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職高語文教學(xué)探析1

語文學(xué)科因其廣泛的適用性而具有多樣化的授課模式與傳遞載體，這便為與職高院校學(xué)生職業(yè)特點相契合的語文教學(xué)提供了強大的基礎(chǔ)和背景。下面，筆者便從語文與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)點確立、關(guān)聯(lián)教學(xué)策略等方面對這一問題作詳細(xì)闡述。

一、關(guān)聯(lián)點確立———正視語文學(xué)科特點，剖析職業(yè)本質(zhì)

在進(jìn)行與職業(yè)相關(guān)聯(lián)的職高語文教學(xué)之前，我們首先要重視并理清的便是二者之間的關(guān)聯(lián)點何在，而從此問題回溯，便是對語文學(xué)科特點與職業(yè)本質(zhì)的正視與剖析。語文是語言及文化的綜合科目。語言是思維的基礎(chǔ)，而思維則是產(chǎn)生創(chuàng)造性思想成果的根源，所以，語言本身即是推動社會進(jìn)步的強大動力。而“文化”的解釋則為：相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。由此可知，語文具有廣泛的適用性，其可與社會任何一個領(lǐng)域的發(fā)展相關(guān)聯(lián)，因而其與職高院校各專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)也自然而生。職業(yè)即個人所從事的服務(wù)于社會并作為主要生活來源的工作，其所需的思維方式、專業(yè)知識、專業(yè)能力等和傳統(tǒng)認(rèn)知下的語文學(xué)科貌似毫無關(guān)系。但人是感性與理性的統(tǒng)一體，人需要用到感性思維，再具體一點，即人需要人文素養(yǎng)作為理性思維的基礎(chǔ)，這便需要“海納百川”的語文教育作為支持和輔助。此外，任何一個專業(yè)領(lǐng)域都需要語言表達(dá)和信息傳遞，能恰如其分地反映人的思維的語言表達(dá)往往能作用于聽者思維，促成合作。所以，語文學(xué)科和職業(yè)本質(zhì)間既有融合又有交叉，前者需要后者來詮釋，后者需要前者來支持，二者是相輔相成的。

二、關(guān)聯(lián)教學(xué)策略

在明晰語文學(xué)科與職業(yè)的關(guān)聯(lián)點之后，便應(yīng)思考將二者結(jié)合的具體教學(xué)方式，以收到良好的教學(xué)效果。基于此，我們從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)空間三方面展開論述。

（一）教學(xué)內(nèi)容

1.全面性———融合職業(yè)特點的語文知識綜合傳授課程標(biāo)準(zhǔn)對職高學(xué)生文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)要求為：“要具有相當(dāng)于普通高中的水平”。所以教師需要在融合職業(yè)特點的前提下，全面、綜合地讓學(xué)生了解此階段應(yīng)當(dāng)接觸的語文知識，以達(dá)到相應(yīng)的語文水平。例如：教材作為教學(xué)的中心，涵蓋了古今中外的各類文本，同時增設(shè)“表達(dá)與交流”“綜合實踐活動”等欄目，為全面性、綜合化的語文教學(xué)提供了素材與方向。在教學(xué)小說《祝?！窌r，筆者將教學(xué)目標(biāo)確定為：理解小說情節(jié)的重要性和特點；通過對文本中祥林嫂等人物形象的分析，認(rèn)識小說塑造人物形象的方法?；诖?，筆者讓影視專業(yè)的學(xué)生以專業(yè)眼光品評小說情節(jié)與人物命運的關(guān)系；讓音樂專業(yè)的學(xué)生以自身的音樂素養(yǎng)感知情節(jié)的起伏構(gòu)成的文本節(jié)奏……除此之外，為拓展學(xué)生的知識視野，筆者還讓各專業(yè)學(xué)生以專業(yè)的視角解讀各類文本，之后開展寫作訓(xùn)練。如在應(yīng)用文寫作課堂上，筆者先讓學(xué)生自主閱讀PPT上呈現(xiàn)的一些與各專業(yè)相關(guān)的應(yīng)用文，總結(jié)寫作要點，然后讓對應(yīng)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用文寫作訓(xùn)練。如文秘、會計等專業(yè)的學(xué)生可以從專業(yè)視角出發(fā)自由選材并寫作，內(nèi)容有會議通知、工作計劃、工作報告等。這種學(xué)生自主地將專業(yè)和語文對接的學(xué)習(xí)方式，不僅可以最大程度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂注意力，同時也為引入全面性、綜合化的語文知識提供了廣闊的空間。2.專業(yè)性———指向職業(yè)特點的語文知識有效運用職高院校的學(xué)生普遍重視的是專業(yè)學(xué)習(xí)，所以教師只有以專業(yè)為中心開展語文教學(xué)，賦予語文知識以切實的專業(yè)之用，學(xué)生才會真正重視語文學(xué)習(xí)。“專業(yè)性”不同于上述“全面性”的考慮，其重點是教師有效呈現(xiàn)在各專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)運用語文知識的具體方法。例如：在面向音樂專業(yè)的學(xué)生講解《音樂就在你心中》一文時，因為音樂與語文皆源于人的情感，因此二者具有內(nèi)在的相通性。據(jù)此，在講解文中的“情動于中而形于聲”一句時，筆者為學(xué)生展示了這句話的完整內(nèi)容：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音。是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?！敝螅P者又在黑板上羅列出音樂專業(yè)的研修課程：歌唱、演奏、欣賞，與學(xué)生共同探討“情動音生”的內(nèi)涵。如在“欣賞”模塊，筆者先利用多媒體為學(xué)生播放“梁?；钡挠耙暺危屍渖钋畜w會其中的悲壯，然后又播放了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的對應(yīng)部分，讓學(xué)生從欣賞者的角度體驗音樂中包含的情感，感悟音樂與語文之間的聯(lián)系，從而在習(xí)得語文知識運用方法的同時，大大增強了語文學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)方法———在職業(yè)知識運用中融入語文知識

除了注重在確定課堂教學(xué)內(nèi)容時將語文與職業(yè)相結(jié)合外，教師還應(yīng)讓學(xué)生以專業(yè)為中心，創(chuàng)造性地解讀語文文本并運用語文知識，在此過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，營造積極活躍的課堂氛圍。例如：在面向表演專業(yè)的學(xué)生教學(xué)《祝?！芬晃暮?，筆者組織學(xué)生演繹小說內(nèi)容，這既充分發(fā)揮、考驗了他們的專業(yè)能力（他們可以根據(jù)自己的舞臺表演經(jīng)驗，對布景環(huán)境、演繹微表情與言辭語調(diào)等進(jìn)行處理），又促使他們?nèi)ド钊氲伢w會人物形象的特點及文本深刻的思想性。此外，通過向其他專業(yè)（如音樂、服裝等專業(yè)）的同學(xué)請教，學(xué)生們在實踐中共同提高了自己的專業(yè)能力和對小說文本的解析能力。再如：在面向文秘、旅游等專業(yè)學(xué)生的口語表達(dá)教學(xué)中，為鍛煉學(xué)生臨場發(fā)揮的心理素質(zhì)和語言能力，筆者組織他們在課堂上進(jìn)行了多樣化的角色和語境模擬活動。如假定語境為：秘書報錯會議時間，該如何向領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)錯。由兩位學(xué)生分別扮演秘書和領(lǐng)導(dǎo)，筆者負(fù)責(zé)問題的記錄和指導(dǎo)。同時，還可設(shè)置類似情境，讓學(xué)生扮演導(dǎo)游和游客、業(yè)主和雇工，課型亦可調(diào)整為寫作、綜合實踐活動等類型，以在切實提高學(xué)生口語表達(dá)能力的同時，促進(jìn)其專業(yè)素養(yǎng)的提高。

（三）教學(xué)空間———根據(jù)職業(yè)可能發(fā)生場地突破傳統(tǒng)課堂藩籬

教室作為傳統(tǒng)語文教學(xué)的主要空間，有著集中、有序的優(yōu)勢，但是在職高院校的語文教學(xué)中，教師也應(yīng)在充分考慮學(xué)生學(xué)情及院校性質(zhì)的基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)空間。職高學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，且職高院校的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，據(jù)此，語文教學(xué)應(yīng)突破傳統(tǒng)課堂的藩籬，走進(jìn)更為真實的專業(yè)化場所，在創(chuàng)新語文教學(xué)模式的同時，提高學(xué)生的語文及專業(yè)知識運用能力。例如：在最后的學(xué)科整合復(fù)習(xí)階段，筆者并未單純地在教室內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生串聯(lián)知識重點，而是帶領(lǐng)他們走進(jìn)各類與其專業(yè)相關(guān)的場所，結(jié)合語文知識開展專業(yè)學(xué)習(xí)活動。如在面向文秘專業(yè)學(xué)生的語文復(fù)習(xí)中，在學(xué)校與相關(guān)單位達(dá)成合作的前提下，筆者帶領(lǐng)學(xué)生深入各類中小企業(yè)，學(xué)習(xí)應(yīng)實際工作之需發(fā)布的公告、通知、報告等文件，同時復(fù)習(xí)應(yīng)用文的寫作方法。再如：在面向旅游專業(yè)學(xué)生的語文復(fù)習(xí)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生去了附近景點，讓他們模擬進(jìn)行導(dǎo)游講解與游客提問，在鍛煉口語表達(dá)和語文知識運用能力的同時，提高其專業(yè)素養(yǎng)。此外，筆者還帶領(lǐng)旅游專業(yè)的學(xué)生深入了解旅游服務(wù)單位的運營流程，同時搜集相關(guān)的景區(qū)資料并鏈接語文文本。如通過一篇關(guān)于會稽山的旅游宣傳稿，筆者提醒學(xué)生回顧學(xué)過的《蘭亭集序》一文，背誦積累相關(guān)的著名詞句，為今后參加工作奠定堅實的歷史文化底蘊。語文是關(guān)乎生活、社會、世界的學(xué)科，這就便于教師將語文學(xué)科與職高院校各專業(yè)相結(jié)合，開展有特色的語文教學(xué)。而人是各行各業(yè)的發(fā)展主體，讓職高院校的學(xué)生學(xué)好語文，方能真正培養(yǎng)底蘊深厚且專業(yè)技能過硬的新時代人才。

作者:李仲勝 單位:阜陽理工學(xué)校

職高語文教學(xué)探析2

語文綜合實踐活動是指按照語文教學(xué)大綱設(shè)計，依據(jù)學(xué)生已有的語文經(jīng)驗讓學(xué)生模擬社會情景，運用有關(guān)語文知識和技能，提高學(xué)生語文實踐能力，從而有效提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。也就是說，這是一種綜合性的語文實踐學(xué)習(xí)，強調(diào)的是在做中學(xué)、學(xué)中做，將語文的理論知識和現(xiàn)實的生活實踐有效結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且可以提高學(xué)生的語文綜合實踐能力。
一、職高語文教學(xué)開設(shè)綜合實踐活動課的理論基礎(chǔ)

杜威在《教育上的興趣與努力》這篇文章中闡釋了自己的“活動課程”理論，具體內(nèi)容是“教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗和活動出發(fā)，使學(xué)校在游戲和工作中采用與兒童、青年在校外所從事的活動類似的活動方式”。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，杜威提出了“教育即生活”的命題。美國教育家帕克在教學(xué)改革中，反對讓學(xué)生靜聽和死記硬背。在語文教學(xué)中，他主張讓學(xué)生去閱讀當(dāng)?shù)氐碾s志；也鼓勵兒童積極地去參加班級和小組的各種活動，在實踐中求知學(xué)習(xí)。教育部最新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：“基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊，均從閱讀與欣賞、表達(dá)與交流兩個方面提出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，通過語文綜合實踐活動提高學(xué)生綜合運用語文的能力”。在《中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材〈語文〉（基礎(chǔ)模塊）和（拓展模塊）》中明確指出，語文綜合實踐活動，由活動目的和任務(wù)、活動流程兩個部分組成。實踐活動以“生活”（學(xué)生生活、社會生活、職業(yè)生活）為載體，以活動為形式整合知識與方法，“工具性”與“人文性”兼具，提高學(xué)生語文綜合應(yīng)用能力。主張課程以活動為基礎(chǔ)是現(xiàn)代課程理論的重要特征之一，而現(xiàn)代的教育理論也主張教育要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性。在職高的語文教學(xué)中，也應(yīng)凸顯現(xiàn)代教育理論的特質(zhì)，結(jié)合專業(yè)特點和現(xiàn)實實際積極有效地組織、開展綜合實踐活動課，依據(jù)學(xué)生的生理、心理特點，讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，真正踐行“教育即生活”的理念。進(jìn)而提高學(xué)生的語文基本素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想和職業(yè)情感。

二、職高語文教學(xué)開設(shè)綜合實踐活動課的現(xiàn)實基礎(chǔ)

1.學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀表明語文教學(xué)必須開展語文綜合實踐活動課

職業(yè)高中的學(xué)生文化底子薄弱，基礎(chǔ)差，對學(xué)習(xí)的興趣也不濃厚。由于初中的學(xué)習(xí)方式就是老師講，學(xué)生聽。如果進(jìn)了職業(yè)高中后，仍然采取這種授課方式，必然會招致學(xué)生的反感。所以，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)方式，開設(shè)語文綜合實踐活動課可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)了職業(yè)高中以后，有很多學(xué)生存在著一種重“?！陛p“文”的思想，他們認(rèn)為只要將專業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到工作。實際上，這是一種不科學(xué)與短視的想法。學(xué)生如果想更好地掌握一門專業(yè)課，必須具備掌握閱讀本課程教材的能力，可以實現(xiàn)文化課與專業(yè)課的“共贏”。

2.教師的教學(xué)現(xiàn)狀要求語文教學(xué)及時開設(shè)語文綜合實踐活動課

在歷來的職業(yè)語文教學(xué)活動中，教師更多的是側(cè)重于知識的傳授，單方面地要求學(xué)生死記硬背。忽視了學(xué)生以課文為載體，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行深度的理解與體驗，缺乏深切的感悟。正如德國教育家季斯捷爾維格所說：“不可能把文化修養(yǎng)和教育交給或者傳授給任何一個人，任何一個想要獲得文化修養(yǎng)和教育自己的人，他應(yīng)該親自參加活動，用自己的力量和自己的努力去獲得，從外部只能得到激勵而已?！眲壬舱f：“語文訓(xùn)練，聯(lián)系生活則生動活潑，脫離生活則死氣沉沉?！庇纱丝梢姡Z文教育應(yīng)盡可能地走出課堂，走進(jìn)專業(yè)，走向社會，在實踐活動課程中提升語文教學(xué)的魅力。3.社會的發(fā)展現(xiàn)狀要求語文教學(xué)必須開設(shè)語文綜合實踐活動課在飛速發(fā)展的社會面前，那些一成不變、墨守成規(guī)的人往往會無法應(yīng)對，而那些“書呆子”也并不受社會的歡迎。反而是那些有較強的動手能力、較好的表達(dá)能力與交際能力、有創(chuàng)新精神的人才能適應(yīng)社會的發(fā)展，跟上社會日新月異的發(fā)展步伐。為了培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，語文教學(xué)有必要開展綜合實踐活動課。

三、職高語文開設(shè)綜合實踐活動課的有效途徑研究

1.以語文課本上的課文為載體，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維模式

教師課前布置預(yù)習(xí)的任務(wù)，設(shè)計好相關(guān)的問題讓學(xué)生通過自查方式先了解要學(xué)的內(nèi)容。教師可以指導(dǎo)學(xué)生到圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)中查找資料。可以是個人完成，也可以是以小組合作的形式完成。例如，在學(xué)習(xí)林清玄的《好雪片片》時，課前筆者設(shè)計了這樣幾個問題，需要學(xué)生們自己查閱資料去完成：一是林清玄的生平；二是林清玄所處時代的特點；三是林清玄寫作此文的出發(fā)點；四是林清玄的作品特征；五是“好雪片片，不落別處！”典故的出處。在教學(xué)過程中，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞、語速，體會分析蘊涵在字里行間的作者的感情。進(jìn)而通過誦讀，得出整體印象，感覺文章的“氣質(zhì)”，通過誦讀發(fā)現(xiàn)精妙詞句，體會其作用。采用誦讀法多動口，增強學(xué)生的參與感。除了誦讀外，在課堂的組織過程中，還采用了研討法。比如說：“文章題目為‘好雪片片’，文中哪個段落提到了雪？文章描繪的是雪景嗎？”“我與流浪老人之間的溫情是通過哪幾件事情表現(xiàn)出來的呢？”學(xué)生們根據(jù)文本，能有依據(jù)地表達(dá)自己的看法，各抒己見。雖說有些不太全面，但經(jīng)過大家的熱烈討論后，基本上也能達(dá)成共識，理解作者所要傳達(dá)的意思。課堂設(shè)計以討論為載體，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。通過開展探究，主動思索，增強學(xué)生通過文本主動解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我解決問題的能力。課后，筆者給學(xué)生設(shè)計了兩個問題，一個問題是聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生們談?wù)勅碎g的溫暖，主要是練習(xí)表達(dá)；另一個問題是細(xì)致觀察并感悟生活，寫一篇哲理散文，主要是仿寫與練筆。這樣的課堂設(shè)計與組織鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可以讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，體驗到創(chuàng)造成果的喜悅。

2.通過角色扮演，自導(dǎo)自演課本劇，培養(yǎng)學(xué)生探究社會問題的激情

在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以把課文編寫成劇本，分角色進(jìn)行朗讀，加深體會。甚至可以由學(xué)生來自導(dǎo)自演，讓學(xué)生進(jìn)入戲劇角色，體會課文中人物的心理和感受，從而增強自我認(rèn)識，形成深切的情感體驗。在教學(xué)《雷雨》時，分角色朗讀戲劇第二場魯大海與周樸園相遇的一段。通過認(rèn)真朗讀，用心體會，讓學(xué)生在體驗中討論“周樸園對親生兒子魯大海的態(tài)度是怎樣的”“周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么”等問題，體味人物性格的復(fù)雜性。有時筆者還嘗試讓學(xué)生自主編演課本劇，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行編劇和表演。演員的選擇、角色的把握、舞臺的布置等給了學(xué)生全方位的鍛煉，也給了學(xué)生體驗成功的經(jīng)歷。通過表演，學(xué)生搞清楚了周家錯綜復(fù)雜的關(guān)系，也很好地把握了周樸園矛盾的性格特征，同時也體驗到了人物的語言要符合各自的身份。把教材知識轉(zhuǎn)化為活生生的表演場景，不但表演者有了內(nèi)心的體驗，觀看者也會進(jìn)行自我反思。甚至?xí)娂娞岢鲆庖?，指出不足之處，然后分組討論。

3.組織辯論賽，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣

辯論是最能激發(fā)學(xué)生思維靈感的方法，也是學(xué)生之間合作互動的學(xué)習(xí)方式之一。比如，在教《我很重要》這篇文章時，筆者將辯論這一形式引入了課堂教學(xué)。首先，筆者要求學(xué)生熟讀課文；然后，給學(xué)生介紹了有關(guān)辯論的知識，并選出了正方和反方學(xué)生代表；然后，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的組織。正方辯論題目：“我很重要”，反方辯論題目“我不重要”。正方闡述觀點理由的總體要領(lǐng)是從個體生命的誕生、親情、愛情、友情和事業(yè)這幾個層面滿懷激情地剖析了個性意識復(fù)蘇的流程和個體生命存在的價值。反方則從另一個視角，站在個人與集體的角度看待了個人的存在價值，如普通士兵與輝煌的勝利相比，顯得不重要；單薄的個體與強大的集體相比，顯得不重要；奉獻(xiàn)的女性與整個家庭相比，顯得不重要；與龐大的自然宇宙相比，我們顯得微不足道。正反雙方辯論之后，再進(jìn)行點評，操作方法就是請三位學(xué)生對反方學(xué)生的觀點及辯論方法進(jìn)行點評，另請三位學(xué)生對正方同學(xué)的觀點及辯論方法進(jìn)行點評，讓更多的學(xué)生有機(jī)會參與表達(dá)。該節(jié)課最大的亮點就是讓學(xué)生全方位、多角度地動了起來，極大地提高了抬頭率。因為與傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式相比，此節(jié)課的課堂組織形式較為新穎，即讓學(xué)生唱主角，所以學(xué)生的積極性較高。此類活動可以讓學(xué)生在爭辯中明事理，出新意，可以養(yǎng)成競爭意識和合作精神，而且鞏固深化了對所學(xué)語文知識的理解和掌握。

4.緊密結(jié)合專業(yè)特色，將語文綜合實踐活動課與專業(yè)課進(jìn)行融合

為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，鞏固專業(yè)知識，突顯中職語文的特色。旅游專業(yè)的學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝古跡，撰寫導(dǎo)游詞，并在課堂上進(jìn)行講解，這樣他們的寫作能力和語言表達(dá)能力都得到了提高。為此，筆者專門設(shè)計了一節(jié)《我愛我的家鄉(xiāng)》語文活動課，整堂課都由學(xué)生來做主，兩個主持人組織課堂，每組推出兩位學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡、風(fēng)味小吃、名人、特產(chǎn)等，中間穿插詩朗誦、小組唱、小品等節(jié)目，課堂氣氛非常活躍，讓學(xué)生真正體驗到了成功的喜悅。同時，通過這節(jié)課的活動，學(xué)生們更了解自己的家鄉(xiāng)，也更熱愛自己的家鄉(xiāng)了。5.讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會例如引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大洋小區(qū)，調(diào)查居民的居住條件，寫出關(guān)于居民生活小區(qū)的調(diào)查報告，提出完善居民生活小區(qū)的建議，提出關(guān)于未來小區(qū)建設(shè)的構(gòu)想或模型。我們指導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日，深入農(nóng)村、社區(qū)，進(jìn)行調(diào)查研究，選取相關(guān)問題，成立課題小組，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，豐富語文知識，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神，實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀的提升。如針對臨海是國家級歷史文化名城這一現(xiàn)實，筆者指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了《臨海名人故居保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查》這一研究性學(xué)習(xí)課題。學(xué)生利用“雙休日”圍繞臨海市區(qū)有哪些歷史名人故居、保護(hù)現(xiàn)狀如何、故居保護(hù)的意義和今后如何采取新的保護(hù)措施進(jìn)行調(diào)查、采訪，寫出調(diào)查報告和小論文，并把研究成果在課堂上進(jìn)行交流。開展這樣的活動，不但鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、調(diào)查研究能力和人與人之間的交往能力，也培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。當(dāng)然也使學(xué)生在活動中體驗到成功的喜悅。也讓學(xué)生在實踐活動中提升自己的情感、態(tài)度和價值觀?！吧鐣磳W(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！边@是陶行知生活教育理論的精髓?，F(xiàn)實生活是活動課程依賴的基本條件?；顒诱n程是將學(xué)校與社會聯(lián)系起來的重要橋梁。在語文綜合實踐活動課中，可以鍛煉學(xué)生的獨立思考和獨立完成任務(wù)的能力，可以提高學(xué)生人際交往能力語言表達(dá)能力、搜集和處理資料的能力，動手操作能力。只有在多樣的活動中，在多樣的社會交往中，學(xué)生的個性才能得到充分的健康的全面的發(fā)展。“體驗式教學(xué)”從根本上講是對開放的教學(xué)模式的一種有益探索，它所強調(diào)的“以學(xué)生為中心”與“體驗過程”對改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、開闊視野與提高科學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助，能幫助學(xué)生更好地認(rèn)同、理解知識，更易于形成科學(xué)的情感態(tài)度和價值觀，更易于學(xué)生養(yǎng)成實事求是、勇于懷疑、大膽創(chuàng)造的精神，有利于學(xué)生更順利地走入社會。

作者:蔣翠華 單位:臨海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

職高語文教學(xué)探析3

蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的、審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！睋Q句話說，沒有文學(xué)教育，將會導(dǎo)致人的情緒或情感方面的缺失，情緒或情感的缺失將導(dǎo)致思維功能的障礙。職高教育面對的是一群帶著自卑心理的失落群體，他們的文化成績差，無奈之中選擇了職高，他們失意、抑郁、迷惘，如此的特殊群體，需要教師的關(guān)愛，需要文學(xué)作品給予他們精神營養(yǎng)，激勵他們勇敢地面對生活，書寫一個大寫的人。有哲人說，真正的教育意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。師生互動方式是對話、交流式的，而不是傳遞、問答式的。師生在課堂上的互動過程是一段以心交心、以情動情、以智啟智的精神生活，不再是教師作為知識的擁有者對學(xué)生的單向傳遞，也不是師生之間的問與答。由此看來，職高語文教學(xué)更應(yīng)該重視學(xué)生人文精神的涵養(yǎng)，理直氣壯地在教學(xué)中實施“師生對話”“文本對話”“學(xué)生與文本”對話，在民主、自由、平等的氛圍中接受優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，形成健全人格。

一、新形勢下的職高語文課堂對話教學(xué)

語文教材中的文學(xué)作品是熏陶學(xué)生情操極好的素材，讀文學(xué)文本是與文學(xué)人物對話的過程，是生命感動生命。與文學(xué)文本對話，這里需要強調(diào)的是學(xué)生不能隔岸觀火，必定是要把自己燃燒進(jìn)去，把自己的心交出來，與主人公共命運同呼吸，就在同哭同笑同焦慮同掙扎的過程中，學(xué)生在不知不覺的言語體驗中豐富著自己的精神世界。沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，就沒有了教育。但是，新形勢下的職高語文課堂對話教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。

（一）教師傾聽的喪失在普通層面，“對話”就是兩個人或許多人之間的談話或兩方、幾方之間的接觸或談判（《現(xiàn)代漢語詞典》）。在哲學(xué)層面上，“對話”有著更為深刻、更為豐富的含義，最主要的是主體間的民主、平等的意識和關(guān)系、合作的態(tài)度以及傾聽他人以創(chuàng)建新境界的渴望。很多時候，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，對學(xué)生的發(fā)言聽而不聞，漠然處之，有些教師看似認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，其實暗暗在想如何把自己事前設(shè)計好的教學(xué)環(huán)節(jié)套上去，并沒有真正用心去分辨學(xué)生的發(fā)言，或者沒有抓取對話中的有效信息，以致傾聽資源的流失。教師的注意力被教案所困，學(xué)生被迫跟著教師的思維行進(jìn)。另一方面，教師的精力被紀(jì)律牽制，因為管理學(xué)生課堂紀(jì)律以致傾聽喪失?？紤]到職高課堂偶發(fā)事件頻頻，大部分學(xué)生的表現(xiàn)不敢恭維，教學(xué)中思維得不到碰撞，問題得不到解決，令不少教師眉頭緊蹙，久而久之，教學(xué)變成了省略過程的直截了當(dāng)?shù)娘@示。

（二）有名無實的假對話泛濫傾聽喪失的另一極端是將對話教學(xué)演變成師生之間的一問一答，單純的師生問答。這樣的問答課，所有要探討的問題都是教師單方面事先設(shè)計好的。教師是“對話”情境的制造者，“對話”話題的發(fā)起者，“對話”話題的控制者，“對話”結(jié)果的裁定者。教師依然是課堂的主宰，學(xué)生是課堂的陪襯，很多情況下只是在配合教師完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性仍然沒有得到充分的體現(xiàn)。教師只是在形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會，但實質(zhì)上整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。

（三）對話目標(biāo)的迷失閱讀教學(xué)要讓學(xué)生在認(rèn)識文本、理解文本、創(chuàng)新文本中實現(xiàn)“視界的融合”“精神的相遇”“理性的碰撞”“情感的交流”，文本是開展有效對話的依據(jù)?？墒墙處煆娬{(diào)課堂的“非預(yù)設(shè)性”，在“尊重學(xué)生主體地位”“尊重學(xué)生的多元化理解”的美麗謊言下，學(xué)生隨意生發(fā)現(xiàn)象時有發(fā)生。課堂看似熱熱鬧鬧，實則天馬行空，離題萬里，不知所云。這時教師的角色已經(jīng)退化成教學(xué)中無原則的吹捧者或“瀟灑”的不負(fù)責(zé)的看客。

二、教師與學(xué)生平等對話

最富有靈性、最富有生命激情的語文課堂演變成一潭死水，學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，興味索然。如何借助教材培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者冒昧地將平時教學(xué)心得付諸筆端，求教于大方之家。

（一）尊重主體，樹立“對話”意識對話主體必須有一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等意識、合作意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望，不是居高臨下，頤指氣使、更不是冠冕堂皇地“請君入甕”，教師必須更新觀念，從“教師帶著教材走向?qū)W生”向“教師導(dǎo)著學(xué)生走進(jìn)教材”的觀念的轉(zhuǎn)變。尊重主體，就是要從學(xué)生實際出發(fā)，針對職高生注意力容易分散的特點，設(shè)計問題時緊緊抓住學(xué)生的興趣點，提高課堂教學(xué)效率。為了幫助學(xué)生理解《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖的形象，從人物的稱呼入手，如果你是林沖，你會怎樣稱呼“高俅”？如果換作李逵，又會怎樣稱呼？林沖卻稱“高太尉”，為什么？一石激起千層浪，學(xué)生踴躍發(fā)言，常人稱作“高俅那廝”“高俅老賊”，林沖卻稱高俅為太尉，這種彬彬有禮的背后是一種油煎般的苦痛，然而他也認(rèn)為，因為他要茍延殘喘，要掙扎地活下去……曾在一個班級內(nèi)做過民意調(diào)查，你希望老師以怎樣的方式與你溝通？有85%的同學(xué)選擇以朋友的身份傾聽學(xué)生的肺腑之言，在談笑、聊天等無拘無束的氛圍中與老師拉家常。教師要努力做一個傾聽者，師生之間開展有效對話，在探究中激發(fā)生命智慧和創(chuàng)造潛能。在教學(xué)《讀書人是幸福人》時，老師與學(xué)生共享幸福的閱讀清單：學(xué)生熱衷玄幻小說，這些小說雖然遠(yuǎn)離大家的生活實際，但能滿足他們探究世界的好奇心，而且有情節(jié)雷同化、過分宣揚色情和暴力的弊端，有時我們不妨換換口味，教師適時推薦《狼圖騰》《傲慢與偏見》等經(jīng)典名著，在和風(fēng)細(xì)雨中滋潤學(xué)生的心田。

（二）不拘談話，“無聲”勝有聲在語文課堂上，“生生對話”也罷，“師生對話”也罷，固然往往通過談話來實現(xiàn)，但并不能由此就認(rèn)為對話即是談話，它完全有可能通過其他的方式來實現(xiàn)。比如老師一個會意的眼神，一次不經(jīng)意的回眸，一次輕輕地拍肩……可能就是心與心的牽手。張愛玲曾寫過一個非常簡單的故事，男女主人公之間終身就一句話，卻構(gòu)成他（她）一生中最有價值的對話。這是真的。有個村莊的小康之家的女孩子，長得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是件月白的衫子。對門住的年輕人，同她見過面，可是從來沒有打過招呼，他走了過來，離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕地說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會兒，各自走開了。就這樣完了。他們兩人之間的對話，盡管“她沒有說什么”，他也只問了一句，而且看起來是那么平常、平淡，但他們確實完成了一個真正意義上的對話。教學(xué)史鐵生的《合歡樹》，為了營造良好的教學(xué)氛圍，特地選用了羽泉演唱的《燭光里的媽媽》為背景音樂——“媽媽我想對您說，話到嘴邊又咽下，媽媽我想對您笑，眼里卻點點淚花。噢媽媽，燭光里的媽媽，您的黑發(fā)泛起了霜花，噢媽媽，燭光里的媽媽，您的臉頰印著這多牽掛?！痹趥杏H切的基調(diào)中，一下子拉近了與學(xué)生的距離，睹物思人，物是人非，學(xué)生不難理解在平淡文字下對母親的深深的懷念之情。當(dāng)前職高生多數(shù)較為浮躁，不能靜下心來朗讀，甚至沒有讀書的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀中往往過于追求技巧性和統(tǒng)一性，致使朗讀教學(xué)陷入了“千人一面”的尷尬的境地。筆者在分析《雷雨》中周樸園認(rèn)出魯侍萍前一段時，請學(xué)生改變齊讀或個別朗讀的形式，在操作演練中參悟周樸園的復(fù)雜多變的心理。請學(xué)生品讀“哦”一詞：（1）哦，三十年前你在無錫？（漫不經(jīng)心的口吻）（2）哦，很遠(yuǎn)了，提起來大家都忘了。（勾起了周樸園的回憶，停頓稍長）（3）哦？你說說看。（驚奇，語調(diào)上揚）（4）（苦痛）哦！（謊言被揭穿時不由自主的恥態(tài)語，短促重讀）（5）（汗涔涔）哦。（受指控后做賊心虛的窘態(tài)，語氣輕短）幾個“哦”表現(xiàn)出周樸園自欺欺人，展現(xiàn)了一個自私、虛偽、冷酷的偽君子形象。同時，請學(xué)生揣摩同一內(nèi)容用不同形式來表達(dá)，學(xué)生反復(fù)朗讀品味周樸園說話的語氣，理解人物形象的復(fù)雜性。A.（看她關(guān)好窗戶，忽然覺得奇怪）你——你貴姓？（客氣）B.（抬起頭來）你姓什么？（意外，有些疑惑）C.（忽然立起）你是誰？（更加疑惑，有些惶恐）D.（徐徐立起）哦，你，你，你是——（懷疑得到證實，有些不知所措）E.哦。侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？（不愿意相信是事實）這時教師滔滔不絕的講解顯得有些蒼白，完全多余，其實，一切盡在不言中。教學(xué)有三種境界：授人以魚——授人以漁——悟其漁識，這大概就是第三種境界。

（三）有的放矢，牢記“首席”地位開展生生對話，學(xué)生與文本對話的同時，教師必須認(rèn)清自己“平等中首席”的角色，承擔(dān)起作為對話“首席”義不容辭地組織對話、引導(dǎo)對話、評價對話的重任。教師該講的一定要講。學(xué)生在平時閱讀文本過程中出現(xiàn)偏差是很正常的，他們的社會閱歷淺，知識經(jīng)驗少，但是教師遇到這樣的情況要主動引導(dǎo)，巧妙點撥、矯正，做到去偽存真。教師要用文本蘊含的正確的價值觀、人生觀來影響學(xué)生、感染學(xué)生，從而構(gòu)建他們的精神世界。執(zhí)教王蒙的《善良》，在上課之前不妨讓學(xué)生眾說紛紜。設(shè)置一個情境，如果遇到老人摔倒的時候，你會怎么做？學(xué)生討論的結(jié)果：（1）我不干壞事，但我怕被訛詐，不會貿(mào)然出手，會靜觀其變。（2）我會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這個社會好事不能做，明哲保身。（3）我覺得老人很可憐，我應(yīng)該伸出援助之手。此時教師不應(yīng)該簡單地贊揚學(xué)生，或者粗暴地批評學(xué)生。應(yīng)牢記自己是“平等中首席”的地位，執(zhí)教者非常有必要針對學(xué)生的觀點適當(dāng)點評，弘揚正能量！如果學(xué)生學(xué)完這篇課文之后，能引發(fā)他一些思索，那么一種思索就是一種進(jìn)步、一種收獲！因為這畢竟涉及社會道德與法律的尷尬境地，成年人也未必時時善良，我們又何必苛求學(xué)生呢？魯迅曾說過：“四季皆春，一年到頭讓你看桃花，你想該多么乏味?！痹诒姸嘈庐惖拇碳ぶ?，靈活采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，無疑是最直接、最有效的一種。學(xué)生越差，對教師的要求越高，教師應(yīng)該正確處理教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)識水平的矛盾?！罢n堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”（葉瀾語）教師應(yīng)時刻提醒自己要有平等對話的意識，以問題為載體，借助多媒體輔助教學(xué)開展頭腦風(fēng)暴，在職高語文課堂中將對話教學(xué)進(jìn)行到底，拒絕無效，共筑精彩。

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作者:郁萍 單位:浙江省寧波市鄞州職教中心教師