時(shí)間：2022-08-29 02:36:33
序論：在您撰寫琵琶行教案時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
教學(xué)目的
1．指導(dǎo)學(xué)生順暢地誦讀全詩并當(dāng)堂背誦第二節(jié)；
2．感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲劇美；
3．感知詩中音樂描寫的美好意境，體會(huì)敘事詩的抒情藝術(shù)。
教學(xué)程序
一、激趣導(dǎo)入
由“高山流水”的知音故事導(dǎo)入。
二、誦讀鑒賞：
（一）范讀全詩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)情境
（二）討論精講，點(diǎn)撥要點(diǎn)
1．《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？
詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。
2．通過敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象？共同點(diǎn)？
琵琶女和詩人自己?！巴翘煅臏S落人”。
3．“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導(dǎo)學(xué)生用原詩文回答，齊讀相關(guān)詩句，感受“淪落”之情）
1）讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；
而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。
京倡商婦怨
2）讀P53注釋②、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融；
而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。
京官謫官恨
4．“相逢何必曾相識(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？
音樂（琵琶聲）。
一個(gè)獨(dú)守空船，借樂訴怨；一個(gè)送客江頭，有酒無樂。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動(dòng)）觸天涯遷謫恨；
潯陽千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。
5．音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個(gè)回合？
三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。
6．是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？
1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨(dú)守空船的寂寞感；
“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。
2）一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲。第二節(jié)是重點(diǎn)精彩詩節(jié)，濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）
①找出描寫琵琶女出場的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。
琵琶女出場，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。
②誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。
調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。
③鑒賞具體描寫樂聲的詩句：
詩人是用什么手法來描寫樂聲的？
借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。
對(duì)照注釋，結(jié)合作比事物特點(diǎn)，體會(huì)比喻所表現(xiàn)的樂聲特點(diǎn)；
依據(jù)樂聲特點(diǎn)體會(huì)樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。（試畫曲線圖示樂曲發(fā)展變化）
旋律變化，心潮起伏。
樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。
3）三聞琵琶，為何“凄凄不似向前聲”，詩人“淚濕青衫”？
琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達(dá)到了相融。
三、整合小結(jié)，強(qiáng)化感受
全篇寫音樂三個(gè)回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。（“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處?！薄蹲x注釋唐詩三百首》批語）
讀《琵琶行》有感：人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。
板書設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
1．重點(diǎn)與難點(diǎn)：
感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點(diǎn)；
通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點(diǎn)。
2．學(xué)法指導(dǎo)：強(qiáng)化預(yù)習(xí)，正音順句，對(duì)照注釋，初解文本；
課程分析
《琵琶行》是必修三第二單元的第三篇課文。本單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。單元導(dǎo)讀指出唐詩代表了古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，這是從寫作技巧方面來說的；另外單元導(dǎo)讀還給出了學(xué)習(xí)唐代詩歌的方法指導(dǎo)：理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入情境，感受古人的情感世界，這一點(diǎn)是要求我們理解詩歌的感情。
本節(jié)課是第三課時(shí)，第一課時(shí)熟讀課文，疏通詩意。第二課時(shí)圍繞主旨句來學(xué)習(xí)3、4自然段，了解了琵琶女的身世。因此我將本節(jié)課的目標(biāo)定為：鑒賞音樂描寫的技巧以及達(dá)到的效果。效果又分為兩層，一方面是音樂的特點(diǎn)，一方面是其中蘊(yùn)藏的琵琶女的感情。
學(xué)情分析
學(xué)生在在學(xué)習(xí)必修一、二時(shí)已經(jīng)接觸過了側(cè)面描寫和通感，所以本節(jié)課探究手法技巧時(shí)應(yīng)該難度不大，老師需要著重講的是側(cè)面描寫中的一種“環(huán)境烘托”。
設(shè)計(jì)思路
一、吟詠感知：通過聽范讀和自由朗讀課文,初步領(lǐng)略音樂和感情的起伏變化。
二、合作探究：通過學(xué)生自主探究以及合作完善，指出描寫音樂運(yùn)用的手法，分析音樂的特點(diǎn)及變化，體會(huì)音樂中蘊(yùn)含的琵琶女的感情變化。
三、遷移運(yùn)用：通過《聽穎師彈琴》的練習(xí)，讓學(xué)生鞏固第二環(huán)節(jié)中所學(xué)的手法以及效果。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
掌握本文描寫音樂時(shí)運(yùn)用的高超的寫作技巧以及達(dá)到的效果。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)流程
一、情境導(dǎo)入
音樂，是跳動(dòng)的音符，是訴諸聽覺的藝術(shù)，它無影無形，轉(zhuǎn)瞬即逝，難以描摹再現(xiàn)。而白居易的琵琶行則被贊譽(yù)為“摹寫聲音至文”。我們今天來學(xué)習(xí)琵琶行的第二段，看看白居易是如何出神入化地描繪樂曲之美？
（設(shè)計(jì)意圖）讓學(xué)生明白本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)。
二、吟詠感知
1，聽范讀。注意輕重、疾徐、停頓。
2，有感情地自由朗讀。
3，請(qǐng)三位學(xué)生展示朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖）初步領(lǐng)略音樂的變化和其中的感情變化。
三、合作探究，鑒賞手法
第2段詩人運(yùn)用了哪些手法來描摹音樂，有何效果？（效果：樂曲的特點(diǎn)及變化、琵琶女感情）
要求：
1.參照課下注釋，聯(lián)系琵琶女身世，逐句分析。
2.獨(dú)立思考，按照板書提示做批注
5分鐘
3.后小組討論5分鐘，完善答案，選舉代表發(fā)言。
（設(shè)計(jì)意圖）通過自主思考和合作探究，完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【板書設(shè)計(jì)】（根據(jù)學(xué)生回答的情況靈活調(diào)整）
樂
情
手法
變化
濁雜粗重
對(duì)比
正面
輕細(xì)急促
暢快
比喻（以聲類聲）
圓潤清脆
通感（以形寫聲）
婉轉(zhuǎn)流暢
歡快
冷澀低沉
壓抑
側(cè)面
停歇
幽愁暗恨
聽眾反應(yīng)
激越雄壯
不平不甘
環(huán)境烘托
凄厲
【過渡語】詩人運(yùn)用高超的技巧對(duì)音樂進(jìn)行多角度描寫，化無形為有形，化抽象為具體，再現(xiàn)了千年古樂，使我們?nèi)缏勂渎暎缗R其境，似乎聽到了那波瀾起伏的樂曲，感受到了琵琶女一生的歡笑與悲酸。《琵琶行》的確不負(fù)“摹寫聲音至文”的美譽(yù)。同樣有此稱譽(yù)的詩歌還有韓愈《聽穎師彈琴》
四、遷移運(yùn)用
PPT：
聽穎師彈琴
韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸!
選取你最喜歡的兩句，說一說運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)高超的彈琴技巧？有何效果（樂曲特點(diǎn)及感情）？
（設(shè)計(jì)意圖）現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，學(xué)生鞏固所學(xué)，教師自查學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成情況。
五、課堂小結(jié)
不論是琵琶女的琵琶聲還是穎師的琴聲，現(xiàn)在都已失傳，我們已經(jīng)無福消受了。但幸好有白居易，有韓愈記錄下了那精妙絕倫的音樂，讓音樂透過文字飄揚(yáng)，余音裊裊，流傳千年……下課之后，同學(xué)們熟讀成誦，品味其中的無限奧妙！
六、課后作業(yè)
熟讀成誦
一、課型的設(shè)計(jì)理念
（一）課型
課型泛指課的類型或模型，是可操作性的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程序?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：教學(xué)過程結(jié)構(gòu)是課型分類的主要依據(jù)之一，特定的課型必然有特定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)。通過對(duì)課型的研究，有助于教師更好地掌握各種類型課的教學(xué)目的、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面的規(guī)律，提高教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的能力。根據(jù)文體類型，語文課型可分為：記敘文課型、小說課型、議論文課型、文言文課型、古典詩詞課型等。
（二）古典詩詞課型
古典詩詞課型在中職語文教學(xué)中占有十分重要的地位。它具有文字精煉、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)，能提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)修養(yǎng)，能促進(jìn)藝校學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)水平。
（三）創(chuàng)建有針對(duì)性的課型設(shè)計(jì)理念
一直以來，古典詩詞教學(xué)是中職語文教學(xué)的難點(diǎn)，藝術(shù)學(xué)生認(rèn)為古典詩詞苦澀難懂，學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)模式陳舊低效。而藝術(shù)學(xué)校學(xué)生有著思維活躍、理解能力強(qiáng)、擅長藝術(shù)表演的特點(diǎn)。只要在教學(xué)中找到兩者的契合點(diǎn)，就會(huì)找到古典詩詞課程探索的入口。我國在2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中指出：“職業(yè)教育要面向人人，面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力?！苯處熞驹跁r(shí)代的前列，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。我們可以嘗試把古典詩詞課與藝術(shù)專業(yè)結(jié)合起來，使詩、樂、舞融為一體，創(chuàng)建一個(gè)新的教學(xué)模式。
二、課型實(shí)施的策略與手段
（一）確立古典詩詞課型教學(xué)目標(biāo)，建立以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)多維互動(dòng)教學(xué)。
古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精粹，學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解作品的意思，欣賞其文采，品味其內(nèi)涵，提高自身的藝術(shù)水平，為將來從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演提供養(yǎng)份。如何達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)呢？建立以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)策略是關(guān)鍵?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)”是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法，它將以往以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問題、完成任務(wù)為主的多維互動(dòng)的教學(xué)理念；將再現(xiàn)式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿魇綄W(xué)習(xí)，使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，每一位學(xué)生都能根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前問題的理解，運(yùn)用共有的知識(shí)和自己特有的經(jīng)驗(yàn)提出方案，解決問題。筆者圍繞著古典詩詞的教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)、科學(xué)有序地設(shè)計(jì)為：“再現(xiàn)情境――走進(jìn)古代――融情入境――二度創(chuàng)作”，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生穿越時(shí)空，融情入境、詩意盎然，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
（二）以學(xué)生為主體，找出學(xué)生與課型的契合點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生思維敏銳，富于聯(lián)想，表現(xiàn)力豐富。筆者力求把靜態(tài)的古典詩詞知識(shí)用動(dòng)態(tài)的形式表現(xiàn)出來，有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)聯(lián)想力和創(chuàng)造力，把課堂知識(shí)和藝術(shù)能力結(jié)合起來，互為促進(jìn)。比如：在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)?蒹葭》時(shí)，先用歌曲《在水一方》引入，優(yōu)美、熟悉的旋律讓學(xué)生甚感興趣，很快學(xué)生就能背出詩文。通過老師對(duì)時(shí)代背景的介紹，加深學(xué)生對(duì)詩歌的印象。接下來讓學(xué)生自由發(fā)揮，講解自己對(duì)詩歌的理解。老師選取在《詩經(jīng)》的精粹篇章，把風(fēng)雅頌、賦比興等基礎(chǔ)知識(shí)融會(huì)貫通，深化知識(shí)的結(jié)構(gòu)層次。最后讓學(xué)生上臺(tái)以朗誦、歌唱等形式進(jìn)行表演，從而展示教學(xué)成果，進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。
（三）結(jié)合教改的新趨勢(shì)，獨(dú)辟蹊徑，進(jìn)行創(chuàng)新性探索，實(shí)現(xiàn)文化課學(xué)習(xí)和專業(yè)課學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。
人教社《關(guān)于中等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)想》中提出：“中職語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)，使中等職業(yè)教育的學(xué)生形成以符合專業(yè)學(xué)習(xí)需要，職業(yè)生涯需要、職業(yè)持續(xù)發(fā)展需要為主，兼及社會(huì)生活需要、個(gè)性發(fā)展需要的語文應(yīng)用能力?！敝新氄Z文的教學(xué)特征之一就是為專業(yè)服務(wù)。按照這一理念，在課型的實(shí)施中，則應(yīng)側(cè)重于找出文化課與專業(yè)課的相通之處，兩者有機(jī)結(jié)合，以藝術(shù)的形式和手段理解、深化主題，使學(xué)生不斷提高審美能力并學(xué)以致用，增強(qiáng)走向社會(huì)的競爭力。教師在教學(xué)中應(yīng)不斷推陳出新，以新的思路、新的姿態(tài)走在教改的前沿。
（四）充分運(yùn)用多種資源，建立古典詩詞課型實(shí)施的基本操作流程，并在實(shí)踐中不斷完善。
精心設(shè)計(jì)課件，把作者的生平、趣事用形象生動(dòng)的PPT展示出來；通過播放有關(guān)詩詞的歌曲或視頻，使學(xué)生身臨其境，興致盎然；調(diào)動(dòng)歌庫及聲樂老師的有關(guān)古典詩詞歌曲的教學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的熱愛；把教學(xué)場地移到有音響設(shè)備的音樂室或小舞臺(tái)，讓學(xué)生通過多種形式的表演（歌、舞、誦、小品、演奏等），表達(dá)對(duì)作品的理解；設(shè)計(jì)“古典詩詞表演大賽”，用比賽的形式激勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，充分發(fā)掘其藝術(shù)潛能，達(dá)到文化為專業(yè)服務(wù)的目的。課程教學(xué)寓教于樂，靈活運(yùn)用多種創(chuàng)新教學(xué)法，最后通過創(chuàng)新競賽展示教學(xué)成果。以下是筆者創(chuàng)建的基本操作流程，僅供同行參考。
古典詩詞課型實(shí)施的基本操作流程
課例 再現(xiàn)情境 走進(jìn)古代 融情入境 二度創(chuàng)作
《詩經(jīng)?蒹葭》 播放鄧麗君歌曲《在水一方》的視頻，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的主題。 讓學(xué)生尋找有關(guān)《詩經(jīng)》的資料，還原古代的文化氛圍。 化身為那個(gè)時(shí)代的青年男女，體會(huì)他們的愛情生活與婚姻追求。 讓學(xué)生進(jìn)行歌舞表演，再現(xiàn)古代浪漫，唯美的愛情意境。
《明月幾時(shí)有》 讓學(xué)生收集有關(guān)月亮的詩歌引入此文，播放王菲演唱此詞的視頻，引起學(xué)生的興趣。 通過對(duì)蘇軾生平及其創(chuàng)作風(fēng)格的簡介，組織學(xué)生對(duì)詩詞的主題思想進(jìn)行討論。 讓學(xué)生自由選擇一首最喜愛的蘇軾的詩詞，變身為宋朝的坡朗誦其作品。 通過對(duì)作品的理解，讓學(xué)生用不同的形式進(jìn)行表演，并融入個(gè)體的創(chuàng)作。
《琵琶行》 播放名家朗誦此作品的錄音帶，使學(xué)生對(duì)作品有一定的了解。 通過對(duì)作品時(shí)代背景和作者生平的介紹，讓學(xué)生聯(lián)系歷史，體現(xiàn)朝代興衰對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。 變身為白居易和琵琶女，對(duì)自身的命運(yùn)進(jìn)行獨(dú)白，體會(huì)他們此時(shí)的情感。 集體表演，用旁白、舞蹈、服飾、背景音樂、器樂表演等襯托朗誦，再現(xiàn)詩詞的神韻。
《虞美人》、《相見歡》 播放鄧麗君的歌曲《虞美人》、《獨(dú)上西樓》，體會(huì)作者的離愁別恨。 收集有關(guān)史料，介紹李煜跌宕的人生，引入本文。 化身為亡國之君南唐李后主，體會(huì)其失去國家的痛苦。 讓學(xué)生用演唱歌曲的形式，表現(xiàn)作品主題。
三、課型實(shí)踐的成效與反思
（一）建立有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，及時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)成效。
老師通過以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估：學(xué)生的表演形式、學(xué)生對(duì)作者及時(shí)代背景的理解、學(xué)生表現(xiàn)作品主題的程度、學(xué)生創(chuàng)作的積極性。由此，老師能客觀地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)相長的目的。
有效教學(xué)評(píng)價(jià)一覽表
題目?作者 學(xué)生的表演形式 學(xué)生對(duì)作者及時(shí)代背景的理解 學(xué)生表現(xiàn)作品主題的程度 學(xué)生創(chuàng)作的積極性
《詩經(jīng)?蒹葭》 能和作品內(nèi)容相結(jié)合 理解透徹 能創(chuàng)造性地表現(xiàn)主題 積極性高漲
表現(xiàn)形式一般 理解一般 基本能表現(xiàn)主題 積極性一般
表現(xiàn)形式不合適 不能較好地理解 不能較好地表現(xiàn)主題 積極性較低
《明月幾時(shí)有》?蘇軾 能和作品內(nèi)容相結(jié)合 理解透徹 能創(chuàng)造性地表現(xiàn)主題 積極性高漲
表現(xiàn)形式一般 理解一般 基本能表現(xiàn)主題 積極性一般
表現(xiàn)形式不合適 不能較好地理解 不能較好地表現(xiàn)主題 積極性較低
《琵琶行》?白居易 能和作品內(nèi)容相結(jié)合 理解透徹 能創(chuàng)造性地表現(xiàn)主題 積極性高漲
表現(xiàn)形式一般 理解一般 基本能表現(xiàn)主題 積極性一般
表現(xiàn)形式不合適 不能較好地理解 不能較好地表現(xiàn)主題 積極性較低
《虞美人》、 《相見歡》?李煜 能和作品內(nèi)容相結(jié)合 理解透徹 能創(chuàng)造性地表現(xiàn)主題 積極性高漲
表現(xiàn)形式一般 理解一般 基本能表現(xiàn)主題 積極性一般
表現(xiàn)形式不合適 不能較好地理解 不能較好地表現(xiàn)主題 積極性較低
（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯提高，學(xué)習(xí)效果顯著。
課件的豐富多彩，手段的創(chuàng)新運(yùn)用，較好地帶動(dòng)學(xué)生融情入境，打破了以往課堂的沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓古人活起來。實(shí)踐大大激勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)加工，融入個(gè)體二度創(chuàng)作，使文化和專業(yè)兩個(gè)層面互為促進(jìn)，不斷進(jìn)步。
（三）有助于學(xué)生藝術(shù)表演能力的提升和增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的實(shí)用性，有利于推進(jìn)語文教改的實(shí)施。
以學(xué)生對(duì)主體的表演活動(dòng)從策劃、創(chuàng)作到表演、化妝、道具的制作，均由學(xué)生一手操辦，老師只是從旁指導(dǎo)，很好地鍛煉了學(xué)生的綜合能力。老師提供的這個(gè)展示平臺(tái)，展現(xiàn)了學(xué)生多姿多彩的藝術(shù)潛能，詩詞與朗誦、小品、器樂、聲樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的結(jié)合，真正體現(xiàn)了歌、樂、舞圓融相通的特征。學(xué)生通過表演展現(xiàn)自我，互相切磋，互相學(xué)習(xí)，達(dá)到文化課與專業(yè)互為促進(jìn)的作用。
（四）由于筆者專業(yè)水平及設(shè)備的限制，古典詩詞探索仍有諸多方面有待完善。
探索中的古典詩詞課型，沒有現(xiàn)成的教案、教輔資料和參考模式，教師在短時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品理解透徹，難度的確較大。因此，更要求老師多才多藝，一專多能。我們需不斷閱讀作品，查找資料來豐富教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置生動(dòng)的教案，制作豐富有趣的課件來提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，文化課老師也應(yīng)多向?qū)I(yè)老師請(qǐng)教，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生提供充足的養(yǎng)份。在教學(xué)實(shí)踐中，我們采用生動(dòng)活潑的形式，把課堂搬到舞臺(tái)、音樂室等地方，但有時(shí)由于場地的限制，活動(dòng)內(nèi)容無法按計(jì)劃完全展開；學(xué)校歌庫、音樂庫資料還不十分齊備，也制約了我們的選材；有些服飾、道具沒有現(xiàn)成的，只能學(xué)生動(dòng)手制作，一定程度上影響了表演的發(fā)揮；樂器種類單一，對(duì)表演的效果也有影響。
總而言之，我們的探索只是一個(gè)開頭，各種課型的研究，還有待于老師們的共同努力，互相交流。只要我們本著“一切為了學(xué)生”的理念，就能通過語文教學(xué)點(diǎn)亮學(xué)生的職業(yè)前途！
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【關(guān)鍵詞】高中語文 語文課堂 高效教學(xué)
當(dāng)下，語文教學(xué)的有效性已經(jīng)受到廣大教育工作者的關(guān)注，那么語文教學(xué)的高效性應(yīng)該如何界定呢？一方面是效率和效能，應(yīng)該提升效率，著眼效能。另一方面也應(yīng)該注重效果，追求效益。所以高效課堂應(yīng)該是效果、效率以及效能的綜合。新課程改革鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行自主的解讀和理解，尊重學(xué)生自己獨(dú)特的見解與感受。這為傳統(tǒng)的語文教學(xué)增加了很多創(chuàng)新，將學(xué)生的地位擺到了更加重要的位置。但強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主置，不是生進(jìn)師退，而是讓老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。所以圍繞這一主線，就需要老師對(duì)課堂進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，反復(fù)斟酌。
一、準(zhǔn)確把握高中語文課堂教學(xué)的內(nèi)容
長期以來，很多高中語文老師都非常注重依靠教材和教參，這導(dǎo)致很多老師上課的內(nèi)容雷同，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂大多從正字正音開始，然后進(jìn)行內(nèi)容的分析與段落劃分，然后進(jìn)行特色歸納與中心提煉。這種無味的上課套路顯然容易導(dǎo)致學(xué)生的抵觸和反感。其實(shí)，老師在參考教材的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行必要的調(diào)整，不宜盲目地去照搬優(yōu)秀方案或者優(yōu)秀教案。老師備課可能會(huì)很認(rèn)真，上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)果往往是過程和目標(biāo)有了，但學(xué)生丟了。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》 時(shí)，小序中的“京都”對(duì)解讀白居易的人生境遇和琵琶女的天涯淪落之恨有著密切的聯(lián)系。由此折射出的問題更和文章主旨相關(guān)聯(lián)，可以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)于作者境遇和文章主旨的思索。可以作為一節(jié)課程的著力點(diǎn)，同時(shí)也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)，所以高中語文教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是更加細(xì)化的，更具有時(shí)效性的，可操作的 。
二、創(chuàng)新高中語文的教學(xué)方法
語文課堂的難點(diǎn)在于很多時(shí)候難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，這要求老師要在課堂中不斷去營造亮點(diǎn)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。亮點(diǎn)的設(shè)置充分體現(xiàn)了語文老師的意識(shí)和智慧。如學(xué)生閱讀文本的時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性，往往不知道如何下手，這時(shí)候老師可以結(jié)合自身對(duì)文本的研究，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，抓住一個(gè)關(guān)鍵詞或者一個(gè)場景及細(xì)節(jié)來貫穿全文。在《祝?！芬徽n中可以抓住“眼睛”來展開教學(xué)，《林黛玉進(jìn)賈府》則可以從林黛玉步步留心的行蹤作為文章的突破口來總領(lǐng)全文，《報(bào)任安書》中表達(dá)發(fā)憤著書的一段文字則是文章的關(guān)鍵。老師只要抓住課文中的關(guān)鍵點(diǎn)，然后進(jìn)行多角度的研討和思考，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生輕松去的開啟知識(shí)的大門，這種方法會(huì)更為生動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師整堂講述要生動(dòng)。
同時(shí)老師還應(yīng)該注意導(dǎo)課的方式和方法。中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，中學(xué)生對(duì)于形象和生動(dòng)的事物比較有興趣，對(duì)一些抽象的、概念性的東西則不愿意接受。在教學(xué)中，老師可以依據(jù)中學(xué)生的這些特點(diǎn)進(jìn)行高效的課堂導(dǎo)入，同時(shí)也可以作為活躍課堂氛圍與激發(fā)學(xué)生情趣的重要手段。
三、注重教學(xué)拓展，鞏固教學(xué)效果
作為語文老師，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去探究、創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)可以充分鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)行理解教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到活躍學(xué)生思維的目的。進(jìn)行恰到好處的延伸與拓展。另一方面，應(yīng)注意課文的拓展要結(jié)合課文，不能脫離課文。
語文課本中蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起徜徉在文化的長河中，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來也會(huì)更為輕松，更容易舉一反三，進(jìn)行集思廣益。這樣學(xué)生可以在文化之旅中更加自由地釋放能量，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在講解愛國主義作品的時(shí)候，可以將愛國主義放置于儒家思想的光環(huán)之下，從集體意識(shí)到濟(jì)世救民再到理想主義等品格中選擇出憂國憂民這一思想。選取從屈原到杜甫再到陸游的詩歌作品。這樣，就可以將一部愛國主義的文化史詩源源不斷地呈現(xiàn)在語文課堂之上。又比如在戲劇教學(xué)中，老師可以讓學(xué)生了解戲劇的藝術(shù)魅力和戲劇常識(shí)。精選一批傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行知識(shí)講座，京劇、川劇、秦腔等劇中的優(yōu)秀選段可以給學(xué)生欣賞，以激發(fā)學(xué)生對(duì)于戲劇的熱愛。同時(shí)也可以就經(jīng)典片段，讓學(xué)生進(jìn)行表演。通過對(duì)經(jīng)典劇目的剖析和演繹，讓學(xué)生學(xué)以致用，從而起到真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的作用，提升學(xué)生的戲劇鑒賞能力。
總而言之，高中語文高效課堂的教學(xué)既是一種策略，同時(shí)也是一種理念。這充滿了挑戰(zhàn)，同時(shí)也呼吁著智慧。實(shí)施高效課堂教學(xué)，要設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案，從而形成獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格，只有這樣，才能促使高中語文高效課堂的成功，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的提升。
參考文獻(xiàn)：
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一問一答。從滿堂灌到教學(xué)提問是教學(xué)的一大進(jìn)步，但在教學(xué)實(shí)踐中往往把“問題”當(dāng)作組織教學(xué)的線索，采用教師提問學(xué)生回答的形式，教學(xué)內(nèi)容仍然圍繞教師所謂的重點(diǎn)難點(diǎn)而展開，其結(jié)果是教師在教“教材”，很少顧及學(xué)生實(shí)際需求，忽視學(xué)生知識(shí)的生成過程你，造成課堂上教和學(xué)的分離。
問題設(shè)置缺乏科學(xué)性。“提問教學(xué)”在教學(xué)中的價(jià)值大家已有認(rèn)識(shí)，但在教學(xué)中卻往往流于形式，缺乏科學(xué)性。具體表現(xiàn)在：（1）針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題，教師沒有足夠重視，在教學(xué)中仍按準(zhǔn)備的教案進(jìn)行教學(xué)，忽視學(xué)生存在問題；（2）脫離學(xué)生的實(shí)際，要求學(xué)生圍繞教師所謂的重點(diǎn)難點(diǎn)質(zhì)疑，逼著學(xué)生提假問題；（3）忽視知識(shí)的生成過程，不管有沒有思維訓(xùn)練，無端發(fā)問，一味求異，以求表面熱鬧。，
問題結(jié)果單一化。不同的學(xué)生的認(rèn)知水平的差異，對(duì)同一問題有不同的理解，很多教師卻習(xí)慣于用統(tǒng)一的答案去要求不同的學(xué)生，習(xí)慣于聽到一種聲音和一種答案，把一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的甚至不乏創(chuàng)造性的答案扼殺在萌芽狀態(tài)。
為此，在實(shí)施新課程的教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
因此，在課堂教學(xué)中，完全由學(xué)生提出問題是不現(xiàn)實(shí)的，切實(shí)可行而且效果良好的方法是教師設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題，集中和優(yōu)化學(xué)生的問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
一、營造寬松環(huán)境，讓學(xué)生敢“問”
就目前課堂教學(xué)而言，學(xué)生主動(dòng)提問的現(xiàn)象并不多見，有的學(xué)生自信心不足，怕講錯(cuò)；有的學(xué)生內(nèi)向，不敢問；有的學(xué)生過分迷信鼠標(biāo)和老師，不敢發(fā)表自己的意見和看法。因此，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說敢問。
要善待學(xué)生提出的一切問題，比如對(duì)簡單幼稚的問題，教師要用贊許的目光，切不可輕率處理；對(duì)學(xué)生提出的一時(shí)難以回答的問題，首先要肯定，然后與學(xué)生一起尋求解答的方法，切不可認(rèn)為學(xué)生在刁難；對(duì)富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的問題，教師要加以鼓勵(lì)，根據(jù)情況因勢(shì)利導(dǎo)，通過集體思考或小組討論的形式探究解決問題的方式。這樣，學(xué)生就沒有精神束縛和心理負(fù)擔(dān)，上課自然會(huì)積極舉手、踴躍發(fā)言。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生愛“問”
雖然人有好問的天性，但積極主動(dòng)的問題意識(shí)是靠后天培養(yǎng)的，這就要求教師創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。問題情境有別于問題，是一種心理狀態(tài)，一種當(dāng)學(xué)生接觸到學(xué)習(xí)內(nèi)容與原有認(rèn)知水平不和諧、不平衡時(shí)，學(xué)生對(duì)疑難問題急需通過解決的心理狀態(tài)。問題情境的設(shè)置必須依賴于問題，必須有助于問題的形成和提出。要使學(xué)生愛“問”，筆者認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：
1.創(chuàng)設(shè)疑境、疑點(diǎn)。
語文教學(xué)中的滿堂灌是束縛學(xué)生思維的桎梏，要使學(xué)生愛問，教師要努力挖掘生活中的教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)一種引發(fā)學(xué)生認(rèn)知“沖突”的情境，促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。如在學(xué)習(xí)《琵琶行》過程中，教師要不斷強(qiáng)調(diào)白居易和琵琶女之間情感上的共鳴，這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問：朝廷大員和歌女之間能有什么共同之處，使得他們惺惺相惜？借助這個(gè)問題再來分析白居易的生平就能使學(xué)生有較深刻的印象了。
2.以學(xué)生所熟悉的日常生活實(shí)踐創(chuàng)設(shè)問題情境。
學(xué)生熟悉、關(guān)心的日常生活常例最貼近學(xué)生生活，最能引起學(xué)生思維的共鳴，以此創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生也樂意去發(fā)現(xiàn)問題，也容易發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，有利于學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生知道問題無處不在，關(guān)鍵在于自己是否善于發(fā)現(xiàn)。如詩歌中的意象有什么共同特征、如何看待屈原的愛國情感的等等。
3.利用學(xué)生的“好奇心”，提升問題意識(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)審美環(huán)境
學(xué)生接受審美教學(xué)，需要一個(gè)應(yīng)心應(yīng)景的審美環(huán)境，這個(gè)環(huán)境既包括學(xué)習(xí)時(shí)蕩漾在教室里的氛圍、情趣，也包括審美教學(xué)進(jìn)行時(shí)，洋溢在文本、語言與師生心靈之間的微妙感覺，不管哪種環(huán)境的營造，都需要在教師引導(dǎo)下，學(xué)生緊密配合才能獲得。古人作文既言簡意賅，又含蓄中庸，這就增加了審美的難度。因此在備課時(shí)，教師應(yīng)考慮首先營造一個(gè)契合的審美環(huán)境，使學(xué)生“未見其意，先感其境”。這一設(shè)計(jì)可以在課前預(yù)習(xí)和課始導(dǎo)入、誦讀等環(huán)節(jié)完成。在導(dǎo)入的時(shí)候，要注意選準(zhǔn)切入點(diǎn)，因?yàn)楦咧须A段的古詩文，其審美特性通常不只一點(diǎn)，從體裁到題材，從價(jià)值觀到人生理想，從藝術(shù)旨趣到哲學(xué)思考等等，應(yīng)有側(cè)重地考慮選點(diǎn)，同等重要的要斟酌綜合，如此才能有效引領(lǐng)學(xué)生透過簡單的文字，鑒賞其背后深層次的美。
如對(duì)《前赤壁賦》一文的審美可以從多個(gè)角度進(jìn)行：蘇軾擺脫了“賦”這種體裁或華麗堆砌，或恪遵聲律的牽制，在保持賦的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，語言、結(jié)構(gòu)和韻律等均自由揮灑；在寫景抒情上，以景連貫，景簡情豐，僅借“風(fēng)”、“月”二字，引發(fā)出不同層次的悲與喜，人、景、情三者融為一體；在人文精神上，作者超脫了令人郁悶的現(xiàn)實(shí)，勇敢面對(duì)生活，具有豁達(dá)的胸襟。綜合以上幾點(diǎn)，本文審美鑒賞的基礎(chǔ)應(yīng)該是蘇軾的生平，因?yàn)樵谒目部澜?jīng)歷中，蘊(yùn)藏著豐富的思想情感、人生態(tài)度及其線性發(fā)展的軌跡，如能讓學(xué)生了解這一點(diǎn)后再來學(xué)習(xí)，他們就很有可能自主探尋到本文所呈現(xiàn)的美，即使不能完全自主完成，教師所要提示和補(bǔ)充的也不會(huì)很多。
給學(xué)生布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，其中之一就是“搜索蘇軾的生平，理解他的人生態(tài)度和思想情感及其形成過程”。上課伊始便提出兩個(gè)問題：“我們以前學(xué)過蘇軾的詞和散文，誰能回憶一下蘇軾的生平？蘇軾被稱為孤獨(dú)的曠世奇才，你怎么理解？”第一個(gè)問題作鋪墊并檢查預(yù)習(xí)結(jié)果，第二個(gè)問題引出蘇軾在各方面的成就，并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散思維，為下文的賞析拓寬思路。緊接著，用一段煽情的配樂朗讀來導(dǎo)入課文，內(nèi)容大體為對(duì)蘇軾被貶黃州期間的思想和行為的頌揚(yáng)性評(píng)價(jià)。第三步播放課文的配音朗誦，讓學(xué)生閉目想象赤壁的美景和作者沉湎于其中的情感，聽完之后與同桌交流自己的感覺和對(duì)美句的賞析。這種步步為營的審美推進(jìn)策略，能讓學(xué)生在營造好的賞析氛圍內(nèi)，開放學(xué)生的思維，動(dòng)員他們一切的審美基礎(chǔ)，為下面的環(huán)節(jié)構(gòu)筑新的審美層次做好準(zhǔn)備。
二、感悟?qū)徝狼閼?/p>
古詩文之所以形成言簡意賅的特點(diǎn)，除了文言語言的簡約之外，還與其“只揀要緊處寫”的行文方式有關(guān)。作者創(chuàng)作時(shí)通常會(huì)省略大量的相關(guān)信息，而這些信息在教學(xué)時(shí)就必須一一尋找回來，與文本結(jié)合，方能全方位、深層次地理解作者的創(chuàng)作意圖和本文的寫作中心，才能正確地賞析詩與文。不管是《項(xiàng)脊軒志》、《陳情表》，還是《長亭送別》、《蜀道難》，詩也好文也好，通常要了解作者及其生平，明白其創(chuàng)作時(shí)的處境、心情等，才能具體讀懂蘊(yùn)藏在詩文中的隱晦含義。這也就是為何一般在寫古詩文教案的時(shí)候，教學(xué)過程的開端常常是這幾項(xiàng)：導(dǎo)入、檢測字詞、（翻譯句子）、了解作者、介紹背景的原因。鋪墊好了理解的前提，學(xué)生對(duì)古詩文才能有水到渠成的深刻理解。
此外，對(duì)古詩詞的感悟還需緊扣意象，它是詩詞的靈魂。古人在漫長的詩詞創(chuàng)作歷程中，形成了具有固定含義、穩(wěn)定情感的意象，把玩意象、體味意境，美就在其中自然生發(fā)。
柳永的《雨霖鈴》中“寒蟬”、“長亭”、“楊柳”、“殘?jiān)隆钡纫庀?，烘托出的是作者濃濃的別情，仔細(xì)品味這些簡單的字詞背后的韻味，依依不舍之情就會(huì)油然而生。李清照的《聲聲慢》中也集中了各種意象：“酒”、“晚風(fēng)”、“黃花”、“雁”、“窗兒”、“細(xì)雨”、“梧桐”、“黃昏”等，一串意象，一腔情愫、一生悲歡，盡顯其中。講授這兩首詞時(shí)，不妨首先讓學(xué)生自讀，粗略感受其中的意蘊(yùn)，情感體驗(yàn)產(chǎn)生以后，再追究各意象的具體含義，以令學(xué)生的情感準(zhǔn)確化、具體化，然后一邊詮釋意象，一邊醞釀相應(yīng)的情感進(jìn)行試讀，重音、停頓、高揚(yáng)、低沉，把詩味散發(fā)于誦讀之中，美于是便在教室中回旋，在學(xué)生心中凝聚。
三、形成審美能力
學(xué)生經(jīng)過感受美，進(jìn)而沉思美、體驗(yàn)美、想象美等一系列審美行為，能夠養(yǎng)成深刻的審美能力。感受美的具體形式是發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)，學(xué)生閱讀古詩文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們從中尋找美的表象，啟發(fā)他們動(dòng)用既有經(jīng)驗(yàn)，教師提供新的理論依托，幫助學(xué)生評(píng)價(jià)這些來自詩文字里行間的美感；繼而讓學(xué)生進(jìn)入內(nèi)省沉思狀態(tài)，結(jié)合作者的生平、創(chuàng)作環(huán)境、心態(tài)等，思考詩文中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，綜合學(xué)生自己的生活經(jīng)歷、文學(xué)能力等，把外詩內(nèi)化為己感，人己合一；最后對(duì)詩文、對(duì)自己的內(nèi)在進(jìn)行加工和改造，形成的新的心理活動(dòng)，這就是審美能力的提升。明了了這個(gè)過程，教師在教授古詩文時(shí)的任務(wù)也就明確了。
如《琵琶行》一詩，常規(guī)教學(xué)是首先進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)學(xué)，介紹白居易，解釋什么是“行”，然后解決字詞、翻譯難句，學(xué)生自主品味、合作探究，最后鞏固、拓展。如果遵循審美能力的形成原理，這首詩歌也可以這樣講：學(xué)生自主誦讀、品味詩歌――解決字詞句――了解白居易――合作探究詩意――思考提出問題（或思考回答教師的問題）――表述對(duì)該詩的理解。這樣，從第一次的朦朧感受，從學(xué)生原來的審美水平，經(jīng)過中間一系列的思考和表達(dá)，到最后的表述，中間必然形成一個(gè)梯度，這就是審美能力提升的高度――感性的抽象的能力，轉(zhuǎn)化成了讓教師和學(xué)生都看得到的具體而形象的結(jié)果。
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 多媒體 積極作用 存在問題
隨著信息技術(shù)被廣泛運(yùn)用于社會(huì)生活的許多方面，多媒體技術(shù)也進(jìn)入教育領(lǐng)域并成為每一位教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。運(yùn)用合理，生動(dòng)活潑的多媒體教學(xué)不僅能為課堂添彩生輝，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識(shí)視野，加深理解和吸收。隨著多媒體應(yīng)用的普及，聽過許多教師的多媒體教學(xué)，結(jié)合自己語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)多媒體教學(xué)進(jìn)行了較為深入的認(rèn)識(shí)和反思，開始思考多媒體教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的得與失。在這里談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、多媒體在語文教學(xué)中的積極作用
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求教師要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力”。
現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們“新奇、多變的事物能增強(qiáng)大腦皮層的刺激強(qiáng)度，采用新穎的方法能使學(xué)生集中注意力，提高興趣”。著名教育學(xué)家皮亞杰曾說：“兒童不是被動(dòng)地接受知識(shí)，也不是被動(dòng)地接受環(huán)境刺激，而是具有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)受興趣的支配”。而多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，就具有足夠的新奇度引起學(xué)生的廣泛興趣和關(guān)注，從而令其愛學(xué)、樂學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只有教師一張嘴、一支粉筆、一塊黑板、三尺講臺(tái)，單一的教學(xué)工具，往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法的單一化。造成教學(xué)模式的單一化，在這樣的教學(xué)條件下，學(xué)生的興趣不能得到激發(fā)，久而久之，學(xué)生容易滋生難學(xué)、厭學(xué)的情緒。多媒體教學(xué)的出現(xiàn)和運(yùn)用，給幾十年如一日的課堂教學(xué)形式注入的新鮮時(shí)尚的因素和形式，它融入了聲音、圖片、動(dòng)畫、視頻等技術(shù)，還可以運(yùn)用對(duì)比、疊合、拖移、夸張，以及將事物變大為小，變小為大，變慢為快，變快為慢等各種技巧，創(chuàng)造出圖文并茂、聲像結(jié)合、清晰直觀的教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，給學(xué)生帶來了優(yōu)美的視聽享受和新鮮感。其獨(dú)特的“全方位、多視角、多層次、多變化”的主體演示功能，使一些傳統(tǒng)手段下難以表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容，或無法觀察到的現(xiàn)象，能生動(dòng)、形象、新穎、直觀地展示出來，有利于學(xué)生形象思維的發(fā)展，讓學(xué)生在愉悅中感知意，感悟情，在寬松、愉悅的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大提高了，在語文課上獲得的信息量也大大增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的興趣也相應(yīng)產(chǎn)生了，良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成了，自然能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。這些都是過去傳統(tǒng)的語文教學(xué)所無法比擬的。
我在教《望海潮》時(shí)，從網(wǎng)上搜集了大量的杭州西湖的美麗圖片，配以朗讀的聲頻，再用Power Point制作成精美的多媒體課件，呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生一邊為西湖美景所傾倒，一邊頻嘆喜歡。而這恰恰是我要讓學(xué)生體會(huì)的作者對(duì)杭州的感情，教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。此課件激發(fā)了學(xué)生的興趣，加深了他們的理解和感悟，減輕了教師的負(fù)擔(dān)，取得了良好的教學(xué)效果。
（一）大容量的教學(xué)可能性，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
語文學(xué)科是個(gè)涉及范圍很廣、信息內(nèi)容豐富的學(xué)科。如何在課堂上恰當(dāng)?shù)丶哟髮W(xué)習(xí)的信息量，提高教學(xué)效果，是一個(gè)很值得關(guān)注的問題。當(dāng)今的初中、高中教育，實(shí)際上更多的還是圍繞中、高考來學(xué)習(xí)，這種情況勢(shì)必造成學(xué)生學(xué)習(xí)的狹隘性，學(xué)生除了從書本上獲取知識(shí)之外，沒有更多更好的途徑去閱讀，從而獲得更多的知識(shí)，這與素質(zhì)教育背道而馳，而多媒體教學(xué)彌補(bǔ)了這方面的不足，它可以使學(xué)生大量增加相關(guān)的聽和看到機(jī)會(huì)，而且能夠使聽和看的同時(shí)接受某一信息，信息量是原來教學(xué)信息量的數(shù)倍，甚至十倍以上。它為學(xué)生贏得了更多的時(shí)間，拓寬了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識(shí)面。
在復(fù)習(xí)課中，它的大容量的體現(xiàn)是顯而易見的。我們可以利用多媒體出示相關(guān)的復(fù)習(xí)知識(shí)，可以鏈接，可以將它們列為圖表的形式，在這上面顯示一些直觀的比較內(nèi)容，有助于學(xué)生獲得直觀性的理解和加強(qiáng)記憶。例如文言文實(shí)詞的復(fù)習(xí)，傳統(tǒng)的教法，只能依靠教師逐句逐句地寫例句，這樣一節(jié)課學(xué)不到幾個(gè)實(shí)詞，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。有了多媒體，我們可以事先做好幻燈片，課堂上快速呈現(xiàn)在學(xué)生面前，節(jié)省了許多課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間。
（二）有助于突破課文重難點(diǎn)，提高課堂效率
在教學(xué)過程中，一些重點(diǎn)、難點(diǎn)的地方，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以讓學(xué)生深刻地理解。此時(shí)，最好的方法是運(yùn)用多媒體具有來進(jìn)行教學(xué)。多媒體具有可看可聽可動(dòng)可演繹的特點(diǎn)，讓書本上的文字和教師的語言有了直觀性，是突出教材重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的有效手段。
比如，《林黛玉進(jìn)賈府》這一課，賈府的環(huán)境描寫是個(gè)難點(diǎn)。由于我們對(duì)古代建筑的規(guī)格布局不甚熟悉，課文中雖有描寫也只是文字，還需要聯(lián)想和想象才能還原成一張布局圖，布局還可以通過教師畫平面圖來呈現(xiàn)，至于里面的講究的布局，華麗的擺設(shè)，甚至是“不同凡響”的吃穿用度等特點(diǎn)，要呈現(xiàn)出來確實(shí)很難，學(xué)生只能被動(dòng)地抽象地理解，教師只能抓主要字詞分析，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果又不佳。若截取電視劇《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)片段制成課件，學(xué)生一下子就有了直觀的感受，隨著黛玉的行蹤，整個(gè)賈府就等于擺在學(xué)生面前?！昂铋T深似?！保煊竦囊徊揭灰?、一念一想，就都有了具體可感的憑借。
二、多媒體在語文教學(xué)中的問題
多媒體縱然有諸多優(yōu)點(diǎn)，但是若無科學(xué)的使用，小心會(huì)變成“倒霉體”。
（一）應(yīng)變性不強(qiáng)
利用幻燈片上課，課堂上只能按照既定的順序放映出來，但是高中語文教學(xué)的隨機(jī)性很大，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“意外”的情況。比如你安排在后面講的問題，可能學(xué)生在前面就意識(shí)到了并且提了出來。學(xué)生勇于質(zhì)疑是很好的一個(gè)習(xí)慣，不能扼殺，只能鼓勵(lì)。這時(shí)，就會(huì)碰到課件設(shè)計(jì)不能與課堂同步吻合的現(xiàn)象，甚至思想的火花一碰擊，學(xué)生會(huì)有全新的見解，而課件上沒有此內(nèi)容。有的老師為了能把討論引到自己設(shè)計(jì)的答案上來，往往可能過多地限制學(xué)生的思維。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得不到落實(shí)，與新課改的精神是背道而馳的。
（二）操作不當(dāng)，事倍功半
課件可以制作得非常精美，但是課堂上使用不當(dāng)，同樣效果不佳，事半功倍?，F(xiàn)在的學(xué)校都要求每位老師每學(xué)期課堂上多媒體使用率要達(dá)到20％以上，上公開課一定要使用多媒體。這就造成了有的老師會(huì)不加選擇、改造，直接下載應(yīng)用，與自己的課堂設(shè)計(jì)不符，與學(xué)情不符?；蛘哌^多依賴機(jī)器，大部分教案都放在幻燈片上，割斷了師生的互動(dòng)，內(nèi)容太多，翻頁太快，沒有時(shí)間或沒有足夠的時(shí)間給學(xué)生思考?；蛘咧谱鞔植?，缺乏科學(xué)性和藝術(shù)性，如字體過小，字?jǐn)?shù)過多，圖形顏色不協(xié)調(diào)，動(dòng)態(tài)點(diǎn)綴喧賓奪主，等等。
（三）因其直觀性的特點(diǎn)易使學(xué)生聯(lián)想、想象能力受限
語文學(xué)科是語言的藝術(shù)，它以語言文字為藝術(shù)媒介。薩特說：“小說給人的不是物，而是物的符號(hào)。”我認(rèn)為，語文學(xué)科給人的也不是物，也是物的符號(hào)，想要感知這些符號(hào)，就要學(xué)生展開聯(lián)想和想象，喚起以往類似的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。因此，若利用多媒體的直觀性特點(diǎn)去用圖片展現(xiàn)一些復(fù)雜豐富的具有不穩(wěn)定性的語言，等于取消了聯(lián)想和想象的過程，取消了讀者通過欣賞再創(chuàng)造的廣闊的心理空間，弱化了語言的審美想象效果。歌德說：“造型藝術(shù)對(duì)眼睛提出形象，詩對(duì)想象力提出形象。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候能很深刻地感受到這一點(diǎn)。白居易的《琵琶行》，關(guān)于音樂的描寫是最精彩的，好就好在他用文字描寫聽覺藝術(shù)，把琵琶女的演奏通過一個(gè)個(gè)文字完整地展現(xiàn)在你的耳邊，甚至是琵琶女的一舉一動(dòng)，也展現(xiàn)在你的眼前，讓人如臨其境，如聽其音，產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的回味。如果換成讓學(xué)生看視頻、聽音樂，不僅效果會(huì)蒼白許多，而且這已經(jīng)不是我們要學(xué)習(xí)體悟的教學(xué)重難點(diǎn)。
總而言之，多媒體教學(xué)就像一個(gè)硬幣的兩面，有其積極的一面，也有其不足的一面。要讓多媒體這先進(jìn)的教育技術(shù)更好地服務(wù)課堂，關(guān)鍵要正確地認(rèn)識(shí)多媒體，把它和素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，適時(shí)地用，適當(dāng)?shù)赜?，避免簡單化、形式化，真正促進(jìn)語文教學(xué)的改革和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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