時(shí)間：2022-05-18 11:08:09
序論：在您撰寫廣告設(shè)計(jì)概論論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、廣告設(shè)計(jì)中的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)必然性
如果說實(shí)用性是更為實(shí)際功利的實(shí)踐形式，屬于形而下，那么，實(shí)驗(yàn)性也可算作是更為理想化的形而上的思維形態(tài)。正如孔子在《論語雍也》中記述：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。這句話反映了孔子在教育中的一種治學(xué)理念，其講究培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的思想與外在形式的完美契合。又如，出自于我國(guó)古代道家學(xué)派著作《老子》中的一段表述：“授人以魚，不如授人以漁”，反映出與其直接給予物質(zhì)，還不如教授解決問題的方法和思考問題的意識(shí)來得更為持久。這些都是“可持續(xù)發(fā)展觀”在教育問題上的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，廣告設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的問題是實(shí)用性的課題所占比重遠(yuǎn)大于實(shí)驗(yàn)性課題，相當(dāng)一部分廣告設(shè)計(jì)專業(yè)還是以職校的模式培養(yǎng)高等教育的學(xué)生，致使學(xué)生在未來無法找到自我職業(yè)存在的價(jià)值感，使得專業(yè)辦學(xué)之路走向窘途。這樣的結(jié)果，就是“質(zhì)勝文則野”，致使本身美好的廣告設(shè)計(jì)變的粗野而低俗，這也正是近年來我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)頻現(xiàn)“三俗”現(xiàn)象的癥結(jié)之一。正如張道一先生在為諸葛凱著《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)十講》所做代序：“DESIGN：返還起點(diǎn)再出發(fā)”的題目一樣，解決廣告設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的問題，也必須返回設(shè)計(jì)的起點(diǎn)再出發(fā)。反觀現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開始，實(shí)驗(yàn)性的不斷嘗試比比皆是，近代公認(rèn)的第一位“設(shè)計(jì)師”，英國(guó)畫家、詩人威廉?莫里斯（WilliamMorris,1834～1896年）在十九世紀(jì)下半葉，工業(yè)革命成果席卷整個(gè)歐洲，人們正沉浸在這種新時(shí)代的熱烈氣氛下時(shí)發(fā)現(xiàn)了隱藏其中的問題。進(jìn)而，在以威廉莫里斯和約翰羅斯金為代表的倡導(dǎo)下，出現(xiàn)了近代設(shè)計(jì)的開創(chuàng)性運(yùn)動(dòng)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”,雖然因其局限性而很快結(jié)束，但這一為時(shí)短暫卻影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)卻奏響了工業(yè)設(shè)計(jì)革命的前奏。這是設(shè)計(jì)史中一次偉大的實(shí)驗(yàn)性課題。
二、實(shí)驗(yàn)性廣告設(shè)計(jì)教學(xué)課題的目的
（一）對(duì)廣告設(shè)計(jì)概念的認(rèn)知現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)其開始之初，就反映著新時(shí)代的特征，開放性、多元化、時(shí)效性等都是其可能的特征。藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)藝術(shù)與科學(xué)所共同孕育的產(chǎn)物，作為這一產(chǎn)物的分支，廣告設(shè)計(jì)具備其全部的特性。《辭?！分性鴮?duì)“廣告”做過這樣的定義：廣告是向公眾介紹商品、報(bào)道服務(wù)內(nèi)容或文化節(jié)目等的一種宣傳方式，一般通過報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、張貼、電影、幻燈、櫥窗布置、商品陳列等形式進(jìn)行。廣告設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的變化而變化的，現(xiàn)在反觀這一定義不免有未盡之處，這是情理之中的事。在教學(xué)中，我們希望能借助對(duì)于基本理論的學(xué)習(xí)，通過開展實(shí)驗(yàn)性的課題提升學(xué)生的思維水平與思辨能力，使學(xué)生能以研究的方法去認(rèn)識(shí)什么是廣告設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)可以是什么。
（二）對(duì)廣告設(shè)計(jì)對(duì)象的認(rèn)知在廣告設(shè)計(jì)中，必然會(huì)面對(duì)形形色色的設(shè)計(jì)對(duì)象，如何去認(rèn)識(shí)這些對(duì)象，是作為設(shè)計(jì)者的基本生存本能。但單純的實(shí)用性課題只是將設(shè)計(jì)者從“自然的人”變?yōu)椤皺C(jī)械的人”，這種人的機(jī)械化是缺乏創(chuàng)造性的，其固然培養(yǎng)了人的技能，但這種“技”何時(shí)可以“載道”便成了未知和不可控。人的能力在于對(duì)自然事物規(guī)律的可預(yù)見性認(rèn)知，例如，我國(guó)唐代的唐三彩工藝雖為偶然而成，但卻實(shí)實(shí)在在地屬于人的主動(dòng)認(rèn)識(shí)事物的過程，屬于一種實(shí)驗(yàn)性科題的范疇。所以，未經(jīng)思考地一概接收對(duì)象信息，就如同鏡子一般的反射，失去了設(shè)計(jì)的意義。我國(guó)政府正式以官方角度提出要改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造，也正是反映了中國(guó)當(dāng)前對(duì)于缺乏思辨能力、創(chuàng)造性思維的實(shí)際行動(dòng)。同樣，學(xué)科的發(fā)展也如同產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一樣，要用實(shí)驗(yàn)性改變教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正喚回設(shè)計(jì)對(duì)象對(duì)于本土廣告設(shè)計(jì)師的信任與尊重。
（三）廣告設(shè)計(jì)者對(duì)自我個(gè)體的認(rèn)知尊重本質(zhì)來源于自身對(duì)本體的認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)新生“不知道”自我的感受，“無法表達(dá)”自我需求，他們都是健康的學(xué)生，原因在于部分學(xué)校并未真正貫徹1999年6月13日中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。作為高等教育中的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，必須使用實(shí)驗(yàn)性課題去發(fā)掘?qū)W生對(duì)事物多元化的思考能力，讓學(xué)生在認(rèn)知設(shè)計(jì)對(duì)象的同時(shí)，認(rèn)知自我作為社會(huì)個(gè)體的存在價(jià)值，體現(xiàn)自己的思辨能力，能夠堅(jiān)持自己認(rèn)識(shí)問題的觀念。例如，波普藝術(shù)的代表人安迪?沃霍爾（AndyWarhol,1928～1987），他的的作品本身帶有很強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)形態(tài)與反思意味，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的大眾文化狀況，使人思考大眾文化和傳統(tǒng)精英文化的價(jià)值。
（四）對(duì)新技術(shù)材料的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)性課題可以打破設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)媒介的依賴，鼓勵(lì)嘗試新的材料與技術(shù)，開拓學(xué)生的創(chuàng)作范圍，為新的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)創(chuàng)造可能。每一種新技術(shù)與新材料在廣告中的使用總是具有開拓性與思辨性的，對(duì)于新技術(shù)材料的使用，可以是學(xué)生回歸對(duì)事物的陌生狀態(tài)，使設(shè)計(jì)對(duì)象陌生化。陌生化理論源于藝術(shù)創(chuàng)作，是俄國(guó)形式主義的核心思想。俄國(guó)形式主義的代表維克多?鮑里索維奇?什克洛夫斯基認(rèn)為：所謂“陌生化”，實(shí)質(zhì)在于不斷更新我們對(duì)人生、事物和世界的陳舊感覺，把人們從狹隘的日常關(guān)系的束縛中解放出來，擺脫習(xí)以為常的慣?；闹萍s，不再采用自動(dòng)化、機(jī)械化的方式，而是采用創(chuàng)造性的獨(dú)特方式，使人們面對(duì)孰視無睹的事物也能有新的發(fā)現(xiàn)，從而感受到對(duì)象事物的異乎尋常及非同一般。這種陌生化理論，正好吻合實(shí)驗(yàn)性課題的目標(biāo)動(dòng)因，對(duì)于在廣告設(shè)計(jì)中開展對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維教學(xué)是非常有益的。
（五）教師自我知識(shí)多元化認(rèn)知實(shí)驗(yàn)性課題在教學(xué)中的有效使用，會(huì)起到學(xué)生與老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)雙贏化。正如西漢禮學(xué)家戴德、戴圣共同編訂，中國(guó)古代重要典章制度書籍《禮記》名篇《學(xué)記》中就曾闡述：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也”。這種有益的的促進(jìn)，并不主要表現(xiàn)在教師既有知識(shí)，而是在于廣告設(shè)計(jì)教師具有知識(shí)體系之外的新信息的接納與吸收。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)本身由時(shí)代更新的特性決定，沒有任何一個(gè)設(shè)計(jì)師是永遠(yuǎn)站在潮流前沿的，所以，高等教育中的藝術(shù)設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)會(huì)出現(xiàn)“反哺效應(yīng)”，這種源于動(dòng)物學(xué)界的概念倒是“教學(xué)相長(zhǎng)”的有力佐證，我們稱之為“文化反哺現(xiàn)象”。
三、實(shí)驗(yàn)性課題在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中的價(jià)值
實(shí)驗(yàn)性課題教學(xué)是建立健康廣告設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境的必要構(gòu)成部分，是聯(lián)系實(shí)用性技能教育的紐帶。在高等教育廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，合理使用實(shí)驗(yàn)性課題教學(xué)方法，是有效確立高等教育下的廣告設(shè)計(jì)與其他教育形式有效區(qū)別的途徑。實(shí)驗(yàn)性課題教學(xué)的效果是一個(gè)需要時(shí)間去孕育的過程，在此過程中，必然會(huì)出現(xiàn)種種問題亟待我們解決，但只要合理地把握它的平衡性，使得實(shí)驗(yàn)性與實(shí)用性動(dòng)態(tài)和諧并存，就可以促成藝術(shù)設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。
作者：王新征單位：江蘇師范大學(xué)
一、新媒介對(duì)廣告設(shè)計(jì)的影響
隨著新媒介的不斷發(fā)展，其影響范圍也逐漸擴(kuò)大。早在20世紀(jì)60年代，電視、廣播已經(jīng)逐步顯示出自身的優(yōu)越性，很多電子傳媒工作者當(dāng)時(shí)預(yù)言：媒介在不遠(yuǎn)的將來會(huì)給人們的日常生活帶來革命。廣告設(shè)計(jì)中的視覺語言設(shè)計(jì)在新媒介的影響下，已經(jīng)從傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)、靜態(tài)化設(shè)計(jì)逐步轉(zhuǎn)向交互性設(shè)計(jì)、綜合性設(shè)計(jì)以及更高層次的動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，其中包含的設(shè)計(jì)技術(shù)已經(jīng)能夠通過相關(guān)的尖端表現(xiàn)技術(shù)逐步呈現(xiàn)出來，同時(shí)這種技術(shù)發(fā)展有著較大的可持續(xù)性。人們對(duì)于信息傳播的要求已經(jīng)從傳統(tǒng)的信息基本功能逐步升級(jí)到個(gè)性化以及相關(guān)情感方面的功能，逐步將人們引入一個(gè)嶄新的廣告信息體驗(yàn)的新時(shí)代。在新媒介的影響下，信息傳播的方式已經(jīng)由傳統(tǒng)的從點(diǎn)到面的傳播方式，逐步轉(zhuǎn)向個(gè)人到個(gè)人、個(gè)人到多人、多人到個(gè)人以及多人到多人的復(fù)雜化信息傳播形式。新媒介的影響在現(xiàn)階段廣告設(shè)計(jì)中包含的信息已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了同步傳播，這對(duì)于信息接受者的認(rèn)知心理必將產(chǎn)生較大的影響，增強(qiáng)了廣告信息與信息接受者之間的溝通交流。在媒介的影響下，現(xiàn)階段的廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步走向了多元化和數(shù)字化的道路，將信息內(nèi)部轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X可識(shí)別的1和0，有利于實(shí)現(xiàn)廣告信息的大范圍的傳播甚至全球化傳播，同時(shí)也增強(qiáng)了現(xiàn)階段廣告的可執(zhí)行性。此外，新媒介技術(shù)實(shí)現(xiàn)了聲圖文一體化、視聽一體化等綜合表現(xiàn)方式，文字、圖形、聲音等都可以在電子空間內(nèi)以一個(gè)個(gè)數(shù)字字節(jié)流進(jìn)行傳播，大大增強(qiáng)了現(xiàn)階段廣告的誘惑力和影響力。
二、新媒介環(huán)境中廣告設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
1.互動(dòng)性互動(dòng)性在媒體傳播和溝通上起著十分重要的作用并發(fā)揮了其獨(dú)有的特點(diǎn)?；?dòng)方式有很多種，主要是通過網(wǎng)絡(luò)途徑實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的信息交流，從而做到人與人之間的信息共享，最后通過滿足人們對(duì)圖像外形、視覺沖擊性等方面的個(gè)性化需求，達(dá)到媒介互動(dòng)的最佳體現(xiàn)。在廣州、深圳、上海等城市，大眾汽車在公交站或者地鐵站等人群較多的地方，采用了高科技媒介技術(shù)進(jìn)行新產(chǎn)品的。人們只要在數(shù)字屏幕前停留1～2分鐘，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的頭像置身在汽車的主駕駛位置，體驗(yàn)到駕駛的感覺。這種方法可以讓消費(fèi)者與汽車的設(shè)計(jì)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者對(duì)大眾汽車的興趣。這種互動(dòng)性使得信息的傳播不再是單向地推向受眾，而是給予受眾更多的自主選擇，使受眾更加細(xì)致、全面地了解媒體信息，取代了傳統(tǒng)意義上的規(guī)模傳播。
2.高技術(shù)性和高信息化當(dāng)下的廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式因?yàn)楦呒夹g(shù)和信息化的出現(xiàn)而具有多樣化、多角度的發(fā)展趨勢(shì)，顯然它們都是在社會(huì)發(fā)展條件下形成的產(chǎn)物，帶給人們很多全新的視覺感受。如，目前很多富有想象力的廣告設(shè)計(jì)都是在計(jì)算機(jī)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)的，這樣可以克服設(shè)計(jì)師手繪圖片帶來的缺陷及單一性。除此之外，廣告圖形和圖片在打印之前都要借助計(jì)算機(jī)中有關(guān)的圖形軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后將其輸出。通過計(jì)算機(jī)這種功能強(qiáng)大的輔助工具，使得廣告形式擁有千種風(fēng)情、萬種風(fēng)采。計(jì)算機(jī)能完成特別精確、復(fù)雜的個(gè)性化圖形，使得其變得更加有趣、生動(dòng)。
三、結(jié)語
隨著我國(guó)數(shù)字化傳播技術(shù)的發(fā)展，廣告行業(yè)將會(huì)受到很大影響，尤以廣告設(shè)計(jì)臨著諸多挑戰(zhàn)為甚。這就要求現(xiàn)階段的廣告設(shè)計(jì)人員不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到未來廣告設(shè)計(jì)出現(xiàn)的多元化和綜合化的趨勢(shì)，不斷增強(qiáng)自身對(duì)于新媒介的理解，學(xué)習(xí)新媒介的形式和思維，最終形成具有自身媒介特色的設(shè)計(jì)語言和形態(tài)。
作者：郭俊亮單位：山東省郵政公司濟(jì)寧市分公司
一、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用原則的教學(xué)
廣告是一種商業(yè)性極強(qiáng)的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用之前，教師首先要幫助學(xué)生明確其用色原則，使廣告設(shè)計(jì)的整體色彩效果不偏離其商業(yè)價(jià)值，同時(shí)還能最大限度實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。下面筆者從四個(gè)方面詳細(xì)介紹現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用原則。
（一）色彩應(yīng)用要同產(chǎn)品屬性相符人類經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的積累形成了對(duì)各種色彩較為固定的看法，這就是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所講的“慣用色”或“本體色”。同樣，在廣告設(shè)計(jì)中也存在著消費(fèi)群體的固有色彩看法，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代廣告不同于創(chuàng)意招貼，它需要為受眾還原真實(shí)，這樣才能增加消費(fèi)者的信賴感，從而實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值，而色彩是否真實(shí)、是否符合產(chǎn)品本質(zhì)屬性將會(huì)成為視覺上第一考量因素。設(shè)計(jì)者必須要遵循物體本身固有的色彩屬性，不可輕易變動(dòng)，以免造成受眾的感官抵觸。
（二）色彩應(yīng)用要同產(chǎn)品企業(yè)VI色彩相符VI是VisualIdentity（視覺識(shí)別）的簡(jiǎn)稱，它是指一系列能夠代表企業(yè)形象的標(biāo)準(zhǔn)色彩。為了能夠在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提高識(shí)別度，許多企業(yè)都打造了屬于自己的企業(yè)形象，設(shè)置了視覺識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)色彩。因此，設(shè)計(jì)者在選色時(shí)要運(yùn)用企業(yè)VI中規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)色彩，使企業(yè)整體形象宣傳同產(chǎn)品宣傳保持一致，建立企業(yè)形象和企業(yè)理念的一致化表達(dá)。
（三）色彩應(yīng)用要同消費(fèi)市場(chǎng)的地域文化相符在國(guó)際化背景下，各種產(chǎn)品擺脫地域限制走向不同國(guó)家、不同地區(qū)的市場(chǎng)。地域的不同造就了當(dāng)?shù)厝藗冏诮绦叛?、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，這就要求設(shè)計(jì)者在用色時(shí)充分考慮到消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)色彩的認(rèn)知和喜好，實(shí)現(xiàn)合情、合理、合俗的色彩規(guī)劃和搭配。例如，中國(guó)新疆維吾爾族自治區(qū)的人們忌用黃色，東北滿族的人們則對(duì)白色比較反感，如果設(shè)計(jì)者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕涣私饩蜁?huì)造成色彩應(yīng)用的“犯忌諱”，造成不良后果。（四）色彩應(yīng)用要在主色系基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意色彩作為展示廣告作品第一印象的要素，其整體效果如何至關(guān)重要。一幅整體色彩搭配合理而又充滿創(chuàng)意的廣告作品能夠快速吸引受眾目光，從而影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為。任何平面藝術(shù)作品都會(huì)有一個(gè)主色系，主色系占據(jù)畫面大部分，決定著作品的風(fēng)格，廣告設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)者在定位廣告色彩時(shí)要合理安排色彩，使之同主色系相協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行創(chuàng)意改造，但不能偏離廣告的整體色彩。
二、色彩心理效用在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的教學(xué)研究
在廣告設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，教師除了要提醒學(xué)生考慮上述四點(diǎn)色彩應(yīng)用原則外，還要幫助學(xué)生系統(tǒng)分析色彩對(duì)于受眾心理產(chǎn)生的影響。
（一）暖色系心理效用在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用教學(xué)研究暖色系中最常用到的是紅、黃、橙。在教學(xué)過程中，我們需要引導(dǎo)學(xué)生多從身邊的案例進(jìn)行探討和研究。如消防設(shè)施標(biāo)志、紅十字標(biāo)志，等等。紅色在東方文化中還有吉慶、好運(yùn)的寓意，能夠?qū)崃摇⒒钴S的情感帶給受眾。
（二）中、冷色系心理效用在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用教學(xué)研究綠、紫、藍(lán)是中、冷色系的代表色。在教學(xué)過程中，我們可根據(jù)代表色特點(diǎn)針對(duì)性開展教學(xué)，比如，可以讓學(xué)生列舉一些與綠色有關(guān)的事物，然后總結(jié)這些事物是不是都試圖給人一個(gè)共同的心理感受———自然、健康。可以專門對(duì)女性產(chǎn)品做一個(gè)小型的課題研討，與學(xué)生共同探討“紫色在女性產(chǎn)品中的運(yùn)用”或者“適合女性的配色方案”?？梢栽谡n堂專門對(duì)科技產(chǎn)品的顏色搭配方案進(jìn)行探討和研究，看看市面上的科技產(chǎn)品都是怎么配色的，并引導(dǎo)學(xué)生從中找到一些規(guī)律和使用原則。
（三）無色系心理效用在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用教學(xué)研究無色系一般指的就是黑、白兩種顏色。黑色給人感覺暗藏力量，神秘、深沉，同時(shí)又莊重、高雅、永不過時(shí)，因而多用于電子產(chǎn)品或汽車產(chǎn)品的廣告中。白色給人感覺純凈、樸素、平實(shí)、雅致，通常被用做首飾、婚紗等婚慶相關(guān)產(chǎn)品。此外它還能代表高端和科技，因而也常被用于技術(shù)含量高的產(chǎn)品廣告。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以拋出一個(gè)有意思的話題，如：“為什么中國(guó)人結(jié)婚用紅色，而西方人用白色呢？”讓同學(xué)們進(jìn)行分析和討論，從而增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。
三、配色規(guī)律在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的教學(xué)研究
教師在完成色彩應(yīng)用原則和色彩心理效用兩個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)后，要通過一套系統(tǒng)的理論指導(dǎo)學(xué)生如何安排廣告設(shè)計(jì)中的色彩，這套理論就是筆者接下來要介紹的配色規(guī)律。
（一）主色調(diào)的選定應(yīng)與廣告主題相適應(yīng)主色調(diào)的定位要注意以下幾點(diǎn)。
（1）一旦選定主色調(diào)不要輕易改變。主色調(diào)是視覺識(shí)別的重要標(biāo)志，選定之后其余廣告設(shè)計(jì)方案都要跟隨主色調(diào)展開，如果輕易變動(dòng)將會(huì)失去色彩的指示功能，不利于產(chǎn)品傳播。
（2）主色調(diào)選擇要適合產(chǎn)品屬性，要以色彩心理效用作為基本依據(jù)，這樣才能作用于消費(fèi)者，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。
（二）明確定位主輔色在廣告中的關(guān)系在主色調(diào)確定以后，設(shè)計(jì)者還要明確主輔色的關(guān)系。通常，人眼長(zhǎng)時(shí)間注視一種顏色會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞，這就需要廣告設(shè)計(jì)展開盡可能豐富的色彩搭配。在主色調(diào)既定的前提下，尋找一兩種符合廣告作品理念的輔助色對(duì)畫面整體進(jìn)行烘托能夠大大提升廣告的視覺效果，凸顯作品風(fēng)格。
（三）引導(dǎo)學(xué)生多角度創(chuàng)新配色色彩對(duì)于受眾心理的影響，是按照一般思路發(fā)揮作用的，久而久之，廣告設(shè)計(jì)的色彩也在受眾心中形成了思維定式。要想成為一名優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)師，不但要遵從色彩的應(yīng)用原則和心理效用還要善于開拓創(chuàng)新色彩搭配方式，使廣告設(shè)計(jì)依靠獨(dú)特的色彩搭配效果從眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出。在創(chuàng)新配色時(shí)，設(shè)計(jì)者可從以下兩方面考慮。一是脫離同類產(chǎn)品的屬性特征，選取商品特質(zhì)進(jìn)行色彩表現(xiàn)。二是對(duì)主色調(diào)的各項(xiàng)閾值進(jìn)行微調(diào)，從而豐富配色體系。教師可以事先收集一些優(yōu)秀的商業(yè)廣告畫面，讓學(xué)生觀看后找出每一幅畫面的主輔色是什么，然后引導(dǎo)大家嘗試用另外一組配色去替換這些優(yōu)秀的廣告畫面，最后進(jìn)行有針對(duì)性的總結(jié)。
四、創(chuàng)新教學(xué)形式，帶動(dòng)教學(xué)成果的多樣化
除了理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們還鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)色彩的介質(zhì)上大膽地運(yùn)用生活化、多元化的嘗試。在我們進(jìn)行的色彩教學(xué)改革中，針對(duì)表達(dá)色彩的材料運(yùn)用方面，做了大膽的創(chuàng)新和嘗試。在課堂上我們大膽嘗試，把跟大家生活密切相關(guān)的衣、食、住、用等引入到色彩教學(xué)中來，以“色彩美食”、“色彩時(shí)裝秀”、“色彩空間”、“色彩日用裝飾品”等活動(dòng)，在校園內(nèi)全面展開。因?yàn)樯适撬性O(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課，這些活動(dòng)主題可對(duì)應(yīng)地安排給不同專業(yè)方向的同學(xué)們?nèi)ネ瓿??；顒?dòng)重在引導(dǎo)學(xué)生如何將色彩知識(shí)運(yùn)用到生活中去?！吧拭朗场笔怯?xùn)練學(xué)生用食物本身的不同顏色來搭配，并現(xiàn)場(chǎng)烹飪出一道道色美味香的菜肴?！吧蕰r(shí)裝秀”是訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)材料顏色和質(zhì)感的差異來進(jìn)行色彩搭配?！吧士臻g”是訓(xùn)練學(xué)生用簡(jiǎn)單的材料（如彩紙）來布置自己的宿舍，讓整個(gè)空間色調(diào)協(xié)調(diào)?！吧嗜沼醚b飾品”訓(xùn)練的是在不同的日常用品上作畫（如杯子、盤子、抱枕等等），訓(xùn)練學(xué)生用色彩裝飾不同的日常用品。特別值得一提的是“色彩時(shí)裝秀”。這是我們色彩教學(xué)課程改革中最具人氣的一個(gè)活動(dòng)。時(shí)裝秀以班級(jí)為單位，分別以“中國(guó)風(fēng)”、“時(shí)尚之都”、“青春贊歌”、“人體彩繪”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。用來做時(shí)裝的材料也不受限制，但必須能體現(xiàn)其主題調(diào)性，通過材料本身的顏色和不同質(zhì)地的材料來設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格、不同類型的服裝。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力完全被釋放出來，在材料的運(yùn)用上是五花八門：樹葉、色卡、光碟、紅包、撲克、塑料袋、羽毛、尼龍繩、布匹等。更關(guān)鍵的是學(xué)生通過動(dòng)手去制作服裝，主動(dòng)地去研究那些顏色搭配在一起會(huì)協(xié)調(diào)，什么質(zhì)地的材料搭配在一起才更能體現(xiàn)出主題基調(diào)。而且，學(xué)生的積極性和表現(xiàn)欲望也被激發(fā)出來了，穿著自己設(shè)計(jì)制作的服裝在T型臺(tái)上展示，無比興奮和自豪。
五、總結(jié)
色彩的選取和搭配對(duì)于設(shè)計(jì)的視覺效果有著不可估量的作用，合理的色彩運(yùn)用可以最大限度地提升廣告設(shè)計(jì)的關(guān)注度，從而影響消費(fèi)人群的購(gòu)買觀念。教師應(yīng)該想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要使學(xué)生明確：任何一款產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)都要在色彩應(yīng)用的原則和基礎(chǔ)上展開“具體問題具體分析”，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體會(huì)和觀察色彩，在系統(tǒng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)下表達(dá)設(shè)計(jì)思想，這樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代廣告商業(yè)性和藝術(shù)性的雙重表達(dá)。
作者：王英才單位：廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、色彩與心理之間的關(guān)系
（一）色彩對(duì)比的視覺處理色彩是非常具有沖擊力的的，因此色彩的選擇對(duì)廣告的效果起到了一定的影響，并且對(duì)比方式的色彩設(shè)計(jì)可以提高畫面的飽和度，從而提高人們的觀看興趣。例如：畫面中出現(xiàn)紅、橙、黃等暖色調(diào)會(huì)顯得換面充滿正能量，如果加入藍(lán)、紫灰等冷色調(diào)就可以增加畫面的對(duì)比度，從而使得畫面保持色調(diào)平衡給人舒適的感覺。此外黑白色調(diào)的反差給以給人較強(qiáng)的視覺沖擊力，便于加強(qiáng)記憶和畫面感，同時(shí)還可以給人一種高貴、可靠的感覺，使人不由自主的把視線投入到廣告畫面中。如果一味的使用相同色調(diào)會(huì)顯得畫面過于單調(diào)且失去平衡感，從而缺失較強(qiáng)的渲染力。
（二）運(yùn)用鮮明色彩鮮明色彩是朝氣、陽光的象征，所以鮮明的色彩適用于年輕群體，因此在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用鮮明色彩可以吸引年輕人的注意。例如：綠色是生命、環(huán)保、健康的體現(xiàn)，所以在進(jìn)行環(huán)保廣告設(shè)計(jì)時(shí)可以選擇綠色系，便于提高廣告的宣傳力度。紅色是激情、活力的象征，所以在廣告設(shè)計(jì)中加入紅元素，可以彰顯廣告的活力好熱情，且紅色是比較顯眼的顏色，所以可以有效地增加視覺敏感度?？傮w來說，鮮明的顏色可以使人心情積極向上，從而更好地接受廣告的信息傳遞，便于提高廣告的使用價(jià)值。
（三）運(yùn)用華貴色調(diào)和冷色調(diào)色調(diào)的華貴可以提高產(chǎn)品的檔次，所以一般商家都喜歡應(yīng)用華貴色調(diào)襯托商品的品質(zhì)。一般情況下，華貴色調(diào)偏冷色調(diào)居多，例如：深灰、典雅黑通常被用在電子產(chǎn)品廣告上，有利于凸顯產(chǎn)品的高貴感。以及暖色系中的原木色，通常用于高檔家具廣告中，體現(xiàn)原生態(tài)感覺，從而給人大氣古樸的感覺。此外冷色調(diào)還常被應(yīng)用到餐具廣告中，個(gè)人一種穩(wěn)定、清爽的感覺，從而該消費(fèi)者安全健康的印象。
二、色彩在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
（一）符合產(chǎn)品的屬性產(chǎn)品屬性是一種約定俗成的規(guī)定，一般情況下每個(gè)人心中對(duì)顏色都有基本的認(rèn)識(shí)，例如：紅色不能出現(xiàn)在悲觀場(chǎng)合等常見習(xí)慣，導(dǎo)致每種產(chǎn)品都有自己的顏色屬性。所以在廣告設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)師要充分的了解產(chǎn)品的屬性，才能提高產(chǎn)品的特有價(jià)值。并且不同產(chǎn)品所要體現(xiàn)的重點(diǎn)是不同的，例如：哇哈哈純凈水的廣告定位是“我的眼里只有了你”，所以必須要使用純潔的顏色，才能體現(xiàn)水質(zhì)的純凈。而農(nóng)夫山泉的定位是“自然、原生態(tài)”，所以在廣告顏色選擇上就可以使用綠色體現(xiàn)健康和生命力。因此廣告產(chǎn)品的屬性對(duì)顏色的依賴性較強(qiáng)，所以產(chǎn)品的屬性為設(shè)計(jì)時(shí)很好地提供給了設(shè)計(jì)方向。
（二）符合地域配色習(xí)慣地域差異在色彩中的體現(xiàn)比較明顯，因?yàn)椴煌赜虻奈幕尘安煌?，所以?duì)顏色的選擇習(xí)慣不同。例如：中國(guó)人將紅色作為喜慶的標(biāo)志、以黃色為權(quán)貴的象征，而西方國(guó)家結(jié)婚時(shí)一般穿白色禮服，體現(xiàn)純潔，所以不同地域?qū)︻伾睦斫獠煌?。且受環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的影響造成不同地域的人們對(duì)顏色的選擇存在較大的差異，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要詳細(xì)的掌握地域特征，才能提高消費(fèi)者對(duì)廣告的接受程度。且由于廣告是作為大眾傳播出現(xiàn)的，因此在顏色選擇上必須要尊重消費(fèi)者的文化風(fēng)俗，才能提高廣告的親和力。因此設(shè)計(jì)師要綜合的考慮地域因素對(duì)色彩的影響，并尊重地區(qū)的文化特征，才能收到消費(fèi)者的歡迎和喜愛。
（三）符合色彩配置的和諧統(tǒng)一和諧統(tǒng)一的顏色何以給人平衡感，否則會(huì)想的畫面很突兀。因此在顏色搭配時(shí)需要掌握顏色的對(duì)比度和飽和度，并保證畫面和諧統(tǒng)一，才能提高廣告的整體效果。由于設(shè)計(jì)師大多都有自己的個(gè)性特征，所以在顏色選擇上往往大膽、夸張，雖然極具藝術(shù)欣賞價(jià)值，卻缺脫離了廣告的目的。因此廣告設(shè)計(jì)必須要遵循色調(diào)原則，才能起到意外收獲，所以，必須要結(jié)合產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和使用功能，正確的選擇顏色，例如：食物廣告可以使用暖色調(diào)，便于提高食物的新鮮感，從而有效地提高食欲。如果食物廣告使用冷色調(diào)，會(huì)給人一種變質(zhì)的感覺，不僅不符合食物的原始特征，還會(huì)使得畫面缺乏真實(shí)感，從而無法給人和諧統(tǒng)一的畫面效果。
三、總結(jié)
綜上所述，廣告設(shè)計(jì)必須要遵循基本的色彩原則，才能起到想象不到的效果。并且隨著人們審美的不斷變化，無形中加大了設(shè)計(jì)師的工作難度，因此必須要掌握基本的顏色應(yīng)用心理，并在傳統(tǒng)的顏色應(yīng)用上進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美要求。并且不同設(shè)計(jì)師從專業(yè)角度對(duì)顏色的理解也不相同，所以必須要從廣告產(chǎn)品的本身出發(fā)，并融入設(shè)計(jì)師自身的認(rèn)識(shí)和理解，此外還要充分的尊重地域文化習(xí)慣，才能設(shè)計(jì)出完美的廣告作品。總的來說，色彩應(yīng)用心理，對(duì)提高產(chǎn)品的購(gòu)買力起到了至關(guān)重要的作用，所以只有不斷的加深對(duì)色彩與心理的理解，才能跟得上時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏。
作者：張萍單位：蘭州外語職業(yè)學(xué)院
一、從作品的畫面處理分析其對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響
阿爾豐斯?穆卡的畫面設(shè)計(jì)具有鮮明的個(gè)人特色，從其作品《風(fēng)信子公主》與《特普拉酒》來看：首先，兩幅招貼畫中對(duì)于“女人”與“植物”的應(yīng)用，穆卡通過詮釋兩者形象來表現(xiàn)產(chǎn)品特征。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)汲取其靈感，在設(shè)計(jì)中通過固定的形象設(shè)計(jì)加深人們對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的印象。其次，招貼畫中圓與曲線大量的運(yùn)用，使畫面呈現(xiàn)出一種圓滿。這就啟發(fā)了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在注重產(chǎn)品效果的同時(shí)更應(yīng)考慮整體的違和感。最后，穆卡在色彩運(yùn)用方面也給現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供參考，他將同色系色彩表現(xiàn)力發(fā)揮極致，無論是粉嫩的皮膚，還是粉紅的花瓣，或是棕黃的頭發(fā)，這些色彩使所呈現(xiàn)的畫面顯得華麗而不輕浮，飽滿而不艷俗。
二、從作品的表現(xiàn)形式分析其對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響
阿爾豐斯?穆卡的兩個(gè)作品《風(fēng)信子公主》與《特普拉酒》都是平面廣告設(shè)計(jì)的代表，而平面設(shè)計(jì)有著特殊的表現(xiàn)力，它能夠比較直觀且簡(jiǎn)明的揭示所要表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。招貼畫中分別表現(xiàn)的就是一個(gè)公主形象和一種品牌酒?！讹L(fēng)信子公主》中運(yùn)用了直接展示法，將公主高尚、優(yōu)雅形態(tài)直接呈現(xiàn)，而在《特普拉酒》中采用對(duì)比烘托的手法，以人托酒，表現(xiàn)出該紅酒的獨(dú)樹一幟、特色鮮明。這就給現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)以啟發(fā)：當(dāng)我們進(jìn)行不同事物的設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)事物本身的特性，選取不同的表現(xiàn)形式，或采用合理夸張的方法，或選擇以小見大的方法，或運(yùn)用突出特征的方法……只有這樣，才能使現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)稱得上是合理的、富有表現(xiàn)力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
三、從作品的設(shè)計(jì)思想分析其對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響
我們所崇尚的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是具有設(shè)計(jì)思想的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)才具有亙久的生命力。從阿爾豐斯?穆卡的設(shè)計(jì)中我們可以清楚的感受其設(shè)計(jì)思想的魅力。一方面，設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出一種包容與融合的設(shè)計(jì)思想，他將日本浮世繪的線描造型、拜占庭華麗豐富的裝飾、巴洛克和洛可可精細(xì)的線條等多種元素組合，創(chuàng)造出一種特殊的美感。另一方面，穆卡將個(gè)人情感賦予作品之中，《風(fēng)信子公主》中的女人坦然、淡定，《特普拉酒》中的女人傲視、無謂。這體現(xiàn)出作者創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)，也讓我們明白現(xiàn)代設(shè)計(jì)是應(yīng)該的具有人性特點(diǎn)的。由此可見，阿爾豐斯?穆卡新藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響力是巨大的，探究其影響不僅對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)提出正確的發(fā)展意見，更使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)顯得具有文化底蘊(yùn)與歷史修養(yǎng)。
作者：金秋月單位：大連藝術(shù)學(xué)院
1、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)視域下環(huán)保主義的概述
綠色環(huán)保主義設(shè)計(jì)是一種以人與自然和諧相處的一種設(shè)計(jì)形式，體現(xiàn)了減少對(duì)地球，環(huán)境造成的傷害，是一種環(huán)?，F(xiàn)實(shí)行為，如垃圾問題、空氣問題、交通問題、低碳環(huán)保等。也以此種設(shè)計(jì)理念來約束他人，來改變環(huán)境，拯救地球。環(huán)保主義設(shè)計(jì)者的所作所為也漸漸地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化，政治的發(fā)展。
城市生態(tài)環(huán)境在迅速變化的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)背景下，藝術(shù)也在不斷變換自己的方向，它所涉及的范圍已滲透了人類生活的各個(gè)角落。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與否，不僅會(huì)影響人們的生活與健康，也會(huì)影響藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞。藝術(shù)的創(chuàng)作，特別是廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)，更要常常顧及環(huán)保問題。在中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)主題中常將綠色設(shè)計(jì)融入其中，如：汽車類的廣告體現(xiàn)減少碳的排放，還有互動(dòng)行為藝術(shù)的奧美廣告公司的設(shè)計(jì)的主題“流淚的北極熊”，提倡人們對(duì)社會(huì)環(huán)境保護(hù)的創(chuàng)意概念，在影視藝術(shù)中如《阿凡達(dá)》也體現(xiàn)環(huán)保概念，凡客誠(chéng)品利用廢棄的凡客的包裝重新設(shè)計(jì)成變形金剛，體現(xiàn)了良好的環(huán)保廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)概念，這些體現(xiàn)綠色環(huán)保概念的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)視域下環(huán)保主義在廣告設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意應(yīng)用。因此，我認(rèn)為環(huán)保廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)是新世紀(jì)美學(xué)研究的一個(gè)重要方向。在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)視域下，將環(huán)保設(shè)計(jì)的商業(yè)利益與環(huán)境效益統(tǒng)一，是非常有必要的。無論是在環(huán)保廣告藝術(shù)美學(xué)研究、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作上都要有助于對(duì)人類生命整體質(zhì)量的提高，同時(shí)也進(jìn)一步加強(qiáng)了“天、地、人”的和諧。
人類在征服自然的同時(shí)，人們似乎已逐漸忘記人類與自然同在的關(guān)系，并不停的破壞人類賴以生存的環(huán)境。環(huán)保主義設(shè)計(jì)根本上是對(duì)自然物的設(shè)計(jì)保護(hù)。最好的設(shè)計(jì)保護(hù)就是要使受到“自然物”重新作為“自身”來存在。而環(huán)保藝術(shù)設(shè)計(jì)審美正好體現(xiàn)物作為“自身藝術(shù)形態(tài)”存在的現(xiàn)象。這正是一種真正意義上的環(huán)保藝術(shù)設(shè)計(jì)保護(hù)。如：廣告設(shè)計(jì)中動(dòng)物的保護(hù)，反獵殺、反皮草等設(shè)計(jì)，通過逆向設(shè)計(jì)思維的廣告藝術(shù)手法引發(fā)人類對(duì)環(huán)境問題的深刻反思。
2、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)視域下環(huán)保主義在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)視域下環(huán)保主義在藝術(shù)設(shè)計(jì)傳播中的一件好的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)該在作品中包含著對(duì)自然的感悟力。當(dāng)代藝術(shù)中有很多關(guān)于環(huán)保題材的作品，自然和諧更加符合時(shí)代的潮流，尤其是2010上海世博會(huì)永久性場(chǎng)館所呈現(xiàn)的形態(tài)與風(fēng)格。更充分體現(xiàn)了藝術(shù)與環(huán)保理念的完美結(jié)合。此外，還有很多藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中的作品創(chuàng)作材料也都紛紛使用大量的環(huán)保材料去替代從前的對(duì)自然環(huán)境有污染的材料，這也是在藝術(shù)中體現(xiàn)環(huán)保的一種新的嘗試方式。除了材料的選擇有區(qū)別，對(duì)環(huán)保藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題也需要精心研究，如對(duì)保護(hù)動(dòng)物廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)中和其他廣告設(shè)計(jì)有一定的區(qū)別：首先，題材選擇上主要會(huì)偏重與保護(hù)動(dòng)物的內(nèi)容，動(dòng)物與人有著緊密的聯(lián)系，動(dòng)物是大自然中一條最重要的生物鏈。而食物鏈的中斷也將導(dǎo)致人類的毀滅，所以人類與動(dòng)物如同水與舟的關(guān)系；其次在藝術(shù)表現(xiàn)的材質(zhì)上，可選擇使用特殊材質(zhì)表現(xiàn)，可以是近似于毛皮的材料，如針等材料體現(xiàn)動(dòng)物的痛苦萬針穿心之痛；另外在色彩上也有考究，如白色的毛皮給人的直接感觸是柔軟，純潔，脆弱的。但而當(dāng)這種純白色被各種顏料所覆蓋，就給人以破壞感，美好與破壞在這種藝術(shù)表現(xiàn)形式上得到了結(jié)合與碰撞。藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然界我認(rèn)為總是會(huì)有一些極其微妙的相關(guān)性，因?yàn)樵趶V告藝術(shù)設(shè)計(jì)師角度看，它們都有生命、體現(xiàn)靈動(dòng)和美。
此外我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)環(huán)保主義重要性也體現(xiàn)對(duì)我們所處環(huán)境的莫大關(guān)注，我們身邊的，大氣、云，動(dòng)物，這些自然所顯露的廣闊的美，看到這樣的景致，人們需帶著一種獵奇的眼光，優(yōu)秀的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)大師在對(duì)自然的方面從不會(huì)缺乏敏感!漠視環(huán)境，他們會(huì)對(duì)每天清晨呼吸的每一口空氣感覺都是新的，從而有對(duì)大自然產(chǎn)生新的體驗(yàn)和靈感，而不是熟視無睹，一個(gè)藝術(shù)家對(duì)自然缺乏敏感，缺乏好奇心，缺乏對(duì)自然美的領(lǐng)悟，那么這樣的藝術(shù)家的作品一定是蒼白的，就無法體現(xiàn)優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)師的超強(qiáng)感悟力!
3、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)視域下環(huán)保主義在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的社會(huì)文化關(guān)系
在中國(guó)當(dāng)代環(huán)保主義設(shè)計(jì)中促使人們進(jìn)一步思考保護(hù)地球的城市生活方式，通過廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)手法貼近生活、體現(xiàn)本民族文化特色的藝術(shù)，通過新穎時(shí)尚的創(chuàng)意手法表現(xiàn)出來后，愈能雅俗共賞，能被更多的受眾所接受。因此，我認(rèn)為優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)，它并不是完全的個(gè)人的表達(dá)，或者個(gè)人情感的宣泄，而是有著某種共通性，這樣的藝術(shù)才有可能持久關(guān)系，對(duì)自然的感悟力和敏感度代表著一個(gè)藝術(shù)家或一個(gè)人的基本的美學(xué)素養(yǎng)，而這在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的還是有所較大差距的。
廣告設(shè)計(jì)是一門偏重于實(shí)用和表現(xiàn)的藝術(shù)，但是同其它各門藝術(shù)一樣，作為一種社會(huì)文化的反映，它也能體現(xiàn)出特定的社會(huì)與自然的觀念。因此，自然環(huán)境影響藝術(shù)是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)中往往摻雜了太多其他因素，這使得某些廣告藝術(shù)創(chuàng)作者為私利或?yàn)楦鞣N世俗的問題而藝術(shù)，從忘記了對(duì)自然社會(huì)的回報(bào)。在環(huán)保的藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該從材料、創(chuàng)作思路以及制作過程都需要關(guān)注到環(huán)保設(shè)計(jì)理念的核心意義。人與自然界，自然界與人，都有著息息相關(guān)的聯(lián)系，而中國(guó)當(dāng)代美術(shù)視域下環(huán)保主義廣告藝術(shù)創(chuàng)作，都是來源于生活，來源于自然界的一切生靈。
作者：陳旺吳玉屏單位：燕京理工學(xué)院
1圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用
針對(duì)人們現(xiàn)代化生活之中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用層面加以研究，是開展后續(xù)工作的重要手段。圖形創(chuàng)意是物體形狀的平面展示形式，通過對(duì)圖形的設(shè)計(jì)，可以使得整個(gè)物體的視覺效果得到提升。另外，在西方的廣告之中，也有相關(guān)的信息設(shè)計(jì)；在平面廣告作品之中，圖形可以在很大程度之上引起公眾的注意，并且吸引消費(fèi)者的眼球，使得公眾的焦點(diǎn)得以集中。通過設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出一種有效的、鮮明的內(nèi)涵設(shè)計(jì)符號(hào)，也可以使得其符號(hào)承載大量的內(nèi)涵和數(shù)據(jù)信息。
圖形在現(xiàn)代化的生活之中扮演著相當(dāng)重要的角色，同時(shí)在人們?nèi)粘５慕涣髋c溝通之中也起到了關(guān)鍵性的作用。通過圖形的應(yīng)用，可以全面的突破傳統(tǒng)語言表達(dá)方面存在的障礙，使得不同的信息可以在有效的范圍之內(nèi)得到有效傳播。另外，與文字的表達(dá)方式相比，圖形還可以迅速的抓住消費(fèi)者眼球，使得其注意力得到集中，使得消費(fèi)者始終關(guān)注圖形所表達(dá)和描述的信息。但是，要想真正意義上發(fā)揮出上述分析的圖形創(chuàng)意的重大作用，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)平面廣告的各個(gè)層面研究，對(duì)不同的圖形進(jìn)行科學(xué)化的處理，對(duì)各個(gè)圖形進(jìn)行重新的加工和處理，使得圖形可以以一種簡(jiǎn)潔、清晰并且直觀的方式表達(dá)出設(shè)計(jì)者所想要傳遞的意圖，進(jìn)而從根本上增強(qiáng)平面廣告的創(chuàng)意，使得公眾的記憶與理解均得到加深，以一種簡(jiǎn)單并且富有內(nèi)涵的表現(xiàn)形式，表達(dá)出深刻的主旨。
2平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用
根據(jù)上文針對(duì)當(dāng)前圖形創(chuàng)意在日常生活中的應(yīng)用進(jìn)行細(xì)致的研究，可以明確圖形在日常當(dāng)中所扮演的重要角色。下文將針對(duì)圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)之中的具體應(yīng)用進(jìn)行深入的探討，旨在不斷促進(jìn)實(shí)踐工作的發(fā)展，促進(jìn)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和設(shè)計(jì)效益的穩(wěn)步提高。
首先，通過圖像創(chuàng)意的應(yīng)用可以從根本上增強(qiáng)整個(gè)廣告的藝術(shù)效果，可以為廣告的設(shè)計(jì)塑造出一種完美的視覺形象。視覺是廣告設(shè)計(jì)之中的基本原則。對(duì)于廣告的設(shè)計(jì)來講，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，主要是通過視覺效果進(jìn)行傳播和表達(dá)，由于圖形是一種重要的表現(xiàn)形式，所以可以大量的進(jìn)行復(fù)制和傳播，另外，通過圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，還可以使得公眾對(duì)于廣告之中的相關(guān)元素有更加深層次的了解和掌握，可以很好的吸引公眾注意力，使得其目光得以集中，廣告作為一種重要的傳播信息的媒介，應(yīng)當(dāng)立足于將圖形和文字進(jìn)行結(jié)合，著重于設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和觀賞效果，只有這樣，才能夠真正意義上發(fā)揮出圖形創(chuàng)意的根本作用。
另外，通過圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，還可以使得視覺效果得到強(qiáng)化，體現(xiàn)出圖形創(chuàng)意的優(yōu)越性。一個(gè)優(yōu)秀的廣告作品，應(yīng)當(dāng)可以賦予圖形生動(dòng)性，在針對(duì)圖形進(jìn)行處理和加工的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重趣味性和幽默性，更好的迎合觀眾的需求以及喜好。另外，圖形的觀賞性可謂是獨(dú)一無二的，是文字所難以比擬的，所以還應(yīng)當(dāng)深入的應(yīng)用圖形創(chuàng)意，來增強(qiáng)整個(gè)廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，使得其表現(xiàn)力和感染力均得到提升。通過圖形的應(yīng)用，可以使得整個(gè)廣告的效果得到增強(qiáng)，使得廣告的傳遞更加廣泛，并且對(duì)于觀眾，也必將引起深刻的共鳴，故今后應(yīng)加強(qiáng)圖形創(chuàng)意的研究與分析探討，不斷促進(jìn)設(shè)計(jì)工作的改進(jìn)與完善。
3結(jié)語
在現(xiàn)代的社會(huì)之中，平面廣告作為一種重要的傳播信息的形式，在人們生活的各個(gè)層面之中均有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，圖形具備更加直觀、明確、視覺沖擊力強(qiáng)的優(yōu)越性。這使得它能夠更加容易的與讀者產(chǎn)生共鳴，其視覺魅力更能在廣告設(shè)計(jì)中展示出來。綜上所述，根據(jù)對(duì)現(xiàn)代化平面廣告設(shè)計(jì)之中圖形創(chuàng)意的相關(guān)運(yùn)用進(jìn)行綜合性的研究，從實(shí)踐角度著手，針對(duì)圖形創(chuàng)意的特征、優(yōu)越性等，進(jìn)行了細(xì)致的探討，同時(shí)對(duì)實(shí)踐工作之中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)加強(qiáng)和重點(diǎn)改進(jìn)的部位進(jìn)行了細(xì)致的研究，旨在以此為基礎(chǔ)，不斷地增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)性效果，為現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)工作穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
作者：劉麗單位：吉林藝術(shù)學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院
1高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)教育傳統(tǒng)教學(xué)模式設(shè)計(jì)的改革
在整個(gè)教學(xué)體系中，云南高等職業(yè)教育還原用傳統(tǒng)的教育方式。從整個(gè)廣告設(shè)計(jì)教育應(yīng)該改變教學(xué)方式，更多的讓學(xué)生自主化。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性（讓學(xué)生更多地去主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)），使學(xué)生體現(xiàn)出創(chuàng)造精神；要使學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，即將知識(shí)“外化”；還要使學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息，形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決問題的方案。
2全面建設(shè)新型的高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)教育體系
從知識(shí)結(jié)構(gòu)上看全面的建設(shè)高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)教育，培養(yǎng)具有全面專業(yè)知識(shí)的人才，是高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)教育改革的必然要求，具體事項(xiàng)如下：
第一，知識(shí)要求：①掌握廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的基本原理、基本方法和基本技能。②掌握蘋果計(jì)算機(jī)和PC機(jī)的使用和簡(jiǎn)單維護(hù)。③掌握電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)中的印刷業(yè)緊密相關(guān)的基本知識(shí)（印刷流程、印刷工藝、印刷色彩、輸出設(shè)備的知識(shí)）④熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件表達(dá)設(shè)計(jì)方案（包括平面圖形圖像處理軟件、三維立體設(shè)計(jì)軟件）。⑤掌握廣告設(shè)計(jì)素材采集與處理的基本知識(shí)。
第二，能力要求有愛崗敬業(yè)，勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)合作的職業(yè)道德素質(zhì)；適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。具備較強(qiáng)的專業(yè)基本能力和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力。①具有一定的協(xié)調(diào)工作能力、項(xiàng)目配合、組織管理能力。②具有運(yùn)用平面圖形、三維立體圖形以及動(dòng)畫表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的能力。③具有素描、色彩、平面過程、立體構(gòu)成等基本的藝術(shù)表達(dá)能力。④具有自我學(xué)習(xí)、知識(shí)技能的更新、適應(yīng)崗位變化的能力。
第三，專門職業(yè)能力①平面設(shè)計(jì)與制作的能力；②三維效果圖制作的能力；③網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作的能力；④多媒體設(shè)計(jì)與制作的能力。第四，職業(yè)延展能力職業(yè)延展能力是在達(dá)到基本職業(yè)能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生的職業(yè)能力進(jìn)一步延伸、擴(kuò)展或提升，既可以是在現(xiàn)有職業(yè)能力上的縱向提升，也可以是在現(xiàn)有職業(yè)能力上的橫向擴(kuò)展。①?gòu)V告項(xiàng)目組織能力；②廣告文案撰寫能力；③參與廣告項(xiàng)目開發(fā)能力；④網(wǎng)頁設(shè)計(jì)能力高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)教育的社會(huì)實(shí)踐。傳統(tǒng)的教育最大一個(gè)弊端就是忽略學(xué)生的實(shí)踐，藝術(shù)平面設(shè)計(jì)也不外乎有這個(gè)缺點(diǎn)。沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校在學(xué)生即將離開學(xué)校的時(shí)候會(huì)相對(duì)性的安排短期實(shí)訓(xùn)步入社會(huì)學(xué)習(xí)，很多學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)都無法適應(yīng)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，也不適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，長(zhǎng)期在學(xué)校學(xué)習(xí)。不知道企業(yè)的發(fā)展情況，又不能調(diào)整自身的能看了給企業(yè)帶來創(chuàng)造價(jià)值的空間，在企業(yè)實(shí)習(xí)中，結(jié)合腦力和動(dòng)手能力一體的提升方式，企業(yè)社會(huì)實(shí)概分為這么幾種，一種是直接進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，進(jìn)行日常工作；另外就是利用大學(xué)所學(xué)的知識(shí)加以結(jié)合引入實(shí)踐。一般設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)都是以書本知識(shí)教學(xué)，積累。以靈感加記憶累計(jì)為主的思維方式，拘泥于現(xiàn)成理論；學(xué)習(xí)內(nèi)容提倡統(tǒng)一性、規(guī)范化。實(shí)行日復(fù)一日，年復(fù)一年的課程模式，學(xué)生在不了解社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，接受現(xiàn)有的老套成就的教學(xué)內(nèi)容，等待學(xué)生出入社會(huì)發(fā)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容知識(shí)都是過時(shí)，又和社會(huì)發(fā)展有差距，不得不又調(diào)整企業(yè)學(xué)習(xí)模式。實(shí)用于企業(yè)。這樣學(xué)生出入社會(huì)就相當(dāng)于又要多學(xué)一到兩年的時(shí)間。所以，高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)教育應(yīng)該更多的和企業(yè)結(jié)合，具體改革如下：
第一，專業(yè)講座課的教學(xué)形式。專題講座課的教學(xué)形式，是由企業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師進(jìn)行專業(yè)講座，并和學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流，由設(shè)計(jì)師提出項(xiàng)目創(chuàng)意要求，由專業(yè)教師提出設(shè)計(jì)思路，學(xué)生以幾人一組的形式就此提出講解與分析，然后向企業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師和專業(yè)教師闡述，最后確定項(xiàng)目專題設(shè)計(jì)及結(jié)題方案。由此鍛煉學(xué)生的合作能力、分析解決能力、交際能力及表達(dá)能力。同時(shí)使學(xué)生能及時(shí)掌握社會(huì)、企業(yè)所需的設(shè)計(jì)潮流動(dòng)態(tài)。
第二，設(shè)計(jì)競(jìng)賽的教學(xué)形式正常的教學(xué)過程中，結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，參加全國(guó)及學(xué)院組織的各項(xiàng)關(guān)于廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽，例如：平面廣告設(shè)作品、網(wǎng)絡(luò)廣告作品、影視廣告作品、廣告策劃案作品等設(shè)計(jì)作品競(jìng)賽，這樣一來鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)變創(chuàng)意制作能力，更加提高學(xué)生的學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性，樹立他們的自信心。
第三，課程實(shí)訓(xùn)的教學(xué)形式大學(xué)第二學(xué)期至第五學(xué)期期末的四個(gè)周進(jìn)行專業(yè)實(shí)訓(xùn)，通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)，全面訓(xùn)練和提高學(xué)生的動(dòng)手能力.表達(dá)能力以及綜合全面設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題.分析問題與解決問題的能力，提高自學(xué)、創(chuàng)新與實(shí)訓(xùn)操作能力。既注重單項(xiàng)技能的培養(yǎng)，更注重綜合能力的提高。在生活中收集素材并制作主題招貼、宣傳冊(cè)，鍛煉廣告策劃和設(shè)計(jì)能力。
第四，企業(yè)實(shí)習(xí)的教學(xué)形式。到了大學(xué)三年級(jí)，學(xué)校一般都強(qiáng)烈要求大學(xué)學(xué)生以社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)的身份參與企業(yè)商業(yè)工作開發(fā)，提升鍛煉學(xué)生獨(dú)有的社會(huì)工作能力，結(jié)合課題知識(shí)加企業(yè)社會(huì)相結(jié)合，企業(yè)知識(shí)、企業(yè)文化、企業(yè)環(huán)境、購(gòu)買設(shè)計(jì)基礎(chǔ)技能相結(jié)合。鍛煉大學(xué)生工作能力社會(huì)能力的獨(dú)有性，這樣學(xué)生到畢業(yè)之后就會(huì)很好很快地適應(yīng)社會(huì)企業(yè)的步伐而不會(huì)剛進(jìn)社會(huì)就被淘汰的現(xiàn)狀。相對(duì)于現(xiàn)有中國(guó)高等職業(yè)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革是一個(gè)必需完成的工程，只有在教學(xué)過程中的不斷累計(jì)加總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極接觸社會(huì)，參與企業(yè)、社會(huì)、客戶的設(shè)計(jì)，才能加強(qiáng)提升設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維，包括新技術(shù)、新軟件、新材料、新的思想方式等的運(yùn)用，以適應(yīng)不斷變化的設(shè)計(jì)潮流，提高自己獨(dú)有的專業(yè)應(yīng)用能力，只有這樣才能更快速地推動(dòng)云南省高等職業(yè)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。
作者：張程劉蓉華單位：云南經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院
一、職高學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維的意義
職高學(xué)生是一群特殊的群體，大部分學(xué)生在基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)槌煽?jī)差，常常被人們忽視，因?yàn)楦改腹ぷ鞯雀鞣矫?，在他們的成長(zhǎng)道路上，關(guān)心他們成長(zhǎng)的人非常少，導(dǎo)致他們的品性以及心理沖突比較嚴(yán)重。很多學(xué)生最后選擇進(jìn)入職高，選擇另外一條路，去尋求他們的出路。所以在職高的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生們心理輔導(dǎo)以及正確的引導(dǎo)催進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，和教學(xué)同樣的重要。在我教的廣告設(shè)計(jì)課程當(dāng)中，我深深的明白，讓他們掌握一門技能，這對(duì)于職高的學(xué)生來說，是一條更寬廣的人生路。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)這門課程，不能忽略的重點(diǎn)，就是學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維。什么是創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維用簡(jiǎn)單的話說，就是學(xué)會(huì)創(chuàng)造出新的東西。分析就是個(gè)通過逐步的分析得出的結(jié)論,沒有矛盾.發(fā)散也叫輻射.從一個(gè)問題從多方位,視角.層次.尋找多中答案.抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力
多看：在教學(xué)當(dāng)中，我總結(jié)出一條那就是：多看。其實(shí)對(duì)于一群年輕的學(xué)生們，在他們的腦海里，對(duì)于廣告沒有什么概念，那么他們是不會(huì)設(shè)計(jì)出多么優(yōu)秀的廣告的，所以，在我這門課上面，我給他們看了許多國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的平面廣告和視頻廣告，他們見多了，自然就識(shí)廣了，心里就有普了。就像山村里的孩子，都沒有見過高樓大廈，他怎么能設(shè)計(jì)出高樓大廈是一個(gè)道理。提高審美能力：職高的學(xué)生，年紀(jì)都是在15到18歲左右。這個(gè)年齡段的孩子們，他們知道什么是國(guó)際大牌嗎？知道什么是世界頂尖的設(shè)計(jì)嗎？答案是否定的。很多東西，我們?cè)谒麄兡莻€(gè)年齡段，也是一無所知的。我們很多東西，也是在大學(xué)甚至研究生的時(shí)候接觸的。他們?nèi)匀皇且蝗簩?duì)動(dòng)漫，卡通感興趣的少年們。想要接觸時(shí)尚前沿的東西，需要他們打開眼界，提高自己的審美能力，多去接觸時(shí)尚的東西，看看流行的顏色，流行的元素，流行的風(fēng)格，那么他們?cè)谠O(shè)計(jì)出東西的時(shí)候，自然就高雅了。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)：在前面說過的多看多學(xué)、多關(guān)注之外，把別人的東西變成自己的，在廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)里面來，并且在別人的基礎(chǔ)上，多創(chuàng)新，多加上自己的元素，爭(zhēng)取形成自己的風(fēng)格。創(chuàng)造性思維是一種綜合性思維。法國(guó)遺傳學(xué)家F.雅各布說：創(chuàng)造就是重新組合。比較、類比和分析是一種聯(lián)動(dòng)性思維。它可以激發(fā)人們的情感，啟發(fā)人們的智慧，提出獨(dú)特性的方法。綜合性思維是以聯(lián)動(dòng)性思維為基礎(chǔ)的。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能普遍存在“課堂只裝80％，一出教室不見20％，回到家又丟40％，考試只憑20％”的現(xiàn)象，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較、類比和分析綜合，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率。俄國(guó)作家托爾斯泰說過：“知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極思維得來而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！痹谶@幾年專業(yè)課的教學(xué)中，有的放矢地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維的訓(xùn)練，促進(jìn)了他們創(chuàng)造性思維能力的形成和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，全面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從深度和廣度兩個(gè)方面提高了學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，同時(shí)，學(xué)生的其它素質(zhì)(情感、興趣、意志等等)亦得到相應(yīng)的提高。
實(shí)踐證明，結(jié)合專業(yè)課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,對(duì)全面提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)是大有裨益的。加強(qiáng)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)：這里呢，雖然我教的是平面廣告設(shè)計(jì)，這里的門門道道其實(shí)很多，不是說你學(xué)習(xí)了廣告設(shè)計(jì)，就能設(shè)計(jì)出好的廣告作品，這里更多的是需要和別的科目進(jìn)行結(jié)合，因?yàn)槁毟叩膶W(xué)生普遍的年齡在15歲到18歲，他們?cè)趯W(xué)校雖然也要學(xué)習(xí)語文，數(shù)學(xué)和英語，但是這些課程都是他們的輔導(dǎo)課程，不是正課，那么這些學(xué)生在文化底蘊(yùn)里面就缺乏很多底蘊(yùn)的東西。他們要做出一個(gè)完整的藝術(shù)廣告作品，需要的更多的也更多腦子里面的東西，所以加強(qiáng)和其他學(xué)科之間的聯(lián)系和學(xué)習(xí)顯得頗為重要。比如，顏色搭配、PS、CD等平面廣告軟件課程，這樣，才能把真正的理論的東西變成一個(gè)成品，才能真正的叫做設(shè)計(jì)出來一個(gè)作品。但是，僅僅學(xué)會(huì)用軟件做出一點(diǎn)東西，不是我們當(dāng)老師希望的，因?yàn)槿绻毟叩膶W(xué)生們只用軟件做出點(diǎn)東西那么他們就僅僅是個(gè)技術(shù)人員，我更希望的是他們能做個(gè)藝術(shù)人，做點(diǎn)帶藝術(shù)感覺的廣告。如果想讓他們做個(gè)藝術(shù)感覺的人的話，他們學(xué)的就更多了，更多的理論知識(shí)作支撐，比如，藝術(shù)的起源以及廣告發(fā)展史以及有關(guān)藝術(shù)的各個(gè)知識(shí)方面，需要學(xué)習(xí)的太多了。
三、結(jié)語
職高學(xué)生本身就是一群特殊的群體，他們本身對(duì)學(xué)習(xí)的熱情就不高，他們的身心也需要更多的關(guān)注和保護(hù)。所以，在這樣一群特殊群體里，想讓他們學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)無疑能改善他們以后的出路，對(duì)他們以后進(jìn)入社會(huì)，打基礎(chǔ)。但是，在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，如何讓他們的廣告更具有吸引力和藝術(shù)性，這就是要提高他們的創(chuàng)造性思維。所以如何培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維，是我們共同努力的事情，在教學(xué)過程當(dāng)中，需要更多的師生互動(dòng)以及其他方方面面的共同努力。
作者：張娟單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
一、對(duì)Photoshop軟件要有一定的了解
1．先談矢量圖，又稱向量圖，它主要通過直線和曲線來描繪圖形，由點(diǎn)、線、矩形、圓、弧線等作為圖形的組成元素。這種圖形大都是通過數(shù)學(xué)運(yùn)算獲得到，往往是某些輪廓線經(jīng)過填充組成了矢量圖，與分辨率沒有關(guān)系，所以矢量圖的體積很小。
2．再談位圖，也叫光柵圖或者點(diǎn)陣圖，一般用于照片的圖像處理工作，它是由被稱為“像素”的小方塊組成的圖像。由于每個(gè)像素都有指定的陰影和顏色，色彩的表現(xiàn)就較為豐富。位圖的圖像品質(zhì)就要取決于它的分辨率了，當(dāng)位圖被無限放大時(shí)，人們就會(huì)看到一塊塊的像素塊，在圖的邊緣產(chǎn)生馬賽克或鋸齒，使圖像失真。比較位圖與矢量圖兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別，我們可以知道位圖的作圖方式取決于像素，由位圖做出來的圖被稱為圖像;矢量圖的作圖方式取決于路徑，由矢量圖做出來的圖被稱為圖形。這是由兩種不同的路徑做出來的圖。
3．像素，英文名稱是PIXEL，是由Picture(圖片)和Element(元素)兩個(gè)單詞組合而成的。像素是構(gòu)成圖像的最小單位，當(dāng)然，像素越高，圖像也就越清晰。
4．分辨率，簡(jiǎn)寫名稱時(shí)PPI，它是指每單位打印長(zhǎng)度上的像素?cái)?shù)目，它的表示形式一般為“像素/英寸”或者“像素/厘米”。通道，在Photoshop中，其主要包括顏色通道、專色通道和Alpha通道。其中顏色通道是用來存儲(chǔ)顏色的，通過專色通道可以進(jìn)行特有顏色的處理，通過Alpha通道用來保存選區(qū)。
二、對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)有一定的認(rèn)識(shí)
1．目標(biāo)原則。就是要提出平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，應(yīng)該了解廣告設(shè)計(jì)的目標(biāo)。
2．創(chuàng)意原則。設(shè)計(jì)的廣告應(yīng)該具有新意，能夠讓人的眼球在第一時(shí)間被吸引住，才會(huì)產(chǎn)生企業(yè)需要的宣傳目的，真正讓設(shè)計(jì)的宣傳產(chǎn)品廣而告之，這才是出色的廣告。
3．簡(jiǎn)約原則。廣告的制作要注意簡(jiǎn)約原則。簡(jiǎn)單明了、純真質(zhì)樸、顏色搭配合理、切中目的要點(diǎn)，才是廣告制作的根本。
4．規(guī)范原則。同時(shí)，廣告的制作也要符合道德標(biāo)準(zhǔn)，符合市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)趨勢(shì)，不能為了出彩而破壞廣告界的社會(huì)秩序和社會(huì)責(zé)任。由于廣告信息的傳播主要依靠于大眾媒體，特別是對(duì)大眾媒體關(guān)注較多的青少年以及相信廣告的力量而消費(fèi)的消費(fèi)者，一旦產(chǎn)生與道德有沖突的廣告言論，很容易產(chǎn)生不良的輿論影響，對(duì)公司的形象和廣告制造者都會(huì)有一定的沖擊。
5．情感原則。廣告作為一種傳播藝術(shù)，越是多方面的因素影響越是能取得更好的效果。單純的廣而告之方式很難給人心里一種震撼，讓人記憶深刻，而適當(dāng)?shù)那楦袘虻膽?yīng)用作為一種創(chuàng)新的廣告形式往往會(huì)產(chǎn)生更好的效果。當(dāng)觀看廣告的人對(duì)廣告中的事產(chǎn)生感觸，也就會(huì)對(duì)廣告、對(duì)廣告中宣傳的事物留下深刻的印象。
三、懂得Photoshop軟件的應(yīng)用技巧
1．藝術(shù)文字的處理。在商業(yè)廣告中，人們注重的除了圖片的形式、顏色，其中字體的考究也占很大一部分。通過Photoshop可以有想法有創(chuàng)意地將想表達(dá)的文字進(jìn)行修飾、處理，可以使文字表達(dá)的效果大大增加，通過文字直接刺激到人們的眼球，增強(qiáng)對(duì)廣告的記憶，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)物的欲望。
2．照片修復(fù)功能。很多時(shí)候，人們眼中看到的美景都是很難用相機(jī)拍下來的，照片中的景色也就不那么誘人，達(dá)不到吸引人、震撼人的效果，這時(shí)候就可以利用Photoshop彌補(bǔ)這方面的缺陷。面對(duì)光線、層次、曝光的把握不準(zhǔn)造成的平面廣告的反差性可以利用Photoshop中的曲線調(diào)整來解決?？旖萱ICtrl+M可以直接調(diào)出曲線對(duì)話框進(jìn)行亮度調(diào)節(jié)，按住Shift鍵可以直接對(duì)曲線進(jìn)行調(diào)整，刪除不需要的曲線坐標(biāo)區(qū)，增加調(diào)節(jié)點(diǎn)，從而使圖片達(dá)到想要達(dá)到的亮度。在面對(duì)平面廣告上必然要面對(duì)的痕跡處理問題時(shí)，可以用線性減淡的方式來進(jìn)行處理。可以新建圖層進(jìn)行圖像編輯，是一種圖層面板運(yùn)用和融合的方式，起到對(duì)模糊、受損的圖片進(jìn)行改善、處理的效果。
3．圖片的編輯處理。對(duì)圖片進(jìn)行編輯是圖片處理軟件中的重要功能，常用的功能為放大，縮小，重疊，裁剪等，主要是通過對(duì)圖片進(jìn)行處理從而達(dá)到美化的作用，對(duì)圖片進(jìn)行合理的圖片編輯處理，能夠完善圖片的出品質(zhì)量，保證圖片能夠滿足每個(gè)人的美感需求，還可以在一定程度上，達(dá)到客戶滿意的圖片要求設(shè)計(jì)。
4．圖片色彩校對(duì)與調(diào)色。為了方便圖片在后期印刷能夠使畫面清晰，色彩分明，所以說，對(duì)于在后期的圖片色彩校對(duì)與調(diào)色方面應(yīng)值得更多的精力投入，基于此方面的考慮，在使用圖像處理軟件時(shí)應(yīng)使用調(diào)色功能，調(diào)色功能就是通過對(duì)圖片內(nèi)外色彩的合理性修正，從而確保圖片在質(zhì)量上得到高水平的保證。如在圖片顏色明暗程度上的修改，圖片純度上的調(diào)整以及對(duì)圖片大小的校對(duì)，都能展現(xiàn)圖片的高品質(zhì)設(shè)計(jì)。
四、Photoshop軟件的應(yīng)用好處
對(duì)于Photoshop軟件應(yīng)用在平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)上的應(yīng)用，其主要目的是方便圖片設(shè)計(jì)者能夠靈活便利的完成作圖過程，減少圖片設(shè)計(jì)者的制圖時(shí)間，同時(shí)為圖片設(shè)計(jì)者贏得更多的時(shí)間，來完成更多圖片的設(shè)計(jì)或者是學(xué)習(xí)更多有關(guān)于圖片制作方面的知識(shí)。
Photoshop軟件應(yīng)用于圖像處理方面，在平面廣告教學(xué)中，能夠妥善的制作圖片，保證圖片的設(shè)計(jì)水平達(dá)到較高水平，從而應(yīng)用于商業(yè)廣告之中，在達(dá)到商業(yè)公司的宣傳效果的同時(shí)，還能為商業(yè)公司贏得更多的經(jīng)濟(jì)利益，保證圖片廣告設(shè)計(jì)在商業(yè)圈中的發(fā)展前景，為后續(xù)市場(chǎng)的強(qiáng)有力開發(fā)打下堅(jiān)定地實(shí)踐基礎(chǔ)?；诖朔N現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)于在今后的圖片廣告設(shè)計(jì)上的Photoshop軟件應(yīng)用，未來發(fā)展前景也會(huì)變得越來越大，Photoshop軟件的設(shè)計(jì)功能也將會(huì)全部的發(fā)揮出來，達(dá)到最大限度上的合理利用。
作者：岳琳單位：吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院
一、課程定位
手繪廣告表現(xiàn)技法課程前行課程是裝飾圖案、商業(yè)插畫、構(gòu)成設(shè)計(jì)為本課程打下繪畫、色彩、構(gòu)圖基礎(chǔ)，并行課程是綜合創(chuàng)意應(yīng)用、矢量圖形繪制，后續(xù)課程是圖形創(chuàng)意、平面廣告設(shè)計(jì)等專業(yè)核心課程，本課程迅速提高學(xué)生的手繪廣告表現(xiàn)能力，樹立正確的廣告設(shè)計(jì)理念，為后續(xù)課程的開展做好鋪墊。本課程是形成廣告設(shè)計(jì)師廣告繪制能力的主要支撐課程，學(xué)生具備良好的審美修養(yǎng)的同時(shí)，并形成手繪POP、手繪廣告草圖和手繪廣告的專項(xiàng)能力，以及職業(yè)關(guān)鍵能力。課程以任務(wù)為載體組織教學(xué)，涵蓋了手繪POP特點(diǎn)與繪制方法、色彩鉛筆、馬克筆使用技巧、廣告草圖繪制技巧、不同時(shí)期的繪畫風(fēng)格特征、廣告設(shè)計(jì)流程、廣告繪制等知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)組織以完成具體的任務(wù)為目標(biāo)，組織教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中手繪廣告能力，以及職業(yè)關(guān)鍵能力得到全面提高。
二、課程目標(biāo)
《手繪廣告表現(xiàn)技法》課程總的目標(biāo)是學(xué)生熟練掌握手繪POP、手繪廣告的表現(xiàn)技法，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、造型能力、表現(xiàn)能力、審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維，幫助學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)理念。學(xué)生的知識(shí)、能力、職業(yè)素質(zhì)得到全面提高。專業(yè)能力目標(biāo)：手繪POP能力、手繪廣告草圖能力、手繪廣告能力、圖形表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力、審美能力。關(guān)鍵能力目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)能力、職業(yè)溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、自我管理能力、解決問題能力、信息處理能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、管理服務(wù)能力。
三、課程內(nèi)容
根據(jù)廣告公司對(duì)廣告設(shè)計(jì)人員職業(yè)專項(xiàng)能力需求設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單元。通過課程組成員對(duì)廣告公司廣告設(shè)計(jì)所涵蓋的崗位群的典型工作任務(wù)分析，針對(duì)完成職業(yè)崗位實(shí)際工作任務(wù)所需要的專業(yè)能力、社會(huì)能力、方法能力要求，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)單元。將本課程規(guī)劃為繪制POP廣告、繪制廣告草圖、手繪廣告設(shè)計(jì)與繪制三個(gè)教學(xué)單元。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)緊密結(jié)合廣告設(shè)計(jì)行業(yè)需求，以職業(yè)崗位需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能、職業(yè)道德和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為核心，以手繪廣告的工作任務(wù)為主線，實(shí)行“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、教學(xué)做一體化”教學(xué)。在教學(xué)過程中，根據(jù)工作任務(wù)的要求，把每個(gè)學(xué)習(xí)單元分解為若干訓(xùn)練項(xiàng)目。學(xué)習(xí)單元一繪制POP廣告，包含繪制POP廣告文字、繪制POP廣告圖形、繪制POP海報(bào)三個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，包含馬克筆工具材料與性能、POP文字特點(diǎn)、POP文字書寫方法、手繪POP廣告文字、POP圖形特點(diǎn)、POP圖形繪制方法、手繪POP廣告圖形、POP海報(bào)版式設(shè)計(jì)、POP海報(bào)繪制技法、手繪POP海報(bào)等重要知識(shí)技能，18課時(shí)完成。學(xué)習(xí)單元二繪制廣告草圖，包含繪制廣告產(chǎn)品草圖、繪制廣告場(chǎng)景草圖二個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，包含常用繪畫工具的使用技巧、繪畫對(duì)象的結(jié)構(gòu)、紋理及色彩特征、繪制廣告產(chǎn)品草圖、繪制廣告場(chǎng)景草圖等重要知識(shí)技能，8課時(shí)完成。學(xué)習(xí)單元三手繪廣告設(shè)計(jì)與繪制，包含手繪廣告表現(xiàn)技法、繪制手繪廣告二個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，包含中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格特征、西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格特征、廣告設(shè)計(jì)流程、進(jìn)行廣告形象設(shè)計(jì)研究策略單、繪制廣告創(chuàng)意草圖、確定廣告表現(xiàn)形式,進(jìn)行廣告繪制等重要知識(shí)技能，30課時(shí)完成。
四、教學(xué)方法與手段
學(xué)情分析：授課對(duì)象是高職藝術(shù)類生源，大一第二學(xué)期。學(xué)生特點(diǎn)動(dòng)手能力較強(qiáng),善于在行動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得技能。已完成了裝飾圖案、商業(yè)插畫課程的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的繪畫、構(gòu)圖、色彩表現(xiàn)能力，并掌握了一定的繪畫知識(shí)。教學(xué)方法：根據(jù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“項(xiàng)目引領(lǐng)，教學(xué)做一體化”的教學(xué)模式，本課程以項(xiàng)目為載體，突出教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。采用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)、大賽激勵(lì)、案例教學(xué)、頭腦風(fēng)暴等靈活多樣的教學(xué)方法?？己藘?nèi)容與方法：我們制訂了全新的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生成績(jī)的考核采取了，平時(shí)任務(wù)評(píng)價(jià)結(jié)果（相當(dāng)?shù)钠綍r(shí)成績(jī)）占總成績(jī)30%，手繪廣告作品成績(jī)占總成績(jī)40%，理論考試成績(jī)占總成績(jī)30%，三項(xiàng)之和作為課程成績(jī)（相當(dāng)于期末考試總成績(jī)）。在完成工作任務(wù)的過程中全面考核學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力和個(gè)人能力。教師則根據(jù)學(xué)生的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。課程注重職業(yè)能力的考核，采取“設(shè)計(jì)作品+過程考核”的方式進(jìn)行考核。企業(yè)專家與課程組教師共同評(píng)價(jià)學(xué)生作品。使學(xué)生作品與市場(chǎng)接軌，符合市場(chǎng)要求。
五、課程創(chuàng)新與特點(diǎn)
手繪表現(xiàn)技法課程是通過分析廣告行業(yè)典型工作任務(wù)而得出的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課程目標(biāo)直接指向崗位職業(yè)能力，建立多元化“能力培養(yǎng)”的教學(xué)系統(tǒng)。根據(jù)我專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。設(shè)計(jì)了“繪制POP廣告、繪制廣告草圖、手繪廣告設(shè)計(jì)與繪制”三大學(xué)習(xí)單元，每個(gè)學(xué)習(xí)單元設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，新的學(xué)習(xí)任務(wù)緊跟時(shí)代潮流調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，任務(wù)引領(lǐng)、大賽激勵(lì)的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量大大提升，能夠滿足職業(yè)能力的培養(yǎng)和崗位需求。以職業(yè)能力形成為教學(xué)目標(biāo)組織課程內(nèi)容，與其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，重視職業(yè)能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。
以工作任務(wù)為載體，合理組織教學(xué)內(nèi)容，突出了職業(yè)能力的培養(yǎng)。本課程圍繞專業(yè)核心課程和廣告設(shè)計(jì)制作職業(yè)崗位能力的需要，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律，以項(xiàng)目為載體，組織教學(xué)活動(dòng)。在項(xiàng)目化課程教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識(shí)在教學(xué)中的重要性，將創(chuàng)造性思維融入造型訓(xùn)練中。每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)施都遵循“資訊、計(jì)劃、創(chuàng)意、表現(xiàn)、評(píng)估”這一完整的“行動(dòng)”過程序列進(jìn)行。采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、教學(xué)做一體化”的教學(xué)模式，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)室中全程參與完成手繪表現(xiàn)任務(wù)，自主完成知識(shí)、技能的積累，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
作者：王曉紅單位：保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1公益廣告要有正確的創(chuàng)意理念
校園作為社會(huì)上的一個(gè)較大群體，在機(jī)構(gòu)上具有一定的特殊性，由于校園是培養(yǎng)人才的地方，所以，校園的一切都與社會(huì)的和諧發(fā)展掛鉤。校園公益廣告必須符合校園的實(shí)際發(fā)展情況以及自身所處的位置，比方說初中校園廣告需要在青少年犯罪上進(jìn)行一定的努力，高中校園廣告需要在早戀方面進(jìn)行一定的努力，大學(xué)校園廣告則可以與社會(huì)掛鉤，將環(huán)保觀點(diǎn)進(jìn)行廣泛的傳播。結(jié)合校園中當(dāng)前存在的一些不良現(xiàn)象，可以從“節(jié)約”的大主題出發(fā)，實(shí)施以“節(jié)約”為主題的校園公益廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)項(xiàng)目的開展，一方面可以弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全校形成良好風(fēng)氣。另一面可以提高同學(xué)們的想象能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力及人文素質(zhì)。從節(jié)約糧食、紙張、水電等息息相關(guān)的事情入手設(shè)計(jì)，更為貼切直觀地表達(dá)校園公益廣告的創(chuàng)意價(jià)值所在。無論在什么樣的校園中，都要有正確的創(chuàng)意理念才能獲得一個(gè)較好的結(jié)果。
(1)創(chuàng)意必須主題明確。現(xiàn)階段的校園設(shè)置比較健全，硬件設(shè)備上獲得了很大的提升，LED顯示屏和一些廣播設(shè)施更加完善，而且所應(yīng)用的電腦軟件也比較成熟，完全能夠較好的公益廣告。現(xiàn)階段的問題在于創(chuàng)意能否明確。有些校園利用高端的軟件和硬件設(shè)施，將廣告制作的絢麗多彩，并且能夠引起學(xué)生和教師的關(guān)注，但是由于想要表達(dá)的東西太多，而且沒有一個(gè)明確的主題，導(dǎo)致最后效果不明顯，甚至沒有任何效果。在今后的工作中，必須注意主題明確，這樣的創(chuàng)意才能被人們接受，并且不斷地推進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展。
(2)創(chuàng)意觀點(diǎn)必須正確。創(chuàng)意并不僅僅是一種思路或者一個(gè)想法，還會(huì)影響日后的廣告制作、、影響群體、受到的效果等一系列的環(huán)節(jié)。在確定創(chuàng)意的時(shí)候，必須保證其正確性。也就是說，必須符合國(guó)家的法律、法規(guī)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。公益廣告因其公益性，始終把公眾利益、社會(huì)進(jìn)步當(dāng)己任，倡導(dǎo)人們改正某些不良行為和不良風(fēng)氣，它能對(duì)公眾的人生觀、價(jià)值觀及行為舉止起到影響和導(dǎo)向作用。因此，公益廣告所推崇的觀點(diǎn)必須符合社會(huì)公共道德，符合國(guó)家的政策要求。由此可見，公益廣告觀點(diǎn)的正確性是非常重要的，在校園當(dāng)中公益廣告的時(shí)候，這個(gè)方面是雷打不動(dòng)的。
2公益廣告的創(chuàng)意必須獨(dú)特
對(duì)于校園公益廣告來說，目前的情況是雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)校園發(fā)現(xiàn)某個(gè)公益廣告的效果較好時(shí)，就會(huì)雷同的廣告，雖然效果不及原創(chuàng)者，但是依然收獲頗豐。本文認(rèn)為，公益廣告的創(chuàng)意必須獨(dú)特，要有自己的特點(diǎn)。校園雖然從表面上看大同小異，但是如果將校園進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比，勢(shì)必會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多的不同，這些不同之處就是校園公益廣告的創(chuàng)意重點(diǎn)，也是杜絕雷同現(xiàn)象的主要工作點(diǎn)。比方說，在現(xiàn)階段的大學(xué)校園中，很多的學(xué)生不僅僅在學(xué)習(xí)，還發(fā)生了一系列的不良事件，早戀、暴力、專業(yè)知識(shí)不過關(guān)等情況比比皆是。為了在今后的發(fā)展中，能夠獲得更大的成就，我們就可以針對(duì)這些事情一系列的公益廣告。例如，濮存昕的預(yù)防艾滋病的廣告，或者也可以將孫維維與董宇陽(高中學(xué)霸情侶被保送清華北大)的事件排成一個(gè)廣告，相信都能夠獲得較好的效果。
3公益廣告的創(chuàng)意必須把握好媒體特征
對(duì)于校園公益廣告來說，上述的幾個(gè)方面的確能夠在一定程度上提升創(chuàng)意思維，但是還缺少一個(gè)非常重要的部分，那就是媒體。校園公益廣告在、傳播的過程中，雖然主要針對(duì)的人是校園內(nèi)的學(xué)生和教師，但是我們依然要選擇合適的媒體作為載體。比方說，LED顯示屏的廣告可以二十四小時(shí)傳播公益思想，廣播媒體能夠在特點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，最大限度地傳播公益思想，而報(bào)紙能夠讓每一個(gè)學(xué)生更加深刻地了解公益廣告和創(chuàng)意。當(dāng)運(yùn)用合理的媒體時(shí)，校園公益廣告的創(chuàng)意思維不僅會(huì)得到較大限度的認(rèn)可，而且變相還原了公益廣告根本上的創(chuàng)意思維，相信能夠獲得一個(gè)較好的成果。
4總結(jié)
本文對(duì)校園公益廣告設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的提升進(jìn)行了一定討論，從現(xiàn)有的情況來看，校園公益廣告在很大程度上獲得了提升，而且在很多的方面都趨于完善。其實(shí)，公益廣告的最終目的就是為了喚起人們心中的真善美，只要以這個(gè)為基點(diǎn)，相信能夠在創(chuàng)意思維方面獲得一個(gè)較大的提升。
作者：李云歌單位：榆林學(xué)院藝術(shù)系
1時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性
在當(dāng)前的社會(huì)背景下，平面廣告設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式，受到了社會(huì)發(fā)展的影響，并隨著人們生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念、文化追求等的變化，開始向著多元化的方向發(fā)展，時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性也日益凸顯。首先，在對(duì)平面廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須符合人們的審美需求，滿足審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次，即形美、神美、意象美。而時(shí)尚元素作為特定時(shí)代、特定時(shí)間存在的特定的文化特征和文化品味，體現(xiàn)出的是一種時(shí)代精神，可以說直接代表著大部分社會(huì)成員的審美觀點(diǎn)。因此，在平面廣告設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素，才能對(duì)審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次進(jìn)行融合，使得設(shè)計(jì)工作成為一種復(fù)雜性、綜合性的創(chuàng)作體驗(yàn)活動(dòng)。其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)人群的商業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)于新的商業(yè)環(huán)境下，存在的審美載體有了新的期待，對(duì)于廣告的趣味性、直觀性以及視覺化也提出了更高的要求，廣告也隨之發(fā)生了變化，需要向著不斷發(fā)展變化的社會(huì)價(jià)值以及生活理念的方向前進(jìn)。時(shí)尚元素的合理應(yīng)用，使得廣告可以迎合人們的需求，起到良好的宣傳效果，吸引更多消費(fèi)者的目光。然后，對(duì)于廣告而言，要想引起受眾的注意，必須使得受眾可以在輕松愉快的心情條件下，主動(dòng)去接受廣告信息。這就要求平面廣告設(shè)計(jì)人員必須充分了解受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和心理訴求，并在廣告中體現(xiàn)出來。時(shí)尚元素的應(yīng)用，充分滿足了這一要求，同時(shí)也豐富了平面廣告的表達(dá)方式，強(qiáng)化了廣告宣傳的有效性。
2時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)關(guān)系的合理把握
雖然時(shí)尚元素對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)而言，是十分重要的，但是設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行合理把握，避免出現(xiàn)“過猶不及”的情況。在商品經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，時(shí)尚和潮流逐漸由少部分人向社會(huì)大眾蔓延，由原來的“標(biāo)新立異”發(fā)展成為現(xiàn)在的流行風(fēng)尚，迅速成為一種社會(huì)潮流，時(shí)尚元素雖然存在短暫性、階層性的特點(diǎn)，但是憑借其自身的包容性，始終引領(lǐng)者社會(huì)發(fā)展的潮流，所謂的“時(shí)髦”“非主流”，實(shí)際上都是對(duì)時(shí)尚元素的追求。但是，部分平面廣告的設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用時(shí)尚元素進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，出現(xiàn)了“超流行”“偽時(shí)尚”的現(xiàn)象，不顧產(chǎn)品的特性，濫用時(shí)尚元素。這樣，不僅難以起到良好的宣傳效果，還可能引發(fā)消費(fèi)者的反感，最終白白浪費(fèi)了廣告投資。相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于絕大多數(shù)消費(fèi)者而言，不可能去花費(fèi)大量的時(shí)間，關(guān)注廣告中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就要求廣告要盡量簡(jiǎn)化，將產(chǎn)品信息更加直觀地表現(xiàn)出來。但是，在實(shí)際創(chuàng)作中，許多設(shè)計(jì)人員一味重視時(shí)尚元素的堆砌，以期借此吸引消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的重視，使得廣告極為復(fù)雜，無形中陷入了元素堆砌的泥潭中。其表現(xiàn)主要包括:首先，廣告文案冗長(zhǎng)。設(shè)計(jì)人員希望對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行盡可能細(xì)致地描述，以突出產(chǎn)品的優(yōu)良性能，希望通過營(yíng)造相應(yīng)的氣氛，為產(chǎn)品增加神秘感，但是效果往往是不盡人意的，人們沒有耐心耗費(fèi)大量的時(shí)間對(duì)廣告進(jìn)行了解，感覺“如果要詳細(xì)了解產(chǎn)品，應(yīng)該去看使用說明書”，冗長(zhǎng)的廣告給人的感覺是難以抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，感到云里霧里，不知道廣告真正要表達(dá)的內(nèi)容。然后，圖形和元素的大量堆砌。為了實(shí)現(xiàn)廣告的視覺化，便于在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的視線，圖形往往在廣告中占據(jù)大量的位置，其作用也是十分重要的。但是，目前許多廣告在對(duì)各種圖形和時(shí)尚元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，只是對(duì)其進(jìn)行復(fù)雜堆砌，一旦把握不好，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)畫面陷入混亂，使得消費(fèi)者不知所云。因此，在對(duì)平面廣告的圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該合理應(yīng)用時(shí)尚元素，要盡量簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)，從而使得消費(fèi)者可以在最短的時(shí)間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容。事實(shí)上，一副好的平面廣告，完全可以通過一兩個(gè)圖形和元素的組合，達(dá)到良好的宣傳效果。
3時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的未來發(fā)展
就目前的發(fā)展情況來看，當(dāng)代的平面廣告設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)形式上已經(jīng)取得了良好的成就，設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。而在廣告的創(chuàng)意編排中，文字編排憑借自身強(qiáng)大的表現(xiàn)能力以及生動(dòng)、直觀、富有藝術(shù)感染力的表達(dá)方式，在與圖形進(jìn)行合理配置后，可以突破簡(jiǎn)單、平淡的組合關(guān)系，使得作品更加富有創(chuàng)意，更具表現(xiàn)性，表達(dá)出設(shè)計(jì)人員希望表達(dá)的內(nèi)容。在科技進(jìn)步的推動(dòng)下，各種設(shè)計(jì)軟件如PS、3D等層出不窮，也為平面設(shè)計(jì)提供了更好創(chuàng)作和想象空間。而與時(shí)尚元素的結(jié)合，可以使得許多難以直觀想象的構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)向著更高、更好的方向發(fā)展。
4結(jié)語
因此，在平面廣告設(shè)計(jì)中，不僅需要加強(qiáng)作品的格調(diào)和情趣，同時(shí)還必須符合受眾的審美心理，這些都離不開時(shí)尚元素的合理運(yùn)用。一個(gè)成功的平面廣告設(shè)計(jì)，必須能夠引起消費(fèi)者的共鳴，使得消費(fèi)者可以對(duì)廣告所要表達(dá)的內(nèi)容有一個(gè)直觀的了解，樂于接受和分享，作為時(shí)代特征的時(shí)尚元素的應(yīng)用，正是廣告信息能夠被受眾接受的充分和必要條件，必須引起設(shè)計(jì)人員的重視。
作者：段紹林單位：綿陽師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
一、廣告設(shè)計(jì)大賽的激勵(lì)作用
作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，廣告設(shè)計(jì)需要在實(shí)戰(zhàn)中提高學(xué)生的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。比賽有助于全面檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。在比賽中，學(xué)生能充分感受新媒體廣告業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈和高強(qiáng)度的創(chuàng)新壓力，因而能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。實(shí)踐類課程常用的教學(xué)方法為運(yùn)用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，通過組織學(xué)生參加項(xiàng)目的全過程，使實(shí)踐過程人人參與，從而達(dá)到學(xué)生掌握課程要求的知識(shí)和技能的目的。教師可以將學(xué)生們分為不同的小組，自主選題，分別策劃創(chuàng)意，在各個(gè)小組內(nèi)進(jìn)行角色分工和設(shè)計(jì)。在項(xiàng)目的選擇上，可選擇一些與廣告相關(guān)的比賽，尤其是國(guó)家級(jí)廣告大賽，賽事的高水平能激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度；在自主選題上，教師不應(yīng)做過多參與，充分支持學(xué)生的自主性，但也應(yīng)該對(duì)所選的題目給以適當(dāng)建議；在小組分工和設(shè)計(jì)上，要充分考慮每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，盡量發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，或者在不影響結(jié)果的情況下讓每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)不同的角色。
二、新媒體感知能力的培養(yǎng)
新媒體環(huán)境對(duì)廣告人才的要求越來越高，主要表現(xiàn)在以下方面：1.要求廣告人才設(shè)計(jì)精彩廣告的同時(shí)還要適應(yīng)新媒體的特征，例如能夠完成網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，LED屏以及微電影等形式的廣告設(shè)計(jì)。2.要求廣告設(shè)計(jì)人才博學(xué)多才，不僅要有廣博的知識(shí)視野，還能夠融合不同媒體，使廣告具有互動(dòng)性、跨媒體的特點(diǎn)，成為媒體行業(yè)的復(fù)合型人才。因此，新媒體感知能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生日后就業(yè)有著決定性的作用。感知能力的培養(yǎng)具體應(yīng)該體現(xiàn)在：1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新媒介的認(rèn)識(shí)和相關(guān)素養(yǎng)，明確知道隨著信息時(shí)代的到來和廣告的受眾面越來越個(gè)性化的前提下，廣告業(yè)面對(duì)的環(huán)境已復(fù)雜多變，學(xué)生需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和市場(chǎng)的變化，明白自己要從心理和專業(yè)上發(fā)生轉(zhuǎn)變，接受轉(zhuǎn)變，不能造成心理壓力和誤區(qū)，從而產(chǎn)生不良情緒。2.培養(yǎng)學(xué)生在3G時(shí)代對(duì)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等媒體的感悟能力，明白大眾消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變，積極適應(yīng)新的媒體傳播方式，從而更好的了解自己需要學(xué)習(xí)什么知識(shí)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。只有通過以上能力的培養(yǎng)，才能使學(xué)生對(duì)新媒介具備完善的感知能力。四、多方位建立實(shí)習(xí)模式廣告學(xué)專業(yè)應(yīng)該利用自身優(yōu)勢(shì)資源，廣泛地與相關(guān)聯(lián)的企事業(yè)單位建立長(zhǎng)期的、良好的合作關(guān)系，使產(chǎn)學(xué)研充分結(jié)合為學(xué)生實(shí)踐提供有保障的實(shí)習(xí)基地，在基地實(shí)習(xí)的過程不僅使學(xué)生們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)中體會(huì)創(chuàng)作的艱辛和創(chuàng)業(yè)的難度，同時(shí)也能鍛煉同學(xué)們?cè)趶V告設(shè)計(jì)中的交流能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。另外，也可以校企合作從而探索開發(fā)和提高學(xué)生的適應(yīng)能力。其形式可以包括企業(yè)和學(xué)校共同建立帶有校企特色的培訓(xùn)基地，共同制訂本學(xué)校和本企業(yè)需要的學(xué)生培養(yǎng)方案。這一合作方式不僅有利于實(shí)現(xiàn)校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)的深度融合，也有利于學(xué)生，學(xué)校和企業(yè)的三贏局面，即：1.讓學(xué)生參與了社會(huì)實(shí)踐，使得他們的知識(shí)、能力以及物質(zhì)等三方面都能得到實(shí)惠。2.學(xué)校創(chuàng)出了品牌，保證了自身的教育質(zhì)量不斷提升，極大促進(jìn)該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。3.企業(yè)能從校園學(xué)生中聚集優(yōu)秀的人才，為公司注入了新鮮血液，這對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)意的廣告公司來說十分重要，也能加強(qiáng)自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。五、建立一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍發(fā)展高等學(xué)校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)是培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)、高層次的廣告設(shè)計(jì)教師隊(duì)伍。對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)可以從以下方面加強(qiáng)。首先我們應(yīng)該加強(qiáng)培訓(xùn)，設(shè)立培訓(xùn)基地，加強(qiáng)院系合作、校企合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。其次可聘任兼職教師，他們的經(jīng)驗(yàn)和最新的信息、課題非常值得借鑒和采納，為學(xué)校的教學(xué)模式帶來不同的思維方式和改革措施。再次，應(yīng)該吸納更多具有廣告、傳媒、設(shè)計(jì)從業(yè)經(jīng)歷，又具備教學(xué)能力的人才，是教師隊(duì)伍豐富多彩，碰撞出思維的火花，積極推進(jìn)新媒體時(shí)代廣告設(shè)計(jì)教學(xué)改革和探索。總之，新媒體對(duì)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求，除了從課程上必須根據(jù)信息社會(huì)的需要，適應(yīng)新媒體的發(fā)展外，學(xué)校應(yīng)注重人才的新技術(shù)、感知能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。與此同時(shí)，師資建設(shè)和比賽力度的加大也能輔助該學(xué)科的改革和創(chuàng)新。相信，在多方面的努力下，新媒體時(shí)代下的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)能得到深刻和具有價(jià)值的改革。
作者：梁麟單位：重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
一、廣告隱喻的解讀
平面廣告中的隱喻亦可稱為視覺隱喻，屬于一種二重結(jié)構(gòu)，是指設(shè)計(jì)師利用隱喻的認(rèn)知功能在抽象的信息形式和形象的視覺形式之間建立起一種聯(lián)系，并通過這兩種形式之間的這種相互轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)廣告作品主題的傳達(dá)，一般包含喻體（源域）、本體（目標(biāo)域）、映射和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與語境四個(gè)方面的內(nèi)容。具體而言，廣告隱喻是把已知的意象以及事物的屬性映射到廣告本體的過程，是以設(shè)計(jì)者的意象嵌入或是置換的方式來表現(xiàn)廣告主題和意義的。在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師采用不同的藝術(shù)手法將各種素材和經(jīng)驗(yàn)感受（即本體）進(jìn)行解構(gòu)、加工和重組，以構(gòu)建一種新的意象和形象（即喻體）。這一創(chuàng)作過程是以設(shè)計(jì)師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和具體語境為基礎(chǔ)，然后在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)本體向喻體的映射，從而實(shí)現(xiàn)二者之間的互動(dòng)，以有效傳達(dá)廣告的主題和意義。值得注意的是，由于對(duì)隱喻的理解是建立在人們自身所具有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，所以不同的文化背景、價(jià)值取向以及生活習(xí)俗等都會(huì)對(duì)廣告隱喻圖形的理解造成一定的影響。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候要對(duì)此予以特別的重視，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的信息傳遞的目標(biāo)。
二、平面廣告設(shè)計(jì)中隱喻的分類
1.替換式隱喻
替換式隱喻是用一個(gè)事物A來占據(jù)另一個(gè)事物B的位置。也就是說，在創(chuàng)作的過程中，作為喻體的源域沒有出現(xiàn)，而是用作為本體的目標(biāo)域?qū)ζ溥M(jìn)行替換。雖然作品中缺少喻體的存在，但是根據(jù)上下文的語境以及受眾已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，受眾很容易根據(jù)本體猜到喻體，能依循目標(biāo)域的軌跡快速找到源域。且在一般情況下，廣告作品中所出現(xiàn)的圖像（即目標(biāo)域）也就是該廣告所要表達(dá)的主要對(duì)象。例如，在一幅以“拒絕偷井蓋”為主題的公益廣告中，畫面中本應(yīng)設(shè)計(jì)的輪椅車輪卻被一口沒有井蓋的井所替代，依據(jù)推斷得知，這里的車輪是源域（喻體），沒有井蓋的井是目標(biāo)域（本體）。在這幅公益廣告作品中，設(shè)計(jì)師是想通過目標(biāo)域和源域之間的一種替代式隱喻來向大家宣揚(yáng)一種公益理念，即在馬路上沒有井蓋的井是很危險(xiǎn)的，因此，我們要堅(jiān)決杜絕偷井蓋的不法行為，以保證人民的生命安全。再如，某保險(xiǎn)公司的廣告就是用生活中常用的創(chuàng)可貼進(jìn)行替代的，并以此來巧妙地向受眾傳達(dá)保險(xiǎn)安全、方便等現(xiàn)實(shí)優(yōu)點(diǎn)。
2.對(duì)比式隱喻
對(duì)比式隱喻是指源域（喻體）和目標(biāo)域（本體）都以圖像的方式完整、獨(dú)立地出現(xiàn)在平面廣告作品中。其中的本體和喻體都屬于同一類物體，但是兩者卻在某一方面存在著不同之處，而這個(gè)不同之處便是對(duì)比隱喻的關(guān)鍵所在，也是設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)的地方。在當(dāng)今平面廣告的市場(chǎng)上，對(duì)比式隱喻是廣告設(shè)計(jì)師最為青睞的表現(xiàn)手法之一，其能一目了然地將目標(biāo)域和源域的不同之處呈現(xiàn)在受眾面前，以引發(fā)受眾對(duì)此不同之處的思考，從而引導(dǎo)受眾快速了解到該廣告所要傳遞的主題思想。在對(duì)比式隱喻的廣告作品中，為了降低受眾判斷的難度，源域和目標(biāo)域在同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候還經(jīng)常會(huì)伴有一些文字或是圖形的說明。以某某牌醬油的廣告為例，畫面中的源域和目標(biāo)域表現(xiàn)的是同一條魚，但不同的是上邊表現(xiàn)的是前一刻剛出鍋時(shí)的完整無缺的魚，下邊則表現(xiàn)的是后一刻只剩下一副魚骨頭的魚，這種前后鮮明的對(duì)比會(huì)讓受眾思考其中的原因。而在畫面的右下角則畫有某某醬油瓶子，看到這里，受眾會(huì)明白是因?yàn)榕胝{(diào)時(shí)用了該品牌醬油才使得這條魚如此美味。這種對(duì)比式的隱喻有效傳達(dá)了商品的屬性和優(yōu)勢(shì)，并促使受眾對(duì)此留下深刻印象。此外，平面廣告的同一對(duì)比式隱喻中可能會(huì)存在多組隱喻關(guān)系，如“禁止酒駕”的公益廣告，這幅公益廣告的主體由兩個(gè)酒瓶的蓋子構(gòu)成，左邊的酒瓶蓋子是沒有缺損的，上邊印有一輛完整的小汽車，而右邊的酒瓶蓋子是扭曲有凹陷的，上邊畫有一輛翻了的小汽車。其中就有兩組對(duì)比隱喻關(guān)系，一組為喝酒與不喝酒的關(guān)系，另一組隱喻關(guān)系為沒有喝酒時(shí)正常的開車狀態(tài)與喝酒之后開車導(dǎo)致翻車的狀態(tài)的關(guān)系。該公益廣告就是借助這兩組對(duì)比隱喻關(guān)系向我們傳達(dá)了“為了安全，請(qǐng)勿酒后駕車”以及“開車不喝酒、酒后不開車”的交通理念。
3.嫁接式隱喻
在平面廣告設(shè)計(jì)中，嫁接式隱喻憑借其形象性和趣味性得到了廣大設(shè)計(jì)師的喜愛。在嫁接式隱喻中，作為本體的目標(biāo)域和作為喻體的源域都會(huì)出現(xiàn)在畫面中，但是二者都不是以完整的形態(tài)出現(xiàn)的，而是各自出現(xiàn)一部分，然后這兩個(gè)不同的部分再組合成一個(gè)“既非A又非B”的新的個(gè)體，受眾可以根據(jù)部分來還原整體原型，以進(jìn)一步了解到新圖像的實(shí)質(zhì)。事實(shí)上，嫁接式隱喻是以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)的，它是隱喻中的一種特例。以金特?凱澤的公益廣告《為什么和平還未實(shí)現(xiàn)》為例，畫面中的圖像是一個(gè)頭上長(zhǎng)了一只白鴿的骷髏頭，骷髏本身是用來指代滅亡、不安、殘酷的，白鴿是用來比喻和平的，兩者嫁接在一起便產(chǎn)生了新的隱喻意義，即痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，期盼和平。再如，某某牌海鮮醬油的廣告中的產(chǎn)品是一個(gè)四不像，說它是醬油，它卻有魚的尾巴和鰭，說它是一條魚，它卻又有一個(gè)醬油瓶子的身體，設(shè)計(jì)師將瓶子與魚尾、魚鰭嫁接在一起，從而設(shè)計(jì)出了一種新的物象，并傳遞出了該廣告作品的主題思想“某某海鮮醬油，海鮮品活色生鮮的秘密”。
4.關(guān)系式隱喻
相對(duì)于其他的隱喻方式而言，關(guān)系式隱喻是一種稍微抽象一點(diǎn)的設(shè)計(jì)方式。在平面廣告的關(guān)系式隱喻中，目標(biāo)域和源域往往都不是具體可見的具象事物，而是事物與事物之間的某種關(guān)系。在進(jìn)行關(guān)系式隱喻解讀的過程中，很多受眾會(huì)錯(cuò)誤地將其理解為替換式隱喻或是嫁接式隱喻。關(guān)系式隱喻的關(guān)鍵就在于廣告作品中的目標(biāo)域和源域是事物與事物之間的某種關(guān)系，而不是指代事物本身。例如，在一則“禁止吸煙”的公益廣告中，畫面中食指的大部分都被燃燒的煙所替代，旁邊的中指和無名指也存有不同程度的被煙熏的狀況。這則公益廣告從表面上看貌似是嫁接式或是替換式的隱喻，但是這樣所形成的“吸煙就會(huì)燒到手指頭”的寓意顯然是行不通的。實(shí)質(zhì)上，這則公益廣告是關(guān)系式隱喻的典型代表，其中的源域是手指與手指之間的親密度關(guān)系，目標(biāo)域則是吸煙者與周圍其他人之間的關(guān)系，廣告設(shè)計(jì)者將人與人之間的那種抽象的關(guān)系用手指這種具體的形象表現(xiàn)出來，手指之間的關(guān)系映射的就是人與人之間的關(guān)系。通過這種關(guān)系式隱喻，該公益廣告作品向受眾傳遞出了“吸煙不僅有害自己健康，還會(huì)傷害到周圍其他人的身體健康；而且越是親近的人所受的傷害就越大”的理念。
三、結(jié)語
總之，隱喻存在于我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€(gè)領(lǐng)域，尤其是在平面廣告作品的設(shè)計(jì)過程中，隱喻更是發(fā)揮了其獨(dú)特的作用。所以，我們要重視隱喻在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用，進(jìn)一步加大兩者的結(jié)合度，以不斷促進(jìn)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。
作者：趙明良單位：桂林理工大學(xué)
