序論：在您撰寫創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文3篇時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文1

從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律和趨勢來看，一般要經(jīng)過從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)，再向文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段遞進(jìn)形態(tài)。歐美主要發(fā)達(dá)國家已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化階段，目前正處在信息經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的階段。我國目前還處在工業(yè)化中期階段，面對創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮，我國已經(jīng)形成以環(huán)渤海、長三角和珠三角三大城市群為主體的東部創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。沈陽作為東三省的中心城市，作為我國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二梯隊(duì)，怎樣實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、塑造什么樣的城市品牌，則是不斷需要用文化創(chuàng)意來解決的問題。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

創(chuàng)意是創(chuàng)新的第一步，通過創(chuàng)新思維想出新點(diǎn)子，創(chuàng)意是令人興奮的，是充滿樂趣的。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)也稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)等，指在全球化的消費(fèi)社會背景中，通過開發(fā)知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造潛在就業(yè)機(jī)會和財(cái)富的活動，以及那些從個人的技能、創(chuàng)造力和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)。與“工業(yè)化制造”相比，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)活動不是像工業(yè)化機(jī)器運(yùn)動那樣一味地追求效用價(jià)值，而是像生物運(yùn)動，追求自然放松、水到渠成，體現(xiàn)出更多的人性化特點(diǎn)。創(chuàng)意來自創(chuàng)造力，屬于智力財(cái)產(chǎn)，根植于文化環(huán)境，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)來自技術(shù)、文化和經(jīng)濟(jì)的交融，因此創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)又與文化產(chǎn)業(yè)概念交互使用。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)概念的提出源于20世紀(jì)80年代后期，西歐發(fā)達(dá)國家由于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，大批的工廠倒閉，工人失業(yè)，導(dǎo)致工業(yè)城市陷入困境。對這些由于傳統(tǒng)制造業(yè)陷入衰落，而且其產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)環(huán)境也受到損失的城市，開展了城市復(fù)興以運(yùn)動以謀求城市可持續(xù)發(fā)展。就是將城市歷史文化以及產(chǎn)業(yè)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，通過一系列的“創(chuàng)意”使之融入城市經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而使城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化等方面得到全面的改善，激活城市經(jīng)濟(jì)活力，進(jìn)而調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善城市生態(tài)平衡，并促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)中融入文化、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展中，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動作用，如現(xiàn)代傳媒、電影電視、數(shù)字娛樂、節(jié)慶會展、文化旅游、時尚設(shè)計(jì)、競技體育賽事、藝術(shù)品拍賣等措施，全面提升了城市的產(chǎn)業(yè)水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、文化品位和城市形象。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與我們的日常生活息息相關(guān)，當(dāng)你在線收聽廣播或購買報(bào)刊、訂閱娛樂媒體服務(wù)或前往電影院、在線或去商場購物、在上班途中讀書或聽音樂，你就在消費(fèi)創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)。可見創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是在全球網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，以人們的精神文化需求為中心，以“互聯(lián)網(wǎng)+科技”手段為支持，以新媒體傳播為主導(dǎo)方式的新的創(chuàng)業(yè)形態(tài)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)兼具商業(yè)、科技和文化多重價(jià)值，這一多重價(jià)值促使各國政府紛紛擴(kuò)大和發(fā)展其創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，并將發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)作為推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化、刺激經(jīng)濟(jì)繁榮、提升城市居民幸福感的重要戰(zhàn)略之一。

二、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)對城市品牌的推動作用

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)將刷新城市品牌發(fā)展格局。城市品牌競爭力既包括經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，也包括文化軟實(shí)力。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)影響城市品牌的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力反映在產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)增長效應(yīng)。因?yàn)閯?chuàng)意經(jīng)濟(jì)屬于知識密集型產(chǎn)業(yè)，相比于傳統(tǒng)的制造業(yè)，它只是消耗較少的物質(zhì)資源，因此發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)不受土地等相對稀缺資源的限制也能取得更大的資本效益。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)就是通過對文化和個人創(chuàng)造力的投入，促使城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級；發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)還可以拉動消費(fèi)需求，進(jìn)而增加投資需求，吸引大量的資金和人才，提升了城市經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，進(jìn)而為城市品牌帶來更強(qiáng)更健康的競爭動力。以我國的新興城市深圳為例，深圳以創(chuàng)意立城，設(shè)計(jì)是創(chuàng)意的形式與內(nèi)容之一，創(chuàng)意設(shè)計(jì)助推深圳產(chǎn)業(yè)升級，引領(lǐng)深圳制造邁向深圳創(chuàng)造。根據(jù)學(xué)者的研究，隨著改革開放后香港經(jīng)濟(jì)的輻射作用及深圳制造業(yè)的全面發(fā)展，帶動了深圳印刷業(yè)的蓬勃發(fā)展，印刷業(yè)的發(fā)展又推動著平面設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，深圳的創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐首先從平面領(lǐng)域展開。2003年，深圳市政府確立了“文化立市”戰(zhàn)略，積極培養(yǎng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。2008年，深圳通過聯(lián)合國教科文組織審批，獲得“設(shè)計(jì)之都”國際榮譽(yù)，從此，深圳進(jìn)入一個創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代。目前，深圳的設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)人員是全國最多的城市，“設(shè)計(jì)之都”更是為深圳城市的轉(zhuǎn)型提供了澎湃的新動力，在進(jìn)一步加快產(chǎn)業(yè)升級的同時，也快速拉動著深圳的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為深圳的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，是深圳的又一個新的城市品牌。我國的城市發(fā)展在經(jīng)歷了資源聚合、產(chǎn)業(yè)集聚、特色發(fā)展以及品牌建設(shè)，也進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展階段。城市居民的生活質(zhì)量、人才質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量等都是城市的軟性競爭力。城市品牌建設(shè)也從單向的形象宣傳逐漸轉(zhuǎn)為講述帶有情感的故事、與人平等地溝通。比如魯爾區(qū)曾經(jīng)是德國的老工業(yè)區(qū)，在過去150年的發(fā)展過程中幾乎撐起了德國工業(yè)基礎(chǔ)。但是在上世紀(jì)六七十年代，德國遭遇了煤炭產(chǎn)業(yè)衰退，鋼鐵等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)紛紛關(guān)門。西方國家認(rèn)為產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)也是人類進(jìn)程的歷史見證，魯爾區(qū)的興衰印刻著人類技術(shù)進(jìn)程中最重要的一頁，也聯(lián)結(jié)著幾代人的生活，因此，德國政府沒有對這片被廢棄的工業(yè)區(qū)采取大拆大建的“除銹”行動，而是保存了這里大片的產(chǎn)業(yè)基地，政府將其改造成休閑旅游的場所或者博物館，并且強(qiáng)調(diào)文化品質(zhì)與生態(tài)品質(zhì)，因此形成了一條工業(yè)文化的旅游線路。這條旅游線路有國家級的博物館、有工業(yè)旅游景點(diǎn)，保留了魯爾區(qū)工業(yè)時代150年的空間記憶，就像一部反映煤礦、煉焦、鋼鐵發(fā)展歷史的教科書。文化軟實(shí)力與創(chuàng)意發(fā)展得越好，城市品牌就越靚麗，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)；反過來，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，所在城市的文化傳播得就越廣，文化成為聯(lián)結(jié)人與城市的紐帶。因此，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)對城市品牌競爭有著顯著的提升作用。

三、發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，提升沈陽城市品牌的對策建議

隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入發(fā)展，2006年我國提出通過轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)新型國家的國家戰(zhàn)略。到2021年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心向南方城市轉(zhuǎn)移，年輕人求職就業(yè)向南方城市轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。作為中國東北工業(yè)重要城市，曾被譽(yù)為被“東方魯爾”的沈陽，如何通過創(chuàng)新引領(lǐng)城市產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動城市經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)制造城市向創(chuàng)新型城市轉(zhuǎn)變，成沈陽城市發(fā)展急需解決的課題。

1.培育創(chuàng)意型人才發(fā)展

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)涉及文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、科技等超門類的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，影響其主要構(gòu)成元素是個體的智慧、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。像美國、日本、韓國等文化產(chǎn)業(yè)繁榮的國家，其文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)并不是靠多少個藝術(shù)家、作家?guī)悠饋淼?，也不是某幾個企業(yè)老板的功勞，而是依托一整套創(chuàng)意產(chǎn)品的工業(yè)化、商業(yè)化運(yùn)作體系，它包括創(chuàng)意產(chǎn)品的策劃、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等一系列環(huán)節(jié)。讓我們來看看哈利·波特品牌的商業(yè)模式。由于哈利·波特的品牌形象深入人心，這部作品被拍成了電影，此外，還有印有哈利·波特圖案的帽子、書包、圍巾、體恤衫、手表等的衍生產(chǎn)品，如果游戲中使用了哈利·波特形象也需要向這部書的作者知識產(chǎn)權(quán)付費(fèi)；所以，哈利·波特品牌是通過書店、報(bào)紙、雜志、電影院、玩具店、網(wǎng)絡(luò)等渠道共同打造而成的。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是要把這條產(chǎn)業(yè)鏈做大、做強(qiáng)，并使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個體系中一方面需要從事科技、建筑設(shè)計(jì)、教育、藝術(shù)娛樂商業(yè)金融、食品行業(yè)、衛(wèi)生保健、財(cái)務(wù)管理、公共關(guān)系一系列服務(wù)行業(yè)的創(chuàng)意型人才，他們共同構(gòu)成創(chuàng)意階層。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)離不開創(chuàng)意型人才，由創(chuàng)意型人才構(gòu)成的創(chuàng)意階層成為推動創(chuàng)意型經(jīng)濟(jì)發(fā)展與構(gòu)成城市品牌可持續(xù)發(fā)展的核心資源。創(chuàng)意型人才都帶有強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)目的特征，這些人被同行業(yè)的價(jià)值所鼓勵，并同時創(chuàng)造著價(jià)值?，F(xiàn)代社會便捷的交通方式、飛速的信息傳播速度，大大加強(qiáng)了任何事件的影響規(guī)模，這些創(chuàng)意又吸引著對文化產(chǎn)品向往、對生活品質(zhì)向往的年輕人，哪怕這些人不是創(chuàng)意階層，但他們是創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)主體，能夠豐富城市的商業(yè)文化。眾所周知，每一種人才的培養(yǎng)都應(yīng)有其特殊的培養(yǎng)方式，由于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)具有高成長性，而人才培養(yǎng)又是一個系統(tǒng)的過程，所以創(chuàng)意型人才的培養(yǎng)需要從基礎(chǔ)教育開始普及，包括中學(xué)、本科、研究生教育以及社會上的專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。創(chuàng)意人才的培養(yǎng)需要政府的多方扶持。以“設(shè)計(jì)之都”為例北京，出臺了《促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干措施》，支持高校與企業(yè)聯(lián)合建立創(chuàng)意人才培訓(xùn)基地培養(yǎng)創(chuàng)意型人才，表彰和獎勵海內(nèi)外高層次創(chuàng)意人才，對符合條件的來京創(chuàng)意人才可以優(yōu)先辦理“北京綠卡”，另外對有突出貢獻(xiàn)的公司和個人予以獎勵并免征所得稅，等等。沈陽擁有豐富的高校資源，高校是創(chuàng)意發(fā)展的思想庫，每年有大批的年輕人懷揣夢想來到沈陽求知學(xué)習(xí)，年輕人朝氣蓬勃、追求時尚，在后工業(yè)時期，年輕人能否留在沈陽，成為沈陽城市品牌能否可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)。

2.推動科技融合文化

近年來北京故宮博物院與騰訊科技聯(lián)合開發(fā)的創(chuàng)意產(chǎn)品成為網(wǎng)紅爆款產(chǎn)品，讓我們看到文化產(chǎn)品上的科技含量，往往決定著文化產(chǎn)品的競爭力。面對激烈的競爭市場，創(chuàng)意產(chǎn)品需要以強(qiáng)大的科技實(shí)力作為支撐，創(chuàng)新主體不僅包括企業(yè)，而且包括政府、大學(xué)、科研院所和中介組織，社會資源配置的重心是新知識的創(chuàng)造及其商業(yè)化。高科技和新技術(shù)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)超越傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的最重要的依據(jù)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)調(diào)科技與文化一體化、技術(shù)與內(nèi)容相融合的高端產(chǎn)業(yè)。一個城市被如何定位，被描述成怎樣的性格與氣質(zhì)，如何能夠與國際相聯(lián)接，這些都需要“科技+文化”的加持。近些年，深圳通過以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和軟件技術(shù)等現(xiàn)代科技作為支撐，培育了騰訊、華強(qiáng)文化科技集團(tuán)等以科學(xué)技術(shù)為依托、數(shù)字內(nèi)容為主體、自主知識產(chǎn)權(quán)為核心的高成長文化企業(yè)，為提升城市空間布局和城市形象起到重要作用。沈陽可以從新興的創(chuàng)意內(nèi)容產(chǎn)業(yè)入手，以數(shù)字化等高新技術(shù)促進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化，同時將沈陽地域特色的歷史文化融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)文化創(chuàng)意向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的滲透，一方面，增加傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；另一方面，促進(jìn)文化的商品化，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化消費(fèi)需求，進(jìn)而帶動整個創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和提升。有科技力和文化內(nèi)涵的城市，人們生活品質(zhì)提高，需求多樣化、商業(yè)經(jīng)濟(jì)豐富，首先改善的就是城市人民的生活質(zhì)量；同時具有科技與文化特色的城市，能留住在本地求學(xué)接受教育的年輕人。這樣就能源源不斷地吸引年輕人來到沈陽，促進(jìn)沈陽與其他同等級別的城市相抗衡。

3.建設(shè)創(chuàng)意城市

創(chuàng)意城市（CreativeCity）是伴隨創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)興起和城市更新而出現(xiàn)的一種新型的城市形態(tài)和功能復(fù)合。2008年，深圳成為中國首個加入聯(lián)合國教科文組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”（UCCN）的創(chuàng)意城市。到2019年，中國加入創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的城市數(shù)量已成為世界第一，北京、上海和深圳是“設(shè)計(jì)之都”，南京被列為“文學(xué)之都”。這些城市都是通過發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，以其獨(dú)特的方式將文化作為城市發(fā)展策略的一大支柱、將豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的內(nèi)動力。建設(shè)創(chuàng)意城市能讓城市獲得知名度，提升城市品牌。在我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速的趨勢下，導(dǎo)致各地域、各城市間競爭的加劇。通過有效合理地規(guī)劃城市長期發(fā)展方案，改善城市形象，塑造有鮮明特色的城市品牌，并使之深入人心，已成為城市競爭中采用的主要策略。近年來，我國創(chuàng)意城市品牌逐漸增多。如“美食之都”成都，美食和生活融為一體；“設(shè)計(jì)之都”上海，從飛機(jī)的機(jī)頭設(shè)計(jì)到5G芯片的創(chuàng)新，創(chuàng)新創(chuàng)意已經(jīng)成為城市發(fā)展的重要動力源泉；“音樂之都”哈爾濱具有百年的音樂傳承歷史，城市的發(fā)展一直與音樂為伴。創(chuàng)意城市為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供所需的支持，反過來，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，使得城市生態(tài)得到極大改善，城市形象得到提升。追溯沈陽城市發(fā)展過程，它有歷史性和文化性；往后展望沈陽城市的發(fā)展，它是我國東北地區(qū)重要的中心城市；而站在中間維度來看沈陽，它又是如此鮮活地呈現(xiàn)在我們面前。沈陽要發(fā)展創(chuàng)意城市，創(chuàng)意城市生產(chǎn)了吸引年輕人的創(chuàng)意產(chǎn)品，同時年輕人留在城市里又增添了城市的活力，最終促進(jìn)文化多樣性和城市可持續(xù)發(fā)展。沈陽要建創(chuàng)意城市，應(yīng)充分發(fā)揮自身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造力，加強(qiáng)合作交流，促進(jìn)知識分享，可以聚焦發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，借助傳統(tǒng)工業(yè)優(yōu)勢，升級核心產(chǎn)業(yè)；通過對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，重塑城市的創(chuàng)意空間，并不斷發(fā)掘歷史文化資源，進(jìn)而帶動文化、經(jīng)濟(jì)、城市社會等各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，讓文化與精神成為沈陽城市品牌的靈魂之源。

四、結(jié)語

沈陽市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，與國內(nèi)外發(fā)達(dá)城市相比還存在創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整、服務(wù)業(yè)發(fā)展相對滯后等等問題。這將加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾，因此加快創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為沈陽經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的關(guān)鍵。眾所周知，不是掌握了創(chuàng)造力就無所不能，而且創(chuàng)意也不是憑空出現(xiàn)的，需要其他行業(yè)給予的穩(wěn)定支持，建設(shè)創(chuàng)意城市需要沈陽整個城市在心理、科技、專業(yè)人才等方面的綜合發(fā)展。形成以政府為主導(dǎo)建立專門機(jī)構(gòu)，提供理論研究和政策支持，以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為突破口，加強(qiáng)校企合作，培養(yǎng)創(chuàng)意型人才，推動科學(xué)技術(shù)與文化的融合，建設(shè)創(chuàng)意城市，這些都有助于發(fā)展沈陽產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提升沈陽城市品牌。

作者:任向平 單位:沈陽城市學(xué)院

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文2

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的建設(shè)重心是構(gòu)建旅游、文化、生態(tài)種植產(chǎn)業(yè)合為一體的服務(wù)模式，該模式需要融入特色的創(chuàng)意元素，根據(jù)群眾對市場、生態(tài)、綠色農(nóng)業(yè)及服務(wù)種類的需求融入創(chuàng)意型的服務(wù)元素，凸顯出可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游目標(biāo)。因此，工作人員應(yīng)當(dāng)探討農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游中融入多元化的元素，提升創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的價(jià)值。

1創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游需從農(nóng)林觀光、蔬果采摘、民俗農(nóng)林建設(shè)等項(xiàng)目進(jìn)行策劃，尤其是需要根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境、旅游、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個角度的需求，構(gòu)建和諧、科學(xué)的產(chǎn)業(yè)模式，讓創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游更符合社會發(fā)展的要求。在此過程中，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游還包括經(jīng)濟(jì)、人文、環(huán)境等方面的理論內(nèi)涵，要求工作人員將生產(chǎn)與消費(fèi)相結(jié)合，以便打造出具有較好服務(wù)效果的農(nóng)業(yè)形式。因此，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游更需及時滿足人們對舒適服務(wù)的需求，將信息化資源融入農(nóng)業(yè)物資、歷史文化過程中，以凸顯出先進(jìn)的環(huán)境資源特征[1]。另外，打造出“體驗(yàn)式”的產(chǎn)業(yè)模式，引導(dǎo)群眾切身進(jìn)行種菜、動手體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)耕作等過程，使孩子們也能親自觀察草莓、蘋果、香蕉等植物的生長規(guī)律，進(jìn)而增長孩子們的見識。總之，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)管理過程中，工作人員應(yīng)當(dāng)盡量為農(nóng)作物提供綠色、無污染的環(huán)境，促使人們在農(nóng)作體驗(yàn)中感受到快樂，這為打造特色農(nóng)產(chǎn)品、促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的建議。同時，為展現(xiàn)出“創(chuàng)意性”元素，工作人員還需了解人們對衣食住行、娛樂休閑等方面的需求，調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的特色，總結(jié)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，了解并貫徹當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游及自然景觀的特征，以便讓游客感受到區(qū)域文化的魅力。

2創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的構(gòu)建策略

2.1景觀型景觀型農(nóng)業(yè)發(fā)展模式構(gòu)建過程中，工作人員應(yīng)當(dāng)整合農(nóng)村現(xiàn)有的景觀、人文資源，尤其是要做好不同農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)分工作，以此展現(xiàn)出種植農(nóng)產(chǎn)品的欣賞價(jià)值。在此過程中，種植人員應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境方面的因素，在景觀構(gòu)造中打造優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)種植形式和生態(tài)景觀內(nèi)容，讓農(nóng)業(yè)景觀富有多元化的效果。例如，可在某地區(qū)展示農(nóng)業(yè)加工流程，說明農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀，根據(jù)農(nóng)業(yè)景觀的生產(chǎn)、消費(fèi)要求進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而促使整體農(nóng)業(yè)旅游結(jié)構(gòu)與服務(wù)具有“一體化”的效果，而生態(tài)綠色的景觀構(gòu)造也能讓創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游更為美觀。

2.2組合型將優(yōu)質(zhì)的旅游景觀元素進(jìn)行組合，依據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)新，以便提升文化旅游的效益。在此過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)對與旅游相關(guān)的產(chǎn)業(yè)元素進(jìn)行組合，如明確管理主題、管理重心，促使人們獲得更多的農(nóng)業(yè)理論內(nèi)容，以此提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的競爭力，帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，紫海香堤藝術(shù)莊園中，工作人員秉承創(chuàng)意思維，打造生態(tài)化的香草、普羅旺斯景色特征[2]，不斷傳播優(yōu)質(zhì)的文化旅游形式，不僅能提升莊園的意境，還能賦予莊園獨(dú)特的情感體驗(yàn)，進(jìn)而在不同元素組合過程中創(chuàng)設(shè)出獨(dú)特的品牌模式，提升莊園的綜合競爭力。
2.3區(qū)域開發(fā)為了打造生態(tài)農(nóng)業(yè)型的旅游模式，在服務(wù)創(chuàng)新中提升產(chǎn)業(yè)的競爭力，需要圍繞農(nóng)業(yè)發(fā)展做出一定的協(xié)調(diào)與創(chuàng)新，尤其是要積極提升開發(fā)地區(qū)工、農(nóng)、文旅、教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，積極聚合具有影響力的文旅產(chǎn)業(yè)集群，將有利于提升農(nóng)業(yè)旅游的綜合效益。另外，創(chuàng)意性想法融合期間，工作人員應(yīng)了解當(dāng)?shù)刂穆糜萎a(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，譬如南方地區(qū)農(nóng)耕品牌開發(fā)期間，需要深度融合山水資源，將梯田與優(yōu)質(zhì)的文化品牌相整合，有利于讓農(nóng)業(yè)旅游資源更具有經(jīng)濟(jì)競爭力。在整合旅游資源的過程中創(chuàng)造衍生產(chǎn)品，不僅能推廣山水資源的內(nèi)容，還能讓當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰鸵庾R到文旅產(chǎn)品的影響力，帶動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的健康、和諧發(fā)展。

3創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游與區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展措施

3.1構(gòu)建創(chuàng)意農(nóng)業(yè)景觀元素為了提升創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的景觀特色，需要工作人員融合創(chuàng)意性的服務(wù)元素、農(nóng)業(yè)資源元素及文旅服務(wù)項(xiàng)目，尤其是應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)自然生態(tài)資源，打造出一個以土地景觀為核心、以地區(qū)性農(nóng)作物為重心的資源模式，以此凸顯出鄉(xiāng)村村社自然資源的特色，而這一形式也能讓農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、審美、創(chuàng)意性元素得到體現(xiàn)，進(jìn)而全面提升游客的旅游體驗(yàn)。其中，在創(chuàng)意農(nóng)旅元素協(xié)調(diào)期間，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)創(chuàng)新基礎(chǔ)性服務(wù)措施，充分保護(hù)自然資源和環(huán)境資源，這對于提升創(chuàng)意農(nóng)業(yè)景觀元素及其多樣性特征是有利的[3]。具體而言，農(nóng)業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)從以下要點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。第一，創(chuàng)意性景觀元素創(chuàng)新中，需要工作人員打造特色的景觀、如家禽家畜養(yǎng)殖景觀模式，并在規(guī)范性的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中凸顯出農(nóng)業(yè)元素的審美特征，在凸顯鄉(xiāng)村藝術(shù)、造型特征、視覺魅力的過程中展現(xiàn)極具震撼力的鄉(xiāng)村景觀。例如，可融合美術(shù)景觀創(chuàng)意，將各區(qū)域稻田、油菜花田進(jìn)行整體規(guī)劃，以此帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。第二，稻田藝術(shù)創(chuàng)設(shè)過程中，農(nóng)業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的顏色、形狀，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，在規(guī)范化的景觀元素打造期間提高稻田畫種的精度，協(xié)調(diào)各個元素以提升景觀的審美。例如，三亞地區(qū)將水稻作為展示“稻田盛宴”的景觀元素，在過程中注意調(diào)研土地資源、水源元素、大氣元素及環(huán)境生態(tài)資源的屬性，提高農(nóng)作物的審美價(jià)值，也能讓花圃、蔬果園、草藥園更具有特色。第三，村落生態(tài)元素創(chuàng)新過程中，工作人員應(yīng)當(dāng)注意挖掘鄉(xiāng)土資源，了解不同地區(qū)景觀設(shè)計(jì)的方式，注意原生態(tài)農(nóng)戶居住地的展現(xiàn)方式，以便在凸顯鄉(xiāng)村符號、空間元素、地區(qū)環(huán)境的過程中展現(xiàn)出自然風(fēng)貌的特征，尤其是要詳細(xì)了解磚墻、竹籬、農(nóng)作衣物、腌制食品、稻草柴堆的構(gòu)造細(xì)節(jié)，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村場景的特色。

3.2創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品的選擇為了讓農(nóng)產(chǎn)品更具有地區(qū)性、創(chuàng)意性元素特征，需要在農(nóng)產(chǎn)品外包裝、產(chǎn)品形態(tài)及農(nóng)產(chǎn)品功能等方面進(jìn)行體現(xiàn)與構(gòu)建，依據(jù)農(nóng)產(chǎn)品的審美特征、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)展開綜合性分析，可讓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品更能代表當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況。因此，提升農(nóng)產(chǎn)品的觀賞性、健康性、創(chuàng)意性內(nèi)涵，尤其是要關(guān)注到游客對農(nóng)產(chǎn)品的體驗(yàn)感，可讓鄉(xiāng)村旅游更具有吸引力[4]。第一，在農(nóng)產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新期間，可采用無污染、可降解的產(chǎn)品創(chuàng)意元素，在賦予農(nóng)產(chǎn)品審美特征的同時促使產(chǎn)品本身更具有應(yīng)用及推廣價(jià)值。例如，可將生態(tài)生物產(chǎn)品模式與蘋果、獼猴桃、梨等產(chǎn)品相結(jié)合，注意農(nóng)產(chǎn)品外觀和寓意之間的關(guān)系，同時注意農(nóng)產(chǎn)品的審美價(jià)值，有利于讓產(chǎn)品本身更具有吸引力。產(chǎn)品外包裝可選擇棉麻、可降解塑料、紡織布料等材料，同時可以設(shè)計(jì)利用套袋或貼紙技術(shù)拼接出個性化的字樣元素，促使農(nóng)產(chǎn)品具有吉祥如意的寓意。第二，產(chǎn)品外包裝創(chuàng)意展現(xiàn)期間，應(yīng)當(dāng)采用個性化包裝形式，并在關(guān)鍵的位置布設(shè)logo元素，如海南“椰風(fēng)”、河北“露露”、山東“龍豐”，產(chǎn)品本身就具有一定知名度，故需要在陳列銷售期間選擇密封性較好的紙包裝材料，注意在部分區(qū)域展示出產(chǎn)品本來的樣貌，要求確保產(chǎn)品的外觀特征較為美觀，有利于讓農(nóng)產(chǎn)品的陳列更有規(guī)律。另外，在產(chǎn)品外包裝創(chuàng)新期間，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)當(dāng)提出具有特色的設(shè)計(jì)包裝項(xiàng)目，可讓產(chǎn)品具有較高的辨識度。通過應(yīng)用不同農(nóng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素及服務(wù)元素，在關(guān)鍵部位展示出多樣顏色，可讓包裝設(shè)計(jì)更具有審美價(jià)值、空間價(jià)值和視覺價(jià)值。

3.3農(nóng)業(yè)風(fēng)俗創(chuàng)意農(nóng)業(yè)風(fēng)俗創(chuàng)意元素展現(xiàn)期間，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)了解地區(qū)性民俗風(fēng)俗的活動內(nèi)容，并在不同文藝活動中打造具有創(chuàng)意性的產(chǎn)品模式，有利于不斷提升產(chǎn)品的文化特征、精神信仰及價(jià)值觀，以便讓游客了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民日常生活狀態(tài)、生活質(zhì)量及民俗風(fēng)俗，如“壯族三月三”、上海南匯“桃子節(jié)”等節(jié)日。利用線下展銷會及抖音帶貨直播的形式充分展示地區(qū)性農(nóng)業(yè)創(chuàng)意品牌的特征，有利于讓游客在了解風(fēng)俗文化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程中明白農(nóng)業(yè)旅游的價(jià)值。此外，在民俗文化墻的創(chuàng)新中，可側(cè)重舉辦以線上為主的藝術(shù)展示，要求工作人員積極宣傳、傳承鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，注意在過程中利用視頻、圖片等元素展示農(nóng)耕農(nóng)作的種植、采摘、除草、病蟲害防治要點(diǎn)，可讓游客從不同角度了解、思考、傳承鄉(xiāng)土文化?？傊瑸榱藸I造出具有民俗特征的文化旅游方式，在設(shè)計(jì)期間要注意從人文、地區(qū)性元素、地理生態(tài)、生態(tài)景觀了解本土文化的特色，進(jìn)而體現(xiàn)出具有創(chuàng)造力、感染力、影響力的鄉(xiāng)村社區(qū)[5]。

3.4完善可持續(xù)發(fā)展制度構(gòu)建完整的創(chuàng)意性農(nóng)業(yè)旅游服務(wù)機(jī)制，總結(jié)生態(tài)旅游中可持續(xù)發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，要求當(dāng)?shù)卣系貐^(qū)性農(nóng)業(yè)資源，給予相關(guān)技術(shù)研究必要的資金支持，同時給予工作人員必要的助力，增強(qiáng)游客的旅游體驗(yàn)。在此過程中，應(yīng)當(dāng)建立良性的循環(huán)控制機(jī)制，了解創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游中環(huán)境污染的情況，應(yīng)用必要的污染保護(hù)技術(shù)，減少對于會產(chǎn)生污染的產(chǎn)品的使用，要求環(huán)保部門參與到環(huán)保旅游產(chǎn)品的構(gòu)建當(dāng)中，有利于控制地區(qū)性污染對農(nóng)業(yè)旅游的危害。通過及時處理污染源頭及污染物，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)污染管理工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

4結(jié)語

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游建設(shè)期間，工作人員應(yīng)當(dāng)了解地區(qū)性農(nóng)業(yè)旅游的特色及品牌元素，加大對旅游產(chǎn)品的宣傳及推廣工作，打造個性化的旅游服務(wù)元素，有利于讓農(nóng)業(yè)旅游全面帶動當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)的發(fā)展與建設(shè)，進(jìn)而提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益及品質(zhì)。

作者:陳玉 單位:江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南京工程分院

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文3

引言

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在目前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會中，屬于一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)展現(xiàn)形式，作為新的資源配置方式，一定程度上提高了創(chuàng)新能力，并且創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)在整個創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中都體現(xiàn)出重要的經(jīng)濟(jì)作用價(jià)值。從根本分析來說，創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和品牌營銷的重點(diǎn)研究，主要推動了我國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從內(nèi)容的角度來說，通過設(shè)計(jì)理念和方法的整合，使資源創(chuàng)意物化，提高了創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值，包括產(chǎn)品企業(yè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營等各個環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)出重要的作用。在商業(yè)活動中應(yīng)用創(chuàng)意產(chǎn)品，完成推廣營銷，達(dá)到推動創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目的。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)也稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等，指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動。它通常包括廣告、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場、手工藝品等。它最先由英國提出，隨著社會的不斷發(fā)展，它的內(nèi)涵和外延越來越寬泛。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)國家、地區(qū)全面發(fā)展的重要選項(xiàng)。我國文化產(chǎn)業(yè)正處在發(fā)展的瓶頸期，如何走出低端發(fā)展、消費(fèi)不振、市場低迷的困境，實(shí)現(xiàn)跨越式的提升，是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)向我們提出的嚴(yán)峻的問題。因此，我們要從理念到實(shí)踐認(rèn)真審視創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。

（一）國際創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析

從全球的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度來看，自從20世紀(jì)末開始，整個創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在全球出現(xiàn)了迅猛發(fā)展的態(tài)勢，并且目前已經(jīng)有一些發(fā)達(dá)國家形成了比較完善的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。創(chuàng)意文化體系主要從英國開始發(fā)展，英國是目前世界上創(chuàng)意文化發(fā)展速度最快的產(chǎn)業(yè)基地，并且提出了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略規(guī)劃，將整個創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告、手工藝、軟件、建筑等不同的行業(yè)融合在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中，并且成為推動創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。之后，美國、日本、韓國都分別從自身的優(yōu)勢出發(fā)，找準(zhǔn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要點(diǎn)，并且從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度進(jìn)行創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)增長的主要動力。日本將休閑娛樂旅游展會等文化項(xiàng)目納入創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的范疇之內(nèi)，以動漫產(chǎn)業(yè)為核心，成為世界上最大的動漫制作出口國，體現(xiàn)了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。韓國一方面追求本國的特色文化產(chǎn)品開發(fā)，另一方面聚焦于明星效應(yīng)的娛樂產(chǎn)業(yè)、時尚產(chǎn)業(yè)，形成了較有特色的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)文化。從我國的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國更多偏向于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型催生階段。由于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡轉(zhuǎn)型，在整個經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的幫助。更多我國內(nèi)部的民營中小企業(yè)，適應(yīng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過知識產(chǎn)權(quán)，發(fā)揮重要的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)推動作用。我國的創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)類型較多，更多屬于民營的文化類企業(yè)，核心產(chǎn)品主要以文化為主，帶動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再加上國家在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略方面的政策幫助有效提供了發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展?fàn)顩r越來越好?，F(xiàn)階段，我國正在借鑒其他發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的創(chuàng)意技術(shù)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、手段和模式，先發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，使創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動的新動力。

（二）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)需要以創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)為載體

在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，為了體現(xiàn)出創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式就需要通過創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品而實(shí)現(xiàn)，也就是說，創(chuàng)意產(chǎn)品是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)載體。在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以體現(xiàn)出創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新意義，是技術(shù)創(chuàng)新、知識生產(chǎn)、人力資本等多個方面的整合，強(qiáng)調(diào)用新的技術(shù)、新的方法在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)出重要的市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的整個市場表現(xiàn)體現(xiàn)在通過人們的需求方式和消費(fèi)模式，由生存的需要轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的需要，體現(xiàn)出人們精神方面的享受，并且通過特定的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，符合市場的發(fā)展規(guī)律，獲取市場應(yīng)有的企業(yè)利潤，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并且獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。這樣的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)就可以體現(xiàn)出自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)技術(shù)主要表現(xiàn)在利用信息技術(shù)和不同的創(chuàng)造力、新的知識生產(chǎn)要素將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的這一個階段中，需要加強(qiáng)技術(shù)的手段開發(fā)和應(yīng)用，體現(xiàn)出不同要素的相互組合，并且形成創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)力。而從創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的價(jià)值表現(xiàn)角度來看，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)者的腦力勞動表現(xiàn)方面，更多取決于生產(chǎn)者的創(chuàng)新治理積累。也就是說，整個價(jià)值表現(xiàn)取決于生產(chǎn)者創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的特征，體現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際使用價(jià)值，還需要符合消費(fèi)者的消費(fèi)心理以及人文需求，需要有一定的價(jià)值審美。從創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的資本表現(xiàn)角度來看，非物質(zhì)的創(chuàng)造力更多體現(xiàn)在知識、環(huán)境、物質(zhì)等多個層面的疊加，包含文化資本以及社會資本等不同的形態(tài)。更多創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者個人的知識、智力以及創(chuàng)造力的整合。通過經(jīng)濟(jì)活動，保障了交易的實(shí)際價(jià)值，并且降低了成本，提高了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入。因此，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)多種形態(tài)的展現(xiàn)都依賴于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)的重要載體，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接體現(xiàn)。

二、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新價(jià)值

在如今創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景之下，創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要做好創(chuàng)新價(jià)值的設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析，創(chuàng)新一直都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本推動力。在創(chuàng)新的過程中，關(guān)鍵的一點(diǎn)在于知識和信息的有效生產(chǎn)、傳播和使用。產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不單純是技術(shù)的創(chuàng)新，更多源于對原有生產(chǎn)體系的創(chuàng)新，在創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，需要體現(xiàn)出具有創(chuàng)意的新奇性和獨(dú)特性。這兩方面需要設(shè)計(jì)者不斷探索事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示客觀事物的發(fā)展本質(zhì)。通過創(chuàng)造性的思維，引入人們對客觀事物的再度認(rèn)識，從而獲得新的認(rèn)識結(jié)果。創(chuàng)新性體現(xiàn)事物本身發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，創(chuàng)新的內(nèi)容可能是某些舊的知識要素之間的疊加，組合也可能是新的內(nèi)容，形式的獨(dú)特展現(xiàn)，給人們剖析了日常生活中的另一些不容易被觀察到的面，可以吸引到更多消費(fèi)群體的關(guān)注?？赡茉谀承┙嵌扔^察創(chuàng)新物體表現(xiàn)了平庸、平凡的一面，但通過設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)新之后，展現(xiàn)出新的活力、新的創(chuàng)造性。這種獨(dú)特性的創(chuàng)意就屬于創(chuàng)新價(jià)值的一種體現(xiàn)，貫穿于整個創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營銷過程中，體現(xiàn)了產(chǎn)品的自主知識產(chǎn)權(quán)及創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)品的高附加值

在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，一定要體現(xiàn)出創(chuàng)意產(chǎn)品的高附加值，這是一種以商業(yè)性為主要目的的設(shè)計(jì)活動。價(jià)值體現(xiàn)在產(chǎn)品的兩個重要方面，包括產(chǎn)品自身所帶來的商業(yè)價(jià)值，以及產(chǎn)品通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)所帶來的附加價(jià)值。也就是說，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中，可以體現(xiàn)出更高的產(chǎn)品設(shè)計(jì)附加價(jià)值，可以使這個產(chǎn)品賣到更高的價(jià)格，提高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要從高附加值的角度進(jìn)行投入和分析，需要具有科技感、藝術(shù)感，從創(chuàng)意產(chǎn)品的角度，體現(xiàn)出產(chǎn)品的文化附加值。與傳統(tǒng)的商品比較而言，更多的企業(yè)可以在銷售產(chǎn)品的過程中獲得更多的利潤。創(chuàng)意產(chǎn)品的高附加值由不同消費(fèi)人群而決定，并且不同消費(fèi)人群對于產(chǎn)品的創(chuàng)意附加值也有不同的認(rèn)可態(tài)度。高層次的消費(fèi)人群，更多關(guān)注創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)性，關(guān)注創(chuàng)意產(chǎn)品的高端消費(fèi)。因?yàn)樵谌粘５慕?jīng)濟(jì)活動中，我們身邊充斥了各種類型同質(zhì)化的商品，更多產(chǎn)品體現(xiàn)出比較接近的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果對相似商品的功能形態(tài)、生產(chǎn)技術(shù)、外觀造型等多個方面進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)和改造，可以體現(xiàn)出創(chuàng)意產(chǎn)品的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)價(jià)值，就容易得到更多消費(fèi)者的認(rèn)可，并且消費(fèi)者愿意花高價(jià)格購買這一類的產(chǎn)品。

（三）文化性創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在如今的資本形態(tài)由物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神再轉(zhuǎn)向知識的過渡過程中，體現(xiàn)出更多文化新的創(chuàng)意，產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化性主要通過設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、造型包裝、廣告等不同的方式，體現(xiàn)出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、文化價(jià)值。一個產(chǎn)品的文化附加價(jià)值，可以體現(xiàn)出產(chǎn)品的個性化特征，并且在眾多的產(chǎn)品競爭中脫穎而出，提高了產(chǎn)品的市場競爭力，使得產(chǎn)品在特定的文化市場中表現(xiàn)為更多消費(fèi)者的文化精神追求。人們的文化背景、社會傳統(tǒng)、文化素質(zhì)、文化資源等不同的方面，這些都可以作為創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)考慮因素。再加上中華民族本身就屬于一個文化歷史悠久的國家，考慮文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)，這也是非常不錯的一個發(fā)展方向。從文化的延續(xù)性角度分析來說，體現(xiàn)了文化的不同特色，并且抓住了消費(fèi)者的思想共鳴，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化相融合，必須考慮相互滲透，成為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，形成特定的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。

三、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的品牌營銷分析

（一）創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與消費(fèi)

從我國創(chuàng)意產(chǎn)品的市場生產(chǎn)機(jī)制的角度來看，更多在創(chuàng)意產(chǎn)品中體現(xiàn)出資本籌措、人才選擇、資源配置、市場定位等不同的方面，這些都在市場的指導(dǎo)背景之下，依靠市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作模式而實(shí)現(xiàn)。從創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)的角度來看，在創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)中，主要以創(chuàng)意生產(chǎn)中心的技術(shù)驅(qū)動轉(zhuǎn)向?yàn)樽⒅叵M(fèi)群體的消費(fèi)感受，強(qiáng)調(diào)以生活方式為主導(dǎo)的發(fā)展方向，設(shè)計(jì)更多偏向于向消費(fèi)者提供具有創(chuàng)新意義的產(chǎn)品，體現(xiàn)出產(chǎn)品功能價(jià)值、工藝技術(shù)、情感等不同方面的內(nèi)在內(nèi)容。除此之外，給消費(fèi)者帶來更多不同類型的心理感受產(chǎn)品價(jià)值，包括氣勢、樂趣、溫暖等，從而讓消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生思想上的共鳴，達(dá)到精神和物質(zhì)的雙重滿足。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)多維化表現(xiàn)手段，多樣化的特點(diǎn)設(shè)計(jì)改變了人們對產(chǎn)品的消費(fèi)模式，提高了消費(fèi)者的生活質(zhì)量。消費(fèi)者的消費(fèi)模式、消費(fèi)理念，一定程度上引導(dǎo)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品的營銷模式。當(dāng)企業(yè)通過創(chuàng)意產(chǎn)品拿到更多的市場利潤，就需要充分了解目前的消費(fèi)市場，并且做好消費(fèi)者心理調(diào)研分析，包括創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)需求優(yōu)勢特點(diǎn)、消費(fèi)者心理影響等不同的方面，更多在于滿足其創(chuàng)造性的精神需求。傳統(tǒng)的消費(fèi)行為更多以價(jià)格為導(dǎo)向，體現(xiàn)消費(fèi)者的物質(zhì)追求，而創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)消費(fèi)者的精神追和精神的雙重滿足，這也是企業(yè)營銷需要關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)。企業(yè)需要從更高層次的需求、精神文化角度進(jìn)行產(chǎn)品營銷的探索。對目標(biāo)消費(fèi)群體做好定位分析，體現(xiàn)出創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)針對性，并且做好產(chǎn)品的售前、售后服務(wù)。通過個性化的創(chuàng)意產(chǎn)品營銷，達(dá)到更好的經(jīng)濟(jì)效果。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌培養(yǎng)

從創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌培養(yǎng)以及營銷策略的角度來看，發(fā)現(xiàn)品牌培養(yǎng)關(guān)系到品牌的市場建立，關(guān)系到品牌營銷工作的有效開展，這是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力。對于企業(yè)來說，一定要關(guān)注消費(fèi)者和營銷者兩者之間的關(guān)系，品牌在市場中之所以存在，必然有一定的價(jià)值，需要明確品牌營銷的目的、品牌可以傳遞的精神和價(jià)值，體現(xiàn)出與消費(fèi)者之間的緊密聯(lián)系，創(chuàng)意產(chǎn)品是創(chuàng)意設(shè)計(jì)和目前科技技術(shù)相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式，并且體現(xiàn)了創(chuàng)意產(chǎn)品的獨(dú)特新穎性。商品是否能夠在激烈的競爭市場中占領(lǐng)一定的市場先機(jī)，是否不會被其他的企業(yè)所模仿超越，與企業(yè)的創(chuàng)新精神有關(guān)。從創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度，體現(xiàn)出企業(yè)的品牌營銷策略，企業(yè)也應(yīng)該結(jié)合法律的手段，申請知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，防止企業(yè)的創(chuàng)新思想理念被其他企業(yè)所模仿。企業(yè)的品牌建設(shè)需要體現(xiàn)出創(chuàng)意產(chǎn)品、企業(yè)、消費(fèi)者三者之間的聯(lián)系，培養(yǎng)良好的創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，可以讓消費(fèi)者信賴這個產(chǎn)品，形成良好的粉絲效應(yīng)。在創(chuàng)意品牌建立品牌決策之后，就需要從品牌的培育角度出發(fā)。創(chuàng)意品牌不僅可以表達(dá)出企業(yè)的文化形象，還可以體現(xiàn)出企業(yè)的品牌價(jià)值，推動消費(fèi)者做出購買決策，體現(xiàn)出消費(fèi)者對品牌的認(rèn)同感。在建立起品牌特色，培養(yǎng)出品牌的形象之后，進(jìn)行品牌的營銷工作，體現(xiàn)出產(chǎn)品品牌的特色，體現(xiàn)出品牌的定位。

（三）創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)品營銷模式

在創(chuàng)意產(chǎn)品營銷模式這方面，企業(yè)需要利用消費(fèi)者對品牌的需求，創(chuàng)造出品牌的價(jià)值，形成品牌的營銷策略，包括多個方面的應(yīng)用，比如質(zhì)量、形象、技術(shù)、功能等，體現(xiàn)出品牌的個性化創(chuàng)意。品牌能夠給消費(fèi)者帶來更高層次的精神享受，需要結(jié)合獨(dú)特的品牌營銷模式打造出適合這一品牌的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在品牌營銷手段方面，可通過連鎖式進(jìn)行品牌營銷。目前連鎖式的創(chuàng)意產(chǎn)品營銷主要圍繞企業(yè)產(chǎn)品的定位、種類開展。從物質(zhì)的角度，建立起連鎖式的品牌營銷模式，擴(kuò)大營銷區(qū)域范圍，形成統(tǒng)一的營銷模式。連鎖企業(yè)具有較高的專一性和突出性，體現(xiàn)出創(chuàng)意主題、店面營銷、廣告營銷的核心價(jià)值，降低成本。創(chuàng)意產(chǎn)品通過特許經(jīng)營的專賣店鋪進(jìn)行產(chǎn)品營銷，這也是目前的一種重要營銷方式。通過專賣店的形式，將創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌形象打造起來，并且可以在展示產(chǎn)品的過程中，提高產(chǎn)品的檔次，促進(jìn)產(chǎn)品的有效銷售，塑造創(chuàng)意產(chǎn)品的獨(dú)特企業(yè)形象，實(shí)現(xiàn)了品牌形象專賣店的過程打造。這種專賣店的營銷方式主要通過統(tǒng)一的視覺識別設(shè)計(jì)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的顏色等方式，體現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化，包括整個專賣店鋪的店面設(shè)計(jì)、布局、顏色、員工的服飾、廣告等。不同的形象設(shè)計(jì)都反映了統(tǒng)一的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)理念與企業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展，保證企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的同時，還可以使整個消費(fèi)體驗(yàn)達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，這種特許經(jīng)營的專賣店鋪規(guī)范了企業(yè)的銷售行為，降低了成本，保證了品牌價(jià)值，這種營銷方式可以使經(jīng)銷商和品牌的創(chuàng)造商都可以獲得較高的利潤。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品品牌營銷，這已經(jīng)是目前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然趨勢。利用信息技術(shù)，加快創(chuàng)意產(chǎn)品市場的運(yùn)作和品牌營銷、品牌建設(shè)，體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化發(fā)展的重要特征。利用網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性開展網(wǎng)絡(luò)營銷服務(wù)，將更多創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特色體現(xiàn)出來。通過網(wǎng)絡(luò)的媒介形式傳播給更多的受眾人群，可以應(yīng)用豐富的營銷手段，完善網(wǎng)絡(luò)的交互功能，打造專業(yè)化的大型IP。做好UI界面的設(shè)計(jì)，做好網(wǎng)絡(luò)營銷的宣傳與推廣工作，可以增強(qiáng)消費(fèi)者對創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗(yàn)。同時，將網(wǎng)絡(luò)營銷與傳統(tǒng)營銷相結(jié)合，消費(fèi)者可以通過網(wǎng)絡(luò)預(yù)約，直接線下到店欣賞創(chuàng)意產(chǎn)品，可以達(dá)到更好的營銷體驗(yàn)。結(jié)束語總的來說，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，通過分析創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品營銷，可以幫助企業(yè)抓住市場發(fā)展的重心，從而做好產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作，提高企業(yè)市場競爭力，推動整個創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

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[3]張琦.“丑萌”文化視角下創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2020.王琰，女，漢族，1994年10月生，河南許昌人，研究生，研究方向：市場營銷。

作者:王琰 單位:商丘工學(xué)院