)。教師在分組的時(shí)候一定要注意組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的平衡，組內(nèi)要有語(yǔ)文成績(jī)較好的學(xué)生，也要有成績(jī)稍為遜色的學(xué)生，這樣可以更好的平衡組內(nèi)的成績(jī)。在學(xué)生組內(nèi)討論完之后，教師可以讓每個(gè)組派一個(gè)代表，說(shuō)出組內(nèi)比較具有代表性的想法，分享全班學(xué)生體會(huì)，然后教師對(duì)這個(gè)組的想法進(jìn)行一些評(píng)點(diǎn)，糾正其中不足的地方，讓所有學(xué)生都去仔細(xì)體會(huì)以后該如何分析。這種討論的方式一定程度上拓展了學(xué)生的思維，讓每個(gè)學(xué)生都去積極地思考，提升了學(xué)生的思維能力，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的道路上有了進(jìn)一步的提升。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)，提高成績(jī)
文言文中最重要的便是對(duì)其中重點(diǎn)字句的解釋，對(duì)整篇文章的內(nèi)容有一個(gè)大致的理解，學(xué)生如果連文言文中最基本的必備字詞的解釋都不記得，那么文言文自然也就學(xué)不好。如文言文中最基本的“爾”是你的意思，“吾”是我的意思，“日”是說(shuō)的意思，如果學(xué)生連這些最簡(jiǎn)單的都不知道，那么教師講再多更深的內(nèi)容都是沒(méi)有用的。因此，教師在教授文言文的時(shí)候需要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況調(diào)整每節(jié)課的教授內(nèi)容，循序漸進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)生的文言文基礎(chǔ)。
教師除了在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行文言文方面的練習(xí)，還可以布置一些有關(guān)文言文的作業(yè)。每天不用布置很多文言文的作業(yè)，可以讓學(xué)生去練習(xí)對(duì)文言文中一些字詞意思的猜測(cè)，每天練習(xí)四五個(gè)字詞，這樣一天天慢慢積累下來(lái)，學(xué)生對(duì)文言文的理解能力就有了較好的提升，學(xué)生也就不會(huì)在看到文言文時(shí)覺(jué)得看不懂了。教師每天都讓學(xué)生積累一些關(guān)于文言文的知識(shí)，這樣長(zhǎng)期下去，學(xué)生的文言文知識(shí)就慢慢的增加，那么文言文的成績(jī)自然就有了大力的提升。教師可以讓每一個(gè)學(xué)生輪流每天都抄一些文言文名句在小黑板上，分享給全班學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣，所有學(xué)生就在每天不經(jīng)意的積累中增強(qiáng)了自己文言文的基礎(chǔ)，語(yǔ)文成績(jī)也就可以得到更大的提升。
三、師生互動(dòng)。激發(fā)興趣
興趣是使人學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要對(duì)文言文有了極大的興趣，那么必定能學(xué)好。而在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，總是教師在臺(tái)上將文言文一字一句地翻譯給學(xué)生聽(tīng)，將重點(diǎn)的詞句講解給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生在臺(tái)下倍感無(wú)趣，自然也就沒(méi)了學(xué)習(xí)的興趣。因此，在文言文的教學(xué)中，應(yīng)更加合理地分配師生資源，讓學(xué)生也參與到教師的教學(xué)中，產(chǎn)生師生之間的互動(dòng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
增強(qiáng)師生互動(dòng)的方法中第一步就是教師應(yīng)在上課前讓學(xué)生去提前預(yù)習(xí)一下這篇文章，讓學(xué)生大致了解一下文章的內(nèi)容，將其中一些特殊詞句的用法告訴學(xué)生讓學(xué)生注意去理解。第二步就是讓學(xué)生在自我預(yù)習(xí)的時(shí)候可以上網(wǎng)查詢一些與文章相關(guān)的資料，尋找有關(guān)作者的歷史資料和這篇文章所處的時(shí)代社會(huì)背景，這些資料有利于學(xué)生更好地理解文章所表露的情感。最后一步便是在上課時(shí)人讓學(xué)生組成幾個(gè)小組，每一個(gè)小組翻譯一段，然后教師在對(duì)學(xué)生翻譯的不對(duì)的地方進(jìn)行指正，幾個(gè)小M之間互相比較誰(shuí)翻譯得更好。這種教學(xué)中，師生之間的互動(dòng)更為頻繁，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的接受能力也得到了提高。這樣教師就可以較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓學(xué)生對(duì)文章理解的更為深刻。另外，教師在講解的時(shí)候可以適當(dāng)增加一些和這篇文章有關(guān)的故事，或是與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。師生之間的有效互動(dòng)有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文言文的理解能力，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)積極性。
內(nèi)容摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生會(huì)初步的接觸到更深度的文言文，由于大多為古語(yǔ)描述，理解起來(lái)相對(duì)比較難，但是我們必須明白文言文的具有其自身的語(yǔ)言魅力，學(xué)好這方面，有利于培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，下文基于此對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)存在的問(wèn)題以及教學(xué)思路做出了幾點(diǎn)分析。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 文言文教學(xué)
文言文是中國(guó)古代文化的精華，在初中語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。作為農(nóng)村一線語(yǔ)文教師，我經(jīng)過(guò)三十多年的教學(xué)探索和積累，總結(jié)了以下四點(diǎn)初中文言文教學(xué)策略。
1.初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀
文言文具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，具有較多的生僻字，加上白話文的不斷推廣和應(yīng)用，致使現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)文言文非常陌生，文言文成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大障礙。
1.1學(xué)生缺乏自主性
老師們主要采用的文言文教學(xué)形式主要是填鴨式的教學(xué)方法，按照參考書(shū)生硬的教學(xué)，大大減少了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性，使學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性受到了打擊。大多數(shù)教師只強(qiáng)調(diào)對(duì)字、詞、句以及段落的翻譯、朗讀和背誦，讓學(xué)生們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)感到空洞，枯燥，使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了厭惡感。
1.2教學(xué)目標(biāo)不明確
教師們教學(xué)的初衷脫離了文言文教學(xué)的本來(lái)目的，一在的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)的重要性，只注重文言文語(yǔ)法、文法的講解，忽略了學(xué)生的主體位置，僅僅是讓學(xué)生死記硬背，更加使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。通過(guò)對(duì)初中文言文教學(xué)方式以及內(nèi)容的歸納，得到“理解句意、梳理文章、題型練習(xí)”成為文言文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容?；谶@樣的教學(xué)內(nèi)容，注重詞句、文章翻譯自然就成為文言文教學(xué)的核心。使得教師在進(jìn)行文言文講解時(shí)，過(guò)分注重一字一句、一詞一句的講解清楚。
1.3文言文教學(xué)以背誦為中心，具有較強(qiáng)的功利性
大多數(shù)老師都要求學(xué)生們對(duì)文言文進(jìn)行背誦，由于文言文范例比較典型，因此成為課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，而教師對(duì)其內(nèi)容的掌握要求就是精確的背誦和記憶，使學(xué)生們?nèi)狈?duì)文言文獨(dú)特見(jiàn)解，從而使文言文只成為記憶的重點(diǎn)。
2.初中文言文的教學(xué)新思路
2.1培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望
按照當(dāng)前語(yǔ)文課本的編排可以看出，教材中選擇了一些通俗易懂的經(jīng)典文本。加之同學(xué)們都有很多的工具書(shū)，可以初步對(duì)課文進(jìn)行了解，但在先前的文言文教學(xué)中，通常是教師通講全文，學(xué)生們?nèi)瘫秤?，學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到發(fā)揮，從而使學(xué)生們失去對(duì)的興趣，導(dǎo)致失去自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在課堂上，老師們要在學(xué)生們初學(xué)時(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，把“課堂”還給學(xué)生，把“自言堂”成為“眾言堂”，要充分的相信學(xué)生，使學(xué)生由聽(tīng)眾變?yōu)檠葜v者，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)的熱情。久而久之，學(xué)生便會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上文言文。
2.2注重指導(dǎo)方法，提高學(xué)生自主探究
語(yǔ)文大葉圣陶先生告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，其方法，讓學(xué)生受益匪淺。學(xué)生在朗讀時(shí)可利用文中的注釋和工具書(shū)試著疏通文義。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。文言文的翻譯大致分三步走：首先，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)進(jìn)行直譯；其次，根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范要求，作出增補(bǔ)。對(duì)于文言中所涉及的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)以及官職等，保留就可以了。翻譯時(shí)必須遵循“信、達(dá)、雅”的原則。信，就是要求譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不隨意增加意思；達(dá)，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)??；雅，就是要求譯文用詞造句比較考究，能體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。掌握了翻譯的方法，熟讀文章之后，讓學(xué)生自行翻譯，集體交流，找出差異，切磋技巧。在有爭(zhēng)議的地方，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，在精彩的地方也要贊美鼓勵(lì)，在仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的活動(dòng)中以激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。
2.3激活課堂，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑
老師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行相互交流，展開(kāi)討論，讓學(xué)生們大膽的提出問(wèn)題，解決疑惑，這樣就可以使學(xué)生們?cè)跓o(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。而學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的想法一旦被肯定，他們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大增加。例如，在初中語(yǔ)文課本的一篇文言文――柳宗元的《小石潭記》，是一篇借景抒情的游記散文，是柳宗元《永州八記》的第四篇，全篇只有一百多字，卻詳細(xì)的描述了作者游玩的全過(guò)程，著重對(duì)“小石潭”優(yōu)美景色的全面的描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)，使讀者仿佛身臨其中。在教學(xué)過(guò)程中，先要鼓勵(lì)學(xué)生們根據(jù)課題進(jìn)行大膽的猜讀，使其同大文學(xué)家來(lái)個(gè)賽跑，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力，加以肯定。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)整篇的理解，在整篇中掌握文言文的詞句，通過(guò)對(duì)文中關(guān)鍵詞的理解從而掌握整體文意。在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑問(wèn)，要鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行小組匯總，首先在組內(nèi)進(jìn)行討論分析，對(duì)于學(xué)生們難以解決不了的問(wèn)題，再集中講解。這樣，既讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到文學(xué)的美、思想的美、境界的美，又使學(xué)生培養(yǎng)了大膽質(zhì)疑、解疑的能力。
總之，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的輕負(fù)高效，就要努力尋找切合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的文言教學(xué)模式，從而真正提高初中文言文教學(xué)質(zhì)量。
（作者單位：重慶市大足城南中學(xué)校）
在初中Z文教學(xué)中，文言文閱讀理解是不可缺少的內(nèi)容，但學(xué)生對(duì)文言文缺乏重視，沒(méi)有積極性，教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。PDCA循環(huán)法是由美國(guó)管理學(xué)家戴明所提，是按計(jì)劃、執(zhí)行或?qū)嵤z查、處理的原理進(jìn)行大環(huán)和小環(huán)、螺旋式上升循環(huán)特點(diǎn)的管理過(guò)程，是一種全面有效的質(zhì)量管理方法。筆者在教學(xué)中將PDCA循環(huán)法運(yùn)用到文言文教學(xué)中，提高了學(xué)生的興趣和積極性，取得了良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)介紹如下：
一、教學(xué)對(duì)象與方法
1.研究對(duì)象：將筆者任教的初二兩個(gè)班，作為研究對(duì)象。一班作為實(shí)驗(yàn)班，二班作為對(duì)照班，各有學(xué)生45名。兩個(gè)班級(jí)學(xué)生的平均年齡、性別、生源、成績(jī)構(gòu)成無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。教學(xué)目標(biāo)、使用教材、授課內(nèi)容和授課時(shí)數(shù)都相同，由筆者親自授課，每一階段課程結(jié)束，用統(tǒng)一試卷考試。
2.教學(xué)方法
（1）實(shí)驗(yàn)班：采用PDCA循環(huán)法進(jìn)行文言文教學(xué)，即先針對(duì)學(xué)生對(duì)閱讀理解存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)分析，然后制定教學(xué)計(jì)劃，在課堂上實(shí)施，通過(guò)提問(wèn)、考試等方法檢驗(yàn)教學(xué)效果。
（2）對(duì)照班：采用常規(guī)教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。
（3）現(xiàn)狀分析：初中階段，由于年齡和文言文語(yǔ)言風(fēng)格等問(wèn)題，學(xué)生對(duì)文本的閱讀有一定的困難，缺乏閱讀興趣。老師教學(xué)模式形式化，采用的閱讀材料與學(xué)生的生活有一定的距離，課堂互動(dòng)不夠，沒(méi)有真正培養(yǎng)學(xué)生的分析和閱讀能力。
計(jì)劃（P）
針對(duì)文言文閱讀理解教學(xué)的現(xiàn)狀，有的放矢地制定相應(yīng)的改變計(jì)劃。
制定教學(xué)目標(biāo)：新課標(biāo)對(duì)文言文閱讀的要求：“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”將此作為教學(xué)目標(biāo)。
定期進(jìn)行總結(jié)和考核，總結(jié)教學(xué)中存在的問(wèn)題，做出改進(jìn)計(jì)劃。
實(shí)施（D）
老師提高自身素質(zhì)培訓(xùn)：積極參加各種教師培訓(xùn)班，提高老師的理論知識(shí)水平。加大老師的閱讀量，擴(kuò)大知識(shí)面和深度，爭(zhēng)取在課堂上融會(huì)貫通。
老師教學(xué)模式改變：老師改變過(guò)去的教學(xué)方式，課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)老師提供的相關(guān)閱讀資料，課堂上根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有層次地設(shè)計(jì)問(wèn)題，難易程度要適當(dāng)，讓學(xué)生暢所欲言，對(duì)相關(guān)問(wèn)題的回答不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案。老師課堂適時(shí)總結(jié)，評(píng)語(yǔ)給予積極多樣的肯定，提供學(xué)生互相討論的機(jī)會(huì)，在辯論中加深文本閱讀的效果。培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生制定合理的閱讀目標(biāo)，提高學(xué)生的閱讀量。初中生的自制力較差，為防止他們半途而廢，從小目標(biāo)開(kāi)始。老師課后推薦一些有價(jià)值的書(shū)籍，避免學(xué)生漫無(wú)目的地讀書(shū)。
檢查（C）
老師通過(guò)隨機(jī)抽查，與學(xué)生進(jìn)行交談，了解他們對(duì)教學(xué)的滿意度、閱讀量以及對(duì)閱讀喜歡的程度等。
通過(guò)課堂提問(wèn)，了解學(xué)生閱讀能力的提高程度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃。
通過(guò)定期的測(cè)試來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)效果。
處理（A）
每段課程結(jié)束時(shí)，老師對(duì)閱讀能力的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)存在的問(wèn)題反饋給學(xué)生并加以改正。同時(shí)學(xué)生對(duì)教學(xué)安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、對(duì)老師教學(xué)的滿意度等進(jìn)行評(píng)價(jià)。接到反饋后，老師及時(shí)修改教學(xué)計(jì)劃，把優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)，作為下一階段PDCA循環(huán)的動(dòng)力和依據(jù)。
二、結(jié)果
1.考試成績(jī)比較。文言文閱讀理解在試卷中滿分為12分，將兩個(gè)班級(jí)共90名學(xué)生在一學(xué)期的四次測(cè)驗(yàn)成績(jī)比較，結(jié)果用SPSS17.0軟件進(jìn)行配對(duì)檢驗(yàn)，四次測(cè)驗(yàn)P
2.實(shí)驗(yàn)班學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。對(duì)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，90%以上的學(xué)生認(rèn)為用PDCA循環(huán)法激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)了與老師的課堂互動(dòng)交流，個(gè)人的思考和表達(dá)能力有了不同程度的提高。
筆者嘗試在教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的管理方法PDCA，使教學(xué)工作有章可循，加強(qiáng)了師生之間的交流溝通，對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)改進(jìn)，使教學(xué)工作形成良性循環(huán)，提高了學(xué)生的閱讀興趣，不斷提高學(xué)生的閱讀能力。
摘 要：文言文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在初中文言文教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)初中學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及文言文本身的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)理念，講究教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而提高文言文的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；文言文；教學(xué)策略
中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文言文作品，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，閃爍著古代作家思想與智慧的光芒。作品中所包含的先哲們的偉大精神與高尚情操，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神財(cái)富。中學(xué)生通過(guò)閱讀背誦一些優(yōu)秀的文言文作品，不但可以提高文化素養(yǎng)，增加文化底蘊(yùn)，而且可以陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)。然而目前中學(xué)文言文教學(xué)中仍然存在著許多不盡如人意的地方，教師普遍感到難教，學(xué)生普遍感到難學(xué)，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，影響了文言文教學(xué)的效果。本文就新課程背景下初中文言文教學(xué)的方法與策略進(jìn)行探討。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
（一）以故事傳說(shuō)導(dǎo)入課文。以講故事的形式導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《出師表》為例，教學(xué)時(shí)我就從“三顧茅廬”和“白帝城托孤”的背景故事入手，介紹當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的處境和諸葛亮為完成劉備統(tǒng)一中原的夙愿所做的種種努力，在學(xué)生心中樹(shù)立諸葛亮的高大形象。當(dāng)介紹到因?yàn)楹笾骰栌篃o(wú)能，不思進(jìn)取，蜀國(guó)的大小事務(wù)全靠諸葛亮操持時(shí)，學(xué)生都禁不住贊嘆諸葛亮對(duì)劉備父子的忠心，也為出師提出了質(zhì)疑。學(xué)生在了解歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對(duì)《出師表》所表達(dá)的思想感情理解就會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會(huì)感到親切許多。
（二）以成語(yǔ)、名句導(dǎo)入課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之g也”“一鼓作氣”等。課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本義、引申義及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》、《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ)如：溫故知新、愚公移山、因勢(shì)利導(dǎo)等，正是這些有生命的詞語(yǔ)能有效地鼓舞學(xué)生求知的熱情。
（三）借助多媒體導(dǎo)入。多媒體教學(xué)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于教學(xué)，我們應(yīng)充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認(rèn)知興趣和求知欲望，全身心投入到教學(xué)情境中去。如在教學(xué)《山市》這篇課文時(shí)，我先利用多媒體展示幾幅海市蜃樓的圖片，然后提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)這樣的景象么？你知道它是什么嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）再由教師提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像，古人無(wú)法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的。因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題），今天我們一起去學(xué)習(xí)這篇課文。
二、重視積累，夯實(shí)基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)文言文應(yīng)重視積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦累積的過(guò)程。因此，教學(xué)文言文要讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自己動(dòng)手查找資料、工具書(shū)，了解文章的基本內(nèi)容。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，還要重視方法指導(dǎo)。同時(shí)應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生背誦精彩的句、段、篇，增加語(yǔ)言的積累。就掌握一篇課文而言，可引導(dǎo)學(xué)生分類整理主要字音、重點(diǎn)詞義、通假字、古今異義詞、蘊(yùn)涵的成語(yǔ)、難句翻譯等，無(wú)須面面俱到，但求落到實(shí)處。就整個(gè)初中文言文學(xué)習(xí)而言，一詞多義的現(xiàn)象非常普遍，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)系、比較，對(duì)其意義、用法進(jìn)行歸納、整理，探尋規(guī)律。詞類活用也較為常見(jiàn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表格或分類卡來(lái)進(jìn)行細(xì)化，對(duì)其中一些特殊的用法像“使動(dòng)用法”和“意動(dòng)用法”應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。對(duì)一些基本的文言句式也應(yīng)進(jìn)行必要的分類整理。教師要敢于突破應(yīng)試教育影響的束縛，著眼于學(xué)生自我持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提高，從點(diǎn)抓起，由淺入深地夯實(shí)中學(xué)生的文言文基礎(chǔ)。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練，提升能力
入選初中語(yǔ)文教材的文言文篇目，都是我國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，是古人留給今人的文明成果。作為現(xiàn)代人，必須“吸取其精華”，擔(dān)負(fù)起傳承古代文明的重任，為創(chuàng)造新的文明打下基礎(chǔ)。教學(xué)文言文，就是為了培養(yǎng)閱讀能力，更好地享用古代文明成果?！皻v來(lái)選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品，或者是因具有文學(xué)性而入選的其他作品。培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文閱讀能力，還要輔以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)同教師重點(diǎn)指導(dǎo)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，可謂“他山之石，可以攻玉”。在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，“只講不練”是沒(méi)有實(shí)效的，只有通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)才能夠得到鞏固。如古詩(shī)詞的閱讀賞析，教師先教給學(xué)生賞析的步驟與方法，然后再輔以具體的訓(xùn)練。要精心選擇訓(xùn)練材料，并合理設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容，要遵循先易后難、先主后次的訓(xùn)練原則，有計(jì)劃、有步驟的由課內(nèi)向課外延伸，達(dá)到知識(shí)的遷移，從而提升古詩(shī)文的閱讀能力。
四、鞏固復(fù)習(xí)，融會(huì)貫通
教師在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過(guò)的實(shí)詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象（通假字、古今異義、一詞多義等）的用法進(jìn)行歸類總結(jié)，逐漸使知識(shí)系統(tǒng)化，舉一反三、融會(huì)貫通。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式，加強(qiáng)記憶，學(xué)以致用。能力的提高還有賴于遷移的訓(xùn)練。遷移時(shí)注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)模瑑?nèi)容聯(lián)系緊密的，主題相近（相反）的文言文。如教師在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到刻苦求學(xué)的重要性。這樣既鞏固了文言知識(shí)，同時(shí)又把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。學(xué)生積累了一定的文言知識(shí)就能觸類旁通，舉一反三，從而完成“能閱讀淺顯的文言文”的教學(xué)目標(biāo)。
文言文博大精深。在初中文言文教學(xué)中，只要教師樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中學(xué)文言文教學(xué)必將煥發(fā)出它的真風(fēng)采，文言文教學(xué)就一定能夠走出困境。
[摘要]文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是傳統(tǒng)文化的重要載體。學(xué)好文言文既是傳承民族文化的需要，更是學(xué)好語(yǔ)文的需要。當(dāng)前學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣、成績(jī)差，更談不上具有獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段，尋求文言文教學(xué)的有效方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
[關(guān)鍵詞]文言文；教學(xué)；興趣；語(yǔ)感；積累
筆者所在的學(xué)校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源大多來(lái)自農(nóng)村，家庭文化環(huán)境較差，家長(zhǎng)文化水平很低，導(dǎo)致一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，課本上的識(shí)記、閱讀、背誦等文言文教學(xué)任務(wù)都很難完成，學(xué)生的文言文閱讀水平自然低下。提高學(xué)生文言文閱讀水平，傳承民族傳統(tǒng)文化，改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用多種方法，從而取得良好的教學(xué)效果。
一、激發(fā)興趣，寓教于樂(lè)
“興趣是最好的老師?！币粋€(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知，去探索，并在求知、探索中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。要提高文言文教學(xué)效果，必須注重從激發(fā)興趣入手。教師要多方面、多渠道、多角度，想盡一切辦法來(lái)提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣，這是提高文言文課堂效率的最有效的辦法。
1.精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)
著名教師于漪說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢吸引住?！彼?，在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)各具特色的精彩導(dǎo)語(yǔ)，在教學(xué)一開(kāi)始就進(jìn)入角色，緊緊抓住學(xué)生的思維，吸引學(xué)生的注意力，這樣才能收到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。文言文教學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)重視課堂導(dǎo)入。
以《出師表》為例，有關(guān)三國(guó)的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的三國(guó)故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對(duì)《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會(huì)感到親切許多。又如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“金玉其外，敗絮其中”“一鼓作氣”等，課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ)，如溫故知新、愚公移山、氣象萬(wàn)千、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬等，正是這些有生命力的詞語(yǔ)能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。這樣的例子還有很多，如世外桃源――《桃花源記》、溫故知新――《（論語(yǔ)）十則》、刮目相看――《孫權(quán)勸學(xué)》、醉翁之意不在酒――《醉翁亭記》、出淤泥而不染――《愛(ài)蓮說(shuō)》。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)和故事有所耳聞，因此會(huì)對(duì)它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。
2.針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教法
教無(wú)定法，貴在得法。文章不同，其內(nèi)容各異，文學(xué)特點(diǎn)各異，教師必須因“文”施教，采用靈活教法。只有不斷變換教法，才能給學(xué)生以新鮮感，才不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。如教學(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》時(shí)，就可以先在黑板上寫(xiě)上“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”“防微杜漸”三個(gè)成語(yǔ)，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：誰(shuí)“病人膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止這種情況出現(xiàn)？三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)，必能極大吸引學(xué)生的注意力。
此外，文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文W習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離感就會(huì)大大縮短。因而，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就顯得尤為重要。在課前盡可能使學(xué)生找到學(xué)習(xí)文言文的方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心和興趣。另外，在教學(xué)實(shí)踐中，教師也要敢于大膽創(chuàng)新，在教學(xué)“新”“活”方面多下功夫，采取一些靈活多樣的教法，生動(dòng)形象地吸引學(xué)生，把學(xué)生的興趣全部挖掘出來(lái)。
二、注重誦讀，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感
于漪老師曾說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！毙抡n標(biāo)也將誦讀放在突出的地位，誦讀可以幫助學(xué)生理解文章的意思，品味文字的優(yōu)美，體會(huì)文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙；還可以積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規(guī)律，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感，從而提高他們閱讀文言文的能力。
1.誦讀的要求
誦讀是閱讀文言文的基本要求和基本功，熟讀能誦，才能增強(qiáng)語(yǔ)感，理解文章內(nèi)容。教師要肯花費(fèi)時(shí)間和精力，加強(qiáng)誦讀的方法指導(dǎo)。誦讀應(yīng)有明確的要求：第一步，讀準(zhǔn)字音，讀清字音；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)；第四步，體味情感，感悟情境。誦讀方式靈活多變，范讀自讀相結(jié)合，齊讀和個(gè)讀相結(jié)合，講前讀和講后讀相結(jié)合，朗讀和背誦相結(jié)合。把誦讀落到實(shí)處，就能事半功倍，更快地提高學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的感悟能力和欣賞水平，從而提高文言文的教學(xué)效果。
2.加強(qiáng)預(yù)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)自主、合作學(xué)習(xí)
語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生“能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”。文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文教學(xué)，學(xué)生必須在理解文意的基礎(chǔ)上才能分析、感悟和欣賞課文，這勢(shì)必需要更多的課時(shí)量才能完成。文言文教學(xué)往往把一課時(shí)完成的內(nèi)容上成兩課時(shí)，課堂教學(xué)效果不佳。當(dāng)前課文的注釋比較詳細(xì)，學(xué)生結(jié)合注釋或通過(guò)合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，教師應(yīng)充分利用注釋指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，文言字詞類可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)完成。教師在課堂上只需要對(duì)難理解的、重點(diǎn)的字詞句仔細(xì)講解分析，學(xué)生能理解的只需要稍作點(diǎn)撥即可。這樣，教師就有足夠的時(shí)間針對(duì)文本進(jìn)行深入探討，既能讓學(xué)生領(lǐng)略到古代文化的魅力，感受到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
3.以學(xué)生為主體，培養(yǎng)文言文閱讀能力
在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)注重“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，不要“滿堂灌”，教師一個(gè)人在那里講，學(xué)生聽(tīng)得稀里糊涂，要把課堂還原給學(xué)生。文言文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，最后解決問(wèn)題。教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文言文就是為了培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，傳承古代文明，為創(chuàng)造新的文明打下基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教材選入的文言文篇目都是古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美。文言文教學(xué)應(yīng)該重視文學(xué)欣賞，讓學(xué)生想象文中之景，感受景中之情，感悟情中之道，接受審美教育。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能真正調(diào)動(dòng)起來(lái)，文言文教學(xué)課堂才有生機(jī)和活力，學(xué)生才能享受文言文作品的精美，在潛移默化中提高文言文閱讀能力和欣賞水平。
4.重視積累，拓展遷移
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睂W(xué)習(xí)文言文沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣。教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常用的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，文言句式和翻譯方法進(jìn)行歸納總結(jié)，并能加以運(yùn)用。學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而主要看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在文言文教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)的要求，幫助學(xué)生明確知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得適當(dāng)向課外遷移延伸。主要從文言文知識(shí)和思想方面遷移，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力。向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文延伸，與課文內(nèi)容、主題相近或相反的、或描寫(xiě)同一人物的課外文言文都可作為遷移訓(xùn)練的材料。另外，文言文詞義也可以與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行多義詞和古今異義詞訓(xùn)練，從而更好地理解詞義。
提高學(xué)生的文言文閱讀水平還有很長(zhǎng)的路要走。教師要善于探討、總結(jié)、改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生去體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的妙處，去掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。親近文本，誦讀感悟，學(xué)以致用，學(xué)生才能在文言文學(xué)習(xí)上收獲成功的喜悅。
文言文教學(xué)雖歷年研究諸多，但無(wú)論人們從教育理念、教育方式方法上對(duì)其進(jìn)行宏觀把握，還是將文言字詞句落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行微觀探討，都忽視了城鄉(xiāng)間的差異性，以致難以就教學(xué)實(shí)際困境采取針對(duì)性強(qiáng)且易操作的措施。因此在對(duì)農(nóng)村地區(qū)的文言文教學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，需先尋其癥而后再開(kāi)方。
一、農(nóng)村初中文言文教學(xué)困境
除去學(xué)生少興趣，教師教學(xué)時(shí)教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)方式機(jī)械單一等普遍性問(wèn)題，對(duì)比城市中學(xué)來(lái)看，農(nóng)村中學(xué)的困境突出表現(xiàn)如下。
（一）文言學(xué)習(xí)零基礎(chǔ)
古人學(xué)文常先大量誦讀，而后潛藏于大量語(yǔ)言現(xiàn)象后的規(guī)律自可品味得出。葉圣陶曾說(shuō)學(xué)習(xí)文言必須先熟讀若干篇，且要達(dá)到自然成誦的地步方可。[1]古人誦讀之法而今雖不適用，但若要求學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)賞佳的小學(xué)階段背下若干篇古詩(shī)文以打下文言基礎(chǔ)卻是可行的。很多城里小學(xué)生從一年級(jí)起就被要求每日早讀期間讀背國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，這是絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校所未做到的。
（二）學(xué)習(xí)認(rèn)知有偏差
學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的偏差主要表現(xiàn)為無(wú)視、忽視和“誤視”。成績(jī)不佳且認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用的學(xué)生易無(wú)視文言文學(xué)習(xí)；成績(jī)中游、有升學(xué)追求、在自我提高內(nèi)驅(qū)力下以分?jǐn)?shù)和名次為目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)的學(xué)生易因文言學(xué)習(xí)的高投入低效益而忽視文言文學(xué)習(xí)。“誤視”主要表現(xiàn)在“尖子”生身上。此類學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，但往往會(huì)因?qū)W習(xí)缺少正確的指導(dǎo)和充足的教學(xué)資源而走進(jìn)死胡同，只知背書(shū)寫(xiě)作業(yè)，能力難提高，情感態(tài)度價(jià)值觀更是得不到培養(yǎng)。
（三）課程資源極欠缺
“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”。[2]而在農(nóng)村中學(xué)，因圖書(shū)、報(bào)刊、多媒體設(shè)備難求，所以教材往往被視為唯一的教學(xué)資源。再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)無(wú)書(shū)店、劇院、展覽館、博物館等課外學(xué)習(xí)資源，家中無(wú)網(wǎng)少書(shū)，學(xué)校也少有條件組織學(xué)生參觀歷史人文古跡，所以學(xué)生很難順利地去完成老師布置的拓展閱讀任務(wù)，久而久之難免心生倦怠。
二、農(nóng)村初中文言文教學(xué)措施
（一）強(qiáng)化記誦，有序教學(xué)
記誦之事在小學(xué)若未得到加強(qiáng)，待學(xué)生剛升入初中時(shí)亦可及時(shí)補(bǔ)救。首先課內(nèi)文言篇目要多讀背。葉百豐也曾主張凡選入課本中的文言文，篇幅不太長(zhǎng)的，均要熟讀成誦，背誦全篇。[3]其次學(xué)生在學(xué)業(yè)任務(wù)較輕的初一階段，課外延伸篇目也需多讀多背。如學(xué)完《論語(yǔ)》十二章，可再背數(shù)十則其他篇目；學(xué)完《雖有佳肴》后，可再背幾篇《禮記》中的節(jié)選段落。
另外，文言字詞需落實(shí)。古今字義、文言虛詞和文言句式等訓(xùn)練到位了，學(xué)生方能舉一反三實(shí)際應(yīng)用于課外閱讀。建議統(tǒng)籌規(guī)劃文言文字詞教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)實(shí)效?？墒箤W(xué)生隨文合作建立實(shí)詞一覽表，然后參考老師所作進(jìn)行評(píng)鑒與修正。待對(duì)某實(shí)詞的全部含義都過(guò)一遍后，需小結(jié)一次。虛詞僅十八個(gè)，可通盤(pán)計(jì)劃，分散難點(diǎn)，定時(shí)鞏固。[4]如此有序教學(xué)不僅符合課標(biāo)和考試大綱要求，還可讓學(xué)生從看得到的進(jìn)步中獲取信心，激發(fā)動(dòng)力。
（二）因文擇法，因勢(shì)利導(dǎo)
每篇課文都有其獨(dú)特價(jià)值，教出每篇課文獨(dú)特的“這一個(gè)”是文本閱讀的關(guān)鍵之處。[5]教師應(yīng)當(dāng)摒棄模式化教學(xué)方式，找準(zhǔn)重難點(diǎn)，因文擇法，提高教學(xué)實(shí)效。如《與朱元思書(shū)》是一篇寫(xiě)景韻文，誦讀和詞句賞析應(yīng)作為重點(diǎn)；而《陋室銘》是一篇抒情寫(xiě)志的韻文，除了要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味韻文的形式美、語(yǔ)言美外，還需探究作者的思想主旨，找到“志”之所在。
對(duì)于學(xué)生的興趣點(diǎn)應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)。如男生常對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史人物題材的故事感興趣，那在教授《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，可結(jié)合并適當(dāng)補(bǔ)充史料來(lái)講。課后還可推薦《左傳》中的其他故事如《齊晉之戰(zhàn)》其拓展閱讀。
（三）端正態(tài)度，師生齊心，家校合力
農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)上少自信，故易自我放棄。所以老師一定要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，多支持。這可具體落實(shí)到課堂互動(dòng)中、課后交流里、作I評(píng)語(yǔ)上。如在課堂上設(shè)計(jì)一些難易適度的問(wèn)題，給差生提供回答的機(jī)會(huì)，提升自信。
同時(shí)，教師需以身作則，改變教學(xué)中“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”的消極思想，多傳達(dá)正能量。家長(zhǎng)尤其是從商家長(zhǎng)，需認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，支持孩子學(xué)習(xí)，同時(shí)需與學(xué)校多溝通，當(dāng)然這需要教師做好家校的聯(lián)系工作。由此通過(guò)師生齊心、家校合力來(lái)糾正學(xué)生的消極學(xué)習(xí)態(tài)度，促其進(jìn)步。
（四）豐富語(yǔ)文課程資源
鄉(xiāng)村教育建設(shè)非一日之功，在有限的條件下，學(xué)校和老師應(yīng)充分利用已有課程資源，并不斷挖掘新的課程資源。
首先，應(yīng)盡快引入多媒體設(shè)備，并對(duì)教師做好相應(yīng)培訓(xùn)工作。其次，在呼吁建設(shè)、豐富圖書(shū)館資源的同時(shí)，教師可盡量推薦易買(mǎi)好找的書(shū)籍、或挑選一些文章打印發(fā)放，還可建班級(jí)圖書(shū)角進(jìn)行圖書(shū)分享。同時(shí)，定期開(kāi)展文言文閱讀背誦交流會(huì)、開(kāi)展校園文言常識(shí)、名句背誦的比賽活動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生興趣；校園廣播還可每天朗讀賞析經(jīng)典文言篇章，營(yíng)造文言氛圍。
三、結(jié)語(yǔ)
文言文教學(xué)在不同的地區(qū)、學(xué)校乃至不同的班級(jí)都有其問(wèn)題的特殊性，不能指望找到一方，包治百病。只有強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決的普遍性的同時(shí)不忽視其特殊性，文言文教學(xué)策略才能落到實(shí)處。當(dāng)然，教學(xué)困境還可依據(jù)具體情境細(xì)分，解決措施需要結(jié)合教材來(lái)詳細(xì)制定、具體落實(shí)，這便是后期需要繼續(xù)研究的地方。
初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。綜觀近幾年來(lái)語(yǔ)文數(shù)學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不渡玉門(mén)關(guān)’的凄涼景象”（錢(qián)夢(mèng)龍：《文言文教學(xué)改革芻議》）。文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域。公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言文課文來(lái)教學(xué)。文言課文是我國(guó)民族文化的一個(gè)載體，作為傳承中國(guó)文化，吸引民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)采取相應(yīng)的方法來(lái)調(diào)整我們的文言文教學(xué)方式。
一、注重朗讀，讀出神韻
這里的“讀”指誦讀，雖然從“讀”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，文言文誦讀與現(xiàn)代文朗讀有許多共同性，現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論如何發(fā)展，都不能割裂歷史、摒棄傳統(tǒng)，忽視文化。
初中階段，文言文教學(xué)的突破口也應(yīng)該選在“讀”上。通過(guò)讀，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)語(yǔ)言的典雅優(yōu)美，從而提高其閱讀寫(xiě)作水平。文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的朗讀法有較大的區(qū)別。因此我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，摸索建立起具有時(shí)代特色的文言文誦讀法，以便提高學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)語(yǔ)文素質(zhì)。文言文誦讀必須做到這樣兩點(diǎn)：①讀順、讀懂；②讀出神韻。
讀順，要求在停頓方面必須基本符合漢語(yǔ)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能夠清楚地表情達(dá)意。古人寫(xiě)文章不用標(biāo)點(diǎn)，而我們現(xiàn)在接觸的文言文，其標(biāo)點(diǎn)多為后人所加。因此，我們這里所說(shuō)的停頓，不是指有標(biāo)點(diǎn)提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長(zhǎng)或需要強(qiáng)調(diào)等而在句中進(jìn)行的停頓。這種停頓把握起來(lái)比較麻煩，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生去讀。
讀準(zhǔn)，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應(yīng)該讀它的本字音，學(xué)生最容易讀錯(cuò)。
讀懂，主要是指通過(guò)讀理解文言文的內(nèi)容、思想及語(yǔ)言風(fēng)格。讀是獲取知識(shí)的主要手段。讀雖然是感官的活動(dòng)，但有極強(qiáng)的滲透力。讀的時(shí)候，目視其文，口發(fā)其音，耳聞其音，心通其情，意念其理，“讀”與“思”也就緊密有機(jī)結(jié)合起來(lái)，便構(gòu)成了“慎思之，明辨之”的基礎(chǔ)，即通過(guò)積極思維，把讀的感性知識(shí)上升為理性知識(shí)，正所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”?！白x出感情、讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心”（于漪：《面面觀》）。當(dāng)然老師對(duì)于一些確實(shí)難懂的關(guān)鍵詞，要加以適時(shí)點(diǎn)撥。
讀出神韻，是指通過(guò)讀，表達(dá)出文學(xué)藝術(shù)作品深沉的內(nèi)在美。中學(xué)文言文課文中又有哪些內(nèi)在美呢？愛(ài)國(guó)精神、傳統(tǒng)美德、哲學(xué)睿智以及意境、情趣等，都有獨(dú)特的魅力，都是讀時(shí)必須表現(xiàn)的。要做到這一點(diǎn)，初中生確實(shí)不易，教師必須引導(dǎo)學(xué)生深刻的領(lǐng)悟理解文章，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)用想象和聯(lián)想，觸發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)。
二、注重教法，還原課堂
傳統(tǒng)的串講法，固然做到“字字落實(shí)，句句清楚”，但套用同一個(gè)模式，難免乏味。況且文言文本身也有難易、深淺之分。困難的、深?yuàn)W的，由老師講，生生聽(tīng)，自不待言；容易的、淺顯的就不一定非要老師一一講給學(xué)生聽(tīng)不可。出于這樣的粗淺認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中，應(yīng)圍繞“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，把課堂還給學(xué)生，教師根據(jù)每節(jié)課的特點(diǎn)，采用靈活的教法。
如可以采用糾錯(cuò)法。課前要求學(xué)生翻譯好所學(xué)的篇目，課堂上把譯文寫(xiě)在黑板上，然后將原文和譯文一一對(duì)號(hào)入座，翻譯對(duì)的給予肯定，翻譯錯(cuò)的地方尋找原因，重新翻譯，直至正確無(wú)誤。
還可以問(wèn)答法。將學(xué)生編成若干小組，每組4至6人，組長(zhǎng)由基礎(chǔ)較好的且有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任。
還可以采用試教法。讓學(xué)生試當(dāng)教師，他們當(dāng)然感興趣，而且會(huì)盡心盡力地去做好。所以對(duì)于像《短文善》這些篇幅不長(zhǎng)，文字不算難的課文，可以大膽讓學(xué)生試教，具體做法如下：指定基礎(chǔ)較好的學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)和文獻(xiàn)資料，弄懂弄通字詞句，并將書(shū)面翻譯交老師審閱；指導(dǎo)試教學(xué)生逐題解答文后的思考和練習(xí)題，也要求形成書(shū)面稿，以便備用；要求試教者盡能力做好其他同學(xué)可能提出的問(wèn)題和發(fā)言準(zhǔn)備，主要從自己的學(xué)習(xí)體會(huì)入手；鼓勵(lì)試教學(xué)生上講臺(tái)“演戲”，老師在臺(tái)下“導(dǎo)演”，偶爾也解答一些問(wèn)題。讓學(xué)生“兵教兵”，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，又受到了“實(shí)踐”鍛煉，還融洽了師生感情，一箭三雕，何樂(lè)而不為！
“現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂地和古代文學(xué)語(yǔ)言有著血緣關(guān)系。學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外語(yǔ)那樣毫無(wú)根基?！保ㄥX(qián)夢(mèng)龍：《文言文教學(xué)改革芻議》）事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)的講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能夠達(dá)到的。即使開(kāi)始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來(lái)越多。退一步講，文中有些非重要的難點(diǎn)，暫時(shí)不懂也無(wú)妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法自己去讀懂。做個(gè)“懶老師”有時(shí)也是有必要的。
文言文的知識(shí)是一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)。中學(xué)文言文教學(xué)既要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的目的，就勢(shì)必要使學(xué)生把握淺易文言文知識(shí)系統(tǒng)。我們可以探索出更多的方法來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的，當(dāng)然不止以上幾種。
文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，事實(shí)上也是對(duì)中華文化最直接的傳承。它可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，繼承先賢的優(yōu)秀精神文化，鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達(dá)能力。文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，善于提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能在新課改中，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐。
