摘要：張惠言是晚清今文學(xué)興起中的關(guān)鍵人物,他的學(xué)問介于樸學(xué)與晚清今文學(xué)的交界點(diǎn)上,他做的漢《易》學(xué)上承惠棟。然而根據(jù)現(xiàn)有材料,以考證的方法來復(fù)原虞翻《易》學(xué),只能是破碎的。張氏不取考證學(xué)的方法,而是抽繹出虞翻《易》學(xué)的精義,再加入自己的體會(huì),建構(gòu)出虞翻卦象的結(jié)構(gòu)體系,再憑借這個(gè)體系來箋釋虞翻《易》注。這種方法富有創(chuàng)造性,也算是今文經(jīng)學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)。同時(shí),張惠言的禮學(xué),也非考證禮學(xué),而是與公羊家的禮學(xué)相通。他會(huì)通《易》與禮,其實(shí)也蘊(yùn)含著公羊?qū)W在其中。張惠言的方法傳給劉逢祿,同時(shí)對(duì)黃以周、曹元弼等也有影響。