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詮“天”

超越性主宰
作者:沈順福 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院; 山東濟(jì)南250100

摘要:天是中國哲學(xué)的重要概念之一。學(xué)術(shù)界多數(shù)人相信天屬于人格神,具有超越性。其實(shí)不然。中國古人所講的天原本指蒼天,即物質(zhì)之天。由于中國古人相信萬物有靈,以為天有生命,因而有天神。這便是所謂的人格之天或宗教之天。這個所謂的人格神或宗教之天與人類同在一個星球,因而沒有超越性。又因?yàn)楣湃讼嘈盘焐f物,天因此決定宇宙萬物的生存。這便是主宰之天。但是,天的主宰者地位在宋代被逐漸削弱。天的自在性、自然性與自足性使其成為天性、天理的修飾詞,從而獲得了自然之天、義理之天的意義。多數(shù)人以為這些天是不同的。其實(shí),這些內(nèi)涵都是蒼天所具有的意義。天即蒼天。

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