摘要：李贄學(xué)承泰州學(xué)派,受其影響,在《論語》詮釋中,他極具創(chuàng)新之能事,一方面,極力將孔子世俗化、平民化,重塑孔子形象;另一方面,運(yùn)用了“評(píng)點(diǎn)”的新詮解方式,將儒家經(jīng)典解釋平民化。在詮釋過程中,他援引佛道用語和思想解釋《論語》,駁正宋儒和心學(xué)家的解釋,注重觀照現(xiàn)實(shí),針砭時(shí)弊,將《論語》視為“六經(jīng)注我”的工具,彰顯了與眾不同的時(shí)代特色。