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從侯外廬的交游看20世紀(jì)30年代北平馬克思主義學(xué)者圈的形成

作者:周鑫; 高潔 黔南民族師范學(xué)院; 貴州都勻558000; 北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院和貴州省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合博士后站; 北京100871

摘要:侯外廬對(duì)馬克思主義史學(xué)的發(fā)展有兩點(diǎn)貢獻(xiàn):首先,侯外廬的史學(xué)實(shí)踐完成了馬克思主義史學(xué)觀和歷史觀的轉(zhuǎn)換,即確立服從政治需要學(xué)以致用的史學(xué)觀和以階級(jí)斗爭(zhēng)為核心的歷史觀.侯外廬構(gòu)建的歷史體系尤其是思想通史體系對(duì)思想史和學(xué)術(shù)史的影響都很深遠(yuǎn).其次,侯外廬對(duì)于馬克思主義史學(xué)理論的研習(xí)及其形成的諸多論斷至今深有啟發(fā),仍不過(guò)時(shí).特別是侯外廬的社會(huì)史與思想史并行研究的治史方法和“實(shí)事求是” “獨(dú)立自得”的治學(xué)精神成為后學(xué)者的典范.這些都奠定了侯外廬在馬克思主義史學(xué)史上的特殊地位.

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