時(shí)間：2022-06-09 12:45:46
序論：在您撰寫語言文字訓(xùn)練時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
但是，作為語文教師并不能因?yàn)?a href="http://www.23gay.com/haowen/14204.html" target="_blank">語言文字訓(xùn)練并非自己課程專屬而忽視了對學(xué)生的語言文字訓(xùn)練。要想解決這個(gè)問題，我們首先來看語文教育的性質(zhì)。關(guān)于語文教育的性質(zhì)存在不少爭論，其核心在于語文教育到底是干什么的，語文教育到底要實(shí)現(xiàn)什么教育目的和教育目標(biāo)？而當(dāng)我們在考慮這三個(gè)問題時(shí)，恰恰說明我們關(guān)于語文教育的思考還是局限在語文教育的功能和目的層面。社會與語文教育的價(jià)值評價(jià)、語言文字內(nèi)在的邏輯、學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的價(jià)值期待將語言教育進(jìn)行了界定。如今語言文字的內(nèi)在邏輯并沒有得到重視，這體現(xiàn)了語文教育的功利目的。筆者認(rèn)為語文教師并不是社會道德的角色代言人，作為語文教師應(yīng)該讓語文教育回歸本質(zhì)，要重視學(xué)生對語言文字的內(nèi)在邏輯的掌握，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)語言的發(fā)展規(guī)律。隨著新課程的改革，這種新的教學(xué)理念逐漸得到更多語文教師的認(rèn)可，它很好地體現(xiàn)了教育對于人性的呼喚和重視，這種深入思考語言教育的精神需要堅(jiān)持。
語文教育應(yīng)該加大語言文字訓(xùn)練，語文教育就是為了學(xué)生掌握系統(tǒng)的語言文字，形成成熟的語言邏輯系統(tǒng)，而這些是不能離開語言文字訓(xùn)練的。如果不進(jìn)行這些訓(xùn)練，那么語文教育就成為了空中樓閣，失去了自己的根基。那么，怎樣才能對學(xué)生進(jìn)行有效的語言文字訓(xùn)練呢？
筆者并不認(rèn)同把語言文字訓(xùn)練當(dāng)做一種純技能的、知識灌輸式的訓(xùn)練。顯然如果這樣理解和操作語言文字訓(xùn)練，那么就會重新走入傳統(tǒng)教育模式。很多教師即使意識到語言文字訓(xùn)練的重要意義，但是在教學(xué)實(shí)踐中處處受到傳統(tǒng)教育思想的影響，即使在跳出的傳統(tǒng)教育模式限制的同時(shí)還不由自主地回到其中，比如語言文字教育的實(shí)踐中，很多教師關(guān)注的教什么和怎樣教的問題，更多的是關(guān)注于教師層面的問題。而對于學(xué)生層面，學(xué)生怎么來學(xué)和學(xué)什么則考慮不多。這種完全由教師的教決定學(xué)生學(xué)的理念并不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。其實(shí)對于教師而言，教什么并不是一件難題，因?yàn)榻虒W(xué)大綱都已經(jīng)做了詳盡的限定。教師往往是完成教學(xué)大綱規(guī)定的知識轉(zhuǎn)換，教師教學(xué)階段彼此間的聯(lián)系以及程度都呈現(xiàn)被動狀態(tài)，而學(xué)生學(xué)什么完全由教師所決定，學(xué)生因?yàn)闆]有自主性，只好被動地去接受，這種狀態(tài)并不利于進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
不得不說的是，我國小學(xué)教師的整體素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，這也是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的重要環(huán)節(jié)。由于教師的整體素質(zhì)不高，教師教學(xué)自主性沒有被激發(fā)或者不能實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)造性教育無法實(shí)現(xiàn)。筆者曾經(jīng)觀察過一些特級教師的授課過程，他們并沒有恒定的教學(xué)模式。雖然曾經(jīng)有教育專家試圖對特級教師的教學(xué)模式進(jìn)行總結(jié)，但是并沒有得到很好的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們在找尋一種適合絕大多數(shù)情況的授課模式時(shí)，恰恰說明教師并沒有意識到自己的教學(xué)實(shí)質(zhì)所在，甚至是為了滿足教師的偷懶心理。試想如果真的有固定的教學(xué)模式，那么直接放視頻錄像就可以了，還用教師做什么呢？所以筆者認(rèn)為做好語言文字訓(xùn)練需要提高教師的素質(zhì)，激發(fā)教師的創(chuàng)造性教育。教師在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練時(shí)既能體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、簡單化，同時(shí)也能體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化和多樣化。只有將教師和學(xué)生之間的距離拉近，才可能有效地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
在語文教學(xué)中語言文字訓(xùn)練顯然是必不可少的，但是語文教育并不只是語言文字訓(xùn)練。如果過于強(qiáng)調(diào)語言文字訓(xùn)練則會把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)儲存知識和語言的機(jī)器，而不是一個(gè)可以很好使用語言的具有成熟標(biāo)志的人。教師要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到語言之美、文字之美、體驗(yàn)之美、感情之美。筆者認(rèn)為以下幾種誤區(qū)是教師容易在語言文字教學(xué)中產(chǎn)生的：
1.教師因?yàn)槭軕?yīng)試教育影響，在教學(xué)中更加注重的是書面語言的訓(xùn)練，忽視口頭語言的訓(xùn)練，從而導(dǎo)致學(xué)生考試成績很好，但是語言表達(dá)能力欠缺。
2.教師在教學(xué)中重視指導(dǎo)，忽視學(xué)生的練習(xí)。教學(xué)中依然存在滿堂灌的問題，教師占據(jù)主導(dǎo)地位不停地去灌輸，講得太多，管得太多，而學(xué)生除了聽得太多，就是說得太少、練得太少。
3.教師和學(xué)生地位的不對等，使教師較為重視學(xué)生的反復(fù)性學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。尤其是因?yàn)榉磸?fù)性學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)教師的教學(xué)效果，所以教師往往把精力放在此。對于學(xué)生的揣摩和創(chuàng)新，教師認(rèn)為和考試無關(guān)，內(nèi)心也認(rèn)為是學(xué)生天賦使然，并不注重培養(yǎng)。
4.教師容易在教學(xué)中將語文教學(xué)當(dāng)做一種既定的展開模式。在這種框架內(nèi)，教師展開教學(xué)，如果學(xué)生具有自主性意識，則會認(rèn)為學(xué)生打擾了自己的教學(xué)進(jìn)展，強(qiáng)行打斷學(xué)生。這種狀況說明教師希望自己上課過程永遠(yuǎn)按設(shè)計(jì)所走，不期望被打破，學(xué)生則在此影響下成為框架的犧牲品。
5.教師在教學(xué)中易受家長和社會環(huán)境的影響，在左右徘徊中喪失了自己的教學(xué)方向，缺乏堅(jiān)定的教學(xué)理念。教師在教學(xué)中到底要實(shí)現(xiàn)什么、完成什么，教師要時(shí)刻清楚，而不是隨波逐流。
一、“什么是語言文字訓(xùn)練”與“語言文字訓(xùn)練是什么”
什么是語言文字訓(xùn)練？這個(gè)問題似乎是一個(gè)很好回答的問題，深究起來，實(shí)是在問哪些訓(xùn)練屬于語言文字訓(xùn)練？也就是說，語言文字訓(xùn)練是不是只在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行？不一定。比如，在數(shù)學(xué)課里，應(yīng)用題的審題能說不是一種語言文字訓(xùn)練嗎？在思想品德課上，對行為規(guī)范的語義的理解不也是語言文字訓(xùn)練嗎？班主任工作中，教師可以通過日記來了解學(xué)生的思想狀況，偶爾也要指導(dǎo)學(xué)生如何寫日記，這顯然是一種語言文字訓(xùn)練。在家里，孩子說錯(cuò)了一句話，媽媽給予糾正，不能說不是一種語言文字訓(xùn)練。 因此，語言文字訓(xùn)練不僅存在于語文課堂教學(xué)中，也存在于其它教育情境里。所不同的是各種教育情境中語言文字訓(xùn)練的目的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中審題是為了讓學(xué)生弄清問題和條件，是解決數(shù)學(xué)問題的一種輔活動；思品課為行為規(guī)范的釋義是為了讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識；在家庭里，媽媽糾正孩子的語病則是一種不系統(tǒng)的隨機(jī)語言教育的活動。
語言文字訓(xùn)練是什么？訓(xùn)即訓(xùn)示，指導(dǎo)；練即反復(fù)學(xué)習(xí)。語言在這里顯然是指口頭語言文字及書面語言，合起來說，語言文字訓(xùn)練是學(xué)生有指導(dǎo)地反復(fù)學(xué)習(xí)口頭語言和書面語言的過程。這就是語言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵。
二、在語文教育中為什么要進(jìn)行語言文字訓(xùn)練
由教育思潮的流變，對教育的價(jià)值與功能產(chǎn)生了許多不盡相同的解釋，概括起來包括如下幾種爭鳴，一是科學(xué)主義與人文主義的爭論，二是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的爭論，三是主體性教育的爭論。科學(xué)主義與人文主義的爭論焦點(diǎn)是人性與物性是否同構(gòu)？教育是以人為本還是以科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯為本，或是說教育的價(jià)值在于審美、教化，還是在于傳授知識。素質(zhì)教育在于發(fā)展人的素質(zhì)，認(rèn)為人的發(fā)展中存在著基本的構(gòu)成要素，這些構(gòu)成要素是高級發(fā)展層面的基礎(chǔ)。而主體性教育認(rèn)為教育在于發(fā)展人的主體價(jià)值，而不是把學(xué)生作為客體加以塑造，同時(shí)教師在教學(xué)中應(yīng)具有自主性，而不是既定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱、教材的刻板的執(zhí)行者。科學(xué)主義與人文主義的爭論是努力使我們看到人性的多樣性與獨(dú)特性，而素質(zhì)教育則努力使我們看到人性中存在的基本層面，主體性教育的爭論則使我們看到人在實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值中的主體作用。
關(guān)于語文教學(xué)中語言文字訓(xùn)練問題的爭論正是在這種教育思潮的流變中我們對于語文教育的價(jià)值的一種理性思考。
語文教育性質(zhì)的討論由來已久，這種討論的中心話題是：語文教育是干什么的？也就是說到目前為止，我們主要是從語文教育的功能、目的層面去思考語文教育的性質(zhì)問題。就語文教育功能目的而言，受三個(gè)方面制約，一是社會對語文教育的價(jià)值期待，二是語言文字本身的內(nèi)在邏輯，三是學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的內(nèi)在規(guī)律和價(jià)值期待。長期以來，我們較為重視社會對語文教育的價(jià)值期待，比較重視語文教育的思想、政治和道德的教化功能。反映在教學(xué)大綱和教材上以及教學(xué)過程中，語言文字的內(nèi)在邏輯沒有得到很好的體現(xiàn)，教師主要是作為社會道德的體現(xiàn)者的角色出現(xiàn)在課堂上，而學(xué)生語言發(fā)展的規(guī)律，我們則知之甚少，學(xué)生對語文教育的價(jià)值期待沒有得到適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和重視。
在此種情形下，提出語言文字訓(xùn)練的問題是順應(yīng)了教育思潮對于人性的呼喚和重視，是人們從語文教育的結(jié)構(gòu)和過程對語文教育的實(shí)質(zhì)的一種深入思考。
在數(shù)學(xué)課里，在思品課里，教師可以不進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，這對于這些工作的開展并無大礙，但要不要進(jìn)行語言文字訓(xùn)練則是把語文教育與其他教育區(qū)分開來的最重要的標(biāo)志。如果語文課里不進(jìn)行系統(tǒng)、有效的語言文字訓(xùn)練，語文課就成為空殼。因?yàn)檎Z文教育就是為了讓學(xué)生獲取系統(tǒng)的語言文字知識，形成系統(tǒng)的語言的溝通能力，而這些目的離開了系統(tǒng)的語言文字訓(xùn)練是不可能的，即使是審美和道德教育在語文課中也是在語言文字訓(xùn)練的過程進(jìn)行的。
三、語文教學(xué)中如何進(jìn)行語言文字訓(xùn)練
語文教學(xué)的問題不在于要不要進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，而在于如何進(jìn)行這種訓(xùn)練。如果把語言文字訓(xùn)練看成是一種純技能、知識的訓(xùn)練，顯然是一種誤解，語文訓(xùn)練理應(yīng)在認(rèn)知、情感和動作技能層面。思想、政治、道德、審美教育顯然不能離開語言文字的訓(xùn)練，如果離開了則成了無本之源，無異于緣木求魚。
由于以教為中心的傳統(tǒng)教育思想的影響，在教學(xué)實(shí)踐中廣大教師考慮較多的是教什么以及怎樣教的問題，對于學(xué)什么和怎樣學(xué)的問題則是以教師的教為依歸的。而教什么的問題似乎并不是一個(gè)問題，因?yàn)榻虒W(xué)大綱已明確規(guī)定了一個(gè)小學(xué)階段教學(xué)目標(biāo)，教師的任務(wù)就在于按照既定的大綱和教材進(jìn)行教學(xué)。這里教師的自主性表現(xiàn)為對教材定課文的內(nèi)容的前后順序的處理上，教師對教學(xué)階段的前后聯(lián)系的方式和程度保持著一種被動狀態(tài)，而學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)基本由教師的教學(xué)設(shè)計(jì)所決定，學(xué)生對語文教育的價(jià)值期待基本處在自發(fā)狀態(tài)，只是偶爾迸出一點(diǎn)火花。
更為重要的是，我國小學(xué)教師的整體素質(zhì)需要極大的提高，這是增強(qiáng)教師教學(xué)自主性的重要前提。也正是因?yàn)榻處熣w素質(zhì)較差，大部分教師已經(jīng)習(xí)慣于按照既定的教學(xué)大綱和教材亦步亦趨地進(jìn)行日常教學(xué)，以至于教學(xué)參考書成為判斷是非曲直的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而沒有教學(xué)的自主性，創(chuàng)造教育的口號無異于空穴來風(fēng)。在總結(jié)著名特級教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)過程中，我們有一種非常樸素的想法，那就是，特級教師的教學(xué)生涯中是不是存在一種“恒?！钡慕虒W(xué)模式，而我們往往把這種“恒常”的教學(xué)模式，就看成是一種教學(xué)規(guī)律的表現(xiàn)，并努力使它具有一種推廣的價(jià)值。這樣的做法在建國五十年的教育史上應(yīng)該說是一種較為慣常的做法，我們甚至試圖將教材的每一課搞出一個(gè)教學(xué)流程圖，以便教師拿起來好用。這些做法很大程度上順應(yīng)教師的低層次心理需要，如果有了這種“科學(xué)”的教學(xué)流程圖，教師的課程運(yùn)作能力顯然就是多余的。
那么，什么樣的教學(xué)內(nèi)容適宜于制作這種情境性很強(qiáng)、操作性很強(qiáng)的流程圖呢？顯然，人的審美意識、審美能力和審美個(gè)性不適宜，人的道德意識、道德行為能力和道德個(gè)別差異不適宜，人的認(rèn)知發(fā)展的個(gè)別差異不適宜。惟一適宜的是便于標(biāo)準(zhǔn)化考試的語文知識和簡單的語文技能。因?yàn)檫@樣做，可以回避多樣性，而人的成長的多樣性與模式往往是矛盾的。
四、對語言文字訓(xùn)練的誤解可能導(dǎo)致的后果
在語文教學(xué)中顯然要進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，但語文課并不只是語言文字訓(xùn)練課。形式教育論較為重視語文教學(xué)的教育功能，這在我國有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，因?yàn)檎Z文歷來作為國學(xué)，而實(shí)質(zhì)教育論較為重視語文教學(xué)的本位價(jià)值。如果從本位價(jià)值出發(fā)進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，會把學(xué)生訓(xùn)練成語言知識和語言技巧的儲存器，學(xué)生無法完成從一個(gè)學(xué)習(xí)語文的人到善于使用語文的人的轉(zhuǎn)化，學(xué)生無法經(jīng)由語文的學(xué)習(xí)去體驗(yàn)美、實(shí)踐美，體驗(yàn)善、實(shí)踐善。
對語言文字訓(xùn)練的種種誤解已經(jīng)在實(shí)踐中產(chǎn)生了如下幾方面的偏差：
1．教學(xué)中較為重視書面語言訓(xùn)練，輕視口頭語言訓(xùn)練，因?yàn)榭荚嚥豢伎谡Z。
2．重視“訓(xùn)”，輕視“練”。教師講得太多，問得太碎，學(xué)生讀得太少，寫得太少，想得太少，說得太少。
3．較為重視接受性的反復(fù)學(xué)習(xí)，較為輕視學(xué)生發(fā)現(xiàn)性的領(lǐng)悟、意會、體驗(yàn)、揣摩、頓悟。
4．較為重視訓(xùn)練的邏輯性、連貫性，把語文教學(xué)看成是一種既定目的展開過程，教師與學(xué)生對于這種既定的目的保持一種被動性，較為輕視訓(xùn)練中教師與學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，情趣蕭瑟，興趣寡然，以至于教育理論界醉心于專家程序和模式的研制，教師渴望能有一種拿來就能用的無須費(fèi)心的樣板。
一、訓(xùn)練內(nèi)容綜合化
訓(xùn)練內(nèi)容綜合化，具有兩方面的含義：(一)訓(xùn)練內(nèi)容豐富，訓(xùn)練到位。內(nèi)容包括字、詞、句等語文基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫等語言基本能力?；A(chǔ)知識的訓(xùn)練不能僅僅停留在具體的知識上，更重要的是讓學(xué)生掌握一些處理具體事物的方式方法和學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念等。基本能力的訓(xùn)練不能僅僅停留在記憶水平，而應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用、分析、綜合評價(jià)。從而培養(yǎng)學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用語文知識體系的能力，幫助學(xué)生形成較強(qiáng)的小學(xué)語文的一般學(xué)科能力。(二)將字、詞、句、篇等語文基礎(chǔ)和聽、說、讀、寫等基本能力綜合起來訓(xùn)練，把語文素質(zhì)和學(xué)生其他方面的素質(zhì)結(jié)合起來訓(xùn)練。
二、訓(xùn)練形式多樣化
訓(xùn)練內(nèi)容的綜合化得以實(shí)現(xiàn)，必須借助于訓(xùn)練形式多樣化。(一)就某項(xiàng)語文能力而言，它本身就是由幾方面的能力構(gòu)成的，每個(gè)方面能力的訓(xùn)練方式也是不一樣的，必須綜合起來訓(xùn)練。(二)語文基礎(chǔ)知識和基本能力與其他知識、能力是密切聯(lián)系、相輔相成的，把它們結(jié)合起來訓(xùn)練。往往會收到“1+1>2”的效果。
三、訓(xùn)練過程自由化
訓(xùn)練內(nèi)容的綜合化和訓(xùn)練形式的多樣化。會不會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這就必須研究訓(xùn)練過程。如果我們在訓(xùn)練中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就不會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且自由學(xué)習(xí)也是學(xué)生的基本素質(zhì)。如何切I練過程自主化呢?
(一)教師必須轉(zhuǎn)變觀念，相信學(xué)生能學(xué)好，給足夠的時(shí)間和空間讓學(xué)生訓(xùn)練。教學(xué)中不能依據(jù)教師的意愿強(qiáng)迫學(xué)生，不能由教師帶著教材，帶著教案甚至是帶著問題及問題的答案走向?qū)W生，誘導(dǎo)學(xué)生一步步走人教師事先設(shè)定的程序。而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要來訓(xùn)練，教師帶著學(xué)生走向教材。讓學(xué)生提出問題，解決問題。讓學(xué)生來教學(xué)生。教師只是起“導(dǎo)”的作用。
(二)我們必須在訓(xùn)練過程中有意識地重視學(xué)生非智力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)，相信自己能學(xué)好的積極情感和克服學(xué)習(xí)中一切困難的良好品質(zhì)等。這就要求我們教師在訓(xùn)練過程中，心中要有學(xué)生，尊重學(xué)生，創(chuàng)造條件。使學(xué)生享受到成功的快樂；引發(fā)疑問，激發(fā)求知興趣；引進(jìn)“活水”、開拓學(xué)生視野，訓(xùn)練方法多樣，避免程序化，訓(xùn)練要有一定難度，使學(xué)生不斷體驗(yàn)到克服困難的樂趣等。
(三)教師必須在訓(xùn)練過程中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，教會學(xué)生高效學(xué)習(xí)。在訓(xùn)練過程中要求學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。我在訓(xùn)練過程中從三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，一是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；二是讓學(xué)生說“學(xué)”，使學(xué)生隱性的學(xué)習(xí)過程顯性化，一方面使其本人總結(jié)鞏固學(xué)習(xí)方法，另一方面使其他同學(xué)得到借鑒；三是要求學(xué)生合理選擇、組合學(xué)習(xí)方法，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)策略不斷優(yōu)化，學(xué)習(xí)效率不斷提高。
四、訓(xùn)練對象差異化
素質(zhì)教育的根本目的是面向全體學(xué)生，語文教學(xué)要面向全體學(xué)生。必須承認(rèn)學(xué)生的差異性，了解和分析學(xué)生的差異，針對存在差異的學(xué)生。實(shí)施有差異的訓(xùn)練。
教師從備課到上課。尤其是作業(yè)。都要有針對性。作業(yè)設(shè)計(jì)要靈活?？梢栽O(shè)計(jì)選作題，學(xué)生根據(jù)需要選作。課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)“訓(xùn)練分層提示卡”，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平，視解決問題的困難程度選擇提示卡來順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.下列詞語中畫橫線的字，每對讀音都不相同的一組是（）
A． 和風(fēng)細(xì)雨/曲高和寡 橫眉冷對/飛來橫禍
間不容發(fā)/挑撥離間
B． 看護(hù)／照看露臉／露相
供應(yīng)／供認(rèn)
C． 伺候/伺機(jī)處理/處分
嗚咽/細(xì)嚼慢咽
D． 門檻／檻菊愁煙泊位／漂泊
倔強(qiáng)／倔頭倔腦
2.下列各組詞語中畫橫線的字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）
A． 不啻（dì）百舸（gě）誑語（kuáng）
翹首以盼（qiào）
B． 泥淖（nào）迷惘（mǎng）沉湎（miǎn）
不屈不撓（náo）
C． 顫栗（zhàn）灰燼（jìn）潛（qiǎn）意識
瞠目結(jié)舌（táng）
D． 犄角（jī）妥帖（tiē）戕害（qiāng）
鎩羽而歸（shā）
3.下列詞語中畫橫線的字，讀音全部正確的一組是（）
A． 龜裂（jūn） 紫綃（qiào）
逶迤（yí）接踵而至（zhǒng）
B． 菲?。╢ěi）日篤（dǔ）
先妣（bǐ）呼天搶地（qiāng）
C． 笑靨（yàn）浩瀚（hàn）
纖維(xiān)殞身不恤 （yǔn）
D． 形骸（hái）險(xiǎn)釁（xìn）
船塢（wū）強(qiáng)近之親（qiǎng）
4.下列各組詞語中畫橫線字的讀音,全都相同的一組是（）
A． 萵苣 貧窶 拮據(jù) 截趾適屨
B．詈言 麻櫟 閃爍 暴戾恣睢
C．伏侍 似的 吞噬 舐犢情深
D．按捺 木訥 老衲 方鑿圓枘
5． 下列詞語中，畫橫線字的讀音完全相同的一組是（）
A． 沮喪 齟齬 狙擊 趑趄 含英咀華
B.伶仃 囹圄 花翎 菱角 高屋建瓴
C． 汲水 垃圾 負(fù)笈 趿拉 岌岌可危
D.亢奮 伉儷 炕桌 沆瀣 引吭高歌
二、 字形
1.下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）
A． 奢靡 渙散 膺品 掉以輕心 短小精悍
B． 帳篷籍貫延伸耳濡目染貌合神離
C． 耽擱推諉傾軋改斜歸正振聾發(fā)聵
D． 氣概贍養(yǎng)諂媚披星帶月巧奪天工
2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A． 中國軍人的屠戳婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
B． 反正他們對于銅絲好像畫家對于筆下的線條，可以隨意驅(qū)遣，到處合適。
C． 我國幅員廣闊，不同地區(qū)有不同的特產(chǎn)。適應(yīng)風(fēng)土，因地置宜，努力發(fā)展傳統(tǒng)的生產(chǎn)，是切合實(shí)際的做法。
D． 我極報(bào)歉的是，由于篇幅的限制，我不能對那些慷慨幫助我的自然學(xué)者一一表示謝意，其中有些是不相識的。
三、成語
1.下列各句中，畫橫線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A． 車商稱，現(xiàn)在的消費(fèi)者已經(jīng)精明到“先上網(wǎng)了解車價(jià)，再挨家詢價(jià)，最后往死里殺價(jià)”的程度了，因此汽車降價(jià)是眾望所歸。
B． 在被戲稱為“石灰窯工業(yè)園區(qū)”的強(qiáng)拆現(xiàn)場，伴隨著挖掘機(jī)的轟鳴聲，40多座小石灰土窯頃刻間分崩離析，被徹底拆除。
C． 張教授的有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)的長篇大論，乍聽起來很有新意，但仔細(xì)分析一下，很多觀點(diǎn)都似曾相識，實(shí)際上都是拾人牙慧。
D． 正因?yàn)橹旃鉂撓壬鷮ξ鞣矫缹W(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)的研究有著很深的造詣，所以才能見仁見智，寫出極具藝術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)著作《談美書簡》。
2.下列句子中，畫橫線詞語使用正確的一項(xiàng)是 （）
A． “富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒有做到。
B． 隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來越深入人心，即使富庶地區(qū)的人們也樂意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。
C． 古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者，秉燭達(dá)旦者，聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。
D． 感謝落日，它讓我看見了他們遠(yuǎn)去的背影，它把世間石破天驚的一幕展示給我。
3.下列各句中，畫橫線的成語使用正確的一項(xiàng)是（）
A．對曾經(jīng)縱橫中國五百年的晉商，我們今天只能透過那些紙醉金迷的晉商大院來遙想他們當(dāng)年踏漠北、下南洋的輝煌。
B．光明村委會提出，在旅游淡季積極開展果品銷售，將旅游業(yè)和果業(yè)的開發(fā)有效地結(jié)合起來，這與專家的意見不謀而合。
C．近年來，一些正值豆蔻年華的大學(xué)生沉迷在網(wǎng)吧里，從而荒廢了學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了青春，真讓人痛惜不已。
D．世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志讀書者都敞開著，誰也不必因它收藏之豐富而望塵莫及，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。
4.下列各句中，畫橫線成語使用不正確的一項(xiàng)是（）
A． 單靠這幾個(gè)人辦不出什么大事。但對于自己，蓀甫從來不肯妄自菲薄。
B． 在這次會上，他們擺出了大量事實(shí)，證明了對方那些所謂“意見”都是無稽之談。
C． 如今這里是經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，高樓林立，機(jī)聲隆隆，給人以今非昔比的感覺。
D． 體育館內(nèi)萬余名觀眾的掌聲經(jīng)久不息，振聾發(fā)聵，淹沒了館外的驚雷。
5.下列各句中，畫橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A． 在歷史上曾經(jīng)有過無數(shù)發(fā)明，今天更是如此――每天都有很多發(fā)明被完成，很多專利被注冊，但是大多數(shù)都如同白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，并未在物質(zhì)文明的發(fā)展史上產(chǎn)生影響。
B． 中原大地，山重水復(fù)，花草掩映，歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾，一切都在重重美景中發(fā)悶。
C． 桐城派散文的文氣說，坡式的信馬由韁，歸有光式的平淡抒情，以及倪云林式遠(yuǎn)小景的構(gòu)圖，都使得汪曾祺的小說文體更加為所欲為。
D． 文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，革新鼎故，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精煉與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美境地。
四、圖文轉(zhuǎn)換題
1.年前，國家推出了家電下鄉(xiāng)等惠民政策，網(wǎng)易對此進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查，下表是其中一項(xiàng)調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果。閱讀該表，完成問題。
在家電下鄉(xiāng)活動中，哪些問題最受關(guān)注（票數(shù)：3561）
（1）根據(jù)上表，你得出什么結(jié)論：____________________________
____________________________
(2) 為了把這項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處，請你給政府部門提兩條建議。
①____________________________
____________________________
②____________________________
____________________________
2.閱讀下圖，完成題目。
(1)用一句話概括畫面里的主要內(nèi)容。
____________________________
____________________________
(2)說明該圖有何現(xiàn)實(shí)諷刺意義。
①____________________________
____________________________
____________________________
②____________________________
____________________________
____________________________
語言文字運(yùn)用訓(xùn)練第3頁
3.閱讀下圖，完成題目。
(1)用一句話說明中國扶貧基金會會標(biāo)的內(nèi)容。
____________________________
____________________________
(2)說明該會標(biāo)的內(nèi)涵。
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
4.閱讀下面的圖表，完成題目。
請根據(jù)圖表所反映的情況，寫出兩條結(jié)論。
（1）____________________________
____________________________
____________________________
（2）____________________________
____________________________
____________________________
5.下圖是某職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生會的會徽，請根據(jù)其內(nèi)容，分條陳述其含義。
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
6.參照下面秋瑾的畫像，結(jié)合你對她的了解，刻畫你心目中秋瑾的形象。
要求：
（1） 使用第三人稱，側(cè)重肖像描寫。
（2） 運(yùn)用兩種修辭手法。
（3） 結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。
（4） 不少于200字。
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
____________________________
五、 修辭手法
1. 根據(jù)所給語境，以“親情”為對象，仿寫句子。
在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，_________________________，_________________________；在最無奈的十字路口，_________________________，_________________________。
2. 根據(jù)所給語境，以“愛心”為對象，補(bǔ)寫出橫線上的句子，使文段構(gòu)成排比句式。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；__________________，_________________________；__________________，__________________。
3． 依照下面的句式，另選一物寫一段話，意思要完整，每句字?jǐn)?shù)不一定要與原句相同。
根，
一生一世在地下
默默地生長，
向下，向下……
它相信
地心有一個(gè)太陽。
________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
4． 在下面的橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。
人生不在于成就了多大的事業(yè)，而在于做好了什么。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地做林中挺立的一棵；__________________，__________________；見到無垠的藍(lán)天，你只求無愧地做白云中的一朵。雖是一棵卻能抗擊風(fēng)雨，__________________，雖是一朵卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。
一、語文能力訓(xùn)練離不開語文知識的指導(dǎo)
葉圣陶先生指出：“所謂訓(xùn)練，當(dāng)然不只是教學(xué)生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事，必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫作才可以清楚暢達(dá)，表其情意，都得讓學(xué)生們心知其故?！保ā度~圣陶語文教育論集》）也就是說，語言文字訓(xùn)練必須伴隨著語言文字知識的訓(xùn)導(dǎo)。朗讀訓(xùn)練離不開語音學(xué)和音韻學(xué)知識的指導(dǎo)，識字寫字訓(xùn)練離不開文字學(xué)和漢字文化學(xué)知識的指導(dǎo)，詞語訓(xùn)練離不開語匯學(xué)知識的指導(dǎo)，習(xí)作訓(xùn)練離不開文章學(xué)知識的指導(dǎo)。
張志公先生1994年在呂叔湘語文教育思想座談會上指出：“真見語文功底的是語言文字訓(xùn)練?！痹谡Z言文字訓(xùn)練過程中，教師的訓(xùn)導(dǎo)和輔導(dǎo)，表面上看是憑借教師生動精練的語言，但實(shí)際上體現(xiàn)的是專業(yè)知識功底。張老的話可以使我們得到兩點(diǎn)啟示——其一，語言文字訓(xùn)練“需要認(rèn)真討論”，其二，語言文字訓(xùn)練需要教師憑借自己的“語文功底”進(jìn)行指導(dǎo)。對于語文教師來說，他所掌握的語言文字知識，不僅要用來指導(dǎo)自己的語言實(shí)踐，還要用來指導(dǎo)他的教學(xué)實(shí)踐——訓(xùn)練點(diǎn)，要憑借語言文字知識來發(fā)現(xiàn)；訓(xùn)練時(shí)機(jī)，要憑借語言文字知識來捕捉；訓(xùn)練進(jìn)程，要憑借語言文字知識來調(diào)控；學(xué)生讀、說、寫的正誤優(yōu)劣，要憑借語言文字知識來判斷。
教師運(yùn)用語言文字知識指導(dǎo)語言文字訓(xùn)練，并非直接講述語言知識，而是自覺地運(yùn)用語言知識理解和處理教材，發(fā)現(xiàn)教材中那些足以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生憑借這些實(shí)例，在領(lǐng)悟語言規(guī)律的基礎(chǔ)上形成語言能力。語文教師對于語言文字知識，不一定要經(jīng)常掛在嘴上，但必須經(jīng)常裝在心里。語言知識，不管你是否意識得到，都時(shí)時(shí)制約著每個(gè)人的言語實(shí)踐。學(xué)生頭腦中也積淀著許多語言經(jīng)驗(yàn)和語言知識，當(dāng)教師運(yùn)用語言知識引導(dǎo)他們理解和賞析教材中的語言現(xiàn)象時(shí)，他們的語言經(jīng)驗(yàn)和語言知識就被激活，參與建構(gòu)新的知識并促進(jìn)語文能力的發(fā)展。
二、運(yùn)用語言文字知識指導(dǎo)語文訓(xùn)練的策略
1. 運(yùn)用語音知識引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的音韻美。
現(xiàn)代漢語語音具有許多鮮明的特點(diǎn)，有陰、陽、上、去四個(gè)聲調(diào)，音節(jié)結(jié)構(gòu)以元音為核心，噪音少樂音多。漢語是富于音樂性的語言。許多優(yōu)美的散文和詩歌，巧妙運(yùn)用語音修辭手段，體現(xiàn)了漢語的音樂美。好的作品，從聲音上說，總是念著上口，聽著悅耳，給人以美的享受。例如，“隨著山勢，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。”（《記金華的雙龍洞》）這段話，作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了短促的句式和“寬、窄、緩、急”四個(gè)單音節(jié)詞，使音節(jié)勻稱整齊，讀著這樣富于節(jié)奏的句子，似乎可以感受到小溪嘩嘩流淌，一路歡歌。再如“打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的?！保ㄖ熳郧濉洞骸罚┻@段話，作者利用聲調(diào)的平仄變化，使語言抑揚(yáng)頓挫，悅耳動聽。音韻美同押韻有密切的關(guān)系。有些散文是用詩的語言來寫的，如《十里長街送總理》：“長夜無言，天地同悲。只見靈車去，不見總理歸。”這兩個(gè)句子，韻隨意轉(zhuǎn)，聲音回環(huán)，表達(dá)了萬眾哀思的心聲。老師必須具備比較豐富、深厚的語音知識，才能體會出上述文本的語言特點(diǎn)，然后，引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，體會其音韻美。
2. 運(yùn)用語匯知識引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章用詞精當(dāng)。
小學(xué)語文教材中有很多用詞確切的語言范例，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用語匯知識，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語境深入體會課文用詞的貼切和精當(dāng)，領(lǐng)悟用詞需要精心選擇、反復(fù)錘煉的道理。這類訓(xùn)練常用以下方法：
（1）詞語添減法：如，“列寧自言自語地說：‘多好的灰雀呀，可惜再也不會飛回來了。’”（《灰雀》）“自言自語”，表現(xiàn)了列寧說話時(shí)的情態(tài)和復(fù)雜的內(nèi)心活動：他可能知道灰雀的去處，又不想挑明而使孩子難堪，雖然是自己對自己說，卻又想讓男孩聽到；“可惜”表達(dá)出列寧的惋惜之情。如果去掉這兩個(gè)詞，表達(dá)的效果就差了。
（2）詞法替換法：如，課文《美麗的小興安嶺》中“樹木抽出新的枝條”一句，“抽出”可否換成“長出”“生出”？對比一下就可明白“抽出”用得貼切，既寫出枝條長得快，又能使人產(chǎn)生直觀形象的感覺。
（3）詞法互換法：課文《手術(shù)臺就是陣地》中有“陸續(xù)”“繼續(xù)”“連續(xù)”三個(gè)詞，調(diào)換一下位置就能看出，雖然三個(gè)詞詞義相近，但適用的語境還是有差異，不能調(diào)換。
3. 運(yùn)用邏輯知識培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
課堂教學(xué)是學(xué)科課程的主渠道，也是加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練的主陣地。首先必須把握好課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和基本摸式。我們認(rèn)為，在教師指導(dǎo)下的讀書、思考、交流、練習(xí)是課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。在這里，讀書是基礎(chǔ)，思考是關(guān)鍵；交流能讓學(xué)生在童心童語的氛圍中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)，發(fā)揮班級授課的憂勢；練習(xí)則使知識得到鞏固和積累，并轉(zhuǎn)化為能力，讓學(xué)生開始初步的運(yùn)用。很明顯，這些環(huán)節(jié)都是以學(xué)生為活動主體的。因此，如果教師的指導(dǎo)基本得法，就能大致使我們的語文課堂教學(xué)步入語言文字訓(xùn)練的軌道而不致陷入“發(fā)胖式分析”的歧途或重蹈“滿堂灌”的覆轍。當(dāng)然，“教師指導(dǎo)”是至關(guān)重要且需精心設(shè)計(jì)的，否則，訓(xùn)練的效果就會不佳。這里，首要解決的又是課堂教學(xué)的基本模式問題。從我省許多老師加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，先掃除障礙（生字、難詞、有關(guān)背景、知識等），重點(diǎn)抓好識字寫字；接著初讀課文，理解課文大意、結(jié)構(gòu)；繼而精讀課文（或片斷），側(cè)重語言訓(xùn)練；之后勤讀背誦，加強(qiáng)語言積累；最后遷移練習(xí)，促進(jìn)語言運(yùn)用，應(yīng)該是我們語言文字訓(xùn)練課的課堂教學(xué)基本模式。當(dāng)然，模式的把握和運(yùn)用也有高下智愚之分。但只要牢牢把握這一摸式中的后三個(gè)重要程序，做到語言訓(xùn)練（包括分析比較）有重點(diǎn)，勘讀背誦（全文或片斷）有積累，遷移練習(xí)有運(yùn)用，那么，語言文字訓(xùn)練的目標(biāo)不難達(dá)到。
其次，要真正落實(shí)好語言文字的訓(xùn)練，在具體操作上應(yīng)提出一些根本要求和硬性規(guī)定。比如，40分鐘的課時(shí)目標(biāo)要明確單一，除了思想感情教育方面的教學(xué)目標(biāo)外，語文知識和能力的目標(biāo)要非常具體且數(shù)量不能過多，最多也不應(yīng)超過三項(xiàng)。因此像作文訓(xùn)練課“教會學(xué)生按人物動作的先后順序說。寫，語句通順連貫”的課時(shí)目標(biāo)是訂得具體且切實(shí)可行的，而“培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力”的課時(shí)目標(biāo)卻訂得高而空洞、大而抽象。再如，“以讀為本”、多讀課文是一節(jié)成功的小學(xué)語文課所不可缺少的。在小語課堂的40分鐘內(nèi)，如果聽不到瑯瑯的書聲，那就很不好了。因此，每一節(jié)課，學(xué)生至少應(yīng)該有10分鐘以上的時(shí)間用來讀書，包括朗讀和默讀。這樣，到課文教完時(shí)，我們期盼“低年級學(xué)生對全篇課文，中高年級學(xué)生對重點(diǎn)句段能背誦”的要求，不僅可以達(dá)到，而且不增加學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。又如課堂練習(xí)，包括書面練習(xí)，每節(jié)課也都應(yīng)有具體安排?，F(xiàn)在有一種把書面練習(xí)都放在課外的不良習(xí)慣，這實(shí)際上增加了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。從語文的角度來說，小學(xué)課外的語文學(xué)習(xí)應(yīng)是閱讀課外讀物和自由練筆，所以我們認(rèn)為書面練習(xí)，包括作文一般都應(yīng)在課內(nèi)完成。還有，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，這既是完成中小學(xué)語文教學(xué)要使學(xué)生最后能做到“自能讀書”廣自能作文”的目標(biāo)所必需，也是提高語言文字訓(xùn)練效丞所不可缺少的。最理想的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)該是全盤考慮、分項(xiàng)設(shè)計(jì)，做到有序、有機(jī)的滲透。即使眼下一時(shí)達(dá)不到，我想也應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的意識，做到對單元、課文有計(jì)劃有重點(diǎn)地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，力求讓學(xué)生在小學(xué)階段基本掌握一般的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)語文的方法和形成良好的讀寫習(xí)慣。在指導(dǎo)學(xué)法的隨機(jī)滲透和專課講授兩種方法中，我們更加提倡前者，它更便于學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合上，在參與領(lǐng)悟、體會、總結(jié)中，更加深刻、更加具體地把握祝。
為了保證以上這些根本要求和硬性指標(biāo)的達(dá)到，我們在教學(xué)過程中還必須注意一些問題。第一，應(yīng)精當(dāng)講解。每節(jié)課不論是思想內(nèi)容的理解，還是語文知識和能力的訓(xùn)練，教師的講解都應(yīng)當(dāng)十分精要和恰當(dāng)。當(dāng)前在這方面的一個(gè)通病，是凡事均搞“聯(lián)想”、搞“發(fā)散”?！奥?lián)想”、“廣發(fā)散”是思維訓(xùn)練的極好形式，但運(yùn)用必須適度，以教材允許和學(xué)生能做到為宜。第二，要精簡提問。提問力求具有啟發(fā)性、導(dǎo)向性和示范性。有的地方為了克服以“提問式”代替“啟發(fā)式”、以多提問來釀成“課堂活躍”的弊病，硬性規(guī)定一節(jié)課中老師提出的關(guān)于內(nèi)容理解上的問題一般不超過五個(gè)，但卻鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，是有一定道理的。第三，必及時(shí)反潰教師對學(xué)生的朗讀、答問、提問、交流，要及時(shí)進(jìn)行評價(jià)，組織學(xué)生討論，對的肯定，錯(cuò)的糾正，并簡述原因和方法。這是提高訓(xùn)練質(zhì)量和效率的最好契機(jī)，最能給學(xué)生──不止于答間的個(gè)人，而是全體──以深刻的印象。高明的教師是從來不放過這一時(shí)機(jī)的。書面作業(yè)完成后，應(yīng)要求學(xué)生自我檢查或互相檢查，然后盡可能地有重點(diǎn)地在課內(nèi)評價(jià)和反潰第四，有自學(xué)時(shí)間。這里的自學(xué)是指預(yù)習(xí)，朗讀前的準(zhǔn)備，回答問題前的思考，查閱資料、草擬提綱、質(zhì)疑問難等學(xué)生個(gè)別的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是不可缺少的。它是訓(xùn)練過程中知識和能力內(nèi)化的必經(jīng)途徑，也是課堂教學(xué)中“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)體現(xiàn)。學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師要巡視指導(dǎo)，矯正反潰。
一、尋找朗讀的時(shí)機(jī)，落腳在“讀點(diǎn)”
可以說語文課堂的主要任務(wù)就是讀書、識字、表達(dá)。讀書該怎么讀，這就需要語文教師進(jìn)行指導(dǎo)。哪里應(yīng)該大聲朗讀，哪里需要默讀，哪里適合齊讀，哪里需要范讀，什么時(shí)間讀等這些，需要教師結(jié)合文本和學(xué)生情況具體考慮。
如，我在教學(xué)《金色的腳印》一文時(shí)，讓學(xué)生感知課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣。
師：一提到狐貍，你首先想到了什么？（狡猾）
師：通過對本課的預(yù)習(xí)，狐貍又給你留下了怎樣的印象？（聰明、善良）
師：是什么讓大家對狐貍的印象發(fā)生了這么大的變化？我們一起出聲讀課文。
通過談話導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣。學(xué)生帶著問題，朗讀課文，可謂找準(zhǔn)了“讀點(diǎn)”。
在學(xué)習(xí)“老狐貍在營救小狐貍”的過程中，我問：“那些情景最讓你感動？找出來，動情地讀一讀?！痹趯W(xué)習(xí)課文為什么以“金色的腳印”為題目時(shí)，最適合齊讀。于是，我讓學(xué)生齊讀，以達(dá)到理解課文內(nèi)容和升華情感的目的。在齊讀中，學(xué)生感受到在陽光的照耀下，印在雪地上的狐貍的腳印是金色的；同時(shí)，感受到這腳印不僅包含著狐貍一家生死相依的濃濃親情，也包含著它們對人類的友善，還包含著正太郎一家對狐貍的愛護(hù)。
在“讀點(diǎn)”中，學(xué)生理解了課文內(nèi)容，體會到了狐貍一家以及它們與正太郎之間的感情，懂得了我們要與動物和諧相處的道理。
二、尋找“背點(diǎn)”，從經(jīng)典入手
積累是閱讀的基礎(chǔ)，也是表達(dá)的基礎(chǔ)。厚積才能薄發(fā)。積累從哪里來呢？從背中來，從悟中來，從寫中來?！氨滁c(diǎn)”是語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。在近幾年的語文教學(xué)中，“背點(diǎn)”往往被忽視了，整堂課被分析、理解所占據(jù)。在閱讀教學(xué)中，不妨多讀多背，舍得給學(xué)生時(shí)間，讓他們熟讀成誦，這樣會大大地提高學(xué)生的素養(yǎng)。
《為人民服務(wù)》這篇課文是要求背誦的，而且學(xué)生覺得很難背。在教這一課之前，我就提前背熟了。教完課文，我讓學(xué)生背誦前三個(gè)自然段，孩子們有口無心地背了起來。過了一會兒，我提議：我和他們比賽背。學(xué)生一聽，先是疑惑地看了我一眼，然后興奮地說：“好！”比賽開始了，我先背。此時(shí)，教室里出奇的安靜，一雙雙“意味深長”的眼睛齊刷刷地看著我。當(dāng)我一氣呵成，一字不錯(cuò)地背下來時(shí)，孩子們熱烈地鼓掌。往日讓他們背書，他們總是懶洋洋的，可今天下課了，一個(gè)一個(gè)都在認(rèn)真地背書。沒有想到，我的這一“背”，勝過了平時(shí)的“千言萬語”。
在課堂上，我們應(yīng)多給時(shí)間讓學(xué)生背誦，多激發(fā)學(xué)生背誦的興趣，找經(jīng)典、美文讓學(xué)生背誦，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
三、尋找“說點(diǎn)”，從文本語言的空白處入手
文本中總有空白處。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本中言雖盡而意無窮的空白點(diǎn)進(jìn)行說話。如《觸摸春天》描寫了一位盲女安靜用自己神奇的靈性攏住了一只蝴蝶的故事，表現(xiàn)了她對生命與自然的無限熱愛，對美好生活的強(qiáng)烈渴望。文中有這樣一句話：“這個(gè)小女孩，整天在花香中流連?！币粋€(gè)“流連”引發(fā)了我們無限遐想，但文章并沒有對此展開具體的描寫，這正是讓學(xué)生展開想象說話的空白點(diǎn)。一位教師抓住“流連”一詞，讓學(xué)生思考：整天流連在花叢中的安靜會做些什么呢？你看到了怎樣的景象？一個(gè)學(xué)生說道：“她蹲下身子，湊到一朵小花上深深地吸了一口氣，極其滿足地閉上眼睛，好像那香氣沁入了她的心脾，融入一根根血管一樣。她和小草談心，訴說自己的故事；她到小池邊聆聽天籟之音，聽風(fēng)吹樹葉的沙沙聲，聽泉水揚(yáng)起的刷刷聲，聽蟲子的叫聲，聽青蛙的鳴叫，聽落葉翩翩親吻大地的聲音……”
多么美的補(bǔ)白語言！想象說話，能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練良好的邏輯思維能力，提高口語表達(dá)能力，讓語文課堂更加豐富多彩。
四、尋找“寫點(diǎn)”，提高寫作能力
在學(xué)習(xí)課文時(shí)，我們可以抄寫語句，仿寫優(yōu)美句式，創(chuàng)寫感想、感悟，以提高學(xué)生的表達(dá)能力。
