序論：在您撰寫(xiě)高校圖書(shū)館開(kāi)設(shè)茶藝室的意義時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

我國(guó)的茶文化博大精深，內(nèi)涵豐富，茶文化是我國(guó)文化的重要組成部分，在世界范圍內(nèi)都有一定的影響力，其中的茶道精神對(duì)當(dāng)今大學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)、人文修養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。高校圖書(shū)館是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、傳播知識(shí)的重要場(chǎng)所，在新時(shí)期下為了滿足讀者的需求應(yīng)對(duì)高校圖書(shū)館進(jìn)行改革與創(chuàng)新發(fā)展，使高校圖書(shū)館提升服務(wù)質(zhì)量。因此，借助于中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化進(jìn)行茶道思想的傳播，使開(kāi)設(shè)茶藝室具有了深刻的意義。在高校圖書(shū)館開(kāi)設(shè)茶藝室通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)傳播我國(guó)的茶文化以及當(dāng)中的茶道精神，不僅培養(yǎng)了大學(xué)生的思想品質(zhì)也提高了圖書(shū)館的文化內(nèi)涵加強(qiáng)了高校的校園文化建設(shè)。

1茶文化發(fā)展歷史

茶文化是我國(guó)數(shù)千年所傳承下來(lái)的文化結(jié)晶以及特殊的標(biāo)志，這與我國(guó)作為茶葉的發(fā)源地歷史有著不可磨滅的關(guān)系。茶葉最早產(chǎn)于我國(guó)四川地區(qū)，而后南下，延綿到我國(guó)長(zhǎng)江以南的沿海地區(qū)。最開(kāi)始茶僅僅是作為一類(lèi)飲食習(xí)慣，被人們廣泛認(rèn)知，之后再經(jīng)過(guò)人文內(nèi)涵的熏陶以及渲染，衍生出一種特有的茶文化、茶道精神。關(guān)于茶文化的形成，最早在于南北朝時(shí)期，飲茶習(xí)慣開(kāi)始出現(xiàn)，直至唐朝茶文化開(kāi)始盛行，在之后的百年內(nèi)茶文化雖然經(jīng)歷了很多風(fēng)霜，但是仍然接受了歲月的洗禮，保持根本的意義一直到今天[1]。隨著時(shí)代的不斷變化，社會(huì)的不斷發(fā)展，給予了茶文化更加鮮明的時(shí)代精神以及含蘊(yùn)，將其凝聚成一種特有的中國(guó)烙印文化。在傳統(tǒng)的茶文化發(fā)展過(guò)程中，其涉及的領(lǐng)域較廣，融合我國(guó)的道家、儒家等多個(gè)學(xué)派當(dāng)中比較優(yōu)秀的思想理論，將其衍生出不同時(shí)代茶道精神的內(nèi)涵。茶文化具體的說(shuō)，就是應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何品茗養(yǎng)心，甄選茶葉的基本原料，注重茶藝禮節(jié)，感悟茶道思想等多方面的內(nèi)容，門(mén)門(mén)是道，其中蘊(yùn)含著的學(xué)識(shí)，值得當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)，去研究。與此同時(shí)，我國(guó)茶道精神主要是奉行“靜”，飲茶者應(yīng)當(dāng)沉淀內(nèi)心，拋棄雜念來(lái)養(yǎng)身修性，感悟人生當(dāng)中的真諦。而飲茶者的茶藝技能、茶道思想都能夠在煮茶、飲茶中得到升華。例如，在品茶時(shí)口感的調(diào)試、茶藝師對(duì)于茶溫度的把握。因此，通過(guò)組織茶藝室的活動(dòng)可以檢驗(yàn)飲茶者的氣質(zhì)涵養(yǎng)，陶冶其情操，升華其人格，而高校開(kāi)設(shè)茶藝室與加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想道德建設(shè)有著異曲同工之處，其所起到的教育也是非常重要的[2]。

2高校圖書(shū)館現(xiàn)狀

2.1資源的服務(wù)項(xiàng)目現(xiàn)階段，我國(guó)高校圖書(shū)館建設(shè)力度較大，其中館內(nèi)的圖書(shū)都是新引進(jìn)的許多國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館都將重點(diǎn)放在了數(shù)字館藏資源方面。與購(gòu)買(mǎi)的數(shù)據(jù)庫(kù)相比，高校圖書(shū)館自建數(shù)據(jù)庫(kù)有著非常多的問(wèn)題，如重復(fù)建設(shè)等等，對(duì)于這種現(xiàn)象的形成，其主要因?yàn)榫褪且驗(yàn)檎畵芸钯Y金有限，圖書(shū)館缺乏經(jīng)費(fèi)支持等[1]。

2.2網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)項(xiàng)目高校圖書(shū)館當(dāng)中的門(mén)戶網(wǎng)站占有非常重要的地位，網(wǎng)站的功能是否健全完善與圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量有著密不可分的聯(lián)系。具體地說(shuō)，網(wǎng)站的基本功能就是進(jìn)行書(shū)目的檢索以及網(wǎng)上的借閱服務(wù)，當(dāng)前階段很多網(wǎng)站能夠做到這兩點(diǎn)，但是由于數(shù)量以及技術(shù)、經(jīng)費(fèi)等多個(gè)因素，并不能開(kāi)展網(wǎng)上借閱服務(wù)。相比之一，國(guó)外一些大學(xué)圖書(shū)工作網(wǎng)站功能強(qiáng)大，如芝加哥公共圖書(shū)館能夠幫助學(xué)生完成作業(yè)；日本的學(xué)生圖書(shū)館有著外文學(xué)生電子圖書(shū)服務(wù)以及主題電子圖書(shū)服務(wù)。這些服務(wù)模式，我國(guó)的高校圖書(shū)館并沒(méi)有得到普及[3]。

3高校圖書(shū)館開(kāi)設(shè)茶藝館的價(jià)值

我國(guó)茶館風(fēng)俗形成主要是在清末年間，這一期間城中出現(xiàn)各類(lèi)茶館，成為人們聚會(huì)娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。因此，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，茶館并不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的飲茶，其被時(shí)代賦予了更多特色的特征。茶藝室在高校圖書(shū)館的開(kāi)設(shè)，是高校為文化傳播以及傳承做出的一項(xiàng)非常重要的舉措，意義是非同凡響的?，F(xiàn)階段，有很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家庭中被父母悉心呵護(hù)長(zhǎng)大，再加上新時(shí)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大量的新鮮事物與信息中華傳統(tǒng)文化的傳承造成了很大的沖擊，高校應(yīng)當(dāng)提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生能夠形成良好的人格，強(qiáng)化高校學(xué)生思想道德，為其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，走在時(shí)代的前沿，不斷的創(chuàng)新以及完善其教育方案、教育目標(biāo)，落實(shí)素質(zhì)教育的根本目的，全面促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展[4]。

4高校圖書(shū)館開(kāi)設(shè)茶藝室的有效措施

4.1營(yíng)造良好的文化氛圍高校圖書(shū)館具備非常好的傳播功能以及職責(zé)，所彰顯的精心學(xué)習(xí)理念與茶藝館當(dāng)中的雅靜有著相通之處。同時(shí)，圖書(shū)館是知識(shí)文化儲(chǔ)存的重要場(chǎng)所之一，我國(guó)茶文化同樣也歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)較高的茶道思想與圖書(shū)館自身的發(fā)展理念有著相通之處。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，高校圖書(shū)館是學(xué)生用來(lái)學(xué)習(xí)的第二課堂，這也是圖書(shū)館非常重要的一大特征。同時(shí)，因?yàn)椴杷囸^所塑造的氛圍是幽靜，為飲茶者能夠提供更多思考的空間，因此，在高校圖書(shū)館開(kāi)設(shè)茶藝室，更具現(xiàn)實(shí)的意義，其不僅能夠有效延伸圖書(shū)館自身的內(nèi)涵價(jià)值，還能夠增進(jìn)其服務(wù)品質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)圖書(shū)館文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展[5]。

4.2彰顯文化內(nèi)涵，豐富圖書(shū)資源圖書(shū)館的核心價(jià)值就是圖書(shū)資源，如果脫離了這個(gè)核心價(jià)值，圖書(shū)館的文化傳承以及傳播就會(huì)變得非常的單調(diào)。對(duì)此，在高校圖書(shū)館建立茶藝室應(yīng)當(dāng)與社會(huì)上的茶藝室有明顯的區(qū)別。一方面要準(zhǔn)備一些有關(guān)茶室的活動(dòng)物品；另一方面，應(yīng)當(dāng)對(duì)各個(gè)類(lèi)型的茶文化書(shū)籍、散文、詩(shī)歌進(jìn)行整理、歸納，讓學(xué)生們能夠在品茶的同時(shí)學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，圖書(shū)館是讀書(shū)愛(ài)好者閱讀的重要場(chǎng)所，對(duì)此，圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)在色彩的搭配上、桌椅的擺放位置上、溫度的控制等進(jìn)行把控，而且必須要有所講究。對(duì)此，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┡柙詠?lái)凈化空氣，并且色彩的搭配能夠在不同程度上影響人的心情，其中紅色以及暖色調(diào)會(huì)讓人處于興奮的狀態(tài)，而冷色調(diào)就有鎮(zhèn)靜的效果，對(duì)于人們的心情有著安定的效果；與此同時(shí)，桌椅的合理擺放，可以為圖書(shū)的書(shū)架提供充裕的空間，并且對(duì)資源配置有著非常好的效果。對(duì)此，合理的擺放桌椅的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)性以及一定的舒適性；對(duì)此，在溫度的控制上，人體所能適應(yīng)的舒適溫度大約為25℃，所以室內(nèi)的溫度應(yīng)當(dāng)把控的適中[6]。

4.3與時(shí)俱進(jìn)，彰顯其教育價(jià)值高校圖書(shū)館可以結(jié)合現(xiàn)代圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)，在茶藝室定期舉辦一些關(guān)于茶文化的鑒賞、茶知識(shí)講座交流等系列活動(dòng)。邀請(qǐng)茶藝行業(yè)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行授課，彰顯圖書(shū)館的知識(shí)傳播價(jià)值，讓大學(xué)生能夠形成更加深層次、全面化的茶文化體系。此外，高校應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，走在時(shí)代的前沿，不斷創(chuàng)新以及完善其方式，更新思路，提升圖書(shū)館茶藝室的知名度，吸引更多的學(xué)生能夠積極主動(dòng)的了解茶文化。并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)信息技術(shù)的手段為其建立微信、抖音、微博等公眾號(hào)，來(lái)發(fā)布講座信息以及茶文化相關(guān)的知識(shí)。與此同時(shí)，在傳播期間應(yīng)當(dāng)注意的是，圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)采用大學(xué)生比較喜歡、容易接受的閱讀風(fēng)格，吸引更多大學(xué)生的關(guān)注亦或者是與當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)、報(bào)紙、網(wǎng)站等媒體，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作，通過(guò)這些優(yōu)質(zhì)資源，為其舉辦一些公益性的活動(dòng)，這樣不僅能夠有效延伸高校圖書(shū)館茶藝室在社會(huì)當(dāng)中的知名度，還能夠取得一定的經(jīng)濟(jì)效益[7]。

4.4重視茶藝室的培訓(xùn)工作在高校圖書(shū)館設(shè)立茶藝室期間，需要專(zhuān)門(mén)的工作人員去管理、講解以及表演茶藝。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)注重茶藝師的培訓(xùn)工作，建立行之有效的培養(yǎng)措施，建立一支有深厚茶文化底蘊(yùn)、具備扎實(shí)的茶文化知識(shí)儲(chǔ)備，熟悉與茶相關(guān)的文化、同時(shí)具備非常高的審美水準(zhǔn)，可以通過(guò)文字語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)行茶文化的傳播的茶藝師隊(duì)伍。其次，對(duì)于可能會(huì)出現(xiàn)的人手短缺問(wèn)題，高校圖書(shū)館可以在大學(xué)生當(dāng)中聘請(qǐng)一些兼職人員，這樣就能夠有充足的人手去彰顯茶藝室的價(jià)值，落實(shí)其時(shí)效性，發(fā)揮其各項(xiàng)功能，培養(yǎng)出更多能夠喜愛(ài)茶文化、接受茶文化、懂得茶文化、熱愛(ài)茶文化的學(xué)生[8]。

4.5利用圖書(shū)館當(dāng)中的資源現(xiàn)階段，在資源共享這一方面來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館茶藝室的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)依托于圖書(shū)館已有的資源進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮圖書(shū)館自身的文化底蘊(yùn)的價(jià)值。目前，很多圖書(shū)館的運(yùn)行方式都是通過(guò)書(shū)籍文獻(xiàn)進(jìn)行堆積，其服務(wù)內(nèi)容是非常單調(diào)以及單一的。但是，通過(guò)茶藝室的融入，能夠提高圖書(shū)館的文化層次。此外，高校圖書(shū)館不同于社會(huì)圖書(shū)館，其涉及的領(lǐng)域較廣，茶藝室不僅具備茶葉物件，更是將圖書(shū)資源融入其中，通過(guò)對(duì)茶藝室的裝潢設(shè)計(jì)，擺放關(guān)于茶文化相關(guān)的文獻(xiàn)刊物，進(jìn)行規(guī)劃整理，讓學(xué)生在品茶的期間能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的氛圍。此外，對(duì)于茶藝室的裝潢設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)與圖書(shū)館自身的風(fēng)格以及環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，借助圖書(shū)館已有的設(shè)備資源，組織關(guān)于茶文化主題的活動(dòng)[9]。例如，茶藝知識(shí)課堂、茶文化交流會(huì)等一系列活動(dòng)，并且，還可以邀請(qǐng)學(xué)者教授展開(kāi)茶文化的講座，讓圖書(shū)館的文化傳播功能能夠得到彰顯，落實(shí)其實(shí)效性，延伸學(xué)生的視野，拓展學(xué)生對(duì)茶文化的了解以及見(jiàn)解，感悟茶道思想，了解茶道精神，讓茶文化的精神能夠在高校學(xué)生身上得到展現(xiàn)。與此同時(shí)，圖書(shū)管理員應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷的更新以及優(yōu)化圖書(shū)管理系統(tǒng)，監(jiān)控圖書(shū)館當(dāng)中的圖書(shū)、報(bào)刊等相關(guān)書(shū)籍的流通情況，通過(guò)信息系統(tǒng)能夠在第一時(shí)間更新圖書(shū)的調(diào)換情況，將館內(nèi)實(shí)際的圖書(shū)情況及流通情況與所錄入的系統(tǒng)相符合，這樣才能夠落實(shí)流通管理的實(shí)效性，讓讀者能夠更加方便、快速的找到自己想要閱讀的書(shū)籍，給予閱讀者更好的閱讀體驗(yàn)。

4.6注重對(duì)圖書(shū)館茶藝室的宣傳高校圖書(shū)館茶藝室的開(kāi)設(shè)，是現(xiàn)階段高校推進(jìn)人文精神以及傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新舉措。同時(shí)，也是落實(shí)高校展開(kāi)特色教育的新思路。因此，想要落實(shí)此項(xiàng)工程，就應(yīng)當(dāng)做好對(duì)高校圖書(shū)館的宣傳工作，吸引更多的學(xué)生融入茶藝室當(dāng)中，參與飲茶、品茶等一系列的活動(dòng)，加大茶藝室的影響范圍。不僅如此，高校還可以通過(guò)校園當(dāng)中的廣播以及宣傳欄、校報(bào)等多樣化的形式，加強(qiáng)圖書(shū)館茶藝室的宣傳力度。借助關(guān)于茶藝室之間的活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與意愿。此外，高校圖書(shū)館還可以積極聯(lián)系地方的電視臺(tái)或者公眾號(hào)、宣傳網(wǎng)站來(lái)展開(kāi)合作，延伸圖書(shū)館的推廣范圍，提高社會(huì)對(duì)于高校圖書(shū)館的重視以及知曉程度，通過(guò)社會(huì)上的輿論，進(jìn)一步促進(jìn)高校圖書(shū)館茶藝室所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，讓茶文化能夠得到推廣，受到更多人的認(rèn)知。此外，對(duì)于茶藝室當(dāng)中的管理，高校應(yīng)當(dāng)給予高度的重視，保障圖書(shū)館當(dāng)中的茶藝室能夠得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。首先，高校可以通過(guò)招聘的方式招攬具有豐富管理經(jīng)驗(yàn)的管理人才以及優(yōu)秀茶藝技師，為其設(shè)置專(zhuān)門(mén)的茶藝室管理團(tuán)隊(duì)；其次，高校還應(yīng)當(dāng)聘請(qǐng)一些具有深厚茶文化底蘊(yùn)以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的茶藝師，以茶藝室為交流平臺(tái)，展開(kāi)有關(guān)茶文化的德育教育活動(dòng)；最后，高校茶藝室應(yīng)當(dāng)對(duì)外開(kāi)放，讓社會(huì)當(dāng)中的志愿者能夠參與活動(dòng)，使學(xué)生可以感受到茶文化、融入茶文化，從而有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)茶文化的積極性以及興趣。

5結(jié)語(yǔ)

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始重視本國(guó)的文化軟實(shí)力。高校應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，在圖書(shū)館當(dāng)中開(kāi)設(shè)茶藝室，及時(shí)了解茶文化之間的區(qū)別從歷史原因、社會(huì)原因等多方面，解決溝通文化交流，通過(guò)茶文化帶動(dòng)其他中華傳統(tǒng)文化的傳播。

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作者:蘇萍娥 單位:泉州鯉城區(qū)聚賢茶葉專(zhuān)業(yè)合作社