時間：2022-11-29 11:29:41
序論：在您撰寫健身氣功與體育康養(yǎng)的耦合性時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1·1賡續(xù)千年，福澤萬代
國家大力發(fā)展國家非物質文化遺產(chǎn)以來，健身氣功在民眾廣為傳播。健身氣功作為中國悠久歷史文化的重要組成部分，其母體起源于黃河流域，它以人體自身形體活動、呼吸吐納、心理調節(jié)相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目。古代人們對健身氣功的認識僅為形式單一的呼吸吐納、簡單的四肢運動，族人發(fā)現(xiàn)辛苦勞作后通過調含呼吸頻率和隨意牽拉身體能在一定程度上減輕疲勞感。[1,2]原始社會日益發(fā)展，人們對事物認知逐漸系統(tǒng)化，此時健身氣功的演練被世人稱為吐納、修道、禪定等名稱，并將其意義的核心本源定義為氣，查閱文獻發(fā)現(xiàn)，從中醫(yī)角度定義氣功為：調身、調息、調心的三調合一身心鍛煉技能。隨后醫(yī)學百家“翹楚”們依據(jù)《臟腑學說》《經(jīng)絡學說》《五行學說》《陰陽八卦學說》等古醫(yī)書內容融合人體器官生理結構特點，具體骨骼筋脈穴位[3,4]，利用五行規(guī)律、陰陽八卦方位的基礎理論進行設計創(chuàng)編，逐漸完善、整合成當下社會中大眾所喜聞樂見、所接受——健身氣功“易、五、六、八”等功法。自第一個百年目標實現(xiàn)以來，社會各階層人員以高強度、快節(jié)奏的作用下，奮力實現(xiàn)第二個百年目標，使得我國經(jīng)濟快速增長，人民生活水平的不斷提高，正所謂魚和熊掌不可兼得，隨之而來的就是中青年“亞健康”“職業(yè)病”等問題不斷加劇，各種疾病逐漸年輕化警示著我國國民健康問題亟待改善。[5]國家把國民健康擺在優(yōu)先發(fā)展的重要地位?！丁敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要》直接指出要將促進健康的理念融入公共政策制定實施的全過程，加快形成有利于健康的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。隨后，《國家“十四五”規(guī)劃》更是要求全面推進健康中國建設，把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，大力發(fā)展健身休閑、戶外運動等體育產(chǎn)業(yè)。2020年初，新冠疫情爆發(fā)時，武漢方艙醫(yī)院健身氣功·八段錦的火爆表明健身氣功經(jīng)現(xiàn)代高精尖技術專家檢驗并成功用于當下國民修養(yǎng)身心的新型康養(yǎng)運動項目。通過文獻資料法查閱文獻得知：現(xiàn)學術專家對健身氣功的研究僅體育產(chǎn)業(yè)而言僅有33篇，其中學位論文22篇均是碩士論文，而核心期刊僅有1篇。該數(shù)據(jù)從一方面反應出我國健身氣功產(chǎn)業(yè)被高素質人才所關注，卻被學術專家而忽視。然而自“健康中國”“全民健身”等全面提高國民素質的宏觀政治頒布之后，體育市場的培訓服務才如雨后春筍，成片化閃現(xiàn)于大街小巷。于此同時，社會的高壓環(huán)境再次給予健身氣功的消費市場以全面化、迫切化的速度迅速崛起。
1·2推陳出新，迭續(xù)發(fā)展華佗是東漢末年著名醫(yī)學家、“建安三神醫(yī)之首”，健身氣功套路功法中的五禽戲就是在華佗版本的基礎上改編而成。健身氣功在堯舜的奴隸社會和封建社會時期被統(tǒng)治者視為長命百歲、延年益壽的“仙丹”而被統(tǒng)治者禁止在民間廣傳。健身氣功的迭續(xù)史也是螺旋式發(fā)展的，健身氣功正是經(jīng)歷中華上下五千年的波動式賡續(xù)，而又以其低調沉穩(wěn)的方式，以防御疾病、未藥先愈的醫(yī)療功能得以迭續(xù)至今，這正是表明健身氣功自身的社會價值和可持續(xù)發(fā)展的內涵。據(jù)調查研究表明：現(xiàn)階段的全方位研究健身氣功項目給社會大眾帶來的益處體現(xiàn)在應對老齡化、預防慢性病、調理身體健康，改善心理疾病等方面。具體分別從健身氣功對“老年人人格對應方式影響”[6]“老年人幸福感影響”“干預老年人健康影響”等方面提出了習練健身氣功對預防老年人疾病，延緩衰老，改善身體健康有著重要的作用地位，解決老齡化帶來一系列社會問題。此后國家體育總局正式推出健身氣功九套普及功法，從套路的規(guī)范、動作的統(tǒng)一、演練水平的評判標準等多個方面做了官方認可，讓民眾對健身氣功的認識、習練、賞鑒有了衡量尺度，有規(guī)可循，有“法”可依。在高權威平臺的正確引領和指導下，健身氣功的再發(fā)展、再傳承、再創(chuàng)新有了質的保障，民眾也在科學的、權威的、正規(guī)的組織下鍛煉身體，增強體質，促進生命的健康發(fā)展，逐步實現(xiàn)健康中國規(guī)劃目標。經(jīng)查閱文獻發(fā)現(xiàn)，近年來我國不少學者對健康中國背景下的傳統(tǒng)體育做研究，文獻梳理得出健康中國關于傳統(tǒng)體育研究主要分為：健康中國與民族傳統(tǒng)體育研究，張文鵬，郭瀾，等[7]人認為以八段錦、太極拳、武術等作為代表的民族傳統(tǒng)體育項目是當代人們健體養(yǎng)生、修身養(yǎng)性的重要且有效的健身手段,也是增強民族情感、實現(xiàn)文化傳承和促進文化認同的有益路徑。健康中國與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生研究中，王艷紅，石愛橋[8]認為新時期多媒體發(fā)展傳播影響下，多元化的文化沖擊中，國際化背景帶來的價值與影響的相互碰撞，使得中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化面臨巨大的機遇與挑戰(zhàn)，同時，彌補文化缺失、提升文化自信以增強文化認同是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化應對挑戰(zhàn)的路徑選擇；丁省偉，范銅鋼[9]認為通過構建中國特色的系統(tǒng)化養(yǎng)生傳播發(fā)展體系、建立科學的處方化養(yǎng)生寶庫、打造多元化、時尚化運動形象、培養(yǎng)專業(yè)化養(yǎng)生體系人才與系統(tǒng)、實施全面化人群參與、多手段、多途徑實證科學研究的養(yǎng)生方式，建構新時代傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展路徑體系。宋昱、夏雪、郭政[10]認為健身氣功融入健康服務業(yè)發(fā)展的實施路徑，應注重政府加強引導;協(xié)會運作，多元化融資;凝練專業(yè)養(yǎng)生隊伍，打造信息化服務平臺，從多方面促進健身氣功在我國健康服務產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展。史文鋒，劉有緣[11]認為公共服務體系不完善，場地設施滿足不了人民群眾日益增長的需求，健身氣功形式多樣，能適應客觀因素不足帶來的不利影響，且能達到改善人的性格，和諧社會等多功能價值取向。
2健身氣功融入體育康養(yǎng)中的可行性
2·1相輔相成，和諧共生
人民群眾是社會發(fā)展最堅實的基礎力量，民眾的健身是社會發(fā)展水平和速度的關鍵所在，在高速發(fā)展，快速運轉的新時代幕布下，體育作為社會不可或缺的因介質，如何為社會發(fā)展人民幸福貢獻力量，“體育+”便值得被體育行業(yè)人員重視，體育康養(yǎng)是本文的重點和核心，也是本文研究的目的所在，體育康養(yǎng)具體指：康養(yǎng)即“健康”和“養(yǎng)生”的集合，“康”是目標，“養(yǎng)”是手段。健身氣功作為民族傳統(tǒng)體育具有獨特的地位和作用，其功法與中醫(yī)經(jīng)絡學說的結合符合當今社會人們對康養(yǎng)體育的需求，同時中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法也成為疫情居家隔離的首選運動項目。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的文獻對“體育+康養(yǎng)”的研究較多于體育康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)休閑體育的研究，李獻青，張波，彭波，劉雷[12]認為在我國人口老齡化的進程中體育產(chǎn)業(yè)與康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的健康融合發(fā)展更能很好發(fā)揮其應有的功能和作用。徐新建、秦德平[13]認為"體育+"生態(tài)康養(yǎng)服務融合模式的研究將醫(yī)療、運動處方干預、健康管理與監(jiān)督、生態(tài)養(yǎng)生融入生態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)服務供給具有明顯的時代適應性。體育產(chǎn)業(yè)作為綠色健康產(chǎn)業(yè)，發(fā)展緩慢且可持續(xù)性強的特點，但具有生命脆弱的特征，但是如果做到潛心探索，用心照顧，不斷適應時代進步與發(fā)展方能“茁壯成長“。
因此，筆者深入探索了“體育+”生態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)融合途徑,試圖將“體育+”康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)歸類于體育、衛(wèi)生和社會福利納入入類的社會服務行業(yè)范疇,整合以康養(yǎng)加旅游、生態(tài)加養(yǎng)生保健以及醫(yī)療康復為主要服務內容,以體育特色小鎮(zhèn)為依托，構建生態(tài)康養(yǎng)綜合體，體育休閑項目的建設為中國特色的產(chǎn)業(yè)供給形式對健康中國背景下做健身氣功+體育康養(yǎng)的有機養(yǎng)料，促進中國特色的體育康養(yǎng)行業(yè)進一步發(fā)展“體育+”市場的繁榮。社會制度越具體，大眾消費觀念越多元，國家政策規(guī)劃越全面。在《健康中國行動(2019—2030年)》的宏觀政策指導下，政府組織圍繞疾病預防和健康促進為兩大核心，提出將開展15個重大專項行動。專項行動包括：健康知識普及、控煙、心理健康促進、心腦血管疾病防治、癌癥防治等。在當下反復無常的疫情影響下，如何以新時期大眾所喜歡的方式輔助國民進行有效的體育運動，值得廣大研究者對該社會現(xiàn)象做系統(tǒng)的調查研究。部分學者研究表明，習練健身氣功功法能夠有效改善身體機能，預防慢性疾病對身體帶來的損傷。李華斌，孫萍，陳瑛，賈晗[14]，崔永勝，王美娟，楊慧馨[15]，鄭云峰[16]則強調了健身氣功有改善人體人體心理疾病的功效，并且所蘊含的養(yǎng)生方式能夠有效預防疾病的出現(xiàn)。故筆者以為現(xiàn)下市場中康養(yǎng)旅游、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、森林康養(yǎng)等主要以康養(yǎng)研究主體，即橫向整合現(xiàn)有資源——森林康養(yǎng)與康養(yǎng)旅游結合的新型康養(yǎng)方式，是健身氣功與體育康養(yǎng)耦合的一種新型的養(yǎng)生方式。
2·2時代新寵，大眾所需
健身氣功從傳承傳播傳習效果來看，雖不盡如人意，其發(fā)展存在“片面化、單一化”發(fā)展局面，等一系列在傳承與發(fā)展中存在不均衡的問題，但是健身氣功因其蘊含著儒家、佛家、道家、醫(yī)家等修身養(yǎng)性、內外兼修的文化理念，強調人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，動作柔和、緩慢，動作技術風格沉穩(wěn)、舒心等特點有益于增進人體健康。當前重點任務是“與國際化背景相結合，融合體育康養(yǎng)文化，繼續(xù)塑造文化底蘊，創(chuàng)新發(fā)展傳承新路徑”，健身氣功僅憑借與中醫(yī)學的密切聯(lián)系，項目技術的知識點涵蓋中醫(yī)經(jīng)絡養(yǎng)生，中醫(yī)穴位養(yǎng)生等一些列的中醫(yī)技術理論要點，依然活躍于大中小學的課堂或者社區(qū)、公園中。
樂于接受健身氣功在一定維度中使該國民的身體素質得以提升，同時又體現(xiàn)國家社會文明和諧氛圍。改革開放后的體育運動的發(fā)展和生存之道在于如何將資本運營其中，本文前篇已闡述為何要將傳統(tǒng)體育文化與市場結合的機理，而如何使資本有效或者使健身氣功和體育康養(yǎng)耦合運作。另一方面，人口老齡化是我國現(xiàn)階段較為嚴峻的社會問題，老人的幸福指數(shù)更是衡量一個社會一個國家文明的標準，也是國家發(fā)展規(guī)劃的微觀基礎。全方位多領域進行“健康社區(qū)、健康村鎮(zhèn)、健康單位、健康家庭等建設”，“探索建立健身氣功與體育康養(yǎng)耦合可持續(xù)發(fā)展”，促進傳統(tǒng)文化項目與體育康養(yǎng)耦合離不開體育人士的科學運營、合理的整合資源。體育康養(yǎng)市場緊缺是社會“滯后”的經(jīng)濟表現(xiàn)，健身氣功的與體育康養(yǎng)的耦合是市場經(jīng)濟、體育經(jīng)濟、康養(yǎng)經(jīng)濟的必然結果。將現(xiàn)有的森林資源、休閑資源、體育人才資源、大數(shù)據(jù)資源進行橫向有機整合，使其進行縱向的資源耦合，最終實現(xiàn)健身氣功與體育康養(yǎng)的無縫耦合，同時在一定程度上增加就業(yè)和創(chuàng)業(yè)率。健身氣功作為民族傳統(tǒng)體育項目是經(jīng)過幾千年證實的。常年習練可達到延年益壽、頤養(yǎng)天年的功效；研究健身氣功對人體健康的影響，有助于應對亞健康、老齡化、慢性病所帶來的一系列社會影響，滿足當今社會人群對健康的需求達到康養(yǎng)作用?？偟膩碚f，健身氣功與體育康養(yǎng)的耦合是全新社會歷史條件下發(fā)展的產(chǎn)物，也是中華傳統(tǒng)五千年優(yōu)秀文化修身養(yǎng)性的歷史產(chǎn)物之一，更是疫情全球化現(xiàn)狀下強調杜絕聚集性活動和扎推交流的有效產(chǎn)物之一，進一步推動、創(chuàng)新、耦合健身氣功與體育康養(yǎng)耦合聯(lián)動是新時代社會的新型產(chǎn)物。
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作者:陳莉單位:成都理工大學體育學院
