時間：2022-05-15 03:49:20
序論：在您撰寫高中音樂論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在音樂教學(xué)中，我認(rèn)為， “同課異構(gòu)”這樣的教學(xué)研討活動非常有必要。特別是借班授課的形式，對于教師教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容和采用的教學(xué)方式也要考慮適合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實際水平，注重了音樂教學(xué)的實效性和可操作性，就能更加貼近常態(tài)教學(xué)的教學(xué)研究，明確了當(dāng)前音樂教學(xué)研究的方向，為一線普通教師提供了教學(xué)研究的新途徑和方法。教師實施過去對于音樂課學(xué)生興趣不大，對教材中的音樂不屑一顧；他們熱衷于流行歌曲、偶像歌星，對他們?nèi)鐢?shù)家珍似的能為教師報出一長溜的、我聽也沒聽過的歌名及某某歌星所唱，而對音樂課上教師竭盡所能講解的歌曲卻模糊不清，甚至毫無印象……什么原因呢？
新課程改革的可貴之處在于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞時，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，通過創(chuàng)設(shè)多種活動讓學(xué)生在活動中體驗藝術(shù)的美、掌握音樂知識技能。尤其是在教學(xué)過程中老師對教材把握得正確，就能把學(xué)生引導(dǎo)得很自然。讓學(xué)生感覺老師很有親和力，在授課過程中走到學(xué)生當(dāng)中，縮短了和學(xué)生之間的距離感，學(xué)生覺得很新鮮，注意力也相對要集中些。試想如果學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容沒有受到感染、沒有參與其中、沒有感受到、體驗它音樂學(xué)習(xí)的樂趣，教師無論怎樣強(qiáng)調(diào)和講解可能都是蒼白和無用的。
高中的音樂課程應(yīng)提倡“聆聽——感受——討論──探索──實踐──創(chuàng)造”的方法進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)建一個平等、開放、充分體現(xiàn)人文精神的氛圍。在具體教學(xué)活動中，將體驗、實踐、探究、比較與合作的方法貫穿始終。
一、選擇性地使用教材，使教材更適合學(xué)生
作為一所學(xué)校的音樂教師最了解本校學(xué)生的音樂文化素質(zhì)和實際水平，也了解本土的民間音樂藝術(shù)和學(xué)生的審美趣味。因此，絕大多數(shù)音樂教師都希望能夠選擇更適合本校具體情況的教材，這時教師就應(yīng)該調(diào)整、補(bǔ)充一些教材內(nèi)容，使我們的教學(xué)內(nèi)容得到學(xué)生的喜歡，也使我們的音樂課程更加豐富多彩。
記得有這么一句話：“一個善于思考的教師應(yīng)該永遠(yuǎn)沒有固定不變的教材，應(yīng)該敢于昂首做學(xué)科的教育決策者?！币魳穼W(xué)科不是考試科目，對學(xué)生的學(xué)科評價權(quán)利“掌握”在教師的手中，我們不妨使用一下這個小小的權(quán)利，在原有教材的基礎(chǔ)上，教師可以“教教師所擅長的，教教師所愛好的，教學(xué)生所喜歡的?！弊屢魳方處熞浴皩?dǎo)師”的角色自選教材，從而肩負(fù)自己所教學(xué)生的音樂教育責(zé)任。
二、靈活多樣的教學(xué)方法，使教材更有活力
教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變將會促使思維方式、生活方式甚至生存方式的改變，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性將因此得到真正的張揚(yáng)和提升。新課程改革非常強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)方式，倡導(dǎo)教學(xué)方法多樣化，改變了以往傳統(tǒng)的接受式教學(xué)。不管是合作學(xué)習(xí)，還是個體獨(dú)立學(xué)習(xí)，也不管是探究學(xué)習(xí)，還是接受學(xué)習(xí)，都要體現(xiàn)學(xué)生主體性的精神。如何使教材真正“活”起來，某些程度上還取決于教師的教學(xué)方法。
1、多媒體式教學(xué)方法。從一定意義上說，音樂新課程是現(xiàn)代教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教育結(jié)合的產(chǎn)物。利用信息技術(shù)進(jìn)行教材設(shè)計和教學(xué)資源的開發(fā)，有利于加速和改善學(xué)生對世界的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生獲取信息的渠道，活躍課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率。因此，教師要努力運(yùn)用多媒體教學(xué)方法，利用視聽結(jié)合、聲像一體、形象強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。同時，教師要加強(qiáng)對學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂、搜集資料的指導(dǎo)。
2、活動式教學(xué)方法。音樂學(xué)習(xí)既是一個認(rèn)識過程，也是一個活動過程。這種活動是學(xué)生獲得充分發(fā)展的必需，課上讓教師隱退至后臺當(dāng)“導(dǎo)演”，把活躍在舞臺的主動權(quán)還給學(xué)生，實施教學(xué)手段的多重組合，把緊張、枯燥的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成愉快的活動。“智慧是動作發(fā)端，活動是連接主客體的橋梁?！痹谡n堂教學(xué)中教師應(yīng)該設(shè)計多種多樣、靈活多變的教學(xué)實踐活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，在活動舞臺上獲得能力。
3、合作式教學(xué)方法。合作精神是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)之一，在音樂教學(xué)活動中，有許多內(nèi)容是合作性很強(qiáng)的，作為老師就應(yīng)該千方百計地創(chuàng)設(shè)合作機(jī)會，使學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中體會集體的力量，在合作中學(xué)會與人交往的能力。
4、把激情帶入音樂課堂
一名好的教師就是一團(tuán)火，能把每一個孩子的心點(diǎn)亮；一堂好的音樂課，教師和學(xué)生的心總是共發(fā)共涌、相互滲透的。
教師語言表達(dá)感染力要強(qiáng)。每節(jié)課各
有特點(diǎn)，風(fēng)格不一，教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體課件揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容中審美因素，課堂中的語言美，選擇美的音像，動作美，音樂作品處理美等。教師將這些點(diǎn)滴的美貫串整節(jié)課中，使學(xué)生對音樂審美的體驗和感受得到步步深入。在教學(xué)過程中教師追求以音樂為主體，追求教學(xué)環(huán)境的美和學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化，教學(xué)方法靈活多樣化，設(shè)計了適合學(xué)生課堂參與音樂學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和形式。如：聽，看，唱，舞，表演，創(chuàng)作等，使學(xué)生在音樂活動實踐中不知不覺中體會到更多的美，在追求美的學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識和享受美，在表現(xiàn)美的過程中創(chuàng)造美！
在實施學(xué)校提出的有效教學(xué)研究過程中，不足之處在于：提出問題的都是教師，還沒有達(dá)到學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的程度，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)還不夠充分。在學(xué)生自我評價這一方面也體現(xiàn)得不夠。通過教學(xué)模式的實踐探索我受到了很大的啟發(fā)，感覺以往我們講得多，要學(xué)生用心聆聽的少；把自己對音樂的理解傾其所有，非講個清清楚楚不可，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少；用語言表達(dá)的多，用情感體驗的少。因此，語言多，音樂少，全然沒有了音樂中的自我，也沒有了“音樂作品是要悟的”這個道理了。這樣的結(jié)果只會是充耳不聞，學(xué)生對音樂作品積累少，對音樂的感悟淺薄，最終導(dǎo)致學(xué)生失去了對音樂課的熱情。我想音樂課應(yīng)該讓學(xué)生自己感受音樂，激發(fā)和提高他們參與音樂學(xué)習(xí)的積極性，通過生動的教學(xué)內(nèi)容吸引他們喜歡音樂課！
作為新課程背景下的音樂教師，應(yīng)該在教學(xué)中自覺地對自己的教學(xué)進(jìn)行反思與總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題，勤于思考，學(xué)會研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教育工作者！
摘 要 音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)氣息、審美能力與綜合素養(yǎng)的重要手段，在新時期職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段的教學(xué)體系理應(yīng)占有一席之地。推進(jìn)職校高中音樂教學(xué)，仍然要堅持以課堂教學(xué)為主導(dǎo)方向。本文正是結(jié)合上述話題，提出了幾種音樂課堂教學(xué)的合理化舉措和建議，希望對新時期職校高中音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新有所啟示。
關(guān)鍵詞 音樂課堂 學(xué)習(xí)興趣 音樂體驗 節(jié)拍 律動
無論是在普通全日制學(xué)校教學(xué)中，還是在職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教學(xué)中，音樂學(xué)科都處于“弱勢地位”。一方面，音樂課的存在感與重要性一直以來都被人們忽視，與基礎(chǔ)學(xué)科相比很難有“競爭優(yōu)勢”；另一方面，音樂課的教學(xué)長期以來限于固化、傳統(tǒng)的泥淖，難有創(chuàng)新?；诖耍斜匾獙β殬I(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段音樂教學(xué)的思路和方法進(jìn)行剖析，以得出相應(yīng)的合理化實施建議。其中的一個重要選擇，就要從音樂課堂教學(xué)做起。
1不斷改進(jìn)音樂課堂教學(xué)的手段，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣
職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段的教學(xué)，大都與職業(yè)技能培訓(xùn)、基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)為主，音樂課的受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，這也是職校音樂課教學(xué)長期“低迷”的根本原因。所以，廣大音樂教師必須首先提振自己的士氣，樹立信心與信念，要做好改進(jìn)教學(xué)手段、提升教學(xué)質(zhì)量的心理準(zhǔn)備。其次，教師要立足于課堂教學(xué)，通過創(chuàng)新教學(xué)模式與方法吸引職校高中生對音樂課、音樂學(xué)習(xí)的注意力，讓學(xué)生們了解、認(rèn)知音樂的內(nèi)涵，進(jìn)而不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂、追逐音樂的積極性。教師應(yīng)該改變以理論傳授為主的傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)模式，取而代之的則是教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富、教學(xué)形式的多變與教學(xué)主體的轉(zhuǎn)換。教師要讓學(xué)生們在課堂中感受音樂的魅力，感受自身對音樂的喜愛，從而激活整個音樂課堂。課堂是音樂教學(xué)的核心基地，只要課堂氣氛活躍了，教學(xué)工作就很容易取得突破。
例如，教師可以采取“互動式教學(xué)”，即在音樂課堂中增加師生間的交流和互動，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系；也可以增加同學(xué)之間的互動、協(xié)作，共同學(xué)習(xí)好音樂課程。再如，教師可以將全部學(xué)生分為5人為單位的多個小組，然后定期、定量的分配任務(wù)，看看哪個小組能夠最快、最好地完成教學(xué)任務(wù)。在課堂授課之前，教師也可以選取優(yōu)秀小組的同學(xué)發(fā)言，鼓勵學(xué)生們讓他們學(xué)習(xí)，激發(fā)其他學(xué)生對音樂的濃厚興趣?？傊?，類似這樣的辦法一來可以創(chuàng)造良好的音樂課堂氛圍，增加課堂教學(xué)的趣味性、吸引力；二來，上述教學(xué)策略可以激發(fā)、培養(yǎng)職校高中學(xué)生對音樂課的興趣，進(jìn)而將這種興趣逐漸培養(yǎng)為愛好、習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的習(xí)慣形成的時候，職校高中音樂課堂教學(xué)就已經(jīng)成功一半了。因此歸根結(jié)底，職校高中音樂教學(xué)的目標(biāo)是通過音樂熏陶學(xué)生們的身心，培育學(xué)生們的藝術(shù)氣質(zhì)與良好修為。
2為學(xué)生創(chuàng)造實踐、參與的機(jī)會，增加學(xué)生的音樂體驗
音樂是藝術(shù)范疇中特殊的一種，主要通過聽覺、感覺等渠道感受、理解、傳遞。在開展音樂教學(xué)的時候，教師要注意根據(jù)音樂的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)有針對性的制定、運(yùn)用教學(xué)策略，這樣才能提升教學(xué)的有效性。也就是說，學(xué)生們只有親身感受、傾聽和參與，才會真正認(rèn)識到音樂的力量，才能全身心的投入大音樂學(xué)習(xí)中。尤其是職業(yè)技術(shù)學(xué)校高中階段的學(xué)生大都處于15-18歲的階段，他們喜好流行音樂與時尚元素，對于新事物有著敏銳的嗅覺和觀察力。自然的，職校高中音樂課堂教學(xué)也必須結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)“對癥下藥，因材施教”，才能取得事半功倍之效果。在具體的實施過程中，為學(xué)生們創(chuàng)造感受、認(rèn)知和參與音樂的機(jī)會，增加學(xué)生們的實踐與體驗，往往可以收到意想不到的良好效果。
如，職校高中英語教師可以在課堂上巧設(shè)音樂情境，讓學(xué)生們都參與到音樂活動或游戲中來，激發(fā)他們的興趣。另外，要想方設(shè)法的為學(xué)生提供課堂實踐和參與的機(jī)會。比如，課堂教學(xué)過程中教師可以借助基礎(chǔ)樂器來演示傳統(tǒng)民樂，如二胡曲《二泉映月》。當(dāng)教師演示完畢后，可以選取幾名學(xué)生上臺，跟著老師學(xué)胡的演奏技法，然后模仿演奏《二泉映月》，最后由全班同學(xué)和老師共同進(jìn)行評點(diǎn)、議論、糾正。通過此類的課堂教學(xué)手段，能夠最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有音樂設(shè)施、樂器的作用，讓職高學(xué)生們有音樂體驗的樂趣和快感，進(jìn)而幫助他們形成對音樂的良好認(rèn)知。所以，堅持課堂這個陣地不放松，堅持學(xué)生為主體的教學(xué)策略不轉(zhuǎn)移，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)實踐、參與和
驗音樂的機(jī)會，增加他們的音樂感覺與享受，是新時期職校高中音樂課堂教學(xué)的一個重要選擇。
3 豐富課堂教學(xué)的素材和資源，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)思路和模式
前面已經(jīng)提到，職校高中階段的音樂教學(xué)，由于面對的是接受職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生，因而具備一些獨(dú)有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會影響教學(xué)的走向。也就是說，職校高中音樂課堂教學(xué)需要更加豐富多彩的教學(xué)素材、資源和工具作為支撐，以此彰顯出音樂課堂教學(xué)的風(fēng)格和吸引力。簡而言之，單純依靠音樂教材和課堂授課來提升學(xué)生音樂鑒賞能力與綜合素養(yǎng)的道路已經(jīng)行不通了。在當(dāng)今的職高音樂課堂教學(xué)中，教師必須采用多樣性的教學(xué)策略，即不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)的思路和模式，而音樂教學(xué)素材、資源與工具的豐富就是其中之一。音樂教學(xué)的素材和資源，涵蓋了教學(xué)的器械、工具、媒介和其它多種內(nèi)容。比如，將多媒體技術(shù)應(yīng)用于音樂課堂教學(xué)，實現(xiàn)音樂教學(xué)的數(shù)字化和科技化，無疑可以大大豐富音樂課堂教學(xué)的層次和范疇，從而吸引學(xué)生全身心的投入到音樂學(xué)習(xí)中。眾所周知，多媒體技術(shù)可以融合聲音、視頻、圖像、文字等多種元素，可以對音樂課堂教學(xué)產(chǎn)生巨大的沖擊、帶來極大的幫助，更重要的是可以調(diào)動學(xué)生的熱情。
除此之外，將其它藝術(shù)資源和素材與音樂課堂教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)成全新的教學(xué)模式，也可以推動音樂教學(xué)的發(fā)展。例如，在愛國主義歌曲鑒賞教學(xué)中，教師可以結(jié)合圖書、電影、電視劇等多類媒介，引導(dǎo)學(xué)生們欣賞其中的愛國主義歌曲，并積極思索，產(chǎn)生思維反映。更重要的是，音樂教師在開展音樂課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意不斷的變換教學(xué)手段和方法，綜合不同教學(xué)資源和素材的優(yōu)勢，產(chǎn)生全新的教學(xué)模式。應(yīng)該看到，“寓教于樂”和“因地制宜”必須成為職校高中音樂課堂教學(xué)的基本指導(dǎo)原則，要讓學(xué)生既體會到音樂學(xué)習(xí)的快樂，又可以不斷學(xué)到知識，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
4注重情緒的調(diào)節(jié)與渲染，不斷增加音樂課堂的“節(jié)拍與律動”
課堂教學(xué)其實就是對氣氛的烘托與把握，能否將學(xué)生們帶入到好的教學(xué)氛圍中，其實是分辨教學(xué)優(yōu)劣的關(guān)鍵點(diǎn)。之于職校高中音樂課堂教學(xué)來說，教師要想方設(shè)法渲染、調(diào)節(jié)學(xué)生們的情緒，讓學(xué)生的情緒、思想情感與音樂課、課堂活動連接起來，融為一體。要千方百計地增加音樂課堂的“節(jié)拍與律動”，即通過場景布局、音樂調(diào)整、課堂活動等形式創(chuàng)設(shè)出具備強(qiáng)大吸引力的課堂場景，從而將學(xué)生完全帶入其中，使學(xué)生們?nèi)褙炞⒌赝度氲揭魳氛n堂。學(xué)生是音樂課堂教學(xué)的主體，學(xué)生情緒、思維的變得與教學(xué)效果息息相關(guān)，而教學(xué)策略的運(yùn)用也必須完全從學(xué)生的需求和實際出發(fā)。
例如，在音樂課堂上，教師可以讓學(xué)生通過擊拍、揮拍、跺腳、律動、舞蹈等方式動起來，充分感受音樂的美妙。如在欣賞《拉德斯基進(jìn)行曲》時可以讓學(xué)生揮拍子或隨音樂擊掌；欣賞《藍(lán)色多瑙河》時，讓學(xué)生體會圓舞曲的節(jié)奏，可以讓學(xué)生離開座位跟著音樂跳起來。當(dāng)學(xué)生在聽不同民族風(fēng)格的音樂作品時，讓他們走出座位，在預(yù)先設(shè)置好的空地上，邊聽邊用舞蹈動作表現(xiàn)出來，用簡單的舞步參與到音樂中來。這樣可以使學(xué)生更好地體會音樂意境和音樂所要表達(dá)的思想情感。大凡此類的方法，都可以很好地調(diào)節(jié)課堂氣氛與學(xué)生情緒，進(jìn)而增加音樂課堂的活力。
音樂教育作為一種審美教育，并不是純知識理論傳授，感受音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂都必須以掌握一定的技能、技巧為基礎(chǔ)。音樂教學(xué)就是為欣賞音樂、演奏演唱、創(chuàng)作表現(xiàn)音樂而進(jìn)行技術(shù)方面一系列的知識傳授和技能訓(xùn)練，離開了技術(shù)訓(xùn)練就很難完成美育任務(wù)，也就無法完成音樂教學(xué)任務(wù)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)自我能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富感情世界，陶冶高尚情操，從而大幅度提高音樂課教學(xué)質(zhì)量。
一、教師的示范作用是前提
音樂教育作為一種審美教育，并不是純知識理論傳授，感受音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂都必須以掌握一定的技能、技巧為基礎(chǔ)。音樂教學(xué)就是為欣賞音樂、演奏演唱、創(chuàng)作表現(xiàn)音樂而進(jìn)行技術(shù)方面一系列的知識傳授和技能訓(xùn)練，離開了技術(shù)訓(xùn)練就很難完成美育任務(wù)，也就無法完成音樂教學(xué)任務(wù)。故而練習(xí)法理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)成為音樂教學(xué)中廣泛使用的基本方法和重要方法。
音樂是聽覺藝術(shù)，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首要條件是讓他們接受熏陶，讓他們大量接觸優(yōu)秀的音樂作品，在聆聽音樂的同時，音樂的美會感染學(xué)生并激發(fā)他們的興趣，音樂欣賞能培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力、注意力和記憶力，提高他們的鑒賞水平。作為音樂課教學(xué)內(nèi)容之一的欣賞本身就是以欣賞教學(xué)方法為主，而在歌唱、器樂、律動等教學(xué)中也無不貫穿和體現(xiàn)著欣賞活動，所以欣賞法是音樂課普遍采用的一種教學(xué)方法。在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)各種技能也都離不開教師的示范，尤其是在唱歌、器樂等教學(xué)活動中，教師的范唱、范奏都必不可少。所以，示范法是音樂教學(xué)的重要方法之一。
二、創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生引入到音樂的殿堂
培養(yǎng)興趣，是音樂教學(xué)的關(guān)鍵。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！闭n前一分鐘的組織教學(xué)，在整個教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用。用輕松、活潑的節(jié)奏作為紐帶，能把學(xué)生不知不覺地帶入音樂的殿堂，并且為學(xué)生營造生動和諧、輕松愉快的教學(xué)氛圍。
如：上課前老師用親切的語言說出上課，學(xué)生立即用手打出上課使用的固定節(jié)奏的形式很符合中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，使他們疲憊的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且為上好每節(jié)課創(chuàng)造一個美好的開端，教學(xué)效果良好。
三、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行賞析，把學(xué)生帶到藝術(shù)的境界
音樂美可以感染學(xué)生并激發(fā)他們的興趣，追求音樂美的欲望可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生對音樂的感受和藝術(shù)境界的想象，既能提高他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，又能激發(fā)他們對音樂的興趣。
要通過音樂欣賞來發(fā)展和培養(yǎng)音樂的注意力和記憶力，來發(fā)展聯(lián)想和想象能力、形象思維能力，以及創(chuàng)造思維能力，來發(fā)展和培養(yǎng)音樂的表現(xiàn)能力和感受能力。學(xué)生在欣賞或演唱音樂作品時，頭腦中會創(chuàng)造性地把大自然和現(xiàn)實生活中的景象再現(xiàn)出來。所以，上課時應(yīng)注重讓學(xué)生積極參與，讓他們按照各自理解的角度去分析，去描述歌曲、樂曲所表達(dá)的情感，去聯(lián)想其意境，以提高他們的想象力。
四、引導(dǎo)學(xué)生感受，把學(xué)生領(lǐng)向參與的天地
興趣是調(diào)動學(xué)生思維、探求知識的內(nèi)動力。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。凡音者，生人心者也，情于中，故形于揚(yáng)。聲從情發(fā)，一個好音樂教師必須抓住音樂的這一特征，充分發(fā)揮其功效。教師的神態(tài)、語言、動作、指揮、范唱，無形中會給學(xué)生傳遞情感的信息。
在教學(xué)京劇的欣賞課時，我用抑揚(yáng)頓挫的語氣講解了京劇是我國的民族藝術(shù)，是我國的國粹等有關(guān)京劇的知識，再播放四大名旦之首梅蘭芳《打漁殺家》的選段，導(dǎo)入新課后，講解《智取威虎山》的鑼鼓經(jīng)及武場樂隊中的打擊樂器，并親自為學(xué)生演奏各種鑼鼓點(diǎn)，營造了鑼鼓經(jīng)的喧鬧氣氛，把他們帶入了京劇音樂的境界，緊接著進(jìn)行《智取威虎山》的鑼鼓經(jīng)的學(xué)讀，用楊子榮的表演動作來說明每個鑼鼓經(jīng)的作用，讓學(xué)生知道京劇鑼鼓經(jīng)主要是配合身段動作、烘托氣氛等，大大激發(fā)學(xué)生對京劇音樂的興趣，培養(yǎng)他們熱愛京劇藝術(shù)、熱愛祖國優(yōu)秀文化的高尚情操，同時提高學(xué)生對不同形式的音樂的感受和鑒賞能力。
在教學(xué)“京劇行當(dāng)”時，采用新奇美觀的臉譜教具和劇照，形象直觀地說明京劇生、旦、凈、丑四個行當(dāng)，以及它們各自的表演特點(diǎn)。并給學(xué)生做示范動作和表演段子，各種活動使學(xué)生對京劇音樂有初步的識識，并使學(xué)生得到直觀的藝術(shù)享受，增強(qiáng)民族文化意識和民族自豪感，使他們更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)這一瑰寶。
五、引導(dǎo)學(xué)生聆聽，讓學(xué)生享受審美的意境
音樂是情感的藝術(shù)，歌曲、樂曲是藝術(shù)家情感的結(jié)晶。因此在音樂教學(xué)中，應(yīng)該緊緊抓住學(xué)生的“情”與“感”，創(chuàng)設(shè)富有音樂美、情感化的情境，幫助學(xué)生投入音樂活動中，使音樂的審美教育自始至終富有情感色彩，真正做到情景交融、寓教于樂。
唱歌是音樂教育的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的形式。它不但調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且培養(yǎng)了他們的自信心，使他們在富有情感歌唱中，享受到美的愉悅，美的熏陶，產(chǎn)生更真切的情趣。
總之，高中音樂教育的成功與否，主要看對學(xué)生是否有興趣，因此教師要讓興趣成為每個學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的真正動力，使音樂教育的教學(xué)效果更加顯著，不斷提升學(xué)生的音樂素質(zhì)，不斷促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
高一新生開學(xué)已經(jīng)兩個月了。好多次，在上課時我問學(xué)生，對傳統(tǒng)音樂持什么態(tài)度，他們幾乎都會用三個字回答——“不喜歡”。對此，我心里暗暗有了壓力，一直想著怎樣才能讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂感興趣又能把課上好。
經(jīng)過一段時間的認(rèn)真思考，我覺得我們的學(xué)生音樂知識缺失得太多，有些學(xué)生甚至缺乏對音樂知識的基本了解。因此音樂教學(xué)只能仍然在一種不成熟的心理狀態(tài)下進(jìn)行，傳統(tǒng)音樂仍然沒有走到學(xué)生的心里。欣賞傳統(tǒng)音樂的難度高，學(xué)生還不能像成人那樣認(rèn)識到知識的構(gòu)成性、組織性以及知識學(xué)習(xí)的過程性。因為文化課的學(xué)習(xí)過程性、知識的組織性多是由教師掌握的，學(xué)生自己不需要了解太多知識的系統(tǒng)組成本文由論文聯(lián)盟//收集整理部分，學(xué)習(xí)過程基本是由教師安排好的，因此學(xué)生往往意識不到這一點(diǎn)，下意識地把知識看成一個不可分割的整體，看不到學(xué)習(xí)的過程性。一旦當(dāng)他們置身于一個自主性學(xué)習(xí)比較強(qiáng)的環(huán)境中，內(nèi)心期望一種一蹴而就的學(xué)習(xí)方法的狀態(tài)時，遇到困難就不知所措，看不到希望，情感得不到滿足，從而產(chǎn)生消極的情緒。我想，這就是學(xué)生對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生“不喜歡”的根本原因。
眾所周知，音樂可以表示心理的緊張和安靜，但是它不可能告訴我們關(guān)于日常的挫折、失望，或生活的機(jī)遇等。它可能是歡快和活潑的，但是它不會告訴我們是什么東西在我們和其他人的生活中引起歡樂和興奮。音樂是一種意合性的特殊語言，呈現(xiàn)的是一種以音樂示意的文化形態(tài)，以聲音為基礎(chǔ)且有著極其深厚的文化底蘊(yùn)。因此，必須遵循音樂的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出音樂的自由性、模糊性和不確定性，突出音樂的情感性、愉悅性、滲透性，突出音樂的實踐性、操作性，突出音樂的藝術(shù)性、思想性，突出音樂的文化性、人文性，讓學(xué)生在對音樂的感悟、體驗、表達(dá)和積累中，學(xué)習(xí)音樂知識，提高音樂素養(yǎng)。
那么，中音樂教學(xué)中如何使學(xué)生對傳統(tǒng)音樂感興趣呢，我想從以下幾個方面談?wù)劊?
第一，感悟音樂形象。音樂的“意合性”特點(diǎn)，決定了它的學(xué)習(xí)不能靠條分縷析來掌握，而是要用心去感悟，要穿透音樂領(lǐng)會音樂背后之形象，進(jìn)而穿透形象而領(lǐng)略其文化意蘊(yùn)。歌詠歌詠，這“詠”，就是涵詠，就是“悟”?！拔颉辈煌凇袄斫狻?，是意會式的直覺思維，它不遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，不循序漸進(jìn)、嚴(yán)格推理，而是跳躍式的和整體式的?！拔颉?，就必須在反復(fù)聆聽、想象、歌詠甚至演奏等音樂實踐中，從整體上去感悟音樂所塑造的形象和意蘊(yùn)，從而在音樂形象的感染與熏陶中激發(fā)文化意識，提高文化修養(yǎng)。
第二，在音樂情感的體驗中培養(yǎng)文化美感。音樂特具情感性，在學(xué)習(xí)過程中一定要注意把握音樂的情感表達(dá)，讓自己的情感也豐富起來；隨之感受音樂美、鑒賞音樂美、表現(xiàn)音樂美、創(chuàng)造音樂美，以美育己，以美示人，培養(yǎng)審美情趣，讓美的甘泉真正滋潤心靈。這樣，就在音樂情感的體驗和對音樂美感的感悟中使人變得高尚。
第三，在音樂的意蘊(yùn)的表達(dá)中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。音樂的本質(zhì)是主體內(nèi)在“精神”、獨(dú)特“個性”的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的聲音外化。我們可以把音樂意蘊(yùn)無拘無束地表達(dá)出來，暢通思路，放飛想象，激發(fā)自主創(chuàng)新意識和激活生命力。如聽賞了《我和草原有個約定》這首歌，可以根據(jù)自己的想象和理解，自主設(shè)計動作，伴著優(yōu)美的旋律，把歌曲所表達(dá)的對生活的希望、熱愛盡情地抒發(fā)出來。這樣，也就深化了對音樂文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。
第四，在音樂知識的滲透中學(xué)習(xí)。音樂知識是文化知識的一部分。在音樂課上掌握相關(guān)的樂理知識和音樂常識是必要的。如了解一些音樂作品的特點(diǎn)、風(fēng)格、時代背景（如《義勇軍進(jìn)行曲》的時代背景）和音樂家的故事（如聶耳、冼星海的故事）等知識。
第五，在音樂作品的積累中豐富文化底蘊(yùn)。事實上我們的學(xué)生在音樂方面了解的知識實在太少了。如從小學(xué)到中學(xué)的課本知識積累幾乎沒有，甚至就連課本上的歌曲會唱的也非常少。這樣，就常常陷入音樂課教學(xué)無法正常實施的局面。因此，我們要在今后的音樂文化學(xué)習(xí)中學(xué)會積累，如背唱一定數(shù)量的中外歌曲、訓(xùn)練比較感興趣的樂器、多參加文藝活動等。
總之，在音樂學(xué)習(xí)中，我們要重視我們的傳統(tǒng)音樂，我們的觀念要解放一點(diǎn)，辦法要多一點(diǎn)，在音樂教學(xué)實踐中弘揚(yáng)個性、完善人格，樹立文化意識，擴(kuò)大文化視野，增長智慧，豐富文化底蘊(yùn)，提高文化修養(yǎng)，成為一個真正有文化品位的人。
音樂教育是美育的一個重要組成部分，它對人的影響是最直接、最動人心扉的。在全面推行素質(zhì)教育的今天，音樂教育作為塑造人類美好心靈、培養(yǎng)高尚的道德情操和提高全民素質(zhì)的重要途徑，將越來越受到全社會的重視。但是，由于音樂沒有升學(xué)考試的壓力，學(xué)生就不太重視，會出現(xiàn)課堂紀(jì)律松散、學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，教學(xué)任務(wù)就不能很好地完成，針對這種情況，我認(rèn)真思考了如何上好一節(jié)音樂課，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡音樂課、愛上音樂課，思考過后，我覺得要想上好一節(jié)課，讓學(xué)生心甘情愿、熱情洋溢的跟隨你走進(jìn)音樂課，那么，新課的開端----導(dǎo)入是很重要的。
導(dǎo)入是新課教學(xué)的第一步。俗話說得好：良好的開端是成功的一半。一個優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不但能夠起到畫龍點(diǎn)睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。愛迪生曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！彪x開了對音樂的興趣和情感，就達(dá)不到音樂教育的目的，只有當(dāng)學(xué)生對音樂懷有濃厚的興趣時，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動地學(xué)習(xí)音樂。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，要注重對導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計，科學(xué)、合理地運(yùn)用各種不同的導(dǎo)入方式，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。編輯： 。
導(dǎo)入的方法是靈活多樣的，不管用哪一種方法，都必須針對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實際進(jìn)行設(shè)計，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際年齡特點(diǎn)，他們所需要的、所喜歡的去設(shè)計。我在平時的教學(xué)中，經(jīng)常會采用以下幾種導(dǎo)入方式：
一、故事導(dǎo)入法
這種導(dǎo)入法是我根據(jù)平時學(xué)生們的表現(xiàn)而采用的一種方法，長時間來我發(fā)現(xiàn)，雖然他們是高中生，但是不免存在著天真和幼稚，他們接受故事或典故比老師上來就長篇大論要容易和喜歡，于是我就利用他們的這種心理特點(diǎn)用故事作為新課的導(dǎo)入。比如說，在欣賞河北民歌《孟姜女哭長城》時，我講到：“相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長城為之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯(lián)這樣說：秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！惫适轮v完，我看到了學(xué)生們哀傷的表情，接著我不失時機(jī)的說：“下面，就讓我們通過歌聲來聽聽孟姜女的傾訴吧?！庇纱司桶褜W(xué)生們引入到了本課主題，最后收到的效果也很好，他們很容易的就總結(jié)出這首民歌所要表達(dá)的感情。
二、視頻導(dǎo)入法
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在音樂教學(xué)領(lǐng)域中已逐漸被廣泛地應(yīng)用，也為我們的音樂課堂注入了新的活力。它極大地擴(kuò)展了音樂課堂教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，為師生打開了一個充滿活力、精彩紛呈的音樂世界。音樂課不再是“一張嘴、一本書、一架琴、一臺錄音機(jī)”了，它集形、聲、色為一體，讓學(xué)生在強(qiáng)化聽覺效果的同時，也從視覺上獲得了強(qiáng)有力的支持，這極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也極大地提高了課堂教學(xué)效率。多媒體畫面色彩艷麗，形象逼真，與音響渾然一體，能充分調(diào)動學(xué)生視聽感官，使學(xué)生耳目一新，獲得準(zhǔn)確生動的藝術(shù)形象。我在上高中音樂鑒賞第二單元第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》----走近藏族歌舞一課時，在課的導(dǎo)入部分，我就播放了多媒體課件，展示了藏族人民在不同的生活場面載歌載舞的場景，同學(xué)們看得入神，聽得仔細(xì)，不時為他們高亢的歌喉、優(yōu)美的舞蹈表演而贊嘆，很快就把學(xué)生的興趣調(diào)動起來了。
三、聽辨導(dǎo)入法
聽辨導(dǎo)入法是音樂教學(xué)獨(dú)有的一種方法，這種方法可以很快集中起學(xué)生的注意力，然后迅速進(jìn)入主題。在講民歌時，我選取了《送我一朵玫瑰花》和《洗衣歌》兩首民歌片斷，讓學(xué)生聽，聽完后告訴我這兩首民歌分別是哪個民族的。他們帶著問題去聽，自然就聽得仔細(xì)認(rèn)真。還比如，讓他們聽樂曲中都使用了哪些樂器或主旋律出現(xiàn)幾次。通過聽辨，學(xué)生們有興趣試探一下自己耳朵的靈敏度，注意力自然就高度集中，回答問題準(zhǔn)確性高，上課的效果自然就好。
內(nèi)容摘要：文章以《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為例，從音樂與人、社會、歷史三維格局的關(guān)系出發(fā)，借鑒史學(xué)研究方法對《人民音樂家——聶耳》進(jìn)行嘗試性的教學(xué)設(shè)計。
關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn) 音樂鑒賞 教學(xué)設(shè)計
音樂不是憑空而生，也不會孤立存在。音樂最初的、原始的、本質(zhì)的形態(tài)為音響，只有人的參與、聆聽行為的產(chǎn)生，才使其成為音樂?！拔寰€音符或工尺是記錄音樂的符號，曲式調(diào)性或腔調(diào)是建構(gòu)音樂的手段，樂聲或現(xiàn)代音響也是音樂的介質(zhì)，所有音樂組合的材料也都只是音樂的載體。而音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。”①《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）將音樂看作“人類文化的重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵”，我們可以說，音樂不只是音樂本身，而是作為文化或文化的反映、載體存在于人類活動中。不論是創(chuàng)作音樂、演繹音樂還是欣賞音樂，本質(zhì)上都是人的行為的參與，都是基于其所屬文化環(huán)境下自我體驗的感受和表達(dá)。音樂鑒賞就是通過聆聽和感受音樂，及對音樂歷史與文化的學(xué)習(xí)，在文化中體驗音樂，在音樂中學(xué)習(xí)文化，實現(xiàn)審美修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及人格修養(yǎng)的塑造和提升。
《標(biāo)準(zhǔn)》中對高中音樂鑒賞教學(xué)這樣界定：“音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個性具有重要的意義。針對高中學(xué)生，更應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，鼓勵學(xué)生主動探究并對所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定基礎(chǔ)?！雹谖闹小胺e極參與”“主動探究”“獨(dú)立感受”三個動勢，明確表述了高中音樂鑒賞教學(xué)與義務(wù)教育階段“感受與鑒賞”的本質(zhì)上的不同，即教師由講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，尊重學(xué)生的自主意識，強(qiáng)調(diào)其音樂鑒賞過程中個體的認(rèn)知和個性的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂與文化、音樂與歷史、音樂與人生的深層內(nèi)涵。
本文是筆者對人教版高中音樂鑒賞課《人民音樂家——聶耳》所做的教學(xué)設(shè)計。筆者以人物介紹為教學(xué)內(nèi)容，以史學(xué)研究的原則對音樂家聶耳進(jìn)行還原，按“作為音樂家的聶耳”和“作為革命者的聶耳”兩條主線，客觀再現(xiàn)聶耳的成長道路，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人民音樂家聶耳。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》，感受、體驗其音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識作品所表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，進(jìn)而了解其社會價值及藝術(shù)價值。
2.在感受、體驗、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識聶耳，知道這位革命音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。
3.初步了解20世紀(jì)30年代左翼音樂運(yùn)動對我國新音樂文化發(fā)展的影響。
二、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
慢慢導(dǎo)入音樂創(chuàng)作背景，告訴學(xué)生有這樣一首歌，它誕生于民族危亡，給民眾以希望；它傳唱于烽火蒼茫，給中國以力量；它見證了新中國的每一個足跡，它伴隨著新中國成立后中國每一代人的成長。這就是我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》。
由此引入，介紹作者：有這樣一個人，他是天才音樂家，是堅定的革命者；他用音樂吹響中國革命之號角，為大眾吶喊、為民族而歌。他就是人民音樂家聶耳。
然后再設(shè)計一種情境：在教室的幻燈屏幕上顯示出油畫《國歌》，同時放上《義勇軍進(jìn)行曲》（器樂版）的背景音樂，教師此時再富有感情地朗誦一些激勵的話，同時對聶耳進(jìn)行初步介紹及簡要評價，這樣可以調(diào)動學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力。
2.介紹聶耳生平
聶耳（1912—1935年），原名聶守信，云南玉溪人。應(yīng)該告訴學(xué)生，聶耳沒有正規(guī)的音樂教育經(jīng)歷，他完全靠自學(xué)成才。聶耳的一生是短暫的，他從事音樂創(chuàng)作的時間只有1933—1935年這三年的時間，但他給后人留下了豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。然而，聶耳是如何由熱愛音樂的青年成長為無產(chǎn)階級音樂家的？接下來再一一介紹這位人民音樂家的成長足跡。
由此引出的設(shè)計意圖，主要是為下一步學(xué)生了解聶耳的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作歷程做有力的鋪墊。
3.詳細(xì)介紹音樂家聶耳
具體可以給學(xué)生做如下講解：聶耳自幼喜愛音樂，從小就表現(xiàn)出對音樂特有的興趣和超人的才能。他有極高的音樂天賦，尤其是音樂聽覺和音樂記憶力方面，有些音樂一經(jīng)他的耳朵，就能被他模仿出來，久而久之，就有人送他外號叫“耳朵先生”，后來索性他就更名為聶耳。
告訴學(xué)生，聶耳的音樂啟蒙教師其實是他的母親。聶耳的童年是在喜愛民歌的母親的影響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂和戲曲的熏陶中度過的。在聶耳從事音樂創(chuàng)作之后，他更加注意民間音樂、曲調(diào)的收集和他的很多音樂作品中都有民間音樂曲調(diào)的運(yùn)用，比如教材中介紹的《金蛇狂舞》。在聶耳給母親的信中，在聶耳的日記里，以及聶耳對自己的規(guī)劃中都曾反復(fù)提到過民間音樂素材的重要性（同時課件展示相關(guān)內(nèi)容）。③然后，通過一首經(jīng)聶耳整理和改編的民間音樂，讓學(xué)生感受、走近這位天才音樂家。
4.對作品《金蛇狂舞》的講解
《金蛇狂舞》是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編的，樂曲旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力，渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。具體講解如下。
（1）音樂片段欣賞。請學(xué)生談音樂表現(xiàn)了什么樣的情緒，適合的演奏場合是哪里。
（2）再次欣賞。把樂曲分為幾段，問學(xué)生他們聽后各自的情緒是怎樣的。
（3）告訴學(xué)生此曲是采用“螺螄結(jié)頂”的旋法（民族器樂創(chuàng)作手法），上下對答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲達(dá)到全曲高潮。同時分析這部樂曲的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生體會音樂的變化，并試著進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作活動。
在具體講解時，老師可以通過圖片形象、flash動畫（如龍舟競渡時的場景）去表現(xiàn)螺螄結(jié)頂?shù)氖址ǎ阌趯W(xué)生進(jìn)行直觀了解。
5.介紹革命者聶耳
在介紹聶耳的“革命者”身份時，一定要講到他的生活經(jīng)歷。聶耳自幼喪父，家境貧寒，他沒有機(jī)會接受正規(guī)的音樂教育，也沒有高學(xué)歷。他當(dāng)過兵、闖過上海，曾經(jīng)流浪街頭、賣藝為生，但是聶耳依然沒有放棄自己對音樂的熱情和追求。他對自己的現(xiàn)狀并不滿意，對于自己的理想有明確的追求。講到此時，可以給學(xué)生播放1959年拍攝的電影《聶耳》的片段，影片中有一段演到聶耳參加上海國立音?？荚嚨慕?jīng)歷，從這段視頻中可以看出，考官對于聶耳出身的詬病和聶耳對音樂的認(rèn)識，與當(dāng)時主流音樂界還有一定沖突，而正是這種對音樂認(rèn)識上的不同，也注定了聶耳在以后的音樂創(chuàng)作中走出了一條與前人不同的新路。
應(yīng)告訴學(xué)生，聶耳所處的時代正值國家民族危亡之際，在中華民族遭受內(nèi)憂外患、面臨生死存亡的危急關(guān)頭，中國的音樂向何處去？這是當(dāng)時每一個中國音樂工作者面臨的社會責(zé)任和重要課題。下面可以再通過一段視頻讓學(xué)生去了解當(dāng)時的主流音樂觀念所面臨的尷尬與抵觸。結(jié)合這個視頻對學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生認(rèn)識到聶耳的音樂創(chuàng)作對當(dāng)時社會現(xiàn)狀下民眾的影響，他創(chuàng)作的一系列代表中華民族呼聲、充滿感召力的藝術(shù)與思想性完美結(jié)合的革命歌曲，為革命音樂開辟出了一條正確的道路。
6.對作品《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析
（1）首先讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，影片描寫的是“九一八”事變后，中國青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時唱的歌。該歌曲在影片結(jié)束時又再次響起，揭示了影片的主旨，意在號召有為青年走上抗日救亡的戰(zhàn)場。同時播放電影視頻以增加學(xué)生的觀影感受，隨后再讓學(xué)生回答老師的提問。
介紹這首歌曲時，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒有畢業(yè)的離情感傷，沒有國難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng)，就無法把救國的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來，整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿了強(qiáng)烈的樂觀主義，表現(xiàn)出了中國革命青年的光輝形象。
（2）讓學(xué)生都學(xué)唱《畢業(yè)歌》。
（3）讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。
結(jié)語
德國作曲家舒曼曾這樣說：“如果在寧靜的海洋上的一個荒島，一個莫扎特、一個拉法埃爾也只會是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z道破了作曲家與其社會生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂看做是語言，是情感、思想的表達(dá)，那么我們不得不承認(rèn)語言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂是什么樣子。從這個意義上說，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個特定的民族時代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時社會環(huán)境下民眾心聲的真實反映和寫照。
伴隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，我國迎來了高中音樂的課改。作為一名音樂學(xué)科的教學(xué)研究者，在這樣的背景下，闡述了自己對本次課改的一些看法，并從心理上和具體的教學(xué)策劃上來談了教師應(yīng)該如何來適應(yīng)教育改革的形勢。
隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，2004年國家教育部通過研究和借鑒其他國家的教育經(jīng)驗，頒發(fā)了關(guān)于《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的文件，提出了我們的高中音樂課程教學(xué)要：以審美為中心，以學(xué)生發(fā)展為中心，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)作。
音樂課程改革在近些年一直是音樂教育中備受矚目的課題之一。出臺后自2005年至今已經(jīng)有超過一半的省市進(jìn)行了高中音樂課程改革，也取得了一些成效。其實在課程改革這件事中，關(guān)系最大，也可以說是面對最大挑戰(zhàn)的其實應(yīng)該是我們廣大的高中音樂教師們。因為高中音樂課程的改革給高中的音樂教師的教學(xué)帶來很大的壓力和反思，如何培養(yǎng)能夠勝任高中音樂新課程改革的教育師資及如何對更高質(zhì)量的生源進(jìn)行專業(yè)音樂教育將是高中音樂老師必將面臨的問題。在此，筆者想在這里簡單地從幾個方面就高中音樂老師如何調(diào)整、適應(yīng)教育課改的形勢談一談自己的想法，希望可以給大家在課改后的音樂教學(xué)之路上起到一點(diǎn)點(diǎn)拋磚引玉的作用。
1.心理上
我將這個心理上的因素列為第一條，其實是有原因的。因為從哲學(xué)上來說，任何人在做任何事的時候，最重要的因素就是內(nèi)因。說白了，就是這個人心理上樂不樂意做、有沒有決心、有多大的決心去做一件事。還有就是我們這一代的老師，大部分，甚至絕大部分接受的都是傳統(tǒng)的老師用傳統(tǒng)的教育方式來給予我們的音樂知識。這里的傳統(tǒng)，其實是因為我們和現(xiàn)在的孩子們生活的年代不同，我們國家的發(fā)展階段不同，教育水平不同，現(xiàn)代化的程度不同，所接受的教育方式自然也就不同，然后接受的教育存在著一定的知識傾向。所以當(dāng)我們看到新的課改方案之后，我覺得難免會產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的感覺，或者說有點(diǎn)兒害怕，擔(dān)心自己能不能很好的把自己的知識傳授給我們的學(xué)生。
從心理上我們首先要意識到這是一個很好的改革，我們要用一種欣然的態(tài)度去接受它，并且積極、主動地去尋找方式去解決自己存在的一些問題。其實，我認(rèn)為心理上的這個接受就是一個想不通想得通的問題。作為一名教師，我們都知道，生活在現(xiàn)代社會我們就要活到老學(xué)到老，我們就要跟著時代走，我們就要學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，當(dāng)然這些不僅僅適合講給孩子們聽，也適合我們自己。我們要時時刻刻地關(guān)心國內(nèi)外最新的最好的教育方式，也要時時刻刻地關(guān)注到底教給學(xué)生們什么樣的知識什么樣的技能對他們將來的生活、發(fā)展才是最好的。然后再關(guān)注一下現(xiàn)如今的社會態(tài)勢，我想這個課改的問題就很容易理解，并且認(rèn)為它是我們教育事業(yè)進(jìn)步的象征。
2.比較
所謂比較，就是既然課改，既然我們要改，那我們就要知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。這里當(dāng)然不是打仗，而是我們要認(rèn)真的研讀一下課改的趨勢。也就是我們之前是什么教學(xué)模式，以后要改成什么教學(xué)模式；我們之前教的是什么內(nèi)容，課改后又要教什么內(nèi)容；我們之前是以什么內(nèi)容為教學(xué)重點(diǎn)，以后又要以什么內(nèi)容為教學(xué)重點(diǎn)；我們之前缺少什么方面，之后又要補(bǔ)上什么方面??????其實也就是說，我們要把課改前后做一個全面的比較，并且要做一個深刻的思考，最后得出一個自己的全新的教學(xué)策劃。當(dāng)然，這個策劃要是符合現(xiàn)代化教育模式和適應(yīng)現(xiàn)代社會生活、生存方式的，能給孩子們提供比之前更好的生活技能和職業(yè)保障的。
3.實施
3.1教學(xué)內(nèi)容上。
我們作為老師，要順應(yīng)教育部課改文件的指南針，重視我們國家各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映我國近、現(xiàn)以及當(dāng)代社會生活的優(yōu)秀音樂作品的教授。讓我們的學(xué)生更加了解我們祖國的音樂，使學(xué)生了解和熱愛我們祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識和愛國情感，并弘揚(yáng)我們的祖國文化。
我們要更加注重學(xué)生的實踐能力，而不僅僅是理論的死記硬背，不僅僅是應(yīng)付考試時候的那一張紙。我們要讓學(xué)生真真實實地學(xué)到一些有用的東西，如讓學(xué)生掌握歌曲創(chuàng)作的基本方法，具備譜寫二部及單三部結(jié)構(gòu)歌曲的能力，還包括一些只有經(jīng)過行家提醒才會注意到的發(fā)音小技巧等等，總之就是在他們離開老師之后還可以自己繼續(xù)走自己的音樂之路。我認(rèn)為，對學(xué)生來說，這是真正的學(xué)音樂；當(dāng)然對老師來說，也才是真正的教會學(xué)生。
3.2教學(xué)方法上
我們要將之前以欣賞為主的教學(xué)方式改為以實踐為主，當(dāng)然，這個以實踐為主在實施的過程中，還是要有一定的教學(xué)突破的。
教師在以往注重技能技法訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，即注重學(xué)生“德”的培養(yǎng)，教會學(xué)生怎樣做人。因為現(xiàn)在的社會越來越人性化，是一個“以人為本”的社會。就像北影的老師對學(xué)生說的話一樣，要先學(xué)會做人，然后再學(xué)演戲。讓學(xué)生明白其實這句話在音樂課上同樣適用，就是學(xué)生要首先學(xué)會做人，然后才有資格去學(xué)音樂，因為只有這樣將來才能成為對這個社會有用的人。否則，你即使是個音樂天才，貝多芬再世，也只能成為這個新時代新社會的垃圾，不同的是，你是一個頂著天才帽子的垃圾。
與時代并進(jìn)。就是我們的教師要力求做到與時代的步伐一致，起碼不能落后。但這是專指教學(xué)上。作為一名合格的音樂教師，我們要通過網(wǎng)絡(luò)等這種現(xiàn)在最簡便的方式來與時代接軌，與國際接軌。我們要時刻關(guān)注國外的教育模式、教學(xué)方式，要吸收我們認(rèn)為好的來大膽地用于我們自己的教學(xué)實踐中。要讓我們的課堂，我們在課堂上學(xué)的知識不能和時代、和社會脫軌。因為畢竟學(xué)生學(xué)知識是為了更好的適應(yīng)社會，在社會上生存、立足，如果我們教的東西，學(xué)生還沒走上社會就已經(jīng)落后了，那就是我們的失職，一個教師的嚴(yán)重失職。
鼓勵學(xué)生要勇于并敢于創(chuàng)新。我們生活在以創(chuàng)新為主題曲的新時代。之前有人說，在這個新的世紀(jì)里，不懂電腦的人就是文盲。其實我覺得在現(xiàn)在這個到處充滿創(chuàng)新的時代里，不會創(chuàng)新的人就好像是一具行尸走肉一樣，生活沒有光澤。在音樂上也是一樣的，我們要讓學(xué)生明白，要發(fā)展，要立足，就必須要創(chuàng)新；要成長，要健壯，更要創(chuàng)新。告訴學(xué)生不要怕創(chuàng)新拙劣，因為每一個成功的創(chuàng)新都是出現(xiàn)在無數(shù)次得拙劣之后。
以審美為中心。好好利用音樂這一實施美育的重要途徑來讓學(xué)生明白并體會音樂是一種特殊的情感表達(dá)方式。其特點(diǎn)就是情感審美。就像貝多芬曾說的那樣：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花”。 也像冼星海講過的：“音樂是人生最大的快樂；音樂是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐。音樂教育及其所起的深遠(yuǎn)而巨大的作用可概括為：第一陶冶情操，化育高尚人格；第二啟迪智慧，開發(fā)原創(chuàng)源泉；第三交匯情智，提升精神境界?！?
4.小結(jié)
總之，作為音樂教師，應(yīng)該積極響應(yīng)國家課改的號召，順應(yīng)課改的方向，本著“以學(xué)生的發(fā)展為中心”為目的，好好地來對比、分析課改前后在教學(xué)上應(yīng)該要注意的各個細(xì)節(jié)，并在以后的具體教學(xué)實踐中將最有用，最適合孩子們發(fā)展的知識、方法、和技能傳授給他們。
摘要：馬克思曾經(jīng)說過：“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。”學(xué)生對于音樂的反應(yīng)固然與其個體的興趣、愛好、遺傳因素有一定的關(guān)系，但我們應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生的音樂能力在其中的作用。音樂鑒賞能力的提高，不是一朝一夕就能達(dá)到目的的，需要在長期不斷的欣賞過程中，積累豐富的優(yōu)秀作品，久而久之就會提高對優(yōu)秀音樂作品的興趣和音樂鑒賞能力。
關(guān)鍵詞：興趣提高；高中生；能力鑒賞
1．從激發(fā)學(xué)生音樂興趣開始
興趣，是一個人對事物或活動所表現(xiàn)出來的熱情和肯定態(tài)度，并由此產(chǎn)生去認(rèn)識、掌握和參與的心理傾向。音樂興趣的培養(yǎng)是推動學(xué)校音樂活動的動力，也是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的前提。教學(xué)中，我首先從激發(fā)學(xué)生音樂興趣這一關(guān)鍵問題入手。高一年級新生入學(xué)后，我對學(xué)生的音樂興趣、音樂基本知識以及學(xué)習(xí)樂器等情況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，在興趣愛好一項中，百分之百的學(xué)生喜愛通俗音樂、流行歌曲；在音樂基本知識一項中，我選了七首較為大家熟悉的中國歌（樂）曲進(jìn)行聽辨測試，讓學(xué)生辨別曲名及作者，結(jié)果高一年級的學(xué)生竟無一人全部答對。其中答對四首曲目的僅占學(xué)生總?cè)藬?shù)的34%。
興趣調(diào)查告訴我們，當(dāng)今中學(xué)生對通俗音樂、流行歌曲情有獨(dú)鐘。對此我沒有采取禁止、遏制等簡單做法，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生們利用每堂音樂鑒賞課最后的五至十分鐘，推薦一首她們喜愛的、內(nèi)容健康、積極向上的通俗歌曲播放給大家聽，并讓學(xué)生對歌曲進(jìn)行簡要的介紹，說出喜歡這首歌曲的原因。我和學(xué)生們一起聽，一起分析。隨后，又讓學(xué)生把通俗歌曲與課本中的經(jīng)典名曲進(jìn)行對比分析，通過分析使學(xué)生們進(jìn)一步理解經(jīng)典名曲的經(jīng)典所在，引導(dǎo)學(xué)生具有把握音樂審美的尺度，對音樂作品中的良莠現(xiàn)象、通俗與庸俗品格具有鑒別能力。此外，還注重在音樂教學(xué)實踐中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，并充分利用各種感知通道，對音樂進(jìn)行全方位、多層次的認(rèn)識、探究、理解和體驗，使她們在音樂實踐中，積極主動地參與聽、看、想、唱、念、寫、畫、評的立體化音樂特色教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。
2．用生活中的感受、體會來進(jìn)行音樂欣賞
大家熟悉的德國著名音樂家貝多芬創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《獻(xiàn)給愛麗斯》，其創(chuàng)作源泉來自于貝多芬自身的一段戀情，音樂家貝多芬將他與自己的學(xué)生----美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛情歷程，寫在了五線譜上，并通過音樂這種特有的形式表現(xiàn)了出來，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實、最普遍、最美好的感情，卻被音樂家變成了不朽的樂章：這就足以證明藝術(shù)來源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來自于生活。每一部音樂作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。
對于處于青年時期的學(xué)生，決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點(diǎn)，如果在教授音樂鑒賞課的過程中，能教會學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會來欣賞音樂作品，將會使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂鑒賞的方法，并且達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
3．由淺到深、逐步過渡的形式來欣賞音樂
3．1 由聲樂曲過渡到器樂曲。在音樂欣賞過程中，最易于欣賞和接受的莫過于聲樂作品了。因為聲樂作品結(jié)構(gòu)簡單，有歌詞，并且歌詞的內(nèi)容，與旋律所要表達(dá)的情緒，基本上是相一致的，所以在教授音樂欣賞課時，應(yīng)當(dāng)首先由講解聲樂作品入手。逐步過渡到器樂作品的欣賞。在講解聲樂作品時，首先應(yīng)讓學(xué)生了解作品詞、曲的生平，了解作品的創(chuàng)作背景，歌詞的含義。通過舉例和講解。讓學(xué)生了解和掌握音樂旋律發(fā)展的特征，并鍛煉學(xué)生在脫離掉歌詞的基礎(chǔ)上，依然能夠欣賞歌曲的旋律，通過旋律進(jìn)一步理解音樂。這樣的過渡會使學(xué)生在進(jìn)入到器樂作品欣賞部分時不致感到不知所云或無所適從。
3．2 由民間音樂欣賞過渡到西方音樂欣賞。每一個民族都有本民族自己的語言。雖然人們常說音樂是人類共同的語言。但每一個民族都有本民族的審美習(xí)性，音樂作為一種民族特有文化。有時會
像血液一樣融入到人的身體里，它甚至是根深蒂固，與生俱來的。對于很多學(xué)生而言，都是耳熟能詳?shù)拿褡鍢非?，如果在音樂欣賞的過程中，我們能首先將這些作品按照一定的順序依次介紹給學(xué)生，會使學(xué)生感覺親切、更容易理解和接受音樂作品欣賞，在此基礎(chǔ)上再逐步過渡到西方音樂，比如說《命運(yùn)交響曲》、《藍(lán)色多瑙河》等等，這樣會使學(xué)生對于音樂語言有一個逐步適應(yīng)的過程，從而能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生的鑒賞興趣。
3．3 由器樂獨(dú)奏曲逐步過渡到交響音樂。器樂獨(dú)奏曲所表現(xiàn)的主題，大多都較為單一，曲式相對也較為簡單，所以在教師講解和學(xué)生欣賞時，更容易把握一些。待學(xué)生具備了初步的印象后，再講解這首曲子的曲式結(jié)構(gòu)，通過自身的感受去體會音樂旋律。之后再由獨(dú)奏曲逐步過渡到管弦樂、多主題和曲式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的交響樂，那么學(xué)生會更容易學(xué)會和掌握音樂欣賞的方法和規(guī)律，學(xué)會欣賞音樂。
4．積累優(yōu)秀作品，提高音樂鑒賞能力
4．1 通過背唱優(yōu)秀作品的主題旋律來加深對作品的印象。優(yōu)秀音樂作品的主題旋律往往易于演唱，像《梁山伯與祝英臺》、《歡樂頌》等作品的主題旋律學(xué)生在聆聽時就會不由自主地跟唱。學(xué)生在對這些主題旋律的反復(fù)聆聽和背唱中即感受了音樂的旋律、節(jié)奏等要素的豐富表現(xiàn)力，又加深了對作品的理解，通過積累豐富的優(yōu)秀音樂作品，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
4．2 對課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞思想性、藝術(shù)性較高的音樂作品。這對于提高學(xué)生全面的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力非常重要。但是在具體貫徹這一教學(xué)目標(biāo)時又要注意靈活性和實效性，只有對課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排才能起到事半功倍的效果。
5．結(jié)論
音樂是一種抽象的藝術(shù),也是一種主觀性很強(qiáng)的藝術(shù),藉著學(xué)習(xí)音樂欣賞課程的機(jī)會,對它做有系統(tǒng)的了解.除能感受到音樂特質(zhì),也可以在音樂知識,結(jié)構(gòu),歷史演進(jìn)方面獲得基本知識.在人生的成長過程中懂得欣賞的人,其人生是多彩多姿的,故「欣賞是生活的重要意義.以「欣賞角度看待生命,或許社會上可減少很多沖突,人與人的距離亦可拉近.有了對音樂藝術(shù)鑒賞能力,則其自發(fā)性表現(xiàn)在外的自信心,責(zé)任感,氣質(zhì)改變皆為不可忽視的功能.
音樂鑒賞的課堂也是我學(xué)習(xí)的課堂，教材上的很多作品和風(fēng)格、學(xué)生的很多問題和想法都是我學(xué)習(xí)的下手點(diǎn)，在教學(xué)過程中，我學(xué)到了很多東西，自己對音樂的鑒賞觀點(diǎn)和能力都有所進(jìn)步，感謝教材和學(xué)校給我這個良好的學(xué)習(xí)機(jī)會和展示自己的平臺。
論文關(guān)鍵詞：新課程改革 音樂教師 繼續(xù)教育
論文摘要：隨著高中音樂新課程改革的深入開展，我們廣大音樂教師應(yīng)該不斷地改善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自身的從業(yè)水平。而教師繼續(xù)教育為完善教師整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)提供了有利的平臺。因此，本文在新課程背景下，對高中音樂教師繼續(xù)教育的課題在教育理論和教學(xué)實踐中進(jìn)行了探索研究，提出了自己的認(rèn)識和看法。
繼續(xù)教育是指對接受學(xué)校教育之后的社會成員進(jìn)行的教育活動，屬于終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分。隨著高中音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)的推廣，社會也給廣大的音樂教育者提出了更高的要求，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，音樂教師應(yīng)該開展繼續(xù)教育，接受繼續(xù)培訓(xùn)，擴(kuò)大研究范疇，深入了解新課標(biāo)的精華，促進(jìn)高中音樂新課改的順利進(jìn)行。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生個性發(fā)展
隨著素質(zhì)教育時代的全面到來，面對新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求廣大音樂教師在接受繼續(xù)教育培訓(xùn)中要摒棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破教師為主的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變自身教育理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，將“一言堂”改為“群言堂”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，注重他們的個性發(fā)展。在音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該立足于音樂審美這一核心，重視全體學(xué)生的音樂實踐活動，倡導(dǎo)學(xué)科之間的綜合聯(lián)系，提倡音樂向多元化方向發(fā)展，建立合理科學(xué)的評價體系，為弘揚(yáng)民族音樂奠定基礎(chǔ)。眾所周知，觀念指導(dǎo)行為，教學(xué)理念在教學(xué)中起到了主導(dǎo)性的作用，它能夠為教學(xué)實踐指明前進(jìn)的道路，為高中音樂新課改的順利實施做好鋪墊。因此，廣大音樂教育工作者要認(rèn)清當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變自身固有的教學(xué)理念，尊重和鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展，將這一項長期而艱巨的工作落到實處。
二、根據(jù)素質(zhì)教育要求，靈活設(shè)置教材內(nèi)容
繼續(xù)教育的培訓(xùn)教材應(yīng)該具有很強(qiáng)的科學(xué)性和合理性，并突出繼續(xù)教育的實用性。在設(shè)置繼續(xù)教育的培訓(xùn)內(nèi)容時，應(yīng)該從目前音樂教師的現(xiàn)狀出發(fā)，針對其相對薄弱的環(huán)節(jié)進(jìn)行教育，不但要解決很多音樂教師在教學(xué)中所遇到的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，還要幫助他們不斷提高自身專業(yè)水平、更新專業(yè)知識，進(jìn)一步提升教學(xué)水平。通過對教師進(jìn)行繼續(xù)教育，可以樹立音樂教師終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和理念，促進(jìn)教師自身素養(yǎng)的逐步發(fā)展和完善。鑒于教師年齡階段、教學(xué)經(jīng)驗以及教學(xué)職稱的差異性，繼續(xù)教育在課程設(shè)置上也要有所側(cè)重、有所針對。例如，對于較為年輕的教師來說，針對其教學(xué)時間短、經(jīng)驗不豐富的特點(diǎn)，在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)注重教學(xué)改革新理念、新方法、教案編寫、課堂設(shè)計、教師素養(yǎng)等方面等培訓(xùn)；對于年齡較長、經(jīng)驗比較豐富的教師來說，本身已經(jīng)具有一套獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，因此在進(jìn)行繼續(xù)教育時，要在提高其知識和技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其科研能力，包括撰寫論文、課題研究，更包括編寫鄉(xiāng)土教材的能力。因為在《新課標(biāo)》中鼓勵學(xué)校和教師，根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋奶攸c(diǎn)和民族風(fēng)俗編寫具有民族及地域特色的鄉(xiāng)土教材，而這一部分教師又具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和很強(qiáng)的教學(xué)能力，具備編寫鄉(xiāng)土教材的優(yōu)勢，所以在進(jìn)行繼續(xù)教育時，一定要注重培養(yǎng)他們在這一方面的能力。
三、豐富教學(xué)內(nèi)容，提倡開放式教學(xué)
按照新課改的要求，任何一門學(xué)科在教學(xué)中都要以學(xué)生為主體，在此基礎(chǔ)上適時進(jìn)行與學(xué)生的互動教學(xué)，但是在繼續(xù)教育培訓(xùn)中，音樂教學(xué)具有較強(qiáng)實踐性的規(guī)律卻往往被忽視。因此，在設(shè)計音樂教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)模式時，應(yīng)盡量豐富教學(xué)內(nèi)容，重視教學(xué)內(nèi)容的多樣性與多元化，將接受繼續(xù)教育的教師作為主體，尊重其學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)他們實踐操作能力和創(chuàng)新能力。因此在培訓(xùn)中，我們提倡開放式的教學(xué)形式，并借鑒國外一些好的教學(xué)方法，融合適合本地教育的教學(xué)模式，對其加以改進(jìn)，實現(xiàn)繼續(xù)教育的教學(xué)目標(biāo)。在課堂互動過程中，教師和受訓(xùn)教師之間要建立和諧的、良好的關(guān)系，充分調(diào)動受訓(xùn)教師的主動性和積極性，讓每位教師都能參與互動教學(xué)過程，并相互探討、相互交流，增加繼續(xù)教育的課堂活躍程度。例如，受訓(xùn)過程中，可以讓這些教師觀摩不同的關(guān)于教學(xué)理念、教學(xué)方法的案例，然后將受訓(xùn)教師分成小組進(jìn)行探討，或者進(jìn)行集體交流，通過所有教師集思廣益、取長補(bǔ)短的交流探討，來構(gòu)建他們新的知識體系和新的教學(xué)理念。
四、加強(qiáng)教師音樂知識儲備，豐富其課堂教學(xué)方法
現(xiàn)代音樂教學(xué)的目的不再是單純的讓學(xué)生學(xué)會演唱一首歌就可以了，而是注重培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生充分感受由音樂所帶來的審美情感體驗。這就給音樂教師提高自身的音樂修養(yǎng)、豐富自身知識內(nèi)涵提出了更高的要求，作為高中音樂教師，應(yīng)該廣泛了解與音樂有關(guān)的知識，包括國內(nèi)外著名音樂家的生平、作品等簡介；古今中外音樂歷史的發(fā)展等。只有具備了豐富的音樂理論知識，音樂教師才能研究出更好的教學(xué)方法，促進(jìn)課堂教學(xué)效率，但是，在繼續(xù)教育培訓(xùn)中，也要讓教師學(xué)習(xí)音樂教學(xué)中的基本方法。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的差異性，教學(xué)方法也不盡相同，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，運(yùn)用所掌握的音樂知識，設(shè)計符合學(xué)生年齡階段的教學(xué)方法，比如：演示法、發(fā)現(xiàn)法、練習(xí)法、互動法、談?wù)摲ㄒ约罢勗挿ǖ?，并教會音樂教師在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用以上教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
每一位教師都是一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收更多的營養(yǎng)才能更好的發(fā)展。因此，在接受繼續(xù)教育時，每位教師要把自己當(dāng)成渴望汲取知識的小學(xué)生，不斷更新自己的教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)較強(qiáng)的人格魅力，為成為一名合格的、優(yōu)秀的音樂教師而努力。
總之，繼續(xù)教育這一平臺為廣大教師提供了很好的接受再教育的機(jī)會，為教師將來的前進(jìn)方向開啟了一盞明亮的燈，盡管前方的道路依然曲折，等待我們研究和嘗試的東西還很多，但是我們一定要在不斷反思、不斷超越、不斷學(xué)習(xí)的過程中成長為一名優(yōu)秀的音樂教師。
研究性學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論策略。是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。是知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是素質(zhì)教育的必然要求?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)”的研究性學(xué)習(xí)要求賦予素質(zhì)教育嶄新的、更深刻的涵義和更為鮮明的時代特征。可以說研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生是開展教育改革以來最具有革命性的教育改革，它不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至有利于學(xué)生終生發(fā)展，以回應(yīng)素質(zhì)教育的時代呼喚。它對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和能力具有重要意義。由于是一種新的學(xué)習(xí)方式，特別是初次實施，如何在音樂研究性學(xué)習(xí)中，構(gòu)建一種積極的、生動的、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，已成為新一輪課程改革探討的熱點(diǎn)。如何開展高中音樂研究性學(xué)習(xí)？如何有效地解決研究性學(xué)習(xí)中的問題，是很值得探究的。
一、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)音樂研究性學(xué)習(xí)的興趣
高中音樂研究性學(xué)習(xí)是在課堂教學(xué)中進(jìn)行的，它不同于研究型課程，較為開放，較為自由。高中音樂畢竟有其教學(xué)大綱、內(nèi)容與要求。所以，在具體的音樂教學(xué)中，要以研究性學(xué)習(xí)的觀念去處理課堂教學(xué)，把探究的理念滲透到教學(xué)活動中去。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)的過程中，教師采用的“注入式”，使教師和學(xué)生形成了一種“權(quán)威”和“服從” 的關(guān)系。久而久之，造成學(xué)生對音樂學(xué)科產(chǎn)生另類思想的大有人在，大大地打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
第一、激發(fā)好奇心培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的興趣。
采用“啟發(fā)式”，激發(fā)興趣；設(shè)置疑問，選擇學(xué)生感興趣的話題來打開學(xué)生思路、激發(fā)好奇心，培養(yǎng)音樂研究性學(xué)習(xí)的興趣。音樂學(xué)科的研究性問題常常可以從多方面來發(fā)掘。
( 1 )在音樂課堂教學(xué)中，通過啟發(fā)、置疑、音樂名人佚事的介紹和學(xué)生感興趣的話題來激發(fā)學(xué)生探究的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。如：同學(xué)們最喜歡什么音樂？誰是你最崇拜的音樂家或歌星？你為什么喜歡流行音樂？等等。將他們感興趣的話題延伸，學(xué)生們往往會提出課本上沒有的、更多更廣的音樂話題。這樣，就激發(fā)了學(xué)生的好奇心和對音樂主動探索和發(fā)現(xiàn)問題的興趣。
（2）從學(xué)生年齡特點(diǎn)、個人興趣愛好出發(fā)引出課題。如：校園民謠的過去、現(xiàn)在及未來、影視主題音樂與生活、交響曲等等。
（3）從音樂學(xué)科本身的知識性來探究問題。如：音樂的調(diào)性、曲式與體裁，音樂的隱性標(biāo)題等等，鼓勵學(xué)生研究自己感興趣的課題。
（4）從學(xué)科綜合功能出發(fā)研討問題。如音樂作品的內(nèi)涵情感、音樂作品的時代背景；音樂與生活、音樂、文學(xué)和歷史、音樂的歷史、發(fā)展與未來、民歌與本土音樂等等。
第二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
培養(yǎng)積極創(chuàng)新的精神、實踐能力、表現(xiàn)自我的特質(zhì)，是十分有利于學(xué)生乃至長大成人后發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，有所創(chuàng)新和成就的重要心理品質(zhì)。只要是與學(xué)生現(xiàn)實生活相聯(lián)系，是學(xué)生感興趣的問題，就可以作為研究的課題。研究課題應(yīng)由學(xué)生合作自主地置疑、設(shè)計、調(diào)查、探究。在研究的過程中，教師應(yīng)成為學(xué)生的導(dǎo)師、朋友和伙伴。在音樂研究性學(xué)習(xí)活動初期，教師對活動的目的、內(nèi)容、意義要闡述明確，要正確地引導(dǎo)學(xué)生如何選擇和確定研究課題、如何制定研究性學(xué)習(xí)方案、如何探究和實施研究性學(xué)習(xí)方案、如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的總結(jié)。在音樂研究性學(xué)習(xí)過程中，教師要隨時解決學(xué)生在活動中遇到的困難，但不要左右學(xué)生的思想和行為，讓他們覺得你是他們心目中最信賴的朋友和伙伴。如:在我們研究通俗歌曲與藝術(shù)歌曲時，一些學(xué)生提出不喜歡聽藝術(shù)歌曲，當(dāng)時我并沒有批評同學(xué)們，而是讓他們了解什么是藝術(shù)歌曲，什么是藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，讓同學(xué)們自己設(shè)計有關(guān)通俗歌曲與藝術(shù)歌曲問題的調(diào)查問卷，走入社會去體會和鍛煉，將搜集的數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行比較，自己從中得到判斷和認(rèn)知。在注重培養(yǎng)學(xué)生感受、想象、鑒賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的同時，即時準(zhǔn)確地進(jìn)行鼓勵與評價，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、改變學(xué)習(xí)方式，在合作學(xué)習(xí)中進(jìn)行音樂研究性學(xué)習(xí)
音樂研究性學(xué)習(xí)中最重要的一種學(xué)習(xí)方式是探究型合作學(xué)習(xí)。它是一種共同的、開放的、包容的學(xué)習(xí)，是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在音樂研究性學(xué)習(xí)過程中占有十分重要的地位。信息的獲取與交流將是信息時代公民的生命，與他人的友好合作是信息時展的重要基礎(chǔ)。在研究學(xué)習(xí)中應(yīng)提倡同學(xué)間的討論與交流、互相提問，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；在研究和探究中進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，能使學(xué)生們意識到個人目標(biāo)與小組之間是相互依賴的關(guān)系，能使學(xué)生明白只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能獲得成功，每個學(xué)生必須在小組活動中充分發(fā)揮自己的作用。小組成員之間是“沉浮與共”的關(guān)系。學(xué)生在自主的討論和制定研究性學(xué)習(xí)方案、自覺的探究和實施研究性學(xué)習(xí)方案、自主的、自覺的發(fā)揮學(xué)生之間的互助精神的氛圍中，自然而然的形成探索生命奧秘的小集體。在合作學(xué)習(xí)中，教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者”、“咨詢者”、“顧問”和“參與者”等多種角色，目的是促進(jìn)整個教學(xué)過程的發(fā)展，使學(xué)生與新知之間的矛盾得到解決。教師不要把自己視為工作者，而是合作者。
三、音樂研究性學(xué)習(xí)活動的步驟設(shè)計
1、選擇和確定研究課題
教師要設(shè)置選題情境，提出假設(shè)、提出問題，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，提供入門線索。例如，流行音樂對中學(xué)生來說，具有強(qiáng)大的吸引力，這是為什么？當(dāng)問及此問題時，90%的學(xué)生會回答：“因為流行、好聽、易上口、具有時代感”等等。于是，我以“中學(xué)生眼中的流行音樂”為主題來激發(fā)學(xué)生的探究動機(jī)，展開主題討論。經(jīng)過討論確定了五個子課題，組成研討小組：
流行音樂的起源與發(fā)展？
中學(xué)生為什么偏愛流行音樂？
學(xué)校和家長對中學(xué)生演唱流行歌曲的態(tài)度？
流行音樂都適合中學(xué)生嗎？
(5)中學(xué)生對作詞、作曲家們的建議。
主題可以由學(xué)生單獨(dú)或者幾人合作自己選擇和確定；也可在教師指導(dǎo)下由學(xué)生選擇。如；k0206班的同學(xué)們是這樣來選題的：
(1)發(fā)動全班每個同學(xué)都寫出自己最想了解和探究的問題；
(2)由本班音樂研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組成員開會討論從中選出本班研究性學(xué)習(xí)的候選主題；經(jīng)過討論選出了七個候選主題,包括：關(guān)于宗教音樂、關(guān)于湘劇、關(guān)于流行音樂、關(guān)于中國古典音樂、關(guān)于街頭音樂、關(guān)于歌舞劇音樂、關(guān)于西方音樂；
(3)全班同學(xué)對候選主題進(jìn)行投票；
(4)根據(jù)投票結(jié)果，決定本班研究主題為：關(guān)于西方音樂；
(5)確定小課題、分組和確定研究性學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)人。小課題包括：西方音樂的起源和發(fā)展、西方音樂的分類（古典、現(xiàn)代）、西方樂器的種類及構(gòu)成、西方音樂的特點(diǎn)、西方音樂在國際市場的價值。選題后，填寫音樂研究性課題認(rèn)定申請表,包括：申報人班級、申報人姓名、課題名稱、研究的可行性等等。
2、制定研究性學(xué)習(xí)方案?
由學(xué)生自主設(shè)計。學(xué)習(xí)方案包括課題名稱、研究的過程計劃、必要的條件準(zhǔn)備、時間表、 預(yù)期的研究結(jié)果、課題組成員各自承擔(dān)的研究任務(wù)等等。如：“當(dāng)代中學(xué)生音樂空間的探究”：
確定研究課題；
做出假設(shè)，擬定研究的過程計劃和必要的條件準(zhǔn)備：第一階段：搜集資料—記錄現(xiàn)象數(shù)據(jù)；第二階段：處理和分析數(shù)據(jù)—得出結(jié)論；第三階段：撰寫研究報告；第四階段：展示研究結(jié)果--自我評價。
(3)? 課題組成員各自承擔(dān)的研究任務(wù)：搜集文字資料、音像資料、做出問卷調(diào)查、處理和分析數(shù)據(jù)等。
3、探究和實施音樂研究性學(xué)習(xí)方案
具體研究過程的活動包括:調(diào)查、觀察、利用各種途徑解決問題所需的數(shù)據(jù)和信息、到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文獻(xiàn)檢索與收集、資料（包括音像）、以及撰寫研究報告、論文等方面。
4、音樂研究性學(xué)習(xí)的總結(jié)?
將上述進(jìn)行綜合歸納，將得到的相關(guān)結(jié)論和成果進(jìn)行相互交流，接受相關(guān)專家和人們的評價與指導(dǎo)，以期獲得研究性學(xué)習(xí)的動力和經(jīng)驗。包括總結(jié)、結(jié)果分析與評價、交流、甚至答辯等活動。如撰寫一篇新聞、完成一份報告、寫一篇論文、創(chuàng)作一段音樂、一部音樂短劇等，進(jìn)行有聲有色的交流等。
三、 激勵評價學(xué)生音樂研究性學(xué)習(xí)的成果?
評價是研究性學(xué)習(xí)活動的最后一環(huán)，它決定著學(xué)生研究的方向和價值。所以，如何評價意義非常重大。評價的好壞關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)興趣。
第一：我認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)重視形式上的評價，而輕總結(jié)性的評價；應(yīng)重視對研究過程中，學(xué)生研究學(xué)習(xí)行為的積極性的評價，輕視在研究結(jié)束后進(jìn)行過多的說教和評價，以不斷鼓勵學(xué)生以積極的心態(tài)參與研究活動。
第二：學(xué)生在音樂研究過程中表現(xiàn)出來的行為也許是最直接的，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)偏差時，老師應(yīng)當(dāng)有正確的指導(dǎo)，不要隨意否定，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何去做、如何去解決問題才對；
第三：學(xué)生在音樂研究性學(xué)習(xí)的探究過程和取得結(jié)果或總結(jié)時，指導(dǎo)教師要即時的給予鼓勵、表揚(yáng)和肯定。這樣，能使學(xué)生保持獨(dú)立持續(xù)探究的興趣；能使每個學(xué)生都可積累親自參與、探索研究的積極經(jīng)驗； 能激活學(xué)生的創(chuàng)新精神；能提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力；能使學(xué)生學(xué)會分享和合作。
有一件事讓我感觸頗深：一次在研討的過程中，遇到了一個較難的問題，學(xué)生們都感到無從下手，我正準(zhǔn)備自己講解時，一位成績一般的學(xué)生舉手，他說：“讓我來試一試?！币谝酝?，我也許會置之不理，因為我估計可能會回答不上來。然而，這回他躍躍欲試的眼神，讓我毫不猶豫請他發(fā)言。結(jié)果出人意料，這位同學(xué)回答得非常好，于是我及時表揚(yáng)了他，并帶領(lǐng)其他同學(xué)給他以熱烈掌聲。經(jīng)過這件事后，他的學(xué)習(xí)積極性越來越高漲了。這件事讓我深深的體會到：教師欣賞、夸獎、鼓勵，會給學(xué)生本人帶來最大的快樂，帶來巨大的學(xué)習(xí)動力，從而使每一個學(xué)生都能得到最優(yōu)的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)道德，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感，激活各學(xué)科學(xué)習(xí)中的知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運(yùn)用，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代。
四、音樂研究性學(xué)習(xí)初探小結(jié)與思考
（一）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止學(xué)生們不積極的參與合作學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)通常不以個人成績作為評價的依據(jù)，而是以各個小組在達(dá)成目標(biāo)過程中的整體成績作為評價與獎勵的標(biāo)準(zhǔn)。這種機(jī)制可以把個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，從而促使小組內(nèi)部合作，使學(xué)生各自在小組中盡其所能，得到最大程度的發(fā)展。在研究性學(xué)習(xí)中，常常會出現(xiàn)學(xué)生們不積極參與合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。因此，教師必須做好合作學(xué)習(xí)的前提工作，精心籌備小組應(yīng)具備的合作條件。首先，要科學(xué)分組。組內(nèi)人員的實力配備要基本均等，為保證全班各小組間公平競爭創(chuàng)造條件；其二，是小組或組員合作任務(wù)的分工要明確。其三，要注重整體與個體的評價。把個人之間的競爭變?yōu)樾〗M之間的競爭，合作學(xué)習(xí)以小組的總成績作為評價和鼓勵的依據(jù)。讓他們意識到小組是一個整體，他們之間是一種“榮辱共存”的關(guān)系，他們必須合作才能取得成功。
（二）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止忽視學(xué)生的主體作用?
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。既不要忽視學(xué)生的主體作用，也不要片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，而排斥教師的主導(dǎo)作用。在研究性學(xué)習(xí)過程中，教師要重視學(xué)習(xí)過程及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗，循循善誘。師生雙方始終保持平等民主的關(guān)系，師生雙方的活動都統(tǒng)一在共同體驗探索音樂的過程中，教師不再是科學(xué)知識的唯一傳授者，學(xué)生也可以在實踐的過程中體驗到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)到書本上沒有的東西，體驗到成功的快樂。將原有“權(quán)威——服從”的關(guān)系逐漸變成“指導(dǎo)——參與”的關(guān)系。這樣，學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用就可以形成有機(jī)的統(tǒng)一。
（三）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止科學(xué)化與學(xué)科化的傾向
《課標(biāo)》中闡述音樂與相關(guān)文化，是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。她有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化的視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗與感覺。它雖然在某些方面有自己相對獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而在更多的情況下，蘊(yùn)藏在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動之中。在學(xué)生共同研究課題的過程中，不僅能使學(xué)生的在欣賞音樂、掌握音樂和了解音樂的態(tài)度、習(xí)慣、審美創(chuàng)新能力等方面得到有效提高，還能使學(xué)生在潛移默化中獲取更多音樂知識。如：在了解通俗音樂發(fā)展史的同時，也了解到了早期的通俗音樂大致起源于公元前的古羅馬、古埃及的“行吟歌手們”，在興起的城市、集鎮(zhèn)之間流動和遍及劇場和街市的“擊”歌現(xiàn)象；在掌握了這些音樂學(xué)習(xí)知識同時，還聯(lián)想到了文學(xué)，我國古時候吟詩也如同唱歌等。在探究通俗音樂種類這個問題時，學(xué)生們的視野更加寬廣，在掌握了西方通俗音樂種類的同時，又了解到了美國黑人的音樂特點(diǎn)。在賞析和研討通俗音樂作品《阿姐鼓》時，學(xué)生不但了解了歌曲具有藏族傳統(tǒng)民歌粗獷蒼涼的音調(diào)和獨(dú)特的語言風(fēng)格，還了解到西藏宗教音樂的肅穆，神秘的旋律和西藏古老殘酷的風(fēng)俗?？傊?，通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對本國和世界各國一些不同民族的文化都有了進(jìn)一步的了解，對各類藝術(shù)形式的共性和個性也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。另外，研究性學(xué)習(xí)的開展，是要為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因此，必須拋棄“研究性學(xué)習(xí)=科學(xué)研究”的狹隘模式，應(yīng)以學(xué)生為起點(diǎn)，回歸尊重學(xué)生本性的理念追求。一是要避免探究的內(nèi)容狹窄化；二是要避免選題過分社會化、成人化；三是探究方法不要只注重遵循科學(xué)結(jié)論的程序和方法。研究性學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種課程形態(tài)。在我國當(dāng)前的課程改革中，它以一種課程形態(tài)呈現(xiàn)的時候，特別容易出現(xiàn)學(xué)科傾向化。教師應(yīng)激活各學(xué)科學(xué)習(xí)中的知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運(yùn)用，及時挖掘新的探究題材，隨著研究活動的向前發(fā)展而不斷地做出調(diào)整和指導(dǎo)。
（四）音樂研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)該防止片面注重研究結(jié)果，
研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，成功與否更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、每個學(xué)生積累的參與和探索研究的積極經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力等。在研究學(xué)習(xí)的全過程中，創(chuàng)新意識始終貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)中，音樂本是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂的學(xué)習(xí)本不是單純?yōu)榻鉀Q音樂知識和技能而存在的，它是建構(gòu)在音樂藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感，態(tài)度與價值觀放在首位，注重學(xué)生在音樂感受和體驗過程中所表現(xiàn)出來的生活態(tài)度，對人對事的看法和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。讓同學(xué)們在研究過程中，懂得了如何去學(xué)習(xí)，如何去解決問題。如果我們片面地強(qiáng)調(diào)研究的結(jié)果，而貶低研究的過程，在理論上是錯誤的，在實踐中也是行不通的。要避免這一現(xiàn)象，就必須使獲得應(yīng)用的學(xué)習(xí)方法和研究方法本身成為學(xué)生課題探究的一部分，讓學(xué)生掌握對課題的探尋研究方法，學(xué)會表達(dá)和傾聽、學(xué)會互動和支持，在經(jīng)歷和體驗的基礎(chǔ)上研究方法的意義。本著“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”的評價宗旨。使學(xué)生的著力點(diǎn)定位在爭取不斷進(jìn)步、不斷提高和不斷進(jìn)步上。
內(nèi)容摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中音樂課的歌唱模塊是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。探索新課程中該模塊的教學(xué)模式是高中音樂教師面臨的重要課題。文章著重闡述了歌唱技能的教授方式、歌唱模塊與音樂鑒賞模塊的整合教學(xué)及合唱的教學(xué)方法等方面內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：音樂課 歌唱模塊 新課標(biāo) 教學(xué)模式
新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中音樂課程的內(nèi)容由六個模塊組成：音樂鑒賞、演奏、歌唱、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。其中，按照《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，音樂鑒賞作為優(yōu)先開設(shè)的基礎(chǔ)性模塊屬于必修模塊。歌唱模塊是大部分學(xué)生的選修課程，這一模塊作為高中音樂新課程的重要內(nèi)容，在教學(xué)實施中需要特別關(guān)注。
一、加強(qiáng)歌唱技能的引導(dǎo)和訓(xùn)練
要想非常好地表現(xiàn)歌曲，一定要有很強(qiáng)的歌唱技能。歌唱技能的掌握是很關(guān)鍵的。傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，歌唱技能的訓(xùn)練主要是練聲，雖然也會取得一定的效果，但是目的性不強(qiáng)，容易讓學(xué)生感到枯燥無味。新課標(biāo)下的歌唱模塊，應(yīng)該探索更有效的教學(xué)模式來實現(xiàn)歌唱技能的訓(xùn)練，把歌唱技能訓(xùn)練貫穿到教唱的過程之中，就是一個行之有效的教學(xué)方法。
高中學(xué)生已經(jīng)具有一定的美學(xué)欣賞能力和對音樂的判斷力，教師培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能，主要應(yīng)該體現(xiàn)在對其歌曲理解能力和處理能力的培養(yǎng)上。要從歌曲作品出發(fā)，結(jié)合學(xué)生對歌曲的理解能力，采用適合學(xué)生理解能力的方法，指導(dǎo)其進(jìn)行歌唱訓(xùn)練。只有學(xué)生對歌曲作品有透徹的理解，才會表現(xiàn)出歌曲所蘊(yùn)涵的情感。教師在教授學(xué)生歌唱時，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把歌唱的聲音融合到音樂的情感之中。
基于學(xué)生對歌唱技能的掌握程度不同，實踐中可以采取小組交流、協(xié)作的方式，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，同時，也加深學(xué)生對歌曲及所表現(xiàn)情感的感受。而在處理聲音和歌曲情感的關(guān)系時，應(yīng)該堅持聲音服從于歌曲情感的表達(dá)這一原則，要學(xué)生做到在歌唱的過程中，能夠隨著情感的變化去調(diào)整氣息、力度、共鳴、速度、吐字、咬字等關(guān)鍵點(diǎn)，這個過程，也是學(xué)生掌握歌唱技能的過程。這個過程不但可以讓學(xué)生感受到歌唱的樂趣，而且也能塑造出豐富多彩的音樂形象，讓學(xué)生得到情感上的體驗。
二、與音樂鑒賞模塊進(jìn)行教學(xué)整合，調(diào)動學(xué)生的積極性
事實上，經(jīng)驗豐富的音樂老師都有這樣的體會：如果連續(xù)一段時間都上一門課程，學(xué)生就會感覺到乏味，產(chǎn)生疲憊感，這樣就導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下，無法激發(fā)學(xué)生的積極性。音樂鑒賞課作為必修課，在教學(xué)過程中最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生這樣的情緒。如果能夠適時地給學(xué)生換換口味，在教授必修課的同時加入趣味性比較強(qiáng)的歌唱課，會極大地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感，而且，歌唱與音樂鑒賞是互補(bǔ)的知識構(gòu)架。學(xué)生在不斷地聽、賞、分析之后，具備了一定的音樂鑒賞基礎(chǔ)，會迫切地想通過歌唱藝術(shù)的實踐活動加深對音樂的理解和感受，如果仍繼續(xù)以音樂鑒賞的方式教授，學(xué)生就會產(chǎn)生疲倦、注意力不集中的現(xiàn)象，而在學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒之前，加入歌唱技巧的教授，會很好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。高中年齡段的學(xué)生已經(jīng)逐漸形成了對音樂的初步審美意識，也具備了一定的音樂感受能力和理解能力，學(xué)生更傾向于在歌唱的藝術(shù)實踐中加深對音樂的感受和理解，并從中獲得深刻的情感體驗。
可見，音樂鑒賞課和歌唱課的交叉教學(xué)，比較適應(yīng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的心理特點(diǎn)，可以提高高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。因此，在音樂教學(xué)計劃中，老師要盡可能地站在學(xué)生的立場，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣，把兩個模塊進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不但能夠提高教學(xué)效率，而且能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生的積極性，獲得最好的教學(xué)效果。此外，把這兩個模塊進(jìn)行整合后，將其作為相輔相成的一個整體，可以為高中音樂新課程的實施帶來更多的思路。教師反復(fù)熟悉教材、研究分析音樂，把教材中的音樂吃透了，也就理出了教學(xué)思路。在這個基礎(chǔ)上，教師還可以搜尋更多的音像資料，對其進(jìn)行整合，優(yōu)化教材內(nèi)容，進(jìn)行豐富多彩的教學(xué)設(shè)計，同時也為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂提供了廣闊空間。
三、重視歌唱教學(xué)的實踐性和創(chuàng)造性
歌唱能夠直接抒發(fā)感情并愉悅身心，對于高中學(xué)生來講，歌唱的表現(xiàn)過程就是實踐音樂藝術(shù)的過程，因此，在歌唱教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的實踐體驗，讓學(xué)生在實際的音樂實踐中獲得審美體驗和音樂知識與技能。
在歌唱課上，老師應(yīng)充分發(fā)掘、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)興趣，積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，喚起他們學(xué)習(xí)的主體意識、能動性和創(chuàng)造性。例如，在教學(xué)中，選擇曲目時，教師不應(yīng)該硬性地指定歌曲范圍，而應(yīng)讓學(xué)生在其指導(dǎo)下主動去收集資料、選擇歌曲，以啟發(fā)學(xué)生主動分析和探索歌曲的難唱之處及特點(diǎn)，并找出應(yīng)對辦法。同時，在教授學(xué)生歌唱時，教師應(yīng)從講臺走下來，以普通演唱者的身份與學(xué)生融合在一起，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在進(jìn)行某些歌唱藝術(shù)處理時，教師要引導(dǎo)學(xué)生多做討論，讓他們知道如何通過自己的努力去找出最終的藝術(shù)處理方案。在課堂上，教師還可以通過有表情的演唱去充分激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓他們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，挖掘自身的創(chuàng)造潛能。
摘 要 音樂本身就是創(chuàng)造，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程中。在音樂教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生思維興趣，鼓勵學(xué)生求異思維，使學(xué)生創(chuàng)新思維得到很好培養(yǎng)。音樂教育對學(xué)生各項能力的開發(fā)作用不可低估, 所以我們在音樂教學(xué)中要把課堂教學(xué)抓好抓牢, 音樂教育在發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)多方面能力方面, 具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢。因此, 要把能力的培養(yǎng)作為一個重要的任務(wù)納入到音樂教學(xué)之中。
關(guān)鍵詞 高中音樂 能力培養(yǎng) 音樂教育
音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實施美育的主要途徑，不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且由于開發(fā)智力，特別是在激活學(xué)生創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用, 作為藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分，既是素質(zhì)教育的內(nèi)容，也是實施素質(zhì)教育的重要手段。對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)有非常大的作用, 尤其是學(xué)生的創(chuàng)新思維能力, 因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成為我們現(xiàn)階段教育的當(dāng)務(wù)之急。
一、音樂教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能力是直接影響活動效率、使活動順利完成的個性心理特征，它是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育順利實施的重要因素。
能力的形成、發(fā)展、提高與活動是緊密聯(lián)系的，學(xué)生只有具備了一定的能力，才有可能在活動中展露出藝術(shù)的才華。音樂教學(xué)作為一種實踐活動，它應(yīng)是以學(xué)生為主體，將能力培養(yǎng)貫穿到以活動為主的教學(xué)結(jié)構(gòu)中去，使學(xué)生在活動中能力得到培養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的目的。
1. 自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的必然條件，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。而音樂活動是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主陣地，學(xué)生在活動中獵取知識，在聽賞中激發(fā)想象，在思辯中發(fā)展智力，在創(chuàng)作中培養(yǎng)能力，在表現(xiàn)中愉悅身心、體驗美感、享受成功，在音樂課中滲透對旋律、節(jié)奏、和聲、音色、調(diào)式調(diào)性的聽辯活動等，這些教學(xué)活動，無不存在著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的因素。因此，教師應(yīng)改變教學(xué)中以教師為主體的教唱式教學(xué)模式及結(jié)構(gòu)，從學(xué)生興趣、能力培養(yǎng)上入手，設(shè)計以“學(xué)生為主體”“教師為主導(dǎo)”的雙邊活動課型，變單一的“視唱課”為能力多元化發(fā)展的“綜合課”，讓學(xué)生主動參與教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，在教師的“導(dǎo)”中一步步去實踐與體驗，不斷掌握觀察、對比、分析等方法在音樂課中的運(yùn)用，為學(xué)生識譜能力及視唱水平的提高鋪路搭橋，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中嘗到甜頭，并及時表揚(yáng)和鼓勵學(xué)生的每一次進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和勇氣，使學(xué)生在實踐中享受成功的快樂，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，并成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。
課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外搞延伸。通過在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在課外活動中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)與鍛煉的最佳方式。通過藝術(shù)節(jié)及課外各類文藝活動的組織，使學(xué)生在器樂、歌舞、曲藝等活動的訓(xùn)練與表演中進(jìn)行鍛煉，使他們自主學(xué)習(xí)的能力不斷得到發(fā)展與提高，為提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)做好知識上的積累。
2. 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。音樂活動是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要渠道。而能否掌握基本的創(chuàng)新方法，這也是學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要方面。世界上每天都有數(shù)不清的創(chuàng)新成果問世，然而細(xì)細(xì)分析這些成果的發(fā)明者所采用的創(chuàng)新方法，無非是“加減法”、“重組法”、“模仿法”、“遷移法”等許多創(chuàng)新的方法。
教師在教學(xué)中可以逐步引導(dǎo)學(xué)生通過音樂實踐去“發(fā)現(xiàn)”這其中的奧秘，并對這些學(xué)習(xí)方法加以總結(jié)、學(xué)會運(yùn)用。
在器樂教學(xué)中看來很難有機(jī)會滲透對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，其實不然，在進(jìn)行打擊樂器訓(xùn)練時，要求學(xué)生自己設(shè)計簡易的合奏譜，這其實也是一種學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在訓(xùn)練學(xué)生彈奏電子琴時，教師彈奏出一個“問句”，要求學(xué)生彈出一個“答句”，雖然這“問句”與“答句”都是極短的旋律，但對一個相同的“問句”，被“問”的學(xué)生要作出與其他若干同學(xué)不同的“回答”卻要費(fèi)一番腦筋的。
二、通過音樂想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維想象就是在現(xiàn)實刺激物的作用下，人腦中的舊表象重新配合，從而構(gòu)造出與原有事物基本相符甚至完全嶄新的形象。創(chuàng)新思維區(qū)別于一般思維的特點(diǎn)之一就是有想象的參與。為要從大量感性材料中把握事物的內(nèi)在聯(lián)系就需要運(yùn)用想象力去設(shè)想、去構(gòu)思事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)聯(lián)系。想象是形象思維的一個重要成份。愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著知識的進(jìn)化，并且是知識進(jìn)化的源泉”。1895年，十六歲的他想到了一個新奇的問題：假設(shè)有人能夠追上光速，將會看到什么現(xiàn)象呢？對此，他思考了十年，想象之花終于結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果——狹義相對論問世了。
想象又是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的心理因素，也是一個藝術(shù)家才華的體現(xiàn)。音樂創(chuàng)作比任何其他藝術(shù)創(chuàng)作更需要想象，因為它在現(xiàn)實中找不到模本，作曲家要在現(xiàn)實與音樂之間建立聯(lián)系只能依靠想象作為中介。想象還是貫穿在音樂表演過程中的另一種心理要素。音樂作品情感的體驗，意境的領(lǐng)會都離不開想象的作用。
音樂的一切藝術(shù)表現(xiàn)都是通過聲音與表現(xiàn)對象之間的比擬、象征以及模仿的關(guān)系來實現(xiàn)的。
而想象就是使這些關(guān)系得以實現(xiàn)的中介橋梁。
在音樂審美活動中也必須依靠人們聽覺經(jīng)驗對音樂的強(qiáng)弱長短、高低等變化產(chǎn)生想象來實現(xiàn)。
綜上所述，音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂欣賞都依靠想象來完成。
聯(lián)想是思維經(jīng)常使用的一種連動思維方式，是培養(yǎng)創(chuàng)造性心智機(jī)能的一種思維活動，它是形象思維的又一重要組成部分。展開聯(lián)想，可以驅(qū)使人們發(fā)揮知識的積極性，采取多種研究角度，尋求多方面的解答，從而把創(chuàng)新思維活動提高到一個新水平。我們欣賞嗩吶曲《百鳥朝鳳》時，細(xì)膩的演奏會讓我們聯(lián)想到各種飛禽的啼鳴；唐代流傳至今的古琴曲《大胡茄》中，胡茄吹出悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律，讓人聯(lián)想到空曠遼闊草原上，馬群在哀鳴，獵號聲引人聯(lián)想起山林勝景和獵手英姿……幾乎所有的音樂都能使人產(chǎn)生聯(lián)想。
音樂本身就是創(chuàng)造，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程中。在音樂教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生思維興趣，鼓勵學(xué)生求異思維，使學(xué)生創(chuàng)新思維得到很好培養(yǎng)。
記得中國頂級的成功學(xué)激勵大師陳安之講過：比爾蓋茨之所以會成為世界首富，答案是他具有非凡的眼光，選擇了最具前景的軟件行業(yè)，如果他選擇賣燒餅，答案一定是否定的。由此可見“選擇”的重要性。在我們身邊很多人每一天都在任勞任怨、勤奮努力的工作，但收獲頗少，平凡依舊，原因是沒有選擇真正屬于自己的方是與方法。高中音樂鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對整個教學(xué)活動起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。
學(xué)生強(qiáng)烈呼喊：我們努力過但沒有“興趣”
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。因為音樂課堂沒有他們想要的東西。所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么是迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣；要么是趴在課桌上睡覺或聽音樂；要么是帶上其他文化科作業(yè)或課外書籍等等?？傊?，他們在音樂課堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對音樂鑒賞課的需求是怎樣的呢？
與時俱進(jìn)，追求音樂的流行美
現(xiàn)代世界，包括音樂在內(nèi)的各方面都在飛速的發(fā)展。無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演，都在技術(shù)上，藝術(shù)上有了很大突破，緊緊的體現(xiàn)了時代氣息和人們對音樂文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對音樂的品味也越來越高。經(jīng)過筆者教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)：
時尚旋律美，是學(xué)生音樂鑒賞的首要需求。在《學(xué)堂樂歌》單元中，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒有新意。課后，我認(rèn)真的反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂歌’和 “校園民謠”結(jié)合起來，課堂上簡略的聆聽“學(xué)堂樂歌”，重點(diǎn)是欣賞具有時代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然的進(jìn)行了同類音樂的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。
明星表演美，是他們內(nèi)心的“榜樣”需求。在欣賞民族歌劇唱段《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》時，我首先播放了演唱的版本，學(xué)生沒精打采，接著播放了王菲演唱的版本，同學(xué)們立即表現(xiàn)出了濃厚的興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)不知道，對王菲特別喜歡，甚至是很多同學(xué)的偶像。因為他們這個年齡階段基本上都有自己的偶像，都有自己的“明星夢”。所以，筆者在教學(xué)過程中總是找到不同明星的多個版本的音樂給同學(xué)們欣賞，以便使學(xué)生產(chǎn)生良好的共鳴。
浪漫意境美，是他們放飛心情的需求。在鋼琴音樂單元，我們欣賞了肖邦的《“革命”練習(xí)曲》和李斯特的《愛之夢》，兩首音樂都是浪漫主義鋼琴音樂的杰作。但學(xué)生更喜歡《愛之夢》，因為《愛之夢》更讓他們覺得“浪漫”，更適合高中生的情感需求。所以在教學(xué)過程中，筆者總是從他們的興趣入手，由淺入深，選擇一些諸如《神秘園》、《神話》等音樂作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，逐步過渡到對他們來說較“難”的音樂，受到了較好的教學(xué)效果。
動聽配器美，是他們體驗音樂魅力的需求。在流行風(fēng)單元，我們欣賞的是毛阿敏1988年春節(jié)聯(lián)歡晚會上演唱的《思念》，學(xué)生反映普遍較差，隨后我立即播放了同樣是毛阿敏在“同一首歌”上演唱的《思念》，學(xué)生馬上興奮起來。因為音樂家對這首歌曲進(jìn)行了重新配器，使其在音色、和聲等更富于流行美。
由于高中生的年齡結(jié)構(gòu)和心里特征，他們對“流行美”的需求還很多很多，作為老師，我們應(yīng)該用“心”去發(fā)現(xiàn)，用“行”去實現(xiàn)他們的“需要”。幫助他們挖掘出時尚、經(jīng)典的音樂作品。
簡單直觀，力求音、畫、舞結(jié)合
音畫結(jié)合。例如：在欣賞《西出陽關(guān)無故人》和《高山流水致家園》兩個單元時，我們可以根據(jù)音樂所蘊(yùn)涵的意境，選擇《唐之韻》等視頻音樂文件進(jìn)行播放，使學(xué)生在聽覺中領(lǐng)悟意境，在視頻中理解音樂。這樣就讓較難的音樂變得直觀簡單、一目了然。
音舞結(jié)合。例如：在欣賞《非洲歌舞音樂》單元時，由于其音樂和舞蹈有著相當(dāng)密切的關(guān)系，所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)忌諱對他們進(jìn)行孤立的欣賞，而要讓音樂與舞蹈有機(jī)的結(jié)合，從而更加深刻的了解非洲歌舞音樂的相關(guān)知識。
音畫舞結(jié)合。例如：在欣賞《爵士樂》時，筆者找到了著名爵士舞的視頻片斷進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生一邊聆聽，一邊哼唱，一邊模仿舞蹈，既滿足了學(xué)生的“需求”，又使課堂得到了良好互動。
教師理性思維，緊跟專家方向調(diào)節(jié)學(xué)生需求
1、改變觀念，借助“選擇”的力量，選擇一些時尚、積極、動聽、影響力強(qiáng)的作品，使學(xué)生在課堂上充滿興趣，教師在教學(xué)過程充滿樂趣?？茖W(xué)看待“努力”的力量，明白“努力”需要技巧，需要“選擇”。相信專家，但不要迷信專家，因為專家不一定都有一線教學(xué)經(jīng)驗的，他們對教學(xué)實際情況了解得并不是特別到位。
2、相信學(xué)生，他們在某些方面并不是“學(xué)生”。他們有自己的思維，能夠提出自己的想法，并能夠為自己的想法付諸行動。因為他們代表自己，愿意為自己負(fù)責(zé)。
新課改作為一種新生事物，在全國全面實施，音樂教師也在根據(jù)其所在地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等條件對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的調(diào)整，以更好的讓這次轟轟烈烈的課改深入人心，并為我國國民的素質(zhì)教育擔(dān)當(dāng)重任。因為教學(xué)內(nèi)容的好壞不只是專家的事，更是直接從事音樂教學(xué)活動的學(xué)生和教師的事，只有教育專家、教師、學(xué)生三方面根據(jù)具體情況，達(dá)成一定的共識，并付諸行動，才能保證音樂鑒賞課朝著一個良性的方向發(fā)展。
綜上所述，“選擇”代表方向，“努力”代表付出。而在包括音樂教育在內(nèi)的諸多方面，努力付出并不一定有很好的收獲。只有我們根據(jù)實際情況，“選擇”對了方向，“努力”付出，探究方法，才能找時間要效率，找時間要效果。也才能使高中生時間里對音樂鑒賞有名副其實的突破。
【論文關(guān)鍵詞】全納教育 平等觀 面向全體學(xué)生 注重個性發(fā)展
【論文摘 要】全納教育的核心理念平等觀和我國高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)理念面向全體學(xué)生、注重個性發(fā)展有多方面的契合點(diǎn)，希望這些理論的建樹能為當(dāng)前課改的實施有建設(shè)性的指導(dǎo)。
全納教育（inclusive education）是由聯(lián)合國教科文組織于1994年6月7日－10日在西班牙薩拉曼卡召開的世界特殊需要教育大會上通過的《薩拉曼卡宣言》和《特殊需要教育行動綱領(lǐng)》的核心思想，它作為一種新的教育思想，雖起源于特殊教育的改革和發(fā)展，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了特殊教育的傳統(tǒng)觀念，目前成為國際基礎(chǔ)教育改革研究中熱門的話題。如美國出臺的《不讓一個孩子掉隊》法案、英國的《每個孩子都重要》的綠皮書中得到了高度的重視和充分的體現(xiàn)。
我國學(xué)者黃志成將全納教育界定為：“全納教育是一種全新的教育理念和持續(xù)的教育過程，它接納所有學(xué)生，反對歧視排斥，促進(jìn)積極參與，注重積極合作，滿足不同需求，建立全納社會?！苯逃降仁侨{教育的核心內(nèi)涵，它具體包括兩層意思：一是每個人具有相等的機(jī)會接受最基本的教育，二是每個人都具有相等的機(jī)會接受符合其身心發(fā)展所需要的教育。
一、全納教育平等觀
全納—“容納”（inclusive），是針對排斥（exclusive）提出來的，強(qiáng)調(diào)的是平等觀念，全納教育主張人人都有平等的受教育權(quán)，即不僅有平等的入學(xué)機(jī)會，而且要做到平等地對待每一位學(xué)生，滿足他們的不同需求。教育平等在這里賦予了新的含義，即教育起點(diǎn)平等、教育過程平等、教育結(jié)果平等……教育起點(diǎn)平等，應(yīng)該是所有兒童都在同樣的學(xué)校（教育環(huán)境）中接受公共教育，而不是“標(biāo)簽”式的教育，但這種平等是相對的，而不是絕對的。教育過程平等，應(yīng)該是為每一位兒童提供符合其身心發(fā)展所需要的教育。教育結(jié)果平等，應(yīng)該是保證每一位兒童都有取得學(xué)習(xí)成功的機(jī)會。全納教育意義上的教育平等應(yīng)該是：教育起點(diǎn)平等——有教無類，教育過程平等——因材施教，教育結(jié)果平等——人盡其才。
二、全納教育與音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的契合
全納教育體現(xiàn)了我們的教育應(yīng)該是適應(yīng)所有學(xué)生的教育，而不是僅挑選那些適應(yīng)教育的學(xué)生，同時又從教育資源上為面向全體提供了保證。縱觀音樂教育是面向全體公民的音樂文化教育，是為了使每一個學(xué)生身心得到全面、和諧的發(fā)展。
音樂教育體現(xiàn)素質(zhì)教育，首先就要面向全體學(xué)生，而不是僅僅培養(yǎng)少數(shù)音樂特長學(xué)生。要把音樂課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂教育的主渠道，為全體學(xué)生提供足夠的音樂教學(xué)時間、空間和條件。要重視音樂課堂教學(xué)和全體學(xué)生參與的音樂活動。這體現(xiàn)了音樂從精英教育向大眾教育觀念的轉(zhuǎn)變。注重個性發(fā)展，眾所周知，個性化的形成是基于對差異的尊重。首先應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生之間性格、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、音樂能力的差別，進(jìn)而對每個學(xué)生的情況進(jìn)行深入了解，以便為因材施教；創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間。這體現(xiàn)了新時代以人為本的教育理念。
發(fā)展是每個人的內(nèi)在需求，貫穿于一個人生命的始終。教育必須真正關(guān)注人的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，使學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展成為終身發(fā)展的基礎(chǔ)，全納教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了促進(jìn)每一個兒童當(dāng)前和未來的發(fā)展，而標(biāo)準(zhǔn)的提出也是立足于學(xué)生當(dāng)前及未來的發(fā)展，即學(xué)生在教學(xué)活動中他們的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。
三、當(dāng)前我國高中音樂課改現(xiàn)象
我國普通音樂高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，為體現(xiàn)普通高中新課程體系對課程內(nèi)容應(yīng)具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性的總要求，全面實現(xiàn)高中音樂的課程目標(biāo)，滿足學(xué)生對音樂的不同興趣愛好和特長需求，高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由六個模塊組成，供學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)，這六個模塊是：音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。其中音樂鑒賞是基礎(chǔ)性模塊，其余為選修內(nèi)容模塊。這和全納教育所提倡的平等地對待每一位學(xué)生，滿足他們的不同需求的觀點(diǎn)不謀而合。
當(dāng)前課改活動在我國各地正如火如荼的進(jìn)行，可實際具體實施情況如何呢，根據(jù)對山東、南京兩地共23所學(xué)校的調(diào)研，筆者認(rèn)為情況不是十分樂觀。其中對山東各地學(xué)校的調(diào)研共12所，這12所學(xué)校有重點(diǎn)高中、普通高中，而六個模塊完全開設(shè)齊全的只有一所；南京11所學(xué)校中，六個模塊完全開設(shè)齊全的也只是一所。兩地各學(xué)校模塊實施有一個共同點(diǎn)，主要是以音樂鑒賞為主、歌唱為輔，其他模塊基本或完全沒有實施。雖然目前從多方面情況來看，不是所有地區(qū)和學(xué)校都具備開設(shè)六個模塊的條件，但是各地、各?？筛鶕?jù)實際情況，對不同模塊進(jìn)行分步實施。那么對模塊的分步實施如何才能做到踐行且行之有效呢，筆者認(rèn)為受多方面客觀條件限制而不能對不同模塊進(jìn)行分步實施的情況是一方面，但各地、各校的領(lǐng)導(dǎo)及教師對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識程度等主觀因素更不容忽視。
第一由于受客觀條件限制未能開設(shè)其他模塊，且分步實施又是一個“漫長”的漸進(jìn)過程，久而久之，有些學(xué)校出現(xiàn)“惰性”，并且現(xiàn)今學(xué)校主要還是以升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)，這更推遲和阻礙了其他模塊的實施，無形中就形成了這樣一個觀念，基礎(chǔ)性模塊——“音樂鑒賞”足矣，其他模塊的設(shè)置和開設(shè)成了或有或無的；第二有些學(xué)校存在硬件設(shè)施或軟件的不足或欠缺；第三學(xué)校師資力量薄弱，或是教師數(shù)量有限，或是教師涉足其他五個選修模塊的專業(yè)能力長時間“擱淺”而有所不同程度的下降，且有些教師認(rèn)為就算自己做的再好，在升學(xué)率的大旗幟下，努力是枉然的，這在很大程度上降低了教師教學(xué)的主觀能動性。
四、針對我國音樂課改現(xiàn)象提出的建議
1．學(xué)校方面
轉(zhuǎn)變觀念迫在眉睫，不要認(rèn)為音樂課與升學(xué)率毫無聯(lián)系，所以對其不重視，其實到底有無聯(lián)系，筆者認(rèn)為有聯(lián)系且還不算小，在中國整個大社會環(huán)境、教育環(huán)境下抓升學(xué)率“無可厚非”，但教育決不是為學(xué)生的升學(xué)服務(wù)，更應(yīng)是為學(xué)生整個的發(fā)展服務(wù)，應(yīng)切實認(rèn)識到音樂課程的性質(zhì)及音樂對學(xué)生發(fā)展所起到的不可估量的作用。
2．教師方面
教師是課程最終的執(zhí)行者，是選修課程開設(shè)成敗的關(guān)鍵。高中音樂新課程設(shè)定的五個選修部分，對高中音樂教師提出了新的更高的要求。由于教師參與繼續(xù)教育時間少，參加新課程培訓(xùn)的機(jī)會少，造成教師對新課程理念理解模糊，對模塊化的選修課程功能、特點(diǎn)等了解不夠，這些又與選修課開設(shè)對教師的素質(zhì)要求相矛盾。對于以上問題的解決，除了加強(qiáng)對教師的有效培訓(xùn)外，還可積極展開區(qū)域合作，充分利用社會其他的資源，實現(xiàn)優(yōu)勢資源共享。
3．教學(xué)方面
要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)多元化、教學(xué)內(nèi)容彈性化、教學(xué)方法靈活化。教學(xué)內(nèi)容可以隨不同的學(xué)生變化進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，在學(xué)習(xí)方式上，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的自主性、合作性、主動性，讓學(xué)生在做中學(xué)、聽中學(xué)、思中學(xué)、合作中學(xué)……從而獲得學(xué)習(xí)音樂的持久興趣與全面和諧發(fā)展。
五、結(jié)束語
全納教育的實現(xiàn)是一個漸進(jìn)的過程，高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和實現(xiàn)也是一個漸進(jìn)的過程，在這實現(xiàn)的過程中，多有困難和阻礙，但我們決不能因此而放慢前行的腳步，就算路漫漫，也要上下求索。
