時間：2022-05-20 04:44:06
序論：在您撰寫美術(shù)鑒賞論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué),主要是通過對美術(shù)作品的感受、認(rèn)識,挖掘作品的內(nèi)涵,幫助學(xué)生完善自己的品格,樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀,開發(fā)學(xué)生的智力、潛能,提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和陶冶他們的思想情操。美術(shù)鑒賞成為普通高中的一門必修課,雖然只有短短幾年時間,但它也是美術(shù)教育教學(xué)方面的一項重大決策,與其他學(xué)科體系相比,還有許多值得完善的地方。而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學(xué)一樣,存在著嚴(yán)重的重視基礎(chǔ)而忽視其它教育功能的作用,學(xué)習(xí)與生活嚴(yán)重脫離,再加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊,所以在教學(xué)實踐中有許多值得我們教師探索的地方。當(dāng)前，全國新一輪課改呼之欲出，《國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也制定出臺，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)的幾點思考。
首先必須認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)下的幾個誤區(qū)。
一般而言，高中學(xué)生已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)了教師講，學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，而且摸索了一定的學(xué)習(xí)方式或方法，有了一定的自學(xué)能力。新課程的理念要求以學(xué)生為主體的互動教學(xué)，卻被我們所誤解，形成在教學(xué)中的第一個誤區(qū)。認(rèn)為鑒賞教學(xué)應(yīng)該融入以學(xué)生為主體的多種表現(xiàn)形式，但卻走上了為“形式”而形式。在課堂上，有些老師為了引發(fā)學(xué)生的興趣，不斷地用游戲、表演等形式。而對于這些形式做法是否達(dá)到真正理解美術(shù)語言并沒有認(rèn)真考慮，把時間花在聽覺或表演上下功夫，結(jié)果學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)語言反而被剝削，作品的鑒賞也就無從談起，作品內(nèi)涵的挖掘也就成無稽之談。
誤區(qū)二，片面追求小組合作討論的形式。對于小組合作的目的并沒有認(rèn)真的設(shè)計，甚至一些毫無價值的問題都要討論，有些甚至鉆牛角尖，更談不上集體智慧的挖掘，實際上是典型的應(yīng)付式。這些課，表面上很熱鬧，但卻損害教學(xué)的內(nèi)在功能，失去鑒賞美術(shù)作品的真正價值。因為這種熱鬧就像水面上的泡沫，學(xué)生并沒有真正做深入的思考，對本學(xué)科的美術(shù)語言的學(xué)習(xí)迷失了方向，在這樣的課堂上失去的是教師價值的引導(dǎo)，智慧的啟迪，思維點撥的職責(zé)。這種方式，實際上是片面化、庸俗化，失去了學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，對于提高學(xué)生的鑒賞只是一句空話。
誤區(qū)三，認(rèn)為教師講的越少越好，讓學(xué)生自由發(fā)揮，片面強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)。
高中美術(shù)新課標(biāo)實施以來，出現(xiàn)這樣的觀點，教師要少講，要讓學(xué)生完全自由地發(fā)揮，學(xué)生無論有何感受都是對的，并一味給予表揚(yáng)，認(rèn)為教師不應(yīng)以自己的主觀意識來判斷其表達(dá)的正誤，并認(rèn)為這是對學(xué)生個人感受和學(xué)習(xí)主動性的尊重，并認(rèn)為教師指出學(xué)生的感受有誤，有灌輸之嫌，如果對作品做出解釋，就是“一言堂”。事實上，學(xué)生對作品的解釋違背了作品的基本意義范圍，則說明他對作品的鑒賞還可能處于茫然的狀態(tài)，教師不給予糾正，則是把“自主”變成了“自流”，這種做法，表面上學(xué)生獲得了“自主性”的學(xué)習(xí)權(quán)利，可實際上并沒有實現(xiàn)真正的自主，而還有可能導(dǎo)致學(xué)生這種自主性學(xué)習(xí)變成隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
在教學(xué)中要走出這些誤區(qū)，第一必須循序漸進(jìn)地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。以往的高中美術(shù)鑒賞課中，一般都是以接受性學(xué)習(xí)方式為主，單一的教學(xué)方式，往往學(xué)生聽得筋疲力盡，昏昏欲睡，根本沒有機(jī)會表達(dá)自己對作品的感受與理解。這次的課改就是要改變這種模式，確立學(xué)生的主體地位。而教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都在落實到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇與主動發(fā)展，掌握分析問題和解決問題發(fā)方法，注意自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。要真正讓學(xué)生作為課堂的主體，但又要掌握教師的主導(dǎo)作用，課堂教的最終結(jié)果，不在教師“教”的如何，而在與學(xué)生“學(xué)”的如何。過去課堂上“你講我聽”式的教法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實踐的機(jī)會，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，現(xiàn)在課堂教學(xué)的著眼點，應(yīng)該是讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，形成多維互動的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的潛能得到相應(yīng)的發(fā)展，只有這樣，我們的課堂才可能煥發(fā)出生命的活力。學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性也因此得到真正的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將逐步地轉(zhuǎn)變，真正地完成課程改革的核心任務(wù)。
第二、要提高教師自身的人文意識和豐富的人文素養(yǎng)
作為教育工作者的美術(shù)教師，除了本是很要有精良的專業(yè)知識外，還要努力通過個方面的學(xué)習(xí)形式和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果美術(shù)教師不具備人文意識和人文素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。除了興趣之外，尊重也是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要的動因。一個教師的人格力量是學(xué)生對他尊重程度的界尺，同時也是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，通過教師的人格力量使學(xué)生學(xué)會對學(xué)科產(chǎn)生尊重的態(tài)度，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，應(yīng)該是我們實施教育手段的一個策略，當(dāng)然，教師的素質(zhì)就顯得至關(guān)重要。理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會及其他學(xué)科聯(lián)系起來思考。將美術(shù)課定性為人文學(xué)科，實際上就要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，重要的是應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的豐富人文精神。這樣學(xué)生就能獲得人文精神的浸染，逐漸提高藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。雖然有些學(xué)生反映像語文課，但這又有何妨呢！
第三、注重學(xué)科本位，提高學(xué)生的審美意識和表達(dá)能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生的實際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化”，同時也指出：“懂得藝術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)術(shù)語……”；所以在對具體作品的欣賞過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺脫只是注意作品較為明顯的和自己所熟悉的形式特征的“看圖識字”階段，逐漸對作品片面描述及經(jīng)常使用通俗語言而非“美術(shù)語言”，甚至學(xué)會從不同角度仔細(xì)貫徹作品，對作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀，對形式語言景象識別、概括、整合，從而完整把握作品的形式特征及精神。在對作品的描述時，鼓勵、啟發(fā)、促使學(xué)生進(jìn)行自由準(zhǔn)確地交流和表達(dá)，并不斷引導(dǎo)促使學(xué)生使用美術(shù)術(shù)語，使其鑒賞、評述能力規(guī)范，水平日漸提高。一切致力于培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”，在不同指向的“解讀”活動中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。如果美術(shù)學(xué)習(xí)一點喜歡野性都沒有，也就沒有開設(shè)這門功課的必要。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為美術(shù)鑒賞和基本方法是“描述、分析、解釋和評價”，是在對作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”在不同指向的活動中，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。描述也好，分析、解釋和評價也好，總是建立在表達(dá)的基礎(chǔ)上。多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)理，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍表達(dá)能力偏低，詞匯貧乏，或者極不規(guī)范，不入門道。所以，在教學(xué)中，在把握美術(shù)的學(xué)科本位同時，我致力于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)語言及文字表達(dá)能力的同時，特別注重美術(shù)術(shù)語的運用，大到文章的整合，小到造詞造句，我一直跟他們強(qiáng)調(diào)，要用術(shù)語自由、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。但是在簽訂學(xué)科本位的同時，應(yīng)該充分調(diào)查清楚學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識和接受能力，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)的實際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化……。
第四、注重課程拓寬，形成校本課程
2004年8月我在華南師范大學(xué)學(xué)習(xí)新課標(biāo)時，許多同行都反映，中學(xué)美術(shù)教育（包括鑒賞）一直存在著一個尷尬，就是教學(xué)內(nèi)容量大和教學(xué)時間短少的矛盾。美術(shù)課本的一課時看樣子就那么一兩頁，但大家都知道要吃透它顯然不是一兩節(jié)課的問題。傳統(tǒng)的灌輸式的講授而不能讓學(xué)舌功能對它有全面的認(rèn)識，再加上師生互動啊、評價啊等等活動，那一節(jié)課是根本沒什么時間可以給你講的，只能是表面上看起來熱鬧非凡的“師生互動“，實際上是”蜻蜓點水“甚至空洞無物。新教材與舊教材比較顯然比較科學(xué)，內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，知識連貫性強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)，對美術(shù)鑒賞會有整體的理解。但有經(jīng)驗的老師都知道，課本內(nèi)容與學(xué)時的矛盾是非常明顯，尤其地處山區(qū)的學(xué)校就更加凸顯。這就要求教師對教材要有整體的把握，并適當(dāng)做出必要的處理：一是要抓住重點，形成亮點；二是綜合調(diào)整，優(yōu)化組合；三是根據(jù)需要，延伸拓展，并且注意整理形成有特色的校本課程。比如：講到建筑藝術(shù)欣賞時，我就以《客家民居建筑》進(jìn)行延伸拓展。在教學(xué)中，教師肯定會對教材做出補(bǔ)充，或者制訂出校本課程，這要求教師本身眼光要高、廣、遠(yuǎn)，作品的選擇應(yīng)該具有一定的高度，能體現(xiàn)出作品所包含的美學(xué)規(guī)律?！比》ê跎希瑑H得其中；取法乎中，僅得其下“不僅使用于個人自己學(xué)習(xí)本身，也適合于教育教學(xué)規(guī)律。
內(nèi)容摘要：美術(shù)鑒賞課是高校為加強(qiáng)素質(zhì)教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)而開設(shè)的一門公共藝術(shù)選修課。美術(shù)鑒賞課在培養(yǎng)學(xué)生審美能力和強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)素質(zhì)上，有著不容忽視的作用，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中同樣具有重要的地位和作用。高校美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展。
關(guān) 鍵 詞：美術(shù)鑒賞 高校 素質(zhì)教育 作用
隨著教育體制的深化改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，美術(shù)鑒賞課逐漸融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體。美術(shù)鑒賞課在高校的開設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為造就合格的人才服務(wù)。那么，美術(shù)鑒賞課對大學(xué)生的全面而深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？筆者認(rèn)為表現(xiàn)在以下幾方面：
一、以美引善
蔡元培先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因為作為“美育”的重要載體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。大學(xué)生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自發(fā)形成的，而是在社會、家庭，特別是在學(xué)校教育中形成和發(fā)展起來的。美術(shù)鑒賞課就是學(xué)校的教育課程之一。
人的道德理想、道德認(rèn)識、道德情感、道德行為建立在審美的基礎(chǔ)之上，并以美作為追求的價值取向。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感?！皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”（黑格爾語），能使人的主體性得到美的提升，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說過：“美是人的道德財富的源泉?！备咝５拿佬g(shù)鑒賞課是普通美術(shù)教育工作在高校的一種延續(xù)，是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育。這種審美教育是通過鑒賞美術(shù)作品的意境、線條、色彩、構(gòu)圖、肌理、空間及作者創(chuàng)作背景等完成的，它可以把高度發(fā)展的社會理性轉(zhuǎn)化為直觀的、生動的感性形式，其中蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高審美感受、表現(xiàn)能力的同時，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達(dá)到崇高的精神境界。生動的藝術(shù)形象和直觀的構(gòu)思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動，從美術(shù)作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿足，同時也在潛移默化中獲取了很多人文知識，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。
二、以美啟真
素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點。美術(shù)鑒賞課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗展開想象，現(xiàn)代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復(fù)雜繁重的智力活動提供最佳的情緒背景。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛因斯坦曾說過,想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。通過作品的鑒賞，可以提高學(xué)生的視覺感知能力，對各種色彩的象征義和引申義的理解會更加敏銳、協(xié)調(diào)，可以這樣認(rèn)為，美術(shù)鑒賞具有啟迪智慧的作用。
美術(shù)鑒賞的過程是一種視覺思維的過程，也是鑒賞者審美創(chuàng)造的過程。它是鑒賞者通過對藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)品的感受、想象、體驗、理解和鑒別等一系列視覺思維活動，通過對藝術(shù)作品的欣賞，從而達(dá)到開闊視野、擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。在美術(shù)鑒賞過程中，由于鑒賞者面對的是富于啟發(fā)性的典型視覺形象，所以會自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過特定藝術(shù)形象可以感知和認(rèn)識更為豐富的內(nèi)容。中國古代詩論中就有“象外之象，景外之景”之說，宋代詩人梅堯臣要求“作者得于心，覽者會以意”。中國畫的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這是鑒賞者對藝術(shù)作品再創(chuàng)造的過程。藝術(shù)作品不管表現(xiàn)得多么完整、具體，都留有廣大的想象空間，這些空間需要鑒賞者通過聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展，使鑒賞者形象思維能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個創(chuàng)造的過程，因此，鑒賞過程也是培養(yǎng)鑒賞者創(chuàng)造力的過程。
創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，尤其在美術(shù)鑒賞過程中對作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺思維的訓(xùn)練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的空間想象力，開啟思維的深度和廣度。
三、以美怡情
身心素質(zhì)包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。
首先，美術(shù)鑒賞對學(xué)生身體素質(zhì)的提高大有裨益。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統(tǒng)一，這表明體質(zhì)體能的發(fā)展過程就是按照美的原則、美的規(guī)律塑造美、追求美。在對《擲鐵餅者》深入分析、鑒賞并進(jìn)一步了解作品來龍去脈的同時，還能以健康的美感引發(fā)學(xué)生強(qiáng)健體魄的自覺性。如鑒賞古希臘雕塑《米洛斯的維納斯》時，引導(dǎo)學(xué)生圍繞人體美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論，通過美術(shù)鑒賞課幫助學(xué)生認(rèn)識美的時代性、階級性和多層次性，并轉(zhuǎn)而欣賞“維納斯”的古典、和諧、健康、自然之美。
其次，美術(shù)鑒賞對學(xué)生健全心理素質(zhì)也是至關(guān)重要的。美術(shù)鑒賞課對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的進(jìn)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛美心理，使他們對美有一個正確的認(rèn)識和概念，學(xué)會欣賞美、鑒賞美、表現(xiàn)美。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是作者對自然、人生和社會的理解，是創(chuàng)作者心靈的表露，所以在美術(shù)鑒賞中，廣大學(xué)生可以通過藝術(shù)作品這一媒介與作者進(jìn)行心靈對話，使自己的心靈得到熏陶、感染、凈化與提升，從而使學(xué)生的認(rèn)知心理、情性心理、社會心理得到和諧發(fā)展。此外，美術(shù)鑒賞還可以通過各種形式和方法培養(yǎng)學(xué)生的寬容心理和創(chuàng)造心理等。
總之，美術(shù)鑒賞中的各個方面、各個環(huán)節(jié)無一不關(guān)聯(lián)著素質(zhì)教育，關(guān)聯(lián)著學(xué)生自由和諧的發(fā)展。2004年9月10日，主席發(fā)表了關(guān)于美育的講話，在講話中他這樣講道：“實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生的全面和健康發(fā)展?！敝挥羞@樣，我們才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，造就出大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力并自由和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。
摘要：普通高中美術(shù)課程是整個高中課程領(lǐng)域中的一門必修課程，它對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有積極的作用。在美術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者是主體，沒有學(xué)生的主體行為，僅靠教師的講授，就沒有真正意義上的鑒賞活動。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞、新課程、體驗、多媒體、
美術(shù)鑒賞是對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞與評價，是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，從而獲得審美享受，并理解其作品背后的藝術(shù)現(xiàn)象的活動。可以看出美術(shù)鑒賞教學(xué)不僅僅是將藝術(shù)大師的杰作展示給學(xué)生看，更重要的是通過美術(shù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己具有獨立思考、評價、反思作品的能力。并在鑒賞之后運用已有的知識表達(dá)自己的觀點，進(jìn)行獨立創(chuàng)作。目前美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)況：
受高考應(yīng)試教育的影響，我們過去的教學(xué)過多完全忘記學(xué)生才是課堂的主體，而只是讓學(xué)生記住我們教學(xué)規(guī)定的作品的理論評價，用固定的美術(shù)欣賞方法去欣賞，學(xué)生不能大膽地表達(dá)自己的想法，美術(shù)課同其他的應(yīng)試學(xué)科一樣死氣沉沉，沒有想象，沒有創(chuàng)造。有時為了活課堂氣氛，引起學(xué)生注意，教師就大講特講美術(shù)方面的細(xì)節(jié)，如某個畫家的風(fēng)流韻事，或某幅作品的拍賣價格風(fēng)暴，或就是他所經(jīng)歷的人與事，學(xué)生聽得倒是頗有味道，一笑而過，待教師再回到正題上時，才發(fā)覺已經(jīng)離題千里。在高中的美術(shù)鑒賞課上，光是談畫面講故事是不能讓學(xué)生真正領(lǐng)會那美術(shù)作品背后的文化天地，美術(shù)鑒賞課自然成了高中生的“休息課”了，再次，在今天這個信息爆炸、媒體眾多的社會里，課本上的圖片知識內(nèi)容已不再新鮮且缺少生動性，無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，即使教師企圖用啟發(fā)式的教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生的積極性，但被提問的學(xué)生也只是照著書本干巴巴地念上兩句而已。從深層次看，是我們原有的教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)實情況，本人結(jié)合自己的美術(shù)教學(xué)工作，做了一些嘗試探索。
一、主持人式美術(shù)鑒賞
作為一名青年教師，有很多的教學(xué)方法都應(yīng)大膽嘗試。在一堂美術(shù)鑒賞課上，我要講述中國古代的陶器與瓷器。由于很多同學(xué)來自農(nóng)村，家里還保存有陶制的“缸”“甕”我請每個同學(xué)講解對這種陶器的特點，如顏色，質(zhì)地及原料構(gòu)成。當(dāng)把每個同學(xué)的描述歸納在一起后，恰恰就是課文中對陶器定義的描述。同時，我也借助網(wǎng)絡(luò)，整理了很多有關(guān)陶器的資料，通過多媒體展示給全班同學(xué)。
在我與同學(xué)們的共同講解下，我和學(xué)生們知道了很多從課本上不能了解的東西：陶器是指以粘土為胎，經(jīng)過手捏、輪制、模塑等方法加工成型后，在800— 1000℃高溫下焙燒而成的物品，坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶器可區(qū)分為細(xì)陶和粗陶，白色或有色，無釉或有釉。
課后，我綜合了學(xué)生對這堂課的看法，這些看法對我進(jìn)行節(jié)目主持人式的教學(xué)的構(gòu)思是大有裨益的：學(xué)生表示喜歡主持人式的教師，“這樣可以讓課堂變得更為輕松”，“主持人一定不乏幽默感，講起課來肯定有趣，決不會讓人懨懨欲睡”，“這樣的老師更富有魅力，課堂內(nèi)容也鮮活多彩”，極少數(shù)同學(xué)則認(rèn)為那樣課堂可能會失控；學(xué)生表示很樂意接受課堂上進(jìn)行比賽這種教學(xué)形式，他們對老師展示的大量圖片也很感興趣。學(xué)生普遍認(rèn)為更多的圖片和課外知識能使他們視野更為寬闊，優(yōu)秀的課件能使他們提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過實踐，我發(fā)現(xiàn)做一位主持人式的教師，必須要做到以下幾點：教師要放下架子，走近學(xué)生，用啟發(fā)、鼓勵的方法，活潑幽默的語言與學(xué)生展開交流，讓每一位同學(xué)都能積極、主動的參與其中；積極培育競爭的課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生積極性；在授課過程中教師要靈活運用課本，并盡自己所能去開拓學(xué)生的視野。
二、實踐中式鑒賞
在美術(shù)鑒賞課中一般比較重視對理論知識的探討和理解，教學(xué)手段主要是看圖片，然后就是你說我說，手段的單一性不僅令學(xué)生感到乏味，教師也覺得疲憊，學(xué)過的東西很快忘記，常言道“動口不如動手”，我鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽和可能的嘗試，著重感受、體驗和興
趣培養(yǎng)。教師對活動結(jié)果的評價應(yīng)具有較大的寬容性，比如：在講授完我國民間剪紙時，可要求學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容自己折剪，即讓學(xué)生動手“剪一剪”，幾分鐘后通過實物展示學(xué)生自己的作品，讓學(xué)生體驗成功的感覺并與眾人分享。這類作業(yè)要求在設(shè)計時目標(biāo)明確，作業(yè)便于完成，作畫工具簡單，這樣的教學(xué)活動效果良好，當(dāng)學(xué)生們看到自己的作品通過實物投影被展示出來時，都喜滋滋的，每位同學(xué)都有成就感。
三、多媒體網(wǎng)絡(luò)式鑒賞
現(xiàn)在的教學(xué)基本上都通過多媒體來完成，而美術(shù)鑒賞教學(xué)更加離不開多媒體的應(yīng)用。不僅教師喜歡上網(wǎng)收集教學(xué)資料，現(xiàn)代的學(xué)生也喜歡上網(wǎng)，并成為一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法。高中生在小城鎮(zhèn)里也很難見到畫展、雕塑展等。但網(wǎng)絡(luò)卻能給學(xué)生打開一扇無所不能的窗，不論是畫家、作品、背景、還有各種畫派、畫種等等，應(yīng)有盡有，學(xué)生通過完成教師布置的網(wǎng)絡(luò)欣賞作業(yè)，可以對作品進(jìn)行鞏固、拓展延伸。在鑒賞外國美術(shù)作品時，學(xué)生往往對作者和作品的歷史年代以及時代背景一無所知，理解起來十分困難，這時網(wǎng)絡(luò)就成了很好的幫手。比如：在教學(xué)欣賞法國畫家德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》這一作品時，我們讓學(xué)生通過百度等搜索引擎，輸入作者的名字“德拉克羅瓦”，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會了《自由引導(dǎo)人民》這一作品，還了解了作品的背景，表達(dá)19世紀(jì)的社會生活、精神生活突出了個性和情感的價值，而且對畫家和作品有了更深的了解。 新課程的實施向我們每位教師提出了新的挑戰(zhàn)，為學(xué)生而教，據(jù)學(xué)情而教，做到每課有反思，讓我們傾聽學(xué)生的聲音，作為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的促進(jìn)者，幫助每位同學(xué)成為“一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”（馬克思語），培養(yǎng)他們健康的審美情趣、提高審美能力，形成熱愛本民族傳統(tǒng)文化，尊重外國優(yōu)秀文化成果的情感和態(tài)度。
摘要：隨著我國的教育體制不斷改革，在新課標(biāo)高中美術(shù)教學(xué)中，越來越重視中國傳統(tǒng)文化在其中的滲透，并要求教師合理的利用傳統(tǒng)文化，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。本文著重探討高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，以供高中美術(shù)鑒賞教學(xué)參考。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)；中國傳統(tǒng)文化；應(yīng)用
美術(shù)在世界文化中起到至關(guān)重要的作用，用畫筆勾勒出美麗的畫卷是人們智慧的體現(xiàn)。美術(shù)在一定程度上可以說是社會的縮影，它從不同的角度反映社會現(xiàn)狀，使人們的心靈得到凈化。高中美術(shù)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)同時滲入中國傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化在美術(shù)中的價值，進(jìn)而增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的美術(shù)生涯中［1］。
1背景
（1）中國作為四大文明古國之一，繼承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。5000年來，中國的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展，由于我國幅員遼闊，民族眾多，使得我國具有豐富多彩的文化形態(tài)。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：現(xiàn)在的年輕人，影像文化伴隨著他們走了一路，尤其是外來的影像文化已經(jīng)影響了他們的意識形態(tài)，生活方式等等。許多孩子十分了解肯德基、麥當(dāng)勞等外來文化，卻對本民族的文化一無所知［2］。如何繼承我國的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我國的民族文化，迎接外來文化的挑戰(zhàn)，是現(xiàn)今教育工作者亟待解決的問題。（2）在傳統(tǒng)文化的傳承中，美術(shù)教育起到了非常重要的作用。文化的載體包括美術(shù)，所以在學(xué)習(xí)美術(shù)時是不能脫離文化意境的。在美術(shù)教育中勢必要保持本民族獨特的文化。教師在教導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)時，應(yīng)當(dāng)研究如何增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感；如何挖掘和利用各地能體現(xiàn)民族精神的各種美術(shù)資源等等。
2高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的探討
2．1發(fā)掘教材，充分滲透中國傳統(tǒng)文化：高中教師在美術(shù)鑒賞教課過程中，需要充分備課，認(rèn)真發(fā)掘教材中包含的傳統(tǒng)文化。在高中美術(shù)教材中有的單元主要介紹中國古代的傳統(tǒng)的工藝品，例如陶瓷、玉器、青銅器；有的是介紹中國古代傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，想風(fēng)景畫，山水畫等等；還有的單元是介紹中國古代的雕塑文化，例如彩陶！因此，教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)是應(yīng)當(dāng)充分的利用與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的美術(shù)教程，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的積極性。比如，中國古代繪畫的這一章節(jié)重點講述的是花鳥畫?；B畫是中國獨有的特例的一種繪畫門類，不曾在其他國家出現(xiàn)過［3］。中國花鳥畫在中國有著輝煌的歷史，至今仍受文人雅士的追捧。因此教師在教課過程中，應(yīng)當(dāng)充分了解我國花鳥畫的知識，并充分滲入到美術(shù)鑒賞教學(xué)中去！2．2創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式：學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，只有激發(fā)興趣，才能夠更好的融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，才能夠使師生一起探索美術(shù)世界的奧秘。以前的美術(shù)教學(xué)模式太過于單調(diào)，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至是學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)感到厭惡。因此，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式，營造歡快、有趣的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生對美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。比如在美術(shù)鑒賞課上，教師可以從網(wǎng)上搜索與本堂課有關(guān)的中國傳統(tǒng)文化的資料，然后用多媒體向?qū)W生展示。在鑒賞過程中，教師要教會學(xué)生使用正確的鑒賞方法，提高學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生真正的學(xué)會欣賞美術(shù)、懂得欣賞美術(shù)。2．3加深中國傳統(tǒng)文化的滲透，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)：美術(shù)在一定程度上也是中國傳統(tǒng)文化縮影，因此，教師在課堂教授過程中，應(yīng)當(dāng)深入滲透中國傳統(tǒng)文化，只有充分的了解中國的傳統(tǒng)文化才能夠真正意義上的學(xué)好美術(shù)?？梢酝ㄟ^課后開展美術(shù)鑒賞活動。在進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)時，根據(jù)不同的課程的內(nèi)容，選擇不同的研究課題，以供學(xué)生課后研究，并隨時與學(xué)生溝通交流。在設(shè)計課題時，課題的內(nèi)容不僅與美術(shù)有關(guān)，還要滲入中國傳統(tǒng)文化。確定課題之后，進(jìn)一步分析題目，將課題分化為若干小問題。在研究過程中，不斷與學(xué)生溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞思路［4］，進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力。
3結(jié)語
中國有著5000年的悠久歷史，在這5000年里積淀了無數(shù)的優(yōu)秀文化。美術(shù)鑒賞課程起到傳承藝術(shù)文化的作用，使學(xué)生了解我國古人的世界觀、人生觀、價值觀、藝術(shù)觀，從而了解當(dāng)時的政治背景，經(jīng)濟(jì)，宗教等等，有利于提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，豐富對我國傳統(tǒng)文化知識的了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。
作者:何潔 單位:山東省郯城第一中學(xué)
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一。文章主要從多媒體的使用、情境教學(xué)的選擇等四個方面，談?wù)勑抡n改下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的幾點心得體會。
關(guān)鍵詞：高中學(xué)生；美術(shù)鑒賞能力；教學(xué)策略
美術(shù)鑒賞起源于古代人們的勞動工具、語言文字等的研究。美術(shù)作為一門藝術(shù)，欣賞美、創(chuàng)造美是美術(shù)的主要功能和教學(xué)宗旨。下面，筆者從情境創(chuàng)設(shè)、多媒體使用、轉(zhuǎn)變觀念以及動手實踐等幾個方面，論述高中美術(shù)教學(xué)中鑒賞教學(xué)的幾點體會。
一、注重體驗式學(xué)習(xí)，鑒賞與動手實踐相結(jié)合
體驗與實踐相結(jié)合是高中美術(shù)教學(xué)的主要特點。高中美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)注重體驗式學(xué)習(xí)，注重動手實踐，實現(xiàn)二者的完美結(jié)合。例如《托物寄情》的教學(xué)時，呈現(xiàn)給學(xué)生元代王冕的《墨梅》、宋代鄭思肖的《墨蘭圖》、呈現(xiàn)徐渭的《墨葡萄圖》、凡高的《自畫像》《星月夜》……通過對這些字畫的欣賞，體會美術(shù)作品與藝術(shù)家的人生經(jīng)歷的關(guān)系。呈現(xiàn)給學(xué)生《二馬圖》，讓學(xué)生仔細(xì)觀察各匹馬的形象有什么特點？再與徐悲鴻的《奔馬》、南宋龔開的《駿骨圖》進(jìn)行比較，體會畫家在馬身上寄寓了怎樣的思想感情？再讓學(xué)生欣賞《怒吼吧，中國》以及《到前線去》，體會這些作品與前面的作品風(fēng)格上有什么不同，表達(dá)的思想感情是否一致，思考和討論作者通過什么樣的語言形式表達(dá)出這種思想感情的。作品的呈現(xiàn)，將學(xué)生帶進(jìn)名人名作中，融情于這些作品中，真正理解和把握作品所表達(dá)的思想感情，體會“托物寄情”的表達(dá)手法。再讓學(xué)生運用“托物寄情”的手法創(chuàng)造性創(chuàng)作一幅作品，實現(xiàn)“學(xué)以致用”之目的。中國的古陶瓷的欣賞的教學(xué)時，筆者呈現(xiàn)給學(xué)生一些器皿，讓學(xué)生用“眼”看，用“手”摸，通過“眼觀”“手摸”體會陶瓷的機(jī)理以及質(zhì)感，再組織學(xué)生自主品評，讓學(xué)生體驗作品的樂趣，提高作品的感悟力。
二、情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣
情境教學(xué)一直被教師們所推崇和廣泛使用，情境教學(xué)的主要優(yōu)勢在于通過情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如《玉石之分———古代玉器》的教學(xué)，筆者采用談話法和故事法相融合的方式而導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。筆者這樣導(dǎo)入：一塊玉料，如果不經(jīng)過雕琢，和一塊天然石頭、鵝卵石等沒有多大的區(qū)別。再以《完璧歸趙》的故事，簡單介紹“璧”的含義；再以成語“亭亭玉立”“玉石俱焚”“瓊樓玉宇”等成語，說明人們對“玉”的喜愛，再以“化干戈為玉帛”“寧為玉碎不為瓦全”“一片忠心在玉壺”“君子比德于玉”的出處以及本義和比喻義的介紹等，了解玉器的豐富的內(nèi)涵，引入本節(jié)課的主題，引發(fā)學(xué)生對“玉”的探究的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性和積極性。再以“你了解玉的哪些故事，說出來與大家分享”而引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的濃厚氛圍。情境創(chuàng)設(shè)，設(shè)疑也是主要的方法之一。如《泥土的生命———古代瓷器與玉器》的教學(xué)前，直接以問題教學(xué)法，就可以把學(xué)生帶進(jìn)課堂的教學(xué)中。如說到陶瓷，你聯(lián)想到了什么？你了解到陶瓷哪些方面的知識？等，問題提出后，讓學(xué)生充分交流、討論；《皇權(quán)的象征》的教學(xué)時，以問題“你知道紫禁城有多少間房子嗎？”或者以問題“你知道紫禁城的房間為什么是999．5嗎？”如此的問題，誘發(fā)學(xué)生的注意力和興趣，為有效課堂的創(chuàng)建打下基礎(chǔ)。
三、利用多媒體，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力
高科技的發(fā)達(dá)、信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，以多媒體為代表的現(xiàn)代技術(shù)為美術(shù)課堂教學(xué)帶來了生機(jī)和活力。如《如實地再現(xiàn)客觀世界》的教學(xué)，筆者利用多媒體呈現(xiàn)《清明上河圖》《黃筌》等，引出“具象藝術(shù)”的概念，通過對這些畫面的欣賞的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟具象藝術(shù)的特點和作用：視覺的真實性、客觀性；藝術(shù)形象的典型性；藝術(shù)的情境性，也稱為敘事性。再如《走進(jìn)意象藝術(shù)》教學(xué)，呈現(xiàn)幾幅作品，從作品的欣賞中，體會“意象”的含義，體會“意象”和“實象”的區(qū)別，從而感悟“意象藝術(shù)”與“實象藝術(shù)”的區(qū)別，呈現(xiàn)一幅意象藝術(shù)作品，體會其“怪異性”，進(jìn)而提出問題：為什么有的意象作品具有形象怪異性？用多媒體呈現(xiàn)更多的意象作品，如挪威的《吶喊》、凡高的《耀眼的炫月》、“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”等作品，讓學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上，歸納和總結(jié)“意象藝術(shù)”的特點。多媒體在高中美術(shù)教學(xué)中的運用，利于為學(xué)生呈現(xiàn)大量的美術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣，提高美術(shù)鑒賞力。
四、轉(zhuǎn)變陳舊觀念，改進(jìn)教學(xué)方式
與學(xué)生交流時，85％以上的學(xué)生認(rèn)為：我又不考藝術(shù)學(xué)院，學(xué)不學(xué)美術(shù)意義不大，美術(shù)的學(xué)習(xí)是美術(shù)考生的事，學(xué)習(xí)美術(shù)浪費時間和精力，這種看法在農(nóng)村高中更為突出。學(xué)生的這些想法和觀點，除了應(yīng)試教育使然以外，關(guān)鍵還在于美術(shù)課堂教學(xué)方法對學(xué)生是否有吸引力，美術(shù)課堂對學(xué)生是否具有誘惑力。其次，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀點，如認(rèn)為藝體班的學(xué)生都是文化課不好，考重點大學(xué)沒有希望而不得已而為之的選擇，只要選擇美術(shù)、體育、音樂等，借助于這個階梯等進(jìn)入北京藝術(shù)學(xué)院等高等院校的大門。他們只是對美術(shù)的愛好、對藝術(shù)的渴求，例如凡高、齊白石等不僅是藝術(shù)家，也是詩人、作家，他們在藝術(shù)天地獨樹一幟，在文學(xué)天地也居一席之地。再者，教師在課堂上應(yīng)注重方法的趣味性、吸引力。如問題教學(xué)、探究教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、開展欣賞鑒賞活動等，活動的開展促使學(xué)生動起來。美術(shù)鑒賞教學(xué)，是素質(zhì)教育的重要途徑之一，只有轉(zhuǎn)變對美術(shù)的認(rèn)識，并創(chuàng)新教學(xué)，改變“一成不變”的教學(xué)態(tài)勢，“變則通”、“活則靈”，注重美術(shù)教學(xué)的方法的探討，注重學(xué)生綜合能力的提升，美術(shù)教學(xué)的美育功能才能綻放在美術(shù)課堂，彰顯美術(shù)的魅力。
作者:孟慧慧 單位:江蘇省新沂市棋盤中學(xué)
摘要：新課程改革的推廣使高中美術(shù)鑒賞教學(xué)受到極大的影響，其教學(xué)方法與模式不斷創(chuàng)新，從而推動教學(xué)效果得以有效改善。然而，在美術(shù)鑒賞課教學(xué)過程中，依然存在一些教學(xué)問題亟待解決，該文對此展開探究，并提出相應(yīng)的對策，以期優(yōu)化教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：新課改;高中美術(shù);鑒賞教學(xué);問題;對策
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要課程，并且能健全學(xué)生的人格。以往的教學(xué)以教師的知識灌輸為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到提升。隨著新課改的推行，上述問題逐步得到解決，但是依然存在一些教學(xué)弊端。文章主要闡述了新課改背景下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要完善的部分，以期為相關(guān)教育者提供參考。
一、新課改下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問題
隨著新課改的推廣，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，其教學(xué)效果得到顯著提升，但不可否認(rèn)的是，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)依然存在一些教學(xué)弊端，如教學(xué)觀念落后、教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新、學(xué)生興趣較低等，這些因素都會影響到最終的教學(xué)效果。因此，高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)還需要不斷優(yōu)化，真正從學(xué)生層面出發(fā)，改善當(dāng)前比較落后的教學(xué)思想，實現(xiàn)教學(xué)的新突破，繼而開展完善的教學(xué)活動，以促進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)取得理想的教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的審美意識。
二、優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的有效措施
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式
高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)目的是為了強(qiáng)化學(xué)生的審美意識，并陶冶學(xué)生的情操，讓他們能夠從繁重的課業(yè)中解脫出來?，F(xiàn)階段是信息高速發(fā)展的時代，這在某種程度上為美術(shù)鑒賞教學(xué)提供了良好的機(jī)會，特別是多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用促使教學(xué)效率得到了極大的改善，繼而推動美術(shù)教學(xué)趨于多元化。如，《親和火與土》一課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生欣賞青花瓷。在此過程中，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)的音樂，以活躍課堂教學(xué)氛圍，如周杰倫的歌曲《青花瓷》，讓學(xué)生能夠感受到美術(shù)鑒賞的樂趣。歌詞中的詩意能夠打開學(xué)生的思維，讓他們能夠從文學(xué)的角度欣賞作品。美術(shù)鑒賞課程教學(xué)對教師的整體素質(zhì)也有著極高的要求，教師不僅要不斷完善自身的知識儲備，還需要借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到美術(shù)鑒賞的有趣與生動，這樣自然能夠加深學(xué)生的印象。
2.運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法
教學(xué)方法對最終的教學(xué)效果有重要影響，教師選擇良好的教學(xué)方法，能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。美術(shù)鑒賞課程對學(xué)生而言存在一定的困難，這就需要教師對其進(jìn)行有效的指導(dǎo)，從多個層面幫助學(xué)生獲取良好的鑒賞效果，提升教學(xué)的有效性。教學(xué)方法的選擇對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)具有良好的助力，所以，創(chuàng)新教學(xué)方法能夠推動教學(xué)效果的提升。如，《神秘的儺面具》一課的教學(xué)中，教師可以借助電影幫助學(xué)生理解欣賞內(nèi)容，其中具有代表性的是《變相怪杰》，教師可以為學(xué)生播放電影中的精彩片段，這樣能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，推動美術(shù)課程取得良好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況提出有挑戰(zhàn)性的問題，但是不宜過深。在新課的講解過程中，教師需要突出亮點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是彰顯學(xué)生的主體地位，運用形式多樣的教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)的有效性，從而取得良好的教學(xué)效果。
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其審美意識
人們常說興趣是最好的老師，這樣的道理同樣適用于高中美術(shù)教學(xué)。要想在美術(shù)課程中增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，提升學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，教師必須篩選學(xué)生喜愛的教學(xué)內(nèi)容，尤其是美術(shù)作品的選擇上，最好是以學(xué)生為視角，在情感上打動學(xué)生。如，在作品《沉思》的欣賞過程中，教師需要從作品想要表達(dá)的思想情感著手，引導(dǎo)學(xué)生感受雕塑的美，通過聯(lián)想與想象教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)的實效性。與此同時，教師還可以從多個層面對雕像進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，重點闡述其在現(xiàn)實生活中的重要意義，通過自然、有效的引導(dǎo)提升教學(xué)的整體質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)鑒賞課程的興趣。
三、結(jié)語
總體來說，新課改背景下的美術(shù)鑒賞教學(xué)尚存在發(fā)展的弊端，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性難以得到提升，并且對教學(xué)效果產(chǎn)生負(fù)面影響。所以，相關(guān)教育者必須對當(dāng)前存在的教學(xué)問題進(jìn)行分析，并提出具有建設(shè)性的改進(jìn)措施，以提升高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效果。
作者:鄒琴 單位:江蘇常州市北郊高級中學(xué)
摘要
隨著教育的不斷發(fā)展進(jìn)步，為了實現(xiàn)素質(zhì)教育，我們必須要采取有效的方法實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，但是，很多高中學(xué)生的視野都比較狹窄，部分高中教師的教育觀念也相對落后，因此，很多高中生都沒有認(rèn)識到美術(shù)鑒賞課的重要作用。本文就高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)方法進(jìn)行了分析和探討，希望能夠為美術(shù)教學(xué)工作者們提供一定的幫助和支持。
關(guān)鍵詞
高中美術(shù)；鑒賞課；教學(xué)方法
一、美術(shù)鑒賞課需要發(fā)揮素質(zhì)教育的導(dǎo)向作用
在新課程改革過程中，最為重要的目標(biāo)就是實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，開展高效的素質(zhì)教育，這就讓美術(shù)鑒賞教學(xué)有了全新的意義，同時也讓高中生的藝術(shù)生活更加豐富多彩了起來，因為這為他們提供了更加寬廣的成長平臺。在美術(shù)鑒賞課的開展過程之中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身的藝術(shù)特長，并培養(yǎng)一定的興趣愛好。從這個角度來講，美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生興趣愛好的主導(dǎo)作用，也就是充分運用學(xué)生的表現(xiàn)欲望，讓他們主動進(jìn)行美術(shù)知識的學(xué)習(xí)。美術(shù)教師們需要逐步引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，并對日常生活中的藝術(shù)與美進(jìn)行充分觀察和體會，再結(jié)合自身的生活經(jīng)驗來讓理解更加深刻。
二、美術(shù)鑒賞課需要充分運用多媒體
隨著時代的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸走進(jìn)了社會生活中的各個方面，在教學(xué)領(lǐng)域，教師也應(yīng)當(dāng)充分運用多媒體進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)。高中美術(shù)鑒賞課程是一項具有藝術(shù)性的工作，在課堂上，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的想象能力與創(chuàng)造能力，并就具體的藝術(shù)作品發(fā)表自己的看法。美術(shù)鑒賞并沒有一個固定的答案，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解即興發(fā)揮，因此，教師可以對高中生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們找到學(xué)習(xí)知識的捷徑，長此以往，對學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力將大有裨益，他們的綜合素質(zhì)和能力也能夠得到有效提升，最終達(dá)到了美術(shù)鑒賞課程的目的。在運用網(wǎng)絡(luò)實施高中美術(shù)教學(xué)的過程中，教師也應(yīng)當(dāng)積極融入網(wǎng)絡(luò)之中，與學(xué)生進(jìn)行充分的網(wǎng)上交流，從而為他們提供更多的指導(dǎo)，讓美術(shù)鑒賞變得更高效。除此之外，在運用網(wǎng)絡(luò)的過程中，學(xué)生的計算機(jī)運用能力也能夠得到有效提升，教師可以讓學(xué)生運用計算機(jī)來設(shè)計出屬于自己的美術(shù)作品，讓自己的靈感與想法得到表達(dá)，設(shè)計完成之后，可以在班級內(nèi)部組織作品評選活動，選出藝術(shù)性高的作品，然后讓全體學(xué)生觀摩和學(xué)習(xí)。
三、美術(shù)鑒賞課需要尋找到自身的特色
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師需要探尋美術(shù)教學(xué)的特色，并且要把這種特色充分發(fā)揮出來，建立起具備個性化特點的美術(shù)教學(xué)課程。這是一個長時間的工作，需要教師進(jìn)行鉆研和分析探討，從而形成個性化的美術(shù)鑒賞教學(xué)，進(jìn)而為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)幫助。當(dāng)美術(shù)鑒賞課程變得更加個性化后，美術(shù)課程能夠有效促進(jìn)各個學(xué)科之間的融合，讓學(xué)生的校園生活變得更加豐富多彩，而學(xué)生們的日常生活充滿生機(jī)與活力，就能夠為審美教育提供更加豐富的素材。因此，新課程改革下的特色美術(shù)鑒賞課程必不可少。
四、美術(shù)鑒賞課需要運用創(chuàng)新型作業(yè)
在學(xué)科教育的過程中，我們不但要重視課堂上的教學(xué)，也需要重視課堂之下的教學(xué)，也就是作業(yè)的布置。作業(yè)對于學(xué)生們的成長而言意義非凡，這是鞏固課堂所學(xué)知識的最為有效的手段，因此，教師需要充分理解作業(yè)的用處，并且思考如何讓作業(yè)變得更加科學(xué)合理，這就需要對作業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，教師可以讓學(xué)生就美術(shù)作品的藝術(shù)范疇進(jìn)行討論，可以探究手套、書包甚至是一張紙是否屬于美術(shù)作品，為了讓學(xué)生的探討更加深入，理解更加深刻，我們可以在課堂上創(chuàng)設(shè)產(chǎn)品會的場景，然后讓學(xué)生融入其中，進(jìn)行相關(guān)的角色扮演。為此，教師應(yīng)當(dāng)對全體學(xué)生進(jìn)行合理分組，然后在每一個小組之中選出一名代表作為美術(shù)作品的設(shè)計人員，然后讓其余的學(xué)生作為會的參與人員，設(shè)計人員的目標(biāo)就是把作品的設(shè)計思路和特點告知參與人員，不但包括作品的造型，也包括顏色和功能，等等，在這個介紹過程中，學(xué)生的語言組織能力和語言表達(dá)能力能夠得到有效提升，而且他們能夠?qū)λ磉_(dá)的要點進(jìn)行詳細(xì)思考，從而深入理解每一件藝術(shù)作品的內(nèi)涵。在活動開始之前，教師需要讓學(xué)生做好相關(guān)的準(zhǔn)備活動，這包括介紹語言的有效組織和要點的充分思考，要盡可能用精練的語言來進(jìn)行相關(guān)表達(dá)。需要注意的是，學(xué)生在介紹美術(shù)作品的時候，應(yīng)當(dāng)充分融入自身的思想和觀點，并對主題進(jìn)行充分思考和討論，這樣一來，他們就在無形之中提升了自身的臨場應(yīng)變能力和語言表達(dá)能力，同時也提升了自身的審美情趣。在新課程改革的浪潮之下，教師們需要充分發(fā)揮高中美術(shù)鑒賞課程的主導(dǎo)作用，并對美術(shù)鑒賞課程實行整體化思考和改革，同時充分運用多媒體技術(shù)來改善教學(xué)質(zhì)量，為提升高中生的藝術(shù)欣賞水平和個人素質(zhì)而不斷努力。
作者：董嘯岑 單位：江蘇省連云港市田家炳中學(xué)
【摘要】
高職院校藝術(shù)教育要想取得突破，就必須不斷改革，有所創(chuàng)新，大量實踐證明，美術(shù)鑒賞課對提高高職藝術(shù)教育水平大有裨益。本文從知識積累、藝術(shù)修養(yǎng)、審美價值觀和商業(yè)素養(yǎng)幾方面分析了美術(shù)鑒賞課的作用。
【關(guān)鍵詞】
美術(shù)鑒賞課；高職藝術(shù)教育；審美能力
藝術(shù)具有極強(qiáng)的綜合性，涉及諸多領(lǐng)域，除了天賦，人文知識積累、創(chuàng)新思維、審美意識、鑒賞能力等因素也極為重要，對提高藝術(shù)水平有著很大幫助。高職院校藝術(shù)教育重在培養(yǎng)實用型人才，藝術(shù)專業(yè)知識固然重要，但同時還要加強(qiáng)對藝術(shù)設(shè)計實踐性、商業(yè)元素等方面的考慮和學(xué)習(xí)。美術(shù)鑒賞課作為人文藝術(shù)類課程中不可缺少的一門，綜合性也非常強(qiáng)，對提高高職藝術(shù)教育水平具有重大現(xiàn)實意義。
一、開拓眼界，增加人文知識積累
藝術(shù)是美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等多領(lǐng)域的綜合反映，與歷史學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等也有著緊密聯(lián)系。所以對于高職院校藝術(shù)專業(yè)而言，學(xué)生必須具備豐富的知識積累，有深厚的文化積淀，才能對藝術(shù)有更深的理解，不斷提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。而且藝術(shù)設(shè)計還涉及到設(shè)計學(xué)、廣告學(xué)等領(lǐng)域，對學(xué)生的知識儲備要求更高?？v觀古今中外各個藝術(shù)家，無一不是眼界開闊，學(xué)識淵博。美術(shù)屬于藝術(shù)范疇，包括繪畫、建筑、雕塑等多種形式。所謂藝術(shù)源于生活，高于生活，美術(shù)作品便是如此，經(jīng)典美術(shù)作品既能記錄生活、反映生活，又能作為創(chuàng)作者托物言志的工具。通過美術(shù)鑒賞課，欣賞中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，可以開拓學(xué)生的眼界，增長見識，豐富自身知識結(jié)構(gòu)，提高人文素質(zhì)。每件作品都是在一定社會背景下創(chuàng)作的，記錄著那個時代，所以往往可以從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)歷史，探索歷史遺跡。比如《清明上河圖》，幾乎將整個北宋的社會生活和風(fēng)氣囊括其中，直至今日，研究北宋的服飾、建筑、歷史、技術(shù)都離不開此作品。再比如《蒙娜麗莎》，在鑒賞之前，應(yīng)當(dāng)對文藝復(fù)興時代和達(dá)芬奇有足夠的了解，所以說美術(shù)鑒賞有利于學(xué)生增長人文知識，為藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。
二、重視創(chuàng)新，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
一千個人眼中，有一千個哈姆雷特。藝術(shù)和數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科不同，它沒有固定的公式，沒有統(tǒng)一的答案，學(xué)習(xí)者的思維意識、生長環(huán)境不同，對藝術(shù)的理解也不同。從這點來看，藝術(shù)其實是一種多元文化，提倡從多個角度分析，而不應(yīng)落于窠臼。在當(dāng)前社會，學(xué)生更應(yīng)如此，認(rèn)識到事物具有相對性，具有多元性，敢于突破常規(guī)思維束縛，從新的角度予以新的解讀。美術(shù)鑒賞課程亦然，很多作品在創(chuàng)作之初并不受歡迎，比如梵高，生前生活極為落魄，作品無人欣賞，可如今其作品單價高達(dá)百萬千萬。這說明不同時代人們的審美觀和思考方式是不同的，通過美術(shù)鑒賞，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高其創(chuàng)新能力，如此才能創(chuàng)作出與眾不同的作品。藝術(shù)修養(yǎng)是個很廣的范圍，是創(chuàng)作能力、精神境界、性格情操等的集成物。美術(shù)獎賞要求感覺、感情、認(rèn)知多方面的統(tǒng)一，起到陶冶情操、提高精神境界的作用。比如徐悲鴻的《愚公移山》，借古喻今，以愚公堅持不懈、不屈不撓的精神鼓舞全國人民團(tuán)結(jié)，共同對付日本侵略。雖然采用的是古代題材，卻賦予了新的意義，在鑒賞時，我們能夠明顯地感覺到作者的愛國主義情懷，以及對日本侵略者的痛恨。而米開朗琪羅的經(jīng)典作品《大衛(wèi)》，表面上看只是一個雕塑，其中卻蘊(yùn)含著無限情感。通過鑒賞，可使學(xué)生的思想境界得以升華，道德情操得意陶冶，藝術(shù)修養(yǎng)得以提高。
三、鍛煉審美，樹立正確的價值觀
審美情趣和審美能力在藝術(shù)教育中是不可或缺的要素，觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲，要提高學(xué)生的審美能力，必須經(jīng)過對大量藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)自身的審美意識，找出屬于自己的審美方法。同時，還要遵循一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的美術(shù)作品有些是內(nèi)涵豐富，反映了當(dāng)時社會，有些則是藝術(shù)技巧水平較高。對藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，觀察美術(shù)作品的立意、風(fēng)格、構(gòu)思、布局等是基本能力，如《蒙娜麗莎》的空氣透視法。在此基礎(chǔ)上，方能進(jìn)一步理解作品深意，隨著審美能力的提高，自然對作品有更深的理解。
四、加強(qiáng)實踐，提高現(xiàn)代商業(yè)素養(yǎng)
僅僅有豐富的專業(yè)知識和崇高的信仰還不夠，尚需經(jīng)過實踐生活的磨煉，能夠經(jīng)得起人們的評價，歷經(jīng)千錘百煉，才能創(chuàng)作出高水平的作品。高職院校本就以培養(yǎng)實踐型人才為主，藝術(shù)專業(yè)將來也要應(yīng)用于實際中去。當(dāng)前的美術(shù)鑒賞課為學(xué)生創(chuàng)作提供了很多靈感和幫助，對其實踐有著重大指導(dǎo)意義。而且在鑒賞中也能了解到現(xiàn)在社會對藝術(shù)美學(xué)的實際需求，如此學(xué)生才能把握消費者的心理，設(shè)計出有價值的藝術(shù)作品。
五、結(jié)語
藝術(shù)和科學(xué)、商業(yè)并不完全對立，在當(dāng)前社會，我們應(yīng)該處理好三者之間的關(guān)系，這也正是高職院校藝術(shù)教育的重要目標(biāo)。美術(shù)鑒賞課程不僅僅是對作品的欣賞，也是對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的鍛煉，對其實踐能力的培養(yǎng)，對藝術(shù)專業(yè)教育具有重大現(xiàn)實意義。
作者：任文寬 單位：蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院
縱觀所有高中美術(shù)教學(xué)情況，高中美術(shù)課程普遍存在形同虛設(shè)的情況。其原因是教師尚未對美術(shù)教學(xué)的重要性形成足夠的認(rèn)識，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)教學(xué)形成了錯誤的認(rèn)識，這對實現(xiàn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)形成了極為不利的影響。尤其在當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下，要求教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的各項能力，如審美能力、創(chuàng)造能力等能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以高中美術(shù)教學(xué)發(fā)揮重要作用已經(jīng)成為當(dāng)前高中教育教學(xué)面臨的重要問題。
一、創(chuàng)設(shè)情景
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力，具備鑒賞能力也是學(xué)生所必須掌握的基礎(chǔ)能力之一。目前，高中美術(shù)課程存在的主要問題就是課程形同虛設(shè)，即使有小部分高中院校開展了美術(shù)課程，但效果不佳，主要是因為美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師通常難以把握教學(xué)的重點，對教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點掌控不到位，使得美術(shù)教學(xué)無法對學(xué)生形成深刻的印象。新形勢下通過融入情景教學(xué)法提高學(xué)生美術(shù)鑒賞教學(xué)水平，需要教師掌握創(chuàng)設(shè)情景的技巧。以高中美術(shù)湘教版教材為例，教材對教學(xué)內(nèi)容的編排從基礎(chǔ)部分開始，首先使學(xué)生可以學(xué)會用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，然后是講美術(shù)的禮儀和教化，最后列舉出高中美術(shù)課的鑒賞系列。以第一課時中的“我們怎樣用自己的眼睛”為例，本課時教學(xué)目標(biāo)是促使學(xué)生了解和初步掌握審美的觀念，并對審美形成一定的規(guī)律，在日常生活中可以用審美的眼光去看待事物。教學(xué)的重點則是促使學(xué)生真正理解美的觀念和形式法則是怎樣產(chǎn)生的，以及美術(shù)作品的基本內(nèi)涵？這就要求學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美，并產(chǎn)生美的感受。某教師在進(jìn)行美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的時候，提前準(zhǔn)備了一些教學(xué)輔助道具，如一枝花、一個花瓶，也讓學(xué)生準(zhǔn)備了一些自認(rèn)為很美的事物?；ㄊ谴蠖鄶?shù)學(xué)生的選擇，這也說明了學(xué)生具備一定的審美意識。在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)開始前，教師播放了一段有關(guān)自然美的短視頻，視頻中呈現(xiàn)出來的內(nèi)容是一朵花盛開、一只蝴蝶化繭成蝶的過程，以及一只蝴蝶停留在一朵花上的畫面。通過觀察學(xué)生的表情，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生全部投入到教學(xué)情景中，學(xué)生眼睛中呈現(xiàn)出來的是對大自然的感嘆和欣賞。在高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)融入欣賞美的情景，適當(dāng)應(yīng)用教學(xué)輔助道具吸引學(xué)生的注意力，再利用畫面、聲音的方式對學(xué)生形成直面沖擊，促使學(xué)生形成更加直觀的感受，逐步使學(xué)生融入教學(xué)情景中，為展開后續(xù)美術(shù)鑒賞教學(xué)活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、融入情景
融入情景的前提是創(chuàng)造情景。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，結(jié)合學(xué)生的興趣特征，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)主題，且具備趣味性和沖擊性的情景，才能促使學(xué)生真正融入情景中，從而實現(xiàn)促使學(xué)生融入情景教學(xué)活動中的教學(xué)目的。以高中美術(shù)湘教版第一課時中的“我們怎樣用自己的眼睛”的教學(xué)內(nèi)容為例，在正式開始美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)之前，教師利用教學(xué)輔助道具和短視頻為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個良好的情景，且通過觀察學(xué)生的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本全部融入設(shè)定情景中。這個時候,教師開展了正式的美術(shù)鑒賞教學(xué)活動，要求學(xué)生從短視頻中得出結(jié)論，對美形成基本的定義。從一開始的教學(xué)輔助道具中，學(xué)生對美的感受處于初級階段，僅僅以直觀的感受認(rèn)知美，而視頻內(nèi)容則是對美的內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步的深化，通過融入情景，與大自然仿佛處于同一境地的感受。有一部分學(xué)生認(rèn)為美就是五彩斑斕的蝴蝶和漂亮的花兒，也有一部分學(xué)生認(rèn)為美就是蝴蝶破繭而出的瞬間，以及花朵綻放的瞬間。在這個過程中，學(xué)生融入情景活動，與情景進(jìn)行了心靈的感受，產(chǎn)生了情感的共鳴，導(dǎo)致在認(rèn)知美和鑒賞美中出現(xiàn)了偏差，這就是學(xué)生融入情景的魅力。學(xué)生真正融入美術(shù)課堂鑒賞教學(xué)中，為高中美術(shù)鑒賞教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、評價情景
傳統(tǒng)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂局面比較混亂，課堂教學(xué)中沿用其他課程的教學(xué)方法和教學(xué)方式，以教師講解美術(shù)理論知識為主，學(xué)生參與討論為輔。在這種教學(xué)方式的影響下，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標(biāo)難以達(dá)成。素質(zhì)教育背景下將情景教學(xué)法應(yīng)用于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師對教學(xué)過程分為三個階段，即創(chuàng)設(shè)情景、融入情景以及評價情景，評價情景主要是教師通過觀察學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞，分析學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平，并積極做出調(diào)整，為進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平奠基。在高中美術(shù)湘教版第一課時中的“我們怎樣用自己的眼睛”的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)的時候，教師通過觀察學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞，即學(xué)生對短視頻的認(rèn)知和感受，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對美的感受不同，鑒賞水平也處于不同的層次。學(xué)生通過短視頻對美的感受產(chǎn)生了誤差，有的學(xué)生僅僅觀察到表面的美，如彩斑斕的蝴蝶和漂亮的花兒，而有的學(xué)生則可以觀察到生命蘊(yùn)藏的力量美和內(nèi)在美，如蝴蝶破繭而出和花朵綻放的美。在學(xué)生鑒賞結(jié)束之后，教師針對學(xué)生對美的感受和認(rèn)知做出了評價，并深層次挖掘出了美，對學(xué)生形成美的意識形成了非常重要的影響作用。在教師詳細(xì)講解美的內(nèi)涵之后，要求學(xué)生通過討論的形式對美的含義進(jìn)行拓展和延伸，這是一個學(xué)生評價情景的過程，通過這個過程對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)水平的提升奠定了堅實的基礎(chǔ)。
作者：陸玲 單位：江蘇建湖縣第一中學(xué)
一、以教材為依托，充分利用教學(xué)資源
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要有意識地以教材為依托，充分利用一切可利用的教學(xué)資源，合理運用情境教學(xué)法優(yōu)化、創(chuàng)新課堂，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受到美術(shù)與生活息息相關(guān)，在思維和想象力發(fā)展的過程中獲得情感上的共鳴。第一，從教材出發(fā)。如，在學(xué)習(xí)《服裝色彩設(shè)計》一課時，教師可設(shè)置如下情境：讓幾位學(xué)生穿上色彩鮮艷的服裝擔(dān)當(dāng)時裝秀的模特并在同學(xué)面前走臺。這樣不僅為學(xué)生營造了愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，而且讓學(xué)生在色彩的強(qiáng)烈沖擊下獲得與眾不同的視覺享受和情感體驗。第二，從生活出發(fā)。如，在講解色彩的情感時，教師可充分利用生活中一切可利用的元素，將綠色和生活中一系列事物（如交通指示燈中的綠燈、生命之樹常青、陸軍軍服的顏色多以綠色為主色等）緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)一步感受綠色所蘊(yùn)含的情感和所象征的意義——生命、和平、保護(hù)等。第三，從故事出發(fā)。如，在鑒賞抽象畫時，教師可給學(xué)生講個小故事：某教師讓學(xué)生回家畫一幅名為《山羊吃草》的抽象畫，有位學(xué)生沒來得及畫便交了一張白紙，教師問及原因，他這樣說：“山羊吃草，草被吃光后，山羊也離開了。”學(xué)生聽完后哄堂大笑，這樣既營造了愉悅的課堂氣氛，又為后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
二、創(chuàng)新教學(xué)模式，充分發(fā)揮情境教學(xué)的優(yōu)勢
教師要積極革新教學(xué)模式，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中不斷融入豐富的文化元素，充分發(fā)揮情境教學(xué)的優(yōu)勢，讓學(xué)生在提高審美和鑒賞能力的同時，進(jìn)一步了解各國美術(shù)作品中積淀的文化底蘊(yùn)。第一，在情境中融入趣味性教學(xué)元素。如，教師可利用朗朗上口的謎語或口訣創(chuàng)設(shè)鑒賞情境，不動聲色地吸引學(xué)生的注意力；也可將游戲、小品、相聲等娛樂活動合理地插入鑒賞教學(xué)，使整個教學(xué)活動更具生命力和靈動性。第二，在課堂內(nèi)外有效實施情境教學(xué)。如，教師可在課內(nèi)舉辦美術(shù)知識競賽、角色扮演、小型辯論會等活動，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，讓學(xué)生掌握其應(yīng)具備的美術(shù)鑒賞知識；也可在課外設(shè)置美術(shù)館參觀考察、專題研究和小論文撰寫、書法作品收集冊制作等教學(xué)情境，一方面讓學(xué)生深入挖掘隱藏在社會生活中的美術(shù)資源并使其為課堂教學(xué)所用，另一方面讓學(xué)生在社會實踐中領(lǐng)悟美術(shù)和生活的緊密聯(lián)系，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗。第三，在情境教學(xué)中實現(xiàn)多學(xué)科的交叉性。如，教師可利用音樂創(chuàng)設(shè)鑒賞情境，讓學(xué)生于或柔美或鏗鏘的音樂中感知美術(shù)作品中蘊(yùn)含的意境。再如，在鑒賞《擲鐵餅者》時，教師可簡單創(chuàng)設(shè)與體育競賽有關(guān)的情境，將美術(shù)和體育完美地結(jié)合起來。
三、提升專業(yè)素養(yǎng)，全方位轉(zhuǎn)換和調(diào)控教學(xué)情境
在高中階段，實施美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要目的并不是要求學(xué)生必須具備相當(dāng)專業(yè)的美術(shù)作品分析和鑒賞能力，而是為了挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，讓學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞常葆激情。要實現(xiàn)這一目的，就要求美術(shù)教師在實際教學(xué)中必須重視學(xué)生的情感發(fā)展，利用自身的親和力和人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞中充分感受到教師的關(guān)懷和愛護(hù)，從而促使學(xué)生對教師及其任教學(xué)科產(chǎn)生喜愛之心，并主動參與到美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中。第一，在初步創(chuàng)設(shè)鑒賞情境時，教師事先要考慮到學(xué)生在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過程中可能會遇到的問題，充分發(fā)揮自身的導(dǎo)向性作用，啟發(fā)學(xué)生利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)領(lǐng)悟新的認(rèn)知框架。學(xué)生往往因為教師的一句簡單提醒或點撥，就能夠“撥開云霧見青天”，茅塞頓開，并順利找到解決問題的方法。這樣獲得的學(xué)習(xí)效果比教師直接告知結(jié)果要好得多。第二，在實際的教學(xué)過程中，教師如果發(fā)現(xiàn)課前設(shè)置的鑒賞情境不再適用于當(dāng)前的教學(xué)進(jìn)程，就應(yīng)該果斷結(jié)束該情境，及時轉(zhuǎn)換成適宜的情境。教學(xué)情境和教學(xué)進(jìn)程越貼合，學(xué)生理解和掌握知識的程度就越高。第三，課后，教師要反復(fù)琢磨教學(xué)過程中存在的問題，針對學(xué)生難以理解的問題，教師要多用情境教學(xué)法將抽象的專業(yè)知識具體化、復(fù)雜問題簡單化。
四、結(jié)語
除此之外，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要多參加校內(nèi)外組織的美術(shù)教研活動，要多向有經(jīng)驗的美術(shù)教師虛心學(xué)習(xí)，在美術(shù)教學(xué)中不斷地啟發(fā)學(xué)生獨立思考、多角度換位思考；教師要系統(tǒng)地提取、整合和反思情境，創(chuàng)設(shè)形式靈動新穎、內(nèi)容生動多樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，并在長期的學(xué)習(xí)中使學(xué)生各方面的能力取得長足的進(jìn)步。
作者：袁以鳳 單位：江蘇省泗洪中學(xué)
一、情境教學(xué)法概述
1、情境教學(xué)法的概念
所謂情境教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)課題的內(nèi)容來描繪情境，通過創(chuàng)設(shè)形象突出的圖片、文字等形式，再借助音樂藝術(shù)的感染力，使得課文上所表達(dá)的內(nèi)容能夠形象生動的展現(xiàn)出來，使得學(xué)生能夠如見其人、如聞其聲，教師與學(xué)生在這種情境交互中進(jìn)行課堂教學(xué)活動，情景教學(xué)對啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生智力和想象力等方面具有重要的作用，以情景或者案例作為載體來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主式的探究性學(xué)習(xí)，有效的提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。
2、情境教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的重要性
情景教學(xué)模式中體驗式教學(xué)是其重要的特征，體驗在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中是十分重要的，在當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，學(xué)生對作品的感知和體會能力都比較差，教師在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的內(nèi)容枯燥，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想，之所以出現(xiàn)這一問題，主要是因為學(xué)生對美術(shù)作品缺乏現(xiàn)實生活中的體驗，美術(shù)鑒賞作品來源于生活，只有當(dāng)學(xué)生能夠充分的感受生活，發(fā)現(xiàn)并留意生活中的美，才能對所經(jīng)歷的事物有所反思，才會對課堂中的美術(shù)作品的成功之處感同身受。而情景教學(xué)的一大重要特點就是突出學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生能夠在設(shè)定的氛圍中去體驗課文中的內(nèi)容，真切的去感受美術(shù)作品的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生美術(shù)鑒賞教學(xué)效果。
二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問題
1、過分的強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式創(chuàng)新，片面追求教學(xué)模式的多元化
隨著新課程改革的不斷深化，對高中教學(xué)觀念進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，認(rèn)為教學(xué)活動是應(yīng)該以學(xué)生作為教學(xué)主體，教師應(yīng)該發(fā)揮一個指導(dǎo)者和幫助者的職能，到那時，很多教師在貫徹和實施過程中卻存在很大偏差，過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂主體地位，并且為了強(qiáng)化學(xué)生的主體性而進(jìn)行了大量的教學(xué)方式創(chuàng)新，不斷的運用表演和游戲等情境來構(gòu)建課堂，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的目的，認(rèn)為只有這樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性。但是，這種方式雖然可以在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，但是卻忽略了課堂的有效發(fā)揮，過多的把學(xué)生的學(xué)習(xí)時間放置在課堂活動上，學(xué)生的美術(shù)知識得不到有效的掌握，不利于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的提升。
2、過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性
因為新課程改革過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中發(fā)揮主觀能動性，并且要求開展賞識性的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識中的熱情和自信心，然而，在實際的教學(xué)活動中，很多教師對這一理念產(chǎn)生了錯誤的理解，過分的強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，只是進(jìn)行簡單的講解后就將大量的課堂時間給了學(xué)生自己，這樣雖然給學(xué)生預(yù)留了大量的空余時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是過分的強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，雖然使得學(xué)生表面上獲得了學(xué)習(xí)探究的機(jī)會，但是實際上在學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不夠理想的情況下，容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)方向出現(xiàn)偏差，不利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、情境教學(xué)法過于僵化
隨著情境教學(xué)法的引入，高中美術(shù)教學(xué)越來越重視情境的引入以及分組教學(xué)，在這種新課改理念的影響下，很多學(xué)校都開始進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)活動，但卻沒有對討論的活動進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計，致使討論主題出現(xiàn)偏頗，不但嚴(yán)重脫離了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，甚至還會出現(xiàn)一些完全沒有價值的討論話題，這樣不僅不利于學(xué)生對課堂深層內(nèi)容的挖掘，而且也不利于學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識的培養(yǎng)，小組合作的情境教學(xué)模式逐漸的呈現(xiàn)出片段化，情境教學(xué)的有效性受到了嚴(yán)重影響。此外，教師的綜合素質(zhì)參差不齊也是制約情境教學(xué)模式實施的重要障礙，很多教師仍然停留在“灌輸式”的教學(xué)觀念里，為了追求學(xué)生考試成績的提高，教師對情境教學(xué)的實施并不積極，美術(shù)教學(xué)課堂仍然是“填鴨式”的教學(xué)模式，同時，一些教師對情境教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置缺少科學(xué)的把握，不能有效的進(jìn)行情境的設(shè)置，導(dǎo)致高中美術(shù)情境教學(xué)效果并不理想。
三、情境教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用措施
1、充分運用生活中的景色來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景
美術(shù)作品和人們的日常生活之間存在著緊密的聯(lián)系，美術(shù)作品來源于生活，生活中到處都有美的事物，因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景教學(xué)時，可以從日常生活中真實的自然現(xiàn)象和美術(shù)進(jìn)行聯(lián)系，在情景創(chuàng)設(shè)中，教師可以從實際的生活角度出發(fā)，一方面要讓學(xué)生能夠明白美術(shù)鑒賞課堂存在的價值和意義，另一方面也有利于學(xué)生能夠結(jié)合生活實際，從生活相關(guān)的知識入手對美術(shù)作品進(jìn)行分析，進(jìn)而解決實際的問題。相關(guān)的研究表明，只有將美術(shù)鑒賞教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密的聯(lián)系在一起，美術(shù)鑒賞教學(xué)才能發(fā)揮其強(qiáng)大的生命力，積極激發(fā)學(xué)生的美術(shù)鑒賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，同時引導(dǎo)學(xué)生用審美的思維方式進(jìn)行思考，幫助學(xué)生能夠真正掌握美術(shù)知識、提升藝術(shù)素養(yǎng)、掌握藝術(shù)規(guī)律。
2、提高自身藝術(shù)修養(yǎng)、促進(jìn)課堂多元感受
美術(shù)鑒賞教學(xué)是指對美術(shù)作品的鑒別和欣賞，學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)時，總是會不知不覺的對自身的生活經(jīng)驗、世界觀、價值觀和人生觀，以及審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)等產(chǎn)生影響，對美術(shù)作品產(chǎn)生自身獨特的情感體驗和感受。同時，學(xué)生還會根據(jù)美術(shù)作品進(jìn)行聯(lián)想和想象，形成屬于自己的審美評價。因此，教師在進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，要不斷充實自身的藝術(shù)學(xué)科相關(guān)知識，不斷學(xué)習(xí)和更新美術(shù)鑒賞知識，提高美術(shù)鑒賞教學(xué)能力，促進(jìn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂效果的多元呈現(xiàn)。眾所周知，藝術(shù)語言都是相通的，如詩歌與美術(shù)、音樂與美術(shù)、舞蹈與美術(shù)、書法與美術(shù)、地域文化與美術(shù)等等，這些藝術(shù)形態(tài)所呈現(xiàn)出來的面貌都要遵循相應(yīng)的藝術(shù)法則，如變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等等，這些藝術(shù)形式在審美上的追求都有共同的地方。因此，教師除了要熟練本專業(yè)上的知識以外，還得加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的審美素養(yǎng)，有了這樣的豐富積淀，鑒賞課堂才顯得更為豐富、多元、厚重。
3、鼓勵學(xué)生積極參與實踐，獲取真切的美術(shù)鑒賞體驗
為了提高情境教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的效果，就必須結(jié)合綜合的實踐活動，通過學(xué)生自身親自的體驗學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主參與，在開發(fā)和研究美術(shù)鑒賞活動過程中完成對美術(shù)作品的鑒賞體驗。通過實踐活動，學(xué)生更加愿意融入生活，聯(lián)系社會生活實際，通過親身的體驗式學(xué)習(xí)，積累和豐富直接的審美體驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，并形成自己對生活和對美術(shù)作品的實踐經(jīng)驗。為了提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，可以讓學(xué)生參加形式多樣的實踐活動，例如可以參加學(xué)?；蛘呱鐣M織的美術(shù)活動和文藝演出，參加各種各樣的美術(shù)比賽，也可以讓學(xué)生參加家居裝飾比賽，參加民俗活動等等，通過這些形式多樣的美術(shù)鑒賞實踐活動，可以幫助學(xué)生更好的獲得生活經(jīng)驗，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
四、結(jié)語
隨著新課程改革的不斷深化以及當(dāng)前社會對學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求不斷攀升，實施高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的課堂恰好是提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的主陣地，因此，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，合理有效地運用情景教學(xué)方法，促進(jìn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效果的不斷提高，從而真正實現(xiàn)美術(shù)鑒賞教學(xué)的最初愿望以及課堂有效教學(xué)的全面提升。
作者：林志勇 單位：福建省師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)
1.利用多媒體技術(shù)可有效增加課堂信息容量，滿足教學(xué)需要
藝術(shù)鑒賞離不開必要的理論知識。因此學(xué)生理論知識的積累、理解、運用、發(fā)展等，會促進(jìn)鑒賞教育的有效進(jìn)行。而在現(xiàn)行美術(shù)鑒賞教材中，鑒賞模塊既包含傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品也包含具有時代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代中外名家的美術(shù)作品及實用性美術(shù)作品。與作品相關(guān)，包括作品的深邃內(nèi)涵、作品外部諸種關(guān)系以及美術(shù)相關(guān)知識與理論內(nèi)容，時空跨越古今中外，浩如煙海，單靠教師的一支粉筆、一張嘴的講解是無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)及拓展需要的。這就需要教師充分利用多媒體技術(shù)的信息鏈接功能，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)資源，滿足學(xué)習(xí)需求。在美術(shù)鑒賞課堂中，引入與利用多媒體技術(shù)提供的大量資源中的相關(guān)美術(shù)作品及其相關(guān)圖片、影像等，既能有效滿足鑒賞者與美術(shù)作品之間審美關(guān)系的發(fā)生與建立，也便于教學(xué)重點的真正落地實施——研究、分析作品美的物化所在與魅力所在，領(lǐng)悟美術(shù)作品從個別到一般的象征意義。
2.利用多媒體技術(shù)有效營造美術(shù)鑒賞的課堂情境氛圍與視覺環(huán)境
課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)同樣重要。利用多媒體技術(shù)的集成優(yōu)勢，能極為容易地引起學(xué)生對相關(guān)美術(shù)作品中蘊(yùn)含的情感因素的共鳴，并兼具良好的德育效果。如學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭與和平》一課時，以多幅戰(zhàn)爭主題圖片及相關(guān)視頻或新聞截圖呈現(xiàn)，在給學(xué)生帶來戰(zhàn)爭殘酷性認(rèn)識的同時，也會帶給學(xué)生更多的“和平可貴”的反思。在這樣的情感共鳴作鋪墊與心理氛圍下，再引領(lǐng)學(xué)生鑒賞相關(guān)作品，理解其深刻內(nèi)涵就容易多了。利用多媒體技術(shù)對美術(shù)作品的全圖展示或者局部放大等功能，可為美術(shù)鑒賞課堂營造理想的視覺環(huán)境，如囿于教材印刷質(zhì)量等多因素影響，張萱《搗練圖》中小女孩鉆到絹下向上翻看的頑皮情態(tài)這一細(xì)節(jié)就很難看清楚并為學(xué)生感受到，而借助多媒體技術(shù)的局部放大，就會很好地解決這一問題。
3.利用多媒體技術(shù)以音樂輔助提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力
在教學(xué)過程中，以音樂輔助提升學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力是有幫助的。與認(rèn)知相關(guān)，有些學(xué)生對西方抽象表現(xiàn)主義畫派的一些美術(shù)作品頗不以為然，以故弄玄虛、不知所以然為其當(dāng)然評價，自然也就不愿對其進(jìn)行過多的學(xué)習(xí)與研究。事實上，仔細(xì)研究抽象派一些著名畫家的作品，還是有很多借鑒意義的。例如，在學(xué)習(xí)第一單元的《圖像與眼睛》一課時，我先以多媒體技術(shù)展示了彼埃?蒙德里安的代表性油畫作品《百老匯的爵士樂》。由于學(xué)生初次接觸該類作品并由于作品視覺形象的含糊性與主題內(nèi)容的隱晦性，學(xué)生自然會產(chǎn)生不知所云、無法理解與心理抗拒之情。在這種可預(yù)見的情況下，根據(jù)教學(xué)預(yù)案，我隨即插播、引導(dǎo)學(xué)生欣賞了兩段爵士音樂，并簡要介紹了爵士音樂的歷史來源與節(jié)奏特點——切分節(jié)奏；進(jìn)而再介紹畫家創(chuàng)作該畫時的時代背景與創(chuàng)作意圖，以此音樂通感輔助學(xué)生理解畫作中的水平與垂直線條交錯、點面結(jié)合與色彩對比所表達(dá)的意象，就會相對容易。
4結(jié)語
總之，充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢輔助美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，會使鑒賞教學(xué)更加富有交流性、研究性、聯(lián)想性，在優(yōu)化教學(xué)效果、推動鑒賞教學(xué)向更高層次發(fā)展的同時，也會充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍下提升自己的審美能力，達(dá)成素質(zhì)教育的目的。
作者：萬江榮 單位：福建省泉州市城東中學(xué)
