時(shí)間：2022-02-02 02:17:20
序論：在您撰寫話題演講材料時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
這些觸目驚心的意外傷亡事故，給國(guó)家造成了巨大損失，給家庭帶來了無限痛苦。尤其是我們學(xué)?，F(xiàn)在正處在特殊時(shí)期，我們更加要注意安全。以下是為大家整理的生命話題演講材料資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
生命話題演講材料一
大家好，今天我演講的題目是：珍愛生命，安全第一。
青少年是祖國(guó)的未來，是民族的希望。培養(yǎng)和關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，是全社會(huì)的共同責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。安全問題是當(dāng)前一個(gè)不容忽視的問題。由于思想麻痹，措施不力，防范意識(shí)差，青少年的安全事故接連不斷，據(jù)統(tǒng)計(jì)在2007年我國(guó)車禍慘死50萬人，其中中小學(xué)生占9萬人，75%都是由于司機(jī)疏忽而造成的。這些觸目驚心的意外傷亡事故，給國(guó)家造成了巨大損失，給家庭帶來了無限痛苦。尤其是我們學(xué)?，F(xiàn)在正處在特殊時(shí)期，我們更加要注意安全。
下面我給大家講一點(diǎn)安全知識(shí)吧!首先我們要遵守交通規(guī)則，有人行道的，要走人行道，過馬路要走斑馬線。馬路是行駛車輛的，不要在馬路上玩耍。要會(huì)識(shí)別車輛指示燈，用它判斷車輛運(yùn)動(dòng)的方向。行走時(shí)，不要邊走邊看書，戴耳機(jī)聽音樂或做其他事情。放學(xué)途中，不要騎車打鬧，坐在公共汽車上，不要把頭和手伸出窗外，以免發(fā)生意外。
今天講的這些安全知識(shí)，都是平時(shí)應(yīng)特別注意的，請(qǐng)大家提高安全意識(shí)，掌握安全防范知識(shí)，每個(gè)人都安全、幸福，每個(gè)家庭都充滿陽光和微笑!
生命話題演講材料二
海倫.凱勒曾說過:“不論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。”霍金就是這樣的一個(gè)人。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。但是因?yàn)榛急R珈雷氏癥(肌肉萎縮側(cè)索硬化癥)，禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久，他卻身殘志堅(jiān)，是之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患，而成為國(guó)際物理界的“超新星”。
他不能寫字，甚至口齒不清，但他起越了相對(duì)論.量子力學(xué).宇宙大爆炸等理論而邁進(jìn)創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助的做在輪椅上，可他的思想?yún)s超出了地球，超出了太陽系，超出了銀河系，超出了宇宙，為我們揭開了許許多多的宇宙未解之迷。
斐多菲說過：“生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。”我想，霍金研究宇宙之迷的力量就來源于他不想讓生命白白地浪費(fèi)掉。結(jié)果，他做到了，他的貢獻(xiàn)讓他自己活地十分光彩有力。
對(duì)于我們正常人來說，應(yīng)該說是可以做得更好的。于是，我下定決心，要好好學(xué)習(xí)，就是不做出像霍金那樣偉大的貢獻(xiàn)，也應(yīng)該為人民服務(wù)，不讓自己的生命白白流失。
生命話題演講材料三
大家都知道，在世界萬物中，為也有生命最為寶貴，沒有生命就沒有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的權(quán)利，所以，我們要珍惜生命。
一粒種子，一只螞蟻，都聯(lián)系著一條小小的生命，再中華五千年文明歷史中是人類用一顆熱愛生命的恒，編制了一條文明之恒，自強(qiáng)不息的海倫.凱勒終身殘疾，殘而不廢的劉俠，雙耳失聰卻創(chuàng)作出世界名曲的貝多芬，都在像我們?cè)V說著生命的真諦，是什么力量讓他們變得偉大?有什么力量讓他們變得自強(qiáng)不息?哦!是生命，是生命那火一般的力量，讓對(duì)他們而言不公平的命運(yùn)變得熠熠生輝。
生命是一種神奇的力量，說它脆弱，就像薄冰一樣不堪一擊，說它堅(jiān)強(qiáng)，又像刀子一樣堅(jiān)強(qiáng)。海倫凱特是一名兩耳失聰，雙目失明的不幸殘疾人，但他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念，憑著對(duì)生命的熱愛，先后學(xué)會(huì)了4門外語，成為哈弗大學(xué)的一名殘疾學(xué)生，你能不說這是生命的奇跡目嗎?
一分收獲。有了辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)有滿意的成果。同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)，老師們的不懈努力使我校在北片聯(lián)賽中取得了總分第四名的優(yōu)秀成績(jī);今年中考也取得了很大的突破。以下是和大家分享相關(guān)的閱讀話題演講材料參考資料，歡迎你的參閱。
閱讀話題演講材料一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家上午好!我今天講話的題目是勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。
首先，我代表會(huì)龍鎮(zhèn)中心學(xué)校全體師生向上學(xué)期北片聯(lián)賽取得優(yōu)秀成績(jī)的同學(xué)們表示熱烈地祝賀!向無私奉獻(xiàn)、勤勞耕耘教師表示衷心的感謝!
常言道一分耕耘，一分收獲。有了辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)有滿意的成果。同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)，老師們的不懈努力使我校在北片聯(lián)賽中取得了總分第四名的優(yōu)秀成績(jī);今年中考也取得了很大的突破。
我們學(xué)校的同學(xué)有愚公般百折不撓的韌勁，蘊(yùn)含著驚人的潛能。我相信：長(zhǎng)江后浪推前浪，同學(xué)們會(huì)更加努力，你們會(huì)給會(huì)龍鎮(zhèn)中心學(xué)校的振興帶來更大的希望。會(huì)龍鎮(zhèn)中心學(xué)校等待你們?nèi)プV寫更加光輝的篇章。
勤奮屬于珍惜時(shí)間，愛惜光陰的人，屬于腳踏實(shí)地，一絲不茍的人，屬于堅(jiān)持不懈，持之以恒的人，屬于勇于探索，勇于創(chuàng)新的人。因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王;因?yàn)榍趭^，愛迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明;因?yàn)榍趭^，愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論;因?yàn)榍趭^，中國(guó)古人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮。正處于學(xué)習(xí)階段的你們，應(yīng)該具有像愛迪生、我國(guó)古人那樣的刻苦努力、不懈追求的精神，應(yīng)該選擇勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，才能在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手，才能在學(xué)習(xí)的道路上一步一個(gè)腳印前進(jìn)，才能最終到達(dá)成功的彼岸。若是連學(xué)都不想學(xué)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，又怎么可能會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃呢?
一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿意的果實(shí)。我校八(1)班聶佳麗、聶鳳;八(5)班的陳佳俊、趙龍輝;九(5)班的張金夢(mèng)、聶龍、陳洪玲、陳寧寧、陳鳳等同學(xué)給我們做出了榜樣。在今天的升旗儀式上將給這些同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金，表彰他們勤奮學(xué)習(xí)、勇于拼搏的精神。學(xué)校打算在以后的月考和聯(lián)賽中擴(kuò)大獎(jiǎng)勵(lì)面，讓更多的勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
同學(xué)們，你們是八、九點(diǎn)鐘的太陽，你們朝氣蓬勃，你們正處在學(xué)習(xí)的黃金階段，振作起精神，珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)吧!黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。這個(gè)道理希望同學(xué)們銘記在心。同學(xué)們，我相信大家會(huì)樹立遠(yuǎn)大的理想，從我做起，從現(xiàn)實(shí)做起，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才的!我相信你們會(huì)用自己的行動(dòng)譜寫人生最精彩的一頁!真正成為出類拔萃的祖國(guó)棟梁。
閱讀話題演講材料二
這么多年，我終于得到了最滿意的答案，讀書究竟有什么用?一年又一年，我終于有所體會(huì)，讀書究竟有什么用呢?
讀書是為了生活，也許在你的仕途當(dāng)中，你并非是一帆風(fēng)順，最終落的個(gè)精光，但是你還是得到了體會(huì)，在無形之中，智慧慢慢的進(jìn)入你的思想。
倘若你曾金榜題名，獲得了你滿意的職業(yè)，有了自己一定的社會(huì)地位，這便就是讀書的收獲，通過讀書得到自己幸福的生活，這樣便是很好了。
也許讀書不分成功失敗，只要讀了，便就是財(cái)富。
你讀書，但你不懂書，這也是思想的凈化，你會(huì)遠(yuǎn)離嘈雜的生活瑣事，潛心于書中，使思想縝密，在生活中，教你臨危不懼，為人處世，在事物面前變的有耐心，增強(qiáng)毅力，不會(huì)因挫折而受困擾，因?yàn)槟悴欢畷膬?nèi)容，你再鉆研，所以這個(gè)讀書的過程教會(huì)你這一切，關(guān)鍵是你要讀書。
若是你讀書讀的輕松，讀書讀的有效果，讀的懂書，你就會(huì)進(jìn)入仕途，換來金榜題名。還有一個(gè)，那么書就是你的良師益友，教會(huì)你古今學(xué)者處世的思想，人生觀和社會(huì)觀念。
假如你讀書，你卻不信書，那么你就學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考的習(xí)慣，你就有了自己的思想，你就是開拓創(chuàng)新，對(duì)世界有了自己的想法。
所以，怎么讀書，都會(huì)得到一定的收獲。
讀書還可以豐富情感，給生活帶來精彩，書中有詩、有史、有事、有知識(shí)、有科學(xué)，既可以從結(jié)果得到智慧，又可以從過程中得到智慧，故讀書是人類改造社會(huì)的一大創(chuàng)舉，你可以參與其中。
我念了十幾年書，沒有金榜題名，沒有登科看花，目前還沒有獲得什么物質(zhì)財(cái)富，但是我相信至少有一天老天會(huì)給我饋贈(zèng)，路在腳下，只要堅(jiān)持。
有朝一日，總會(huì)明白“書中自有黃金屋”的意思，總會(huì)體會(huì)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的意境，就算沒有，不會(huì)這樣，我著回領(lǐng)會(huì)書中浩然之氣，人生波瀾壯闊，興盡悲來，柔情綿綿的感悟，然而這種生活便是經(jīng)歷和書中結(jié)合中來，所以讀書有什么不好呢?成功也罷，失敗也好，書的情意不可能絕決。
閱讀話題演講材料三
老師們，同學(xué)們：
大家好!我是初一(3)班的__
今天我演講的題目是：立志讀書成才
常言道："書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。"一個(gè)人的成才與他勤奮讀書密不可分，淵博的知識(shí)來自孜孜不倦的學(xué)習(xí)，"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"講得就是這個(gè)道理。
立志成才，必須努力讀書，專心致志，持之以恒地讀書。 作為莘莘學(xué)子，來學(xué)校的目標(biāo)就是更好的泛舟書海，讀書成才。
書，用自己民族的語言寫成。它是祖國(guó)五千年文明的象征，是祖國(guó)存在的標(biāo)志，是國(guó)家強(qiáng)盛的感召。它像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，期盼有心人去精心采擷。
在祖國(guó)的語言里，聳立著珠穆朗瑪峰，綿延著巍巍昆侖，鐫刻著古老長(zhǎng)城，流淌著黃河、長(zhǎng)江; 祖國(guó)的語言，可以發(fā)射衛(wèi)星遨游太空，可以聯(lián)系世界飛越大洋，語言關(guān)照天上、地下、人間，語言貫通過去、現(xiàn)在、未來，語言實(shí)錄人文、自然、科技。語言就是力量，連綴語言，編撰成書，
讀書，就是用心靈去感悟：星的燦爛，月的朦朧，花的嫣然，淚的晶瑩，人類的進(jìn)步，科技的騰飛，以及生命的滄桑與美麗。
開啟書的扉頁，縷縷墨香如春風(fēng)楊柳，杏花細(xì)雨，在心田上縈繞，讓心花悄然綻放，散發(fā)出無數(shù)感悟的詩行。透過字里行間，我們看見了青山綠水，經(jīng)濟(jì)騰飛，遨游太空，雅典凱旋。
讀書，是在如畫風(fēng)景中撿拾朝花，尋找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，隨手采摘到生命啟迪的蓮子;你可以駕長(zhǎng)車踏進(jìn)蘇杭，欣賞人間天堂;你可以登臨泰山，了解帝王封禪的緣由，體味"一覽眾山小"的胸襟;你可以為中華崛起而驕傲，為中華騰飛而讀書。
讀書，是跨越時(shí)空的邂逅。在書中，你可以和李白一起朝辭白帝，暮至江陵，夢(mèng)游天姥;可以和李清照共賞綠肥紅瘦，梅子黃時(shí)雨，荷花叢中爭(zhēng)渡;也可以和孔子、孟子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰成為知心朋友，和魯迅、賈平凹、沈從文、巴金、錢鐘書在書中暢談;你還可以和陳景潤(rùn)共同領(lǐng)略歌德巴赫猜想，和楊振寧、李正道同時(shí)分享諾貝爾 獎(jiǎng)獲得時(shí)的快樂;你還可以親身感悟申奧成功的喜悅，加入世貿(mào)后交流的心胸。 書中擁有這么多朋友、真理、科學(xué)、信念。讀書吧，你會(huì)有享用不盡的知識(shí)大餐，你的精神境界會(huì)隨之提升。
同學(xué)們： 今天讀書，我們披星出征，戴月才回; 明朝成才，我們學(xué)富五車，滿載而歸。
閱讀話題演講材料四
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是__班__,今天我為大家演講的題目是：讀書立志成才。
古人云："書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。"這不僅僅告訴了我們：讀書要有決心、要有吃苦的精神;也讓我們明白了書對(duì)人類來說，是多么地重要。翻翻歷史書，哪一個(gè)名流千古的詩人、作家不是小時(shí)候認(rèn)真讀書，長(zhǎng)大后才干出一番事業(yè)的呢?
說起"讀書立志成才",我就不由自主地想到了匡衡。他的故事家喻戶曉。為了讀書，他付出了多少?小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，所以買不起燈油，夜間無法讀書，最后，他想出了"鑿壁偷光"的方法，才有了讀書的條件。他能夠這樣聰明絕頂，不是對(duì)書的熱愛?不是書的魅力?他這樣做，只是對(duì)知識(shí)的渴求。俗話說："書中自有黃金屋",只有勤奮讀書，知識(shí)面才會(huì)越來越廣，正因?yàn)樗軌驘釔圩x書，才使得他的精神得到升華，靈魂得到洗滌，從而讓后人贊揚(yáng)。
諸葛長(zhǎng)青說過："頭懸梁、錐刺股，是一種奮斗的精神狀態(tài)，如果做到了這種精神，那還有什么事情做不到呢?"為了能使自己勤奮讀書，不懈怠，因?yàn)榉咐Ф⒄`學(xué)習(xí)。孫敬把自己的頭發(fā)懸到房梁上。如果昏昏欲睡，頭就會(huì)點(diǎn)一下，而懸著的頭也要狠狠地疼一下，這樣提了精神，他又會(huì)奮力讀書。所以，孫敬的故事流芳百世，讓一代又一代的莘莘學(xué)子受益匪淺。
1.目標(biāo)的明確性
2.內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性
3.演講的技巧性
競(jìng)聘演講稿的基本寫法：
1.標(biāo)題
2.稱謂
3.正文
(1)開頭。
(2)主體。
a.介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷。
b.擺出競(jìng)聘條件。
c.提出施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案。
(3)結(jié)尾。
競(jìng)聘演講稿的寫作要求:
1.實(shí)事求是，明確具體
2.調(diào)查研究，有的放矢
3.謙虛誠(chéng)懇，平和禮貌
競(jìng)聘演講稿如何選題，怎么收集材料?
1、選擇演講的題目是寫演講稿的第一步，簡(jiǎn)稱為選題。
2、人們普遍關(guān)心的話題
3、傳播科學(xué)文化知識(shí)的話題
4、聽眾感興趣的話題
5、親身經(jīng)歷的話題
二、確定演講的目的
說服聽眾改變行為;
傳播知識(shí)或信息;
激起聽眾的共鳴和使其理解;
讓聽眾感到愉快。
了解聽眾的心理
1.希望提供解決疑難問題的知識(shí)、態(tài)度和方法
2.希望能有感情上的共鳴和相互理解
3.聽眾希望自身受到尊重
三、確立主題和收集材料
1.確立主題
2.材料的收集和選擇
怎樣選擇材料呢?
選擇有力地支持主題的材料。
選擇典型材料。
2、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
6、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。
有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈?duì)栐诒本┻^了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為震旦，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫竺震旦。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
7、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
8、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。
即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內(nèi)容范圍，只是在演講開始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種；
1.1模糊性準(zhǔn)備方法。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容。考慮的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來具體說明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
1.2臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布?！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感我錯(cuò)了彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文。
2即興演講中材料的組合形式
材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說什么”和“怎樣說”這兩個(gè)問題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下：
2.1并列式。首先將總題分解成若干個(gè)分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢(shì)。
2.2正反式。圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反面說明。如侯國(guó)鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進(jìn)行分析、批評(píng)，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神。正反對(duì)比，效果明顯突出，引人深思。
2.3遞進(jìn)式。圍繞所要說明或論述的問題，先說明“為什么”，繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的。
3即興演講的技巧
3.1保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈?duì)栐诒本┻^了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
3.2抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
3.3情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。
競(jìng)職演講稿寫作的要點(diǎn)
演講稿的寫作準(zhǔn)備工作包括如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
選題
選擇演講的題目是寫演講稿的第一步，簡(jiǎn)稱為選題。
演講要有題目，選擇什么樣的題目來演講這是演講者和聽眾共同關(guān)心的問題。題目是演講者和聽眾的一個(gè)媒介。聽演講不同于讀文章、看報(bào)。不感興趣的文章，不愿看的報(bào)紙可以隨時(shí)擱下不看。在人數(shù)眾多的集會(huì)場(chǎng)所聽演講，如果遇到不感興趣的講題，也不好隨便退場(chǎng)，只能硬著頭皮去聽，這就成為一種負(fù)擔(dān)。為了不尷尬，聽眾往往根據(jù)演講的題目選擇感興趣的演講。正因?yàn)槿绱?，演講的選題很重要，在很大程度上決定演講的效果。那么選擇什么樣的題目才是恰當(dāng)適宜的呢?可從如下幾個(gè)方面著眼：
1.人們普遍關(guān)心的話題
這是指在一定時(shí)期和階段，在一定領(lǐng)域中，與廣大群眾利益息息相關(guān)的、關(guān)系國(guó)家繁榮富強(qiáng)的、社會(huì)主義物質(zhì)文明精神文明建設(shè)中迫切需要解決的話題。例如建設(shè)四化、振興中華、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、迎接改革開放的大潮到來、探討人生的價(jià)值和理想、暢談歷史責(zé)任和抒發(fā)愛國(guó)情懷等等。把這類話題作為選題重點(diǎn)，運(yùn)用立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法予以科學(xué)的解釋，對(duì)提高人們的思想認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)廣大群眾的建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的積極性具有重要意義。
2.傳播科學(xué)文化知識(shí)的話題
這類選題極為廣泛。從大的范圍來說，可以是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)方面的知識(shí);就某一學(xué)科領(lǐng)域來說，可以是歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)知識(shí)，或是有關(guān)最新的科學(xué)成就、未來新科學(xué)的展望，等等。從這些方面選題，可以開闊聽眾的視野，發(fā)展他們的智力，使他們從心底里產(chǎn)生強(qiáng)烈地為四化建設(shè)而學(xué)習(xí)的求知欲。
3.聽眾感興趣的話題
就是指聽眾普通關(guān)心、經(jīng)常議論的生活、學(xué)習(xí)、工作上的話題。比如青年，他們普遍關(guān)心、議論的是理想前途、青春價(jià)值、成才之路、婚姻戀愛、家庭生活等。結(jié)合他們的實(shí)際選題，就會(huì)引起他們的興趣。興趣是在人們需要和實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，沒有需要就不會(huì)產(chǎn)生興趣，因此，必須選擇聽眾需要的話題。
4.親身經(jīng)歷的話題
個(gè)人的體驗(yàn)比空泛的理論更受聽眾的歡迎。聽眾對(duì)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，富于個(gè)性的見解，如何在各種處境中克服困難，抱有興趣，并會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響。這是因?yàn)橛H身經(jīng)歷的話題，是自己最熟悉的，印象最深刻的，把使自己都會(huì)激動(dòng)不已的生活片斷作為話題，聽眾也會(huì)倍感親切和激動(dòng)。
確定演講的目的
演講也要有目的，那么，演講的目的是什么呢?演講的目的是演講者追求達(dá)到的那個(gè)方向，追求達(dá)到的那個(gè)結(jié)果。如果目的不明確，追求的方向、結(jié)果就難以實(shí)現(xiàn)，這樣的演講也就毫無意義。所以，寫演講稿必須明確目的，以避免演講的隨意性，從而使演講發(fā)揮它的社會(huì)功能。演講的目的一般說來不外是：
說服聽眾改變行為;傳播知識(shí)或信息;激起聽眾的共鳴和使其理解;讓聽眾感到愉快。了解聽眾的心理聽眾是演講活動(dòng)中不可缺少的有機(jī)組成部分，沒有聽眾就無所謂演講。聽眾在整個(gè)演講活動(dòng)中是活躍的、積極因素，不能把聽眾視為被動(dòng)的信息接受者。聽眾在接受信息時(shí)要對(duì)演講者傳達(dá)的信息進(jìn)行過濾、篩選。在選擇中有所取舍，有所改變，然后形成新的信息。任何聽眾對(duì)演講者傳遞的信息，都不會(huì)是全盤接受，總是有所取有所不取，甚至持有異議。
演講者的演講內(nèi)容要考慮聽眾的需要，了解、研究聽眾的心理，使演講的內(nèi)容與聽眾接近和相容。聽眾在聽演講時(shí)，他們的心理活動(dòng)表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.希望提供解決疑難問題的知識(shí)、態(tài)度和方法
聽眾聽演講的目的，在于滿足與自己息息相關(guān)的知識(shí)、信息的需要。對(duì)于生活、工作、學(xué)習(xí)中的問題，希望能在聽演講中得到解答。演講者就要把聽眾最關(guān)心的事情寫進(jìn)演講稿。
2.希望能有感情上的共鳴和相互理解
聽眾對(duì)演講者所闡述的觀點(diǎn)、結(jié)論，希望能與自己的某些看法或結(jié)論，得到首肯或印證。演講者在演講時(shí)，就要對(duì)聽眾從各自的立場(chǎng)對(duì)演講的反應(yīng)做出誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)，肯定聽眾的想法，贊揚(yáng)他們提出不同的意見，摸清與聽眾的共同點(diǎn)，來進(jìn)行思想感情上的交流。不能輕易地用“不”來否定聽眾的看法。這樣就能產(chǎn)生情感上的共鳴和相互理解。
3.聽眾希望自身受到尊重
良好的溝通是彼此互相尊重。聽眾希望演講者尊重自己。如果受不到尊重就會(huì)產(chǎn)生反感。為此，演講者要平等待人，不要自以為是，要以誠(chéng)待人，謙虛謹(jǐn)慎。演講者，在準(zhǔn)備寫演講稿時(shí)，能掌握聽眾的上述心理特點(diǎn)，就會(huì)收到預(yù)期的效果。
確立主題和收集材料
1.確立主題
演講的主題是演講者在演講活動(dòng)中通過具體材料所要表達(dá)的中心思想。
任何演講都應(yīng)有鮮明的主題，這就是演講者所要表達(dá)給聽眾的見解、觀點(diǎn)和意圖。
演講的主題是演講活動(dòng)的靈魂、統(tǒng)帥。由它決定演講者的邏輯，決定材料的取舍和安排，決定有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的運(yùn)用。演講的主題就如同凝固劑一樣，將各種材料、
部件凝結(jié)在一起，更清晰地表達(dá)演講的具體涵義。有了明確的主題，才能使聽眾在心理上、理論上領(lǐng)悟它，在感情上接受它，使聽眾切實(shí)感受和體驗(yàn)演講的具體內(nèi)容。
如果演講沒有主題，只能是亂七八糟的語言湊合，聽眾聽后模糊一片，不知演講者講的是什么問題，要告知的是些什么。
那么，怎樣選擇和提煉主題呢?
選擇和提煉與聽眾切身利益相關(guān)的重要思想觀點(diǎn)。列寧說，寫文章、演講“要選政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題作主題。”這是因?yàn)樵谏鐣?huì)生活實(shí)踐中，群眾心理經(jīng)常裝著這樣那樣的問題。演講者能及時(shí)提出聽眾最關(guān)心的問題，才能撥動(dòng)他們的心弦，引起聽眾的共鳴。
選擇和提煉聽眾接近性的主題。接近性的主題，就是適合聽眾需要的主題。聽眾由于年齡、性別、職業(yè)、心理、興趣、愛好各不相同，對(duì)演講主題的需求也不盡相同。演講的主題與聽眾越接近，聽眾就越感興趣。
選擇和提煉新穎、深刻的主題。主題新穎，就是提出新的見解;主題深刻，就是提出的主張、見解能透徹地揭示事物的本質(zhì)，使演講有深刻的思想性、鮮明的時(shí)代感和熾熱的革命激情，從而使聽眾受到感染和教育。
2.材料的收集和選擇
演講的材料，是提供內(nèi)容、表達(dá)主題的事物和觀念。沒有材料，主題就沒有著落，材料是演講的基礎(chǔ)。那么怎樣收集和選擇材料呢?
收集和積累材料的途徑：一是從生活中獲取的，叫作直接材料;二是從書籍中獲取的，叫作間接材料。
獲取直接材料，要深入生活、熱愛生活、關(guān)心生活。凡是耳之所聞，目之所見，手之所觸，鼻之所嗅，口之所感，精神之所受，心之所思，經(jīng)過自己的理解。記憶和想象，都可變成自己的材料。這些材料儲(chǔ)存在自己的頭腦里，儲(chǔ)存的越多，用起來就越方便，只要稍加思考，便可脫口而出。一些有經(jīng)驗(yàn)的演講者，臨場(chǎng)演講能滔滔不絕，娓娓動(dòng)聽，就是由于平時(shí)搜集和積累材料的結(jié)果。
間接材料的收集和積累要從書籍中、報(bào)刊中獲取。19世紀(jì)大傳教士易維德摩迪說：“當(dāng)我選擇一個(gè)題目，我把題目寫在一個(gè)大信封上——我有許多這樣的信封——倘如我在讀書時(shí)遇著一些材料可做將來參考的，我便把它寫下放入適當(dāng)題目的信封內(nèi)。我永遠(yuǎn)帶著一本記事冊(cè)，當(dāng)我在聽到別人講道時(shí)得到些切合我的題目的話，立時(shí)把它記下來放入信封內(nèi)。
那么，怎樣選擇材料呢?
選擇有力地支持主題的材料。一選擇材料不能孤立地看材料本身如何如何，而要看它是否有力地支持主題，有力的就選用，無力的就舍棄。
選擇典型材料。典型材料，就是那些最能代表一般、最能說明問題的材料。
選擇真實(shí)、準(zhǔn)確的材料。真實(shí)的材料，是指不是虛構(gòu)的、編造的、偶然的個(gè)別材料。準(zhǔn)確的材料，是指確鑿無疑。準(zhǔn)確無誤的材料。
選擇新穎、生動(dòng)的材料。材料新穎、生動(dòng)，才能表現(xiàn)出新鮮活潑的內(nèi)容，才能吸引人、打動(dòng)人。如果是老生常]談，人人皆知的材料，就不會(huì)引起聽眾的興趣。
二、競(jìng)聘演講稿的寫作技巧(二)
競(jìng)聘演講稿是為競(jìng)聘演講而準(zhǔn)備的書面文稿。為表明自己勝任某一職務(wù)，演講者要介紹自己的經(jīng)歷、闡述自己的優(yōu)勢(shì)和工作設(shè)想，因此，在寫作過程中，必須先把自己假設(shè)成某一“角色”，也就是要具有強(qiáng)烈的“角色意識(shí)”。
一、要體現(xiàn)角色責(zé)任感
責(zé)任感是做好工作的動(dòng)力源泉，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，即使有再大的才能，也不能贏得人們的信任和尊重。因此，競(jìng)聘演講稿中應(yīng)該體現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感。例如：
這次經(jīng)深圳赴香港考察回來，特別是上個(gè)星期六下午聽了陳總經(jīng)理的動(dòng)員后，感觸很深。我們身為黨和國(guó)家的干部，面對(duì)大改革、大開放的挑戰(zhàn)，應(yīng)敢于抓住有利時(shí)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)迅速地匯入商品經(jīng)濟(jì)的大潮流，為咱們古老鹽業(yè)的全面振興做出更大的貢獻(xiàn)!因此，我競(jìng)選當(dāng)股份公司經(jīng)理。
作者開篇從自己的身份地位出發(fā)，闡述了積極投身改革開放、建設(shè)商品經(jīng)濟(jì)、振興古老鹽業(yè)的責(zé)任感，同時(shí)也說明了自己參加競(jìng)聘的原因，具體實(shí)在，令人信服。
二、要寫出對(duì)角色的理解
既然申論具有“工作研究”的性質(zhì)，那么，根據(jù)實(shí)踐中“工作研究”的類型，結(jié)合多年來申論考試命題的情況及筆者的研究和預(yù)測(cè)，本文從內(nèi)容和形式的結(jié)合上將申論劃分為以下幾種題型。
對(duì)角色的理解，體現(xiàn)了一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也決定了他的工作思路、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。例如：
能參加今天的演講深感榮幸。審判長(zhǎng)，是一個(gè)莊嚴(yán)而又神圣的職位。審判長(zhǎng)，意味著一種責(zé)任，一種執(zhí)法為民的責(zé)任;意味著一副擔(dān)子，一副為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)的擔(dān)子;意味著一種使命，一種維護(hù)法律尊嚴(yán)的光榮使命，這就是我對(duì)審判長(zhǎng)的理解。新的世紀(jì)、新的形勢(shì)、新的任務(wù)，給了我平等競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，為我們提供了一展才華的天地。參與審判長(zhǎng)的競(jìng)選，我愿意，也有信心履行好這個(gè)責(zé)任，擔(dān)負(fù)起這副擔(dān)子，完成好這一使命。
例文中作者用一個(gè)判斷句、三個(gè)排比句表明了自己對(duì)“審判長(zhǎng)”這個(gè)角色的深刻理解，讓人覺得有思想，有見解，可信賴，增強(qiáng)了演講的說服力。
三、要抒發(fā)對(duì)角色的熱愛
有人說，成功的起點(diǎn)是熱愛自己的職業(yè)，有了愛，工作才有激情，有動(dòng)力。在競(jìng)聘演講稿中也應(yīng)該體現(xiàn)自己對(duì)職業(yè)的熱愛。例如：
1、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
2、認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
即興演講比賽的準(zhǔn)備方法即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內(nèi)容范圍，只是在演講開始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種;
1、模糊性準(zhǔn)備方法。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容。考慮的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來具體說明;人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
2、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布。“點(diǎn)”可以是一個(gè)很有感彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文。
即興演講中材料的組合形式
材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說什么”和“怎樣說”這兩個(gè)問題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下：
1、并列式。首先將總題分解成若干個(gè)分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”;二是女人本應(yīng)有自己的“一半”;三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢(shì)。
2、正反式。圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反面說明。如侯國(guó)鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進(jìn)行分析、批評(píng)，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神。正反對(duì)比，效果明顯突出，引人深思。
3、遞進(jìn)式。圍繞所要說明或論述的問題，先說明“為什么”，繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問題：一是自己為什么能在失敗中崛起;二是自己怎么樣從失敗中崛起的。
即興演講的技巧
1、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈?duì)栐诒本┻^了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”，講到從天竺(印度)來的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
2、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
3、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。
