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政治科技論文范文

時(shí)間:2022-09-15 13:51:09

序論:在您撰寫政治科技論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

政治科技論文

第1篇

新時(shí)期科技型中小企業(yè)員工思想觀念呈現(xiàn)出許多與當(dāng)前主流價(jià)值觀相違背的價(jià)值取向。例如,新自由主義、、民族主義等。這就要求我們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)開(kāi)展思想政治工作的過(guò)程中,要緊跟著時(shí)代的步伐。始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的引領(lǐng)作用,堅(jiān)持以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新的精神,不斷適應(yīng)新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作的發(fā)展需要。還要把解決思想問(wèn)題寓于解決實(shí)際問(wèn)題之中,密切聯(lián)系員工實(shí)際需要。將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)在科技型中小企業(yè)內(nèi)開(kāi)展思想政治工作的實(shí)效性和針對(duì)性。

二、健全科技中小企業(yè)員工思想政治工作機(jī)制

健全的制度,是一項(xiàng)工作開(kāi)展的必要前提。在科技中小企業(yè)內(nèi)開(kāi)展思想政治工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為此,從“頂層設(shè)計(jì)”出發(fā),在制度層面上加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),建立健全相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和各項(xiàng)工作機(jī)制。從制度上來(lái)對(duì)中小企業(yè)思想政治工作加以規(guī)范,讓思想政治工作的開(kāi)展擁有強(qiáng)有力的制度保障。只有從制度上加以固定規(guī)范,才能保障思想政治工作順利開(kāi)展與科技中小企業(yè)的發(fā)展同步運(yùn)作,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想政治工作機(jī)制。思想政治工作是面向全社會(huì)的一個(gè)工作,科技型中小企業(yè)僅僅是這個(gè)龐大群體的一個(gè)小小的部分。因此,單單依靠制度建設(shè)還不夠。在科技型中小企業(yè)內(nèi)開(kāi)展思想政治工作最重要的是獲得社會(huì)的認(rèn)同。通過(guò)相應(yīng)的制度保障,讓人們認(rèn)識(shí)到在中小企業(yè)內(nèi)開(kāi)展思想政治工作并不異類,而是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的重要路徑。此外,在企業(yè)員工管理制度方面也應(yīng)加強(qiáng)相應(yīng)的制度建設(shè)。

三、注重發(fā)揮新媒體的作用

在科技型中小企業(yè)中開(kāi)展思想政治工作,不能還停留在以前的老的形式上。在新時(shí)期,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用,網(wǎng)絡(luò)改變著人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒介已被越來(lái)越多的人接受并廣泛傳播。新媒體的傳播,在一定程度上,也為科技企業(yè)思想政治工作的有效開(kāi)展提供了重要的途徑。改變傳統(tǒng)的宣傳模式,利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等新形勢(shì),及時(shí)有效的各類工作信息,加強(qiáng)輿論疏導(dǎo),將員工的思想聚集在一起。把新媒體作為企業(yè)思想政治工作的新陣地、新渠道、新形式和新載體,寓工作于網(wǎng)絡(luò)之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的作用,通過(guò)更加生動(dòng)、更易于讓企業(yè)員工能夠接受的新形式,不斷豐富科技型中小企業(yè)思想政治工作的內(nèi)容,進(jìn)而使企業(yè)思想政治工作收到良好的成效。科技型中小企業(yè)思想政治工作內(nèi)容和形式,不僅要在同其他類型的中小企業(yè)的比較研究之中借鑒發(fā)展,而且要從時(shí)代的發(fā)展變化,結(jié)合企業(yè)改革發(fā)展與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)際,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體,不斷賦予思想政治工作新的內(nèi)容。

四、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中為解決生存和發(fā)展的問(wèn)題而樹(shù)立形成的,被組織成員認(rèn)為有效而共享,并共同遵循的基本信念和認(rèn)知,它主要包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值理念、制度規(guī)范、職業(yè)道德、群體意識(shí)等。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心主張。同思想政治工作相比,企業(yè)員工在心理承受上,更容易接受企業(yè)文化的教育。加強(qiáng)企業(yè)文化教育,把它滲透在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,在“內(nèi)化于心”的同時(shí)“外化于行”。將企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)思想政治工作相結(jié)合起來(lái),把企業(yè)文化作為企業(yè)員工思想政治工作的重要內(nèi)容,借此形成企業(yè)自身發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,以增強(qiáng)思想政治工作在科技型中小企業(yè)有效開(kāi)展的感染力和凝聚力。

五、注重人的全面的發(fā)展

第2篇

通過(guò)科技創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行學(xué)生的思想政治教育,是適合大學(xué)生群體特點(diǎn)的一種方式,有以下四個(gè)優(yōu)點(diǎn):

1.調(diào)動(dòng)師生積極性,節(jié)約時(shí)間和精力大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)從時(shí)間方面來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)非常消耗時(shí)間的活動(dòng)。從從事科技創(chuàng)新的技能上來(lái)看,大學(xué)生的實(shí)踐能力和知識(shí)面不夠完善,開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)需要從頭學(xué)起,本身就需要大量的時(shí)間。從積極性上看,由于科技創(chuàng)新大多基于自身的興趣,學(xué)生愿意花時(shí)間去研究。同時(shí)由于科技創(chuàng)新在政策上得到各方面的支持和關(guān)照,參加科技創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種較快途徑,更激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情。

2.迎合學(xué)生的興趣特點(diǎn),達(dá)到更好的教育效果大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判思想,使其勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。把科技創(chuàng)新活動(dòng)與思想政治教育結(jié)合起來(lái),能將思想政治教育融入到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中,有目的的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中切實(shí)的理解思想政治教育的真正內(nèi)涵,更好的達(dá)到教育的目的。

3.有利于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),培養(yǎng)科學(xué)的治學(xué)精神科技創(chuàng)新項(xiàng)目的涉及面比較廣,在建立一個(gè)科創(chuàng)項(xiàng)目的過(guò)程中需要收集大量的專業(yè)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀的資料,以及國(guó)內(nèi)外對(duì)此領(lǐng)域的相關(guān)研究和發(fā)展方向,學(xué)生在了解了這些知識(shí)后,對(duì)其樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)有很大的推進(jìn)作用。

二、依托科技創(chuàng)新活動(dòng),推動(dòng)思想政治教育的發(fā)展

1.在科技創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,學(xué)生學(xué)習(xí)以教師單方面教授為主,且只重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),忽略了德育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的重要影響作用,造成德育和智育的分離。然而當(dāng)今社會(huì)需要的是綜合能力綜合素質(zhì)優(yōu)秀的全能型人才,在人才培養(yǎng)上就必須把知識(shí)和能力結(jié)合起來(lái),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)為學(xué)生提高實(shí)踐鍛煉的平臺(tái),在實(shí)踐中加固理論知識(shí)的掌握同時(shí)又獲取多方面知識(shí),使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新和獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。在科技創(chuàng)新的科研培訓(xùn)中,學(xué)生對(duì)科研的系統(tǒng)有了詳細(xì)的了解,不僅僅掌握了更多學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)和方向的知識(shí),還在實(shí)踐中學(xué)會(huì)科學(xué)的研究方法。

2.在科技創(chuàng)新活動(dòng)中樹(shù)立良好的思想品德大學(xué)生的思想道德與其掌握的專業(yè)知識(shí)同等重要,但就其性質(zhì)而言卻具有性質(zhì)上的區(qū)別,思想道德素質(zhì)雖然也歸于精神范疇,但思想道德素質(zhì)要以踐行為最終目的。一個(gè)人的思想道德素質(zhì)的形成過(guò)程不僅僅是領(lǐng)悟而已,更要在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上融入到自己的思想意識(shí)中,并能在意識(shí)的指導(dǎo)下落實(shí)到生活。大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)就是一種很好的實(shí)踐過(guò)程,在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程里,不斷地實(shí)地研究,深入社會(huì),一方面更好的了解我國(guó)社會(huì)各層次的現(xiàn)狀,切實(shí)感受國(guó)家政策方針路線的正確性,堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感。另一方面,在深入農(nóng)村和基層開(kāi)展調(diào)查時(shí),學(xué)習(xí)人們艱苦奮斗的精神,并通過(guò)自己的了解和分析,解決實(shí)踐中遇到的不同問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,也有利于學(xué)生健全人格的形成。

3.在科技創(chuàng)新活動(dòng)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)大學(xué)教育的目的不僅是要教會(huì)學(xué)生更加豐富的專業(yè)知識(shí)和技能,更要教會(huì)學(xué)生如何做人,也就是所謂的“先成人,后成事”。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求更全面,通過(guò)不斷地引導(dǎo)和良好地教育使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,能科學(xué)的看待和解決隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題,形成健全的人格。人文精神是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn),然而很多大學(xué)的人文教育只是局限在知識(shí)層面,并沒(méi)有深入的進(jìn)行實(shí)踐,所以難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。從科技創(chuàng)新活動(dòng)的立項(xiàng)到結(jié)題,學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐完成科創(chuàng)項(xiàng)目的過(guò)程中,能增強(qiáng)學(xué)生的自信心,豐富學(xué)生的文化生活,拓寬學(xué)生的視野,能發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)、探索問(wèn)題的興趣?;顒?dòng)中培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì),更好的實(shí)現(xiàn)人才教育的目標(biāo)。

第3篇

“以名舉實(shí)”的認(rèn)識(shí)論和“天有意志”的鬼神觀

墨子確認(rèn)客觀存在的真實(shí)性,主張“以名舉實(shí)”。他說(shuō)“所以謂,名也;所謂,實(shí)也?!盵2]346“舉,告以文名,舉彼實(shí)也。”[2]349這就是說(shuō),客觀世界是實(shí)實(shí)在在的,由這種客觀世界的實(shí)在反映到人們的頭腦中才構(gòu)成“名”,(概念、觀念),“名”是由“實(shí)”而獲取的。墨子認(rèn)為,人類的知識(shí)是從對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)得到的,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。梁?jiǎn)⒊赌訉W(xué)案》,有云:《經(jīng)》“知,材也?!保ā督?jīng)說(shuō)》),“知也者,所以知也。而必知,若明?!保粗杆季S的神經(jīng)系統(tǒng))《經(jīng)》“慮,求也?!保ā督?jīng)說(shuō)》),“慮也者,以其知有求也,而不必得之,若齯。”(即指思維)?!督?jīng)》“知,接也?!保ā督?jīng)說(shuō)》),“知也者,以其知道物而能齯之,若見(jiàn)?!保粗缚陀^的反映)《經(jīng)》“忽,明也?!保ā督?jīng)說(shuō)》),“忽也者,以其知論物,而其知之也著,若明?!盵3]3215(即指認(rèn)識(shí)事物)認(rèn)識(shí)事物的4個(gè)要素:感官、思維、感覺(jué)、推理,作為不可或缺的過(guò)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)了。墨子以重實(shí)為條件來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界。他主張耳聞不如目見(jiàn),目見(jiàn)不如親自動(dòng)手實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)“以察知耳目之實(shí)”為“察知有與無(wú)之道”[2]252。然而墨子何以從“以實(shí)舉名”的唯物主義的認(rèn)識(shí)論又跳到了“天有意志”的“天命”論呢?他不過(guò)是將自己的意志說(shuō)成“天”的意志。他說(shuō)自己的意志,是完全符合天的意志的。他自己說(shuō):“子墨子之有天之意。”[2]234“我有天志,譬若輪人之有規(guī),匠人之有矩。”[2]221“子墨子之有天之意也,上將以度天下之王公大人之為刑政也。下將以量天下萬(wàn)民為文學(xué)、出言談也。觀其行,順天之意,謂之善意行;反天之意,謂之不善意行。”[2]234孔子否認(rèn)鬼神,墨子則堅(jiān)信鬼神的存在。墨子的“天志”,即天老爺之意志,亦即“天下之明法”,是他的規(guī)矩。“順天意者,兼相愛(ài),交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。”[2]217“疑惑鬼神之有與無(wú)之別,不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也?!盵2]251墨子一方面重實(shí)際,一方面又把“天志”、鬼神當(dāng)作信條,這是怎么統(tǒng)一于他的學(xué)說(shuō)中的呢?原來(lái)墨子認(rèn)為:“今若使天下之人,皆若信鬼神之能賞賢而罰暴也,則天下豈亂哉?”[2]251他是為了借宗教鬼神當(dāng)作推行他政治主張之萬(wàn)能的工具。故他說(shuō):“當(dāng)若鬼神之賞賢如罰暴也,蓋本施之國(guó)家,施之萬(wàn)民,實(shí)所以治國(guó)家、利萬(wàn)民之道也?!盵2]266在他看來(lái),這樣去擴(kuò)大宗教的作用,將宗教的作用現(xiàn)實(shí)化,就可以取得人民大眾的服依。墨子為實(shí)現(xiàn)其政治改革運(yùn)動(dòng),組織了一個(gè)宗教團(tuán)體。一方面宣傳教義以擴(kuò)大其政治影響,另一方面借籍其教義去訓(xùn)練信徒,“以自苦為極”的精神去履行教義?!痘茨献?#8226;泰族訓(xùn)》說(shuō):“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵?!盵1]1204在當(dāng)時(shí),墨家學(xué)派人數(shù)眾多,多具社會(huì)活動(dòng)能力?!赌?#8226;公輸篇》說(shuō):“臣之弟子禽滑離等三百人,已持臣守圉之器;在宋城上而待楚寇矣?!盵2]472《孟子•滕文公下》說(shuō):“楊朱墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊,即歸墨?!盵4]155由此可見(jiàn),墨家學(xué)派的勢(shì)力及其社會(huì)活動(dòng)的能量是很大的,支配了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面。墨子信徒的堅(jiān)定性、紀(jì)律性、實(shí)踐性及其以“自苦為極”的犧牲精神,爾后都存于中國(guó)農(nóng)民乃至中華民族的血液之中,構(gòu)成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)組成部分。

“兼相愛(ài)”、“交相利”和“尚賢”、“尚同”的政治學(xué)說(shuō)

墨子主張兼愛(ài)、非政、尚賢、尚同、天志、明鬼、非樂(lè)、天命、節(jié)用、節(jié)葬等,同儒學(xué)展開(kāi)了一系列的政治學(xué)術(shù)思想的論爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)幾乎有壓倒儒家的優(yōu)勢(shì)。墨子代表農(nóng)民階級(jí)的利益,對(duì)孔子主張的封建等級(jí)制度給予否定,明確提出“兼相愛(ài)”、“交相利”的政治學(xué)說(shuō)。墨子主張“愛(ài)無(wú)差等”,“兼以易別”。故他說(shuō):“凡天下禍篡怨恨其所以起者,以不相愛(ài)生也。”“是故諸侯不相愛(ài),則必野戰(zhàn);家主不相愛(ài),則必相篡;人與人不相愛(ài),則必相賊;君臣不相愛(ài),則不惠忠;父子不相愛(ài),則不慈孝;兄弟不相愛(ài),則不和調(diào);天下之人皆不相愛(ài),強(qiáng)必執(zhí)弱,富必侮貧,貴必傲賤,詐必欺愚?!盵2]125墨子認(rèn)為封建等級(jí)制度的“別”乃萬(wàn)惡之源,要“兼以易別”,只有“兼愛(ài)”,方能使天下大利。故說(shuō):“兼以易別„„今吾本原‘兼’之所生,天下之大利者也;吾本原‘別’之所生,天下之大害也?!盵2]137墨子主張“兼相愛(ài)”與“交相利”是結(jié)合在一起的。他重視人與人之間在現(xiàn)實(shí)生活中的利益關(guān)系。他提出,人與人之間只有在“交相利”的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)“無(wú)差等”的相愛(ài),平等兼愛(ài)的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。故說(shuō):“視人之室若其室,誰(shuí)竊?視人身若其身,誰(shuí)賊„„視人家若其家,誰(shuí)亂?視人國(guó)若其國(guó),誰(shuí)攻?”[2]122墨子主張“兼相愛(ài)”、“交相利”的平等社會(huì)是不難實(shí)現(xiàn)的,他反對(duì)人剝削人的社會(huì)制度,主張人人都要參加生產(chǎn)勞動(dòng),人人都應(yīng)有平等的享受勞動(dòng)成果的權(quán)利;他反對(duì)貴族的奢侈,也反對(duì)儒家提倡的厚葬,提倡社會(huì)生活的節(jié)儉。墨子在他所處的時(shí)代,看到大變革中農(nóng)民的痛苦,除苛金賦稅勞役之外,還有各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),因此他提出了“非攻”的政治主張?!按髧?guó)之攻小國(guó),譬猶童子之為馬也。童子之為馬,足用而勞。今大國(guó)之攻小國(guó)也,攻者農(nóng)夫不得耕,婦人不得織,以守為事。攻人者,亦農(nóng)夫不得耕,婦人不得織,以攻為事。”[2]401墨子抨擊當(dāng)時(shí)各國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給物質(zhì)生產(chǎn)資料以巨大的破壞,而且摧殘社會(huì)勞動(dòng)力,是全社會(huì)的最大危害。在《墨子•非攻上》中,他的弟子宋研曾以“非攻”之說(shuō)去游說(shuō),而罷秦楚之兵。為著實(shí)現(xiàn)他的“非攻”理論,墨子和他的弟子還動(dòng)手制造了不少軍事器械,這種軍事器械對(duì)防止戰(zhàn)爭(zhēng)起了很好的作用。墨子為了止楚攻宋,行十日十夜而至郢,見(jiàn)公輸盤,通過(guò)論辯和攻防的模擬對(duì)演,戰(zhàn)勝了公輸盤,說(shuō)服了楚王,化解了楚攻宋的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。有史料記載:墨子“用咫尺元木”做成了擋車輪子的車橫木,能載重三十石行走遠(yuǎn)路。他為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó),制造了守城器械,在楚王面前,同公輸般表演了一場(chǎng)防止用云梯攻城的戰(zhàn)斗,一連擊退了公輸盤先后使用9種辦法的進(jìn)攻,迫使楚王放棄了攻宋的念頭。墨子的政治學(xué)說(shuō),除了“兼愛(ài)”、“非攻”之外,還主要表現(xiàn)在“尚賢”和“尚同”的主張之中。所謂“尚賢”,就是要崇尚賢才。墨子認(rèn)為“尚賢”乃“為政之本”?!皣?guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄?!盵2]49墨子一面反對(duì)封建宗法世襲制,一面主張由賢能來(lái)掌握政權(quán)。墨子認(rèn)為封建宗法世襲制使“民饑而不得食,寒而不得衣,勞而不得息,亂而不得治?!盵2]66墨子主張:“王公大人明乎以尚賢使能為政,是以民無(wú)饑而得食,寒而得衣,勞而得息,亂而得治者。故古圣王以尚賢使能為政而取法于天。雖天亦不別貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之?!盵2]66-67墨子進(jìn)一步主張:“雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高予之爵,重予之祿?!盵2]52“以德就列,以官服事,以勞服賞,量功而分祿,故官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤。有能則舉之,無(wú)能則下之。舉公義,辟私怨?!盵2]52由是可見(jiàn),墨子之賢能政治學(xué)說(shuō),乃一種打破身分界限限制,包括“農(nóng)與工肆之人”的民主平等政治學(xué)說(shuō),在他看來(lái),“天子為天下之仁人”,當(dāng)由萬(wàn)民選舉而立。墨子主張,理想中的“賢人”、“仁人”、“天子”并非脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的“治人者”,而是要和其他社會(huì)成員一起參加生產(chǎn)勞動(dòng)?!肚f子•天下》中有言曰:“禹,大圣也,而形勞天下也如此。使后世之墨者„„日夜不休,以自苦為極。曰:‘不能如此,非禹之道也,不足為墨?!盵5]863在墨子《尚賢》、《尚同》的政治學(xué)說(shuō)中有其閃光的智慧。第一,“天子”與“萬(wàn)民”皆是平等的,政治上平等相處。只要你是“仁人”、“圣人”,不問(wèn)你是農(nóng)民還是工匠,都有可以被選為“天子”的平等機(jī)會(huì);第二,“天子”不是世襲的,不是等級(jí)制的產(chǎn)物,而應(yīng)由“萬(wàn)民”來(lái)公選。第三,凡是有才能的人,天子皆有舉的義務(wù)。他說(shuō):“是故昔者堯之舉舜也,湯之舉伊尹也,武丁之舉傅說(shuō)也,豈以為骨肉之親,無(wú)故富貴、面目美好者哉?惟法其言,用其謀,行其道,上可以利天,中可以利鬼,下可以利人?!盵2]77墨子在《魯問(wèn)》中陳述了他關(guān)于政治學(xué)說(shuō)的十大主張:“國(guó)家昏亂,則語(yǔ)之尚賢、尚同;國(guó)家貧,則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬;國(guó)家憙音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)、非命。國(guó)家謠辟無(wú)禮,則語(yǔ)之尊天事鬼。國(guó)家務(wù)奪侵凌,則語(yǔ)之兼愛(ài)、非攻。”[2]459其十大政治主張的核心是兼愛(ài)。墨子的政治學(xué)說(shuō)在兩千多年前的社會(huì)大變革中,反映了農(nóng)民階級(jí)的利益訴求,適應(yīng)了時(shí)代潮流之需要。在其政治學(xué)說(shuō)體系中提出了具有時(shí)代特色的“兼相愛(ài)、交相利”,提出了“非攻”,提出了“尚賢”、“尚同”等思想,這些都是有積極意義的。這些思想直到21世紀(jì)仍有啟迪作用。環(huán)顧當(dāng)今的世界,看看中國(guó)今日之現(xiàn)實(shí),要構(gòu)建“和諧世界”與“和諧中華”,難道不可以從墨子的政治學(xué)說(shuō)中吸取有益的政治智慧嗎?

第4篇

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、思想政治課

2001年6月,《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》頒布,進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”的改革目標(biāo);同年6月,教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),確定了基礎(chǔ)教育的改革目標(biāo),研制了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)?!毒V要》明確規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)技術(shù)教育;而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主導(dǎo)的信息技術(shù)教育和研究性學(xué)習(xí)又成為其中的亮點(diǎn)。

研究性學(xué)習(xí),是指以學(xué)生的自主性、操作性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),從學(xué)校生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究的專題,獨(dú)自自主開(kāi)展研究,以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行,從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力,改變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式,教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識(shí)的層面上,而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)方法上,使被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,尤其是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展,使我們享受極大的信息資源的同時(shí),學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了大大的改變。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)就是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為物質(zhì)手段,學(xué)生自主化學(xué)習(xí),對(duì)需要的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行查找、篩選、核實(shí)、分析、研究,用網(wǎng)絡(luò)信息為自己的學(xué)習(xí)服務(wù),在實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀以及創(chuàng)新精神、研究精神,并學(xué)會(huì)解決生活中與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的問(wèn)題?;诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)正是在這樣的環(huán)境下提出的。

一、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合的可能性與現(xiàn)實(shí)性分析

馬克思辨證唯物主義告訴我們,任何事物的發(fā)展都具有可能性與現(xiàn)實(shí)性。研究性學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都是教育科研領(lǐng)域兩個(gè)嶄新的課題,探究二者在特定學(xué)科教學(xué)中的關(guān)系,對(duì)于更好的推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革,促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展均具有積極意義。

1、國(guó)家教育行政強(qiáng)制力與政策指導(dǎo)為開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)提供有力保障。

2000年1月國(guó)家教育部決定,研究性學(xué)習(xí)成為《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》中綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)重要內(nèi)容,列為必修課,教育部還專門印發(fā)了《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南(施行)》,要求各學(xué)校從2001年9月開(kāi)始實(shí)施,對(duì)設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的,研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點(diǎn),學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì),實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理,進(jìn)行了明確的規(guī)定。

2000年10月,教育部決定從2001年起利用5到10年的時(shí)間在全國(guó)中小學(xué)基本普及信息教育,全面實(shí)施“校校通”工程,以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展,并提出加快信息技術(shù)教育與其他課程的整合。

目前,各校、各地區(qū)都在加快教育信息化,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的進(jìn)程,探索如何有效應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的信息時(shí)代的人才。信息技術(shù)與課程整合的研究,由此拉開(kāi)帷幕。

2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)提供了必要的環(huán)境條件和豐富的教育資源

許多地區(qū)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,遇到許多問(wèn)題,其中教育資源的匱乏顯得尤為突出。培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心,而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力。

研究性學(xué)習(xí)需要更為集約豐富的共享資源,包括需要豐富的信息資源和豐富的導(dǎo)師資源,導(dǎo)師資源可以通過(guò)專門師資培訓(xùn)和能力應(yīng)用培訓(xùn)實(shí)現(xiàn),而信息資源可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的核心與主導(dǎo),在應(yīng)用教學(xué)中具有如下特點(diǎn):

①集約化的豐富資源。包括信息資源和智慧資源,是課程實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

②網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性、大量性和廣泛傳播性的特點(diǎn)。

③網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件,提供了更多的自由選擇的機(jī)會(huì)。建構(gòu)主義在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理過(guò)程的同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的“協(xié)作”和“對(duì)話”,可以使學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的理解更深入,認(rèn)識(shí)更全面;而且,資源的共享和時(shí)空的超越?jīng)Q定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多自由選擇機(jī)會(huì)。

④網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)具有圖文、音頻并茂的豐富多彩的人機(jī)界面;網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供符合人類聯(lián)想思維與記憶特點(diǎn)的、以超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識(shí)庫(kù)與信息庫(kù),學(xué)生可以查閱和訪問(wèn)分布在世界各地的多種信息源,必要時(shí)可以從該信息源復(fù)制、下載所需的軟件和資料。

3、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與研究性學(xué)習(xí)的整合能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性

傳統(tǒng)教學(xué)中,教科書和教師的教案成為學(xué)生獲取知識(shí)、信息的主要來(lái)源、途徑,依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論,在這種建立在“以教師為中心”靠灌輸傳授的教學(xué)模式中,學(xué)習(xí)的過(guò)程被理解為被動(dòng)的接受外界刺激的過(guò)程。這種教學(xué)、學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)十分明顯,卻又存在嚴(yán)重的弊病:忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用,學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終處于被動(dòng)的知識(shí)接受器的地位,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性被完全忽略,甚至被壓抑。

研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生自主性、探索性為基礎(chǔ)的新的學(xué)習(xí)方式,它注重學(xué)生動(dòng)手實(shí)獨(dú)立思考,自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)教與學(xué)的傳統(tǒng)方式的改變,師生共同建立起平等、民主、和諧的、教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)環(huán)境,有效提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基本手段之一,它要求研究性學(xué)習(xí)的師生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)學(xué)習(xí)信息的搜索、整理、挖掘,以利于自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行,提高學(xué)習(xí)效率。

可見(jiàn),無(wú)論是研究性學(xué)習(xí),還是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué),一個(gè)重要的特點(diǎn)是,重視教學(xué)、學(xué)習(xí)主體(學(xué)生、教師)的主體性、主動(dòng)性,崇尚學(xué)習(xí)過(guò)程的自主、創(chuàng)造。

二、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)思想政治課整合的探討

21世紀(jì)是人類全面進(jìn)入信息化社會(huì)的世紀(jì),聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21實(shí)際教育委員會(huì)在一份報(bào)告中指出:“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時(shí)代,它們消除了距離的障礙,正十分有效地參與整個(gè)明日的社會(huì)”。的確,現(xiàn)代信息技術(shù),尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代教育技術(shù),為教學(xué)方法與教學(xué)模式的變革提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也給教育工作者以新的挑戰(zhàn);如何適應(yīng)社會(huì)信息化的發(fā)展,隨時(shí)代步伐,著力教育改革,成為一個(gè)新的課題。

另一方面,全國(guó)上下興起以改革課程為中心的基礎(chǔ)教育改革方興未艾。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法,已經(jīng)續(xù)漸成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代基礎(chǔ)教育的研究熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂教學(xué)只注重確定知識(shí)傳授,“以課堂為中心,以書本為中心,以教師為中心”,培養(yǎng)的學(xué)生是一種繼承型、“知識(shí)”型人才,而非創(chuàng)造型、實(shí)踐型人才。研究性學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)的組織、單位、學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、學(xué)習(xí)的周期、評(píng)價(jià),教師與師生關(guān)系等教學(xué)元素發(fā)生了質(zhì)的變化,向中國(guó)傳統(tǒng)教育模式與方法沖突,推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革。

1、我國(guó)傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)與現(xiàn)代教育的悖向性。

思想政治課的內(nèi)容,體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要,從學(xué)生能否有效地接受思想政治課的內(nèi)容、理解國(guó)家社會(huì)對(duì)自己的德育要求的角度來(lái)看,必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念,即應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律,充分考慮學(xué)生今天能否適應(yīng)社會(huì)生活。思想政治課本身又具有開(kāi)放性、綜合性、時(shí)代性、前瞻性和社會(huì)性特點(diǎn),與時(shí)代和社會(huì)息息相關(guān),與個(gè)人成長(zhǎng)息息相關(guān),從這個(gè)角度上出發(fā),思想政治課的組織與教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的、發(fā)展的,并且是使受教育者個(gè)體(學(xué)生)融進(jìn)教學(xué)環(huán)境,接觸生活、社會(huì)的過(guò)程。

思想政治課的教學(xué)目標(biāo)與塑造完整人格,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的社會(huì)、國(guó)家是一致的,而傳統(tǒng)的思想政治課“為考試而學(xué),為考試而教”,教學(xué)的基礎(chǔ)性在歪曲目的驅(qū)動(dòng)下徹底毀滅了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。

傳統(tǒng)思想政治課與機(jī)械“倒灌”的教學(xué)方式教學(xué),師生關(guān)系被禁錮在輸入與輸出的簡(jiǎn)單系統(tǒng)性,缺乏反饋、信息,學(xué)生思維僵化,實(shí)踐能力差,創(chuàng)新與創(chuàng)造能力意識(shí)薄弱,培養(yǎng)一批又一批機(jī)械的“知識(shí)”型人才。

從20世紀(jì)90年代全球第三次教育改革浪潮至今,各國(guó)教育改革此起彼伏,世界范圍內(nèi)的教育改革更是層出不窮,改革的焦點(diǎn)集中在課程的更新上。

在全球出現(xiàn)“教育戰(zhàn)略熱”和以“新國(guó)民精神”為主的新教育理念浪潮的大環(huán)境,我國(guó)教育以服務(wù)實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代化為根本目標(biāo),教育改革和發(fā)展出現(xiàn)了如下趨勢(shì):從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育,從產(chǎn)學(xué)研分離走向產(chǎn)學(xué)研一體化,從學(xué)歷型社會(huì)走向?qū)W習(xí)型社會(huì),從教育國(guó)家化走向教育國(guó)際化,從封閉教育手段走向教育信息化,從教師的知識(shí)傳承走向引導(dǎo)創(chuàng)新,從辦學(xué)體制單一走向多元化,從集中統(tǒng)一模式走向非均衡發(fā)展模式。中學(xué)思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要途徑。在新世紀(jì)的教育教學(xué)改革過(guò)程中,改進(jìn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理念,讓學(xué)生適應(yīng)以新科技革命為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代的來(lái)臨具有深遠(yuǎn)而中大的意義。

2、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合與思想政治課的改革一致。

(1、)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課的時(shí)代性。在中學(xué)各門學(xué)科中,思想政治課與社會(huì)變革的聯(lián)系最為緊密,在思想政治課教學(xué)過(guò)程中,教師必須隨時(shí)關(guān)注時(shí)事、政治理論的新動(dòng)向,研究性學(xué)習(xí)主張?zhí)骄可鐣?huì)生活,能迅速而直接地直接了解社會(huì)、生活的變化,學(xué)習(xí)的過(guò)程和終結(jié)又能把研究性的成果得以展現(xiàn)和評(píng)價(jià),保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新,時(shí)代性得以體現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用能夠最大限度的利用網(wǎng)絡(luò)巨大的信息量,使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能在巨大信息量的前提下開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動(dòng)信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識(shí)的時(shí)效性。

(2、)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課開(kāi)放性的要求。一方面,當(dāng)代中學(xué)生是在改革開(kāi)放不斷深入的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,他們較多地接觸日新月異的現(xiàn)實(shí)收獲和紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題;另一方面,中學(xué)德育教學(xué)注重培養(yǎng)完善人格,發(fā)展個(gè)性,而德育教學(xué)是思想政治課教學(xué)的核心和基本點(diǎn)。無(wú)論是中學(xué)生接觸社會(huì)社會(huì)、了解時(shí)事,分析問(wèn)題,培養(yǎng)完善德育,研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)通過(guò)政策粉絲、社會(huì)調(diào)查,具體通過(guò)研究性學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)拓視野,發(fā)展興趣,完善人格。

(3、)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課實(shí)踐性的要求。研究性學(xué)習(xí)本身具有極強(qiáng)的實(shí)踐性,它要求在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)研究專題(課題)的選擇和研究方案的設(shè)計(jì),著眼強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐意識(shí),提高學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極感性體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和途徑,如社會(huì)調(diào)查、模型模具的制作和建造、熱點(diǎn)問(wèn)題研究等等;而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)尤其是泛義上的信息技術(shù)教學(xué),同樣需要較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從教育、教學(xué)信息的收集、整理,到學(xué)習(xí)網(wǎng)站建立,資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)營(yíng)運(yùn),都需要學(xué)生親自動(dòng)手,親自參與其中,充分體現(xiàn)實(shí)踐性。

(4、)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課綜合性的要求。思想政治課的綜合性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的綜合性和教學(xué)要求、目的上的綜合性。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所涉及的面都是相當(dāng)廣泛的,既可以是傳統(tǒng)學(xué)科,也可以是新興學(xué)科;既可以是科學(xué)方面,也可以是人文方面;既可以是單科性,也可以是綜合性,充分照顧不同學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)條件下的不同需要。另外,研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維素質(zhì)和綜合行為素質(zhì),在這個(gè)層面上,對(duì)思想政治課教學(xué)具有舉足輕重的作用和意義。

另外,研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在思想政治教學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系改進(jìn),與具體相關(guān)學(xué)科融合與綜合,推崇人本主義理念上,具有積極的意義。

3、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在中學(xué)思想政治課的具體運(yùn)用

(1、)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課實(shí)施過(guò)程。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的要求,基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式實(shí)施的流程可以分為:研讀(初學(xué))教材——確立課題——制定方案——指導(dǎo)并開(kāi)展研究——成果表述與評(píng)價(jià),共五個(gè)階段,具體實(shí)施簡(jiǎn)單介紹如下:

研究教材。這是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),它決定著以后學(xué)習(xí)開(kāi)展的內(nèi)容、手段、過(guò)程,甚至最終的成果表述。按照經(jīng)驗(yàn),研讀(初學(xué))教材可以采取不同的方法。如朗誦、表演、圖片展示、“修改”教材等形式進(jìn)行。通過(guò)研讀教材,使學(xué)生對(duì)教材對(duì)所需要再深入學(xué)習(xí)有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),同時(shí)也能明確教材中的難點(diǎn)和疑點(diǎn),從而研究課題奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

確立課題。選擇課題應(yīng)當(dāng)以課本知識(shí)為依托,關(guān)注社會(huì)和科技發(fā)展的趨勢(shì)與走向。一般說(shuō)來(lái),不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的研究方向和手段,確定課題可以教師選題,學(xué)生選題等形式進(jìn)行。在實(shí)際的操作中,無(wú)論是教師選題還是學(xué)生選題,教師應(yīng)當(dāng)著力指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重一個(gè)方面作為研究方向,依據(jù)具體、可行、新穎、現(xiàn)實(shí)的原則,確立學(xué)習(xí)課題。

制定方案。在確定研究學(xué)習(xí)課題之后,學(xué)生依據(jù)分組,各個(gè)課題小組結(jié)合自己的課題構(gòu)思、目的、目標(biāo)等,查詢資料、調(diào)查訪問(wèn),確定自己課題小組的具體研究?jī)?nèi)容,寫出課題研究方案,教師對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題和困難應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予必要的指導(dǎo),在此基礎(chǔ)上,形成完整的各課題小組子課題的研究方案,以便進(jìn)行課題的開(kāi)題論證與評(píng)審。

指導(dǎo)并開(kāi)展研究。在前面的幾個(gè)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)之后,便進(jìn)入了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)階段,既開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先要向?qū)W生介紹常用的研究方法,常用的科學(xué)研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、咨詢法等,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要手段,開(kāi)展學(xué)習(xí)。其次,要求學(xué)生制定一個(gè)學(xué)生目標(biāo),學(xué)生就可以上述目標(biāo)和方案進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)。在獲取所需的信息之后,要對(duì)已獲取的信息進(jìn)行整理、分析和綜合。研究成果的表達(dá)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,教師要教會(huì)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究成果。

成果表述與評(píng)價(jià)。這是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分。通過(guò)交流研討分享成果,。在交流、研討的過(guò)程中,學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平會(huì)因此而得到提高。常見(jiàn)的研究性學(xué)習(xí)的成果交流方式有研究,論文、多媒體、表演、展覽,成果可以同網(wǎng)頁(yè)(校園網(wǎng))展示,體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中的優(yōu)越性。

(2、)基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課整合實(shí)例。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)形式不僅是開(kāi)放的,而且還是多種多樣的,在具體實(shí)踐過(guò)程中,最好是由學(xué)生從顯示生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出課題,教師可以指導(dǎo),也可以推薦課題,凡是與思想政治課相關(guān)的內(nèi)容,都可以大膽地運(yùn)用兩項(xiàng)教學(xué)技術(shù),發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性,實(shí)施研究性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)。

本文以“加入WTO對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”為例,對(duì)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)條件下的研究性學(xué)習(xí)作一簡(jiǎn)單敘述。

[1]研究課題的目標(biāo):

本課題的研究目標(biāo)主要是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)該課題的研究,了解“入世”對(duì)我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響,尤其是讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)信息處理與現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì),著力解剖“入世”后,同學(xué)們身邊的微妙變化和對(duì)未來(lái)形勢(shì)的展望。

[2]研究課題的具體實(shí)施:

階段一:準(zhǔn)備和指導(dǎo)。專門安排一節(jié)課,介紹該課題的研究意義、程序,對(duì)于開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)較晚的學(xué)校,可請(qǐng)校外的專家或其他有經(jīng)驗(yàn)的人員做一個(gè)專門講座,對(duì)研究性學(xué)習(xí)的基本知識(shí)做必要的輔導(dǎo)。同時(shí),向同學(xué)們展示有關(guān)利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的成功案例,以便于同學(xué)理解和增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)信心。

階段二:設(shè)計(jì)方案,開(kāi)展研究。首先,讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)查找有關(guān)資料,了解我國(guó)為爭(zhēng)取“入世”所做的努力,“入世”后對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響,“入世”我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)?shí)現(xiàn)怎樣的改變與為“入世”條款做怎樣的承諾。其次,了解本市的經(jīng)濟(jì)基本概況,尤其是對(duì)本市歷年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要進(jìn)行深入的了解和分析(如屬于什么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、出口和對(duì)外貿(mào)易占全市的經(jīng)濟(jì)總量是多少、國(guó)有企業(yè)的改制和效益如何等等)。最后,把收集和整理的資料進(jìn)行匯總,開(kāi)展研究(研究的方法這里不作贅述,可參考有關(guān)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)常規(guī)方法進(jìn)行),得出結(jié)論,在研究的基礎(chǔ)上,寫出研究報(bào)告。

階段三:評(píng)價(jià)與交流。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生應(yīng)該先進(jìn)行自評(píng),總結(jié)整個(gè)研究過(guò)程的不足與成功;然后,有條件的學(xué)校通過(guò)校園網(wǎng)上的論壇、BBS、留言板進(jìn)行交流,也可向有關(guān)媒體(如報(bào)紙、雜志、有關(guān)網(wǎng)站)投稿,盡量使成果得到最高效的展示。

[3]研究課題的評(píng)價(jià):

根據(jù)有關(guān)學(xué)者的觀點(diǎn),在對(duì)課題研究報(bào)告的評(píng)價(jià)中,可以采用定性的評(píng)語(yǔ)式與定量的記分式評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。評(píng)價(jià)的根據(jù)可以依據(jù)課題的目的、研究過(guò)程的積極性、成果的價(jià)值與創(chuàng)新等指標(biāo)來(lái)進(jìn)行。

(正文字?jǐn)?shù):6300字)

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第5篇

論文摘要:課堂討論是實(shí)現(xiàn)學(xué)生中心尊重學(xué)生話語(yǔ)權(quán)、培養(yǎng)學(xué)生能力的有效方法。目前高中思想政治課堂討論存在的主要問(wèn)題在于:除少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生外,大多數(shù)學(xué)生保持沉默;課堂秩序混亂,學(xué)生討論與課題無(wú)關(guān)的東西;教師對(duì)課堂討論的問(wèn)題草草結(jié)束,沒(méi)有進(jìn)行有效評(píng)價(jià);課堂討論成了公開(kāi)課上教師“做秀”,少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生表演的舞臺(tái)。改進(jìn)課堂討論應(yīng)致力于:正確認(rèn)識(shí)課堂討論;精心設(shè)計(jì)課堂討論的話題;精心組織課堂討論;給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舒適、寬松的課堂討論環(huán)境。

課堂討論是實(shí)現(xiàn)由“教師中心”、“教材中心”教學(xué)模式向“學(xué)生中心,.,教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的有效方法之一,也是突出教學(xué)民主、尊重學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的新課改本質(zhì)要求,更是培養(yǎng)學(xué)牛知識(shí)探究能力、思維能力和人際關(guān)系溝通能力的有效方法。但目前部分高中學(xué)校,由于學(xué)生的特殊性,加之一些教師對(duì)課堂討論認(rèn)識(shí)不深刻,把握不準(zhǔn)確,使思想政治課堂討論浮于表面、流于形式,甚至出現(xiàn)了某些問(wèn)題,降低岔課堂效率。

一、存在的問(wèn)題及原因分析

1.課堂討論中除了幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生外,大多數(shù)學(xué)生保持沉默

一這是目前部分高中課堂討論中最普遍的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況,一是有些教師在上課之前沒(méi)有認(rèn)真做好充分準(zhǔn)備,所選討論的話題要么太難、太抽象,脫離學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生不會(huì)講;要么話題太簡(jiǎn)單,或陳舊乏味,學(xué)生不愿講。二是學(xué)生本身的原因。高中學(xué)生大多處于青春期,這個(gè)年齡階段的學(xué)生(尤其暈女生)存在羞澀心理,怕出風(fēng)頭,擔(dān)心自己在討論中表述的觀點(diǎn)出現(xiàn)錯(cuò)誤或不被認(rèn)同,被人譏諷。部分同學(xué)雖然存在嘩眾心理,好出風(fēng)頭,但由于知識(shí)貧乏,對(duì)課堂討論的內(nèi)容不熟悉,缺乏信心,所以緘口不言。加之有些同學(xué)性格內(nèi)向,所以課堂討論時(shí)可能出現(xiàn)“鴉雀無(wú)聲”的情況。

2.課堂獲序混亂,學(xué)生討論與課題無(wú)關(guān)的東西

這是課堂討論中出現(xiàn)的“另類”現(xiàn)象。一些學(xué)生利用討論時(shí)間,乘機(jī)談?wù)撆c課題無(wú)關(guān)的內(nèi)容,私開(kāi)課堂“地下沙龍”,討論男女同學(xué)之間的關(guān)系、老師的私人生活、社會(huì)新聞等等。討論起來(lái)眉飛色舞、離題萬(wàn)里,有些學(xué)生竟然穿梭于座位或小組之間。出現(xiàn)這種情況,一般是由于教師教學(xué)目的不明確,對(duì)課堂紀(jì)律要求不嚴(yán)格,課堂教學(xué)組織松散所致。

3.教師對(duì)課堂討論的問(wèn)題草草結(jié)束,沒(méi)有進(jìn)行有效評(píng)價(jià)

在平時(shí)教學(xué)中,我們經(jīng)??吹?,有些課堂討論,教師沒(méi)有進(jìn)行評(píng)價(jià);或者僅僅是幾句簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),不得要領(lǐng);或者評(píng)價(jià)過(guò)多(過(guò)寬過(guò)散),不能圍繞教學(xué)目的和要求,思路頭緒不清。究其原因有:(1)教師時(shí)間安排不合理。由于課堂討論時(shí)間不充足,對(duì)討論的內(nèi)容沒(méi)來(lái)得及深人就草草收?qǐng)?(2)教師受某種觀念的影響,只對(duì)個(gè)別成績(jī)好的同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行講評(píng),對(duì)成績(jī)差或存在某種偏見(jiàn)的同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn)看法,充耳不聞,不予理會(huì),剝奪這部分學(xué)生的話語(yǔ)權(quán);(3)教師只針對(duì)自己預(yù)備好的討論結(jié)果進(jìn)行“自我評(píng)價(jià)”,不對(duì)討論中學(xué)生提出的、合理的“意外”觀點(diǎn)評(píng)述;(4)教師由于自身素養(yǎng)的原因,對(duì)討論中有代表性的觀點(diǎn),不能恰如其分地概括、總結(jié)與引導(dǎo)。

4.課堂討論成了會(huì)開(kāi)課上教師“做秀”,少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生表演的舞臺(tái)

部分教師認(rèn)為,課堂討論僅僅是公開(kāi)課、觀摩課上做做而已,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治課也要提高學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)”的能力;沒(méi)有讓學(xué)生的討論真正成為思想交流、思維碰撞、集思廣益、開(kāi)闊視野、形成新思路的過(guò)程。學(xué)生也因此對(duì)課堂討論缺乏正確認(rèn)識(shí),認(rèn)為課堂討論只是老師安排好的優(yōu)秀學(xué)生的“表演”,與己無(wú)關(guān)。

二、改進(jìn)課堂討論的對(duì)策

1.正確認(rèn)識(shí)課堂討論

課堂討論就是強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”,把師生置于平等的交流主體,對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行充分的雙向交流,讓課堂知識(shí)在學(xué)生頭腦中引起波瀾,驅(qū)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在思維機(jī)制,讓學(xué)生在已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,使認(rèn)知達(dá)到一個(gè)新的高度。同時(shí),課堂討論使學(xué)生生活在自己的經(jīng)驗(yàn)世界里,用自己熟悉的語(yǔ)言,把理性的書本知識(shí)、課堂內(nèi)容表達(dá)出來(lái),有利于學(xué)生知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),收到更好的教學(xué)效果。此外,課堂討論有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任意識(shí)、互惠思想和開(kāi)放理念,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的和諧順利進(jìn)行。因此,每一位教師都要從教書和育人雙重角度正確認(rèn)識(shí)課堂討論的重要性,并幫助學(xué)生對(duì)課堂討論樹(shù)立正確的又見(jiàn)念和態(tài)度。

2.精心設(shè)計(jì)課堂討論的話題

課堂討論的話題除了要圍繞課本內(nèi)容和教學(xué)大綱要求外,還必須有益于學(xué)生的身心發(fā)展和豐富學(xué)生的課外知識(shí),有利于增加知識(shí)的趣味性和活躍課堂氣氛,使學(xué)生有話可說(shuō)。(1)教師應(yīng)選擇新穎、具有時(shí)代氣息、學(xué)生感興趣的健康話題。思想政治課所選的討論話題要具有新穎性、時(shí)代性,能反映社會(huì)熱點(diǎn)和科技發(fā)展的最新成就,而且與學(xué)生生活息息相關(guān),為學(xué)生所耳聞目睹,使學(xué)生有話可說(shuō)。(2)讓學(xué)生熟悉與討論話題有關(guān)的背景知識(shí)。要使課堂討論取得成功,關(guān)鍵是課前要做好充分準(zhǔn)備,提前布置討論題目,要求學(xué)生圍繞題目查閱相關(guān)資料,寫好發(fā)言提綱。讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備,討論起來(lái)就可能非常熱烈。

3.精心組織課堂討論

組織好課堂討論,是提高課堂效率的有力保障。(1)教師和學(xué)生一道采角”自下而上,民主集中制”原則制定課堂討論規(guī)則。經(jīng)過(guò)學(xué)生民主討論的規(guī)章制度,有利于提高和加強(qiáng)學(xué)生自身約束力,保證課堂討論的有序進(jìn)行,提高課堂討論效率。(2)教給學(xué)生課堂討論的策略技巧。當(dāng)學(xué)生遇到表達(dá)困難時(shí),教師可采用替代、轉(zhuǎn)述、重組、釋義等方法幫助學(xué)生回憶一時(shí)難以記起的某些知識(shí);教師也可以指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乩檬謩?shì)、眼神、面部表情或體態(tài)動(dòng)作等形、體語(yǔ)言表達(dá)自己。(3)給學(xué)生提出明確的目標(biāo)任務(wù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有定向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用,直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。布置任務(wù)時(shí),難度要適中,把握好學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。(4)合理分組,分邵角色,責(zé)任到人。合作學(xué)習(xí)主張“組內(nèi)異質(zhì),組間同質(zhì)’”的分組原則。組員最好按成績(jī)的好、中、差合理搭配,人數(shù)不宜太多或太少。教師還要依據(jù)學(xué)生的性格特征和特長(zhǎng)適當(dāng)分配成員角色,如主持人、記錄員、監(jiān)督員和發(fā)言人等。做到“事事有人做)人人有事做”。(5)教師參與討論,給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。在討論過(guò)程中,教師的任務(wù)是調(diào)控和輔導(dǎo),觀察學(xué)生的參與情況,對(duì)交流中出現(xiàn)的障礙及時(shí)加以排除,保證討論始終圍繞主題進(jìn)行。

4.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舒適、寬松的課堂討論環(huán)境

教師要熱情鼓勵(lì),善于誘導(dǎo),給學(xué)生一個(gè)輕快寬松的環(huán)境,一張和藹可親的面容、一種信任和期待的眼神、一次真誠(chéng)的表?yè)P(yáng),減少學(xué)生的顧慮。教師要注意糾錯(cuò)的藝術(shù),采取隨機(jī)應(yīng)變的措施,營(yíng)造和諧的課堂氣氛,保證課堂討論順利進(jìn)行。

第6篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù);思想政治課教學(xué);有效整合

“以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教育將會(huì)極大地促進(jìn)教育的發(fā)展,將會(huì)帶來(lái)教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育模式、教育過(guò)程的深刻變革”。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,在探索政治學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)踐中,信息技術(shù)輔助教學(xué)已由開(kāi)始時(shí)在優(yōu)質(zhì)課、示范課上的“表演”,逐漸向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn)。信息技術(shù)輔助課堂教學(xué),有利于促進(jìn)思想政治課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動(dòng)方式的變革。因此,我們應(yīng)以積極的態(tài)度參與到信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)整合的研究中,努力提升自身信息技術(shù)素養(yǎng),講究科學(xué)與實(shí)效,使信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決問(wèn)題的工具,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及利用信息技術(shù)自主探究、解決問(wèn)題的能力,提高思想政治課教學(xué)實(shí)效。

一、信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)整合的重要性

信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)的整合,突破了時(shí)間和空間、微觀和宏觀、歷史與現(xiàn)實(shí)的限制,大大提高了思想政治課教學(xué)容量和效果,對(duì)思想政治課教學(xué)有著十分重要的作用。

(一)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑,是學(xué)生獲取知識(shí)的巨大內(nèi)驅(qū)力。正如瑞士心理學(xué)家皮亞杰所說(shuō):“一切有效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件?!苯虒W(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,就會(huì)表現(xiàn)出巨大的主動(dòng)性和積極性。中學(xué)思想政治課系統(tǒng)地講解經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)理論常識(shí),是一門科學(xué)性、理論性較強(qiáng)的課程,在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中往往容易上成抽象的理論課或是大道理堆砌的說(shuō)教課,顯得枯燥空洞,學(xué)生興趣不大,積極性難以調(diào)動(dòng)。而計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng),利用它設(shè)計(jì)出仿真直觀情境,能把思想政治課課本中抽象的理論和原理用直觀的視、音頻的形式表現(xiàn)出來(lái),為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)際情境,通過(guò)聲、形、色、畫刺激學(xué)生的感官,誘發(fā)他們的好奇心,從而充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的熱情。

(二)有利于化解教學(xué)難點(diǎn)

從思想政治課的特點(diǎn)來(lái)看,基本概念、原理和觀點(diǎn)較多,內(nèi)容抽象,理論性強(qiáng)。在教學(xué)中,教師如果囿于理論的演繹,將會(huì)出現(xiàn)“教師頭頭是道,學(xué)生頭頭霧水”的現(xiàn)象。而利用多媒體處理信息方便快捷,教師精心選擇好、設(shè)計(jì)好流程,合理解釋和演示,通過(guò)其聲、畫、形把思想政治課中的概念、原理等抽象的東西變成具體的、形象的東西,使學(xué)生易于理解,便于記憶,同時(shí)能牢牢掌握,在教學(xué)中也就容易突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),把教師從繁重的備課、講課中解放出來(lái),達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在介紹“運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系”時(shí),我制作了這樣一個(gè)課件:畫面一是高速行駛的列車,車上有乘客,車外有樹(shù)木;畫面二是列車在一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的透明球體中運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這兩個(gè)動(dòng)畫,學(xué)生就很容易弄清楚絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系。

(三)有利于活化教學(xué)內(nèi)容

思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng),與中學(xué)生由特殊到一般的認(rèn)知特點(diǎn)存在著較大的距離。鑒于此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要結(jié)合教材內(nèi)容,輔之以鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀的多媒體技術(shù),將聲音、圖像、動(dòng)畫、文字等融為一體,利用其直觀、形象的作用,將教學(xué)內(nèi)容化靜為動(dòng)、化遠(yuǎn)為近,超越時(shí)空界限,模擬再現(xiàn)我們所需要情景,使抽象概念具體化,深?yuàn)W原理形象化。

(四)有利于促進(jìn)師生互動(dòng)方式的變革

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離師生互動(dòng),加強(qiáng)師生、生生之間的跨時(shí)空的交流與合作,使45分鐘的課堂教學(xué)從時(shí)間與空間上得以延伸。信息技術(shù)使師生主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系變?yōu)槠降?、和諧的關(guān)系。這種轉(zhuǎn)變從而使思想政治課實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的素質(zhì)的培養(yǎng),而不再是圍繞知識(shí)傳授轉(zhuǎn)圈子。

二、信息技術(shù)運(yùn)用于思想政治課教學(xué)存在的主要問(wèn)題

(一)運(yùn)用目的不明確

運(yùn)用多媒體目的在于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),提高教學(xué)效率。然而,一些政治教師對(duì)此并不十分明確,很多時(shí)候只是為運(yùn)用而運(yùn)用。如果是運(yùn)用多媒體投影課本上已有的文字、圖表,就僅僅局限于對(duì)教材材料的機(jī)械翻版和簡(jiǎn)單重復(fù),或是用多媒體代替板書。這些,都是對(duì)多媒體輔助教學(xué)的錯(cuò)誤理解和運(yùn)用。

(二)課件設(shè)計(jì)喧賓奪主

在課堂教學(xué)中,每次使用多媒體課件要解決什么問(wèn)題,必須十分明確??墒俏覀?cè)S多政治教師設(shè)計(jì)的多媒體課件,既有精彩紛呈的畫面,又有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和解說(shuō),結(jié)果片面追求視聽(tīng)效果,沒(méi)有注重思想政治課教學(xué)的實(shí)際效果,甚至忽視多媒體輔助教學(xué)的真正目的——強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)政治思想理論,提高他們的思想覺(jué)悟和道德水平。在課堂教學(xué)中,這種喧賓奪主的課件,不僅達(dá)不到促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的,反而分散了學(xué)生的注意力,沖淡了教學(xué)主題。

(三)課堂容量過(guò)大

多媒體具有強(qiáng)大的直觀顯示功能,可以使教師在較短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)大量的教學(xué)內(nèi)容。但當(dāng)這些內(nèi)容超過(guò)了一定的“度”時(shí),多媒體輔助教學(xué)就會(huì)走向另一個(gè)極端:課堂內(nèi)容過(guò)于飽滿!往往是教師連續(xù)不斷地向?qū)W生展示搜集到的事例和材料,卻沒(méi)有給學(xué)生留下足夠的思考、活動(dòng)時(shí)間,并且忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。

(四)課件內(nèi)容的選擇不夠恰當(dāng)

有些政治教師在制作和使用多媒體課件時(shí),喜歡選擇一些動(dòng)畫、漫畫圖片,或隨意性地選擇一些比較陳舊的材料進(jìn)行教學(xué),忽視了新課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,忽視了思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的原則和真實(shí)性、時(shí)效性較強(qiáng)的特點(diǎn),結(jié)果直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。信息技術(shù)運(yùn)用于思想政治課教學(xué)存在的上述問(wèn)題,制約了課堂教學(xué)效益的提高和“三維”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、推進(jìn)信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)有效整合策略

(一)要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

信息技術(shù)只有真正同學(xué)校的思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教師的教學(xué)過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程緊密聯(lián)系在一起時(shí),它才會(huì)發(fā)揮出巨大的教育價(jià)值。教師掌握信息技術(shù)的高低,并不意味著他就能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的成功整合。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué),要求教師必須對(duì)教學(xué)過(guò)程重新設(shè)計(jì),改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式(由傳統(tǒng)的“教師學(xué)生”單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)、媒體、學(xué)生”三維互動(dòng)模式)和教學(xué)組織形式,使得以講授為主的傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)發(fā)展為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)(小組媒體教學(xué)法、微型教學(xué)法)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、遠(yuǎn)程教育)并舉的局面。這些變化都要求教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,研究新型教學(xué)模式,將信息技術(shù)與思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的教育價(jià)值,推動(dòng)信息技術(shù)與課程整合的過(guò)程。

(二)要明確整合的原則

先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)不等于先進(jìn)的教學(xué)方法,先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)也并不一定能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前思想政治學(xué)科信息技術(shù)和課堂教學(xué)整合有許多理論問(wèn)題有待研究,如:信息技術(shù)如何與課堂教學(xué)整合;多媒體技術(shù)下的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式;多媒體手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合;適合思想政治課教學(xué)的多媒體軟件的類型;多媒體軟件的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);多媒體教學(xué)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的影響等等。弄清這些理論問(wèn)題可以使教學(xué)行為更加自覺(jué)、更加主動(dòng)、更有實(shí)效,信息技術(shù)的發(fā)展才不會(huì)陷入盲目之中。

運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:(1)目的性原則。(2)最優(yōu)化原則。(3)服務(wù)性原則。(4)啟發(fā)性原則。通過(guò)情境設(shè)置,引發(fā)學(xué)生思考和討論,洞察知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)能力。(5)適度性原則。

(三)要切合學(xué)生實(shí)際

在網(wǎng)絡(luò)課件使用過(guò)程中,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生提出明確教學(xué)要求,布置學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)指導(dǎo),不能把網(wǎng)絡(luò)課上成“牧羊課”、“網(wǎng)絡(luò)瀏覽課”,對(duì)學(xué)生放任自流,浪費(fèi)時(shí)間。

現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種有機(jī)整合的互補(bǔ)關(guān)系,要注意避免將多媒體設(shè)備當(dāng)作“現(xiàn)代化的黑板”、“知識(shí)的灌輸者”來(lái)使用。因此,新形勢(shì)下教師在努力提高自身使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的水平和課件制作水平的同時(shí),還應(yīng)積極學(xué)習(xí)和研究教學(xué)理論、教材、教學(xué)方法。唯有此,才能真正以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介,構(gòu)筑思想政治新課堂,完成培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求新型人才的育人任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]走進(jìn)高中新課程[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2004.

第7篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治理論課;逃課;問(wèn)題;對(duì)策

中國(guó)分類號(hào):G633.2

引言

當(dāng)前,逃課現(xiàn)象在大學(xué)高校里已經(jīng)是司空見(jiàn)慣,尤其是思想政治理論課的逃課現(xiàn)象更加嚴(yán)重。思想政治理論課的逃課現(xiàn)象,不僅造成資源的閑置浪費(fèi),影響到正常的教學(xué)秩序,也不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,探討了大學(xué)生思想政治理論課逃課問(wèn)題,提出相應(yīng)的解決措施有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生思想政治理論課逃課的現(xiàn)狀及問(wèn)題

據(jù)網(wǎng)上關(guān)于大學(xué)生逃課現(xiàn)象的調(diào)查統(tǒng)計(jì),在回帖的近兩千名學(xué)生中,曾經(jīng)存在逃課現(xiàn)象的就占96%以上,僅有不到4%的學(xué)生未逃過(guò)課,可見(jiàn),大學(xué)生逃課現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是一種普遍現(xiàn)象,其中思想政治理論課是學(xué)生常逃的一門課程。為此,筆者對(duì)武漢音樂(lè)學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行了一次隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果令人堪憂。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,超過(guò)45%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課純粹是為了拿到學(xué)分;有16%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對(duì)未來(lái)發(fā)展沒(méi)有用;僅有不到10%的大學(xué)生對(duì)思想政治理論課比較感興趣。目前,大學(xué)生上思想政治理論課存在著顯性逃課普遍、隱性逃課嚴(yán)重等問(wèn)題,采取有效措施來(lái)預(yù)防大學(xué)生逃課已經(jīng)迫在眉睫。

二、預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃課的措施

1.完善學(xué)校管理,優(yōu)化思政教育環(huán)境,營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)

高等院校作為大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,完善其各項(xiàng)管理,不斷優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境,有助于良好學(xué)風(fēng)的形成,而良好的學(xué)風(fēng)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想政治教育起著積極的作用。為了增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的有效性,減少學(xué)生逃課現(xiàn)象就必須不斷完善學(xué)校管理,優(yōu)化思政教育環(huán)境,營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng),為學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)提供一個(gè)與之相適應(yīng)的環(huán)境。

一是廣大教師要把思想政治教育滲透到學(xué)生的各門課程中去,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),自覺(jué)加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)。二是要多利用校園網(wǎng)、學(xué)生QQ群等新媒介,傳播主流價(jià)值文化,為思想政治教育創(chuàng)設(shè)一個(gè)活潑、生動(dòng)的環(huán)境。三是學(xué)校要積極構(gòu)建“管理育人、教書育人、服務(wù)育人三位一體”、“理論和實(shí)踐緊密結(jié)合”的大思政平臺(tái),營(yíng)造思政教育的良好氛圍,使學(xué)生在潛移默化中提高政治覺(jué)悟。只有學(xué)生思想政治覺(jué)悟得以提高,才會(huì)對(duì)思想政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,自然也就不存在思政理論課逃課的現(xiàn)象。

2.推進(jìn)思政理論課課程改革,增強(qiáng)課程吸引力

推進(jìn)思政理論課課程改革,要樹(shù)立“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的開(kāi)放式教學(xué),不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)課程的吸引力,才能將枯燥的理論知識(shí)及方法論變得富有時(shí)代感和新鮮感,才能讓學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)中接受知識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。思政理論課的教師,要走近學(xué)生的生活,了解學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn),將其融入到理論教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,使得思想政治理論變得生動(dòng)化、形象化、生活化。例如在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以針對(duì)大學(xué)生關(guān)注的、事件等社會(huì)熱點(diǎn)話題來(lái)作為課堂的開(kāi)始,通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際事例與書本上的理論知識(shí)的結(jié)合,使學(xué)生自己融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí),其效果要比強(qiáng)硬灌輸好得多,同時(shí)又可以幫助學(xué)生提高判別是非的能力,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

3.提高思政理論課教師水平和素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段

提高教師的素質(zhì)和水平,創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段,使得政治理論課變得嚴(yán)謹(jǐn)卻不失活潑,富有感染力,自然可以有效遏制學(xué)生逃課。作為政治理論教師,首先要保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神,如果一名思政老師不熱愛(ài)自身的工作,上課敷衍了事,學(xué)生也不可能喜歡上該老師的課。其次,要不斷提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備,拓寬自己的知識(shí)面,同時(shí)要保持學(xué)科知識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)。只有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備,教師才能在教學(xué)過(guò)程中做到得心應(yīng)手,才能深入淺出地講解思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。作為政治理論教師,要不斷摸索和創(chuàng)新教學(xué)技巧,靈活地運(yùn)用教學(xué)力法和教學(xué)手段,使得思想政治理論課課堂變得形式多樣、富有活力。首先,教師可以巧妙地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,來(lái)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、激發(fā)其的學(xué)習(xí)興趣。其次,教師要借助計(jì)算機(jī)等新媒介,用聲音、圖像和視頻等方式將枯燥的理論知識(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),從而吸引學(xué)生的眼球和學(xué)習(xí)熱情,使抽象的、深?yuàn)W的理論變得通俗易懂,讓學(xué)生更容易接受。

4.完善思政理論課評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、考勤管理、課外實(shí)踐三結(jié)合

高校思想政治理論課不同于其他課程,對(duì)思政理論課的考評(píng)不能只注重理論成績(jī),而忽視對(duì)學(xué)生思想道德和行為的培養(yǎng)。因此,必須要不斷完善思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)體系,改變當(dāng)前逃課日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、考勤管理、課外實(shí)踐的三結(jié)合。

一是要完善課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)??梢酝ㄟ^(guò)成立專門的督察小組,定期或者不定期地對(duì)教師的授課情況進(jìn)行檢查,嚴(yán)格要求教師的授課質(zhì)量;引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的職稱評(píng)價(jià)方式,讓每一個(gè)教師增強(qiáng)責(zé)任感,充分發(fā)揮其長(zhǎng)處。二是要完善學(xué)生考勤管理。注重平時(shí)考察所占比例,實(shí)行平時(shí)表現(xiàn)和期末考試成績(jī)相結(jié)合,從而確定學(xué)生的思想政治理論課的考評(píng)成績(jī)。平時(shí)表現(xiàn)主要包括:學(xué)生的課堂教學(xué)參與情況、出勤情況、作業(yè)完成情況等。同時(shí),要將學(xué)生的課外實(shí)踐納入考評(píng)項(xiàng)目,從多方面對(duì)學(xué)生思想政治理論課成績(jī)進(jìn)行考評(píng),多了解學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會(huì)實(shí)踐中的整體狀況,在考查學(xué)生的理論學(xué)習(xí)情況的同時(shí),又可以考察其平時(shí)的表現(xiàn)情況。

結(jié)語(yǔ)

高校思想政治理論課逃課現(xiàn)象屢禁不止的背后,既有學(xué)校管理的缺失、教師工作的失職,也有學(xué)生自身紀(jì)律觀念淡薄等多重原因。預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃課,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工作,需要學(xué)校加強(qiáng)管理、教師提高素質(zhì)、學(xué)生加強(qiáng)自律等多方努力。本文提出了諸多預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃現(xiàn)象的措施,具有一定的理論指導(dǎo)意義,但在實(shí)踐中如何具體落實(shí),還有待進(jìn)一步探索、研究。

參考文獻(xiàn)

[1]戴云.高校本科學(xué)生逃課現(xiàn)象探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(06).