時間：2022-07-20 16:41:37
序論：在您撰寫平面廣告創(chuàng)意時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】平面廣告 創(chuàng)意思雛 應(yīng)用
創(chuàng)意思維是人類智慧最集中的表現(xiàn)形式和人類創(chuàng)造活動的不竭動力。創(chuàng)意思維是一種能夠物化的思維活動，其具有理論性、突變、動態(tài)性以及開放等特征。在正常的平面廣告設(shè)計活動中，設(shè)計者的內(nèi)在心理情感能淋漓盡致地在創(chuàng)意思維中表現(xiàn)出來。能否做好平面廣告設(shè)計的源動力與創(chuàng)意思維有關(guān)。創(chuàng)意思維彌補(bǔ)了固化的表現(xiàn)手法、單一的表現(xiàn)模式、現(xiàn)代電腦技術(shù)定性的思維等缺陷。設(shè)計者通過創(chuàng)意思維能把自身感性與理性的元素融進(jìn)作品中，讓更多觀眾從作品中感受到設(shè)計者的原創(chuàng)脈動和思維心意。
1 創(chuàng)意思維在平面廣告中的重要意義
平面廣告的生命就在于創(chuàng)意思維。創(chuàng)意思維主要是一個聯(lián)想過程，廣告中的色彩、文案、圖形等與廣告所表現(xiàn)來的情感、精神、文化氣息緊密聯(lián)系，通過一定的聯(lián)想與思維活動，創(chuàng)作出形與義相符合的廣告作品。創(chuàng)意好的廣告才能夠吸引受眾注意力，使人們因廣告而產(chǎn)生情感或情緒的共鳴，廣告的價值才能最終體現(xiàn)出來。
優(yōu)秀平面廣告的根源在于創(chuàng)意思維。在作品中利用創(chuàng)意釋放設(shè)計者自身的內(nèi)心情感，在作品中使其鮮活的思想得以完美展現(xiàn)。每一個優(yōu)秀設(shè)計者的創(chuàng)意思維都不同，他們都運(yùn)用自身獨(dú)特的視角關(guān)注這個世界，演繹自己的作品，優(yōu)秀設(shè)計者都有著一個共同的特征――擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力和各具特色的創(chuàng)意思維。
2 創(chuàng)意思維在平面廣告中過程
簡單的主觀臆想不是創(chuàng)意思維，創(chuàng)意思維也不是憑空產(chǎn)生的，而是一個復(fù)雜的思維過程。廣告主題需要平面廣告創(chuàng)意作為依托，并切實(shí)提供基本條件進(jìn)行創(chuàng)作。同時必須經(jīng)過周密的市場基礎(chǔ)調(diào)查作為廣告創(chuàng)意的基礎(chǔ)條件，切實(shí)了解基本情況，依靠設(shè)計者自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，并通過對調(diào)查得來的素材、基本資料進(jìn)行全面綜合分析，重組元素。
基本資料的收集對于廣告創(chuàng)作來講必不可少。廣告創(chuàng)作主題明確，迅速展開對基本資料的搜尋。在平時的創(chuàng)作過程中，設(shè)計者通過從積累存儲的常規(guī)知識資料中領(lǐng)悟廣告主題所需的元素和主題意境，善于在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)問題，并把前期準(zhǔn)備工作充分做好，為后期的創(chuàng)作設(shè)計打下良好基礎(chǔ)。
基本資料在收集完善后，廣告的知識也需要仔細(xì)檢查分析，并用心去體會、感悟廣告內(nèi)容，使思想自由發(fā)展，使元素的重組能夠有效的實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)意思維本身就是在對基礎(chǔ)材料感悟時偶然得出的靈感，設(shè)計者要做的就是讓思想暢游，消除一切障礙使意識自由活動。在心理狀態(tài)放松的情況下，潛意識和無意識的互相碰撞中，促進(jìn)腦海中的多樣化元素的強(qiáng)化。再者通過深思熟慮，解放自身思想，在經(jīng)過咀嚼材料后，出現(xiàn)突發(fā)性的感悟或戲劇性的、靈光一閃的思維。最后通過細(xì)致的檢查修正，將整合思考所得的內(nèi)容融合一起，實(shí)現(xiàn)集中思維的轉(zhuǎn)變，并產(chǎn)生實(shí)際性的創(chuàng)意。
3 創(chuàng)意思維在平面廣告中的方法
3.1 逆向思維與發(fā)散思維
所謂發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維。表現(xiàn)為思維視野廣闊，并呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。在平面廣告創(chuàng)意中利用日常生活的感受，大腦中存在的多種設(shè)計元素被積極地調(diào)動，通過豐富的想象力大膽創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新的思維。例如奧運(yùn)會的五環(huán)旗藍(lán)、黑、紅、黃、綠分別代表了歐洲、非洲、美洲、亞洲以及澳洲，五環(huán)緊緊纏繞則表示出了五大洲之間的互相團(tuán)結(jié)。
所謂逆向思維也叫求異思維，是指從結(jié)果到原因進(jìn)行反向思考，敢于“反其道而思之”，從而達(dá)到良好的廣告宣傳效果。
3.2 全面及系統(tǒng)的創(chuàng)意思維
平面設(shè)計是一件十分復(fù)雜的事情，全面的分析和研究廣告宣傳的內(nèi)容是設(shè)計者的首要任務(wù)。反之，設(shè)計者只是敷衍了事，往往就會從自己的主觀出發(fā)，設(shè)計時就會表現(xiàn)出具有一定的、主觀的隨意性以及片面性，這就是所指的片面思維模式。這種思維方式經(jīng)常只能夠反映局部，而全貌則無法表現(xiàn)出來。
平面廣告往往是通過圖形、文字、線條、色彩等多種媒介的組合來進(jìn)行獨(dú)特創(chuàng)意的。通過整體藝術(shù)形象來展示和反映廣告設(shè)計的精神、內(nèi)涵和包含的情感，這也是通常所指的平面廣告所應(yīng)具有的意蘊(yùn)。
3.3 深入思維以及重點(diǎn)思維
除了重視全面性思維外，平面廣告設(shè)計還應(yīng)當(dāng)注意抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，因?yàn)樵绞莾?yōu)秀、越是成功的平面廣告創(chuàng)意其立意必定是主題更加明確、更加鮮明突出，能在短時間內(nèi)使廣告受眾更快、更準(zhǔn)地洞悉廣告宣傳的產(chǎn)品以及服務(wù)項(xiàng)目。例如，大多數(shù)交通平面廣告設(shè)計都體現(xiàn)出特定而且十分淺顯易懂的內(nèi)容，使駕駛員和行人都能一眼讀懂廣告內(nèi)容，了解其重點(diǎn)描述的交通安全含義。
所謂深入思維泛指能夠透過現(xiàn)象了解本質(zhì)規(guī)律的思維模式，重點(diǎn)在于對事物規(guī)律的透徹分析以及對事物的深刻認(rèn)識，若已知規(guī)律，那么對于設(shè)計來講就顯得更加得心應(yīng)手。例如，某一廣告中用拉鏈來表示一個駕駛員的嘴巴，并拉上拉鏈，頭上畫了一個任務(wù)大叉，引人深思，讓人迅速了解所表達(dá)的內(nèi)容是開車時與他人閑聊易發(fā)生交通事故。
4 平面廣告創(chuàng)意思維途徑
4.1 結(jié)合各種設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)意組合
在設(shè)計過程中平面廣告的基本構(gòu)成元素包括文字、色彩、圖像等多種媒介。其中文字的主要任務(wù)在于所表達(dá)信息的直接傳遞，文字應(yīng)用時應(yīng)注意形成一定的個性和風(fēng)格。例如，不同的性格內(nèi)涵可以用不同的字體文字來表達(dá)，仿宋活潑、宋體嚴(yán)謹(jǐn)、黑體厚重；文字的圖形須與形狀進(jìn)行協(xié)調(diào)整合；并且文字的大小、排版的疏密等都可以形成不同的創(chuàng)意效果。
4.2 準(zhǔn)確定位廣告設(shè)計目標(biāo)
平面廣告受眾是社會大眾，只有社會大眾所認(rèn)同的才是經(jīng)典的作品。在進(jìn)行廣告設(shè)計時，尤其是商業(yè)廣告設(shè)計，積極做好市場調(diào)研對于設(shè)計師來說尤為重要。要對受眾意見進(jìn)行綜合分析，應(yīng)先提出設(shè)計方案再實(shí)施設(shè)計，同時必須找準(zhǔn)適合的創(chuàng)意點(diǎn)。
4.3 選擇合理的廣告設(shè)計工具
平面廣告從設(shè)計草案、后期處理直到交付印刷，其用于設(shè)計的工具越來越先進(jìn)，廣告效果也是越來越好。雖然電腦設(shè)計有著其獨(dú)特的優(yōu)勢，不斷顛覆人們的想象力，但是不同目的的廣告設(shè)計應(yīng)靈活選用設(shè)計工具，相比之下，功力深厚的手繪作品、實(shí)寫實(shí)拍的攝影作品更容易獲得受眾的肯定。
摘要：作為藝術(shù)設(shè)計的一個重要組成部分，平面廣告的靈魂在于充分發(fā)揮創(chuàng)意思維，如此廣告才能吸引人們的眼球，在受眾中留下深刻印象，使人們對廣告中的品牌進(jìn)行關(guān)注，從而充分發(fā)揮廣告的宣傳效應(yīng)，增加產(chǎn)品的價值。論文論述了創(chuàng)意對于廣告的重要性，研究了平面廣告中創(chuàng)意思維的應(yīng)用情況。
關(guān)鍵詞：平面廣告；創(chuàng)意思維；應(yīng)用
一、引言
創(chuàng)意思維是人類智慧最集中的表現(xiàn)形式，也是人類創(chuàng)造活動的不竭動力。創(chuàng)意思維是一種能夠物化的思維活動，其具有動態(tài)性、突變、理論性以及開放等特征，在平面廣告設(shè)計這種活動中，創(chuàng)意思維能把設(shè)計者的內(nèi)在心理情感淋漓盡致得表現(xiàn)出來。創(chuàng)意思維是做好平面廣告設(shè)計的源動力，它彌補(bǔ)了現(xiàn)代電腦技術(shù)、固化的表現(xiàn)手法、單一的表現(xiàn)模式、定性的思維等缺陷。創(chuàng)意思維把設(shè)計者的理性與感性的元素融進(jìn)作品中，讓觀眾更好的從中感受到設(shè)計者的思維心意和原創(chuàng)脈動。
二、創(chuàng)意思維的在平面廣告中的探究
（一）創(chuàng)意思維在平面廣告中的重要意義
創(chuàng)意思維是平面廣告的生命。創(chuàng)意思維主要是一個聯(lián)想過程，廣告中的文案、色彩、圖形等與廣告所表現(xiàn)來的精神、情感、文化氣息緊密聯(lián)系，通過一定的聯(lián)想、思維活動，創(chuàng)作出形與義相符合的廣告作品。創(chuàng)意好的廣告才能夠吸引人們的注意力，讓人們因廣告而產(chǎn)生情感或情緒的共鳴，最終實(shí)現(xiàn)廣告的價值。
創(chuàng)意思維是優(yōu)秀平面廣告的根源。設(shè)計者在作品中利用創(chuàng)意釋放自己的內(nèi)心情感，讓其鮮活的在思想在作品中得以展現(xiàn)。每個優(yōu)秀的設(shè)計者的創(chuàng)意思維都不同，他們運(yùn)用自身獨(dú)特的視角關(guān)注這個世界，演繹自己的作品，但是設(shè)計者都有著一個共同的特征，就是擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力和各具特色的創(chuàng)意思維。
（二）平面廣告中創(chuàng)意思維的過程
創(chuàng)意思維不是憑空產(chǎn)生的，不是簡單的主觀臆想，它是一個比較復(fù)雜的思維過程，平面廣告創(chuàng)意必須是以廣告主題為依托，切實(shí)根據(jù)主題提供的基本條件進(jìn)行創(chuàng)作。廣告創(chuàng)意首先應(yīng)經(jīng)過周密的市場基礎(chǔ)調(diào)查，了解基本實(shí)際情況，憑借設(shè)計者自身的創(chuàng)造知識和創(chuàng)新能力，對通過調(diào)查而得的素材、基本資料進(jìn)行綜合分析，重組元素。
首先，收集廣告創(chuàng)作所需的基本資料。明確廣告創(chuàng)作主題，根據(jù)主題條件搜尋基本資料。從設(shè)計者平時創(chuàng)作過程中積累存儲的一般知識資料中體會廣告主題所需的元素，領(lǐng)悟主題意境。善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，前期工作準(zhǔn)備充分可以為后期的創(chuàng)作設(shè)計打好的基礎(chǔ)。
在收集完善好基本資料后，仔細(xì)檢查分析廣告的知識，并用心去感悟、體會廣告內(nèi)容，讓思想自由的發(fā)展，從而有效的實(shí)現(xiàn)元素的重組。創(chuàng)意思維本身就是在對基礎(chǔ)材料感悟時偶然得出的靈感，設(shè)計者要做的就是讓思想暢游，消除一切障礙使意識自由活動。在放松的心理狀態(tài)下，在潛意識、無意識的互相碰撞中，促進(jìn)多樣化元素在腦海中的強(qiáng)化。再者是通過深思熟慮，獲得思想的解放，在經(jīng)過咀嚼材料后，獲得突發(fā)性的感悟，出現(xiàn)靈光一閃的、戲劇性的思維。最后通過對這些思維細(xì)致的檢查修正，將思考所得的內(nèi)容整合在一起，實(shí)現(xiàn)從擴(kuò)散思維到集中思維的轉(zhuǎn)變，從而產(chǎn)生實(shí)際的創(chuàng)意。
（三）平面廣告中創(chuàng)意思維的方法
1.逆向思維與發(fā)散思維
所謂發(fā)散思維是指在分析、解決問題的過程中，不被現(xiàn)實(shí)事物所約束，而是向四周進(jìn)行擴(kuò)散和思考，廣告創(chuàng)意須利用日常生活的感受，對大腦中存在的多種設(shè)計元素積極調(diào)動，以豐富的想象進(jìn)行大膽創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新的思維。如奧運(yùn)會的五環(huán)旗藍(lán)、黑、紅、黃、綠五種顏色分別代表了歐洲、非洲、美洲、亞洲以及澳洲，五環(huán)緊緊纏繞則表示了五大洲間的互相團(tuán)結(jié)。逆向思維是指從結(jié)果到原因進(jìn)行反向思考，勇于進(jìn)行“反其道而行之”，從而達(dá)到良好的廣告宣傳效果。
2.全面、系統(tǒng)的創(chuàng)意思維
平面設(shè)計是一件十分復(fù)雜的事情，設(shè)計者如果無法對廣告宣傳的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和研究，那么，往往會從自己的主觀出發(fā)，在進(jìn)行平面廣告設(shè)計時表現(xiàn)出一定的片面性以及主觀的隨意性，這就是所謂的片面思維模式，這種思維方式常常只能反映局部，而無法表現(xiàn)出全貌。平面廣告往往是通過色彩、線條、文字、圖形等多種媒介的組合來進(jìn)行大膽創(chuàng)意，通過反映廣告設(shè)計的整體藝術(shù)形象來展示廣告的精神、內(nèi)涵和包含的情感，這也是通常所指的平面廣告所應(yīng)具有的意蘊(yùn)。
平面廣告設(shè)計者須具備駕馭全局的能力，這樣才能設(shè)計出成功的廣告作品。如“視覺新北京”是在2008年奧運(yùn)期間為了向世界展現(xiàn)中國文化、打造北京名片而開展的設(shè)計項(xiàng)目，其設(shè)計主要包括了《奧運(yùn)·紫禁城墻》以及《奧運(yùn)·京劇》等系列海報，在廣告設(shè)計方案中綜合應(yīng)用了奧運(yùn)會上中國印、火炬、福娃、長城、四合院等元素，應(yīng)用了紅、黃、黑等多種色彩，可謂是對多種設(shè)計元素進(jìn)行全面、充分調(diào)動，獲得了良好的社會評價。
3.深入思維以及重點(diǎn)思維
平面廣告設(shè)計除了應(yīng)當(dāng)重視全面性思維外，還要注意抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，因?yàn)樵绞浅晒?、越是?yōu)秀的平面廣告創(chuàng)意其立意必定更加鮮明突出、主題更加明確，廣告受眾能在很短的時間內(nèi)洞悉廣告宣傳的產(chǎn)品以及服務(wù)項(xiàng)目。如現(xiàn)在多數(shù)交通平面廣告設(shè)計反映的多是特定而且十分淺顯易懂的內(nèi)容，使行人和駕駛員能一眼讀懂廣告內(nèi)容，了解其重點(diǎn)描述的交通安全含義。
深入思維是指能夠透過現(xiàn)象了解本質(zhì)規(guī)律的思維模式，這一思維模式重點(diǎn)在于對事物的深刻認(rèn)識以及對事物規(guī)律的透徹分析，如果了解了規(guī)律，那么進(jìn)行設(shè)計就會顯得更加得心應(yīng)手。如某一廣告中一個駕駛員的嘴巴用拉鏈來表示，該拉鏈被拉上，任務(wù)頭上畫了一個大叉，引人深思，讓人很快會明白表達(dá)的內(nèi)容是開車時與他人閑聊易發(fā)生交通事故。
（四）平面廣告中創(chuàng)意思維的途徑
1.對平面廣告的各種設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)意組合
在平面廣告的過程中，其基本的構(gòu)成元素包括了色彩、文字、圖像等多種媒介。在廣告設(shè)計中，文字的主要任務(wù)在于對所需表達(dá)信息的直接傳遞，應(yīng)用文字時還要注意形成一定的風(fēng)格和個性。如不同字體的文字有不同的性格內(nèi)涵，黑體厚重、宋體嚴(yán)謹(jǐn)、仿宋活潑；文字的形狀須與圖形進(jìn)行協(xié)調(diào)整合；而文字的大小、排版的疏密等都會形成不同的創(chuàng)意效果。
在廣告設(shè)計中，色彩是最易被用于進(jìn)行創(chuàng)意的元素，人們的生活離不開色彩，平面廣告的創(chuàng)意活動更離不開色彩，色彩的透明度、色相等代表著不同的視覺效果，甚至可以反映出一個民族的特色文化。在運(yùn)用色彩時，還可以與圖形的大小和位置進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，也會產(chǎn)生不一樣的新穎感。
2.準(zhǔn)確定位廣告設(shè)計的目標(biāo)
平面廣告的受眾是社會大眾，只有獲得受眾的認(rèn)同才是經(jīng)典的作品，在進(jìn)行廣告設(shè)計尤其是商業(yè)廣告設(shè)計之前，設(shè)計師應(yīng)積極做好市場調(diào)研，對受眾的意見進(jìn)行綜合分析，先提出設(shè)計方案再實(shí)施設(shè)計，并在這一過程中注意找準(zhǔn)適合創(chuàng)意點(diǎn)。
3.合理選擇廣告設(shè)計工具
平面廣告從設(shè)計草案、后期處理直到交付印刷，其用于設(shè)計的工具越來越先進(jìn)，廣告效果也是越來越好。雖然電腦設(shè)計有著其獨(dú)特的優(yōu)勢，不斷顛覆人們的想象力，但是不同目的的廣告設(shè)計應(yīng)靈活選用設(shè)計工具，相比之下，功力深厚的手繪作品、實(shí)寫實(shí)拍的攝影作品更容易獲得受眾的肯定。
三、結(jié)語
隨著社會物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，平面廣告成為了各國交流的通用藝術(shù)語言，世界各地優(yōu)秀的平面廣告作品也不斷誕生。在進(jìn)行平面廣告設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)培養(yǎng)個人的創(chuàng)新精神，保持良好的創(chuàng)意思維，讓人們在接觸廣告時能夠眼前一亮，并且快速接受廣告中所反映的隱含信息及內(nèi)容，讓受眾在領(lǐng)略美的同時，不斷促進(jìn)世界各國間的信息、文化、經(jīng)濟(jì)的交流。（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
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［3］丁耀林.創(chuàng)意思維方法在廣告設(shè)計實(shí)踐中的運(yùn)用研究［J］.藝術(shù)與設(shè)計,2008.
為反對酒后駕駛的平面公益廣告：畫面非常干凈，簡單的帶有警示的橘黃色背景，畫面上放著兩只酒瓶的瓶蓋，左面的瓶蓋上面印著一輛完好的正面小汽車，右面的瓶蓋則皺皺巴巴，上面印著一輛已經(jīng)傾翻的小轎車。下面有幾滴酒喝一行文字：“請勿酒后駕車！”畫面言簡意賅，不喝酒的時候開車是安全的，喝酒后開車的結(jié)果是車子就會像那只皺皺巴巴的酒瓶蓋一樣，車都如此，那至于車中人的生命想想都不寒而栗……這個反對酒后開車的平面公益海報的創(chuàng)意設(shè)計真是技高一籌，沒有無休止的的語言說教，也沒有駭人視覺的車禍視覺圖片，有的是溫情的暗示和對關(guān)愛生命的提示，這樣的公益海報創(chuàng)意無論是視覺上還是心理上人人都能接受，并且感受到社會對請大眾關(guān)愛生命的發(fā)自心底的善意警示！我想看到圖片的大眾都會切身想想醉駕的后果，對社會的危害，從而從關(guān)心自己出發(fā)不要酒后駕車，大眾出行也更安全，從而創(chuàng)造一個美好的生存環(huán)境。（圖4）為日本設(shè)計大師福田繁雄設(shè)計的一張《勝利》招貼，屬于反戰(zhàn)公益廣告。不得不佩服，大師就是大師，一顆翻轉(zhuǎn)后射向炮口的炮彈，用最簡單的創(chuàng)意圖形語言宣示了戰(zhàn)爭的后果——自食其果。福田繁雄是異質(zhì)同構(gòu)的設(shè)計大師，他將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙地組合，達(dá)到視覺上的新知，將合理的與不合理的共同營造出奇異的視覺世界，在看似荒謬的視覺形象中透出一種理性的秩序感和連續(xù)性。不知道日本作為二戰(zhàn)的發(fā)動者自己在看了這張海報作品有何感想，是否深刻體會到了戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難，帶給幾代人抹不去的傷痛，這張海報喚醒了人民內(nèi)心深處愛好和平，渴望美好生活的真實(shí)感情。海報用了明亮奪目的黃色和黑色，色彩對比鮮明，圖形簡練，是平面設(shè)計史上萬古流芳的杰作。
二、以我自己的作品為例，分析下創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的畫龍點(diǎn)睛的重要地位
（圖5）為本人設(shè)計的一張公益廣告《質(zhì)量萬里行》。設(shè)計這張海報的目的是為了在這個假貨泛濫的世界中，提倡真善美，提倡商家誠信經(jīng)營，質(zhì)量是產(chǎn)品的生命，只有質(zhì)量過關(guān)的產(chǎn)品，消費(fèi)者才能安心購買，產(chǎn)品才能有用不凋謝的生命力，企業(yè)也才能真正發(fā)展壯大?？紤]到拍商品做招貼的創(chuàng)意太多了，設(shè)計要有新意，所以這張海報我采用了條形碼作為設(shè)計主要元素，因?yàn)闂l形碼是經(jīng)過國家檢驗(yàn)，正式上市商品的象征，一定程度上就是質(zhì)量的象征。條形碼設(shè)計成三角形，像是一只帆船，運(yùn)用藍(lán)色象征海洋，寓意質(zhì)量之船，在大海上乘風(fēng)破浪，一望無際。這張作品后來發(fā)表在《美術(shù)教育研究》上，沒有美麗的風(fēng)景畫面，只有簡單的圖形創(chuàng)意，信息傳遞準(zhǔn)確，可以說這幅招貼去掉創(chuàng)意就一無所有了，可見創(chuàng)意在這張招貼設(shè)計中舉足輕重的關(guān)鍵地位。再來看我創(chuàng)作的公益海報《人與自然》（圖6）。我設(shè)計這張公益海報的目的是提倡大眾要關(guān)愛自然，愛護(hù)動物……我們和大自然是一體的，我們要具有科學(xué)的發(fā)展觀，不要只顧眼前的利益而無限度地向大自然索取，人類會由于過分貪婪而受到報復(fù)，傷害大自然就是傷害我們自己。在創(chuàng)意上面我選取了具有大眾認(rèn)知度極高的一顆紅心作為基本創(chuàng)作元素，寓意大眾要用心來愛護(hù)自然。同時我采用了正負(fù)形的圖形創(chuàng)意手法，正形是一顆心，負(fù)形是一只叼著橄欖葉子的鴿子，鴿子和橄欖葉子是和平的使者，正負(fù)形疊加就表達(dá)出新的含義——我們要關(guān)愛自然，停止對動物的殺戮，停止對草地森林的破壞，關(guān)愛我們的生存環(huán)境，我們只有一顆地球，大家都生活在同一個藍(lán)天下，愛護(hù)自然就是愛護(hù)我們自己，人與自然不可分割。在色彩上我選用了鮮艷奪目的紅色，這是我們心臟的色彩，也是醒目度很高的色彩，不但提醒人們時刻警醒自己，也提醒公眾要真正用心來愛護(hù)大自然。版式簡潔大方，沒有過多信息的干擾，主題突出，最大可能地讓公眾一目了然，達(dá)到信息的準(zhǔn)確傳遞，突出公益海報的宣傳特性。再來看我的最后一張作品，（圖7）是公益廣告《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》。我想要表達(dá)的思想是我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時也要重視和學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，因?yàn)闆]有傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，就沒有今天燦爛的華夏文明。傳統(tǒng)與現(xiàn)代息息相關(guān)，傳統(tǒng)中有現(xiàn)代，現(xiàn)代中有傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是不可分割的。這張作品的創(chuàng)意運(yùn)用了中國最古老的太極圖形，太極本身就是陰陽結(jié)合。我在圖形的陰面中填充了中國的傳統(tǒng)民族圖案---吉祥圖案，象征中國古老的傳統(tǒng)文化，用了鼠標(biāo)來表示現(xiàn)代，寓意傳統(tǒng)中有現(xiàn)代；而圖形的陽面用了藍(lán)天，藍(lán)天象征時刻變化的現(xiàn)代社會，藍(lán)天中放置了一個中國古代的鼎，寓意現(xiàn)代中有傳統(tǒng)……這樣我就很完整地表達(dá)了傳統(tǒng)文化的重要性，這張作品也深受大眾好評，可見這張作品的創(chuàng)意得到了社會的理解和肯定。
三、結(jié)語
創(chuàng)意是平面設(shè)計的靈魂，平面廣告設(shè)計的創(chuàng)造力來源。廣告創(chuàng)意可以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)存事物的理解及認(rèn)知，它能夠衍生出一種抽象思維和行為潛能。隨著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到了創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的作用，這也為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展插上了飛翔的翅膀。廣告是一種視覺傳遞藝術(shù)，它具有清晰的目標(biāo)性和計劃性，同時又具有很強(qiáng)的實(shí)用性、審美性。強(qiáng)化廣告創(chuàng)意可以將商業(yè)對象的信息進(jìn)行商業(yè)化傳播，實(shí)現(xiàn)廣告的價值。
現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的內(nèi)涵
現(xiàn)代平面廣告設(shè)計是一種新的廣告載體，也是信息、娛樂、藝術(shù)的完美結(jié)合的平臺。廣告創(chuàng)造不僅僅是為了消遣，更需要具有藝術(shù)性、娛樂性。這就要求廣告創(chuàng)意能夠?qū)⒏鞣N內(nèi)容完美融合在一起，才能形成一個好的作品。創(chuàng)意一直都是現(xiàn)代廣告設(shè)計追求的內(nèi)容，也是對傳統(tǒng)思考、時尚追求的探索，
創(chuàng)意，是思考性過程和視覺化過程的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀廣告作品的靈魂。優(yōu)秀作品的靈魂來源于創(chuàng)意，而且卓越的廣告創(chuàng)意也可以有效地實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計的目的。在平面廣告設(shè)計的過程中，需要以發(fā)散式思維去設(shè)計廣告。同時，它也可以打開現(xiàn)實(shí)與理想、形與意結(jié)合的鑰匙，更有利于突出設(shè)計主體，引起人們的共鳴。
創(chuàng)意在廣告中有許多中表現(xiàn)形式，其中人性化設(shè)計是平面廣告設(shè)計中更為常見的一種設(shè)計方式。在平面廣告中加入人性化設(shè)計元素，可以豐富廣告的內(nèi)涵，通過融入人性化元素，可以為平面廣告設(shè)計提供更多的創(chuàng)意題材。大多數(shù)成功的廣告創(chuàng)意，都是根據(jù)人們的感情和理性而進(jìn)行的設(shè)計的，它所表達(dá)的思想更容易為人們所接受。這也是廣告市場影響力的根源，是實(shí)現(xiàn)廣告宣傳的切入點(diǎn)。
廣告創(chuàng)意能夠激發(fā)大眾的購買力
隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場上的產(chǎn)品種類琳瑯滿目。面對眾多的同類商品，如何讓自己的產(chǎn)品在市場上更具有競爭力，成為消費(fèi)者選擇的首選，成為商品銷售的關(guān)鍵。面對如此激烈的市場競爭形勢，現(xiàn)代平面廣告為企業(yè)的產(chǎn)品宣傳提供了良好的平臺，也成為企業(yè)市場競爭的關(guān)鍵。
在市場競爭過程中，好的創(chuàng)意廣告的市場價值是不可估量的，它能夠激發(fā)消費(fèi)者的好感，增加消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)同程度，進(jìn)而勾起消費(fèi)者的購買欲，為企業(yè)創(chuàng)造豐厚的利潤。面對這樣的市場狀況，各商家都在絞盡腦汁的設(shè)計廣告創(chuàng)意，這也是廣告公司興旺發(fā)達(dá)的原因。
以新浪微博為例，新浪微博的圖標(biāo)以人體器官眼睛為原版，在眼睛的基礎(chǔ)上開展設(shè)計創(chuàng)作，從而影響人們的心理。通過眼睛可以看到周圍的事物，可以看到他人的生活，可以了解人們的生活狀態(tài)和心理變化，了解人們的現(xiàn)狀。簡單的一個眼睛，讓我們自己了解我們關(guān)注的他人的生活狀態(tài)。新浪微博簡單形象的廣告，抓住了人們的心理，突出了新浪微博的作用，迎合了人們的消費(fèi)理解，也成為微博得到迅速得到推動的原因。
良好的廣告創(chuàng)意可以感動大眾，激發(fā)人們對生活的熱愛
右圖為節(jié)約用水的一則廣告，廣告設(shè)計非常簡單，但是通過設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，深刻闡述了節(jié)約用水的重要性。在平面總我們可以看到一個眼睛，落下了最后一滴淚，教育人們不要讓我們的眼淚成為人們的最后一滴水。該畫面言簡意賅，說明節(jié)約用水的重要性，如果我們還無休止的進(jìn)行浪費(fèi)水源。終有一天我們會為了水資源的匱乏而落淚，成為我們一生的教訓(xùn)。在該平面廣告設(shè)計中，設(shè)計者技高一籌，通過一句簡單的警示語“不要讓眼淚成為最后一滴水”，深刻說明水資源的重要性，同時，它還抓住了人們的心理，讓社會大眾從心底自發(fā)的關(guān)愛水資源，關(guān)愛生命。
我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的作用，在設(shè)計中，抓中人民的心理，引起人民的共鳴，通過良好的廣告創(chuàng)意感動大眾，從而激發(fā)人民對生活的熱愛，鼓勵人民去熱愛生活。
創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的畫龍點(diǎn)睛作用
在平面廣告設(shè)計中，缺乏創(chuàng)意，其設(shè)計產(chǎn)品往往十分平庸，缺乏新意，也將很難得到人們的認(rèn)同。如果能夠合理應(yīng)用廣告創(chuàng)意，既可以增加廣告的新穎性，又可以提高廣告的影響力，為廣告設(shè)計添上精彩一筆。
結(jié)語
首先，課程定位不夠清晰，思維創(chuàng)新、創(chuàng)意表達(dá)方面的培養(yǎng)不足。平面廣告設(shè)計注重實(shí)踐性，也重視創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，在實(shí)踐教學(xué)過程當(dāng)中，如何拿捏兩者的關(guān)系尤為重要。如《平面廣告創(chuàng)意設(shè)計》所述，許多高等藝術(shù)院校將課程定位為軟件教學(xué)課程，而這種定位方式非常容易誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生過分依賴互聯(lián)網(wǎng)等媒體資源，這不僅不利于形成屬于自己的風(fēng)格；同時，也會束縛學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
其次，教學(xué)模式與時代環(huán)境背道而馳。媒介平臺具有極大的局限性，這一點(diǎn)在部分廣告教學(xué)實(shí)踐中也有一定的表現(xiàn)。無論是課堂案例的講解還是對報紙、雜志等媒介的分析，都忽略了多維度的表現(xiàn)方式。雖然我們不可否認(rèn)傳統(tǒng)媒體對于學(xué)生業(yè)務(wù)能力的鍛煉，但其影響力終究遜于互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播。
再次，對社會實(shí)踐環(huán)節(jié)重視不足。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，平面廣告設(shè)計也不例外，學(xué)生只有積極投入到實(shí)踐當(dāng)中去，培養(yǎng)和提升自己的動手能力，才能做到以后與社會較好銜接，有效避免與社會脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生，保證與社會發(fā)展的步伐相一致。為應(yīng)對上述問題，《平面廣告創(chuàng)意設(shè)計》積極給出了解決方案，將基礎(chǔ)課程進(jìn)行細(xì)致的整合，改善教學(xué)方式，提升學(xué)生的參與積極性與主動性，使之能夠很好地適應(yīng)行業(yè)的需求。因?yàn)閮H憑課堂的知識講解很難滿足學(xué)生對于知識的需求，所以應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，為其提供接觸社會的機(jī)會，以此強(qiáng)化他們的平面廣告設(shè)計水平。雖然傳統(tǒng)的教育方式具有一定的局限性，但積極合理分配教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對困難進(jìn)行自主分析，依舊可以探索出適合當(dāng)今學(xué)生的平面設(shè)計學(xué)習(xí)方式。
【關(guān)鍵詞】平面廣告創(chuàng)意 消費(fèi)心理 廣告設(shè)計
一個好的平面廣告一般有兩點(diǎn)：一是在心理上讓消費(fèi)者產(chǎn)生愛好，僅有記憶力是不夠的。要對消費(fèi)者的心理和生理產(chǎn)生雙重的刺激還包括社會價值的體現(xiàn)。二是在市場上帶來銷量的提升。平面廣告創(chuàng)意不僅是單純的藝術(shù)構(gòu)思，而且也是與企業(yè)的營銷戰(zhàn)略、廣告目標(biāo)、廣告策略等緊密相連的一個部分。正如詹姆斯?韋伯?揚(yáng)在《產(chǎn)生創(chuàng)意的方法》一書中對于創(chuàng)意的解釋：“創(chuàng)意是每位廣告人都應(yīng)具有的能力，它往往是廣告撰稿人員和設(shè)計人員根據(jù)廣告主的需要與意志，經(jīng)過一番精心思考，然后運(yùn)用藝術(shù)手段，把所掌握的材料，塑造成一個形象或形成一個意念的全部過程?！雹僭趪鴥?nèi)出版的諸多廣告學(xué)書籍中出現(xiàn)的種種對“廣告創(chuàng)意”的定義中，“大創(chuàng)意”的概念也得到廣泛認(rèn)同：“廣告創(chuàng)意既可以作為名詞，也可以作為動詞，作為動詞的廣告創(chuàng)意是一個動態(tài)的流程，也就是創(chuàng)意活動：它是現(xiàn)代廣告運(yùn)作的一個核心環(huán)節(jié)，是創(chuàng)意人員根據(jù)廣告策略對有效的廣告信息傳達(dá)方式的創(chuàng)造性思考過程。作為名詞的廣告創(chuàng)意是現(xiàn)代廣告運(yùn)作中創(chuàng)意活動的產(chǎn)物，是有效而且具有創(chuàng)造性的廣告信息傳達(dá)方式?！雹谌欢唧w到女性產(chǎn)品的平面廣告創(chuàng)意方面，我們就需要進(jìn)行單獨(dú)的分析，找出女性消費(fèi)品廣告創(chuàng)意的因素。
1 女性消費(fèi)品的現(xiàn)狀及問題
以女性為主體消費(fèi)的消費(fèi)市場是一個很有潛力的市場。中國女性龐大的人口可以保證這個市場的消費(fèi)者巨大。如今女性消費(fèi)品的增長速度很快。另外，從未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮，中國經(jīng)濟(jì)的增長最終動力來自消費(fèi)。對此，政府也采取了積極的措施來進(jìn)行扶持，這也將逐步釋放我國居民的消費(fèi)能力。
女性消費(fèi)品行業(yè)屬于自我保護(hù)性比較好的行業(yè)，不容易受到經(jīng)濟(jì)市場波動的影響，其中產(chǎn)品的特點(diǎn)大部分為高額甚至局額利潤的行業(yè)，主要由消費(fèi)品和奢侈品構(gòu)成，未來需求會更大的增長。女性消費(fèi)相比其他領(lǐng)域的消費(fèi)更加注重品牌、時尚、美觀，未來更加需要品牌化、個性化、時尚化等等的特點(diǎn)。
國內(nèi)企業(yè)存在的主要問題在于缺乏品牌創(chuàng)新藝術(shù)，市場受國際品牌沖擊；企業(yè)缺乏規(guī)?；腕w系化；產(chǎn)業(yè)缺乏統(tǒng)一的管理和約束，廣告也缺乏有效的創(chuàng)意，只注重名人效應(yīng)，形式單一，不強(qiáng)調(diào)其心理作用。
2 女性消費(fèi)品的平面廣告創(chuàng)意表現(xiàn)心理特征
追求健康心理：追求健康源自人類最基本的求生愿望和對生命的眷戀?，F(xiàn)代社會中，廣告創(chuàng)意中注意以健康的狀態(tài)為廣告訴求點(diǎn)，就容易贏得廣大消費(fèi)者的信賴。尤其在洗發(fā)露、化妝品等與肌膚有所接觸的產(chǎn)品中，強(qiáng)調(diào)健康的因素，有助于女性消費(fèi)者關(guān)注該產(chǎn)品，引起女性對該廣告產(chǎn)品的注意。
追求個性心理：個性心理源自人們對個人生命的認(rèn)可和張揚(yáng)，是個人在社會中確認(rèn)自身的心理標(biāo)尺。經(jīng)濟(jì)多元化時代的到來，使商品種類也相應(yīng)多樣化，面對眾多相似的商品，消費(fèi)者在執(zhí)行購物行為時都自覺地或潛意識地努力將商品進(jìn)行著區(qū)別，使消費(fèi)行為個性化。如果創(chuàng)意與眾不同，也就自然切中其中要害，引發(fā)心理認(rèn)可。在個性心理的驅(qū)使下，常常是越得不到的東西越想得到，越是標(biāo)新立異，不被大眾認(rèn)可的東西就越想接近。利用這種心理進(jìn)行創(chuàng)意，有時會贏得部分人的心理，取得好的效果。
追求炫耀心理：人人都具有被人欣賞和尊重的心理動機(jī)，這種心理在現(xiàn)代物質(zhì)化的社會中表現(xiàn)尤為明顯。而這種心理又可以通過購買，擁有和使用產(chǎn)品而炫耀出來。廣告創(chuàng)意如果能夠完美演繹成功者的消費(fèi)心理，就會讓許多人心動不己。很多廣告借用名人，名牌的師范，引導(dǎo)作用，使普通人紛繁仿效，堅信無疑，也是這種心理驅(qū)動的一個表現(xiàn)。使用名牌產(chǎn)品名人示范的產(chǎn)品，仿佛自己也具有一定的地位，沾滿了某種名氣。
追求獵奇心理：對新奇事物的追求是人們從事活動的內(nèi)在驅(qū)動力。人的感覺器官不喜歡單調(diào)的內(nèi)容，如果總是單一的內(nèi)容，人的感覺器官就容易疲勞，沒有新鮮感，也就很難引起注意，更談不上產(chǎn)生記憶和發(fā)生興趣。在進(jìn)行女性廣告設(shè)計的時候，要注意利用新奇、有趣的觀念，植入到廣告之中引起女性的關(guān)注。這種追求獵奇的心理就是吸引年輕，追求時尚女性的重要因素。
關(guān)鍵詞：審美變遷；平面廣告；創(chuàng)意設(shè)計
前言
可以說現(xiàn)今隨著社會不斷發(fā)展進(jìn)步，社會帶給平面廣告更大的創(chuàng)作空間，同時也賦予了其更多的社會責(zé)任，而廣告創(chuàng)意理念正是其中的重要表現(xiàn)形式，平面廣告的重點(diǎn)就在于創(chuàng)意，好的創(chuàng)意可以為產(chǎn)品迎來空前的利潤價值，而不好的廣告創(chuàng)意或者相雷同的創(chuàng)意它的價值幾乎可以忽略不計。而創(chuàng)意性廣告正是現(xiàn)今21世紀(jì)人們審美意識不斷變化下平面廣告的必然發(fā)展趨勢?，F(xiàn)在的人們由于物質(zhì)生活基本可以滿足了，所以越來越追求精神生活上的享受了，如果你的廣告設(shè)計缺乏審美價值的話，他們基本上是不屑一顧的。但也要知道如果你的作品和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，那么即使你使用再華麗的辭藻觀眾也會覺得虛而不實(shí)，嚴(yán)重的會對你的作品感到厭煩，而對你作品想要表達(dá)的產(chǎn)品以及品牌信息就不會留下很深的印象了。也可以這樣說審美意蘊(yùn)和生活氣息這兩者是相輔相成的缺一不可的，這也是未來平面廣告設(shè)計需要重點(diǎn)考慮的。
一、21世紀(jì)背景下的審美變遷
（一）向全球一致變遷
隨著21世紀(jì)的到來，人們邁進(jìn)了信息社會。隨處可見使人目不暇接信息資源，電腦、手機(jī)等功能越發(fā)強(qiáng)大移動設(shè)備還有不斷提速與普及網(wǎng)絡(luò)覆蓋，使人們生活生產(chǎn)發(fā)生了翻天覆地的變化[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，新型以美國消費(fèi)主導(dǎo)時尚文化，讓21世紀(jì)審美環(huán)境也改頭換面，無疑也對消費(fèi)者審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了影響，同時也對平面廣告創(chuàng)意表現(xiàn)構(gòu)成著影響?，F(xiàn)如今，人們能夠隨意采集網(wǎng)絡(luò)信息與資源，同時網(wǎng)絡(luò)資源也已成為人們生活工作不可分割的一部分。不論商家亦或消費(fèi)者，均能通過網(wǎng)絡(luò)這種新型平臺與媒介搜尋更多實(shí)用信息。網(wǎng)絡(luò)背景下信息種類與渠道逐步拓寬，以往消費(fèi)者感性消費(fèi)，顯得沖動而盲目，同時也有如被催眠一般，漸漸過渡至理性消費(fèi)，在充分掌握產(chǎn)品信息以后再進(jìn)行消費(fèi)。換句話講，對廣告行當(dāng)，以前平面廣告能夠吸引消費(fèi)者并將產(chǎn)品信息傳播出去，現(xiàn)在正逐漸被互聯(lián)網(wǎng)傳播引擎及網(wǎng)民資源分享等行為所替代[2]。但與此同時，在信息碎片化、爆炸式年代，如托馬斯所著《世界是平的：一部21世紀(jì)簡史》當(dāng)中提到：將人類統(tǒng)一在一起的新技術(shù)同樣會讓人類分離。還有學(xué)者指出視覺藝術(shù)領(lǐng)域，人們已達(dá)到全球化的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)讓人們不受地域與時間所限，突破重重格局走在一起。同時全球化發(fā)展更快了，人們的思維與理念也開始融合溝通，這對歷史與地方文化未嘗不是一種挑戰(zhàn)：在全球各地被網(wǎng)絡(luò)覆蓋前提下，信息也早已同步，人們思想被同化，審美理念與文化理念也不再受到人們所處環(huán)境或時間約束，逐漸得以統(tǒng)一，最終形成一個一致性大眾標(biāo)準(zhǔn)。
（二）向世俗感官變遷
英國費(fèi)瑟斯通指出日常生活與藝術(shù)再不受格局所限，二者已開始融合，現(xiàn)如今這個消費(fèi)社會憑借大批被美化生活符號與影像對人們消費(fèi)欲望進(jìn)行重構(gòu)。德國的一位知名后現(xiàn)代審美學(xué)家在其著作《重構(gòu)美學(xué)》當(dāng)中認(rèn)為如今生活呈現(xiàn)出顯而易見轉(zhuǎn)向美學(xué)或美學(xué)轉(zhuǎn)向態(tài)勢[3]。不論人們當(dāng)今物質(zhì)生活，亦或經(jīng)由媒介美化的自然，都在對21世紀(jì)以來簡約，規(guī)范，理性及功能當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)予以消解。韋爾施指出，注重感官體驗(yàn)當(dāng)今社會，人們視覺需求已被調(diào)動起來，人們開始追逐漂亮，多變以及新奇視覺體驗(yàn)，這也是物質(zhì)年代人們審美體驗(yàn)核心環(huán)節(jié)。20世紀(jì)工業(yè)生產(chǎn)年代現(xiàn)代觀曾以簡約，理性與功能作為辨別標(biāo)志，而今，在后現(xiàn)代觀作用下全球特別西方國度在步入21世紀(jì)以后已走進(jìn)消費(fèi)文化環(huán)境中，身處消費(fèi)文化背景下現(xiàn)代主義觀又披上了娛樂性、生活性及商品性的外衣，正在悄無聲息改變著人們的審美方式與審美觀念：大眾價值取向呈現(xiàn)出感性，世俗，時尚等多樣化，審美觀念也開始趨向于休閑性，流行性，平面化以及感官化。從這兩方面變化看來，當(dāng)今廣告設(shè)計在面臨新契機(jī)的同時也面臨新挑戰(zhàn)，近幾年諸多獲得國際獎項(xiàng)平面廣告設(shè)計作品，也可窺得21世紀(jì)審美新背景下的創(chuàng)意新亮點(diǎn)。
二、審美變遷下平面廣告的創(chuàng)意變化
伴隨媒體飛快的傳播速度，廣告作品也在做快速更新，特別新媒體時代下信息溝通快捷方便，廣告席卷全球，廣告似乎也成為人們生活中的一部分。廣告平面設(shè)計目的明確，就是將消費(fèi)者眼球引至廣告上，結(jié)合生動形象方式對傳達(dá)信息。平面設(shè)計師在對廣告注入自己理解同時，可結(jié)合多類表現(xiàn)手法。廣告平面設(shè)計作品需為藝術(shù)性和思想性，內(nèi)容和形式完美融合。當(dāng)前廣告平面設(shè)計變革巨大，當(dāng)前好廣告評判標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)眾多，一幅成功廣告應(yīng)當(dāng)確保具有技術(shù)，內(nèi)涵，吸引力與沖擊力。具備這些要素方能確保吸引消費(fèi)者，符合大眾所需，傳播廣告信息目標(biāo)順利達(dá)成。基于該前提，新環(huán)境下廣告平面設(shè)計開辟諸多創(chuàng)意路徑[4]。現(xiàn)代廣告作品往往喜歡借助夸張幽默手法，著重強(qiáng)調(diào)宣傳對象某個特征與品質(zhì)，用獨(dú)特視角把握關(guān)鍵要素并反映出來，用來加深消費(fèi)者針對于產(chǎn)品特征印象。憑借創(chuàng)建新奇場景，給人帶來全新視覺感受，打破人們原有心理定式。但是需要注意的是，制作時要滿足產(chǎn)品特性，不能夠生搬硬套。比如像著名的吉尼斯啤酒廣告，平面設(shè)計師結(jié)合幽默手法把盛滿吉尼斯啤酒酒杯與美女大腿組合在一起。畫面結(jié)合簡潔形式夸張反映廣告主題，即吉尼斯啤酒彷如美女一般，為男人帶來無法抵擋誘惑。我們從這里可以看到該廣告別具一格創(chuàng)意策劃，將產(chǎn)品獨(dú)特性也闡述了出來，用該方法對消費(fèi)者進(jìn)行引導(dǎo)結(jié)果收到喜人成績。區(qū)別以往用產(chǎn)品作為起始點(diǎn)，勸說消費(fèi)者購買行為，并將這些作為廣告主要內(nèi)容的方式，人們將傳統(tǒng)廣告的表現(xiàn)手法命名為硬推銷，而將現(xiàn)在這種滲入人本主義心理學(xué)理論的廣告模式視為軟推銷。正如馬斯洛相關(guān)理論指出人類需求主要分為兩方面內(nèi)容：首先為基本需求，包含安全、生理、歸屬感和愛還有尊重需求；其次為心理需求，包含美及認(rèn)知需求還有自我實(shí)現(xiàn)的相關(guān)需求。心理需求為高級需求范疇。這就對廣告定位還有產(chǎn)品定位提供了大量參考性建議。
結(jié)語
綜上所述，通常來講創(chuàng)意性廣告是現(xiàn)今社會發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的必然結(jié)果，同時這種新型的廣告宣傳方式和以往的傳統(tǒng)廣告對比而言更加具有影響力，通過個性化廣告創(chuàng)意設(shè)計理念首先就贏得了較多的受眾資源，但是對于這方面的研究相較于國外發(fā)達(dá)國家來講還處于初步的發(fā)展階段，因而在各方面的研究成果上不是很顯著。我國社會的發(fā)展不僅僅是帶動了社會中各個企業(yè)的發(fā)展同時也帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之外各國文化建立起了良好的信息溝通，我國在借鑒歐美的同時也將廣告創(chuàng)意理念引入到中國，而這種廣告創(chuàng)意理念在進(jìn)入到中國這片大地之后迅速開花結(jié)果。同時也將創(chuàng)意性廣告真正的代入到了中國人民的生活中，而這些廣告也由于其精巧構(gòu)思獲得了大眾的青睞同時也為相應(yīng)企業(yè)賺取較為豐厚的報酬。
參考文獻(xiàn)：
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[2]孫濤,吳燕,鮑靜.試論廣告創(chuàng)意中意境美的表現(xiàn)[J].福建論壇(社科教育版),2010,12:77-78.
[3]張遠(yuǎn)義.平面廣告設(shè)計與圖形創(chuàng)意的關(guān)系新探[J].新聞知識,2012,07:61-63.
