時(shí)間：2022-08-02 07:34:33
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不僅因?yàn)槊褡逦幕敲褡寰裰?，同時(shí)面對(duì)逐日增加的世界一體化程度，人們愈加需要形成正確的文化批判意識(shí)，正如哈佛大學(xué)亨廷頓教授曾指出:“在后冷戰(zhàn)的世界中，人民之間最重要的區(qū)別不是意識(shí)形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟(jì)的，而是文化的區(qū)別。”因此，民族文化教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義。以往學(xué)校進(jìn)行民族文化教育主要是依托于國(guó)家課程，憑借課本知識(shí)傳授，由于升學(xué)壓力，教師偏重升學(xué)所需技巧知識(shí)，忽視民族文化價(jià)值精髓，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生中難免出現(xiàn)盲目相信課本權(quán)威或是缺乏興趣者。為加強(qiáng)民族文化教育，豐富民族文化教育形式，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣，特引進(jìn)“民族文化進(jìn)校園”的教育活動(dòng)形式。但是“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)多側(cè)重傳承民族文化的外在形式，諸如舞蹈、手工等，而個(gè)體文化心理結(jié)構(gòu)的塑造關(guān)鍵在于形成合理的情感認(rèn)知，民族文化的外在形式只能作為感悟民族文化價(jià)值精髓途徑之一。正如著名文化學(xué)者殷海光指出:“一個(gè)壺并非文化———所謂文化者乃在器物背后的觀念。而祈禱和禮儀只不過是一個(gè)文化觀念之可見及的表現(xiàn)方式而已。”因此，要真正促進(jìn)初中生民族文化心理結(jié)構(gòu)的塑造，需要民族文化進(jìn)校園活動(dòng)達(dá)到形式與實(shí)質(zhì)的深度統(tǒng)一。
目前在部分地區(qū)，由于初中學(xué)校教育傾向單一追求升學(xué)率、課程設(shè)置單一化、基礎(chǔ)設(shè)施僅為升學(xué)服務(wù)，更加由于教師欠缺相關(guān)基本知識(shí)等諸多現(xiàn)實(shí)困難，“民族文化進(jìn)校園”教育也多是應(yīng)付上級(jí)檢查，偶爾請(qǐng)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行教授，于是活動(dòng)多流于形式。即便是相對(duì)重視民族文化教育的一些學(xué)校，卻限于自身的認(rèn)識(shí)能力以及客觀能力不足，無法改進(jìn)自身教育不足。形式多樣的“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)未能帶給學(xué)生深度的文化反思，這一點(diǎn)不僅得到學(xué)界的承認(rèn)，也在筆者實(shí)地調(diào)研中得到證實(shí)。塑造民族文化心理結(jié)構(gòu)需要個(gè)體形成對(duì)民族文化的價(jià)值認(rèn)同，活動(dòng)流于形式便導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行理性思考及價(jià)值認(rèn)同。
2流于形式的“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)所產(chǎn)生的消極作用
“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)旨在通過學(xué)生參與認(rèn)同民族文化價(jià)值精髓，然而流于形式的活動(dòng)無法使學(xué)生明白其中價(jià)值精髓，導(dǎo)致中學(xué)生在其關(guān)鍵期難以形成正確的文化心理結(jié)構(gòu)，對(duì)于民族而言則無助于民族文化的傳承創(chuàng)新。
2．1個(gè)體難以形成正確的民族文化心理結(jié)構(gòu)
民族文化傳承即各種文化要素的傳承，包涵行為傳承、語言傳承、器物傳承及心理傳承等，其中心理傳承是民族文化傳承中最穩(wěn)定、最持久、最核心的傳承要素。究其原因:首先，在一個(gè)民族共同體中心理傳承往往表現(xiàn)為民族意識(shí)的深層次積累，構(gòu)成民族認(rèn)同感的核心部分。其次，心理傳承限制其他各種文化要素的傳承。對(duì)初中生個(gè)體而言，文化心理結(jié)構(gòu)的塑造是終生持續(xù)的過程，但又有其不同的發(fā)展階段，尤其以中學(xué)階段的影響最為重要，個(gè)體能否形成普遍的民族文化心理，是個(gè)體民族文化適應(yīng)成敗的關(guān)鍵。“正如傅玄在《正心篇》中所說:‘立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正———心者，神明之主，萬物之統(tǒng)也。’傅玄所說的‘心’，即指人的文化心理結(jié)構(gòu)，只有具有健全的文化心理結(jié)構(gòu)，才能‘立德’、正身，才能使個(gè)體成為真正意義上的人。”而學(xué)校教育中的民族文化教育活動(dòng)流于形式，不僅展現(xiàn)出學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)失衡，更帶給學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)———民族文化毫無價(jià)值，使得學(xué)生對(duì)民族文化形成抵制情緒，最終難以使學(xué)生形成正確的民族文化心理結(jié)構(gòu)。
2．2阻礙民族文化建設(shè)
德國(guó)哲學(xué)家卡爾•雅斯貝斯在《歷史的起源和目標(biāo)》一書中提出“軸心”理論，“在公元前500年左右，世界范圍內(nèi)尤其是中國(guó)等地區(qū)，發(fā)生了‘哲學(xué)的突破’。他將這一時(shí)期稱為歷史的‘軸心’，同時(shí)指出，軸心時(shí)代所產(chǎn)生的改變成為人類思考與創(chuàng)造的依靠，為人類的發(fā)展提供精神動(dòng)力。”在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中，不僅要認(rèn)識(shí)到中華民族文化的歷史價(jià)值，還要認(rèn)識(shí)到中華民族文化中也存在糟粕。正如同志所說:“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”對(duì)于中華民族，民族文化既是文化傳承和創(chuàng)新的根基源泉，也是理解當(dāng)今世界文化差異的“鑰匙”。文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，必須不間斷地“溫故而知新”。民族中的個(gè)體若缺乏對(duì)民族文化的深刻自覺，當(dāng)代文化建設(shè)也會(huì)成為無根之浮萍，還會(huì)對(duì)本民族的文化情感、文化記憶和文化習(xí)慣產(chǎn)生排斥情緒，最終阻礙民族文化順利健康地發(fā)展。
3“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)流于形式的原因探析
“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)流于形式根本原因在于學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)出現(xiàn)失衡，以及家庭教育和社區(qū)教育的缺失。
3．1學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)失衡
首先，學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的傾向依舊非常明顯，初中階段的課程設(shè)置局限于追求升學(xué)率，對(duì)民族文化的傳承僅僅依托于國(guó)家課程，難以有效激發(fā)學(xué)生的民族文化價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)民族文化教育途徑單一，導(dǎo)致學(xué)生、教師成為被動(dòng)的接受者，容易形成對(duì)教材的盲目迷信。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)的失衡，教師偏重要求應(yīng)試能力提升，至于學(xué)生的民族文化認(rèn)知處于何種程度，則無暇顧及。正是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)失衡，學(xué)校中的基礎(chǔ)設(shè)置、師資力量難以符合民族文化教育需要，以及導(dǎo)致缺乏有效的監(jiān)督評(píng)價(jià)制度，“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)流于應(yīng)付檢查。其次，中考側(cè)重考查初中生對(duì)主流文化的理解，導(dǎo)致學(xué)校教育相對(duì)忽視對(duì)非主流文化的傳承。民族文化出現(xiàn)區(qū)域差別。當(dāng)前一些學(xué)者在民族教育的發(fā)展上過分強(qiáng)調(diào)單一民族文化的傳承，忽視教育與其他社會(huì)因素的制約關(guān)系以及多民族初中生群體之間的民族文化交流。民族文化心理結(jié)構(gòu)的塑造應(yīng)建立在對(duì)中華民族多元民族文化的認(rèn)知基礎(chǔ)之上。否則，初中生對(duì)非主流文化的了解難免道聽途說，形成錯(cuò)誤認(rèn)知和刻板印象，最終難以塑造正確的民族文化心理結(jié)構(gòu)。而且，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，被動(dòng)式的接受與自身對(duì)現(xiàn)狀改變的預(yù)期一旦達(dá)不到最起碼的維持，便轉(zhuǎn)化為對(duì)主流文化的敵視與抗?fàn)?，這也無助于初中生民族文化心理結(jié)構(gòu)的正確塑造。
3．2家庭教育、社區(qū)教育的缺失
家庭教育和社區(qū)教育對(duì)民族文化傳承的成分相對(duì)于學(xué)校教育則更重要。“祭司、長(zhǎng)者、家長(zhǎng)及周圍居民等通過寺廟、市場(chǎng)、村寨、文化站、民間藝人文化室和社區(qū)學(xué)習(xí)中心等場(chǎng)所，通過誕禮、成年禮、婚禮、喪葬儀禮、宗教儀式等以‘濡化’的方式對(duì)年輕一代進(jìn)行民族文化教育。在濡化過程中，祭司、長(zhǎng)者等利用儀式和宗教等方式將民族文化的價(jià)值規(guī)范、思想觀念有意識(shí)無意識(shí)地傳遞給年輕一代，使其形成本民族文化心理結(jié)構(gòu)。”但城市化進(jìn)程的加速、大眾傳媒的影響、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的改變，社區(qū)和家庭的民族文化教育逐漸弱化。尤其是“撤點(diǎn)并校”政策的實(shí)施導(dǎo)致子女過早離開家庭，缺少“濡化”方式的影響。家庭和社區(qū)民族文化教育的缺失無助于民族文化心理結(jié)構(gòu)的塑造。
4措施與對(duì)策
面對(duì)“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)的種種困境，筆者提出以下改善建議，希望能有助于初中生民族文化心理結(jié)構(gòu)的正確塑造。
4．1學(xué)校教育明確培養(yǎng)目標(biāo)定位
學(xué)校教育只有明確目標(biāo)定位，才能促進(jìn)教育工作者更新理念，關(guān)注少數(shù)民族文化教育，改進(jìn)教育教學(xué)方法。第一，更新教育理念，關(guān)注少數(shù)民族文化教育。初中生由于亞文化影響有礙民族文化心理結(jié)構(gòu)塑造。主流文化目前在學(xué)校教育中得到重點(diǎn)關(guān)注，初中學(xué)校教育應(yīng)明確目標(biāo)定位，擔(dān)負(fù)起民族文化傳承的重任，對(duì)于優(yōu)秀少數(shù)民族文化，也應(yīng)適當(dāng)將其引進(jìn)。對(duì)于優(yōu)秀少數(shù)民族文化的引進(jìn)，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)。尤其對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生了解民族文化，增加民族文化教育的有效性。第二，調(diào)整課程設(shè)置，轉(zhuǎn)變教師教育方法。民族文化的傳承不僅依托國(guó)家課程，也要依靠地方課程與校本課程，初中應(yīng)該加強(qiáng)三級(jí)課程的合理設(shè)置，同時(shí)鼓勵(lì)教師轉(zhuǎn)變教育方法。增加教師與學(xué)生的對(duì)話交流可謂方法層面的轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)弗萊雷的批判教學(xué)理論對(duì)教師的文化教育方法轉(zhuǎn)變會(huì)有積極的啟示。
4．2引導(dǎo)家庭、社區(qū)開展民族文化教育
1.以游戲教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解和記憶
農(nóng)村中學(xué)教學(xué)設(shè)備相對(duì)較差，從不同程度上影響了學(xué)生對(duì)所學(xué)生物知識(shí)的理解和掌握，我將游戲教學(xué)與學(xué)生生物學(xué)習(xí)進(jìn)行巧妙結(jié)合，讓學(xué)生通過角色扮演來加深對(duì)知識(shí)的理解，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶。如在對(duì)“人體血液循環(huán)”的教學(xué)中，諸如體循環(huán)、肺循環(huán)、血液成分的變化等內(nèi)容比較抽象，單純地借助掛圖和模型教學(xué)，學(xué)生不僅不容易理解，且學(xué)完也就忘了，為加深學(xué)生對(duì)這些概念的理解，我采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)。課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，并指導(dǎo)生物興趣小組的同學(xué)在操場(chǎng)上畫出人體血液循環(huán)模式圖（用藍(lán)色粉筆畫流靜脈血的血管和腔，用紅色粉筆畫流動(dòng)脈血的血管和腔）。上課時(shí)，把學(xué)生分成若干小組，在血液成分發(fā)生變化的地方放上紅色小球或藍(lán)色小球，讓學(xué)生拿著小球沿著循環(huán)路徑跑，規(guī)定學(xué)生跑到流動(dòng)脈血的血管和腔的地方要拿紅色小球，流靜脈血的血管和腔的地方要拿藍(lán)色小球。在一個(gè)小組的同學(xué)跑的時(shí)候其他小組的同學(xué)就當(dāng)“裁判”，最后看哪個(gè)小組跑得又快又準(zhǔn)確，就頒發(fā)一份獎(jiǎng)品給他們。這樣一來，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握了體循環(huán)、肺循環(huán)等抽象的生物學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了同學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、合作的精神。
2.利用學(xué)生積累的生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣
加強(qiáng)課堂內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是新課程理念———“課程是生活世界的有機(jī)組成，而不是孤立于世界的抽象存在”的表現(xiàn)之一，因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生自身發(fā)展的主要基礎(chǔ)。學(xué)生們絕大多數(shù)都生活在農(nóng)村，與之相關(guān)的信息會(huì)潤(rùn)物細(xì)無聲般地進(jìn)入學(xué)生的腦海。如在學(xué)習(xí)“植物的嫁接”之前，我先讓學(xué)生思考并回答兩個(gè)問題：“你們親自嫁接或見父母嫁接過哪些果樹？如何嫁接的？”然后引入新課的學(xué)習(xí)，最后鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐過程中不要拘泥于教材中的嫁接方法，還要結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行嫁接。這些生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的興奮劑和催化劑，在課堂中合理利用這些素材，會(huì)使學(xué)生覺得生物知識(shí)不是空中樓閣，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，有效地激發(fā)學(xué)生在以后的生活中更主動(dòng)的觀察、探究周圍的生命現(xiàn)象，這樣就可以將原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式中“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
3.教學(xué)中應(yīng)注意及時(shí)排除生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的干擾
生活中的很多概念與生物學(xué)術(shù)語差異較大，教師在教學(xué)中應(yīng)注意及時(shí)排除生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的干擾，建立起正確的生物學(xué)概念。例如在學(xué)習(xí)果實(shí)概念之前，學(xué)生思想中已經(jīng)有了一個(gè)日常生活中的“果實(shí)”概念，這個(gè)“果實(shí)”概念與生物學(xué)中的果實(shí)概念存在著一定的差異。前者通常指不包括種子的可食部分“；果皮”也僅指外果皮。若不注意這些生活經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)干擾生物學(xué)中果實(shí)概念的建立。又如在學(xué)“生物的無性生殖”時(shí)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為插秧屬于扦插；用出芽土豆繁殖屬于出芽生殖等等。因此，在教學(xué)中應(yīng)借助于比較找出異同，幫助學(xué)生及時(shí)克服學(xué)習(xí)過程中的干擾作用。
二、充分利用農(nóng)村豐富的動(dòng)植物資源，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
農(nóng)村中學(xué)在動(dòng)植物資源的擁有上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中要充分利用。初中生物教材（蘇教版）中的很多實(shí)驗(yàn)材料可以讓學(xué)生自帶，由于初中學(xué)生活潑、好動(dòng)，所有的學(xué)生都樂于參與這樣的活動(dòng)。例如：在觀察“綠色開花植物體的結(jié)構(gòu)層次”時(shí)學(xué)生會(huì)帶來各種各樣的植物來觀察。他們帶來的植物不一定都有綠色開花植物的六種營(yíng)養(yǎng)器官，有的只有三種營(yíng)養(yǎng)器官，有的是四種器官等，這些現(xiàn)象引發(fā)了學(xué)生的質(zhì)疑“：這些植物在結(jié)構(gòu)上有沒有共性呢？”。再借助顯微鏡學(xué)生得出了正確的結(jié)論。通過這次體驗(yàn)使學(xué)生知道了并不是所有的植物在不同的生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期都有六種器官，同時(shí)讓學(xué)生再次體驗(yàn)了科學(xué)探究中成功的樂趣，領(lǐng)略大自然的奧妙。又如在“觀察螞蟻的運(yùn)動(dòng)器官和步伐”的實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生還會(huì)捉來蜈蚣和其他小動(dòng)物進(jìn)行觀察，完成了多組實(shí)驗(yàn)。再如在實(shí)驗(yàn)“含氮無機(jī)鹽對(duì)植物的影響”中，除了用課本中提到的植物做實(shí)驗(yàn)外，還表揚(yáng)那些用其它植物做實(shí)驗(yàn)的學(xué)生，同時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生去探究如含磷、含鉀等的無機(jī)鹽又會(huì)對(duì)植物的生長(zhǎng)產(chǎn)生怎樣的影響？這樣，既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力、發(fā)散思維能力，又培養(yǎng)了學(xué)生通過多次實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。
三、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)
目前，人類的干擾已超出了生物圈的承載能力，自然界已經(jīng)在不斷地報(bào)復(fù)人類了。在教學(xué)過程中不斷滲透可持續(xù)發(fā)展理念，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟保護(hù)環(huán)境和維持生態(tài)平衡的重要性和急迫性，知道只有在自然界許可的限度內(nèi)合理開發(fā)利用自然資源，才能使生態(tài)環(huán)境逐漸走向良性循環(huán)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、思考農(nóng)村中習(xí)以為常的，但卻是破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為，并通過以下三種途徑來培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
1.利用黑板報(bào)宣傳，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)
在每一個(gè)與生物學(xué)相關(guān)的重要的節(jié)日（如世界水日、世界地球日、世界無煙日、世界環(huán)境日等）來臨之際，我都讓學(xué)生去收集相關(guān)的資料，出一期相關(guān)知識(shí)的黑板報(bào)。這些節(jié)日每年的主題各不相同，但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是針對(duì)目前全球的環(huán)境問題提出來的。通過黑板報(bào)的宣傳，呼吁學(xué)生將環(huán)保意識(shí)落實(shí)到每個(gè)人的衣食住行中。只有從點(diǎn)滴做起，人人做起，才能形成合力，保護(hù)地球，保護(hù)我們的家園。在這個(gè)過程中不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、提取信息的能力以及語言表達(dá)能力，同時(shí)還幫助學(xué)生樹立了可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
2.開展專題講座，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)
“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在世界環(huán)境日（6月5日）這天，我設(shè)計(jì)了一個(gè)名為“同呼吸共奮斗”主題班會(huì)活動(dòng)，這是2013年“6•5”世界環(huán)境日中國(guó)主題。而聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署確定的世界環(huán)境日主題為“思前，食后，厲行節(jié)約(THINK.EAT.SAVE)”，旨在倡導(dǎo)反對(duì)糧食浪費(fèi)，減少耗糧足跡和碳排放，使人們意識(shí)到糧食消耗方式對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響。我召開這個(gè)主題班會(huì)的目的在于呼應(yīng)世界主題的同時(shí)，釋放和傳遞建設(shè)美麗中國(guó)人人共享、人人有責(zé)的信息，倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個(gè)公民都應(yīng)牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺從我做起，從小事做起，尊重自然，順應(yīng)自然，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式，激發(fā)學(xué)生持久的環(huán)保熱情，為改善空氣質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國(guó)而奮斗。
3.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)查，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)
在學(xué)習(xí)完“保護(hù)生物圈———從自身做起”這節(jié)內(nèi)容后，我給出一些問題指導(dǎo)學(xué)生去調(diào)查。如我們生產(chǎn)生活中存在的環(huán)境污染問題及應(yīng)對(duì)措施；近幾年來我們身邊的環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化？我們生活中哪些做法會(huì)破壞生態(tài)平衡？它將會(huì)給人類帶來怎樣的后果？作為一名中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？然后把學(xué)生分成若干小組去調(diào)查，并寫出相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告（題目自擬），然后在班上交流，最后對(duì)如何保護(hù)環(huán)境問題達(dá)成共識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
四、結(jié)語
教學(xué)是一種互動(dòng)的雙方活動(dòng)，只有雙方都快樂地進(jìn)行互動(dòng)，我們的任務(wù)才能夠很好的完成，實(shí)現(xiàn)教育的理想目標(biāo)——雙贏。然而，在現(xiàn)實(shí)的生活中，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中往往會(huì)帶有感彩，哪個(gè)老師對(duì)他好，他就好好學(xué)習(xí)這個(gè)老師所教的課程，對(duì)于不喜歡的老師，也會(huì)不喜歡他們的課程。這樣會(huì)產(chǎn)生極壞的現(xiàn)象，不利于我們思想品德的教學(xué)。所以，教師首先要樹立良好的職業(yè)道德，對(duì)待任何學(xué)生都要和藹可親，平等地對(duì)待。要求學(xué)生的事情，自己要先以身表率，這樣就會(huì)在無形當(dāng)中給學(xué)生起到了帶頭的作用，并于無形當(dāng)中加強(qiáng)了師生關(guān)系。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，不管是好學(xué)生還學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生，都要平等地對(duì)待，要多理解他們，鼓勵(lì)他們，努力發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處。激發(fā)他們學(xué)習(xí)上進(jìn)的積極性，同時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加懂得珍惜老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)，變得對(duì)老師尊重起來，在聽課的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出濃厚的興趣，全神貫注，記得牢固，同時(shí)智力得到開發(fā)，能力獲得了提高。
二、課堂教學(xué)要運(yùn)用多種手段
1.設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。學(xué)習(xí)中注意力的好壞直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，講課中情境的設(shè)置有利于集中學(xué)生的注意力，還能夠有效地培養(yǎng)他們的思維能力，培養(yǎng)他們愛好學(xué)習(xí)的興趣。因此，在思想品德的教學(xué)過程中需要根據(jù)具體的章節(jié)內(nèi)容來設(shè)置幾個(gè)小故事或者小插曲，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能夠運(yùn)用到其中，并貼近他們身邊的事情，于無形中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用的能力。2.利用多媒體手段。在現(xiàn)在的教學(xué)當(dāng)中，有條件的地區(qū)要盡量多地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，其原因在于多媒體除了具有傳統(tǒng)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)之外，還具有良好的互動(dòng)性，能夠?qū)λ鶎W(xué)的內(nèi)容進(jìn)行當(dāng)堂監(jiān)測(cè)，進(jìn)行鞏固。并且能夠更加形象生動(dòng)地使用視頻或者圖片來進(jìn)行思想品德的教學(xué)。教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作精美的幻燈片，將科學(xué)有效的教育理念融入到我們的課堂教育當(dāng)中。3.激發(fā)興趣提高積極性。眾所周知，興趣決定愛好，愛好就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力。所以，在學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣是十分重要的。只有學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)思想品德這門課程，那么他們才有可能學(xué)好這門課程。在教學(xué)工程中，教師要綜合運(yùn)用多種手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生的濃厚興趣，我們需要從以下入手：對(duì)于部分教學(xué)內(nèi)容我們需要事例結(jié)合，將需要學(xué)習(xí)的道理寄托在事例中；課堂上，如果只說些空洞的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)的興趣會(huì)大打折扣，因此我們要將理論與具體的事例相結(jié)合，這樣不僅會(huì)使理論知識(shí)掌握的更為牢固，而且更能夠提高他們的學(xué)習(xí)思維。4.適當(dāng)?shù)卦O(shè)置懸念。有句名言：思維源自疑問和驚奇。在課堂上，教師需要在有些枯燥無味的地方設(shè)置一些懸念，能夠使學(xué)生感到興奮和驚奇，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，進(jìn)一步發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。在練習(xí)及復(fù)習(xí)的時(shí)候，教師需要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使學(xué)生能提出為什么，并能夠進(jìn)一步地解答出原因來。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)性的思維活動(dòng)，逐步培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、發(fā)表見解的能力；鼓勵(lì)對(duì)他們思維進(jìn)行發(fā)散和開放式的鍛煉。在設(shè)置問題的時(shí)候，需要把握好層次性及系統(tǒng)性，采取由難到易、由簡(jiǎn)到繁，層層深入的方式。引導(dǎo)他們的思維進(jìn)行縱向的發(fā)展。盡量給每一位同學(xué)都有展示的機(jī)會(huì)，并且每節(jié)課都要留下一點(diǎn)時(shí)間來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、課堂與課外相結(jié)合
1.課堂氛圍要輕松愉快。良好的課堂氣氛是學(xué)習(xí)效果顯著的必要條件，也是初中生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基本要求，在初中思想品德的教學(xué)研究中，我們發(fā)現(xiàn)：能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造了良好的課堂互動(dòng)氛圍的老師，其教學(xué)成績(jī)都是非常優(yōu)秀的。良好的課堂氛圍能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使大家都能真正地參與到學(xué)習(xí)中。并且在課堂上學(xué)生也不會(huì)那么緊張，思維也得到了放松，這就有助于突破原有的思維模式，為創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。另外，我們的教師應(yīng)該在教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于表現(xiàn)較出色的學(xué)生進(jìn)行課堂表揚(yáng)，并鼓勵(lì)其再接再厲，這不僅有助于調(diào)動(dòng)其積極參與，更能增加學(xué)生自信心。那么他們一旦得到了別人的肯定，獲得了信心，他們進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，思維會(huì)既開闊又慎密，從而學(xué)習(xí)成績(jī)不斷得以提高。2.課外活動(dòng)同樣重要。學(xué)生的課外活動(dòng)如果比較單調(diào)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展；豐富多彩的課外活動(dòng)會(huì)使學(xué)生從中獲得很多意想不到的東西?？梢藻憻拰W(xué)生的創(chuàng)新能力和分析解決問題的能力，因此，多彩的課外活動(dòng)能夠增加同學(xué)間的友誼，加強(qiáng)了之間的互幫互助。教師需要根據(jù)初中思想品德的具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織相應(yīng)的課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并將學(xué)到的課堂知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。具體活動(dòng)的安排，教師可以根據(jù)一些時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)、社會(huì)的相關(guān)調(diào)查等活動(dòng)，組織學(xué)生積極的參與進(jìn)來，等活動(dòng)完成之后，讓學(xué)生寫出自己的活動(dòng)感受及心得。通過多次舉辦這樣的課外活動(dòng)，開拓學(xué)生的思維空間，并使其提高解決問題的能力。然而，教師是策劃者，就需要考慮好學(xué)生的具體情況，具體參與方式，以保證課外活動(dòng)收到應(yīng)有的效果。
四、總結(jié)
生物課外實(shí)驗(yàn)是中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)的重要組成部分，同時(shí)也是生物課堂教學(xué)的一種有效補(bǔ)充和延伸，因此生物課外實(shí)驗(yàn)也就成為生物教材的重要內(nèi)容，如初中生物第一冊(cè)（上）中就編入課外實(shí)驗(yàn)10多個(gè)，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容中占有相當(dāng)大的比重。但是，由于多種原因，不少教師未能充分重視課外實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，所以影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及學(xué)生能力和素質(zhì)的提高。筆者認(rèn)為，應(yīng)該重視中學(xué)生物課外實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，其理由如下：
1．課外實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力
由于課外實(shí)驗(yàn)是在課堂之外進(jìn)行的，所以實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)器材使用、實(shí)驗(yàn)對(duì)象管理、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析、整理等環(huán)節(jié)均由學(xué)生獨(dú)立完成，實(shí)驗(yàn)過程中遇到的各種問題也需要學(xué)生獨(dú)立解決，所以與課堂實(shí)驗(yàn)相比，課外實(shí)驗(yàn)更能發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力。
2．課外實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>
課堂實(shí)驗(yàn)由于受時(shí)間、空間、人數(shù)、器材等的限制，學(xué)生的觀察、分析和動(dòng)手操作機(jī)會(huì)大為減少，而課外實(shí)驗(yàn)大多分散在野外或?qū)W生家庭中進(jìn)行，或者天地較為廣闊，或者參與實(shí)驗(yàn)人數(shù)較少，再加上實(shí)驗(yàn)延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，所用器材一般簡(jiǎn)便易得或者容易自制，這就大大增加了學(xué)生的觀察、分析及動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
3．課外實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
許多課外實(shí)驗(yàn)均為探索性實(shí)驗(yàn)，如初中生物第一冊(cè)（上）中的“看看種子怎樣萌發(fā)和長(zhǎng)成幼苗”“看看根尖的哪一部分在伸長(zhǎng)”“觀察葉色與光照有沒有關(guān)系”“看看水分沿著莖的什么部分上升”等。這些實(shí)驗(yàn)需時(shí)較長(zhǎng)，無法在課堂實(shí)驗(yàn)中完成，所以安排為課外實(shí)驗(yàn)。學(xué)生在這樣的實(shí)驗(yàn)中通過動(dòng)手操作、管理，親自觀察、記錄，并且動(dòng)腦筋去比較、分析和思考，不僅獲取了新的知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了探求新知識(shí)的方法。久而久之，學(xué)生便逐步養(yǎng)成了進(jìn)行科學(xué)研究的初步能力和創(chuàng)造能力。
4．課外實(shí)驗(yàn)有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的能力
生物學(xué)知識(shí)和人的生產(chǎn)、生活實(shí)踐有非常密切的關(guān)系，因此許多課外實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行不僅有利于學(xué)生掌握生物學(xué)知識(shí)，而且有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)變成自己的本領(lǐng)，掌握一定的技術(shù)及實(shí)際工作能力。如通過開展“向日葵人工輔助授粉”“植物營(yíng)養(yǎng)繁殖的操作”等課外實(shí)驗(yàn)，學(xué)生不僅印證和掌握了有關(guān)知識(shí)，而且還學(xué)會(huì)了人工授粉、扦插、壓條和嫁接等實(shí)用技術(shù)，培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
5．課外實(shí)驗(yàn)有利于鞏固和深化課內(nèi)知識(shí)
由于受時(shí)間、地點(diǎn)等條件的限制，許多生物學(xué)知識(shí)的教學(xué)無法在課堂實(shí)驗(yàn)中完成，單靠課內(nèi)講授又不夠具體、直觀，所以學(xué)生較難掌握。如“種子萌發(fā)過程”“根的向地性生長(zhǎng)過程”等教學(xué)內(nèi)容，在課堂實(shí)驗(yàn)的有限時(shí)間內(nèi)無法看到結(jié)果，課堂講授也只能作一般性描述，因此學(xué)生聽后印象不深、掌握不牢。對(duì)于這樣的內(nèi)容，如果課后再輔之以課外實(shí)驗(yàn)，既可克服時(shí)間限制，學(xué)生的觀察也會(huì)更具體、更直觀，當(dāng)然也有利于鞏固和深化課內(nèi)知識(shí)。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出新課程強(qiáng)調(diào)在生物學(xué)科的教育中更加注重人文教育，注重在教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神？怎樣恰當(dāng)?shù)卦谏锝逃袑?shí)施人文教育，實(shí)現(xiàn)生物教育的人文價(jià)值，是目前每一位生物教師必須探索實(shí)踐的課題。生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著無窮的教育時(shí)機(jī)，作為一名初中生物教師，必須靈活運(yùn)用教育教學(xué)方式，熟練駕馭教材內(nèi)容，寓人文教育于生物教學(xué)中?？茖W(xué)教育與人文教育是教育不可缺少的部分。人文教育以豐富的文化內(nèi)涵來展示人類社會(huì)的真善美，為人們提供充足的文化養(yǎng)料，滋養(yǎng)人的內(nèi)在的人文精神；使其達(dá)到更高的思想境界?？茖W(xué)的發(fā)展離不開人文精神的引導(dǎo)和限制，因此加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已成為各國(guó)政府和教育家的共識(shí)。生物史是生物學(xué)家認(rèn)識(shí)世界、改造自然，創(chuàng)造發(fā)明的奮斗史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文素材。在生物發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，正是許多杰出的生物家從事科學(xué)活動(dòng)，探索科學(xué)真理，努力創(chuàng)造文明，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們?cè)诮o人類留下物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也留下了不朽的精神財(cái)富。在教學(xué)過程中及時(shí)的進(jìn)行生物史教育，能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族責(zé)任心。
中學(xué)生物教材史實(shí)中存在著豐富的人文素材，展示了生物知識(shí)在人類歷史進(jìn)化中的發(fā)生發(fā)展過程，體現(xiàn)了生物家認(rèn)識(shí)世界、改造世界的進(jìn)程中科學(xué)的思想和思路，高尚的人格和品格。例如從中國(guó)古代四大發(fā)明中的印刷、造紙、火藥到“候氏制堿法”的研究成功以及具有生命活力的蛋白質(zhì)、結(jié)晶牛胰島素的人工合成……他們對(duì)科學(xué)勇于探索和獻(xiàn)身的精神，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)國(guó)家、民族的高尚情懷，對(duì)美好事物追求的崇高理想。這些都會(huì)深深地打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生從思想上受到感染，引起共鳴，從而產(chǎn)生為祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的決心與毅力，提高他們的人文素養(yǎng)，而這更是學(xué)生終生受用的寶貴品質(zhì)。在生物教育教材中結(jié)合學(xué)科知識(shí)適當(dāng)?shù)匾胍恍╆P(guān)于生物美的內(nèi)容，例如：在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為，再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人。不僅可以增加教學(xué)的人文內(nèi)涵，而且可以使抽象的生物知識(shí)生動(dòng)起來。通過教師解釋和挖掘生物潛在的審美功效并在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，使學(xué)生感受生物之美，體驗(yàn)生物之美，創(chuàng)造生物之美，從而培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是每一個(gè)生物教師義不容辭的責(zé)任。教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育。從遠(yuǎn)期的世界公害事件到最近的淮河流域的嚴(yán)重污染，從挪威的海洋油輪污染事件到中國(guó)的“非典疫情”；到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)的近百萬枚貧鈾彈。在教學(xué)中，潛移默化地滲透威脅我們生存和發(fā)展的重大環(huán)境事件，同時(shí)，結(jié)合教學(xué)進(jìn)展，貫徹綠色生物的思想，開展綠色生物、新能源開發(fā)等專題講座、圖片展覽和科普活動(dòng)，使學(xué)生帶著生物知識(shí)走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注生存環(huán)境，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。這樣，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使他們以人文精神駕馭生物知識(shí)，為創(chuàng)造山川秀美、富有詩(shī)意的家園而努力。
需要指出的是，新課程背景下生物教育中滲透人文教育并非是對(duì)以往生物教育的全盤否定，而是在新時(shí)期形勢(shì)下生物教育的改革發(fā)展與完善?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”這個(gè)稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個(gè)孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。它應(yīng)該著眼于生物教學(xué)觀念的更新，著眼于將生物作為認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)的一種工具，對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)世界觀、方法論和價(jià)值觀的教育，著眼于生物教育的可持續(xù)發(fā)展，著眼于生物教育本體功能的育人過程著眼于用真善美塑造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的感情，歷練高尚、純潔的人格。
作者:陸敏單位:貴州省遵義航天中學(xué)
在現(xiàn)在的初中信息技術(shù)教學(xué)過程中，教師往往注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)操作技能，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用；但對(duì)技術(shù)所蘊(yùn)藏的豐富文化信息挖掘不夠，也不注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)技術(shù)背后人文因素的感悟與理解，使得在課堂上學(xué)習(xí)獲得的技術(shù)成為了一種冰冷、枯燥的工具，缺失了信息技術(shù)學(xué)科最起碼的文化內(nèi)涵。在輕視、放棄信息技術(shù)教學(xué)中信息文化素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種不良影響正逐漸影響著初中生人生觀和世界觀的形成。形成這種局面的原因有以下兩個(gè)方面：一是信息技術(shù)教學(xué)理論相對(duì)薄弱。信息技術(shù)與其他學(xué)科相比，教育研究的普及性及深度、廣度上存在著明顯的差異。信息技術(shù)發(fā)展迅速，技術(shù)更新快，學(xué)科教學(xué)研究把更多的注意力聚集于技術(shù)更新的學(xué)習(xí)與研究，而學(xué)科教學(xué)理論相對(duì)滯后，教師也缺乏信息文化素養(yǎng)方面的實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)。另一方面，學(xué)校與社會(huì)對(duì)信息技術(shù)學(xué)科認(rèn)識(shí)存在偏差，部分人認(rèn)為初中信息技術(shù)只是一門學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)的“副科”，沒有必要關(guān)注其背后更多的內(nèi)涵和文化建設(shè)。
二、信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
在信息技術(shù)課堂進(jìn)行信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，信息技術(shù)教師必須敏銳、準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析和提煉，讓信息技術(shù)學(xué)科文化成為學(xué)生喜歡了解、樂于探索的內(nèi)容。初中信息文化素養(yǎng)培養(yǎng)是多方面的，筆者根據(jù)自己的一些教學(xué)體會(huì)，講述其中的幾條途徑供參考。
1.與實(shí)際相結(jié)合，給課堂融入計(jì)算機(jī)硬件文化。
信息技術(shù)分硬件部分和軟件部分，通常教師比較關(guān)注軟件部分的教學(xué)。硬件部分無論從原理、結(jié)構(gòu)上都是比較難的知識(shí)，因此，要將信息學(xué)科文化融入教學(xué)比較困難。教師在教學(xué)時(shí)融入實(shí)際的計(jì)算機(jī)硬件拆解和虛擬采購(gòu)，可以提高學(xué)生的興趣的同時(shí)，將計(jì)算機(jī)元件的價(jià)格、選型、外觀等信息融入到教學(xué)中來，可以培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)硬件有更加直觀和深入的認(rèn)識(shí)。筆者在課前預(yù)先準(zhǔn)備了四臺(tái)報(bào)廢的計(jì)算機(jī)，將其拆解，并在各種硬件設(shè)備上貼上了名稱標(biāo)簽，在操作課前，讓學(xué)生分小組討論交流，并做好網(wǎng)上查找內(nèi)容的任務(wù)清單，讓學(xué)生在網(wǎng)上了解相關(guān)知識(shí)后，告訴學(xué)生虛擬購(gòu)機(jī)的網(wǎng)址。學(xué)生根據(jù)已經(jīng)了解的硬件設(shè)備特點(diǎn)和價(jià)格后，挑選自己喜愛的硬件進(jìn)行虛擬購(gòu)買。學(xué)生從這個(gè)虛擬購(gòu)機(jī)的過程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了計(jì)算機(jī)硬件及其價(jià)格知識(shí)，取得了良好效果。注重包含現(xiàn)實(shí)意義的計(jì)算機(jī)知識(shí)的教學(xué)，能夠激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)使計(jì)算機(jī)硬件文化有效地融入到課堂教學(xué)中。
2.立足史料，關(guān)注技術(shù)背后文化的滲透。
關(guān)注信息技術(shù)發(fā)展的歷史，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)作為一門學(xué)科的思想體系、文化內(nèi)涵和創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)識(shí)能力。在信息技術(shù)教學(xué)中可以經(jīng)常穿插計(jì)算機(jī)發(fā)展史料和IT界的風(fēng)云人物及他們的小故事，這些信息技術(shù)史料的滲透，對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的感召力，比讓學(xué)生多學(xué)幾步操作技能更有深遠(yuǎn)的意義，學(xué)生能從諸如此類的史料文化中終生受益。如浙教版信息技術(shù)七年級(jí)上冊(cè)第七課《編輯文字》，其編輯的文字內(nèi)容是計(jì)算機(jī)發(fā)展史，筆者把這課分成兩課時(shí)。第1課時(shí)設(shè)計(jì)如下：先讓學(xué)生看史蒂夫•喬布斯2005年在斯坦福大學(xué)演講視頻和演講稿，以激起學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)發(fā)展史的興趣，然后讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解計(jì)算機(jī)的發(fā)展史，最后讓學(xué)生完成事先準(zhǔn)備好的有關(guān)計(jì)算機(jī)發(fā)展史知識(shí)點(diǎn)的“分類游戲”，通過“分類游戲”，學(xué)生們進(jìn)一步掌握計(jì)算機(jī)發(fā)展史。第2課時(shí)則用計(jì)算機(jī)發(fā)展史素材進(jìn)行排版，引導(dǎo)學(xué)生在這些計(jì)算機(jī)史料之中體會(huì)其中豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也體會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富的人類文明的創(chuàng)造價(jià)值的風(fēng)采，從而讓學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。
3.立足學(xué)科整合，有效開展文化滲透。
信息技術(shù)與其他學(xué)科課程整合分為兩部分，一是利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為工具和載體，輔助其他學(xué)科的課堂教學(xué)和自主學(xué)習(xí)過程，用更加直觀有趣的方法表現(xiàn)數(shù)學(xué)、英語、語文、物理、化學(xué)、生物和其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和難點(diǎn)，有靜態(tài)媒體無法實(shí)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)。另外一方面，在其他學(xué)科里面有很多知識(shí)是與信息學(xué)相關(guān)的，在這些知識(shí)的教學(xué)時(shí)，結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)可以讓學(xué)生更加深入了解這些知識(shí)的意義，使學(xué)生在信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合中獲得智力開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，了解了知識(shí)背后的原理和學(xué)習(xí)意義。例如，計(jì)算機(jī)的數(shù)制轉(zhuǎn)換通常是在初中數(shù)學(xué)課中出現(xiàn)，學(xué)生往往只能學(xué)習(xí)如何求解這些題目。實(shí)際上，這個(gè)內(nèi)容可以融入到信息技術(shù)課程中，引領(lǐng)學(xué)生理解在數(shù)字電路和計(jì)算機(jī)中，利用開關(guān)電路實(shí)現(xiàn)“0”和“1”運(yùn)算和存儲(chǔ)的原理，使學(xué)生在知其所以然的情況下輕松解答這類題目，理解這類題目的意義所在。
4.加強(qiáng)信息倫理道德的滲透。
由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，同時(shí)家用電腦、筆記本、平板電腦、智能手機(jī)等硬件設(shè)備普及率非常高，多數(shù)初中學(xué)生可以非常容易獲取龐大的網(wǎng)絡(luò)信息資源。面對(duì)沒有歸類和屏蔽的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，如何獲得有價(jià)值的信息必須基于學(xué)生信息倫理道德的培養(yǎng)。初中生需要有良好的信息道德觀，善于區(qū)分信息的好壞，是學(xué)生信息文化素養(yǎng)重要的因素。在課程教學(xué)的同時(shí)，教師要逐步讓學(xué)生知道如何辨別網(wǎng)絡(luò)信息中的真實(shí)性，在信息時(shí)要遵守道德行為規(guī)范，要有責(zé)任心，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)；要讓學(xué)生理解軟件的版權(quán)問題，不能夠通過網(wǎng)絡(luò)剽竊；對(duì)網(wǎng)絡(luò)的效率要有認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的信息通過簡(jiǎn)單的傳播會(huì)迅速造成惡劣的影響，無法控制，因此不可以傳播虛假的信息；在教學(xué)中融入“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”、“盜版”、“黑客”等涉及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全和道德的內(nèi)容，可以非常有效地將信息倫理道德滲透到教學(xué)過程中。
5.立足自我，提高教師文化素養(yǎng)。
提高教師的信息技術(shù)文化素養(yǎng)，才有可能讓信息技術(shù)課堂充滿文化氣息。教師可以通過參加學(xué)科教研活動(dòng)獲得實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)形成必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師備課要充分，不但要準(zhǔn)備各種虛擬素材、實(shí)物素材，而且要對(duì)原理和方法追本溯源、引經(jīng)據(jù)典，充分準(zhǔn)備相關(guān)材料。教師要提升自己的信息學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的網(wǎng)絡(luò)信息道德修養(yǎng)，掌握更多的計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)，可以將這些融入日常教學(xué)中，達(dá)到提升學(xué)生素養(yǎng)的目標(biāo)。
三、總結(jié)
初中生在思想叛逆性方面呈現(xiàn)出顯著增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，政治教學(xué)如果還是平鋪直敘、照本宣科，就無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也難以接受教師提出的各種觀點(diǎn)。初中生的這一心理特點(diǎn)對(duì)初中政治教學(xué)的順利開展產(chǎn)生制約，只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓他們的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈碰撞，才能有效增強(qiáng)學(xué)生的教育成效，讓他們內(nèi)心受到震撼，產(chǎn)生強(qiáng)烈感知，有助于強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)效果。例如在《面對(duì)誘惑學(xué)會(huì)說不》一課的教學(xué)中，筆者沒有直接照本宣科，而是運(yùn)用對(duì)比的方式，在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感碰撞，從而有效開展政治教學(xué)。筆者在教學(xué)中出示了一段視頻短片，是一名少年在押犯人的懺悔錄，他講述了自己是如何從一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生墮落為階下囚的，其主要因素就是在花花綠綠的世界中迷失了自我，在面對(duì)各種不良誘惑時(shí)沒有旗幟鮮明地抵制，也沒有守住底線，最終走上違法犯罪的道路。這樣的一段視頻短片，無異于一顆小型炸彈，在學(xué)生的心中掀起強(qiáng)大的波瀾，原來好學(xué)生與階下囚只有這么短短的幾步，學(xué)生陷入沉思。筆者乘勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的生活中存在哪些不良的誘惑，你面對(duì)誘惑時(shí)是如何做的，以及今后打算怎樣做。這樣啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度明顯提高，尤其是在面對(duì)各種不良誘惑時(shí)應(yīng)該怎樣做，不能怎樣做，心中已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)。許多學(xué)生紛紛表示，在今后的學(xué)習(xí)生活中一定要增強(qiáng)自我約束力，堅(jiān)決抵制不良誘惑，學(xué)生的思想受到深刻的教育，并對(duì)學(xué)生的言行乃至健康成長(zhǎng)發(fā)揮重要的作用。
二、以自主探究法激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的研究興趣
初中生在政治學(xué)習(xí)中已經(jīng)具備一定的自主能力，加上他們渴望學(xué)習(xí)參與，教師可以通過自主探究法滿足學(xué)生的這一學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，對(duì)所提供的案例進(jìn)行獨(dú)立思考與相互合作，從而集聚大家的力量完成對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)的突破。例如教學(xué)《消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)》時(shí)，筆者向?qū)W生出示了一組偽劣產(chǎn)品傷人案件的文本資料，要求學(xué)生分小組討論：案例中主人公享有哪些合法的權(quán)益？為了正確維護(hù)自己的合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)采取哪些必要的自我保護(hù)和防范措施？一旦權(quán)益被侵犯，那么如何合理有序地表達(dá)訴求？有了這樣的一組思考題作為引子，學(xué)生對(duì)這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解效果得到了強(qiáng)化。在初中政治教學(xué)中運(yùn)用自主探究模式，能夠有效活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中動(dòng)起來，從而活躍學(xué)生的思維，強(qiáng)化理解效果。
三、以實(shí)踐調(diào)研法強(qiáng)化學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)理解效果
