時(shí)間：2022-05-13 04:58:50
序論：在您撰寫(xiě)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
和聲是音樂(lè)表現(xiàn)的重要元素，如果把旋律比作音樂(lè)的“骨骼”，那么和聲就是音樂(lè)的“血肉”，只有有了“血肉”的音樂(lè)，才能形成立體、飽滿的效果。對(duì)于我國(guó)高職音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，和聲學(xué)是基礎(chǔ)理論課程的一門(mén)核心課程。本文旨在探討當(dāng)前和聲學(xué)課程存在的基本問(wèn)題，以及和聲學(xué)課程的探索與改革的方向。
一、當(dāng)前和聲學(xué)課程存在的問(wèn)題
目前，大部分高職院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)對(duì)和聲學(xué)這門(mén)學(xué)科的定位存在偏差，在具體教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用方面也有一些問(wèn)題。
1. 培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確
當(dāng)前，我國(guó)高職院校尚未形成適合自身發(fā)展的思路，大部分高職院校的和聲學(xué)課程照搬本科院校模式，培養(yǎng)目標(biāo)延續(xù)了重視理論學(xué)習(xí)與研究的傳統(tǒng)，只是縮短了課程開(kāi)設(shè)時(shí)間以適應(yīng)高職專(zhuān)科三年制的學(xué)制。這既違背了高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，也影響了后續(xù)相關(guān)課程的教學(xué)質(zhì)量。
2. 教學(xué)內(nèi)容選擇不實(shí)用
和聲學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分注重理論知識(shí)的講授以及和聲規(guī)則的遵循，而忽略了理論與實(shí)踐的結(jié)合，很難滿足當(dāng)下對(duì)應(yīng)用與創(chuàng)新人才的需要。和聲學(xué)課程在教材的選擇上，往往選用大部分本科院校使用的斯波索賓的《和聲學(xué)教程》教材，該教材中傳統(tǒng)和聲的歸納科學(xué)、縝密、井然有序，闡釋合理透徹、絲絲入扣，但過(guò)于機(jī)械、刻板，有些和聲手法理論價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值。另外，其在訓(xùn)練形式上，注重傳統(tǒng)的四部和聲的寫(xiě)作訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生和聲立體化音響的感知和培養(yǎng)，以及對(duì)學(xué)生和聲分析能力的鍛煉。
3. 教學(xué)方法和手段運(yùn)用不靈活
在高職院校的和聲學(xué)課堂上，大部分教師還延用以理論講授為主的單一教學(xué)模式。教師在黑板上講授和聲的種種規(guī)則，學(xué)生在紙上小心翼翼地恪守這些規(guī)則。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，也是以這些規(guī)則作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生無(wú)法感知和聲音響效果的魅力，也無(wú)法從和聲學(xué)課程中獲取成功的愉悅體驗(yàn)。
二、和聲學(xué)課程的探索與改革
針對(duì)以上問(wèn)題，高職院校的和聲學(xué)課程必須進(jìn)行適合自身特點(diǎn)的探索與改革。
1. 準(zhǔn)確定位培養(yǎng)目標(biāo)
高職院校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，所有課程的設(shè)置都應(yīng)以此為導(dǎo)向。和聲學(xué)課程是后繼大部分理論課程的基礎(chǔ)，其教學(xué)質(zhì)量將直接影響到后繼學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，如鋼琴即興伴奏、歌曲寫(xiě)作與小樂(lè)隊(duì)配器等。和聲學(xué)必須重視課程理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，以實(shí)用為目標(biāo)導(dǎo)向，重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)和聲學(xué)與即興伴奏課程的整合。
2. 調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
高職院校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)方向主要是幼兒園、小學(xué)以及文化團(tuán)體等，這些用人單位更為注重學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。因此在教學(xué)內(nèi)容的選取上，學(xué)校應(yīng)做到三方面。一是應(yīng)堅(jiān)持以大眾音樂(lè)文化生活中常見(jiàn)的和聲現(xiàn)象為主。例如，以大小調(diào)和聲為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，適當(dāng)加入我國(guó)民族調(diào)式和聲的內(nèi)容，讓學(xué)生了解我國(guó)各種風(fēng)格民歌的和聲特色，并在具體的音樂(lè)作品中消化理論、應(yīng)用理論。二是應(yīng)涉獵20世紀(jì)以后的和聲，尤其是流行音樂(lè)和聲的內(nèi)容。和聲是在不斷地顛覆中發(fā)展的。20世紀(jì)以來(lái)，和聲的面貌已有了翻天覆地的改變。三是要突出基礎(chǔ)和實(shí)用。例如除了四部和聲的寫(xiě)作之外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)和聲音響的感知能力以及和聲分析能力的訓(xùn)練。和聲學(xué)教學(xué)作為一種多聲部的音樂(lè)形態(tài)，需要加強(qiáng)和聲色彩的音響感知。它需要加強(qiáng)立體化音響的聽(tīng)辨，這樣的做法不僅可以通過(guò)對(duì)具體作品的分析與實(shí)際音響的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，更能提高學(xué)生的視譜、視奏、聽(tīng)覺(jué)能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)視唱練耳、鋼琴演奏等課程的幫助，有利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升。在聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，教師應(yīng)多培養(yǎng)學(xué)生對(duì)和聲的明暗、濃淡、和諧度、節(jié)奏疏密等方面的多聲部整體音樂(lè)感受能力。
此外，為培養(yǎng)學(xué)生的多聲部聽(tīng)覺(jué)感受，在教學(xué)手段上，教師可以借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將多媒體技術(shù)運(yùn)用到和聲學(xué)的課堂教學(xué)中，使學(xué)生可以全方位地感受到和聲效果，把以前沉悶的板書(shū)講解教學(xué)轉(zhuǎn)化成生動(dòng)而形象的音響教學(xué)，讓學(xué)生在分析實(shí)例的同時(shí)獲得聽(tīng)覺(jué)感受。
3. 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，加強(qiáng)與后繼學(xué)科的聯(lián)系性
和聲學(xué)作為音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的重點(diǎn)理論學(xué)科，對(duì)其后繼學(xué)科具有橋梁和紐帶的作用，尤其對(duì)鋼琴即興伴奏的影響意義重大。鋼琴即興伴奏所運(yùn)用的和聲屬于鍵盤(pán)和聲的范疇，因此，和聲學(xué)要想做到為鋼琴即興伴奏服務(wù)，就必須加強(qiáng)鍵盤(pán)和聲的訓(xùn)練力度。那么，在理論和聲的教學(xué)中如何滲透和進(jìn)行鍵盤(pán)和聲的實(shí)踐呢？筆者認(rèn)為至少要做到以下幾點(diǎn)。一是要讓學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐觀，即將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化成鍵盤(pán)實(shí)踐的觀念，在最初的四部和聲基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，就要讓學(xué)生把所學(xué)理論在鍵盤(pán)上彈奏出來(lái)。每次的課后作業(yè)，學(xué)生都要以實(shí)際彈奏的形式進(jìn)行匯報(bào)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鍵盤(pán)和聲的熟悉感，避免在以后的即興伴奏過(guò)程中出現(xiàn)學(xué)生“伸不出手”的現(xiàn)象。二是要引入鋼琴織體的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作。在學(xué)會(huì)用正三和弦為高聲部旋律配和聲以及和聲終止式之后，教師要對(duì)鋼琴即興伴奏中的各種常用音型進(jìn)行介紹，并讓學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的旋律嘗試進(jìn)行音型化的伴奏寫(xiě)作。三是要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際作品的分析和感知訓(xùn)練。學(xué)生要想創(chuàng)作編配出好的伴奏，首先大腦里要有豐富的音響和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析和感知大量的歌曲伴奏，學(xué)生可以學(xué)習(xí)其和聲布局、織體手法，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)規(guī)律，從而為自己的即興伴奏創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
高職院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，作為音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)核心理論課程之一的和聲學(xué)，如何調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，從而真正做到為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)，是音樂(lè)教育工作者一直努力的方向和前進(jìn)的動(dòng)力。
內(nèi)容 摘要:大學(xué) 音樂(lè) 教育 專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的綜合素質(zhì)與 社會(huì) 要求存在明顯差距。為此,要采取重新構(gòu)架課程體系、改革教學(xué)模式、充分利用 現(xiàn)代 化教學(xué)資源等措施,在培養(yǎng)學(xué)生較深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的人文 科學(xué) 素質(zhì)、 自然 科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,使學(xué)生成為具有較高的專(zhuān)業(yè)水平同時(shí)又具備較高的綜合素質(zhì)的未來(lái)基礎(chǔ)教育工作者。
關(guān) 鍵 詞:音樂(lè)教育 大學(xué)生 科學(xué)素質(zhì) 培養(yǎng)
高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)音樂(lè)基礎(chǔ)教育師資的搖籃,今日音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,就是明日基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的 藝術(shù) 教育主力軍,他們的綜合素質(zhì)將直接 影響 到音樂(lè)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。而 目前 一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,其綜合素質(zhì)與社會(huì)要求存在明顯差距。因此,大學(xué)音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生較深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),更要注意培養(yǎng)具有較為完善的人格的與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)人才。
一、要著力培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文科學(xué)素質(zhì)
人文素質(zhì)的培養(yǎng)教育旨在通過(guò)知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶,使人類(lèi)優(yōu)秀的人文知識(shí)成果及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式等,內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)、處世 哲學(xué) 。因此,在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能教育的同時(shí),必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育。一是注重培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力;二是注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的 學(xué)習(xí) 方法 和思維能力;三是注重培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)。音樂(lè)本身就是文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),特別有利于拓寬學(xué)生的文化視野,增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造。因此,我們?cè)诖髮W(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,應(yīng)該突出師范性特點(diǎn),本著厚基礎(chǔ)、寬口徑的原則,減少專(zhuān)業(yè)必修課,增開(kāi)專(zhuān)業(yè)選修課,增強(qiáng)課程的針對(duì)性、實(shí)效性,培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生多元的文化觀,為社會(huì)輸送高素質(zhì)的合格
的音樂(lè)基礎(chǔ)教育工作者。
二、要著力培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自然科學(xué)素質(zhì)
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從上高中起就遠(yuǎn)離自然科學(xué),自然科學(xué)素質(zhì)沒(méi)有得到應(yīng)有的培養(yǎng),而現(xiàn)代音樂(lè)人才不能不具備一
定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)與技能,音樂(lè)教師更不能是科盲,提高音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)已成為高等教育特別是高等師范教育面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)科學(xué)技術(shù)教育課,將自然科學(xué)與人文科學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以達(dá)到良好的效果?，F(xiàn)學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)聲學(xué)、 計(jì)算 機(jī)音樂(lè)、電腦動(dòng)畫(huà)與音樂(lè)課件制作、電腦音樂(lè)創(chuàng)作與制作、信息技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的 應(yīng)用 等課程,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自然科學(xué)素質(zhì)發(fā)揮了重要作用。
三、要著力培養(yǎng)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力
培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力,是大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)重要的教學(xué)目的之一。學(xué)生具備了藝術(shù)創(chuàng)新能力,就能夠在藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)活動(dòng)中,將創(chuàng)新意識(shí)貫穿到理解、 分析 、處理藝術(shù)作品和表現(xiàn)藝術(shù)作品的整個(gè)過(guò)程中,運(yùn)用創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,能夠從不知到知、從不會(huì)到會(huì)、從未知到已知的藝術(shù)探索中學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技巧,并能夠在前人的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新情況,提出新 問(wèn)題 ,產(chǎn)生新的藝術(shù)觀點(diǎn)和見(jiàn)解。因此,我們把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)列入到教學(xué)內(nèi)容中,結(jié)合音樂(lè)教育學(xué)科的特點(diǎn),以專(zhuān)業(yè)課程為基礎(chǔ),以加強(qiáng)實(shí)踐技能訓(xùn)練為重點(diǎn),將 理論 知識(shí)與實(shí)踐技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和非專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教師導(dǎo)學(xué)與學(xué)生自學(xué)、 考試 與檢測(cè)檢查結(jié)合起來(lái),著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的途徑
1.重建適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的課程架構(gòu)
課程架構(gòu),是人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的前提。對(duì)大學(xué) 音樂(lè) 教育 專(zhuān)業(yè)課程架構(gòu)的設(shè)置,要與音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、相一致,充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求,充分體現(xiàn)當(dāng)代人文 藝術(shù) 、音樂(lè)藝術(shù) 發(fā)展 的大趨勢(shì)。
大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素質(zhì),應(yīng)該包括教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生所應(yīng)有的思想品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、人文素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力、專(zhuān)業(yè)水平以及教師職業(yè)素質(zhì)。大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程 內(nèi)容 應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的思路來(lái)設(shè)置。一是設(shè)置 哲學(xué) 、外語(yǔ)、 計(jì)算 機(jī) 應(yīng)用 、大學(xué)語(yǔ)文、 體育 等公共必修課;二在保證學(xué)科體系 科學(xué) 性和系統(tǒng)性的前提下,規(guī)劃、發(fā)展和建設(shè)四個(gè)系列的課程群,即音樂(lè) 理論 與技能基礎(chǔ)課程群、作曲技術(shù)與指揮課系列課程群、聲樂(lè)表演與教學(xué)課系列課程群、鋼琴演奏與器樂(lè)課系列課程群;三是將教育科學(xué)課程,如音樂(lè)教學(xué)法、音樂(lè)心 理學(xué) 、音樂(lè)教育學(xué)、學(xué)科教育論作為必修課;四是設(shè)置比較寬泛的選修課程,如美術(shù)、寫(xiě)作、教師語(yǔ)言藝術(shù)、電化教育、意大利語(yǔ)、德語(yǔ)、音樂(lè)美學(xué)、童聲合唱訓(xùn)練、東西方音樂(lè)文化史、音樂(lè)學(xué)概論、midi技術(shù)與制作、 現(xiàn)代 錄音與錄音技術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、教師口語(yǔ)、中學(xué)音樂(lè)課程設(shè)計(jì)、音樂(lè)教育管理等。
2.改革大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式
一是因材施教。我們采取討論式、誘導(dǎo)式、 問(wèn)題 式、參與式的教學(xué) 方法 ,激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的 學(xué)習(xí) 熱情和學(xué)習(xí)興趣,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。二是科學(xué)施教。我們改變那種一講到底的單一課堂結(jié)構(gòu),采用心靈感受式、直觀感知式、啟發(fā)討論式、反復(fù)討論式等方法,使課堂教學(xué)出現(xiàn)和聲立體美的效果,使學(xué)生保持持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)習(xí)效率。三是注重學(xué)生的藝術(shù)教育實(shí)踐。我們重構(gòu)教育教學(xué)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)計(jì)劃,在第一學(xué)年就安排一周見(jiàn)習(xí),從第二學(xué)年開(kāi)始,每學(xué)年安排二到四周時(shí)間到各學(xué)段實(shí)習(xí),使之了解從幼兒園到高中各學(xué)段教育教學(xué)的實(shí)際運(yùn)作情況,讓學(xué)生盡早明確做一名合格的音樂(lè)教師所應(yīng)具備的能力,同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極參加全國(guó)器樂(lè)、聲樂(lè)考級(jí)活動(dòng),把考級(jí)作為原動(dòng)力,以提高專(zhuān)業(yè)技能。
3.充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)資源
大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué),要充分運(yùn)用音樂(lè)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備、技術(shù)和手段,不斷提高教師多媒體制作能力和教學(xué)能力,編制適合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視聽(tīng)教材、計(jì)算機(jī)輔助軟件,運(yùn)用現(xiàn)代化音響技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代化的教學(xué)資源,加快大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī) 網(wǎng)絡(luò) 教學(xué)、多媒體教學(xué)的發(fā)展步伐。
高職高專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)對(duì)地方音樂(lè)教育的發(fā)展越來(lái)越重要。聲樂(lè)是高職高專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要的課程，也是音樂(lè)基礎(chǔ)教育的一門(mén)重要課程。而當(dāng)前高職高專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中存在一些誤區(qū)，通過(guò)實(shí)踐總結(jié)如下：
一、關(guān)于擇師的誤區(qū)
現(xiàn)在部分高職高專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)已經(jīng)采取了“老師選學(xué)生，學(xué)生選老師”這種較為自由的模式，所以學(xué)生在擇師的問(wèn)題上有了一定誤區(qū)。這個(gè)問(wèn)題也經(jīng)常困擾著許多學(xué)生。有些學(xué)生認(rèn)為唱得好、名氣大的老師就是位好老師。有的學(xué)生則認(rèn)為唱高音的老師只能教高音的學(xué)生、唱低音的老師只能教低音的學(xué)生、男老師只能教男聲、女老師只能教女聲諸如此類(lèi)的問(wèn)題。這些都是由于學(xué)生對(duì)一個(gè)優(yōu)秀聲樂(lè)老師的所應(yīng)具備的素質(zhì)不了解所造成的。
毫無(wú)疑問(wèn)，選擇一個(gè)好老師是學(xué)好聲樂(lè)的關(guān)鍵。首先，作為優(yōu)秀的聲樂(lè)老師必須有很強(qiáng)的耐心和責(zé)任心，出色語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生心理的有所把握。在業(yè)務(wù)上，一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)老師必須有扎實(shí)的演唱功底、對(duì)聲音的分辨能力、對(duì)音樂(lè)的把握和處理能準(zhǔn)確、教學(xué)方法靈活有效。
當(dāng)然，聲樂(lè)課是一門(mén)主觀性很強(qiáng)的課，每位聲樂(lè)老師的教學(xué)方法和講課風(fēng)格不同，選擇適合自己的老師才是最重要的。一個(gè)聲樂(lè)老師如果能讓一個(gè)學(xué)生在較短的時(shí)間里面在音色、音域上有較快的發(fā)展，說(shuō)明在方法上是比較適合的。反之，如果在上課后的相當(dāng)一段長(zhǎng)的時(shí)間里，學(xué)生的聲樂(lè)技術(shù)基本遲緩甚至出現(xiàn)退步情況，則說(shuō)明老師的方法不是很適合。
二、關(guān)于聲部選擇的誤區(qū)
在從教的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題就是：“老師我是什么聲部，我能唱什么聲部？”對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，扎實(shí)的中聲區(qū)是最重要的，不能憑自己的想象和喜歡來(lái)確定自己的聲部，也不能認(rèn)為唱得越高越好，更不能因?yàn)橛X(jué)得自己唱高音很困難，就只能唱中音。這都是對(duì)發(fā)聲的原理不了解產(chǎn)生的錯(cuò)誤想法。
其實(shí)，聲部的劃分是根據(jù)音色來(lái)劃分的。不能說(shuō)低音只能唱低音或者高音聲部只能唱高音。音域并不是劃分聲部的標(biāo)準(zhǔn)。許多中音、低音的優(yōu)秀歌唱家的音域也能達(dá)到c3以上，那么他們?yōu)槭裁床荒苤苯尤コ咭袈暡磕?？原因就在于音色，這些歌唱家在低音或者中音的音色是最好的。聲部由此而劃分。
另外，人一生嗓子隨著年齡的增長(zhǎng)是不斷變化的。舉個(gè)最明顯的例子，一個(gè)老人的聲音和一個(gè)年輕人的聲音差別是非常的大的。世界著名的男高音歌唱家多明戈在年輕的時(shí)候是唱男中音的，后來(lái)因?yàn)榉椒ǖ牟粩喔倪M(jìn)，發(fā)現(xiàn)自己有唱男高音的潛質(zhì)，而后經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練才成為了世界著名的戲劇男高音。這種例子在聲樂(lè)界里面數(shù)不勝數(shù)。
三、關(guān)于聲音“效果”的誤區(qū)
隨著科技的進(jìn)步，學(xué)生能接觸到的、收集到的材料越來(lái)越多。這一方面使聲樂(lè)學(xué)習(xí)者能夠聆聽(tīng)各種各樣的演唱風(fēng)格；另一方面也有一定的弊端，即聽(tīng)得太多，過(guò)分地追求音像資料里的聲音“效果”。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候很多學(xué)生常常會(huì)覺(jué)得應(yīng)該用很大的氣息力量來(lái)唱。而且都很注重所謂的“效果”。造成這種問(wèn)題的原因是：很多初學(xué)者沒(méi)有良好的分辨力。在欣賞作品過(guò)程中被歌唱家華麗音色和巨大音量所吸引。并且發(fā)現(xiàn)大部分歌唱家的音色都是很“厚”。而且唱到高音是依然能保持這種厚度還有音量。因此認(rèn)為“厚”和聲音大就是聲音的特點(diǎn)。但是歌唱家的“厚”和音量是怎么來(lái)的呢？是依靠良好的共鳴和發(fā)聲能力。而要達(dá)到這種“效果”是需要長(zhǎng)時(shí)間的努力才可能達(dá)到的。
因此，初學(xué)者建立一個(gè)良好的聽(tīng)覺(jué)概念是非常必要的。聲樂(lè)老師應(yīng)該在教學(xué)時(shí)給學(xué)生建立這種概念。人在歌唱，是歌唱器官產(chǎn)生的音波經(jīng)空氣傳導(dǎo)進(jìn)入欣賞者的耳中，而歌唱者聽(tīng)到的聲音大多卻是經(jīng)過(guò)顱骨直接傳導(dǎo)到內(nèi)耳。由于傳導(dǎo)的途徑不同，就非常容易出現(xiàn)聲音概念的偏差。因此，歌者聽(tīng)到的聲音通常已經(jīng)是減弱的聲音。當(dāng)自己覺(jué)得唱得很美、很過(guò)癮，別人聽(tīng)起來(lái)卻；自己覺(jué)得不是很理想，尤其是唱高音時(shí)，自我感覺(jué)不是很響，別人卻大加贊賞，這就是歌唱的外在聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)的矛盾的具體反映。初學(xué)者在聽(tīng)歌唱家演唱時(shí)應(yīng)該知道自己唱出來(lái)的音量和亮度只能有音像資料的一半，而如果聽(tīng)起來(lái)跟音像資料里的一樣，那么此時(shí)自己肯定用了過(guò)大的力量演唱，聲音效果必然不好。
四、關(guān)于方法的誤區(qū)
很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)某個(gè)老師的方法很好，聲音洪亮有力，認(rèn)為自己換一種方法，換一個(gè)老師就能唱好歌。其實(shí)，歌唱永遠(yuǎn)不要迷信方法。在實(shí)踐過(guò)程中，就有這種現(xiàn)象，很多人發(fā)現(xiàn)自己對(duì)方法已經(jīng)非常明白了，但卻怎么也做不到想像中的聲音效果。那是因?yàn)楹芏嗳嗣靼琢朔椒?，但卻沒(méi)有足夠能力來(lái)駕馭。
當(dāng)然，我們并不是說(shuō)方法不重要。只是，學(xué)生對(duì)方法的認(rèn)知應(yīng)該有一個(gè)更深刻的了解。所謂方法，是一種正確發(fā)聲思路，一個(gè)最終的聲音目標(biāo)。我們必須清楚歌唱永遠(yuǎn)沒(méi)有捷徑，只有經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，才擁有足夠的能力，并使歌唱方法變成身體一種反射。有能力支持，方法才能得以實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，高職高專(zhuān)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的誤區(qū)，對(duì)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)很大的障礙。聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程只有通過(guò)對(duì)誤區(qū)的了解，擺正觀念，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能少走彎路。當(dāng)然，聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的誤區(qū)還有很多，在今后的實(shí)踐過(guò)程中有待各位聲樂(lè)教育工作者繼續(xù)總結(jié)。
一、民間音樂(lè)在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀
各個(gè)高校的民間音樂(lè)在整個(gè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)中的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在觀念方面、課程方面、教學(xué)教法方面、教材方面及師資力量方面，具體表現(xiàn)為：
1.學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知存在一定局限性。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)課程時(shí)，往往漠視民間音樂(lè)，認(rèn)為民間音樂(lè)古老、枯燥、不夠流行，不符合當(dāng)前的學(xué)生心理，因此在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)能形成正確觀念，不懂得對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知存在一定的局限性和膚淺性。
2.課程設(shè)置方面。首先，民間音樂(lè)的課程設(shè)置時(shí)間較晚，建國(guó)后至今，以國(guó)家教育部名義正式下發(fā)的高師本科《教學(xué)計(jì)劃》只有兩版，真正把民間音樂(lè)課程作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必須課而進(jìn)行設(shè)置至今還不到20余年，還有很多高校沒(méi)有正式設(shè)置民間音樂(lè)課程。其次，民間音樂(lè)的課時(shí)相對(duì)較少，目前就大部分高校音樂(lè)教師所做的教學(xué)計(jì)劃來(lái)看，民間音樂(lè)所占的課時(shí)要比其他專(zhuān)業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)少了很多，還有很多學(xué)校將民間音樂(lè)作為輔助課程。
3.音樂(lè)教師的教法還存在一定的缺陷，幾乎所有的音樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)采用的都是“灌輸法”。雖然有部分教師在講課時(shí)能夠?qū)⒄n時(shí)理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，但具體教授方法卻各不相同，有的側(cè)重理論講解，有的不講理論，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族樂(lè)器的教學(xué)，單純地進(jìn)行技能方面的訓(xùn)練，或者簡(jiǎn)單欣賞一些民族器樂(lè)曲，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)不全面。
4.當(dāng)前高校所使用的民間音樂(lè)教材不統(tǒng)一。目前各高校所使用的民間音樂(lè)教材尚不統(tǒng)一，很多出版社編寫(xiě)的教材都沒(méi)有作為民間音樂(lè)高師專(zhuān)業(yè)統(tǒng)一教材。在教師所選用的教材中，有的是選自他人的出版物，還有的教師用的是自己編寫(xiě)的教材，這些教材基本上是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教材的分支，而教師獨(dú)立編寫(xiě)并能公開(kāi)出版的教材明顯不足。此外，教師們上課所使用的音響、音像資料絕大部分來(lái)自公開(kāi)出版物，還有一部分是從他處轉(zhuǎn)錄的，教師親自采風(fēng)所得的資料很少。
二、在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中民間音樂(lè)傳承方法
1.重新樹(shù)立民族音樂(lè)文化觀和相應(yīng)的音樂(lè)教育觀。
首先，應(yīng)該樹(shù)立多元音樂(lè)文化觀念。
在當(dāng)今的信息社會(huì)，不同的文化相互交流和碰觸，這就要求高師院校對(duì)文化的多元格局有明確的認(rèn)識(shí)，形成多元的音樂(lè)文化觀念，重新建立高師音樂(lè)教育體系，這既包括民族音樂(lè)課程的多元化，又包括教學(xué)方法的多元化，同時(shí)意味著高師音樂(lè)教育不僅僅要融合大量的民間音樂(lè)，還要融合其他的國(guó)家的民間音樂(lè)，更好地汲取前人及當(dāng)代一切有益于理解音樂(lè)文化，并且充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造力和符合民間音樂(lè)的有效教學(xué)方法。
其次，樹(shù)立與高師音樂(lè)教育相適應(yīng)的民族音樂(lè)人才教育觀。
高師音樂(lè)教育關(guān)于民間音樂(lè)傳承人才的設(shè)定，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化實(shí)際，各個(gè)高師院校所設(shè)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地致力于建設(shè)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化資源良性循環(huán)的互動(dòng)機(jī)制，高師院校應(yīng)該吸納當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化資源，充實(shí)其教育內(nèi)容，擔(dān)負(fù)起建設(shè)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化的職責(zé)，并且以這一機(jī)制為目標(biāo)，設(shè)定高師院校培養(yǎng)民族音樂(lè)人才的規(guī)格，實(shí)現(xiàn)新型人才教育觀。
2.確立民間音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的主體地位。
首先，多渠道地引進(jìn)民間音樂(lè)文化資源。高師院校的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該自覺(jué)地進(jìn)行采訪和收集當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化資源，并且將其引進(jìn)到高師音樂(lè)教育之內(nèi)，或者建立相關(guān)專(zhuān)業(yè)，或者開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。此外，將老藝人或者民間音樂(lè)家等引進(jìn)高師課堂進(jìn)行授課，教授學(xué)生特色的民間音樂(lè)。
其次，編纂專(zhuān)門(mén)的民間音樂(lè)教材，教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)該組織全國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界和高師音樂(lè) 教育界的專(zhuān)家和教師共同編寫(xiě)民間音樂(lè)方面的教科書(shū)，在教材的編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)該廣泛收集和利用我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和音樂(lè)理論體系的研究成果，特別是應(yīng)立足于五大集成出版的既有成果，制定將其轉(zhuǎn)化為高師民間音樂(lè)教材的規(guī)劃。
最后，創(chuàng)建新型的民間音樂(lè)教學(xué)方法，教學(xué)方法體現(xiàn)特定的教育價(jià)值觀，受特定課程內(nèi)容的制約，同時(shí)也受教學(xué)組織的影響。教師應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使師生及生生之間形成共同的價(jià)值觀，并且富有創(chuàng)造性。
3.將民間音樂(lè)傳承作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。
民間音樂(lè)文化傳承是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，它需要社會(huì)各界的力量對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行整合，作為社會(huì)文化與學(xué)校教育相結(jié)合的高師音樂(lè)教育，更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起聯(lián)系社會(huì)文化部門(mén)和地方音樂(lè)文化社團(tuán)的職能，使傳承民間音樂(lè)文化、重建地方民間音樂(lè)文化成為一個(gè)有機(jī)的社會(huì)行為。
首先，應(yīng)借助社會(huì)力量對(duì)高師院校的民間音樂(lè)教師進(jìn)行師資培訓(xùn)，在高師中傳承民間音樂(lè)，師資是最重要也是最關(guān)鍵的因素。當(dāng)前我國(guó)專(zhuān)業(yè)教授民間音樂(lè)的教師極度匱乏，因此應(yīng)該借助社會(huì)上各種辦學(xué)力量，采用舉辦短期高校民間音樂(lè)師資培訓(xùn)班，對(duì)高校的民間音樂(lè)教師進(jìn)行深度而系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
其次，成立地方專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各地的民間音樂(lè)文化異常豐富，這就體現(xiàn)出地方的音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)是一支不可忽視的力量，因此，各地區(qū)應(yīng)成立地方音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)，以充實(shí)對(duì)本區(qū)民間音樂(lè)文化的搜集和整理力量。高師院校也應(yīng)該創(chuàng)造條件，成立自己的民間音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)。這樣既能提高教師隊(duì)伍的研究能力，又能突出高師民間音樂(lè)的辦學(xué)特色。
最后，呼吁社會(huì)各界重視民間音樂(lè)傳承。要想更好地對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行傳承，光靠高師院校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該調(diào)動(dòng)社會(huì)上一些積極力量，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)傳承音樂(lè)文化的良好環(huán)境，因此，應(yīng)該呼吁社會(huì)各界都重視民間音樂(lè)的傳承。
綜上所述，民間音樂(lè)作為我國(guó)一項(xiàng)重要的音樂(lè)文化，急需得到更好、更久遠(yuǎn)的傳承和發(fā)展，而高師院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)則肩負(fù)著這一重要傳承使命，希望各高師院校能夠有針對(duì)性地根據(jù)當(dāng)前現(xiàn)狀制定合理的民間音樂(lè)傳承方法，合理選取民間音樂(lè)教材，適當(dāng)增加民間音樂(lè)的教學(xué)課時(shí)，并增強(qiáng)民間音樂(lè)課程的師資力量，同時(shí)積極調(diào)動(dòng)一切社會(huì)力量來(lái)引起全民對(duì)民間音樂(lè)的重視，使民間音樂(lè)得到良好傳承和發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：鋼琴 音樂(lè)教育 高師
論文摘要：高師鋼琴教學(xué)這一課題是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著高師音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。筆者期望通過(guò)中國(guó)高師整體教育水平的提高，鋼琴課的教學(xué)能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，“更上一層樓”！
在高等師范院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的科目中，鋼琴課占有舉足輕重的地位。隨著高師音樂(lè)教育的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)音樂(lè)教師的需求加大，鋼琴課也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在教學(xué)內(nèi)容，方法，形式等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)需要。對(duì)于音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的師生，如何從事鋼琴課的教學(xué)，，如何采取科學(xué)理性的方式，將這門(mén)復(fù)雜的功課做好，這是本文探討的主要問(wèn)題。
一． 教師要根據(jù)學(xué)生的程度因材施教，學(xué)會(huì)分級(jí)教學(xué)
隨著國(guó)腳高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生入學(xué)率大幅提高，學(xué)生們的鋼琴水平參差不齊。有的學(xué)生入學(xué)前已經(jīng)學(xué)過(guò)多年鋼琴，基本功扎實(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)力豐富，他們大多數(shù)會(huì)選擇鋼琴主修專(zhuān)業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師們教學(xué)難度不是太大，除了采用《高師鋼琴基礎(chǔ)教程.》第三，四冊(cè)之外，常常輔以肖邦部分練習(xí)曲，夜曲，圓舞曲，貝多芬早期奏鳴曲，以及巴赫平均律等技術(shù)與音樂(lè)艱深的曲目，其目的是豐富學(xué)生的技術(shù)面，提高其音樂(lè)表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)與耐力。
還有的學(xué)生入學(xué)之前只學(xué)過(guò)一年左右的鋼琴，他們只是學(xué)習(xí)一到兩首曲目來(lái)應(yīng)付高考，其本身鋼琴演奏的技能很薄弱，基本功不扎實(shí)，彈奏動(dòng)作僵硬，識(shí)譜很慢，用數(shù)字來(lái)標(biāo)示五線譜的學(xué)生不在少數(shù)。對(duì)于這類(lèi)學(xué)生，鋼琴教師應(yīng)在教學(xué)中給予更多的關(guān)注，他們需要老師更多的細(xì)心，耐心與愛(ài)心。對(duì)于他們，老師在教學(xué)上進(jìn)行嚴(yán)密的安排與部署，需要最大限度的去開(kāi)發(fā)其潛能，加強(qiáng)他們的基本功訓(xùn)練，在有限的兩年中，使他們除了掌握一定的表演技能以外，還能夠掌握鋼琴即興伴奏的知識(shí)，以適應(yīng)其畢業(yè)以后得工作實(shí)際需要。
二． 教學(xué)中應(yīng)貫徹融合性原則
高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置目的是突出“一專(zhuān)多能”甚至“多專(zhuān)多能”的培養(yǎng)目標(biāo)，走的是一條培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的音樂(lè)人才的道路。它要求學(xué)生不僅具有一定的演奏能力，同時(shí)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科的理論知識(shí)也應(yīng)熟悉和了解，并且有獨(dú)立的研究能力和教學(xué)能力。高師音樂(lè)教育的學(xué)生，除了會(huì)演奏鋼琴以外，還有會(huì)教鋼琴，用鋼琴為個(gè)唱，合唱伴奏，在音樂(lè)欣賞課堂會(huì)用鋼琴教學(xué)等等。
因此，要求鋼琴教師在教學(xué)中應(yīng)提倡綜合式，融合式的教學(xué)，講究課程的整合，按照音樂(lè)教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)教學(xué)的協(xié)同效果，最終使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。作為音樂(lè)科目的基礎(chǔ)課，鋼琴課與其他終點(diǎn)科目，比如視唱練耳，和聲及作品分析，西方音樂(lè)史都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)科目中與鋼琴?zèng)]有任何聯(lián)系的少之又少。這種情況就要求教師在教學(xué)中注重鋼琴課與其他姊妹學(xué)科的聯(lián)系，能夠滲透其他學(xué)科的部分內(nèi)容，拓寬教學(xué)視野。當(dāng)然，我們的老師在教學(xué)中也應(yīng)保持鋼琴本學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)以及自身個(gè)性，絕對(duì)不能將鋼琴課上成音樂(lè)欣賞課，這就要求老師們有一種駕馭全局的教學(xué)功底，在此基礎(chǔ)上以點(diǎn)帶面。
三 .教學(xué)目標(biāo)要明確，要細(xì)致分析教材
鋼琴教學(xué)的內(nèi)容制定與教學(xué)目標(biāo)，對(duì)象密切相關(guān)。老師在教授演奏技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)重視理論的教學(xué)，二者是相輔相成的。對(duì)于具有獨(dú)立思考習(xí)慣的“90后”學(xué)生，演奏與教學(xué)理論的研究可以使他們對(duì)鋼琴技術(shù)的了解更加深入。學(xué)生通過(guò)老師的理論指導(dǎo)，會(huì)拓寬演奏與聯(lián)系的思路，學(xué)會(huì)邏輯的分析自己的技術(shù)訓(xùn)練，最終突破技術(shù)的瓶頸。教師應(yīng)明確的向?qū)W生闡述自己的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的方向更加清晰，從而能夠活學(xué)活用，學(xué)有所思，學(xué)有所用，為自己將來(lái)從事教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一名負(fù)責(zé)任的鋼琴教師應(yīng)隨時(shí)根據(jù)教學(xué)大綱制定并修整自己的教學(xué)綱要，這樣才能使教學(xué)更加系統(tǒng)化。
作為工具，高師鋼琴教材在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)性的方向作用。教師應(yīng)該明確教材的的作用是：通過(guò)它系統(tǒng)的傳授給學(xué)生演奏技能；通過(guò)它研究中外音樂(lè)大師的經(jīng)典曲目促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高：通過(guò)學(xué)習(xí)它使得學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升，心智得到發(fā)展等等。教師在明確其作用后，更應(yīng)該研究教材的訓(xùn)練目的，明了教材所選曲目的藝術(shù)價(jià)值，能夠準(zhǔn)確分析所選曲目的曲式，和聲特點(diǎn)。為了能夠使音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠勝任畢業(yè)后從事的中小學(xué)音樂(lè)教師的工作，部分高師音樂(lè)教材還增添了中外樂(lè)曲的鋼琴伴奏曲，同時(shí)為了促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作能力，又編選了一部分四手連彈曲目，教師應(yīng)對(duì)這兩類(lèi)曲目同樣重視，這樣才能使教材的應(yīng)用性得到最大程度的發(fā)揮。
四．拓寬教學(xué)視野，提倡創(chuàng)新意識(shí)
教師在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)大膽實(shí)踐，不斷拓寬自己的新的教學(xué)思路，不能拘泥保守，一成不變。鋼琴課作為高師音樂(lè)教育的重要技能課，核心課，基礎(chǔ)課，本身應(yīng)該具備開(kāi)放，多元，發(fā)展的特色。教師不應(yīng)將視野只局限在狹窄的琴房?jī)?nèi)，兩耳不聞窗外事。他們應(yīng)該更加關(guān)注我國(guó)高師音樂(lè)教育發(fā)展的大方向，關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育理念，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
高師培養(yǎng)出來(lái)的大部分學(xué)生，面臨著社會(huì)整體鋼琴教育的重任，他們身后是幾千萬(wàn)的琴童，這就要求音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴主科教師們迫切提高自己的教學(xué)水平，通過(guò)自身的努力，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教師。一方面，他們要立足本土，通過(guò)觀摩，學(xué)習(xí)周先生等老一代教育家的教學(xué)法，另一方面，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等多媒體了解國(guó)外鋼琴專(zhuān)家的演奏與教學(xué)，這樣才能使自己的視野更加廣闊，更加多元化。
以上是筆者在觀摩部分高師音樂(lè)教育鋼琴教學(xué)之后產(chǎn)生的一些思索。高師鋼琴教學(xué)這一課題是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著高師音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。筆者期望通過(guò)中國(guó)高師整體教育水平的提高，鋼琴課的教學(xué)能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，“更上一層樓”！
摘要：鋼琴教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)的必修課，一直在尋找一條有利于自身發(fā)展的途徑，以使自己的學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)的需要。鋼琴教學(xué)是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。但是對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，選擇正確的練琴方法，從而有效地提高演奏水平，是一個(gè)極其重要的問(wèn)題。本文針對(duì)在練琴過(guò)程中存在的不足找到練習(xí)方法，從而解決問(wèn)題，提高練琴效率。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；鋼琴；問(wèn)題；提高效率；方法
鋼琴技術(shù)教學(xué)在我國(guó)已初具規(guī)模，適應(yīng)社會(huì)業(yè)余鋼琴教學(xué)的需要,占領(lǐng)這一廣闊的教育領(lǐng)域,是鋼琴教學(xué)不容推辭的義務(wù)。在學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗟耐瑫r(shí),要把將來(lái)如何教好鋼琴課作為教學(xué)的重要內(nèi)容之一；要把那些效果較好，引人入勝的鋼琴教材介紹給學(xué)生,便于他們以后用于教學(xué)；音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)需要注意的問(wèn)題如下：
（一）教師要根據(jù)學(xué)生的程度因材施教，學(xué)會(huì)分級(jí)教學(xué)
隨著擴(kuò)招政策的實(shí)施，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生入學(xué)率大幅提高，學(xué)生們的鋼琴水平參差不齊。有的學(xué)生入學(xué)前已經(jīng)學(xué)過(guò)多年鋼琴，基本功扎實(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)力豐富，他們大多數(shù)會(huì)選擇鋼琴主修專(zhuān)業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師們教學(xué)難度不是太大，主要側(cè)重豐富學(xué)生的技術(shù)方面，提高其音樂(lè)表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)與耐力。
還有的學(xué)生入學(xué)之前只學(xué)過(guò)一年左右的鋼琴，本身鋼琴演奏的技能很薄弱，基本功不扎實(shí)，彈奏動(dòng)作僵硬，識(shí)譜很慢。對(duì)于這類(lèi)學(xué)生，鋼琴教師應(yīng)在教學(xué)中給予更多的關(guān)注，他們需要老師更多的細(xì)心，耐心與愛(ài)心。老師在教學(xué)上進(jìn)行嚴(yán)密的安排與部署，需要最大限度的去開(kāi)發(fā)其潛能，加強(qiáng)他們的基本功訓(xùn)練，在有限的時(shí)間中，使他們除了掌握一定的表演技能以外，還能夠掌握鋼琴即興伴奏的知識(shí)。
（二）教學(xué)中應(yīng)貫徹融合性原則
音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置目的是突出“一專(zhuān)多能”甚至“多專(zhuān)多能”的培養(yǎng)目標(biāo)，走的是一條培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的音樂(lè)人才的道路。它要求學(xué)生不僅具有一定的演奏能力，同時(shí)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科的理論知識(shí)也應(yīng)熟悉和了解，并且有獨(dú)立的研究能力和教學(xué)能力。音樂(lè)教育的學(xué)生，除了會(huì)演奏鋼琴以外，還有會(huì)教鋼琴，用鋼琴為個(gè)唱，合唱伴奏，在音樂(lè)欣賞課堂會(huì)用鋼琴教學(xué)等等。
（三）教學(xué)目標(biāo)要明確，要細(xì)致分析教材
鋼琴教學(xué)的內(nèi)容制定與教學(xué)目標(biāo)，對(duì)象密切相關(guān)。老師在教授演奏技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)重視理論的教學(xué)，二者是相輔相成的。
（四）拓寬教學(xué)視野，提倡創(chuàng)新意識(shí)
教師在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)大膽實(shí)踐，不斷拓寬自己的新的教學(xué)思路，不能拘泥保守，一成不變。鋼琴課作為音樂(lè)教育的重要技能課，核心課，基礎(chǔ)課，本身應(yīng)該具備開(kāi)放，多元，發(fā)展的特色。教師不應(yīng)將視野只局限在狹窄的琴房?jī)?nèi)，應(yīng)該更加關(guān)注我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的大方向，關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育理念，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
大家都知道鋼琴演奏是一門(mén)技術(shù)種類(lèi)繁多、技巧性極強(qiáng)的藝術(shù)，艱苦反復(fù)地練習(xí)是每一位鋼琴學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中極其重要的環(huán)節(jié)。對(duì)一名鋼琴學(xué)習(xí)者而言，尋求和遵循正確的練習(xí)方法是至關(guān)重要的。
以下就從幾個(gè)方面闡述一下如何提高鋼琴練習(xí)的效率方法！
（一）坐位、坐姿
座位方面：我們要調(diào)整好坐位與鋼琴之間的距離，上身坐直，將雙手輕輕放置于鍵盤(pán)之上，上臂與前臂形成一個(gè)稍大于90度的角；找好中心點(diǎn)；調(diào)整坐位的遠(yuǎn)近和高低。在坐姿方面，我們要注意以下的問(wèn)題：雙腳踏實(shí)著地，放置于踏板之前；臀部只能做琴凳的一半，臀部的坐感應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定當(dāng)中又時(shí)刻配合著其他的動(dòng)作；腰要挺直，頸部也要保持可以自由活動(dòng)的感覺(jué)。彈奏者可以上身略向前傾，使中心略向前，便于力量的傳送。坐的姿勢(shì)切忌過(guò)于僵硬或松懈；手型在彈奏過(guò)程中，最自然的手型往往就是最正確的手型；注意手指的獨(dú)立性和靈活性；當(dāng)然彈奏的力量也要注意，在彈下琴鍵的同時(shí)要達(dá)到一定的力度，而且要能夠控制力度的大小；均勻，練習(xí)基本功的目標(biāo)是要讓十指具有相同的能力。
（二）重視課后的第一次練習(xí)
在練習(xí)過(guò)程中要求慢速練，邊看譜，邊看標(biāo)記，邊動(dòng)腦，手、腦、眼并用，反復(fù)練習(xí)幾次，這樣有助于及時(shí)消化上課內(nèi)容。而對(duì)于新布置的曲子，要回想老師在課上講到的對(duì)曲子的要求和需要掌握的技術(shù)難點(diǎn)以及練習(xí)方法。
（三） 全面讀譜
首先，我們應(yīng)該通過(guò)讀譜去思考一下樂(lè)曲的作者、創(chuàng)作年代、創(chuàng)作背景以及作品的風(fēng)格類(lèi)型。其次，要注意譜面上的各種音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)、力度標(biāo)記以及速度變化標(biāo)記。再次，要仔細(xì)讀譜面上的細(xì)節(jié)問(wèn)題。最后，在讀譜時(shí)，除了上述內(nèi)容，還要注意從作品的調(diào)式、調(diào)性、和聲、旋律等方面去仔細(xì)研究。
（四）分解式練習(xí)
鋼琴作品具有多聲部、多層次的特點(diǎn)，彈奏時(shí)左右手分擔(dān)著不同聲部、不同節(jié)奏、不同織體的任務(wù)。為了更快更準(zhǔn)確地掌握作品，采用分解式的練習(xí)是行之有效的。
1.分手練習(xí)。分手練習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)一首新樂(lè)曲的開(kāi)始階段，即使在彈奏熟練之后，仍需時(shí)常使用分手練習(xí)這一方法，有分有合、分合交替才能加深對(duì)樂(lè)曲的理解以及提高練琴的效率。
2.分聲部練習(xí)。在練習(xí)鋼琴的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成把各個(gè)聲部和層次區(qū)分開(kāi)練習(xí)的習(xí)慣。對(duì)于聲部較多的樂(lè)曲，就必須對(duì)每一個(gè)聲部進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)，使多個(gè)聲部層次清晰，使恰當(dāng)?shù)囊羯?、清晰的和聲進(jìn)行與旋律聲部默契配合，不斷提高練琴效率。
3.難點(diǎn)練習(xí)。遇到難點(diǎn)，應(yīng)努力克服，這就需要我們將難點(diǎn)部分抽出來(lái)單獨(dú)反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，只有這樣，困難才會(huì)迎刃而解，才會(huì)提高練琴的效率。常見(jiàn)的難點(diǎn)大致包括速度難點(diǎn)、音色難點(diǎn)、技術(shù)難點(diǎn)。
（五）聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練
聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是指傾聽(tīng)音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)、音色、音響效果等方面的訓(xùn)練。如果學(xué)生會(huì)運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)來(lái)指導(dǎo)自己練琴，不再是手指盲目的機(jī)械動(dòng)作，就會(huì)更加有目的性，大大提高練琴的效率。
鋼琴的練習(xí)必須遵循科學(xué)的方法，上述幾種方法并不是截然分開(kāi)的，應(yīng)當(dāng)把它們與實(shí)際情況結(jié)合在一起并靈活運(yùn)用，不斷地探究、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，苦練加巧練，保證練琴質(zhì)量，從而提高練琴效率。
摘 要：音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)作為我國(guó)音樂(lè)教育中的重要力量，具有傳承音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科責(zé)任。音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性更是需要各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的參與。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承
音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)主要是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)人才的重?fù)?dān)。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)直接決定了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)。音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是隨著國(guó)際上對(duì)于各國(guó)音樂(lè)類(lèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)興起的而提出，人們已經(jīng)意識(shí)到對(duì)于音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承。所以說(shuō)，音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)之間有著緊密的關(guān)系。可以說(shuō)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的重要途徑。
一 、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)具有傳承音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科責(zé)任
大學(xué)作為人類(lèi)文化(遺產(chǎn))的傳習(xí)地，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)更加開(kāi)放、平等、民主，更具世界文化交融、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新活力的教育理念。大學(xué)現(xiàn)行教育知識(shí)體系中應(yīng)當(dāng)反映出本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和文化價(jià)值 。有關(guān)我國(guó)高等音樂(lè)教育中培養(yǎng)音樂(lè)師資的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是否在自身的教育體系當(dāng)中反映了本土音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和文化價(jià)值，并且能否承擔(dān)起音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育的責(zé)任，還需要進(jìn)行研究。基于音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中傳承時(shí)，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)科責(zé)任，本研究從以下兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。
1 、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)的分析
培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向，只有確立明確的目標(biāo)才能據(jù)此采取具體的措施以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)從始創(chuàng)階段就以“中學(xué)及師范音樂(lè)師資”的培養(yǎng)為目標(biāo)。早在1952年7月國(guó)家教育部頒發(fā)試行的《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定(草案)》對(duì)全國(guó)高等師范的辦學(xué)方向做了統(tǒng)一規(guī)定，規(guī)定以培養(yǎng)中等學(xué)校的音樂(lè)師資為主。
1987年5月，國(guó)家教委在天津召開(kāi)“高等師范院校本科專(zhuān)業(yè)目錄審訂會(huì)”。會(huì)議對(duì)原有的22個(gè)基本專(zhuān)業(yè)目錄進(jìn)行了修訂，修訂后的“高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)”改名為“音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)” 。這次會(huì)議使得音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)這一名稱(chēng)以首次確立，也對(duì)這一專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作了更為明確的規(guī)定。這一方向規(guī)定了它從課程設(shè)置到日常的政治思想教育工作，都必須確保培養(yǎng)既掌握與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能技巧，又掌握基本教育理論和音樂(lè)學(xué)科教學(xué)法的畢業(yè)生。這是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)有別于音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的主要標(biāo)志。
2004年12月29日教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》的通知，在該通知中進(jìn)一步明確了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)：本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者?？傊?，我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教育目標(biāo)就是要培養(yǎng)高中、初中、小學(xué)及幼兒的音樂(lè)教育師資。
2、對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的分析
我國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)及學(xué)時(shí)、學(xué)分分配要求方面，要求：各類(lèi)課程的課內(nèi)總學(xué)時(shí)為2600—2800學(xué)時(shí)，其中公共課程約720學(xué)時(shí)（按教育部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行）；專(zhuān)業(yè)課程為1900—2100學(xué)時(shí)，按110—115學(xué)分安排。其中專(zhuān)業(yè)課程由必修課、選修課及地方和學(xué)校課程組成。
就如教育部教體藝[2004]12號(hào)，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》中所表達(dá)的：這種專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置除了設(shè)置必修課和選修課課程之外，突出的強(qiáng)調(diào)了“地方和學(xué)校課程”?？梢?jiàn)教育部明確了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)“增大學(xué)校課程設(shè)置的自由度。基本思路為：必修課程學(xué)科化，選修課程類(lèi)型化，地方和學(xué)校課程特色化。 各校可參照《課程方案》中建議的科目開(kāi)設(shè)選修課，也可根據(jù)各自的資源和特長(zhǎng)開(kāi)設(shè)相應(yīng)類(lèi)別的選修課，以充分發(fā)揮本校優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，辦出各自的特色。”（見(jiàn)教育部教體藝[2004]12號(hào)，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》說(shuō)明）。
二、音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性需要各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的參與
音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、整理、保護(hù)與傳承是系統(tǒng)工程,它需要全社會(huì)的支持,需要多方的合作和參與,高等院校擔(dān)負(fù)教學(xué)科研的雙重任務(wù),在音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、傳承、發(fā)展方面有著不可替代的作用。我們深信，教育在提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、開(kāi)放民族胸懷、提升民族理想、推動(dòng)民族文化創(chuàng)新方面，具有不可替代的重要文化作用。我國(guó)各個(gè)民族的文化生成背景及音樂(lè)構(gòu)造特征的不同，也決定了音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的內(nèi)容、形式、方法、途徑有所不同。我國(guó)的各個(gè)省份都有本地區(qū)的師范院校，這些院校一般都開(kāi)設(shè)有音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)。在研究本地區(qū)的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，他們具有得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)也是他們培養(yǎng)本地區(qū)音樂(lè)教育師資的使命。
在中國(guó)，音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承，不僅是一種被長(zhǎng)期忽視的民族民間文化資源進(jìn)入主流教育的過(guò)程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過(guò)程，是一個(gè)更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過(guò)程。我們注意到，口傳心授是一直是中國(guó)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承最普遍的一種傳承方式。在這個(gè)高速信息化、物質(zhì)化的社會(huì)當(dāng)中，許多的音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果仍然繼續(xù)按照口傳心授的傳承方式，無(wú)異于自己畫(huà)地為牢，故步自封。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在中國(guó)各個(gè)省份普遍開(kāi)設(shè)，其本身固有的文化教育優(yōu)勢(shì)為音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化傳承提供了教育的平臺(tái)。
可以說(shuō)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容既是所有研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員的使命，更是從事音樂(lè)研究及教育人員的責(zé)任。由此看來(lái)在我國(guó)各個(gè)省份的師范院校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中大力提倡進(jìn)行音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育未嘗不是一個(gè)很好的解決辦法。
摘要：奧爾夫音樂(lè)以其原本性的思想在當(dāng)今世界廣為流傳，20世紀(jì)80年代引入中國(guó)以來(lái)更是以其活潑、生動(dòng)的教育方式吸引著無(wú)數(shù)人對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，其創(chuàng)造性的教學(xué)理念對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)更為重要。人才源于教育，教育始自?xún)和?，?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)方式顯得尤為重要。用先進(jìn)的奧爾夫音樂(lè)理念改變傳統(tǒng)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)法是本文的寫(xiě)作意圖。
關(guān)鍵詞：奧爾夫；創(chuàng)新；學(xué)前教育
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種開(kāi)放的、兼收并蓄的教學(xué)方法。它的根本目的在于培養(yǎng)、造就人，發(fā)掘人的創(chuàng)造精神。該教學(xué)法的核心理念是開(kāi)發(fā)兒童原本性的音樂(lè)教育，“原本的音樂(lè)不只是單純的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間[1](p47)。”它的目的是激發(fā)每一個(gè)參與者的生命活力。這種互動(dòng)的教學(xué)方法，以人為本的精神，適合了我國(guó)目前教育教學(xué)改革的需要。20世紀(jì)80年代引入到我國(guó)，經(jīng)過(guò)探索和發(fā)展，逐漸被推廣和普及，現(xiàn)在越來(lái)越顯現(xiàn)出它獨(dú)特旺盛的生命力。
21世紀(jì)被國(guó)際教育界作為“創(chuàng)造教育世紀(jì)”， 我國(guó)主席也特別強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；因此，可以說(shuō)創(chuàng)新精神是時(shí)代對(duì)人才的要求，是素質(zhì)教育的核心，是人個(gè)性發(fā)展的源動(dòng)力。人才源于教育，教育始自?xún)和?。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)幼教工作者的搖籃、作為教育工作的先遣地，正經(jīng)受著一場(chǎng)前所未有的重大考驗(yàn)。如何通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，如何在音樂(lè)教育中培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，這一光榮而艱巨的使命必將落在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的肩上。
眾所周知，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，存在著明顯的差異，他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣不高，主動(dòng)性不強(qiáng)，針對(duì)這一特殊群體，如果把奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法合理用于課堂音樂(lè)教學(xué)之中，勢(shì)必能對(duì)我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教育起到積極的促進(jìn)作用。
一、以人為本，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的審美藝術(shù)性
音樂(lè)教育，必須首先是對(duì)人的藝術(shù)教育。藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，藝術(shù)的想象、創(chuàng)造、反思等能力，是現(xiàn)代社會(huì)所需綜合型人才必備的素質(zhì)。目前，“教育界人士已經(jīng)達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：沒(méi)有藝術(shù)的文化是不完美的文化，沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育，僅有創(chuàng)作技法的藝術(shù)教育是殘缺的藝術(shù)教育，沒(méi)有全面藝術(shù)素養(yǎng)的個(gè)人無(wú)法成為信息時(shí)代的合格人才[2](p5)”。因此藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的密切關(guān)系，對(duì)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
奧爾夫1931年寫(xiě)道：“音樂(lè)始自人自身?！边@種倡導(dǎo)學(xué)生本位的人本主義教育觀，正好符合了二十一世紀(jì)以人格和諧發(fā)展為核心理念的文化價(jià)值觀?！皧W爾夫努力要做的也正是當(dāng)今我國(guó)理論界所要解決的工具理性與價(jià)值理性之間、認(rèn)知理性與道德理性之間如何統(tǒng)一的問(wèn)題，關(guān)注理性之樹(shù)與感性之樹(shù)的協(xié)調(diào)生長(zhǎng)[3]”。
由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較弱，所以從奧爾夫人本主義思想出發(fā)，在對(duì)他們進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中就不能是一味地強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，因?yàn)樵俣嗟赜?xùn)練也不能在短時(shí)期內(nèi)把他們培養(yǎng)成為音樂(lè)家。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)類(lèi)課程，除了為從教作知識(shí)的積累外，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)自身帶給人們的美感，調(diào)動(dòng)起全身的音樂(lè)細(xì)胞，喚起心底里對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，并把這種體會(huì)以一種全新的教學(xué)方式應(yīng)用于以后的工作中，去感染他們的學(xué)生，激發(fā)幼兒喜愛(ài)音樂(lè)的熱情，使幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是受家長(zhǎng)和教師的強(qiáng)制，而是帶著對(duì)音樂(lè)的無(wú)限熱愛(ài)與憧憬，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，去感受音樂(lè)帶給人們的那份快樂(lè)。
二、運(yùn)用多種感官進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的綜合性
幼兒的各感官發(fā)育還不成熟，所以常常是各種感官共同參與來(lái)進(jìn)行審美知覺(jué)?！翱纯?、想想、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)、跳跳、玩玩，”在其藝術(shù)教育中不失為一種非常適合的做法。
音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作的結(jié)合是人類(lèi)自古以來(lái)習(xí)以為常的自然形態(tài)，也是人類(lèi)表現(xiàn)意欲實(shí)踐的基本形態(tài)。中國(guó)古代《樂(lè)記》中有這樣的論述：“放歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之故言之，窮之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足放嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說(shuō)明早在幾千年前，我國(guó)就早已有綜合性的音樂(lè)教育思想了。奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)這三者統(tǒng)一的強(qiáng)調(diào)，也正是對(duì)源泉的回歸。
1924年奧爾夫和友人軍特一起合辦了一所“軍特體操——音樂(lè)——舞蹈”學(xué)校，使音樂(lè)和舞蹈融合在一起。他還認(rèn)為，語(yǔ)言、動(dòng)作本身是有旋律和節(jié)奏的，就是一種音樂(lè)。在他的嗓音訓(xùn)練中歌曲活動(dòng)和節(jié)奏朗誦活動(dòng)往往是綜合在一起的，內(nèi)容或者是兒歌、童謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，或者是單音與多音音節(jié)練習(xí)。他還把拍手、拍腿、捻指、跺腳放在一起，這種在一個(gè)人身上的多聲部練習(xí)，是非常適合訓(xùn)練人身體協(xié)調(diào)能力的。在柏林的奧爾夫小學(xué)命名典禮上奧爾夫曾講：“以各種原本的元素去游戲，以節(jié)奏、音響、旋律、言辭和動(dòng)作，會(huì)激發(fā)幻想并培養(yǎng)幻想，必須在孩子心中發(fā)展并培養(yǎng)幻想，使塑造的意欲原動(dòng)力活躍起來(lái)，并使之凈化為形式，否則這些素質(zhì)會(huì)萎縮、退化?！边@種集詩(shī)、歌、舞、樂(lè)為一體的綜合性課程能最大限度的適應(yīng)兒童的特點(diǎn)并以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
我國(guó)現(xiàn)行的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。”也就是說(shuō)，在具體的教學(xué)實(shí)施中，要“提倡學(xué)科綜合”。
在給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞課教學(xué)時(shí)，這種綜合性的模式體現(xiàn)最明顯。比如在欣賞芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》之《糖果仙子舞曲》時(shí)，教師就可以以故事的形式作為引入，然后讓學(xué)生一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊將這段故事的情節(jié)與樂(lè)曲的段落進(jìn)行對(duì)應(yīng)，引出a+b+a1的曲式結(jié)構(gòu)，再根據(jù)音樂(lè)主題進(jìn)行戲劇創(chuàng)編。這種把奧爾夫綜合性教學(xué)方法應(yīng)用于課堂的音樂(lè)教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位，教師只是一味地講解曲式結(jié)構(gòu)，學(xué)生只知道死記硬背的方式，課上學(xué)課后忘，這種由學(xué)生親自參與的綜合性的教學(xué)模式會(huì)給更多學(xué)生留下深刻的印象，在掌握必備知識(shí)的同時(shí)學(xué)到了幼兒音樂(lè)教學(xué)法，不再讓那些基礎(chǔ)差的學(xué)生感覺(jué)到面對(duì)音樂(lè)時(shí)的無(wú)助，而是在參與中肯定了自己的價(jià)值，對(duì)音樂(lè)世界和未來(lái)充滿期待，這才是音樂(lè)對(duì)人最大的影響。
三、避免單純的技能技巧訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的樂(lè)趣性
音樂(lè)的生命離不開(kāi)自然和人性，倘若自然和人性被扭曲或扼殺，音樂(lè)也必然被窒息。古今中外，不論專(zhuān)業(yè)的或民間的音樂(lè)教育，往往會(huì)呈現(xiàn)出如下的教學(xué)模式：口傳心授、一味模仿、“勤學(xué)苦練”。但是，其結(jié)果卻只能培養(yǎng)成苦行僧般的“好學(xué)生”。這群孩子只知道聽(tīng)話、勤奮，而并不懂得在音樂(lè)中尋求體會(huì)快樂(lè)，并不懂得在音樂(lè)中暢享未來(lái)，也更不可能成為真正的音樂(lè)主人。
幼兒的藝術(shù)活動(dòng)是一種手、眼、腦并用的活動(dòng)。它需要兒童用多種感官去感知審美對(duì)象，用腦去想象、理解、加工審美意象，用語(yǔ)言去表述自己的審美感受，用手對(duì)工具和材料進(jìn)行操作去表現(xiàn)自己的思想情感[4](p13)。單純的技能技巧訓(xùn)練是不全面的教育?！队變航逃笇?dǎo)綱要(試行)》指出“藝術(shù)活動(dòng)是一種情感和創(chuàng)造性活動(dòng)。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)有愉悅感和個(gè)性化的表現(xiàn)。教師要理解并積極鼓勵(lì)幼兒與眾不同的表現(xiàn)方式，注意不要把藝術(shù)教育變成機(jī)械的技能訓(xùn)練?！?
奧爾夫的教育理念是讓孩子在游戲玩耍中接觸音樂(lè)、感受音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)的結(jié)果并不重要，重要的是在愉悅輕松自由的過(guò)程中享受到了音樂(lè)帶給人的歡愉。因此，奧爾夫教學(xué)法的引入受到了無(wú)數(shù)孩童及教育工作者的認(rèn)同與肯定。
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是未來(lái)的學(xué)前教育工作者，幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)以及該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自身?xiàng)l件決定，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不能強(qiáng)化偏重知識(shí)技能訓(xùn)練，而應(yīng)在掌握一定量的知識(shí)技能的同時(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣出發(fā)，學(xué)會(huì)用音樂(lè)表現(xiàn)美好的生活、表達(dá)豐富的情感。
四、訴諸情感、主動(dòng)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)造性
中國(guó)藝術(shù)自古就強(qiáng)調(diào)意境和傳神。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)，不止于表現(xiàn)思想情感，更在于精神和意境的體現(xiàn)。只有通過(guò)訴諸于感性，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，才能領(lǐng)悟和掌握音樂(lè)自身的規(guī)律和美。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)主要是讓學(xué)生運(yùn)用多種感官（視、聽(tīng)、觸、嗅等），在親自參與、體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)、游戲活動(dòng)中，來(lái)唱、來(lái)跳、來(lái)娛樂(lè)、來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)創(chuàng)造。在自編、自導(dǎo)、自演的過(guò)程中，學(xué)生們?nèi)谌肓俗约捍罅康南胂?，在幻想的天空里，任?chuàng)造的流自由翱翔。因此，奧爾夫教學(xué)法是一種不同于傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)、不同于觀看他人娛樂(lè)方式的音樂(lè)行為，這種必須由自己親自參與、主動(dòng)實(shí)踐的音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程，是人類(lèi)學(xué)習(xí)最主要的途徑。
德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教育藝術(shù)不僅傳授本領(lǐng)，而且在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大部分來(lái)自高中，雖然藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)缺乏但文化背景較好，在對(duì)其鋼琴教學(xué)時(shí)，完全可以在掌握基本彈奏技能后，由一位同學(xué)即興編奏，另一同學(xué)編創(chuàng)歌詞，另一同學(xué)編排舞蹈，然后其他同學(xué)根據(jù)詞曲創(chuàng)編游戲，這種即興的創(chuàng)編活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力、集體合作意識(shí)及人類(lèi)的創(chuàng)造思維提供了無(wú)限活力。根據(jù)在學(xué)校所習(xí)得的這種教學(xué)方式，他們完全有能力將音樂(lè)知識(shí)與培養(yǎng)具有“審美、完整的人”相結(jié)合，將自身形成的音樂(lè)素養(yǎng)融匯于未來(lái)的幼教工作實(shí)際中。著名教育家陶行知曾說(shuō)：“天天是創(chuàng)造之時(shí)、處處是創(chuàng)造之地、人人是創(chuàng)造之人?！笨梢?jiàn)，天、地、人處處存現(xiàn)創(chuàng)造，關(guān)鍵在于如何把這種潛能激發(fā)出來(lái)。
五、結(jié) 語(yǔ)
我國(guó)近現(xiàn)代教育家陳鶴琴曾說(shuō)：“音樂(lè)是兒童生活中的靈魂，音樂(lè)是人生不可缺少的一種抒發(fā)情感的活動(dòng)?！币魳?lè)可以啟迪人的心靈、改造人的性情、提升人的修養(yǎng)、消除人的文化隔閡、拉近人的年齡障礙、發(fā)展人的創(chuàng)造思維。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)的年代、在產(chǎn)業(yè)文化迅速蓬勃的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)迫切需要具有開(kāi)拓創(chuàng)新能力的人才。藝術(shù)教育在發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能方面一直擔(dān)當(dāng)著特殊的角色。而當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛奧爾夫原本性的音樂(lè)教育思想，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育，特別是學(xué)前兒童的音樂(lè)教育有著積極的啟示。作為培養(yǎng)學(xué)前教育工作者的高師院校，在其音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中更要把這種音樂(lè)思想、音樂(lè)教學(xué)方法貫徹始終，真正做到音樂(lè)要從樂(lè)趣出發(fā)，養(yǎng)成兒童的參與意識(shí)、激發(fā)兒童的想象才能、發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力，使兒童真正愛(ài)上音樂(lè)，成為音樂(lè)的主人，在音樂(lè)的天地里自由翱翔，在音樂(lè)世界里暢想人生。
摘 要：目前我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的效果之所以不盡人意，教師教學(xué)方法的運(yùn)用不切合實(shí)際應(yīng)是其主要原因之一。音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)可用“因勢(shì)利導(dǎo)”、“難易無(wú)序”、“不求甚解”等方法，達(dá)到其專(zhuān)業(yè)的最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；鋼琴教學(xué)；彈奏技能；綜合能力
隨著我國(guó)業(yè)余鋼琴教育的蓬勃發(fā)展，不少青少年學(xué)生在鋼琴?gòu)椬嗉记煞矫嬉呀?jīng)表現(xiàn)出較高水平，然而，對(duì)于業(yè)余鋼琴教育最重要的成果接受者——大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴學(xué)生而言，受以考試、考級(jí)或比賽等為目標(biāo)的應(yīng)試教育傾向影響，雖然絕大部分學(xué)生進(jìn)校時(shí)的鋼琴?gòu)椬嗉记梢堰_(dá)相當(dāng)程度，但由于過(guò)去的某種“功利性”目的始然，其在基本彈奏技術(shù)方面仍然還有許多需要梳理或改進(jìn)之處。如何在教學(xué)中根據(jù)其特點(diǎn)選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，取得較好的教學(xué)效益，讓學(xué)生在已有技術(shù)程度基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高鋼琴?gòu)椬嗨剑侵档脴I(yè)界認(rèn)真研討的問(wèn)題。
一、因勢(shì)利導(dǎo)
從心理學(xué)的角度思維，人從小到大的知識(shí)水平提高和能力發(fā)展的過(guò)程，必然受到“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”影響。
對(duì)于業(yè)余鋼琴教育而言，這個(gè)規(guī)律表明：處于幼年、兒童、青少年時(shí)期的學(xué)生，一方面思維反應(yīng)靈敏但思想單純、情感單一，在學(xué)習(xí)過(guò)程中傾向于嚴(yán)格按要求專(zhuān)注于純技術(shù)方面，同時(shí)，由于處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的青少年不僅身體機(jī)能活躍，記憶力較強(qiáng)，而且與鋼琴?gòu)椬嘞嚓P(guān)的身體機(jī)能如手指、骨骼等的發(fā)育也正處于活躍期，因此，更容易使鋼琴基本的彈奏方法及相關(guān)的身體機(jī)能等，通過(guò)他們的練習(xí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)定型、提高與穩(wěn)定發(fā)展。所以，盡管處于業(yè)余教育中的青少年學(xué)生理解力較弱導(dǎo)致其在音樂(lè)情感及內(nèi)涵等綜合素質(zhì)方面表現(xiàn)不足，但僅憑借年齡上的優(yōu)勢(shì)也仍然容易從彈奏的熟練程度方面得到人們的贊許。
隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，其彈奏技術(shù)的進(jìn)步速度在進(jìn)入大學(xué)后會(huì)明顯有所減緩，但在青少年時(shí)期（或在業(yè)余學(xué)習(xí)期間）所建立的鋼琴?gòu)椬嗉记缮系摹巴庸Α眱?yōu)勢(shì)，不僅仍然能夠繼續(xù)得以發(fā)揮，甚至音樂(lè)的情感與內(nèi)涵等也可以被充分地表達(dá)出來(lái)。這種提高和能力發(fā)展正是“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”。
《四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系鋼琴教學(xué)大綱》中明確：“鋼琴基礎(chǔ)課是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、識(shí)譜、節(jié)奏感、音樂(lè)感和對(duì)作品的理解及表現(xiàn)力；豐富音樂(lè)知識(shí)，增強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)，能彈奏各個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)作品，能適應(yīng)今后的教學(xué)工作。”這個(gè)大綱不僅對(duì)學(xué)生已有基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平程度的認(rèn)可，也不單純地強(qiáng)調(diào)其鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)在大學(xué)教育中拔高等具體問(wèn)題；不僅有對(duì)學(xué)生自身已有鋼琴?gòu)椬嗄芰退降淖鹬?，也沒(méi)有超越音樂(lè)教育發(fā)展對(duì)未來(lái)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和程度的預(yù)期。也就是說(shuō)，在學(xué)生進(jìn)校時(shí)的基本鋼琴?gòu)椬嗨脚c能力已定的前提下，我國(guó)許多大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)大綱中對(duì)“全面培養(yǎng)”的教育目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)，明顯受到了這個(gè)“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”的影響。
遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中個(gè)別教師在鋼琴教學(xué)已將這個(gè)可供參考的“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”拋棄了——在個(gè)別音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中，不論學(xué)生已有彈奏方法及技術(shù)水平程度高低或謬誤與否，一概強(qiáng)調(diào)鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧方法的改進(jìn)與提高——單純關(guān)注基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)的訓(xùn)練，著重關(guān)注彈奏方法的所謂科學(xué)化、規(guī)范化，為了達(dá)此目的甚至不惜一味加難作品程度。此類(lèi)無(wú)視學(xué)生實(shí)際能力且頗具“功利性”的做法，使大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)，無(wú)形中成為了業(yè)余鋼琴教育或“應(yīng)試教育”模式的演變與繼續(xù)。
現(xiàn)在大凡能進(jìn)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，估且不論其鋼琴?gòu)椬喾椒ɑ蚣夹g(shù)科學(xué)、正確與否，一般都已經(jīng)歷了備考期鋼琴“應(yīng)試教育”的突擊過(guò)程，即已經(jīng)具備有一定程度的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)能力和水平。僅鑒于此，符合“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”的“因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)方法，應(yīng)該是獲取最佳教學(xué)效益的有利選擇。
所謂大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中的“因勢(shì)利導(dǎo)”，即是關(guān)注與認(rèn)可音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生所具有的基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平和能力，并根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有彈奏技能這個(gè)“勢(shì)”，來(lái)制定“乘勢(shì)而上”的目標(biāo)計(jì)劃。鋼琴教學(xué)不僅可以使學(xué)生不至于將4年不太長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間，單純地視為鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)或技巧提高的過(guò)程，還可以有的放矢，幫助學(xué)生明確自身的彈奏技術(shù)技巧程度及改進(jìn)與提高方向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生明確鋼琴?gòu)椬嗨匠潭燃澳芰μ岣吲c音樂(lè)和教育學(xué)方面的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、共同發(fā)展的音教專(zhuān)業(yè)的教育目標(biāo)，從而增強(qiáng)學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與廣泛性。
在具體的鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧程度，來(lái)決定其技術(shù)改進(jìn)方向和水平及能力提高的基本教學(xué)原則，而且，在基本教學(xué)原則的制定上，還應(yīng)該遵從學(xué)生彈奏技術(shù)技巧進(jìn)階的連貫性與連續(xù)性，使彈奏技術(shù)能夠在教師“因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)中既不拔苗助長(zhǎng)，又能在原有水平與能力程度上有較大的發(fā)展，還能使學(xué)生為自己鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)程度及水平和能力的提高方面增添信心，幫助學(xué)生對(duì)科學(xué)的鋼琴基本彈奏方法準(zhǔn)確掌握，以及建立良好的學(xué)習(xí)和練習(xí)習(xí)慣。
二、難易無(wú)序
大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的過(guò)程如何安排？問(wèn)題一提出，一些人的腦海中首先便會(huì)閃出“循序漸進(jìn)”的原則。正因?yàn)榇?，一些鋼琴教師長(zhǎng)期冥思苦想，費(fèi)心盡力地希望尋找到鋼琴教學(xué)如何漸進(jìn)的那個(gè)“序?！比欢?，“循序漸進(jìn)”果真是大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一個(gè)最基本的教學(xué)原則嗎？
當(dāng)然，從教育學(xué)的廣度看，“循序漸進(jìn)”的確是一個(gè)有效地基本教學(xué)原則，理論上不存置疑。然而，對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)來(lái)講，“循序漸進(jìn)”的原則就值得商榷。
原因在于，雖然音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬喾椒ㄒ蛉硕?，技術(shù)也可能參差不一，但其基本的鋼琴?gòu)椬嗄芰退絽s應(yīng)該是通過(guò)了嚴(yán)格的入學(xué)專(zhuān)業(yè)考試，并得到了相關(guān)專(zhuān)家的充分肯定。于是，在大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生鋼琴基本彈奏水平與能力已定的前提下，鋼琴教學(xué)并不應(yīng)該都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難，由淺入深，一步一趨“循序漸進(jìn)”的，即“循序漸進(jìn)”的方法對(duì)于大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)并不具有普遍性意義。
實(shí)際上，在今天科學(xué)技術(shù)日新月異的信息時(shí)代，隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，加強(qiáng)素質(zhì)教育，注重全面培養(yǎng)已逐漸成為當(dāng)今我國(guó)教育改革的重點(diǎn)，具體的教學(xué)重心也開(kāi)始從過(guò)去注重于“做”的單一模式，向既注重實(shí)踐又強(qiáng)調(diào)“知”，更注重“知”“做”并重，即向提高學(xué)生素質(zhì)、拓寬知識(shí)面以及重視能力培養(yǎng)全面發(fā)展的全新教育觀念轉(zhuǎn)變。而建立在有一定彈奏水平和能力基礎(chǔ)上的大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)，理當(dāng)從具體的彈奏技術(shù)水平提高的鋼琴演奏型人才培養(yǎng)的單一模式，向未來(lái)需要全面發(fā)展的音樂(lè)教師培養(yǎng)的教學(xué)思路轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)教育教學(xué)改革的步伐。
然而，目前有個(gè)別音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)似乎將這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題忽略了。例如，現(xiàn)今按“循序漸進(jìn)”的原則編寫(xiě)的音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教材，似乎就并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，似乎編者們普遍都覺(jué)得大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)程度較低、水平較差，所以，如何提高學(xué)生鋼琴?gòu)椬嗨讲艖?yīng)該是教學(xué)重點(diǎn)。例如，四川地區(qū)過(guò)去普遍采用的是某大學(xué)2000年所編大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教材，在這套4冊(cè)8級(jí)教材中，每級(jí)除大量用于彈奏技術(shù)技巧訓(xùn)練的練習(xí)曲外，只安排有4～5首鋼琴音樂(lè)小品或是少量的中小型作品；而在其2009年最新出版的《高等音樂(lè)師范院校鋼琴分級(jí)教程》的10級(jí)叢書(shū)中，中小型鋼琴音樂(lè)作品總共不足20首，而較大型的鋼琴音樂(lè)作品就更少，總共還不足8部。
其實(shí)，大多數(shù)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本鋼琴?gòu)椬嗉妓囋谄錁I(yè)余學(xué)琴時(shí)就已經(jīng)形成，因此，他們?nèi)雽W(xué)后除仍需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)一些有誤的基本彈奏方法進(jìn)行糾正，對(duì)一些彈奏技術(shù)技巧進(jìn)行更加科學(xué)化的訓(xùn)練外，教學(xué)已然沒(méi)有必要仍從“由淺入深”的傳統(tǒng)教學(xué)模式重新開(kāi)始。因?yàn)?，這樣的“循序漸進(jìn)”反而容易得到“少慢差費(fèi)”的教學(xué)效果。從實(shí)際來(lái)看，現(xiàn)行大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教材的“序”也不盡合理。根據(jù)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生一般都應(yīng)當(dāng)具有一定的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧水平的特點(diǎn)，鋼琴教學(xué)本就理當(dāng)是一種跳躍式思維的“序”進(jìn)，而不應(yīng)當(dāng)是亦步亦趨爬行式的“漸”進(jìn)。
可見(jiàn)，雖然人類(lèi)對(duì)任何知識(shí)的獲取過(guò)程肯定都是有“序”的，但作為具有獨(dú)特性的大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)所的“序，”卻并不一定就必是過(guò)去那種“由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”的傳統(tǒng)思路。因?yàn)?，鑒于自身學(xué)科以及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平及程度特點(diǎn)，鋼琴教學(xué)要取得良好的教學(xué)效益，就必須重視客觀存在的“序?！痹谶@一點(diǎn)上，“難易無(wú)序”應(yīng)該是又一值得關(guān)注的方法。
三、不求甚解
將古人“好讀書(shū)，不求甚解”的做法，來(lái)表述大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一種方法，應(yīng)該是一個(gè)有意義的提議。
從人生命發(fā)展過(guò)程規(guī)律看，大學(xué)生已開(kāi)始處于記憶力有所下降、理解力大幅上升的成長(zhǎng)期。青少年時(shí)期學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬?，許多方法與技術(shù)掌握的科學(xué)性或是作品情感與內(nèi)涵等相關(guān)方面的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)并不能被完全理解、消化，也無(wú)法自?xún)?nèi)心主動(dòng)產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)或是能夠被準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。然而，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，隨著理解力的飛速發(fā)展，那種由理解而引發(fā)出的情感沖動(dòng)，就很容易促使其借助已具有的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平和能力，將音樂(lè)作品的相關(guān)情感內(nèi)涵準(zhǔn)確地體現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)。
這種由知識(shí)積累和水平提高而生成的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)能力表現(xiàn)，包含了“量變到質(zhì)變”這個(gè)人類(lèi)知識(shí)進(jìn)步發(fā)展規(guī)律。也就是說(shuō)，在大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)過(guò)程中，即使是有學(xué)生在音樂(lè)理解上出現(xiàn)了某些問(wèn)題，在作品演奏上也可能并未完整熟練，在彈奏技術(shù)上也可能存在某種難點(diǎn)，但卻不一定馬上在課堂上予以徹底糾正或根本解決，有時(shí)甚至可以暫且不管并讓其一帶而過(guò)。因?yàn)椤笆炷苌伞?，只要鋼琴?gòu)椬嗟幕痉椒ê蛯?duì)音樂(lè)的理解基本能達(dá)到教學(xué)及彈奏要求，教師就完全可以在此基礎(chǔ)上給學(xué)生布置新的作業(yè)，提出新的要求，以保證教學(xué)進(jìn)度的正常進(jìn)行。
當(dāng)然，學(xué)生的彈奏技術(shù)出現(xiàn)了問(wèn)題應(yīng)當(dāng)立即指出并予以糾正，是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，但體現(xiàn)出職業(yè)技術(shù)教育特點(diǎn)的鋼琴教學(xué)，卻不宜斤斤計(jì)較。因?yàn)?，惟恐學(xué)生在彈奏的方法學(xué)習(xí)、技術(shù)的練習(xí)，或是在鋼琴音樂(lè)與藝術(shù)知識(shí)吸收和積累過(guò)程中有一點(diǎn)不完美，于是，抓住一點(diǎn)便一味糾纏，結(jié)果必然侵占和浪費(fèi)了學(xué)生并不太充足的寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間。
相反，隨著學(xué)生彈奏及練習(xí)時(shí)間的增加，以及所瀏覽與接觸的不同鋼琴音樂(lè)作品的廣泛和數(shù)量的逐步增加，不僅因彈奏水平不夠所造成的技術(shù)問(wèn)題或難點(diǎn)可能會(huì)迎刃而解，而且，還有益于學(xué)生在鋼琴音樂(lè)與藝術(shù)教育的知識(shí)性和廣泛性方面得到充實(shí)并獲得提高。從這個(gè)意義上看，大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的“不求甚解”不是不能求“解，”而是暫不求或暫緩求“解，”甚至?xí)翰磺蟆吧踅?，”一切皆?yīng)“因勢(shì)利導(dǎo)”并以適可而止為宜。
四、發(fā)展音樂(lè)表達(dá)能力
由于大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鋼琴音樂(lè)表達(dá)能力——未來(lái)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具有的綜合素質(zhì)，于是容易產(chǎn)生一個(gè)誤解：鋼琴?gòu)椬嗨綄儆诩夹g(shù)問(wèn)題，而音樂(lè)表達(dá)則屬于能力的問(wèn)題。由此，導(dǎo)致一些大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)大綱對(duì)這個(gè)問(wèn)題混為一談，表述模糊不清。
其實(shí)，無(wú)論是鋼琴的彈奏技術(shù)還是音樂(lè)表達(dá)，需要發(fā)展的都是學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還必須是包括音樂(lè)的、藝術(shù)的、文化的等綜合素質(zhì)在內(nèi)。對(duì)于鋼琴藝術(shù)來(lái)講，鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧具有工具性，它的訓(xùn)練與提高不一定需要有情感內(nèi)涵表達(dá)等藝術(shù)與文化方面的內(nèi)容。而音樂(lè)表達(dá)能力卻是彈奏者綜合素質(zhì)及能力的體現(xiàn)，而這個(gè)體現(xiàn)雖然應(yīng)當(dāng)建立在堅(jiān)實(shí)的彈奏技術(shù)水平和能力之上，卻也未必需要高超的鋼琴?gòu)椬嗉记沙潭?。鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)指的是彈奏者以鋼琴為媒介的音樂(lè)表達(dá)行為，而音樂(lè)表達(dá)能力則體現(xiàn)的是其鋼琴藝術(shù)與文化方面的綜合實(shí)力。兩者雖然在鋼琴演奏家的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中是同步的，但在任何鋼琴學(xué)習(xí)與訓(xùn)練活動(dòng)中卻應(yīng)有著明顯的區(qū)別。
例如，在音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)校前的應(yīng)考階段，原則上解決的就主要是鋼琴的彈奏技術(shù)（為應(yīng)考的幾首鋼琴作品服務(wù)），這屬于鋼琴學(xué)習(xí)的低級(jí)階段。而進(jìn)入大學(xué)后的主要教學(xué)方向應(yīng)該屬于學(xué)生鋼琴藝術(shù)發(fā)展的較高級(jí)階段，原則上主要應(yīng)該解決的是其音樂(lè)表達(dá)能力及其發(fā)展問(wèn)題。二者在實(shí)際應(yīng)用中的差異具體表現(xiàn)為：1、彈奏技術(shù)及方法是單純的，原則上在任何時(shí)間段、任何年齡段的彈奏者那里都是一成不變的；音樂(lè)表達(dá)能力一般則會(huì)因?yàn)閺椬嗾咦陨砟挲g、知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出不同程度。2、掌握彈奏技術(shù)的活動(dòng)允許歷經(jīng)思辨、重復(fù)、穩(wěn)定、提高的內(nèi)容和過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，具體的技術(shù)技巧可被肢解與重復(fù)的成分比比皆是；而音樂(lè)表達(dá)能力的體現(xiàn)則是這一切內(nèi)容和過(guò)程經(jīng)歷之后具體應(yīng)用的結(jié)果，它要求精煉、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕重復(fù)或多重意義的表現(xiàn)形式。3、在教學(xué)過(guò)程中，各類(lèi)具體的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧難易程度的學(xué)習(xí)與掌握，雖然有大致規(guī)定的過(guò)程要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但順序卻并不一定是嚴(yán)格的，它可以由教師根據(jù)學(xué)生彈奏水平，來(lái)定制技巧難易程度教學(xué)的時(shí)間表，學(xué)生對(duì)已知或未知的某些難易程度不同的彈奏技術(shù)，原則上也可以不分先后。而較強(qiáng)的音樂(lè)表達(dá)能力與彈奏技術(shù)水平基本上是成正比的，不可能出現(xiàn)有倒裝的情形。4、學(xué)習(xí)者針對(duì)某部具體的鋼琴音樂(lè)作品，根據(jù)與完成作品技術(shù)要求相適應(yīng)的自身?xiàng)l件，對(duì)某些并不急用的技術(shù)技巧可以允許有選擇性的吸納。而音樂(lè)表達(dá)能力的體現(xiàn)一般則是有一個(gè)較為恒定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不能見(jiàn)人見(jiàn)智具有隨意性。5、相關(guān)彈奏技術(shù)技巧的方法要求具有同一性，因此，學(xué)習(xí)與彈奏的訓(xùn)練和掌握過(guò)程應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、嚴(yán)格的，不允許因人而異。而音樂(lè)表達(dá)能力雖然也能夠具體體現(xiàn)彈奏者技術(shù)技巧水平和能力，但更主要的是其綜合素質(zhì)及能力和個(gè)性品格的展示，它可以是因人而異的。6、圍繞各類(lèi)彈奏技術(shù)技巧訓(xùn)練的練習(xí)曲或鋼琴音樂(lè)作品可以是有限的，且掌握即可。但圍繞音樂(lè)表達(dá)能力的提高與發(fā)展，接觸與積累廣泛的、風(fēng)格各異的鋼琴音樂(lè)作品卻是必須的。
一般說(shuō)來(lái)，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴音樂(lè)表達(dá)能力的發(fā)展，主要是在上述這些方面的提高，這應(yīng)該是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一個(gè)基本內(nèi)容?，F(xiàn)行的一些教材的編寫(xiě)之所以并不能起到令人滿意的教學(xué)效益，原則上就是沒(méi)有將上述內(nèi)容的訓(xùn)練和掌握嚴(yán)格地認(rèn)識(shí)與區(qū)分開(kāi)來(lái)。
上述所論實(shí)屬一孔之見(jiàn)，敬待有識(shí)之士指正。
論文關(guān)鍵詞： 高師音樂(lè)教育 民間音樂(lè) 傳承方法
論文摘 要： 當(dāng)前我國(guó)高校高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育課程不斷完善和進(jìn)步，專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置讓學(xué)生更好地吸收專(zhuān)業(yè)知識(shí)，然而民間音樂(lè)卻在無(wú)形之中被忽略?，F(xiàn)階段，高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在教材選取方面還存在一定不足，在課程設(shè)置方面也明顯減少關(guān)于民間音樂(lè)這部分，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)不夠重視。因此，開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的高校要對(duì)民間音樂(lè)更加重視，并且進(jìn)一步完善教材選擇、課時(shí)安排等。本文分析了民間音樂(lè)在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀，并重點(diǎn)探討了高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中民間音樂(lè)的傳承方法問(wèn)題。
一、民間音樂(lè)在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀
各個(gè)高校的民間音樂(lè)在整個(gè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)中的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在觀念方面、課程方面、教學(xué)教法方面、教材方面及師資力量方面，具體表現(xiàn)為：
1.學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知存在一定局限性。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)課程時(shí)，往往漠視民間音樂(lè)，認(rèn)為民間音樂(lè)古老、枯燥、不夠流行，不符合當(dāng)前的學(xué)生心理，因此在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)能形成正確觀念，不懂得對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知存在一定的局限性和膚淺性。
2.課程設(shè)置方面。首先，民間音樂(lè)的課程設(shè)置時(shí)間較晚，建國(guó)后至今，以國(guó)家教育部名義正式下發(fā)的高師本科《教學(xué)計(jì)劃》只有兩版，真正把民間音樂(lè)課程作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必須課而進(jìn)行設(shè)置至今還不到20余年，還有很多高校沒(méi)有正式設(shè)置民間音樂(lè)課程。其次，民間音樂(lè)的課時(shí)相對(duì)較少，目前就大部分高校音樂(lè)教師所做的教學(xué)計(jì)劃來(lái)看，民間音樂(lè)所占的課時(shí)要比其他專(zhuān)業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)少了很多，還有很多學(xué)校將民間音樂(lè)作為輔助課程。
3.音樂(lè)教師的教法還存在一定的缺陷，幾乎所有的音樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)采用的都是“灌輸法”。雖然有部分教師在講課時(shí)能夠?qū)⒄n時(shí)理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，但具體教授方法卻各不相同，有的側(cè)重理論講解，有的不講理論，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族樂(lè)器的教學(xué)，單純地進(jìn)行技能方面的訓(xùn)練，或者簡(jiǎn)單欣賞一些民族器樂(lè)曲，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)不全面。
4.當(dāng)前高校所使用的民間音樂(lè)教材不統(tǒng)一。目前各高校所使用的民間音樂(lè)教材尚不統(tǒng)一，很多出版社編寫(xiě)的教材都沒(méi)有作為民間音樂(lè)高師專(zhuān)業(yè)統(tǒng)一教材。在教師所選用的教材中，有的是選自他人的出版物，還有的教師用的是自己編寫(xiě)的教材，這些教材基本上是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教材的分支，而教師獨(dú)立編寫(xiě)并能公開(kāi)出版的教材明顯不足。此外，教師們上課所使用的音響、音像資料絕大部分來(lái)自公開(kāi)出版物，還有一部分是從他處轉(zhuǎn)錄的，教師親自采風(fēng)所得的資料很少。
二、在高師專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中民間音樂(lè)傳承方法
1.重新樹(shù)立民族音樂(lè)文化觀和相應(yīng)的音樂(lè)教育觀。
首先，應(yīng)該樹(shù)立多元音樂(lè)文化觀念。
在當(dāng)今的信息社會(huì)，不同的文化相互交流和碰觸，這就要求高師院校對(duì)文化的多元格局有明確的認(rèn)識(shí)，形成多元的音樂(lè)文化觀念，重新建立高師音樂(lè)教育體系，這既包括民族音樂(lè)課程的多元化，又包括教學(xué)方法的多元化，同時(shí)意味著高師音樂(lè)教育不僅僅要融合大量的民間音樂(lè)，還要融合其他的國(guó)家的民間音樂(lè)，更好地汲取前人及當(dāng)代一切有益于理解音樂(lè)文化，并且充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造力和符合民間音樂(lè)的有效教學(xué)方法。
其次，樹(shù)立與高師音樂(lè)教育相適應(yīng)的民族音樂(lè)人才教育觀。
高師音樂(lè)教育關(guān)于民間音樂(lè)傳承人才的設(shè)定，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化實(shí)際，各個(gè)高師院校所設(shè)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地致力于建設(shè)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化資源良性循環(huán)的互動(dòng)機(jī)制，高師院校應(yīng)該吸納當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化資源，充實(shí)其教育內(nèi)容，擔(dān)負(fù)起建設(shè)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化的職責(zé)，并且以這一機(jī)制為目標(biāo)，設(shè)定高師院校培養(yǎng)民族音樂(lè)人才的規(guī)格，實(shí)現(xiàn)新型人才教育觀。
2.確立民間音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的主體地位。
首先，多渠道地引進(jìn)民間音樂(lè)文化資源。高師院校的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該自覺(jué)地進(jìn)行采訪和收集當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化資源，并且將其引進(jìn)到高師音樂(lè)教育之內(nèi)，或者建立相關(guān)專(zhuān)業(yè)，或者開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。此外，將老藝人或者民間音樂(lè)家等引進(jìn)高師課堂進(jìn)行授課，教授學(xué)生特色的民間音樂(lè)。
其次，編纂專(zhuān)門(mén)的民間音樂(lè)教材，教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)該組織全國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界和高師音樂(lè) 教育界的專(zhuān)家和教師共同編寫(xiě)民間音樂(lè)方面的教科書(shū)，在教材的編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)該廣泛收集和利用我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和音樂(lè)理論體系的研究成果，特別是應(yīng)立足于五大集成出版的既有成果，制定將其轉(zhuǎn)化為高師民間音樂(lè)教材的規(guī)劃。
最后，創(chuàng)建新型的民間音樂(lè)教學(xué)方法，教學(xué)方法體現(xiàn)特定的教育價(jià)值觀，受特定課程內(nèi)容的制約，同時(shí)也受教學(xué)組織的影響。教師應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使師生及生生之間形成共同的價(jià)值觀，并且富有創(chuàng)造性。
3.將民間音樂(lè)傳承作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。
民間音樂(lè)文化傳承是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，它需要社會(huì)各界的力量對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行整合，作為社會(huì)文化與學(xué)校教育相結(jié)合的高師音樂(lè)教育，更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起聯(lián)系社會(huì)文化部門(mén)和地方音樂(lè)文化社團(tuán)的職能，使傳承民間音樂(lè)文化、重建地方民間音樂(lè)文化成為一個(gè)有機(jī)的社會(huì)行為。
首先，應(yīng)借助社會(huì)力量對(duì)高師院校的民間音樂(lè)教師進(jìn)行師資培訓(xùn)，在高師中傳承民間音樂(lè)，師資是最重要也是最關(guān)鍵的因素。當(dāng)前我國(guó)專(zhuān)業(yè)教授民間音樂(lè)的教師極度匱乏，因此應(yīng)該借助社會(huì)上各種辦學(xué)力量，采用舉辦短期高校民間音樂(lè)師資培訓(xùn)班，對(duì)高校的民間音樂(lè)教師進(jìn)行深度而系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
其次，成立地方專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各地的民間音樂(lè)文化異常豐富，這就體現(xiàn)出地方的音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)是一支不可忽視的力量，因此，各地區(qū)應(yīng)成立地方音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)，以充實(shí)對(duì)本區(qū)民間音樂(lè)文化的搜集和整理力量。高師院校也應(yīng)該創(chuàng)造條件，成立自己的民間音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)。這樣既能提高教師隊(duì)伍的研究能力，又能突出高師民間音樂(lè)的辦學(xué)特色。
最后，呼吁社會(huì)各界重視民間音樂(lè)傳承。要想更好地對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行傳承，光靠高師院校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該調(diào)動(dòng)社會(huì)上一些積極力量，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)傳承音樂(lè)文化的良好環(huán)境，因此，應(yīng)該呼吁社會(huì)各界都重視民間音樂(lè)的傳承。
綜上所述，民間音樂(lè)作為我國(guó)一項(xiàng)重要的音樂(lè)文化，急需得到更好、更久遠(yuǎn)的傳承和發(fā)展，而高師院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)則肩負(fù)著這一重要傳承使命，希望各高師院校能夠有針對(duì)性地根據(jù)當(dāng)前現(xiàn)狀制定合理的民間音樂(lè)傳承方法，合理選取民間音樂(lè)教材，適當(dāng)增加民間音樂(lè)的教學(xué)課時(shí)，并增強(qiáng)民間音樂(lè)課程的師資力量，同時(shí)積極調(diào)動(dòng)一切社會(huì)力量來(lái)引起全民對(duì)民間音樂(lè)的重視，使民間音樂(lè)得到良好傳承和發(fā)展。
摘要：奧爾夫音樂(lè)以其原本性的思想在當(dāng)今世界廣為流傳，20世紀(jì)80年代引入中國(guó)以來(lái)更是以其活潑、生動(dòng)的教育方式吸引著無(wú)數(shù)人對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，其創(chuàng)造性的教學(xué)理念對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)更為重要。人才源于教育，教育始自?xún)和?，?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)方式顯得尤為重要。用先進(jìn)的奧爾夫音樂(lè)理念改變傳統(tǒng)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)法是本文的寫(xiě)作意圖。
關(guān)鍵詞：奧爾夫；創(chuàng)新；學(xué)前教育
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種開(kāi)放的、兼收并蓄的教學(xué)方法。它的根本目的在于培養(yǎng)、造就人，發(fā)掘人的創(chuàng)造精神。該教學(xué)法的核心理念是開(kāi)發(fā)兒童原本性的音樂(lè)教育，“原本的音樂(lè)不只是單純的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間[1](p47)?！彼哪康氖羌ぐl(fā)每一個(gè)參與者的生命活力。這種互動(dòng)的教學(xué)方法，以人為本的精神，適合了我國(guó)目前教育教學(xué)改革的需要。20世紀(jì)80年代引入到我國(guó)，經(jīng)過(guò)探索和發(fā)展，逐漸被推廣和普及，現(xiàn)在越來(lái)越顯現(xiàn)出它獨(dú)特旺盛的生命力。
21世紀(jì)被國(guó)際教育界作為“創(chuàng)造教育世紀(jì)”， 我國(guó)主席也特別強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”；因此，可以說(shuō)創(chuàng)新精神是時(shí)代對(duì)人才的要求，是素質(zhì)教育的核心，是人個(gè)性發(fā)展的源動(dòng)力。人才源于教育，教育始自?xún)和?。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)幼教工作者的搖籃、作為教育工作的先遣地，正經(jīng)受著一場(chǎng)前所未有的重大考驗(yàn)。如何通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，如何在音樂(lè)教育中培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，這一光榮而艱巨的使命必將落在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的肩上。
眾所周知，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，存在著明顯的差異，他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣不高，主動(dòng)性不強(qiáng)，針對(duì)這一特殊群體，如果把奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法合理用于課堂音樂(lè)教學(xué)之中，勢(shì)必能對(duì)我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教育起到積極的促進(jìn)作用。
一、以人為本，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的審美藝術(shù)性
音樂(lè)教育，必須首先是對(duì)人的藝術(shù)教育。藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，藝術(shù)的想象、創(chuàng)造、反思等能力，是現(xiàn)代社會(huì)所需綜合型人才必備的素質(zhì)。目前，“教育界人士已經(jīng)達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：沒(méi)有藝術(shù)的文化是不完美的文化，沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育，僅有創(chuàng)作技法的藝術(shù)教育是殘缺的藝術(shù)教育，沒(méi)有全面藝術(shù)素養(yǎng)的個(gè)人無(wú)法成為信息時(shí)代的合格人才[2](p5)”。因此藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的密切關(guān)系，對(duì)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
奧爾夫1931年寫(xiě)道：“音樂(lè)始自人自身?！边@種倡導(dǎo)學(xué)生本位的人本主義教育觀，正好符合了二十一世紀(jì)以人格和諧發(fā)展為核心理念的文化價(jià)值觀?！皧W爾夫努力要做的也正是當(dāng)今我國(guó)理論界所要解決的工具理性與價(jià)值理性之間、認(rèn)知理性與道德理性之間如何統(tǒng)一的問(wèn)題，關(guān)注理性之樹(shù)與感性之樹(shù)的協(xié)調(diào)生長(zhǎng)[3]”。
由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)較弱，所以從奧爾夫人本主義思想出發(fā)，在對(duì)他們進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中就不能是一味地強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，因?yàn)樵俣嗟赜?xùn)練也不能在短時(shí)期內(nèi)把他們培養(yǎng)成為音樂(lè)家。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)類(lèi)課程，除了為從教作知識(shí)的積累外，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)自身帶給人們的美感，調(diào)動(dòng)起全身的音樂(lè)細(xì)胞，喚起心底里對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，并把這種體會(huì)以一種全新的教學(xué)方式應(yīng)用于以后的工作中，去感染他們的學(xué)生，激發(fā)幼兒喜愛(ài)音樂(lè)的熱情，使幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是受家長(zhǎng)和教師的強(qiáng)制，而是帶著對(duì)音樂(lè)的無(wú)限熱愛(ài)與憧憬，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，去感受音樂(lè)帶給人們的那份快樂(lè)。
二、運(yùn)用多種感官進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的綜合性
幼兒的各感官發(fā)育還不成熟，所以常常是各種感官共同參與來(lái)進(jìn)行審美知覺(jué)。“看看、想想、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)、跳跳、玩玩，”在其藝術(shù)教育中不失為一種非常適合的做法。
音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作的結(jié)合是人類(lèi)自古以來(lái)習(xí)以為常的自然形態(tài)，也是人類(lèi)表現(xiàn)意欲實(shí)踐的基本形態(tài)。中國(guó)古代《樂(lè)記》中有這樣的論述：“放歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之故言之，窮之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足放嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”這說(shuō)明早在幾千年前，我國(guó)就早已有綜合性的音樂(lè)教育思想了。奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)這三者統(tǒng)一的強(qiáng)調(diào)，也正是對(duì)源泉的回歸。
1924年奧爾夫和友人軍特一起合辦了一所“軍特體操——音樂(lè)——舞蹈”學(xué)校，使音樂(lè)和舞蹈融合在一起。他還認(rèn)為，語(yǔ)言、動(dòng)作本身是有旋律和節(jié)奏的，就是一種音樂(lè)。在他的嗓音訓(xùn)練中歌曲活動(dòng)和節(jié)奏朗誦活動(dòng)往往是綜合在一起的，內(nèi)容或者是兒歌、童謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，或者是單音與多音音節(jié)練習(xí)。他還把拍手、拍腿、捻指、跺腳放在一起，這種在一個(gè)人身上的多聲部練習(xí)，是非常適合訓(xùn)練人身體協(xié)調(diào)能力的。在柏林的奧爾夫小學(xué)命名典禮上奧爾夫曾講：“以各種原本的元素去游戲，以節(jié)奏、音響、旋律、言辭和動(dòng)作，會(huì)激發(fā)幻想并培養(yǎng)幻想，必須在孩子心中發(fā)展并培養(yǎng)幻想，使塑造的意欲原動(dòng)力活躍起來(lái)，并使之凈化為形式，否則這些素質(zhì)會(huì)萎縮、退化?！边@種集詩(shī)、歌、舞、樂(lè)為一體的綜合性課程能最大限度的適應(yīng)兒童的特點(diǎn)并以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
我國(guó)現(xiàn)行的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合?！币簿褪钦f(shuō)，在具體的教學(xué)實(shí)施中，要“提倡學(xué)科綜合”。
在給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞課教學(xué)時(shí)，這種綜合性的模式體現(xiàn)最明顯。比如在欣賞芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》之《糖果仙子舞曲》時(shí)，教師就可以以故事的形式作為引入，然后讓學(xué)生一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊將這段故事的情節(jié)與樂(lè)曲的段落進(jìn)行對(duì)應(yīng)，引出a+b+a1的曲式結(jié)構(gòu)，再根據(jù)音樂(lè)主題進(jìn)行戲劇創(chuàng)編。這種把奧爾夫綜合性教學(xué)方法應(yīng)用于課堂的音樂(lè)教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位，教師只是一味地講解曲式結(jié)構(gòu)，學(xué)生只知道死記硬背的方式，課上學(xué)課后忘，這種由學(xué)生親自參與的綜合性的教學(xué)模式會(huì)給更多學(xué)生留下深刻的印象，在掌握必備知識(shí)的同時(shí)學(xué)到了幼兒音樂(lè)教學(xué)法，不再讓那些基礎(chǔ)差的學(xué)生感覺(jué)到面對(duì)音樂(lè)時(shí)的無(wú)助，而是在參與中肯定了自己的價(jià)值，對(duì)音樂(lè)世界和未來(lái)充滿期待，這才是音樂(lè)對(duì)人最大的影響。
三、避免單純的技能技巧訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的樂(lè)趣性
音樂(lè)的生命離不開(kāi)自然和人性，倘若自然和人性被扭曲或扼殺，音樂(lè)也必然被窒息。古今中外，不論專(zhuān)業(yè)的或民間的音樂(lè)教育，往往會(huì)呈現(xiàn)出如下的教學(xué)模式：口傳心授、一味模仿、“勤學(xué)苦練”。但是，其結(jié)果卻只能培養(yǎng)成苦行僧般的“好學(xué)生”。這群孩子只知道聽(tīng)話、勤奮，而并不懂得在音樂(lè)中尋求體會(huì)快樂(lè)，并不懂得在音樂(lè)中暢享未來(lái)，也更不可能成為真正的音樂(lè)主人。
幼兒的藝術(shù)活動(dòng)是一種手、眼、腦并用的活動(dòng)。它需要兒童用多種感官去感知審美對(duì)象，用腦去想象、理解、加工審美意象，用語(yǔ)言去表述自己的審美感受，用手對(duì)工具和材料進(jìn)行操作去表現(xiàn)自己的思想情感[4](p13)。單純的技能技巧訓(xùn)練是不全面的教育?！队變航逃笇?dǎo)綱要(試行)》指出“藝術(shù)活動(dòng)是一種情感和創(chuàng)造性活動(dòng)。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)有愉悅感和個(gè)性化的表現(xiàn)。教師要理解并積極鼓勵(lì)幼兒與眾不同的表現(xiàn)方式，注意不要把藝術(shù)教育變成機(jī)械的技能訓(xùn)練。”
奧爾夫的教育理念是讓孩子在游戲玩耍中接觸音樂(lè)、感受音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)的結(jié)果并不重要，重要的是在愉悅輕松自由的過(guò)程中享受到了音樂(lè)帶給人的歡愉。因此，奧爾夫教學(xué)法的引入受到了無(wú)數(shù)孩童及教育工作者的認(rèn)同與肯定。
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是未來(lái)的學(xué)前教育工作者，幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)以及該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自身?xiàng)l件決定，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不能強(qiáng)化偏重知識(shí)技能訓(xùn)練，而應(yīng)在掌握一定量的知識(shí)技能的同時(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣出發(fā)，學(xué)會(huì)用音樂(lè)表現(xiàn)美好的生活、表達(dá)豐富的情感。
四、訴諸情感、主動(dòng)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)造性
中國(guó)藝術(shù)自古就強(qiáng)調(diào)意境和傳神。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)，不止于表現(xiàn)思想情感，更在于精神和意境的體現(xiàn)。只有通過(guò)訴諸于感性，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，才能領(lǐng)悟和掌握音樂(lè)自身的規(guī)律和美。
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)主要是讓學(xué)生運(yùn)用多種感官（視、聽(tīng)、觸、嗅等），在親自參與、體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)、游戲活動(dòng)中，來(lái)唱、來(lái)跳、來(lái)娛樂(lè)、來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)創(chuàng)造。在自編、自導(dǎo)、自演的過(guò)程中，學(xué)生們?nèi)谌肓俗约捍罅康南胂?，在幻想的天空里，任?chuàng)造的流自由翱翔。因此，奧爾夫教學(xué)法是一種不同于傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)、不同于觀看他人娛樂(lè)方式的音樂(lè)行為，這種必須由自己親自參與、主動(dòng)實(shí)踐的音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程，是人類(lèi)學(xué)習(xí)最主要的途徑。
德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教育藝術(shù)不僅傳授本領(lǐng)，而且在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大部分來(lái)自高中，雖然藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)缺乏但文化背景較好，在對(duì)其鋼琴教學(xué)時(shí)，完全可以在掌握基本彈奏技能后，由一位同學(xué)即興編奏，另一同學(xué)編創(chuàng)歌詞，另一同學(xué)編排舞蹈，然后其他同學(xué)根據(jù)詞曲創(chuàng)編游戲，這種即興的創(chuàng)編活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力、集體合作意識(shí)及人類(lèi)的創(chuàng)造思維提供了無(wú)限活力。根據(jù)在學(xué)校所習(xí)得的這種教學(xué)方式，他們完全有能力將音樂(lè)知識(shí)與培養(yǎng)具有“審美、完整的人”相結(jié)合，將自身形成的音樂(lè)素養(yǎng)融匯于未來(lái)的幼教工作實(shí)際中。著名教育家陶行知曾說(shuō)：“天天是創(chuàng)造之時(shí)、處處是創(chuàng)造之地、人人是創(chuàng)造之人?！笨梢?jiàn)，天、地、人處處存現(xiàn)創(chuàng)造，關(guān)鍵在于如何把這種潛能激發(fā)出來(lái)。
五、結(jié) 語(yǔ)
我國(guó)近現(xiàn)代教育家陳鶴琴曾說(shuō)：“音樂(lè)是兒童生活中的靈魂，音樂(lè)是人生不可缺少的一種抒發(fā)情感的活動(dòng)?！币魳?lè)可以啟迪人的心靈、改造人的性情、提升人的修養(yǎng)、消除人的文化隔閡、拉近人的年齡障礙、發(fā)展人的創(chuàng)造思維。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)的年代、在產(chǎn)業(yè)文化迅速蓬勃的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)迫切需要具有開(kāi)拓創(chuàng)新能力的人才。藝術(shù)教育在發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能方面一直擔(dān)當(dāng)著特殊的角色。而當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛奧爾夫原本性的音樂(lè)教育思想，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育，特別是學(xué)前兒童的音樂(lè)教育有著積極的啟示。作為培養(yǎng)學(xué)前教育工作者的高師院校，在其音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中更要把這種音樂(lè)思想、音樂(lè)教學(xué)方法貫徹始終，真正做到音樂(lè)要從樂(lè)趣出發(fā)，養(yǎng)成兒童的參與意識(shí)、激發(fā)兒童的想象才能、發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力，使兒童真正愛(ài)上音樂(lè)，成為音樂(lè)的主人，在音樂(lè)的天地里自由翱翔，在音樂(lè)世界里暢想人生。
內(nèi)容摘要：文章從素質(zhì)教育的角度切入，提出了一些設(shè)想，分析我國(guó)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育輝煌背后存在的某些問(wèn)題，以期改革我們的教育理念與教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、富創(chuàng)新精神的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育人才培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育 改革 創(chuàng)新
21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，提高人的素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)教育乃至全世界教育的重點(diǎn)。為適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)在1993年由國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《
一、什么是素質(zhì)教育
人的整體素質(zhì)包括諸多方面：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)等。1997年10月29日，我國(guó)教育部（原國(guó)家教委）在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中，對(duì)“素質(zhì)教育”給出了明確的解釋?zhuān)核刭|(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面，生動(dòng)、活潑、自由地發(fā)展為基本特征的教育。然而，要理解科學(xué)意義上的素質(zhì)教育，還必須注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
（一）素質(zhì)教育主張教育是提高人類(lèi)自身素質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程，它把提高和完善人的素質(zhì)作為教育的基本目的和職能。
（二）素質(zhì)教育是心理品質(zhì)培養(yǎng)和社會(huì)文化素質(zhì)相結(jié)合的整體性教育，它通過(guò)科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分的和諧發(fā)展。
（三）素質(zhì)教育是以整個(gè)民族素質(zhì)的提高為出發(fā)點(diǎn)的教育，是社會(huì)需要與個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的教育。
（四）素質(zhì)教育是以文化教育為導(dǎo)向，以心理教育為中介，以健康教育為本體，以全面提高身心素質(zhì)、發(fā)展人的個(gè)性為目標(biāo)。
二、進(jìn)行素質(zhì)教育的原因
（一）素質(zhì)教育是改革“應(yīng)試教育”的必由之路。我國(guó)的教育，一段時(shí)間以來(lái)，都是以考試為手段，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以擇優(yōu)為目的的教育模式。其面向了少數(shù)學(xué)生，忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展；教學(xué)內(nèi)容只重視知識(shí)的傳授，忽視了個(gè)人能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性脫離了社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。
（二）素質(zhì)教育順應(yīng)了世界教育改革的潮流
20世紀(jì)80年代后，世界各國(guó)在面向世紀(jì)戰(zhàn)略的考慮下，都把提高受教育者的素質(zhì)和能力問(wèn)題提到教育改革的議事日程上來(lái)。如，美國(guó)在1983年就提出了“要提高本國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須要有高質(zhì)量的教育，即幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的能力”；法國(guó)提出“要使每一個(gè)青年人發(fā)揮他們的智力、手工、體育和藝術(shù)方面的潛能，使他們每一個(gè)人在各方面都得到均衡發(fā)展”；日本提出“要使孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，具備人生成長(zhǎng)過(guò)程中所必需的基本素質(zhì)及豐富的個(gè)性和社會(huì)性，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)、健康的體魄和美好的心靈”。
因此，素質(zhì)教育反映了時(shí)代和社會(huì)的需要，反映了教育的規(guī)律，自然就成為教育改革的主流。
三、我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育始于上世紀(jì)50年代初，一批愛(ài)國(guó)音樂(lè)家從歐洲回國(guó)后，與國(guó)內(nèi)音樂(lè)家共同創(chuàng)建了新
3.改革教學(xué)方式，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式都是以講授為主的單向灌輸，這種方式對(duì)學(xué)生的心智開(kāi)發(fā)、自主思考，以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)極為不利?，F(xiàn)代教學(xué)方式是注重教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向信息交流，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種啟發(fā)性、討論式的教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和獲取新知識(shí)的能力，以及分析和解決問(wèn)題的能力等方面都是十分重要的。因此，我們可以考慮把教學(xué)從傳統(tǒng)的一對(duì)一方式改為一對(duì)二、一對(duì)三甚至一對(duì)多的教學(xué)，把學(xué)生真正地從被動(dòng)模仿學(xué)習(xí)技能技巧，轉(zhuǎn)化為教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、上下互動(dòng)的教學(xué)模式，從而營(yíng)造一個(gè)和諧、民主、平等的教學(xué)環(huán)境，樹(shù)立新型的師生觀，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中盡情發(fā)揮自己的聰明才智。
摘要：鋼琴教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)的必修課，一直在尋找一條有利于自身發(fā)展的途徑，以使自己的學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)的需要。鋼琴教學(xué)是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。但是對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，選擇正確的練琴方法，從而有效地提高演奏水平，是一個(gè)極其重要的問(wèn)題。本文針對(duì)在練琴過(guò)程中存在的不足找到練習(xí)方法，從而解決問(wèn)題，提高練琴效率。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；鋼琴；問(wèn)題；提高效率；方法
鋼琴技術(shù)教學(xué)在我國(guó)已初具規(guī)模，適應(yīng)社會(huì)業(yè)余鋼琴教學(xué)的需要,占領(lǐng)這一廣闊的教育領(lǐng)域,是鋼琴教學(xué)不容推辭的義務(wù)。在學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗟耐瑫r(shí),要把將來(lái)如何教好鋼琴課作為教學(xué)的重要內(nèi)容之一；要把那些效果較好，引人入勝的鋼琴教材介紹給學(xué)生,便于他們以后用于教學(xué)；音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)需要注意的問(wèn)題如下：
（一）教師要根據(jù)學(xué)生的程度因材施教，學(xué)會(huì)分級(jí)教學(xué)
隨著擴(kuò)招政策的實(shí)施，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生入學(xué)率大幅提高，學(xué)生們的鋼琴水平參差不齊。有的學(xué)生入學(xué)前已經(jīng)學(xué)過(guò)多年鋼琴，基本功扎實(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)力豐富，他們大多數(shù)會(huì)選擇鋼琴主修專(zhuān)業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師們教學(xué)難度不是太大，主要側(cè)重豐富學(xué)生的技術(shù)方面，提高其音樂(lè)表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)與耐力。
還有的學(xué)生入學(xué)之前只學(xué)過(guò)一年左右的鋼琴，本身鋼琴演奏的技能很薄弱，基本功不扎實(shí)，彈奏動(dòng)作僵硬，識(shí)譜很慢。對(duì)于這類(lèi)學(xué)生，鋼琴教師應(yīng)在教學(xué)中給予更多的關(guān)注，他們需要老師更多的細(xì)心，耐心與愛(ài)心。老師在教學(xué)上進(jìn)行嚴(yán)密的安排與部署，需要最大限度的去開(kāi)發(fā)其潛能，加強(qiáng)他們的基本功訓(xùn)練，在有限的時(shí)間中，使他們除了掌握一定的表演技能以外，還能夠掌握鋼琴即興伴奏的知識(shí)。
（二）教學(xué)中應(yīng)貫徹融合性原則
音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置目的是突出“一專(zhuān)多能”甚至“多專(zhuān)多能”的培養(yǎng)目標(biāo)，走的是一條培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的音樂(lè)人才的道路。它要求學(xué)生不僅具有一定的演奏能力，同時(shí)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科的理論知識(shí)也應(yīng)熟悉和了解，并且有獨(dú)立的研究能力和教學(xué)能力。音樂(lè)教育的學(xué)生，除了會(huì)演奏鋼琴以外，還有會(huì)教鋼琴，用鋼琴為個(gè)唱，合唱伴奏，在音樂(lè)欣賞課堂會(huì)用鋼琴教學(xué)等等。
（三）教學(xué)目標(biāo)要明確，要細(xì)致分析教材
鋼琴教學(xué)的內(nèi)容制定與教學(xué)目標(biāo)，對(duì)象密切相關(guān)。老師在教授演奏技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)重視理論的教學(xué)，二者是相輔相成的。
（四）拓寬教學(xué)視野，提倡創(chuàng)新意識(shí)
教師在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)大膽實(shí)踐，不斷拓寬自己的新的教學(xué)思路，不能拘泥保守，一成不變。鋼琴課作為音樂(lè)教育的重要技能課，核心課，基礎(chǔ)課，本身應(yīng)該具備開(kāi)放，多元，發(fā)展的特色。教師不應(yīng)將視野只局限在狹窄的琴房?jī)?nèi)，應(yīng)該更加關(guān)注我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的大方向，關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育理念，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
大家都知道鋼琴演奏是一門(mén)技術(shù)種類(lèi)繁多、技巧性極強(qiáng)的藝術(shù)，艱苦反復(fù)地練習(xí)是每一位鋼琴學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中極其重要的環(huán)節(jié)。對(duì)一名鋼琴學(xué)習(xí)者而言，尋求和遵循正確的練習(xí)方法是至關(guān)重要的。
以下就從幾個(gè)方面闡述一下如何提高鋼琴練習(xí)的效率方法！
（一）坐位、坐姿
座位方面：我們要調(diào)整好坐位與鋼琴之間的距離，上身坐直，將雙手輕輕放置于鍵盤(pán)之上，上臂與前臂形成一個(gè)稍大于90度的角；找好中心點(diǎn)；調(diào)整坐位的遠(yuǎn)近和高低。在坐姿方面，我們要注意以下的問(wèn)題：雙腳踏實(shí)著地，放置于踏板之前；臀部只能做琴凳的一半，臀部的坐感應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定當(dāng)中又時(shí)刻配合著其他的動(dòng)作；腰要挺直，頸部也要保持可以自由活動(dòng)的感覺(jué)。彈奏者可以上身略向前傾，使中心略向前，便于力量的傳送。坐的姿勢(shì)切忌過(guò)于僵硬或松懈；手型在彈奏過(guò)程中，最自然的手型往往就是最正確的手型；注意手指的獨(dú)立性和靈活性；當(dāng)然彈奏的力量也要注意，在彈下琴鍵的同時(shí)要達(dá)到一定的力度，而且要能夠控制力度的大?。痪鶆颍毩?xí)基本功的目標(biāo)是要讓十指具有相同的能力。
（二）重視課后的第一次練習(xí)
在練習(xí)過(guò)程中要求慢速練，邊看譜，邊看標(biāo)記，邊動(dòng)腦，手、腦、眼并用，反復(fù)練習(xí)幾次，這樣有助于及時(shí)消化上課內(nèi)容。而對(duì)于新布置的曲子，要回想老師在課上講到的對(duì)曲子的要求和需要掌握的技術(shù)難點(diǎn)以及練習(xí)方法。
（三） 全面讀譜
首先，我們應(yīng)該通過(guò)讀譜去思考一下樂(lè)曲的作者、創(chuàng)作年代、創(chuàng)作背景以及作品的風(fēng)格類(lèi)型。其次，要注意譜面上的各種音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)、力度標(biāo)記以及速度變化標(biāo)記。再次，要仔細(xì)讀譜面上的細(xì)節(jié)問(wèn)題。最后，在讀譜時(shí)，除了上述內(nèi)容，還要注意從作品的調(diào)式、調(diào)性、和聲、旋律等方面去仔細(xì)研究。
（四）分解式練習(xí)
鋼琴作品具有多聲部、多層次的特點(diǎn)，彈奏時(shí)左右手分擔(dān)著不同聲部、不同節(jié)奏、不同織體的任務(wù)。為了更快更準(zhǔn)確地掌握作品，采用分解式的練習(xí)是行之有效的。
1.分手練習(xí)。分手練習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)一首新樂(lè)曲的開(kāi)始階段，即使在彈奏熟練之后，仍需時(shí)常使用分手練習(xí)這一方法，有分有合、分合交替才能加深對(duì)樂(lè)曲的理解以及提高練琴的效率。
2.分聲部練習(xí)。在練習(xí)鋼琴的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成把各個(gè)聲部和層次區(qū)分開(kāi)練習(xí)的習(xí)慣。對(duì)于聲部較多的樂(lè)曲，就必須對(duì)每一個(gè)聲部進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)，使多個(gè)聲部層次清晰，使恰當(dāng)?shù)囊羯?、清晰的和聲進(jìn)行與旋律聲部默契配合，不斷提高練琴效率。
3.難點(diǎn)練習(xí)。遇到難點(diǎn)，應(yīng)努力克服，這就需要我們將難點(diǎn)部分抽出來(lái)單獨(dú)反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，只有這樣，困難才會(huì)迎刃而解，才會(huì)提高練琴的效率。常見(jiàn)的難點(diǎn)大致包括速度難點(diǎn)、音色難點(diǎn)、技術(shù)難點(diǎn)。
（五）聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練
聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是指傾聽(tīng)音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)、音色、音響效果等方面的訓(xùn)練。如果學(xué)生會(huì)運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)來(lái)指導(dǎo)自己練琴，不再是手指盲目的機(jī)械動(dòng)作，就會(huì)更加有目的性，大大提高練琴的效率。
鋼琴的練習(xí)必須遵循科學(xué)的方法，上述幾種方法并不是截然分開(kāi)的，應(yīng)當(dāng)把它們與實(shí)際情況結(jié)合在一起并靈活運(yùn)用，不斷地探究、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，苦練加巧練，保證練琴質(zhì)量，從而提高練琴效率。
摘 要：目前我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的效果之所以不盡人意，教師教學(xué)方法的運(yùn)用不切合實(shí)際應(yīng)是其主要原因之一。音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)可用“因勢(shì)利導(dǎo)”、“難易無(wú)序”、“不求甚解”等方法，達(dá)到其專(zhuān)業(yè)的最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；鋼琴教學(xué)；彈奏技能；綜合能力
隨著我國(guó)業(yè)余鋼琴教育的蓬勃發(fā)展，不少青少年學(xué)生在鋼琴?gòu)椬嗉记煞矫嬉呀?jīng)表現(xiàn)出較高水平，然而，對(duì)于業(yè)余鋼琴教育最重要的成果接受者——大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴學(xué)生而言，受以考試、考級(jí)或比賽等為目標(biāo)的應(yīng)試教育傾向影響，雖然絕大部分學(xué)生進(jìn)校時(shí)的鋼琴?gòu)椬嗉记梢堰_(dá)相當(dāng)程度，但由于過(guò)去的某種“功利性”目的始然，其在基本彈奏技術(shù)方面仍然還有許多需要梳理或改進(jìn)之處。如何在教學(xué)中根據(jù)其特點(diǎn)選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，取得較好的教學(xué)效益，讓學(xué)生在已有技術(shù)程度基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高鋼琴?gòu)椬嗨?，是值得業(yè)界認(rèn)真研討的問(wèn)題。
一、因勢(shì)利導(dǎo)
從心理學(xué)的角度思維，人從小到大的知識(shí)水平提高和能力發(fā)展的過(guò)程，必然受到“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”影響。
對(duì)于業(yè)余鋼琴教育而言，這個(gè)規(guī)律表明：處于幼年、兒童、青少年時(shí)期的學(xué)生，一方面思維反應(yīng)靈敏但思想單純、情感單一，在學(xué)習(xí)過(guò)程中傾向于嚴(yán)格按要求專(zhuān)注于純技術(shù)方面，同時(shí)，由于處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的青少年不僅身體機(jī)能活躍，記憶力較強(qiáng)，而且與鋼琴?gòu)椬嘞嚓P(guān)的身體機(jī)能如手指、骨骼等的發(fā)育也正處于活躍期，因此，更容易使鋼琴基本的彈奏方法及相關(guān)的身體機(jī)能等，通過(guò)他們的練習(xí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)定型、提高與穩(wěn)定發(fā)展。所以，盡管處于業(yè)余教育中的青少年學(xué)生理解力較弱導(dǎo)致其在音樂(lè)情感及內(nèi)涵等綜合素質(zhì)方面表現(xiàn)不足，但僅憑借年齡上的優(yōu)勢(shì)也仍然容易從彈奏的熟練程度方面得到人們的贊許。
隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，其彈奏技術(shù)的進(jìn)步速度在進(jìn)入大學(xué)后會(huì)明顯有所減緩，但在青少年時(shí)期（或在業(yè)余學(xué)習(xí)期間）所建立的鋼琴?gòu)椬嗉记缮系摹巴庸Α眱?yōu)勢(shì)，不僅仍然能夠繼續(xù)得以發(fā)揮，甚至音樂(lè)的情感與內(nèi)涵等也可以被充分地表達(dá)出來(lái)。這種提高和能力發(fā)展正是“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”。
《四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系鋼琴教學(xué)大綱》中明確：“鋼琴基礎(chǔ)課是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、識(shí)譜、節(jié)奏感、音樂(lè)感和對(duì)作品的理解及表現(xiàn)力；豐富音樂(lè)知識(shí)，增強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)，能彈奏各個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)作品，能適應(yīng)今后的教學(xué)工作?！边@個(gè)大綱不僅對(duì)學(xué)生已有基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平程度的認(rèn)可，也不單純地強(qiáng)調(diào)其鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)在大學(xué)教育中拔高等具體問(wèn)題；不僅有對(duì)學(xué)生自身已有鋼琴?gòu)椬嗄芰退降淖鹬?，也沒(méi)有超越音樂(lè)教育發(fā)展對(duì)未來(lái)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和程度的預(yù)期。也就是說(shuō)，在學(xué)生進(jìn)校時(shí)的基本鋼琴?gòu)椬嗨脚c能力已定的前提下，我國(guó)許多大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)大綱中對(duì)“全面培養(yǎng)”的教育目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)，明顯受到了這個(gè)“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”的影響。
遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中個(gè)別教師在鋼琴教學(xué)已將這個(gè)可供參考的“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”拋棄了——在個(gè)別音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中，不論學(xué)生已有彈奏方法及技術(shù)水平程度高低或謬誤與否，一概強(qiáng)調(diào)鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧方法的改進(jìn)與提高——單純關(guān)注基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)的訓(xùn)練，著重關(guān)注彈奏方法的所謂科學(xué)化、規(guī)范化，為了達(dá)此目的甚至不惜一味加難作品程度。此類(lèi)無(wú)視學(xué)生實(shí)際能力且頗具“功利性”的做法，使大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)，無(wú)形中成為了業(yè)余鋼琴教育或“應(yīng)試教育”模式的演變與繼續(xù)。
現(xiàn)在大凡能進(jìn)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，估且不論其鋼琴?gòu)椬喾椒ɑ蚣夹g(shù)科學(xué)、正確與否，一般都已經(jīng)歷了備考期鋼琴“應(yīng)試教育”的突擊過(guò)程，即已經(jīng)具備有一定程度的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)能力和水平。僅鑒于此，符合“學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)規(guī)律”的“因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)方法，應(yīng)該是獲取最佳教學(xué)效益的有利選擇。
所謂大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)中的“因勢(shì)利導(dǎo)”，即是關(guān)注與認(rèn)可音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生所具有的基本鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平和能力，并根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有彈奏技能這個(gè)“勢(shì)”，來(lái)制定“乘勢(shì)而上”的目標(biāo)計(jì)劃。鋼琴教學(xué)不僅可以使學(xué)生不至于將4年不太長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間，單純地視為鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)或技巧提高的過(guò)程，還可以有的放矢，幫助學(xué)生明確自身的彈奏技術(shù)技巧程度及改進(jìn)與提高方向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生明確鋼琴?gòu)椬嗨匠潭燃澳芰μ岣吲c音樂(lè)和教育學(xué)方面的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、共同發(fā)展的音教專(zhuān)業(yè)的教育目標(biāo)，從而增強(qiáng)學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與廣泛性。
在具體的鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧程度，來(lái)決定其技術(shù)改進(jìn)方向和水平及能力提高的基本教學(xué)原則，而且，在基本教學(xué)原則的制定上，還應(yīng)該遵從學(xué)生彈奏技術(shù)技巧進(jìn)階的連貫性與連續(xù)性，使彈奏技術(shù)能夠在教師“因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)中既不拔苗助長(zhǎng)，又能在原有水平與能力程度上有較大的發(fā)展，還能使學(xué)生為自己鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)程度及水平和能力的提高方面增添信心，幫助學(xué)生對(duì)科學(xué)的鋼琴基本彈奏方法準(zhǔn)確掌握，以及建立良好的學(xué)習(xí)和練習(xí)習(xí)慣。
二、難易無(wú)序
大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的過(guò)程如何安排？問(wèn)題一提出，一些人的腦海中首先便會(huì)閃出“循序漸進(jìn)”的原則。正因?yàn)榇耍恍╀撉俳處熼L(zhǎng)期冥思苦想，費(fèi)心盡力地希望尋找到鋼琴教學(xué)如何漸進(jìn)的那個(gè)“序?！比欢把驖u進(jìn)”果真是大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一個(gè)最基本的教學(xué)原則嗎？
當(dāng)然，從教育學(xué)的廣度看，“循序漸進(jìn)”的確是一個(gè)有效地基本教學(xué)原則，理論上不存置疑。然而，對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)來(lái)講，“循序漸進(jìn)”的原則就值得商榷。
原因在于，雖然音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬喾椒ㄒ蛉硕?，技術(shù)也可能參差不一，但其基本的鋼琴?gòu)椬嗄芰退絽s應(yīng)該是通過(guò)了嚴(yán)格的入學(xué)專(zhuān)業(yè)考試，并得到了相關(guān)專(zhuān)家的充分肯定。于是，在大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生鋼琴基本彈奏水平與能力已定的前提下，鋼琴教學(xué)并不應(yīng)該都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難，由淺入深，一步一趨“循序漸進(jìn)”的，即“循序漸進(jìn)”的方法對(duì)于大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)并不具有普遍性意義。
實(shí)際上，在今天科學(xué)技術(shù)日新月異的信息時(shí)代，隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，加強(qiáng)素質(zhì)教育，注重全面培養(yǎng)已逐漸成為當(dāng)今我國(guó)教育改革的重點(diǎn)，具體的教學(xué)重心也開(kāi)始從過(guò)去注重于“做”的單一模式，向既注重實(shí)踐又強(qiáng)調(diào)“知”，更注重“知”“做”并重，即向提高學(xué)生素質(zhì)、拓寬知識(shí)面以及重視能力培養(yǎng)全面發(fā)展的全新教育觀念轉(zhuǎn)變。而建立在有一定彈奏水平和能力基礎(chǔ)上的大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)，理當(dāng)從具體的彈奏技術(shù)水平提高的鋼琴演奏型人才培養(yǎng)的單一模式，向未來(lái)需要全面發(fā)展的音樂(lè)教師培養(yǎng)的教學(xué)思路轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)教育教學(xué)改革的步伐。
然而，目前有個(gè)別音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)似乎將這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題忽略了。例如，現(xiàn)今按“循序漸進(jìn)”的原則編寫(xiě)的音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教材，似乎就并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，似乎編者們普遍都覺(jué)得大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)程度較低、水平較差，所以，如何提高學(xué)生鋼琴?gòu)椬嗨讲艖?yīng)該是教學(xué)重點(diǎn)。例如，四川地區(qū)過(guò)去普遍采用的是某大學(xué)2000年所編大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教材，在這套4冊(cè)8級(jí)教材中，每級(jí)除大量用于彈奏技術(shù)技巧訓(xùn)練的練習(xí)曲外，只安排有4～5首鋼琴音樂(lè)小品或是少量的中小型作品；而在其2009年最新出版的《高等音樂(lè)師范院校鋼琴分級(jí)教程》的10級(jí)叢書(shū)中，中小型鋼琴音樂(lè)作品總共不足20首，而較大型的鋼琴音樂(lè)作品就更少，總共還不足8部。
其實(shí)，大多數(shù)大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本鋼琴?gòu)椬嗉妓囋谄錁I(yè)余學(xué)琴時(shí)就已經(jīng)形成，因此，他們?nèi)雽W(xué)后除仍需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)一些有誤的基本彈奏方法進(jìn)行糾正，對(duì)一些彈奏技術(shù)技巧進(jìn)行更加科學(xué)化的訓(xùn)練外，教學(xué)已然沒(méi)有必要仍從“由淺入深”的傳統(tǒng)教學(xué)模式重新開(kāi)始。因?yàn)?，這樣的“循序漸進(jìn)”反而容易得到“少慢差費(fèi)”的教學(xué)效果。從實(shí)際來(lái)看，現(xiàn)行大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教材的“序”也不盡合理。根據(jù)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生一般都應(yīng)當(dāng)具有一定的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧水平的特點(diǎn)，鋼琴教學(xué)本就理當(dāng)是一種跳躍式思維的“序”進(jìn)，而不應(yīng)當(dāng)是亦步亦趨爬行式的“漸”進(jìn)。
可見(jiàn)，雖然人類(lèi)對(duì)任何知識(shí)的獲取過(guò)程肯定都是有“序”的，但作為具有獨(dú)特性的大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)所的“序，”卻并不一定就必是過(guò)去那種“由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”的傳統(tǒng)思路。因?yàn)?，鑒于自身學(xué)科以及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平及程度特點(diǎn)，鋼琴教學(xué)要取得良好的教學(xué)效益，就必須重視客觀存在的“序?！痹谶@一點(diǎn)上，“難易無(wú)序”應(yīng)該是又一值得關(guān)注的方法。
三、不求甚解
將古人“好讀書(shū)，不求甚解”的做法，來(lái)表述大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一種方法，應(yīng)該是一個(gè)有意義的提議。
從人生命發(fā)展過(guò)程規(guī)律看，大學(xué)生已開(kāi)始處于記憶力有所下降、理解力大幅上升的成長(zhǎng)期。青少年時(shí)期學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬?，許多方法與技術(shù)掌握的科學(xué)性或是作品情感與內(nèi)涵等相關(guān)方面的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)并不能被完全理解、消化，也無(wú)法自?xún)?nèi)心主動(dòng)產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)或是能夠被準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。然而，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，隨著理解力的飛速發(fā)展，那種由理解而引發(fā)出的情感沖動(dòng)，就很容易促使其借助已具有的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)水平和能力，將音樂(lè)作品的相關(guān)情感內(nèi)涵準(zhǔn)確地體現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)。
這種由知識(shí)積累和水平提高而生成的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)能力表現(xiàn)，包含了“量變到質(zhì)變”這個(gè)人類(lèi)知識(shí)進(jìn)步發(fā)展規(guī)律。也就是說(shuō)，在大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)過(guò)程中，即使是有學(xué)生在音樂(lè)理解上出現(xiàn)了某些問(wèn)題，在作品演奏上也可能并未完整熟練，在彈奏技術(shù)上也可能存在某種難點(diǎn)，但卻不一定馬上在課堂上予以徹底糾正或根本解決，有時(shí)甚至可以暫且不管并讓其一帶而過(guò)。因?yàn)椤笆炷苌伞?，只要鋼琴?gòu)椬嗟幕痉椒ê蛯?duì)音樂(lè)的理解基本能達(dá)到教學(xué)及彈奏要求，教師就完全可以在此基礎(chǔ)上給學(xué)生布置新的作業(yè)，提出新的要求，以保證教學(xué)進(jìn)度的正常進(jìn)行。
當(dāng)然，學(xué)生的彈奏技術(shù)出現(xiàn)了問(wèn)題應(yīng)當(dāng)立即指出并予以糾正，是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，但體現(xiàn)出職業(yè)技術(shù)教育特點(diǎn)的鋼琴教學(xué)，卻不宜斤斤計(jì)較。因?yàn)?，惟恐學(xué)生在彈奏的方法學(xué)習(xí)、技術(shù)的練習(xí)，或是在鋼琴音樂(lè)與藝術(shù)知識(shí)吸收和積累過(guò)程中有一點(diǎn)不完美，于是，抓住一點(diǎn)便一味糾纏，結(jié)果必然侵占和浪費(fèi)了學(xué)生并不太充足的寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間。
相反，隨著學(xué)生彈奏及練習(xí)時(shí)間的增加，以及所瀏覽與接觸的不同鋼琴音樂(lè)作品的廣泛和數(shù)量的逐步增加，不僅因彈奏水平不夠所造成的技術(shù)問(wèn)題或難點(diǎn)可能會(huì)迎刃而解，而且，還有益于學(xué)生在鋼琴音樂(lè)與藝術(shù)教育的知識(shí)性和廣泛性方面得到充實(shí)并獲得提高。從這個(gè)意義上看，大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的“不求甚解”不是不能求“解，”而是暫不求或暫緩求“解，”甚至?xí)翰磺蟆吧踅猓币磺薪詰?yīng)“因勢(shì)利導(dǎo)”并以適可而止為宜。
四、發(fā)展音樂(lè)表達(dá)能力
由于大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鋼琴音樂(lè)表達(dá)能力——未來(lái)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具有的綜合素質(zhì)，于是容易產(chǎn)生一個(gè)誤解：鋼琴?gòu)椬嗨綄儆诩夹g(shù)問(wèn)題，而音樂(lè)表達(dá)則屬于能力的問(wèn)題。由此，導(dǎo)致一些大學(xué)音教專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)大綱對(duì)這個(gè)問(wèn)題混為一談，表述模糊不清。
其實(shí)，無(wú)論是鋼琴的彈奏技術(shù)還是音樂(lè)表達(dá)，需要發(fā)展的都是學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還必須是包括音樂(lè)的、藝術(shù)的、文化的等綜合素質(zhì)在內(nèi)。對(duì)于鋼琴藝術(shù)來(lái)講，鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧具有工具性，它的訓(xùn)練與提高不一定需要有情感內(nèi)涵表達(dá)等藝術(shù)與文化方面的內(nèi)容。而音樂(lè)表達(dá)能力卻是彈奏者綜合素質(zhì)及能力的體現(xiàn)，而這個(gè)體現(xiàn)雖然應(yīng)當(dāng)建立在堅(jiān)實(shí)的彈奏技術(shù)水平和能力之上，卻也未必需要高超的鋼琴?gòu)椬嗉记沙潭?。鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)指的是彈奏者以鋼琴為媒介的音樂(lè)表達(dá)行為，而音樂(lè)表達(dá)能力則體現(xiàn)的是其鋼琴藝術(shù)與文化方面的綜合實(shí)力。兩者雖然在鋼琴演奏家的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中是同步的，但在任何鋼琴學(xué)習(xí)與訓(xùn)練活動(dòng)中卻應(yīng)有著明顯的區(qū)別。
例如，在音教專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)校前的應(yīng)考階段，原則上解決的就主要是鋼琴的彈奏技術(shù)（為應(yīng)考的幾首鋼琴作品服務(wù)），這屬于鋼琴學(xué)習(xí)的低級(jí)階段。而進(jìn)入大學(xué)后的主要教學(xué)方向應(yīng)該屬于學(xué)生鋼琴藝術(shù)發(fā)展的較高級(jí)階段，原則上主要應(yīng)該解決的是其音樂(lè)表達(dá)能力及其發(fā)展問(wèn)題。二者在實(shí)際應(yīng)用中的差異具體表現(xiàn)為：1、彈奏技術(shù)及方法是單純的，原則上在任何時(shí)間段、任何年齡段的彈奏者那里都是一成不變的；音樂(lè)表達(dá)能力一般則會(huì)因?yàn)閺椬嗾咦陨砟挲g、知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出不同程度。2、掌握彈奏技術(shù)的活動(dòng)允許歷經(jīng)思辨、重復(fù)、穩(wěn)定、提高的內(nèi)容和過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，具體的技術(shù)技巧可被肢解與重復(fù)的成分比比皆是；而音樂(lè)表達(dá)能力的體現(xiàn)則是這一切內(nèi)容和過(guò)程經(jīng)歷之后具體應(yīng)用的結(jié)果，它要求精煉、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕重復(fù)或多重意義的表現(xiàn)形式。3、在教學(xué)過(guò)程中，各類(lèi)具體的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)技巧難易程度的學(xué)習(xí)與掌握，雖然有大致規(guī)定的過(guò)程要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但順序卻并不一定是嚴(yán)格的，它可以由教師根據(jù)學(xué)生彈奏水平，來(lái)定制技巧難易程度教學(xué)的時(shí)間表，學(xué)生對(duì)已知或未知的某些難易程度不同的彈奏技術(shù)，原則上也可以不分先后。而較強(qiáng)的音樂(lè)表達(dá)能力與彈奏技術(shù)水平基本上是成正比的，不可能出現(xiàn)有倒裝的情形。4、學(xué)習(xí)者針對(duì)某部具體的鋼琴音樂(lè)作品，根據(jù)與完成作品技術(shù)要求相適應(yīng)的自身?xiàng)l件，對(duì)某些并不急用的技術(shù)技巧可以允許有選擇性的吸納。而音樂(lè)表達(dá)能力的體現(xiàn)一般則是有一個(gè)較為恒定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不能見(jiàn)人見(jiàn)智具有隨意性。5、相關(guān)彈奏技術(shù)技巧的方法要求具有同一性，因此，學(xué)習(xí)與彈奏的訓(xùn)練和掌握過(guò)程應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、嚴(yán)格的，不允許因人而異。而音樂(lè)表達(dá)能力雖然也能夠具體體現(xiàn)彈奏者技術(shù)技巧水平和能力，但更主要的是其綜合素質(zhì)及能力和個(gè)性品格的展示，它可以是因人而異的。6、圍繞各類(lèi)彈奏技術(shù)技巧訓(xùn)練的練習(xí)曲或鋼琴音樂(lè)作品可以是有限的，且掌握即可。但圍繞音樂(lè)表達(dá)能力的提高與發(fā)展，接觸與積累廣泛的、風(fēng)格各異的鋼琴音樂(lè)作品卻是必須的。
一般說(shuō)來(lái)，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的鋼琴音樂(lè)表達(dá)能力的發(fā)展，主要是在上述這些方面的提高，這應(yīng)該是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)的一個(gè)基本內(nèi)容?，F(xiàn)行的一些教材的編寫(xiě)之所以并不能起到令人滿意的教學(xué)效益，原則上就是沒(méi)有將上述內(nèi)容的訓(xùn)練和掌握嚴(yán)格地認(rèn)識(shí)與區(qū)分開(kāi)來(lái)。
