時(shí)間：2022-05-21 05:21:38
序論：在您撰寫中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)教育事業(yè)也在不斷創(chuàng)新，新課程改革的不斷深入實(shí)施，各學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力全面發(fā)展。就初中美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)僅重視理論知識(shí)的傳播，而忽略對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。而當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重要性。在初中美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，符合當(dāng)今的教學(xué)理念，在美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，老師要充分尊重學(xué)生，重視學(xué)生在課堂中的主體地位，提高美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。本文就探究初中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力以及培養(yǎng)這種能力對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力研究意義
一、引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活水平也在提高，教育事業(yè)的重要性日益突出。在初中美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，老師不應(yīng)該僅傳授給學(xué)生繪畫技巧，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。初中美術(shù)這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施而發(fā)生改變。學(xué)生提高了美術(shù)欣賞能力，才能有良好的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀。美術(shù)這門學(xué)科是初中教學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有著重要的作用，美術(shù)這門學(xué)科的教學(xué)符合當(dāng)今教育提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。
二、我國(guó)初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
近幾年來(lái)，我國(guó)初中美術(shù)教學(xué)存在著很大的問(wèn)題，老師和學(xué)校過(guò)于重視美術(shù)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，卻忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。我國(guó)初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：
1.對(duì)培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力的重視程度不夠。
目前，我國(guó)多數(shù)初中學(xué)校沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)到學(xué)生欣賞能力的重要性，沒(méi)有順應(yīng)新課標(biāo)提倡的德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)理念。初中美術(shù)老師的傳統(tǒng)教學(xué)理念過(guò)于深入，僅僅重視對(duì)學(xué)生的繪畫技巧的培養(yǎng)而忽略了審美能力的培養(yǎng)。
2.學(xué)生自身的素質(zhì)不足。
由于目前中學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑辛?xí)慣了嬌生慣養(yǎng)，在初中學(xué)習(xí)過(guò)程中很多學(xué)生吃不得苦，缺乏毅力，不能很好地完成初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。此外，初中學(xué)生的本身性格特征有一定的缺陷，他們對(duì)有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容才會(huì)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)得到提高。
三、初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)路徑
1.提高學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的重視。
家長(zhǎng)首先要明白孩子掌握美術(shù)欣賞能力的重要性，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求不再僅僅是知識(shí)的掌握，更需要全能型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，為了學(xué)生將來(lái)的發(fā)展，家長(zhǎng)必須了解當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，支持學(xué)校的美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)。初中美術(shù)老師也應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自己的思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不再一味地追求學(xué)生的繪畫技巧能力，而應(yīng)考慮到學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在初中學(xué)生們的眼中，世界是美好的，他們的美術(shù)欣賞能力得到培養(yǎng)，才會(huì)在他們的日常生活中發(fā)現(xiàn)更多的美好。家長(zhǎng)在日常生活中要多多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)中，提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。
2.增加學(xué)生的課后實(shí)踐活動(dòng)。
在美術(shù)課的教學(xué)活動(dòng)中，要豐富教學(xué)形式，增加一些課外寫生活動(dòng)練習(xí)，讓學(xué)生在美術(shù)課中體會(huì)生活中的美好。課外寫生活動(dòng)可以有效地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，這種教學(xué)活動(dòng)響應(yīng)了新課標(biāo)提倡的“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，豐富教學(xué)形式。課外寫生活動(dòng)可以讓學(xué)生們多多感受大自然的美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的品德。學(xué)習(xí)來(lái)源于生活，課外寫生活動(dòng)和學(xué)生們的生活緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生生活中觀察事物的能力，從而提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。
3.樹立學(xué)生正確的價(jià)值取向。
初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)要想順利的進(jìn)行，就應(yīng)該樹立學(xué)生先進(jìn)的社會(huì)觀、價(jià)值觀以及人生觀。有了正確的三觀做指導(dǎo)，美術(shù)這一實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)才能順利完成。初中美術(shù)老師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德品德，讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才，對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。初中美術(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該利用生活中的美好、美術(shù)藝術(shù)品的美好等來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)生活中的美。
4.豐富初中美術(shù)的教學(xué)方法。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，初中美術(shù)的教學(xué)方法也應(yīng)該不斷豐富。在初中美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力為教學(xué)目的，充分利用多種教學(xué)方法，合理使用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)，在講解羅中立的油畫———《父親》的時(shí)候，老師可以用多媒體將圖片呈現(xiàn)給大家，并搜集這幅作品創(chuàng)作的歷史背景，讓學(xué)生更好地理解這幅作品。初中美術(shù)課堂教學(xué)方法的豐富對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)有著重要的作用。我國(guó)初中美術(shù)的教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下必須得到改革，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能符合當(dāng)今社會(huì)的需求，我們要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生重視到美術(shù)學(xué)習(xí)和生活的緊密相連性，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美?？偟恼f(shuō)來(lái)，初中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力是一件艱難的工作，需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、樹立學(xué)生正確的三觀以及實(shí)際生活的觀察能力、想象力等。
作者：侯愛群 單位：江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校
一、充分整合網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)設(shè)計(jì)汲取更多營(yíng)養(yǎng)
網(wǎng)絡(luò)可以帶來(lái)海量的信息，可以實(shí)現(xiàn)交流的及時(shí)性、互動(dòng)的有效性。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入了中學(xué)美術(shù)教學(xué)的每一個(gè)角落、每一個(gè)環(huán)節(jié)，廣大教師應(yīng)當(dāng)充分借助于這一先進(jìn)的媒介，豐富和拓展自身教學(xué)工作，讓美術(shù)教學(xué)向著更加科學(xué)高效的方向發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中，我致力于從兩個(gè)方面著手體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的促進(jìn)作用。一方面，或借助于網(wǎng)絡(luò)資源不斷完善自身教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)工作是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的工作，不同時(shí)期、不同階段、不同年齡段的學(xué)生之間，美術(shù)教學(xué)都有其具體的要求。教師要時(shí)刻注重教學(xué)理念、方式方法與資源等方面的更新，切實(shí)有效增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性、針對(duì)性。對(duì)于美術(shù)教師而言，完全依靠自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要想取得更大的突破與創(chuàng)新，難度顯而易見。此時(shí)借助于網(wǎng)絡(luò)手段，充分瀏覽他人的經(jīng)驗(yàn)技巧，能夠?qū)ψ陨斫虒W(xué)工作的完善起到非常明顯的促進(jìn)作用。教師可以瀏覽一些知名中學(xué)的教學(xué)網(wǎng)站，了解他們的教學(xué)方法模式，以及在線與其他美術(shù)教師開展互動(dòng)交流，這也是增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)有效性的重要抓手。另一方面，我重視在網(wǎng)絡(luò)中搜集教學(xué)的補(bǔ)充信息，例如向?qū)W生出示不同國(guó)家、不同時(shí)期、不同人物的優(yōu)秀美術(shù)作品，從油畫、水墨畫到雕塑等等。網(wǎng)絡(luò)資源可以為教學(xué)工作提供豐富的影像資料，運(yùn)用到課堂教學(xué)中能夠更加有效輔助教學(xué)工作開展，對(duì)整個(gè)教學(xué)而言具有較為明顯的支撐作用，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)手段促進(jìn)教學(xué)的功能。
二、充分整合情感資源，為教學(xué)開展激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力
情感是非常重要的教學(xué)促進(jìn)因素，如何激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，調(diào)動(dòng)他們美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)美術(shù)教學(xué)工作而言具有非常重要的價(jià)值。中學(xué)生進(jìn)入了青春期，他們的思想情感也更加豐富和多樣化。教師要充分整合教學(xué)中的情感資源，使其有效推動(dòng)教學(xué)工作開展。首先，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以通過(guò)美術(shù)作品的展示，讓學(xué)生有效增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。學(xué)會(huì)結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，從色彩、明暗、線條、造型以及蘊(yùn)含的思想情感等方面感悟作品的魅力，投入到藝術(shù)的殿堂之中，在感悟其魅力的同時(shí)增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。其次，我在教學(xué)中注意發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容自身蘊(yùn)含的情感因素，從古代藝術(shù)成就感悟中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，從不同國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展感悟藝術(shù)無(wú)國(guó)界的理念，感悟藝術(shù)發(fā)展中所呈現(xiàn)出來(lái)的瑰寶。這些內(nèi)容中的情感發(fā)掘，可以為學(xué)生深入學(xué)習(xí)美術(shù)提供重要的支撐。另外，教師在教學(xué)工作中還要重視對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，通過(guò)正面為主的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生充分感悟到學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)快樂(lè)的事，自己所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品得到了老師的認(rèn)可、同學(xué)的肯定，這種因?qū)W習(xí)的成功而帶來(lái)的快樂(lè)，將會(huì)形成學(xué)生最為強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)中我注重整合這些情感資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更加投入。
三、充分整合載體資源，為教學(xué)互動(dòng)提供有力幫助
中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要一定的載體作為承接，讓學(xué)生形成扁平化的學(xué)習(xí)集體，相互之間討論分析、研究深入，既能夠有效策應(yīng)教師啟發(fā)引導(dǎo)活動(dòng)，也能夠開動(dòng)腦筋、拓展思維，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)熱烈程度。我在教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了載體的豐富設(shè)置。首先，在學(xué)習(xí)載體設(shè)計(jì)上注重創(chuàng)新，以小組這一形式作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)組織開展的主要單位，安排6人或8人一組，每個(gè)班級(jí)分成若干學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組還安排了牽頭的學(xué)生。這樣教師在教學(xué)中就可以以小組為單位進(jìn)行任務(wù)的布置落實(shí)，要求他們開展自主探究活動(dòng)，對(duì)教學(xué)工作的順利推進(jìn)設(shè)置了較為科學(xué)的組織體系。其次，我在教學(xué)中充分發(fā)揮這些合作小組的作用。每一個(gè)小組就是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)集體，教師在美術(shù)課堂上出示需要探究的內(nèi)容之后，要求小組進(jìn)行合作研究，由小組每一個(gè)成員進(jìn)行共同討論，針對(duì)其中的難點(diǎn)開展研究。這樣的合作載體可以在集聚學(xué)生集體智慧、提高教學(xué)有效性方面發(fā)揮明顯的促進(jìn)作用。每一位學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)有效進(jìn)行分析研究，思維的深入程度、拓展程度都有了明顯提高。另外，我還發(fā)揮合作小組在學(xué)困生轉(zhuǎn)化方面的作用，組織學(xué)生開展結(jié)對(duì)。每一個(gè)小組都是一個(gè)整體，學(xué)生遇到美術(shù)學(xué)習(xí)方面的難點(diǎn)時(shí)，教師要進(jìn)行引導(dǎo)，讓小組里面的同學(xué)之間相互幫助、結(jié)成幫助群體，這也是增強(qiáng)教學(xué)平衡性、促進(jìn)整體教學(xué)成效提升的有力抓手。
四、充分整合活動(dòng)資源，為教學(xué)深化鞏固拓展空間
美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的思想成長(zhǎng)、觀念形成、審美情趣等方面息息相關(guān)，是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育熏陶的重要組成部分。廣大教師一定要重視整合各種課外活動(dòng)資源，讓學(xué)生既在課堂上學(xué)得扎實(shí)，又在課外活動(dòng)得開心，從而為他們的美術(shù)素養(yǎng)的提升奠定良好基礎(chǔ)。我在教學(xué)之余指導(dǎo)學(xué)生開展各種類型的課外活動(dòng)，主要以興趣小組的形式進(jìn)行。學(xué)生對(duì)哪一方面感興趣，就可以組織他們成立相應(yīng)的興趣小組，擬定計(jì)劃與進(jìn)度安排，確定活動(dòng)內(nèi)容，有效開展研究活動(dòng)。我所任教的班級(jí)曾經(jīng)組建了多個(gè)興趣小組，其中印象較為深刻、成效較為顯著的是一個(gè)班級(jí)的雕刻興趣小組。我在課外進(jìn)行了技巧的指導(dǎo)，學(xué)生興趣也非常濃厚，學(xué)習(xí)了篆刻等多種技能，有效豐富了學(xué)生的課余生活，也提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。有的學(xué)生在畢業(yè)多年后還提及這一興趣小組活動(dòng)，養(yǎng)成了他們一生的興趣愛好，可見課外拓展活動(dòng)的開展具有非常重要的價(jià)值。我還針對(duì)部分有志于未來(lái)從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的學(xué)生進(jìn)行了專門輔導(dǎo)，針對(duì)美術(shù)專業(yè)考試的項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化鞏固，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展盡可能拓展空間，讓他們得到全面的發(fā)展。
五、充分整合鄉(xiāng)土資源，為教學(xué)理解掌握豐富素材
各地區(qū)在長(zhǎng)久的發(fā)展中都積淀了豐富的藝術(shù)精華，各種美術(shù)表現(xiàn)形式成為了美術(shù)教師教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分吸收借鑒和運(yùn)用的重要素材。結(jié)合這些鄉(xiāng)土內(nèi)容，教師可以開展校本課程活動(dòng)、專題研究活動(dòng)等，以滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的素質(zhì)化程度。例如本地在藍(lán)印畫布、板鷂風(fēng)箏、郵票設(shè)計(jì)、木板畫等具有顯著特征的鄉(xiāng)土藝術(shù)方面有一定的基礎(chǔ)，學(xué)生也非常熟悉這些藝術(shù)形式。我組織學(xué)生開展了專門研究，在教學(xué)內(nèi)容中增加這些鄉(xiāng)土教材。學(xué)生在課堂上充分展示了自己的藝術(shù)才能，并帶領(lǐng)大家一起研究這些鄉(xiāng)土藝術(shù)的操作要點(diǎn)，使美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生實(shí)際，更加有利于學(xué)生的全面發(fā)展，使鄉(xiāng)土文化與美術(shù)教學(xué)融為一體，較好地體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)素質(zhì)化的目標(biāo)。綜上所述，美術(shù)教學(xué)中具有豐富的資源可以發(fā)掘，每一位教師都要重視并充分利用這些資源服務(wù)于教學(xué)工作。
作者：施靜 單位：江蘇省通州區(qū)金沙中學(xué)美術(shù)組
由于農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)設(shè)施相對(duì)陳舊，教學(xué)資源相對(duì)落后，再加上地域特點(diǎn)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)等因素的限制，農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生在美術(shù)能力上存在一定的差距。因此，更新農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育觀念和教學(xué)模式，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)方法，是目前各農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨的重要研究課題。
一、應(yīng)用科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)方式
有效評(píng)價(jià)美術(shù)課程教學(xué)，不僅對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用，還能促使教師改進(jìn)教學(xué)，進(jìn)而推動(dòng)美術(shù)課程迅速發(fā)展。因此，美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的客觀情況，這就要求教師在重視學(xué)生掌握美術(shù)技能和知識(shí)情況的同時(shí)，還要著重關(guān)注學(xué)生在美術(shù)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)能力、情感、學(xué)習(xí)態(tài)度方面的表現(xiàn)，以體現(xiàn)評(píng)價(jià)的綜合性和整體性。合理的評(píng)價(jià)能使個(gè)性特點(diǎn)和自身素質(zhì)不同的學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中都能得到鍛煉和發(fā)展，同時(shí)使每位學(xué)生都能享受到成功帶來(lái)的自豪感和喜悅感，進(jìn)而樹立學(xué)習(xí)美術(shù)的自覺性和自信心。此外，教師還可通過(guò)給出等級(jí)的方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，并運(yùn)用一些帶有豐富感情色彩的積極評(píng)語(yǔ)輔助評(píng)價(jià)，不僅如此，還可采取座談或互評(píng)的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，以肯定學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，促使學(xué)生明確自己的發(fā)展方向和需要改進(jìn)之處，摒除只求共性和標(biāo)準(zhǔn)答案的評(píng)價(jià)方法。
二、制定適度、有效的教學(xué)目標(biāo)
一般來(lái)講，教學(xué)目標(biāo)的主要制定依據(jù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有指導(dǎo)性作用，也可作為檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)生制定合適、準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)目標(biāo)顯得尤為重要。農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)明白，完全依據(jù)教材要求制定教學(xué)目標(biāo)，很難讓無(wú)任何基礎(chǔ)的學(xué)生有效理解和學(xué)習(xí)美術(shù)課程知識(shí)。同理，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師如果未從實(shí)際出發(fā)制定適于農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)效果必定不理想。所以，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師要做到以下幾點(diǎn)：第一，制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)要求。在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征，提出相應(yīng)的教學(xué)要求，促使美術(shù)課程教學(xué)面向所有學(xué)生，以降低相關(guān)技能和知識(shí)的難度，確保學(xué)生不斷發(fā)展、進(jìn)步，同時(shí)具備成功的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)能力。如，教師在國(guó)畫課教學(xué)中，切不可要求學(xué)生開始就進(jìn)行專業(yè)作畫，一定要在讓學(xué)生體驗(yàn)國(guó)畫筆墨樂(lè)趣的同時(shí)，逐步提高學(xué)生的作畫要求。第二，選擇合適的授課內(nèi)容。在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師一定要靈活選擇課程內(nèi)容，切不可完全照搬課本內(nèi)容，而是要在緊抓基本知識(shí)點(diǎn)和技能的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)，在教學(xué)內(nèi)容中加入新的知識(shí)點(diǎn)。總之，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合其生活環(huán)境，選擇能激發(fā)學(xué)生興趣且能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。
三、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
其一，改變教育觀念，革新以往的教學(xué)模式。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采用以學(xué)生為主的教學(xué)模式，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生；培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，以防過(guò)分灌輸知識(shí)而使學(xué)生局限于教師所授；創(chuàng)新教學(xué)方法，有機(jī)結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)；改變不講個(gè)性、重視共性的培養(yǎng)目標(biāo)，不強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、同一性和同步化，以保證在關(guān)注學(xué)生共性的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和個(gè)性。教師應(yīng)具備全新的教育觀念和思想，教書與育人兼顧，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，以有效實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。其二，教師提高綜合素質(zhì)，拓展教學(xué)眼界。教師只有具備廣闊的視野，才能真正成為教育能手。農(nóng)村中學(xué)一些美術(shù)教師缺少精湛的專業(yè)技能和淵博的專業(yè)知識(shí)，很難讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)、鍛煉技能、發(fā)展興趣。因此，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，強(qiáng)化繪畫實(shí)踐能力，進(jìn)而順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。其三，結(jié)合生活實(shí)際，靈活使用教學(xué)方法。第一，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于中學(xué)生正處于心理逐漸成熟階段，因而其非常在意教師的態(tài)度，這就要求教師構(gòu)筑融洽、和諧的師生關(guān)系，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，促使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中有效激發(fā)創(chuàng)作靈感和創(chuàng)新精神。第二，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生感受美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。美術(shù)課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中能獲取豐富的知識(shí)和創(chuàng)作的源泉，進(jìn)而享受美術(shù)學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。第三，因材施教，以分層次的方式完成教學(xué)任務(wù)。由于中學(xué)生的愛好傾向和審美素質(zhì)各不相同，因而教師要因材施教，創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)施分層次教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生在完成相應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，享受成功的喜悅。
四、結(jié)語(yǔ)
各農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)和探索，以便更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為主，從其生活實(shí)際和興趣出發(fā)，不斷探索、設(shè)計(jì)美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程，同時(shí)了解創(chuàng)新教學(xué)的重要性，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)新，推動(dòng)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)穩(wěn)定發(fā)展。
作者：藍(lán)國(guó)萍 單位：四川內(nèi)江市市中區(qū)龔家初級(jí)中學(xué)
中國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面，由于距今年代久遠(yuǎn)，很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化并不了解，甚至無(wú)法理解和認(rèn)同。中學(xué)美術(shù)課程對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。
一、傳統(tǒng)文化對(duì)于中學(xué)美術(shù)教育的重要意義
中學(xué)美術(shù)教學(xué)既要注重知識(shí)傳播和技能鍛煉，更要通過(guò)藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì)，完善人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人精神世界的塑造。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，傳統(tǒng)文化積淀的精神財(cái)富是取之不盡的瑰寶，中國(guó)傳統(tǒng)文化閃耀著崇高的人性光輝，胸懷、仁愛、誠(chéng)信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統(tǒng)文化的信仰，也同樣應(yīng)該成為我們鍛造人文素養(yǎng)，完善人格的信仰。傳統(tǒng)文化對(duì)拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。中國(guó)傳統(tǒng)文化凝結(jié)了哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，在中醫(yī)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、教育各個(gè)領(lǐng)域積淀了無(wú)數(shù)令人為之傾倒的作品，其形態(tài)、功能、內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài)，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財(cái)富。脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。傳統(tǒng)文化和中學(xué)美術(shù)教育間存在著無(wú)法割裂的關(guān)系，是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作永不枯竭的智慧源泉，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻的理解，才能真正拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)、提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，進(jìn)入更深的藝術(shù)境界。
二、當(dāng)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合丞待加強(qiáng)
“重知識(shí)，輕素養(yǎng)”根深蒂固。當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育在提升人文素養(yǎng)上進(jìn)行了很多有益的探索，取得了很好的成績(jī)，但“重知識(shí)，輕素養(yǎng)”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術(shù)技能傳授，忽視審美感受培養(yǎng)；二是注重美術(shù)形式學(xué)習(xí)，忽視文化低云積累；三是注重美術(shù)學(xué)科本身，忽視跨學(xué)科交流。這種局面下，美術(shù)教育容易流于形式，導(dǎo)致部分學(xué)生文化素質(zhì)蒼白、難以厚積薄發(fā)。因此，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的熏陶，從幾千年的歷史積淀中吸取精華，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、積累文化功底，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)?！爸匮筝p土”一度普遍存在。無(wú)庸質(zhì)疑，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的美術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式，側(cè)重西方美術(shù)能力鍛煉，比如繪畫上過(guò)分重視素描、色彩（水粉、水彩、油畫“、速寫等西方畫種教育，忽略中國(guó)畫的表現(xiàn)技法和形式。重視這些并無(wú)不妥之處，西方的焦點(diǎn)透視、解學(xué)、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的，不妥的是此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下，容易使人在文化意識(shí)尚且模糊的狀態(tài)下，盲目追求“中西結(jié)合”。追求表面形式，忽視精神內(nèi)涵，這對(duì)培養(yǎng)真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無(wú)益處。當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)是相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，只有立足傳統(tǒng)文化，我們才能“拿來(lái)”得更理直氣壯，避免陷入盲從和消極。
三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的舉措
中華民族要立于世界民族之林，建立一個(gè)兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會(huì)，在各個(gè)方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化將大有裨益。對(duì)中學(xué)美術(shù)教育而言，可以從以下幾個(gè)方面努力。
1.在優(yōu)化課程設(shè)置上下工夫。
課堂教學(xué)是最直接、最基本的教學(xué)方式?？梢钥紤]在中學(xué)美術(shù)課程中增加傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)課程的比例，加大跨學(xué)科交流的力度，把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂，充分利用課程設(shè)置的示范作用，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，在潛移默化中培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
2．在創(chuàng)新教育模式上下工夫。
美術(shù)教育具有一定的特殊性，既可以讓優(yōu)秀的內(nèi)容走進(jìn)課堂，又可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、美術(shù)館，走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗、祭祀儀式，有條件的中學(xué)還可以鼓勵(lì)學(xué)生呢感走出去?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，到國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村實(shí)地考察接受，了解我們國(guó)家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)和傳承。同時(shí)，在信息技術(shù)條件下，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教育和交流也是創(chuàng)新教育模式的應(yīng)有之義，在這種教育環(huán)境下，師生之間的教育關(guān)系也應(yīng)相應(yīng)擴(kuò)展，發(fā)展充分交流、合作、激勵(lì)的互動(dòng)教育關(guān)系。
3.在搭建交流平臺(tái)上下功夫。
交流平臺(tái)是課程教育的延伸和擴(kuò)展，要結(jié)合中學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)，加強(qiáng)中學(xué)之間資源共享，充分利用學(xué)術(shù)研討、課題研究、藝術(shù)展示、訪問(wèn)學(xué)者等方式，搭建形式多樣的傳統(tǒng)文化交流溝通平臺(tái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)交流，又注重發(fā)展創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎(chǔ)上，尋找創(chuàng)作靈感源泉，探索在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，讓我們古為今用，推陳出新，讓傳統(tǒng)文化趕上時(shí)展的步伐，植根于當(dāng)代人們的生活，在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)光彩。中學(xué)美術(shù)課程對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。
作者：騰達(dá) 單位：重慶市云陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)院
當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識(shí)到要解決上述存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，讓我們一起來(lái)關(guān)注一下吧：
首先，新課程中由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動(dòng)欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性和創(chuàng)造能力的空間。這樣使得學(xué)生們?cè)诒憩F(xiàn)過(guò)程中真正感受到創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度以及魅力。這一點(diǎn)的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。說(shuō)實(shí)在話，美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無(wú)法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥無(wú)味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運(yùn)用、制作、創(chuàng)作的活動(dòng)過(guò)程中，而從事這一過(guò)程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個(gè)高度，成為美術(shù)教學(xué)過(guò)程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及求知欲，這不僅對(duì)于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。
其次，便是教材中美術(shù)與音樂(lè)的融合。之前，美術(shù)課和音樂(lè)課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂(lè)融合為一體構(gòu)成了我們現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材里面，美術(shù)和音樂(lè)分別以一個(gè)個(gè)小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽覺美的全面感受，這不能不說(shuō)是一個(gè)偉大的嘗試，開辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新的天地。讓學(xué)生內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展他們的個(gè)性。學(xué)生在追求美好事物的同時(shí)，也能洞察音樂(lè)的韻律和調(diào)和，從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩，動(dòng)感地帶。而在動(dòng)感和美妙的音樂(lè)氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。說(shuō)實(shí)話，音、美本一家，將它們割裂開來(lái)本身就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。你說(shuō)美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的舞蹈、感人的戲劇中沒(méi)有透漏出美的含義嗎？而精彩的繪畫中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計(jì)中沒(méi)有音樂(lè)的動(dòng)感在里面嗎？一個(gè)好的網(wǎng)站，精彩的圖片、完美的排版、優(yōu)美的文字、動(dòng)聽的音樂(lè)，都是構(gòu)成一個(gè)成功網(wǎng)站中不可缺少的因素。所以將美術(shù)、音樂(lè)的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生，也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，給教學(xué)增加了一定的難度和深度。
另外，音樂(lè)、美術(shù)在融合的同時(shí)，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫外，新增加了雕塑、工藝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)感網(wǎng)頁(yè)制作等一些很新潮的內(nèi)容。而音樂(lè)中除了保留傳統(tǒng)的音樂(lè)歌曲外，新增加了各民族的舞蹈（孔雀舞、傣族舞、新疆舞蹈、藏族舞蹈），地方戲?。ò麆 ⒗?、越劇、京劇、黃梅戲），世界性舞蹈（有倫巴、芭蕾舞、恰恰、街舞）等一些很獨(dú)特、時(shí)尚的內(nèi)容。同時(shí)美術(shù)與音樂(lè)的內(nèi)容還作了融合，如描繪京劇的臉譜，畫出芭蕾舞的造型，舞蹈中服裝的穿著，顏色的搭配。走進(jìn)大自然中聆聽大自然的音樂(lè)，描繪大自然的風(fēng)景等。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點(diǎn)。這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)見證。
最后就是，對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)方式多元化了，傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來(lái)看，非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼，并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的美學(xué)知識(shí)，發(fā)揮自己的想象能力，善用各種美術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣，是值得肯定的。
二十一世紀(jì)是一個(gè)科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會(huì)的發(fā)展而跟上時(shí)代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：
(一)進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)，信息化發(fā)展相對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會(huì)的接軌，離開了社會(huì)生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無(wú)生氣可言。適應(yīng)社會(huì)，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品，創(chuàng)作的繪畫作品要受到廣大人民的喜愛，甚至它還可以走出中國(guó)，走向世界。因此落實(shí)在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系。
(二)不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國(guó)的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外傳播中國(guó)的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。
(三)更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識(shí)，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實(shí)意義。
(四)進(jìn)一步擴(kuò)展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。簡(jiǎn)單的講，美術(shù)課程中不能純粹地總使用老一套內(nèi)容，局限于欣賞和繪畫，而可以適當(dāng)導(dǎo)入攝影、漫畫*卡通、陶藝，以及計(jì)算機(jī)多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段，這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣，也可以豐富學(xué)生的知識(shí)，全面地培養(yǎng)學(xué)生，擴(kuò)展他們的視野。
(五)注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科（如音樂(lè)、體育）的滲透和融合，甚至可以與其它非藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這樣不僅使美術(shù)學(xué)科自身發(fā)揮作用，還可以多渠道地收益不少。
(六)靈活利用社會(huì)教育的設(shè)施，進(jìn)一步普及美術(shù)館、博物館。書本的知識(shí)畢竟沒(méi)有實(shí)踐來(lái)得真實(shí)有效，學(xué)生對(duì)于一件藝術(shù)品的欣賞，在博物館看到的要比書本看到來(lái)得激動(dòng)、興奮。因此可以適當(dāng)制造一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以去美術(shù)館或博物館欣賞文物、字畫，這樣不僅完善課本上缺少的內(nèi)容，也豐富他們的業(yè)余生活，提高他們對(duì)藝術(shù)的興趣，增長(zhǎng)了見識(shí)。
(七)開展一些比賽性質(zhì)的美術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與，豐富他們的課余活動(dòng)，也鍛煉他們的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)的熱愛，這也是很有必要的。
以上是我在中學(xué)美術(shù)教育中提出的一些看法。總之，目的就是讓學(xué)生成為美術(shù)教育的主體，讓他們內(nèi)在的創(chuàng)造性、造型表現(xiàn)欲望與外部存在的美術(shù)相碰撞，讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的“生活世界”（包括現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活）相溝通，從而使學(xué)生真正意義上獲得對(duì)他們終身發(fā)展有益的美術(shù)能力，從而達(dá)到人格的完善的終極目標(biāo)，我覺得這才是21世紀(jì)我們教育者所追求的共同方向。
摘要：本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里面所存在的一些問(wèn)題和所要采取的一些解決方法，并指出現(xiàn)今美術(shù)教材中出現(xiàn)的一些好的發(fā)展趨勢(shì)，并展開一一分析，最后我對(duì)此提出，在二十一世紀(jì),美術(shù)教材應(yīng)該有新的突破，并提出它的新的發(fā)展趨勢(shì)，提出一些看法，確立目標(biāo)方向。
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教法教材教學(xué)改革
引言：21世紀(jì)，各地的美術(shù)教育者都在積極地探索與新時(shí)代相適應(yīng)的美術(shù)教育方向?；仡?0世紀(jì)，中國(guó)的美術(shù)教育領(lǐng)域積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)。本著大家對(duì)美術(shù)教育共同的話題，借此發(fā)表一些自己的看法，與大家一起觀閱！
中國(guó)是一個(gè)具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國(guó)家，這使得我國(guó)非常重視本國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此在以往的美術(shù)課程中導(dǎo)入了有決定性比例的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生以美術(shù)鑒賞為出發(fā)點(diǎn)，從而了解中國(guó)的文化，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，這固然很重要，但很明顯的是，其中存在了很多的問(wèn)題：
首先，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過(guò)程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說(shuō)教或強(qiáng)制，這樣只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過(guò)有一篇調(diào)查報(bào)告中陳述一個(gè)調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們?cè)陂e暇時(shí)間中所熱中的大相徑庭，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。問(wèn)題就出在教師使用的方法上。其實(shí)教師可以通過(guò)一些趣味故事，動(dòng)人、通俗的陳述使學(xué)生對(duì)藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個(gè)深刻的了解，然后用分?jǐn)?shù)或其它獎(jiǎng)懲方法使學(xué)生按課本，大綱或教師的要求來(lái)對(duì)藝術(shù)品做出真實(shí)的評(píng)價(jià)。相信在理解基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)會(huì)來(lái)得真實(shí)，而并非弄虛作假。這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時(shí)代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代，老師還可以在教學(xué)中融入幻燈片的欣賞、多媒體制作的課件、親身繪制的圖片來(lái)提高學(xué)生的興趣。
其次，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的宗旨，造成了揠苗助長(zhǎng)與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評(píng)家，但經(jīng)常對(duì)各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對(duì)各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評(píng)價(jià)，確實(shí)有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護(hù)學(xué)生個(gè)性獨(dú)特傾向。教材切忌簡(jiǎn)單劃一、強(qiáng)求一致、存在明顯的成人化傾向，應(yīng)該由簡(jiǎn)至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，充分考慮兒童的個(gè)性心理特征和心理發(fā)展水平。
接著，還需要指出的是，傳統(tǒng)美術(shù)教材過(guò)多地引入中國(guó)古代、本民族的藝術(shù)作品，排斥了中國(guó)現(xiàn)代的、以及外國(guó)的藝術(shù)作品，這是不對(duì)的。美術(shù)應(yīng)該注重歷史性、民族性，也該注重時(shí)代性、世界性。中學(xué)的美術(shù)教材應(yīng)該古今貫通，中外聯(lián)系，才能發(fā)揮它的作用。但由于學(xué)生比較容易喜愛當(dāng)代的和本民族的藝術(shù)作品，所以我們也不能忽略這個(gè)重要因素。因此從吸收當(dāng)代和本民族的審美趣味入手，由今至古，由中及外地培養(yǎng)，這才是一條符合審美趣味的特征及發(fā)展規(guī)律的正確之路。
最后值得注意的是，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域，批評(píng)領(lǐng)域很重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞能力的同時(shí)，卻在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的一片空白。藝術(shù)的真正價(jià)值在于將美術(shù)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)美術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)的不同方法，參加各種小組、班級(jí)的藝術(shù)活動(dòng)，并運(yùn)用創(chuàng)造力、想象力和實(shí)踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生愛美、愛藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去，樹立真確的人生觀、價(jià)值觀。這樣才是真正達(dá)到了審美意義上的提高。
摘要：本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里面所存在的一些問(wèn)題和所要采取的一些解決方法，并指出現(xiàn)今美術(shù)教材中出現(xiàn)的一些好的發(fā)展趨勢(shì)，并展開一一分析，最后我對(duì)此提出，在二十一世紀(jì),美術(shù)教材應(yīng)該有新的突破，并提出它的新的發(fā)展趨勢(shì)，提出一些看法，確立目標(biāo)方向。
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教法教材教學(xué)改革
引言：21世紀(jì)，各地的美術(shù)教育者都在積極地探索與新時(shí)代相適應(yīng)的美術(shù)教育方向?；仡?0世紀(jì)，中國(guó)的美術(shù)教育領(lǐng)域積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)。本著大家對(duì)美術(shù)教育共同的話題，借此發(fā)表一些自己的看法，與大家一起觀閱！
中國(guó)是一個(gè)具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國(guó)家，這使得我國(guó)非常重視本國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此在以往的美術(shù)課程中導(dǎo)入了有決定性比例的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生以美術(shù)鑒賞為出發(fā)點(diǎn)，從而了解中國(guó)的文化，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，這固然很重要，但很明顯的是，其中存在了很多的問(wèn)題：
首先，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過(guò)程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說(shuō)教或強(qiáng)制，這樣只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過(guò)有一篇調(diào)查報(bào)告中陳述一個(gè)調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們?cè)陂e暇時(shí)間中所熱中的大相徑庭，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。問(wèn)題就出在教師使用的方法上。其實(shí)教師可以通過(guò)一些趣味故事，動(dòng)人、通俗的陳述使學(xué)生對(duì)藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個(gè)深刻的了解，然后用分?jǐn)?shù)或其它獎(jiǎng)懲方法使學(xué)生按課本，大綱或教師的要求來(lái)對(duì)藝術(shù)品做出真實(shí)的評(píng)價(jià)。相信在理解基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)會(huì)來(lái)得真實(shí)，而并非弄虛作假。這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時(shí)代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代，老師還可以在教學(xué)中融入幻燈片的欣賞、多媒體制作的課件、親身繪制的圖片來(lái)提高學(xué)生的興趣。
其次，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的宗旨，造成了揠苗助長(zhǎng)與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評(píng)家，但經(jīng)常對(duì)各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對(duì)各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評(píng)價(jià)，確實(shí)有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護(hù)學(xué)生個(gè)性獨(dú)特傾向。教材切忌簡(jiǎn)單劃一、強(qiáng)求一致、存在明顯的成人化傾向，應(yīng)該由簡(jiǎn)至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，充分考慮兒童的個(gè)性心理特征和心理發(fā)展水平。
接著，還需要指出的是，傳統(tǒng)美術(shù)教材過(guò)多地引入中國(guó)古代、本民族的藝術(shù)作品，排斥了中國(guó)現(xiàn)代的、以及外國(guó)的藝術(shù)作品，這是不對(duì)的。美術(shù)應(yīng)該注重歷史性、民族性，也該注重時(shí)代性、世界性。中學(xué)的美術(shù)教材應(yīng)該古今貫通，中外聯(lián)系，才能發(fā)揮它的作用。但由于學(xué)生比較容易喜愛當(dāng)代的和本民族的藝術(shù)作品，所以我們也不能忽略這個(gè)重要因素。因此從吸收當(dāng)代和本民族的審美趣味入手，由今至古，由中及外地培養(yǎng)，這才是一條符合審美趣味的特征及發(fā)展規(guī)律的正確之路。
最后值得注意的是，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域，批評(píng)領(lǐng)域很重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞能力的同時(shí)，卻在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的一片空白。藝術(shù)的真正價(jià)值在于將美術(shù)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)美術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)的不同方法，參加各種小組、班級(jí)的藝術(shù)活動(dòng)，并運(yùn)用創(chuàng)造力、想象力和實(shí)踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生愛美、愛藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去，樹立真確的人生觀、價(jià)值觀。這樣才是真正達(dá)到了審美意義上的提高。
當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識(shí)到要解決上述存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，讓我們一起來(lái)關(guān)注一下吧：
首先，新課程中由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動(dòng)欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性和創(chuàng)造能力的空間。這樣使得學(xué)生們?cè)诒憩F(xiàn)過(guò)程中真正感受到創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度以及魅力。這一點(diǎn)的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。說(shuō)實(shí)在話，美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無(wú)法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥無(wú)味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運(yùn)用、制作、創(chuàng)作的活動(dòng)過(guò)程中，而從事這一過(guò)程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個(gè)高度，成為美術(shù)教學(xué)過(guò)程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及求知欲，這不僅對(duì)于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。
其次，便是教材中美術(shù)與音樂(lè)的融合。之前，美術(shù)課和音樂(lè)課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂(lè)融合為一體構(gòu)成了我們現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材里面，美術(shù)和音樂(lè)分別以一個(gè)個(gè)小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽覺美的全面感受，這不能不說(shuō)是一個(gè)偉大的嘗試，開辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新的天地。讓學(xué)生內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展他們的個(gè)性。學(xué)生在追求美好事物的同時(shí)，也能洞察音樂(lè)的韻律和調(diào)和，從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩，動(dòng)感地帶。而在動(dòng)感和美妙的音樂(lè)氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。說(shuō)實(shí)話，音、美本一家，將它們割裂開來(lái)本身就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。你說(shuō)美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的舞蹈、感人的戲劇中沒(méi)有透漏出美的含義嗎？而精彩的繪畫中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計(jì)中沒(méi)有音樂(lè)的動(dòng)感在里面嗎？一個(gè)好的網(wǎng)站，精彩的圖片、完美的排版、優(yōu)美的文字、動(dòng)聽的音樂(lè)，都是構(gòu)成一個(gè)成功網(wǎng)站中不可缺少的因素。所以將美術(shù)、音樂(lè)的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生，也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，給教學(xué)增加了一定的難度和深度。
另外，音樂(lè)、美術(shù)在融合的同時(shí)，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫外，新增加了雕塑、工藝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)感網(wǎng)頁(yè)制作等一些很新潮的內(nèi)容。而音樂(lè)中除了保留傳統(tǒng)的音樂(lè)歌曲外，新增加了各民族的舞蹈（孔雀舞、傣族舞、新疆舞蹈、藏族舞蹈），地方戲劇（包括滬劇、昆劇、越劇、京劇、黃梅戲），世界性舞蹈（有倫巴、芭蕾舞、恰恰、街舞）等一些很獨(dú)特、時(shí)尚的內(nèi)容。同時(shí)美術(shù)與音樂(lè)的內(nèi)容還作了融合，如描繪京劇的臉譜，畫出芭蕾舞的造型，舞蹈中服裝的穿著，顏色的搭配。走進(jìn)大自然中聆聽大自然的音樂(lè)，描繪大自然的風(fēng)景等。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點(diǎn)。這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)見證。
最后就是，對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)方式多元化了，傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來(lái)看，非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼，并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的美學(xué)知識(shí)，發(fā)揮自己的想象能力，善用各種美術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣，是值得肯定的。
二十一世紀(jì)是一個(gè)科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會(huì)的發(fā)展而跟上時(shí)代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：
(一)進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)，信息化發(fā)展相對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會(huì)的接軌，離開了社會(huì)生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無(wú)生氣可言。適應(yīng)社會(huì)，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品，創(chuàng)作的繪畫作品要受到廣大人民的喜愛，甚至它還可以走出中國(guó)，走向世界。因此落實(shí)在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系。
(二)不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國(guó)的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外傳播中國(guó)的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。
(三)更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識(shí)，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實(shí)意義。
(四)進(jìn)一步擴(kuò)展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。簡(jiǎn)單的講，美術(shù)課程中不能純粹地總使用老一套內(nèi)容，局限于欣賞和繪畫，而可以適當(dāng)導(dǎo)入攝影、漫畫*卡通、陶藝，以及計(jì)算機(jī)多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段，這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣，也可以豐富學(xué)生的知識(shí)，全面地培養(yǎng)學(xué)生，擴(kuò)展他們的視野。
(五)注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科（如音樂(lè)、體育）的滲透和融合，甚至可以與其它非藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這樣不僅使美術(shù)學(xué)科自身發(fā)揮作用，還可以多渠道地收益不少。
(六)靈活利用社會(huì)教育的設(shè)施，進(jìn)一步普及美術(shù)館、博物館。書本的知識(shí)畢竟沒(méi)有實(shí)踐來(lái)得真實(shí)有效，學(xué)生對(duì)于一件藝術(shù)品的欣賞，在博物館看到的要比書本看到來(lái)得激動(dòng)、興奮。因此可以適當(dāng)制造一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以去美術(shù)館或博物館欣賞文物、字畫，這樣不僅完善課本上缺少的內(nèi)容，也豐富他們的業(yè)余生活，提高他們對(duì)藝術(shù)的興趣，增長(zhǎng)了見識(shí)。
(七)開展一些比賽性質(zhì)的美術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與，豐富他們的課余活動(dòng)，也鍛煉他們的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)的熱愛，這也是很有必要的。
以上是我在中學(xué)美術(shù)教育中提出的一些看法?？傊康木褪亲寣W(xué)生成為美術(shù)教育的主體，讓他們內(nèi)在的創(chuàng)造性、造型表現(xiàn)欲望與外部存在的美術(shù)相碰撞，讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的“生活世界”（包括現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活）相溝通，從而使學(xué)生真正意義上獲得對(duì)他們終身發(fā)展有益的美術(shù)能力，從而達(dá)到人格的完善的終極目標(biāo)，我覺得這才是21世紀(jì)我們教育者所追求的共同方向。
我國(guó)美術(shù)教育是培養(yǎng)社會(huì)主義全面發(fā)展的一代新人不可缺少的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，建設(shè)高度物質(zhì)文明和精神文明的一個(gè)重要組成方面。美術(shù)課是我國(guó)目前普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要課程。在普通中學(xué)的教學(xué)中，占有一定的地位，承擔(dān)著不可替代的審美教育作用：即通過(guò)審美教育，可以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生形成良好地思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展；通過(guò)對(duì)學(xué)生審美知識(shí)的傳授和美術(shù)技能的訓(xùn)練，對(duì)將來(lái)參加國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)工作也是極為有益的。這點(diǎn)，中央在1985年“教改方案”、1989年的“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃”和1993年“中學(xué)美術(shù)教學(xué)改革”等文件中都再三強(qiáng)調(diào)和肯定了，并確立了相應(yīng)的《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》，要想嚴(yán)格按照《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神完成其規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到其預(yù)定的目的，中學(xué)美術(shù)教學(xué)就應(yīng)該結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，認(rèn)真遵循美術(shù)教學(xué)的原則，選擇并運(yùn)用好相應(yīng)的教學(xué)方法。
一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則
美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對(duì)物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個(gè)體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點(diǎn)而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。
教學(xué)原則，在我國(guó)古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進(jìn)”，“熟讀而精思”等等?，F(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點(diǎn)和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律提出來(lái)的，是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過(guò)程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)究竟主要有哪些原則，遵循這些原則有些什么要求，筆者有如下認(rèn)為：
（一）審美性原則。1989年中央頒布的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確規(guī)定：“中學(xué)美術(shù)教育的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)”，并再次要求把提高學(xué)生的審美能力作為主線貫穿于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的始終?？梢?，審美教育，是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)，它起著決定本學(xué)科教育性質(zhì)的作用。
貫徹審美性原則，應(yīng)該做到：
（1）把審美教育作為一根主線貫穿到美術(shù)教育工作的全過(guò)程，即要求教師從備課、上課到作業(yè)批改、輔導(dǎo)課外美術(shù)活動(dòng)及教學(xué)總結(jié)，都應(yīng)該注意給學(xué)生傳授審美知識(shí)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美的能力。
（2）把審美教育同思想教育和傳授知識(shí)、技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在陶冶美的思想情感和培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)方面的特殊作用。恩格斯說(shuō)：“美育就是美學(xué)方面的教育”；蔡元培說(shuō)：美育，“可以用它來(lái)陶冶人的感情，培養(yǎng)高尚的人格，發(fā)為偉大的行為”；康德也講：“美是道德的象征”。
審美教育，既是提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)必須遵循的原則，它也是提高社會(huì)主義公民的審美文化素質(zhì)重要途徑，全社會(huì)都應(yīng)引為重視。
（二）直觀性原則。美術(shù)教學(xué)中首先要求的是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而美學(xué)問(wèn)題、技巧問(wèn)題，又往往很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚，這就只有借助直觀教學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生深入地觀察、感知客觀現(xiàn)象去形象地認(rèn)識(shí)世界。如把握構(gòu)成美術(shù)的基本因素—一形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、筆、墨、線條等，才能獲得較明確的概念。
這就要求教師在貫徹直觀性原則時(shí)，應(yīng)盡力作到：
（1）語(yǔ)言的表述應(yīng)形象、生動(dòng)，口齒清楚，能深入淺出，簡(jiǎn)明扼要。
（2）要盡量采用多種直觀教學(xué)手段。如實(shí)物直觀，模象直觀，示范直觀等，并能做到把握好關(guān)鍵，適時(shí)展現(xiàn)。
（3）要教給學(xué)生掌握好感知物象的正確方法和培養(yǎng)他們的藝術(shù)感知能力。
（三）啟發(fā)性原則。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程中的一對(duì)基本矛盾，而教是矛盾的主導(dǎo)方面，教師必須啟發(fā)學(xué)生積極思維，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的自覺性、積極性。填鴨式的滿堂灌是起不到美術(shù)教學(xué)效果的。
貫徹啟發(fā)式原則，要求教師應(yīng)做到：
（1）教師必須胸中有學(xué)生。班上有多少學(xué)生，他們對(duì)美術(shù)課學(xué)習(xí)的興趣愛好如何，掌握的知識(shí)、水平情況怎樣，心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)方能作到有的放矢。
（2）啟發(fā)學(xué)生的思路要定向，前后所提之問(wèn)題要有連貫性，而且只能圍繞主題進(jìn)行，否則，會(huì)漫無(wú)邊際，無(wú)法收拾。
（3）不墨守陳規(guī)。即所提問(wèn)題的方式、方法要多一些，形式變化要大一些，以拓寬學(xué)生的思路。
（四）精講善練原則。中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時(shí)又只有45分鐘，要騰出盡量多的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)。“精講”，就是要求教師在作好充分準(zhǔn)備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)講透，把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確，以達(dá)到指導(dǎo)“善練”的目的?！吧凭殹保褪窃谡_理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
貫徹精講善練原則，要求做到：
（1）明確所講理論與其指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無(wú)關(guān)的講。
（2）精講善練，講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真地多練、苦練，使練的方法步驟正確，達(dá)到“善練”的目的。因此，對(duì)“講”，一要求精煉、概括、扼要；二要有真知灼見和規(guī)律性的知識(shí)。
（3）要保證學(xué)生練習(xí)時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要認(rèn)真做好輔導(dǎo)工作，即在學(xué)生練習(xí)時(shí)，要求教師認(rèn)真巡視，看學(xué)生是否真正理解了所學(xué)知識(shí)，并能否運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐；是否理解了訓(xùn)練的目的、要求和作畫的方法步驟；學(xué)生觀察、理解事物的方法是否合理；對(duì)工具材料的掌握和運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)?，并能及時(shí)地予以輔導(dǎo)、肯定或改正。
（五）以點(diǎn)帶面，面向全體的原則。我國(guó)現(xiàn)行的班級(jí)教學(xué)組織形式，基本上是以年齡為基準(zhǔn)組建的，由于學(xué)生的來(lái)源及其生活條件、所處之社會(huì)環(huán)境的不同，對(duì)美術(shù)的興趣愛好乃至天賦差別，造成水平的參差不齊是必然存在的，而教學(xué)活動(dòng)是集體的，要求也是以統(tǒng)編教材為依據(jù)即劃一的，這便產(chǎn)生了統(tǒng)一要求與水平程度參差不齊的矛盾。然而我們的社會(huì)制度決定了我們的教學(xué)必須面向全體，唯一的辦法，只有以點(diǎn)帶面，抓兩頭帶中間，在不同基點(diǎn)上去要求、提高。
貫徹這一原則，教師應(yīng)該做好：
（1）善于選擇典型。上一節(jié)課，學(xué)生多，課時(shí)短，每人都能享受到教師的輔導(dǎo)是不可能的，只能依靠選擇典型來(lái)啟發(fā)大家。選優(yōu)者，以用作模范，激發(fā)大家學(xué)習(xí)。有不足之處，可以通過(guò)輔導(dǎo)使其更完整，也可以給其加大學(xué)習(xí)份量，提出更高要求；選差者，指明缺陷，通過(guò)輔導(dǎo)糾正，一是在做差生的轉(zhuǎn)化工作，使其跟上趟，二是啟發(fā)大家改正自己不足，作借鑒之。
（2）注意加強(qiáng)輔導(dǎo)的針對(duì)性。教師經(jīng)過(guò)巡視檢查，已基本上把掌了全局，對(duì)反映練習(xí)的目的、方法、步驟和要求方面的情況業(yè)已掌握，這時(shí)就可以有針對(duì)性地選擇輔導(dǎo)對(duì)象，或是對(duì)訓(xùn)練目的的不明確者，或是對(duì)方法、步驟掌握不正確者，或是不按要求去做者，進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，可以達(dá)到啟迪多數(shù)，面向全體之目的。
（六）創(chuàng)造性原則。創(chuàng)造性是美術(shù)學(xué)科的顯著特征，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能方面具有特殊的作用。創(chuàng)造性才能是衡量一個(gè)人能力大小最主要的標(biāo)志，是人的智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是發(fā)展學(xué)生智力的重要內(nèi)容，也是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要，切不可忽視。美術(shù)教學(xué)在這方面具有特殊的地位。
貫徹創(chuàng)造性原則，應(yīng)要求教師做到：
（1）正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)全面發(fā)展有創(chuàng)造性人才的重要組成部分和基礎(chǔ)教育。學(xué)生全面發(fā)展需要審美文化素養(yǎng)的提高，離不開美術(shù)教育；社會(huì)的生產(chǎn)技術(shù)也離不開美術(shù)。
（2）培養(yǎng)創(chuàng)造性才能需要從創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)開始。從生理和心理的角度講，學(xué)生需要邏輯思維能力的不斷發(fā)展，也需要形象思維能力的不斷提高；人的智力和才能，都得從小開始培養(yǎng)，這就需要教育，其中包括審美文化教育，教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中，既要注意尊重學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，又要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
以上之中學(xué)美術(shù)教學(xué)原則，既有他們間的區(qū)別，但又是互相聯(lián)系的，教師要善于從實(shí)際出發(fā)，把他們配合起來(lái)，靈活地、創(chuàng)造性地遵循和運(yùn)用。
二、認(rèn)真研究和選擇美術(shù)教學(xué)的方法
美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是用于指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過(guò)程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無(wú)定法”，就是這個(gè)道理。教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說(shuō)明正確選擇教學(xué)方法對(duì)于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。
中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法很多，但根據(jù)《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神的要求和筆者長(zhǎng)期從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，最常用而且行之有效的方法，大致有如下幾種。
（一）講授法。這是一種由教師用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，即主要是教師講學(xué)生聽的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識(shí)、欣賞教學(xué)以及技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長(zhǎng)處是知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。但其缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性知識(shí)，如無(wú)法解決怎樣畫等問(wèn)題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意下述情況：
（1）對(duì)所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，以給學(xué)生一個(gè)合符邏輯的完整的概念。如中國(guó)人把描繪大自然為主的作品稱之為“山水畫”而不叫“風(fēng)景畫”，學(xué)生肯定會(huì)問(wèn)一個(gè)“為什么？”這個(gè)問(wèn)題可以從兩個(gè)方面去講：一是從中國(guó)人的情感習(xí)慣去講，在通常情況下，“山水”、“山河”、“江山”、“河山”是“祖國(guó)”的同意詞或同義語(yǔ)，因此山水畫也可以說(shuō)是愛國(guó)主義精神在中國(guó)藝術(shù)中的反映；二是山水畫的畫家經(jīng)過(guò)擬人化加工處理了的作品，它是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。而風(fēng)景畫屬西畫的稱謂，它是寫實(shí)性作品，是自然的客觀表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)分析和比較，就可以得出結(jié)論：中國(guó)“山水畫”不能叫作“風(fēng)景畫”。
（2）語(yǔ)言的形式要符合語(yǔ)法，要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動(dòng)，要富有感染力。
（3）要善于組織學(xué)生聽講，所述問(wèn)題能引進(jìn)學(xué)生的思維共鳴，要善于洞察學(xué)生的反映，及時(shí)調(diào)整講授的內(nèi)容，變換講授的方式。
（4）可以借助板書、板畫或示范圖等直觀教具，以加深學(xué)生的印象，達(dá)到幫助理解的目的。
（二）演示法。演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過(guò)操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象，明了作畫（或其它美術(shù)作品制作）的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫要求之全過(guò)程演示；按作畫步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進(jìn)行的同步性示范；有意識(shí)地找準(zhǔn)難點(diǎn)作局部演示。
運(yùn)用這種方法，應(yīng)該做到：
（1）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)；“練”是“講”的深化，是所學(xué)知識(shí)的表現(xiàn)、運(yùn)用和實(shí)踐。
（2）課堂演示要做的簡(jiǎn)明扼要，要圖象清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)熟練，并能使全體學(xué)生都能看到、看清。
（3）為節(jié)省時(shí)間，有些示范可以在課前先制成毛坯、半成品，在課堂上選擇關(guān)鍵的過(guò)程適時(shí)演示。
（三）練習(xí)法。練習(xí)法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，以達(dá)到鞏固知識(shí)、形成各種技能技巧、把新知識(shí)變換為能力之目的的一種方法。這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中最主要的教學(xué)方法。這種練習(xí)包括視覺觀察練習(xí)、造型技法練習(xí)、工具材料之操作練習(xí)和形象思維、邏輯思維練習(xí)等。按新編教材的要求，它在整個(gè)初中的教學(xué)活動(dòng)中要占80％以上份量。所以，采用這種方法，要求特別講究：
（1）要有明確的目的要求，并且目的要求恰當(dāng)，引起學(xué)生在心理上形成共鳴；還要注意組織教學(xué)，以便提高學(xué)生練習(xí)的自覺性和積極性。切忌盲目性和單純的為練習(xí)而練習(xí)的作法。
（2）應(yīng)注意指導(dǎo)和檢查學(xué)生掌握練習(xí)的方法、步驟的情況；要科學(xué)合理地分配作業(yè)練習(xí)的時(shí)間。
（3）教師對(duì)學(xué)生練習(xí)中存在的問(wèn)題及優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)予及時(shí)總結(jié)，肯定成績(jī)糾正錯(cuò)誤，可以個(gè)別問(wèn)題單獨(dú)講，普遍問(wèn)題集中統(tǒng)一講。
（四）談話法。談話法是通過(guò)同學(xué)生互相交談來(lái)進(jìn)行教學(xué)的一種方法。包括啟發(fā)式談話法、提問(wèn)式談話法和指導(dǎo)式談話法。這種方法有利于啟迪學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生積極思維和師生雙方在教學(xué)過(guò)程中信息的積極反鎖。但談話法的缺點(diǎn)是意見容易分散，不易控制，運(yùn)用不好還容易使所傳授知識(shí)支離破碎。因此，運(yùn)用談話法應(yīng)做到：
（1）教師要有充分的準(zhǔn)備，提問(wèn)的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識(shí)水平，還要注意對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì)，并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。
（2）對(duì)此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性，所提問(wèn)題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問(wèn)題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。
（3）提問(wèn)要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。
（4）對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵(lì)他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯(cuò)了也不宜過(guò)多批評(píng)。
（五）參觀法。參觀法是豐富學(xué)生的感性知識(shí)、擴(kuò)大視野，使教學(xué)同實(shí)際生活相聯(lián)系并從中受到實(shí)際教育的一種方法。其內(nèi)容有參觀書畫攝影展覽、作業(yè)觀摩展覽、還有歷史文物、名勝古跡、建筑物體、自然風(fēng)景、動(dòng)物花卉等。這是進(jìn)行愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和熱愛生活教育的一種較好的教學(xué)形式。
采用這種教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意下列要求：
（1）教師對(duì)參觀的內(nèi)容要有足夠的了解，對(duì)其參觀活動(dòng)要有充分的準(zhǔn)備，并有明確的目的。
（2）要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律規(guī)定，切不可放任自流。
（3）應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生充分發(fā)表意見和看法，認(rèn)真討論，結(jié)束時(shí)教師要認(rèn)真總結(jié)。
上述教學(xué)方法具體怎么選擇，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、目的、任務(wù)，以及學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平靈活選擇運(yùn)用；還可依據(jù)課型，有時(shí)僅用一種方法即可，而有時(shí)兩種甚至三種聯(lián)用。
總之，中學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)決定了美術(shù)教學(xué)的原則，其特點(diǎn)和原則又確立了符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律的方法，作為中學(xué)美術(shù)教師，只有按照科學(xué)規(guī)律辦事，實(shí)事求是，遵循中學(xué)美術(shù)教學(xué)的原則，靈活機(jī)動(dòng)地選擇最佳之教學(xué)方法，切實(shí)上好每一堂課，方能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
[內(nèi)容提要]：
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要讓學(xué)生積極參與到欣賞評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)他們的興趣，產(chǎn)生從藝術(shù)形式上分析、探討美術(shù)作品的積極性，從自發(fā)欣賞進(jìn)入到自覺欣賞。那么在此過(guò)程中教師如何使用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)述多元化藝術(shù)，并從藝術(shù)中激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)一個(gè)多元化藝術(shù)觀念，是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)不可忽視的目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新、教法
中學(xué)美術(shù)欣賞課在整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要，是審美教育的重要組成部分，學(xué)生在中學(xué)時(shí)代所接受的欣賞教育，對(duì)他將來(lái)的藝術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)修養(yǎng)的形成，完美人格的健全有重要影響。
在中學(xué)美術(shù)課上，我們教師大部分采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，即“傳遞----接受式”。這是最常見的繪畫欣賞教學(xué)類型，其特點(diǎn)是以教師講解說(shuō)明為中心，學(xué)生只需全神貫注的聽，思考和記誦。其教學(xué)基本變式是敘述或描述畫面----形式分析----解釋意義----總體評(píng)價(jià)。此類型操作程序及要領(lǐng)是明晰的，只要吃透作品資料，在欣賞畫題方面下功夫，具有良好的演講能力，一般效果不會(huì)差。但我們是在認(rèn)識(shí)論方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性思考方法，在教育上過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授方式，把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，這種欣賞課剝奪了學(xué)生自己體驗(yàn)和理解美術(shù)作品的權(quán)利，那就談不上是欣賞，而是美術(shù)理論課，從而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性和興趣發(fā)展受阻礙。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是藝術(shù)課程學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)轶w驗(yàn)意味學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，能夠自主的對(duì)美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭(zhēng)論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識(shí)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。
本人在平時(shí)教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對(duì)美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗(yàn)，使之形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識(shí)，提高課堂的教學(xué)效果。
一、問(wèn)答型“引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)式”
這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題為中心，以發(fā)展視覺感受能力，形象識(shí)別和理解能力為目的地教學(xué)類型。其特點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索和思考。如果學(xué)生在此過(guò)程中缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，教師可采用：設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、詰問(wèn)等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問(wèn)題，這種類型有助于學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。
例如：上七年級(jí)《勞動(dòng)----人類創(chuàng)造力的源泉》中，《紡織女》這課時(shí)，讓學(xué)生先觀察，接著提問(wèn)學(xué)生，全畫面可分為幾個(gè)部分？前景婦女和后景婦女的衣著有什么不同？后景壁毯上表現(xiàn)了什么內(nèi)容？你對(duì)作品中的人物心情有什么感受？前景紡織廠條件如何？從何處判斷出來(lái)？在提問(wèn)中，讓學(xué)生個(gè)人思考和小組討論相結(jié)合，課堂氣氛活躍，學(xué)生的視線會(huì)掃過(guò)畫面每一個(gè)角落，并認(rèn)真收集知識(shí)，根據(jù)信息分析解釋畫中所給人物，景象的意味。許多同學(xué)能從畫面穿著分析出前景紡織女工在馬德里簡(jiǎn)陋的條件下勞動(dòng)，后景則貴婦們欣賞由婦女織造出的壁毯，并指出兩個(gè)場(chǎng)景，代表不同的階級(jí)，隱含著對(duì)比，甚至有同學(xué)通過(guò)自己搜集資料知道壁毯表現(xiàn)的神話故事的內(nèi)容，
整個(gè)是為前景紡織女陪襯這個(gè)故事而安排的。這樣的回答欣賞教學(xué)，使欣賞者認(rèn)真細(xì)致的面對(duì)作品，不僅充分調(diào)動(dòng)視覺直感和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過(guò)畫面?zhèn)鬟f出來(lái)的信息。
二、討論型“創(chuàng)境----領(lǐng)悟式”
這是充分顯示了教師創(chuàng)意造境的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的欣賞教學(xué)。其特點(diǎn)強(qiáng)化了欣賞教學(xué)的賞悅性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和欣賞對(duì)象的性質(zhì)，采用多媒體教學(xué)，語(yǔ)言描繪，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的審美情景，教師可以出一些背景材料，學(xué)生暢談感受和領(lǐng)悟，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所欣賞對(duì)象的深層意蘊(yùn)。
1、創(chuàng)設(shè)正確的審美情境
對(duì)于初步具有美丑好壞判斷力的學(xué)生來(lái)講，要進(jìn)入美的欣賞，首先要求教師采用多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，使其擺脫日常意識(shí)狀態(tài)。
例如：在欣賞七年級(jí)課本杜健作品《在激流中前進(jìn)》時(shí),播放樂(lè)曲《黃河船夫曲》，此時(shí)學(xué)生進(jìn)入某種情景，自覺體驗(yàn)船工的艱辛，
產(chǎn)生審美意境。此曲和《在激流中前進(jìn)》題材相同，作品表現(xiàn)情緒相同，《黃河船夫曲》聲音渾厚，有氣勢(shì)，通過(guò)短促的喊號(hào)聲和漸強(qiáng)的梯度節(jié)奏，表現(xiàn)了劃船的動(dòng)作，感受經(jīng)過(guò)緊張的險(xiǎn)灘戰(zhàn)斗，船工們心里充滿著愉快，希望與光明。《在激流中前進(jìn)》色彩凝重，用筆粗放，運(yùn)用襯托和對(duì)比手法表現(xiàn)船小、浪險(xiǎn)、人艱，兩件作品都表現(xiàn)了船工驚人力量和百折不撓的精神。學(xué)生積極的認(rèn)同心理活動(dòng)，由于理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和審美想象。
2、共鳴和理解
在審美體驗(yàn)中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，使學(xué)生用整個(gè)心靈去關(guān)照、體味、理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。例如：欣賞七年級(jí)油畫《糧食》時(shí)，因?qū)W校地處農(nóng)村，可帶學(xué)生參觀農(nóng)民在田間勞動(dòng)的場(chǎng)景，從農(nóng)民揮動(dòng)手中鐮刀割稻、收稻、挑稻等一系列農(nóng)忙收獲的場(chǎng)景以及農(nóng)民收獲的情緒中獲得初步審美情境，然后結(jié)合蘇聯(lián)的歷史背景，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品創(chuàng)作于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，從而體現(xiàn)出蘇聯(lián)集體女莊員高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活面貌，同時(shí)也讓學(xué)生感受在日趨異新社會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)于收獲的喜悅以及勞動(dòng)人民耕作的艱辛，從而更加珍惜美好的生活，愛惜糧食。
三、自由型“指導(dǎo)----自學(xué)式”
這種欣賞教學(xué)類型是個(gè)更高的要求，隨著學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，教師可讓學(xué)生一開始就自主欣賞繪畫作品，而且允許學(xué)生按自己的意愿對(duì)作品從美術(shù)語(yǔ)言角度、從歷史背景角度、從美術(shù)家生平或創(chuàng)作心理角度進(jìn)行觀賞、分析和討論。中學(xué)生由于性格、文化修養(yǎng)方面的差異會(huì)產(chǎn)生不同見解或不同評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生在這方面傾向性不斷增強(qiáng)的時(shí)候，就說(shuō)明他們?cè)趯徝廊の逗蛢r(jià)值方面有自己較穩(wěn)定的“標(biāo)準(zhǔn)”，審美意識(shí)也逐漸形成。對(duì)于學(xué)生的見解，教師應(yīng)尊重、保護(hù)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品，發(fā)表真正屬于自己的主張。結(jié)論的正確與否并不重要，關(guān)鍵是學(xué)生積極探索，勇于實(shí)踐的過(guò)程。在探究過(guò)程中開發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如：在欣賞梵高油畫《播種者》時(shí)，教師可把它和米勒油畫《播種者》聯(lián)系在一起進(jìn)行分析?？墒孪茸寣W(xué)生分組查出梵高、米勒的生平，作者的代表作，作品的時(shí)代背景，作品的藝術(shù)流派、風(fēng)格。在課堂上，讓學(xué)生自由把研究成果組合起來(lái)進(jìn)行自由討論、交流、比較，并讓小組推選學(xué)生演示播種者，推選學(xué)生分別對(duì)梵高《播種者》和米勒《播種者》大膽進(jìn)行評(píng)述，從而了解作品既相同又有區(qū)別：作品構(gòu)圖相似，描繪內(nèi)容相似。米勒以倫勃朗灰暗的風(fēng)格，用雕塑般單純而簡(jiǎn)練形象概括表達(dá)耐人尋味的內(nèi)容。梵高作品帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，作品以明亮的黃色基調(diào)和燦爛的色彩表達(dá)畫家內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，把油畫的線條和色彩表現(xiàn)力提高到一個(gè)新的境界。這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在共同參與過(guò)程中，產(chǎn)生思想交流和碰撞，加深對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。
綜觀新課程，在欣賞教學(xué)中，本人認(rèn)為：美術(shù)教師只有準(zhǔn)確的把握初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，積極探索教學(xué)方式的多樣化，注重美術(shù)與其她學(xué)科特別是子門藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的研究，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學(xué)科的共性，并且激勵(lì)學(xué)生研究美、探索美，善于結(jié)合藝術(shù)品產(chǎn)生的時(shí)代背景、文化環(huán)境，從藝術(shù)史、藝術(shù)批判的角度，采用聯(lián)系比較的方法和各種手段使學(xué)生對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象有綜合、立體的認(rèn)識(shí)，才能逐步提高學(xué)生的視覺感受能力，掌握運(yùn)用語(yǔ)言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，從而形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)突出的特點(diǎn)就是注重學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)和指導(dǎo)，明確“教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流”。“嘗試教學(xué)法”主張先試后導(dǎo)，先練后講，先學(xué)后教”，概括出以“嘗試”貫之教學(xué)過(guò)程的教學(xué)模式，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中大有用武之地；“先試后導(dǎo)”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教師角色的換位；“先練后講”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)自學(xué)能力的培養(yǎng)；“先學(xué)后教”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
要害詞：
嘗試教學(xué)中學(xué)美術(shù)教學(xué)主體嘗試作用
中小學(xué)教育改革轟轟烈烈，但傳統(tǒng)的“注入式”、“—言堂”仍普遍存在，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性等方面還做得不夠，學(xué)生自學(xué)能力弱。創(chuàng)造能力低，這種情況在我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)顯得尤為突出。在當(dāng)前美術(shù)課教育中，也存在同樣的弊端，傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方法嚴(yán)重地影響了學(xué)生的繪畫愛好，束縛學(xué)生智力的發(fā)展，能力的提高，不利于培養(yǎng)獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的開拓型人才。嘗試教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，自由探究，主張“先試后導(dǎo)，先練后講，先學(xué)后教，具體操作是“從嘗試入手，從練習(xí)開始”，采用靈活多樣的嘗試策略，為教學(xué)理論注入，新鮮血液。筆者認(rèn)為美術(shù)課以練為主的學(xué)科特點(diǎn)非常適合運(yùn)用“嘗試教學(xué)法”，中學(xué)美術(shù)教學(xué)界有借鑒運(yùn)用嘗試教學(xué)理論的必要，“嘗試教學(xué)法”在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中大有用武之地，有利于推動(dòng)美術(shù)教學(xué)改革，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能，促進(jìn)全體學(xué)生在素質(zhì)教育中均得到同步發(fā)展和提高。嘗試教學(xué)法在中學(xué)美術(shù)課的意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、“先試后導(dǎo)”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教師角色的換位。
“先試后導(dǎo)”是指讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目的先自己進(jìn)行嘗試。教師根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進(jìn)行指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)先讓學(xué)生試一試。以練習(xí)為主的美術(shù)課正適合充分運(yùn)用嘗試教學(xué)法，以提高課堂教學(xué)效果。教師先不講繪畫技法或制作方法，而是讓學(xué)生自行觀察范作先試著畫或試著做，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，而教師則退居”幕后”，對(duì)課堂實(shí)行監(jiān)控，及時(shí)指導(dǎo)．及時(shí)矯正，發(fā)揮主導(dǎo)作用?！跋葘W(xué)后教，以學(xué)為主：先練后講，以練為主”，充分體現(xiàn)了把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生的精神，改變了教師主宰課堂的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)了教師角色的換位。這正是當(dāng)前實(shí)行創(chuàng)新教育所必須的。
二、“先練后講”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)自學(xué)能力的培養(yǎng)。
“先練后講”是指讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解先練習(xí)，教師在學(xué)生練習(xí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行講解。當(dāng)前，許多學(xué)生在美術(shù)課上習(xí)慣于聽教師講解后才進(jìn)行練習(xí)，根本談不上動(dòng)腦筋自學(xué)。而嘗試教學(xué)法將從一定程度上改變這種現(xiàn)象。嘗試教學(xué)法，從問(wèn)題開始，經(jīng)自學(xué)自我解決間題，再經(jīng)討論才去聽教師講解，是有主體意識(shí)的學(xué)習(xí)?！跋染毢笾v”的教學(xué)模式非常符合學(xué)生熟悉事物的一般規(guī)律，在其過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)非凡具有深刻性，它不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)一些繪畫技巧，更重要的是在學(xué)會(huì)繪畫技巧的過(guò)程中培養(yǎng)自學(xué)能力，把握思考方法，發(fā)展智力，具有舉一反三。觸類旁通的本領(lǐng)，達(dá)到葉圣陶所說(shuō)的“教是為了不教”的目的。如筆者在《美術(shù)字》的教學(xué)中，就是鼓勵(lì)學(xué)生一邊看步驟圖及課本中的美術(shù)字寫法與步驟，一邊進(jìn)行練習(xí)，給于盡可能大的空間發(fā)展其自學(xué)能力當(dāng)學(xué)生碰到了百思不解的難點(diǎn)時(shí)，教師再及時(shí)給予講解，這樣在學(xué)生學(xué)會(huì)寫美術(shù)字的同時(shí)培養(yǎng)了自學(xué)能力。
三、“先學(xué)后教”實(shí)現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
“先學(xué)后教”是指讓學(xué)生先自學(xué)，教師在學(xué)生自學(xué)的墓礎(chǔ)上再進(jìn)行全面系統(tǒng)的教授、嘗試教學(xué)法沖破了“注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，先讓學(xué)生大膽去嘗試運(yùn)用繪畫技法或進(jìn)行手工制作。對(duì)于沒(méi)有教過(guò)的繪畫技法，看不懂的畫面效果或腦中還未成形的制作方法，學(xué)生能夠憑借已有舊知識(shí)大膽地嘗試，通過(guò)自學(xué)相互相討論，依靠自己的努力去嘗試解決問(wèn)題，這樣，學(xué)生在不斷地嘗試中獲得新知和能力，注重培養(yǎng)他們?cè)囈辉嚨木?，長(zhǎng)此以往，便逐步形成了創(chuàng)新精神和能力，不斷提高創(chuàng)造美的能力。
在中學(xué)美術(shù)課中運(yùn)用嘗試教學(xué)法．強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，自主性、學(xué)生藝術(shù)思維能力的創(chuàng)造性等，著重于全面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生在受教育過(guò)程中主動(dòng)、輕松，視學(xué)習(xí)為樂(lè)趣。嘗試教學(xué)是察質(zhì)教育的一個(gè)重要的教學(xué)模式，只要我們美術(shù)教育者不斷摸索與實(shí)踐，定能讓這顆現(xiàn)代教學(xué)中的明珠放射出刺眼的光線!
[摘要]培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一在美術(shù)教學(xué)中教師不僅要傳授基本知識(shí)和技能更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力創(chuàng)造力是藝術(shù)的生命力小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中可以通過(guò)以下方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維:設(shè)計(jì)游戲激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維走出課堂讓學(xué)生在生活中放飛想象的翅膀在聯(lián)想中迸發(fā)創(chuàng)新的火花另外教師要結(jié)合小學(xué)美術(shù)特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)開放包容的情境以利于學(xué)生創(chuàng)新思維的形成
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué);創(chuàng)新思維;小學(xué)美術(shù)
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維教師首先要了解創(chuàng)新思維的含義和特征創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造作品、解決問(wèn)題的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種思維形式創(chuàng)新思維主要有以下特征:第一靈活性在解決問(wèn)題時(shí)善于選擇問(wèn)題的解決方案或提供多種解法第二精致性主要表現(xiàn)為對(duì)作品精益求精追求完美精致的效果第三流暢性主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作過(guò)程中能夠比較快速地產(chǎn)生許多想法和念頭第四新穎性主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)與作品創(chuàng)作過(guò)程中能大膽嘗試以求作品及創(chuàng)作方法新穎獨(dú)特第五敏捷性主要表現(xiàn)為在創(chuàng)作過(guò)程中能快速地用各種策略解決出現(xiàn)的問(wèn)題且效率較高美術(shù)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維更多地體現(xiàn)在學(xué)生的作品中而學(xué)生創(chuàng)新思維的形成與美術(shù)教學(xué)過(guò)程、美術(shù)教師的修養(yǎng)等因素息息相關(guān)
一、在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法
(一)設(shè)計(jì)游戲
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維愛玩是兒童的天性兒童都喜歡玩、喜歡動(dòng)特別是游戲更能讓他們?cè)诳鞓?lè)的過(guò)程中得到感知并獲取經(jīng)驗(yàn)游戲也能較好地解決小學(xué)生不能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的問(wèn)題因此在美術(shù)教學(xué)中教師可以借助游戲讓每一位學(xué)生都參與到游戲中來(lái)在游戲中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維例如筆者在教學(xué)湘版小學(xué)美術(shù)二年級(jí)上冊(cè)?大嘴巴?時(shí)就是通過(guò)一個(gè)小游戲引入課題的:上課前筆者將事先做好的“大嘴巴”的教具分給幾位學(xué)生請(qǐng)他們上臺(tái)表演童話劇其余學(xué)生當(dāng)觀眾參演的學(xué)生努力表演臺(tái)下的學(xué)生看得入迷精彩的表演激發(fā)了學(xué)生濃厚的參與興趣表演結(jié)束后筆者不失時(shí)機(jī)地將學(xué)生分成若干個(gè)小組讓他們自導(dǎo)自演童話劇、課本劇并指導(dǎo)他們制作“大嘴巴”道具這樣每一位學(xué)生都有參演的機(jī)會(huì)課堂上學(xué)生的積極性很高他們認(rèn)真地做道具、排練、表演他們的表演精彩極了不知不覺他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)到了相關(guān)的美術(shù)知識(shí)游戲化的教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的審美情趣但值得注意的是教師要合理設(shè)計(jì)教學(xué)游戲讓學(xué)生集中注意力保持課堂秩序的穩(wěn)定
(二)走出課堂
在生活中放飛想象的翅膀藝術(shù)源于生活生活中的美無(wú)處不在教師要讓學(xué)生在生活中放飛想象的翅膀這樣才會(huì)有意想不到的收獲因?yàn)樨S富的想象力正是創(chuàng)新思維的原動(dòng)力保護(hù)兒童的想象力對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維起著關(guān)鍵的作用然而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法是在教室中臨摹現(xiàn)成的作品練習(xí)表現(xiàn)技法很少有教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂到大自然、生活中進(jìn)行創(chuàng)作作品的臨摹與技法的練習(xí)固然重要但它們不是美術(shù)教學(xué)的全部教師讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美才是美術(shù)學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)力因此筆者提倡教師應(yīng)根據(jù)課程需要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室讓學(xué)生到大自然和生活中去讓他們親近大自然在自然界中尋找創(chuàng)作的靈感在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)美術(shù)例如筆者在教學(xué)湘版四年級(jí)美術(shù)下冊(cè)?春天來(lái)了?一課時(shí)讓學(xué)生走出了教室在校園中尋找春天的氣息感受春天在校園里學(xué)生用他們獨(dú)特的眼光去找尋春天他們認(rèn)為春天在草叢里、水池邊、天空中
