時(shí)間：2022-12-24 15:31:05
序論：在您撰寫會(huì)計(jì)文化論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的起步比較晚，而且受產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很少有特別大的企業(yè)，以中小型企業(yè)為主。除了一些上市公司或者準(zhǔn)備上市的大型企業(yè)之外，中小企業(yè)大多對(duì)會(huì)計(jì)的作用認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致會(huì)計(jì)在企業(yè)中的管理作用很難顯現(xiàn)出來(lái)，這一方面是因?yàn)槠髽I(yè)對(duì)會(huì)計(jì)的重視程度不夠，另一方面是會(huì)計(jì)人員的能力和素質(zhì)不夠，容易受會(huì)計(jì)專業(yè)與日常業(yè)務(wù)之間的賬本形式約束。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，對(duì)會(huì)計(jì)人員的復(fù)合型要求也越來(lái)越高。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會(huì)計(jì)改進(jìn)的建議
1.擴(kuò)大資產(chǎn)的計(jì)量范疇在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的會(huì)計(jì)核算中，應(yīng)該擴(kuò)大資產(chǎn)的計(jì)量范疇。雖然資產(chǎn)概念中有提到無(wú)形資產(chǎn)，但范圍卻很窄，一般只包括幾項(xiàng)內(nèi)容，但是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中涉及到的無(wú)形資產(chǎn)卻很多，比如公司的品牌、專利技術(shù)、融資關(guān)系、客戶和伙伴、企業(yè)中的復(fù)合性人才、企業(yè)的管理方法等等，這些無(wú)形資產(chǎn)的種類很多而且都有巨大的價(jià)值[3]。所以，為了滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，就要不斷的擴(kuò)大資產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)范圍，就要更客觀更準(zhǔn)確的對(duì)這些無(wú)形資產(chǎn)進(jìn)行估值。
2.完善會(huì)計(jì)核算方法文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中研發(fā)支出在成本構(gòu)成中占有很大的比重，所以在進(jìn)行成本核算時(shí)，要把研發(fā)支出加入成本管理中，并把研發(fā)成本作為成本管理的重點(diǎn)工作，在進(jìn)行成本核算時(shí)，要加入產(chǎn)品生產(chǎn)前的開發(fā)、設(shè)計(jì)等成本，直接參與開發(fā)的核心技術(shù)人員的人力成本和智力成本等。智力資產(chǎn)的耗費(fèi)也是文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)成本構(gòu)成中重要的一項(xiàng)，對(duì)于智力資產(chǎn)的耗費(fèi)，企業(yè)也應(yīng)把它加入成本管理中，并且應(yīng)該把按智分配加入到企業(yè)利潤(rùn)的分配中。
3.企業(yè)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)的重視程度首先，企業(yè)應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的作用，會(huì)計(jì)包括會(huì)計(jì)核算和實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督兩個(gè)方面，它能夠?qū)ζ髽I(yè)的資金流向進(jìn)行全面、連續(xù)、系統(tǒng)、綜合的核算和監(jiān)督，它能夠?qū)ζ髽I(yè)提供會(huì)計(jì)信息、資金流向等信息，對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益有著重要作用，所以企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)的重視程度[4]。企業(yè)可以招聘一些高素質(zhì)的會(huì)計(jì)管理人員，加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)工作，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求和產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，把文化、創(chuàng)新的理念滲透到會(huì)計(jì)人員的思想中，使其能夠打破會(huì)計(jì)專業(yè)與日常業(yè)務(wù)之間賬本的形式隔膜，能夠運(yùn)用文化創(chuàng)新企業(yè)管理人員能夠讀懂并會(huì)使用的報(bào)表，這樣才能夠更好的為企業(yè)服務(wù)。會(huì)計(jì)人員自身也要重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和文化創(chuàng)新這個(gè)行業(yè)的發(fā)展，并根據(jù)社會(huì)和企業(yè)的要求來(lái)提高自身的素質(zhì)和技能，從而做好會(huì)計(jì)工作，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而不斷提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。
三、結(jié)束語(yǔ)
會(huì)計(jì)文化可以將會(huì)計(jì)目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任內(nèi)化為會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)精神、職業(yè)道德，同時(shí)規(guī)劃會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則，把會(huì)計(jì)的管理與控制深入到每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的思想深處。會(huì)計(jì)人員行動(dòng)的基本指南和規(guī)范由這些內(nèi)在的以會(huì)計(jì)價(jià)值觀為核心的思想觀念和會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則構(gòu)成。
會(huì)計(jì)文化在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中具有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束等功能。會(huì)計(jì)文化作為一種先進(jìn)的管理理論和會(huì)計(jì)實(shí)踐中客觀存在的一種現(xiàn)象，對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)督的長(zhǎng)期效應(yīng)有著重大影響，也就對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵性作用。我們要通過(guò)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，同時(shí)，注重培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的合作精神和創(chuàng)新思維能力，改進(jìn)和提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。
會(huì)計(jì)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及原因
近年來(lái)企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)在取得了一定的成績(jī)的同時(shí)，也暴露出一定的問(wèn)題，“會(huì)計(jì)人員造假賬”、“監(jiān)督部門監(jiān)管不力”等，這些常見的情況嚴(yán)重的影響著會(huì)計(jì)文化的良性發(fā)展，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相適應(yīng)?！碍偯裨础?、“鄭百文”等上市公司惡性舞弊案件的曝光，凸顯的是會(huì)計(jì)信息失真的嚴(yán)重性，在社會(huì)上造成了嚴(yán)重的影響。在2005年財(cái)政部抽查的中央部門及6000多家國(guó)企，發(fā)現(xiàn)存在虛報(bào)多領(lǐng)預(yù)算資金，轉(zhuǎn)移挪用或擠占財(cái)政資金，私設(shè)賬外賬及小金庫(kù)等事實(shí)；在國(guó)企的審計(jì)中，違規(guī)資金達(dá)400多億元，突出問(wèn)題之一就是企業(yè)損益不實(shí)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員由于自身的原因?qū)е聲?huì)計(jì)信息失真，嚴(yán)重影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展留下了隱患。產(chǎn)生如此狀況的原因，主要有以下幾個(gè)方面：
1社會(huì)環(huán)境的影響
會(huì)計(jì)文化從屬于企業(yè)文化，是企業(yè)文化的重要組成部分，會(huì)計(jì)是社會(huì)職業(yè)的一種，會(huì)計(jì)人員的道德水平與社會(huì)整體道德水平趨于一致，并受其制約與影響。改革開放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義都對(duì)人們的價(jià)值觀念帶來(lái)了極大地影響。
2會(huì)計(jì)文化建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)不同步
企業(yè)的管理者還沒有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的作用，或者已經(jīng)意識(shí)到但是沒有建立起來(lái)，在管理活動(dòng)中，只看重經(jīng)濟(jì)效益而輕社會(huì)效益，重權(quán)利輕責(zé)任，組織氛圍不好等都嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)人的心理和行為。
3中國(guó)傳統(tǒng)道德文化觀念根深蒂固
中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是倫理文化，講究小團(tuán)體，個(gè)人倫理重于整體倫理，對(duì)長(zhǎng)輩的禮、尊，對(duì)朋友的義、忠大于對(duì)會(huì)計(jì)整體的忠，官本位，和為貴，重情輕法等現(xiàn)象已影響到會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)優(yōu)良會(huì)計(jì)風(fēng)氣的建設(shè)產(chǎn)生很大障礙。
會(huì)計(jì)文化建設(shè)的途徑
1加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的塑造，提高會(huì)計(jì)人員的整體意識(shí)
會(huì)計(jì)人員的塑造是針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)人員發(fā)展的正負(fù)影響以及會(huì)計(jì)人員現(xiàn)實(shí)存在狀況而提出的。確立“能力本位”的價(jià)值觀念，以全面提高和充分發(fā)揮會(huì)計(jì)人員的能力水平發(fā)展人。以具有良好的精神狀態(tài)激勵(lì)人，要重塑民族精神、集體精神、企業(yè)精神、職業(yè)精神和主人翁精神，把人的內(nèi)在激情、主體性和積極性充分發(fā)揮出來(lái)，把人塑造成為有進(jìn)取精神的人，以完善人的社會(huì)心理。對(duì)破壞會(huì)計(jì)人員形象，違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法律的情形，發(fā)現(xiàn)一起處理一起，絕不手軟，同時(shí)各級(jí)管理部門也要加強(qiáng)引導(dǎo)，對(duì)維護(hù)會(huì)計(jì)行業(yè)形象的人員要能受到表彰，破壞會(huì)計(jì)行業(yè)形象的人員一定受到處罰，從而不敢越雷池一步。建立健康向上的會(huì)計(jì)文化環(huán)境。會(huì)計(jì)部門與企業(yè)其他部門存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。只有具有整體意識(shí)，相互配合，相互溝通，才能把工作做得更好。而整體意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于企業(yè)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)而言，不僅僅是會(huì)計(jì)部門自己的事情，更是需要整個(gè)企業(yè)全體員工的共同參與。具有了整體意識(shí)，會(huì)計(jì)人員就會(huì)自覺規(guī)范自己的言行，維護(hù)會(huì)計(jì)組織以及整個(gè)企業(yè)的形象，增加工作熱情，提高主觀能動(dòng)性，而明哲保身的“多一事不如少一事”的思想行為將不復(fù)存在。
2借鑒外來(lái)文化建設(shè)開放性的中國(guó)會(huì)計(jì)文化
與經(jīng)濟(jì)不同，各國(guó)文化是多樣性的，世界不同文化的相互沖突、碰撞、融合是文化不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，任何民族文化，都有其合理部分，是人類智慧和精神文明的重要體現(xiàn)。特別是現(xiàn)代西方文化中的許多內(nèi)容，由于其建立在較高的生產(chǎn)力水平上，成為現(xiàn)代人類文化中充滿活力的優(yōu)秀成果。這些優(yōu)秀成果對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)文化已經(jīng)或正在起著重要的影響作用。中國(guó)文化積淀深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有極大地包容性，儒家思想的中庸，也是追求一種平衡，重視自己原有文化的精華，不拒絕外來(lái)文化的沖擊，借鑒和吸收國(guó)外一切先進(jìn)成果并不斷深化和創(chuàng)新。以積極的態(tài)度博采眾長(zhǎng)，要最大限度的減少會(huì)計(jì)信息失真承擔(dān)的根本途徑就是反思傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和改進(jìn)，建設(shè)有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)職業(yè)文化須對(duì)外來(lái)文化去其糟粕，取其精華，進(jìn)行批判性繼承。形成多元文化相輔相成的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。
3宣揚(yáng)社會(huì)大環(huán)境優(yōu)良傳統(tǒng)
社會(huì)是各種文化交融的大環(huán)境，作為一個(gè)有影響的大環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信、公平、公正的和諧社會(huì)，如果在一個(gè)公德缺乏，信譽(yù)不高、人人都為一己私利而大獲成功的社會(huì)，就算擁有一個(gè)優(yōu)良品質(zhì)的會(huì)計(jì)行業(yè)，也是不能長(zhǎng)久地，環(huán)境可以改變一個(gè)人、同樣他也可以改變一個(gè)行業(yè)，我們國(guó)家目前整個(gè)社會(huì)處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的路口，各種思想、文化充斥其間，這個(gè)時(shí)候就更加需要政府的大力推進(jìn)，出臺(tái)相應(yīng)的政策予以支持，為會(huì)計(jì)文化建設(shè)打造一個(gè)良好的環(huán)境，例如發(fā)揮好輿論的導(dǎo)向和宣傳作用，將會(huì)計(jì)文化建設(shè)納入工作范圍，主動(dòng)承擔(dān)營(yíng)造優(yōu)良會(huì)計(jì)文化氛圍的重任。只有這樣，其他的行業(yè)才會(huì)避免會(huì)產(chǎn)生一些同樣重大的問(wèn)題，從而不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。
作者：熊磊 漆佳 劉斌 單位：重慶理工大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院 重慶工商大學(xué)
會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生的事務(wù)所文化就不同:安永的文化注重人文關(guān)懷、普華永道的文化則強(qiáng)調(diào)質(zhì)量及合伙人的領(lǐng)導(dǎo)才能、而畢馬威的文化著重突出團(tuán)隊(duì)，德勤文化則是對(duì)文化差異的適應(yīng)性［1］。我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)起步晚，國(guó)內(nèi)事務(wù)所文化趨同現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏自身特色?！澳脕?lái)主義”現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)事務(wù)所中嚴(yán)重，簡(jiǎn)單地模仿國(guó)際四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所的現(xiàn)象嚴(yán)重:“質(zhì)量至上”(普華永道的文化理念)、“以人為本”(安永的文化理念)等單調(diào)地、毫無(wú)結(jié)合自身實(shí)際地充斥在國(guó)內(nèi)事務(wù)所文化宣傳中。價(jià)值觀模糊，倫理被忽視。一些事務(wù)所為了片面追求市場(chǎng)份額而選擇了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，違背了基本的社會(huì)倫理。在“銀廣夏事件”中，銀廣夏公司曾因其驕人的業(yè)績(jī)和誘人的前景而被譽(yù)為“中國(guó)第一藍(lán)籌股”，受到股民的熱捧，但是這些所謂的業(yè)績(jī)卻是該公司通過(guò)“偽造的境外銷售業(yè)務(wù)、虛增公司報(bào)表的銷售額和利潤(rùn)額”而來(lái)，作為主審銀廣夏的國(guó)內(nèi)某家知名會(huì)計(jì)師事務(wù)所在利益的驅(qū)使下，在審計(jì)過(guò)程中對(duì)這些瘋狂的造假情況視而不見，最終導(dǎo)致銀廣夏公司詐騙案件的發(fā)生。濟(jì)南輕騎、三九醫(yī)藥、紅光實(shí)業(yè)等上市公司的造假事件被曝光和查處，與主審這些單位的會(huì)計(jì)師事務(wù)所違背會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作的核心價(jià)值理論、行業(yè)道德、審計(jì)規(guī)范，未能發(fā)揮審查和監(jiān)督職能等密不可分。
我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以人為本。作為“人合”、“智合”企業(yè)，人才是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的生命之本。以人為本的文化首先體現(xiàn)在事務(wù)所的管理制度中。會(huì)計(jì)師事務(wù)所要建立“尊重人、關(guān)心人、強(qiáng)調(diào)員工的重要性”的文化，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，做到人盡其才、才盡其用。其次，以人為本的文化體現(xiàn)在人才培養(yǎng)機(jī)制中。會(huì)計(jì)師事務(wù)所行業(yè)是一個(gè)操作性和實(shí)務(wù)性非常強(qiáng)的行業(yè)，會(huì)計(jì)師事務(wù)所要不斷提高員工的工作能力和業(yè)務(wù)水平，通過(guò)建立學(xué)習(xí)型的組織，為員工的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。《第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》的作者彼得•圣吉認(rèn)為:“學(xué)習(xí)智障對(duì)孩童來(lái)說(shuō)是個(gè)悲劇，但對(duì)組織來(lái)說(shuō)，可能是致命的?！币虼耍聞?wù)所建立以人為本的員工培養(yǎng)、成長(zhǎng)計(jì)劃，不僅是員工的個(gè)人發(fā)展需要，也是事務(wù)所的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要。我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以誠(chéng)實(shí)信用為基石。眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都建立在誠(chéng)實(shí)信用之上，會(huì)計(jì)師事務(wù)所要想在市場(chǎng)立足，就必須樹立以誠(chéng)信為本的文化。眾所周知，會(huì)計(jì)師事務(wù)所一旦在誠(chéng)信方面出現(xiàn)問(wèn)題，不僅會(huì)遭受社會(huì)各界的譴責(zé)，還會(huì)使業(yè)務(wù)量下降，甚至關(guān)門倒閉都有可能。因涉及銀廣夏利潤(rùn)造假案，深圳中天勤這家頗具社會(huì)影響力的會(huì)計(jì)師事務(wù)所最終被財(cái)政部撤銷;在瓊民源事件中，與瓊民源串通作弊的海南中華會(huì)計(jì)師事務(wù)所和在鄭百文事件中的主審事務(wù)所鄭州會(huì)計(jì)師事務(wù)所都因?yàn)閱适Я嘶镜恼\(chéng)信執(zhí)業(yè)道德，而受到了相應(yīng)的懲罰。所以，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的立足市場(chǎng)的立足之基，會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)信用為基石。我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以團(tuán)結(jié)合作為靈魂。會(huì)計(jì)師事務(wù)所是“人合、智合”企業(yè)，會(huì)計(jì)師事務(wù)所中的很大一部分工作都是以團(tuán)隊(duì)為單位完成，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有細(xì)致的分工，分工但不能分家，成員之間必須相互信賴，團(tuán)結(jié)合作才能保證事務(wù)所為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。此外，事務(wù)所的合伙人不僅要具備品德高尚、博學(xué)多識(shí)、勇于開拓進(jìn)取的個(gè)人素質(zhì)，也要有與員工肝膽相照、團(tuán)結(jié)合作的精神。
以人為本、誠(chéng)實(shí)信用、團(tuán)結(jié)合作構(gòu)成了會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化的精髓，是構(gòu)建中國(guó)特色會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化的方向。以人為本是事務(wù)所實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，誠(chéng)實(shí)信用是事務(wù)所實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的立身之本，團(tuán)結(jié)合作的事務(wù)所事務(wù)所實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的主旋之律。
首要問(wèn)題在于會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐技術(shù)水平有限。較多企業(yè)在經(jīng)營(yíng)建設(shè)階段中，針對(duì)會(huì)計(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)要求并不明確，一些從業(yè)人員沒有掌握豐富的理論知識(shí)，其會(huì)計(jì)技術(shù)水平有限，且工作能力同現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的水平并不相符。新時(shí)期，企業(yè)會(huì)計(jì)任務(wù)需要同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面適應(yīng)，因此，會(huì)計(jì)工作人員應(yīng)在實(shí)踐階段中持續(xù)的提升自身能力，而這恰恰是目前企業(yè)會(huì)計(jì)管理普遍缺乏的。該狀況之下令企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)工作欠缺基礎(chǔ)條件，相應(yīng)的技術(shù)條件還需做有效的改善與優(yōu)化。從會(huì)計(jì)人員的角度來(lái)講，他們存在職業(yè)素質(zhì)水平有限的問(wèn)題。由于會(huì)計(jì)工作人員長(zhǎng)久負(fù)責(zé)公司財(cái)務(wù)工作，因而對(duì)其道德文化素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)要求較高。目前，一些企業(yè)單位會(huì)計(jì)崗位仍舊存在欠缺職業(yè)道德以及良好素質(zhì)的員工。該部分人群由于脫離了職業(yè)道德的束縛，因此較易在金錢的誘惑之下，無(wú)法在現(xiàn)實(shí)工作中遵循具體的行為規(guī)范，而是觸犯了企業(yè)相關(guān)的法規(guī)制度。企業(yè)建設(shè)會(huì)計(jì)文化的過(guò)程中，應(yīng)尤其注重會(huì)計(jì)員工個(gè)人品質(zhì)，依照會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的文化水準(zhǔn)制定出合理科學(xué)的建設(shè)規(guī)劃，提升道德教育培訓(xùn)力度，突破會(huì)計(jì)員工道德素養(yǎng)針對(duì)文化建設(shè)工作形成的阻礙影響。再者，當(dāng)前一些企業(yè)的會(huì)計(jì)管理體制欠缺良好的效用價(jià)值，由于會(huì)計(jì)管理欠缺嚴(yán)格性，對(duì)于工作人員的實(shí)際行為無(wú)法進(jìn)行良好的監(jiān)督管理，令他們?cè)谙鄬?duì)寬松的條件之下較易形成拖沓冗余、隨意工作的不良習(xí)慣，甚至是呈現(xiàn)出失職以及瀆職的問(wèn)題。而企業(yè)則通常傾向于從輕處理，較少采用靈活多變的管理模式，令會(huì)計(jì)工作較難良好的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，阻礙了文化建設(shè)工作步伐。
二、企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)科學(xué)策略
1.全面提升企業(yè)會(huì)計(jì)人員技能素質(zhì)
做好道德教育企業(yè)會(huì)計(jì)人員崗位工作水平是做好會(huì)計(jì)文化建設(shè)的核心條件，引領(lǐng)會(huì)計(jì)人員提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，為改善文化建設(shè)效果的重要環(huán)節(jié)。為此，企業(yè)單位應(yīng)重視對(duì)會(huì)計(jì)員工業(yè)務(wù)素質(zhì)的建設(shè)培養(yǎng)，進(jìn)而有效提升財(cái)務(wù)工作水平，確保加快資金周轉(zhuǎn)應(yīng)用。只有技能過(guò)硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)完備的會(huì)計(jì)人員方能通過(guò)合理有效的手段輔助企業(yè)縮減一些不必要的財(cái)務(wù)開支，令其經(jīng)濟(jì)效益水平全面提升。針對(duì)這一規(guī)律，企業(yè)應(yīng)依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的特征，有針對(duì)性的豐富會(huì)計(jì)工作人員的理論素養(yǎng)，使他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加豐富，進(jìn)而提升會(huì)計(jì)人員整體技術(shù)水平，為會(huì)計(jì)文化發(fā)展建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)，提供完善保障。另外，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德對(duì)其整體工作環(huán)境產(chǎn)生根本影響，做好會(huì)計(jì)員工道德教育，則可為企業(yè)建設(shè)會(huì)計(jì)文化創(chuàng)建良好條件。會(huì)計(jì)工作特征決定，誠(chéng)信為最基本、最重要的員工職業(yè)道德，為會(huì)計(jì)行業(yè)所必須的。因此，為提升會(huì)計(jì)員工道德素質(zhì)，應(yīng)促進(jìn)他們提升誠(chéng)信意識(shí)。在企業(yè)之中，應(yīng)制定成新工作守則，監(jiān)督會(huì)計(jì)工作人員遵循法律規(guī)范。再者，企業(yè)應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)員工做好持久長(zhǎng)效的道德教育，引領(lǐng)他們始終做到廉潔奉公、規(guī)范守法，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)建良好的會(huì)計(jì)文化提供必要的條件。
2.完善會(huì)計(jì)管理工作制度
積極組織豐富的會(huì)計(jì)文化建設(shè)活動(dòng)完善科學(xué)的企業(yè)會(huì)計(jì)制度為促進(jìn)企業(yè)加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的核心保障。依據(jù)目前企業(yè)會(huì)計(jì)工作體制包含的問(wèn)題，應(yīng)進(jìn)一步體現(xiàn)制度制定的規(guī)范性、嚴(yán)明性以及科學(xué)性。應(yīng)令企業(yè)會(huì)計(jì)人員自覺主動(dòng)的遵守行業(yè)規(guī)范，約束自身行為。另外，企業(yè)應(yīng)有效的調(diào)節(jié)優(yōu)化會(huì)計(jì)員工的收入機(jī)制，依據(jù)財(cái)務(wù)管理具體的效益做好會(huì)計(jì)員工考核，利用績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)真正提升會(huì)計(jì)員工的實(shí)踐積極性，贏得廣泛的經(jīng)濟(jì)效益。再者，針對(duì)會(huì)計(jì)崗位工作應(yīng)創(chuàng)建完善的監(jiān)督制度，就會(huì)計(jì)員工日常行為做好動(dòng)態(tài)管理。倘若發(fā)覺會(huì)計(jì)工作包含缺陷問(wèn)題，則應(yīng)依照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)具體責(zé)任人實(shí)施嚴(yán)肅處理。為優(yōu)化會(huì)計(jì)文化建設(shè)整體效果，企業(yè)單位可積極組織豐富的文化建設(shè)活動(dòng)，使崗位人員的日常生活更加豐富，注重他們的精神建設(shè)以及經(jīng)驗(yàn)積累。
三、總結(jié)
本文作者：王繼超工作單位：長(zhǎng)沙車務(wù)段計(jì)財(cái)科
我們必須堅(jiān)持先進(jìn)的文化導(dǎo)向，營(yíng)造和諧向上的工作氛圍，通過(guò)先進(jìn)會(huì)計(jì)文化的導(dǎo)向、約束、凝聚作用，引導(dǎo)我們廣大鐵路會(huì)計(jì)人員形成積極健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，造就一支思想作風(fēng)過(guò)硬，業(yè)務(wù)素質(zhì)高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的會(huì)計(jì)隊(duì)伍。盡管近年來(lái)，大批大學(xué)、碩士畢業(yè)生加入我們鐵路行業(yè)，不斷充實(shí)我們鐵路會(huì)計(jì)隊(duì)伍，也建立了合理的會(huì)計(jì)人才選拔、培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、激勵(lì)等機(jī)制，使他們發(fā)揮自己專業(yè)技能。但面對(duì)當(dāng)今形勢(shì)，我們鐵路會(huì)計(jì)還有待進(jìn)一步深挖潛力，改進(jìn)我們鐵路會(huì)計(jì)管理理念；提升我們會(huì)計(jì)職業(yè)倫理；塑造我們會(huì)計(jì)人員價(jià)值觀念，再造高層次科學(xué)管理模式，使各項(xiàng)管理更具人性化、科學(xué)化，從而進(jìn)一步增強(qiáng)會(huì)計(jì)管理效能。建設(shè)會(huì)計(jì)文化是加強(qiáng)鐵路會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必然要求職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和重要組成部分，是會(huì)計(jì)文化在會(huì)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的基礎(chǔ)和中心。近年來(lái)，受到拜金主義、享樂(lè)主義的侵襲，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡，不少企業(yè)中出現(xiàn)了會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象。有的企業(yè)會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益膨脹，故意偽造、變?cè)?、隱匿、銷毀會(huì)計(jì)資料；利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法。某些企業(yè)負(fù)責(zé)人出于經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的需要，對(duì)會(huì)計(jì)人員施加壓力以達(dá)到對(duì)利潤(rùn)的操縱。因此通過(guò)加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)將外在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)人員內(nèi)在品質(zhì)和行為，以此提高會(huì)計(jì)人員的道德品質(zhì)，樹立正確價(jià)值觀，為鐵路會(huì)計(jì)的發(fā)展提供基本方向和行動(dòng)指南。
（一）近年來(lái)，隨著鐵道部《“十二五”鐵路職工生活規(guī)劃》的推進(jìn)，鐵路職工的收入逐步得到提高，物質(zhì)生活和工作條件也得以改善。但由于鐵路行業(yè)的特殊性，許多鐵路企業(yè)地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，財(cái)務(wù)人員的工作環(huán)境及會(huì)計(jì)基礎(chǔ)設(shè)施仍然亟待改善。目前鐵路會(huì)計(jì)雖然已經(jīng)基本擺脫了手工做賬，會(huì)計(jì)工作嘗試朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，但是，在鐵路會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)運(yùn)用、電算化會(huì)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)等方面仍然不夠成熟，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)還不能適應(yīng)環(huán)境的變化，既有較強(qiáng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)又熟悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的信息化會(huì)計(jì)人員極度匱乏。為此，各鐵路企業(yè)還需根據(jù)各自實(shí)際情況，逐步完善鐵路會(huì)計(jì)基礎(chǔ)設(shè)施，提高鐵路會(huì)計(jì)現(xiàn)代化水平，改善鐵路會(huì)計(jì)人員的福利待遇及工作環(huán)境，為鐵路企業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）堅(jiān)持以鐵路會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)為保障會(huì)計(jì)制度文化是會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、法律意識(shí)的總和。隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，我國(guó)不斷與國(guó)際社會(huì)接軌，會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)也取得了巨大發(fā)展，頒布實(shí)施了一系列會(huì)計(jì)法律制度，目前已形成了以《會(huì)計(jì)法》為中心，國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度為基礎(chǔ)的相對(duì)完整的法規(guī)體系。2006年1月1日起，鐵路企業(yè)全面實(shí)行《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》。新會(huì)計(jì)制度的全面實(shí)施，使鐵路運(yùn)輸企業(yè)的財(cái)務(wù)管理環(huán)境發(fā)生了根本性變化。但隨著鐵路跨越式發(fā)展全面深入推進(jìn)，鐵路投融資體制體系面臨著多元化、多渠道的改革，迫切需要我們以《會(huì)計(jì)法》為指導(dǎo)，在企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的大框架下，結(jié)合我們鐵路會(huì)計(jì)工作實(shí)際，進(jìn)一步完善與鐵路自身特點(diǎn)相適應(yīng)的內(nèi)部會(huì)計(jì)制度及相關(guān)規(guī)章，健全管理體制，從而縮小企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)制度與企業(yè)管理需求差距，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)功能的發(fā)揮。（三）堅(jiān)持以鐵路會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)為主導(dǎo)會(huì)計(jì)精神文化是指在會(huì)計(jì)物質(zhì)文化基礎(chǔ)上形成的會(huì)計(jì)人員精神道德面貌、心理素質(zhì)、會(huì)計(jì)群體意識(shí)、價(jià)值觀念、信念追求、行為規(guī)范、會(huì)計(jì)形象等方面的內(nèi)容。加強(qiáng)會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)，要堅(jiān)持以人為本和以會(huì)計(jì)價(jià)值觀為核心的方針，具體做到：用政治理論教育人，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員政治思想覺悟的提高；用明確的目標(biāo)感召人，引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員把本職工作與遠(yuǎn)大理想有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)；用反面的例子警示人，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員廉潔自律的自覺性；用健康的情趣熏陶人，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員高尚的道德情操和生活品位；用模范的作用帶領(lǐng)人，以領(lǐng)導(dǎo)干部的模范作用引導(dǎo)群眾的良好行為。
當(dāng)前，鐵路本著“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)作表率，走在前列當(dāng)先鋒”的精神，在全路職工中廣泛開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大職工形成一種“學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”的良好氛圍，使他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，以鐵路、集體利益為重，以積極主動(dòng)的態(tài)度提高自己思想品德、科學(xué)文化水平、社會(huì)實(shí)踐能力等內(nèi)在價(jià)值。同時(shí)，我們還要堅(jiān)持“以人為本”，把鐵路會(huì)計(jì)列為管理的主要對(duì)象和企業(yè)的重要資源，注重每名會(huì)計(jì)的個(gè)人價(jià)值，全力開發(fā)會(huì)計(jì)人力資源，培育全體會(huì)計(jì)的價(jià)值觀，運(yùn)用各種激勵(lì)手段，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)會(huì)計(jì)的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)全體會(huì)計(jì)去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和安全目標(biāo)，依靠他們的共同努力，促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是鐵路科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵階段，確保運(yùn)輸安全、提升服務(wù)質(zhì)量、發(fā)展多元化經(jīng)營(yíng)和推進(jìn)鐵路建設(shè)等任務(wù)十分繁重。只有通過(guò)廣大鐵路會(huì)計(jì)工作者的不懈努力，以實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)期“人民鐵路為人民”的深刻內(nèi)涵，踐行“以服務(wù)為宗旨，待旅客、貨主如親人”的理念，共同鑄造具有行業(yè)特點(diǎn)的鐵路會(huì)計(jì)文化，促使我們中國(guó)鐵路更為科學(xué)、和諧、健康發(fā)展。
1.鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員創(chuàng)新和職業(yè)判斷，提高會(huì)計(jì)專業(yè)化程度
儒家文化重義理，輕藝事，奉天法古。長(zhǎng)期以來(lái)人們追求德行的修養(yǎng)，而忽視對(duì)科學(xué)技術(shù)的獲取，會(huì)計(jì)職業(yè)更是被誤解為簡(jiǎn)單的算賬計(jì)數(shù)，從而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)人員在組織中的地位低下，會(huì)計(jì)理論和方法的發(fā)展比歐美國(guó)家緩慢。在會(huì)計(jì)職業(yè)化程度高的英美等國(guó)，會(huì)計(jì)職業(yè)界在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，準(zhǔn)則的制定與修訂比較及時(shí)，與業(yè)界結(jié)合得比較緊密。而在我國(guó)，注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)受財(cái)政部領(lǐng)導(dǎo)，不是獨(dú)立的社會(huì)機(jī)構(gòu)，會(huì)計(jì)制度改革也往往是為了配合財(cái)政改革。在高校，會(huì)計(jì)工作中往往行政命令代替了規(guī)章制度，會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成了因襲慣例、遵循規(guī)定的習(xí)慣，不愿為自己的職業(yè)判斷承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。儒家文化中尊圣法古的觀念在一定程度上束縛了我國(guó)會(huì)計(jì)的革新與發(fā)展。在科技和社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，會(huì)計(jì)人員要吸收儒家提倡的積極面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)、奮發(fā)進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，敢于對(duì)舊的思路和方法提出質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新，提高財(cái)務(wù)工作的效率和效能。突破舊思想的藩籬必然要面對(duì)諸多阻力，提出質(zhì)疑和創(chuàng)新觀念的會(huì)計(jì)人員可能遇到來(lái)自客觀或主觀方面的壓力。如果會(huì)計(jì)人員因?yàn)楹ε鲁袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)而因循守舊，那么會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展就會(huì)裹足不前。高校開展會(huì)計(jì)文化建設(shè)，要在學(xué)校和財(cái)務(wù)部門層面分別形成相應(yīng)制度，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員在工作中面對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)大膽創(chuàng)新，獨(dú)立地發(fā)揮職業(yè)判斷，而不是對(duì)上級(jí)言聽計(jì)從，不敢向違規(guī)人員問(wèn)責(zé)。對(duì)敢于合理質(zhì)疑違規(guī)決策和行為的會(huì)計(jì)人員，高校和財(cái)務(wù)部門內(nèi)部要有相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制，以免其后顧之憂。
2.深化會(huì)計(jì)工作法制化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一
中國(guó)古稱禮儀之邦。以禮治國(guó)，講求道德和人倫，歷來(lái)是儒家的政治理想。禮既是社會(huì)等級(jí)制度，又是人們遵循的行為規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)關(guān)系最高的道德范疇和政治范疇。儒家文化強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系，講求父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。為了維護(hù)群體中的和諧關(guān)系，每個(gè)人都要根據(jù)自己所處的位置遵循上述倫理，人們對(duì)于倫理關(guān)系造成的等級(jí)制度或權(quán)力分配造成的不公平現(xiàn)象容忍程度較高。這種根深蒂固的倫理道德觀念表現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作中，就是下屬較少有機(jī)會(huì)和渠道質(zhì)疑上級(jí)行為，有時(shí)迫于壓力還要掩蓋上級(jí)的不合理行為。儒家思想中崇尚道德的觀念是我們會(huì)計(jì)工作中應(yīng)該繼承的優(yōu)秀文化，但過(guò)度強(qiáng)調(diào)倫理道德又易導(dǎo)致人治。在會(huì)計(jì)法律法規(guī)建設(shè)中，對(duì)因受上級(jí)壓力而采取不合理會(huì)計(jì)處理的行為要明確法律責(zé)任，以引導(dǎo)財(cái)務(wù)人員遵法守法。盡管隨著我國(guó)法制化進(jìn)程推進(jìn)，會(huì)計(jì)工作法制化特征越來(lái)越明顯，但有些會(huì)計(jì)行為并非靠法律規(guī)章的強(qiáng)制實(shí)施就能得以規(guī)范，在財(cái)務(wù)管理工作中要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。道德意識(shí)和法制意識(shí)并不矛盾，而是統(tǒng)一的。一個(gè)具有高度職業(yè)道德修養(yǎng)的會(huì)計(jì)人員，也應(yīng)該是一個(gè)奉公守法的中國(guó)公民。當(dāng)發(fā)現(xiàn)值得質(zhì)疑的事項(xiàng)時(shí)，遵守職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員應(yīng)該首先根據(jù)法律法規(guī)的要求來(lái)確定自己的立場(chǎng)。
3.推廣和諧社會(huì)建設(shè)理念，提倡新時(shí)代的中庸之道
我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體主義，個(gè)人的榮耀與恥辱與集體休戚相關(guān)。這種集體主義傾向具體表現(xiàn)為重視家庭倫理和宗法制度，強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序及人際關(guān)系的和諧和平衡，提倡中庸之道。但在會(huì)計(jì)工作中，這種集體主義往往表現(xiàn)出小團(tuán)體主義的特點(diǎn)。當(dāng)小團(tuán)體的利益與大集體的利益沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員往往選擇使小團(tuán)體利益最大化的處理方式。為了維持小團(tuán)體內(nèi)表面和氣，會(huì)計(jì)人員還會(huì)放棄與他人不一致的判斷和觀點(diǎn)。中庸精神在中華民族歷史上起到了維護(hù)社會(huì)和諧與安定的作用，但不少人將和諧曲解為一團(tuán)和氣，面對(duì)矛盾采取折中調(diào)和、不分是非、不講原則、賞罰不明的態(tài)度。其實(shí)中庸在儒家學(xué)說(shuō)中有很深刻的哲理。中指萬(wàn)事萬(wàn)物按一定規(guī)律運(yùn)行，和諧相處。庸指要順應(yīng)、適應(yīng)天地萬(wàn)物自身發(fā)展的規(guī)律，而不是違反事物發(fā)展的規(guī)律。高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)要將和諧社會(huì)理念的推廣當(dāng)作重點(diǎn)工作，在提高一般會(huì)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)的同時(shí)，也要注重對(duì)管理人員的培訓(xùn)，增強(qiáng)他們的文化意識(shí)，提倡新時(shí)代的中庸之道。
二、儒家哲學(xué)理想導(dǎo)向的高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)實(shí)施框架
儒家經(jīng)典將實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣外王的最高人生理想的路徑總結(jié)為修身、齊家、治國(guó)、平天下，以儒家哲學(xué)理想為導(dǎo)向的高校會(huì)計(jì)文化建設(shè)，可以以修身、齊家、治國(guó)作為三維實(shí)施框架。
1.修身掌握專業(yè)勝任能力，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德
財(cái)務(wù)人員修身的第一步是格物致知，即理解業(yè)務(wù)原理，掌握專業(yè)勝任能力。首先，為了提高財(cái)務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)信息可靠性和相關(guān)性，高校要堅(jiān)持組織財(cái)務(wù)人員接受繼續(xù)教育，財(cái)務(wù)部門要定期組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使財(cái)務(wù)人員及時(shí)掌握最新的財(cái)經(jīng)法律法規(guī)，幫助財(cái)務(wù)人員更新知識(shí)儲(chǔ)備。其次，高校要形成相應(yīng)制度，鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極提升自身的知識(shí)水平。財(cái)務(wù)人員可以通過(guò)業(yè)余時(shí)間參加各種考試和進(jìn)修，如各級(jí)各類職稱考試、學(xué)歷考試、注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格考試等，及時(shí)更新補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)。再次，財(cái)務(wù)部門要積極實(shí)施輪崗制度，通過(guò)換位工作，促進(jìn)財(cái)務(wù)人員換位思考、查漏補(bǔ)缺，避免由于長(zhǎng)期操作固定業(yè)務(wù)導(dǎo)致創(chuàng)新意識(shí)薄弱、思維僵化。財(cái)務(wù)人員修身的第二步是正心誠(chéng)意，即端正工作作風(fēng)，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。財(cái)務(wù)部門要通過(guò)制度約束、宣傳教育和獎(jiǎng)勵(lì)處罰等各種渠道和形式，將誠(chéng)信、專業(yè)、境界、創(chuàng)新的精神根植于財(cái)務(wù)人員的思維之中，外化為財(cái)務(wù)人員立身處世的自信和自覺之本。誠(chéng)信要求會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)格自律，在涉及財(cái)務(wù)行為時(shí)，切實(shí)履行自己的道德和職責(zé)，避免產(chǎn)生信任危機(jī)和財(cái)務(wù)沖突。專業(yè)不僅要求會(huì)計(jì)人員掌握必要的專業(yè)勝任能力，還要形成愛崗敬業(yè)的內(nèi)在情感，以自信有為的整體氣質(zhì)贏得服務(wù)對(duì)象及業(yè)務(wù)伙伴的尊重。境界要求會(huì)計(jì)人員樹立強(qiáng)烈的職業(yè)使命感，自覺抵制金錢和物質(zhì)的誘惑，追求精神境界的提升。創(chuàng)新要求會(huì)計(jì)人員以提高財(cái)務(wù)工作效率、管理行為效能和資金使用效益為目的，擺脫因循守舊的思想藩籬，在財(cái)務(wù)制度的設(shè)計(jì)和具體業(yè)務(wù)的操作上實(shí)現(xiàn)大膽突破。
2.齊家業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化，健全內(nèi)部控制機(jī)制
財(cái)務(wù)人員的齊家，體現(xiàn)為全體財(cái)務(wù)人員工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一致，流程一致。這里的家指的是財(cái)務(wù)部門內(nèi)部。高校財(cái)務(wù)部門要明確各項(xiàng)財(cái)務(wù)工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使每個(gè)崗位工作具體化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，減少財(cái)務(wù)人員處理業(yè)務(wù)的主觀隨意性。隨著國(guó)家相關(guān)財(cái)務(wù)管理政策、制度的變化，財(cái)務(wù)部門還要對(duì)業(yè)務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修改，針對(duì)每個(gè)工作環(huán)節(jié)都明確業(yè)務(wù)操作流程，確保每項(xiàng)財(cái)務(wù)工作都有章可循。在強(qiáng)調(diào)一致性的同時(shí)，要避免儒家文化中的等級(jí)觀念和集體主義帶來(lái)的同而不和的不良局面。如果會(huì)計(jì)人員發(fā)現(xiàn)值得質(zhì)疑的事項(xiàng)，但選擇保持與小團(tuán)體一致，而放棄維護(hù)大集體和公眾利益，那么一致性就被曲解了。財(cái)務(wù)部門要健全內(nèi)部控制機(jī)制，建立起正式或非正式的溝通渠道，讓質(zhì)疑上級(jí)行為的會(huì)計(jì)人員有機(jī)會(huì)越級(jí)反映問(wèn)題。財(cái)務(wù)部門還要建立對(duì)合理質(zhì)疑上級(jí)行為的會(huì)計(jì)人員的保護(hù)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)制度，確保其切身利益。
3.治國(guó)參與管理
財(cái)務(wù)人員的治國(guó)，體現(xiàn)在參與管理。在計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的強(qiáng)大支持下，會(huì)計(jì)人員要實(shí)現(xiàn)從做賬會(huì)計(jì)到管理會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)變。首先，會(huì)計(jì)人員要培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)敏感性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理手段的創(chuàng)新點(diǎn)，協(xié)助學(xué)校制定或修訂各項(xiàng)財(cái)務(wù)制度，并堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，使學(xué)校的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合國(guó)家政策規(guī)定，跟上社會(huì)發(fā)展步伐。其次，要確保各項(xiàng)資金的使用合法合規(guī)。高校的資金來(lái)源渠道多，不同來(lái)源的資金接受不同的管理方法約束。財(cái)務(wù)人員必須引導(dǎo)資金使用嚴(yán)格遵守管理辦法。最后，財(cái)務(wù)人員要拓寬視野，能根據(jù)掌握的第一手財(cái)務(wù)信息進(jìn)行專業(yè)分析，及時(shí)準(zhǔn)確地為政府或?qū)W校各部門提供相關(guān)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，保證發(fā)展決策科學(xué)有效。
三、結(jié)論與展望
（一）會(huì)計(jì)制度。會(huì)計(jì)制度是在人們長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員具有有效約束力的從業(yè)指南和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它是會(huì)計(jì)文化中最首要的組成部分，對(duì)于會(huì)計(jì)教學(xué)具有基本的指導(dǎo)意義，具有一定的法律效力。
（二）會(huì)計(jì)精神。會(huì)計(jì)精神是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的精神準(zhǔn)繩，它是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員思想品德高低的重要依據(jù)，在這些會(huì)計(jì)精神中誠(chéng)信是其主要的精神原則，特沒有特定的法律規(guī)定，但是卻真實(shí)的存在與會(huì)計(jì)從業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，沒有誠(chéng)信那么會(huì)計(jì)人員的工作可信度就會(huì)遭到質(zhì)疑。
（三）有形的會(huì)計(jì)物質(zhì)。隨著高科技的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)在人們的會(huì)計(jì)工作中的應(yīng)用程度越來(lái)越高，計(jì)算機(jī)技術(shù)、保密技術(shù)等等這些有形的、看得見的物質(zhì)都是現(xiàn)代會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重要組成部分，我們?yōu)榱四軌蛴行У拇龠M(jìn)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展就必須要加強(qiáng)對(duì)這些技術(shù)的應(yīng)用和研究。
二、高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文化建設(shè)的意義
高職會(huì)計(jì)教學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)專門會(huì)計(jì)從業(yè)人員的重要教育組織，文化是其教育的基石，若是沒有先進(jìn)的高科技文化我們的教育就會(huì)失去方向，就不能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)誠(chéng)信合格的優(yōu)秀人才，總的來(lái)說(shuō)將高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文化建設(shè)中主要有以下重要的意義：
（一）有利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)?，F(xiàn)代的高職教育的主要宗旨就是培養(yǎng)面向一線的高素質(zhì)技能型人才，它的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“服務(wù)為本，就業(yè)為主”，目的就是能夠使高職學(xué)生盡快的掌握會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，有效的投入實(shí)踐工作之中，以提高會(huì)計(jì)工作標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)就能夠在會(huì)計(jì)教學(xué)之中向廣大的學(xué)生滲透、熏陶行業(yè)文化教育，從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)了解行業(yè)文化，成長(zhǎng)成一個(gè)合格的會(huì)計(jì)從業(yè)人員。
（二）有利于提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。會(huì)計(jì)人員從業(yè)的最根本的要求就是誠(chéng)信為本，這也是做人的最基本要求，我們?cè)诟呗殨?huì)計(jì)教學(xué)之中融入誠(chéng)信文化教育，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，在今后的工作之中不被外在的利益所誘惑，真正的做到誠(chéng)信工作，努力的提高他們的精神境界，爭(zhēng)取成為一名合格的會(huì)計(jì)從業(yè)人員。
（三）有利于提高學(xué)校就業(yè)率，促使畢業(yè)生適應(yīng)企業(yè)。通過(guò)長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)文化的熏陶，讓每一個(gè)學(xué)員都牢記從業(yè)的準(zhǔn)則和從業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，在今后的實(shí)踐過(guò)程之中努力的按照文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，力爭(zhēng)做到會(huì)計(jì)從業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)要求，這樣在今后的就業(yè)之中就可以發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)畢業(yè)生適應(yīng)企業(yè)要求。
三、加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文建設(shè)的主要措施
會(huì)計(jì)文化建設(shè)在高職會(huì)計(jì)教學(xué)之中具有著重要的作用，對(duì)于我們提高學(xué)校的教學(xué)水平，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有著重要的作用，為了能夠更加有效的提高會(huì)計(jì)文化的作用，我們主要可以通過(guò)以下幾個(gè)方面加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)教學(xué)融入會(huì)計(jì)文建設(shè)之中：
（一）在高職院校建設(shè)中彰顯會(huì)計(jì)文化。高職院校的建設(shè)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，校園建設(shè)水平及建設(shè)內(nèi)容會(huì)直接的影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力及學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，為了能夠有效的提高會(huì)計(jì)文化在高職會(huì)計(jì)教學(xué)中的作用，我們就需要在學(xué)院建設(shè)中不斷的對(duì)會(huì)計(jì)文化進(jìn)行宣傳，積極的營(yíng)造一個(gè)文化氛圍濃厚的會(huì)計(jì)教學(xué)環(huán)境，有效的增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)操守和責(zé)任感，不斷的彰顯會(huì)計(jì)文化的重要作用。
（二）在高職會(huì)計(jì)教學(xué)的課程體系中融入會(huì)計(jì)文化。高職會(huì)計(jì)教學(xué)分為了專業(yè)知識(shí)教育和職業(yè)素養(yǎng)教育兩個(gè)方面，專業(yè)知識(shí)教育是為了提高學(xué)生的會(huì)計(jì)知識(shí)，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力，職業(yè)素養(yǎng)課程主要是為了能夠提高他們的道德標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)他們的職業(yè)自豪感和責(zé)任感。我們要把會(huì)計(jì)文化融入到課程體系教學(xué)之中就必須要加強(qiáng)這兩方面課程的文化教育，從而有效的提高學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德操守，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
（三）在高職院校的校園活動(dòng)中體現(xiàn)會(huì)計(jì)文化要求。隨著現(xiàn)代教育模式的不斷發(fā)展深入，學(xué)生對(duì)于校園活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和深度有了更高水平的要求，組織開展相關(guān)的校園文化活動(dòng)成為了我們進(jìn)行文化教育，提高會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。目前高職院校主要可以通過(guò)舉辦會(huì)計(jì)文化節(jié)、會(huì)計(jì)知識(shí)競(jìng)賽及會(huì)計(jì)演講比賽等形式的校園活動(dòng)，來(lái)加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化在高職會(huì)計(jì)教學(xué)中的深入和發(fā)展，使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中也能夠?qū)W習(xí)到會(huì)計(jì)知識(shí)。
