時(shí)間：2022-05-17 17:57:16
序論：在您撰寫描寫秋天景色的詩(shī)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋瀟瀟：小雨降落的樣子。
宋·柳永《八聲甘州》萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)壑（音同“賀”）：山谷。元·薩都刺《夢(mèng)登高山得詩(shī)二首》秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多敗荷：殘荷。元·薩都刺《過(guò)高郵射陽(yáng)湖雜詠九首》人煙寒橘柚，秋色老梧桐人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》亭皋木葉下，隴首秋云飛
亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。南朝梁·柳渾《搗衣詩(shī)》落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長(zhǎng)空藍(lán)而映水，形成一色。唐·王勃《秋
日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉唐·王績(jī)《野望》相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁明日黃花：指重陽(yáng)過(guò)后逐漸枯萎。蝶也愁：枯萎，蝴蝶無(wú)處尋花，故曰“愁”。宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)宋·寇準(zhǔn)《書河上亭壁》
宋·林速《孤山寺端上人房寫望》對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋瀟瀟：小雨降落的樣子。宋·柳永《八聲甘州》萬(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)壑（音同“賀）：山谷。元·薩都刺《夢(mèng)登高山得詩(shī)二首》秋風(fēng)吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多敗荷：殘荷。元·薩都刺《過(guò)高郵射陽(yáng)湖雜詠九首》孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。元·白樸《天凈沙·秋》晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多清·王士禎《江上》漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟霜風(fēng)：秋風(fēng)。關(guān)河：關(guān)塞河流。殘照：夕陽(yáng)的余暉。宋·柳永《八聲甘州》是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。
宋·柳永《八聲甘州》斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長(zhǎng)
眉。宋·黃庭堅(jiān)《念奴嬌》漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋無(wú)賴：百無(wú)聊賴。窮秋：深秋。宋·秦觀《浣溪沙》掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春唐·宋之問(wèn)《始安秋日》寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲潺湲：流水聲。唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》草低金城霧，木下玉門風(fēng)草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。南朝梁·范云《別詩(shī)》樹樹秋聲，山山寒色秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。北周·庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜三國(guó)魏·曹丕《燕歌行》櫚庭多落葉，慨然知已秋櫚庭：櫚巷庭院。晉·陶淵明
秋雨：高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜：睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲：未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
秋葉：夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。
秋色：雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。
秋月：月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
秋菊：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
秋思：故人萬(wàn)里無(wú)消息，便擬江頭問(wèn)斷鴻。
秋愁：莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興：西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。
秋懷：出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。
秋夢(mèng)：清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶：砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟：人人解說(shuō)悲秋事，不似詩(shī)人徹底知。
（唐)杜牡
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生出有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
2、《楓橋夜泊》
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。
3、《風(fēng)》
（李嶠）
解落三秋葉，能開二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜
4、《憫農(nóng)》
（李紳）
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
5、《望洞庭》
【唐】劉禹錫
2、漸知秋實(shí)美，幽徑恐多蹊?！栋茁丁?/p>
3、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！对乱箲浬岬堋?/p>
4、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回?！栋賾n集行》
5、鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！短炷牙畎住?/p>
6、秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪?！顿?zèng)李白》
7、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?！肚锱d八首》
8、此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！栋嗽率逡乖露住?/p>
9、風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！兜歉摺?/p>
10、禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?！队韽R》
【秋色宜人】
解釋：秋天的景色非常美麗，讓人看了心曠神怡。
【草木黃落】
出處：《漢武·秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?/p>
解釋：秋天以到，因草木的葉子呈枯黃而掉落。
【橙黃桔綠】
出處：宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》詩(shī)：“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)?！?/p>
解釋：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
【春華秋實(shí)】
出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·邢颙傳》：“（君侯）采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)。”
解釋：華：古同“花”。一、春天耕種，秋天收獲。比喻事物的因果關(guān)系。二、比喻文采與德行。多指因?qū)W識(shí)淵博，而明于修身律己，品行高潔。三、此詞現(xiàn)也用作指時(shí)間的流逝，歲月的變遷。
【秋高氣爽】
出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩(shī)：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新?！?/p>
解釋：形容秋天晴空萬(wàn)里，天氣涼爽。
【天高氣爽】
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》楔子：“今日天高氣爽，眾頭目每向沙堤射獵一番?！?/p>
解釋：形容秋天天空高遠(yuǎn)明朗、氣候涼爽宜人。
【一葉知秋】
出處：《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮。”
解釋：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。
【落葉知秋】
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“葉落知秋，舉一明三?！?/p>
解釋：看到樹葉落，便知秋天到來(lái)。比喻從細(xì)微的變化可以推測(cè)事物的發(fā)展趨向。
【春花秋月】
出處：南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少！”
解釋：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
【春蘭秋菊】
出處：《楚辭·九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古?！?/p>
解釋：春天的蘭花，秋天的。比喻各有值得稱道的地方。
【春來(lái)秋去】
出處：明·胡文煥《群音類選·清腔類·山坡羊》：“春來(lái)秋去泉東瀉，芳顏不似前瀟灑?！?/p>
解釋：春天到來(lái)，秋天過(guò)去。形容歲月流逝。
【春去秋來(lái)】
出處：明·劉基《大堤曲》：“春去秋來(lái)年復(fù)年，生歌死哭長(zhǎng)相守?！?/p>
解釋：春天過(guò)去，秋天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。
【春生秋殺】
出處：唐·白居易《賀殺賊表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君臨八表，子育群生，合天覆地載之德，順春生秋殺之令?！?/p>
解釋：春天萬(wàn)物萌生，秋天萬(wàn)物凋零。
【望秋先零】
出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“松柏之姿，經(jīng)霜猶茂。臣蒲柳之質(zhì)，望秋先零，受命之異也?！?/p>
解釋：零，凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱，經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。
【望秋先隕】
出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不凋；并、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。”
解釋：指草木將近秋天即敗落凋零。也比喻未老先衰。
【西風(fēng)殘照】
出處：唐·李白《憶秦娥》詞：“樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！?/p>
解釋：秋天的風(fēng)，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來(lái)襯托國(guó)家的殘破和心境的凄涼。
【西風(fēng)落葉】
出處：唐·賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安?！?/p>
解釋：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趨衰落。
【西風(fēng)斜陽(yáng)】
出處：元·無(wú)名氏《千里獨(dú)行》第三折：“則你那路途迢遙，趁西風(fēng)斜陽(yáng)古道?！?/p>
解釋：形容秋天傍晚的景象。
【平分秋色】
出處：唐·韓愈《昌黎集·卷二·合江亭》詩(shī)：“窮秋感平分，新月憐半破?！?/p>
解釋：秋色，秋天景色。把秋天的景色平均分配；晝夜各得一半；多指中秋或秋分這一天。比喻雙方各得一半，不分上下。
【九春三秋】
出處：清·周亮《書影》卷四：“九春三秋，天景清麗?！?/p>
解釋：九春，春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個(gè)月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時(shí)光。
【金風(fēng)送爽】
出處：魯迅《孔誕祝圣言感》：“金風(fēng)送爽，涼露驚秋?！?/p>
解釋：金風(fēng)，指秋天的風(fēng)。古時(shí)以陰陽(yáng)五行解釋季節(jié)，秋為金。秋風(fēng)帶來(lái)了涼意。
【金風(fēng)玉露】
出處：唐·李商隱《辛未七夕》詩(shī)“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！?/p>
解釋：泛指秋天的景物，比喻人事間可貴且短暫的事物，多用于描寫愛情男女相短暫相逢時(shí)光的彌足珍貴。
【秋月如珪】
出處：南朝·梁·江淹《別賦》：“至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光陰往來(lái)?！?/p>
解釋：珪，玉器。形容秋天的月亮像珪一樣的皎潔、晶瑩。
【人似秋鴻】
出處：宋·蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)，乃和前韻》：“人似秋鴻來(lái)有信，事如了無(wú)痕?！?/p>
解釋：鴻，大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
【肅殺之氣】
出處：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷六：“肅殺之氣，亦只是生氣？”
解釋：酷烈肅索的秋氣。形容秋天草木凋零的氣氛。
【蒲柳之質(zhì)】
關(guān)鍵詞: 《真州絕句》春景秋景
“半江紅樹賣鱸魚”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹賣鱸魚。
關(guān)于第四句的解釋各家說(shuō)法不一:
(1)《古代詩(shī)詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹,楓樹,秋天楓樹經(jīng)霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹。……賣鱸魚,指賣鱸魚的熱鬧場(chǎng)面。
(2)《詩(shī)詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹:秋日下霜,楓樹葉子變成紅色。鱸魚:盛產(chǎn)于長(zhǎng)江下游的一種口大鱗小的味美之魚。句意:最好的景色還是太陽(yáng)偏西,風(fēng)平浪靜之后。紅色的楓樹下,漁民在賣鱸魚。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫。
(3)在《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞辭典》中黃立新認(rèn)為這首詩(shī)是寫真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風(fēng)光。半江,半個(gè)江面上;紅樹,長(zhǎng)著紅葉的樹。有的樹葉秋天變紅。鱸魚,一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚,產(chǎn)于我國(guó)沿海一帶?！鞍虢本湔f(shuō),在江邊紅葉樹下,漁人們正在賣鱸魚。
(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認(rèn)為這首詩(shī)是寫秋景。紅樹:楓樹。楓葉秋天經(jīng)霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時(shí)光怕就是紅日西斜,風(fēng)平水靜的傍晚時(shí)分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經(jīng)霜,艷紅如染;走著,走著,請(qǐng)聽,在你耳畔響起了“賣鱸魚呵”的聲音,聲韻悠遠(yuǎn),余音不絕。
(5)在《古典文學(xué)鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認(rèn)為此詩(shī)描寫秋天傍晚江邊的漁家風(fēng)光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經(jīng)霜的楓樹林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹下售賣自己剛剛打來(lái)的新鮮鱸魚。詩(shī)中洋溢著漁鄉(xiāng)的氣息,卻又透露出清遠(yuǎn)的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。
(6)陶文鵬在1993年《古典文學(xué)知識(shí)》第6期第113頁(yè)是這樣解釋的:《真州絕句》組詩(shī)是寫真州春天風(fēng)物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時(shí)分,日斜風(fēng)定以后,斜陽(yáng)照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹,傳來(lái)一聲聲很有地方風(fēng)味的吆喝,原來(lái)是漁民們正在高興地叫賣鱸魚。
從以上列舉的觀點(diǎn)我們可以知道,關(guān)于“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景大致有兩種觀點(diǎn):一是以艾治平老先生為代表的,認(rèn)為此句是寫秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認(rèn)為此句是寫春天的景色。前五個(gè)主張此句是寫秋天的景色,只有陶文鵬先生認(rèn)為此句是寫春天的景色。分歧的焦點(diǎn)是什么?到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢?
我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)是對(duì)“半江紅樹”的理解。艾治平老先生認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容樹的,紅樹也就是楓樹,因?yàn)闂魅~秋天經(jīng)霜變成紅色。人們自然會(huì)想起杜牧有名的詩(shī)句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容江的。江面沒有被斜陽(yáng)照射的一邊是碧綠的,被斜陽(yáng)照射的一邊是嫣紅的。人們自然會(huì)想起白居易有名的詩(shī)句“半江瑟瑟半江紅”。
我認(rèn)為這句詩(shī)應(yīng)該是春天之景,理由如下。
首先,從《真州絕句》組詩(shī)的寫作時(shí)間來(lái)看。王士禎所寫的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》的目錄就會(huì)發(fā)現(xiàn),這五首詩(shī)排在“《維揚(yáng)蕭尺木畫冊(cè)四首》壬寅稿”下面,壬寅應(yīng)該是康熙元年,也就是公元1662年。當(dāng)時(shí),王士禎二十九歲,這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是1662年寫的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚(yáng)州做推官。真州在揚(yáng)州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫道:“揚(yáng)州西去是真州,河水清清江水流。”從這里可知王士禎對(duì)真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說(shuō):“白沙江頭春日時(shí),江花江草望參差。行人記得曾游地,長(zhǎng)板橋頭舊酒旗?！睂懥嗽诖汗饷髅牡娜兆永?白沙洲一帶長(zhǎng)滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長(zhǎng)板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場(chǎng)所。這首詩(shī)寫出了人們?cè)诖禾斓桨咨愁^游樂的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉(xiāng)春事最堪憐”是《真州絕句》組詩(shī)的總結(jié)性詩(shī)句,是說(shuō)真州春天的景物最可愛,也是《真州絕句》組詩(shī)的詩(shī)眼。其中第二首和第五首都寫明是春天,所以第四首也是春天寫的,也是寫春景。因此這句詩(shī)是寫春天之景。
其次,從“楊柳”的意象來(lái)看。清朝詩(shī)人所寫的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春?？傊?是寫春天的景物。如張問(wèn)陶的《陽(yáng)湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫江南?！蔽涸吹摹度骅啊?“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜。”沈德潛的《過(guò)許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺須眉綠,一路蟬聲過(guò)許州?！蓖跏康澋摹墩嬷萁^句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏?！币矊懥藯盍囊庀?這首詩(shī)也應(yīng)該是描寫春天之景。因此,“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景應(yīng)是春天的景色,而不是秋天的景色。
為什么認(rèn)為“半江紅樹賣鱸魚”是寫秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就詩(shī)論詩(shī)”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過(guò)我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。”我們分析、賞析詩(shī)歌,一定要顧及全詩(shī)。如果是組詩(shī),一定要顧及整個(gè)組詩(shī),這樣才有可能真正掌握這首詩(shī)。否則,“就詩(shī)論詩(shī)”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響。惠棟在《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫不如。我愛新城詩(shī)句好,半江紅樹賣鱸魚?！贝嗽?shī)對(duì)于王士禎的《真州絕句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩(shī)的“半江紅樹賣鱸魚”,稱為“詩(shī)句好”。宗梅岑認(rèn)為此首詩(shī)的藝術(shù)特色是詩(shī)中有畫。不但詩(shī)中有畫,而且勝過(guò)畫,畫出來(lái)也不如詩(shī)。這一點(diǎn)宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認(rèn)為“板橋山色晚秋初”,認(rèn)為《真州絕句五首》是描寫秋天的景色,這就有問(wèn)題了。原來(lái)宗梅岑讀“半江紅樹賣鱸魚”,讀成“紅樹”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說(shuō)成“晚秋初”了。可是這五首詩(shī)寫的是春天的景物,不在晚秋,是寫“半江紅”,不是寫“紅樹”,所以不對(duì)了。
其三,是受杜牧《山行》詩(shī)的暗示。人們一看到紅樹的字眼,第一反應(yīng)就會(huì)想起杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會(huì)聯(lián)想此“紅樹”可能是楓樹的葉子經(jīng)霜變成紅色。再加上沒有顧及整個(gè)組詩(shī),很自然地認(rèn)為這句詩(shī)是寫秋天的景色。
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關(guān)鍵詞：《秋頌》；美學(xué)價(jià)值；賞析
中圖分類號(hào)：I561.072 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）11-0000-01
1.前言
詩(shī)歌《秋頌》是英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈杰出的代表作之一，其向讀者描述了一個(gè)豐收、溫暖的季節(jié)。在濟(jì)慈所創(chuàng)作的眾多詩(shī)歌當(dāng)中，大部分詩(shī)歌得到人們的贊賞和肯定，《秋頌》就是其中一首，廣受人們的喜愛，濟(jì)慈筆下的秋天，顯得格外溫暖、可愛，堪稱不朽之作。
2.《秋頌》詩(shī)歌鑒賞
詩(shī)歌《秋頌》是詩(shī)人濟(jì)慈留下的最后一首詩(shī)，該詩(shī)的創(chuàng)作正是詩(shī)人生病期間，當(dāng)詩(shī)人走進(jìn)庭院，秋日夕陽(yáng)余暉灑在田野之上，顯得格外溫暖，此時(shí)，身患重病的詩(shī)人也感覺到一絲絲溫暖，不禁提筆描繪如此動(dòng)人的秋色。詩(shī)人筆下的秋色主要以喜悅、溫暖的色調(diào)為主，對(duì)秋季早晨霧氣繚繞的景象，和黃昏時(shí)分暮靄籠罩著整個(gè)大地的景象，進(jìn)行生動(dòng)的描繪，將秋天具有的特色淋漓盡致表現(xiàn)了出來(lái)[1]。秋天是成熟、豐收的季節(jié)，詩(shī)人在詩(shī)歌的第一節(jié)當(dāng)中就突出了這一點(diǎn)，萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開太陽(yáng)，因此，詩(shī)人將求和太陽(yáng)這兩者比喻成密友，生動(dòng)形象，引人無(wú)限聯(lián)想。詩(shī)人在詩(shī)歌中描寫道“使屋前的老樹背負(fù)著蘋果，讓熟味透進(jìn)果實(shí)的心中，使葫蘆脹大，鼓起了榛子殼，好塞進(jìn)甜核”將秋天獨(dú)有的特色渲染紙上，把秋天的景色傳遞給讀者。在詩(shī)歌中，詩(shī)人不僅僅在于描寫秋的景色，還對(duì)太陽(yáng)進(jìn)行描繪，將太陽(yáng)和秋做生動(dòng)形象的比喻，展現(xiàn)給讀者一副動(dòng)感的畫面，當(dāng)人們閱讀詩(shī)歌時(shí)，眼前不經(jīng)浮現(xiàn)出一副熱鬧、充滿活力的畫面，令人陶醉。
3.《秋頌》的美學(xué)價(jià)值賞析
英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《秋頌》堪稱佳作，在詩(shī)壇中具有極大的影響力，對(duì)《秋頌》的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行賞析，要從多個(gè)角度出發(fā)，例如韻律美的角度、意象美的角度以及修辭美的角度，從這三個(gè)角度進(jìn)行細(xì)細(xì)賞析，可了解到《秋頌》美學(xué)價(jià)值所在。
3.1韻律美的角度進(jìn)行賞析
英文詩(shī)歌多采用抑揚(yáng)格五音步的書寫方式，凸顯出發(fā)音規(guī)律，《秋頌》也不例外，詩(shī)人在書寫詩(shī)歌《秋頌》時(shí)，巧妙的采用了抑揚(yáng)格五音步。在詩(shī)歌的第一節(jié)就對(duì)秋色進(jìn)行大膽的描寫，詩(shī)歌一開頭就寫到“霧氣洋溢、果實(shí)圓熟的秋，你和成熟的太陽(yáng)成為友伴”，將秋天碩果累累的景象描繪了出來(lái)，還采用了比喻的手法，將秋和太陽(yáng)比喻成為密友，富有活力，接著，詩(shī)人的筆墨轉(zhuǎn)向了藤蔓的屋檐，從布滿青苔的老樹轉(zhuǎn)向了一派秋意盎然的田野，一幅幅秋景圖活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。在詩(shī)歌的第二節(jié)中，詩(shī)人主要對(duì)人們豐收時(shí)的熱鬧場(chǎng)面進(jìn)行描寫，展現(xiàn)出一幅喜悅、歡樂的景象，畫面生動(dòng)又溫暖，尤其是在人物的刻畫上，詩(shī)人對(duì)人們勞動(dòng)的景象進(jìn)行生動(dòng)的刻畫，通過(guò)人物形象來(lái)突出秋天特有的豐收景象。在詩(shī)歌的第三節(jié)當(dāng)中，主要是通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)秋天的景色，將人與大自然的聲音相結(jié)合，表現(xiàn)了”秋的聲音”，表面上傳遞給讀者的雖是一副熱鬧的景象，但是映入耳簾的卻是陣陣凄涼[2]。
詩(shī)歌《秋頌》靈活的運(yùn)用了抑揚(yáng)格五音步的書寫方式，在每一節(jié)的書寫中都表現(xiàn)出了秋天不同景色，使詩(shī)人的筆墨帶動(dòng)著讀者的眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)，讓讀者有身臨其境之感，深深感受到詩(shī)人傳達(dá)的情感。
3.2修辭美的角度進(jìn)行賞析
每一首成功的詩(shī)作都離不開修辭手法，詩(shī)歌《秋頌》也不例外，在詩(shī)歌當(dāng)中大量采用修辭手法，將秋的景色描寫的生動(dòng)唯美，充分表現(xiàn)出了詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，與詩(shī)人對(duì)秋的喜愛之情。在詩(shī)歌中，首先巧妙運(yùn)用了隱喻的修辭手法，將毫不相關(guān)的事物相互結(jié)合，例如，將秋和太陽(yáng)比喻成密友，原本秋這一詞對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有隱隱約約，若有若無(wú)的感覺，但是詩(shī)歌這樣一寫，使得秋立即成為了看得見、摸得著的實(shí)體，詩(shī)歌更加溫暖、親切[3]。在詩(shī)歌的第二節(jié)，詩(shī)人靈活的運(yùn)用了擬人的修辭手法，例如，彌有時(shí)隨意坐在打麥場(chǎng)上、有時(shí)候，為罌粟花香所沉迷等等，詩(shī)歌將秋的景象擬人化之后，使詩(shī)歌更加獨(dú)有情趣美。最后，詩(shī)人還運(yùn)用了疑問(wèn)句式，即“啊，春日的歌哪里去了？”似乎讓讀者感受到詩(shī)人正在和秋竊竊私語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)秋天的不舍和希望得到秋的回答的急切心理。
修辭手法是詩(shī)歌《秋頌》重要的表現(xiàn)手法之一，本詩(shī)正因?yàn)槎嗵幉捎昧吮扔鳌M人的那個(gè)修辭手法，才表現(xiàn)出詩(shī)歌的生動(dòng)形象，令讀者感受到秋的獨(dú)特之美，更為陶醉。
3.3意象美的角度進(jìn)行賞析
從意向美的角度對(duì)詩(shī)歌《秋頌》的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行賞析，可從嗅覺意象、聲音意象以及觸覺意象上最賞析。在本詩(shī)當(dāng)中，不僅僅是韻律美和修辭美給人們留下深刻的影響，意象美更是令讀者難以忘懷，意象美是本詩(shī)取得成功的主要原因之一，一般情況下，西方詩(shī)歌多偏重于細(xì)致方面，但是《秋頌》一詩(shī)則與其他西方詩(shī)歌不同，其將嗅覺、聽覺以及觸覺三者結(jié)合于一體，對(duì)景色進(jìn)行描繪，不但將西方文化的特點(diǎn)展現(xiàn)了出來(lái)，而且還傳遞給讀者視覺意象的效果[4]。在詩(shī)歌當(dāng)中，嗅覺意象主要體現(xiàn)在第二節(jié)當(dāng)中，詩(shī)人在詩(shī)中寫到“Drows’dwiththe fume of poppies”，當(dāng)讀者看到這一句話時(shí)，眼前自然而然出現(xiàn)罌粟花的畫面，并從田間飄來(lái)一陣陣花香，嗅覺意象油然而生。聲音意象主要體現(xiàn)在第三節(jié)當(dāng)中，詩(shī)歌第三節(jié)中描寫了羊群、蟋蟀、燕子以及蠓蚋等，動(dòng)物的叫聲，詩(shī)歌所描繪的畫面，立即由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，羊群、飛蟲、知更鳥、燕子以及蟋蟀等眾多動(dòng)物聲音的聚集，在秋日的陽(yáng)光中相互鳴叫，勾勒出一幅熱鬧的秋景圖，但是人們隱約感受到鳥兒悲傷的鳴叫聲，似乎在嘆息著秋日時(shí)光即將逝去，迎來(lái)寒冷的冬季。動(dòng)物叫聲相互交錯(cuò)，營(yíng)造了一個(gè)具有色彩美和意境美的秋天景色。
至于觸覺意象，則是貫穿于整首詩(shī)歌當(dāng)中，在詩(shī)歌當(dāng)中，詩(shī)人濟(jì)慈多處采用觸覺短語(yǔ)和觸覺詞匯，例如：winnowing wind、load and bless、sound asleep，borne aloft等多個(gè)觸覺性詞語(yǔ)和短語(yǔ)，當(dāng)讀者閱讀到此處時(shí)，有身臨其境之感，秋天不再是抽象化的秋天，而是可看得見、摸得著的秋天，加深了讀書對(duì)詩(shī)歌的印象，并且詩(shī)歌的價(jià)值在此得到進(jìn)一步提升[5]。此外，在詩(shī)歌《秋頌》當(dāng)中，詩(shī)人濟(jì)慈還巧妙的營(yíng)造了味覺意象，在詩(shī)歌的第一節(jié)當(dāng)中就體現(xiàn)出這一點(diǎn)，“ripeness to the core”這個(gè)短語(yǔ)的使用使讀者似乎品嘗到秋天成熟水果的甘甜，讀者似乎在一邊品嘗著水果，一邊欣賞著碩果累累的秋色，在這些味覺意象的作用下，使讀者頓時(shí)產(chǎn)生了秋天的渴望。
意象美是詩(shī)歌《秋頌》最大的特點(diǎn)，詩(shī)人為讀者打造了嗅覺意象、聲音意象以及觸覺意象等多個(gè)意象，使讀者在閱讀中深深享受到秋天的美景，盡情陶醉在詩(shī)人所營(yíng)造的意境當(dāng)中，突出了本詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值。
4.討論
詩(shī)歌《秋頌》作為英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈成功的代表作之一，本詩(shī)將秋的景色生動(dòng)形象的呈現(xiàn)在讀者面前，表現(xiàn)出了本詩(shī)的韻律美、意象美以及修辭美，從而充分體現(xiàn)出了《秋頌》的美學(xué)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1]李國(guó)南.英漢修辭格對(duì)比研究[J].福州：福建人民出版社，2010，9（07）：380-384.
[2]劉炳善等.英國(guó)文字簡(jiǎn)史[J].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009，15（11）：35-36.
[3]車爾尼雪夫斯基.生活與美學(xué)[J].譯，人民文學(xué)出版社，2011，16（12）：129-130.
