摘要：“緊迫性”判斷是激活我國正當(dāng)防衛(wèi)制度適用的關(guān)鍵,體現(xiàn)的是政策需求與刑法教義的分歧與張力。就“緊迫性”的判斷對象而言,應(yīng)澄清誤識,由侵害人本位轉(zhuǎn)向防衛(wèi)人本位,由此可獲得正確的討論基礎(chǔ),并發(fā)現(xiàn)防衛(wèi)限縮的合理成份與兩難命題,進(jìn)而借鑒域外經(jīng)驗(yàn)來重構(gòu)我國的解題方案。就“緊迫性”的判斷方法而言.現(xiàn)有的各種解題方案都是基于政策考量、通過論點(diǎn)式思維設(shè)計(jì)出來的.均已遭遇失敗;應(yīng)基于教義分析、通過體系思維進(jìn)行理論重構(gòu),從防衛(wèi)制度的正當(dāng)性依據(jù)出發(fā),推導(dǎo)出“緊迫性”的判斷規(guī)則,使之由形式判斷轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)判斷,由靜態(tài)判斷轉(zhuǎn)向動態(tài)判斷。教義學(xué)分析蘊(yùn)含政策考量,以此為基礎(chǔ)構(gòu)建的“緊迫性”判斷規(guī)則方能在具體個案中實(shí)現(xiàn)情與法的統(tǒng)一。