時(shí)間:2022-10-16 11:07:16
序論:在您撰寫(xiě)民族服飾文化在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的1篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
民族服飾代表各個(gè)民族特有的生活習(xí)俗和民俗風(fēng)情,其服飾設(shè)計(jì)多色彩鮮艷、配飾大膽卻又與服裝本身相得益彰,將民族特色體現(xiàn)得淋漓盡致。因此,將民族服飾文化和舞蹈教學(xué)兩者有機(jī)結(jié)合,一方面可幫助學(xué)生了解各民族文化和風(fēng)土人情,另一方面也能幫助學(xué)生更好地表現(xiàn)和詮釋舞蹈動(dòng)作。由劉文和金鳳杰編著、中國(guó)紡織出版社出版的《中國(guó)少數(shù)民族服飾文化》一書(shū),討論了服飾所涉及的設(shè)計(jì)元素及其蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵,可為民族服飾文化在舞蹈教學(xué)中的呈現(xiàn)提供方向指引和理論依據(jù)。
《中國(guó)少數(shù)民族服飾文化》共八個(gè)章節(jié),以秦嶺—淮河為南北地理分界線(xiàn)介紹了我國(guó)南方34個(gè)和北方21個(gè)少數(shù)民族的服飾文化,研究了其民間美學(xué)和其他相關(guān)知識(shí)。作者從服飾理論入手,結(jié)合各民族的文化背景,對(duì)每個(gè)民族的設(shè)計(jì)風(fēng)格和服飾特色展開(kāi)論述。民族服飾的設(shè)計(jì)并不是無(wú)源之水,而是與少數(shù)民族生活習(xí)慣和當(dāng)?shù)氐臍夂蛳⑾⑾嚓P(guān)。該書(shū)在介紹服飾時(shí)重點(diǎn)闡述了少數(shù)民族的生活習(xí)俗對(duì)服飾設(shè)計(jì)的影響機(jī)制,如達(dá)斡爾族特有的打圍和鷹獵文化催生出具有濃烈狩獵風(fēng)格的達(dá)斡爾族服飾,藏族人民由于當(dāng)?shù)貢円箿夭畲蟮臍夂蛱攸c(diǎn)設(shè)計(jì)出容易拆卸袖子的藏袍。少數(shù)民族服飾背后的豐厚文化底蘊(yùn)值得人們深入挖掘。結(jié)合本書(shū),民族服飾可通過(guò)其特有的色彩樣式使表演者擁有更加突出的表演效果,因此也是幫助表演者表現(xiàn)作品風(fēng)格的重要手段。通過(guò)民族服飾和舞蹈相結(jié)合,可充分表現(xiàn)舞蹈的美學(xué)內(nèi)涵,弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化。由此可見(jiàn),隨著高校舞蹈教學(xué)改革的不斷推進(jìn),將民族服飾文化融入舞蹈教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的應(yīng)有之義,也是促進(jìn)舞蹈教學(xué)、拓展民族服飾文化領(lǐng)域的重要推手。具體而言,將民族服飾文化融入舞蹈教學(xué)有兩方面的積極作用。一方面,有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感。民族服飾有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,是民族文化和風(fēng)土人情的直接呈現(xiàn)。例如,藏族服飾面料多較為厚重且式樣為袍,袖子的可拆卸性反映了藏族人民適應(yīng)青藏高原氣候多變的智慧。在羌族舞蹈中,女舞者的服飾大都色彩艷麗奪目,裙褲裝飾有紅綠圖案和玉環(huán),直接展現(xiàn)了羌族姑娘的美麗熱情。民族服飾設(shè)計(jì)可使學(xué)生更好地了解服飾背后所代表的民族文化,提升民族凝聚力。另一方面,了解民族服飾文化可增強(qiáng)學(xué)生民族舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和感悟力。民族舞蹈并不是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其所傳達(dá)的精神和文化內(nèi)涵同樣值得精雕細(xì)琢。民族服飾文化可幫助學(xué)生理解舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)理念,在表現(xiàn)舞蹈時(shí)更富有感情和生命力。
綜上所述,為了更好地在舞蹈教學(xué)中呈現(xiàn)民族服飾文化,學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)的舞蹈教學(xué)機(jī)制,具體可從以下兩個(gè)方面入手。第一,將學(xué)習(xí)民族服飾文化整合融入舞蹈教學(xué)目標(biāo),建立多元的考核機(jī)制。在設(shè)置舞蹈教學(xué)目標(biāo)時(shí),學(xué)校應(yīng)跳脫出重表演、輕內(nèi)涵的考核框架。舞蹈教學(xué)在糾正學(xué)生表演和舞蹈動(dòng)作的同時(shí)也要注意對(duì)民族服飾和民族文化的考核,使學(xué)生能夠在舞蹈學(xué)習(xí)中領(lǐng)略民族服飾文化魅力,通過(guò)民族服飾文化的相關(guān)理論學(xué)習(xí)促進(jìn)對(duì)民族舞蹈的內(nèi)涵理解。教師應(yīng)科學(xué)設(shè)置教學(xué)課程,建立全方位的舞蹈考核體系。第二,教師可在舞蹈課程教學(xué)中按照不同民族分類(lèi)講解民族舞蹈,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考民族服飾文化在舞蹈中的呈現(xiàn)。例如,瑤族服飾中有大量對(duì)比運(yùn)用冷暖色的設(shè)計(jì),表演者在肆意舒展、大開(kāi)大合的舞蹈動(dòng)作中呈現(xiàn)出瑤族舞蹈奔放和細(xì)膩的碰撞,這種反差不僅沒(méi)有給觀(guān)眾帶來(lái)絲毫違和感,還給予了觀(guān)眾瑤族舞蹈特有的美學(xué)觀(guān)感。民族文化的內(nèi)在精神需要一定的具體化和形象化體現(xiàn),民族服飾是承擔(dān)這一職責(zé)的重要載體,將紛繁復(fù)雜的文化符號(hào)聚焦在極具設(shè)計(jì)感的民族服飾上,可加深學(xué)生對(duì)民族舞蹈的理解,提升其民族文化素養(yǎng)。
作者:陳晶茹 單位:杭 州 科 技 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院