時(shí)間：2023-02-18 12:27:21
序論：在您撰寫(xiě)美術(shù)學(xué)考察報(bào)告時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
江西沱川、景德鎮(zhèn)
二、考察形式：班級(jí)集體考察、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)生
三、目的：提高專(zhuān)業(yè)技能，了解地方本土的風(fēng)土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對(duì)戶(hù)外的風(fēng)景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加強(qiáng)，同時(shí)不斷補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)為以后專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)以及畢業(yè)作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）西遞
經(jīng)過(guò)了十幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程終于到達(dá)寫(xiě)生基地----西遞。從大巴車(chē)下來(lái)步入我們住宿的小街，此時(shí)城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺(jué)到未來(lái)幾日的專(zhuān)業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽XX縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無(wú)處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見(jiàn)支起的畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生，這些都留在了我的相機(jī)和畫(huà)面之上。在這個(gè)被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說(shuō)是一次穿越“牛肚”的游覽，不識(shí)牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹(shù)為木，橋?yàn)榕Ｍ任轂樯?，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱(chēng)之為“畫(huà)里鄉(xiāng)村”。在這個(gè)保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容、這里的美可遇不可求。一縷清風(fēng)、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹(shù)、一朵小花、就連那長(zhǎng)在長(zhǎng)在水邊隨水而動(dòng)的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽(yáng)光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對(duì)聯(lián)、濃郁的書(shū)香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書(shū)第一的寓意無(wú)處不在，好一個(gè)文化村呀！
經(jīng)過(guò)幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無(wú)論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機(jī)拍下并且揮筆以速寫(xiě)的形式一一記錄下來(lái)，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是XX縣的一個(gè)古村落，村中的建筑風(fēng)格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒(méi)有西遞那般清澈見(jiàn)底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對(duì)我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開(kāi)大門(mén)仿佛自己穿越到了那個(gè)時(shí)代。院子好大，庭前有個(gè)四方四正的淺水溝，這個(gè)溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀(guān)雄偉，貌似這兩個(gè)生靈在注視著整個(gè)院落，護(hù)佑這這戶(hù)人家，具體這個(gè)用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門(mén)上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇?fù)碇买T馬回鄉(xiāng)；而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿(mǎn)堂健康長(zhǎng)壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個(gè)據(jù)說(shuō)是千兩黃金修門(mén)四兩黃金筑屋，只可惜啊這個(gè)門(mén)上方翹起的一個(gè)角斷裂懸在那里，里面呢也沒(méi)看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場(chǎng)，一日閑來(lái)沒(méi)事到里面感受了下，順便看了門(mén)的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說(shuō)起這個(gè)三姑廟則有一個(gè)傳說(shuō)了，故事很神話(huà)在這里就不贅述了。這個(gè)三姑廟還有一稱(chēng)“顯濟(jì)廟”，顯濟(jì)廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對(duì)廟祈禱希望能夠好起來(lái)，然而后來(lái)顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱(chēng)之為顯濟(jì)廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書(shū)。
徽州的典型建筑：高強(qiáng)深院 馬頭墻 四合式 天井 風(fēng)水舊俗
一
論及美國(guó)的基礎(chǔ)教育，人們的看法有著較大的分歧。將中國(guó)的基礎(chǔ)教育與美國(guó)相比，人們普遍的看法是：中國(guó)的基礎(chǔ)教育是打基礎(chǔ)的教育，“學(xué)多悟少”；而美國(guó)的教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的教育，“學(xué)少悟多”。中美兩國(guó)的教育有著極為不同的傳統(tǒng)。中國(guó)的教育注重對(duì)知識(shí)的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，注重對(duì)知識(shí)的掌握和繼承以及知識(shí)體系的構(gòu)建。相比較，美國(guó)則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的實(shí)際能力，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的質(zhì)疑，注重對(duì)知識(shí)的拓展和創(chuàng)造。這兩種教育表達(dá)了對(duì)待知識(shí)的不同態(tài)度，反映了兩國(guó)教育不同的知識(shí)觀(guān)。
以數(shù)學(xué)為例，我國(guó)教育界歷來(lái)認(rèn)為，基本概念和基本運(yùn)算是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。盡管教材有計(jì)算器的介紹，但教師總擔(dān)心學(xué)生會(huì)依賴(lài)計(jì)算器，因?yàn)榭荚嚂r(shí)學(xué)生是不允許帶計(jì)算器的。然而在美國(guó)，基本運(yùn)算不受重視，計(jì)算器在中小學(xué)使用很普遍。美國(guó)人認(rèn)為，計(jì)算器既然算得又快又準(zhǔn)，我們又何必勞神費(fèi)力地用腦算呢？人腦完全可以省下來(lái)去做機(jī)器做不了的事。我國(guó)教育的側(cè)重“基礎(chǔ)”，是讓學(xué)生大腦在獨(dú)立于計(jì)算機(jī)的前提下，盡可能多地儲(chǔ)備知識(shí)，盡可能快地提取知識(shí)。因而，我國(guó)學(xué)生的大腦在這兩方面得到了充分的訓(xùn)練。美國(guó)教育的側(cè)重“基礎(chǔ)”，是讓學(xué)生大腦在充分利用計(jì)算機(jī)的前提下，放棄發(fā)展那些屬于計(jì)算機(jī)工作領(lǐng)域所需的能力，只發(fā)展那些屬于計(jì)算機(jī)無(wú)法工作的領(lǐng)域所需的能力。因此，在閉卷考試形式下，美國(guó)學(xué)生比不過(guò)我國(guó)學(xué)生。但是，在可以隨意使用各種信息工具的現(xiàn)實(shí)研究中，我國(guó)學(xué)生就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國(guó)學(xué)生了。顯然，在利用和開(kāi)發(fā)大腦的內(nèi)在功能上，我國(guó)的教育卓有成效，但在利用和綜合外界的各種信息以及擴(kuò)展大腦的功能方面，美國(guó)的教育更勝一籌。
有人認(rèn)為，美國(guó)的教育界正在向東方國(guó)家學(xué)習(xí)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)抓基礎(chǔ)。既然人家還要學(xué)習(xí)我們，那么我們就應(yīng)固守原有的教育傳統(tǒng)，沒(méi)有必要改進(jìn)。然而，我們應(yīng)該看到，美國(guó)是在創(chuàng)新有余而基礎(chǔ)不足的前提下，才以抓基礎(chǔ)來(lái)補(bǔ)不足。我國(guó)的情況卻與美國(guó)恰恰相反，我們是基礎(chǔ)有余而創(chuàng)新不足?，F(xiàn)在我國(guó)新的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)注意到這點(diǎn)。為了完善我們的教育，有必要對(duì)美國(guó)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行研究，取其精華，去其糟粕。
本次調(diào)查研究以美國(guó)加利福尼亞爾灣學(xué)區(qū)的中小學(xué)教育為主。研究方法主要有：觀(guān)摩課堂教學(xué)，感受美國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)理念；對(duì)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別或集體訪(fǎng)談；進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和對(duì)比分析。重點(diǎn)查閱的資料有《美國(guó)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2000）簡(jiǎn)介》《近年美國(guó)數(shù)學(xué)課程改革》《國(guó)際教學(xué)發(fā)展的幾個(gè)新現(xiàn)象》《美國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)課程與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》《美國(guó)學(xué)校數(shù)學(xué)的原則和標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）》《美國(guó)加利福尼亞公立學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)》等。
二
經(jīng)過(guò)三個(gè)月的學(xué)習(xí)參觀(guān)，了解到美國(guó)加州學(xué)區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教育在“教材編排、環(huán)境布置、教學(xué)方法、天才教育和家長(zhǎng)力量”這幾方面的一些做法，[1]特介紹如下，供同行們參考、借鑒。
（一）教材編排──難度雖淺，但涉及面寬
美國(guó)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)了以人為本的思想。整體來(lái)說(shuō)，教材雖淺，但涉及的面寬。[2]教材內(nèi)容有：數(shù)和運(yùn)算；模式、函數(shù)和代數(shù)；幾何與空間觀(guān)念；測(cè)量；數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計(jì)和概率；問(wèn)題解決；推理和證明；交流；聯(lián)系；表示；生活中的數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系；等。[3]
隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系越來(lái)越多，數(shù)學(xué)作為基本工具的地位越來(lái)越顯著。與我國(guó)相比，美國(guó)數(shù)學(xué)教材更注重?cái)?shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。例如：讓學(xué)生看看自己喜愛(ài)的書(shū)哪一年獲得版權(quán)保護(hù)，估計(jì)一下此書(shū)的版權(quán)保護(hù)什么時(shí)候終止，滲透法律意識(shí)；介紹一些工藝品設(shè)計(jì)與數(shù)學(xué)的關(guān)系（圖案與面積、編織用料與面積等等），滲透藝術(shù)理念；介紹五線(xiàn)譜（音符、節(jié)拍）與分?jǐn)?shù)的關(guān)系，滲透樂(lè)理知識(shí)；介紹埃及金字塔與數(shù)學(xué)、瑪雅人的記日系統(tǒng)、古羅馬的記數(shù)系統(tǒng)等，滲透考古意識(shí)；介紹人口普查的歷史和意義，提出一些與普查所得數(shù)據(jù)有關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題（人口密度、出生率等），要求學(xué)生從年鑒中找資料回答數(shù)學(xué)問(wèn)題（培養(yǎng)學(xué)生查資料、用資料的能力）等等，滲透社會(huì)意識(shí)；介紹聲音在海水中的傳播速度（大約每秒4 900英尺），然后考慮測(cè)量海水深度的問(wèn)題，滲透科學(xué)意識(shí)。
美國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材還十分重視數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，特別是在實(shí)際生活中的應(yīng)用。選擇一些學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的知識(shí)，例如：價(jià)格和購(gòu)物，鐘表與時(shí)間，旅行與行車(chē)時(shí)刻表、行程路線(xiàn)，生活用品中各種物體的面積、體積的計(jì)算，郵資與郵價(jià)表等。同時(shí)，要求學(xué)生對(duì)某些生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行估測(cè)、估算，按生活實(shí)際的需要取近似值（四舍五入）。
在講授數(shù)學(xué)概念的時(shí)候，美國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材都盡量利用這些概念的實(shí)際應(yīng)用背景來(lái)引入概念，這樣很容易激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，在引入最大公約數(shù)之前，提出問(wèn)題──“Jack有18棵蘋(píng)果樹(shù)，42棵橘子樹(shù)，他想將這些樹(shù)在花園中種植成若干行，每行樹(shù)的數(shù)目相同，但只種同一種樹(shù)，在這樣的條件下，每行最多能種多少棵樹(shù)？”在引入最小公倍數(shù)之前，則提出問(wèn)題──“Jack與May在操場(chǎng)跑步，Jack跑一圈需8分鐘，May跑一圈需12分鐘，若他們?cè)谕粫r(shí)刻、同一地點(diǎn)開(kāi)始跑，幾分鐘后又可在起點(diǎn)相遇？”這部分內(nèi)容中國(guó)教材是先直接介紹概念和求法，再應(yīng)用。美國(guó)則讓學(xué)生在應(yīng)用中學(xué)習(xí)概念和求法，使學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望，學(xué)得更主動(dòng)。
（二）環(huán)境布置──獨(dú)具匠心，顯學(xué)科特色
美國(guó)的小學(xué)課室布置各具特色，就連桌椅的排列也是各不相同，有大小馬蹄形、三角形、菱形等。每個(gè)教室里都有舒適的沙發(fā)、冰箱、水槽、微波爐、榨汁機(jī)等生活用品，并鋪著厚厚的地毯。看起來(lái)，課室就像一個(gè)溫馨的家，讓人心情輕松、舒暢。
在美國(guó)六年級(jí)以后，開(kāi)始實(shí)行走班制教學(xué)，即某學(xué)科教師固定在一個(gè)教室專(zhuān)教全年級(jí)的某一門(mén)學(xué)科，學(xué)生則利用短短的課間5分鐘走到自己需要學(xué)習(xí)科目的教室。這樣教室的布置一般有較明顯的學(xué)科特色，這是讓我最羨慕、最欣賞的學(xué)科教室布置。它與我們多學(xué)科共享一個(gè)教室的做法截然不同。數(shù)學(xué)學(xué)科教室布置得如同一個(gè)數(shù)學(xué)王宮。與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)息息相關(guān)的各種教學(xué)儀器、設(shè)備和材料等都被固定放置在教室不同的位置。有的放在柜子里供學(xué)生觀(guān)察，有的放在某個(gè)角落供學(xué)生或教師使用。教室里掛滿(mǎn)了優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的肖像、數(shù)字或各種數(shù)學(xué)公式。設(shè)有固定的欄目，如“數(shù)學(xué)家的故事”，用生動(dòng)的事例啟發(fā)學(xué)生；也有每天更換的欄目，教師可以根據(jù)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容布置作業(yè)。教室里只需為一個(gè)班人數(shù)準(zhǔn)備完整的“數(shù)學(xué)課本、練習(xí)紙和一些數(shù)學(xué)學(xué)具”，就能滿(mǎn)足全年級(jí)學(xué)生的需要，既方便了學(xué)生，又達(dá)到資源共享，充分顯示美國(guó)以人為本的教育理念和實(shí)用主義。
這種學(xué)科教室的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的：一方面，學(xué)科教室的設(shè)計(jì)為學(xué)生上課創(chuàng)造了一個(gè)耳濡目染的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境里始終被學(xué)科的氛圍包圍著；另一方面，這樣的布置便于在學(xué)校開(kāi)展學(xué)科的選修課程，學(xué)生可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的情況選擇不同程度的學(xué)科教室，做到因材施教。
（三）教學(xué)方法──形式多樣，展個(gè)性特長(zhǎng)
美國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法形式多樣，寓教于樂(lè)，生動(dòng)有趣。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，加之教學(xué)難度不大，絕大多數(shù)學(xué)生都能理解和掌握。每堂課上（50分鐘）教師一般講得很少（不超過(guò)10～15分鐘），只是提綱挈領(lǐng)地講解或提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，而大部分時(shí)間是學(xué)生在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，通過(guò)自己思考、自己操作、自己查閱有關(guān)資料等自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)靈活地獲取更豐富的知識(shí)。有時(shí)3～5個(gè)學(xué)生圍成一桌學(xué)習(xí)，由學(xué)生自己提出問(wèn)題，相互討論，教師個(gè)別指導(dǎo)。既發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性和獨(dú)立性，又培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
美國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)非常崇尚合作學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始是為了方便黑人、白人學(xué)生之間的彼此交流而產(chǎn)生的，實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)好處不少，現(xiàn)在更為普及。合作不是簡(jiǎn)單地把學(xué)生分成小組，如果簡(jiǎn)單地分組，學(xué)生往往不知道如何合作，會(huì)導(dǎo)致有人不參與或者做和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。必須想辦法使學(xué)生之間主動(dòng)建立“同舟共濟(jì)”的關(guān)系，為此教師事先都會(huì)幫助分工或者分組，而且是煞費(fèi)苦心，多種策略劃分。例如：按學(xué)生的能力、相互關(guān)系、心理?xiàng)l件分組；隨機(jī)分組；學(xué)生自選合作者；等等。分完組后，每組各有任務(wù)，同時(shí)組內(nèi)成員也有明確的分工。在合作過(guò)程中每個(gè)人獨(dú)立或合作完成自己所負(fù)責(zé)的部分。評(píng)分時(shí)，既重視對(duì)小組成員的打分，更重視對(duì)整組配合的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)合作成功的喜悅。
學(xué)校每天下午三點(diǎn)半放學(xué)，使學(xué)生有更充裕的時(shí)間自由發(fā)展。[4]在那里，我看到的是每張臉上洋溢著的自信的笑容。因?yàn)樵诿绹?guó)，教科書(shū)不需要帶回家去。這意味著，美國(guó)孩子的雙肩是輕松的，家庭作業(yè)也常常是一個(gè)星期以后交。學(xué)校還明確規(guī)定：不同年級(jí)的學(xué)生，課外作業(yè)時(shí)間量不等。對(duì)于同一年級(jí)，甚至同一個(gè)班的學(xué)生，根據(jù)個(gè)體的差異情況，教師提出的學(xué)習(xí)要求也不盡相同。每天的作業(yè)紙上還留出一片空白，讓孩子自己出題和回答，這樣的題可做可不做。做難的或容易的都不重要，重要的是給孩子一個(gè)想象的空間和信息。對(duì)于學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)，只要能做出來(lái)的就是好的。
（四）天才教育──接受挑戰(zhàn)，漸完善自我
美國(guó)人稱(chēng)智力超群的孩子為天才。為適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)發(fā)人力資源，早在20世紀(jì)初就在大學(xué)進(jìn)行天才教育。[5]現(xiàn)在學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始專(zhuān)門(mén)為“天才”學(xué)生開(kāi)設(shè)加強(qiáng)課程，分英文與數(shù)學(xué)兩門(mén)。培養(yǎng)的方法就是實(shí)行分組教學(xué)，加快教學(xué)進(jìn)度，加深教學(xué)內(nèi)容，提高孩子們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，使其掌握一定的方法，形成一定的能力。
年級(jí)越低天才生錄取的比率越少，加州錄取率為5％～10％。越到高年級(jí)，因?yàn)殚_(kāi)的班次和種類(lèi)較多，學(xué)生進(jìn)“天才班”的機(jī)會(huì)也越高。華人“天才”學(xué)生較多，上數(shù)學(xué)班的多，而上英文班的為數(shù)很少。學(xué)校把這些所謂的天才抽出來(lái)，決不允許他們有任何特殊，只是多給他們一個(gè)接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，多學(xué)一些思考問(wèn)題的方法，多學(xué)一些解決問(wèn)題的方式?！疤觳虐唷钡氖谡n培訓(xùn)，很多學(xué)校是利用課表內(nèi)正常上課時(shí)間，一周安排兩節(jié)或多節(jié)。學(xué)生自己平時(shí)落掉的課，照樣要補(bǔ)齊，作業(yè)也要完成。而這些所謂“天才”的課程，主要是綜合性的概念問(wèn)題。例如，有一個(gè)簡(jiǎn)單且有意思的問(wèn)題，讓學(xué)生計(jì)算出自己學(xué)校10位教師的平均年齡。在美國(guó)，問(wèn)別人的年齡是犯大忌的。一個(gè)學(xué)生要問(wèn)多位不認(rèn)識(shí)的教師的年齡，這就要求學(xué)生具備語(yǔ)言技巧和社交能力。
天才班的教師對(duì)我說(shuō)：“實(shí)際上，讓‘天才班’的學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)數(shù)學(xué)和英文并不是最關(guān)鍵的，我們更重視的是他們掌握邏輯思維的方式，而不是告訴學(xué)生怎么去做。我們給他們一個(gè)工具，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)怎么用，何時(shí)用。最終，自己再發(fā)明工具?！边@就是美國(guó)教育的特色。它不是讓學(xué)生去死記硬背，只從書(shū)本中學(xué)習(xí)知識(shí)，而是培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生從多方面去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不斷完善自我。
（五）家長(zhǎng)力量──教育伙伴，助學(xué)生發(fā)展
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)學(xué)校里有義工父母嗎？在美國(guó)考察期間，我親眼目睹父母到孩子就讀學(xué)校做義工。讓我感覺(jué)到美國(guó)的家校合作教育的確落到了實(shí)處，而不是紙上談兵。
美國(guó)學(xué)校教育的社會(huì)性，要求學(xué)校在最大范圍內(nèi)為社會(huì)的每個(gè)人服務(wù)，同時(shí)社會(huì)也給予學(xué)校教育最大的支持與關(guān)注。研究表明當(dāng)父母以各種方式參與孩子的學(xué)習(xí)，孩子的測(cè)驗(yàn)成績(jī)就比較高。父母到學(xué)校做義工，比起其收入及教育程度對(duì)孩子成功的影響更為重要。我們?cè)趨⒂^(guān)中發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)校和教師都非?？隙议L(zhǎng)在學(xué)校教育中的作用?，F(xiàn)在美國(guó)家庭越來(lái)越重視孩子的學(xué)校教育，每個(gè)班級(jí)的家長(zhǎng)一個(gè)月到學(xué)校做二至三次義工，協(xié)助教師工作，大多幫助教師批改學(xué)生的作業(yè)，負(fù)責(zé)學(xué)生的午餐分配，學(xué)校資料的整理，在圖書(shū)館幫忙或者準(zhǔn)備學(xué)?；顒?dòng)。節(jié)日聚會(huì)、學(xué)生匯報(bào)表演，就是學(xué)生家長(zhǎng)大顯身手的時(shí)候。有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，往往全家人一起出動(dòng)參加，從策劃到組織、實(shí)施的各種細(xì)節(jié)，跑前跑后，忙得不亦樂(lè)乎，給教師減輕了很大的壓力和工作量。這樣既能夠消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼心理，又能讓每一個(gè)學(xué)生得到很好的輔導(dǎo)和幫助。
可以說(shuō)，家校合作是當(dāng)今學(xué)校教育改革的一個(gè)世界性的研究課題。我們國(guó)家的家校合作比較薄弱，美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)給予我們相當(dāng)多的啟示。如果借鑒他們的方法去幫助孩子們，也許可以解決班級(jí)學(xué)生人數(shù)比較多，教師管不過(guò)來(lái)的問(wèn)題。
三
通過(guò)研究，筆者發(fā)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)生知識(shí)水平高，美國(guó)小學(xué)生思維活躍，潛力大。兩者長(zhǎng)處相結(jié)合，應(yīng)成為培養(yǎng)人才的最佳途徑。目前，我國(guó)正進(jìn)行教育改革，《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》就已注意借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)感、空間觀(guān)念、統(tǒng)計(jì)觀(guān)念以及應(yīng)用意識(shí)與推理能力。[6]通過(guò)對(duì)美國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的研究，聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，筆者得到了以下幾點(diǎn)啟示。
（一）學(xué)生發(fā)展要個(gè)性化
要控制課程門(mén)數(shù)及課時(shí)量，緩解升學(xué)壓力，適當(dāng)降低教學(xué)難度，削減書(shū)面作業(yè)，讓學(xué)生從沉重的書(shū)包中解放出來(lái)。作業(yè)布置形式要多樣化。對(duì)于同一年級(jí)，甚至同一個(gè)班的學(xué)生，根據(jù)個(gè)體的差異情況，教師提出的學(xué)習(xí)要求應(yīng)該不同。每天作業(yè)紙上可留出一片空白，讓孩子自己出題和回答。這樣的題可做可不做，讓學(xué)生自由選擇。
（二）教室布置要學(xué)科化
從小學(xué)五六年級(jí)開(kāi)始讓學(xué)生走班上課，便于教室布置學(xué)科特征化。一方面，為學(xué)生上課創(chuàng)造一個(gè)耳濡目染的學(xué)習(xí)環(huán)境；另一方面，容易在學(xué)校開(kāi)展學(xué)科的選修課程，學(xué)生可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的情況選擇不同程度的學(xué)科教室，進(jìn)行因材施教。
（三）教材編排要時(shí)代化
教材的內(nèi)容應(yīng)該不斷更新，適應(yīng)社會(huì)生活實(shí)際。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系越來(lái)越多，教材編寫(xiě)除了增加數(shù)學(xué)史話(huà)、小知識(shí)外，應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系，增加涉及其他學(xué)科的閱讀材料。一方面要注意適應(yīng)別的學(xué)科的需要，如學(xué)習(xí)常識(shí)、地理需要用到一些計(jì)量知識(shí)，應(yīng)盡量提前安排。另一方面，數(shù)學(xué)需要其他學(xué)科的知識(shí)做基礎(chǔ)。如應(yīng)用題的學(xué)習(xí)就需要學(xué)生有一定的閱讀能力，因此在安排應(yīng)用題時(shí)，除了要考慮應(yīng)用題本身的系統(tǒng)和難易外，還要考慮到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度，要在語(yǔ)文課給學(xué)生打下初步的識(shí)字、閱讀基礎(chǔ)之后，再安排應(yīng)用題。
（四）家長(zhǎng)幫助要普及化
在深圳，許多家長(zhǎng)素質(zhì)都很高，而且班級(jí)學(xué)生人數(shù)又多。若能得到家長(zhǎng)的幫助與支持，設(shè)立班媽媽或班爸爸，定期幫助教師輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)、布置教室、收集資料等。既能減輕教師工作量，又能讓學(xué)生得到及時(shí)的輔導(dǎo)和幫助。
面對(duì)美國(guó)小學(xué)的數(shù)學(xué)教育，我們應(yīng)當(dāng)反思，辯證分析，做到“取其精華，去其糟粕”。
研究期間我還重點(diǎn)看了美國(guó)小學(xué)一、二、三年級(jí)的數(shù)學(xué)課本。一年只用一本教材，造成數(shù)學(xué)課本太厚（大約四五百頁(yè)）、太重，即便學(xué)生不用帶回家，在課堂上使用時(shí)也極不方便。成人把書(shū)拿在手里都覺(jué)得有分量，不知一年級(jí)的學(xué)生如何使用，再加上書(shū)本頁(yè)數(shù)太多不容易查閱，給學(xué)生帶來(lái)諸多不便。我國(guó)的數(shù)學(xué)教材編排是一學(xué)期一冊(cè)，顯得很合理、很人性化，應(yīng)保持。
美國(guó)教材編寫(xiě)不注重算理的滲透，導(dǎo)致課本里機(jī)械化的練習(xí)重復(fù)過(guò)多，我國(guó)教材就比較注重算理的滲透。例如，一年級(jí)學(xué)了數(shù)的分解與組成，再學(xué)加減法學(xué)生就容易理解，會(huì)從數(shù)的分解與組成的角度去想加減法的計(jì)算結(jié)果，如計(jì)算“2＋3”時(shí)，學(xué)生會(huì)想到2和3組成5，所以2加3等于5。計(jì)算“6－4”時(shí)，學(xué)生會(huì)想到6可以分成4和2，所以6減4等于2。這樣學(xué)生很容易就算出結(jié)果。這本來(lái)是我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在新版教材中，就有個(gè)別版本模仿國(guó)外將數(shù)的組成與分解這部分內(nèi)容刪去?，F(xiàn)在大家也許看不出它有什么不妥，因?yàn)楝F(xiàn)在的一線(xiàn)教師已有經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)時(shí)，盡管教材缺了這部分內(nèi)容，也會(huì)教學(xué)生利用數(shù)的組成去理解加減法。等這些教師逐漸退休后，新上來(lái)的教師又缺了這方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)就有可能出現(xiàn)美國(guó)的情況。算理不明確，只好讓學(xué)生多練，在練習(xí)中掌握技巧。因此，我們?cè)诮梃b國(guó)外經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要做好分析，以免丟了自己的優(yōu)勢(shì)。
三個(gè)月的美國(guó)學(xué)習(xí)，獲益非淺。如何將這些好的教學(xué)理念、方法融會(huì)貫通到自己的教學(xué)實(shí)踐中，值得繼續(xù)探索。
參考文獻(xiàn)：
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［2］美國(guó)數(shù)學(xué)教師協(xié)會(huì)（NCTM）制定：《美國(guó)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2000）簡(jiǎn)介》，2000年。
［3］美國(guó)數(shù)學(xué)教師理事會(huì)（NCTM）制定：《美國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)課程與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，1998年10月。
［4］美國(guó)數(shù)學(xué)教師協(xié)會(huì)編制：《美國(guó)學(xué)校數(shù)學(xué)的原則和標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）》，1989年。
本文運(yùn)用建構(gòu)主義與社會(huì)文化觀(guān)學(xué)習(xí)理念，在教育哲學(xué)的層面分析美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)藝術(shù)考察課程的重要性與前瞻性。建立新的學(xué)習(xí)觀(guān)點(diǎn)與理念并用其反思評(píng)鑒美術(shù)學(xué)院藝術(shù)考察課程活動(dòng)式教學(xué)實(shí)踐。
一、藝術(shù)考察課程所依據(jù)的學(xué)習(xí)理念
藝術(shù)考察課程所依據(jù)的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)與社會(huì)文化觀(guān)學(xué)習(xí)理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)認(rèn)為學(xué)習(xí)“只有通過(guò)把個(gè)人世界里的經(jīng)驗(yàn)組織起來(lái)以提高個(gè)人面對(duì)世界的效能，學(xué)生才能主動(dòng)地建構(gòu)自己學(xué)習(xí)的求知方式”。①建構(gòu)主義的情境式學(xué)習(xí)是通過(guò)問(wèn)題解決而進(jìn)行的，是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)者與環(huán)境互動(dòng)并主動(dòng)地對(duì)外在的經(jīng)驗(yàn)加以篩選、組織和整合，學(xué)習(xí)者無(wú)須依賴(lài)一些既定的程序來(lái)進(jìn)行心智活動(dòng)。社會(huì)文化觀(guān)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性。把活動(dòng)與社群文化有組織地聯(lián)系起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程從屬于社會(huì)過(guò)程和文化過(guò)程。學(xué)習(xí)活動(dòng)與社會(huì)情境和文化情境有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)是因共同參與實(shí)踐社群文化而產(chǎn)生的。建構(gòu)主義觀(guān)與社會(huì)文化觀(guān)相輔相成。在實(shí)踐中面對(duì)特定情境時(shí)，尋找有意義的解決方法。學(xué)習(xí)應(yīng)成為學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、合作探究、相互撞碰、開(kāi)放式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的活動(dòng)，在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)方式，在具體的社會(huì)文化背景中生成學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等，這樣的學(xué)習(xí)是創(chuàng)生式學(xué)習(xí)，筆者稱(chēng)為“藝術(shù)考察活動(dòng)式學(xué)習(xí)”。
二、藝術(shù)考察課程中學(xué)習(xí)者與教師的關(guān)系
教學(xué)變成考察活動(dòng)，教學(xué)不再是說(shuō)教，而是協(xié)作和幫助，教學(xué)成為考察活動(dòng)的組織和協(xié)作式的框架與在具體考察情境中上下求索發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。學(xué)生變成考察者并成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)與考察成為主動(dòng)參與、主動(dòng)進(jìn)取，在興趣與激情的引導(dǎo)下，在開(kāi)放的環(huán)境中自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)與考察。在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)文化背景中碰撞創(chuàng)生出自己的學(xué)習(xí)考察成果。教師變成考察者的協(xié)助者和服務(wù)者，與考察者共同建構(gòu)考察方法，在具體的社會(huì)文化背景中與學(xué)習(xí)者、考察者共同建構(gòu)考察成果，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)與考察活動(dòng)的咨詢(xún)者和解決問(wèn)題的協(xié)助者。
下面筆者具體列舉一些藝術(shù)考察課程課例：
1.課程簡(jiǎn)介
藝術(shù)考察是藝術(shù)情景式實(shí)踐教學(xué)。運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)與社會(huì)文化觀(guān)學(xué)習(xí)理念，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。通過(guò)學(xué)習(xí)者的親身感知與體驗(yàn)使學(xué)習(xí)者做到知行合一，自主建構(gòu)藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與社會(huì)的動(dòng)態(tài)關(guān)系，擴(kuò)展藝術(shù)視野，提高學(xué)生全面藝術(shù)素質(zhì)與文化修養(yǎng)。在國(guó)內(nèi)選取藝術(shù)考察對(duì)象如石窟、碑林、專(zhuān)題博物館、民居、帝王宮殿、帝王陵墓、名山大川等。
2.教學(xué)目標(biāo)
擴(kuò)展學(xué)習(xí)者的藝術(shù)視野，感知與體驗(yàn)不同地域的風(fēng)土人情。學(xué)會(huì)對(duì)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的賞析、考證并能深入研究，提高對(duì)藝術(shù)的研究能力與審美能力。通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)民間藝人、著名畫(huà)家、民俗專(zhuān)家，以畫(huà)速寫(xiě)、做筆記、記錄影像等動(dòng)態(tài)情景式學(xué)習(xí)方式獲取藝術(shù)資料，為各門(mén)美術(shù)專(zhuān)業(yè)課搜集素材。通過(guò)藝術(shù)考察的一系列活動(dòng)，學(xué)會(huì)欣賞、感知、探究不同時(shí)代的藝術(shù)品，獲取優(yōu)秀藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與豐富的藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛(ài)優(yōu)秀的中國(guó)文化，開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思維，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
了解不同地域的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、民俗等，探究其與藝術(shù)的關(guān)系。提高學(xué)習(xí)者生動(dòng)準(zhǔn)確地感知考察對(duì)象藝術(shù)特征的能力，掌握快速記錄與把握藝術(shù)要領(lǐng)的能力。潛移默化地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者舉一反三、實(shí)事求是、應(yīng)目會(huì)心以及應(yīng)物象形的藝術(shù)思維與實(shí)踐能力。
4.教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定藝術(shù)考察對(duì)象如石窟、專(zhuān)題博物館、民居、名山大川等。先聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游或當(dāng)?shù)貙?zhuān)家、學(xué)者講解其文化、藝術(shù)、歷史價(jià)值。教師作為學(xué)習(xí)者的首席與學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)。在聽(tīng)完介紹之后教師與學(xué)習(xí)者討論、探究、訪(fǎng)問(wèn)并進(jìn)一步深入考察。在考察的真實(shí)情景中教師給學(xué)習(xí)者傳授搜集考察資料的方法。
（1）學(xué)習(xí)者根據(jù)考察的不同地域，自由選擇藝術(shù)考察的側(cè)重點(diǎn)，如游歷名山大川、名勝古跡，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
（2）學(xué)習(xí)者訪(fǎng)問(wèn)民間藝人，欣賞民間藝術(shù)，感知民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式與方法，獲取藝術(shù)靈感。
（3）參觀(guān)考察不同專(zhuān)題博物館，提高審美欣賞能力，提高藝術(shù)視野和藝術(shù)感知能力。
（4）學(xué)習(xí)者搜集自己感興趣的藝術(shù)素材，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，認(rèn)真整理考察記錄。
5.考察延伸與藝術(shù)考察報(bào)告和撰寫(xiě)考察學(xué)術(shù)論文
（1）學(xué)習(xí)者通過(guò)不同獲取信息的方法與方式如速寫(xiě)、筆記、影像等，仔細(xì)分析并深入細(xì)致地整理自己獲取的信息資料。
（2）把藝術(shù)考察的對(duì)象與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀(guān)以及中國(guó)人傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)整合探究，深入體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特征。
（3）教師講授考察報(bào)告、學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)方法與要求。
（4）藝術(shù)考察外出時(shí)間為15天，回校整理資料、圖書(shū)館查閱資料、完成考察報(bào)告和撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文共15天。
6.考核方式
課堂教學(xué)包括教師講授考察報(bào)告及藝術(shù)考察學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)方法與要求。學(xué)生按照課程要求撰寫(xiě)考察報(bào)告與學(xué)術(shù)論文，教師根據(jù)文章質(zhì)量、課堂表現(xiàn)與考察態(tài)度情況，給予綜合評(píng)價(jià)，以百分計(jì)入成績(jī)。教師根據(jù)質(zhì)性與過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，把分?jǐn)?shù)與學(xué)生的過(guò)程性成績(jī)客觀(guān)地填入下表。
三、為什么要在美院美教專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)藝術(shù)考察課程
美術(shù)院校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)基本功的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與美術(shù)史，加深對(duì)國(guó)學(xué)包括儒、釋、道文化的研究，培養(yǎng)研究型人才。美術(shù)包括中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、建筑等綜合概念。開(kāi)設(shè)藝術(shù)考察課程主要是開(kāi)闊學(xué)生藝術(shù)審美視野，感知不同地域風(fēng)土人情，賞析經(jīng)典藝術(shù)品，提高藝術(shù)審美能力。通過(guò)速寫(xiě)、筆記、影像等記錄方式，為專(zhuān)業(yè)課收集素材。通過(guò)藝術(shù)考察活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生以?xún)?yōu)秀的中國(guó)文化為底蘊(yùn)，開(kāi)拓創(chuàng)作思路。藝術(shù)考察課程中，教師以藝術(shù)考察活動(dòng)式學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參觀(guān)名勝古跡、洞窟壁畫(huà)等，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者搜集資料、篩選信息和研究問(wèn)題的能力，以及創(chuàng)作、互動(dòng)、整合、展示的綜合性藝術(shù)和文化素養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會(huì)生活或藝術(shù)環(huán)境中了解與國(guó)畫(huà)課程內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)與能力，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者接觸多樣的文藝形式，豐富文化素養(yǎng)，初步形成自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)并聯(lián)系自己的生活實(shí)際發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)習(xí)者在社會(huì)生活情境與藝術(shù)考察活動(dòng)中提高體驗(yàn)藝術(shù)的綜合能力，并形成學(xué)生自己的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、情感、態(tài)度等綜合人文素養(yǎng)。
美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生更應(yīng)該明白自己將來(lái)做中小學(xué)美術(shù)教師或藝術(shù)教師，要了解中國(guó)和世界的美術(shù)與藝術(shù)史與發(fā)展軌跡，這些具體的美術(shù)史與藝術(shù)史真正的存在方式是生態(tài)的存在于地面、地下與民間。所以給美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)考察課程更顯重要。
結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)必修課程之一，是在大三學(xué)生掌握一定專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)后，為了增加學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)、開(kāi)闊其視野、增強(qiáng)其社會(huì)活動(dòng)能力而設(shè)立的。文章根據(jù)課程特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討設(shè)計(jì)考察課程的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)考察；教學(xué)方法
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)意無(wú)限、瞬息萬(wàn)變的行業(yè)。對(duì)于大三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，之前獲得的知識(shí)和技能大多源自教師的傳授，學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)比較片面。設(shè)計(jì)考察課程是在大三學(xué)生掌握一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能后，讓他們通過(guò)親身體驗(yàn)感受專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、開(kāi)闊視野、提高自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的意義在于將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合在一起，并為學(xué)生日后的設(shè)計(jì)積累大量素材。
一、課程目的和考察點(diǎn)的選擇
設(shè)計(jì)考察是近年來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)教學(xué)改革新增設(shè)的一門(mén)課程，時(shí)間為兩周，一般安排在大三，在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)后開(kāi)課。該課程的目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的了解，開(kāi)闊其視野，使其積累人生閱歷，對(duì)將來(lái)從事的行業(yè)有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)更緊密地銜接起來(lái)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)，學(xué)生上大學(xué)前接觸到的行業(yè)信息一般比較少。通過(guò)設(shè)計(jì)考察，學(xué)生可以近距離地接觸設(shè)計(jì)行業(yè)信息和設(shè)計(jì)資源，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路有很大幫助。廣州有兩千多年的歷史，是中國(guó)著名的歷史文化名城，是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，有著“千年商都”的美譽(yù)。作為改革開(kāi)放的前沿城市，廣州的經(jīng)濟(jì)、文化得到巨大發(fā)展，中國(guó)第一家成功為企業(yè)導(dǎo)入CI設(shè)計(jì)的廣告公司就誕生于此。近年來(lái)，廣州聚集了數(shù)十家4A廣告公司，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)達(dá)，從設(shè)計(jì)、制作到有著完整、成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，廣州市區(qū)還有多家美術(shù)館、博物館、畫(huà)廊、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和設(shè)計(jì)院校。深厚的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)背景和眾多的文化機(jī)構(gòu)，使廣州成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察的理想目的地。
二、根據(jù)課程定位安排考察內(nèi)容、明確考察目的
設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的延展內(nèi)容，涉及范圍比較廣，是專(zhuān)業(yè)必修課程之一。本課程的教學(xué)思想和目標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和設(shè)計(jì)能力的提高，主張多元化的設(shè)計(jì)教學(xué)和開(kāi)放式的實(shí)踐教學(xué)模式，讓課程成為學(xué)校與企業(yè)、學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的橋梁，為學(xué)生后繼的畢業(yè)設(shè)計(jì)和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)考察課程總學(xué)時(shí)只有兩周，學(xué)時(shí)少，考察內(nèi)容多、范圍廣。課程教學(xué)要求以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師介紹行業(yè)特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特色、企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)流程和行業(yè)運(yùn)作規(guī)律等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在考察過(guò)程中深化所學(xué)知識(shí)、拓展思維，加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息變化大的行業(yè)，要求從業(yè)人員對(duì)時(shí)展需求有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既要關(guān)心商家的訴求，又要關(guān)注消費(fèi)者的需求。該行業(yè)的主要特征表現(xiàn)為設(shè)計(jì)、制作和應(yīng)用等三個(gè)環(huán)節(jié)的相互銜接。為了讓學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)，本課程由行業(yè)概況、參觀(guān)交流、視覺(jué)觀(guān)察和資料收集等四部分教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成，其中參觀(guān)交流和視覺(jué)觀(guān)察是本課程的重點(diǎn)。
1.行業(yè)概況教師通過(guò)PPT教學(xué)的方式向?qū)W生介紹視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)涉及的行業(yè)，特別是行業(yè)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等，重點(diǎn)介紹在大時(shí)代背景下廣州視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的特色、資源、優(yōu)勢(shì)以及市場(chǎng)分布情況。
2.參觀(guān)交流第一，參觀(guān)廣告公司。教師選擇一到兩家實(shí)力較強(qiáng)的4A廣告公司進(jìn)行參觀(guān)交流，通過(guò)觀(guān)摩和座談會(huì)的形式，讓學(xué)生對(duì)廣告公司的運(yùn)作模式、公司與客戶(hù)的交流方式以及如何設(shè)計(jì)策劃方案等方面有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。第二，參觀(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。廣州紅專(zhuān)廠(chǎng)創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)是藝術(shù)文化交流機(jī)構(gòu)、國(guó)際畫(huà)廊、藝術(shù)家工作室、私人博物館、私人美術(shù)館、設(shè)計(jì)公司、創(chuàng)意產(chǎn)品商店的聚集地。學(xué)生可以自由參觀(guān)體驗(yàn)，觀(guān)摩最新的國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)品，了解最前沿的設(shè)計(jì)資訊。第三，參觀(guān)博物館、美術(shù)館。博物館、美術(shù)館分別陳列著人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物和視覺(jué)藝術(shù)品，是學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)研究、提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的理想場(chǎng)所。教師可以選擇幾家廣州市區(qū)的大型博物館、美術(shù)館讓學(xué)生參觀(guān)，了解廣東的歷史、文化和藝術(shù)，重點(diǎn)思考藝術(shù)的發(fā)展和變遷，并收集相關(guān)設(shè)計(jì)元素為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累素材，如廣東省博物館、廣州博物館、廣東美術(shù)館、西漢南越王博物館等。第四，美術(shù)院校交流。選擇廣州的一家美術(shù)院校進(jìn)行參觀(guān)交流，包括參觀(guān)實(shí)訓(xùn)室、設(shè)計(jì)工作室，聽(tīng)學(xué)術(shù)講座，與本專(zhuān)業(yè)師生交流互動(dòng)等，相互交流教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式和設(shè)計(jì)思想。
3.視覺(jué)觀(guān)察第一，觀(guān)察城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)。城市交通視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)、商業(yè)視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)以及文化視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)等城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)，能有效地將復(fù)雜的城市空間層次化、條理化，極大地提高城市的現(xiàn)代化管理水平。不同的城市、地域和文化影響了城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。對(duì)城市視覺(jué)導(dǎo)向的觀(guān)察，主要是對(duì)廣州市不同類(lèi)型的導(dǎo)向系統(tǒng)及其關(guān)系進(jìn)行觀(guān)察研究。第二，觀(guān)察城市公共空間廣告。城市建筑物、道路、廣場(chǎng)、市政公共設(shè)施等的公共空間廣告是城市形象的重要構(gòu)成要素。在出行的過(guò)程中，教師可要求學(xué)生有意識(shí)地對(duì)廣州市公共空間中的戶(hù)外廣告、燈箱廣告、多媒體的電子LED廣告等進(jìn)行觀(guān)察，重點(diǎn)分析廣告的創(chuàng)意、訴求點(diǎn)、受眾及其影響力。第三，觀(guān)察商業(yè)賣(mài)場(chǎng)視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)。城市大型商業(yè)賣(mài)場(chǎng)中的展示空間設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、商品陳列設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)，有利于建立品牌形象，促進(jìn)銷(xiāo)售，是現(xiàn)代商場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。教師可選擇廣州市的一到兩家大型商業(yè)賣(mài)場(chǎng)，讓學(xué)生針對(duì)其視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行觀(guān)察，思考賣(mài)場(chǎng)是如何通過(guò)合理地展示和營(yíng)造視覺(jué)沖擊力刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
4.資料收集第一，宣傳冊(cè)、廣告單。博物館、美術(shù)館、商業(yè)賣(mài)場(chǎng)等場(chǎng)所免費(fèi)發(fā)放的宣傳冊(cè)和廣告單是很好的視覺(jué)設(shè)計(jì)研究資料。在參觀(guān)的過(guò)程中，學(xué)生要有意識(shí)地收集設(shè)計(jì)宣傳資料，為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供實(shí)物參考。第二，照片。設(shè)計(jì)考察內(nèi)容多，時(shí)間緊。學(xué)生在參觀(guān)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì)或者有啟發(fā)的設(shè)計(jì)，可以用相機(jī)把它們記錄下來(lái)，作為以后創(chuàng)作的參考素材。
三、合理安排，科學(xué)組織考察
設(shè)計(jì)考察課程有學(xué)時(shí)短、考察內(nèi)容多、信息量大、考察點(diǎn)分布廣、實(shí)踐性強(qiáng)、學(xué)生人數(shù)多等特點(diǎn)。怎樣合理組織安排學(xué)生開(kāi)展考察，是教師需要考慮的問(wèn)題。鑒于此，可以根據(jù)考察點(diǎn)和考察內(nèi)容，采用不同的組織形式。
1.集中考察，統(tǒng)一行動(dòng)對(duì)于學(xué)生獲得信息量是相同的考察點(diǎn)，可以通過(guò)集體組織的形式統(tǒng)一考察。如，企業(yè)參觀(guān)以座談會(huì)和觀(guān)摩為主，采取統(tǒng)一行動(dòng)，比較方便開(kāi)展考察；院校交流主要是學(xué)術(shù)講座、參觀(guān)和互動(dòng)交流的形式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體間的溝通和互動(dòng)，也適合集體行動(dòng)。
2.分組考察，先集中后分散部分公共場(chǎng)所的場(chǎng)地空間有限，考察信息點(diǎn)分布廣，采用統(tǒng)一行動(dòng)的形式顯然難以組織開(kāi)展，有時(shí)還會(huì)因?yàn)榭疾禳c(diǎn)同時(shí)涌入大量人員造成擁堵，人為地制造障礙，導(dǎo)致考察效率低下。這樣的考察點(diǎn)比較適合分組考察，采用先集中后分散的形式，由教師統(tǒng)一帶隊(duì)到考察點(diǎn)，明確當(dāng)天的考察重點(diǎn)，然后分組進(jìn)行考察。分組時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生數(shù)量將學(xué)生分成若干組，一般5～6人一組為宜，每組推選一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織本組活動(dòng)。如，廣州紅專(zhuān)廠(chǎng)創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)總占地16萬(wàn)平方米，園區(qū)內(nèi)的私人美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意產(chǎn)品商店等空間容量有限且分布廣泛，教師可將學(xué)生統(tǒng)一帶隊(duì)到園區(qū)，然后根據(jù)園區(qū)地圖，擬定多條考察路線(xiàn)，讓學(xué)生按小組分路線(xiàn)進(jìn)行考察。此外，每天外出考察前，教師要讓學(xué)生制訂當(dāng)天的考察計(jì)劃、明確考察內(nèi)容和目標(biāo)，擬定交通線(xiàn)路和考察時(shí)間，鍛煉學(xué)生計(jì)劃和組織的能力。在考察過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多和行業(yè)從業(yè)者溝通交流，獲取最新的行業(yè)信息，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)能力。每天考察結(jié)束后，教師可在晚上組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，交流考察方法、考察心得，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思考、分析和總結(jié)的能力。
四、整理資料，舉辦考察匯報(bào)展
設(shè)計(jì)考察實(shí)踐課程結(jié)束后，學(xué)生都有了不同程度的收獲。教師應(yīng)及時(shí)整理與總結(jié)考察成果，方便以后的學(xué)習(xí)與研究使用，這是設(shè)計(jì)考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)工作，也是考察成果的體現(xiàn)。
1.整理考察資料和存檔教師應(yīng)對(duì)考察、參觀(guān)過(guò)程中收集的圖片、實(shí)物、影像等原始資料進(jìn)行分類(lèi)整理歸檔，方便以后研究和調(diào)用?？梢愿鶕?jù)資料類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)，如地域文化素材、現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素、商業(yè)廣告、櫥窗設(shè)計(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)品等分類(lèi)歸檔。此外，教師應(yīng)要求學(xué)生找一兩件自己特別感興趣的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，研究作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)、制作以及優(yōu)缺點(diǎn)等，然后整理出一份文件材料存檔，鍛煉學(xué)生分析、總結(jié)的能力。
2.撰寫(xiě)考察報(bào)告撰寫(xiě)考察報(bào)告是考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)在整理考察資料的基礎(chǔ)上，對(duì)考察的總項(xiàng)目或者子項(xiàng)目進(jìn)行深入的探討、總結(jié)，形成考察報(bào)告?？疾靾?bào)告可以從考察概況、考察內(nèi)容、考察分析和考察收獲等四個(gè)方面進(jìn)行撰寫(xiě)，要求觀(guān)點(diǎn)明確、材料客觀(guān)、語(yǔ)言平實(shí)、敘述合理。
3.舉辦考察匯報(bào)展將整理后的考察資料、報(bào)告以及主題設(shè)計(jì)作品以匯報(bào)展的形式向全校師生展示，這是檢驗(yàn)學(xué)生考察成果的良好方式。一方面，讓學(xué)生在組織展覽的過(guò)程中回顧考察活動(dòng)的過(guò)程，加深對(duì)設(shè)計(jì)的感悟，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)、組織和協(xié)調(diào)能力；另一方面，擴(kuò)大設(shè)計(jì)考察成果的受益范圍，讓更多人通過(guò)展覽享受考察成果，激勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)道路上不斷前進(jìn)。為了從多方面檢驗(yàn)學(xué)生的考察成果，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把匯報(bào)展分成若干個(gè)主題板塊進(jìn)行展示，如分成主題海報(bào)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)分析、考察報(bào)告、實(shí)物資料、照片素材等五個(gè)主題板塊。主題海報(bào)設(shè)計(jì)板塊以考察的城市為主題，用收集的素材進(jìn)行城市形象海報(bào)創(chuàng)作，檢驗(yàn)學(xué)生考察后的創(chuàng)作水平，如，以“印象廣州”為主題，要求學(xué)生創(chuàng)作一幅廣州城市形象海報(bào)；設(shè)計(jì)分析板塊，則將前面整理的作品分析文檔以圖文并茂的展板展出；考察報(bào)告板塊，把考察報(bào)告設(shè)計(jì)成可展示的折頁(yè)；實(shí)物資料板塊，將收集的宣傳冊(cè)、宣傳單、海報(bào)等實(shí)物資料精選部分展示；照片素材板塊，精選一部分設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字說(shuō)明進(jìn)行展示，檢驗(yàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)審美水平，如，以“設(shè)計(jì)新發(fā)現(xiàn)”為主題，要求學(xué)生精選十張新穎的設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字解說(shuō)，以照片墻的形式展出?？傊ㄟ^(guò)多元化主題的匯報(bào)展，可以多角度地檢驗(yàn)學(xué)生設(shè)計(jì)考察的收獲，同時(shí)讓未參與考察的師生感受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的魅力。
五、結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生走出校門(mén)、接觸行業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然學(xué)時(shí)短，考察內(nèi)容多，但它對(duì)拓展學(xué)生的視野、轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀(guān)念、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)等方面有著重要的作用。所以，教師對(duì)于設(shè)計(jì)考察課程的教學(xué)，不僅要明確教學(xué)目的、合理選擇教學(xué)內(nèi)容，還要多關(guān)注行業(yè)新動(dòng)態(tài)，靈活地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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2007年4月20日在天津剛剛邀請(qǐng)馮驥才、馬國(guó)馨等共同出席“瑰寶”叢書(shū)建筑文化研討會(huì)，4月23日京津兩地幾十位建筑師又聚在天津院圖書(shū)館展開(kāi)了紀(jì)念“世界讀書(shū)日”的非建筑弼讀的AT。自3月“風(fēng)雅運(yùn)河全國(guó)攝影大展”后，申報(bào)作品已十分踴躍，為此在“煙花二月”的4月24日下了揚(yáng)州，確定了可供“大展”的揚(yáng)州博物館的場(chǎng)地等事宜。26日濱海新區(qū)“京津滬”城市建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)研討會(huì)，則體現(xiàn)了一種新思維，它已展示根植沃土的規(guī)劃師及建筑師濱海新區(qū)的作品。同在4月29日，上午看望了文化學(xué)大家王世襄，品讀了講述他學(xué)兼中西長(zhǎng)、盛不衰風(fēng)范的《奇人王世襄》，下午由BIAD傳媒協(xié)辦且支持的“費(fèi)菁+傅剛及其中央美皖等學(xué)生設(shè)計(jì)作品”展在泰康頂層空間畫(huà)廊開(kāi)幕，我認(rèn)為，它更意味著一種建筑與藝術(shù)的文化教育狀態(tài)的生成，表達(dá)了一批有志向的中國(guó)青年建筑師對(duì)文化自覺(jué)的追求。
對(duì)建筑的理解建筑家有太多的定義，但作家馮驥才的一席話(huà)，會(huì)使建筑師“吃驚”：“建筑是歷史留下的活著的空間，它是一方水土的創(chuàng)造……”這是別有意味的文人的建筑學(xué)評(píng)說(shuō)，同樣“世界讀書(shū)日”的茶座，讀到建筑師們的“非建筑閱讀”的體會(huì)，使之相互滲透，溝通的不僅僅是建筑本身，而是在推進(jìn)著文化的普及。為此我在“建筑師的書(shū)緣”茶座上倡言：我們的努力是希望讓城市可讀，讓建筑可讀讓建筑師可讀。因此，所有這些活動(dòng)的推進(jìn)都會(huì)營(yíng)造起最廣博且“原創(chuàng)”之沃土
在4月29日造訪(fǎng)學(xué)輩王世襄老人時(shí)，他送我三本書(shū)刊有“李莊瑣記”的《讀書(shū)》雜志2007年3期；名家筆下的儷松居主人《奇人王世襄》及由王世襄書(shū)的《宋李忠定公荔支前后賦》，當(dāng)我向他匯報(bào)《建筑創(chuàng)作》雜志自2006年11期開(kāi)始系列刊出“田野新考察報(bào)告”時(shí)老人連連贊同，他希望這份“報(bào)告”應(yīng)是對(duì)“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊”的一個(gè)繼承，應(yīng)該成為當(dāng)下反映中國(guó)建筑傳統(tǒng)并能思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合的“新”營(yíng)造匯刊。4月18日的國(guó)際古跡遺址日的主題為“文化景觀(guān)和自然紀(jì)念物”，恰恰這一天《中國(guó)文物報(bào)》刊出徐蘋(píng)芳、羅哲文謝辰生、傅熹年的專(zhuān)家建議督促古建筑等遺存調(diào)查修繕報(bào)告的編寫(xiě)出版，我想，建筑文化考察組所堅(jiān)持的“田野新考察報(bào)告”或許正為此做出了一個(gè)有益的實(shí)踐。
“寫(xiě)在建筑藝術(shù)學(xué)院成立之時(shí)”是中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江院長(zhǎng)在4月21日《美術(shù)報(bào)》發(fā)表的文章，他提出先生是在一個(gè)民族文化行將褪色的時(shí)期提出創(chuàng)建藝術(shù)大學(xué)的理想，他認(rèn)為中國(guó)美院是一所備受活的歷史煎養(yǎng)的大學(xué)，對(duì)于學(xué)院的架構(gòu)，先生早年就提出四大院設(shè)想即繪畫(huà)院、雕塑院、建筑院、工藝美術(shù)學(xué)院。面列先生構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)，訥江認(rèn)為，建筑學(xué)科落戶(hù)美術(shù)學(xué)院，本身就是對(duì)傳統(tǒng)的工程學(xué)科的跨界和超越，其文化指向必須更為重視建筑的文化品格。這些聯(lián)想，或許是我們探討為建筑創(chuàng)作營(yíng)造原創(chuàng)“土壤”、并最終走向世界的基本立意。
題目：藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察課程的問(wèn)題及對(duì)策
【摘 要】藝術(shù)考察課程能為學(xué)生創(chuàng)作、學(xué)習(xí)搜集許多寶貴的原始素材，它的重要性使其成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的必修課程。但如今高校藝術(shù)考察課程的開(kāi)展存在著管理不規(guī)范、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、課程質(zhì)量難以保證的諸多問(wèn)題。本文將對(duì)面臨的問(wèn)題和教學(xué)設(shè)置提出大膽設(shè)想。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 考察 教學(xué)改革
藝術(shù)考察課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)課程。教育部在2005年的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案（試行）》中，明確將藝術(shù)考察課程作為社會(huì)實(shí)踐部分列為必修課程。該課程的目的在于通過(guò)考察實(shí)踐，為前期學(xué)習(xí)的多門(mén)專(zhuān)業(yè)課程找到現(xiàn)實(shí)的依托，鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，使得理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。從而達(dá)到開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，訓(xùn)練學(xué)生搜集、提煉和歸納素材的能力，為學(xué)生創(chuàng)作作品提供思想源泉和有力保障的教學(xué)效果。
一、目前藝術(shù)考查課程存在的主要問(wèn)題
但我國(guó)目前許多院校的藝術(shù)考察課程管理并不規(guī)范，教學(xué)效果并不理想，學(xué)生認(rèn)可程度低。很多學(xué)生和家長(zhǎng)將藝術(shù)考察課程和旅游畫(huà)上等號(hào)，認(rèn)為學(xué)校組織學(xué)生花錢(qián)旅游很沒(méi)有必要。筆者通過(guò)該門(mén)課程的教學(xué)實(shí)踐和網(wǎng)上調(diào)研了解，認(rèn)為藝術(shù)考察課程主要存在以下問(wèn)題：
首先，課程管理不規(guī)范，教師教學(xué)存在很大的隨意性。學(xué)校的態(tài)度將潛在教學(xué)目標(biāo)定位為學(xué)生不出安全問(wèn)題即可?？疾靸?nèi)容不清晰，考察重點(diǎn)和目標(biāo)不夠明確，且在過(guò)程中，教師往往不能有效進(jìn)行知識(shí)講解。教學(xué)流于形式，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，許多學(xué)生也就真正把該課程當(dāng)成旅游。
其次，考察點(diǎn)意向難以協(xié)調(diào)。隨著擴(kuò)招的步伐，各大高校紛紛增加招生省份，擴(kuò)大招生。學(xué)生來(lái)自天南海北，許多學(xué)生也會(huì)利用假期外出旅游。正所謂眾口難調(diào)，考察點(diǎn)不管定在何處，總難免會(huì)有和一些學(xué)生在課程學(xué)習(xí)之前的所去之處存在重復(fù)性。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，學(xué)生總會(huì)對(duì)課程安排產(chǎn)生抵觸情緒，以各種理由推脫，不愿意參加課程學(xué)習(xí)。
再次，費(fèi)用花銷(xiāo)無(wú)法適應(yīng)不同學(xué)生要求?？疾炀鸵獬?，外出就要花錢(qián)。交通費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)等硬性開(kāi)銷(xiāo)必不可少。以筆者所在學(xué)校為例，省內(nèi)考察花銷(xiāo)較小，通常在1000元左右，但家庭條件較好的學(xué)生通常不愿意在省內(nèi)考察。而出省考察的花銷(xiāo)總要在3000元左右。這對(duì)家庭條件不太好的同學(xué)是一筆很大的花銷(xiāo)，所以很容易因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題上打退堂鼓。
最后，隊(duì)伍龐大，活動(dòng)受限。組織過(guò)活動(dòng)的人都知道，人數(shù)越多，意見(jiàn)越難統(tǒng)一，組織起來(lái)就越困難。特別是在考察過(guò)程中，每個(gè)人興趣點(diǎn)不一樣，路線(xiàn)和節(jié)奏也不盡相同，隊(duì)伍分得散，時(shí)間的把握上就很難一致，到了集合的時(shí)間，總難免要等人。時(shí)間浪費(fèi)了，有的同學(xué)想多去些地方就會(huì)收到影響。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察課程的教學(xué)改革措施
（一）明確教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)課堂管理
整合專(zhuān)業(yè)需求，區(qū)分各專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，遵循考察課程的教學(xué)規(guī)律，明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，在全院構(gòu)建一套科學(xué)的、完善的考察課程教學(xué)體系。
加強(qiáng)監(jiān)管，減少任教的盲目性和隨意性。外出考察前，結(jié)合考察點(diǎn)，帶隊(duì)教師要寫(xiě)出教案和講義，教學(xué)目的要明確，目標(biāo)考察準(zhǔn)備充分，忌走馬觀(guān)花、游山玩水而淡化主題研究。使學(xué)生們充分認(rèn)清借鑒各類(lèi)藝術(shù)資源是各門(mén)類(lèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)生存發(fā)展的重要途徑，并培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理素材和分析鑒賞的基本能力。
課程中在結(jié)合典型作業(yè)練習(xí)的同時(shí)，避免單純的就事論事的實(shí)用主義教學(xué)現(xiàn)象。必須努力探究各種藝術(shù)形式的產(chǎn)生與發(fā)展，存在的意義和價(jià)值，抓住本質(zhì)和主流，培養(yǎng)學(xué)生善于從繁雜多樣的現(xiàn)象中梳理提煉精華的能力，把教學(xué)與建立中國(guó)設(shè)計(jì)文化身份的研究相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)對(duì)調(diào)查報(bào)告與理論性成果的考核。
（二）尊重學(xué)生興趣，活化教學(xué)機(jī)制
教學(xué)機(jī)制必須適應(yīng)形勢(shì)需要和受眾人群的需求，原先的教學(xué)機(jī)制僵化，沒(méi)有選擇性，不能對(duì)應(yīng)學(xué)生需求，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和針對(duì)性，機(jī)制改革勢(shì)在必行。為此，筆者對(duì)教學(xué)機(jī)制改革作出一系列大膽設(shè)想。
1.下達(dá)課程要求后，讓學(xué)生針對(duì)不同興趣和需求，自行分組，分別制定考察計(jì)劃，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)背景做出有效預(yù)判，有針對(duì)性地提出考察路線(xiàn)和考察內(nèi)容。制定計(jì)劃過(guò)程中，授課教師給予指導(dǎo)并負(fù)責(zé)審核。超過(guò)10人的隊(duì)伍可申請(qǐng)指導(dǎo)教師隨隊(duì)指導(dǎo)。
2.學(xué)生持經(jīng)授課教師審核的考察計(jì)劃書(shū)向?qū)W校提出考察申請(qǐng)，學(xué)校根據(jù)考察計(jì)劃書(shū)的可行性和專(zhuān)業(yè)性組織專(zhuān)人進(jìn)行審批，并根據(jù)具體情況決定是否指派隨隊(duì)指導(dǎo)教師。未提出申請(qǐng)或申請(qǐng)未通過(guò)審批的同學(xué)需服從由學(xué)校統(tǒng)一組織的外出考察安排。同時(shí)，分?jǐn)?shù)的評(píng)定和補(bǔ)貼的劃撥應(yīng)體現(xiàn)政策導(dǎo)向性，向自主申請(qǐng)的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)政策傾斜，鼓勵(lì)學(xué)生自主申請(qǐng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。
3.教師帶隊(duì)出發(fā)前，需準(zhǔn)備好教案和講義，并送教務(wù)處備案方可出發(fā)。對(duì)授課教師、隨隊(duì)指導(dǎo)教師和審批、評(píng)定小組成員根據(jù)不同的工作內(nèi)容分別配備不同的工作量和差旅補(bǔ)貼。
4.所有作業(yè)形式以考察報(bào)告體現(xiàn)，必須要對(duì)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)環(huán)境、文化特色進(jìn)行深入分析。自主申請(qǐng)的考察小組，除了考察報(bào)告以外，還需制作圖文并茂的幻燈演示進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解、答辯。學(xué)校答辯評(píng)定小組根據(jù)學(xué)生的考察報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)答辯環(huán)節(jié)聯(lián)合評(píng)定給出答辯成績(jī)。該成績(jī)結(jié)合授課教師打分得出最終成績(jī)。
關(guān)鍵詞：伊犁；地域；美術(shù)；美術(shù)新課程；開(kāi)發(fā)
一、完成新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，充分開(kāi)發(fā)地域美術(shù)資源
根據(jù)國(guó)家教育部門(mén)的統(tǒng)一要求，新疆成為全國(guó)第三批參加高中課程改革的省份，在2008年9月正式全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，主要按照課程標(biāo)準(zhǔn)中的5個(gè)系列9個(gè)模塊在全疆范圍內(nèi)實(shí)施。伊犁位于新疆的西部，就目前而言，經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都不如內(nèi)地城市，加之人才的匱乏，導(dǎo)致這里的美術(shù)教學(xué)相對(duì)落后，還處于緩慢提升的階段，而地域資源在課程中的開(kāi)發(fā)對(duì)于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師來(lái)說(shuō)難度較大。對(duì)現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)的理論指導(dǎo)而言，靈活的利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，開(kāi)發(fā)校本課程，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)與地域資源結(jié)合，現(xiàn)階段難的是需要找到適合學(xué)校自身的特點(diǎn)編寫(xiě)合適校本，并能適應(yīng)學(xué)生們的需要。充分開(kāi)發(fā)地域美術(shù)資源，并且將其運(yùn)用于高中美術(shù)課程教學(xué)中，落實(shí)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)解決當(dāng)下美術(shù)教育的特殊問(wèn)題，有著極為迫切的需求。伊犁地區(qū)具有悠久的歷史，也是古代絲綢之路上的重要驛站，歷史文化底蘊(yùn)得天獨(dú)厚。伊犁地區(qū)出土的大量工藝美術(shù)作品讓世界人民驚嘆，石人、彩陶、金屬器皿、織物等數(shù)量多種類(lèi)豐富。還有精細(xì)的民族手工藝，氈子、地毯、木雕工藝、鐵藝、刺繡、花貼、都市等。美術(shù)事業(yè)也有了較大的發(fā)展，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品，比如沙粒畫(huà)、羊絨畫(huà)等。這些個(gè)豐富的美術(shù)資源足以構(gòu)成一套系統(tǒng)的美術(shù)教材，運(yùn)用在伊犁地區(qū)的美術(shù)課堂上。
二、地域美術(shù)資源在教學(xué)中的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
伊犁的地域美術(shù)資源有如一個(gè)“礦”，但是目前這些資源在教學(xué)中沒(méi)有得到有效的開(kāi)發(fā)利用，導(dǎo)致很多學(xué)生在上完高中三年之后，對(duì)家鄉(xiāng)的很多美術(shù)文化、歷史和現(xiàn)狀一無(wú)所知，比如新疆出土的青銅器，出土的紅寶石金面具等。哈薩克族的刺繡、維吾爾族傳統(tǒng)手工藝等民間工藝也很少有人知曉，大量?jī)?yōu)秀的民族建筑文化，民居特色被排擠到了城市的邊緣，這些珍貴的文化逐漸遺漏。血淋漓的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，需要在高中就給學(xué)生埋下整理、傳承的種子，弘揚(yáng)對(duì)地區(qū)資源的保護(hù)和傳承。目前伊犁地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)都是按照國(guó)家統(tǒng)一課本開(kāi)設(shè)課程，對(duì)于抵御資源的教學(xué)研究幾乎為零，也有一些學(xué)校做了一定的嘗試，但是較為分散、不成體系。目前正對(duì)這一問(wèn)題，在美術(shù)課程逐漸得到重視的今天，課程改革中葉需要根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程與美術(shù)教學(xué)研究。開(kāi)發(fā)具有地域資源的基礎(chǔ)美術(shù)教育鑒定較為突出，高中美術(shù)教師應(yīng)該選取具有開(kāi)發(fā)意義的，利于增強(qiáng)美術(shù)課程的，較為貼近實(shí)際生活的，能夠激發(fā)學(xué)生興趣和思維的，同時(shí)也能提高教師的研究能力和熱情的方面加以研究。面對(duì)種類(lèi)繁多的美術(shù)資源，開(kāi)發(fā)的過(guò)程中必須謹(jǐn)慎考慮，由于美術(shù)發(fā)展的特殊性，在美術(shù)的繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等門(mén)類(lèi)中，選取有利于課堂的點(diǎn)來(lái)進(jìn)行實(shí)施。考慮到高中美術(shù)課程的實(shí)際情況，對(duì)每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容含量和深度都要安排適當(dāng)，在教學(xué)中選取合適高中知識(shí)水品的作品和可以理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并且必須做到圖文并茂，作品圖片清晰正確，以提高學(xué)生的視覺(jué)審美感受，并且設(shè)置發(fā)散思維的“思考題”或“獨(dú)特視角解析”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)知識(shí)的自我拓展和衍生。再者說(shuō)教材不是唯一的教學(xué)資源，固定的教材是不能夠滿(mǎn)足所有學(xué)生發(fā)展要求的，在面對(duì)不同學(xué)生，不同階段和不同美術(shù)門(mén)類(lèi)時(shí)都需要填充和完善教材，并且需要使用課件來(lái)展示大量的資料。讓課堂成為一個(gè)視覺(jué)化的，強(qiáng)化視覺(jué)感受，通過(guò)課堂的“藝術(shù)考察與實(shí)踐”與“課外尋找”題目培養(yǎng)學(xué)生在課外了解文化研究學(xué)習(xí)藝術(shù)的能力。
三、美術(shù)新課程中加強(qiáng)多種藝術(shù)形式的開(kāi)發(fā)
學(xué)生可以通過(guò)簡(jiǎn)單撰寫(xiě)考察報(bào)告，教師給予相關(guān)的閱讀書(shū)目和查閱的資料，以方便學(xué)生通過(guò)手機(jī)資料，完成考察。通過(guò)學(xué)生的作業(yè)反饋來(lái)看，在考察報(bào)告中所體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)以及人們對(duì)藝術(shù)的理解，需要老師在后續(xù)講課中解答疑難問(wèn)題。帶著問(wèn)題有針對(duì)性的課堂教學(xué)，效果會(huì)與以前不大一樣，以新疆學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為直觀(guān)的參考背景，學(xué)生的審美興趣也可以在教學(xué)時(shí)查缺補(bǔ)漏。目前學(xué)生在美術(shù)課上的熱情并不高，對(duì)于書(shū)本上的美術(shù)作品欣賞一直較為反感，這一點(diǎn)在伊犁地域的某些學(xué)生上尤為明顯。在實(shí)施校本課程的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)于具有地域特征的美術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的濃厚興趣，和積極的上課態(tài)度使得課堂效率大大提高，并且以貼近生活的作品讓學(xué)生們主動(dòng)參與作品的分析和評(píng)論。很多少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于新疆的歷史和文化的認(rèn)識(shí)模糊，通過(guò)在課堂上等于地域美術(shù)資源的講解，讓少數(shù)民族的學(xué)生了解新疆的歷史和文化具有更強(qiáng)的知道作用，通過(guò)美術(shù)課程更加直觀(guān)的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史和文化，充分實(shí)現(xiàn)美術(shù)的德育功能。
四、思考地域資源美術(shù)資源在課程中的開(kāi)發(fā)
普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置的美術(shù)鑒賞、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、工藝、書(shū)法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)等內(nèi)容系列。修完得到相應(yīng)學(xué)分，在高中階段我建議學(xué)校給予美術(shù)課程充足的課時(shí)量，按照課程的安排，把教材中的單元統(tǒng)一整體灌入鑒賞。把地域資源模塊放在學(xué)習(xí)中，突出地方文化資源，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，解決美術(shù)課堂的特殊性問(wèn)題。新疆目前的很多獲獎(jiǎng)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)作品、以及設(shè)計(jì)作品內(nèi)容可以放在繪畫(huà)欣賞系列中學(xué)習(xí)，少數(shù)名族工藝、紋樣和建筑等放在工藝美術(shù)系列中學(xué)習(xí)，與美術(shù)教材認(rèn)識(shí)體系接軌。
五、結(jié)語(yǔ)
開(kāi)發(fā)地域資源美術(shù)，并且推廣到教學(xué)實(shí)踐中。伊犁地區(qū)的自愈資源豐富，有如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景，多民族的傳統(tǒng)工藝和豐富的出土文物等，目前需要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源進(jìn)行篩選，更具本地實(shí)際情況做出對(duì)教材內(nèi)容的選擇和知識(shí)難度的把握，以適應(yīng)當(dāng)代高中生的認(rèn)知水平和需要。在實(shí)施過(guò)程中要充分考慮學(xué)生的實(shí)際審美水平，做出多樣性，富有彈性的地方教材，因材施教改善教學(xué)效果。使地域美術(shù)資源在新課改中實(shí)現(xiàn)可研發(fā)性和持續(xù)性的開(kāi)發(fā)。
參考文獻(xiàn)
[1]尹少淳.普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京:人民教育出版社,2003.
