序論：在您撰寫文脈視角下歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)思考時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

1引言

文脈一詞最早是體現(xiàn)在語言學(xué)中表示上下文的連貫，引入城市文脈理念是由于在城市建設(shè)的過程中過多重視單體建筑空間而忽視城市整體脈絡(luò)的傳承問題。在城市化進(jìn)展過程中，歷史街區(qū)的保護(hù)與創(chuàng)新成了城市建設(shè)過程中的一大難題，如何有效整合歷史資源，在現(xiàn)代化城市建設(shè)浪潮中做到文脈延續(xù)基礎(chǔ)上的融合與發(fā)展成了我們研究的重點(diǎn)。文脈主義的引進(jìn)是在后現(xiàn)代主義的盛行中推行的一種新思潮，文脈主義與城市的結(jié)合就構(gòu)成了城市文脈。城市文脈是一個(gè)廣博的概念，城市文脈是指在歷史的發(fā)展過程中及特定條件下，人、自然環(huán)境、建成環(huán)境以及相應(yīng)的社會(huì)文化背景之間一種動(dòng)態(tài)的、內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系的總和。[1]我們所生活的城市不應(yīng)該僅僅是冰冷的鋼筋混凝土所組成的龐大單體，更應(yīng)該是一個(gè)有血有肉有靈魂有溫度的城市，歷史漫長(zhǎng)的演進(jìn)留給我們綿延的文化脈絡(luò)，歷史街區(qū)的留存恰巧是這種文脈傳承的表現(xiàn)，面對(duì)全球化背景下信息傳輸爆炸式增長(zhǎng)引發(fā)的毀真建假、千城一面、脈絡(luò)割裂等問題，我們不得不基于文脈主義重新審視歷史街區(qū)的民間特色、傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)、地方文化等城市設(shè)計(jì)問題。

2歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)文脈傳承的內(nèi)涵

歷史街區(qū)根植于文化并以物化的形式彰顯脈絡(luò)傳承，建立在以“街、巷、院”為組織的空間模式的歷史街區(qū)鮮活的反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钋閼?，反?yīng)了一個(gè)城市強(qiáng)勁生命力的延續(xù)。基于文脈視角的歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)應(yīng)是一種多維度的思考與發(fā)現(xiàn)，從其內(nèi)涵來看，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1內(nèi)涵空間引領(lǐng)場(chǎng)所精神邁進(jìn)

傳統(tǒng)風(fēng)貌的更新與保護(hù)是對(duì)城市歷史街區(qū)場(chǎng)所精神的傳承。高樓林立的現(xiàn)代化城市建設(shè)往往忽視了人們歸屬感的價(jià)值，形單影只的穿梭在千篇一律的都市街頭仿佛只是個(gè)過客，而歷史街區(qū)卻往往能夠帶給人們溫暖的感情世界，從歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)的文脈視角來看，聯(lián)動(dòng)建筑單體、景觀營(yíng)造、街巷組織，從街區(qū)肌理空間、文化底蘊(yùn)、人文價(jià)值、習(xí)俗風(fēng)情入手正確考究歷史街區(qū)新舊結(jié)合、繼承創(chuàng)新的方法與原則能夠增進(jìn)街區(qū)精神內(nèi)涵，從而提升城市文化魅力。

2.2傳統(tǒng)文化優(yōu)化城市空間秩序

大拆大建的營(yíng)造方式造成歷史街區(qū)大面積遭到破壞已然成為我們認(rèn)真思考的問題，歷史街區(qū)的存在是城市肌理脈絡(luò)的延續(xù)，從文脈視角的城市設(shè)計(jì)理念來看，歷史街區(qū)的再生長(zhǎng)更多是從歷史空間的創(chuàng)新演進(jìn)為切入點(diǎn)，結(jié)合空間環(huán)境品質(zhì)提升、公共服務(wù)設(shè)施完善配套、業(yè)態(tài)構(gòu)成創(chuàng)新等方式營(yíng)造文脈傳承基礎(chǔ)上的風(fēng)貌特色，在多方利益主體有效協(xié)作、精細(xì)化管理、共同參與的基礎(chǔ)上構(gòu)建適應(yīng)于現(xiàn)代生活要求背景下歷史街區(qū)傳承的新空間，在不割斷文化脈絡(luò)的前提下創(chuàng)新空間構(gòu)建，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化聯(lián)動(dòng)卓越的建設(shè)與管理模式從而帶來城市空間秩序的優(yōu)化式發(fā)展。

2.3歷史傳承延續(xù)人文魅力

城市化的快速發(fā)展給城市營(yíng)造嶄新面貌的同時(shí)也讓歷史街區(qū)的生存越來越緊張，從文脈主義視角入手重新思考?xì)v史街區(qū)的留存與發(fā)展問題是彰顯城市底蘊(yùn)，弘揚(yáng)城市文化魅力的關(guān)鍵。歷史街區(qū)通過有機(jī)更新，以街區(qū)空間與社會(huì)活動(dòng)的互動(dòng)強(qiáng)調(diào)建筑形式、空間尺度、色彩風(fēng)格等內(nèi)容，嚴(yán)格控制拆真建假、棄舊造新、肆亂搭建等行為，做到新舊結(jié)合、尺度統(tǒng)一、風(fēng)貌協(xié)調(diào)。一些歷史街區(qū)由于長(zhǎng)時(shí)間廢棄而失去原本的生活樣貌，通過文脈統(tǒng)一的城市設(shè)計(jì)能夠有效協(xié)調(diào)空間秩序與人文情懷，從原則上延續(xù)歷史肌理，從而突出人文魅力。

3歷史街區(qū)發(fā)展過程中的文脈危機(jī)

全球化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)由于信息交流的便捷化與快速化，發(fā)達(dá)國家的生活觀念及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)正在影響著發(fā)展中國家，城市特色危機(jī)越來越嚴(yán)重。過多重視物質(zhì)空間忽視文化傳承導(dǎo)致城市失去溫度感，一座具有人文底蘊(yùn)的城市才能在歷史不斷演進(jìn)的浪潮中不失真我?？v觀歷史街區(qū)發(fā)展脈絡(luò)中的傳承與發(fā)展主要存在以下問題。

3.1盲目割棄歷史文脈導(dǎo)致“千城一面”

悠久的歷史沉淀醞釀了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，可隨著全球化和城市化進(jìn)程的加快中國傳統(tǒng)正在逐步失去它原本的韻味。趨同化的城市建設(shè)模式充斥著整個(gè)街頭，一片片積淀文化特色的傳統(tǒng)街區(qū)被無情摧毀，受經(jīng)濟(jì)利益與政績(jī)工程的驅(qū)動(dòng)影響，過度開發(fā)的商業(yè)化運(yùn)作模式和肆亂的房地產(chǎn)建設(shè)侵占已然割裂了傳統(tǒng)的歷史文脈，千城一面的現(xiàn)象使得人們沒有了城市的認(rèn)同感與歸屬感，造成這種現(xiàn)象的原因主要就在于缺少對(duì)文脈本質(zhì)的理解、對(duì)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和對(duì)文化價(jià)值的忽視。

3.2定位不準(zhǔn)肆亂開發(fā)致使文脈割裂

歷史街區(qū)的開發(fā)常常以旅游業(yè)作為契機(jī)，而定位不準(zhǔn)的商業(yè)開發(fā)不但不利于歷史街區(qū)的保護(hù)而且助長(zhǎng)了不合理生長(zhǎng)的風(fēng)氣。作為景區(qū)打造的歷史街區(qū)充斥著林林總總的賓館、飯店、商店等現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，忽略了原本的環(huán)境承載力而盲目追求經(jīng)濟(jì)效益提升。表面上敘說著歷史保護(hù)界限、天際線控制、歷史風(fēng)貌控制等規(guī)劃措施，實(shí)際上是拆掉真建筑仿造假建筑，修繕單體建筑而忽視了整體環(huán)境空間的傳承與融合，割裂了文脈傳統(tǒng)致使歷史街區(qū)失去民族特色、民俗風(fēng)情、文化底蘊(yùn)。

3.3非理性規(guī)劃造成建設(shè)性破壞

歷史街區(qū)傳統(tǒng)肌理是長(zhǎng)久的社會(huì)生活與風(fēng)俗民情歲月的累計(jì)，追求指標(biāo)化的城市生活在空間的剛性需求中忽視了城市的歷史文化內(nèi)涵。穿街走巷的步伐追趕不上汽車飛馳的速度，低矮的古建筑不能滿足眾多人口居住的使用要求，傳統(tǒng)的生活習(xí)慣不符合時(shí)代潮流需要更新?lián)Q代。功能至上的追求打開了歷史街區(qū)的缺口，現(xiàn)代建筑材料與城市規(guī)劃模式迎合著現(xiàn)代化建設(shè)的要求，非理性規(guī)劃模式下摒棄傳統(tǒng)歷史記憶貪大慕洋塵封歲月痕跡，留給后人的只是一座座失去精神文化的空心城市。

4文脈視角下歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)策略

文化價(jià)值是一個(gè)城市屹立于世界民族之林經(jīng)久不衰的底氣，對(duì)于中華民族來說丟失傳統(tǒng)文化相當(dāng)于失去了民族的根本之魂。歷史街區(qū)傳承著城市的人文情懷和綜合價(jià)值，通過合理的城市設(shè)計(jì)手法延續(xù)歷史街區(qū)傳統(tǒng)空間，慎重考慮歷史街區(qū)的存在與發(fā)展創(chuàng)新，在修繕個(gè)別建筑的同時(shí)整體考慮街巷空間、環(huán)境整治、業(yè)態(tài)構(gòu)成等問題從而提升城市文化魅力。城市設(shè)計(jì)在城市更新過程中，既是一種非常有效的城市空間研究方法，又是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并試圖解決問題的系統(tǒng)思考的城市空間方案，更是提供了可供多方共同探討方案的平臺(tái)。[2]就歷史街區(qū)的城市設(shè)計(jì)策略而言可以從以下幾方面入手。

4.1探尋文脈延續(xù)，激發(fā)歷史街區(qū)新活力

歷史街區(qū)獨(dú)特的肌理圖底凸顯出時(shí)代的記憶，眾多的優(yōu)秀單體建筑也難以掩蓋歷史街區(qū)的空間營(yíng)造特色，從歷史街區(qū)的文脈探尋入手，通過肌理圖底、色彩風(fēng)貌、空間尺度、景觀環(huán)境特色等城市設(shè)計(jì)研究手段，充分歷史城市營(yíng)造特色與文化底蘊(yùn)價(jià)值，綜合整理城市碎片空間。面對(duì)日漸破敗的街區(qū)環(huán)境，激發(fā)自身造血活力以舊創(chuàng)新，依據(jù)本地特色資源激發(fā)街區(qū)活力，通過規(guī)劃指導(dǎo)、公眾參與和社會(huì)決策的手法綜合開發(fā)歷史街區(qū)，因地制宜地針對(duì)社會(huì)生活需求與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要開展根植于文脈傳統(tǒng)上的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，力求改變街區(qū)破敗形象走符合時(shí)代要求的繼承與發(fā)展之路。

4.2控制歷史街區(qū)建造要素，維持文脈和諧

歷史街區(qū)通過城市設(shè)計(jì)對(duì)文脈的傳承方法多樣，針對(duì)歷史地段嚴(yán)格控制區(qū)，從建筑色彩、材質(zhì)、尺度、體量、布局等角度多方面修繕歷史建筑與傳統(tǒng)空間，結(jié)合歷史傳承性與時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)型進(jìn)行準(zhǔn)確修繕整治，注重保護(hù)范圍的適當(dāng)性與修繕活動(dòng)的準(zhǔn)確性，綜合挖掘地方文化特色彰顯文脈價(jià)值。針對(duì)傳統(tǒng)生活區(qū)或工業(yè)園區(qū)為構(gòu)成業(yè)態(tài)的歷史街區(qū)，可以適當(dāng)加入時(shí)代元素，充分考察街區(qū)建筑風(fēng)貌新舊結(jié)合、街巷空間交通組織、業(yè)態(tài)構(gòu)成良性植入等文脈語言，尊重傳統(tǒng)生活與生產(chǎn)要素背景，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文脈精神與新元素之間的比例與尺度問題，在創(chuàng)造性的構(gòu)建過程中保持界面和空間尺度的完整性與延續(xù)性，適當(dāng)修補(bǔ)歷史街區(qū)殘缺空間從而營(yíng)造文脈傳承基礎(chǔ)上的新時(shí)展需要。

4.3營(yíng)造歷史街區(qū)品牌環(huán)境特色，延續(xù)文脈風(fēng)格

人類文化的多樣性與豐富性釀造了各色各樣的地域特色，通過傳統(tǒng)建筑與街巷空間彰顯出歷史韻味是一個(gè)城市的文化標(biāo)簽，通過挖掘地方文化特色探尋點(diǎn)線面的城市設(shè)計(jì)營(yíng)造手法已然成為了歷史街區(qū)改造的重要手段，然而歷史街區(qū)整體空間開發(fā)離不開傳統(tǒng)風(fēng)貌環(huán)境的營(yíng)造，多角度審視景觀藝術(shù)空間設(shè)計(jì)手法，多維度推敲建筑與環(huán)境的融合手段，多視點(diǎn)考察物質(zhì)空間與文脈精神結(jié)合的創(chuàng)新做法，在最大程度尊重歷史文脈的基礎(chǔ)上塑造自身的環(huán)境品牌特色，從而在趨同化的浪潮中獨(dú)樹一幟凸顯歷史街區(qū)文化魅力。

4.4綜合協(xié)調(diào)歷史街區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化效益

城市日新月異的變化改變了人們的生活方式，人們生活水平的提高也對(duì)城市設(shè)計(jì)與建設(shè)提出了新要求，在追求物質(zhì)生活滿足的過程中更加注重精神文化生活的培養(yǎng)?；跉v史文脈價(jià)值的城市設(shè)計(jì)應(yīng)該綜合考慮歷史街區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化效益，實(shí)地考察并深入研究歷史街區(qū)的生活方式，多層次挖掘地方特色有效促進(jìn)生活與經(jīng)濟(jì)的融合，如利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑風(fēng)格開展文化旅游宣傳，利用特色美食營(yíng)造品牌商業(yè)，文化產(chǎn)品植入旅游產(chǎn)業(yè)等構(gòu)建歷史街區(qū)游憩功能的同時(shí)孵化培育多功能產(chǎn)業(yè)模式，與街區(qū)“起承轉(zhuǎn)合”空間設(shè)計(jì)有效融洽，帶動(dòng)周邊地區(qū)聯(lián)合發(fā)展，增添從而為歷史街區(qū)注入源源不斷的活力。

5結(jié)語

歷史街區(qū)是一個(gè)城市不可忽視的物質(zhì)與精神財(cái)富，守住歷史街區(qū)文脈的根基并使之不斷適應(yīng)新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)要求，有效整合城市歷史碎片化空間，延續(xù)文脈特色，綜合考慮傳統(tǒng)空間的物質(zhì)、社會(huì)、環(huán)境、人文、心理等多重屬性，并對(duì)價(jià)值主體的取向做深入了解。歷史街區(qū)的城市設(shè)計(jì)應(yīng)涵蓋傳承、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)等方面，積極爭(zhēng)取構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代要求的更高水平的歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)空間中通過空間秩序、文脈延續(xù)、社會(huì)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等方式激發(fā)歷史街區(qū)新活力，成為城市中富有活力與人文內(nèi)涵的一極。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫俊橋.走向新文脈主義[D].重慶大學(xué)，2010.

[2]王林，莫超宇.城市更新和風(fēng)貌保護(hù)的城市設(shè)計(jì)與城市治理實(shí)踐[J].規(guī)劃師，2017，33(10):135-141.

作者:舒薇 李鈮 李向陽 單位:中南大學(xué);湖南城市學(xué)院