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當前的就業(yè)市場中，大學(xué)生作為一個特殊而主要的就業(yè)群體，正受到社會越來越廣泛的關(guān)注。學(xué)校如何幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)觀，引導(dǎo)大學(xué)生進行合理擇業(yè)，這應(yīng)引起廣大教育工作者的重視與關(guān)注。
一、大學(xué)生必須加強就業(yè)道德教育
所謂就業(yè)道德，是指人們在就業(yè)活動中形成的指導(dǎo)人們就業(yè)活動、調(diào)整就業(yè)關(guān)系的行為規(guī)范總和。就業(yè)道德包括就業(yè)過程的道德意識、道德規(guī)范和道德活動。就業(yè)道德要求就業(yè)者在就業(yè)過程中應(yīng)該兼顧個人與社會、集體、家庭之間的利益關(guān)系,即應(yīng)該以不損害他人的正當利益和社會的整體利益為根本原則。為此,要求就業(yè)者具有正確的就業(yè)道德觀念和價值取向,具有良好的社會責(zé)任感和義務(wù)感,確立合理、科學(xué)的就業(yè)觀。隨著市場經(jīng)濟趨利化的泛濫，加強大學(xué)生就業(yè)道德教育,引導(dǎo)其科學(xué)、合理地進行就業(yè)，以促進大學(xué)生的全面發(fā)展,已成為高校道德教育必須探討和解決的全新而重要的課題。
二、大學(xué)生就業(yè)道德教育的基本內(nèi)容
根據(jù)大學(xué)生應(yīng)具備的就業(yè)道德素質(zhì)及現(xiàn)階段大學(xué)生就業(yè)中雙向選擇、自主就業(yè)的特點，大學(xué)生的就業(yè)道德教育的主要內(nèi)容應(yīng)是“三個層面”，具體如下：
第一個層面是幫助大學(xué)生認識就業(yè)對生存和發(fā)展的意義，樹立正確的就業(yè)觀和就業(yè)道德意識。大學(xué)生選擇何種職業(yè)和職位，如何選擇職業(yè)和職位，在某種程度上是決定大學(xué)生能否對社會作出貢獻，能否實現(xiàn)人生價值的前提。就業(yè)的重要意義說明，就業(yè)本身就包含一定道德的基礎(chǔ)和根據(jù)，說明就業(yè)道德的重要性。
第二個層面是進行系統(tǒng)的專業(yè)教育。學(xué)校在注重向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的同時，還應(yīng)向?qū)W生介紹這一專業(yè)的概況及其在國民經(jīng)濟中的地位和作用、發(fā)展歷史和前景、性質(zhì)和特點等，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，這有利于強化他們獻身于所學(xué)專業(yè)的就業(yè)意識。只有了解自己所學(xué)的專業(yè)，懂得它的存在價值和社會作用，才能端正就業(yè)態(tài)度。
第三個層面是學(xué)習(xí)和了解基本的就業(yè)道德規(guī)范。就業(yè)道德主要是針對就業(yè)行為的道德規(guī)范，因而學(xué)習(xí)和認識就業(yè)道德的基本原則和主要規(guī)范，是確立良好的就業(yè)道德觀念的基礎(chǔ)。
三、大學(xué)生就業(yè)道德教育的途徑
落實大學(xué)生就業(yè)道德教育的途徑，可以從兩個層面考慮：宏觀和微觀兩個層面。
（一）宏觀層面
從就業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)本身的特殊性和規(guī)律性出發(fā)，考察當前社會主義就業(yè)道德建設(shè)以及高校就業(yè)道德教育的實際，加強大學(xué)生就業(yè)道德教育，在宏觀上必須解決好以下幾個最緊迫、最重要的任務(wù)：
1．科學(xué)、系統(tǒng)地把握大學(xué)生就業(yè)道德教育的特殊性
大學(xué)生就業(yè)道德教育不能無組織、無協(xié)調(diào)地分散進行，而迫切需要構(gòu)建一套符合實際的運行機制。大學(xué)生就業(yè)道德教育機制的構(gòu)建，需要全社會的共同努力，但既然高校德育工作者是大學(xué)生就業(yè)道德教育的主要承擔(dān)者，那么，高校德育工作者就理所當然地應(yīng)是構(gòu)建這一機制的主要力量。
2．構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)道德教育的內(nèi)容體系
教育內(nèi)容的構(gòu)建，是一項復(fù)雜、龐大又具有重大意義的新課題，需要高等教育主管部門統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)，整合力量，搞好科學(xué)論證，加強交流與協(xié)作，同時緊密結(jié)合社會就業(yè)道德建設(shè)的理論與實踐，加強科學(xué)研究，才可能真正完成這一重要的任務(wù)。另一方面，我們必須注重理論研究，構(gòu)建起一整套大學(xué)生就業(yè)道德教育的理論體系。
（二）微觀層面
高校作為大學(xué)生就業(yè)道德教育的主要承擔(dān)者，微觀上則必須將不同形式的課程教學(xué)有機整合起來，使之共同發(fā)揮作用才能完成。
高校道德教育的課程體系可由以下三個部分構(gòu)成：
第一，開設(shè)就業(yè)道德教育的理論課程。在大學(xué)生就業(yè)道德教育的過程中加強理論教育，讓學(xué)生了解就業(yè)道德產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律以及就業(yè)道德教育、修養(yǎng)的方法，從而對就業(yè)道德形成一定的理性認識，這對于大學(xué)生較好地接受就業(yè)道德教育和自覺地進行就業(yè)道德修養(yǎng)無疑具有很大的促進作用。
第二，向?qū)I(yè)課程教學(xué)進行滲透。在專業(yè)課的教學(xué)中，教師應(yīng)本著教書育人的理念，認真挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想性、教育性，盡量能從歷史、社會、文化和倫理角度講授專業(yè)知識。大學(xué)專業(yè)課教育是就業(yè)定向教育，教師在系統(tǒng)講授專業(yè)知識的過程中可以間接培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)思想，并結(jié)合專業(yè)特點進行經(jīng)常性的就業(yè)道德教育，這往往能收到事半功倍的教育效果。
【關(guān)鍵詞】中專德育；職業(yè)道德；社會實踐
德育工作一直都是學(xué)校教育的重要組成部分。中專德育就是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。如今企業(yè)的用人標準是“有德有才優(yōu)先使用，無德無才堅決不用”。而社會上很多中專和技校畢業(yè)生都存在缺乏敬業(yè)、奉獻精神，誠信意識淡薄，追逐功利等職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象。對于在校的中專生來說，一方面受著社會不良風(fēng)氣的影響，一方面又隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，其道德觀念和價值取向極易發(fā)生傾斜，而中專生容易受外界因素的影響，不能較好地做出正確的道德判斷和道德選擇。因此，在德育課上加強對中專學(xué)生的職業(yè)道德教育，宣傳體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，堅決批評各種不道德行為和錯誤觀念，為加強中專生職業(yè)道德教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍就顯得尤為重要。
一、聯(lián)系課文內(nèi)容，使學(xué)生從理論上把握職業(yè)道德理論體系
中等職業(yè)學(xué)校的定位是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)的初、中級技術(shù)人才。幫助在校的中專生樹立正確的職業(yè)意識和職業(yè)理想，可以為未來職業(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)?！堵殬I(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》是中專生必修的一門德育課程。在授課時, 我采用講授法和討論法相結(jié)合,運用現(xiàn)代化教學(xué)手段尤其是網(wǎng)絡(luò)手段等方式精心創(chuàng)設(shè)道德情境，進行多種形式的活動設(shè)計，讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育。首先，我向?qū)W生們介紹了當今社會存在的“技工荒”現(xiàn)象和2011年3月1日《光明日報》上刊登的《如何破解“技工荒”》一文，以及第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，發(fā)達國家“發(fā)達”的秘密，讓學(xué)生們感覺到中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生將來一樣大有作為。其次，我又讓學(xué)生們利用自己目前所知道的知識來談?wù)劯鲗I(yè)、各職業(yè)應(yīng)該具備的基本職業(yè)道德。學(xué)生們的興致很高，探討的八九不離十，比如：文秘需要對同事尊重、對領(lǐng)導(dǎo)服從、對下級關(guān)心、對訪客耐心；財會人員需要廉潔自律、誠實守信等，進而讓學(xué)生更具體詳細地了解自己所學(xué)專業(yè)的特殊職業(yè)道德要求。課前，我還把從我校畢業(yè)后在工作崗位上卓有成效的畢業(yè)生事跡制作成了“從腳下走出來的成才之路”的專輯，在課上用多媒體播放給學(xué)生觀看，或者邀請一些畢業(yè)生回來做報告等。學(xué)習(xí)完相關(guān)內(nèi)容后，我又讓學(xué)生觀看電影《法官媽媽》，并思考從影片中所看到的職業(yè)道德作為課后作業(yè)。通過采用學(xué)生們喜聞樂見、通俗直觀的教學(xué)方式，擺脫“高、大、空、遠”式的說教，讓學(xué)生很自然地懂得并接受職業(yè)道德規(guī)范。
二、職業(yè)道德教育需要注入時代活水
目前中專學(xué)校對學(xué)生更多的是注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生良好職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，而且，中專德育課的課堂教學(xué)的顯著特征是老師講、學(xué)生聽，學(xué)生雖然掌握了系統(tǒng)的職業(yè)道德知識，但職業(yè)道德教育內(nèi)化的效果不夠理想。有的學(xué)生受社會不良風(fēng)氣的影響，滋生了個人主義、享樂主義、功利主義和拜金主義的思想傾向，從而淡化了他們的社會責(zé)任感；部分畢業(yè)生的期望值過高，導(dǎo)致高不成、低不就；還有的學(xué)生一遇挫折就畏縮不前、迷失方向等。面對這些形形的學(xué)生，我們教師只有把握好時機，努力使職業(yè)道德教育緊跟時代步伐，才能為社會培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的合格的技能型人才。例如，我在講授《職業(yè)理想》這一章時，讓學(xué)生分組討論中國工農(nóng)二萬五千里的動力是什么？孔子授徒三千，開創(chuàng)儒家學(xué)派，其精神來源是什么？讓學(xué)生在真實的案例中體會職業(yè)理想的精髓。課后，我又根據(jù)中專生的心理特點以及他們感興趣的人物和話題，讓學(xué)生搜集周杰倫自強不息的成材經(jīng)歷，并談?wù)勛约旱目捶āＷ寣W(xué)生進一步意識到在現(xiàn)今競爭激烈的社會中，靠的就是理想和正確的人生信念才能駛向成功的彼岸。同時，我還帶領(lǐng)學(xué)生進工廠實地參觀實習(xí)，讓學(xué)生體會真實的工作環(huán)境；組織學(xué)生去農(nóng)村參加勞動實踐，下工地體驗生活，擴展和豐富學(xué)生的精神世界，把職業(yè)道德教育從封閉的校園搬到社會生活實踐中進行，讓學(xué)生走入社會的大課堂體驗百味人生，讓生活成為學(xué)生職業(yè)道德教育的最好、最有力的老師。
三、在社會實踐活動中激發(fā)道德情感
不同的行業(yè)有不同的職業(yè)道德。而目前的中專學(xué)校的職業(yè)道德教育主要是“一般職業(yè)道德”教育。而且，長期以來的德育課教學(xué)，是一種封閉、鼓勵的模式，也影響到中專德育課教學(xué)的效果和教學(xué)質(zhì)量。導(dǎo)致學(xué)生參加工作后所表現(xiàn)出的職業(yè)道德修養(yǎng)很難適應(yīng)社會的實際。因此，我在德育課教學(xué)中，以社會實踐為切入點，讓學(xué)生在社會實踐中激發(fā)道德情感。比如，組織學(xué)生參加面對市場、面對企業(yè)的社會調(diào)查，參加團市委組織的“青年志愿者進社區(qū)活動”，或參加校內(nèi)外一些健康有益的團體活動，到工廠體驗專業(yè)實踐等，不僅訓(xùn)練專業(yè)技能，而且對他們進行職業(yè)道德的教育。讓學(xué)生接觸社會，了解社會現(xiàn)狀，明白自己該學(xué)什么、該具備什么，提高學(xué)生的思想覺悟和道德水平。因此，教師為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，也要積極提供實踐的條件，或模擬真實的情景，進行案例分析等，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也是培養(yǎng)這些學(xué)生職業(yè)道德最生動的一堂課。學(xué)生走上社會需要的不僅是知識和技能，還應(yīng)具有健康的心態(tài)和正確的價值觀。只有通過實踐，才能使職業(yè)道德規(guī)范滲透到自己的思想中，變成一種習(xí)慣而內(nèi)化為職業(yè)修養(yǎng)，繼而轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實際行動，才能使學(xué)生對職業(yè)道德的理論有現(xiàn)實的體驗和真實的理解。
四、結(jié)語
中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生是21世紀職業(yè)勞動的主力軍，是保證社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的有力軍。我們中專德育教師一定要堅持不懈地進行職業(yè)道德的教育，把德育工作滲透到各門學(xué)科、各個領(lǐng)域，為祖國培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動力，形成良好的社會道德風(fēng)尚，也能使學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中抓住機遇，實現(xiàn)個人的人生價值。
【參考文獻】
關(guān)鍵詞：中技生；職業(yè)道德；教育
隨著當前國際金融危機的影響,中技生就業(yè)供大于求的矛盾日益突出,就業(yè)壓力迅速增加,原來中技生就業(yè)“風(fēng)景這邊獨好”的形勢已經(jīng)逐漸變得蕭條。現(xiàn)在的招聘單位更看重個人素質(zhì)水平,例如誠信、自律、謙虛和責(zé)任心等等,并且要求越來越高。雖然中技生有一技之長的優(yōu)勢,但從實際就業(yè)狀況上看,中技生應(yīng)聘能力低、工作不穩(wěn)定,究其原因,多是個人素質(zhì)水平低下未能滿足招聘單位的要求造成的。
職業(yè)道德是個人素質(zhì)的基礎(chǔ),良好的職業(yè)道德修養(yǎng)才有高水平的個人素質(zhì),通過加強職業(yè)道德教育,挖掘中技生個人素質(zhì)潛力,是提高中技生的就業(yè)能力的重要途徑。
一、當前中技畢業(yè)生的就業(yè)觀念
（一）只重眼前利益不重長遠發(fā)展。
一方面,中技畢業(yè)生普遍選擇走向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),選擇應(yīng)聘收入豐厚的企業(yè)單位,但他們中的大多數(shù)人的實際能力尚不能滿足這些地區(qū)和企業(yè);另一方面,偏遠貧困地域的企業(yè)無人問津,艱苦臟累的崗位遭到冷落,而這些地區(qū)和崗位很可能具有廣闊的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)在的就業(yè)市場就形成了人找工作難,工作找人也難的兩難局面。
（二）缺乏科學(xué)且完整的職業(yè)生涯設(shè)計。
適宜的工作選擇應(yīng)是擇己所愛,擇己所能,擇業(yè)所需,擇己所力。有些技校生報讀的專業(yè)由父母確定,而不是他們所感興趣的專業(yè)。另一些中技生對專業(yè)了解甚少,盲目選擇專業(yè),如有的同學(xué)動手能力較差、缺乏創(chuàng)造力,卻選擇了設(shè)計和游戲等方面的工作;不善言談,性格沉悶的同學(xué),選擇了公關(guān)文秘或銷售等方面的工作。還有一些同學(xué)盲目選擇薪水高的崗位應(yīng)聘,選擇的職業(yè)不是自己理想的職業(yè),工作缺乏熱情,更談不上奉獻精神。以上各例是沒有及早做好科學(xué)的完整的職業(yè)生涯設(shè)計的表現(xiàn),最需要中職技校幫助他們策劃職業(yè)生涯。
（三）職業(yè)道德素質(zhì)偏低。
中技生普遍來自農(nóng)村和縣城,其思想道德平均水平與城市學(xué)生相比較低;此外,不少中技職校只注重技能培訓(xùn),忽視了思想品德培養(yǎng),這兩點導(dǎo)致了中技畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)普遍偏低,使他們的就業(yè)能力受到了嚴重限制,跟不上許多企業(yè)招聘條件,在經(jīng)濟危機之下更成為了中技生就業(yè)競爭中的致命弱點。
二、加強中技生職業(yè)道德教育的具體方法
（一）正確認識技工學(xué)校培養(yǎng)目標的職業(yè)性,處理好專業(yè)理論教育與職業(yè)道德教育的關(guān)系。
技工教育它不同于普通高等教育,其重要特征是鮮明的職業(yè)性,它側(cè)重培養(yǎng)工藝型、操作型、應(yīng)用型的中、高級技能人才。與此相適應(yīng),大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。不能只抓技能教育,忽視職業(yè)道德教育;也不能重抓技能教育,輕抓職業(yè)道德教育,應(yīng)該將兩者放在平等的位置上,統(tǒng)籌兼顧,兩手同時抓,用同樣的力氣抓。
（二）注重在細節(jié)中滲透職業(yè)道德教育。
技工學(xué)校在開展職業(yè)道德教育過程中,應(yīng)從課堂理論教學(xué)入手,逐步向養(yǎng)成教育和實踐教學(xué)過渡,通過教學(xué),使學(xué)生掌握職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求,樹立正確的職業(yè)理想,學(xué)會自我職業(yè)生涯設(shè)計,根據(jù)市場需求擇業(yè)。此外,學(xué)校要營造一個文明、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。例如,通過“文明班級”、“星級宿舍”的評比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團結(jié)協(xié)作的精神;通過專業(yè)技能比賽等,提供給學(xué)生施展才華的平臺,從而提升學(xué)生職業(yè)道德水平。再如,在公共場所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等,在校園網(wǎng)上開辟專門的職業(yè)道德教育網(wǎng)站或在思想政治教育網(wǎng)站中開辟職業(yè)道德教育專欄,對學(xué)生進行潛移默化的影響和教育,用“潤物細無聲”的形式把擇業(yè)觀、職業(yè)理想等根植在廣大學(xué)生的心中。
（三）加強師資隊伍建設(shè),優(yōu)化整合師資隊伍結(jié)構(gòu)。
教師是人類靈魂的工程師,加強教師隊伍建設(shè)對中技生職業(yè)道德教育有著非常重要的作用。首先,要加強教師的崗位培訓(xùn),提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì);其次,建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度,以增強職業(yè)道德教育的體驗性和實效性;再次,從企業(yè)中聘請相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗的師傅作為學(xué)校的兼職教師,充實職業(yè)道德教育的師資隊伍力
（四）學(xué)校與家庭、企業(yè)、社會形成合力,齊抓共管。
學(xué)校進行職業(yè)道德教育,不能脫離社會,忽視家庭、企業(yè)和社會環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系,父母對子女的啟示和引導(dǎo)、社會對職業(yè)道德評價和認同,都會對學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。技工學(xué)校要根據(jù)企業(yè)和社會需要,幫助學(xué)生了解和理解所要從事行業(yè)的職業(yè)道德要求,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感,初步具有道德判斷和道德推理能力;根據(jù)家庭需要,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德和職業(yè)道德品質(zhì)。企業(yè)、社會和家庭在學(xué)生公共道德培養(yǎng)和一般職業(yè)道德養(yǎng)成方面負有重要責(zé)任,尤其是家庭,對獨生子女的個性品格和道德情感的形成具有重要影響。只有各方形成合力,共抓共管,職業(yè)道德教育才會卓有成效。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生管理；就業(yè)困境；能力提升
很多家庭都教育孩子要努力學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，因此，很多孩子都把大學(xué)作為自己的奮斗目標。那么，經(jīng)過十年的寒窗苦讀，當同學(xué)們確確實實站在了自己理想的大學(xué)校園里的時候，同學(xué)們的任務(wù)完成了嗎。很多孩子在這個時候出現(xiàn)了松懈、怠慢的現(xiàn)象。他們認為，我的目標就是考大學(xué)，現(xiàn)在我已經(jīng)上了大學(xué)，我就可以松一口氣了。但是，同學(xué)們應(yīng)該知道，大學(xué)，不是終點，而是新的起點，這個起點便是他們邁向社會，開始就業(yè)。
一、大學(xué)生就業(yè)困境現(xiàn)狀
近年來大學(xué)生就業(yè)問題一直備受社會關(guān)注，我國高等教育的矛盾已經(jīng)從“入口”轉(zhuǎn)移到“出口”，即從入學(xué)難轉(zhuǎn)移到就業(yè)難。供需雙方的結(jié)構(gòu)性矛盾明顯我國雖是人口大國，但同時又面臨嚴重的人才短缺。一方面。大學(xué)生培養(yǎng)的總量并不能滿足社會發(fā)展的需要。高校擴招使我國大陸接受高等教育的人口比例達到5%左右，而即便如此，與發(fā)達國家接受高等教育人口占1/3的比例相比，我國的高等教育人才培養(yǎng)規(guī)模還遠不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要；另一方面，高校的人才培養(yǎng)和市場需求脫節(jié)，市場需要的不能有效供給，市場不需要的又培養(yǎng)了很多，“有人沒事干，有事沒人干”的現(xiàn)象比較普遍。同時，大學(xué)生在就業(yè)目標選擇上表現(xiàn)出明顯的失衡狀態(tài)，畢業(yè)生紛紛涌向發(fā)達地區(qū)、中心城市和熱門領(lǐng)域，相對落后的中西部地區(qū)、二三線城市和基層單位、冷門行業(yè)則少有人問津。
二、大學(xué)生就業(yè)道德能力提升的思考
1.要深入生活，學(xué)以致用
在過去的課堂教學(xué)過程中，教師把學(xué)生固定在課堂的某個位置上，缺乏足夠有效的活動和想象空間。因此，在新課改的大背景下，大學(xué)課堂教學(xué)要實現(xiàn)教學(xué)活動的生活化，根據(jù)課本內(nèi)容，模擬現(xiàn)實的生活環(huán)境，通過熟悉的生活的環(huán)境進行教學(xué)，深化學(xué)生對知識的了解程度，這樣才能有效解開對學(xué)生的束縛，為學(xué)生提供更加寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實際教學(xué)過程中，教師要積極鼓勵學(xué)生走出課堂和家庭，走向校園和社會，做到學(xué)以致用。大學(xué)指導(dǎo)員要保證教學(xué)內(nèi)容貼近生活、實際和學(xué)生，要圍繞生活為中心，在生活實踐中，靈活運用所學(xué)知識，實現(xiàn)讓生活走進大學(xué)課堂，將政治引入到生活的目的，這樣就可以有效的把學(xué)生學(xué)習(xí)的理論放在社會生活的大背景下，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和范圍，幫助學(xué)生更好的理解和體驗生活，努力建設(shè)生活化的大學(xué)課堂。
2.以傳統(tǒng)文化中的積極因素引導(dǎo)大學(xué)生價值取向
中國傳統(tǒng)文化以“真”“善”“美”為最終旨歸，其誠信觀以“求真”“求實”為基礎(chǔ)，從實踐與倫理學(xué)角度闡釋了實事求是是“誠信”的本質(zhì)要求；其和諧觀強調(diào)人、自認、社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強調(diào)“天人合一”的自然發(fā)展，闡明了自然界、人類社會共生的內(nèi)在要求。此外，中國傳統(tǒng)儒家文化中的“利義觀”提倡重義輕利，舍生取義，指出“君子喻于義，小人喻于利”，強調(diào)君子應(yīng)“義為上”，將“義”作為行為準則和價值標準，有利于提高人的認知、道德水平。這些傳統(tǒng)的價值取向在經(jīng)歷了歷代思想家的提煉、升華，積淀成了深厚的民族傳統(tǒng)價值觀念、價值導(dǎo)向，對大學(xué)生價值觀的形成具有積極影響。因此，大學(xué)教師在教學(xué)或平時生活中應(yīng)多傳播這些正面的傳統(tǒng)文化觀念，引導(dǎo)學(xué)生以這些觀念為價值取向去評判社會中的一些人或事，從而樹立起正確的價值觀。
3.增加自我約束和管理
大學(xué)生多數(shù)有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和生活閱歷，來到學(xué)校學(xué)習(xí)都有成為人才的愿望。所以學(xué)生管理工作的首要就是要幫助他們制定未來計劃，不管未來是繼續(xù)進修、找工作等，有了目標，才前進的動力，嚴格規(guī)范自己的行為，提高自我控制能力。硬性的管理辦法會給學(xué)生壓力，叛逆的學(xué)生不服管束，更加叛逆。
4.招生就業(yè)工作全程化的職業(yè)指導(dǎo)
在這個過程中，需要對招生就業(yè)工作進行全程化的職業(yè)指導(dǎo)，這不僅能夠給予即將入學(xué)的學(xué)生指明明確的選擇方向，對于即將畢業(yè)的學(xué)生也能夠帶來一定的就業(yè)幫助，并且在整個過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。于此同時，實現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)和專業(yè)教學(xué)的相結(jié)合，以就業(yè)崗位的需求為導(dǎo)向進行專業(yè)化的教學(xué)，并結(jié)合市場需求和企業(yè)的需求實施教學(xué)計劃，這樣能夠?qū)⒚恳粋€知識點都和實際的工作崗位相連通，強化了學(xué)生的動手能力和實踐能力，真正做到學(xué)有所用，這樣也能為今后的招生工作打下良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
提升大學(xué)生管理水平要從學(xué)校和教師出發(fā)，加強對創(chuàng)業(yè)教育的探索，加快教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，為社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)業(yè)人才，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。參考文獻：
[1]王炳吉.新時期大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2013(12).
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德行為養(yǎng)成；培育期；定向期；就業(yè)實踐期
在21世紀，人才的競爭，歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭只有高素質(zhì)的勞動者才能生產(chǎn)出高質(zhì)量高水平的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量高層次的服務(wù)。那么，這一切取決于什么呢?我想莫過于職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)，是從業(yè)者綜合素質(zhì)的重要組成部分。要想事業(yè)獲得成功，那么首先就要提高綜合素質(zhì)。人的綜合素質(zhì)是多角度、多側(cè)面、多層次、變動性的整體，各個因素之間既相對獨立，又相互聯(lián)系、密不可分。其中，任何一個因素的欠缺，都會造成人的整體素質(zhì)的降低。所以我們從小就要注重培養(yǎng)自己各個方面的綜合素質(zhì)。只有這樣才能讓自己在未來激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)人生的價值。
一、高職大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
1．供過于求。在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟危機的時候，大學(xué)生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會的實際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問題。
當經(jīng)濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟危機造成的結(jié)果是，無論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過于求。
2．缺乏勝任力?，F(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實踐非常缺乏，即便是對實踐要求極高的技工類，很多學(xué)校因為種種原因取消和減少了實踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非常現(xiàn)實經(jīng)濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績效?，F(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟危機過去后的新的發(fā)展。而大學(xué)生沒能在這一轉(zhuǎn)機中受到青睞，其根本原因是大學(xué)生畢業(yè)后，不具備相關(guān)工作的勝任力。
大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，對大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育的反思也愈發(fā)深刻。學(xué)校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個學(xué)校每年都在做著就業(yè)率統(tǒng)計和報告，但是有些學(xué)校有些院系的教育探索已經(jīng)在好幾年前就開始了，比如在湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的機械工程系、電氣工程系等好幾年前就成立了實驗室，引進了實訓(xùn)的教學(xué)模式，并建立有自己的實習(xí)工廠，現(xiàn)在又在積極探討本身引進企業(yè)的教育產(chǎn)品和模式。企業(yè)首要考慮的不是職業(yè)道德行為教育問題，卻間接地促進了職業(yè)道德行為教育的改革和對教育本身的思考和探索，應(yīng)該說已經(jīng)開始思考教育本身的問題、解決途徑和自身的價值了。企業(yè)一開始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關(guān)的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實踐培養(yǎng)大學(xué)生，然后招募其到本企業(yè)工作，比如機械工程系的遠大班、中聯(lián)班、博世班等。這是解決目前問題的途徑之一，解決問題的根本辦法還是職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育本身的探索和實踐。問題的產(chǎn)生不是一朝一夕的，所以解決問題的過程也不會是一蹴而就的。需要從各個角度，不同的時間段有不同的側(cè)重點，逐步來解決這一問題。
二、高職學(xué)校教育中不同階段的職業(yè)道德行為養(yǎng)成
1．打好基礎(chǔ)。為職業(yè)道德行為養(yǎng)成做準備
順利就業(yè)不是一蹴而就的事情，需要做長期規(guī)劃。要想找到一份理想的工作，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，需要大學(xué)生們在大一學(xué)期間就做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。大一是“培育期”，學(xué)生應(yīng)多與學(xué)長進行交流，初步了解自己未來想從事職業(yè)的情況，利用網(wǎng)絡(luò)進行輔助學(xué)習(xí)。
在各類招聘會上我們可以看到，對于高職高專類畢業(yè)生企業(yè)普遍表示更欣賞他們過硬的專業(yè)技能和務(wù)實的工作態(tài)度據(jù)了解，參加招聘的企業(yè)以民營企業(yè)為主，包括著名的房地產(chǎn)集團、酒店、IT行業(yè)等等，顯示出民營企業(yè)對人才需求的渴切。而且在今年，企業(yè)“人才高消費”的觀念有所改變，有不少企業(yè)就表示：“能用大專生，就不用本科生甚至研究生?！边@說明，學(xué)得一技傍身的高職高專畢業(yè)生正逐漸以過硬的專業(yè)技能贏得用人單位的青睞，企業(yè)也開始轉(zhuǎn)變用人觀念，不再一味追求高學(xué)歷，而更加推崇“實用的才是最好的”擇才理念。
因此，大一時期最重要也是最實際的事就是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不要以為進了大學(xué)就進了保險箱，每學(xué)期為了考試而學(xué)習(xí)要知道我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)和掌握的知識是為了今后就業(yè)打基礎(chǔ)要注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。大一正是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，要在職場上擁有過人的實力，必須擁有堅實的基礎(chǔ)知識，為最終的職業(yè)道德行為養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
2．扎實專業(yè)知識基本功，培養(yǎng)自己的一技之長是形成良好職業(yè)道德行為養(yǎng)成的基石。
大二為“定向期”，學(xué)生應(yīng)考慮未來是繼續(xù)深造還是就業(yè)開始嘗試兼職和社會實踐活動。我院推行一張文憑多種證書相結(jié)合的培養(yǎng)模式，希望學(xué)生積極通過英語和計算機相關(guān)證書考試，在畢業(yè)時具有較強的綜合能力。
挖掘自己的潛能，培養(yǎng)自己的一技之長。在招聘會上，參加應(yīng)聘的人成千上萬，用人單位憑什么選擇你呢?在同等學(xué)歷下，你怎樣才能脫穎而出呢?那就要懂得展示自己的優(yōu)勢，展示別人沒有而你擁有的東西。作為大二的學(xué)生，不妨利用業(yè)余時間，根據(jù)自己對職業(yè)生涯的規(guī)劃，根據(jù)自己的興趣培養(yǎng)一項專長。它會為你今后就業(yè)增加一項砝碼。
3．要注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)．特別是動手能力培養(yǎng)是養(yǎng)成職業(yè)道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵。
論文摘要：職業(yè)道德素質(zhì)是畢業(yè)生就業(yè)競爭力中的核心要素，當前高職院校職業(yè)道德培養(yǎng)存在著“宏觀政策層面重視與微觀操作層面輕視的矛盾突出、學(xué)生對職業(yè)道德輕視與企業(yè)對職業(yè)道德重視的矛盾突出、高職院校就業(yè)指導(dǎo)輕視職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍”等問題。為培養(yǎng)畢業(yè)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，職業(yè)院校應(yīng)采取“將職業(yè)道德教育作為學(xué)校思想政治教育的核心、貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過程、開發(fā)行業(yè)職業(yè)道德教育的校本教材”等策略。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；培養(yǎng)；就業(yè)競爭力。
職業(yè)道德是指人們從事職業(yè)勞動應(yīng)遵循的與職業(yè)活動相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)及行為規(guī)范。職業(yè)道德教育是學(xué)校德育的分支，也是高職院校就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。如今，因供大于需、供需錯位導(dǎo)致高校畢業(yè)生就業(yè)壓力愈來愈大，用人單位對被聘人員綜合素質(zhì)的要求也愈來愈高，除了測試擬聘者應(yīng)具備的專業(yè)技能外，還極其重視考察其道德品質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是畢業(yè)生就業(yè)競爭力中的核心要素，而當前院校職業(yè)道德教育還存在不少問題，高職院校應(yīng)加強職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)，從而為提升學(xué)生就業(yè)競爭力及職業(yè)生涯奠定堅實的基礎(chǔ)。
一、高職院校職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本狀況
當前，畢業(yè)生在簡歷中造假、隨意簽約和毀約、缺乏敬業(yè)和團隊精神、頻繁跳槽等現(xiàn)象十分普遍，也因此暴露出高職院校在職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)方面還存在諸多問題。
(一)宏觀政策層面重視與微觀操作層面輕視的矛盾突出
2010年《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布，在“大力發(fā)展職業(yè)教育”部分提出：職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。早在2004年，教育部就頒布了《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》，明確了我國職業(yè)院校的培養(yǎng)目標是：堅持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。2006年，教育部又推出14號、16號文件。14號文件在創(chuàng)新高職教育人才培養(yǎng)模式中提出：將職業(yè)崗位所需的關(guān)鍵能力培養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)體系，增強畢業(yè)生就業(yè)競爭能力；將理論知識學(xué)習(xí)、實踐能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高三者緊密結(jié)合起來，提高學(xué)生就業(yè)能力。16號文件則提出：高等職業(yè)教育必須加強素質(zhì)教育，強化職業(yè)道德；在高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評估的過程中，要將畢業(yè)生就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量作為重要考核指標。
國家在宏觀政策層面要求高度重視職業(yè)道德教育，但很多學(xué)校在實際操作方面卻忽視職業(yè)道德培養(yǎng)、不能落到實處。據(jù)筆者的課題組在高職院校訪談時發(fā)現(xiàn)：有三分之二的行政人員和教師對開展職業(yè)道德教育持消極態(tài)度，認為學(xué)校職業(yè)道德教育會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，而職業(yè)道德素質(zhì)需在今后職業(yè)實踐中慢慢養(yǎng)成。據(jù)課題組對40所院校的調(diào)研統(tǒng)計：只有10％的學(xué)校專門開設(shè)了職業(yè)道德教育課程；90％的學(xué)校還是放在思想政治教育公共課或就業(yè)指導(dǎo)課上，且涉及的職業(yè)道德內(nèi)容少而淺，既沒有系統(tǒng)性，更談不上專業(yè)性與實踐性；80％的學(xué)校職業(yè)道德教育方法也過于簡單，主要以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主，不注重讓學(xué)生在頂崗實習(xí)中實踐職業(yè)道德規(guī)范，進而內(nèi)化到自己的行為中，成為自覺行動。
(二)學(xué)生對職業(yè)道德輕視與企業(yè)對職業(yè)道德重視的矛盾突出
課題組曾在高職院校發(fā)放了1020份有效學(xué)生問卷，學(xué)生在回答“你心目中如何權(quán)衡職業(yè)技能與職業(yè)道德的重要性”問題時，中低年級學(xué)生回答比例統(tǒng)計結(jié)果是：50.3％的學(xué)生認為職業(yè)技能比職業(yè)道德重要，23.7％的學(xué)生認為職業(yè)道德比職業(yè)技能更重要，15.8％的學(xué)生認為二者都很重要，10.2％的學(xué)生認為二者都不重要；高年級的學(xué)生回答比例是：58.2％的學(xué)生認為職業(yè)技能比職業(yè)道德重要，20.7％的學(xué)生認為職業(yè)道德比職業(yè)技能更重要，18.4％的學(xué)生認為二者都很重要，2.7％的學(xué)生認為二者都不重要。統(tǒng)計結(jié)果分析表明，60％以上的學(xué)生都輕視職業(yè)道德，而隨著高職生年齡的增長和就業(yè)的臨近，對職業(yè)道德的忽視更為明顯。
目前，不少大學(xué)生走上工作崗位后也明顯表現(xiàn)出缺乏基本的職業(yè)道德，如心浮氣躁、害怕吃苦、追求急功近利、缺乏責(zé)任感、缺少實干精神等。職業(yè)道德素質(zhì)不高已嚴重影響了畢業(yè)生的順暢就業(yè)。課題組曾在部分企業(yè)發(fā)放196份有效問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：企業(yè)對員工職業(yè)道德的重視程度大大超過學(xué)生的預(yù)期。具體統(tǒng)計比例是：54％的用人單位把職業(yè)道德素質(zhì)放在人文綜合素質(zhì)的首位，40％的用人單位認為職業(yè)道德與專業(yè)技能同等重要，綜合兩項統(tǒng)計說明90％以上的用人單位都重視職業(yè)道德。所以，絕大多數(shù)用人單位都強調(diào)：良好的職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要；員工除了擁有熟練技能外，更要具有良好的職業(yè)道德；80％的企業(yè)還表示。職業(yè)人才必須具備綜合能力。
(三)高職院校就業(yè)指導(dǎo)輕視職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍
由于我國高職院校的就業(yè)指導(dǎo)教育起步較晚，很多學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作仍處在摸索階段，現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：第一。就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)不健全，專業(yè)化師資隊伍嚴重不足；第二，就業(yè)指導(dǎo)的對象主要指向畢業(yè)生。忽視了對學(xué)生的系統(tǒng)化、全程化指導(dǎo)，未能從大學(xué)一年級就指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大崇高的職業(yè)理想；第三，就業(yè)指導(dǎo)的形式單一，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)效果不理想。據(jù)課題組在高職院校發(fā)放1020份有效學(xué)生問卷的統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生對學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)滿意度非常低，表示“很滿意”的比例僅有8.2％，表示“滿意”的比例也只有16.4％；相反，表示“不滿意”和“很不滿意”的比例則達到了49.4％和26％。上述統(tǒng)計比例表明：目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)遠遠沒有滿足學(xué)生的要求。
更為突出的問題是，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容普遍淺顯，主要是就業(yè)政策、就業(yè)形勢的講解，就業(yè)信息的傳遞和應(yīng)聘技巧的輔導(dǎo)，過于強調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實用性與速效性，而生涯規(guī)劃方面的內(nèi)容較缺乏，忽略了對學(xué)生進行就業(yè)思想教育、職業(yè)道德教育。有些高校的就業(yè)指導(dǎo)甚至等同于面試指導(dǎo)，只重視面試技巧的教授。而輕視綜合素質(zhì)、特別是學(xué)生職業(yè)道德的教育已在畢業(yè)生就業(yè)中產(chǎn)生了一系列負面影響，如一些學(xué)生偽造簡歷、榮譽證書、學(xué)習(xí)成績、實踐經(jīng)驗等，一些學(xué)校的老師也默許學(xué)生上述種種不負責(zé)任、不守誠信的行為，認為“區(qū)區(qū)小節(jié)”不過是幫助學(xué)生應(yīng)對就業(yè)市場激烈競爭的無奈之舉。孰不知，這些“小節(jié)”卻大大傷害了用人單位的感情，用人單位對學(xué)校不信任感的增強直接影響了后續(xù)對同所學(xué)校學(xué)生的再聘用。
二、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德素質(zhì)要素
在高等教育大眾化階段，高職院校畢業(yè)生就業(yè)難的問題日益突出。為提高畢業(yè)生就業(yè)競爭力以適應(yīng)當前嚴峻的就業(yè)形勢，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)依據(jù)專業(yè)對口行業(yè)對崗位人才所需素質(zhì)的要求，高度重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，把職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)放在學(xué)校培養(yǎng)的核心地位。
(一)職業(yè)道德素質(zhì)與就業(yè)競爭力
職業(yè)道德和職業(yè)能力是職業(yè)素質(zhì)的核心主題。就業(yè)競爭力是指畢業(yè)生經(jīng)過在校階段的知識學(xué)習(xí)和能力鍛煉，在就業(yè)市場上具有比競爭對手更能夠滿足社會和用人單位需求的實際能力和比較優(yōu)勢。就業(yè)競爭力包括硬實力和軟實力，硬實力是指參與就業(yè)競爭的專業(yè)技能，軟實力則是個人綜合素質(zhì)的集中反映。在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，用人單位更為看重大學(xué)生的敬業(yè)精神、協(xié)作精神、誠信意識、人際溝通能力等“軟實力”，即不僅要求大學(xué)生具有合格的專業(yè)技能，更強調(diào)大學(xué)生要具有較高的思想道德素養(yǎng)。正如很多單位錄用人才時都強調(diào)：有德有才者破格錄用、有德無才者培養(yǎng)使用、有才無德者限制使用、無德無才者絕不錄用。
所以，大專院校的就業(yè)指導(dǎo)課要重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)聘技巧，要告訴學(xué)生職業(yè)道德對其畢業(yè)后順利求職、成功就業(yè)起著決定性作用。而在校大學(xué)生，一方面要在專業(yè)技能方面多下功夫，以勝任將來的專業(yè)工作崗位；另一方面，要注重提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，為就業(yè)儲備職業(yè)道德軟實力，因為職業(yè)道德素質(zhì)決定了將來的工作態(tài)度。事實上，專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)好比鳥兒的一對翅膀，應(yīng)聘技巧作為包裝形式則類似于翅膀上絢麗的羽毛，真正體現(xiàn)競爭實力的還是巨大有力的翅膀。
(二)良好職業(yè)道德素質(zhì)包含要素
當今社會更多需要的是德才兼?zhèn)涞摹皬?fù)合型”人才。個人良好的職業(yè)道德包括敬業(yè)精神、誠信意識、團隊精神和遵守職業(yè)紀律等，更通俗地說，就是講誠信、有責(zé)任心、保守公司的機密、對企業(yè)忠誠、不傳播與工作無關(guān)或有損公司的小道消息、團隊協(xié)作和守時等。其中，愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇是個人職業(yè)道德的基本品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上心懷遠大目標、行動執(zhí)著追求的人則能夠為企業(yè)同時也為個人創(chuàng)造更大的財富。 轉(zhuǎn)貼于
敬業(yè)常常是用人單位對員工提出具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的首選。具備敬業(yè)精神的人往往很珍惜就業(yè)機會，對自己所從事的職業(yè)充滿熱愛和敬重之情，甘于為工作付出和奉獻并從中感知實現(xiàn)自我的成就感。我國自古就有“忠于職守”的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。敬業(yè)精神也是個人品質(zhì)的表現(xiàn)，反映了一個人無論是做事還是做人都具有積極向上的價值觀、明確的目標選擇、認真負責(zé)的態(tài)度、忘我投入的志趣。所以，敬業(yè)精神不僅是人們對自己所選擇的職業(yè)高度熱愛，也是一個人具有高度社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，是良好職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，更是做人的高遠境界。
誠信即誠實和守信，即在職業(yè)活動中要做到言行一致、實事求是。我們中華民族自古崇尚“必誠必信”的美德。如今，在市場經(jīng)濟條件下，一部分企業(yè)和個人經(jīng)濟利益至上，為追求快速致富不惜采取坑蒙拐騙的手段，將企業(yè)的信用和個人的誠信置之度外，最終使企業(yè)和個人蒙受重大損失，從此在市場經(jīng)濟競爭中喪失了立足之地。在當今社會普遍存在信用危機的情況下，個人在遵守社會公德和法律的基礎(chǔ)上，做到忠于國家、企業(yè)、老板和同事則顯得尤為可貴。所以，誠信是個人一種高尚的道德品德，更是職業(yè)道德素質(zhì)不可缺少的要素。幾乎所有的用人單位都十分青睞忠誠守信的員工，并給予較多的發(fā)展和重用機會。
團隊精神是員工職業(yè)道德素質(zhì)中必不或缺的要素。成功的企業(yè)必然都擁有凝聚力超強的高效團隊，因為只有團隊員工之間彼此了解、取長補短、氣氛融洽，才能提升企業(yè)的核心競爭力。現(xiàn)代很多的職業(yè)活動都是項目式運作，尤其是在很多跨學(xué)科的新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，更強調(diào)不同學(xué)科、不同專業(yè)背景的人才聚集一起而共同完成一項工作。所以。在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的背景下，如果完全強調(diào)個人英雄主義，單打獨斗，缺乏優(yōu)勢互補、相互配合、共生共存的團隊精神，個人和企業(yè)的事業(yè)都注定要以失敗告終。
職業(yè)紀律是職業(yè)道德的底線，也是企業(yè)對員工最基本的行規(guī)約束。沒有規(guī)矩，不成方圓，各行各業(yè)都有自己的職業(yè)紀律。員工如違反了職業(yè)紀律，輕者會被企業(yè)予以警告、處罰，重者會招致被企業(yè)開除，最嚴重的甚至?xí)|犯到國家法律，受到法律的制裁。所以，在遵循職業(yè)道德方面，個體首先要習(xí)慣嚴格遵守職業(yè)紀律，既保證工作秩序正常進行，也有利于樹立自已遵守職業(yè)紀律、工作認真負責(zé)的好形象，從而使自己的職業(yè)生涯得以更好地延伸和提升。
三、加強職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的策略
為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，廣大院校要將職業(yè)道德教育作為學(xué)校思想政治教育的核心，并貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生在技能學(xué)習(xí)、實習(xí)的過程中，體察基本的職業(yè)道德規(guī)范，并努力內(nèi)化到自己的行為當中，成為自覺行動。
(一)與學(xué)校的思想政治教育相結(jié)合
為落實“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)目標，大專院校應(yīng)視職業(yè)道德教育為思想政治教育工作的重中之重。首先，注重增加相關(guān)的法制教育內(nèi)容，因市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，法制建設(shè)的目的之一就是規(guī)范職業(yè)道德。其次，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、職業(yè)觀、金錢觀，提倡養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素質(zhì)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)追求，最終樹立崇高的職業(yè)理想和為人民服務(wù)的宗旨。學(xué)校還可通過課程、講座、培訓(xùn)、知識競賽、展覽宣傳等方式引導(dǎo)學(xué)生了解市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、企業(yè)競爭實質(zhì)及職業(yè)道德的重要性。學(xué)校還要大力宣傳集體主隊精神，教育學(xué)生關(guān)心他人、學(xué)會合作、以國家和集體利益為重，培養(yǎng)他們愛崗敬業(yè)、誠實奉獻、團結(jié)協(xié)作、服務(wù)社會的精神。
(二)將職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過程
我國就業(yè)指導(dǎo)既要借鑒國外的經(jīng)驗，又要根據(jù)中國國情狀況和大學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀進行有針對性的指導(dǎo)。當前通過就業(yè)指導(dǎo)提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)尤為關(guān)鍵，為此要落實把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)貫穿就業(yè)指導(dǎo)的全過程。就業(yè)指導(dǎo)不僅要解決學(xué)生即時就業(yè)率的問題，更要關(guān)注學(xué)生的中長期就業(yè)率，即要關(guān)注有多少學(xué)生經(jīng)過試用期后能夠真正被用人單位留下來。通過就業(yè)指導(dǎo)要讓學(xué)生更加關(guān)注提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，等走上工作崗位后因為兼具良好的職業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)而受到用人單位的普遍歡迎。為提高就業(yè)指導(dǎo)的成效，除了通過專題講座、開設(shè)指導(dǎo)課程外，還應(yīng)為學(xué)生提供就業(yè)法律及政策指導(dǎo)、就業(yè)心理輔導(dǎo)等，為學(xué)生到對口單位深入實習(xí)創(chuàng)造條件。此外，參觀職業(yè)道德教育基地，聘請各行業(yè)的職業(yè)技能高手或道德標兵現(xiàn)身說法，也利于幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)道德。
(三)開發(fā)行業(yè)職業(yè)道德教育的校本教材
關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；職業(yè)道德；道德培養(yǎng)
作為中職學(xué)校的教學(xué)，我們的主要目標是為國家培養(yǎng)一些應(yīng)用型的技術(shù)型人才，我們是以就業(yè)為導(dǎo)向的，讓他們能在未來的幾年里迅速地發(fā)展成為國家所需要的經(jīng)濟建設(shè)的主要力量。而在這個教育的過程中，很多教育者對其教育具有一定的偏向，認為只要學(xué)生掌握好相關(guān)課程的學(xué)習(xí)及技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)就可以了，往往忽視了對學(xué)生的思想道德教育以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們都知道，教育的基礎(chǔ)在于教會學(xué)生去做人，而不是僅僅滿足技能的培養(yǎng)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、世界觀，以此為核心，在此基礎(chǔ)上加強對學(xué)生的技能培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠成為國家需要的綜合性的人才。
一、初探中職道德教育，重視學(xué)生道德培養(yǎng)
在政府的教育報告工作中指出，我們要加快發(fā)展職業(yè)教育，把職業(yè)教育的發(fā)展放在更加突出的位置，使教育真正成為面向全社會的教育，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要指標任務(wù)。而我國對于教育建設(shè)的投資也是越來越大，我國大部分的教育硬性條件已經(jīng)達到了一個較好的水平。但從現(xiàn)實角度來看，中職學(xué)生的職業(yè)道德觀及職業(yè)素質(zhì)和用人單位的標準還是有一個較大的差距的。其中的問題主要集中體現(xiàn)在一些學(xué)生較為好高騖遠，不思進取，過于高估了自己的實力，認為自己的實力已經(jīng)達到了一個較高的水平，不愿意從最基層的工作干起，想要一出校門就從事管理的崗位。而現(xiàn)實往往是殘酷的，他們沒能較好地給自己找到一個比較準確的定位，對自身有一個錯誤的了解，更有甚者從畢業(yè)開始找不到自己想要的工作，便開始放棄，直接歇業(yè)在家，過起了啃老的生活，而且還一味地不思進取，虛度光陰，完全沉浸在自己的世界當中，白白地錯過了很多較好的就業(yè)機會，自己所學(xué)的技能也沒有得到一個較好的鞏固和實踐練習(xí)，甚至最后對自己的專業(yè)知識完全放棄了。這是一個非常嚴重的問題，所以我們在進行中職教育教學(xué)的時候，一定要將學(xué)生的思想道德建設(shè)工作放在首要的地位，加強對學(xué)生的思想教育，使他們充分認識到目前就業(yè)的嚴峻形勢，并在離開學(xué)校后能夠腳踏實地，目光也放得長遠一些，為自身更好地發(fā)展及社會的經(jīng)濟建設(shè)做出自己的貢獻。
二、改善課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生道德教育
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們經(jīng)常以對學(xué)生的說教和理論的思想灌輸來實現(xiàn)對于學(xué)生的思想教育，但從結(jié)果來看，其成效往往是非常低下的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。這就要求我們教育者應(yīng)當構(gòu)建以學(xué)生為本，以就業(yè)為導(dǎo)向的新的教學(xué)模式。充分地站在學(xué)生的角度去考慮問題，正確地處理他們的情感、能力及價值觀之間的關(guān)系。增強學(xué)生獨立自主的思考能力及一定的創(chuàng)新能力。將知識更好地融入到現(xiàn)實生活中去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的人生觀、價值觀、世界觀。在這個教育的過程中，我們可以采取以下一些方法來更好地促進教學(xué)內(nèi)容的實施。首先我們可以引導(dǎo)學(xué)生建立一個符合自身的目標，在一個較好的目標前提下，學(xué)生就能有一個更好的動力去支撐，教師在課堂的教學(xué)方面可以就此圍繞著展開相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生們對于自己的前景更加地清晰，對自己的職業(yè)生涯能有一個更好的規(guī)劃，在他們遇到挫折的時候，這也必將使他們化解困難和心中疑慮的最好的良藥，讓他們明白，只要不放棄自己的目標，一定可以在自己的人生中取得一個更好的進步與發(fā)展。其次我們可以采用課堂實踐來模擬工作內(nèi)容，以某個中心或是崗位來作為研究的對象，圍繞這一中心，對其展開探究。讓學(xué)生在表演操作的過程中感受到學(xué)以致用的目的。并讓不同的學(xué)生去扮演不同的角色，加深學(xué)生對于實際工作的體驗，讓他們對于崗位要求有一個更深的了解，在面對職場的時候也會表現(xiàn)的更加有經(jīng)驗，在此過程中，也間接地發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些差距，使自己在以后的工作中有更加明確的努力方向。另外，在我們的周圍有一些學(xué)生的個人能力是非常強的，我們在教學(xué)的時候應(yīng)當注意到這一點，讓其才能能夠得到充分地發(fā)揮。由此我們可以采取一些類似于辯論賽和新聞會的活動形式，讓學(xué)生參與各種證書考試和技能大賽等等，在充分發(fā)揮自己能力的同時也不斷提升自己，讓自己有一個更好的發(fā)展。
三、注意教學(xué)問題，深化教育改革
在我上高中的時候，我們的校長說過，有能力，但思想道德差的是危險品，沒能力有思想道德的是次品，只有同時具備兩者的才是優(yōu)等品。所以在我們的教學(xué)中，必須加強對于學(xué)生的思想道德教育，而其根本就在于教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何就業(yè)。在此過程中，我們應(yīng)當秉持著正面教育的原則，以自身為榜樣用真理感染學(xué)生，以身作則，循循善誘。并能夠結(jié)合當今國內(nèi)和國際上聚焦的問題，結(jié)合學(xué)生自身的實際情況，對當前中職學(xué)生的就業(yè)形勢做一個妥善的分析，幫助學(xué)生樹立“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的工作理念。我們的主要作用是起著一個引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生提高自身的辨析能力和自主創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。
小結(jié)：
中職教學(xué)的思想教育課程也是圍繞著就業(yè)為導(dǎo)向的，我們應(yīng)當充分把握這一特點，在教學(xué)的過程中認識到職業(yè)道德的重要性，抓住教學(xué)的關(guān)鍵性問題，對每個學(xué)生的能力及綜合素質(zhì)有一個較好的評估，積極發(fā)揚學(xué)生的個人能力，使其不斷地提高自己，豐富自己，能夠更快地適應(yīng)相關(guān)企業(yè)的要求，找到更加適合自己的崗位。而作為教育者，我們應(yīng)當實施可行的教學(xué)方法，深化中等職業(yè)教育改革。
參考文獻：
［1］逄洪金．加強中職學(xué)生職業(yè)道德教育的思考［J］．華夏教師，2016（02）．
