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【關(guān)鍵詞】如皋城區(qū);河道治理;生態(tài)水利;設(shè)計(jì)理念
1工程概況
如皋市地處江淮之間，分屬長江與淮河兩大水系，境內(nèi)為平原地帶，整體水平面高于鄰縣，地勢由西北向東南略有傾斜。境內(nèi)有市級河道4條(段)，為如海運(yùn)河、焦港、通揚(yáng)運(yùn)河和如泰運(yùn)河，過境水資源豐富。為實(shí)現(xiàn)“河暢水清、功能健全、岸美景綠、人水和諧”的綜合整治目標(biāo)，按照“恢復(fù)引排、溝通水系、提高水質(zhì)、改善環(huán)境”的要求，此次項(xiàng)目區(qū)通過河道疏浚、岸坡整治、生態(tài)修復(fù)、強(qiáng)化管理等措施，集中投入、集中連片、整鄉(xiāng)推進(jìn)，著力恢復(fù)河道功能，提高行洪排澇能力，改善農(nóng)村水環(huán)境。
2生態(tài)設(shè)計(jì)理念的概念介紹
生態(tài)設(shè)計(jì)理念是符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的一種設(shè)計(jì)理念，通過在河道治理中應(yīng)用生態(tài)水利設(shè)計(jì)理念，可使河道的質(zhì)量得到顯著改善，提升工程的生態(tài)效益。利用生態(tài)設(shè)計(jì)理念可將生態(tài)和安全有機(jī)結(jié)合起來，不僅可以保證河道進(jìn)行正常的通航、排污和排澇，而且還能改善河道的生態(tài)性和功能性。生態(tài)水利理念是集功能理念、文化理念、生態(tài)理念于一體的新理念，可以更好地與四周的水環(huán)境協(xié)調(diào)，維護(hù)河道中的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和工程設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展［1］。城市河道治理工程中引入生態(tài)水利設(shè)計(jì)理念，不僅可以更好地保護(hù)自然環(huán)境，還可以營造良好的河道景觀，實(shí)現(xiàn)工程和環(huán)境的和諧發(fā)展。
3城區(qū)河道生態(tài)設(shè)計(jì)的原則
3.1自我恢復(fù)
生態(tài)設(shè)計(jì)時要按照自組織的基本原則，保證生態(tài)系統(tǒng)中的各種物種都具有自我選擇的能力，可以自我選擇更適合生長的生存環(huán)境，保證物種的種類和數(shù)量在規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)。進(jìn)行河道治理工程設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)人員要根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)物種的組織能力，確定物種的數(shù)量和種類，組建一個多樣化的、具有自我恢復(fù)能力的生態(tài)系統(tǒng)。
3.2安全性和經(jīng)濟(jì)性
在河道工程治理設(shè)計(jì)時，需要根據(jù)生態(tài)學(xué)基本原理和河道工程的基本原理，充分利用生態(tài)學(xué)和工程學(xué)相關(guān)的技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證工程的安全效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)河道治理的耐久性、安全性和穩(wěn)定性。
3.3恢復(fù)和保持
水域空間的異質(zhì)性國內(nèi)外學(xué)者在對水域中的非生物環(huán)境空間異質(zhì)性和生物群落多樣性之間的關(guān)系進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，這兩者存在著不可分割、相互依存的關(guān)系。在該理念的指導(dǎo)下進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)時，需要充分考慮空間異質(zhì)性的維持，盡可能創(chuàng)造一個適合水域生態(tài)系統(tǒng)的微環(huán)境，從而為生物的共存和生存提供良好的環(huán)境。
4如皋城區(qū)河道存在的問題
目前如皋城區(qū)段河道存在的主要問題有:由于清水泵站不能正常運(yùn)行，不能滿足內(nèi)外城河的水位控制的需求，且目前提供的水源水質(zhì)較差，龍游河又與大明河直接相通，河道正常水位為2.4m，不能滿足龍游河生態(tài)公園控制水位的要求。且大明河至中央大道段龍游河水位提升后，與沿線的花海河、花王河、石橋中心河及五里港的水位不匹配，極易形成高水下壓，導(dǎo)致沿線河道村莊受澇，同時在生態(tài)公園施工期間，龍游河內(nèi)布置了施工圍堰，導(dǎo)致龍游河水流中斷，淤積較為嚴(yán)重，降低了河道過流能力。同時河道上存在多處壩頭，僅預(yù)留較小的過水涵洞(涵洞內(nèi)徑40cm)，阻水嚴(yán)重，并且河道內(nèi)雜草叢生，導(dǎo)致水系不暢，水質(zhì)惡化。且該段河道位于龍游河生態(tài)公園南側(cè)，景觀要求相對比較突出。
5生態(tài)設(shè)計(jì)理念在河道治理中的應(yīng)用
5.1岸坡整治
5.1.1植物護(hù)坡
根據(jù)河流特性，植被選用耐淹性強(qiáng)且易于繁殖的麥冬草或百慕大、黑麥草混播，淺水區(qū)種植菖蒲、水蔥等親水作物，減輕水流對坡面的侵蝕。點(diǎn)綴耐水濕、萌芽力強(qiáng)、根系發(fā)達(dá)的冬青、垂柳、銀杏等提高河道景觀。實(shí)施植物護(hù)坡長度5050m，草皮護(hù)坡面積61751m2，水生植物面積69151m2，種植喬木2526株。
5.1.2生態(tài)護(hù)岸
在生態(tài)護(hù)坡型式的選取中遵循河道生態(tài)的多樣性和周邊環(huán)境的多元化，針對河道所處地段、重要程度、功能作用，確定河道生態(tài)護(hù)坡的型式。木樁護(hù)岸，適用于景觀要求突出的非主要行洪河段。灌砌塊石護(hù)岸，適用于交叉建筑物上、下游以及通航，且有行洪排澇要求的河段，減輕船行波及上、下游水流對護(hù)岸的沖刷影響，提高河道抗沖刷能力。此次實(shí)施灌砌塊石擋墻344m，布置于龍游河閘站上、下游側(cè);實(shí)施木樁護(hù)岸3790m，布置于龍游河的中央大道至環(huán)城南路段。
5.2河道整治
由于生態(tài)公園施工期間，龍游河內(nèi)布置了施工圍堰，以及修建涵洞、橋梁等需填筑圍堰，導(dǎo)致龍游河中央大道至大明河段淤積較為嚴(yán)重，降低了河道過流能力。同時河道上存在多處壩頭，僅預(yù)留較小的過水涵洞(內(nèi)徑40cm)，阻水嚴(yán)重，并且河道內(nèi)雜草叢生，導(dǎo)致水系不暢，水質(zhì)惡化。且該段河道位于龍游河生態(tài)公園南側(cè)，景觀要求相對比較突出。此次通過對龍游河中央大道至大明河約2.2km河段清除河道淤泥，重點(diǎn)提高河道行洪排澇能力，改善河道水環(huán)境;通過拆除壩頭壩梗、小碼頭等阻水建筑物及改造小涵洞，提高河道水體流動性，改善河道水質(zhì)。
5.3植物護(hù)坡
為保證植物的生長以及兼顧河坡防止沖刷的要求，在設(shè)計(jì)水位位置(垂直高度)種植常規(guī)草皮護(hù)坡，喬木種植于護(hù)坡中間及河口位置。根據(jù)河流的基本特征，選擇耐淹性比較強(qiáng)且容易繁殖的狗芽根作為固土護(hù)坡植物，種草密度為20g/m2。喬木選擇耐水濕、萌芽力強(qiáng)、根系發(fā)達(dá)的冬青、銀杏等。選擇樹干挺直、樹形美觀、長勢良好、規(guī)格整齊、無病蟲害的一類苗木，苗木胸徑7～9cm，樹高不低于3m，株距8m，嚴(yán)禁使用三類苗木。項(xiàng)目區(qū)共新實(shí)施植物護(hù)坡長度5050m，草皮護(hù)坡面積61751m2，種植喬木2526株。
5.4生態(tài)護(hù)坡
生態(tài)護(hù)坡是以護(hù)坡建設(shè)良好的自然景觀和生存環(huán)境為基礎(chǔ)，在保證護(hù)坡耐久性、安全性和強(qiáng)度的同時，兼顧工程的生物效應(yīng)和環(huán)境效應(yīng)。該工程施工方案共考慮了三種生態(tài)護(hù)坡型式，結(jié)合現(xiàn)場的具體情況進(jìn)行選擇，項(xiàng)目區(qū)共實(shí)施生態(tài)護(hù)坡4134m。
5.4.1植被型生態(tài)混凝土護(hù)坡
生態(tài)混凝土主要由表層土、緩釋肥料、保水材料、多孔混凝土構(gòu)成。多孔混凝土主要由水泥、粗骨料、細(xì)摻和料構(gòu)成，是植被性生態(tài)混凝土的基本骨架，具有良好的透氣性，在很大程度上保證了空氣和土的濕、熱交換能力。以有機(jī)質(zhì)保水劑作為主要的保水材料，并將無機(jī)保水劑摻入混合使用，為植物生長提供必需的水分。表層土在多孔混凝土表面進(jìn)行鋪設(shè)，形成可以供植物發(fā)芽的空間，降低土中水分的蒸發(fā)量，為植物發(fā)芽初期提供足夠的養(yǎng)分。植被型生態(tài)混凝土抗沖刷能力強(qiáng)，上部種植的草具有一定的緩沖性。這種護(hù)坡受水位驟降的影響較小;在季節(jié)性寒冷地區(qū)，有利于排出和降低被保護(hù)土內(nèi)含水量，減少凍害破壞。選擇孔隙率在30%以上、骨料直徑為20～30cm、寬度為12cm、澆筑深度為20cm的六角形素混凝土框格，每間隔15m設(shè)置一道縫，用生態(tài)混凝土澆筑到框中，澆筑厚度為15cm。
5.4.2木樁護(hù)岸
護(hù)岸木樁采用杉木樁，木樁護(hù)岸結(jié)構(gòu)可有效防止岸坡塌方，便于就地取材，生態(tài)友好，結(jié)合河道綠化，可取得很好的景觀效果。樁與樁之間的間隙可促進(jìn)地表水與地下水的交換，為生物的生長發(fā)育提供棲息地，發(fā)揮河流、土壤、植被的自凈化功能;為植被生長創(chuàng)造條件，保持河流的側(cè)向聯(lián)通性。設(shè)計(jì)木樁直徑12cm，樁長2m，木樁密排，臨土側(cè)通常布置上、下兩根圓木橫擋，并設(shè)一層300g/m2無紡?fù)凉げ挤雷o(hù)。
5.4.3灌砌塊石護(hù)岸
對于流量大、水流急的行洪河道，在治理時，使用傳統(tǒng)灌砌塊石重力擋土墻結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工，擋土底板使用素混凝土，壓頂使用鋼筋混凝土，墻身使用灌砌塊石結(jié)構(gòu)進(jìn)行施工，墻后通常布置排水棱體，保證擋墻水位不斷變化過程中具有良好的穩(wěn)定性。根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際踏勘及工程設(shè)計(jì)情況，龍游河中央大道至環(huán)城南路段緊靠龍游河生態(tài)公園，景觀要求比較突出，設(shè)計(jì)采用木樁護(hù)岸，而城南大道至大明河段由于布置有龍游河閘站，平時引排水較為頻繁，水位變化較大，因此設(shè)計(jì)采用灌砌塊石重力式擋墻。由于龍游河閘站上、下游水位不同，因此閘站上、下游灌砌塊石擋墻斷面有所不同。上游側(cè)墻頂高程3.80m，底板頂面高程1.50m、底面高程1.10m，底板厚0.4m，寬2.1m，壓頂為60cm寬C25鋼筋混凝土種植槽，擋墻高程2.45m以下墻身為C20灌砌塊石，高程2.45m以上至壓頂采用無砂混凝土壓砌塊石。底板為C20素混凝土，擋墻前趾30cm，后踵20cm。為降低墻后地下水高度，減少墻前墻后水位差，在高程2.15m處設(shè)透水棱體和冒水孔。下游側(cè)墻頂高程2.90m，底板頂面高程0.60m、底面高程0.20m，底板厚0.4m，寬2.1m，壓頂為60cm寬C25鋼筋混凝土種植槽，擋墻高程1.55m以下墻身為C20灌砌塊石，高程1.55m以上至壓頂采用無砂混凝土壓砌塊石。底板為C20素混凝土，擋墻前趾30cm，后踵20cm。為降低墻后地下水高度，減少墻前墻后水位差，在高程1.25m處設(shè)透水棱體和冒水孔。
6結(jié)語
總而言之，河道治理是保證城市生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要措施。因此，在對河道生態(tài)環(huán)境進(jìn)行治理時，需要結(jié)合地區(qū)河道的具體功能以及河道地理要素等選擇相應(yīng)的河道治理方案，將河道的經(jīng)濟(jì)功能、生態(tài)功能和環(huán)境功能充分發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】理念；餐廳設(shè)計(jì)；生態(tài)餐廳
引言：生態(tài)餐廳的構(gòu)建是將園藝學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)和園林學(xué)等多門學(xué)科融合起來，并將綠色植物作為整間餐廳的主體，配合菌、藥、草、花、果和蔬等植物，共同營造一種生態(tài)化的格局，旨在給前來就餐的顧客提供可口、生態(tài)、豐富及安全的食品。此外，生態(tài)餐廳將廢物利用、殘?jiān)幚?、?jié)水和節(jié)電等理念滲透到經(jīng)營中，打造全新的生態(tài)經(jīng)營模式，逐步發(fā)展為了目前國內(nèi)最主流也最具潛力的餐廳類型。
一、生態(tài)餐廳設(shè)計(jì)的概念
生態(tài)餐廳又有天然餐廳、陽光餐廳和溫室餐廳的別稱。這種餐廳會使前來進(jìn)餐的顧客感到自身仿佛置身于天然的環(huán)境中。因此，生態(tài)餐廳在實(shí)際設(shè)計(jì)中是將“生態(tài)”作為核心，引入種植技術(shù)、溫室工程和景觀設(shè)計(jì)技術(shù)，使餐廳環(huán)境有種回歸自然的效果。
二、生態(tài)餐廳的細(xì)化設(shè)計(jì)
（一）餐廳背景
為了說明生態(tài)餐廳在實(shí)際設(shè)計(jì)中需注意的各種細(xì)節(jié)，本文將設(shè)置一定項(xiàng)目背景，從而進(jìn)行具體化的設(shè)計(jì)分析。假設(shè)餐廳位置處于國內(nèi)黃河流域附近的某個城市。假設(shè)該城市是一座中小規(guī)模的城市，并且該城市的重工業(yè)偏少、更傾向于輕工業(yè)發(fā)展。由于地理環(huán)境的特殊性，該城市環(huán)境并不優(yōu)越，而且人口密度頗大，交通也不夠通暢。此外，假設(shè)此處的生態(tài)餐廳地處低洼地區(qū)，土地較為平整但土質(zhì)較差，餐廳所占據(jù)的地理面積約為3公頃，其中建筑物所占據(jù)的地理面積約為1公頃。
（二）餐廳外部環(huán)境的細(xì)化設(shè)計(jì)
餐廳外部環(huán)境是整個餐廳的重要組成部分。設(shè)計(jì)人員可將餐廳周邊的環(huán)境打造成一個生態(tài)公園，生態(tài)公園將餐廳包圍起來。公園本身是人們娛樂休息的地方，生態(tài)公園的打造無疑會吸引不少抱著游覽心態(tài)的顧客前來觀光，而顧客在觀光后便很容易被廳內(nèi)的美食所吸引，這種打造方式也是一種良好的營銷手段。
設(shè)計(jì)人員要在生態(tài)公園中設(shè)置大面積的樹木植被，樹下便是天然的停車場。一方面，樹木停車場面積較大，能滿足許多顧客停車的需要。另一方面，樹木停車場可為停留的車輛遮陰，尤其是在夏季，樹木停車場的好處更是不言而喻。
公園的北方設(shè)置珠簾水幕。設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)一個兩米左右高的景墻，水從景墻上方自然落下。景墻的底部設(shè)置音箱，音箱中隨時保持美妙的音樂。音樂聲音和落水的聲音給顧客一種聽覺上的享受。北方位置正是顧客進(jìn)入餐廳大門的位置。
公園的南方設(shè)置農(nóng)田區(qū)域。農(nóng)田區(qū)域劃分為兩部分，左邊部分是顧客種植區(qū)，右邊部分是餐廳使用區(qū)域。有興趣的顧客可繳納一定的費(fèi)用給餐廳，便擁有一小塊田地，并可在田地中自由種植，種植所收獲的產(chǎn)品歸顧客自身所有。
公園的西方則設(shè)置釣魚區(qū)域。釣魚區(qū)域有兩種功用。第一種是餐廳內(nèi)部養(yǎng)殖所用。第二種是顧客釣魚所用，顧客只要繳納一定費(fèi)用，就可從釣魚區(qū)域自由垂釣，調(diào)得的水產(chǎn)品歸顧客所有。
公園的東方則設(shè)置兒童休閑區(qū)。設(shè)計(jì)人員可多考慮滿足帶兒童就餐的顧客的需要，在兒童休閑區(qū)設(shè)置大型的兒童娛樂設(shè)施，并放置兒童喜愛的玩具，設(shè)施內(nèi)設(shè)置休憩的長凳，供家長使用。
（三）餐廳建筑的細(xì)化設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)人員可用溫室鋼架玻璃作為餐廳建筑的主要結(jié)構(gòu)。在建筑外層的墻壁中，加入中空的以有機(jī)硅為原料的保溫材料。在建筑上層中，可加入太陽能電池。在建筑的多個部分設(shè)置通風(fēng)口管道，管道由餐廳內(nèi)部直接通向室外，室外的新鮮空氣可流入到餐廳內(nèi)，保證餐廳內(nèi)空氣的流通性。
白天，餐廳內(nèi)盡量利用自然的太陽光進(jìn)行采光，保證餐廳內(nèi)有充足的光線，還能很大程度上節(jié)約用電。晚上，餐廳內(nèi)的照明燈開啟，也能給顧客提供足夠充分的室內(nèi)光線。為了保證餐廳內(nèi)光線始終保持均勻分布，設(shè)計(jì)人員可給餐廳設(shè)置一些改善光分布的裝置，例如：集光裝置、反光鏡及反光板等。對于餐廳內(nèi)某些照明不夠明顯的地點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員可加入光導(dǎo)纖維，讓其引導(dǎo)照明。
由于新技術(shù)、新材料的大范圍使用，餐廳在初步構(gòu)建的過程中，會耗費(fèi)不少的金額。但餐廳的設(shè)置是為了長期經(jīng)營，如果餐廳經(jīng)營良好，那么從長久來看，這種設(shè)計(jì)能在很多方面節(jié)約經(jīng)費(fèi)，這對餐廳運(yùn)營來說十分有利。
（四）餐廳室內(nèi)的細(xì)化設(shè)計(jì)
餐廳內(nèi)的細(xì)化設(shè)計(jì)應(yīng)該是整個餐廳設(shè)計(jì)的重中之重。設(shè)計(jì)人員可將“生態(tài)”作為核心主題，并以不同風(fēng)格的構(gòu)建來劃分餐廳的內(nèi)部區(qū)域，讓餐廳保持多樣化元素的經(jīng)營模式。
第一種主題是中國傳統(tǒng)古典類型的風(fēng)格。古典風(fēng)格講究的是意境。在這種風(fēng)格的餐廳區(qū)域內(nèi)，設(shè)計(jì)人員可在墻上設(shè)置大量的山水畫，并在一定距離內(nèi)設(shè)置小型盆栽或者插花，進(jìn)一步凸顯古典的意境。
第二種主題是熱帶風(fēng)格。設(shè)計(jì)人員要運(yùn)用密集式布置，這樣能較好地凸顯該區(qū)域的深度，讓顧客感覺真正進(jìn)入到了熱帶森林中。此外，熱帶森林中的植物有著十分旺盛的生命力，植被高大、挺拔，設(shè)計(jì)人員可擺設(shè)一些大型的盆栽來凸顯這種風(fēng)格。
第三種主題是中國南北方的地方風(fēng)格。北方風(fēng)格側(cè)重于粗礦大氣的格調(diào)，側(cè)重于農(nóng)家風(fēng)情，設(shè)計(jì)人員可在該區(qū)域內(nèi)加入黃色及紅色為主的粗礦類型的植物來凸顯這種風(fēng)格。南方風(fēng)格凸顯的是小家碧玉的格調(diào)，側(cè)重于鄉(xiāng)土人情，設(shè)計(jì)人員可在該區(qū)域內(nèi)加入南方建筑的背景畫加以襯托。
第四種主題是山林風(fēng)格。山林風(fēng)格凸顯的是自然風(fēng)光，設(shè)計(jì)人員可設(shè)置一些疏密相間的植物來表現(xiàn)山林風(fēng)光。此外，設(shè)計(jì)人員還可加入瀑布、假山和石頭等景觀，進(jìn)一步襯托山林風(fēng)光。
結(jié)束語：綜上，本文首先解釋了生態(tài)餐廳的具體內(nèi)涵。其次，本文談到了生態(tài)餐廳該如何細(xì)化設(shè)計(jì)。該部分的論述又細(xì)分成4個部分。第一部分論述了餐廳項(xiàng)目的背景，第二部分論述了餐廳外部環(huán)境的細(xì)化設(shè)計(jì)，第三部分論述了餐廳建筑的細(xì)化設(shè)計(jì)，第四部分則論述了餐廳內(nèi)部的細(xì)化設(shè)計(jì)。希望本文所研究的種種內(nèi)容可給相關(guān)人士一些有利的借鑒，在未來的生態(tài)餐廳設(shè)計(jì)中參考本文的成果，設(shè)計(jì)出更為環(huán)保、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的餐廳，給顧客以味覺、視覺和聽覺上的多重享受。
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重慶觀音塘濕地公園是一個模擬自然濕地生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)建造的人工濕地公園，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法，根據(jù)不同生態(tài)系統(tǒng)的景觀異質(zhì)性和生態(tài)功能的差異及它們之間的相互作用進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而建立的一個封閉的、可循環(huán)自養(yǎng)的，兼?zhèn)湮幕?、美學(xué)和生態(tài)等功能的濕地公園。1.1地理位置及區(qū)域社會條件一首“玉映重壁山映山，雙河連江源為源。常思狀元報(bào)國志，笑看璧玉譜新篇”，將整個璧山的風(fēng)土風(fēng)貌活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在人們的面前。鐘靈毓秀、人文薈萃的璧山縣位于重慶市以西，觀音塘濕地公園位于璧山城區(qū)的璧南河畔，因地處觀音塘地區(qū)而得名。公園占地40.5公頃，是重慶市面積最大的城市濕地公園，為中國西部濕地公園之典范。公園傾注“自然、文化與未來”的概念，兼具“以人為本、天人合一”的可持續(xù)發(fā)展理念，吸納璧山深厚而豐富的歷史文化內(nèi)涵，形成山、水、林、園完美結(jié)合的綠色生態(tài)濕地公園。公園充分體現(xiàn)“生態(tài)休閑娛樂”“濕地科普教育”“歷史文化傳承”三大功能，是具有璧山濃郁地方特色的生態(tài)科普濕地。整個濕地公園從空間上來說由兩部分組成，即綠色空間與建筑空間[6]。公園內(nèi)共有以川東木結(jié)構(gòu)建筑為主的仿古建筑9座。具有特色的彩繪亭、樓、閣等，分別以“蓬萊仙境”“涼傘云遮”“虎蜂馬跡”等“璧山八景”命名。濕地公園植物品種繁多，已種植植物品種677種，其中水生植物、旱生植物更是刷新了國內(nèi)城市濕地公園植物品種數(shù)量的紀(jì)錄。1.2資源特色濕地公園屬于一種耗散系統(tǒng)，其中的草地、林地、水體及農(nóng)田等生態(tài)單元承接著自然生境與生態(tài)服務(wù)的兩大功能，對于凈化空氣、調(diào)溫調(diào)濕、降生減噪、保護(hù)生物多樣性、維持城市景觀系統(tǒng)健康運(yùn)作、調(diào)節(jié)城市生態(tài)環(huán)境等有著不可磨滅的作用[7]。因此，它的資源特色也極其豐富，對于人們而言它不僅具有視覺上的觀賞價值，還具有文化上的教育價值，更具有身心上的保健功能。1.2.1觀賞價值濕地公園通過草地、林地、水體、廊橋、建筑等在視覺上為人們構(gòu)建了一幅三維的立體畫面，使人們流連忘返。引進(jìn)國外的珍稀品種如黃色水鳶尾、馬蘭眼子菜、紫色再力花、紙莎草（圖2）等，這些繁花似錦、萬紫千紅的觀賞花卉給人們帶來了一場場的視覺盛宴。1.2.2科普活動與文化活動屬性的契合濕地公園擔(dān)負(fù)著一個城市中青少年兒童的自然生態(tài)教育重任，它是課堂教育的必要補(bǔ)充[8]。濕地公園自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)雅具有生態(tài)教育的潛質(zhì)。老師可以通過濕地公園里的森林、河流、農(nóng)田、郊野等為兒童講解生態(tài)知識，使之了解大自然的構(gòu)成，熟悉各種植物的屬性與習(xí)作。同時，這些植物反映了中國的文化內(nèi)涵，如松柏類代表堅(jiān)貞不屈的革命精神，牡丹視為繁榮興旺的象征等。濕地公園通過科普活動來體現(xiàn)文化價值，而它的文化價值又反映了一定的教育意義，二者很好的融合在了一起。1.2.3休閑游憩活動最重要的是它的休閑游憩資源。隨著社會的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，人們迫切需要在工作之余有一片溫馨舒適的天地來放松自己的身心，緩解生活壓力。而觀音塘濕地公園的景觀規(guī)劃可以很好的幫助人們來實(shí)現(xiàn)這個愿望，它通過營造生機(jī)盎然、鳥語花香的環(huán)境，令人們暫時放開緊張的工作和學(xué)習(xí)，享受植物景觀帶來的愜意，消除疲勞，振奮精神，怡情養(yǎng)性[9]。
2濕地公園景觀生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐
2.1生態(tài)設(shè)計(jì)的含義生態(tài)學(xué)家瑞恩和考恩在1996年首先提出，任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞和影響到最小的設(shè)計(jì)形式，都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)[10]。這種協(xié)調(diào)我們概括為就是遵循自然、尊重生物多樣性、盡可能的減少人為干涉、建設(shè)更加生態(tài)的景觀。2.2濕地公園景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念好的理念是設(shè)計(jì)的精髓，它不但會反映設(shè)計(jì)思想更會凸顯文化價值，通過對觀音塘濕地公園的概況可以概括出它的生態(tài)理念就是在遵循自然的前提條件下，保護(hù)和恢復(fù)生物多樣性，減少人為的干涉，使其自然資源更好的發(fā)揮它的效用，建設(shè)以“以人為本”“天人合一”的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)。2.2.1保護(hù)和恢復(fù)生物多樣性地球上的濕地生態(tài)系統(tǒng)生存著大量的動植物，濕地復(fù)雜多樣的植物群落，為野生動物尤其是一些珍稀或?yàn)l危野生動物提供了良好的棲息地，是鳥類、兩棲類動物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場所。保護(hù)和維護(hù)濕地生物多樣性當(dāng)務(wù)之急就是提高監(jiān)管水平，對于濕地系統(tǒng)中突然出現(xiàn)的某些動植物品種數(shù)量增長過快要做好切實(shí)深入的調(diào)查，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)靥厣膭又参锲贩N，需引進(jìn)外來的物種要綜合考慮其屬性，有效地控制農(nóng)林牧有害生物，增強(qiáng)生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)，為各種生物創(chuàng)造一個和諧的生存環(huán)境。2.2.2減少人為干涉濕地公園是在一定的場地上進(jìn)行的，人為的活動或多或少的影響著它的設(shè)計(jì)，有些濕地公園過多地考慮人為因素，從而使景觀原本的自然特質(zhì)減弱了。由于人為的因素，自然正逐漸被剝奪了生產(chǎn)力、自我調(diào)節(jié)能力、對生命的承載能力。在減少人為干預(yù)的同時要努力通過設(shè)計(jì)的手段促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)利用和能量循環(huán)。美國西部人口稀少，周圍到處是荒野，其濕地公園很少摻雜人工的雕琢，有一種很強(qiáng)的自然魅力。因此，美國人喜歡把他們的濕地園林景觀自豪地稱之為國家公園。如大沼澤地國家公園、紅杉樹國家公園等。2.2.3以人為本，天人合一從古至今我們都在談?wù)摗耙匀藶楸尽薄疤烊撕弦弧钡乃枷?，而天人合一的思想本質(zhì)認(rèn)為天地萬物是一體的，人只是自然系統(tǒng)中最優(yōu)異的要素，人的活動會影響自然界的變化，所以要求人應(yīng)順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，從而創(chuàng)造天時、地利、人和諸要素具備的至善環(huán)境[11]。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)要充分考慮到人的感受，使設(shè)計(jì)為人服務(wù)，讓大眾易于接受，此種設(shè)計(jì)理念才能生存和發(fā)展下去。對于濕地公園景觀建設(shè)的設(shè)計(jì)我們要達(dá)到在建筑空間上“以人為本”，綠色空間與建筑空間的“天人合一”。這兩者就是互為圖底的關(guān)系，也是構(gòu)建濕地公園的必備要素。天人合一的思想是我們生態(tài)建設(shè)機(jī)車設(shè)施的重要組成部分，而以人為本則是人文生態(tài)的棲息所在，只有將兩者結(jié)合起來就是通向人與自然和諧相處的生態(tài)型城市的必要條件。2.3濕地公園景觀生態(tài)設(shè)計(jì)構(gòu)建的原則從觀音塘濕地公園的案例中我們可以概括出濕地公園景觀生態(tài)設(shè)計(jì)構(gòu)建的基本原則就是科學(xué)性、藝術(shù)性、文化性、實(shí)用性。四性相輔相成，缺一不可。只有把四性運(yùn)用得爐火純青才能創(chuàng)造出一個好的景觀設(shè)計(jì)。2.3.1科學(xué)性科學(xué)性在濕地公園景觀生態(tài)建設(shè)中是基礎(chǔ)。沒有科學(xué)性，其他一切都不存在了?？茖W(xué)性的核心就是要遵循自然規(guī)律。而師法自然是唯一正確的途徑。在濕地景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中我們忌諱在南方設(shè)計(jì)北方的植物景觀，在北方設(shè)計(jì)南方植物景觀，這種方法既會加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也會造成植物損失。所謂施法自然就是要熟悉自然界的南、北植物物種及自然的植物景觀的生態(tài)屬性，如密林、疏林、樹叢、灌叢、純林、混交林、林窗、林中空地、自然群落、草匍、濕地等。2.3.2藝術(shù)性藝術(shù)性在濕地公園景觀生態(tài)建設(shè)中是主體，沒有藝術(shù)性的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)便缺乏生命力，它主要是通過統(tǒng)一、均衡、調(diào)和、韻律四大原則在濕地公園景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中發(fā)揮作用。在濕地公園景觀生態(tài)規(guī)劃時，樹形、色彩、質(zhì)地、比例和線條都要有一定的差異和變化，顯示出多樣性，但又需要使它們之間保持一定的相似性，從而產(chǎn)生統(tǒng)一感。這樣會使整個設(shè)計(jì)既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多的設(shè)計(jì)會使人感覺雜亂無章，甚至感到支離破碎、缺乏美感。過于繁雜的色彩會使人眼花繚亂看不出設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。只有在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一才能取得成功與突破。均衡在濕地景觀生態(tài)規(guī)劃上體現(xiàn)得較多，將體量、質(zhì)地各異的植物品種搭配在一起要按均衡的原則來組景，會顯得穩(wěn)定、和諧。如觀音塘濕地公園的親水棧道入口兩旁的再力花（圖3），左右相互對稱，或插以落羽杉以視均衡。對于生態(tài)景觀規(guī)劃，更多的是體現(xiàn)調(diào)和的原則。調(diào)和讓人產(chǎn)生柔和、舒適和愉悅的美感。找出相似性和一致性，才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，設(shè)計(jì)時用差異和變化可以產(chǎn)生對比的效果，具有強(qiáng)烈的刺激感，讓人產(chǎn)生興奮、熱烈和奔放的感受。如觀音塘濕地公園的落差30米的疊水瀑布與主體水景形成一動一靜的效果（圖4），因此，對于濕地景觀生態(tài)規(guī)劃人們常用對比的手法來突出主題以達(dá)到引人注目的效果。在景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中，各種植物的種植與規(guī)劃都是有一定的規(guī)律從而產(chǎn)生韻律感。在觀音塘濕地公園中到處都印證了這一原則，各種植物成排或成組地栽植（圖5），一條道上間隔的種植不同品種的植物盡顯其變化及多樣，猶如琴鍵上音符一樣。2.3.3文化性文化性在濕地公園景觀生態(tài)建設(shè)中是靈魂，缺乏文化內(nèi)涵的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是一具只有軀體的殼。我國古人在造園中對于植物的生態(tài)規(guī)劃運(yùn)用獨(dú)具匠心，創(chuàng)造了具有鮮明民族特色和獨(dú)特文化意趣的景觀設(shè)計(jì)，蘇州園林、北京頤和園等就是最好的案例。觀音塘濕地公園不管是建筑還是景觀都帶有典型的川東文化特點(diǎn)，植物景觀上大量栽植黃葛樹、北碚榕、南川木菠蘿、山桐子、連香樹、青榨槭、喜樹、縉云槭等重慶樹種，既豐富了植物品種更體現(xiàn)了突出了川渝文化[12]。2.3.4實(shí)用性在濕地公園景觀生態(tài)建設(shè)中實(shí)用性主要體現(xiàn)在植物景觀的功能上面。植物具有凈化空氣、調(diào)溫調(diào)濕、降聲減噪、涵養(yǎng)水源等生態(tài)功能，由于植物的種種功能特性，使得濕地公園的景觀生態(tài)規(guī)劃尤為重要。
3結(jié)語
(一)生態(tài)。生態(tài)指的是在自然環(huán)境當(dāng)中生物的生存狀態(tài)以及這些生物和自然環(huán)境之間的關(guān)系。目前，人類文明得到了很大的進(jìn)步，生態(tài)的范疇逐漸增廣。生態(tài)的另一種定義是生物的生存狀態(tài)、生物的生活習(xí)性以及生物的生理特性，也就是在一定的自然環(huán)境下多種生物循環(huán)不息的生存狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
(二)生態(tài)設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)也就是人們經(jīng)常說的綠色設(shè)計(jì)，也被叫做環(huán)境設(shè)計(jì)和生命周期設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)要求在景觀設(shè)計(jì)中充分考慮環(huán)境因素，生態(tài)設(shè)計(jì)要求在對景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)策劃的時候，要充分考慮環(huán)境因素，主要原因在于環(huán)境因素和設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是同步存在的。在景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生社會價值或者被利用的時候，就能夠在環(huán)境所允許的范圍之內(nèi)構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。
二、目前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題
景觀設(shè)計(jì)學(xué)科是一門綜合自然環(huán)境、社會發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)和科學(xué)?，F(xiàn)如今景觀設(shè)計(jì)學(xué)包括大地景觀規(guī)劃、城市園林綠化以及傳統(tǒng)園林學(xué)這三個層次。城市園林綠化學(xué)指的是專門研究城市中綠地以及綠化規(guī)劃問題的一門學(xué)科;傳統(tǒng)園林學(xué)主要包括園林建筑、園林歷史、園林藝術(shù)以及園林工程等多門學(xué)科;大地景觀規(guī)劃的宏觀性較其他兩個層理次來說更高，大地景觀規(guī)劃的主要研究內(nèi)容是把人文景觀和存在于地面的自然景觀當(dāng)作是一種資源，并從環(huán)境敏感性、生態(tài)審美價值以及生態(tài)社會經(jīng)濟(jì)價值三個方面分析景觀設(shè)計(jì)各個階段的管理和規(guī)劃。景觀設(shè)計(jì)這個專業(yè)在我國已經(jīng)有了幾千年的歷史，隨著我國社會體制的不斷變化，我國的園林景觀也得到了很快的發(fā)展。然而，園林景觀專業(yè)在不斷發(fā)展的前提下，其教學(xué)也出現(xiàn)了危機(jī)和矛盾。
(一)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)不高，課程設(shè)置也不合理。目前，很多學(xué)校把大部分學(xué)生的時間以及師資都安排在學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科的研究和學(xué)習(xí)當(dāng)中，這就使得除園林以外的基礎(chǔ)專業(yè)和學(xué)科的設(shè)置比較小。這就造成園林專業(yè)的學(xué)生雖然對園林基礎(chǔ)技能和基礎(chǔ)知識方面的了解比較深入，然而，他們對于園林景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)學(xué)科以及城市規(guī)劃學(xué)科并不十分了解，而且，在很多學(xué)校并沒有設(shè)置專門的和生態(tài)設(shè)計(jì)有關(guān)的課程。
(二)生態(tài)設(shè)計(jì)課程比較少，學(xué)生的生態(tài)理念不是很強(qiáng)。目前，可持續(xù)發(fā)展是目前一個十分重要的理念，在此觀念的帶領(lǐng)下，人類的發(fā)展一定要以提高自然環(huán)境的利用率為前提，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的同時，一定要加強(qiáng)對生態(tài)平衡的重視程度?，F(xiàn)在大部分農(nóng)林院校設(shè)置的園林景觀設(shè)計(jì)課程都注重教授園林景觀理論，而對可持續(xù)發(fā)展理念以及生態(tài)理念相關(guān)知識的傳授并不十分重視，這就造成其學(xué)生設(shè)計(jì)的園林景觀不符合當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展理念。
三、景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融入與培養(yǎng)
(一)在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，增加和生態(tài)設(shè)計(jì)理念相關(guān)的課程。依據(jù)目前多數(shù)農(nóng)林院校課程設(shè)計(jì)的情況來說，大一和大二一般都是進(jìn)行園林景觀基礎(chǔ)課程教學(xué)，而大三進(jìn)行園林景觀專業(yè)課教學(xué)，到大四之后，因?yàn)闀婕暗綄W(xué)生考研和找工作，基本不設(shè)置課程，主要是安排學(xué)生實(shí)習(xí)，這對園林景觀專業(yè)的學(xué)生來說，設(shè)置是相當(dāng)不合理的。因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對專業(yè)技能以及專業(yè)知識的要求是相當(dāng)嚴(yán)格的，這就造成學(xué)生不能將景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用理論充分應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。另外，農(nóng)林院校依據(jù)自身的師資力量等狀況，設(shè)置生態(tài)設(shè)計(jì)課程，使用和生態(tài)相關(guān)的教材，通過選修課或者專業(yè)課方式逐漸開展景觀生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念的教學(xué)。特別注意的是，農(nóng)林院校在設(shè)置生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)課程的時候，一定要選擇準(zhǔn)確的教材，一定要選擇那些包含全新生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念的教材。
(二)生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)課程方面。在設(shè)置生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)課程的時候。一定不要急于求成，在很少的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)是不切合實(shí)際的，這就需要在設(shè)計(jì)生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)課程時，一是在每個學(xué)年段對生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)課程進(jìn)行融合，以幫助學(xué)生樹立生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念，同時，幫助學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中多次進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐。二是在園林景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)過程當(dāng)中融合生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念。在園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)工作當(dāng)中，一定要保證學(xué)生能夠使用生態(tài)和自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的眼光加強(qiáng)他們對園林景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必要的生態(tài)可持續(xù)環(huán)境的規(guī)劃、評價以及管理技能。三是在園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)過程當(dāng)中需要加入生態(tài)設(shè)計(jì)理論課程，以確保學(xué)生能夠在工作學(xué)習(xí)中自覺運(yùn)用園林景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的知識。四是修訂園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)大綱以及教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)在課程當(dāng)中加入生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念知識。教師需要調(diào)整園林景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，確保生態(tài)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念能夠與具體的園林景觀設(shè)計(jì)課程融為一體。
(三)生態(tài)設(shè)計(jì)理念課程設(shè)置方面。在設(shè)置生態(tài)設(shè)計(jì)理念課程的時候。需要適當(dāng)邀請生態(tài)設(shè)計(jì)理念相關(guān)專家舉辦講座，還要定期組織舉辦園林景觀生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)的課堂討論，同時，還要鼓勵學(xué)生多參加和景觀生態(tài)設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)大賽。在園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)進(jìn)行到一定程度之后，要多組織學(xué)生進(jìn)行交流，要鼓勵學(xué)生相互提問和相互觀摩，要經(jīng)常開展教師專題講評以及集體討論，目的是擴(kuò)大學(xué)生生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的知識面，幫助學(xué)生把設(shè)計(jì)實(shí)踐與調(diào)研成果結(jié)合起來。在建立園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)理念時，還需要突破學(xué)科的界限，使園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展，比如:和學(xué)校的其他專業(yè)建立合作機(jī)制，建立定期專家交流機(jī)制;通過網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生多和生態(tài)景觀設(shè)計(jì)專家進(jìn)行交流，擴(kuò)展學(xué)生的知識面。未來景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向是生態(tài)設(shè)計(jì)理念，設(shè)置生態(tài)景觀設(shè)計(jì)課程是農(nóng)林高校培養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)人才的必要途徑。高效是培養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)人才的重要組織機(jī)構(gòu)，只有在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中主動融入生態(tài)設(shè)計(jì)理念，才能夠培養(yǎng)出適合景觀設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)人才。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)；原生態(tài)設(shè)計(jì)理念；滲透
大量的城市形象工程隨著工業(yè)社會與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷地涌現(xiàn)出來，也要由此而產(chǎn)生了許許多多的公共藝術(shù)作品。當(dāng)人們所居住的空間環(huán)境遭到破壞之時，他們對生活狀態(tài)的考慮就會更多，會更崇尚返璞歸真。那么顯然，對公共藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的重要性就更加得以凸顯出來，從這一角度看，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)所推崇的就是自然和物的一種完美結(jié)合。
一、公共藝術(shù)的基本概述
1、公共藝術(shù)的概念
公共藝術(shù)是一種在公共場合下介入，并展示于公共場合的，并且為大眾所高度認(rèn)可的藝術(shù)。從大眾這一角度看，雕塑、裝置、壁畫以及環(huán)境藝術(shù)等都可以被囊括在這一范圍內(nèi)。公共藝術(shù)可以說是城市面貌和形象的一種體現(xiàn)，當(dāng)然同時，其也是城市發(fā)展程度的映射。
2、公共藝術(shù)的特點(diǎn)
公共藝術(shù)的主張是以人為本，其主要是通過對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的利用來對大眾生活加以創(chuàng)造，用以美化空間的環(huán)境，順應(yīng)人們的日常生活方式，進(jìn)而產(chǎn)生情感的共鳴，通常具有公共性、藝術(shù)性和長久性的特征，另外，其與環(huán)境的關(guān)系也非常密切，這主要是因?yàn)楣菜囆g(shù)只有能夠融入于整個環(huán)境、融入于市民大眾生活當(dāng)中，才能夠更好地對城市的文化、歷史和環(huán)境等加以展示。
3、公共藝術(shù)的發(fā)展
公共藝術(shù)的發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面，一當(dāng)面，是傳統(tǒng)的裝飾思想在現(xiàn)代已經(jīng)有了一定的改變。隨著空間環(huán)境惡化和生活觀念轉(zhuǎn)變而來的是人們思想及其所追求意境的轉(zhuǎn)變，也正是在這種思想的指導(dǎo)之下，裝飾所追求的不再是個性和另類，更多的是強(qiáng)調(diào)情感性以及民族傳統(tǒng)風(fēng)格等，是用現(xiàn)代思維方式來對傳統(tǒng)進(jìn)行反思，并提取其中的精華，再將其應(yīng)用到藝術(shù)作品當(dāng)中；另一方面，在進(jìn)入現(xiàn)代以后，公共藝術(shù)是向著多元化趨勢來發(fā)展的，這主要是因?yàn)樯鐣捌渲黧w大眾的需求變化要求公共藝術(shù)必須要朝著多元化發(fā)展。
二、原生態(tài)設(shè)計(jì)的闡述
1、原生態(tài)的概念
通俗地講，原生態(tài)所指的就是生存在自然狀況之下的，還未經(jīng)人雕琢的一種最原始的狀態(tài)，這不僅是對自然，還是對文化傳統(tǒng)的一種強(qiáng)烈渴望。當(dāng)然，從某種意義上講，還可以說其是環(huán)境等各個方面因素得以協(xié)調(diào)發(fā)展的一種隱喻。
2、原生態(tài)設(shè)計(jì)的概念
原生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新興的設(shè)計(jì)理念，是在現(xiàn)代城市當(dāng)前這種文化缺失、環(huán)境破壞和生態(tài)缺失的狀況下所應(yīng)運(yùn)而生的一種設(shè)計(jì)理念，其出發(fā)點(diǎn)就是要對本土特色、生態(tài)環(huán)境以及文化底蘊(yùn)加以保護(hù)，所有的設(shè)計(jì)都在現(xiàn)存的空間環(huán)境中進(jìn)行，考慮的重點(diǎn)就是對該環(huán)境中的資源、材料等進(jìn)行充分地利用，要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品與環(huán)境和大眾之間的一種共生關(guān)系。
3、原生態(tài)設(shè)計(jì)的特征
原生態(tài)設(shè)計(jì)理念可以說是傳統(tǒng)文化精髓的一種體現(xiàn)，所以在原生態(tài)設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，最主要的一個特性就是文化特征，除此之外，其還具有自發(fā)新、獨(dú)特性、自然性和民間性。
三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的滲透
1、空間環(huán)境與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合
空間環(huán)境和原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合具體便現(xiàn)在這二者的交融和溝通這兩方面。一方面，空間環(huán)境和原生態(tài)設(shè)計(jì)理念這二者的交融對公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不管是在公共藝術(shù)作用的創(chuàng)作還是在其展示過程當(dāng)中，都需要對著重強(qiáng)調(diào)作品與環(huán)境、與資源的和諧和統(tǒng)一。因此，在設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品時，一定要遵循自然的規(guī)律，要在不破壞生態(tài)和諧這一原則的指導(dǎo)下，用先進(jìn)的技術(shù)與材料來處理作品設(shè)計(jì)過程中可能會導(dǎo)致的污染；另一方面，空間環(huán)境和原生態(tài)設(shè)計(jì)理念這二者的溝通，要求設(shè)計(jì)者們要將環(huán)境藝術(shù)的整體性考慮到公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作和展示過程中去，因?yàn)橹挥性诃h(huán)境的整體性不受到威脅的基礎(chǔ)之上，作品所表現(xiàn)出來的藝術(shù)主題才有可能得到受眾的廣泛認(rèn)可。
2、人文情懷與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合
人文情懷可以說是一種需要被代代相傳的良好文化現(xiàn)象，不僅如此，其還是創(chuàng)作公共藝術(shù)作品的精髓所在。設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品的過程當(dāng)中，除了要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说母鞣N生活習(xí)俗之外，還需要體現(xiàn)出其文化傳統(tǒng)，這不僅是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品極富人文情懷的一種顯著體現(xiàn)，更多的是對當(dāng)?shù)厝宋牡囊环N至高尊重。人文情懷與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念這這的融合能夠使所設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品本身更具文化氣息，這樣一來，其就更容易為受眾所接受，也能夠獲得更多的受眾的喜愛。無論城市化進(jìn)程怎么推進(jìn)，社會生活怎樣變化，每個地方的人都會存有一定的人文情節(jié)，而對公共藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，就是要對這些人文情節(jié)進(jìn)行挖掘，然后再以另一種形式呈現(xiàn)出來，用以展示城市的無窮魅力，與此同時，還能夠在一定程度上獲得受眾的情感共鳴。
3、材質(zhì)與原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的融合
放置于空間環(huán)境中的所有公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，都與環(huán)境中各種自然因素及其已經(jīng)存在了的材質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系。另外，這些藝術(shù)作品與這些自然環(huán)境因素和材質(zhì)的和諧統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)也是原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種體現(xiàn)。材質(zhì)和原生態(tài)設(shè)計(jì)理念這二者的融合除了要對材質(zhì)將給藝術(shù)作品帶來的效果加以考慮之外，還需要考慮材質(zhì)可能會對生態(tài)環(huán)境所造成的影響。因此，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品時，不僅需要對作品結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)形式加以考慮之外，在設(shè)計(jì)之前，還需要對材質(zhì)進(jìn)行一個科學(xué)合理的調(diào)查，按照作品的相關(guān)要求來選取材質(zhì)，從而使材質(zhì)和表現(xiàn)之間能夠達(dá)到一種完美融合的效果。比如，我國的奧運(yùn)主場館——鳥巢，場館外殼主要材質(zhì)是氣墊膜，在保障防水基礎(chǔ)的同時，還能夠使館內(nèi)草坪接受到更多光照，除此之外，看臺還能夠根據(jù)觀眾數(shù)量的變化需求而發(fā)生變化，這也是原生態(tài)設(shè)計(jì)理念與其功能性的一種完美融合。
4、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中原生態(tài)設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)
公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的原生態(tài)設(shè)計(jì)理念具體表現(xiàn)在如下兩個方面：一方面，在進(jìn)行公共藝術(shù)作品創(chuàng)造時，最重要的基礎(chǔ)就是要節(jié)約空間資源，要在這一基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮公共藝術(shù)對空間環(huán)境的服務(wù)作用，而與此同時，空間資源也能夠被很好地反映在這些被創(chuàng)作出來的公共藝術(shù)作品之上。因此可說，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在資源的利用方面，發(fā)揮著重要的指引性作用。很多建筑因?yàn)樯鐣l(fā)展的需要而被拆除或者重建，這既會造成一定的資源浪費(fèi)，又會在一定程度上淡化當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，而原生態(tài)設(shè)計(jì)理念就是要對這些被浪費(fèi)了的資源加以利用，使其能夠再生；另一方面，人們的思想和藝術(shù)隨著社會發(fā)展而變得更加活躍，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式在原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念下，所表現(xiàn)出來的更多的是對生態(tài)問題的思考和對自然的向往。
四、結(jié)束語
原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透可以說是一個循序漸進(jìn)的過程，是因此不可能一蹴而就，而公共藝術(shù)設(shè)計(jì)本身也會隨著時代的發(fā)展被賦予更多的新內(nèi)涵。但是，我們不可否認(rèn)的是，無論這個社會怎樣變化，人們對和諧環(huán)境、對健康的需求和追求都是永遠(yuǎn)不會發(fā)生變化的。因此，我們可以說，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中原生態(tài)設(shè)計(jì)理念所著力追求的，就是從生態(tài)的角度來不斷滿足人們?nèi)找娑鄻踊墓菜囆g(shù)需求，并以一種和諧的、合理的藝術(shù)形式將其表現(xiàn)出來。
作者：王涵 單位：黑龍江東方學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]路艷紅.農(nóng)村社區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)原生態(tài)性探析[J].美術(shù)大觀,2013,01:136.
關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；應(yīng)用；原則
人類社會在經(jīng)歷工業(yè)文明之后，雖然取得了一定程度的發(fā)展，各類科技的進(jìn)步給人們的日常生活帶來了極大的便利。但也在一定程度上忽略了環(huán)境保護(hù)，進(jìn)而使生態(tài)環(huán)境愈加惡劣，對人們的身心健康造成了嚴(yán)重威脅。在這樣的情況下，生態(tài)理念由于其提倡的人與自然和諧相處等重要內(nèi)容被人們所重視。人類社會要得到可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)將環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)理念落實(shí)到各個行業(yè)當(dāng)中。加大對自然資源的節(jié)約力度，盡可能選擇耗能低且可回收利用的資源開展各項(xiàng)活動。
1環(huán)境設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的含義
1.1環(huán)境設(shè)計(jì)
環(huán)境設(shè)計(jì)指的是在設(shè)計(jì)工作實(shí)際開展中，通過一定的方式方法使環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三項(xiàng)元素有機(jī)結(jié)合在一起，同時還需保障三者各自的獨(dú)立性。而開展環(huán)境設(shè)計(jì)活動時，應(yīng)進(jìn)一步加大對環(huán)保材料的應(yīng)用力度。不但要根據(jù)各項(xiàng)活動的實(shí)際需求，合理降低材料購買成本，還應(yīng)保障環(huán)境設(shè)計(jì)中的美感。
1.2生態(tài)理念
在環(huán)境開發(fā)設(shè)計(jì)活動實(shí)際開展過程中，離不開生態(tài)理念這一重要內(nèi)容。具體而言，生態(tài)理念指的是在不會破壞設(shè)計(jì)美感的同時，將生態(tài)理念全面貫穿整個設(shè)計(jì)工作中，充分發(fā)揮各項(xiàng)資源的優(yōu)勢，全面降低能源損耗。
2環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)理念使用原則
隨著我國城市化活動不斷推進(jìn)，當(dāng)前人們的生活水平越來越高。越來越多的人開始追求自然環(huán)保的生活，而環(huán)境設(shè)計(jì)人員應(yīng)將生態(tài)理念這一元素充分融入到設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，為人們開創(chuàng)一個自然舒適的生長環(huán)境。
2.1以科學(xué)技術(shù)為中心
在開展設(shè)計(jì)活動時，要想保障設(shè)計(jì)質(zhì)量及效果，應(yīng)始終堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)這一重要原則?？v觀環(huán)境設(shè)計(jì)工作的發(fā)展，任何一個階段都離不開科技的進(jìn)步。隨著各項(xiàng)科技的持續(xù)突破，越來越多的技術(shù)應(yīng)用到了環(huán)境設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，并且極大地促進(jìn)了環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展，有效保障了人們的健康。
2.2尊重自然規(guī)律
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，應(yīng)全面遵循大自然的規(guī)律。若不滿足這一原則，人類社會將無法做到可持續(xù)發(fā)展。
3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的應(yīng)用
3.1加強(qiáng)設(shè)計(jì)的環(huán)保性
隨著時代的不斷發(fā)展，人們對環(huán)保這一理念關(guān)注度越來越高。在這樣的背景下，為促使環(huán)境設(shè)計(jì)工作進(jìn)步，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)緊密結(jié)合生態(tài)理念，不僅可有效改善居住的生態(tài)環(huán)境，還能大幅度降低資源耗費(fèi)，有利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展。為此，應(yīng)加大對低碳生活、能源消耗等問題的研究力度，并通過合理地設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來。為此，環(huán)境設(shè)計(jì)活動開展應(yīng)始終牢牢把握生態(tài)理念這一重要內(nèi)容，將藝術(shù)與生態(tài)的各項(xiàng)因素緊密結(jié)合在一起，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對可再生能源資源的分類再造，有效緩解能源消耗及環(huán)境污染等問題，最終達(dá)到廢物的回收利用以及保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境等重要目的。
3.2運(yùn)用現(xiàn)代化生態(tài)技術(shù)
在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中,為有效保障質(zhì)量，應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)活動的實(shí)際內(nèi)容，將生態(tài)理念與現(xiàn)代化技術(shù)有機(jī)緊密融合在一起。具體而言，可充分利用信息化技術(shù)優(yōu)勢，通過仿真模擬的方式查看設(shè)計(jì)活動的最終效果，結(jié)合仿真結(jié)果針對性修改設(shè)計(jì)工作，更好地發(fā)揮各類材料的作用，全面減少破壞周邊生態(tài)環(huán)境，達(dá)到保護(hù)環(huán)境這一終極目標(biāo)。在配置景觀植被的過程中，應(yīng)根據(jù)各個區(qū)域的氣候、地質(zhì)等因素合理選擇。在尊重客觀規(guī)律的情況下，加大植物的種植力度，使人與自然和諧相處。
3.3科學(xué)使用天然材料
天然材料的應(yīng)用可以使環(huán)境設(shè)計(jì)方案更加合理。為此，在環(huán)境設(shè)計(jì)活動開展時，應(yīng)加大研究調(diào)查力度，深入研究周邊的生態(tài)環(huán)境、地勢、天然材料，并通過合理設(shè)計(jì)盡可能應(yīng)用天然材料。如城市主題公園可利用鵝卵石這一天然材料鋪路，不僅可保障公園的整體美感，還能讓人們在公園散步休閑過程中與自然更加親密地接觸。應(yīng)根據(jù)各個地區(qū)的實(shí)際特點(diǎn)，采取針對性的方式合理選擇天然材料。在環(huán)境設(shè)計(jì)工作實(shí)際開展過程中，要想使人類社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)將其和環(huán)保內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，盡可能選擇可以多次回收利用的環(huán)保材料。除此之外，應(yīng)時刻觀察科技動態(tài)，對科技前沿加大關(guān)注力度，詳細(xì)分析各個地區(qū)的地理環(huán)境情況，根據(jù)施工地點(diǎn)的實(shí)際情況進(jìn)行針對性設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時進(jìn)一步加大對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，在保障設(shè)計(jì)美感的同時，為生態(tài)環(huán)境作出更多的貢獻(xiàn)。在實(shí)際施工中，應(yīng)以發(fā)展的眼光看待每個問題，防止施工中出現(xiàn)材料的浪費(fèi)，創(chuàng)造出更為舒適的生活環(huán)境，將生態(tài)理念全面融入到設(shè)計(jì)活動當(dāng)中。
3.4合理使用土地
當(dāng)前，土地資源較為緊張。環(huán)境設(shè)計(jì)活動最重要的內(nèi)容，便是合理規(guī)劃土地，充分發(fā)揮出土地資源的作用。合理設(shè)計(jì)不同建筑物之間的間隔，并且充分利用空余位置。在增加城市綠化面積的同時，使城市環(huán)境變得更加有生機(jī)。除此之外，在土地規(guī)劃活動實(shí)際開展的過程中，應(yīng)密切關(guān)注建筑物施工以及在后續(xù)使用中對土地的利用程度以及污染情況。要根據(jù)不同建筑物的實(shí)際使用特點(diǎn)進(jìn)行合理保護(hù)，使其在使用中全面減少污染物的產(chǎn)生。不但要降低后期維護(hù)成本，還應(yīng)防止其對生態(tài)環(huán)境造成破壞。相關(guān)部門應(yīng)通過各個渠道向人民群眾宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的重要意義，使人們在日常生活及工作中規(guī)范自身行為，全面減少土地污染。
3.5堅(jiān)定生態(tài)信念
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展，環(huán)境問題開始影響人們的日常生活，人民群眾逐漸重視環(huán)保。在開展設(shè)計(jì)工作時，應(yīng)充分認(rèn)識生態(tài)環(huán)境保護(hù)對我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有的重要意義，結(jié)合實(shí)際需求及具體特性，在設(shè)計(jì)中全面融入生態(tài)理念，有效減少生態(tài)環(huán)境污染。要想提升環(huán)境設(shè)計(jì)工作水平，就應(yīng)在工作及日常生活中，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行生態(tài)理念，以科學(xué)發(fā)展為工作的重要指導(dǎo)，在各項(xiàng)環(huán)節(jié)中全面融入生態(tài)理念，加大綠色材料的應(yīng)用力度，并通過各類途徑，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識。開展環(huán)境設(shè)計(jì)活動時，可采取必要的方式優(yōu)化原有景觀，最大程度保障不同區(qū)域動植物的原有特征，使人與自然和諧相處。在尊重區(qū)域生態(tài)環(huán)境的同時，全面減少建筑材料的使用量，降低施工成本。此外，在環(huán)境設(shè)計(jì)工作中，還應(yīng)進(jìn)一步加大對人文關(guān)懷的關(guān)注力度，結(jié)合各城市的歷史文化特色及建筑物本身的功能，合理設(shè)計(jì)其外觀材質(zhì)等，使設(shè)計(jì)更具針對性及個性化，充分迎合不同人群的實(shí)際需求。對殘障人士、老人、孩子等群體應(yīng)增加人文關(guān)懷，如在設(shè)計(jì)兒童房時，盡可能減少家具尖角，防止磕碰。老人房設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)老人的活動狀態(tài)及身體素質(zhì)放置一定數(shù)量的植物。具體而言，為了促進(jìn)老人的身體健康可選擇可凈化空氣且能讓人心情愉悅的植物，全面提高老年人的居住質(zhì)量，保障其居住環(huán)境的舒適度，滿足人們的物質(zhì)需求，保障其精神需求。由此可見，在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)加入更多的生態(tài)理念，使人們在貼合大自然的環(huán)境中保持愉悅的心情，全面體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的人本思想。環(huán)境設(shè)計(jì)對城市的規(guī)劃發(fā)展有非常重要的意義，在開展設(shè)計(jì)活動時，要始終牢牢把握生態(tài)理念。全面結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的需求，將生態(tài)理念更好地融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，使我國生態(tài)文明建設(shè)活動取得更好的發(fā)展，有效滿足高效、循環(huán)、可持續(xù)等重要原則，為人們的生活添加更多的色彩。
4環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的融合
4.1融合生態(tài)理念，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)先進(jìn)性
為了全面提高人們的生活滿意度，原生態(tài)、綠色、低碳等理念不斷出現(xiàn)在公眾視野中。生態(tài)理念是一種積極向上的重要理念，對提高環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量有非常重要的意義。通過有效融入生態(tài)理念可有效創(chuàng)新環(huán)境設(shè)計(jì)工作。如為房屋中添加更多的智能家電，使空調(diào)系統(tǒng)、供水系統(tǒng)等具備更加強(qiáng)大的控制能力。隨時讓人們通過管理端的相關(guān)數(shù)據(jù)有效控制家中各電器，大幅度降低電能、水資源的消耗，為民眾帶來更多便利。
4.2融合生態(tài)理念，體現(xiàn)社會人性化關(guān)懷
當(dāng)前在城市建設(shè)中越來越多地融入了人性化建設(shè)理念。人性化指人與外部環(huán)境和諧相處，使人民群眾的生活變得更加安心舒適。通過在環(huán)境設(shè)計(jì)中融入生態(tài)要素，可更多地體現(xiàn)社會對人民群眾的關(guān)懷，全面提高人民的幸福指數(shù)。如在城市道路設(shè)計(jì)中設(shè)置盲道，在保障盲人出行的情況下，使人與環(huán)境更加和諧。此外，在開展環(huán)境設(shè)計(jì)時，還有很多體現(xiàn)環(huán)境和諧及人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)內(nèi)容，如殘疾人特殊通道、老幼病殘專座；在花壇邊設(shè)置護(hù)欄，為人民群眾的生活提供很大的便利，可有效改善社會生態(tài)。
4.3融合生態(tài)理念，改善國家形象
國家形象和社會建設(shè)有非常密切的關(guān)系。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，國家更加注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)工作，不斷加大政策傾斜力度，為人民群眾打造更加舒適便利的生存空間，有效提升國家形象。當(dāng)前，國家形象與社會建設(shè)活動的人性化、美觀度等要素有非常密切的聯(lián)系，而生態(tài)自然是影響國家形象的重要因素，為此，在環(huán)境設(shè)計(jì)時，應(yīng)加大生態(tài)理念的融入力度。無論任何類型的環(huán)境設(shè)計(jì)工作都可充分體現(xiàn)國家對生態(tài)環(huán)境的重視，也讓國內(nèi)民眾看到了國家對生態(tài)重建的強(qiáng)大信心。為此，無論是工程建設(shè)還是城市發(fā)展，都應(yīng)全面把握這一重要趨勢，建立更加和諧友善的國家形象。
5結(jié)語
隨著社會的不斷向前發(fā)展，越來越多的人開始重視環(huán)境保護(hù)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，加大生態(tài)理念的融入力度可使人與自然更好地相處，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計(jì)；家具設(shè)計(jì)；運(yùn)用
隨著科學(xué)技術(shù)的更新和發(fā)展，自然生態(tài)環(huán)境受到越來越多的威脅，尤其是工業(yè)革命后，人類遭受自然生態(tài)被破壞的危機(jī)，開始尋求最初自然形態(tài)的回歸，越來越多的家具設(shè)計(jì)師開始關(guān)注生態(tài)設(shè)計(jì)理念在家具設(shè)計(jì)里面的應(yīng)用。
一、生態(tài)設(shè)計(jì)的概念
南朝梁簡文帝《箏賦》：“丹荑成葉，翠陰如黛。佳人采掇，動容生態(tài)?！蔽闹斜憩F(xiàn)了生物的生活習(xí)性，是最原始的生態(tài)學(xué)思想，雖然這一時期不是把生態(tài)設(shè)計(jì)用在家具設(shè)計(jì)上，卻是生態(tài)設(shè)計(jì)的思想萌芽。西姆范德萊思給生態(tài)設(shè)計(jì)下了定義：生態(tài)設(shè)計(jì)就是特定的設(shè)計(jì)形式，能讓設(shè)計(jì)與生態(tài)過程互相協(xié)調(diào)，并使設(shè)計(jì)活動給環(huán)境帶來的影響最小化。
二、中國傳統(tǒng)家具生態(tài)設(shè)計(jì)思想探悉
1.“天人合一”思想
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！奔幢砻魅伺c自然的一致與相通。董仲舒則明確提出：“天人之際，合而為一?！币陨厦抑员砻饕云骶叩男螒B(tài)和用途為依據(jù)，來選擇合適的設(shè)計(jì)材料，最大化的保留自然材料的本質(zhì)特性。并且精致的家具構(gòu)造也傳達(dá)出中國傳統(tǒng)思想所推崇的“天人合一”的觀點(diǎn)，采用巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)從而使家具各部分之間的銜接不會被釘子、膠水打破其整體性，伸縮縫的設(shè)計(jì)參考了自然四季變換之美，淋漓盡致的展現(xiàn)了人和自然的和諧關(guān)系。
2.“以人為本”思想
管仲提出了以人為本的觀點(diǎn)，其實(shí)是為了尋找人和社會、人和自然之間關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，家具設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)對人的關(guān)懷。以人為本的設(shè)計(jì)思想早在春秋時期就有所體現(xiàn)，例如春秋戰(zhàn)國時期的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)師參考了當(dāng)時資源環(huán)境的發(fā)展程度和人的使用需求，家具設(shè)計(jì)尺寸在現(xiàn)代看來也符合人體工程學(xué)要求，同時讓人在使用過程中感到舒適。
3.“陰陽和諧”思想
古人喜歡把一年四季與陰陽理論聯(lián)系起來，并以此來看待花草樹木的生根、發(fā)芽、成長、收獲過程。可見先秦時期有豐富的和諧思想，這些理論后來對建筑、室內(nèi)、家具設(shè)計(jì)藝術(shù)也都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如至今仍具有影響力的明代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，明代家具設(shè)計(jì)選料講究，常用堅(jiān)硬的檀木、黃花梨、烏木等名貴木材，制作出來的家具硬度大、抗壓性強(qiáng)，透露著陽剛之氣；明代家具的整體造型可以看作是很多線條的組合，各部位的構(gòu)件呈現(xiàn)流暢、秀麗的氣勢；構(gòu)件的橫截面是圓形或者橢圓形，顯出柔美之意，可謂剛?cè)岵?jì)。明代家具結(jié)合線條的柔和與硬木材料的自然之美，包含了陰陽調(diào)和的意思，值得后人研究和借鑒。古代家具設(shè)計(jì)中的開光圓墩、翹頭案采用了虛、實(shí)相互結(jié)合的設(shè)計(jì)形式，帶給使用者一種空而不虛的新意境。
4.推崇簡約的意境
中國古代的家具設(shè)計(jì)格調(diào)大方，簡約素雅。不管是材料的選取還是結(jié)構(gòu)造型，都傾向于采用簡約大方的風(fēng)格。例如明代家具的簡約、渾厚、精煉、優(yōu)雅，一直深受人們的歡迎。古代家具的造型古樸渾厚，大氣簡約，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時又具有不俗的氣質(zhì)。其中以單純簡練的框架結(jié)構(gòu)為主的宋代家具，模仿建筑設(shè)計(jì)中的大木構(gòu)梁架式樣的做法，運(yùn)用非常素雅的細(xì)節(jié)進(jìn)行修飾，幾乎沒有用到太多的雕刻修飾手法，完美的詮釋了大道至簡的設(shè)計(jì)理念。
三、生態(tài)家具設(shè)計(jì)原則
首先，家具材料應(yīng)該選擇方便進(jìn)行加工、制作過程不復(fù)雜或者幾乎無污染的原材料，也可選用容易獲取、生長周期短的材料。以容易分解的原材料制作家具，可在家具的使用年限達(dá)到后，進(jìn)行分解且對自然環(huán)境不會造成污染。采用易取得、易降解的原材料進(jìn)行家具制作，對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有著重要的作用。其次，家具設(shè)計(jì)的極少化原則：應(yīng)該盡量降低家具制作工藝的復(fù)雜程度，同時減少制作家具所用的原材料量，在制作過程中把對環(huán)境的影響減到最??；另外家具在色彩和造型上力求簡潔，拋棄繁冗復(fù)雜的裝飾細(xì)節(jié)。貫穿“少即是多”的設(shè)計(jì)理念，宣揚(yáng)簡約大氣的風(fēng)格。最后，家具設(shè)計(jì)要遵從人體工程學(xué)的原則，充分考慮消費(fèi)者在使用過程中的感受，避免因?yàn)榧揖咴O(shè)計(jì)尺寸的不合理造成使用者身體上的疲勞。色彩的選擇和設(shè)計(jì)風(fēng)格的選定也根據(jù)不同地區(qū)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足不同使用者的心理需求和審美需求。在進(jìn)行家具的制作過程中，充分考慮人在使用過程中的心理感受，協(xié)調(diào)好家具和人的關(guān)系，可以幫助人們更好地進(jìn)行工作和生活。
四、生態(tài)家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代中國的實(shí)踐
1.竹制家具
竹子加工后保留了竹子原本具有的紋路，以竹子作為家具主要材料正是生態(tài)家具設(shè)計(jì)理念實(shí)踐中的典范。竹子的生長周期一般在5年左右，而且栽植容易，而樹的生長周期一般要在20年至50年，甚至一些珍貴木材的生長周期長達(dá)數(shù)百年，因此在可持續(xù)利用方面，竹子更有優(yōu)勢。竹子融于家具中，發(fā)揮竹子冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)，帶給人們舒適的體驗(yàn)。相比于其他木材，能夠吸濕吸熱是竹子獨(dú)有的特性。竹子看起來細(xì)長柔弱，其實(shí)本質(zhì)堅(jiān)韌無比，以其制成的家具擁有線條單純、簡約有力的特征，現(xiàn)代感十分強(qiáng)烈。竹制家具采用傳統(tǒng)原料，追求簡約明快的現(xiàn)代造型，是對“新舊混搭”設(shè)計(jì)理念的最好詮釋?？偠灾?，竹子具有生長周期較短、制作工藝簡單、不易開裂脫膠等優(yōu)點(diǎn)，是名副其實(shí)的生態(tài)家具。
2.水葫蘆家具
水葫蘆是一種生長速度極快的多年生宿根浮水草本植物，對環(huán)境的要求不高，但是由于其繁殖速度過快，大量消耗水中的氧氣，導(dǎo)致水中其他植物無法存活，因此合理利用水葫蘆的價值，將它用來制作家具，是一舉兩得的明智之舉。水葫蘆經(jīng)過層層加工之后，可制作成各式的家具和軟裝飾品，材料容易取得并且不含甲醛，采用特殊工藝處理后，能夠凈化空氣，將有毒氣體轉(zhuǎn)化分解為二氧化碳和水。利用水葫蘆制作家具，可減少對木材資源的消耗。將水葫蘆精心編織出優(yōu)美別致的造型，既輕巧耐用又樸素自然。水葫蘆家具是按照人體工程學(xué)的原則，借鑒傳統(tǒng)家具風(fēng)格來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，能從心理需求和生理需求兩方面去滿足人們。水葫蘆家具是利用自然樸素的材料結(jié)合現(xiàn)代制作工藝技術(shù)，體現(xiàn)出高雅中帶著原始?xì)庀⒌臍赓|(zhì)，越來越受到消費(fèi)者的喜愛。
五、結(jié)語
生態(tài)設(shè)計(jì)關(guān)注的不僅僅是產(chǎn)品的某一個方面或階段，更關(guān)注產(chǎn)品的社會影響。家具污染日趨嚴(yán)重，多數(shù)家具中甲醛超標(biāo)。隨著大眾的環(huán)保意識增強(qiáng)，越來越多的消費(fèi)者在購買家具時把是否環(huán)保當(dāng)成重要的參考因素，因此生態(tài)家具設(shè)計(jì)理念將逐漸貫穿未來的家具行業(yè)。
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