時(shí)間：2022-04-23 11:59:58
序論：在您撰寫(xiě)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
中國(guó)嫩江流域少數(shù)民族由于居住地均在偏遠(yuǎn)地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)與外界交流不便，研究達(dá)、滿(mǎn)這兩個(gè)具有代表性的民族傳統(tǒng)材料可以幫助我們更好地對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知，并以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式傳承下來(lái)，其文化不加過(guò)多修飾，具有強(qiáng)烈的原生態(tài)面貌，自然而淳樸，比如對(duì)于魚(yú)皮一類(lèi)傳統(tǒng)材料的研究就很具有代表性，它們也是現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)亮點(diǎn)的發(fā)掘處。
2達(dá)斡爾族、滿(mǎn)族傳統(tǒng)材料及工藝的分析
2.1達(dá)、滿(mǎn)兩族傳統(tǒng)材料
對(duì)于我選取的這兩個(gè)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)材料基本取自大自然生長(zhǎng)的材料，比如動(dòng)物類(lèi)和植物類(lèi)。動(dòng)物類(lèi)生產(chǎn)材料主要包括：牛羊鹿馬魚(yú)等，其皮、角、毛、牙，都是生活和生產(chǎn)的重要材料。傳統(tǒng)的樹(shù)木類(lèi)植物主要有：榆木、松木、樺木、楊木、柳木。灌木類(lèi)植物主要是指柳樹(shù)枝條等，柳條包括沙柳、紅柳、烏柳、黃柳等。木材的還原感和設(shè)計(jì)能力都是民族傳統(tǒng)材料中最強(qiáng)的，就地取材能力也很合適設(shè)計(jì)。
2.2材料加工與相應(yīng)工藝
木材在加工前必須需要進(jìn)行干燥處理，這樣制成的物品才會(huì)盡量減少變形和開(kāi)裂，干燥處理木材有兩種傳統(tǒng)工藝，分別是“自然干燥”和“人工脫水處理”。達(dá)、滿(mǎn)兩族居住房屋所使用的粗柳條及木材都是自然干燥的。皮的加工都需要把皮熟制，經(jīng)過(guò)這個(gè)步驟才能使用皮質(zhì)材料。毛的傳統(tǒng)加工方法基本包括搓、擰、編，這幾種方法都能讓毛更好的體現(xiàn)其百變的特點(diǎn)，制作出的作品才會(huì)更能有味道。達(dá)斡爾族和滿(mǎn)族的傳統(tǒng)工藝十分精湛、樸實(shí)。具有較好的使用價(jià)值和審美價(jià)值。是達(dá)斡爾族和滿(mǎn)族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造和積累起來(lái)的。達(dá)斡爾族和滿(mǎn)族傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工藝首先就是雕刻，達(dá)斡爾族的雕刻工藝主要可分為骨刻、木刻、角刻、骨木結(jié)合雕刻這四種，骨刻工藝，用于制作衣扣、扳指等方面，木藝主要應(yīng)用于碗類(lèi)和吊籃等等，老人們使用的煙袋鍋，造型堅(jiān)固耐用，是達(dá)斡爾族獨(dú)具特色的民間工藝品。
3文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用與傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新結(jié)合
3.1現(xiàn)代民族風(fēng)格文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
材料的創(chuàng)新：材料本身的色彩、質(zhì)感、光澤、紋理、觸感、舒適感、親切感、冷暖度、重量感、柔軟度等表面特征，對(duì)現(xiàn)代民族風(fēng)格產(chǎn)品的外觀造型有著特殊的表現(xiàn)力，在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分的考慮，不同的材質(zhì)都有其自身的外觀特征和質(zhì)感，給人們不同的感受，造型設(shè)計(jì)應(yīng)該高度的重視和熟悉材料的這種特征，在造型設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重美得感受的同時(shí)，在細(xì)微設(shè)計(jì)上也要有對(duì)現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)材料的配合，做到總體的和諧，在突出重點(diǎn)的同時(shí)要做到呼應(yīng)。例如在傳統(tǒng)皮質(zhì)材料上，它對(duì)產(chǎn)品的外觀造型有著特殊的表現(xiàn)力，不同的皮質(zhì)給人帶來(lái)的感覺(jué)是不同的，合理的在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用皮質(zhì)材料，可以更加充分的表現(xiàn)出少數(shù)民族自然的傳統(tǒng)文化，皮質(zhì)材料可以在其傳統(tǒng)的美感特征上做到最好的表現(xiàn)，它的形、色、質(zhì)的表現(xiàn)力是獨(dú)一無(wú)二的。工藝的創(chuàng)新：設(shè)計(jì)中所使用的任何一種材料、都有其固有的自然屬性，不管這一材料是天然形成的還是人工合成的，都影響了工藝的創(chuàng)新方式。影響每一種材料的質(zhì)感一般都是三種物理屬性：硬度，粗糙度，溫度。在視覺(jué)上影響材料特性的屬性：光澤、肌理、色彩、透明度等等。這些屬性能夠影響人們對(duì)產(chǎn)品材料的各種聯(lián)想和視覺(jué)感受，這各種聯(lián)想和感受決定著這款產(chǎn)品在工藝上的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。為了更好地去理解工藝的創(chuàng)新，我選擇了設(shè)計(jì)一款獸皮燈作為解釋。所謂獸皮燈就是一種兼具傳統(tǒng)材料味道和現(xiàn)代功能的很有代表性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在燈的表面具有獸皮特有的原汁原味，讓人們看到后就產(chǎn)生一種溫暖的感覺(jué)，配以暖光的配合，更加富有溫馨感，放在臥室床頭都是絕佳的選擇，比起金屬質(zhì)感和塑料質(zhì)感的床頭燈讓人更容易產(chǎn)生想觸摸的感覺(jué)，讓使用者感受到更真實(shí)的傳統(tǒng)少數(shù)民族文化氣息。造型的創(chuàng)新：一件工業(yè)產(chǎn)品，無(wú)論是它的單元部分本身，還是多個(gè)單元的組合，總是以外在的技能形態(tài)示人。影響形態(tài)的因素有尺寸、比例、各單元組合的合理性、宜人性、安全性以及均衡、穩(wěn)定、輕巧、秩序、節(jié)奏等效果。所以在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)上我們要盡量回歸本源，以傳統(tǒng)材料自身所具備的形態(tài)特點(diǎn)來(lái)對(duì)最后的產(chǎn)品進(jìn)行雕琢，無(wú)論是隨形的還是抽象的作品，傳統(tǒng)材料的自然形態(tài)都是現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)最有利的創(chuàng)新武器。
3.2達(dá)斡爾族、滿(mǎn)族傳統(tǒng)材料與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的結(jié)合創(chuàng)新
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、文化、科技融合發(fā)展在產(chǎn)業(yè)層面的具體表現(xiàn)。它以其獨(dú)特的形態(tài)演變和運(yùn)行方式與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生廣泛而復(fù)雜的聯(lián)系，及大地影響著一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)文化發(fā)展。眾所周知，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，所以說(shuō)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是多變的。但是，無(wú)論它如何多變，都是應(yīng)該本著不變的原則：外觀美和功能美。其主要研究的是產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)，所以在對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，最起碼要賦予產(chǎn)品外觀的美，達(dá)、滿(mǎn)兩族的傳統(tǒng)材料能夠賦予產(chǎn)品的外觀主要的形態(tài)美，并且還具備其他設(shè)計(jì)材料所不具備的自然特點(diǎn)，這種民族風(fēng)的突破就可以達(dá)到產(chǎn)品創(chuàng)新目的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)上我們應(yīng)該把文化和產(chǎn)品創(chuàng)新完美的結(jié)合起來(lái)，達(dá)、滿(mǎn)兩族千百年來(lái)常常把美好的心愿寄托在裝飾上，以表達(dá)心情，形成了各具特色的民族文化，又因不同的自然環(huán)境、生存方式、、生活習(xí)慣、審美心理等，形成了各具風(fēng)采的民族文化設(shè)計(jì)材料。我們要在材料上入手，找出這兩個(gè)少數(shù)民族材料所體現(xiàn)出的美學(xué)規(guī)律，比如統(tǒng)一于變化、對(duì)比與調(diào)和、勻稱(chēng)與均衡、重點(diǎn)與呼應(yīng)等，這才是對(duì)于產(chǎn)品創(chuàng)新的重中之重，這種具有強(qiáng)烈民族傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)材料必定會(huì)帶動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)走向世界。
4結(jié)束語(yǔ)
進(jìn)入21世紀(jì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，我國(guó)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才的需求量日益增長(zhǎng)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)高校發(fā)展最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一。但是，通過(guò)廣泛的社會(huì)調(diào)研、與企業(yè)的交流和討論，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的強(qiáng)烈需求，目前民辦教育所培養(yǎng)的人才與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展市場(chǎng)所需求的人才之間還存在不相適應(yīng)的方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下民辦高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系研究吉林省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下民辦高校人才培養(yǎng)方案的改革是按照文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的要求，對(duì)原有課程體系的分析和梳理，根據(jù)各課程間的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的全而的歸納和分類(lèi)工作。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時(shí)代背景下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程體系的改革是靜態(tài)的，而是在動(dòng)態(tài)中不斷修訂和改良的過(guò)程，其最終目的是建立起以本專(zhuān)業(yè)為核心，相關(guān)專(zhuān)業(yè)作補(bǔ)允的培養(yǎng)模式，使高民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)形成個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)鏈，在目標(biāo)定位、結(jié)構(gòu)設(shè)置、內(nèi)容優(yōu)化等方而相勻_協(xié)調(diào)，為解決當(dāng)前創(chuàng)意人才培養(yǎng)的諸多問(wèn)題提供相應(yīng)的對(duì)策、方案，為吉林省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要的有力保障。
1.專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃改革與相關(guān)措施的制定
產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向教學(xué)體系的實(shí)施必須先整合現(xiàn)有課程內(nèi)容，將相互關(guān)聯(lián)課程內(nèi)容合并，基礎(chǔ)課程壓縮在第一和第二個(gè)學(xué)年中，從而建立本專(zhuān)業(yè)方向的基礎(chǔ)平臺(tái)。
2.專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱的修訂
教學(xué)大綱作為專(zhuān)業(yè)教學(xué)的指導(dǎo)性文件，在教學(xué)方面應(yīng)以實(shí)際案例教學(xué)與設(shè)計(jì)競(jìng)賽教學(xué)貫穿始終，同時(shí)將設(shè)計(jì)競(jìng)賽引入教學(xué)，作為課程的主要內(nèi)容。主要以在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的實(shí)際課題作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐內(nèi)容。
3.實(shí)踐工作室教學(xué)管理模式
實(shí)踐工作室教學(xué)管理模式以開(kāi)放型為主，是提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的重要環(huán)節(jié)，教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，在教學(xué)過(guò)程中，將產(chǎn)學(xué)研與課程教學(xué)融為一體，將教學(xué)環(huán)境與企業(yè)環(huán)境完全對(duì)接，建立具有企業(yè)運(yùn)行模式又與專(zhuān)業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合的環(huán)境。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的建設(shè)
依據(jù)吉林省委省政府提出的建設(shè)文化大省和文化強(qiáng)省的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，緊緊抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，充分利用我省各種文化和經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化全省各類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的布局和配置，試圖構(gòu)建適應(yīng)吉林省經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展特點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。同時(shí)，制定和完善相關(guān)配套措施，保障我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育又好又快發(fā)展，不斷提高設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)相關(guān)行業(yè)的聚合關(guān)聯(lián)效應(yīng)，培養(yǎng)民辦高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才，使吉林省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真正成為拉動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)文化繁榮的支柱產(chǎn)業(yè)。將帶有歷史性產(chǎn)業(yè)建筑更新設(shè)計(jì)改造成集產(chǎn)、學(xué)、研為一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)基地。
三、結(jié)語(yǔ)
達(dá)斡爾族裝飾圖案的形式美感體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、生活用具或服裝、室內(nèi)環(huán)境空間中。圖案通常大量出現(xiàn)，其中，在一些裝飾器物頂部的花朵圖案紋樣就是典型的代表。如，玫瑰花圖案為中心向外擴(kuò)張，有規(guī)律地排列，與周?chē)亩竭B續(xù)連接形成中央花朵的形狀，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，豐富多樣。花卉圖案的造型以方形、菱形、橢圓形等為主，其中圓形較為常見(jiàn)。形態(tài)、厚度、大小對(duì)比強(qiáng)烈，富有變化，外部圖案和中央花卉紋樣形成靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比。從宏觀看，花朵圖案對(duì)稱(chēng)的和諧組合，整體秩序感強(qiáng)，造型精美，變化統(tǒng)一，整體和局部結(jié)合完美。此外，植物紋、回形紋等紋樣以二方連續(xù)的形式重復(fù)地出現(xiàn)在達(dá)斡爾族著名的生活器具白樺樹(shù)皮盒、圓筒上，紋樣多樣，節(jié)奏清晰，強(qiáng)弱、大小、疏密變化豐富，主題鮮明，起到點(diǎn)睛的作用。達(dá)斡爾族裝飾紋樣具有強(qiáng)烈的民族特色，在形狀和意蘊(yùn)上充滿(mǎn)民族特征，在題材的選擇上，堅(jiān)持從自然元素出發(fā)并高于自然的原則，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。達(dá)斡爾族的民族習(xí)慣使得其裝飾帶有較強(qiáng)的原始性與原創(chuàng)性。隨著生活環(huán)境的變化，裝飾圖案紋樣不斷豐富、更新，變得越來(lái)越成熟，在沒(méi)有外界環(huán)境干擾的情況下，涌現(xiàn)了大量反映達(dá)斡爾民族的生活習(xí)慣、審美喜好的紋樣作品。這些作品具有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。
二、達(dá)斡爾族特色文化符號(hào)的圖形再造與設(shè)計(jì)創(chuàng)新
1.特色文化符號(hào)的概括表現(xiàn)
達(dá)斡爾族裝飾紋樣以植物紋、動(dòng)物紋和幾何紋為主要題材，采用人物的形象較少，這些紋樣能夠充分再現(xiàn)達(dá)斡爾族人的生活環(huán)境，是達(dá)斡爾族人熱愛(ài)自然、崇尚自然的充分體現(xiàn)，從巧妙的概括與抽象的變形中可以看出達(dá)斡爾族人濃郁的民族審美情趣。其中，植物紋樣有草、蔓、樹(shù)木、花卉等，有葉子紋、樹(shù)形紋、花草紋、花瓣紋、幼芽紋、花蕾紋、桃形紋等；動(dòng)物紋樣包括各種野生哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)等，這些紋樣大量存在于服飾、器物、神像畫(huà)中，有羊角紋、鹿紋、鳥(niǎo)紋、雁紋、蝴蝶紋、馬紋等。達(dá)斡爾族傳統(tǒng)圖形元素中，最通用的造型方法是簡(jiǎn)化。長(zhǎng)時(shí)間的漁獵生活，使達(dá)斡爾族人對(duì)動(dòng)物和植物的形狀有了一種特殊的情感，所以在他們的藝術(shù)創(chuàng)作里，視覺(jué)體驗(yàn)起到了主導(dǎo)作用。達(dá)斡爾人注意到動(dòng)物的側(cè)面造型可以突出其造型特點(diǎn)，而且易于掌握。因此，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)圖形元素注意外部輪廓，減少具體細(xì)節(jié)，使畫(huà)面形成了簡(jiǎn)潔概括的表現(xiàn)手法，如，他們的圖騰形象、裝飾配件上的紋樣等都采用了這種表現(xiàn)手法。
2.特色文化符號(hào)的抽象表現(xiàn)
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是具有一定文化價(jià)值、紀(jì)念意義。從消費(fèi)者的角度考慮,應(yīng)該是文化特征強(qiáng)、易于宣傳推廣的產(chǎn)品占主流。根據(jù)調(diào)查顯示，購(gòu)買(mǎi)群體以學(xué)院師生為主，在設(shè)計(jì)定位上重點(diǎn)考慮易于推廣、需求量大、性?xún)r(jià)比高的文化產(chǎn)品，針對(duì)一些有需求的人群，滿(mǎn)足校園文化的傳播功能。
二、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位
根據(jù)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位的目標(biāo)消費(fèi)人群,可以按照不同種類(lèi)的消費(fèi)人群來(lái)分類(lèi)為：大一新生所需要的新生手冊(cè)、大四同學(xué)所需要的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、校園風(fēng)景、校園建筑明信片集、用來(lái)與校外作交流的商務(wù)禮品套盒等。
（一）新生手冊(cè)
新生手冊(cè)，包括新生進(jìn)入校園生活的需求為設(shè)計(jì)原點(diǎn)。比如學(xué)校的手繪地圖，可以讓新同學(xué)更快了解我們的校園，及早進(jìn)入大學(xué)生活的狀態(tài)。當(dāng)然，衣食住行是大學(xué)生的生活必須，可以在手繪地圖中加入了一些生活元素，如學(xué)校周邊比較有特色的小店，以及對(duì)這些小店的推薦原由，讓同學(xué)們快速的尋找到屬于自己的口味。針對(duì)學(xué)院所在的地理區(qū)位，宣傳城市文化。如：武漢是一個(gè)比較繁華的城市，有著自己深厚的文化及歷史。作為剛剛來(lái)到這個(gè)城市的新同學(xué)們肯定是又欣喜又好奇，新生手冊(cè)里面會(huì)有大武漢的推薦游玩地點(diǎn)，還會(huì)有極力推薦的小吃，以及到達(dá)該位置的詳細(xì)地址及乘坐方式。還可以約上同在武漢上大學(xué)的同學(xué)一起去游歷武漢，在文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作上加上一些有用的信息，如：赴各大高校的乘車(chē)方式、學(xué)校所在城市的風(fēng)景名勝、文化旅游地、吃喝玩樂(lè)地圖推薦等等。
（二）畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)
畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)主要的目標(biāo)人群是大四學(xué)子，即將畢業(yè)的學(xué)生，他們對(duì)青春歲月充滿(mǎn)緬懷，在設(shè)計(jì)上，會(huì)通過(guò)一些形式感讓他們一看到就會(huì)回想起母校。其中包括校園風(fēng)景明信片、校園生活明信片、校園臺(tái)歷等。將校園里具有代表性的建筑、四季風(fēng)景、學(xué)生活動(dòng)等精選整理成系列明信片來(lái)喚醒記憶。同時(shí)還可以配套設(shè)計(jì)一些校園貼紙、校園印章等文化輔助產(chǎn)品。留出DIY的空間，定制一份屬于自己的獨(dú)家記憶。
（三）商務(wù)禮品套盒
商務(wù)禮品套盒是為了加強(qiáng)學(xué)院與其他兄弟院校之間更好的相互交流，最主要體現(xiàn)高校自身特色，把校園文化、建校歷史和教育教學(xué)特色等展現(xiàn)出來(lái)。商務(wù)禮品套盒多為兄弟院校往來(lái)饋贈(zèng)之用，可搭配一個(gè)精美的筆記本，筆、名片夾等內(nèi)容。力求以實(shí)用、好用的形式展示校園文化。（四）個(gè)性禮品各個(gè)方面展開(kāi)設(shè)計(jì)，在定位上以日用消耗品為主，考慮普遍性與實(shí)用性。例如校園文化的文具系列設(shè)計(jì)，可以設(shè)計(jì)和制作一些個(gè)性零錢(qián)包、文藝布袋等產(chǎn)品。此外，裝飾品也可以納入個(gè)性禮品這一欄，校園文化裝飾品的設(shè)計(jì)要注意其擺設(shè)的環(huán)境，可以將其大致分為辦公環(huán)境、家居環(huán)境、宿舍環(huán)境。辦公環(huán)境的裝飾品既要外形材質(zhì)美觀，尺寸又要適用于辦公環(huán)境，這并非是限制其設(shè)計(jì)尺寸，而是要注意其擺放方式如在書(shū)櫥里、辦公桌上、還是落地的墻邊或角落。其設(shè)計(jì)要求相對(duì)比較嚴(yán)肅、莊重適于辦公場(chǎng)所。而對(duì)于適宜擺放在室內(nèi)環(huán)境的校園文化裝飾品設(shè)計(jì)則可以相對(duì)設(shè)計(jì)得活潑輕松、愉悅。在尺寸上也應(yīng)有相應(yīng)考量，如：大學(xué)宿舍環(huán)境一般相對(duì)狹小，在設(shè)計(jì)尺寸上考慮適應(yīng)性，如果是尺寸偏大的產(chǎn)品，則考慮壁掛式的結(jié)構(gòu)，以節(jié)約空間。
三、校園文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念
對(duì)內(nèi)傳播文化，對(duì)外彰顯學(xué)校的辦學(xué)和品牌形象，這是校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主旨。校園文化是多維度、不斷往前發(fā)展的，校園文化產(chǎn)品自動(dòng)承擔(dān)起對(duì)內(nèi)宣傳、對(duì)外展示的功能。
（一）教育導(dǎo)向
校園文化的主體是學(xué)生與教師，對(duì)社會(huì)最前沿的信息有著超常的敏銳性，透過(guò)社會(huì)的本質(zhì)將從中汲取更多的正能量。校園文化產(chǎn)品可以引導(dǎo)學(xué)院師生更好的了解，追求新的思想、精神追求，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。通過(guò)校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)子更好的認(rèn)識(shí)校園，愛(ài)我校園。
（二）傳承創(chuàng)新
創(chuàng)意是人類(lèi)的一種思維活動(dòng)，是創(chuàng)新的意識(shí)與思想，也就是大家平常所說(shuō)的“點(diǎn)子”“主意”“想法”等。因此，創(chuàng)意是一個(gè)相對(duì)“大眾化”的語(yǔ)匯，其活動(dòng)往往表現(xiàn)為一種人人可為的普適行為，把簡(jiǎn)單的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式；設(shè)計(jì)的基本概念是“人為了實(shí)現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動(dòng)”，它包括兩個(gè)基本要素：人的目的性和活動(dòng)的創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過(guò)程或結(jié)果。
2創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
（1）打破陳規(guī)（具有新穎性）。傳統(tǒng)的千鳥(niǎo)格由4A4B兩種對(duì)比度大的紗線(xiàn)與2/2的斜紋組織通過(guò)配色模紋得到，經(jīng)過(guò)演變能得到更夸張、更鮮明的效果。（2）破舊立新（具有創(chuàng)造性），能給人驚喜、新奇的感覺(jué)，能滿(mǎn)足喜新厭舊的心理，適應(yīng)生活方式的改變。（3）提升附加值。產(chǎn)品附加值指通過(guò)技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、管理經(jīng)驗(yàn)等智力勞動(dòng)、人工加工、設(shè)備加工、流通營(yíng)銷(xiāo)等創(chuàng)造的超過(guò)原輔材料價(jià)值的增加值，生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值與流通環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值皆為產(chǎn)品附加值的一部分。其中智力創(chuàng)造的價(jià)值在附加值中占主要比重，具有較高的價(jià)值增長(zhǎng)與較高經(jīng)濟(jì)效益，商品擁有高額利潤(rùn)。所以智力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值具有高附加值，包括提升品質(zhì)感、設(shè)計(jì)感、美感、實(shí)用性、功能性，達(dá)到為客戶(hù)增加賣(mài)點(diǎn)，為消費(fèi)者創(chuàng)造時(shí)尚，為公司獲取利潤(rùn)的目的。
3創(chuàng)意設(shè)計(jì)準(zhǔn)備
3.1創(chuàng)意設(shè)計(jì)的信息來(lái)源
創(chuàng)意設(shè)計(jì)的信息來(lái)源有展會(huì)、時(shí)裝秀、網(wǎng)站、雜志、采風(fēng)、品牌調(diào)研、趨勢(shì)講座、同行交流、歷史銷(xiāo)售情況等。
3.2創(chuàng)意設(shè)計(jì)定位
（1）目標(biāo)客戶(hù)：服裝品牌的客戶(hù)定位比較鮮明，作為服裝的主要素材——面料，也同樣需要根據(jù)市場(chǎng)及品牌進(jìn)行定位，奢侈品牌、時(shí)尚品牌還是批發(fā)市場(chǎng)自然需求不同，品味、價(jià)格相去甚遠(yuǎn)。（2）價(jià)格：產(chǎn)品價(jià)格受成本影響，同時(shí)也受市場(chǎng)制約，因?yàn)橥?lèi)產(chǎn)品往往價(jià)格趨同，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，只有創(chuàng)意產(chǎn)品與眾不同才能適當(dāng)提升價(jià)格及附加值，且較易引起購(gòu)買(mǎi)欲望。（3）風(fēng)格定位：順毛風(fēng)格會(huì)增加光澤感，立絨風(fēng)格的產(chǎn)品手感豐滿(mǎn)厚實(shí)，呢面風(fēng)格產(chǎn)品平整挺括；要用粗長(zhǎng)纖維如毛條、羊駝毛、馬海毛表現(xiàn)長(zhǎng)毛粗獷的風(fēng)格，用細(xì)短絨表現(xiàn)柔糯細(xì)膩的品質(zhì)。不同的風(fēng)格需要不同的工藝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)流程。
4創(chuàng)意設(shè)計(jì)途徑
4.1原料
毛紡產(chǎn)品以羊毛為主，新技術(shù)對(duì)羊毛進(jìn)行物理或用化學(xué)方法處理，從細(xì)度或形態(tài)得到改變，如樹(shù)脂防縮羊毛、拉細(xì)羊毛、破壞鱗片得到的絲光羊毛；加入天然無(wú)染纖維會(huì)帶來(lái)特殊的手感，如彩棉、亞麻；少量貴重材料的運(yùn)用會(huì)提升面料的高檔感，如適量加入兔毛、絹絲、貂絨、駝絨、羊駝毛、馬海毛、山羊絨；仿天然超天然的化纖，如細(xì)旦滌綸、粘膠、錦綸、抗起毛起球腈綸、天絲、舒彈絲、牛奶絲等；添加功能性纖維得到一定的功能性，如具有抗靜電性的導(dǎo)電纖維、有抗菌性的竹炭纖維、有發(fā)熱功能的遠(yuǎn)紅外腈綸、陶瓷纖維、空調(diào)纖維、玉石纖維；不同粗細(xì)、不同長(zhǎng)度、不同顏色的纖維得到的彩點(diǎn)紗做成的粗花呢產(chǎn)生豐富的外觀，層次感強(qiáng)。設(shè)計(jì)者根據(jù)面料風(fēng)格用途和市場(chǎng)需求，選擇適當(dāng)種類(lèi)及比例，達(dá)到較好的效果和市場(chǎng)效應(yīng)。
4.2紗線(xiàn)
廣泛應(yīng)用于毛紡產(chǎn)品的有精紡、粗紡、半精紡及花式紗線(xiàn)，多元多樣化排列交織很多時(shí)候根據(jù)原料情況和產(chǎn)品風(fēng)格來(lái)確定紗線(xiàn)配置。單經(jīng)單緯常用來(lái)織制簡(jiǎn)單的平紋、斜紋、緞紋以及密度較小的雙層組織；雙經(jīng)雙緯多用做粗花呢，紋路明顯的格子；精經(jīng)粗緯做較輕薄的高緯密拉毛織物，精紡經(jīng)紗強(qiáng)力較好，還可減輕重量，粗紡緯紗能保證密實(shí)的絨面和強(qiáng)力；精經(jīng)精緯，長(zhǎng)毛風(fēng)格的產(chǎn)品需要長(zhǎng)而較粗的纖維制成毛條通過(guò)精紡系統(tǒng)紡紗，整理拉出順直的仿毛皮效果；長(zhǎng)絲＋短纖交織用于密度大、結(jié)構(gòu)緊、毛感強(qiáng)的織物。
4.3組織結(jié)構(gòu)
織物組織設(shè)計(jì)是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，直接決定織物外觀形態(tài)、緊密度及實(shí)用性，影響織物的強(qiáng)力、尺寸穩(wěn)定性和質(zhì)量指標(biāo)，設(shè)計(jì)不合理會(huì)造成難以織造，出現(xiàn)疵點(diǎn)甚至織物報(bào)廢。合適的上機(jī)條件、織造充實(shí)率都是設(shè)計(jì)必須考慮的因素
4.4圖案花型
從經(jīng)典中汲取靈感、從傳統(tǒng)中發(fā)掘精華，追求形態(tài)美和藝術(shù)性，如對(duì)稱(chēng)與均衡、尺度與比例、抽象與生動(dòng)。
4.5色彩搭配
創(chuàng)意設(shè)計(jì)要遵循色彩方面的“美學(xué)原理和審美原則”，如對(duì)比與調(diào)和、安定與輕巧、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、過(guò)渡與呼應(yīng)、冷暖與強(qiáng)弱等。
4.6后整理
后整理是影響面料最關(guān)鍵的階段，對(duì)織物外觀質(zhì)量影響很大，即使相同的坯布，由不同的工藝流程，不同的設(shè)備條件，會(huì)整理出完全不同的風(fēng)格。整理工藝及風(fēng)格一方面要根據(jù)原料的特性及織物結(jié)構(gòu)，如細(xì)膩的原料一般柔軟較短，適合細(xì)密的短絨面；粗長(zhǎng)的原料絨面不易起密，適合長(zhǎng)順毛；花式線(xiàn)松結(jié)構(gòu)的面料浮線(xiàn)較長(zhǎng)，不適合拉毛，適合紋面風(fēng)格。另一方面根據(jù)產(chǎn)品的最終用途，從產(chǎn)品定位時(shí)就應(yīng)基本確定，通過(guò)生產(chǎn)流程的實(shí)施，各種相應(yīng)的機(jī)械加工和化學(xué)染整方法達(dá)到理想的效果。值得注意的是，整理流程還要考慮適度原則，過(guò)度整理會(huì)造成強(qiáng)力不足的問(wèn)題使織物報(bào)廢。
5設(shè)計(jì)方法簡(jiǎn)介及實(shí)例
由施楣梧、高惠芳編著的《用TRIZ理論和方法促進(jìn)紡織技術(shù)創(chuàng)新》一書(shū)中，詳細(xì)列舉了分離法、提取法、局部質(zhì)量改善法、非對(duì)稱(chēng)、組合法等40個(gè)創(chuàng)新原理（方法）。如果能全面理解和掌握這些原理方法，對(duì)指導(dǎo)技術(shù)人員的創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有重要作用。此外，按照LZ（聯(lián)、類(lèi)、組、臻）分類(lèi)法，還可將創(chuàng)意方法分為聯(lián)想法、類(lèi)比法、組合法和臻美法4個(gè)系列，筆者認(rèn)為比較淺顯簡(jiǎn)單、易于掌握，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用。
5.1聯(lián)想法
聯(lián)想法是基礎(chǔ)層面的設(shè)計(jì)方法，從相似、對(duì)比、接近的事物中找到直覺(jué)、產(chǎn)生靈感。（1）新元素產(chǎn)生新外觀。一般的毛紡面料不會(huì)產(chǎn)生金屬的光澤感，在毛纖維中混和一定量的大有光纖維或者將金屬絲與毛紗合股后織制的面料會(huì)產(chǎn)生閃光效果、有華麗的裝飾感。將牙刷線(xiàn)適當(dāng)點(diǎn)綴在織物中產(chǎn)生不規(guī)則的束狀效果，新穎有趣。（2）新元素產(chǎn)生新功能。新型生物質(zhì)纖維舒彈絲與羊毛混紡產(chǎn)品具有永久舒適彈性、抗皺易護(hù)理。
5.2類(lèi)比法
包括直接、擬人、因果、對(duì)稱(chēng)、仿生、象征、幻想等。例如近幾年流行的圓點(diǎn)圖案，稱(chēng)為“波普?qǐng)A點(diǎn)”，較大的圓點(diǎn)需要大提花織造，而方點(diǎn)小提花則可以在多臂織機(jī)織制，經(jīng)拉毛整理后方點(diǎn)邊緣變得模糊有近似圓點(diǎn)的效果（圖4）。
5.3組合法——移植、添加、重排
（1）原料混紡。毛紡色織面料使用的原料非常廣泛，但因?yàn)椴煌闲再|(zhì)各不相同，要注意合理搭配。一般一種紗線(xiàn)的原料混紡種類(lèi)不超過(guò)4種，能夠達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮纖維特性，體現(xiàn)面料外觀風(fēng)格，太多會(huì)增加生產(chǎn)難度，粗細(xì)、長(zhǎng)短、性質(zhì)、顏色不同可得到彩點(diǎn)紗。（2）紗線(xiàn)交織。不同規(guī)格、不同形態(tài)、不同纖維組合的紗線(xiàn)，尤其香奈兒風(fēng)格的花呢呈現(xiàn)豐富多彩的外觀。不同的紗線(xiàn)會(huì)因縮率不同產(chǎn)生泡皺效果。（3）圖案組合。格鑲花、豹紋加花卉、斜紋加人字加菱形組合，格型的變化、經(jīng)緯紗線(xiàn)的排列配合組織的變化會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，最常運(yùn)用的是配色模紋，還有素色向格子漸變、大小圖案比例漸變等。（4）工藝組合。立絨底布上靜電植絨再加染料印花、短順風(fēng)格布底刺繡、雙層粘合。
5.4臻美法——補(bǔ)美、求奇
臻美法以追求完美、和諧、新奇為目標(biāo)，實(shí)際運(yùn)用中有缺點(diǎn)列舉和希望點(diǎn)列舉兩種方法。缺點(diǎn)列舉法就是找出現(xiàn)有事物的缺點(diǎn)和不足之處，然后再探討解決問(wèn)題的方法和措施。特點(diǎn)為“列舉缺點(diǎn)”，“分析原因”，“解決辦法”和“制定新方案”。此類(lèi)方法較為淺顯且應(yīng)用廣泛，故不再贅述。與之相對(duì)的缺點(diǎn)利用法，即將錯(cuò)就錯(cuò)，將其缺點(diǎn)變害為益。這與40個(gè)創(chuàng)新原理（方法）中的“相反原理（逆向作用法）”是相通的，如風(fēng)格獨(dú)特、應(yīng)用廣泛的竹節(jié)紗、大肚紗，粗細(xì)、長(zhǎng)短、性質(zhì)、顏色不同的纖維混紡得到的彩點(diǎn)紗、毛粒紗。希望點(diǎn)列舉法是列舉出新事物希望達(dá)到的創(chuàng)造性強(qiáng)又科學(xué)可行的屬性，進(jìn)而尋找新的發(fā)明目標(biāo)的一種創(chuàng)造方法。實(shí)施步驟為：確定目標(biāo)→列舉希望點(diǎn)→制定措施方案。例如素色短順毛產(chǎn)品一直是毛粗紡風(fēng)格的一大類(lèi)產(chǎn)品，在實(shí)際生產(chǎn)中工藝在不斷優(yōu)化。以此為例進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，經(jīng)典短順產(chǎn)品經(jīng)紗為羊毛80%錦綸20%的48S/2精紡紗，緯紗為羊毛90%錦綸10%的16S/2粗紡紗。希望生產(chǎn)一種效率高、成本低、懸垂性好、強(qiáng)力好、絨面密實(shí)平整、手感豐厚活絡(luò)的產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)改進(jìn)優(yōu)化，經(jīng)紗采用羊毛80%錦綸20%的16S/1轉(zhuǎn)杯紡紗，緯紗采用羊毛90%錦綸10%的28S/3半精紡紗線(xiàn)，達(dá)到了理想的效果，成為質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的主打產(chǎn)品。
6結(jié)語(yǔ)
品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺(jué)符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過(guò)文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開(kāi)花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱(chēng)為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車(chē)窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來(lái)看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋(píng)果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過(guò)這種文化視覺(jué)語(yǔ)言展示公司理念來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說(shuō)是相輔相成，水融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計(jì)傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)這些元素組合在一起，開(kāi)啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話(huà)，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂(lè)，好的音樂(lè)能使受眾心靈和意識(shí)充滿(mǎn)歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過(guò)對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的作用就變得越來(lái)越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來(lái)增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢(qián)與“中”字為符號(hào)基本形來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢(qián)圖形是圓形的框線(xiàn)設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線(xiàn)，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見(jiàn)，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過(guò)程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
如今，人們?cè)谶x擇智能化的產(chǎn)品的時(shí)更喜歡觸控類(lèi)的多功能產(chǎn)品。這種最直接的觸控方式符合人們探索虛擬世界的最直接的需求。人們從剛出生開(kāi)始，為了認(rèn)識(shí)外界的事物都是通過(guò)觸摸的方式。對(duì)于人們而言，觸控已經(jīng)變成了最直接的人機(jī)交互的方式。隨著觸控技術(shù)的不斷發(fā)展，以后可以實(shí)現(xiàn)人和機(jī)器的直接對(duì)話(huà)，這種變革也是消費(fèi)者對(duì)于未來(lái)需求和自己內(nèi)心需求的一種更深層次的解讀和挖掘。對(duì)目前市場(chǎng)上的電子產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn)，最受用戶(hù)歡迎的還是智能手機(jī)和平板電腦。消費(fèi)者在使用的過(guò)程中可以直接進(jìn)行觸控，操作十分簡(jiǎn)單，同時(shí)還能滿(mǎn)足消費(fèi)的心理需求。現(xiàn)在市場(chǎng)上的手機(jī)大部分都是多點(diǎn)觸屏手機(jī)，硬件設(shè)計(jì)也逐漸提高，整體產(chǎn)品更加人性化。
2虛擬界面的設(shè)計(jì)在產(chǎn)品創(chuàng)意中的應(yīng)用
虛擬界面與傳統(tǒng)的對(duì)于信息傳遞的介質(zhì)存在很大的區(qū)別，虛擬界面使得以前不可能實(shí)現(xiàn)的東西變成了現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)大了人們獲取信息的渠道。
2.1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)
相對(duì)于傳統(tǒng)的在圖紙上進(jìn)行畫(huà)圖來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意的設(shè)計(jì)而言，虛擬界面的設(shè)計(jì)理念主要是實(shí)現(xiàn)沉浸或者非沉浸環(huán)境中的交互，實(shí)時(shí)地對(duì)原來(lái)的模型進(jìn)行修改，并且在修改之后能夠及時(shí)地得到修改的結(jié)果。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是進(jìn)行電子產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中最重要也是最關(guān)鍵的一項(xiàng)技術(shù)，掌握這項(xiàng)技術(shù)后設(shè)計(jì)師可以更好地進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要是指可以體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。這種虛擬的世界可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的事跡在計(jì)算機(jī)中形成并反映現(xiàn)實(shí)的世界，而人們可以通過(guò)各種感覺(jué)器官在虛擬的世界中對(duì)現(xiàn)實(shí)的事跡進(jìn)行感知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)虛擬世界和真實(shí)世界的交流，這也是一種新型的計(jì)算機(jī)技術(shù)。同時(shí)這種虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)也可以幫助人們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界，也有助于實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
2.2虛擬界面在產(chǎn)品創(chuàng)意中的應(yīng)用
了解到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的重要性，那么如何利用虛擬界面進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意的設(shè)計(jì)就變成了設(shè)計(jì)者師最關(guān)心的問(wèn)題。虛擬界面的設(shè)計(jì)不僅繼承了CAD設(shè)計(jì)的各種優(yōu)點(diǎn)，而且在使用的過(guò)程別便利，能夠給使用者最直觀的感受，讓使用者在虛擬的世界中感受到現(xiàn)實(shí)的生活，可視化的特點(diǎn)為設(shè)計(jì)師進(jìn)行虛擬界面的修改提供了很大的便利。虛擬界面最大的優(yōu)點(diǎn)就是可以進(jìn)行遠(yuǎn)程操作，這也就實(shí)現(xiàn)了資源的共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，人機(jī)交互已經(jīng)開(kāi)始向虛擬界面進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這也為設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了很好的發(fā)展方向。在這種技術(shù)發(fā)展的大環(huán)境下，虛擬界面中的很多技術(shù)還沒(méi)有普及，而且很多人對(duì)于這些技術(shù)還不是十分的接受。如今虛擬界面也只是在大型的設(shè)備上實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用。
3人機(jī)交互對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)影響
人機(jī)交互界面的設(shè)計(jì)是使用者和產(chǎn)品之間進(jìn)行交流的最主要的語(yǔ)言形式?，F(xiàn)在人機(jī)交互已經(jīng)變成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要考慮的一個(gè)很重要的因素。人機(jī)交互的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)，首先是人機(jī)交互可以很好地實(shí)現(xiàn)界面之間的對(duì)話(huà)設(shè)計(jì)。人們可以使用智能化的產(chǎn)品，利用觸控的方式獲取信息，同時(shí)也可以對(duì)其進(jìn)行遠(yuǎn)程操作和控制。其次是人機(jī)交互的輸入方式十分便捷。現(xiàn)在隨著人們對(duì)產(chǎn)品要求的逐漸提高，人們開(kāi)始選擇觸控類(lèi)的產(chǎn)品，這類(lèi)產(chǎn)品在使用的過(guò)程中也更加方便，同時(shí)也能滿(mǎn)足人們最本質(zhì)的需求。最后是人機(jī)交互控制界面的合理設(shè)計(jì)。在人機(jī)交互的界面中使用者可以很好地觀察出設(shè)備的使用情況，從而利用視覺(jué)和觸覺(jué)給使用者帶來(lái)最直接的體驗(yàn)，滿(mǎn)足使用者的心理效應(yīng)。如人機(jī)交互設(shè)計(jì)的使用。
人機(jī)交互在人們選擇產(chǎn)品中扮演著很重要的作用，同時(shí)人機(jī)交互也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意時(shí)要考慮的很重要的一個(gè)因素。現(xiàn)在人機(jī)交互在產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。如設(shè)計(jì)師將人機(jī)交互很好地應(yīng)用到了手機(jī)、平板電腦的設(shè)計(jì)中，使得它們可以很好地與人進(jìn)行互動(dòng)，這也就增加了人們?cè)谑褂眠^(guò)程中的趣味性。隨著人機(jī)交互在產(chǎn)品創(chuàng)意中應(yīng)用范圍的逐漸擴(kuò)大，人機(jī)交互對(duì)于產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的影響也就越來(lái)越大，人們對(duì)產(chǎn)品智能化和多功能的要求也越來(lái)越普遍，所以人機(jī)交互在其中扮演著很重要的作用，并不斷地影響著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向?，F(xiàn)在人機(jī)交互的技術(shù)不僅反映這個(gè)社會(huì)財(cái)富的積累，更顯示出了人們對(duì)于社會(huì)最本質(zhì)東西的一種心理的追求。
4結(jié)語(yǔ)
