時間：2022-05-23 04:29:40
序論：在您撰寫教育核心論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關鍵詞:社會主義核心價值體系 思想政治教育 引領
論文摘要:黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的重要論斷,黨的十七大報告強調指出,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現。當前我國正處于社會主義改革和發(fā)展的關鍵時期,社會主義核心價值體系在引領思想政治教育的過程中存在著外部障礙和內部障礙,筆者試圖通過分析其障礙,提出在新時期構建社會主義核心價值體系引領的外部氛圍和內部氛圍。
1社會主義核心價值體系在思想政治教育引領過程中存在的主要障礙
1.1社會主義核心價值體系在思想政治教育引領過程中存在的外部障礙
1.1.1經濟成分和組織形式的多樣性使人們思想觀念呈現多變性和不確定性物質生活方式決定人們的思想和行為。隨著社會主義市場經濟體制的建立,原有的計劃經濟體制下的社會結構被打破了,經濟體制的變遷和創(chuàng)新過程時時刻刻影響著人們的思維方式和行為方式。人們強化了自主性,但是相對有一些觀念淡化了,如黨的觀念、組織紀律觀念等。現實物質生活條件的變化使人們逐漸由傳統(tǒng)的單向思維向多向思維、由封閉思維向開放思維轉變,這種變化是深刻的,具有多變性和不確定性。這種多變性和不確定性成為引領思想政治教育的主要障礙。
1.1.2社會文化的多樣性使人們的思想活動和價值觀念呈現復雜性和選擇性在社會轉型時期,多種經濟形式并存,多種文化價值觀念出現,使傳統(tǒng)的社會理想受到沖擊,功利價值文化觀念興起,導致超功利主義理想缺失。各種各樣的社會心理特征通過“四個多樣性”的變化表現出來:文化價值觀念的多樣性與傳統(tǒng)思想政治教育統(tǒng)一性的要求發(fā)生矛盾;功利主義的社會文化潮流與傳統(tǒng)的思想政治教育絕對意識形態(tài)性的要求發(fā)生矛盾;價值選擇的困惑與傳統(tǒng)思想政治教育的內容與形式發(fā)生矛盾。”’有了多樣性,社會才有活力,沒有多元的價值取向,社會就會缺乏生機和活力,從而影響社會的發(fā)展。但是,多樣性與有序性是一個統(tǒng)一的整體,多樣性必須以有序性為前提,無序的、無節(jié)奏的多樣性同樣不利于社會的發(fā)展。就必須在促進多樣化的同時,在全社會進行正確的輿論引導和推行正確的價值導向,以增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力、向心力。同時也正是由于現實中思想觀念的多元性,更需要一種富有生機和活力的思想來構筑全體人民的精神支柱,馬克思主義以其科學性、徹底性、批判性和開放性歷史地承擔起了這一使命。
1.1.3社會利益關系和就業(yè)方式的多樣化使人們思想觀念呈現出不平衡性和差異性利益最大化是市場經濟的基本準則。在改革開放30多年的社會變遷中,形成了不同的利益群體和階層,除原有的工、農、知識分子外,現在呈現出了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、由職業(yè)人員等社會階層。在不同的所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動,他們的身份也時常發(fā)生變化。改革開放使人們受益大小、多少、先后都是不同的,在現實中存在著人們受益的差別,有時甚至是不公平的。這就決定了人們的思想觀念也是不同的。比如對現實中存在的收入差距問題,人們關注的是收入分配的機制是否合理,對于腐敗和非法致富,已經造成了人民群眾的強烈不滿,這個問題如果不徹底解決,必將導致人們在心理上將現實不盡人意的狀況擴大,很多人處于下崗、流動、分散、失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài),對前途感到信心不足,對命運感到不好把握,也給思想政治教育增加了難度。
我們所面臨的重要課題是,社會主義核心價值體系怎樣在最大限度地包容、整合其他群體的價值基礎上,保持其統(tǒng)領地位,思想政治教育的重要任務就是要幫助人們克服思想局限,消除不良心理,將社會上形形色色的價值取向引導到正確的軌道上來。
1.2社會主義核心價值體系在思想政治教育引領過程中存在的內部障礙
1.2.1官本位和金本位的思想局限嚴重阻礙了社會主義核心價值的內化所謂“官本位”,是人們的價值追求在于做官,人生價值評判的標準在于官職的大小或官階的高低。“官本位”觀念在現實生活中隨處可見,泛化到社會各個領域,官職和“級別”成為人們評價人生價值的最高尺度,常常異化為成功人士的一種最高獎賞,“官本位”的泛化,容易使黨員干部放棄宗旨,淡化崗位責任,懷著謀求官位從而獲得特權和個人實惠的目標和心態(tài),擠進黨員和干部隊伍,給黨的隊伍素質提高帶來潛在的挑戰(zhàn)。金本位的另一替代語就是拜金主義。在經濟活動中,一些人采取欺詐手段,搞假冒偽劣,見利忘義,唯利是圖。在政務活動中,部分政府官員搞權錢交易,以權謀私,這些都是金本位的具體表現。市場經濟的弱點和消極方面的影響產生的利潤最大化侵蝕到社會政治生活中和人們的精神領域,反映到人的思想意識和人與人的關系上來。
1.2.2隨著貧富差距的拉大,在部分群體中存在的失落心里以及弱勢群體中存在的仇富心理都不利于核心價值的內化目前,社會弱勢群體中躁動不滿情緒的重要表現之一就是仇富心理的滋長蔓延。具有仇富心理的人由不自覺地漫視經濟改革,敵視經濟發(fā)展,有的甚至破壞經濟建設。仇富心理的存在時時下中國社會客觀存在的現象,是與時代精神相違背的。若任其發(fā)展,必將不利于社會凝聚力的形成,不利與把廣大群眾引導到中國特色社會主義共同理想上來,并最終影響經濟和社會的健康發(fā)展。因此,仇富心理應引起我們的高度重視并采取相應的對策加以克服。
2構建社會主義核心價值體系引領的外部氛圍
從當前的情況來看,要構建社會主義核心價值體系引領的外部氛圍,在思想政治教育中既要堅持宣傳有廣度,又要堅持教育有重點。要努力做到:
2.1各級教育部門必須把社會主義核心價值體系的工作放在第一位,形成健康向上的思想政治教育輿論氛圍例如高校思想政治教育往往不重視
學生的個人利益與現實需要,不注重對學生個人發(fā)展的價值導向,輕視學生價值觀的現狀,從而導致教育內容與學生價值觀相脫離,使學生不能正確地認識和處理價值觀沖突的問題。其次,思想政治教育的內容不能與時俱進,不能及時反映社會生活發(fā)生的新的變化,尤其是馬克思主義中國化的特點,缺乏豐富性、時代性、針對性、實效性,對人們在生活、思想中遇到的困惑,缺乏有力的解釋,不能滿足人們多方面、多樣性的思想道德需求。對此,我們要大力扶持馬克思主義基本原理的研究,要對國際社會的發(fā)展變化做出科學客觀令人信服的分析和說明,著力培養(yǎng)一大批扶持馬克思主義理論家,鼓勵他們進行新的探索。
2.2社會主流媒體要把社會主義核心價值體系工作作為重中之重來抓,形成積極向上的意識輿論氛圍利用廣播電視和紅色網站來進行宣傳黨的創(chuàng)新理論和方針政策,唱響主旋律,反對各種反馬克思主義的思潮:建立宣傳馬克思主義和社會主義的網站,加強網站信息的管理,增強防御能力,在重大意識形態(tài)問題上堅持馬克思主義的思潮i新聞輿論部門要有堅定的政治方向,堅持正面宣傳為主,努力成為黨、國家和人民的喉舌。
3構建社會主義核心價值體系引領的內部氛圍
3.1理論基~flt:馬克思主義指導思想正如馬克思所說的:“理論一經掌握群眾,就會變成物質的力量,理論要掌握群眾,就必須有說服力,理論要徹底才能有說服力”馬克思主義既是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎,也是我國社會主義核心價值體系的最根本內容。社會主義核心價值體系,把馬克思主義指導思想放在首位,這一價值定位不僅凸現了馬克思主義指導思想對建設中國特色社會主義的歷史意義,而且是豐富和發(fā)展馬克思主義的時代呼喚,馬克思主義在中國的傳播發(fā)展,還要注意吸收中國生產力水平和經濟基礎發(fā)展之上的非主流意識形態(tài)中的一些合理的成份,才能更加徹底更有說服力。
3.2價值追求:中國特色社會主義共同理想中國特色社會主義
共同理想是社會主義核心價值體系的主題,也是社會主義核心價值體系教育的核心內容。共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標?，F階段我國各族人民的共同理想就是在中國共產黨的領導下,走中國特色的社會主義道路,實現中華民族的偉大復興。
共同理想是個人理想的凝聚和升華,代表和反映著人們的共同愿望和根本利益,為實現個人理想刨造條件。共同理想是以個人理想為基礎的,共同理想包含著干百萬人的個人理想,共同理想的實現要靠社會成員個體的努力奮斗。因此,要引導人們努力在追求共同理想中實現個人理想,在報效祖國、服務人民、奉獻社會中實現自我價值和人生追求,要教育學生將個人理想融入共同理想之中,實現個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
3.3精神支撐:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神同志深刻地指出:“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！笨倳浿赋?“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)新力的不竭源泉。”“在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！苯裉煳覀兒霌P民族精神,首先要把民族傳統(tǒng)精神刨去其階級局限性,挖掘其普遍涵義。把它們置放于和諧社會構建、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),實現中華民族偉大復興的嶄新社會實踐中去重新改造、豐富和發(fā)展,賦予其時代內涵。這是一個肯定一否定一新的肯定的辯證發(fā)展的過程,也是將民族精神與時代精神進行整合的過程。
改革開放以來,在深化改革、擴大開放的歷史進程中,我國人民銳意進取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷進發(fā):與市場經濟相適應的自主、平等、競爭、效率觀念不斷增強扶貧濟弱、公平共享,著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇:民主、科學、法洽的理念成為廣泛共識,從而形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。正是依靠這種精神,我們創(chuàng)造了改革開放3O年來舉世矚目的輝煌成就。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,這是社會主義核心價值體系的情感紐帶和精神支撐、價值引領和力量源泉。
3.4價值標準:社會主義榮辱觀榮辱觀是人們對什么是榮譽,什么是恥辱的總的看法和根本觀念,它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是與社會主義基本制度緊密聯系在一起的,回答的是在社會主義社會里什么是光榮,什么是恥辱的基本問題。我國在改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟的過程中,也給道德領域帶來深刻復雜的變化,傳統(tǒng)的道德體系受到劇烈的沖擊,以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀為當今社會生活中確定價值取向,做出道德判斷提出了基本準則。它既鼓勵先進又照顧多數,把先進性和廣泛性結合起來,樹立了鮮明的社會價值導向,;佳確把握了當代中國人的道德要求,也為之真正被廣大群眾內化提供了有利條件。
學校的教育理念是實施幸福教育，堅信每個孩子都能成為大器人物。以“讓每一個孩子擁有幸福人生”為核心理念，文化理念是“習慣養(yǎng)成教育”，讓習慣養(yǎng)成貫穿于學校管理和師生工作學習的始終，精心培育每一名學生。加強師德師風建設，提高教師素質，打造一支素質較高的適應教學持續(xù)發(fā)展的教師隊伍；堅持以人為本和以質量為中心，規(guī)范創(chuàng)新管理，深化課堂教學改革，提高教育教學質量；樹立特色意識，注重建立學校品牌。
1.教育理念：堅信每個孩子都能成為大器人物。從孩子所具有的獨有天賦來看，每個孩子都是天才。只要教育得法，普通孩子也會成為大器人物。所謂大器人物，就是充滿了道德感和責任感，能夠創(chuàng)業(yè)和服務于社會的某個領域的能工巧匠或大家巨子。人人生而平等。每個學生都有做人的權力和尊嚴。尊重每一個孩子的生存價值，才能把每個孩子打造成大器人物。
2.校魂：讓每一個孩子擁有幸福人生。“幸福人生”有兩層涵義，第一，要創(chuàng)設生動、活潑、健康、快樂的學校生活，讓孩子擁有幸福童年；第二，要為孩子的學習奠基，為孩子的終生發(fā)展奠基，為孩子擁有幸福人生奠基。我們要為孩子儲備一筆能夠全面發(fā)展和終身受享用的精神“財富”，使之能夠實現人生的價值，創(chuàng)造人生的輝煌。
3.管理法則：用“習慣養(yǎng)成”的校園文化理念實施“精雕細琢、終成大器”。
4.校訓：教有特色，學有特長。
5.校風：讓讀書成為習慣。
6.教風：關愛人、相信人、發(fā)展人。
7.學風：學會認知，學會做事，學會共存，學會成人。（學會學習，學會思考，學會發(fā)現，學會創(chuàng)造。）
8.培養(yǎng)目標：培育品學兼優(yōu)的幸福孩子，打造中西合璧的大器人物。
9.學校追求：打造“優(yōu)質教育”。“優(yōu)質教育”就是關注到每一個孩子的教育，就是讓每一個孩子得到發(fā)展的教育——讓問題孩子變成正常孩子，讓正常孩子變成優(yōu)等孩子，讓優(yōu)等孩子變成大器孩子！
10.學校理想：實施“幸福教育”，打造中國的“巴學園”?！鞍蛯W園”才是孩子心靈美麗的圣地，情感發(fā)育的沃土，人生幸福的搖籃！
“一”是一個特色，即習慣養(yǎng)成教育。習慣決定成敗，良好的習慣會改變一個人的命運。因此，關注學生良好學習習慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。學校確立習慣養(yǎng)成
教育特色為主題，堅持用習慣養(yǎng)成教育成為校園特色文化，成為學校各項工作的內涵支撐，成為師生行為的準繩。以課程設置和實際教育教學活動為抓手，全力推進習慣養(yǎng)成教育，逐步形成學校辦學特色。引導學生養(yǎng)成良好的習慣，如讀書、學習、衛(wèi)生、文明禮儀等，讓學生學會認知、學會做事、學會共存、學會成人。
“三”是三個亮點，即圍繞小學生“發(fā)標準音、寫規(guī)范字、讀經典書”的基本功開展。一是突出英語教學；二是強化學生規(guī)范書寫，讓學生寫一手好字（規(guī)范正楷）；三是加強誦讀，大力開展經典誦讀和讀書活動，創(chuàng)建書香校園。讓學生養(yǎng)成讀書的習慣。
引導和教育孩子在小學成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學習等方面的良好習慣，在學校富有個性、會學習、知榮恥；在家庭有孝行、會自理、能擔責任；在社會有教養(yǎng)、會共處、守公德。
1.誠信樂善——德；博學多思——智。
2.蒙養(yǎng)玉成必作細：——“蒙養(yǎng)玉成” “必作于細”
“蒙養(yǎng)玉成”在蒙昧之時即施行教育，把握教育最佳時機。教育要以培養(yǎng)正道為重。小學生猶如璞玉，經過教師的精心打磨，才能成為溫良美玉，成為品正志高、博采廣識之人。
“必作于細”它向我們昭示了一個永恒不變的真理——細節(jié)決定成敗，只有盡精微，才可致廣大。對于學校來說，要想加快學校健康發(fā)展，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。把學校的各項工作做精做細，才能打造學校特色，鑄就學校品牌。
3.立品養(yǎng)正漸成習：——“立品養(yǎng)正”“書香成習”
立品，即樹立高尚的品行。高尚的品行始于童蒙時期，浸于言行之中，成于點滴積累。對于教師來說，要以道德引導道德，即注重自身修養(yǎng)，修師德、樹師品，潛移默化地將美德深植于學生心中。養(yǎng)正，即涵養(yǎng)正道之義，指對孩子良好的啟蒙教育。
漸成習，原指書香成習：知識散發(fā)馨香，書趣引人入勝，多讀書、讀好書、好讀書，讓讀書成為一種樂趣、一種習慣，一定 會讓人受益終身。學無涯，知無盡，只有求索不息，才能有所收獲。學校致力于書香校園的建設，希望通過一系列的 活動，讓讀書成為習慣，讓書香溢滿校園。也引申到我們的習慣養(yǎng)成教育，小學階段培養(yǎng)各種良好的習慣。
4.胸藏文墨懷若谷：——“胸藏文墨”“虛懷若谷”
在蘇軾 《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華?！焙笕私洺０选靶夭匚哪珣讶艄龋褂性姇鴼庾匀A”放到一起。而“胸藏文墨”分別表示滿腹經綸，有較高的文化底蘊和素養(yǎng)；“虛懷若谷”指胸懷像山谷一樣深廣，胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常謙虛，能容納很多意見。
此句表示做一個有較高文化學識、胸有大志且寬宏大量的大氣之人。
5.敏而好學終大器：——“敏而好學”“終成大器”
《論語》中有“敏而好學，不恥下問”一句。意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學?！敖K成大器”原有大器晚成之意。
此句表示的意思是聰明又喜歡學習、勤奮學習，最終將會成為有用之才，一定會取得人生的成功。
2011年10月10日
學校的教育理念是實施幸福教育，堅信每個孩子都能成為大器人物。以“讓每一個孩子擁有幸福人生”為核心理念，文化理念是“習慣養(yǎng)成教育”，讓習慣養(yǎng)成貫穿于學校管理和師生工作學習的始終，精心培育每一名學生。加強師德師風建設，提高教師素質，打造一支素質較高的適應教學持續(xù)發(fā)展的教師隊伍；堅持以人為本和以質量為中心，規(guī)范創(chuàng)新管理，深化課堂教學改革，提高教育教學質量；樹立特色意識，注重建立學校品牌。
一、核心理念
1.教育理念：堅信每個孩子都能成為大器人物。從孩子所具有的獨有天賦來看，每個孩子都是天
才。只要教育得法，普通孩子也會成為大器人物。所謂大器人物，就是充滿了道德感和責任感，能夠創(chuàng)業(yè)和服務于社會的某個領域的能工巧匠或大家巨子。人人生而平等。每個學生都有做人的權力和尊嚴。尊重每一個孩子的生存價值，才能把每個孩子打造成大器人物。2.校魂：讓每一個孩子擁有幸福人生?！靶腋Ｈ松庇袃蓪雍x，第一，要創(chuàng)設生動、活潑、健康、快樂的學校生活，讓孩子擁有幸福童年；第二，要為孩子的學習奠基，為孩子的終生發(fā)展奠基，為孩子擁有幸福人生奠基。我們要為孩子儲備一筆能夠全面發(fā)展和終身受享用的精神“財富”，使之能夠實現人生的價值，創(chuàng)造人生的輝煌。
3.管理法則：用“習慣養(yǎng)成”的校園文化理念實施“精雕細琢、終成大器”。
4.校訓：教有特色，學有特長。
5.校風：讓讀書成為習慣。
6.教風：關愛人、相信人、發(fā)展人。
7.學風：學會認知，學會做事，學會共存，學會成人。（學會學習，學會思考，學會發(fā)現，學會創(chuàng)造。）
8.培養(yǎng)目標：培育品學兼優(yōu)的幸福孩子，打造中西合璧的大器人物。
9.學校追求：打造“優(yōu)質教育”?！皟?yōu)質教育”就是關注到每一個孩子的教育，就是讓每一個孩子得到發(fā)展的教育——讓問題孩子變成正常孩子，讓正常孩子變成優(yōu)等孩子，讓優(yōu)等孩子變成大器孩子！
10.學校理想：實施“幸福教育”，打造中國的“巴學園”。“巴學園”才是孩子心靈美麗的圣地，情感發(fā)育的沃土，人生幸福的搖籃！
二、學校辦學特色
“一”是一個特色，即習慣養(yǎng)成教育。習慣決定成敗，良好的習慣會改變一個人的命運。因此，關注學生良好學習習慣的培養(yǎng)顯得尤為重要。學校確立習慣養(yǎng)成
教育特色為主題，堅持用習慣養(yǎng)成教育成為校園特色文化，成為學校各項工作的內涵支撐，成為師生行為的準繩。以課程設置和實際教育教學活動為抓手，全力推進習慣養(yǎng)成教育，逐步形成學校辦學特色。引導學生養(yǎng)成良好的習慣，如讀書、學習、衛(wèi)生、文明禮儀等，讓學生學會認知、學會做事、學會共存、學會成人。
“三”是三個亮點，即圍繞小學生“發(fā)標準音、寫規(guī)范字、讀經典書”的基本功開展。一是突出英語教學；二是強化學生規(guī)范書寫，讓學生寫一手好字（規(guī)范正楷）；三是加強誦讀，大力開展經典誦讀和讀書活動，創(chuàng)建書香校園。讓學生養(yǎng)成讀書的習慣。
引導和教育孩子在小學成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學習等方面的良好習慣，在學校富有個性、會學習、知榮恥；在家庭有孝行、會自理、能擔責任；在社會有教養(yǎng)、會共處、守公德。
三、門廳校園文化
1.誠信樂善——德；博學多思——智。
2.蒙養(yǎng)玉成必作細：——“蒙養(yǎng)玉成” “必作于細”
“蒙養(yǎng)玉成”在蒙昧之時即施行教育，把握教育最佳時機。教育要以培養(yǎng)正道為重。小學生猶如璞玉，經過教師的精心打磨，才能成為溫良美玉，成為品正志高、博采廣識之人。
“必作于細”它向我們昭示了一個永恒不變的真理——細節(jié)決定成敗，只有盡精微，才可致廣大。對于學校來說，要想加快學校健康發(fā)展，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。把學校的各項工作做精做細，才能打造學校特色，鑄就學校品牌。
3.立品養(yǎng)正漸成習：——“立品養(yǎng)正”“書香成習”
立品，即樹立高尚的品行。高尚的品行始于童蒙時期，浸于言行之中，成于點滴積累。對于教師來說，要以道德引導道德，即注重自身修養(yǎng)，修師德、樹師品，潛移默化地將美德深植于學生心中。養(yǎng)正，即涵養(yǎng)正道之義，指對孩子良好的啟蒙教育。
漸成習，原指書香成習：知識散發(fā)馨香，書趣引人入勝，多讀書、讀好書、好讀書，讓讀書成為一種樂趣、一種習慣，一定 會讓人受益終身。學無涯，知無盡，只有求索不息，才能有所收獲。學校致力于書香校園的建設，希望通過一系列的 活動，讓讀書成為習慣，讓書香溢滿校園。也引申到我們的習慣養(yǎng)成教育，小學階段培養(yǎng)各種良好的習慣。
4.胸藏文墨懷若谷：——“胸藏文墨”“虛懷若谷”
在蘇軾 《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華?！焙笕私洺０选靶夭匚哪珣讶艄?，腹有詩書氣自華”放到一起。而“胸藏文墨”分別表示滿腹經綸，有較高的文化底蘊和素養(yǎng)；“虛懷若谷”指胸懷像山谷一樣深廣，胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常謙虛，能容納很多意見。
此句表示做一個有較高文化學識、胸有大志且寬宏大量的大氣之人。
5.敏而好學終大器：——“敏而好學”“終成大器”
《論語》中有“敏而好學，不恥下問”一句。意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。“終成大器”原有大器晚成之意。
此句表示的意思是聰明又喜歡學習、勤奮學習，最終將會成為有用之才，一定會取得人生的成功。
論文關鍵詞：武德，武術德育，教育，社會主義核心價值觀
論文摘要：傳統(tǒng)武德從一個獨特的視角揭示和展現著中華民族深刻而豐富的文化內涵，凸現出民族文化的普遍品格，有著極其深厚的民族根基、鮮明的大眾特色、豐厚的文明底蘊，具有強大的民族凝聚力和國際影響力，因此傳統(tǒng)武德文化是一筆寶貴的教育資源。在社會主義公民道德體系的基礎上，領會社會主義核心價值觀的精神，對習武人群進行科學的、必要的、及時的武術德育教育，這將有助于提高公民思想道德修養(yǎng)，更有助于建立社會主義景背下健康的價值觀、人生觀與世界觀，為構建社會主義和諧社會貢獻應有的力量。
前言
武術文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而在中國古老而獨特的倫理思想的哺乳與規(guī)范下，形成了武術之人應當共同遵循的道德規(guī)范，又是武術文化中的一個重要組成部分—武德。武德從一個獨特的視角揭示和展現著中華民族深刻而豐富的文化內涵，凸現出民族文化的普遍品格，有著極其深厚的民族根基、鮮明的大眾特色、豐厚的文明底蘊，具有強大的民族凝聚力和國際影響力，是塑造偉大民族品格和文明人格的陽剛文化。
1 正確地認識傳統(tǒng)武術德育教育資源中的歷史性與堅持馬克思指導思想
傳統(tǒng)武術德育教育資源具有鮮明的矛盾性和兩重性，它既有民主性的精華，又有封建性的糟粕；既有積極、進步、革新的一面，又有消極、保守、落后的一面。當今中國社會已經發(fā)生了翻天覆地的變化，如果將部分消極、保守、落后封建武術德育教育思想帶入社會主義社會活動中，顯然是行不通的。因此武術德育教育也必須與時俱進，踢除摻雜其中消極、保守、落后封建思想道德，而取其積極、進步、革新思想道德進行重新整合，形成符合社會主義社會要求的武術德育教育體系，才能構更好構建社會主義核心價值觀。
2 合理地分析傳統(tǒng)武術德育教育資源中的約束性與堅持中國特色社會主義共同理想
中國傳統(tǒng)的武德文化是武林先輩們在長期的社會實踐過程中總結和創(chuàng)造出的光輝燦爛的精神文明精髓，積淀和凝練了豐富的武術倫理思想道德，構筑了中國傳統(tǒng)武術德育教育的文化核心，它不僅具有個人體現武術倫理規(guī)范的主體意義，而且還包含了從習者在整個社會活動中人際關系的內在秩序，注重在武術活動以及參與其他社會活動時的秩序規(guī)范。它歷經了歷史潮流的洗滌，接收了歷史社會的過濾、承載了歷代人物的結晶，以一種“下位層次文化”即俗文化的積淀、社會意識的潛流，滲透于中國文化的深層結構中，同人們的生活方式、思維模式、行為標準、道德情操、審美情趣、處世態(tài)度與風俗習慣融為一體[3]，共同構成從武者的人生觀、價值觀與世界觀。
3 深入地挖掘傳統(tǒng)武術德育教育資源中的教育性與堅持以愛國主義為核心的民族精神
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，如果沒有振奮的民族精神，就不可能自立于世界民族之林。在武術的發(fā)展過程中，涌現出了不少武林豪杰，他們?yōu)榱藝液兔褡宓呐d亡，不惜犧牲自己生命的高尚品質，教育和激勵著后代習武者。南宋抗金民族英雄岳飛，幼年時，母親在其背上刺上了“精忠報國”，使他銘刻在心，學文習武，文武兼?zhèn)?。明代愛國名將戚繼光用“封侯非吾意，但愿海波平”表達了他不為功名利祿，只為民族自由的心聲；近代武術家霍元甲不甘忍受侵略者的欺凌和狂妄，挺身而出，飛上擂臺，以過人的膽識、矯健的身法、精湛的技術，擊敗了那些帝國主義列強的拳師，使他們不敢在中國的舞臺上耀武揚威，大振中華民族的國威。
4 全面地總結傳統(tǒng)武術德育教育資源中的革新性與堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
武術的發(fā)展永遠離不開改革與創(chuàng)新。歷史上武術改革與創(chuàng)新風起云涌，如王朗苦習螳螂兩臂捕食之法形成螳螂拳、霍元甲頂著嚴父的打罵創(chuàng)立了迷蹤拳，李小龍冒著“欺師滅祖”罪名創(chuàng)立了截拳道，太極拳的從無到有，再從有到陳、楊、孫、武、吳、李、趙等各種風格，逐步發(fā)展成太極拳系列，可以說每一拳種成熟的背后都凝練了武林先輩們改革與創(chuàng)新的成果，結晶了武術先輩們精益求精的尚武精神的精華，最終才造就了武術文化的輝煌與燦爛。
改革與創(chuàng)新是當前時代主題，也是社會發(fā)展永恒的主題。因此在社會主義道德體系下進行武術德育教育，必須要全面地總結傳統(tǒng)武術德育教育資源中的革新性，教育習武之人及與武術有關聯的人群，要以武術的發(fā)展為己任，擯棄傳統(tǒng)武術德育教育中的固步自封的宗派思想、為我獨尊的霸道思想、報仇雪恨的復仇思想、殺富濟貧的英雄思想，弘揚博采眾長的求精思想、不與爭鋒的忍讓思想、冤家易解的和平思想、普渡眾僧的救世思想。這將有利于堅持改革與創(chuàng)新為核心的時代精神，為構建社會主義核心價值觀提供。
5 科學地整合傳統(tǒng)武術德育資源中的約束性與堅持社會主義榮辱觀
“武德”一詞是中國古代軍事倫理思想術語，用以約束和規(guī)范軍人的言行。據《韓非子?五蠹》的記載：堯舜時代，有三苗不服，禹準備攻伐，舜說：“不可。上德不厚而行武，非道也?！边@說明在堯舜時代，就已經重視了“武”與“德”的結合，并上升到“道”高度?！敖闭f的是要團結互助，“戢兵”說的是要安國興邦，保大說的是要顧全大局，“定功”說是要論功行賞，“安民”是要安居樂業(yè)，“和眾”說的是要寬以待人，“豐財”說是要勤儉節(jié)約。這是我國最早的條款性的武德標準，短短十八言，卻意味深長.
6 結語
武術德育教育是社會主義教育事業(yè)的一個元素，也是社會主義精神文明建設中的一個組成部分。廣大一線的武術教員要清楚地認識到武術德育教育是武術教育中一項長期而艱巨且非常重要的工作，在社會主義公民道德體系的基礎上，領會社會主義核心價值觀的精神，對習武人群進行科學的、必要的、及時的武術德育教育，這將有助于提高公民思想道德修養(yǎng)，更有助于建立社會主義景背下健康的價值觀、人生觀與世界觀，為構建社會主義和諧社會貢獻應有的力量。
[摘要]高等職業(yè)技術教育以培養(yǎng)高等技術應用型專門人才為根本任務，以適應社會行業(yè)發(fā)展需要為目標，基本理念是以就業(yè)為導向，以能力培養(yǎng)為核心展現出來。
[關鍵詞]高職教育 核心能力 培養(yǎng)措施
我國近代職業(yè)教育的開創(chuàng)者黃炎培先生曾經指出職業(yè)教育的終極目標是“使無業(yè)者有業(yè)， 使有業(yè)者樂業(yè)”“辦職業(yè)教育，須注意時代趨勢與應走之途徑，社會需要某種人才，即辦某種職業(yè)學校必須同時與社會經濟結構相匹配，與社會生活相配合，才能興旺發(fā)達”。本文研究的“高職院校學生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)模式”主要是指獨立設置的職業(yè)技術學院學生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)模式，也就是核心能力的培養(yǎng)模式。
一、高職教育的特點和理念
高等職業(yè)技術教育以培養(yǎng)高等技術應用型專門人才為根本任務，以適應社會行業(yè)發(fā)展需求為基本目標，以培養(yǎng)應用型、技術型人才為主線，以“應用”為主旨和特征構建課程和教學內容體系，與普通本科教育在培養(yǎng)類型上明顯不同。其基本理念應該以就業(yè)為導向，以能力培養(yǎng)為核心，具體體現為以下幾個方面：
1.高等職業(yè)教育就是就業(yè)教育。黃炎培先生曾經把職業(yè)教育概括為“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”“為謀個性之發(fā)展、為個人謀生之準備、為個人服務社會之準備、為國家及世界增生產力之準備”。高職教育要把握教育方向和社會需求，旨在向高職學生傳輸生存能力和職業(yè)能力，為其最終獲得職業(yè)資格和職業(yè)崗位做好鋪墊和準備。
2.高職教育是一種以專業(yè)能力培養(yǎng)為主要內容的教育。我國高職教育在課程設置上更注重以“能力為本位”進行教學，以就業(yè)崗位需求為出發(fā)點和落腳點，課程設計要符合現代市場經濟的發(fā)展要求，滿足行業(yè)市場人力資源流動的整合需求，實現崗位職業(yè)需求與人才培養(yǎng)相對接，保持“零距離”。
3.高職教育是一種伴隨職業(yè)者執(zhí)業(yè)過程的終身教育和繼續(xù)教育。隨著社會的飛速發(fā)展，產品更新換代加快，社會對于勞動者的技能需求要求越來越高，既要求勞動者具備較強的理論分析能力、動手能力，而且還要保證產品的質量、可靠性及生產效率。另外，隨著高校擴招越來越多，畢業(yè)生數量越來越大，社會就業(yè)壓力明顯提升，勞動者素質的高低直接影響就業(yè)的情況，為了適應這種社會的發(fā)展和需求，勞動者就必須不斷地注重自身素質的培養(yǎng)和技能水平的提高，所以，這種教育應伴隨職業(yè)者職業(yè)的全過程，可以看作是一種職業(yè)終身教育和繼續(xù)教育。
二、職業(yè)核心能力的界定
職業(yè)核心能力是人們在就業(yè)和職場發(fā)展中所必須具備的能力，也是高職院校高端技能型人才培養(yǎng)過程中不可缺少的一環(huán)。國際職業(yè)教育領域通常將職業(yè)能力（skills）分為專業(yè)能力（hardskills）和職業(yè)核心能力（soft skills）：專業(yè)能力體現在具體職業(yè)所需要的具體職業(yè)能力，它決定職業(yè)者能否勝任某一專業(yè)、某一特定崗位；職業(yè)核心能力也稱為可持續(xù)發(fā)展能力，是指所有職業(yè)所共同需要的能力，具有共性的東西，是可應用到任何領域使用的技能，它適用于各種職業(yè)，是伴隨終身的可持續(xù)發(fā)展的能力，包括“學習能力、交流能力、社會活動能力、組織管理能力、問題解決能力等基本能力”。我國勞動和社會保障部在《國家技能振興戰(zhàn)略》中把職業(yè)核心能力分為八個大項，稱為“八項核心能力”，包括自我學習能力、信息處理能力、數字應用能力、與人交流能力、與人合作的能力、解決問題的能力、創(chuàng)新革新的能力及外語應用能力等 。
三、高職學生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)措施和實施途徑
1.以主題思想教育為引領，將教育與活動結合起來，幫助學生學會認知、學會做人。我們堅持把思政教育的核心內容細化、內化到專題報告和主題教育活動中去，通過加強心理健康教育、各種主題團日活動營造氛圍因勢利導。開展
式多樣的教育實踐平臺是高校思政教育的重要平臺，在打造實踐教育平臺的過程中，可以充分發(fā)揮教師的主體作用，引導學生結合書本知識開展形式多樣的社會調查活動，如組織大學生開展“暑期三下鄉(xiāng)活動”“青年志愿者走進社區(qū)”“科技惠農”“助學支教”“社會調查及掛職鍛煉”等活動，調動學生的實踐意識和積極性，幫助學生們走進社會，更好地去了解社會。
2.開展豐富多彩的文化藝術和科技創(chuàng)新活動，將專業(yè)知識與社團活動結合起來，幫助學生學會解決問題，學會做事。和諧的校園文化是大學精神的良好體現，對大學生良好人格的塑造、人文精神的培育及科學素養(yǎng)的養(yǎng)成產生重要的影響。高職院?？梢越Y合學校專業(yè)設置和各二級學院的專業(yè)特色開展各類校園文化活動和科技創(chuàng)新活動，如開設人文講堂、科技講座、文藝演出，打造各具特色的文化活動品牌，盡可能地滿足學生的文化需求和創(chuàng)新需求，打造與學生所學專業(yè)相結合的科技社團。
3.加強公寓文化建設，強化規(guī)范管理，以安全穩(wěn)定為主，幫助學生學會共同生活。為加強公寓組織建設，把黨建工作和團建工作帶進公寓管理，對學生進行思想引領。在學生社區(qū)建立社區(qū)黨校、團校、基層團組織，建立和實施大學生輔導員、班主任工作制，對學生進行思想引導、專業(yè)輔導、生活指導、心理疏導，促進學生綜合素質全面提高。通過開展系列公寓文化活動，豐富學生的業(yè)余文化生活；通過開展公寓活動先進集體和個人的表彰，樹立典型，學習先進。
4.進行專業(yè)教育、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育，注重培養(yǎng)自主創(chuàng)新意識，幫助學生學會自我設計、自我發(fā)展。第一，有針對性、計劃性地在不同年級開設職業(yè)生涯規(guī)劃、人際交往與職業(yè)禮儀、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、就業(yè)指導教育、演講與口才、道德養(yǎng)成教育、信息檢索等素質拓展系列課程。第二，高職院校應當將改革傳統(tǒng)教學方式、開發(fā)教學案例、創(chuàng)新考核辦法作為職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。開展就業(yè)、創(chuàng)業(yè)系列教育活動就是以就業(yè)為導向的實踐活動，高職院校應定期組織學生深入企事業(yè)單位，參加各類崗前培訓，提前體驗就業(yè)壓力和職業(yè)工作，定期組織畢業(yè)生參觀就業(yè)基地，了解用人信息和企業(yè)用人標準，讓他們做好充分的就業(yè)準備。
職業(yè)核心能力是人在適應職業(yè)崗位過程中所需要的基本知識、能力技能的總和，作為人的可持續(xù)發(fā)展能力伴隨人的終身。未來的勞動者要想在職業(yè)發(fā)展中獲得主動權和選擇權，就不能只關注某個具體企業(yè)或生產線上的單一技能，所以教育的著力點應該放在通用技能和核心能力的培養(yǎng)上。我們在探索學生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)措施和實施途徑的過程中，深刻地感受到探索和尋求新的培養(yǎng)措施和實施途徑已經成為當今高職院校尋求自我生存和發(fā)展的一項重要內容。因此，我們應該堅持以先進的思想理論教育學生，以科學的規(guī)范管理服務學生，以優(yōu)秀的榜樣事跡激勵學生，以多彩的文體活動鍛煉學生，以創(chuàng)新的教育模式培養(yǎng)學生。
論文關鍵詞： 體育院?！D書館 教育職能 核心價值
論文摘要： 文章首先從加強體育院校圖書館教育職能的重要性展開論述，闡述了當代圖書館特別是體育院校圖書館教育職能的核心價值，得出了體育院校圖書館的核心價值是素質教育，對目前體育院校如何利用圖書館提高大學生綜合素質有較強的現實指導意義。
0引言
隨著國家教育體制改革的不斷深入，對高等學校特別是體育院校圖書館提出了新的挑戰(zhàn)，原來圖書館的教育職能有了較大的變化，從傳統(tǒng)的提供專業(yè)教育服務向現代的素質教育過渡，原有的圖書館的教育職能已經越來越不適應社會的發(fā)展，亟待于提高。
1當代體育院校大學生面臨的突出問題
1.1 體育院校學生基本素質問題體育院校的學生多數是從體校、運動隊特招而來，與綜合性院校學生相比，文化素質偏低，知識水平也參差不齊，他們大多注重本專業(yè)體育技術學習，而忽視了理論學習。因此體育院校圖書館的教育職能有待加強和改變，應將原來僵硬的被動的服務模式變?yōu)橹鲃佣鄻拥姆漳Ｊ?，以正確引導大學生多讀書、讀好書，正確應用網絡資源，豐富自己的知識結構，不斷提高自身的基本素質，為社會培養(yǎng)出合格的建設者和接班人。
1.2 體育院校體育類專業(yè)特點體育院校的大學生，由于其專業(yè)的限制，開設課程注重專項體育技能的學習，缺乏系統(tǒng)深入學習自然科學尤其是社會科學知識的時間和必要條件，另一方面，教學實踐重復性強，體力消耗大，休息和娛樂時間較多，學生性格好動難靜，靜心下來讀書相對比較困難，系統(tǒng)地學習閱讀社會科學書籍的機會也越來越少，這與社會需要“一專多能”的復合型人才相悖逆。
1.3 體育院校的培養(yǎng)現狀傳統(tǒng)觀念認為體育院校的大學生，只要學好本專業(yè)知識就算合格，這種觀念早已不能適應時展的需要。當今社會是競爭日益激烈的社會，單一的知識結構、狹窄的能力范圍是不能適應社會的發(fā)展；另一方面，體育本身已經不再是單純技能競賽，體育本身愈來愈多地滲透文化因素，體育正在成為一種文化事業(yè)而引起人們的普遍重視，這種趨勢客觀上要求體育院校大學生必須掌握更多的人文科學知識，這也是人才全面發(fā)展的需要，所以說較全面的知識結構，是人類的素質高低的重要條件。
2體育院校圖書館教育職能的核心價值
體育院校圖書館是為體育教學和科研服務的機構，其工作是學校教學和科學研究工作的不可缺少的組成部分。筆者認為體育學院圖書館教育的核心價值為素質教育，主要表現在以下幾個方面：
2.1 培養(yǎng)大學生的人文素質 “人文素質是人對生活的看法，是一個人內心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。它表現在人們的言談舉止之間，它于不知不覺之時流露于你的眼神、表情和姿態(tài)，甚至從背后看去也能充沛顯現?！比宋乃刭|教育在大學生全面素質教育中具有極其重要作用，是任何一門學科所無法替代的，是課堂教育所不可能完成的。它主要是通過對學生進行人文知識教育，而人文知識的學習最重要、最有效的方式是學生的自主學習，這些對體育院校的學生顯得尤為重要。體育院校的學生由于自身的原因和教育環(huán)境的影響，人文知識相對比較薄弱，而自主學習能力又比較差，因此圖書館在引導大學生進行人文知識提高責無旁貸。
2.2 培養(yǎng)學生正確的價值取向當今社會是一個多元化的社會，各種各樣的價值觀念強烈地沖擊著人們的思想意識，深刻影響著人們的生活和行為方式。體育院校圖書館通過推薦新書、宣傳優(yōu)秀圖書，開展書評，組織專題讀書等活動，讓學生通過閱讀良好的書籍來了解人類文明、社會發(fā)展所包含的智慧。通過一些生動有效、健康活潑的教育可以引導體育院校大學生掌握辯證的思維方法和科學認識事物、理性分析事物的基本方法，正確面對社會中流行的各種思潮和現象，培養(yǎng)正確的價值取向，以便更好地適應將來社會。
2.3 培養(yǎng)學生的專業(yè)技能體育學院圖書館擁有豐富的體育資料和文獻，教師通過圖書館的參考文獻，可掌握本學科的前沿知識，充實教學內容，提高授課水平和教學質量；學生通過閱覽專業(yè)書刊資料，既可消化和充實課堂學習內容，又可開闊視野，加深對其主修專業(yè)的理解；圖書館還通過對知識的挖掘、整合與揭示，促進知識傳播，提高圖書館的閱讀利用率；同時促使教練員的教學觀念轉變及創(chuàng)新，為培養(yǎng)新型人才發(fā)揮作用。
2.4 培養(yǎng)學生的學習能力傳統(tǒng)的教育觀念認為教育就是傳授知識，這已經遠遠不能適應時展的需要，當今社會對人才提出了知識廣博、富有創(chuàng)造力的更高要求，因此教育必須從學生實際出發(fā)，注重智力的提升和培養(yǎng)獨立獲取知識的能力，“授人以魚不如授人以漁”,圖書館要利用自身的資源優(yōu)勢培養(yǎng)學生自主學習意識和獨立獲取知識的能力，一方面加強宣傳，使學生及時了解館藏文獻，并通過《文獻檢索與利用》課等方式的教育，培養(yǎng)學生掌握文獻資源的使用方法，具備檢索利用文獻的實際能力；另一方面培養(yǎng)學生的情報意識，使學生學會利用圖書館，具備搜集處理文獻和信息的能力，并掌握網絡環(huán)境下信息檢索方法，打好終身自我教育的基礎。
2.5 培養(yǎng)學生的綜合能力高等體育院校是集體育教育、運動訓練、體育科研“三位一體”的專業(yè)院校，其主要目標是為國家培養(yǎng)專業(yè)突出、知識全面、有較高素質的體育人才，為實現這一目標圖書館一方面優(yōu)化館藏資源，不僅向讀者提供體育專業(yè)知識和基礎知識文獻資料，還提供與之相鄰的非專業(yè)知識、文史知識及科技情報信息等，以優(yōu)化學生的知識結構、智能結構，圖書館還開展多種形式的服務，如跟蹤形勢及當前社會熱點，在館內或校內適當地方設置政治、經濟、文化科學專題周刊欄目，擴大知識滲透面和力度，使學生通過一系列學習,逐步提高自身綜合素質，為適應社會成為合格的復合型體育人才打下良好基礎的。
3結束語
綜上所述，教育職能是圖書館的重要職能，而體育院校圖書館的教育職能的核心價值是素質教育，它通過向讀者提供服務，正確地引導學生自主學習，努力實現自身綜合素質地提升。
摘要：大學生教育是我國教育教學體系當中的重要一環(huán)。對于學生未來的發(fā)展和思想覺悟的提高都是非常有幫助的。近年來，隨著上任之后，對高校成人教育的重視程度越來越高，一些先進的理念就融入進了其中，像社會主義核心價值觀就是典型的代表。筆者根據自己的經驗，對相應的問題進行了探討，希望能夠拋磚引玉，有所幫助。
關鍵詞：社會主義核心價值觀;成人教育;思想政治教育
1引言
黨的十八大明確指出，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀是我國高校成人教育體系當中的重要一環(huán)，涉及到了國家、社會以及個人的行為準則和要求，作為一名合格的中華人民共和國公民，我們有責任，也有義務積極的學習社會主義核心價值觀，為弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德，提高公民素質貢獻力量。本文從社會主義核心價值觀著手，探究了其融入高校成人教育的一些內容，并給出了一定的建議。
2社會主義核心價值觀的概述
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，這標志著我國的社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。于是，培育和踐行社會主義核心價值觀理應成為當前黨和國家的理論研究和實踐工作的中心。社會主義核心價值觀這二十四個字，涵蓋了我國社會主義道德的方方面面。首先，富強、民主、文明、和諧，這是對于整個社會層面上說的，我國是世界上最大的社會主義國家，馬克思列寧主義是我們的信仰，經過老一輩革命家的奮斗，我國先后形成了思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀等結合我國的實際的新思想，為國家的發(fā)展做出了突出的貢獻，隨著上任，我國對思想政治建設的重視程度越來越高，人們的生活水平也越來越高，也就形成了這個八字箴言，將我國所要追逐的社會理想準確的表達了出來。其次，自由、平等、公正、法治，是針對我國的社會風氣而言的，也是十分重要的。最后，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是我國的傳統(tǒng)美德，也是我國高校成人思想政治教育的重點。經過上述的解析，我們可以清楚看出，這二十四個字對于我國的社會發(fā)展和人民的思想道德的提高具有重要的作用，而大學生作為我國的一個特殊的群體，是最為青春洋溢，富有激情的群體，他們思想開放，想法多元，做好大學的成人思想政治教育是至關重要的，而社會主義核心價值觀能夠涵蓋思想政治的各個方面，利用好社會主義核心價值觀將對大學生起到很好的教育效果。
3社會主義核心價值觀融入高校成人教育的重要性
近年來，隨著我國社會的不斷進步和經濟的不斷發(fā)展，我國已經一躍成為了世界第二大經濟體，同時，全球化和國際化的步伐也在不斷的深入，在這種大形勢下，我國的思想和文化也受到了世界的影響，而高校是各類思潮的聚集地，加之大學生的思想都比較活躍，所以，做好高校成人教育的引導是非常重要的。十八大召開之后，社會主義核心價值觀成為了我國思想教育的重要陣地。通過這二十四個字的分析和教育，可以讓大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而規(guī)范好他們今后的人生航向。近年來，我國大學生出現了很多思想問題，尤其一點就是崇洋媚外的思想非常嚴重，目前有大量的學生認為國內的學習和生活環(huán)境比較差，不利于他們的成長，一心就是想去國外發(fā)展，認為國外的什么東西都要比國內好，這是一種非常不好的心理，也是屬于愛國主義思想缺失的典型表現。而社會主義核心價值觀的第一個詞就是愛國，也是國家和黨對于全體中國人的要求。所以，我們在高校成人教育當中一定要融入社會主義核心價值觀的教育，通過一些有意義的活動來宣揚愛國主義精神，幫助學生樹立愛國主義思想，在以后成長成才之后報效祖國。同時，在社會主義核心價值觀當中，其他的二十二個字也是我們在教育當中應當充分結合的理念，像誠信、友善等等，都是高校學生應當有的傳統(tǒng)美德。但是，在高校中仍舊有許多現象證明了現在的學生對于這一方面還是比較缺乏的。比如說，在考試當中，有很多學生為了獲得高分數而作弊，投機取巧，這些惡劣的行徑都是不誠實的表現，如果沒有進行良好的教育和引導，將會使學生在今后的生活當中因為缺乏誠信而寸步難行。所以，社會主義核心價值觀的教育在我國的高校成人教育當中非常重要，我們要結合相關內容，積極的對學生開展教育和引導，規(guī)范他們走好人生的重要一步，為他們今后的發(fā)展奠定良好的基礎。
4社會主義核心價值觀融入高校成人教育存在的問題
社會主義核心價值觀提出的時間相對較短，但是，在我國造成的影響力卻是非常大的，近年來，我國逐步意識到了高校成人教育的重要性，在高校思想教育工作中加入了新的內容，新的理念，起到了很好的效果，其中，社會主義核心價值觀就是一個典型內容，但是，目前，這項內容的推動還是有一定的阻礙的，高校成人教育也存在一定的問題。
4.1信仰教育缺失
所謂信仰教育，就是要通過有效的思想政治教育來對學生的道德信念和政治信仰進行樹立，讓大學生在紛繁的社會當中始終保持本心，提高自己，回饋社會，報效國家。但是目前，在大學校園當中，知識技能的教育是占主要位置的，而信仰教育，學校并沒有給予充分的重視，這是錯誤的行為，信仰教育的缺失，直接導致了學生對于思想政治教育的抵觸，更別說融入社會主義核心價值觀的教學了，所以說，大學要教育學生樹立正確的三觀，培養(yǎng)他們具有正確向上的信仰，指導自己的人生走上正軌。
4.2多元社會思潮的影響
隨著國際化和全球化的不斷深入，新一代的大學生受到了多種思想的沖擊，對他們產生的影響是巨大的，在這個多元社會的背景下，學生很難保持住本心，更是對一些外來侵蝕文化和思想產生了巨大的興趣，這是非常危險的，這些思潮給學生帶來的負面的影響，讓他們覺得享樂才是人生的第一目的，而把自己的人生價值給徹底拋棄了，同時，一些非主流的思想壓過了主流思想，對學生的影響是非常大的，特別是成人學生，他們兼具有社會人和學生的特征，更容易受到多元思潮的影響，這都是不利于思想政治教育在高校順利開展的，同時，這些思潮有很大一部分是與社會主義核心價值觀相悖的，所以，學生在接受社會主義核心價值觀教育的時候，會不自然的受到這些思潮的影響，從而導致教育的效果非常差。
4.3學校和教師對于社會價值觀的融入不夠重視
高校成人教育主要是依托于學校和教師的，所以說，學校和教師對于這項工作是否給予了充分的重視將直接決定教育的效果。目前，在很多高校當中，很多教師對于思想政治教育并沒有給予充分的重視，這些因素導致了高校中成人思想政治教育的缺失，也很難融入社會主義核心價值觀教育，幫助學生樹立正確的三觀，繼承中華傳統(tǒng)美德。所以說，學校和教師一定要對思想政治教育給予足夠的重視，有效的開展教學。
5在高校成人教育中融入社會主義核心價值觀的措施
針對目前高校成人教育出現的問題，我們要采取切實可信的措施來提高思想政治教育的地位，并將社會主義核心價值觀更好的融入到成人教育當中，進一步的規(guī)范目前大學生的諸多不良的行為，為大學塑造風清氣正的學風和校風，讓學生在一個健康、積極、向上的環(huán)境中更好的成長。
5.1高校和教師要給予思想政治工作充分的重視
目前，學校對學生的專業(yè)技術能力給予的重視比較多，而對于思想政治教育的工作并沒有給予充分的重視。這是一種錯誤的想法。在高校的教育中，我們要做好對學生的專業(yè)知識教育，但更為重要的是成人思政教育，通過思政教育，可以更好的規(guī)范大學生的思想，提高他們的思想覺悟。而在高校成人教育中，我們可以將社會主義核心價值觀很好的融入到其中，找到二者的共同點，讓學生在潛移默化間得到心靈的升華。
5.2將社會主義核心價值觀更好的融入理論教學
普通高校成人思想政治理論課是對成人學生進行系統(tǒng)、全面、深層次的社會主義核心價值觀教育的主渠道，其主要任務是揭示社會主義核心價值觀的科學內涵和內在價值。社會主義核心價值觀融入普通高校成人思想政治教育，核心是建構以社會主義核心價值觀為主干的普通高校成人思想政治理論課新體系，將社會主義核心價值觀教育從教材體系向適合成人學生的教學體系轉化，努力實現思想政治理論課從知識教育向信仰教育轉變，使成人思想政治理論課更有針對性。
5.3社會主義核心價值觀與實踐融合，激發(fā)情感共鳴
實踐教學是普通高校成人思想政治理論課教學體系不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是普通高校成人思想政治理論課課堂教學的拓展和延伸，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。社會主義核心價值觀融入普通高校成人思想政治教育實踐教學環(huán)節(jié)，即要建構一系列社會主義核心價值觀的實踐教學體系，增強普通高校成人思想政治教育的現實性和可感性。要消除實踐教學環(huán)節(jié)可有可無的錯誤認識，根據成人學生特點，適度加大實踐教學的比重，深度挖掘實踐教學的載體，采取形式多樣的實踐教學模式，將社會主義核心價值觀融入實踐教學各個環(huán)節(jié)，發(fā)揮實踐教學的認知導向和價值導向的育人功能。
6結語
社會主義核心價值觀是十八大以來，黨和對我國提出的要求和殷切希望，而大學生作為我國非常特殊的一個群體，更有責任和義務來學習社會主義核心價值觀，踐行社會主義核心價值觀。在高校成人教育當中，我們要把這一重要的內容充分的融入進去，更好的幫助學生提高自己的思想覺悟和認識，樹立正確的三觀，為自己未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
作者:李艷超 單位:阿壩師范學院
社會市場經濟的發(fā)展，使得我國與國際之間的文化交流更加的密切起來，多元化、多層次的新思想以及新事物涌入我國文化環(huán)境中，使得我國一些大學生通過多種渠道，迅速的接觸到這些未經篩選過的新思想以及新文化，容易使得正在構建完整價值觀體系的大學生走入歧途，影響到我國大學生思想道德體系的建立。社會主義核心價值觀體系是我國特色社會主義道路發(fā)展的基本要求，同時也是我國大學開展思想政治教育的主要理論依據。在社會主義核心價值體系的指導下，加強我國大學思想政治教育，提高我國大學生的思想認識，促進我國大學生形成正確的價值觀。
一、大學生思想政治教育中應用社會主義核心價值體系的重要性
（一）社會主義核心價值體系占據指導教育地位
社會主義核心價值體系是我國社會發(fā)展的主要理論依據，同時也是我國特色社會主義道路建設的主要意識形態(tài)。大學教育作為我國人才培養(yǎng)的主要陣地，集中對大學生開展思想政治教育成為大學教育的主要任務之一，而大學教育中的思想政治教育課程開展具有一定的實踐教育性，這就使得大學思想政治教育有著濃濃的社會主義意識形態(tài)形式，受到了我國社會核心價值體系的支配。因此，在大學教育中，對大學生開展思想政治教育需要擬定一個正確的教學目標，并將社會主義核心價值體系作為主要的教學指導依據[1]。
（二）確立社會主義意識形態(tài)的教育主導地位
在大學思想政治教學中，通過社會主義核心價值體系的有效指導，使得我國大學生必須利用馬克思列寧主義、思想以及鄧小平理論和“三個代表”重要思想等作為武裝自己頭腦的重要武器[2]。并在實際的思想政治教育中，用民族精神以及愛國主義精神作為重要的精神指導，引領大學生構建辨別是非的重要能力，使得大學生的思想中，牢牢掌握社會主義核心意識形態(tài)，始終堅定黨和國家制定的發(fā)展路線。
二、大學生思想政治教育應用社會主義核心價值體系的基本要求
（一）堅持馬克思列寧主義為主要指導思想
在大學思想政治教育過程中，要時刻將馬克思列寧主義作為開展日常教學互動的主要理論依據以及指導思想，大學教師要深刻的認識到馬克思李寧主義對我國社會主義核心價值體系的重要性，要充分的掌握馬克思列寧主義對我國社會主義核心價值體系發(fā)展方向起到的決定性作用[3]。從而在對大學生開展思想政治教育教活動的過程中提供重要的理論依據，并將馬克思列寧主義作為充實教學內容的主要指導思想。同時教師要在對大學生開展思想政治教育活動的環(huán)節(jié)里，引導大學生學會辨別馬克思列寧主義思想觀點。
（二）樹立正確的社會主義理想
我國在建設特色社會主義發(fā)展道路的過程中，將社會主義核心價值體系作為我國社會主義理向的集中詮釋，而在對大學生開展思想政治教育活動的時候，要能夠辨別大學生是否能夠自主樹立正確的社會主義理想信念，能夠將社會主義理想信念作為自己學習思想政治教育的核心，這在一定程度上，影響著我國大學生的思想道德素質，同時也從根本不上影響著我國特色社會主義建設道路的發(fā)展前景[4]。因此，大學思想政治教育要從國家發(fā)展角度出發(fā)，幫助大學生樹立正確的理想信念，在社會主義核心價值體系的指導下，使得我國大學生能夠增強自身的現實目標性。
三、通過社會主義核心價值體系的指導，我國大學生思想政治教育的主要途徑
（一）與時俱進
對大學生開展思想政治教育是一個長期的教學互動，因此，教師在對大學生開展思想政治教育時要注重與時俱進，要始終將社會主義核心價值體系作為開展大學思想政治教育的主要指導依據[5]，要全面的將社會主義核心價值體系融入大學生日常的生活、學習環(huán)節(jié)中，從而與學校日常的教學管理相結合，實現全面教人、育人的教學理念。
（二）營造和諧教育氛圍
在社會主義核心價值體系的指導下，大學教育應當積極的整改現有的教學模式，逐步的轉變傳統(tǒng)課堂教學氛圍，將固化、無趣的理論課堂教學氛圍向和諧、實踐課堂教學氛圍轉變。要整合學?，F有的教學資源，發(fā)揮自身的教學優(yōu)勢，創(chuàng)建和諧教育環(huán)境，以此提高我國大學生思想政治教育實效性。教師在校園中積極創(chuàng)建文化校園環(huán)境建設，使得大學生在濃厚的社會主義意識形態(tài)氛圍中，形成良好的思想道德素質，提高我國大學生的精神狀態(tài)[6]。
四、結語
總而言之，在社會現代化建設發(fā)展的過程中，大學教育要重視對大學生的思想政治教學，要在社會主義核心價值體系的指導下，幫助大學生樹立正確的理想信念，并提高自身的道德素養(yǎng)，使得我國大學生的精神面貌煥然一新，以更好的精神狀態(tài)投入到特色社會主義建設中。
作者:賀宇姣 單位:西安醫(yī)學院
摘要：當前我國將社會主義核心價值體系作為我國興邦的本質，高校思想政治教育更應該在這種體系的引領下不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)大學生的愛國主義精神和創(chuàng)新能力，使他們全面發(fā)展。文章主要針對社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育進行研究，加強校園良好風氣建設，培養(yǎng)出大批高標準的四有人才。
關鍵詞：社會主義核心價值體系；高校；思想政治教育；創(chuàng)新
高校是孕育人才的搖籃，對學生進行思想政治教育是至關重要的，高校教育者必須抓緊創(chuàng)新研究，將社會主義核心價值體系融入到教學中，培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義接班人，深入開展社會主義核心價值體系的教育工作，緊跟時代的創(chuàng)新步伐，擔負起教書育人的重大責任。
1核心價值體系引領高校思想政治教育遵循的原則
1.1應以人為本
當前我國科學發(fā)展觀的核心是以人為本，高校進行思想政治教育工作也應該堅持以人為本的原則，將這種理念深入人心，貫穿教育的全過程。以學生為主體尊重、愛護學生，鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)新精神，激發(fā)學生的潛能，與學生建立“亦師亦友”的良好關系，使學生能夠在這種和諧、平等、自由的氛圍中不斷展現自我，能夠全面的發(fā)展。
1.2尊重差異
每位大學生受家庭、環(huán)境、經歷等方面的不同影響，其思想認識上有著不同的理解，這是客觀存在的事實，也是高校必須對大學生進行思想政治教育的主要原因。高校以社會主義核心價值體系引領思想政治教育工作必須尊重這些差異，發(fā)自內心的去尊重學生，理解學生，并對學生存在的困難進行幫助，可以增強學生的自信心，社會主義核心價值體系是建立和諧社會、和諧校園的根本，有利于形成良好的校風，建立和諧校園文化，滿足大學生多方面的需求，無壓力的塑造完美自我。
1.3創(chuàng)新原則
當前我國發(fā)展堅持以創(chuàng)新為原則，創(chuàng)新是一個國家和民族進步的源泉和不竭動力，高校以社會主義價值體系引領思想政治教育工作，更應該以創(chuàng)新為原則，根據不同區(qū)域和學生差異，制定最為合適的創(chuàng)新教學方式，教學要有目標，突出重點和方向，不能強求一致但必須要有實效，堅持實事求是，具體情況具體分析，突出教學特色。教育工作者也要對自身的工作經驗進行總結，達到思路創(chuàng)新，方法創(chuàng)新，在實際教學過程中不斷開辟新的領域，制定創(chuàng)新教學的有效制度。
2思想政治教育有效創(chuàng)新途徑
2.1將思想政治教育理論課作為主渠
所有高校都會開展思想政治教育理論課，所以就應該將其作為思想政治教育的主要渠道，其它科目為在教學過程中，也要進行細微滲透。在理論課堂上要高舉馬克思列寧主義大旗，大力宣傳思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，讓學生充分理解認識這些思想，堅定信仰。也要向學生講述改革開放以來我國取得的成就，讓學生知道只有社會主義才能使我國快速發(fā)展為經濟強國，讓他們對未來充滿希望和奮斗力。也應該詳細講述“八榮八恥”內容，讓學生明白什么該做什么不該做。
2.2加強校園文化建設，增強感染力
校園文化建設有利于學生自我管理，其建設要以馬克思主義為指導思想，以中國特色社會主義共同理想為主題，以宣傳民族精神、愛國主義為原則，將社會主義榮辱觀作為校園的道德規(guī)范。高?？梢越洺Ｅe辦弘揚社會主義核心價值體系的活動，讓學生參與其中，親身體會。對于圖書館、公寓、食堂等都可以通過創(chuàng)新方式體現出社會主義核心價值體系的意義。從學生角度出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，可通過舉辦校園讀書節(jié)、校園合唱賽、寢室文化活動等突出社會主義價值體系的內涵，讓學生在參與過程中學會做人，一身正氣，使校園充滿蓬勃向上的良好氛圍中。
2.3積極實踐，親身體會
高校應該定期組織學生進行社會實踐，鍛煉學生艱苦奮斗精神，了解中國國情以及生活的不易?？蓮娜矫鎸W生進行培養(yǎng)。一是，鼓勵學生到社會上進行調查；二是，高?？梢岳眉倨诮M織周密的“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”以及志愿服務等活動。三是，鼓勵大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
3小結
大學生是推動祖國未來發(fā)展的重要群體，高校必須加強對大學生的思想政治教育，以創(chuàng)新的教學模式、創(chuàng)新理論培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神和愛國精神，提高他們的道德修養(yǎng)和綜合素質，以社會主義核心價值體系引領思想政治教育工作的展開，讓大學生成為高素質合格的四有人才。
作者:胡方能 單位:湖南交通職業(yè)技術學院
摘要：
思想政治教育是培養(yǎng)具有政治覺悟、綜合素質能力學生最為有效的途徑。社會主義核心價值觀的提出，對于當下的思想政治教育起到了良好的豐富效果，并增強了政治理念引導的作用。通過對思想政治教育論域下的社會主義核心價值觀進行解讀與分析，能夠進一步明確當前的思想政治教育內容，并確定教育方向，增強思想政治教育的失效性，真正起到捍衛(wèi)文化使命與思想認同的責任。因此，本文從分析社會主義核心價值觀思想政治教育的意義角度出發(fā)，聯系思想政治教育的需求，對社會主義核心價值觀的內容進行了分析，并聯系實際情況，提出了具體的傳播策略，旨在為促進我國思想政治教育的發(fā)展提出自己的想法與建議。
關鍵詞：
思想政治；教育；社會主義；核心價值觀
一、引言
我國社會主義在意識形態(tài)的發(fā)展過程中，主流意識的認同必須要借助于有效的教育和傳播機制，才能夠在復雜的思想文化環(huán)境中，保證主流意識形態(tài)的唯一與確定，但是社會環(huán)境中始終有一定的消極因素，使得思想政治教育工作面對著困難與挑戰(zhàn)，在這樣的情況下，中共十八大報告中首次明確闡述了社會主義核心價值觀，以國家的價值追求、社會的價值追求和個人的價值追求為基礎，構成了具有中國特色的價值體系，這對于思想政治教育也起到了良好的支持作用，保障了思想政治教育的動力。
二、社會主義核心價值觀思想政治教育的意義
第一，思想政治教育的內在屬性是對時代和制度價值的反映，是人對生命、理想的最終訴求，而思想政治教育是對人進行有計劃、有目的的思想引導，并激發(fā)其思想品德實踐的教育措施，社會主義核心價值觀思想政治教育能夠實現以人為本，將個人的精神訴求與社會的發(fā)展實現有機的結合，從而擴大了思想政治教育的作用。第二，社會主義核心價值觀的的隱含價值往往不能夠在社會中予以落實，這必須借助思想政治教育的引導功能，從而加強社會主義核心價值觀的普及，以更加明示和通透的教育表現來引導社會大眾的行為，從而真正實現和諧社會的構建。第三，社會主義核心價值觀高度概括了我國思想特質和精神內容，這使得思想政治教育在實際操作過程中，能夠始終保持正確的方向，能夠避免價值追尋過程中的迷茫，使得教育者與被教育者都能夠受到啟發(fā)，進一步明確自身的使命，對于推動思想政治教育的發(fā)展也有積極的作用[1]。
三、社會主義核心價值觀的思想政治教育的內容
第一，國家層面的價值追求，在社會主義核心價值觀中以“富強、民主、文明、和諧”為具體的要求。在思想政治教育中需要明確我國始終以發(fā)展經濟為第一要義，努力實現經濟水平的提升，不遺余力建設一個富強的國家，而我國堅持以社會民主和文明作為實現全面小康社會的途徑，并加強了文化建設，提高社會公眾的主人翁意識，實現社會和諧發(fā)展。第二，社會層面的價值追求。在社會主義核心價值觀中以“自由、平等、公正、法治”為基本的要求。思想政治教育需要引導人建立爭取的自由價值觀，促進人的自由且平等發(fā)展，并健全社會制度，以公正社會和法治意識來實現社會的有序發(fā)展。第三，個人層面的價值追求，以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內在的價值標準，個人必須高度認同國家，始終保證個人的發(fā)展與國家的發(fā)展方向上的一致，并在工作中體現自身的價值，以誠實守信和團結友愛參與到社會公眾事務和管理中，實現自身人格的提升[2]。
四、思想政治教育論域下的社會主義核心價值觀傳播策略
在新時期，思想政治教育受到諸多的挑戰(zhàn)，則更加需要在實際的教育中，采用正確的傳播策略，從而實現教育效果的提升?？梢詮囊韵氯齻€角度進行優(yōu)化：第一，利用教育的解讀功能，對價值觀的內在屬性進行論證，以實例驗證和分析的方式，對于價值觀的內容進行本質上的分析，從而實現價值觀理論的普及。第二，在思想政治教育的各個環(huán)節(jié)中滲透價值觀內容，需要在思想政治教育的內部框架中，將價值觀的理念和精神實質進行有效的分解，以教學常用的方法對價值觀進行傳播。第三，需要面向不同群體制定不同方向的傳播策略，需要充分的考慮到受教育者的接受能力，并與西方思想等進行對比，從而提高受教育者的辨識能力，以更加良好的思想教育成果參與到社會實踐中[3]。
五、結束語
綜上所述，社會主義核心價值觀的提出不僅指明了思想政治教育的方向，還對其內容進行了有效的補充，因此，在實際的思想政治教育中，要注重對價值觀的內在屬性和精神實質進行分析，并注重以人為本，開展思想政治教育，從而不斷推動國家價值、社會價值與個體價值的有機融合，實現思想政治教育的良好發(fā)展。
作者:湯衛(wèi)華 單位:上海市工藝美術學校
摘要：
成人教育是我國高等教育的重要組成部分，擔負著在職社會人員提升學歷接受高等教育的職責，是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要力量，這就必須構建科學合理的成人教育培育和踐行社會主義核心價值觀的評價體系，才能確保成人教育辦學的質量與效果，為中國特色社會主義建設培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
關鍵詞：
成人教育；社會主義核心價值觀；評價體系；構建
成人教育即是通過參加全國統(tǒng)一的成人高考錄取，取得成人高等教育資格，修完高等教育相應專業(yè)層次的所有課程，經考試合格，頒發(fā)國家承認學歷的成人高等教育畢業(yè)證書，這是我國高等教育的重要組成部分，是社會在職人員提升學歷與進一步接受高等教育的重要途徑，對他們進行社會主義核心價值觀的教育不僅必要，而且意義重大。為進一步確保成人高等教育培育與踐行社會主義核心價值觀的質量與效果，需要成人高等學校明確培養(yǎng)的目標和合理的原則，構建起科學的成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，由教育主管部門對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀質量進行評估和考核，以確保成人教育的辦學質量與效果，為中國特色社會建設事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，實現中華民族的偉大復興。
1成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略意義
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建是我國終身教育的根本，對中國特色社會主義事業(yè)建設具有重大的戰(zhàn)略意義。
1.1有利于貫徹與落實社會主義核心價值觀
成人教育學生是貫徹與落實社會主義核心價值觀的重要力量。通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育與實踐，引導成人教育學生更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，促進社會主義核心價值觀在全社會的貫徹落實，確保成人教育正確的政治方向，為中國特色社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)更多高素質的優(yōu)秀人才。
1.2有利于促進建設社會主義和諧社會
社會主義和諧社會的建設是我國一項長期的戰(zhàn)略任務。社會主義核心價值觀包含有非常豐富的和諧社會建設的內容，通過對成人教育學生培育與踐行社會主義核心價值觀的教育與培養(yǎng)，可以真正實現社會主義核心價值觀在成人教育學生中的影響，讓更多的人參與到社會主義核心價值觀的宣傳、教育與踐行中去，不斷提高國民素質，促進社會主義和諧社會的建設。
1.3有利于提高成人教育辦學的質量
成人教育的辦學目標有兩個方面，一個方面是提高成人教育學生的思想政治素質；第二方面是提高成人教育學生的專業(yè)素質。這兩個方面的內容也是檢測成人教育辦學質量的標準，通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人學生的思想政治素質與道德修養(yǎng)，引導成人教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義建設的優(yōu)秀人才，促進成人教育辦學質量的不斷提高。
1.4有利于促進國民素質的整體提升
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。終身教育體系的實現關系到我國國民素質的整體提升，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀是提升整體國民素質的關鍵環(huán)節(jié)，通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育與實踐，讓更多的人領會、貫徹社會主義核心價值觀，不斷提升我國國民的整體素質。
1.5有利于培養(yǎng)中華民族的偉大復興所需的優(yōu)秀人才
中華民族的偉大復興事業(yè)需要大批政治立場堅定、思想素質過硬、專業(yè)知識豐富的優(yōu)秀人才。通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人教育學生的思想政治水平，將社會主義核心價值觀的核心理念貫穿于成人教育，讓成人教育學生樹立為中華民族的偉大復興而讀書的人生目標，從而為中華民族的偉大復興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，確保社會主義偉大事業(yè)興旺發(fā)達。
2成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建的目標
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建關系到我國終身教育的質量與方向，評價體系構建的目標如下：
2.1確保成人教育學生正確的價值導向教育
社會主義核心價值觀蘊含非常豐富的人生價值導向理念，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們能以正確的觀點去發(fā)現問題、分析問題和解決問題，學會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，從而更好地適應社會，成為社會主義建設的正能量，為社會主義偉大事業(yè)建設作出更多的貢獻。所以，成人教育與踐行社會主義核心價值觀確保成人教育學生正確的價值導向。
2.2引導成人教育學生領會與踐行社會主義核心價值觀
通過對成人教育學生社會主義核心價值觀的系統(tǒng)教育，讓更多的社會各界人士通過理論學習與實踐探索，深刻領會社會主義核心價值觀的豐富內涵與精神實質，理解社會主義核心價值觀的重大戰(zhàn)略意義，以自覺的行動踐行社會主義核心價值觀，積極肩負起中華民族偉大復興的光榮使命。
2.3確保成人教育辦學正確的政治方向
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。成人教育的質量，尤其是思想政治教育的質量關系到成人教育的方向，關系到國家教育方針的落實，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀，對成人教育學生進行系統(tǒng)的理論與實踐學習，確保成人教育正確的政治方向，確保成人教育的辦學質量，確保成人教育學生的正確人生價值導向，解決了成人高等教育為誰服務的問題。
2.4促進成人教育思想政治教育工作開展
成人教育辦學受到市場競爭等諸多因素的影響，辦學功利性強，對成人學生的思想政治教育工作往往得不到重視。構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，有利于通過明確的考核評價機制提升對該項工作的重視度，真正推動成人教育學生思想政治教育工作的落實開展。
3成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建的原則
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建需遵循如下原則：
3.1政治性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的政治方向原則。成人教育承擔著國家培養(yǎng)人才的重任，是社會主義偉大建設事業(yè)的人才培養(yǎng)的搖籃。在構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系中就必須堅持正確的政治方向原則，以更好地貫徹黨的路線、方針、政策，更好地統(tǒng)一思想，讓成人教育為實現中華民族的偉大復興作出更大的貢獻。正確的政治方向是構建評價體系的重要原則。
3.2價值性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的價值觀導向原則。價值導向是成人教育的核心內容，關系到成人教育學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的塑造，關系到培養(yǎng)的學生為誰服務的問題。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建中，應更加重視正確價值導向的原則，才能確保評價體系的構建促進社會主義核心價值觀在成人續(xù)教育中的貫徹與落實。
3.3實效性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持注重實效的原則。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀過程中，必須杜絕形式主義，避免走過場。評價體系的構建必須重視實際產生的效果，真正使成人教育學生能深刻領會、貫徹、落實社會主義核心價值觀作為檢測的標準，即注重實效。
3.4科學性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持遵循教育規(guī)律的科學發(fā)展原則。無論是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教育，還是評價體系的構建，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能實現評價體系構建的目標，才能使評價體系落到實處并產生效果，評價體系的構建只有與教育規(guī)律有效結合才能符合實際并為大眾所接受。
3.5創(chuàng)新性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持務實創(chuàng)新的原則。評價體系既是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的檢測指標，又是成人教育辦學改革與創(chuàng)新的依據和指揮棒，有關成人教育的執(zhí)行部門必須以評價體系作為依據，對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教學與實踐進行不斷地創(chuàng)新與改革，以務實創(chuàng)新的態(tài)度推進評價體系的構建。
4成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系構建
任何工作的有效開展都離不開科學的評價體系的構建，構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系就是為了促進成人教育辦學中落實開展好學生的思想教育工作。成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系應緊緊圍繞教師的教學考核評價（包括教學內容、教學質量等）、學生的學習效果、社會反響和評價、工作開展的特色與亮點等方面來進行。
4.2評價建議
無論是哪一個等級的評價，評估組必須給出科學合理的建議，評價是為了促進成人教育辦學整改與進步。所以，給出的建議必須科學合理，有利于辦學單位整改與提高。
4.3評價周期
每一項評價體系都必須跟上時展要求，對于評價周期，建議五年評估一個周期，以更好地促進各單位在成人教育中更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義建設培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設者與接班人。
4.4調查對象
為確保評價結果的科學性和合理性，調查對象的選擇面要適度擴大，調查對象應包含老師、學生、辦學管理者、社會人員、企業(yè)等用人單位等；同時，調查對象的抽選要科學化，要科學使用隨機抽選等方式選擇調查對象，提升調查的代表性。
4.5評價計算原理
評價結果的計算是依照觀測點得分乘以該觀測點的權重得出對應二級指標實際分值；二級指標分值之和得出對應一級指標實際分值；五個一級指標分值之和得出成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價總分。
4.6總體調查與深入調查
以上調在對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀進行總體評價，因此評價的指標層級相對不多，評價的觀測點主要重在反映總體情況。實踐中，為了深入掌握和了解成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的具體情況，還可以進一步細化評價指標和評價的觀測點，開展深入調查研究。
5小結
總之，在社會主義核心價值觀的教育中，成人教育是重要的力量，在成人教育學生中培育與踐行社會主義核心價值觀意義重大，關系到中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復興，通過構建科學合理的評價體系，確保成人高等教育的正確的政治方向與辦學質量。
作者：戴春平 單位：河源職業(yè)技術學院
【內容摘要】
高等學校教育工作的一項重要內容就是大學生的道德教育，大學時期是個人思想、心理、身體發(fā)展的關鍵時期，學生開始獨立思考道德價值觀、人生價值觀、職業(yè)價值觀等問題，具有很強的可塑性。本文以某高校學生為研究對象，提出了進行大學生道德教育的重要性，并就社會主義核心價值觀的內容提出了一些對大學生道德教育的具體方法，以期能為讀者提供一定的借鑒。
【關鍵詞】
大學生;社會主義;核心價值觀;禮儀道德教育
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，是對我國每一位公民的嚴格要求。大學生作為社會主義的建設者與接班人，對其進行社會主義核心價值觀的禮儀與道德培養(yǎng)則顯得尤為重要。兩者之間相互促進，有著一致的內在價值契合。
一、大學生的禮儀道德教育
我國歷來是禮儀之邦。禮儀與道德密不可分，相輔相成。隨著社會的不斷進步，禮儀在社會生活中的地位越來越高，對大學生的禮儀道德教育就顯得極為迫切。禮儀道德教育是大學生適應現代信息社會的需要。隨著時代的不斷發(fā)展進步，人們之間的溝通手段也在日益改變，交往的范圍逐漸擴大。信息化的時代對社會交往的內容和方式提出了更高的要求。禮儀道德教育是大學生提高思想政治素質的需要。有些學生雖然身在高等院校接受著高等教育，但是培養(yǎng)出來卻是高分低德，智力與道德水平完全不協調，知情意行都不合格，試想，如果是這樣，我們的社會會變成怎樣一種混亂狀態(tài)。禮儀道德教育是大學生建立良好人際關系的需要。《成功之路》和《成功的策略》這兩本書中，都推導出同一條公式個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關系和處世技巧。由此可見，交往中的禮儀道德顯得尤為重要。
二、大學生禮儀道德教育以及踐行方式
(一)修訂教學大綱，明確禮儀道德教育的方向。禮儀道德教育的承載性，在以往的課程中這一功能不是很明確。對于道德教育的落實，一些高校僅僅是將其放在嘴巴上，而沒有落實到具體的教學過程中，甚至禮儀道德教育完全被忽略。因此，高校在制定教學大綱時，應當提出明確的禮儀道德教育目標，使禮儀道德教育具體化，著力培養(yǎng)學生的禮儀行為與道德習慣。
(二)改善教資隊伍，確保禮儀道德教育順利進行。加強對學生的禮儀道德教育不僅僅應該只是納入教學計劃，一支強有力的教師德育隊伍也是十分必要的。學高為師，身正為范。因此，高校教師在日常教學與生活中也應時時刻刻注意自己的形象，注意自己的言談舉止，不斷對學生禮儀道德教育進行滲透，這樣就可以使教師在教學過程中潤物細無聲，從而提高學生的知識水平以及禮儀道德水平。
(三)用好第二課堂，延伸禮儀道德教育寬度。大學里會有多種多樣的課外活動，這些豐富多彩的活動中可以穿插禮儀道德教育的實踐，這樣可以寓教于樂，從而增強禮儀道德教育教學效果。比如可以開展一些主題班團會，講座，主題教育等活動，讓學生了解明白禮儀道德教育的重要性。學生要學會先做人，后做事。通過社會實踐以及校外實習，使學生能夠將理論與實踐相結合，讓學生在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)，規(guī)范自身的禮儀道德行為。
三、某高校二級學院在踐行禮儀道德教育方面的嘗試
(一)以日常思想政治教育為基礎，深化主題教育。日常思想政治教育工作是高校德育教育的一種重要形式，高校依托主題班團會、黨支部會議、年級大會等為載體，在大學生中開展德育教育，深入開展社會主義核心價值觀教育活動，從理論的角度傳播德育的重要性。某高校二級學院在展開禮儀道德教育方面積極嘗試，結合學生實際，以學生為中心，將社會主義核心價值觀和“中國夢”主題教育活動深入到思想政治教育的方方面面。
(二)以校園文化活動為途徑，導向價值觀。校園活動是高校發(fā)揮意義和作用的主要途徑，具有價值觀的導向作用，校園活動在一定程度上規(guī)范了大學生的目標模式。某高校二級學院以社會主義核心價值觀為主題，以講座、展示等為載體，就業(yè)指導課專門開設就業(yè)禮儀文化、精神素養(yǎng)教育課程等;基于學院外語專業(yè)的特殊性，努力構建完善的學院“一院一品”英語角活動，在實踐中通過中西方文化對比，更加深切體會到作為一個炎黃子孫的民族自豪感，進而自主傳承民族精神。另外，組織開展宿舍設計大賽、畢業(yè)友誼籃球賽等活動，在學生活動中傳播大學生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價值觀，并結合學生的實際情況開展大學生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價值觀教育。特別是學生自發(fā)的“節(jié)約糧食、光盤行動”宣傳活動，影響力頗大。
(三)以管理制度為規(guī)范，貫徹落實教育。某二級學院在積極貫徹落實社會主義核心價值觀的過程當中，將中國傳統(tǒng)文化禮儀道德教育貫穿到實踐當中去，結合國家對于貧困大學生的資助項目，學院在受獎助大學生中展開以感恩回饋為目的的義工教育，要求受助大學生完成校內10小時義工活動;為積極展開大學生思想道德教育，某二級學院規(guī)范了第二課堂社會道德實踐教育，要求全體學生利用寒暑期完成“靠近你、溫暖我”社會道德實踐，深入到身邊需要幫助的人當中，例如空巢老人、低保家庭、孤兒院、養(yǎng)老院等。將教育內容與教育實踐相結合不失為是一個較為合理完善的方式。
四、高校學生工作加強大學生禮儀道德教育的意義
(一)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導學生做品德高尚的中國人。中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現。通過傳統(tǒng)精神教育，增強在校學生的民族自尊、自信和自強的精神;完善其美德，如:包容、寬容等;增強學生的歷史責任感和使命感。
(二)加強社會公德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，當代大學生社會公德意識和責任感意識都有所增強，多數的青年學生在觀念上也都是能夠真正認識、認同和遵循公共秩序，并且對于人際關系等公德意識的認知也足夠有深度。然而在具體踐行上，這一意識在行動中所表現出來的公德意識等卻出現偏低的現象，學生道德的知情意行不能達到一致。盡管大部分青年、大學生的公德修養(yǎng)都能得到社會的一致認同，但也不乏一些學生在實踐中表現出的不文明行為，為眾人所恥，恰恰是這一部分人卻在校園精神文明建設中造成了消極的影響。作為一種公共服務行為規(guī)范，社會公德意識具有強烈的心理暗示功能，校園內出現的一些不文明現象，盡管看上去范圍很小，但其影響度卻是很高的，會影響學生公德意識水平的提高。實踐證明，養(yǎng)成教育的教育效果尤為明顯，因此，在進行公德教育的時候，應注意以社會常規(guī)教育為起點，進行養(yǎng)成教育，使大學生懂得和遵守最基本的公共道德。
(三)加強科學文化素質引導，充實現代科學知識。一方面，營造濃厚的校園文化氛圍。講座、社團活動、科技節(jié)等校園文化活動能夠為在校大學生創(chuàng)造出一個適于提高學生文化素質的氛圍，同時也具有一定的引導作用。另一方面，多舉辦一些社會實踐活動。社會實踐活動是學生融入社會的重要載體。學?？梢愿鶕拘５膶嶋H情況，學習和借鑒試點高校經驗，結合本校的特點，具體分析，計劃并采取行之有效的途徑與方式，踐行探索，不斷總結完善，將加強文化素質教育工作逐步引向深入。加強大學生的禮儀道德教育不僅對學生的修養(yǎng)與發(fā)展有深遠意義，對一個民族的發(fā)展進步也起著十分關鍵的作用。高等學校在培育踐行社會主義核心價值觀時應根據實際情況找準著力點，理論聯系實際，開展切實有效的活動，為國家實現文化強國的目標提供更多更強的建設人才。
作者：吉穎 魏紅燕 單位：西安石油大學外國語學院
摘要:
在分析了《工程教育專業(yè)認證標準》對環(huán)境工程專業(yè)課程體系各項要求的基礎上，以青海大學環(huán)境工程專業(yè)為例，對環(huán)境工程專業(yè)核心課程群的設置及教學內容優(yōu)化進行了初步的探索與實踐。新構建的核心課程群體現了專業(yè)特色，并將認證標準落實在課程教學環(huán)節(jié)中，為快速提升環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)的質量提供借鑒，為青海大學環(huán)境工程專業(yè)通過工程教育專業(yè)認證奠定基礎。
關鍵詞:
工程教育專業(yè)認證;培養(yǎng)目標;環(huán)境工程;專業(yè)核心課程群
隨著高等教育類型結構的多元化發(fā)展，工程應用型人才培養(yǎng)已經成為社會經濟發(fā)展和高等教育發(fā)展的必然要求。當前，中國高等學校培養(yǎng)的工程技術人才中，應屆畢業(yè)生數量和歷屆畢業(yè)生數量均居世界前列，但創(chuàng)新意識強、應用能力強、能迅速創(chuàng)造生產力的人才數量遠遠不及發(fā)達國家的水平。世界經濟論壇的《2012－2013年度全球競爭力報告》中指出，美國高校工程專業(yè)畢業(yè)生中八成以上的人能夠立刻勝任工作，國內只有一成左右畢業(yè)生能迅速投入實際工作。因此可以看出，目前國內工科院校中，課程體系的內容與學科發(fā)展前沿銜接較差，教學內容與社會需求脫節(jié)。為解決這些問題，切實提高工科教學質量，教育部、財政部決定從2007年開始實施“高校本科教學質量與教學改革工程”(質量工程)。后續(xù)又跟國際接軌，開展了工程教育專業(yè)認證工作。此項專業(yè)認證工作對于提高工程教育質量具有重要的推動作用［1］。工程教育認證是由專業(yè)性認證機構(協會)組織工程技術專業(yè)領域的教育界學術專家和相關行業(yè)的技術專家，以該行業(yè)工程技術從業(yè)人員應具備的職業(yè)資格為要求，對工程技術領域的相關專業(yè)的工程教育質量進行評價、認可并提出改進意見的過程［2］。關于工程教育學歷互認的3個國際性協議中，《華盛頓協議》簽署時間最早、締約方最多，是世界范圍知名度最高的工程教育國際認證協議。目前，國際上已經逐步形成了以《華盛頓協議》為核心的工程教育專業(yè)認證和工程技術人員職業(yè)資格認證的國際協議體系［3］。2013年，“國際工程聯盟大會”在韓國首都首爾舉辦，在此次大會上我國成為《華盛頓協議》成員國的預備成員，由此，我國高等學校工程教育專業(yè)認證工作得到了《華盛頓協議》成員國的認可［4］。工程教育認證的根本目標是保證和加強畢業(yè)生培養(yǎng)質量和促進高校通過修改教學計劃不斷提高教學質量［5］。為此，我國教育部門制定了相應的《工程教育專業(yè)認證標準》。這是目前我國現行高等學校工程教育本科專業(yè)的最高認證標準，該標準包括兩部分:通用標準和補充性專業(yè)標準。其中通用標準包括學生、培養(yǎng)目標、畢業(yè)要求、持續(xù)改進、課程體系、師資隊伍、支持條件七項內容。這些內容為高校的人才培養(yǎng)方向、人才培養(yǎng)計劃、課程體系設置等具體實踐工作做出了明確的指引。
1基于工程教育專業(yè)認證標準的環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)目標
工程教育專業(yè)認證強調以學生為中心，旨在評價該專業(yè)所有學生是否達到認證規(guī)定的基本要求，具體評估如下因素:教育———從招生入校到專業(yè)學習，從指導教學到素質教育，從學分積累到就業(yè)服務等多方面舉措;培養(yǎng)———適應環(huán)境發(fā)展特別是環(huán)境污染變化的趨勢，加強畢業(yè)生的實踐能力要求;教學———貼合社會、企業(yè)對新入職環(huán)境專業(yè)學生的實際要求;支撐———根據要求優(yōu)化配備各類支撐力量，如教師、實驗環(huán)境、實踐環(huán)境等因素的合理配置。專業(yè)認證通用標準在“培養(yǎng)目標”部分明確規(guī)定專業(yè)應該有“公開的、符合學校定位的、適應社會經濟發(fā)展需要的培養(yǎng)目標”。而且，專業(yè)認證支持學校的辦學自主性與特色性。各工程教育專業(yè)應根據自身的優(yōu)勢、所在的區(qū)域及自己的人才培養(yǎng)面向，制定各自的人才培養(yǎng)目標，突出各自的優(yōu)勢特色［6］。根據國家教育部制定的高校本科環(huán)境工程專業(yè)規(guī)范和本科專業(yè)認證標準要求，基于青海大學化工學院化學工程與工藝專業(yè)鹽湖化工方向的優(yōu)勢地位，目前青海大學鹽湖化工專業(yè)已經成為化工學院的帶頭力量，已初步建立以鹽湖化工為基礎的教育體制，因此在環(huán)境工程專業(yè)教育發(fā)展之始，就確定了“理論實踐并重”的培養(yǎng)方針。在充分考慮工程教育專業(yè)認證標準要求的大背景下，近年來不斷堅持“寓教于踐”、“賦學于實”的原則，力爭培養(yǎng)出適應我國經濟建設需要，掌握環(huán)境工程領域的基本理論，基本知識和專業(yè)技能，熟悉與環(huán)境相關的工程專業(yè)的基本方法，并能在工廠、企事業(yè)、科研院所等部門，從事環(huán)境污染控制工程設計、技術開發(fā)、環(huán)境監(jiān)測與評價以及環(huán)境規(guī)劃和管理等方面的科研和教學等工作，具有創(chuàng)新意識、實踐能力和國際視野的寬口徑、高素質、高級應用型工程技術人才。
2基于工程教育專業(yè)認證標準的環(huán)境工程核心課程體系
課程教學是高校實現專業(yè)人才培養(yǎng)目標的核心要素，因此課程體系與內容也必須體現學校的辦學目標，包括人才培養(yǎng)的水平與特色。環(huán)境工程是近年來新興發(fā)展的新學科，和化工、動物、植物、微生物、地球物理、地球化學、土壤等細分學科緊密結合、不能相互割裂。這個特點決定了環(huán)境工程區(qū)別于其他學科的教學方法和培養(yǎng)模式。因此，在工程教育認證的整體規(guī)劃和要求下，平衡基礎學科與專業(yè)學科的比重，加以與之適應的輔助支撐工作，不僅可以滿足教育認證的宏觀要求，而且可以加強畢業(yè)生的理論與實際的融會貫通，在簡單的實驗、實操的基礎上，快速適應實際工程、現有工藝，迅速做到從學校到社會的華麗轉身。
2.1環(huán)境工程專業(yè)課程設置現狀及存在問題
縱觀目前全國的高等院校，除了較早開設環(huán)境工程專業(yè)的少數幾個高校專業(yè)體系設置完善、起點較高，其余高校此專業(yè)起步較晚、發(fā)展緩慢，與當今社會嚴峻的環(huán)境污染形勢嚴重脫節(jié)。國內基本情況如下:基礎課程設置類似，差別較小;專業(yè)課各自為政，差異明顯。在專業(yè)課程體系中，理論部分知識高度統(tǒng)一且缺乏更新，實踐部分驗證類偏多而設型類缺少。目前在課程設置上主要存在如下三方面問題:(1)專業(yè)基礎課結構不合理:有的課程內容之間有重復，有的課程開設時間不夠合理，還有的課程學時設置不夠合理。另外課程設置中水污染專業(yè)涉及的課程較多、占據重要地位;而固體廢棄物、大氣污染、物理性污染等處理與控制的課程偏少。(2)實驗課程結構不合理:驗證性實驗較多，且均偏重單純的分析測試，體現工程原理和工程實踐能力培養(yǎng)的綜合設計性實驗較少。專業(yè)課程設計及認識、生產、畢業(yè)實習所占學時比例過小，學生提交的實習報告及圖紙質量較差，表明實習效果沒有達到預期。(3)教師工程實踐背景欠缺:大部分教師均為碩士、博士畢業(yè)后直接引進，完全沒有工程實踐背景，進校后也較少參與企業(yè)的工程實踐，校企合作基本未有效開展。教師隊伍工程教育經驗不足，必然導致學生工程設計教育的效果較差。
2.2環(huán)境工程專業(yè)核心課程群設置探索
在前期收集資料、高等學校和企業(yè)調研，并邀請企業(yè)、行業(yè)專家參與培養(yǎng)計劃和培養(yǎng)方案的修訂工作的基礎上，教學團隊不斷探索，確定了以《環(huán)境學導論》、《環(huán)境監(jiān)測》為核心專業(yè)基礎課;《大氣污染控制工程》、《水污染控制工程》和《固體廢物處理與處置》、《環(huán)境評價》為核心專業(yè)課;《環(huán)境化學》、《物理性污染控制》、《環(huán)境規(guī)劃與管理》、《給排水管道工程》、《環(huán)境法學》、《清潔生產》、《環(huán)境工程施工技術》、《環(huán)境工程技術經濟》等課程作為選修課程的青海大學環(huán)境工程專業(yè)核心課程群。重新設置后的專業(yè)課優(yōu)化體系與畢業(yè)生應有的知識結構形成了更合理的對應關系。
2.2.1根據畢業(yè)設計倒查，解決課程設置問題
《工程教育認證標準(2015版)》對畢業(yè)生做出了明確的要求，“應通過評價證明畢業(yè)要求的達成”。從近年青海大學環(huán)境工程專業(yè)學生畢業(yè)設計的效果可以看出，固體廢棄物方面的內容學生掌握的不夠好，設計垃圾填埋場時出現了很多問題。根據此問題追溯倒查發(fā)現，有的課程內容重復，如水處理方面的課程重復較多、比重偏大;而固廢和物理污染等內容偏少?！豆腆w廢棄物與噪聲控制》只有32學時，目前固體廢棄物講授26學時，噪聲6學時。此類課程設置的不合理，直接反應在畢業(yè)設計的焦點問題中。因此，在修訂2016級培養(yǎng)方案時，我們教學團隊經過充分的討論并與行業(yè)專家論證后，將《固體廢棄物與噪聲控制》課程更名為《固體廢物處理與處置》，并將噪聲污染控制的重要內容納入新開設的《物理性污染控制》課程。在實行學分制的前提下，課程學時不斷被壓縮，如何在有限的學時內優(yōu)化教學內容，將知識精華傳授給學生，也是教學團隊一直長期努力解決的問題。例如“可持續(xù)發(fā)展理論”在《環(huán)境管理學》、《環(huán)境規(guī)劃》、《環(huán)境學導論》和《清潔生產工藝》中教學內容有重復，浪費了有限的課時。以本次培養(yǎng)方案修訂為契機，我們將《環(huán)境管理學》和《環(huán)境規(guī)劃》兩門課程合并為一門《環(huán)境規(guī)劃與管理》，《清潔生產工藝》更名為《清潔生產》并不再講述“可持續(xù)發(fā)展理論”。對于課程開設的順序，也根據修訂好的培養(yǎng)方案和教學計劃進行了調整。如《環(huán)境監(jiān)測》是核心專業(yè)基礎課，是后續(xù)專業(yè)的重要基礎，但是目前開設在三年級第二學期，造成了很多基礎概念學生都沒有學過，就直接開始專業(yè)課學習的不利局面。此次將開課學期調整到三年級第一學期，為學生后續(xù)的專業(yè)課程學習打好基礎。此外，《專業(yè)英語》《環(huán)境規(guī)劃與管理》等課程的開設時間也進行了調整。調整后的課程體系更加注重選修課的設置并做到與專業(yè)認證標準的要求相協調。
2.2.2追蹤學生就業(yè)薄弱點，調整專業(yè)教學重點
通過追蹤發(fā)現，畢業(yè)生就業(yè)后應聘到化工、熱電、機械等行業(yè)中，進行大氣污染治理的能力普遍嚴重不足。根據此問題倒查，發(fā)現目前實驗設置還不夠合理，主要還是偏向于水處理方面，大氣污染監(jiān)測及控制的實驗過少。在認識實習、生產實習中也主要偏向水處理技術和垃圾填埋技術的相關內容，對大氣污染控制方面的關注度不夠。目前我校對《水污染控制工程》和《大氣污染控制工程》這兩門課程設置的理論課時均為48個學時，教學方式仍以典型的課堂模式為主，教學中教師以黑板板書平面向學生講述，至多借助PPT、MULTIMEDIA等方式展示所有平面或過程變化，或者演示簡單案例，復雜的3D設備、多維化學過程則無法詳盡解釋。因此，學生和老師之間無法形成有效溝通，并且無法形成時間、空間、性狀等重要的直觀印象，學生對知識的理解和掌握十分有限。而這兩門課程都是環(huán)境工程專業(yè)的核心課程，主要內容在理論基礎上涉及水和大氣污染的基本概念、原理，以及如何防控;在實踐基礎上涉及污染防控裝置的工藝設計、及指標計算等知識，建立畢業(yè)后實際分析、處理液體和氣體污染的能力。這兩門課程只是在《專業(yè)實驗》課程中安排了相關實驗，而且目前實驗設置還不夠合理，主要還是偏向于水處理方面，大氣污染監(jiān)測及控制的實驗過少，針對性嚴重不足。因此，教學團隊需要不斷整合已有實驗資源，在新版《專業(yè)實驗》教學大綱中增加了大氣污染控制實驗的學時數，培養(yǎng)學生在大氣污染控制方面的實踐能力。如何在有限的實踐學時內增加學生到大氣污染控制企業(yè)實習的機會，不斷努力尋找可以合作的大氣方面的實習企業(yè)，是教學團隊今后需長期努力解決的問題。
2.2.3繼續(xù)開展實習實訓，不斷拓展學生視野
環(huán)境工程專業(yè)課都是實踐性很強的課程，要達到較好的教學效果，教師本身必須具有扎實的理論基礎，而后才能在授課中舉一反三，形象生動的完成講授;同時，也要具備豐富的工程實踐經驗，而后才能在指導課程設計時知識面寬廣，真正能夠從實際出發(fā)指導實踐。推進校企合作，是達到較好教學效果的有效方式。目前青海大學校企合作工作基本處于空白，特別是環(huán)境工程方面的校企合作，僅僅停留在學生實習等表面工作，深度的知識合作、技術合作和科研合作并未有效開展。因此，任課教師的理論聯系實際也僅僅依靠教師個體的努力，在授課中兩者的聯系深度、廣度也參差不齊。體制化、流程化的校企合作已經迫在眉睫，急需在課程群建設工作中盡快開展。繼續(xù)拓展與企業(yè)合作共建實習和基地、工程實踐的平臺。建立與我省大氣污染、水污染治理企業(yè)和環(huán)保公司互動，優(yōu)化完善學生畢業(yè)設計、論文選題方向;并邀請行業(yè)或企業(yè)等外部專家參與培養(yǎng)目標的定期修訂。在此工作的基礎上，可以加強畢業(yè)生“校門到廠門”的迅速轉變，實現從學術型人才到工程應用型人才的迅速轉型。
2.2.4核心課程教學軟件完善
在工程實踐類課程學時不足的現實情況下，學校撥款購置了環(huán)境工程類的課程實訓軟件(水污染處理技術方面)，教學團隊也在不斷努力豐富課程設計案例，編寫課程設計內容，修訂專業(yè)實驗指導書，這些舉措進一步完善了專業(yè)核心課程的教學軟件，為后續(xù)開設大氣及固廢污染與控制方面的綜合實踐類課程做好了基礎的準備工作。
2.3環(huán)境工程專業(yè)核心課程群教學內容優(yōu)化
按照環(huán)境工程專業(yè)規(guī)范與認證標準的要求，開展對青海大學環(huán)境工程專業(yè)核心課程內容的優(yōu)化工作，突出與目前嚴峻的環(huán)境污染形勢相結合，并融入創(chuàng)新精神，將現有課程體系中理論基礎課與污染防控技術一一對應，相輔相成。青海大學環(huán)境工程專業(yè)現開設的課程中，《大氣污染控制工程》《水污染控制工程》和《固體廢物處理與處置》《環(huán)境評價》是環(huán)境工程專業(yè)的核心專業(yè)課程，經典理論內容與技術發(fā)展內容需要進一步優(yōu)化。三門污染控制課程涉及物理、化學、生物、數學、地學、氣候等學科內容，三門課程需要在各個不同學科的理論課基礎上實現延展，因此，在授課過程中應注意對課程的知識體系進行梳理，結合省情與實際應用，改變傳統(tǒng)重理論的教學方法，對課程內容進行優(yōu)化。例如，在《大氣污染控制工程》中壓縮“概述”和“大氣污染和全球氣候”兩章的內容，刪去與《環(huán)境學導論》和《環(huán)境化學》重復的教學內容;壓縮“大氣污染氣象學”和“大氣擴散濃度估算模式”內容，移在后續(xù)開設的《環(huán)境評價》課程中進一步學習;增加“顆粒污染物控制技術基礎”、“除塵裝置”的教學強度，減少其與《化工原理》中重復內容的講授;將教學重點放在“常用除塵設備設計及選型和廢氣吸收、吸附、催化設備設計”上，為后續(xù)增設“燃煤鍋爐煙氣除塵脫硫裝置設計”、“脫除煙氣中低濃度二氧化硫的吸收塔設計”等課程設計題目打下基礎;將“工業(yè)通風”部分內容引入“除塵管道系統(tǒng)設計”章節(jié)，增加相應教學內容，培養(yǎng)學生的工程設計能力。以《環(huán)境學導論》《環(huán)境監(jiān)測》為例，根據工程教育專業(yè)認證標準的要求，在《環(huán)境學導論》中要加大對水污染、大氣污染、固體廢棄物污染及物理性污染控制技術的介紹，壓縮“緒論”等部分的課時。對《環(huán)境監(jiān)測》課程方面，注重講授基本原理在實踐方面的應用，淡化一些復雜的模型、化學反應，注重學生實驗技能的培養(yǎng)?！秾I(yè)實驗》中需開設一些綜合設計型、開放型的實驗，在原有水污染控制實驗的基礎上，增加大氣污染、固體廢棄物污染及物理性污染與控制實驗的學時數，培養(yǎng)學生發(fā)現問題、解決問題的能力，突出學生工程應用能力的培養(yǎng)。
3工程教育專業(yè)認證對環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)的促進作用
層出不窮的惡性污染事件，表明我國目前水污染、大氣污染的治理任重道遠，經濟社會對水資源保護、大氣環(huán)境治理工作的要求越來越高，也表明高校對環(huán)境工程人才的培養(yǎng)需要進一步貼近現實社會的要求，同時也進一步突出環(huán)境工程專業(yè)課程的重要性與特殊性。在充分考慮工程教育專業(yè)認證標準要求的大背景下，如何做到化工結合環(huán)境、理論結合實際、基礎結合創(chuàng)新、教學結合育人、學習結合生產，成為了新時期教學團隊面臨的巨大機遇與挑戰(zhàn)。我們教學團隊在繼承先前摸索實踐十余年的寶貴成果之上，積極響應國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召，構建了專業(yè)核心課程群，實施了環(huán)境工程專業(yè)核心課程內容的整合與完善，以期提高我校環(huán)境工程專業(yè)學生工程應用能力，凸顯工程應用在專業(yè)課教學內容的突出地位，樹立工程應用在專業(yè)課教學中的意識，發(fā)揮其在企業(yè)應有的實際作用。優(yōu)化后的環(huán)境工程核心課程體系將充分實現青海大學教書育人的宗旨，“送出校門，送入社會”，環(huán)境工程畢業(yè)生在走入社會之際就能成為出色的環(huán)境保護工作者，在精益求精的創(chuàng)新課程體系的過程中，老師們在追求成為“育人工匠”的同時，必將培育出一批又一批合格的“環(huán)保工匠”。
作者：陳莉薇 王曉 嚴剛 趙玉杰 盛莉 王曉寧 單位：青海大學化工學院
摘要：
成人教育是我國高等教育的重要組成部分，擔負著在職社會人員提升學歷接受高等教育的職責，是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要力量，這就必須構建科學合理的成人教育培育和踐行社會主義核心價值觀的評價體系，才能確保成人教育辦學的質量與效果，為中國特色社會主義建設培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
關鍵詞：
成人教育；社會主義核心價值觀；評價體系；構建
成人教育即是通過參加全國統(tǒng)一的成人高考錄取，取得成人高等教育資格，修完高等教育相應專業(yè)層次的所有課程，經考試合格，頒發(fā)國家承認學歷的成人高等教育畢業(yè)證書，這是我國高等教育的重要組成部分，是社會在職人員提升學歷與進一步接受高等教育的重要途徑，對他們進行社會主義核心價值觀的教育不僅必要，而且意義重大。為進一步確保成人高等教育培育與踐行社會主義核心價值觀的質量與效果，需要成人高等學校明確培養(yǎng)的目標和合理的原則，構建起科學的成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，由教育主管部門對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀質量進行評估和考核，以確保成人教育的辦學質量與效果，為中國特色社會建設事業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，實現中華民族的偉大復興。
1成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略意義
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建是我國終身教育的根本，對中國特色社會主義事業(yè)建設具有重大的戰(zhàn)略意義。
1.1有利于貫徹與落實社會主義核心價值觀
成人教育學生是貫徹與落實社會主義核心價值觀的重要力量。通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育與實踐，引導成人教育學生更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，促進社會主義核心價值觀在全社會的貫徹落實，確保成人教育正確的政治方向，為中國特色社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)更多高素質的優(yōu)秀人才。
1.2有利于促進建設社會主義和諧社會
社會主義和諧社會的建設是我國一項長期的戰(zhàn)略任務。社會主義核心價值觀包含有非常豐富的和諧社會建設的內容，通過對成人教育學生培育與踐行社會主義核心價值觀的教育與培養(yǎng)，可以真正實現社會主義核心價值觀在成人教育學生中的影響，讓更多的人參與到社會主義核心價值觀的宣傳、教育與踐行中去，不斷提高國民素質，促進社會主義和諧社會的建設。
1.3有利于提高成人教育辦學的質量
成人教育的辦學目標有兩個方面，一個方面是提高成人教育學生的思想政治素質；第二方面是提高成人教育學生的專業(yè)素質。這兩個方面的內容也是檢測成人教育辦學質量的標準，通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人學生的思想政治素質與道德修養(yǎng)，引導成人教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義建設的優(yōu)秀人才，促進成人教育辦學質量的不斷提高。
1.4有利于促進國民素質的整體提升
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。終身教育體系的實現關系到我國國民素質的整體提升，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀是提升整體國民素質的關鍵環(huán)節(jié)，通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育與實踐，讓更多的人領會、貫徹社會主義核心價值觀，不斷提升我國國民的整體素質。
1.5有利于培養(yǎng)中華民族的偉大復興所需的優(yōu)秀人才
中華民族的偉大復興事業(yè)需要大批政治立場堅定、思想素質過硬、專業(yè)知識豐富的優(yōu)秀人才。通過對成人教育學生進行社會主義核心價值觀的教育，不斷提升成人教育學生的思想政治水平，將社會主義核心價值觀的核心理念貫穿于成人教育，讓成人教育學生樹立為中華民族的偉大復興而讀書的人生目標，從而為中華民族的偉大復興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，確保社會主義偉大事業(yè)興旺發(fā)達。
2成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建的目標
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建關系到我國終身教育的質量與方向，評價體系構建的目標如下：
2.1確保成人教育學生正確的價值導向教育
社會主義核心價值觀蘊含非常豐富的人生價值導向理念，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們能以正確的觀點去發(fā)現問題、分析問題和解決問題，學會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，從而更好地適應社會，成為社會主義建設的正能量，為社會主義偉大事業(yè)建設作出更多的貢獻。所以，成人教育與踐行社會主義核心價值觀確保成人教育學生正確的價值導向。
2.2引導成人教育學生領會與踐行社會主義核心價值觀
通過對成人教育學生社會主義核心價值觀的系統(tǒng)教育，讓更多的社會各界人士通過理論學習與實踐探索，深刻領會社會主義核心價值觀的豐富內涵與精神實質，理解社會主義核心價值觀的重大戰(zhàn)略意義，以自覺的行動踐行社會主義核心價值觀，積極肩負起中華民族偉大復興的光榮使命。
2.3確保成人教育辦學正確的政治方向
成人教育是我國終身教育體系的重要組成部分。成人教育的質量，尤其是思想政治教育的質量關系到成人教育的方向，關系到國家教育方針的落實，成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀，對成人教育學生進行系統(tǒng)的理論與實踐學習，確保成人教育正確的政治方向，確保成人教育的辦學質量，確保成人教育學生的正確人生價值導向，解決了成人高等教育為誰服務的問題。
2.4促進成人教育思想政治教育工作開展
成人教育辦學受到市場競爭等諸多因素的影響，辦學功利性強，對成人學生的思想政治教育工作往往得不到重視。構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系，有利于通過明確的考核評價機制提升對該項工作的重視度，真正推動成人教育學生思想政治教育工作的落實開展。
3成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建的原則
成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建需遵循如下原則：
3.1政治性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的政治方向原則。成人教育承擔著國家培養(yǎng)人才的重任，是社會主義偉大建設事業(yè)的人才培養(yǎng)的搖籃。在構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系中就必須堅持正確的政治方向原則，以更好地貫徹黨的路線、方針、政策，更好地統(tǒng)一思想，讓成人教育為實現中華民族的偉大復興作出更大的貢獻。正確的政治方向是構建評價體系的重要原則。
3.2價值性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持正確的價值觀導向原則。價值導向是成人教育的核心內容，關系到成人教育學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的塑造，關系到培養(yǎng)的學生為誰服務的問題。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系構建中，應更加重視正確價值導向的原則，才能確保評價體系的構建促進社會主義核心價值觀在成人續(xù)教育中的貫徹與落實。
3.3實效性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持注重實效的原則。在成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀過程中，必須杜絕形式主義，避免走過場。評價體系的構建必須重視實際產生的效果，真正使成人教育學生能深刻領會、貫徹、落實社會主義核心價值觀作為檢測的標準，即注重實效。
3.4科學性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持遵循教育規(guī)律的科學發(fā)展原則。無論是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教育，還是評價體系的構建，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能實現評價體系構建的目標，才能使評價體系落到實處并產生效果，評價體系的構建只有與教育規(guī)律有效結合才能符合實際并為大眾所接受。
3.5創(chuàng)新性原則
構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價體系要堅持務實創(chuàng)新的原則。評價體系既是成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的檢測指標，又是成人教育辦學改革與創(chuàng)新的依據和指揮棒，有關成人教育的執(zhí)行部門必須以評價體系作為依據，對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的教學與實踐進行不斷地創(chuàng)新與改革，以務實創(chuàng)新的態(tài)度推進評價體系的構建。
4成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系構建
任何工作的有效開展都離不開科學的評價體系的構建，構建成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系就是為了促進成人教育辦學中落實開展好學生的思想教育工作。成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的評價體系應緊緊圍繞教師的教學考核評價（包括教學內容、教學質量等）、學生的學習效果、社會反響和評價、工作開展的特色與亮點等方面來進行。
4.1評價建議
無論是哪一個等級的評價，評估組必須給出科學合理的建議，評價是為了促進成人教育辦學整改與進步。所以，給出的建議必須科學合理，有利于辦學單位整改與提高。
4.2評價周期
每一項評價體系都必須跟上時展要求，對于評價周期，建議五年評估一個周期，以更好地促進各單位在成人教育中更好地培育與踐行社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義建設培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設者與接班人。
4.3調查對象
為確保評價結果的科學性和合理性，調查對象的選擇面要適度擴大，調查對象應包含老師、學生、辦學管理者、社會人員、企業(yè)等用人單位等；同時，調查對象的抽選要科學化，要科學使用隨機抽選等方式選擇調查對象，提升調查的代表性。
4.4評價計算原理
評價結果的計算是依照觀測點得分乘以該觀測點的權重得出對應二級指標實際分值；二級指標分值之和得出對應一級指標實際分值；五個一級指標分值之和得出成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀評價總分。
4.5總體調查與深入調查
以上調在對成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀進行總體評價，因此評價的指標層級相對不多，評價的觀測點主要重在反映總體情況。實踐中，為了深入掌握和了解成人教育培育與踐行社會主義核心價值觀的具體情況，還可以進一步細化評價指標和評價的觀測點，開展深入調查研究。
5小結
總之，在社會主義核心價值觀的教育中，成人教育是重要的力量，在成人教育學生中培育與踐行社會主義核心價值觀意義重大，關系到中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復興，通過構建科學合理的評價體系，確保成人高等教育的正確的政治方向與辦學質量。
作者：戴春平 單位：河源職業(yè)技術學院
【基金項目】
本論文系河北金融學院“紅色夢之隊”團隊（團隊成員：邢艷霞、王茜茜、周佳偉、劉美萱、張林棟、葉新茹、余珊、郭肖晨、郗梓辰、張琪強）社會實踐階段性研究成果。
【摘要】
10月26日至29日，黨的十八屆五中全會在北京召開，將研究關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議。通過大學生調研和實踐宣講十八屆五中全會精神要義，對推動大學生社會主義核心價值觀的教育具有十分重要的價值意蘊。
【關鍵詞】
十八屆五中全會；社會主義核心價值觀；大學生
一、社會主義核心價值觀的內涵要義
黨的十八大報告在社會主義核心價值觀的基本定義方面，從國家、社會和公民個人三個層面明確提出“三個倡導”價值理念，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧，從社會層面倡導自由、平等、公正、法治，從公民個人層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培育和踐行社會主義核心價值觀。從制度取向上看，社會主義核心價值觀對國家治理體系現代化具有定向導航作用?！案粡?、民主、文明、和諧”是國家治理層面的價值取向?！白杂?、平等、公正、法治”是社會治理層面的價值取向。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是國家治理對公民個體的價值要求。社會主義核心價值觀從上述三個方面為國家治理體系及其現代化起到了定向導航的作用。
二、社會實踐和精神宣講助推高校大學生社會主義核心價值觀建設的重要意義
1.有利于提高社會主義核心價值觀在高校大學生中貫徹和傳播的實效性和感染力。
實踐育人是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，更是社會主義核心價值觀培育的必然途徑。作為青年大學生，積極參加精神宣講活動，既能極大的發(fā)展和鍛煉學生政治素質，科學文化素質及社會適應能力，同時又能服務社會。更有利于社會主義核心價值觀在高校的踐行、培育和傳播。使社會主義核心價值觀與高校大學生思想價值觀念有機融合，不斷為青年大學生所接受和認同，進而有效提高社會主義核心價值觀的培育的感染力和實效性。
2.有利于全面塑造學生的人生價值觀和思想道德素質。
以十八屆五中全會精神宣講為例，黨的十八屆五中全會從多個方面對我國未來的發(fā)展繪制了宏偉藍圖?？茖W發(fā)展需要科學理論指導的同時還需要人民群眾的支持。作為祖國新生力量的青年大學生有理由站出來以更大的政治勇氣和智慧堅持正確的方法論，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協同性，才能更快更強地實現中華民族復興的中國夢。當代大學生通過社會實踐和精神宣講，可以深化其對學習貫徹黨的十八屆五中全會精神的要義理解，從總體上把握主題主線，緊扣時代脈搏，樹立正確的思想道德目標。同時有利于強化對學生的理想信念教育,引導大學生創(chuàng)新發(fā)展,提高思想政治教育的針對性和實效性。從而使大學生得以不斷提高政治素養(yǎng)，不斷修正自我方向，使其有能力承擔起實現偉大中國夢的重任。
三、以社會實踐和精神宣講助推高校大學生社會主義核心價值觀建設的現實路徑
1.深入借助社會實踐，社會調研，精神宣講等有效宣傳平臺。
社會實踐和精神宣講是培養(yǎng)大學生參與社會，承擔社會責任的重要平臺。是學生接觸社會、了解國情、增長才干、磨煉意志的有效方式，更是進一步加強和改進學生思想政治教育工作的重要途徑。大學生應該選擇合理并且有效的途徑進行精神宣傳，建立社會宣講長效機制，把學校更好的建成社會主義核心價值觀的培育和踐行基地，在大學生群體廣泛開展社會實踐，社會調研活動，深入社會，為國家盡力；通過精神宣講等形式，幫助大學生及其他社會人員更多的了解黨的精神，充分了解中國夢，更好樹立社會主義核心價值觀，更好的引導大學生把社會主義核心價值體系作為自己的人生目標和價值取向，更好培養(yǎng)扎實可靠的社會主義建設人和未來接班人。
2.借助網絡宣傳平臺，主動占領網絡思想政治教育的主陣地。
在現代信息技術發(fā)展迅速，信息量爆炸的今天，為了進一步助推高校大學生社會主義核心價值觀建設，借助網絡論壇、微信平臺、微博網站等新興媒體鞏固和宣傳社會實踐和精神宣講成果，創(chuàng)新實踐和宣講形式，提高實踐和宣講手段，掌握網絡思想政治教育的主動權，引導大學生網絡思想政治教育的健康發(fā)展。網絡宣傳平臺宣傳引導的重點是青年學生，少年強則國強，引導好青年學生的思想教育導向使青年學生樹立正確的思想教育觀，才能從根本上升華整個民族的精神境界，提高所有國民的精神素養(yǎng)。由此可見，網絡宣傳平臺不可忽視。
3.整合校園文化資源，加強校園文化建設，鞏固社會實踐和精神宣講成果。
學校是大學生社會主義核心價值觀教育的搖籃，也是思想政治教育的主陣地，因此，高校應當發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入挖掘、盤活顯性和隱性教育資源，著重加強校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設。在硬環(huán)境上，應當借助校園物質宣傳設施，著力提高和宣傳社會實踐和精神宣講的影響力和成果，借以提高社會主義核心價值觀培育的影響力。在軟環(huán)境建設上，應當著力同學優(yōu)良的學風、校風和豐富多彩的校園文化，借以鞏固和擴大社會實踐和精神宣講的重要成果，不斷提高其育人的影響力和感染力。
總之，以社會實踐和精神宣講為有效平臺，助推高校大學生社會主義核心價值觀的培育，對于高校思想政治教育工作意義重大。應當不斷創(chuàng)新和深化社會實踐和精神宣講的形式和手段，提升大學生社會主義核心價值體系教育的效果，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同度，提高大學生整體的思想政治素質。
作者：邢艷霞 王茜茜 王偉 單位：河北金融學院會計系會計學
［摘要］
建設社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)建設的重要內容。將社會主義核心價值體系教育融入公民休閑文化生活，不僅有助于公民確立科學的休閑價值觀，而且是實現社會主義核心價值體系教育生活化的基本路徑，更是彰顯社會主義核心價值體系教育人本性的價值訴求。在當前普遍化休閑時代背景下，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育具有重要的理論意義與實踐價值。
［關鍵詞］
休閑；公民休閑教育；社會主義核心價值體系
建設社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)建設的重要內容。在當前普遍化休閑時代背景下，將社會主義核心價值體系教育融入公民休閑文化生活，不僅有助于公民確立科學的休閑價值觀，而且是實現社會主義核心價值體系教育生活化的基本路徑，更是彰顯社會主義核心價值體系人本性的價值訴求。
一、社會主義核心價值體系融入公民休閑教育有助于公民確立科學的休閑價值觀
公民休閑教育是指以科學的休閑價值觀念為指導，引導公民在自由時間里提升自己的休閑意識和休閑能力，科學地安排休閑文化生活，培養(yǎng)正確的休閑價值判斷能力，以提升公民的休閑生活質量、實現其自由全面發(fā)展的教育實踐活動。在休閑文化日益成為人們最基本的生活方式的社會背景下，公民的休閑意識和休閑生活方式不僅反映公民自身的文化素養(yǎng)和精神風貌，而且是社會文明程度的重要表征與集中體現。據調查，當前我國公民的休閑文化生活現狀不容樂觀，普遍存在著休閑意識比較薄弱，休閑觀念相對陳舊；休閑活動層次不高，多傾向于娛樂消遣性活動；休閑時間利用不合理，休閑知識和休閑技能貧乏等基本現狀。[1]因此，如何開展公民休閑教育，幫助公民確立科學的休閑價值觀以促進公民自由發(fā)展，已經成為當代中國社會公民道德發(fā)展中面臨的一項重要任務。社會主義核心價值體系作為當代中國社會主義先進文化和主流意識形態(tài)，是在現代社會生產方式的基礎上所建構起來的符合社會生產力發(fā)展要求的主流價值系統(tǒng)。作為一種主流價值系統(tǒng)，社會主義核心價值體系不僅是當代社會公共生活的倫理規(guī)范，而且是公民日常生活領域的基本道德原則。將社會主義核心價值體系教育與公民休閑教育相結合，有助于公民確立科學的休閑價值觀。首先，馬克思主義理論為公民休閑文化生活提供科學的思想指導。堅持馬克思主義理論在公民休閑教育中的指導地位，本質上就是以一元化的主導思想統(tǒng)領當前多元化的社會思潮，從而確保公民休閑教育堅持科學的思想指導。在社會文化多元化背景下，公民休閑教育只有堅持馬克思主義的指導地位，才能確保休閑文化生活的社會主義方向。其次，公民休閑教育只有堅持社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，才能構建起具有強大生命力和凸顯時代精神的休閑文化發(fā)展機制，由此生成具有中華民族傳統(tǒng)特色和時代精神風貌相統(tǒng)一的休閑文化樣態(tài)。再次，社會主義榮辱觀為公民休閑文化生活提供基本的道德規(guī)范和道德準則。將社會主義榮辱觀融入公民休閑教育中，能為公民休閑文化生活確立高尚的道德準則，能有效抵制休閑文化生活中的庸俗低級和消極頹廢傾向，由此克服休閑異化現象，從而確保公民擁有健康、文明、高尚、活潑的休閑文化生活。因此，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，有助于公民確立科學的休閑價值觀，對提升公民道德素質和社會文明程度具有重要意義。
二、社會主義核心價值體系融入公民休閑教育是實
現社會主義核心價值體系教育生活化的基本路徑探索社會主義核心價值體系大眾化的基本路徑，切實提高社會主義核心價值體系教育實效性是當前社會主義意識形態(tài)建設中一個備受社會廣泛關注的焦點問題。社會主義核心價值體系教育生活化是當前創(chuàng)新社會主義核心價值體系大眾化的基本路徑。社會主義核心價值體系教育生活化本質上就是“以馬克思主義生活世界思想為指導，以現實生活為中心，以提高公民生活質量、完善公民個體人格、促進公民全面發(fā)展為目標，注重公民的生活實踐和情感體驗，最大限度地開發(fā)、利用富含教育價值的生活資源，使公民在生活體驗中受到教育與熏陶”。[2]隨著現代社會經濟的快速發(fā)展，休閑文化逐漸成為人們最基本的日常生活方式和文化樣態(tài)。作為一種日常生活的大眾文化樣態(tài)，休閑是一種具有獨特的文化精神底蘊的生活方式或生存狀態(tài)，這種獨特的精神底蘊不僅依靠知識、教養(yǎng)、品行、美德、智慧給人以內在力量，而且是人的內在生命品質的真正體現。[3]因此，公民休閑教育本質上是一種關注自我德性發(fā)展與個性成長的日常生活教育。在當前普遍化休閑時代背景下，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育是實現社會主義核心價值體系生活化的基本路徑。因為社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態(tài)，就其本質來講是來源于人們日?，F實生活世界的，只有回歸現實生活世界，才能不斷夯實核心價值體系社會認同的生活根基，才能最終實現對現實生活世界的價值整合、文化引領與實踐批判功能。社會主義核心價值體系融入公民休閑教育就是將社會主義核心價值體系奠基于公民豐富多彩的休閑文化生活之上，以公民休閑文化生活為內容，使社會主義核心價值體系教育緊緊圍繞公民休閑文化生活來進行，從而建構起一種面向公民日常感性生活世界的“德育生活化模式”。“德育生活化模式主要指德育要以生活為載體，教育與學習應該從受教育者的實際生活出發(fā)，關注人的現實生活需要”[4]，讓公民在日常生活體驗中接受基本的道德要求。因此，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，回歸日?，F實生活，建構“德育生活化模式”是推進社會主義核心價值體系社會認同的基本路徑，因為日常生活是社會意識形態(tài)的社會根源。此外，“主流意識形態(tài)要起到社會引領作用，也必須深入到現實生活中去，這樣才能為民眾所認同?！盵5]因此，將社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，對于克服當前社會主義核心價值體系教育片面化、抽象化、形式化的弊端，實現核心價值體系的社會認同具有現實意義。
三、社會主義核心價值體系融入公民休閑教育彰顯
社會主義核心價值體系人本性的價值訴求社會主義核心價值體系融入公民休閑教育不僅是實現社會主義核心價值體系生活化的基本路徑，而且彰顯其人本性的價值訴求。社會主義核心價值體系人本性的價值訴求在于其能夠正確塑造人的精神世界、規(guī)范人的社會行為、促進人的德性發(fā)展。社會主義核心價值體系教育不是簡單地把握和理解其理論體系的基本內容，而是通過現實生活為基礎，在實現對核心價值體系的自覺踐行的基礎上引領社會風尚和促進個體德性發(fā)展，以此彰顯社會主義核心價值體系人本性的價值訴求。因此，社會主義核心價值體系教育，從根本上說，就是培養(yǎng)公民在多元文化背景下如何提升自我創(chuàng)造力、道德判斷力與社會凝聚力。因而，社會主義核心價值體系教育在注重意識形態(tài)的價值認同基礎上，更要充分關注公民的現實感性生活。社會主義核心價值體系教育只有訴諸公民的現實感性生活世界，聚焦公民生活質量的不斷提高，促進公民個體德性的不斷發(fā)展，才能充分展示和體現其教育的終極價值目標。社會主義核心價值體系人本性的價值訴求必須與公民日常感性生活融為一體才能實現其理想目標。因為公民個體生命的發(fā)展不僅僅局限于抽象的科學世界，而在于富有人性的完整的生活世界；公民個體的思想政治素質作為個體生命的內在靈魂和核心，不在于思想政治的知識和技能，而在于心靈的感應。[6]社會主義核心價值體系融入公民休閑教育，使得社會主義核心價值體系基本理論與公民的休閑文化生活實踐相結合，從根本上能夠為公民的日常休閑文化生活提供價值導向，在公民日常休閑文化生活中促進公民的人格完善和德性發(fā)展。因此，社會主義核心價值體系融入公民休閑教育凸顯核心價值體系“以人為本”的建構理念，使其能順應人的現實生活需要，體現人的主體性、實踐性，從而彰顯社會主義核心價值體系人本性的價值訴求。
作者：王永明 單位：常熟理工學院馬克思主義學院
