時間：2022-12-15 22:47:45
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教育心理學(xué)在19世紀(jì)末才成為一門獨立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實踐中自覺地根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對性地進行教學(xué)。中國古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。
近代西方教育思潮傾向于把教育學(xué)理論建立在心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，這是促進教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科的前提條件。德國心理學(xué)家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》、《心理學(xué)教科書》等書，對教育心理學(xué)的建立起到開拓作用。雖然當(dāng)時尚未使用“教育心理學(xué)”這一名稱，但實際上已把教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合成為一個不可分割的統(tǒng)一體。
赫爾巴特在教學(xué)理論中，把教學(xué)分為教育的教學(xué)和非教育的教學(xué)兩種，前者指倫理、道德、意志、性格的培養(yǎng)，后者指傳授知識、技能的智育活動，這兩方面都必須以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。在討論教育和教學(xué)問題時，他特別重視“興趣的引起”，并把興趣分為經(jīng)驗的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會的興趣和宗教的興趣等六種。這些心理狀態(tài)，可以引導(dǎo)兒童的注意力定向，并引起心理，促進思想活潑和精神旺盛。對興趣的研究成為把教育學(xué)和心理學(xué)聯(lián)結(jié)起來的一個重要聯(lián)結(jié)點。赫爾巴特之前的裴斯泰洛齊在教育實踐和教育思想上對啟發(fā)后來的教育理論家重視心理學(xué)在教育上的作用也起了一定的影響。
實驗心理學(xué)的產(chǎn)生是教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科的另一重要條件，這導(dǎo)致實驗教育學(xué)的出現(xiàn)。實驗教育學(xué)是教育心理學(xué)的先驅(qū)，是實驗心理學(xué)與教育學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。德國的萊和莫伊曼都把實驗心理學(xué)的理論廣泛地與教育和教學(xué)理論相結(jié)合。萊所著《實驗教學(xué)論》一書，實際上是以教育心理學(xué)為內(nèi)容的著作，為教育心理學(xué)成為心理學(xué)中的獨立學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)。
測驗學(xué)在教育心理學(xué)的形成發(fā)展過程中起了重要的觸媒作用，它促使教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合，為教育心理學(xué)的誕生提供了理論和方法。教育學(xué)上常提到因材施教原則，是由于學(xué)生存在著個別差異。如何適應(yīng)個別差異而因材施教，則是教育學(xué)和心理學(xué)的共同課題。智力測驗和教育測驗是實行班級教學(xué)制度所必須掌握的兩種了解學(xué)生心理狀態(tài)和教學(xué)效果的工具。學(xué)校招生和入學(xué)后測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績以及對學(xué)生的個案研究，都要應(yīng)用各種測驗。
教育心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)，應(yīng)該歸功于桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書，以學(xué)校情境詳盡說明學(xué)習(xí)的概念，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。1913年，這一著作擴充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律(效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律)及個別差異理論，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國的教育心理學(xué)界長期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對象。
20年代前后，行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)和精神分析等學(xué)派的學(xué)說傳入中國，對近代中國教育學(xué)產(chǎn)生一定影響。格式塔學(xué)派介紹到中國以后，教育心理學(xué)開始重視“頓悟”在學(xué)習(xí)中的地位，不再局限于嘗試錯誤、刺激與反應(yīng)等聯(lián)結(jié)主義，心理學(xué)所提出的教育心理學(xué)問題，使教育心理學(xué)的研究范圍擴展到桑代克的學(xué)習(xí)三大定律之外的“頓悟”問題，也將格式塔學(xué)派的“整體的概念”，“轉(zhuǎn)移的概念”、“精確律”、“完成原則”等等原理、原則應(yīng)用到教育上來。
行為主義理論則促使30年代的中國教育心理學(xué)界重視人的行為的研究，注意環(huán)境對人的心理的影響。弗洛伊德的精神分析學(xué)派使教育心理學(xué)重新重視意識的研究，特別是潛意識和下意識問題。教育心理學(xué)重視情感在教育和教學(xué)過程中的作用，把心理衛(wèi)生知識引進教育和教學(xué)過程中，也都是受這一學(xué)派的影響。
巴甫洛夫?qū)W說傳入中國以后，在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號系統(tǒng)學(xué)說，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號系統(tǒng)學(xué)說的提出，使兒童言語與思維的問題成為教育心理學(xué)研究的主要對象。
教育隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，為適應(yīng)教育發(fā)展的需要，教育心理學(xué)的任務(wù)不斷增加，研究對象的范圍逐漸擴充。教育心理學(xué)在發(fā)展初期偏重于學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論，并且大多集中于智育方面的問題。隨著教育對人的全面發(fā)展的日益重視，也就越來越重視道德行為、道德情感以及審美情感的培養(yǎng)。
近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會發(fā)展的要求。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方教育心理學(xué)家曾對教育心理學(xué)的任務(wù)和對象提出具體建議。
1947年，美國心理學(xué)會成立了對教育心理學(xué)研究進行規(guī)劃的委員會，認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)包括五個方面，即人類生長和發(fā)展，包括遺傳與環(huán)境，一般生長和發(fā)展，社會與情緒的發(fā)展，動機的基本理論，智慧、性向與興趣，以及個別差異等；學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響學(xué)習(xí)的因素，學(xué)習(xí)的動機，技能，推理與問題解決，態(tài)度，特殊科目的學(xué)習(xí)，以及訓(xùn)練的轉(zhuǎn)移等；人格與適應(yīng)，包括情緒，學(xué)生與教師的心理衛(wèi)生，特殊兒童，品格，以及社會活動；測量與評價，包括測量的基本原則，智力與性向的測量，學(xué)習(xí)的測量，適應(yīng)的測量，以及測量結(jié)果的應(yīng)用；教育心理學(xué)的方法與技術(shù)，包括教育問題的科學(xué)研究，統(tǒng)計技術(shù)，以及為教師所提供的研究方法。
美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個項目：教育評評價和測量；兒童發(fā)展的特點；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。
觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實施是在班級集體的活動中或在個別交談中進行的，可以對外部的活動和表現(xiàn)進行觀察，也可對受教育者的心理反應(yīng)進行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進行分析。
調(diào)查分普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查。前者是對全班級或全學(xué)校進行調(diào)查，后者又分隨機抽樣、分層抽樣分群抽樣、比重抽樣等多種。調(diào)查的方式可分為問卷法和晤談法。
問卷法是通過編制種種不同的測驗，調(diào)查各種不同的教學(xué)效果，測量各種不同人的智商、性向和性格的方法比問卷法可更深入地了解受教育者在受教育后的心理特質(zhì)的變化。各種測驗的編制及各種量表的使用，應(yīng)保證其效度和信度。
對比研究一般是在嚴(yán)格控制條件的實驗中進行。把實驗對象分成各種條件(智力、學(xué)力、年齡、心理素質(zhì)等)基本相同的兩個組，一組叫實驗組，另一組叫控制組，在實驗組的學(xué)生面前提供新的刺激物，例如新教材，而控制組則保留經(jīng)常使用的教材。經(jīng)過一段教學(xué)時間，然后測量兩組的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)速度、理解程度，比較兩組的特點和優(yōu)劣。對不同的教學(xué)方法以及其他種種教和學(xué)的問題，都可以作不同的設(shè)計，進行不同的實驗。
一、心理學(xué)思想與教育的早期結(jié)合
在教育心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科產(chǎn)生之前，歷史上的一些哲學(xué)家、思想家、教育家就曾運用心理學(xué)的觀點，對教育問題進行過論述。這便是早期的教育心理學(xué)思想。
我國古代的教育家、思想家，如孔子、孟子、荀子等人的教育思想中都具有一定的心理學(xué)觀點。
古希臘的哲學(xué)家亞里士多德也強調(diào)教育與靈魂（心理）的聯(lián)系。他把靈魂分為植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂三類。
從17世紀(jì)到19世紀(jì)，歐洲的一些著名教育家，如夸美紐斯提出“人只有憑借教育才能成其為人”的著名論斷。
19世紀(jì)瑞士的教育家裴斯塔洛齊主張“教育心理學(xué)化”。
19世紀(jì)德國的教育家赫爾巴特受到裴斯塔洛齊思想的影響，認(rèn)為教育方法應(yīng)以心理學(xué)為基礎(chǔ)。
二、教育心理學(xué)的誕生
教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支學(xué)科，其誕生需要滿足三方面的條件即科學(xué)的心理學(xué)體系、科學(xué)的方法和適當(dāng)?shù)娜瞬?。這些條件到了十九世紀(jì)后半葉至二十世紀(jì)初期已基本具備了。
（一）馮特的重要貢獻
德國心理學(xué)家馮特（w.wundt，1832-1920）于1879年在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，將實驗法引入心理學(xué)研究，形成完整的心理學(xué)體系，并培養(yǎng)一批心理學(xué)人才。其中馮特的學(xué)生莫依曼、霍爾、卡特爾等都曾為教育心理學(xué)作出了自己的貢獻。另一位美國學(xué)生卡特爾對個別差異和心理測驗的研究做出重要貢獻。
（二）桑代克——教育心理學(xué)的奠基人
桑代克（e.l.thorndike，1874-1949）是致力于人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究的先驅(qū)。在研究方法上，他擺脫單純內(nèi)省和思辯，采用嚴(yán)格的自然科學(xué)的方法進行研究，科學(xué)的教育心理學(xué)從此開端。桑代克也因此成為教育心理學(xué)的開山鼻祖，并被譽為“教育心理學(xué)之父”。
三、西方教育心理學(xué)的發(fā)展
西方教育心理學(xué)的發(fā)展大致可分為以下三個時期：
（一）初創(chuàng)時期（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）
（二）發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代——50年代末）
（三）成熟與完善時期（20世紀(jì)60年代到現(xiàn)在）
四、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展
1868年，俄羅斯著名教育家烏申斯基出版《人是教育的對象》一書，對當(dāng)時心理學(xué)的發(fā)展成果進行了系統(tǒng)的總結(jié)，由此，他被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。
1877年，俄國教育家與心理學(xué)家卡普杰列夫發(fā)表《教育心理學(xué)》，這是最早以教育心理學(xué)命名的書。
1917年十月革命后，嘗試以的基本觀點發(fā)展教育心理學(xué)。
20世紀(jì)30年代以后，理論探索為主，貢獻較大的是維果斯基、布隆斯基和魯賓斯坦。
20世紀(jì)40年代到50年代末，蘇聯(lián)教育心理學(xué)重視結(jié)合教學(xué)與教育實際進行研究，廣泛采用自然實驗法，綜合性研究的科學(xué)性提高。
五、我國教育心理學(xué)的發(fā)展
建國前，翻譯了一些教育學(xué)主捉著作。
建國初期受蘇聯(lián)心理學(xué)影響較大，全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)方面的經(jīng)驗，批判桑代克的理論及心理測驗技術(shù)。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)生 心理健康 教育
一、小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容
小學(xué)生心理健康教育是指教師運用心理學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)的有關(guān)理論，根據(jù)小學(xué)教育的特點和小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過課堂教育教學(xué)、游戲、活動、輔導(dǎo)等各種教育途徑，幫助小學(xué)生獲取心理健康的初步認(rèn)知，喚起小學(xué)生自我認(rèn)識、自我保健的初步意識，并對已經(jīng)出現(xiàn)心理偏異或形成障礙的學(xué)生提供一些簡易有效的心理服務(wù)，以促進小學(xué)生身心正常發(fā)展，提高小學(xué)生心理健康水平的教育活動。它主要包括認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理、心理品質(zhì)、人際關(guān)系三個方面內(nèi)容。
(一)認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理
一般而言認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理主要包括觀察、記憶、思維、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和方法、思維方法、社會認(rèn)知。研究表明，加強這方面的心理健康指導(dǎo)，可以使小學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律去學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)方法和用腦衛(wèi)生，注意勞逸結(jié)合，消除學(xué)習(xí)中的被動狀態(tài)，從而更好地掌握注意記憶、觀察、思維規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)。
(二)心理品質(zhì)
一般而言心理品質(zhì)主要包括認(rèn)識自我、自信、興趣、動機、能力、性格、氣質(zhì)、情緒、意志、戰(zhàn)勝挫折等。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助于讓學(xué)生學(xué)會自我控制、自我管理與自我監(jiān)督，從而學(xué)會做人。因為任何教育都必須通過學(xué)生自身的努力內(nèi)化為自己的認(rèn)知、情意結(jié)構(gòu)，而內(nèi)化的程度將取決于他們自身的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)。因此，心理品質(zhì)教育是小學(xué)生健康教育的重要內(nèi)容，是重頭戲。
(三)人際關(guān)系
一般而言人際關(guān)系主要包括社會交往，善待他人，正確處理與同學(xué)、家長、教師與集體的關(guān)系。通過這方面的教育，可使小學(xué)生提高交往能力，學(xué)會調(diào)整人際關(guān)系無論現(xiàn)在和將來都能在和諧、安逸、輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其原因
(一)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
當(dāng)前，小學(xué)生的心理健康狀況整體來說是好的，但確有少數(shù)同學(xué)存在心理障礙。從類別上講，心理障礙有認(rèn)識障礙、情感障礙、行為障礙、個性障礙，主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：
第一，厭學(xué)。小學(xué)生有的由于某些原因?qū)Ξ?dāng)時所學(xué)知識內(nèi)容不能及時理解進而失去興趣，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)敷衍了事，學(xué)習(xí)效率低下，對學(xué)習(xí)失去信心，對學(xué)校班級集體生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，不愿接受老師的教育，甚至與任課老師頂撞。
第二，逆反易怒。由于家庭不和、父母離異、生理有缺陷等方面的影響，而使少數(shù)學(xué)生心理畸形發(fā)展，與他人交往采取不合作的態(tài)度，對老師的教育感到厭煩，對家長的勸導(dǎo)進行頂撞，同學(xué)之間因常發(fā)生矛盾導(dǎo)致關(guān)系緊張。在受到一般或輕微的刺激時，情緒易產(chǎn)生較大的波動，如，生氣、急躁、發(fā)怒等。
第三，抑郁恐慌。有些小學(xué)生不愛與人交往，在情緒上通常表現(xiàn)為悲傷孤獨、消極頹廢，認(rèn)為自己什么都不如別的同學(xué)，對學(xué)習(xí)缺乏信心，小小年齡就對自己的人生前景持消極態(tài)度，他們喜歡用不信任的態(tài)度對待周圍的人和事，稍有不順心的事情，便陷人痛苦之中。對同學(xué)的善意幫助持懷疑態(tài)度，對老師的教育懷戒備心理，在人際交往中有害羞、不安、尷尬、笨拙等異常反映。
第四，是不良品行。一些小學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成績或生活的其他方面不如別人就心懷怨恨，不但不學(xué)習(xí)他人的長處，反而進行挖苦諷刺，甚至對其他同學(xué)懷有敵意。少數(shù)學(xué)生私欲強烈，看到別人有好的東西就想占為己有，常有小偷小摸的行為發(fā)生。早退甚至?xí)缯n，打架斗狠現(xiàn)象在小學(xué)校園中時有發(fā)生。
(二)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的誘因
小學(xué)兒童教育心理學(xué)小學(xué)生心理健康教育研究——加強愛心教育與學(xué)生做朋友
摘 要：《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。本文通過對小學(xué)生心理健康教育內(nèi)容進行論述的基礎(chǔ)上，就當(dāng)前小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式和原因進行了分析，就如何加強小學(xué)生心理健康教育提出了一些意見。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)生 心理健康 教育
一、小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容
小學(xué)生心理健康教育是指教師運用心理學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)的有關(guān)理論，根據(jù)小學(xué)教育的特點和小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過課堂教育教學(xué)、游戲、活動、輔導(dǎo)等各種教育途徑，幫助小學(xué)生獲取心理健康的初步認(rèn)知，喚起小學(xué)生自我認(rèn)識、自我保健的初步意識，并對已經(jīng)出現(xiàn)心理偏異或形成障礙的學(xué)生提供一些簡易有效的心理服務(wù)，以促進小學(xué)生身心正常發(fā)展，提高小學(xué)生心理健康水平的教育活動。它主要包括認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理、心理品質(zhì)、人際關(guān)系三個方面內(nèi)容。
(一)認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理
一般而言認(rèn)知與學(xué)習(xí)心理主要包括觀察、記憶、思維、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和方法、思維方法、社會認(rèn)知。研究表明，加強這方面的心理健康指導(dǎo)，可以使小學(xué)生按學(xué)習(xí)規(guī)律去學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)方法和用腦衛(wèi)生，注意勞逸結(jié)合，消除學(xué)習(xí)中的被動狀態(tài)，從而更好地掌握注意記憶、觀察、思維規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)。
(二)心理品質(zhì)
一般而言心理品質(zhì)主要包括認(rèn)識自我、自信、興趣、動機、能力、性格、氣質(zhì)、情緒、意志、戰(zhàn)勝挫折等。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助于讓學(xué)生學(xué)會自我控制、自我管理與自我監(jiān)督，從而學(xué)會做人。因為任何教育都必須通過學(xué)生自身的努力內(nèi)化為自己的認(rèn)知、情意結(jié)構(gòu)，而內(nèi)化的程度將取決于他們自身的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)。因此，心理品質(zhì)教育是小學(xué)生健康教育的重要內(nèi)容，是重頭戲。
(三)人際關(guān)系
一般而言人際關(guān)系主要包括社會交往，善待他人，正確處理與同學(xué)、家長、教師與集體的關(guān)系。通過這方面的教育，可使小學(xué)生提高交往能力，學(xué)會調(diào)整人際關(guān)系無論現(xiàn)在和將來都能在和諧、安逸、輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其原因
(一)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
當(dāng)前，小學(xué)生的心理健康狀況整體來說是好的，但確有少數(shù)同學(xué)存在心理障礙。從類別上講，心理障礙有認(rèn)識障礙、情感障礙、行為障礙、個性障礙，主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：
第一，厭學(xué)。小學(xué)生有的由于某些原因?qū)Ξ?dāng)時所學(xué)知識內(nèi)容不能及時理解進而失去興趣，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)敷衍了事，學(xué)習(xí)效率低下，對學(xué)習(xí)失去信心，對學(xué)校班級集體生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，不愿接受老師的教育，甚至與任課老師頂撞。
第二，逆反易怒。由于家庭不和、父母離異、生理有缺陷等方面的影響，而使少數(shù)學(xué)生心理畸形發(fā)展，與他人交往采取不合作的態(tài)度，對老師的教育感到厭煩，對家長的勸導(dǎo)進行頂撞，同學(xué)之間因常發(fā)生矛盾導(dǎo)致關(guān)系緊張。在受到一般或輕微的刺激時，情緒易產(chǎn)生較大的波動，如，生氣、急躁、發(fā)怒等。
第三，抑郁恐慌。有些小學(xué)生不愛與人交往，在情緒上通常表現(xiàn)為悲傷孤獨、消極頹廢，認(rèn)為自己什么都不如別的同學(xué)，對學(xué)習(xí)缺乏信心，小小年齡就對自己的人生前景持消極態(tài)度，他們喜歡用不信任的態(tài)度對待周圍的人和事，稍有不順心的事情，便陷人痛苦之中。對同學(xué)的善意幫助持懷疑態(tài)度，對老師的教育懷戒備心理，在人際交往中有害羞、不安、尷尬、笨拙等異常反映。
第四，是不良品行。一些小學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)成績或生活的其他方面不如別人就心懷怨恨，不但不學(xué)習(xí)他人的長處，反而進行挖苦諷刺，甚至對其他同學(xué)懷有敵意。少數(shù)學(xué)生私欲強烈，看到別人有好的東西就想占為己有，常有小偷小摸的行為發(fā)生。早退甚至?xí)缯n，打架斗狠現(xiàn)象在小學(xué)校園中時有發(fā)生。
(二)小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的誘因
現(xiàn)代社會生活日新月異的發(fā)生變化，小學(xué)生周遭的一切也急劇地變化，他們在社會中不斷成長，周圍世界發(fā)生的變化都對他們產(chǎn)生了重要影響，總體而言造成小學(xué)生不良心理現(xiàn)象的原因主要有家庭，社會，學(xué)校和學(xué)生自己心理等四個方面。
第一，家庭因素。家長的經(jīng)濟地位、政治態(tài)度、思想傾向、文化教養(yǎng)、人際關(guān)系乃至家庭氛圍都對孩子起著潛移默化的影響。生活節(jié)奏的加快，面對生活壓力，孩子父母往往把教養(yǎng)孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)移給祖父母輩，忽略了教育孩子的責(zé)任。祖輩疼愛第三代，往往比較注重生活方面的照顧，缺少心理上、感情上的交流。由于照顧太多，這些小學(xué)生的能力得不到發(fā)展，在自主、自立、受壓能力、人際交往等方面明顯不足。
第二，社會因素。社會經(jīng)濟的發(fā)展大大提高了居民生活質(zhì)量，獨生子女往往是家中的“小皇帝”、“小公主”。社會上一些不良風(fēng)氣在孩子們中也開始流行起來，孩子生日講排場，對孩子物質(zhì)要求有求必應(yīng)，孩子們之間相互攀比，將艱苦樸素等優(yōu)良作風(fēng)拋之腦后。
第三，學(xué)生心理因素。新時期的學(xué)生父母文化程度普遍較高，受新思想影響較大，這些學(xué)生能力普遍較強，自我表現(xiàn)欲過強，希望得到周圍人群的肯定，往往會采取一些極端的形式表現(xiàn)自己。如有些學(xué)生希望老師注意他，讓老師看到他的能干，故意在課堂上講話、吵鬧。
第四，教育因素。小學(xué)階段是人一生發(fā)展的奠基時期，他們在學(xué)校接受什么樣的教育，將影響他們一輩子。小學(xué)教育中過分強調(diào)對小學(xué)生的成才教育，忽略了小學(xué)生作為人的成長教育。有些老師教育思想不端正、素質(zhì)不高、教育方法不當(dāng)，給小學(xué)生造成了超負(fù)荷的心理壓力，直接影響著他們的心理健康發(fā)展。
三、加強小學(xué)生心理健康教育的對策
在中小學(xué)開展心理健康教育是學(xué)生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要，加強小學(xué)生心理健康教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各方面的共同關(guān)注和努力。一個真正的老師不應(yīng)只是傳授知識的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生的保健醫(yī)生，學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
(一)加強交流，了解學(xué)生
由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當(dāng)?shù)臋C會和場所，讓學(xué)生自由自在地表達思想情感，從中了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。如在作文教學(xué)中布置《寫給老師的話》等題目，使一些較內(nèi)向的學(xué)生或有“難言之隱” 的學(xué)生通過書面形式與老師交流思想。老師則應(yīng)該對此做好保密工作，并針對不同性格的學(xué)生區(qū)分具體情況，選用適當(dāng)?shù)男问綄W(xué)生進行個別幫助。另外，與學(xué)生談心，是對學(xué)生進行心理教育的有效方法之一。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康心理，再“對癥下藥”，通過耐心細致的工作，對學(xué)生進行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應(yīng)以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
(二)尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生
作為教師，應(yīng)時刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學(xué)生。“該生是否尊重師長”是班主任評定一個學(xué)生品行的首要條件， 而作為班主任是否問過自己“我尊重學(xué)生了嗎?”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動，尊重學(xué)生的成績，尊重學(xué)生的隱私等。那些有心理障礙的學(xué)生，他們常常感覺不到自己的價值。這些學(xué)生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺不到自尊，對那些有心理障礙的學(xué)生要堅持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當(dāng)眾批評。實踐表明，只有從尊重出發(fā)，學(xué)生才能打開自己的心扉，心理教育措施才能奏效。
(三)創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，還要注意在耳濡目染中促進學(xué)生心理健康發(fā)展，這主要有賴于學(xué)生所處班級心理環(huán)境的狀況。老師在教學(xué)實踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。
積極開展班級文體活動，使學(xué)生們的過激情緒在文體活動中得到釋放，幫助一些學(xué)生克服自卑、焦慮情緒。對于他們在各種活動中取得成績，那怕是一點點進步，老師都要大力鼓勵，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生以鼓勵為主，好孩子是夸出來的，營造一個充滿信心積極向上的氛圍，激發(fā)他們看到自己的成績; 長處，繼續(xù)努力，更加勤奮，力爭全面發(fā)展的上進心。經(jīng)常開展集體主義的教育， 讓學(xué)生樹立愛學(xué)校班級的集體榮譽感，發(fā)揚團結(jié)友愛的精神，良好的班級集體融洽師生、同學(xué)關(guān)系，對學(xué)生個體能產(chǎn)生巨大的吸引力，使離群獨處的學(xué)生感到集體的溫暖，幫助其矯正不健康的異常心理。開展立大志創(chuàng)大業(yè)主題班會，消除一些人的虛榮驕傲狂妄心理等情緒，通過開展一系列活動， 增進人際交往，提高心理素質(zhì)， 促進他們的身心健康全面發(fā)展。
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生存”作為求學(xué)網(wǎng)的四大支柱，已經(jīng)取得了世界范圍的共識。這種共識帶來了學(xué)習(xí)內(nèi)涵的全面更新，使得“學(xué)會學(xué)習(xí)”在教育中占據(jù)了核心位置，也即“學(xué)習(xí)”不僅僅是接受已有知識、使個體的存量知識得到累積，更重要的是形成終身學(xué)習(xí)的意識，掌握學(xué)習(xí)的策略，知道應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，形成知識的自我生成能力，掌握知識的自我管理技能，使隱藏在每個人內(nèi)心深處的全部才能（如記憶力、想象力、推理能力、交往能力、體力、審美觀、領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)等）得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。相應(yīng)的，課堂教學(xué)的任務(wù)也不僅僅是為學(xué)生走向社會、參加工作做好準(zhǔn)備，更加重要的是要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這就要創(chuàng)造出一種真正體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”、尊重學(xué)生的主體性、相信并努力開發(fā)學(xué)生的潛力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進行交流與合作的新的教學(xué)模式。顯然，作為教師，要使自己的教學(xué)行為符合時展的要求，最重要的是要更新教育觀念，設(shè)計出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)情境，努力使自己對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)做到恰到好處。而做到這些的基本前提是對教和學(xué)的過程中的基本規(guī)律有全面了解和把握。教育心理學(xué)正是一門用科學(xué)的研究方法揭示教與學(xué)相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)，因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對于現(xiàn)代意義上的“好教師”是極其重要的。
一 教育心理學(xué)發(fā)展歷程簡介
教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科的時間并不長。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展期（20年代末到50年代末）、成熟期（60年代到70年代末）和完善期（80年代以后）等四個時期。在教育心理學(xué)的研究過程中，有兩條基本線索，一條是在實驗室中研究動物和人類的學(xué)習(xí)規(guī)律，另一條是在真實的學(xué)校和社會情景中探究人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，研究如何改進教和學(xué)。
教育心理學(xué)主要研究教育實踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問題，因此，教育實踐是推動教育心理研究的強大動力。從這個意義上說，廣大中小學(xué)教師因為具備非常豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，因此也具有掌握教育心理學(xué)基本原理的實踐基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)教育理論中蘊藏著豐富的教育心理思想，我國許多思想家、教育家都提出過一些閃耀著教育心理學(xué)思想的教學(xué)原則，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長”、“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達”、“因材施教”、“長善救失”等；孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，荀子說，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣?！睂⒖鬃雍蛙髯拥难哉摵显谝黄穑褪乾F(xiàn)代教育心理學(xué)思想中所特別強調(diào)的知、情、意、行四者合一的知識學(xué)習(xí)原則。這些教育心理思想在我國學(xué)校教育的理論和實踐中一直發(fā)揮著作用，而且即使在今天也不失其先進性。在國外，教育心理學(xué)的許多思想也早有萌芽，例如，19世紀(jì)前后，瑞士教育家裴斯塔洛齊的教育思想中就包含了教學(xué)要使學(xué)生的頭（心智）、心（情意）、手（行動）三者均衡發(fā)展、重視學(xué)生的興趣、教學(xué)中講究準(zhǔn)備、提示、比較、概括、應(yīng)用五個程序等教育心理學(xué)思想；捷克的夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理、原則，如教材必須符合學(xué)生發(fā)展水平、應(yīng)使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶等。
1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它奠定了教育心理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。1913~1914年又?jǐn)U充為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》和《工作、疲勞與個別差異》三卷本。書中提出的學(xué)習(xí)律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）以及個性差異觀點成為20年代前后教育心理學(xué)的主要課題。這一時期的研究主要是用普通心理學(xué)原理來解釋教育實踐中的問題。
經(jīng)過30多年的努力，從60年代開始，教育心理學(xué)研究的問題漸趨集中，教學(xué)與發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、差異心理、德育心理、教學(xué)策略、教學(xué)評估、教師心理等成為教育心理學(xué)研究的主要課題。這一時期，教育心理學(xué)理論與教育實踐相結(jié)合、為學(xué)校教育服務(wù)的研究取向日益明確，教育過程的探討、學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究、教材、教法和教學(xué)手段的改進等受到高度重視，這種研究取向一直延續(xù)至今。另外，教育心理學(xué)家還把視野擴展到社會心理因素的研究，把學(xué)校和課堂看成為社會情景，對其中影響教學(xué)的社會心理因素進行研究。這一時期，由于信息技術(shù)的發(fā)展，對計算機輔助教學(xué)的研究也受到重視，而且這種研究隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展而迅速深化，如多媒體環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點、如何培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控問題等都得到了深入研究。這些研究深刻地影響著當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革。
80年代以來，教育心理學(xué)漸趨完善，在如下四個方面都取得了突出的研究成果：（1）主動性，即如何使學(xué)生主動參與教—學(xué)過程，對自己的心理活動作更多的控制；（2）反思性，即從內(nèi)部理解所學(xué)知識的意義，研究學(xué)生對知識的建構(gòu)過程，研究元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控機制等；（3）學(xué)習(xí)中的合作與交流，即“學(xué)習(xí)共同體”的營造，教學(xué)情景的設(shè)置，以使“學(xué)習(xí)共同體”中成員能夠共享教學(xué)環(huán)境中的一切學(xué)習(xí)資源，師生、生生之間合作交流活動的組織，等等；（4）把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是在一定文化背景上的建構(gòu)活動，研究社會文化對學(xué)習(xí)的影響。近來，由于建構(gòu)主義思潮的興起和日益受到重視，教育心理學(xué)領(lǐng)域正發(fā)生著一場深刻的變革。
教育心理學(xué)的研究主要以學(xué)校教育為背景，由于各民族均有自己的價值觀和文化傳統(tǒng)，因此，如何使教育心理學(xué)研究植根于本民族的教育、心理文化傳統(tǒng)之中，立足于本民族的文化心理來理解、解釋和干預(yù)我們的學(xué)校教育生活，是今后教育心理學(xué)需要面對的一個主要問題。實際上，在世界范圍內(nèi)，心理學(xué)家們也都提出了心理學(xué)研究本土化問題。有的心理學(xué)家認(rèn)為，以普通心理學(xué)原理為理論基礎(chǔ)，進一步在學(xué)校情景中進行有關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、個別差異、教學(xué)評價和測量等研究，從而更加深入地認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)校教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，并以此為依據(jù)改進我們的教育，使學(xué)生在一個有效促進認(rèn)知和情感健康成長的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為教育心理學(xué)研究的主題。
以下我們介紹教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)心理的研究，它是教育心理學(xué)的重要組成部分。
二 學(xué)習(xí)心理概述
只有了解了學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律，教師才能真正把握“教”的規(guī)律。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)習(xí)中的非認(rèn)知因素等問題。這些也是學(xué)習(xí)心理所要研究的主要問題。
1．什么叫學(xué)習(xí)？
目前比較公認(rèn)的定義是：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗所引起的行為或思維的比較持久的變化?！边@個定義中有兩點特別值得注意：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗引起的，這種經(jīng)驗既可以來自外部刺激，也可以通過練習(xí)獲得，但無論從那種途徑，都必須通過個體與環(huán)境之間反復(fù)的、復(fù)雜的相互作用；其次，由學(xué)習(xí)所引起的變化既可以表現(xiàn)為直接的外在行動，也可以表現(xiàn)為內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)然，這種變化必須是比較持久的。
學(xué)習(xí)是一個廣義的概念，除了有組織的知識、技能、策略等的學(xué)習(xí)外，還包括行為準(zhǔn)則、態(tài)度等的學(xué)習(xí)。實際上，就現(xiàn)代社會生活而言，日常工作、生活都包含著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個經(jīng)驗的獲得和累積的過程。
2．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。
學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類一般學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特殊性。學(xué)生學(xué)習(xí)的最根本特點是接受—建構(gòu)式學(xué)習(xí)。也許有人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)一定是機械的、被動的，但實際情況并非如此。所謂接受學(xué)習(xí)是指這種學(xué)習(xí)本身是占有人類社會已有經(jīng)驗、把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，并使其成為自己辨別事物、處理問題的工具的過程。由于經(jīng)驗是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上，主體反映客體時所產(chǎn)生的主觀產(chǎn)物，因此，經(jīng)驗的接受和占有不能像物的接受那樣，在既不改變性質(zhì)也不改變存在形式的狀態(tài)下進行。經(jīng)驗的接受過程是主體重建經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的過程，也即是一個主體心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程，主體必須處于一種十分主動的狀態(tài)，積極主動地進行一系列復(fù)雜的心理運作，才能完成構(gòu)建過程，真正地“接受”相應(yīng)的經(jīng)驗。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)，從結(jié)果看是“接受”了已有經(jīng)驗，而從過程看則是一個積極主動的經(jīng)驗建構(gòu)過程。順便指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中，有人片面強調(diào)創(chuàng)造學(xué)習(xí)（或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)），否定學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)，已經(jīng)造成一定的教學(xué)思想混亂，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警覺。
學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)可以派生出一系列特點。首先，由于學(xué)生所要掌握的是已經(jīng)整理好的、客觀化了的、系統(tǒng)化了的經(jīng)驗，是一種間接經(jīng)驗，這種經(jīng)驗的獲得在學(xué)習(xí)動機、過程和學(xué)習(xí)條件等方面，都有特殊性。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)是有計劃、有目的、有組織、有指導(dǎo)的活動，學(xué)生必須在有限的時間內(nèi)，在教師正確有效的啟發(fā)引導(dǎo)下，理解已有經(jīng)驗的意義，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，因此這種學(xué)習(xí)不一定是從學(xué)生的直接需要出發(fā)的，具有一定的強制性；重建經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的過程首先是從模仿建構(gòu)已有經(jīng)驗開始的，具有一定程度的被動性，建構(gòu)過程的完成主要依靠理性思維。當(dāng)前，有人片面強調(diào)直接經(jīng)驗在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是在主動狀態(tài)下的，只能以學(xué)生的直接需要為教學(xué)的出發(fā)點，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)特點的一種曲解，不利于教師掌握教學(xué)規(guī)律。實際上，正因為學(xué)生學(xué)習(xí)有強制性、被動性一面，才需要教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3．學(xué)習(xí)理論的主要流派。
學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、內(nèi)在規(guī)律如何、具體過程怎樣、如何進行有效的學(xué)習(xí)，等等。古今中外，在對學(xué)習(xí)問題的研究中，由于心理學(xué)家的哲學(xué)基礎(chǔ)不同，研究的角度和方法不同，因此形成了眾多流派。但從總體上來說，可以分為行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。
（1）行為主義學(xué)習(xí)理論。
行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。
美國心理學(xué)家約翰·華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國占據(jù)主導(dǎo)地位長達半個世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對強化原理進行了系統(tǒng)的研究，使強化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計的教學(xué)機器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界。
（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。
【關(guān)鍵詞】中職教育心理學(xué)心理健康
“中職教育”的全稱為“中等職業(yè)教育”。近年來，中職教育的心理學(xué)教育，越來越受到教育界的廣泛推崇。目前，如何在中職教育教學(xué)中滲透心理學(xué)教育，是中職教育工作者應(yīng)該思考的問題，中職學(xué)生教育中不應(yīng)只注重德、智的培養(yǎng)，對于教學(xué)中學(xué)生的心理障礙，也應(yīng)引起教育界的廣泛注意，如何培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能、興趣廣泛及身心健康的優(yōu)質(zhì)中職人才，是需要中職教育心理學(xué)教育事業(yè)工作者的不斷努力，才能夠真正取得成效。一、中職教育中學(xué)生的心理特點
職業(yè)教育不能于普通高中教育與普通高等教育混為一談，職業(yè)教育和普通高中教育及普通高等教育，三者的教育既有相似之處，也有存在著不同之外，也可稱為異同。首先，是從受教育的年齡結(jié)構(gòu)去看，大部分年齡在16歲到19歲之間，在青年時期，學(xué)生處理青春懵懂的態(tài)勢。學(xué)生的年齡等同于高中階段的學(xué)生，基本處于一致的狀態(tài)，也就是三者的相似之處；再從生理發(fā)展情況來看，他們是不同的，普通高中的學(xué)生主要是為進一步的技能的深化打下了良好的基礎(chǔ)，而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生主要是為將來的就業(yè)，進入社會來做以充足的準(zhǔn)備。因此，職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)自己的勞動技能、實踐技能，處理實際的生產(chǎn)問題。事實上，客觀上形成了高職學(xué)生與高中生在心理和思維方式上存在顯著性的差異。其次，是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生與高中生的不同，他們的年齡有所差異，將來要承擔(dān)的任務(wù)也是不同的方向，以及學(xué)校培訓(xùn)教學(xué)的內(nèi)容方向等均存在著顯著性的差異。在職業(yè)教育中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點，將心理學(xué)理論應(yīng)用于教育教學(xué)中。二、采用心理教學(xué)在中職教學(xué)中的影響
1.幫助中職教師準(zhǔn)確地分析學(xué)生心理
教育心理學(xué)的基本任務(wù)是解決教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象，用此來對特定人物的心理進行描述。這一過程是一種預(yù)測的過程，有其一定的規(guī)律性可以遵循，如教師在傳授課程中，對于特定對象的學(xué)生而言，教師如何掌握所傳授的知識在學(xué)生的腦中已經(jīng)被貫穿其中，學(xué)生面對學(xué)習(xí)時是對于成功產(chǎn)生的喜悅，對于學(xué)習(xí)中的困難能否克服的能力，都是老師需要掌握學(xué)生的心理動機的內(nèi)容。另外，中職生的情況有很大的不同，一旦出現(xiàn)困難，教育心理學(xué)有很多方法可以幫助教師分析原因，如學(xué)生較難閱讀，老師可以使用智力測驗或各種形式的考試，找出困難的原因
2.為實際教學(xué)過程提供科學(xué)的理論指導(dǎo)
心理學(xué)教育可以為教師提供更精準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容，通過一些心理教學(xué)的滲透及融合，以此來促進教學(xué)內(nèi)容的豐富，有針對性的為每一位中職學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。在實際教學(xué)過程中可以運用心理學(xué)的動機理論，創(chuàng)建假設(shè)問題的情景再見，以此來控制學(xué)生的課堂動機，讓學(xué)生專心聽從教師的授課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。通過教學(xué)內(nèi)容中的心理學(xué)教育融入，進一步來提高中職教師的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)心理學(xué)對中職教學(xué)的指導(dǎo)意義。
3.幫助中職教師預(yù)測學(xué)生行徑
運用教育心理學(xué)原理在高職教育實踐方面，中等職業(yè)教育教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，和學(xué)生可以預(yù)測將發(fā)生或即將發(fā)生的行為準(zhǔn)則，并采取適當(dāng)?shù)念A(yù)防措施，達到預(yù)期的效果。中等職業(yè)學(xué)校教師可以根據(jù)教育心理學(xué)的規(guī)律和理論，以及學(xué)生過去和現(xiàn)在的行為，預(yù)測將來他將做什么。例如，教師了解學(xué)生的智力、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)策略等，就能更準(zhǔn)確地掌握學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績。如根據(jù)學(xué)生的智力發(fā)展水平，提供教學(xué)內(nèi)容的充分發(fā)展和環(huán)境對智力超常學(xué)生更有利于其潛力提供有效的糾正措施；對學(xué)習(xí)困難或智障學(xué)生的特殊或額外的幫助，以獲得最大的發(fā)展。
4.幫助中等職業(yè)教育教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究
[關(guān)鍵詞] 英語教學(xué) 行為主義 認(rèn)知主義 人本主義
一直以來,英語教學(xué)工作者總是在考慮如何提高英語課堂的教學(xué)效果,尤其是在現(xiàn)階段高職英語教學(xué)改革中,通過不斷的實踐和摸索,老師們越來越意識到在英語課堂教學(xué)中,不僅要認(rèn)真鉆研教材,充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施外,還要研究學(xué)生心理,把心理學(xué)知識運用到英語教學(xué)過程中去,這樣,英語教學(xué)就能起到事半功倍的效果。
一、教育心理學(xué)的行為主義學(xué)派
1.行為主義心理學(xué)理論
行為主義心理學(xué)強調(diào)實驗,反對內(nèi)省,它提出刺激-反應(yīng)(S-R)的公式來解釋人的心理活動。在外語教學(xué)中,行為主義心理學(xué)派認(rèn)為,語言是一種行為,是通過反復(fù)刺激和反應(yīng),反復(fù)操練形成習(xí)慣的過程。他們認(rèn)為,學(xué)習(xí)語言要聽說領(lǐng)先,讀寫跟上,通過口語訓(xùn)練掌握外語。利用心理學(xué)上的這種剌激反應(yīng)理論,強化操練,最終形成自動化的習(xí)慣,達到脫口而出,從而學(xué)會語言。這就是在直接法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的聽說法(Aural-Oral Method),它是用新的理論武裝起來的,是行為主義心理學(xué)的刺激-反應(yīng)和結(jié)構(gòu)語言學(xué)的句型訓(xùn)練的體現(xiàn),它在理論上比直接法更為完整,為大家所熟悉的《英語九百句》(English 900)就是按聽說法的理論編寫的。此外,還有《新概念英語》 (New Concept English),《看、聽、學(xué)》 (Look, Listen and Learn),《學(xué)好英語》 (Success with English等。我們現(xiàn)行的教學(xué)大綱和教材都吸取了聽說法的一些教學(xué)原理,強調(diào)用聽說法進行教學(xué),即聽說領(lǐng)先,讀寫跟上,加強言語技能的訓(xùn)練,把聽說領(lǐng)先法作為高職英語的教學(xué)法。教材與教學(xué)均突出了句型訓(xùn)練。詞匯要通過句型、話語去學(xué),講單詞盡量不用本族語。語法學(xué)習(xí)要在句型訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進行歸納,以提高學(xué)生語言運用的能力。
2.行為主義學(xué)派的視聽教學(xué)法
行為主義心理學(xué)通過刺激―――反應(yīng)(S-R)公式來解釋人的心理活動,該模式對英語教學(xué)理論與實踐產(chǎn)生了很大的影響,并導(dǎo)致了“視聽教學(xué)法”的產(chǎn)生,它強調(diào)圖像和錄音刺激的相互聯(lián)系和作用。既然語言是后天發(fā)展的刺激和反應(yīng),是條件反射形成的,那么學(xué)習(xí)語言最關(guān)鍵的問題是充分運用大腦機制,在課堂上多看多聽多練,為學(xué)生創(chuàng)建良好的語言環(huán)境,鞏固和提高學(xué)習(xí)效率。在現(xiàn)階段的大學(xué)英語教學(xué)改革中,不只加重了視聽課的課時,連傳統(tǒng)上只注重教師講授的精讀課也加入了大量的視聽內(nèi)容,充分體現(xiàn)了行為主義心理學(xué)對英語教學(xué)的影響,并且也取得了良好的效果。聽說教學(xué)法以行為主義理論作為其理論依據(jù),對英語教學(xué)改革起到了促進作用,但也有其不足之處。就是把英語教學(xué)局限于某種行為模式中,忽視了學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性,削弱了教師在語言學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)地位。為了彌補其不足,認(rèn)知心理學(xué)開始在教學(xué)中得到應(yīng)用和發(fā)展。
二、教育心理學(xué)的認(rèn)知主義學(xué)派
1.認(rèn)知主義學(xué)派的基本理論
認(rèn)知心理學(xué)以美國著名語言學(xué)家喬姆斯基(Noam Chomsky)為代表的“轉(zhuǎn)換生成語法”理論(TransformationalGenerative Grammar)認(rèn)為,語言是受規(guī)律支配的符號體系,人類學(xué)習(xí)語言決不是單純模仿和記憶獲得語言習(xí)慣的過程,而是創(chuàng)造性活用的過程。他強調(diào)以“學(xué)”為中心,教師要充分發(fā)揮學(xué)生自主性的學(xué)習(xí),不僅幫助學(xué)生掌握英語知識,培養(yǎng)運用英語的能力,更為重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力,因此教師和學(xué)生之間要進行豐富的多向交流,討論或合作性地解決問題,提倡合作學(xué)習(xí)和交互學(xué)習(xí),教師是整個學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者和幫助者。因此,強調(diào)要通過學(xué)習(xí)和掌握語法規(guī)律來學(xué)習(xí)語言。他認(rèn)為,人類能借助有限的規(guī)律推導(dǎo)、轉(zhuǎn)換、生成無限的句子。著名心理學(xué)家卡魯爾(J•B•Carroll)在此基礎(chǔ)上提出了“認(rèn)知教學(xué)法”(Cognitive Approach),把認(rèn)知心理學(xué)的理論應(yīng)用于外語教學(xué),重視人的思維能力,重視發(fā)揮學(xué)生的智力因素,重視對語言規(guī)則的理解,著眼于培養(yǎng)實際運用語言的能力。認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為行為是以意識為中介,受意識支配的;學(xué)習(xí)在于依靠主觀的組織構(gòu)造作用,形成完形的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”,主體在學(xué)習(xí)中是主動的,而不是被動、盲目的。學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織,是尋求知識和信息加工的過程。知識來源于主客體的相互作用,教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為主來建構(gòu)知識。所以認(rèn)知心理學(xué)派關(guān)注和強調(diào)學(xué)生的主動性,認(rèn)為學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)習(xí)的驅(qū)動力,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動機,就像機車沒有發(fā)動機。學(xué)生有了學(xué)習(xí)動機,就有了學(xué)習(xí)的積極性和主動性,就能變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。
2.認(rèn)知主義學(xué)派的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法
認(rèn)知心理學(xué)家提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”,就是以“學(xué)習(xí)者為中心”,教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的學(xué)習(xí)動機,讓學(xué)生通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動發(fā)現(xiàn)規(guī)則、原理,從而培養(yǎng)學(xué)生獨立分析和解決問題的能力。他們還認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí),有意義的學(xué)習(xí)就是認(rèn)知學(xué)習(xí)。它有兩個先決條件:一是新內(nèi)容與已有知識之間需建立聯(lián)系,二是學(xué)習(xí)內(nèi)容能與已有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。意義學(xué)習(xí)的心理機制是同化,學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念相互作用,導(dǎo)致新舊知識意義的同化,從而不僅使新知識獲得了意義,也使舊知識得到了修飾而獲得新的意義。換句話說,人類是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實。該理論被廣泛應(yīng)用于英語閱讀,這樣文章的主題句、文章體裁的特點和結(jié)構(gòu)規(guī)則只是影響閱讀理解的重要外部條件,而閱讀者原有的知識和認(rèn)知結(jié)構(gòu),則是影響閱讀理解和分析技能實現(xiàn)的內(nèi)部條件。
三、教育心理學(xué)的人本主義學(xué)派
1.人本主義學(xué)派的基本理論
人本主義學(xué)派亦稱情感學(xué)派。這一學(xué)派主要研究和關(guān)心的是人的本性、內(nèi)在情感、智能、潛能、目的、愛好、興趣和價值等人類經(jīng)驗的一切方面,其思想淵源和哲學(xué)基礎(chǔ)是西方人道主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代存在主義思潮。該學(xué)派認(rèn)為認(rèn)識是主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開,學(xué)習(xí)是個性、潛能和價值自我表現(xiàn)和實現(xiàn)的過程。教學(xué)是一個行為制約過程,其實質(zhì)關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一個能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的情境。這個情境對學(xué)生有“操作性制約”作用和控制引導(dǎo)作用,即教學(xué)就是為學(xué)生的自我實現(xiàn)創(chuàng)造一個安全的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生能主動積極地參與教育過程。
2.人本主義學(xué)派的情感教育法
人本主義學(xué)派肯定人的本性,重視人的內(nèi)在需要,強調(diào)人的創(chuàng)造潛能的實現(xiàn)。這些是對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn),特別在重視發(fā)展學(xué)生個性,發(fā)揮學(xué)生潛能方面,對我國教育界產(chǎn)生了廣泛的影響?；A(chǔ)英語教學(xué)中的“愉快教育”、“輕松學(xué)習(xí)”理念就是從情感教育入手,強調(diào)教師創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教育環(huán)境,使學(xué)生能主動積極參與教育過程,從而使英語教學(xué)的過程成為幫助每個學(xué)生充分地發(fā)掘潛能、發(fā)展個性和實現(xiàn)自身價值的過程?！叭吮局髁x學(xué)派”以“學(xué)生為中心”的思想,提倡創(chuàng)造“真實”、易于“接受”和“理解”的人際關(guān)系,在親密、融洽的師生人際關(guān)系中,使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有安全感,敢于真實地表現(xiàn)自己,充分展現(xiàn)自己的個性,創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。正確處理好師生關(guān)系,是保護學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要環(huán)節(jié),也是英語教學(xué)改革中人文精神和情感教育的要求,學(xué)生往往是出于對老師的感情而熱愛他所教授的課程,學(xué)生是尊重老師的,喜歡熱愛學(xué)生、博學(xué)多才的教師。作為教師,一方面,要提高自己的知識水平和師德修養(yǎng);另一方面,要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中去,平時以表揚為主,尋找后進學(xué)生的閃光點,只要有微小的進步,就要加以表揚,要以賞識的眼光看待每一個學(xué)生,要努力創(chuàng)造條件使具有不同才能的學(xué)生都能有表現(xiàn)自己的機會,讓他們始終能看到自己的進步。
四、教育心理學(xué)原理在英語教學(xué)中的實際應(yīng)用
英語教師如何在實際教學(xué)中重視研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動規(guī)律,運用教育心理學(xué)理論,特別是學(xué)習(xí)心理學(xué)指導(dǎo)具體的英語教學(xué),不斷提高教學(xué)質(zhì)量,這是本文所要討論的另一個重要問題。筆者擬就這方面談幾點認(rèn)識。
1.掌握學(xué)習(xí)語言的一般心理機制,并運用于英語教學(xué)實踐
語言學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為,語言是后天發(fā)展的剌激和反應(yīng),是條件反射的形成,是第二信號系統(tǒng)的建立。他們認(rèn)為首先是外界剌激,然后大腦做出反應(yīng)。而語言是人的潛在認(rèn)識能力和語言能力的自然表現(xiàn),如聽說能力、模仿能力、創(chuàng)造能力等。因此,學(xué)習(xí)語言最重要最關(guān)鍵的問題是大腦機制充分地運用起來,這是一個極重要的因素,這就是所謂認(rèn)知。語言是行為、習(xí)慣和經(jīng)驗,語言又是理性、智慧和天賦。也就是說,語言既是模仿,也是創(chuàng)造。語言的學(xué)習(xí)要模仿,但不能單純機械的模仿,還要通過運用人的大腦思維。進行創(chuàng)造性的模仿,在交際中不斷運用、磨練。為此,在高職英語教學(xué)中,要遵循外語學(xué)習(xí)心理機制的特點,應(yīng)注意如下幾個方面:(1)英語課堂教學(xué)和課外活動,要根據(jù)實際條件盡可能創(chuàng)造外語環(huán)境,在情景中進行學(xué)習(xí)。(2)要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和創(chuàng)造性,逐步使學(xué)生學(xué)習(xí)英語能象幼兒學(xué)說話那樣由不自主到自主地學(xué)習(xí)。(3)使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣。教學(xué)方法方式要靈活多樣,讓學(xué)生在容易受到鼓勵和強化的情況下進行學(xué)習(xí)。
2.根據(jù)不同年齡的學(xué)生具有不同的生理和心理特征,要有所側(cè)重地組織英語教學(xué)
青年學(xué)生可塑性強,不害羞,性格外向,模仿力強,愛說好學(xué)。教師要利用這些特點,抓住有利時機,通過直觀手段,使他們在學(xué)習(xí)過程中始終保持濃厚的興趣。搞好這個階段的教學(xué)對今后學(xué)習(xí)的提高有非常重要的作用。隨著年齡增長和學(xué)習(xí)內(nèi)容增加,學(xué)生的心理活動特點也隨之變化。他們對于學(xué)習(xí)上的機械模仿以及直觀講解的興趣逐步減弱。性格由外向逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)向,學(xué)習(xí)自覺性和獨立鉆研能力逐步建立,理解記憶強于機械記憶。這時,在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生自覺地進行意義性和交際性的操練,在實踐中感知語言材料,并在此基礎(chǔ)上進行分析、綜合、歸納和對比,去認(rèn)識語言規(guī)律,掌握語言結(jié)構(gòu),培養(yǎng)獨立運用語言的能力。
3.發(fā)展智力和非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生運用外語的能力
在現(xiàn)代教育里,教學(xué)的目的不能局限于使兒童單純地獲得知識,更重要的是要發(fā)展智能。發(fā)展智能是教育的首要任務(wù),外語教學(xué)也是如此。所以,在英語教學(xué)中,培養(yǎng)智能的活動必須在情緒高漲的氣氛中進行。也就是要在外語情景中用啟發(fā)式進行教學(xué),注意精講多練,通過提問、對話等進行交際。練習(xí)內(nèi)容要新穎、生動,形式要多樣、靈活,同時調(diào)動多種分析器官參加活動,引導(dǎo)學(xué)生進行強烈的智力活動,而不是“填鴨式”地滿堂灌。
教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,通過認(rèn)知、加工、創(chuàng)造、運用,提高語言水平。在注意發(fā)展智力的同時,要培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素,運用社會心理的歸因理論,即人們對自己的行為或他人活動的因果關(guān)系做出解釋,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機是學(xué)習(xí)中最重要的因素,而激發(fā)學(xué)習(xí)動機就要提高學(xué)習(xí)興趣。在英語教學(xué)中,教師首先要通過直觀教學(xué),利用感彩濃厚的刺激,吸引學(xué)生的注意力(生動的直觀興趣不是目的,但有利于調(diào)動自覺興趣和潛在興趣)。自覺興趣表現(xiàn)為求知欲;潛在興趣表現(xiàn)為情感、意志、目的,所以,在英語教學(xué)中,要加強思想教育,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,增強毅力,加強信心,產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(尤其是內(nèi)在動機),并培養(yǎng)勤學(xué)好問、善于思考的精神
4.注意英語課堂教學(xué)中的師生心理協(xié)調(diào),提高教學(xué)效果
1改革教學(xué)方法
打破傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的方法，靈活運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與，性充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。（一）課前音樂熏陶在每次上課之前的5分鐘，給學(xué)生播放一些愉悅、輕松、平靜的音樂，讓學(xué)生有一個愉悅的心態(tài)去學(xué)習(xí)，做到愉快學(xué)習(xí)，在快樂中學(xué)習(xí)。（二）講授法講授法是本課程教學(xué)主要的方法。通過運用深入淺出的語言進行講授，使學(xué)生理解教育心理學(xué)基本內(nèi)容的邏輯性和學(xué)科的邏輯體系，理解和掌握課程的基本概念和基本原理。（三）討論法通過討論法，鍛煉學(xué)生的思維能力。如在“學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對教師教學(xué)的要求”部分，采用討論形式，既強調(diào)由任課教師提出一些帶普遍性的、開放性的問題，讓學(xué)生參與討論；又重視在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出問題與自己的想法，針對典型問題開展討論，做到小組討論與全班討論結(jié)合。（四）案例教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。如在“教師的基本品質(zhì)”“課堂管理”等部分，運用經(jīng)典正反案例教學(xué)，以增強學(xué)生們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，縮短教學(xué)情景與現(xiàn)實情景之間的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動力，同時案例的運用又反過來促進了廣大學(xué)生更好地掌握理論知識。（五）研究型教學(xué)給學(xué)生列出一定的主題，如“教學(xué)空間設(shè)計”、“大學(xué)生學(xué)生特點”、“大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格”“教師的職業(yè)倦怠”等，讓學(xué)生以小組為單位，按照科學(xué)研究的程序，采取訪談法、問卷調(diào)查去做實際調(diào)查，形成研究報告并在班級開展研究報告匯報會。（六）引入心理測驗在教學(xué)中有針對性地選擇了幾個有代表性的心理測驗。在“學(xué)生的個性發(fā)展”、“學(xué)習(xí)風(fēng)格”、“學(xué)習(xí)動機”等部分，隨堂對學(xué)生進行氣質(zhì)測驗、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動機等團體心理測驗，（七）引入團體心理訓(xùn)練在掌握教育教學(xué)技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，恰當(dāng)?shù)男睦碛?xùn)練可以發(fā)揮其重要作用。在每次課程開始之前，引入團體心理訓(xùn)練來提高學(xué)生的積極性，如“大風(fēng)吹”、“滾雪球”、“大胃王”、“幸福尺度”、“青蛙跳水”等。在課程中，根據(jù)課程內(nèi)容將“信任之旅”、“信任背摔”、“有點大轟炸”、“我的自畫像”、“20個我”、“頭腦風(fēng)暴”“心有千千結(jié)”等諸如此類的團體心理訓(xùn)練應(yīng)用于教學(xué)中，這樣，既增強學(xué)科興趣，又加強學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。（八）試教法試教法是指運用角色置換原理,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,扮演教師,變“學(xué)”為“教”,從“教”中“學(xué)”,“教”與“學(xué)”結(jié)合。將學(xué)生分為幾個大組，以組為單位，先在組內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)，撰寫教案，并在組內(nèi)開展評比評選出優(yōu)秀教案，然后在全班進行講課比賽，把培養(yǎng)團隊合作精神和學(xué)生的個性化結(jié)合起來。（九）運用演示法和實驗法如“知覺廣度”、“從眾心理”（阿希實驗）、“問題解決模型”等等，通過這些課堂實驗演示并組織學(xué)生進行問題解決的實驗，有利于學(xué)生掌握抽象的心理學(xué)概念，并激發(fā)學(xué)生動手操作的興趣。（十）引用電影教學(xué)法把電影鑒賞引入到教學(xué)中，在“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機”部分，引入教學(xué)電影《鐵血教練》，讓學(xué)生的觀看電影片段同時，并思考和討論學(xué)習(xí)如何調(diào)動學(xué)生積極性。（十一）開展實踐教學(xué)要求學(xué)生完成聽課任務(wù)，即聽一位三亞學(xué)院優(yōu)秀教師的課，進行觀察學(xué)習(xí)并做出學(xué)習(xí)反思；通過講課比賽挑選出一部分學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下集體備課，針對三亞市一中這個實習(xí)基地的高中生進行心理健康教育的授課，切實進行教學(xué)設(shè)計和課堂管理，找出理論知識和實踐的差距，把理論運用到實踐中。拓寬交流反饋平臺教學(xué)要達到良好的教學(xué)效果，需要老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間有一個良好的交流反饋渠道。筆者在實際的教學(xué)中，通過班級QQ群、BBS專題討論、電子郵件答疑、手機短消息平臺、微信、微博、電話答疑等交互手段與學(xué)生進行交流反饋。如把多媒體課件、相關(guān)閱讀資料在QQ群里共享，方便學(xué)生隨時學(xué)習(xí)；在BBS里設(shè)置一些專題，鼓勵學(xué)生就這些專題進行思考和討論；在微博里發(fā)表一些教育心理學(xué)的最新研究進展，以供學(xué)生進行學(xué)習(xí)。革新評價機制改變以往對學(xué)生的評價過多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果輕視學(xué)生過程的狀況，既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，重視發(fā)展型評價、過程性評價。更新單一靜態(tài)的評價學(xué)生水平的標(biāo)準(zhǔn)，實施動態(tài)考核學(xué)生成績的評價方式。
2教學(xué)改革取得的初步成效
筆者在實際教學(xué)過程中，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、交流平臺、評價機制五個方面進行了改革，取得了較好的效果：學(xué)生的到課率明顯上升，學(xué)生的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時間增加，學(xué)生的積極性和主動性得到發(fā)揮，激發(fā)了學(xué)生課下閱讀和學(xué)習(xí)的熱情，師生、學(xué)生之間的交流溝通更容易，真正達到教學(xué)相長；學(xué)生在各種心理訓(xùn)練中愉快學(xué)習(xí)、培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和小組合作能力；創(chuàng)建和諧、交流、動態(tài)、多元化的課堂狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維方式；培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題、實際教學(xué)能力；促進學(xué)生自我認(rèn)識、自我悅納，保持學(xué)生的心理健康和塑造學(xué)生的健康人格；總之，以學(xué)生的能力、素養(yǎng)、健康人格的培育為導(dǎo)向改革課程教學(xué)，共同踐行三亞學(xué)院“讓學(xué)生更好地走向社會”這個使命。在今后的教學(xué)過程中，必須總結(jié)經(jīng)驗、進一步深化改革。
作者：鄧彩艷
