序論：在您撰寫紫砂壺“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的創(chuàng)作分析時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

紫砂壺是宜興的名片，毋庸贅述，人人熟知。這著名的陶都你一旦接近它，便會(huì)被它深厚的人文底蘊(yùn)及魅力征服。在林林總總?cè)f千靈韻的紫砂壺中瀏覽，忘記了時(shí)空，忘記了浮華和自己。明初，泡茶法成為主流，提升了紫砂壺在飲茶程序中的地位。上到皇親國戚，下到文人墨客、尋常百姓，無不萬般寵愛，尤其精通茗飲之道的乾隆皇帝對紫砂茶器的熱愛幾近癡迷。發(fā)展到當(dāng)代，紫砂壺已然成為雅俗共賞的藝術(shù)品，吸引著廣大茶友，被大家視為泡茶的不二之選。

1紫砂壺“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的造型設(shè)計(jì)

造型是一把壺的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的造型能體現(xiàn)出作品的精神和生命力，或溫潤、或質(zhì)樸、或豪邁、或清麗，不同的造型表現(xiàn)出不同的氣質(zhì)，如同形色各異的人。紫砂壺造型豐富，有的以幾何形體成型，有的模擬自然界中的事物，但其設(shè)計(jì)的原則是統(tǒng)一的，始終強(qiáng)調(diào)適用、經(jīng)濟(jì)、美觀，好的紫砂作品要掌握有效形態(tài)的三個(gè)要素：生命力、動(dòng)感和量感。一把造型優(yōu)秀的紫砂壺，一是在于點(diǎn)、線、面的運(yùn)用組合、變化處理靈活貫通，二是主題結(jié)構(gòu)搭配和諧、過渡得體?？此坪唵蔚木€型一旦運(yùn)用恰當(dāng)，就賦予了作品的各種性格和個(gè)性?！傍欉\(yùn)當(dāng)頭”(見圖1）運(yùn)用紫砂壺的線條藝術(shù)，結(jié)合色泥裝飾技法，賦予了作品別樣的藝術(shù)風(fēng)格。整把壺骨肉亭勻、端莊大氣，利用線條的組合變化表現(xiàn)出方圓結(jié)合的造型，塊面明朗卻又圓融通轉(zhuǎn)，線條曲中有直、直中有曲、剛?cè)岵?jì)，四個(gè)大塊面結(jié)合兩個(gè)小塊面，過渡柔和，顯得壺身飽滿大氣；壺底圈足，拔高了身筒，增加了作品的穩(wěn)定性；壺流平貼壺身向上揚(yáng)起，流線轉(zhuǎn)折有勢，如同優(yōu)雅的鳥喙，根部粗壯、流嘴尖細(xì)、收口有力，壺嘴與圈把前呼后應(yīng)，同時(shí)流、把均飾以優(yōu)雅的吉祥紋，簡約之間流露出美好的精氣神韻；肩頸線端莊優(yōu)雅，逐漸承起，壺蓋向上拱起呈弧形，與壺身恰到好處地相融；橋鈕位于整壺中央位置，如同一枚傳統(tǒng)的如意造型，細(xì)節(jié)生動(dòng)，無疑是整把壺的畫龍點(diǎn)睛之筆，給人以吉祥之韻。此外，作者在壺身以不同的色泥繪以一幅大氣美好的人間山水圖，遠(yuǎn)山連綿，江面上一葉小舟劃行，江邊綠樹掩映間有一排排房子，白墻黑瓦十分氣派，綠樹間夾雜著楓樹，邊上配以題詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，繪畫與詩文之間還飾以古老的吉祥紋，獨(dú)具特色，給人以傳統(tǒng)民族風(fēng)韻。整壺以原礦紫泥制成，色澤紫潤莊重，洋溢著吉祥大氣的氣息，整壺造型與裝飾相互協(xié)調(diào)，方圓相濟(jì)的造型流露著威嚴(yán)大氣之風(fēng)，裝飾細(xì)節(jié)精致，色泥搭配和諧，襯托出鴻運(yùn)當(dāng)頭的主題，極具藝術(shù)審美氣息和主題說服力。

2紫砂壺“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的文化意境

中國人做任何事情都講究兆頭、講究吉祥，無論說話還是做事都是如此，在生活中人們會(huì)避免數(shù)字“四”，因?yàn)樗暮汀八馈笔侵C音，人們將福字倒貼，意味福到了，諸如此類數(shù)不勝數(shù)。中國傳統(tǒng)吉祥文化在我國歷史長河中具有不可替代的作用，具有十分重要的意義，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的民族性。吉祥文化自古有之，隨著時(shí)代的相傳，吉祥文化的內(nèi)容逐漸豐富，例如在各種器具上飾以吉祥紋，對喜愛的動(dòng)植物賦予吉祥的意義并將其形象融合到建筑中，在除夕放爆竹、發(fā)壓歲紅包等等，吉祥文化隨著社會(huì)的發(fā)展而變得越來越曲奇龐雜。人們總熱衷于將美好的事物寄托在吉祥文化中，并將之與生活相融，給人以積極的心理暗示，讓人們心懷美好的向望，幫助人們更有力量、更好地生活?！傍欉\(yùn)當(dāng)頭”的說法源自于《胡雪巖全傳》，鴻運(yùn)當(dāng)頭，即大好的運(yùn)氣，后來人們便以之作為生活中的吉祥語，人們把植物命名為“鴻運(yùn)當(dāng)頭”擺放家中，也會(huì)在家中擺上“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的畫作。一點(diǎn)紅艷露凝香，福祿相伴好運(yùn)長。鴻運(yùn)常伴正是人們最渴望的生活狀態(tài)，自古以來就代表了人們樸素的生活愿景，也是藝術(shù)創(chuàng)作的常見題材。紫砂壺“鴻運(yùn)當(dāng)頭”以最優(yōu)雅簡約的造型詮釋對主旨的理解，將傳統(tǒng)文化與紫砂藝術(shù)相互融合，豐富了作品的文化意境，給人以積極的啟示，看似一氣呵成，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，堪為經(jīng)典之作。

3結(jié)語

宜興紫砂壺極大地提高了人們的生活品質(zhì)，豐富了人們的物質(zhì)及精神文化生活，它不僅是實(shí)用器，更是雅致生活方式的代表，是中華民族的優(yōu)秀文化。在那方與圓變化的造型中，在那質(zhì)樸的原礦材質(zhì)中，在那豐富多彩的裝飾中，我們看到了大千世界、人生百味，看到了創(chuàng)作者的思想和情懷，看到了民族文化、民族自信，身為一名現(xiàn)代紫砂手藝人，我們不僅是傳統(tǒng)技藝的傳承者，更是民族文化的傳承者。

參考文獻(xiàn)

[1]耿冬芹.從《鴻運(yùn)當(dāng)頭壺》來看紫砂藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和美好寓意[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2022(1):125.

[2]唐志平.基于吉祥文化的紫砂壺創(chuàng)作——論紫砂壺作品《鴻運(yùn)當(dāng)頭》的藝術(shù)特色[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2021(11):75.

作者:劉錫芬